尚史 (四库全书本)/卷024

尚史　卷二十四

　　钦定四库全书
　　尚史卷二十四　　　　　列传二
　　镶白旗汉军李锴撰
　　夏诸臣传
　　伯靡
　　伯靡夏之贵臣太康盘游无度畋于洛表十旬弗反有穷后羿距之于河〈尚书〉
　　太康崩弟仲康立仲康崩子帝相立〈史记〉
　　帝相徙于商邱依同姓诸侯斟寻寒浞杀羿于桃梧遂代夏立为帝袭有穷之号灭斟灌斟寻而弑帝相后缗归于有仍生少康伯靡逃于有鬲氏收斟寻二国之烬杀浞立少康有穷遂亡〈帝王世纪〉
　　纪年二十八年浞弑帝相后缗归有仍伯靡奔有鬲丙寅年少康生乙酉年少康自有仍奔虞甲辰年伯靡自鬲伐浞乙巳年杀浞少康自纶归于夏邑　按纪年少康生于帝相被杀之明年又二十年而奔虞又二十年而后灭浞夏凡中绝四十年
　　刘累
　　刘累者陶唐氏之后也累学扰龙于豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙以更豕韦之后龙一雌死潜醢以食夏后夏后飨之既而使求之累惧迁于鲁县〈左传〉
　　昆吾
　　昆吾名樊为己氏祝融之孙陆终第二子〈大载记史记并以为第一子〉封于昆吾是为昆吾卫昆吾为夏伯夏衰迁于旧许〈韦昭国语注〉
　　楚之先也〈左传楚之皇祖伯父昆吾旧许是宅是也〉
　　关龙逢　〈终古附〉
　　关龙逢事桀桀为酒池可以运舟糟邱足以望十里而牛饮者三千人关龙逢进谏曰古之人君身行礼义爱民节财故国安而身寿今君用财若无穷杀人若恐弗胜君若弗革天殃必降诛必至矣君其革之立而不反朝桀囚而杀之〈韩诗外传〉
　　博物志桀为长夜宫于深谷中男女杂处十旬不出又为石室瑶䑓关龙逢谏桀曰吾之有民如天之有日日亡我亡以为龙逢妖言而杀之符子桀观炮烙于瑶䑓谓龙逢曰乐乎龙逢曰天下苦之而君为乐臣观君之冕非冕也冠危石也君之履非履也履春冰也未有冠危石而不压履春冰而不陷者桀曰子知我亡而不自知其亡子就炮烙之刑吾观子亡我不亡龙逢行歌曰造化劳我以生休我以炮烙乎
　　太史令终古出其图法执而泣之桀迷惑暴乱愈甚终古乃出奔商汤告诸侯曰夏王无道弃义听谗众庶咸怨守法之臣自归于商〈吕氏春秋〉
　　论曰当太康之灭徳也权奸纵欲转窃迭乘夏以不祀区区萌蘖微寄缗躯殆哉伯靡间关四十年收馀烬理纎绪卒灭凶暴续绝统剥之无咎敦复见征靡以人也而得天乎洎夏运告终龙逢恳恳以一木支吾固无及矣
　　夏后妃传　涂山氏
　　启母涂山之女夏禹之妃也曰女娇禹取四日而去治水启既生呱呱而泣禹三过其门不入子之涂山氏独明教训启化其徳卒致令名〈列女传〉
　　夏诸子传启五子　〈观扈附〉
　　五子帝启之子太康之弟也逸其名太康逸豫灭徳畋于有洛十旬弗反有穷后羿距之于河五子御其母徯于洛之汭哀怨而作歌其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗绝祀其五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心颜厚有忸怩弗慎厥徳虽悔可追〈尚书〉
　　启子又有观扈者〈左传夏有观扈是也〉或作五观
　　国语尧有丹朱舜有商均启有五观汤有大甲文王有管蔡是五王者皆元徳也而有奸子韦昭注五观太康昆弟太康失国昆弟五人须于洛汭纪年帝启十一年放王李武观于西河十五年武观以西河叛彭伯寿征之武观来归　按五子能道祖训盖亦贤者安得与奸子并数五观当是观扈非五子也韦说误
　　论曰或以五子之歌后世拟为之然娓娓中道浸淫典谟忠厚恺切怨而不怒孤臣孽子情固然也迨夫伯靡戮力子杼奋戈彼五子者或犹及见之耶抑随帝相而灰灭耶
　　夏逸民传　卞随　务光
