少林药局记
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/35》和《元遗山集/卷35

少林英禅师为余言:“昔青州辨公初开堂仰山,自山下十五里负米以给大众。其后,得知医者新公,度为僧,俾主药局,仍不许出子钱致羸馀,恐以利心而妨道业。新殁,继以其子能。二十年间,斋厨仰给,而病者亦安之。故百年以来,诸禅刹之有药局,自青州始。兴定末,东林隆住少林,檀施有以白金为百年斋者,自寇彦温而下百家,图为悠久计,乃复用青州故事,取世所必用、疗疾之功博者百馀方以为药,使病者自择焉。僧德、僧浃靖深而周密,又廉于财,众请主之。故少林之有药局,自东林隆始。局事之备,迨予三年矣。子幸以文记之。”

予以为医难事也,自岐、黄、卢、扁之书而下,其说累数十万言,皆典雅渊奥,本于大道之说,究乎死生之际。儒者不暇读,庸人不解读,世之学者非不艺专而业恒,至终其身有不免为粗工者,其可为难矣!佛之徒方以禅定为习,于世间法皆以为害道而不敢为,间有言医者,特儒者之谈禅尔。有能了知味因,断除病本,如子之书所为大医王者乎?谓之专,则不可也。劳则辞,久则厌,不合则离,泛然而来,悠然而往。其视粥鱼斋鼓,如传舍中物而不留,顾其肯老岁月于参术间乎?谓之恒,则亦不可也。不恒不专,取未必甚解,而付之司命之事,病者何赖焉?故廉者取之,付一而有馀,治药不得不良,十愈一人,千愈百人,盖犹有所望也。贪者为之,干没而不定治,药不必皆良,昚床而当蘼芜,荠苨而乱人参,昌阳而进豨苓,飞廉而用马蓟。佐使之异用,畏恶之相攻,其祸可胜言哉!古语有之:“良医之不能以无药愈疾,犹良将之不能以无兵而制敌也。”兵有形,有形则易见,善用之者能以杀人者生人。药之性难穷,难穷则不善用之者反以生人者杀人。可不惧哉?

今子则不然,若德、若浃之实与廉,皆选之十百辈有不可得者,子固得所使矣。时节州土无不适其当,炮炙、生熟无不极其性,德与浃固亦尽其伎矣。虽然,吾恐他日有不善其后者出,人将曰:“药局之坏,自某人始”,未必不以予为知言也。故备述之,使来者监观焉。

本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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