宝训/卷一

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宝训 卷一

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宝训卷一

　　　　栖霞郝懿行兰皋辑

杂说

击壤歌云：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。〈《帝王世纪》〉

古语曰：力能胜贫，谨能胜祸。

《齐民要术》〈后魏高阳太守贾思勰撰。〉传曰：人生在勤，勤则不匮。古语曰：力能胜贫，谨能胜祸。盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸，庸人之性率之则自力，纵之则惰窳耳。稼穑不修，桑果不茂，畜产不肥，鞭之可也。拖落不完，垣墙不牢，埽除不尽，笞之可也。此督课之方也。且天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父而怀惰窳乎。

里语曰：贫不学俭，富不学奢。

汉谚云：取官漫漫，怨死者半。〈《风俗通》〉

古语云：人不婚宦，情欲失半。人不衣食，君臣道息。〈《列子》〉

《书．洪范》一曰食，二曰货。〈孔颖达曰：人不食则死，食于人最急，故教为先有食。又须衣，故货为二。食则勤农以求之，衣则蚕绩以求之。〉
○《汉书．艺文志》农九家，百一十四篇。农家者流，盖出农稷之官，播百谷，勤耕桑，以足衣食。
○黄霸为颖川太守，务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马，米盐靡密。〈颜师古曰：杂而且细。〉初若烦碎，然霸精力能推行之，治为天下第一。
○龚遂为渤海太守，躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本䪥，五十本葱，一畦韭。家二母彘，五鸡。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。曰：何为带牛佩犊，春夏不得不趣田亩，秋冬课收敛。益蓄果实菱芡，吏民皆富实。
○魏曹植曰：寒者不贪尺玉而思短褐，饥者不愿千金而美一食。

古语曰：力田不如遇丰年，力桑不如见国卿，刺绣文不如倚市门。〈《列女传》〉

渔阳百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。〈张堪拜渔阳太守，开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富，百姓歌之。〉

唐张全义为河南尹，民间言张公不喜声伎，见之未尝笑，独见佳麦良茧则笑耳。

郑白渠歌曰：田于何所，池阳谷口，郑国在前，白渠起后，举锸如云，决渠为雨，泾水一石，其泥数斗，且溉且粪，长我禾黍，衣食京师，亿万之口。〈《汉书》汉大始中，赵中大夫白公奏，穿郑国渠引泾水漑田，民得其饶，歌之。○崔寔农家谚：上火不落，下火滴沰。按沰亦作𣶦，透各切，音槖，雨貎。《玉篇》沰，落也，磓也。〉

《氾胜之书》〈氾，扶严反。〉汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。〈《务本新书》区田法大槪与今时种瓜相类。〉
○《汉．食货志》赵过为搜粟都尉，过能为代田，一亩三甽。〈畎同。〉岁代处，故曰代田。〈师古曰：代，易也。〉

齐人语曰：虽有智慧，不如乘势。虽有镃基，不如待时。

谚曰：以时其泽为上策。

《玉历通政经》正月，鸡雉孳尾。
○冬至之日，见云送迎，从下乡来，岁美，民人和，不疾疫。无云送迎，德薄，岁恶。故其云赤者，旱。黑者，水。白者为兵。黄者有土功。

谚曰：春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，禾头生耳。冬雨甲子，牛羊冻死。〈《朝野佥载》案本书无此语，疑误。○甲子，逢单日为雄，双日为雌。雌甲子虽雨不害，又且日雨谓之月额。又俗以五月二十日雨，为分龙雨，有大分龙雨、小分龙雨。〉

野谚曰：三暗一晴，雨必在晴。三晴一暗，雨必在暗。〈今验之良然。〉

俗云：夏至酉逢三伏热，重阳戊遇一冬晴。〈《感精符》〉

俗云：高雷无雨。〈苏轼暴雨诗：游人脚底一声雷。案雷有雌雄，师旷云：古有雄雷、雌雷之说。又五月二十日为分龙日，《农政全书》云：五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之锁雷门，霓见则旱。〉