　　卞随务光莫得其终始汤将伐桀因卞随而谋卞随曰非吾事也汤曰孰可曰不知也汤又因瞀光而谋瞀光曰非吾事也汤曰孰可曰不知也汤曰伊尹何如曰强力忍垢不知其他也汤遂与伊尹伐桀克之以让卞随卞随辞曰伐桀也谋乎我必以我为贼也胜桀而让我必以我为贪也吾生乎乱世而无道之人再来谩我以为辱行吾不忍数闻也乃自投椆水而死汤又让瞀光曰知者谋之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡不立乎瞀光辞曰废上非义也杀民非仁也犯其难我享其利非廉也吾闻之曰非其义者不受其禄无道之世不践其土况尊我乎吾不忍久见也乃负石而自沈于庐水〈庄子〉
　　韩非子汤伐桀而恐天下言己贪也让天下于务光恐务光之受之也使人说务光曰汤杀君而欲传恶声于子故让天下于子务光因自投于河　诐辞诬圣
　　论曰随光毕节椆庐或有之亦夷齐之嚆矢耳然世不甚称之太史公曰由光义至高其文辞不可少概见何哉盖亦疑其无也
　　夏逆臣传　羿　浞
　　有穷氏羿夷其氏也国于鉏又曰鉏羿未详其所出帝喾以上世掌射正至喾赐以彤弓素矢封之于锄为帝司射历虞夏羿学射于吉甫其臂长故以善射闻常与吴贺北游使羿射雀羿曰生之乎杀之乎贺曰射其左目羿引弓射之误中右目抑首而愧终身不忘〈帝王世纪〉楚辞注河伯化为白龙游于水旁羿射之眇其左目河伯上诉天帝天帝曰使汝深守神灵羿何从得犯今为虫兽射固其宜也楚辞注羿猎封豨以其肉膏祭天帝天帝犹不顺羿之所为楚辞注羿梦与洛水神宓妃交接随巢子奚禄山坏天赐玉玦于羿遂残其身以此为福而至于祸
　　太康淫放失国夏人立其弟仲康仲康亦微弱仲康崩子相立〈杜预左传注〉
　　羿自鉏迁于穷石因夏民而代夏政〈号曰有穷〉羿恃其射也不修民事淫于原兽弃武罗伯因熊髠龙圉〈皆羿贤臣〉而用寒浞寒浞者伯明氏之谗子弟也伯明后寒弃之羿收之信而使之以为已相浞行媚于内施恵于外愚弄其民外内咸服羿犹不悛将归自田家众杀而烹之以食其子其子不忍食死于穷门
　　纪年帝相八年寒浞杀羿帝王世纪浞杀羿于桃梧楚辞注使家臣逢蒙射而杀之
　　浞因羿室生奡及豷
　　帝王世纪奡多力能陆地行舟
　　恃其谗慝诈伪而不徳于民使奡帅师灭斟灌及斟寻灭夏后相
　　纪年二十六年浞使子浇灭斟灌二十七年浇伐斟寻大战于潍覆其舟灭之
　　处奡于过处豷于戈后缗方娠归于有仍生少康夏臣伯靡收二国馀烬以灭浞而立少康少康灭奡于过后杼灭豷于戈有穷遂亡〈左传〉
　　纪年甲辰年伯靡伐浞少康使女艾伐过杀奡乙巳年伯子杼灭戈伯靡杀浞楚辞注浞娶纯狐氏女惑爱之与浞谋杀羿浞娶羿妻而生奡强梁多力纵放其情以杀后相安居无忧日作淫乐卒为相子少康所诛其头颠陨而坠楚辞注浇无义淫佚其嫂往至其户佯有所求女岐为之缝裳于是共舍宿止少康夜袭得女岐头以为浇断之少康因田猎放犬逐兽遂袭杀浇
　　商诸臣传
　　仲虺
　　仲虺一名莱朱又名仲𤳹奚仲之后薛之皇祖也〈书传左传同〉
　　挚畴二国亦其后〈国语挚畴之国由大任韦昭注曰二国任姓奚仲仲虺之后大任之家〉当唐虞之际九州隔绝未有舟车之用以济深致远奚仲乃桡曲为轮因直为辕驾牛服马浮舟杖檝以代人力铄金镂木分苞烧埴以备器械〈新语〉
　　夏时奚仲居薛为车正〈左传〉
　　及夏末仲虺为汤左相以汤既放桀惟有惭徳曰予恐来世以台为口实仲虺乃作诰曰惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂有夏昏徳民坠涂炭天乃锡王勇智表正万邦缵禹旧服兹率厥典奉若天命夏王有罪矫诬上天以布命于下帝用不臧式商受命用爽厥师惟王不迩声色不殖货利徳懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克宽克仁彰信兆民东征西夷怨南征北狄怨攸徂之民室家相庆曰徯予后后来其苏民之戴商厥惟旧哉徳日新万邦惟怀志自满九族乃离王懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆予闻曰能自得师者王谓人莫已若者亡好问则裕自用则小呜呼慎厥终惟其始殖有礼覆昏暴钦崇天道永保天命〈尚书〉
