学田记

学田记
作者：李元阳　明

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷07》

国朝以庠序养士，升其俊而廪饩之。郡多于州，州多于县，皆以二十人为差。县最小，亦得二十人。夫其始也，非不欲尽饩以资其肄力，顾赋之民者有限，势固有不得不然者，此画一之法所由设也。有能于常法之外，不如赋不夺民而贫士有资，固国家之所不禁也。嘉靖乙，天台鹤田蔡公云程以仪藻风望副外台，来董学政，校艺考德，克明厥绩。贫士告匮，惠不啬已。比至大理，有司以湮田告。公曰：此非所谓惠而不费者乎？遂檄郡守黄岩蔡公绍科廉而籍之，果得田百五十六亩于邓川州，使弟子四人主其租入，与公帑并贮诸生之贫者，给其婚葬。长不婚、丧不葬者，四孟月朔，师生为之告于郡守，命主者发库给之，使赡不巿，惠不留积，盖与岁俱卒焉。由是贫士之未饩及饩而未足者，咸将有养，以肄力于本业。官帅其人，既版其堘，亦薙之草，以佃以输，纎细具张。又惧其久而复湮也，将寿之珉，以问记于余。余曰：昔者樊迟请学稼，夫子曰：吾不如老农。董子下帷讲诵，弟子转相授业，三年不窥园。大圣大儒之贱树艺而贵学术，其严有如此者。今学之有田，奚取乎？吾知之矣。夫食稻茹蔌，圣贤固不能异于人。然吾而刈之，则人将以工求我；吾而获之，则人将以利求我矣。是故圣贤有所不为也。然李固而下，尝为弟子都养，而卒称大儒，此又何哉？盖不稼不圃者，严乎其分也；周之而受者，顺乎其命也。知其分而后有所不予，知其命而后有所不取。故学也者，士之所以奉其身也；养也者，上之所以体其下也。晋蔡洪称洛中旧姓，有曰：以鸿笔为锄耒，以纸札为良田，以静默为稼穑，以礼义为丰年。此其说与董李之志同乎？异乎？吾弗知之矣。善乎夏侯胜有曰：学不明经，不如归耕。请为诸生诵之。