寄言下篇
今有人负病于此,则其亲戚者忧之。闻善医,则不远燕、越而求之,欲其病之速瘳,若嘘毛掇叶之易。是直智无所施耳。然则忧者虽甚,不能为也,善为者又非所忧也。不忧非薄人也,非其他耳,彼诚善医也。安得人人而忧之,必居其地而耻不能,则将悉其技而为之,与忧者之心不异。故病甚忧戚之,得善为之医,则几乎平理矣。不得善医者,百十旦夜坐环之,而药谋无所晓,其去死丧几何?故曰忧不能为,技不习也;为者不必忧,非其地也。必得善为之者,处忧之之地,然后知病之间也不日矣。昔之为天下国家而病者,岂无善之者耶?不得处忧之之地耳。漆室女诚忧矣,不能为鲁也;鸱夷子尝工为越矣,陶朱公则视犹涉者之视车。使尝得善为天下国家者,处忧之之地,何败亡之有!
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