　　其政之教大夫官之教士技之教庶人犹之老彭然也〈大戴记〉
　　伊尹　〈咎单伊陟附〉
　　伊尹名挚面无须糜〈荀子〉
　　力牧之后〈帝王世纪〉
　　生于空桑〈空桑城在开封陈留县南上古人皇氏十九代孙空桑氏之都〉
　　吕氏春秋伊尹母居伊水之上孕梦有神告之曰臼出水而东走毋顾明日视臼出水告其邻东走十里而顾其邑尽为水身因化为空桑有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中献之其君其君令烰人养之
　　居伊水有莘氏命之曰伊尹〈吕氏春秋〉
　　伊尹耕于有莘之野非其义也非其道也一介不以与人一介不以取诸人汤三使往聘故就汤而说之〈孟子〉从汤言素王九主之事汤举任以国政〈史记〉
　　刘向别录九主者有法君専君授君劳君等君寄君破君国君三岁社君凡九品图画其形吕氏春秋伊尹长而贤汤闻之使人请之有侁氏有侁氏不可汤于是请娶妇为婚有侁氏喜以伊尹为媵送女汤得伊尹祓之于庙爝以爟火衅以牺猳明日设朝而见之说汤以至味墨子伊尹为莘氏女师仆使为庖人汤得而举之立为三公韩非子汤至圣伊尹至智然且七十说而不受身执鼎俎为庖宰昵近亲习而汤乃仅知其贤而用之新语伊尹负鼎屈于有莘之野帝王世纪伊尹至亳乃负鼎抱俎见汤鹖冠子伊尹酒保立为世师
　　伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇女鸠女方作女鸠女方〈史记〉
　　尚书大传伊尹去汤适夏闻夏人饮醉者持不醉者不醉者持醉者相和而歌曰盍归于亳盍归于亳亳亦大矣尹退而闲居深听乐声更曰觉兮较兮吾大命革兮去不善而就善何乐兮入告于桀曰大命之亡有日矣新序桀作瑶䑓罢民力殚民财群臣相持而歌曰江水沛沛兮舟楫败兮我王废兮趣归薄兮薄亦大兮新序乐兮乐兮四牡𫏋兮六辔沃兮去不善而从善何不乐兮伊尹知天命之至举觞而告桀曰君王不听臣之言亡无日矣桀以为妖言于是接履而趣遂适汤汤立为相故伊尹去官入殷殷王而夏亡
　　伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓夏师败绩汤遂伐三朡俘厥宝玉谊伯仲伯作典宝〈女鸠女方典实篇俱亡　书序〉
　　吕氏春秋汤欲令伊尹往视旷夏恐其不信汤亲射伊尹伊尹奔夏三年反报于亳曰桀迷惑于末嬉好彼琬琰不恤其众众志不堪上下相疾民心积怨皆曰上天弗恤夏命其卒汤谓伊尹曰若告我旷夏尽如诗汤与伊尹盟以示必灭夏伊尹又复往视旷夏听于末嬉末嬉言曰今昔天子梦西方有日东方有日两日相与斗西方日胜东方日不胜伊尹以告汤商涸旱汤犹发师以信伊尹之盟故令师从东方出于国西以进未接刃而桀走逐之至大沙身体离散为天下戮说苑汤欲伐桀伊尹曰请阻之贡职以观其动桀怒起九夷之师以伐之伊尹曰未可彼尚犹能起九夷之师是罪在我也汤乃谢罪请服复入贡职明年又不贡职桀怒起九夷之师九夷之师不起伊尹曰可矣汤乃兴师伐而残之迁桀南巢　二说谬
　　汤乃践天子位汤有旱灾伊尹作为区田教民粪种负水浇稼〈汜胜之书〉
　　又发庄山之金铸币通有无于四方以赈救之民以不困〈大纪〉
　　其兴土功也使修胫者跖䦆强脊者负土眇者凖伛者涂各有所宜而人性齐〈淮南子〉
　　周书汤谓伊尹曰诸侯来献或无牛马之所生而献远方之物事实相反今吾欲因其地势所有献之其为四方献令伊尹于是为四方令曰臣请正东符娄仇州伊虑沤深九夷十蛮越沤鬋发文身请令以鱼支之鞞〈阙〉鲗之醤鲛⿰利剑为献正南瓯邓桂国损子产百濮九菌请令以珠玑玳瑁象齿文犀翠羽菌鹤短狗为献正西昆仑狗国思亲枳已阘耳贯胸雕题离邱漆齿请令以丹青白旄纰𦋺江历龙角神龟为献正北空同大夏莎车姑他旦略貌胡戎翟匈奴楼烦月氐𡣳犁其龙东胡请令以槖駞白玉野马𫘦𬳿𫘝𫘨良弓为献
