卷四百一十 宋史
卷四百十一 列传第一百七十
卷四百十二 

汤璹

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汤璹,字君保,浏阳人。淳熙十四年进士,调徳安府学教授,转三省枢密院架阁,迁国子博士。

时召朱熹为侍讲,未几辞归,朝廷从其请,予祠,璹上疏言:“熹以正学为讲官,四方颙望,其有启沃之益;曾未逾时,辄听其去,必骇物论,宜追召熹还,仍授讲职。”疏上不报,由是浸恶权相意,而璹之直声亦大闻于时。历礼部、驾部二郎官,出知常州,入为大理少卿,进直徽猷阁,卒。

璹负直槩,与韩侂胄、陈自强不合,故屡嗾言者中伤。璹生平奉祠闲居之日多于扬历,其在礼曹,例掌三省奏记,临安大火,宁宗遇灾,避正殿,中书三表请复,不许,璹属辞,务持大体,不为阿曲,言者摭其语涉讪上,而朝廷实知其无他,故起复制词有“清风峻节”之语。璹尝择婿,得蒋重珍,后举进士第一。

蒋重珍

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蒋重珍,字良贵,无锡人。嘉定十六年进士第一,签判建康军。丁母忧,改昭庆军,寻以公事,与部使者异议,请祠,易签判奉国军。绍定二年,召入对,首以自天子至于庶人所当先知者,本心、外物二者之界限为言,界限明,则知有天下治乱而已,何乐其尊;知有生民休戚而已,何乐其奉。且论:“苞苴有昔所未有之物,故吾民罹昔所未有之害;苞苴有不可胜穷之费,故吾民有不可胜穷之忧。”

迁秘书省正字,屡乞祠,以伯父䘮,予告,迁校书郎,辞,不可。明年,待命霅川,移文阁门请对,当路惮之,添差通判镇江府,辞,会行都火,应诏曰:

“臣顷进本心外物界限之说,盖欲陛下亲揽大柄,不退托于人,尽破恩私,求无愧于己。傥以富贵之私视之,一言一动,不忘其私,则是以天下生灵、社稷宗庙之事为轻;而以一身富贵之所从来为重,不惟上负天命与先帝、圣母至于公卿百执事之所以望陛下者,亦不如此也。
昔周勃今日握玺授文帝,是夜即以宋昌领南北军;霍光今年定䇿立宣帝,而明年稽首归政。今临御八年,未闻有所作为,进退人才,兴废政事,天下皆曰:‘此丞相意’,一时恩怨,虽归庙堂,异日治乱,实在陛下焉。有为天之子,为人之主,而自朝廷达于天下皆言相而不言君哉?天之所以火宗庙、火都城者,殆以此。臣所以痛心者,九庙至重,事如生存,而彻小涂大,不防于火之未至,宰相之居,华屋广袤,而焦头烂额独全于火之未然,亦足以见人心䧟溺,知有权势,不知有君父矣!他有变故,何所倚仗?陛下自视,不亦孤乎!昔史浩两入相,才五月,或九月即罢,孝宗之报功,宁有穷已,顾如此其亟,何哉?保全功臣之道,可厚以富贵,不可久以权也。”

上读之感动,授宝章阁,主管云台观,则告吏部,不受贴职禄,不愿贴职恩。它日,星变求言,复申前说。又虑柄臣或果去位,君心易纵,大权旁落,则进《为君难》六箴。召为秘书郎,兼庄文府教授。端平初,入对,上五事,且曰:“隐蔽君徳,昔咎故相,故臣得以专诋权臣;昭明君徳,今在陛下,故臣得以责难君父。乞召真徳秀、魏了翁用之。”帝谓之曰:“人主之职无他,惟辨君子小人。”重珍对曰:“小人亦指君子为小人,此为难辨,人主当精择人望,处之要津,正论日闻,则必知君子姓名,小人情状矣。”兼崇政殿说书,戒家事勿以白,务积精神以寤上意,每草奏,斋心盛服,有密启,则手书削槀,帝称其平实。迁著作佐郎。

边帅以《八陵图》来上,诏百官集议,重珍言:“史嵩之既失相位,危于幕巢,犹欲邀功自固其位,请择贤帅,如汉用充国,使之亲至边境,审度事势,条上便宜。”丞相主出师关洛,重珍力争,会边帅议和战不一,复召集议,重珍奏:“曩乞専意备守,不得已则用应兵,今不敢变前说。”不听,遂自劾以密勿清光,乃不能遏兵端,乞免说书职。迁著作郎,兼权司封郎官、起居舍人,言:“近者当侍讲席,旋命止之,或曰是日道流生朝。夫辍讲,偶以他故,则当知圣躬举措之难,或所传果得其实,则当知圣心持守之难。”帝曰:“非卿,不闻此言。”

