安雅堂集 (四库全书本)/卷05

安雅堂集　卷五

　　钦定四库全书
　　安雅堂集卷五
　　元　陈旅　撰
　　序
　　宋景濂文集序
　　金华有二先生曰柳公道传曰黄公晋卿皆以文章显名当世予游荐绅间窃获窥其述作柳公之文厐蔚隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪黄公之文清圎切密动中法度如孙吴用兵神出鬼没不可正视而部伍整然不乱金华多竒山川清淑之气锺之扵人故发为文章光焰有不可掩如此予方歆艶二公以为不可几及客有授予文一编者读之见其辞韵沈郁类柳公体裁严简又绝似黄公惊而问焉乃二公之乡弟子宋君濓之为也因作而曰大哉文乎不可无渊源乎西京而下唯唐宋为盛宋姑不论以吴兴姚铉所集唐文粹观之奚啻三百馀姓虽张苏萧李常杨之流气逸辞雄各自名家终不能返于古何哉无所宗也独韩愈氏吐词持论一本之六经然后斯文焕然可观故凡经其指授者往往以文知名于一世夫浑涵弥纶之道淳厐冲雅之音欲藉是以宣扬之使其文字各従职而不紊苟不传之扵师奚可哉我国家混一以来光岳之气不分大音斯完中统至元间豪杰之士布列词垣难以一二数天历以来海内之所宗者唯雍虞公伯生豫章揭公曼硕二公而已二公之所指授其必有异于庸常哉设以韩愈氏方之二公则濓当在李翺皇甫湜之列也予虽不能文不可谓无意于斯譬犹候虫而时一鸣也其视二公黄锺大吕之音果何如也窃喜金华山川之秀代不乏人而二公之学有所传故因序濓之文而敢志其私焉
　　江浙省郎中实喇卜伯温之官序
　　国家制行省以莅外服体势侔中书以所制者远所统者众所寄者为甚重也然而以勲戚大臣之柄政扵上也连帅牧守群有司之禀命于下也乃使数君子者于其间综治文牍论定可否欲上无所咈而事中律度下有所受而物顺轨则使百十郡邑之民无或有愁苦之叹而政无不成者则幕僚之为任亦难矣然而举同幕之议而颛裁之犹以其身任责扵上下而不得有所顾避者则元僚之为任尤难也而况任是责扵江浙又有尤难于他省者乎至元六年山北廉访副使实喇卜伯温除江浙行省郎中盖慎选也伯温精明而醇愿闿鬯而缜理通经学古而用之不迂练核吏事而本之以仁义凡前代治乱得失之迹与所历山川形势城邑废置民物丰耗以至古今张弛之所以不同者皆有所考证以致其用世之心焉故内而为监察御史外而为诸省宰士诸部使者声称皆大闻扵时若伯温者固宜从容著定以赞襄天子之大化乃复屈寘远外使任其所尤难者无以方今之江浙有不得不寘若人于上府固不暇为伯温计耶呜呼东南民力竭矣而一省所上土赋恒居天下十六七伯温所任之尤难者有不在于兹乎夫有嘉树也必务培其本而后落其实而食之今江海之上有嘉树焉伯温往封植之它日余南还従伯温休于树间以观秋风之落其实也
　　静观斋吟稿序
　　三百萹而下汉魏诸诗弗可及已晋宋间则陶渊明为最高后世之务为平澹者多本诸此然而甚难也盖平则貌凡澹则味薄为平澹而貌不凡味不薄此以为甚难也唐大名家如杜少陵诸人不得専以是体论之若韦苏州辈其亦平而不凡澹而不薄者乎盖其天趣道韵之妙有非学力所能致者鲍溶辈固徒苦耳余久在京师四方瑰竒伟丽之观萃焉比得鄱阳刘芳伯之诗而观之何其独为是平澹者也余闻芳伯治易书诗三经沉潜理性之蕴则其养于中者有素矣平生隐居清澹之乡日与云烟水石相上下悠然以忘老则其诱于外者无所乎入矣中有所养而外无所诱则其写之扵吟咏之间者岂世之学为诗者所能至哉余雅慕古制以家贫逐禄奔走无好怀时有酬应之作皆不过所谓貌凡而味薄者毎一萹成令人自厌数欲力变其所为卒不能变而止耳何日从芳伯山水间尽洗尘抱収清气而养之或者其可以少自变乎能少自变则进而与芳伯共攀前人之逸辔而相与往来于寥廓之表芳伯名传其先有曰宇者庆历二年进士官至秘书丞弟定皇祐二年进士官至吏部侍郎与苏文忠公为友文学之绪远矣