闽俗谚云：液雨不流萚，高田不要作。〈液雨亦曰药雨，百虫饮此雨则蛰。案《四时纂要》闽人以立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬日为出梅，得雨方宜耕耨。〉

谚曰：东虹晴，西虹雨。《诗》言：朝𬯀于西。朱子引《周礼》十煇注，以𬯀为虹是也。谓不终朝而雨止则未然，其雨者雨也。顾甯人《日知录》云。

童谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。〈《家语》〉

西北人谚曰：要宜麦，见三白。〈《佥载》正月三白，田公笑赫赫。案俗云：元日有雪则百谷丰。宋孝武帝，元日降雪以为嘉瑞。○《唐书》长寿二年，元日大雪。姚寿曰：雪是五谷精，以其汁和种则穰。〉

吴俗语云：虾荒，蟹兵。

谚曰：射的白，斛米百。射的玄，斛米千。〈《水经注》○射的，山名，还望状若射侯，土人以验年之登否。○《续博物志》太岁在酉，乞浆得酒。太岁在巳，贩妻䰞子。〉

谚曰：百里不贩樵，千里不贩籴。〈《货殖传》〉

古语云：无乡之社，易为黍肉。无国之稷，易为求福。

《荆楚岁时记》〈晋宗懔撰。〉社日，四邻并结宗会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙。〈郑氏云：百家共一社，今百家所社综，即共立之社也。〉
○《周礼》封人注云：不言稷者，稷，社之细也。疏引《孝经纬》云：社，五土总神。稷，原隰之神，五土之一耳。原隰宜五谷，五谷不可遍敬，稷为五谷之长，故立稷以表名。

农语云：河射角，堪夜作。犁星没，水生骨。〈《四民月令》○东汉崔寔撰。〉

里语云：蜻蛉鸣，衣裘成。蟋蟀鸣，懒妇惊。〈月令注。〉

〈食货志〉冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四 十五日。〈服虔曰：一月之中，又得夜半为十五日，凡四十五日也。〉必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。

