《尚书大传》序
作者:王闿运 
本作品收录于《湘绮楼文集/卷3

《尚书大传》,旧为册一篇。见录于《汉艺文志》。郑君注之,乃次为八十三篇。至宋史志箸录在官,卢见曾言元时犹存,至明而亡。孙之襜钞,撮为四卷,残阙殊甚。然四库本不能不借资焉。乾隆之时,儒学大盛。先师遗书,冥讨穷搜。而四卷古本,讫不可得见。曾刊本云得之吴中,讳所从来,不知原本刊也?钞也?卢文召又以孙本所有者为补遗,而自作《续补遗》及《考异》。陈寿祺又兼采孔广森本为三卷,自谓详核,而妄谓昜训为略说。言多专辄。闿运自廿五岁治《尚书》,越十有五年。旅京师所笺廿八篇始成,多申伏以易郑。时越刻陈本大传未出,唯于德州漕渠旁店,买得卢本。归涂多暇,改其讹误,补郑注之阙略。自七月甲子至于壬申,写百一十八纸,分为四篇。越十有五年,居成都,取家本对陈本重加审定,仍为七卷,付局刊之。大传之文,多入《礼记》。伏生所述,并孔为经。兼赅六艺,非唯书故。泲南之学,本不衰微。此书存亡,如骥一毛。然就其断章,寻其宏旨,足以佐治。道存先典,明古训雄,文章故绝而复明,隐而若显。郑注周密,《尔雅》平平。今具录存,大体备矣。至其八十三之数,就今推之,盖传经廿九篇,各有训,共五十八也。《说序》一篇,今有《九告》等目是也。《五行传·王祀》一篇,六事五位,六沴也。《四时》一篇,《禁》一篇。又当有天文、卜筮、符瑞、春秋、灾异各一篇。合前六十六也。其说礼者,昏礼、后妃、礼养、老学、祭郊桑、造士、田狩、太子,当各为一篇。说古事,记圣言,为略说一篇。八十三可知者,七十有七。殆可谓无阙矣乎。但吴中本实由钞撮陈本,讥之而无以易之。今悉以先出为主,间采陈补,除其重复。有当注者,直下己意。其所盖缺,以俟君子。同治十年仲秋之月,甲午隅中叙之。光绪十有一年,距冬至卅五日,夜半重记。

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