　　汤崩太子太丁未立而卒太丁之弟外丙立外丙崩弟中壬立中壬崩伊尹乃立太丁之子太甲太甲成汤适长孙也太甲元年伊尹作伊训肆命徂后〈康成注肆命者陈政教所当为也徂后者言汤之法度也二篇亡〉帝太甲既立〈尹放太甲即于元年史记作三年误〉不明暴虐不遵汤法乱徳于是伊尹放之于桐宫伊尹摄行政当国帝太甲居桐宫三年悔过自责反善于是伊尹迺迎帝太甲而授之政帝太甲修徳诸侯咸归殷百姓以宁伊尹嘉之迺作太甲训三篇褒帝太甲称太宗〈史记〉
　　太甲崩子沃丁立沃丁八年伊尹卒百有馀岁沃丁以三公礼葬之祀以太牢〈帝王世纪〉
　　括地志伊尹墓在洛州偃师县西北八里
　　咎单遂训伊尹作沃丁〈书序〉
　　咎单为汤司空作明居明居民之法也〈马融史记注〉
　　说苑汤尝问伊尹曰三公九卿二十七大夫八十一元士知之有道乎对曰昔者尧见人而知舜任人然后知禹以成功举之夫三君之举贤皆异道而成功然尚有失者况无法度而任己意用人必大失矣故君使臣自贡其能则万一之不失矣昔者虞舜左禹右皋陶不下堂而天下治此使能之效也汤曰其相去何如对曰三公者知通于大道应变而不穷辨于万物之情通于天道者也故三公之事常在于道九卿者不失四时通于沟渠修堤防树五榖通于地利者也故九卿之事常在于徳大夫者出入与民同众去取与民同利通于人事者也故大夫之事常在于仁列士者知义而不失其心事功而不专其赏忠政强谏而无奸诈去私立公而言有法度故列士之事常在于义故道徳仁义定而天下正汤曰所以立之者何也对曰三公者所以参五事也九卿者所以参三公也大夫者所以参九卿也列士者所以参大夫也故参而有参是谓事宗事宗不失外内如一
　　子伊陟为帝太戊相亳有祥桑榖共生于朝一暮大拱大戊惧问伊陟伊陟曰臣闻妖不胜徳帝之政其有阙与帝其修徳太戊从之而祥桑枯死太戊赞伊陟于庙伊陟让作原命〈史记〉
　　论曰士君子无所遇知文龙斑豹没身焉耳乃有莘假媵君臣有孚遇也暨乎嗣君不恵宅桐居忧又其变已然汤伐尹放卒资口实于季世唯圣启盗蒙庄喻之悲夫至于放桐自立杀尹立陟竹书缪纪又不足辩也纪年伊尹放太甲于桐乃自立太甲潜出自桐杀伊尹立其子伊陟伊奋命复其父之田宅而中分之杜预曰此当时雑记未足以取审也
　　巫咸　臣扈　巫贤　甘盘
　　巫咸臣扈佐帝太戊臣扈格于上帝巫咸乂王家〈尚书〉伊陟赞于巫咸作咸乂四篇〈篇亡书序〉
　　巫贤巫咸之子也佐帝祖乙殷复兴甘盘武丁所旧学者〈蔡沈书传〉并为殷贤臣
　　史记正义巫咸及子贤冡在苏州常熟县西海虞山上盖吴人也
　　傅说
　　傅说身如植鳍〈荀子〉
　　尝为胥靡筑于傅险武丁即位思复兴殷而未得其佐三年不言政事决定于冡宰以观国风武丁夜梦得圣人以梦所见视群臣百吏皆非也于是乃使百官营求之野得说于傅险中见于武丁武丁曰是也与之曰果圣人举以为相殷国大治〈史记〉
　　墨子傅说居北海之洲圜土之上衣褐帯索庸筑于傅岩之城武丁得而举之立为三公
　　以其得之傅险故曰傅说〈帝王世纪〉
　　置诸左右命之曰朝夕纳诲以辅台徳若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫若岁大旱用汝作霖雨说复于王曰惟木従绳则正后従諌则圣后克圣臣不命其承畴敢不祇若王之休命〈尚书〉
　　庄子天道可传而不可得得而不可见傅说得之以相武丁奄有天下乘车维骑箕尾而比于列星祖已　祖伊
　　祖已事武丁武丁数祭以徼福会彤日有飞雉登鼎耳而雊武丁惧〈史记〉
