〇花竹翎毛门第四

徐熙,锺陵人。世仕伪唐,为江南名族。熙善花竹林木、蝉蝶草虫之类。多游园圃,以求情状,虽蔬菜茎苗亦入图写,意出古人之外。自造于妙,尤能设色,绝有生意。李煜集英殿盛有熙画。后卒于家。及煜归命,尽入内府。太宗因阅图书,见熙画安榴树一本带百馀实,嗟异久之,曰:花果之妙,吾独知有熙矣,其馀不足观也。遍示画臣,俾为标准。为上称叹也如此。有孙二人,崇嗣、崇勋,自有传。

(评曰:士大夫议为花果者,往往宗尚黄筌、赵昌之笔,盖其写生设色,迥出人意。以熙视之,彼有惭德。筌神而不妙,昌妙而不神,神妙俱完,舍熙无矣。夫精于画者,不过薄其彩绘,以取形似,于气骨能全之乎?熙独不然,必先以其墨定其枝叶蕊萼等,而后傅之以色,故其气格前就,态度弥茂,与造化之功不甚远,宜乎为天下冠也。故列神品。)

唐希雅,嘉兴人。曾祖而上,家于河北,因五代离乱,迁于江右。希雅善丹青。伪唐李煜好金错书,希雅常学之。乘兴纵奇,因其战掣之势以写竹树,盖取幸于一时也。其为荆槚柘棘、翎毛草虫之类,多得郊野真趣。

(评曰:江南绝笔,徐熙、唐希雅二人而已。极乎神而尽乎微,资于假而迫于真,象生意端,形造笔下。希雅终不逮熙者,吾以翎毛较之耳;求其竹树,殆难优劣。故列神品。)

黄筌尤能写花竹翎毛,于孟昶殿画六鹤,因目其殿。当时称叹,为之语曰:黄筌画鹤,薛稷减价。广政中,昶命筌与其子居采于八卦殿画四时山水及诸禽鸟花卉等,至为精备。其年冬,昶将出猎,因按鹰犬,其间一鹰离鞲夺举,臂者不能制,遂纵之,直入殿搏其所画翎羽。昶甚嗟赏,召其学士欧阳炯作八卦殿画壁记,仍付史馆,以表能事。太宗朝,参政苏公易简,得筌所画墨竹图,李公宗谔,见之,赏其神异,作黄筌墨竹赞,其序曰:工丹青、状花竹者,虽一蕊一叶必须五色具焉,而后见画之为用也。蜀人黄筌则不如是,以墨染竹,独得意于寂寞间,顾彩绘皆外物,鄙而不施。其清姿瘦节,秋色野兴,具于纨素,洒然为真。故不知墨之为圣乎,竹之为神乎!惜哉筌去世久矣,后人无继者。蜀亡二十年,苏公易简得筌之遗迹两幅,宝之如神,惧恐化去矣,唯乐安村民得一观焉。噫,清潇碧湘,会稽云梦,有竹万顷,去我千里,鲜碧蔽野,宁得而窥。曷若此图,虚堂静敞,满目烟翠,行立坐卧,秋光拂人。又何必雨中移来,窗外种得,霜庭月槛,萧骚有声,然后称子猷之高兴乎!予叹筌图之入神,美翰林之好事,抽毫抒思,敢为之赞曰:猗欤黄生,画竹有名,能状竹意,是得竹情。一毫絜笔,匪丹匪青,秋思野态,混然而成。背石枕水,苍苍数茎,森然如活,飒若有声。湘江坐看,嶰谷随行,大壁高展,清阴满庭。又诗曰:惜哉黄公不可亲,空留高价传千古。向非精赏值苏公,时人委弃如泥土。

(评曰:黄筌老于丹青之学,命笔皆妙,诚西州之能士,可列神品。黄居甗亦善画花竹毛羽,多与筌共为之,其气骨意思,深有父风。孟昶时画四时花雀图数本,当世称绝。今士人家往往有居甗笔,夸为珍玩耳。

黄居采亦善画花竹翎毛,与筌共为之,其气骨意思有父风。孟昶时,画四时花雀图数本,当时称绝。今士人家往往有居采笔,夸为珍玩。

(评曰:居甗之画鹤,多得筌骨,其有佳处,亦不能决其高下。至于花竹禽雀,皆不失筌法。父子俱入神品者,唯居甗一家云。)

赵昌,剑南人。性傲易,虽遇强势,亦不下之。多游巴蜀梓、遂间。善画花果,初师滕昌祐,后过其艺。时州伯郡牧争用笔迹,昌不肯轻与,故得者以为珍玩。大中祥符中,丁朱崖闻之,以白金五百两为昌寿。昌惊曰:贵人以赂及我,非有求乎?亲往谢之。朱崖延以东阁,命画生菜数窠及烂瓜生果等。命笔遽成,俱得形似。及还蜀中,尤有声誉。晚年多出金购其旧画,其自秘也如此。门生王友亦知名。