关洛师大衄,复进兵,重珍言:“若耻败而欲胜之,则心不平而成忿,气不平而成怒,生灵之命,岂可以忿怒用哉?”又言:“迩来用台谏,颇主不必矫激之说,似畏刚方太过之士。窃窥选用之意,正谓其平易而省事耳!然数月之间,一失于某,再失于某,借曰慎重台纲,而忧其激,亦当以平正者居之。”又论禁旅贫弱,教习频严,辄不能堪,不稍变通,非消变之道。兼国史院编修官、实录院检讨官,言:“更化以来,旧弊未去者五:徇私、调停、覆护、姑息、依违是也。今又益之以轻易。”迁起居郎,以疾求去,以集英殿修撰,知安吉州,权刑部侍郎,三辞,不许,自劾其不能取信朝廷之罪,乞镌斥,置闲散,促觐愈力,而疾不可起,诏守刑部侍郎致仕,赠朝请大夫,谥“忠文”。

牟子才

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牟子才,字存容,井研人。八世祖允良,生期岁,淳化间盗起,举家殱焉,惟一姑未筓,以瓮覆之得免。子才少从其父客陈咸,咸张乐大宴,子才闭户读书,若不闻见者,咸异之。学于魏了翁、杨子谟、虞刚简,又从李方子——方子,朱熹门人也。

嘉定十六年,举进士,对策,诋丞相史弥远,调嘉定府洪雅县尉,监成都府榷茶司卖引所,辟四川提举茶马司凖备差遣,使者魏泌众人遇之,子才拂衣竟去,泌以书币谢,不受,改辟总领四川财赋所干办公事。诏李心传即成都修《四朝会要》,辟兼检阅文字。制置司遣之文州,视王宣军饟,邓艾缒兵处也,道遇宣曰:“敌且压境,宣已退矣,君无庸往。”子才不可,遂至州视军庾而还,甫出境,文州䧟。辟知成都府温江县事,未上,连丁内外艰,时成都已破,遂尽室东下,免䘮,心传方修《中兴四朝国史》,请子才自助,擢史馆检阅。入对,首言大臣不公不和六事,次陈备边三策,理宗顾问甚悉,将下殿,复召与语,翼日,帝谕宰相曰:“人才如此,可峻擢之。”左丞相李宗勉拟秘书郎,右丞相史嵩之怨子才言己,遽曰:“姑迁校勘。”

俄宗勉卒,嵩之独相,亟请外,通判吉州,转通判衢州。日食,诏求言,上封事万言,极陈时政得失,且乞早定立太子。入为国子监主簿兼史馆校勘。逾年,迁太常博士。郑清之再相,子才两上封事,言今日有徽钦时十证,又请为济王立后,以回天怒。校书郎徐霖言谏议大夫郑宷、临安府尹赵与𥲅,不报出关,子才言:“陛下行霖言,则霖留;不然,则不留也。二人之中,宷尤无耻,请先罢之。”采去。至若嵩之谋复相,清之误引嵩之之党别之杰共政,皆历历为上言之。作书与孔光、张禹,切责清之,清之复书愧谢。谒告,还安吉州寓舍。迁秘书郎,屡辞,主管崇道观。逾年,迁著作佐郎,又辞。

清之卒之明日,诏子才还朝,迁著作郎,左丞相谢方叔、右丞相吴潜交书道上意,趣行益急,乃至。兼崇政殿说书,子才随事奏陈,举朝诵子才奏疏,皆曰有徳之言也。兼国史院编修官、实录院检讨官,兼权礼部郎官。时修《四朝史》,乃复兼史馆检讨。信州守徐谓礼奉行经界,苛急,又以脊杖比校催科,饥民啸聚为乱,子才言于上,立罢经界,谪谓礼浙东。福建九郡同日大水,子才言:“今日纳私谒、溺近习、劳土木、庇小人、失人心五者,皆蹈宣和之失,苟不恐惧修省,臣恐宣和京城之水将至矣。燮理阴阳,大臣之事,宜谕大臣,息乖争以召和气,除壅蔽以通下情。今遣使访问水灾,徳至渥也,愿出内帑振之。”又言:“君子难聚而易散,今聚者将散其几有十。”又言:“谥以劝惩,当出自朝廷,毋待其家自请。”左司徐霖言谏议大夫叶大有,帝大怒,逐霖,给事中赵汝腾缴之,徙他官,汝腾即出关,子才上疏留之,大有遂劾汝腾,子才上疏,讼汝腾诬,及大有之欺,未几,罢大有言职。