　　陈允恭捕蝗序
　　至元又六年之夏六月大兴尹以京畿蝗闻于朝俾其属乘传往捕之蒙古学教授陈允恭数莅赈粜有能绩至是委捕蝗宝坻允恭循行五十八社见蝗甚而役夫社不满百诸社不过六七千又皆其人之贫且瘁者允恭悉遣散去更集富有力者得二万馀人使伐蝗其法用牛犁田侧为长堑中为子井以苇席席壁其一面驱蝗入其中杀而瘗之燥败稼者有罪县长吏以下咸受要束以告戒其民允恭见蝝之在北乡者布地十五里念沴菑之作恐人力不足以胜之则出私钱具礼神之物祷于其乡之神旦日父老来言蝗之大者食其小者殆尽矣扵是复设具祷城隍神既而诸社皆来言蝗去矣其在者皆自死矣允恭审其然因告之曰今天子仁圣百神受职故蝗不为灾尔民亦知之乎父老皆曰是固然亦官贤明能胜委也乃皆联帛为广幅缘以色缯书赞誉之辞以送之余闻而言曰诗不云乎田祖有神秉畀炎火去蝗信有神也而感神则有道也夫民心者神之所冯而感应之机在焉怨结于田野之间既足以召菑及捕蝗令下又大扰其人而使贫且瘁者服其役是固感神之道乎古之贤守令能使孽虫不入其境者非有他术亦惟致谨扵感应之机而已矣允恭廉敏而恵慈善闻已播扵赈粜之日及至宝坻救菑恤穷之心蔼然见诸行事神喜其所为故祷之即应可谓得感神之道者矣嗟乎由京师以至穷海之民皆吾君赤子也安得临民者皆如古守令之能弭菑以厚其生乎吾即近以度远盖不能无所感矣允恭未尝有民社之寄徒沿檄粗见一二已若此所谓一命之士有足以济夫物者其允恭乎吾之所以叙其事者亦将告夫势位之愈于允恭者也
　　送苏伯修治书西台诗序
　　至元又六年之冬十月吏部尚书苏公伯修拜西行䑓治书侍御史荐绅先生暨诸能诗者相与托物命题分而赋之以寓比兴于饮饯之日而属余书其右简古之人以王命而之四方也则朝之公卿大夫士赋诗以送之所以导至意咏美徳而讽勉之也尹吉甫送申伯之诗曰申伯之徳柔惠且直送仲山甫则曰仲山甫之徳柔嘉维则又曰柔亦不茹刚亦不吐何其善言君子也盖君子之道时措乎至中又岂有柔刚之偏哉昔者伯修之久处乎文儒之馆也人苐见泯泯默默惟沉潜载籍他无若所能者一旦拜监察御史发精明扵温厚之中所至平反宿冤厘正百度虽风裁凝远而未尝有不近人情之态更历中外展采指事凡能吏以为难者皆从容治办虽才诣过人而未尝有求胜于人之心盖其天质之美又善学以成其徳不刚不柔其殆尹吉甫之所云者乎世之儒者类以巽懦不事事为世诟病或以才称又往往务为狡黠不款实以取弃扵君子之二者皆质之偏而不善学者也国家设两行䑓西䑓独控四省地而治书之为职前代所谓协律令者也律令者官司之守而生民之休戚系焉以是而委诸质之偏其可乎哉伯修可谓宜扵其职者矣夫物之在天地间高下巨细壮弱动静之万不同者其质固不能以不偏也故推一物以为喻不若群彚之博依擅孤唱以寡和不若雅曲之并奏此分题赋诗之所以能具夫形容之妙而鸢飞鱼跃之趣有不可胜言者矣伯修将即诸贤所咏之物以益验夫道体之著得诗人言外之意以益感夫性情之微律令之协其亦在扵此乎虽然吾党之所以望伯修者不止在兹行也
　　送俞伯康巡检序