　　祖己曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天监下民典厥义降年有永有不永非天夭民民中绝命民有不若徳不听罪天既孚命正厥徳乃曰其如台呜呼王司敬民罔非天𦙍典祀无丰于昵〈尚书〉
　　武丁修政行徳天丁咸驩殷道复兴〈史记〉
　　史记武丁崩祖已嘉武丁之以祥雉为徳立其庙为高宗遂作高宗彤日及训　说误
　　祖已之后曰祖伊〈孔安国注〉
　　当帝纣之时西伯以黎为不道举兵伐而胜之祖伊恐纣恶不悛势必及殷乃自其邑奔告于王〈蔡沈书传〉
　　曰天子天既讫我殷命格人元龟罔敢知吉
　　论衡纣时灾异繁多七十卜而皆凶故祖伊曰格人元龟罔敢知吉
　　非先王不相我后人惟王淫戏用自绝故天弃我不有康食不虞天性不迪率典今我民罔弗欲丧曰天曷不降威大命不挚今王其如台王曰呜呼我生不有命在天祖伊反曰呜呼乃罪多参在上乃能责命于天殷之即丧指乃功不无戮于尔邦〈尚书〉
　　论曰殷道中兴乃縁寤寐以假权精诚感孚理有或然者不然而泥首胥靡版筑终老说亦细夫等夷焉耳祖伊言切而婉姑容暴主然与龙比争烈可也
　　孝己
　　孝己者武丁之贤子也其母蚤死武丁惑后妻之言放之而死天下哀之〈帝王世纪〉
　　微子　〈微仲附〉
　　微子名启帝乙长子纣之庶兄也启母贱故不得嗣吕氏春秋纣同母三人长曰微子次曰仲衍次曰受徳受徳乃纣也纣母生微子与仲衍也尚为妾为妻而后生纣纣父母欲置微子为太子太史争之曰有妻之子不可置妾之子纣故为后
　　纣淫乱微子数谏不听〈史记〉
　　痛殷之将亡乃谋于箕子比干〈蔡沈书传〉
　　曰父师少师殷其弗或乱正四方我祖底遂陈于上我用沈酗于酒用乱败厥徳于下殷罔不小大好草窃奸宄卿士师师非度凡有辜罪乃罔恒获小民方兴相为敌雠今殷其沦丧若涉大水其无津涯殷遂丧越至于今曰父师少师我其发出狂吾家耄逊于荒今尔无指告予颠𬯀若之何其父师若曰王子天毒降灾荒殷邦方兴沈酗于酒乃罔畏畏咈其耉长旧有位人今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容将食无灾降监殷民用乂仇敛召敌仇不怠罪合于一多瘠罔诏商今其有灾我兴受其败商其沦丧我罔为臣仆诏王子出迪我旧云刻子王子弗出我乃颠𬯀自靖人自献于先王我不顾行遁〈尚书〉
　　微子遂亡
　　史记纣杀王子比干箕子曰父子有骨肉而臣主以义属故父有过子三谏不听则随而号之人臣三谏不听则其义可以去矣太师少师乃劝微子去遂行微子去在比干谏之先既云纣杀比干又云太师
　　少师劝行说误
　　周克殷武王封纣子禄父以续殷祀禄父叛周诛成王求微子以代殷后奉其先祀作微子之命国于宋左传僖六年蔡穆公将许僖公以见楚子许男面缚衔璧大夫衰绖士舆榇楚子问诸封伯对曰昔武王克殷微子启如是武王亲释其受其璧而祓之焚其榇礼而命之使复其所楚子从之殷本纪微子数谏不听乃与太师少师谋遂去比干强谏纣纣剖比干箕子惧佯狂为奴纣又囚之殷之太师少师乃持其祭乐器奔周又宋世家周武王伐纣克殷微子乃持其祭器造于军门肉袒面缚左牵羊右把茅膝行而前以告武王乃释微子复其位如故　按微子与太师少师谋去止此太师少师者箕子比干也太师少师持祭乐器奔周者殷之乐官也微子牵羊把茅或如左氏之说若夫持器造门则由太师少师混一而误也史二说自戾当从殷纪为正
　　微子仁贤故殷之馀民甚爱戴之微子卒立其弟衍是为微仲〈史记〉
　　家语微子弟仲思名衍一名泄
　　礼曰微子舍其孙腯而立衍是也
　　新语微子伤殷之将亡终不可奈何见鸣鹄高飞援琴作操其声清以浮
　　箕子
　　箕子名胥馀纣之亲戚或以为诸父或以为庶兄为纣太师〈史记〉
　　索隐司马彪云箕子名胥馀马融王肃以为纣之诸父服䖍杜预以为庶兄
　　纣始为象箸箕子叹曰彼为象箸必为玉杯为杯则必思远方珍怪之物而御之矣舆马宫室之渐自此始不可振也〈史记〉