故事:早讲,讲读官皆在;晩讲,惟说书一员。宰相惧子才言己,并晩讲于早,自是不得独对矣。迁军器少监,御史萧泰来劾高斯得、徐霖,右司李伯玉言泰来所劾不当,上切责伯玉,降两官罢,子才言:“陛下更化,召用诸贤。今汝腾、斯得、霖相继劾去,伯玉又重获罪,善人尽矣!”除兼侍立、修注官,力辞。行都大火,子才应诏上封事,言甚切直。兼直舍人院,会泰来亦迁起居郎,耻与泰来同列,七疏力辞,上为出泰来,而子才亦请去不已,曰:“泰来既去,臣岂得独留。”上不允,又言:“蜀当以嘉、渝、夔三城为要——欲保夔,则巴蓬之间,不可无屯以控扼之;欲保渝,则利阆之间不可无屯以遏绝之;欲守嘉,则潼遂之间不可无屯以掎角之。屯,必万人而后可。”升兼侍读。御史徐经孙劾府尹厉文翁,不报出关,子才奏留之,文翁改知绍兴府,又缴其命。伯玉降官已逾年,舍人院不敢行词,子才曰:“故事:文书行不过百刻,即为书行,以为叙复地。”帝曰:“谪词皆褒语,可更之。”子才不奉诏,丞相又道帝意,子才曰:“腕可断,词不可改。丞相欲改,则自改之。”乃已。淮东制置使贾似道以海州之捷,子才草奖谕诏,第述军容之盛,不言其功,且语多戒敇,似道不乐。又言:“全蜀盛时,官军七八万人,通忠义为十四万。今官军不过五万而已,宜招新军三万,并抚慰田、杨二家,使岁以兵来助,如此则蜀犹可保;不,则不出三年,蜀必亡矣!”汤汉、黄蜕召试学士院,子才发䇿,蜕誉嵩之,罢蜕正字去。迁起居郎,言:“外郡以进奉易富贵,左右以土木蛊上心,小人以哗竞朋比䧟君子,此天灾所以数见也。”明堂礼成,帝将幸西太乙宫款谢,实欲游西湖尔,子才力谏止。皇子冠,面谕作乐章,礼部言:“古者,适子一醮,无乐;庶子三醮,有乐,用乐非是。”子才言:“嫡庶之分,特以所立之地不同,非适専用醴,庶専用醮也,乐章乃学士院故事,况面谕,臣不敢不作。”诏从之。又言:“首蜀尾吴几二万里,今两淮惟贾似道,荆蜀惟李曾伯二人而已,可为寒心。”谓宜于合肥别立淮西制置司,江淮别立荆湖制置司,且于涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡,或筑城,或増戍以守之,似道闻之怒曰:“是欲削吾地也!”正月望,召妓入禁中,子才言:“此皆董宋臣辈坏陛下素履。”权兵部侍郎,屡辞,帝不允。升同修国史、实录院同修撰,御史洪天锡劾宋臣、文翁及谢堂等,不报出关,子才请行其言,文翁别与州郡,堂自请外补,宋臣自请辞内辖职,而宋臣录黄竟不至院,盖惧子才复有言也。吴子聪之姑知古为女冠,得幸,子聪因之以进,得知阁门事,子才缴之曰:“子聪依凭城社,势焰薰灼,以官爵为市,搢绅之无耻者,辐凑其门,公论素所切齿,不可用。”帝曰:“子聪之除,将一月矣,乃始缴驳,何也?可即为书行。”子才曰:“文书不过百刻,此旧制也。今子聪录黄,二十馀日乃至后省,盖欲俟其供职,使臣不得缴之耳。给舍,纪纲之地,岂容此辈得以行私于其间。”于是子聪改知澧州,待次,子才力辞去,帝遣检正姚希得挽留之,不可,以集英殿修撰,知太平州。前是例兼提领江淮茶盐,子才以不谙财恳免。