古谚曰：越阡度陌，互为主客。〈《文选》注。〉

谚曰：耕而不劳，不如作暴。〈暴，音曝，耗也。劳，郎到反，古曰扰，今曰劳。《说文》曰：扰，摩田器。〉

《夏小正》正月，农纬厥耒。〈注：纬，束也。〉初岁祭耒，始用畅。〈注：畅也者，终岁之用祭也。言是月始用之也。〉农率均田。〈注：率，循也。均田者，始除田也。〉农及雪泽。〈注：言雪择之无高下也。又：姜上均注：泽作释，言雪皆释而农及时以耕也。案此本〈周颂〉。〉初服于公田。〈案：惟助为有公田，据此贡已有之。〉
○《国语》古者太史顺时𤫽〈音麦。〉土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。
○王耕一，班三之，庶人终于千亩。
○《管子》十二小卯，出耕。〈注：十二小卯，疑是节气名目，如谷雨、惊蛰之类。〉
○《宋史．乐志》青阳开动，土膏脉起，日练吉亥，为农祈祉。
○郑氏《月令注》引《农书》土上冒橛，陈根可拔，耕者急发。又引《孝经说》地顺受泽，谦虚开张，含泉任萌，滋物归中。《礼．月令》注：上辛祈谷。
○《岁时记》春分日，民并种戒火草于屋上，有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。
○《汉书．扬雄传》注：买䤥，鷤䳏别名，春中鸣则农事兴。又名布谷，盖闻其声则思买䤥臿田以布谷也。〈案：䤥，音诡，插器。鷤，音啼。䳏，音贵。〉
○《隋书．音乐志》瞻榆束耒，望杏开田。
○蜀孟昶〈劝农诏〉：望杏勤耕，瞻蒲劝穑。
○《四民月令》杏花生，种百谷。又，冬至五旬七日菖叶生，于是始耕。
○《氾胜之书》杏花如何，可耕白沙。
○《四民月令》三月杏花盛，可播白沙轻土之田。又，三月桃花盛，农人候时而种。
○《齐民要术》春耕寻手劳，秋耕待白背劳。〈春既多风，若不寻劳，地必虚燥。秋田㙷实，湿劳令地硬。桓宽《盐铁论》曰：茂木之下无丰草，大块之间无美苗。○㙷，直辄反，田实也。〉凡秋耕欲深，春夏欲浅。犁欲廉，劳欲再。〈犂廉耕细，牛复不疲。再劳地熟，旱亦保泽也。〉秋耕䅖〈掩同。〉青者为上。初耕欲深，转地欲浅。〈耕不深，地不熟。转不浅，动生土也。〉菅茅之地，宜纵牛羊践之。〈践则根浮。〉七月耕之则死。〈非七月，复生矣。〉凡美田之法，菉豆为上，小豆、胡麻次之。悉皆五、六月中䆊〈羹懿反，漫种也。〉种，七月、八月犂䅖杀之，为春谷田，则亩收十石。〈一石大约今二斗七升，十石今二石七斗有馀也。〉其美与蚕矢、熟粪同。
○《氾胜之书》凡耕之本，在于趣时和土，务粪泽，早锄早获。春冻解，地气始通，土一和解。夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解。夏至后九十日，昼夜分，天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽，皆得时功。春地气通，可耕坚硬强地黑垆土，辄平摩其块以生草，草生复耕之，天有小雨复耕和之，勿令有块以待时，所谓强土而弱之。春候地气始通，土块散，陈根可拔。此时二十日以后，和气去，即土刚。以此时耕，一而当四。和气去耕，四不当一。杏始华荣，辄耕轻土弱土。望杏花落，复耕，耕辄劳之。草生，有雨泽，耕重劳之。土甚轻者，以牛羊践之，如此则土强，此谓弱土而强之也。〈案李善注：王融〈永明九年策秀才文〉引《氾胜之书》作望杏华落，复耕之，辄蔺之，此谓一耕而五获。与《齐民要术》所引小异。〉
○《齐民要术》踏粪法：秋收治田后，场上所有谷穰等，并须收贮一处。每日布牛脚下，三寸厚，〈古一尺，大约今一尺三寸有馀。〉每平旦收聚堆积之，还依前布之，经宿即堆聚。至十二月、正月之间，即载粪粪地。
○《种莳直说》古农法犁一摆六，今人只知犁深为功，不知摆细为全功。摆功到，土细又实。立根在细实土中，又碾过根土相著，自耐旱、无悬死、虫咬、干死等诸病。
○《韩氏直说》秋耕宜早，春耕宜迟。秋耕宜早者，乘天气未寒，将阳和之气掩在地中，其苗易荣。过秋天气寒冷，有霜时，必待日高方可耕地，恐掩寒气在内，令地薄不收子粒。春耕宜迟者，亦待春气和暖。

山歌云：作天莫作四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采桑娘子要晴干。〈尤侗《⾉斋续说》九。〉