　　纣为长夜之饮惧以失日问其左右尽不知也乃使问箕子箕子谓其徒曰为天下主而一国皆失日天下其危矣一国皆不知而我独知之吾其危矣辞以醉而不知〈韩非子〉
　　纣为淫佚箕子谏不听人或曰可以去矣箕子曰为人臣谏不听而去是彰君之恶而自说于民吾不忍为也乃被发佯狂而为奴遂隐而鼓琴以自悲故传之曰箕子操〈史记〉
　　古今乐录箕子佯狂痛宗庙之为墟乃作歌曰嗟嗟纣为无道杀比干嗟复重嗟独奈何漆身为厉被发以佯狂今奈宗庙何天乎天哉欲负石自投河嗟复嗟奈社稷何后传以为操韩诗外传箕子曰知不用而言愚也杀身以彰君之恶不忠也二者不可然且为之不祥莫大焉遂被发佯狂而去
　　武王既克殷命召公释其囚箕子不忍周之释走之朝鲜武王闻之因以封之〈尚书大传〉
　　箕子因教以礼义田蚕置八条之教
　　汉书八条相杀以当时偿杀相伤以榖偿相盗者男没入为其家奴女为婢欲自赎者人五十万虽免为民俗犹羞之嫁娶无雠音义八条不具见
　　遂乃邑无淫盗门不夜扄回顽薄之俗就宽略之法故东夷通以柔谨为风〈后汉书〉
　　箕子既受周之封不得无臣礼十三祀来朝〈尚书大传〉武王访于箕子箕子为陈洪范〈尚书〉
　　史记武王克殷后二年问箕子殷所以亡箕子不忍言殷恶以存亡国宜告武王亦丑故问以天道　克殷后二年误
　　箕子朝周过故殷墟感宫室毁坏生禾黍箕子伤之欲哭则不可欲泣为其近妇人乃作麦秀之诗以歌咏之其诗曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡童者纣也殷民闻之皆流涕云〈史记〉
　　杜预注梁国𫎇县有箕子冡
　　比干
　　王子比干者亦纣之亲戚也〈史记〉
　　为纣少师见纣淫泆乃叹曰主暴不谏非忠也畏死不言非勇也过则谏不用则死忠之至也君有过不以死争则百姓何辜〈韩诗外传〉
　　乃直谏纣纣怒曰吾闻圣人之心有七窍信诸遂杀比干刳视其心〈史记〉
　　括地志比干墓在卫州汲县北十里
　　论曰嗟乎殷之亡天也有微子而不得嗣有箕子比干而不得其君仁圣比肩曽无救于亡谓非天乎殊行归仁君子盖伤之已微子去者去其位耳若夫抱器适周迹邻于叛〈宋世家武王伐纣微子抱其祭器造于军门〉杀身章恶短知贻讥〈中论殷有三仁微子介于石不终日箕子内难而能正其志比干谏而剖心君子以微子为上箕子次之比干为下春秋大夫见杀皆讥其不能以知自免也〉所论非中吾无取焉
　　彭咸　老彭
　　彭咸殷贤大夫谏其君不听投水而死〈楚辞注〉
　　又老彭亦殷贤大夫孔子曰述而不作信而好古窃比于我老彭〈鲁论〉
　　又曰昔老彭及仲傀政之教大夫官之教士技之教庶人扬则抑抑则扬缀以徳行不任以言〈大载记〉老彭与彭咸为一人二人未详
　　商容
　　商容殷之贤人也百姓爱之纣废之不用〈史记〉
　　武王既胜纣师商容及殷民观周军之人见毕公至殷民曰是吾新君也容曰非也视其为人严乎将有急色故君子临事而惧见太公至民曰是吾新君也容曰非也视其为人虎据而鹰趾当敌将众怒威自倍见利即前不顾其后故君子临众果于进退见周公至民曰是吾新君也容曰非也视其为人忻忻休休志在除罪是非天子则周之相国也故圣人临众不恶而严见武王至民曰是吾新君也容曰然圣人为海内讨恶见恶不怒见善不喜颜色相副是以知之〈帝王世纪〉
　　遂自亡
　　乐记武王克殷反商使之行商容而复其位
　　武王入殷命毕公表商容之闾命闳夭封比干之墓命南宫括散鹿䑓之财发钜桥之粟归顷宫之女而民知方曰王之于仁人也死者封其墓况生者乎王之于贤人也亡者表其闾况在者乎王之于财也聚者散之况复籍乎王之于色也在者归其父母况复征乎〈尚书大传〉韩诗外传商容尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能去伏于大行及武王克殷欲以为三公容辞曰吾尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而隐无勇也愚且无勇不足以备乎三公固辞不受君子曰商容可谓内省而不诬能矣胶鬲