至郡,首教民孝弟,以前人《慈竹》、《义木》二诗刻而颁之,间诣学,为诸生讲说经义。修采石战舰百馀艘,造兵仗以千计。前政负上供纲,及总所纲七十万缗,悉为补之。蠲黄池酒息六十馀万贯、三县秋苗畸零万五千馀石、夏税畸零䌷帛四千五百馀匹、丝七百馀两、绵一万三千馀两、麦二千馀石。郡有平籴仓,以米五千石益之,又以缗钱二十六万,创抵库,岁收其息,以助籴本。召入对,权工部侍郎。时丁大全与宋臣表里,浊乱朝政,子才累疏辞归。

初,子才在太平建李白祠,自为记曰:“白之斥,实由高力士,激怒妃子以报脱靴之憾也。力士方贵倨,岂甘以奴隶自处者,白非直以气陵亢而已,盖以为扫除之职,固当尔,所以反其极重之势也,彼昏不知,顾为逐其所忌,力士声势益张,宦官之盛,遂自是始。其后分提禁旅,蹀血宫庭,虽天子且不得奴隶之矣!”又写力士脱靴之状为之赞,而刻诸石,属有拓本遗宋臣,宋臣大怒,持二碑泣愬于帝,乃与大全合谋,嗾御史交章,诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入已,降两官犹未已,帝疑之,密以椠问安吉守吴子明,子明奏曰:“臣尝至子才家,四壁萧然,人咸知其清贫,陛下无信谗言。”帝语经筵官曰:“牟子才之事,吴子明乃谓无之,何也?”众莫敢对,戴庆炣曰:“臣忆子才尝缴子明之兄子聪。”帝曰:“然。”事遂解,盖公论所在,虽仇雠不可废也。未几,大全败,宋臣斥,诬劾子才者,悉窜岭海外,乃复子才官职,提举玉隆万夀宫。

帝即欲召子才,会似道入相,素惮子才,又憾草诏事,仅进实章阁待制、知温州,又嗾御史造飞语,目子才为潜党,将中以危祸,上意不可夺,遂以礼部侍郎召,屡辞,不许,乃赐御笔曰:“朕久思见卿,故有是命,卿其勿疑,为我彊起。”故事:近臣自外召者,必先见帝乃供职。子才至北关,请内引奏事,宦者在旁沮之,帝特令见,大说,慰谕久之。时似道自谓有再造功,四方无虞皆其力,故肆意逸乐,恶闻谠言,子才言:“开庆之时,天下岌岌殆矣。今幸复安,不知天将去疾,遂无复忧耶?抑顺适吾意,而基异时不可测之祸也,奈何怀宴安以鸩毒,而不明闲暇之政刑乎?忠厚者,我朝之家法也;乃者小人妨国,始用一切以戕其胍,今当反其所为,奈何愈益甚乎!”谓“宜悉取祖宗所以待士爱民,祈天永命者,循而行之。言论者,国之元气也,今言及乘舆,尚见优假;事关廊庙,忿怒斯形。朝政之阙失,臣下之蔽蒙,何由上达乎?”帝曰:“非卿不闻此言。”宣坐赐茶,问外事甚悉,子才具以田里疾苦对,帝颦蹙久之,即兼侍读,寻兼同修国史、实录院同修撰。宋臣有内侍省押班之命,举朝争之不能得,子才入疏,诘朝,帝出其疏示辅臣,皆曰:“子才有忧君爱国之真,无要誉沽名之巧。”擢权礼部尚书。祀明堂,子才为执绥官,帝问汉唐文物,占对详赡。时士大夫小迕权臣,辄窜流,子才请重者量移,轻者放还。兼直学士院,前是,儤直多以疾免,子才始复旧制,帝赐诗褒赏,每直,辄召对内殿,语至夜分,或就赐酒果。兼给事中,彗星见,应诏上封事,请罢公田,更七司法。正为尚书,力辞,不许,升修国史实录院修撰。徐敏子以星赦量移,似道恶其为潜所用,讽后省缴之,子才不可。叶李、吕宙之等上书攻似道,似道怒欲杀之,以他事下天府狱,子才请宥之,又遗书似道,似道复书,辞甚忿,径从天府断遣,不复以闻,盖惧子才再有所论驳也。度宗在东宫,雅敬子才,言必称先生,即位,授翰林学士、知制诰,力辞不拜,请去不已,进端明殿学士,以资政殿学士致仕,卒,赠四官,官其后二人。