谚曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

耕田歌云：深耕漑种，立苗欲疏，非其种者，锄而去之。〈《史记》〉

《诗》俶载南亩。郑笺：俶读为炽，载读为菑。疏谓：耜之炽而入地，以菑杀其草，故《方言》“入地曰炽，反草曰菑”也。
○《汉．食货志》后稷始甽田，以二耜为耦。广尺深尺曰甽，长终亩，一亩三甽。一夫三百甽，而播种于甽中。苗生叶以上，稍耨垅草，因𬯎其土以附苗根。〈师古曰：𬯎谓下之也，音颓。〉比盛暑，垅尽而根深，能风与旱。〈师古曰：能，读曰耐。〉
○《淮南子》古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱甀而汲，民劳而利薄。后世为之耒耜耰锄，斧柯而樵，桔槔而汲，民逸而利多焉。
○《管子》春有以倳耕，夏有以决芸，此租税所以九月而具也。
○为国者使农寒耕而热芸。
○先雨芸耨以待时雨。
○《亢仓子》耨必以旱，使地肥而土缓。𤱶欲深以端，亩欲沃以平，下得阴，上得阳，然后盛生。立苗有行，故速长。强弱不相害，故速大。正其行，通其中，疏为冷风，则有收而多功。苗其弱也，欲孤其长也，欲相与居。其熟也，欲相与扶，三以为族。稼乃多谷。凡苗之患，不俱生而俱死，是以先生者美米，后生者为秕。是故其耨也，长其兄而去其弟。〈案《吕氏春秋》采此一段，文义详略，互有异同。此从《亢仓子》原文节录。〉
○《齐民要术》凡春种欲深，夏种欲浅。凡种谷，雨后为佳。遇小雨，宜接湿种。遇大雨，待薉〈音秽。〉生。〈小雨不接湿，无以生禾苗。大雨不待白背，湿辘则令苗瘦。薉若盛者，先锄一遍，然后纳种乃佳。〉苗生如马耳则镞锄。稀豁之处，锄而补之。凡五谷，唯小锄之为良。〈小锄者，非直省功，谷亦倍胜。大锄者，草根繁茂，用功多而收益少。〉苗出垄则深锄。锄不厌数，周而复始，勿以无草而暂停。〈锄者非止除草，乃熟地而实多，糠薄，米息。锄得十遍，便得八米也。〉春锄起地，夏为除草，故春锄不用触湿。六月以后，虽湿亦无嫌。〈春苗既浅，阴未覆地，湿锄则地坚。夏苗阴厚，地不见日，故虽湿亦无害矣。〉
○《种莳直说》芸苗之法，其凡有四：第一次曰撮苗，第二次曰布，第三次曰拥，第四次曰复。〈俗曰添米。〉一功不至，则稂莠之害，秕糠之杂入之矣。今之器以锄，营州之东以铲。爰有一器，出自海壖，号曰耧锄。〈耧样一如下种耧，但独脚无耧斗耳。又曰：今燕赵间名曰劐子。〉
○《耒耜经》〈唐陆龟蒙撰。〉耕而后有爬，〈去声。〉渠疏之义也，散墢去芟者焉。爬而后有礰礋〈音历宅。〉焉，有碌碡〈音鹿毒。〉焉。自爬至礰礋皆有齿，碌碡，觚棱而已，咸以木为之，坚而重者良。〈案碌碡今以石为之。〉
○《杨子》注云：摄⽎，今连架，所以打谷者。
○《岁时记》四月，有鸟名获谷，其名自呼。农人候此鸟，则犁杷上岸。〈《尔雅》鸤鸠，鴶鞠。郭璞云：今布谷也，江东呼获谷，又云：获谷，夏扈也。〉
○《晋．食货志》昔在金天，勤于民事，命春鳸以耕稼，诏夏鳸以耘锄，秋鳸所以收敛，冬鳸于焉盖藏。
○《尔雅疏》云：《左传》昭十七年，九鳸为九农正。贾逵云：春鳸，鳻鶞，相五土之宜，趣民耕种者也。夏鳸，窃玄，趣民耘苗者也。秋鳸，窃蓝，趣民收敛者也。冬鳸，窃黄，趣民盖藏者也。棘鳸，窃丹，为果驱鸟者也。行鳸，唶唶，昼为民驱鸟者也。宵鳸，啧啧，夜为农驱兽者也。桑鳸，窃脂，为蚕驱雀者也。老鳸，鷃鷃，趣民收麦，令不得晏起者也。〈疏：窃即古浅字。○鳻，音汾。鶞，敕伦切。唶，音即。啧，音责。鷃，音晏。〉
○《天禄识馀》〈高士奇撰。〉周礼：泽草所生，种之芒种。注者不知其解，《王氏农书》云：即江南之架田也。架田，一名葑田，缚木为架，浮水面，附以葑泥。葑，菰根也，根繁而善结，施土其上，刈蔓畊种。其田随水上下，故南方有盗田，是也。及见郭璞〈江赋〉曰：播匪艺之芒种，挺自然之嘉蔬。赋江而曰芒种嘉蔬，信为葑田无疑。《周礼》之解，确然明白矣。而李善五臣注〈江赋〉，曾不及葑田之事，故详著之，广多闻而补《周礼》《文选》之注焉。葑田，亦名海篺。