　　胶鬲纣贤臣遭殷末之乱鬻贩鱼盐文王举之于殷武王伐殷至鲔水殷使胶鬲候周师武王见之胶鬲曰西伯将何之无欺我也武王曰不子欺将之殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子至殷郊子以是报矣胶鬲行天雨日夜不休武王疾行不辍军师皆谏曰卒病请休之武王曰吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣今甲子不至是令胶鬲不信也胶鬲不信其主必杀之吾疾行以救胶鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陈矣因战大克之〈吕氏春秋〉韩非子周有玉版纣使胶鬲索之文王不予费仲来求因予之是胶鬲贤而费仲无道也
　　商逸民传　伯夷　叔齐
　　伯夷叔齐
　　春秋少阳篇姓墨伯夷名允字公信叔齐名致字公达夷齐其谥也风俗通姓墨胎氏
　　孤竹君之二子
　　路史孤竹君炎帝之后姜姓之国吕氏春秋孤竹君殷汤三月丙寅日所封相传至夷齐之父名初字子朝
　　父欲立叔齐其父卆叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其仲子〈史记〉
　　列士传让与异母弟伯僚
　　伯夷叔齐目不视恶色耳不听恶声非其君不事非其民不使非其友不友不立于恶人之朝不与恶人言治则进乱则退横政之所出横民之所止不忍居也当纣之时居北海之滨以待天下之清也闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者〈孟子〉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐扣马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎〈按武王立九年而观兵十三年而伐殷父死不葬说误〉以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义士也扶而去之武王以平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣〈史记〉
　　或告伯夷叔齐曰𦙍子〈谓禄父〉在𨚍父师〈谓箕子〉在夷奄孤竹而君之以夹煽王烬商可复也子其勉之伯夷叔齐曰此非吾事也曰然则叩马而谏何为曰为万世之君臣也曰然则今何为曰有死耳曰有死而何以采薇为天下周之天下则山亦周山也薇亦周薇也采薇而食无乃欲死而求生乎遂饿而死〈汲书〉
　　古史考夷齐采薇而食野有妇人谓之曰子义不食周粟此亦周之草木也于是饿死列士传夷齐采薇而食王摩子入山难之曰君不食周粟而隐周山食周薇奈何二人遂不食薇饿而死吕氏春秋伯夷叔齐相谓曰吾闻西方有偏伯焉似将有道者今吾奚为处乎此哉西行如周至于岐阳则文王没矣武王即位王使叔旦就胶鬲于四内而与之盟曰加富三等就官一列为三书同辞血之以牲埋一于四内皆以一归又使保召公就微子开于共头之下而与之盟曰世为长侯守殷常祀相奉桑林宜私孟诸为三书同辞血之以牲埋一于共头之下皆以一归伯夷叔齐闻之相视而笑曰嘻异乎哉此非吾所为道也昔者神农氏之有天下也时祀尽敬而不祈福也其于人也忠信尽治而无求焉乐正与为正乐治与为治上谋而行货阻兵而保威也割牲而盟以为信因四内与共头以明行扬梦以说众杀伐以要利以此绍殷是以乱易暴也吾闻古之士遭乎治世不避其任遭乎乱世不为茍存今天下暗周徳衰矣与其并乎周以漫吾身也不若避之以洁吾行二子北行至首阳之下而饿焉