子才事亲甚孝,弟子方客死公安,挟其柩葬安吉。女弟在眉山,抜其家于兵火,致之安吉。在吉州,文天祥以童子见,即期以远大。所荐士,若李芾、赵卯发、刘黻、家铉翁,后皆为忠义士。平江守吴渊籍富民田,以千馀亩遗子才,皆郤之。身后家无馀赀,卖金帯乃克葬。有《存斋集》、内制、外制、《四朝史槀》、奏议、经筵讲义、口义故事四尚易编、春秋轮辐

子:献,大理少卿

朱貔孙

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朱貔孙,字兴甫,浮梁人。淳祐四年进士,授临江军学教授。丞相史嵩之闻貔孙名,欲致之馆下,以禄未及亲辞。䘮父,服除,授福州学教,授差充江东安抚司干办公事,制置使王埜、丘岳、马光祖、赵与陋皆荐之。丁大全在台,势焰熏灼,天久阴雨,貔孙贻书政府,言:“回积阴之道,去奸邪,罢手实,蠲米税。”奸邪,指大全也,丞相董槐得书嘉叹。主管尚书刑工部架阁文字。宦者董宋臣宠幸用事,貔孙发策试胄子,极论宦寺专权之患,宋臣讽言者论罢之。

光祖辟添差江东安抚司机宜文字,擢史馆校勘,时大全执政,使其党许以骤用,貔孙力拒之,且谒告归省。迁太学博士,属帝亲擢监察御史,兼崇政殿说书,首疏论大全,权奸误国之罪,倡言学校六士之冤,又以翕聚人才,凝固人心,精择人言,增禁旅以壮帝畿,择良守以牧内郡,选全才以守江面,严舟师以防海道,因地募兵以应突至之敌,并力合势以援必守之地。时有建议迁都四明者,貔孙亟上疏言:“銮舆若动,则三边之将士瓦解,而四方之盗贼蜂起,必不可。”遂止。

貔孙在讲筵,言及宋臣挠政事,忤旨,迁大理少卿,又迁司农少卿,兼太子右谕徳,诏许乘马赴讲。貔孙谕导得体,衍说经义有关于君道者,必委曲敷畅,阴寓警戒,太子每为之改容。兼国史院编修官、实录院检讨官,兼权直舍人院,时大礼成,封命丛委,吏持词头下,每夕无虑数十,貔孙运笔如飞,夜未中已就,皆温润典雅。迁宗正少卿。丁母忧,服除,授秘书监兼太子左谕徳,改监察御史兼崇政殿说书,姓名已付外矣,寻复改命浙西。行公田,吏并縁为奸,貔孙疏其弊。推《春秋》尊王绌霸之旨,劝帝崇仁政,用吉士,行正论,赐赉甚渥。擢殿中侍御史兼侍讲,请严京师淫声奇服之禁,他所论苗耗役害及经理川蜀,皆当世急务。宋臣覆出,朝论纷然,貔孙因对,力斥其奸,卒夺祠。升侍御史兼侍讲,长星出东方,貔孙力诋外戚、内臣,及进奉羡馀失人心者,且曰:“回天心自回人心始。”辞旨恳切,帝为之感动。升侍读,貔孙之再入台,属疆场多事,屡陈备御之策。理宗春秋高,倚成贾似道,似道擅命,貔孙随事进谏,不肯阿附,至若行公田之政,屡于经筵密以告帝,似道自是深忌之,貔孙累疏求去。理宗崩,度宗即位,擢右谏议大夫,赐紫金鱼袋兼赐章服、犀帯,以疾乞辞言职,迁吏部尚书,不拜,帝以旧学故,雅欲留貔孙,使者旁午于道,而貔孙辞益力。

以华文阁学士,知宁国府,似道讽言者论罢,久之,提举太平兴国宫,复华文阁学士、知袁州,至郡宣布徳意,以戢暴禁贪为先务,郡仓受租,旧倚斛面取赢,吏加渔取,貔孙知其弊,悉榜除之,许民自槩量,宿弊顿革,田里欢声。兴学校以劝士。升敷文阁学士、知福州、福建安抚使,未㡬,卒于袁之郡治,赠四官,与恩泽,并令所在给䘮事。有文集、奏议行世。

欧阳守道

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欧阳守道,字公权,一字迂父,吉州人。初名巽,自以更名应举,非是当祭必称巽。少孤贫,无师,自力于学,里人聘为子弟师,主人瞷其每食舍肉,密归遗母,为设二器驰送,乃肯食肉,邻媪儿无不叹息感动。年未三十,翕然以徳行为乡郡儒宗。江万里守吉州,守道适贡于乡,万里独异视之。

