宣宗谥议
作者:苏涤 
本作品收录于《全唐文/卷0790

议曰:伏以皇天平分,盛王全用。施雷雨之广泽,则庶物生成;务恩威之至仁,则四海亭育。遂使含灵受泰,触类知怀。美谥大名,固当称谓。伏惟大行皇帝爰自盘维,膺兹九五。行越今古,仁被黔黎。孝惟生知,略不代出。以天下为己任,视宇内于掌中。坐朝而不问风霜,弭乱而不惜府帑。动惟思古,虑必归周。闻善若惊,去疾务尽。前王之美事,列圣之令典,必扩而行之。加以讲信修睦,任贤兴能。思念勋庸,则发凌烟之彩绘;敦序友于,则置雍和之宴锡。俯阅才彦,则命法官谏官之次对;爱悯生育,则禁三月五月之采捕。一物之不得其宜,纳隍在虑;四方之稍有未泰,降食为心。命将则千里坐知,指踪则三边克定。是以人并为便,物得自安。加以西平羌戎,南殄蛮寇。三州七关之地,坦然无虞;四镇际海之,晏然自静。然后赈廪恤人,蠲农命使。远无不肃,迩无不安。奸宄戢心,权豪屏息。京辇绝桴鼓之响,边陲无烽爟之虞。可谓超三跻五,度契逾绳者也。故有识曰伫其云亭,齐人已臻于仁寿。不享尧运,不升轩云。岂独唐俗有丧考之悲,杞人怀崩天之怨而已。

谨按谥法:敬祀享礼曰圣,辟土斥境曰武,聪明睿知曰献,经天纬地曰文,慈惠爱亲曰孝。先皇帝肃祇禋祀,非礼不行,得不谓之圣乎?收复旧疆,诛锄梗骜,得不谓之武乎?好文乐贤,兴善不倦,得不谓之献乎?虔奉天道,锐意典法,得不谓之文乎?五十而慕,问安不懈,得不谓之孝乎?谨上尊谥曰:圣武献文孝皇帝,庙号宣宗。谨议。

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