　　昔者圣人之制深衣也可以为文可以为武可以摈相可以治军旅盖士之为学干戈羽籥与诵弦礼书并习也既学而入官则无施不宜后世文武殊科士之为用始有不通者矣国朝念儒者淹积选曺有终身不得一命者而远方㳺徼之官恒缺于是以当为州郡校官而齿未暮者充焉夫儒者平日雅雅驯驯心神智术不越乎笔研文字之间一旦拥裘函持弓矛逐捕奸诈冦攘于山区海聚之出没亦难矣故前后之鳏厥官者常相踵宰相知其然以为宁使之激厉以效用不忍使之空老于草野而止也夫今之为教虽与古人不同然明体适用之学亦有可得而讲焉者士何为而不是之学哉吴郡俞伯康谨饬而茂达其父邦亮先生有古学尝著书说东南学者多宗焉伯康克世其学又蚤与世故相kao周旋为庠序师所至以贤能称今去为邵武泰宁之朱口巡检吾知其又以贤能称矣庠序师与㳺徼固大不相类然善用其才者随所处而得其道譬良工之制器也为方则极其方为圜则极其圜不善为方而曰我善为圜吾不信也李伯纪丞相偹文武之资能却大敌平大盗天下惜其亟黜而不用至今士大夫论宋世之事未尝不于公之出处而三叹焉诗云高山仰止景行行止伯康仕公乡邦岂不亦有所兴起乎毋谓巡检位卑不敢上援李伯纪事余欲伯康效李伯纪不以位言也
　　杜徳明同知唐州序
　　京师故家能礼贤士以成其子弟者称杜氏杜氏起武弁至左丞公为刑部尚书于世祖皇帝时能平亭疑狱活垂死者甚众其子太常公连典大郡有恵政其民至今思之父子既皆树徳以益殖其世太常公又以为子弟不可以不学也不学则将落吾殖也乃辟馆舍延师儒使诸子受业学士大夫至其家必治具使其子奉觞豆周旋以収闻见之懿公之夫人又克相其志于是伯子徳宏仲子徳明皆以文学称搢绅间徳宏用祖荫仕今为河南府推官矣徳明亦以父荫同知唐州昔太常欲馆余与徳明讲学以余方教国子不可去而止及余自江南还京师则太常已捐世久矣徳明念其父之有遗言也因内兄翰林赵大本致余于其塾日夕相与论道艺凡七阅月情谊既笃则相与不蚤为恨以终当别去为忧也属余丞胄监徳明唐州之迓骑亦至将行谓余曰今别去矣能无一言以赠我乎余惟昔之仕者士与公卿家子弟二者而已而士有穷居读书于林野闾巷之陋邦国庙朝典章仪文之盛未睹也一旦以其荒容踈言出与物接往往持古人所不可行于今者而强行之至扵败踣为世鄙笑者何可胜纪故或者谓用门阀子弟为愈于此以其父兄习见于平日者足以施于时也然子弟类皆不近儒生厌方册服玩宴乐以有官位六籍所载与凡古之人良法美意槩有所未知也其所习见者果足以应方来事变之无穷者乎士与子弟胥失之盖如此徳明席累世官业之旧従乃翁历中外习见者既富而复治吾党之业殆欲兼得所谓胥失之者持此以往吾知唐州之有善治也唐州土沃俗美而讼简公田之入足以养亲遇賔客将无有戚子之心者视事之暇尚与州之秀民老人讲求前闻以増益其所未知为他日大用之地也
　　张武定庙堂诗序
　　幽并多豪杰之士以忠孝著当世又能以义处死生之际则武定张公其人焉公燕之东安人讳宏纲字宪臣趫勇有智谋自少従军能擐甲超骑年十八父忠烈公为仇家所䧟旦日将就戮武定夜入狱奋挺击守者踣三人众不敢动遂与父俱逃主将复系其母营中又窃负去世祖皇帝未临御时亲帅师伐宋募集勇士公父子应募従攻鄂州先登世皇还即大位扈驾北征又従大帅阿术徇地汉淮诸郡宋将夏贵兵㝡强丞相伯颜毎以公父子当其锋辄胜之宋相贾似道驻兵丁家洲则为先锋却之与张世杰战焦山与姜才战扬州以至灭宋征交趾平广西洞蛮公父子战功居多公由忠显校尉累官至昭勇大将军以其兵镇江阴又移戍淮东之通州二州之民皆安焉大徳五年有刘深者言西南夷曰缅国者可以兵取朝廷授深行省右丞使以兵往深与公有宿衅迫公同行公年六十五矣计不得脱则曰即死深手不若死于戎行吾其择死所乎至鬼州画计深皆不从驱兵入险厄馈运不继士卒饥惫不能战深弃军宵遁公遂力战以死及槥归燕山通州之民迎