陶裔,京兆鄠人。幼警悟,多巧思,隶后苑造作所为匠者,组织珠翠为副珈步摇花奁璎珞之饰,其功甚微妙,及结花钿为羽仙仪仗。太宗嘉赏之,且曰:以此意移于丹青,安知无后世名!裔感上言,潜志营学,遂得祗候于图画院。精于写生,日有增至。召入画御座屏,裔极其精神,两岁方毕。又画大殿十二幅屏,多作祝寿之意。迁待诏。裔之笔法与黄筌相近,故时人语曰:西蜀黄筌,东京陶裔。

徐崇嗣、崇勋者,熙之孙也。善画草虫时果、花木蚕茧之类,尤喜为连树及坠地枣,备得形似,无有及者。士大夫谓二徐有祖之风。

梅行思,江南人。攻画斗鸡,至于爪起项引、回环相击,宛有角胜之势。

解处中,江南人,俗呼为解将军,不知何谓,善画雪竹,有冒寒之意。其间多作禽鸟,或群聚,或孤立,如畏凛冽,足有所观。

王晓,泗水人。善画翎毛,酷好郭权辉鹞子,卒至于妙,而精神筋骨尤近于郭。

毋咸之,江南人。善画鸡,其毛色明润,瞻视清爽,大有生意。今江南尹冯待制家有咸之紫朝鸡一轴,颇为佳物。

傅文用,京师人,俗以三翁目之。每见禽鸟飞立,必凝神详视,都忘他好,遂精于画。其为鹑鹊,能分四时毛羽,颇有黄筌风概,至有误收者。今画院僚属尝议曰:傅三翁翎毛浑得生意,较其真者,如鉴中见之。为流辈所推如此。

(评曰:陶裔之写生,赵昌之设色,二徐所为,于形似无愧矣。行思精争斗之势,处中长苦寒之景,王晓、毋咸之、傅文用皆有翎毛之癖,传诸来世,愈见珍赏耳。并列妙品。)

唐宿、唐忠祚,皆希雅之孙也。善画翎毛、花竹。为翎毛也奋迅超逸,为花竹也美艳闲冶,俱有能格。京师贵人家多有之。

夏侯延祐,字景休,蜀中人。师黄筌,画翎毛花竹,略有声誉。仕孟昶为待诏,后随昶至京师,得图画院艺学,为流辈推重。

刘文惠,不知何处人。善画翎毛花竹,京师人重之,至携金玉换而不得者,故四方少见。

王友,字仲益,蜀人。师赵昌,画花不由笔墨,专尚设色,得其芳艳之卉。今豪贵家得友之笔,往往目为赵昌,以其亲切故难辩。

道士牛戬,字受禧,居本郡注生观。貌古性野,不修人事,轻财贿,重信义。嗜酒自乐,尤好画,所长者破毛之禽而与寒鸡野鸭,馀无佳处。每于酒肆间饮至一斗,索纸一番,画以为质。及至醒后,必购而毁去之。

阎士安,宛丘人。疏荡嗜酒,尤好作俳优语,故为豪贵所昵。习医术。善为墨竹及草树荆棘土石蜞蟹燕子等,皆不用彩绘,为时辈所推。故王冀公德用,好蓄花竹之画,士安尽其思虑,献墨竹一图,甚见称赏,由是奏为试四门助教。士安之竹,千怪万状,有带风烟雨雪之势者,尤尽其景。

王端,亦善画墨竹。取唐希雅生竹情状而为之,故于向背不失。然端好为山水树木,写竹甚少,故人间罕得。

刘梦松,江南人。善画水墨翎毛及草木花竹等,亦精于墨竹。今普安院长老有梦松花竹图,花得洛阳之盛,竹有江上之异,皆可爱也。

(评曰:二唐花竹皆得情状,所以善继其祖矣。夏侯之于黄筌,王友之于赵昌,皆亲切于师,自致能誉。文惠精于写生,牛戬妙于破毛,亦一时之佳笔也。写墨竹千古无传,自沙门元霭及唐希雅、董羽辈始为之唱,阎士安下笔清劲,造形圆备,最为长也;王端仅与之敌。识者谓士安得其竿,王得其叶,而梦松又次焉。皆列能品。)