　　孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁而得仁又何怨又曰不降其志不辱其身伯夷叔齐与〈论语〉
　　殷长者　〈二虏附〉
　　殷长者殷之逸民武王入殷闻殷有长者武王往见之而问殷之所以亡殷长者对曰王欲知之请以日中为期武王与周公旦明日早要期则弗得也武王怪之周公曰吾知之矣此君子也取不能其主有以其恶告王不忍为也若夫期而不当言而不信此殷之所以亡也以此告王矣武王胜殷又得二虏而问焉曰若国有妖乎一虏对曰吾国有妖昼见星而天雨血一虏对曰此则妖也虽然非其大者也吾国之妖甚大者子不听父弟不听兄君令不行武王避席再拜之〈吕氏春秋〉
　　新序武王伐殷得二大夫而问之曰殷国将亡亦有妖乎一人曰殷国常雨血雨灰雨石小者如鸡子大者如箕尝六月雨雪深尺馀武王曰大哉妖也一人对曰非大妖也殷之大妖三十六章殷君喜射人喜以人食虎喜剖人心喜杀孕妇以信为不信以诬真以忠为不忠忠谏者死阿䛕者赏以君子为下以小人为上以佞辩为相以女子为政急令暴取万民愁苦喜田猎走狗试马出入不时不避大风甚雨不避寒暑喜修治池台日夜无已喜为酒池肉邱牛饮者三千人饮之以金鼓坐起无长㓜之序贵贱之礼听谗用誉无功者赏无徳者富所爱身制礼令无礼仪无圣人无贤士无衡概斗斛尺寸锱铢有罪赦无罪诛此殷之大妖也
　　论曰太史公闻采薇之歌曰由此观之怨邪非邪或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非邪积仁絜行如此而饿死天之报施善人其何如哉斯言也有所激耳若夫八百会同而二人叩马所持卓然固万世之经采薇而死含笑得天夫何怨哉泰伯让周比干殉殷夷齐兼之诗曰惟其有之是以似之伟哉
　　商佞幸传　崇侯虎　费仲　飞廉　恶来　〈王子须　雷开左强附〉
　　崇侯虎崇封邑虎其名也事纣纣以西伯昌九侯〈一作鬼侯九如字邹诞生音仇〉鄂侯〈一作䢴侯〉为三公九侯有好女入之纣九侯女不憙淫纣怒杀之而醢九侯鄂侯争之强辩之疾并脯鄂侯西伯闻之窃叹崇侯虎知之以告纣且曰西伯积善累徳诸侯皆向之将不利于王纣乃囚西伯于羑里
　　淮南子文王砥徳修政纣闻而患之曰予夙兴夜寐与之竞行则苦心劳形纵而置之恐伐余一人崇侯虎曰周伯昌行仁义而善谋太子发勇敢而不疑中子旦恭俭而知时若与之从则不堪其殃纵而赦之身必危亡冠虽弊必加于头及未成请图之屈商乃囚文王于羑里
　　闳夭之徒求美女奇物善马以献纣纣乃赦西伯赐之弓矢斧钺得征伐曰谮西伯者崇侯虎也西伯归三年伐崇侯虎作丰邑〈史记〉
　　费仲纣佞臣善䛕好利殷人弗亲纣任之为政〈史记〉费仲说纣曰西伯昌贤百姓说之诸侯附焉不诛必为殷患纣曰子言义主何可诛费仲曰冠虽穿弊必戴于头履虽五采必践于地昌人臣也修义而人向之卒为天下患其必昌乎人人欲以其贤为其主非可不诛也且主而诛臣焉有过纣曰夫仁义者上所以劝下也昌好仁义诛之不可三说不用〈韩非子〉
　　飞廉亦佞臣恶来者飞廉子大业之苗裔飞廉善走恶来有力〈晏子春秋手裂虎兕〉父子俱以材力事纣武王伐纣并杀恶来〈史记〉
　　驱飞廉于海隅而戮之〈孟子〉
　　史记武王伐纣是时飞廉为纣石北方还无所报为坛霍太山而报得石棺铭曰帝令处父不与殷乱赐尔石棺以华氏死遂葬于霍太山　处父蜚廉字也
　　又有王子须者务为谄䛕使其君乐须㬰之乐忘终身之忧弃黎老而用姑息〈尸子〉
　　又有雷开左强大抵皆佞臣也
　　楚辞注雷开阿顺于纣乃赐之金玉而封之淮南子纣为无道左强在侧
　　论曰语有之犬善䑛狐善伺谗慝相济䩄颜哆口少不察鲜不入之是以三仁与群小并立而卒不胜也悲夫











　　尚史卷二十四
<史部,别史类,尚史>