宣和奉使高丽图经/卷十四
旗帜
编辑臣闻，高丽仪制，每斋祭祀天，则建大旗十面。各随其方之色，错绘神物，号曰“神旗”。其制极广，每旗当用帛数疋。下以车轴，逐车以绯衣仗军十数人驾之，随王所在，次第安立。四面各施大绳，以备风势，高十馀丈。国人望神旗所植，则不敢向。唯诏书初入城，以至受礼，皆特用之，盖尊上命也。馀有五方中旗，自上群山岛，已见之。唯红旗有饰，龙虎猛军甲士所执。又有小白旗，大不盈掌，系于矛上，略同儿戏。今并列于图云。
象旗
编辑象旗二。其制，身与旒皆黑，法水数也。中绘一象。前一胡儿，持一金戈，复以大绳，牵掣其首，有左顾之意。行则举其后辕，随地势扶持而前。至行礼之时，则依方向建立，众旗之位，以黑为先。考之《礼经》，“武车绥旌，德车结旌，”则知建旗于车，自古已然，不特东夷也。
鹰隼旗
编辑鹰隼旗二。其制，身与旒皆赤，法火数也。中绘鹰隼𬸣腾而上，有疾而速之意。《周官》，“鸟隼为旟”今此赤旗用鹰，亦偶合古制也。其行，在象旗之次。
海马旗
编辑马旗二。其制，身与旒皆青，法木数也。中绘一马，前膊有鬣，状如火炽，盖马火畜也。绘于青旗，以象木火相生。位应青龙朱雀二神。其行，在鹰旗之次。
凤旗
编辑凤旗二。其制，身与旒皆黄，法土数也。中绘飞凤，凤之为物，身被五彩。位应中宫。盖五行，非土不生。故五方之色，备于羽毛，所宜取象。其行，在太白旗之次。
太白旗
编辑太白旗二。其制，身与旒皆白，法金水数也。中绘一人，金冠，玉圭，黄衣绿帔。以象太白。下乘一龟，龟有蛇首，取其合形。盖金为水母，水能生金，位应白虎真武二神。《礼经》，“载国君之行，前朱雀而后真武，左青龙而右白虎。”于二旗互见，颇合古制。其行，在马旗之次。
五方旗
编辑北方之旗，黑色一旒，其广二幅，无绘绣之文。人使初至境，以迄入城，与诸旗为前导。其行无次，其建无数，以青衣军执之。初国信使副，依旧例给，锦绣间错转光，旗四十面。诏书初入城，令舟人，执而前导，辉映郊野，丽人骇观，颇自愧其陋焉。南方之旗，赤色一旒。中绘神人，手执木檛，差异他者。五方之旗，独赤旗为多耳。东方之旗，青色一旒，中无绘绣。广狭多少，与诸旗相对。西方之旗，白色一旒，亦无绘绣。比之诸旗，数目差少。中央之旗，黄色一旒，亦无绘绣。唯群山岛紫燕岛，祗迓信使，列于海岸，则有之。又有一等，杂采间错，中有转光，四角绘云气。诸州巡尉战船逻兵，执之。
小旗
编辑小旗之制，红旒白身，上绘绿云。人使入城，国王迎诏，则龙虎军数万人，被甲执之，夹道而行。