守神
作者:吴筠 
本作品收录于《全唐文/卷0926

夫人生成,分一气而为身,禀一国之象,有气存之,有神居之,然后安焉。身者道之器也,知之修炼,谓之圣人。奈何人得神而不能守之,人得气而不能采之,人得精而不能反之?已自投逝,何得怨天地而不祐?按黄帝书云:“人因积气以生身,留胎止精可长存。天年之寿,昭昭著矣!”《抱朴子》曰:“自古人移遗却妻,今世人移遗却身何也?谓不解反精采气,故遗也。且一阴一阳,天地之道,男不可无妇,女不可无夫。男女阴阳,皆合大道,不节则失理,亡形沈骸。”且据老君《秘旨》,内外《黄庭》,上清禁诀,玉函隐书,黄帝赤文,冲和子真诀,灼然有阴阳之道昭矣。《秘旨》曰:“吾不敢为主复为客,慎勿临高自投掷。促存内想闭诸隙,正卧垂囊兼偃脊,四合五合道自融,吸精吐气微将通。袅袅灵柯不复空,时时玉垒补前功。补之之道将如何?元牝之门通且和。溯流百脉填血脑,夫妻俱仙此其道。欲求长生寿无极,阴户开时别消息。”又按太阳子谷阴女曰:“我行青龙与白虎,彼行朱雀及腾蛇,东九西七,南三北五中居一,反精采气,而补我身。虚入实出,甄我藏府,即可寿无涯矣!”《阴符经》曰:“经冬之草,覆之不死。露之见伤,火生于木,祸发必克。精生于身,精竭而死。”人之气与精神,易浊而难清,易暗而难明,知之修炼,实得长生。岂不见鲸鱼失水,被蝼蚁之所食。人不守神,被虫蛆之所溃。得道者鱼,常游于泽则不涸。人若常固于气,则不死矣。人皆好长生,而不知有益精易形。人皆畏其死,而不知有守神固气。能依此者,子无丧父之忧,弟无哭兄之患。则不可握无形之风,捕无见之物。天年之寿,自然而留矣!

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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