祭不胜悲乃相与立祠堂祀之公卿大夫与凡朝野之士皆为歌诗以哀悼之父殁之二十四年制赠宣忠秉义功臣资善大夫湖广等处行中书省左丞上护军追封齐郡公谥武定以公子集贤直学士汉之请也后至元四年汉以通人之新武定祠也与其子孙亲戚言曰吾年虽七十馀又目眚久不能视然当往新祠燎黄以告天子之有嘉贶也并以群贤所为庙堂歌诗锓诸梓庶吾父之所以死者白扵世也具舟且行俄疾作不起子元永䓁痛其父之不得终厥志也乃以向所稡诗竟刻之骚体居首长歌次之五七言唐律又次之作者之名位高下与夫岁月之先后不计也元永以旅尝见于其父使序其编端呜呼人孰无死而死有重于泰山亦有轻于鸿毛当深宵遁时不战死终亦为深所害害必名不善不善则身与节俱䘮于其手矣公既得死所则虽殒其身而平生之所存者不亡也使天下后世诵庙堂之诗哀公之心而想见其为人公不尤存扵无穷乎公之子孙所以拳拳扵是诗之传者盖以此耳张氏自武毅公以来能以忠孝世其家学士虽不以甲胄效用为监察御史以直言论国事几危其身服勤祖父之事则至死而后已可谓能具忠孝之节者矣元永兄弟又克树立以继承先志天其昌忠孝之家使多贤子孙以永其休声乎
　　送顾达卿安丰县尉序
　　广信顾达卿由四门生补吏以年劳得尉安丰而徴言扵余余告之曰安丰在宋世为鄙民习战斗攻劫豪劲难揉驯自国家混一以来旧俗日变战斗攻劫者皆服勤农亩豪劲者皆转为良善又其地广沃足衣食无萑苻之警承平盖六七十年矣为尉于此者亦何幸而与斯民相安扵斯时乎吾尝见尉逐捕冦敓所至犬鸡弗宁往往纵求盗嗾为恶者引善族以济其贪欲又或藉是以为功名夫尉以靖民也而尉则扰之尉以除贼也而尉则贼之民焉用若是者之尉其邑也达卿款愿而闿敏久从搢绅先生知所以为学者矣今之安丰也宜以忠信甲胄仁义干盾保卫斯民于泰和之囿使盗畏尉而民不知有尉则为尉之道得矣
　　送李守中下河巡检序
　　鳌溪书院山长李君守中之谒选吏部也以校官阙少借注□之宁都州下河巡检将行以奎章学士蜀郡虞公所为序示余求一言继其后虞公善守中之能长鳌溪也以为昔人置书院易郡县学之所以为学者意欲守中得教授一郡则以昔人之施于书院者而施于所教之郡学又恐郡学拘时文之习不得如在书院之为者夫使守中得为教授犹恐有所不得为者今以㳺徼为职则虽郡学之所为者不得为矣况得为昔人之所施于书院者乎守中是行则尤非虞公之所望也虽然书院治为已之学也以是为教则无往而非吾施教之地也古之行于吏治与讲于庠序者非有二道故在泮有囚馘之献而谋帅亦有诗书礼乐之选孰谓㳺徼之地不足以施昔日之施于书院者乎守中诚能以所以为山长者为巡检使其人皆被服文教无敢为非义者则下河之民皆吾书院之弟子也虞公闻之则亦莞尔而笑矣
　　送盛克明贰泰州税使序
　　余闻扬州盛克明之名久矣毎従江南上京师舣舟䢴沟辄不得一邂逅今岁克明北游与其里人陈新甫见余于居贤坊之官舍观其言论风致信佳士也至问其生平出处之概则若有不释然者一日新甫为余言克明先为随州学正淮东宣阃辟为掾寻以诬去檄改荆湖北道掾以亲老辞它阃知其诎于诬而爱其有才也乃皆以书来辟皆谢不就河南省平章全公好崇奨贤士谓不可使克明事刀茟筐箧荐为庐州之景贤书院山长山长岁满当教授一郡吏部以阙少借注泰州税课副使监察御史为辨前诬而洒雪之所不释然者一旦释然矣余观克明掾淮东时事盖易所谓行人得牛邑人之灾者欤天理不可诬而公论著扵朝廷则所谓天下雷行物与旡妄者欤苟旡妄而得灾则不宜有以动其心也天理之旡妄不足恃也及公论既著则亦旡妄者之必然也非有不当得而得之为可喜也克明家贫亲老无以为养而官辄坎坷不能不动其心今坎坷既平而泰州去家又近足以便于养其亲耶克明不释然于昨日与释然于今日者其心甚可念也