淳祐元年,举进士,廷对,言:“国事成败在宰相,人才消长在台谏。昔者当国恶箴规,言者疑触迕,及其去位,共谓非才。或有迎合时宰,自效殷勤,亦有疾恶乖方,苟求疵颣,以致忠邪不辨,黜陟无章。”唱名,徐俨夫为第一,俨夫握守道,起曰:“吾愧出君上矣。君文未尝不在我上也。”授雩都主簿。丁母忧,服除,调赣州司户。其次十年后,万里作白鹭洲书院,首致守道为诸生讲说。湖南转运副使吴子良聘守道为岳麓书院副山长,守道初升讲,发明孟氏“正人心,承三圣”之说,学者悦服。宗人新及子必泰,先寓居长沙,闻守道至,往访之,初犹未识也,晤语相契,守道即请于子良,礼新为岳麓书院讲书,新讲《礼记》“天降时雨,山川出云”一章,守道起曰:“长沙自有仲齐,吾何为至此?”仲齐,新之字也。逾年,新卒,守道哭之恸,自铭其墓,又荐其子必泰于当道。子良代,守道复还吉州,里有张基,䘮其父,小祥,而舅氏讼以事,系之狱,使不得祭,邀其售已地以葬,守道闻之,叹曰:“吾惟痛斯子之不得一哭其父也,且其痛奈何!”明日,告之邑令,曰:“此非人心,滨祭而缚之,挠葬而夺之,舅如此,是自食其肉也,请任斯子出祭而复狱。”令亟出之,其舅丑诬守道,守道亦不自辨。

转运使包恢为请祠于朝,万里入为国子祭酒,荐为史馆检阅,召试馆职,授秘书省正字。安南国王陈日照传位其子,求封太上国王,下省官议,守道谓:“太上者,汉高帝以尊其父,累朝未之有改。若赐诏书,称太上国王,非便。南越尉佗尝自称蛮夷大长老,正南夷事也。《礼》方伯自称曰天子之老,大夫致仕曰老,自称亦曰老;自夷蛮言之,则有尉佗之故事,自中国言之,亦方伯致仕者之常称。汉亦有老上单于之号,易‘太’以‘老’,无损,或去上字存其太字,太王则有古公三太、三少、太宰、少宰,太所以别于少也。谓父为太,则子为少矣。太以尊言,则太后、太妃、太子、太孙,以卑言,则太史、太卜、太祝、乐太师、太圉,上下所通用也。”时病足不及与议,迁校书郎兼景宪府教授,迁秘书郎。转对,言:“欲家给人足,必使中外臣庶无复前日言利之风,而后可风化,惟反诸身化之以俭,而彼不为俭,吾惟有卑宫室、菲饮食化之以廉,而彼不兴廉,吾惟有不贵难得之货,不厚无益之蔵。”以言罢,守道徒步出钱塘门,唯书两箧而已。理宗遗诏闻,守道与其徒相向哭踊,僮奴、孺子各为悲哀。咸淳三年,特旨与祠,诏大臣举贤才,少傅吕文徳举九十六人,守道预焉。添差通判建昌军,以书谢庙堂,曰:“史赞大将军不荐士,今大将军荐士矣。而某何以得此于大将军哉?幸尝蒙召擢,备数三馆,异时,或者谓其放废无聊,托身诸贵人,亏伤国体,则宁得而解,愿仍赋祠禄足矣。”迁著作佐郎兼崇政殿说书,兼权都官郎官,经筵所进,皆切于当世务,上为动色。迁著作郎。卒,家无一钱。

守道之兄之妻蚤䘮,其子演五岁馀,且多病,浚生甫数月,守道三十未有室,顾无能乳哺者,日夜抱二子泣,里巷怜之,演既长,出莫知所之,守道哭而求诸野,终不能得,三年不食肉,憔悴不释者终身。吉有贤守,而大家怨之,厚诬以赃者,下其事常平使者,会旱甚,祷云腾,守道曰:“无以祷也。云腾之神,唐郡守吴侯也。冤莫甚于前守,冤不直而吴侯于祷,侯有辞矣。匹妇藏冤,旱或三年,冤在民牧,害岂其小。”反复千馀言,或迂笑之,守道不改,告来者不倦,守卒以得直。所著有易故文集。


论曰:汤璹立朝蹇谔,蒋重珍自擢巍科,既居盛名之下而能树立于当世,可为难矣!牟子才、朱貔孙直声著于中外。欧阳守道,庐陵之醇儒也。

 

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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