尊胜经序 
作者:阙名
本作品收录于《全唐文/卷0986

《佛顶尊胜陀罗尼经》者婆罗门僧佛陀波利,仪凤元年,从西国以至此土。到五台山次,遂五体投地,向山顶礼曰:“如来灭后,众圣潜灵,惟有大士文殊师利,于此山中,汲引苍生教诸菩萨。波利所恨,生逢八难,不睹圣容,远涉流沙,故来敬谒,伏乞大慈大悲普覆,令见尊仪。”言已,悲泣雨泪,向山顶礼。礼已举头,忽见一老人从山中出来,遂作婆罗门语谓僧曰:“法师情存慕道,追访圣踪,不惮劬劳,远寻遗迹,沙漠地众生,多造恶业,出家之辈,亦多犯戒律。惟有《佛顶尊胜陀罗尼经》能灭除恶业,未知法师颇将此经来不?”僧曰:“贫道直参礼谒,不将经来。”老人曰:“既不将经来,空来何益?纵见文殊,亦何必识?师可却向西国,取此经来,流传汉土。即是遍奉众圣,广利群生,拯济幽明,报诸佛恩。也师取经来至此,弟子当亦示师文殊菩萨□经。”僧闻此语,不胜喜跃,遂裁悲泪,至心顶礼。举头之顷,忽不见老人。其僧惊愕,倍更虔心,系念倾城,回还西国,取《佛顶尊胜陀罗尼经》。至永二年回至西京,具以上事闻奏。大厦帝遂将其梵本入内,请日照三藏法师乃敕司宾典客令杜行(阙一字)等共译此经,施僧绢叁拾匹。其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰:“贫道遗躯委命,远取经来,情望普济群生,救拔苦难,不以财宝为念,不以名利关怀,请还经本流行,庶望含灵同益。”而遂留翻得之经,还僧梵本。其僧得梵本,将向西明寺,访得善梵语汉僧顺贞,奏共翻译,帝随其请。僧遂对诸参念,共□□□□□将梵本向五台山入山,于今不出。今前后所翻两本,并流行于代,小小语有不同者,幸勿怪焉。至垂拱三年,定觉寺寺主僧志静,因停在神都魏国东寺,亲见日昭三藏法师,问其逗遛□□□□□志静遂就三藏法师谘受神咒。法师于是口宣梵旨,一无差失。仍更取旧翻本勘校。所有脱错,悉皆改定。其咒注云:“最后别翻者是也。”其咒句稍异于杜令所翻者。其新咒改定不错,并注其音讫。后有学者,幸详此焉。至永昌元年八月,于大敬爱寺见西明寺上座澄法师,部其逗遛,亦如前说。其翻经僧顺贞见在,住西明寺。此经救拔幽显,最不可思议,恐学者不知。故具录委曲,以传未悟。

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