　　程氏连理木诗后序
　　程时叔先生在史馆时余助教国子暇日数往来相好也四子仲曰徐叔曰赉皆国子生时叔富经学敦行谊子皆雅饬嗜学其父殁已久愈益辑睦愿相与树立以无坠其父之所存者于是其家棠梨有连理之祥翰林学士欧阳公序之详矣徐与赉复属余叙其后夫人与物同得天地之气以生者也为兆物之物而能物夫物者人也故夫物之为妖为祯者皆人心有以致之况是木也而父之所手植而兄弟朝夕之所徘徊而顾瞻焉者岂不亦曰吾身亲之枝也兄弟同一体也其本同则其枝弗可以相远也观物而兴感积诚以动物感而动动而应者有不在扵兹乎昔者诗人以枤杜兴独居而无兄弟枤杜者特生之棠也无兄弟则如棠之特生兄弟友爱则棠梨之连理见于其家宜矣嗟乎世之人自剪其枝叶以至戕其本根者盖有之矣君子之扵程氏也能不喜闻而乐道之乎而兄弟冝益封殖兹树余南还道出句章当为子赋角弓之诗诸贤所为诗子则为我歌之
　　佩玉斋类槀序
　　江宁杨先生以学行文章著当代然考其平生出处在朝廷之日殊少晚岁待制禁林即又以病去寻以老致其事人谓先生得久扵其位则所以鬯宣皇仁而斧藻休光于无穷者宜何如夫何造物者锺以至美而啬扵大用使忽忽以老徒以所蕴日授其所从㳺者而已岂积之久者其发迟约于前固所以裕于后耶先生二子皆贤而有才伯曰文举访余钱塘官舍知余尝业觚翰以为食者出示近稿一帙其言骋而不放严而不靡敦朴而不野刻雕而不凿盖非徒文也学殖于内而文达于外也其用功亦不浅矣冠士冠服士服林林乎肩摩而踵接也求士之实不得一二焉况求一家父子兄弟之皆有其实乎吾杨氏者可谓卓然出扵千百之中造物所以与之者独甚厚犹以先生不大用而疑造物之啬者细人之肤见也文举貌硕齿富仕进方开殆与其弟联轨并进以所学发于事业而炳如丹青者著于典册之盛人将曰杨先生所未用者今扵其子用之矣则先生未尝不大用也呜呼人之望文举兄弟也亦重矣
　　郑涛字序
　　初予读浦江郑氏家范叹其扶导之有方意必多佳子弟出于其间恨未之见一旦列䜩于祭酒之堂忽郑深仲几自外至且谓予曰深弟名涛已尝筮賔行三加之礼字之曰仲舒矣涛慕先生之风当深来燕时涛再三为深言欲求先生之文以自朂今深将南辕愿先生有以教涛也予复之曰是恶用余文为哉余自闽南北走京师六七千里间尝冥观水之文矣初逾钱塘见怒涛自海门来神怪隳突不可具状纵者横者趋者迎者昻者俯者冲而斗者欲升而复偃者奋将击而回薄者雷霆方惊而风雨至者万骑衷甲乘秋风而疾驱者予窃意水之文已止扵此而他水不能皆然也及渡大江也亦然非惟大江也及溯黄河也亦然江与河虽不如钱塘之潮汐有时而水之文相与冲激而成则无少异予又窃意天下之水唯相激然后成文不激则不能文也及休沐之馀与銮坡诸公游西山大湖间风挟水作声势无异于昔时所见者迨夫天开风定向之怒涛舒而为平夷一碧万顷云光下映尘埃不惊翔禽㳺鱼飞泳左右靡不粲然可观予方悟水之至文原在此而不在彼也天下文之妙者其能越是乎是知驾风鞭霆喷沙裂石者乃文之粗冠冕佩玉屹然山立动中矩度者方为文之至者也今以涛之名若字言之虽韩愈氏复生论文之妙亦不过此涛但当如司马子长溯淮浮洛历观海内名山川以昌其文气则天下文之妙者将在涛矣恶用予文为哉恶用予文为哉予闻涛盖郑氏之佳子弟治进士业甚精予知其必见用于时故以古之学文者告之庶几有以复于涛也他如修身闲家之道则具载家范涛盖行之有素矣予何言哉














　　安雅堂集卷五