〇鬼神门第五

李雄,北海人。略有艺文,不喜从俗,尤好丹青之学。太宗时祗候于图画院。上一日遍诏籍在院中者,出纨扇令各进所画。雄曰:臣之技不精于此,所学者不过鬼神,虽三五十尺亦能为之。上怒,索剑欲诛雄,亦无屈意,俄得释去。后遁还乡曲,画本郡龙兴寺壁为三鬼,其一鬼执巨蟒呼喊,有忿怒之势,观者往往惊畏。富商高生家亦有雄画舞锺馗图,尤为精粹。

(评曰:画鬼神者,多形状怪异为能,于吾何取?必求诸筋力焉,以考其精神,究其威怒,三者能备,独雄而已。笔势高迈,生于自然,故列神品。)

高益,尤精于鬼神。其意思无穷,如昼夜然。曾画相国寺壁,至今称绝。

(评曰:高益意思,千形万态,卒不相类,其功可较,故列妙品。)

李用及,亦能画鬼神。其体格雄赡,筋力魁壮,既无所羁束,又不专诡怪。凡为鬼神者,多以面拟金刚,身拟善神。用及则不然,独宗吴生之笔。曾同画相国寺壁,至今称之。

石恪,亦攻画鬼神。出意为诡怪之状,不犯古今,颇有笔力。尝为五丁开山及巨灵擘太华图,大为人推赏。

(评曰:鬼神之状虽不可穷,大约不远于人,故用及宗吴道子之画,密有所至。石恪多用己意,喜作诡怪而自擅逸笔,于筋力能备,不可易得。并列能品。)

〇屋木门第六

郭忠恕,字恕先,无棣商河人。有艺文,善篆籀隶书。周时为国子博士兼宗正丞。太祖有天下,忠恕以忤旨流岭南,道死槁葬。其后许还乡国,发圹,馀衣栉而已,时人以为尸解,上亦遣使祠之。忠恕尤能丹青,为屋木楼观,一时之绝也。上折下算,一斜百随,咸取砖木诸匠本法,略不相背。其气势高爽,户牖深秘,尽合唐格,尤有所观。凡唐画屋宇,柱头坐门,飞檐直插。今之画者,先取折势,翻檐竦壮,更加琥珀枋,及于柱头添铺矣。凡欲画,多与王士元对手。而忠恕于人物不深留意,往往自为屋木,假士元写人物于中,以成全美。

(评曰:画之为屋木,犹书之有篆籀,盖一定之体,必在端谨详备,然后为最。忠恕俱为当时第一,岂其二者之法相近而然耶?可列神品。)

王士元,尤工画屋木台殿,而显敞宏壮,信为神妙。尝画古时宫殿及绿珠坠楼图二轴,其通博该备,时人称绝。又能赤白及作松纹锦柱,愈见壮丽之势。凡命意造景如忠恕,但士元多关仝树石,此所为异也。

(评曰:宫殿台阁,亭榭轩砌,虽无搏动之势,而求其疵病,比诸画为多。士元命笔造微,事物皆备,虽片瓦茎木亦取于象,此所以过人无限,故列神品。)

燕文贵,又能画舟船盘车。富商豪家有文贵舶舡渡海图,大为珍妙。

蔡润,建康人。善画舟船及江河水势。随李煜赴朝,籍为八作司赤白匠。太宗尝览润舟车图,因问画者名氏。左右进曰:实八作匠人蔡润笔也。上亦悟曰:首江南归命者耶?遽诏入图画院为待诏。敕画楚襄王游江图,尤为精备,上嗟异久之。

(评曰:如文贵、润二人,皆江海微贱,一旦以画为天子所知,盖其艺能远过流辈。列于妙品。)

吕拙,京师人。善丹青,尤喜为楼观之画。至道中,召入图画院祗候。太宗方营玉清宫,拙画郁罗萧台样上进。上览图嘉叹,下匠氏营台于宫。迁拙待诏,拙不肯受,愿为本宫道士,上赐紫衣。今乐游坊苏守素有拙画,其精巧密细,观者无倦。又能廓落地势,映带池塘,但于人物伤繁耳。

刘文通,京师人。善画楼台屋木。真宗时入图画院为艺学。大中祥符初,上将营玉清昭应宫,敕文通先立小样图,然后成葺。丁朱崖命移写道士吕拙郁罗萧台,仍加飞阁于上,以待风雨。画毕,下匠氏为准,谓之七贤阁者是也,天下目为壮观。

王道真,亦能画盘车。尝为惠子五车书图及挽粮济水图,皆为精备。

(评曰:吕拙、刘文通于宫殿屋木最所留意,虽匠氏亦从其法度焉,可谓至矣。祥符中营昭应宫,诏天下名手至京师者馀三千人,中其选者如武宗元而下亦不减百人。当时举天下为画者不知几何多人物,而见于此书无十数辈,如王道真之水入能品,人物畜兽屋木,其艺固不后人矣。)