尚书 (四部丛刊本)/卷第九

卷第八 尚书 卷第九
汉 孔安国 传 唐 陆德明 音义 景乌程刘氏嘉业堂藏宋刊本
卷第十

监本纂图重言重意互注尚书卷第九

洛诰第十五    周书    孔氏传

召公既相宅周公往营成周使来告卜召公先相宅卜之周

公自后至经营作之遣使以所卜吉兆逆告成王相息亮反注及下同使所吏反注遣使同作洛诰洛

既成洛邑将致政成王告以居洛之义周公拜手稽首曰朕复子

明辟周公尽礼致敬言我复还明君之政于子子成王年二十成人故必归政而退老辟必亦反重言

拜手稽首二重见篇末王如弗敢及天基命定命如往也言王往曰㓜少不

敢及知天始命周家安定天下之命故己摄少诗照反予乃㣧保大相东土其基

作民明辟我乃继文武安天下之道大相洛邑其始为民明君之治治直吏反予惟乙卯

朝至于洛师致政在冬本其春来至洛众说始卜定都之意重意朝至于洛师召诰太保朝至于

我卜河朔黎水我乃卜涧水东𤁄水西惟洛

我使人卜河北黎水卜不吉又卜涧𤁄之间南近洛吉今河南城也卜必先墨画龟然后灼之兆顺食墨河朔朔北

也𤄊直连反近附近之近我又卜𤁄水东亦惟洛食伻来以图

及献卜今洛阳也将定下都迁殷顽民故并卜之遣使以所卜地图及献所卜吉兆来告成王伻晋耕反徐敷耕

反又甫耕反下同王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来

相宅其作周匹休成王尊敬周公荅其拜手稽首而受其言述而美之言公不敢不敬天之美来

相宅其作周以配天之美重言王拜手稽首二太甲中一〇来相宅二见篇末公既定宅伻来

来视予卜休𢘆吉我二人共贞言公前巳定宅遣使来来视我以所卜之

美常吉之居我与公共正其美贞正也马云当也公其以予万亿年敬天之休

公其当用我万亿年敬天之美十千为万十万为亿言久远拜手稽首诲言成王尽礼致敬于周

公求教诲之言尽子忍反周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩

无文言王当始举殷家𥙊祀以礼典祀于新邑皆次秩不在礼文者而祀之重言咸秩无文二见下文

齐百工伻从王于周予惟曰庶有事我整齐百官使从王于周

行其礼典我惟曰庶几有善政事今王即命曰记功宗以功作元祀

今王就行王命于洛邑曰当记人之功尊人亦当用功大小为序有大功则列大祀谓功施于民者曰记上音越一音人实反

惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教

惟天命我周邦汝受天命厚矣当辅大天命视群臣有功者记载之乃汝新即政其当尽自教众官躬化之

子其朋孺子其朋其往少子慎其朋党少子慎其朋党戒其自今巳往(⿱艹石)

火始焰焰厥攸灼叙弗其绝 言朋党败俗所冝禁绝无令(⿱艹石)火始然𦦨𦦨尚微

其所及灼然有次序不其绝事从微至著防之冝以𥘉焰音艳叙绝句马读叙句字属下令力呈反(⿱艹石)彝及

抚事如予惟以在周工其顺常道及抚国事如我所为惟用在周之百官

新邑伻向即有僚明作有功惇大成𥙿汝永有

往行政化于新邑当使臣下各向就有官明为有功厚大成宽𥙿之德则汝长有叹誉之辞于后丗向许亮反注同

惇都昆反公曰巳汝惟冲子惟终巳乎汝惟童子嗣父祖之位惟当终其美业

重意巳汝惟冲子大诰巳予惟小子康诰巳汝惟小子汝其敬识百辟享亦识

其有不享享多仪仪不及物惟曰不享奉上谓之享言汝为

王其当敬识百君诸侯之奉上者亦识其有违上者奉上之道多威仪威仪不及礼物惟曰不奉上惟不役志

于享凡民惟曰不享惟事其爽侮言人君惟不役志于奉上则凡

人化之惟曰不奉上矣如此则惟政事其差错侮慢不可治理重言凡民惟曰不二重见多方享乃惟孺

子颁朕不暇听朕教汝于棐民彝我为政常(⿱艹石)暇汝惟小子当

分取我之不暇而行之听朕教汝于辅民之常而用之颁音班徐甫云反马云犹也棐音匪又芳鬼汝乃是

不蘉乃时惟不永哉汝乃是不勉为政汝是惟不可长哉欲其必勉为可长蘉徐莫刚反

又武刚反马云勉也笃叙乃正父罔不(⿱艹石)予不敢废乃命

序汝正父之道而行之无不顺我所为则天下不敢弃汝命常奉之汝往敬哉兹予其明

农哉彼𥙿我民无远用戾汝往居新邑敬行教化哉如此我其退老明教农人

以义哉彼天下𬒳宽𥙿之政则我民无远用来言皆来𬒳皮寄反又彼美反重言敬哉五康诰二本篇蔡仲之命君陈

(⿱艹石)曰公明保予冲子成王顺周公意请留之自辅言公当明安我童子不可去

公称丕显德以予小子扬文武烈言公当留举大明德用我

小子褒扬文武之业而奉顺天褒薄谋反切韵博毛反奉荅天命和𢘆四方民居

又当奉当天命以和常四方之民居处其众惇宗将礼称秩元祀咸秩

无文厚尊大礼举秩大祀皆次秩无礼文而冝在祀典者凡此待公而行重言咸秩无文二见上文

公德明光于上下勤施于四方言公明德光于天地勤政施于四海万邦

四夷服仰公德而化之旁作穆穆迓衡不迷文武勤教四方旁来

为敬敬之道以迎太平之政不迷惑于文武所勤之教言化洽旁步光反迓五嫁反马郑王皆音鱼据反予冲子

夙夜毖祀言政化由公而立我童子徒早起夜寐慎其𥙊祀而巳无所能毖音秘王曰公

功棐迪笃罔不(⿱艹石)公之功辅道我巳厚矣天下无不顺而是公之功王曰

公予小子其退即辟于周命公后我小子退坐之后便就君于周

命立公后公当留佐我四方迪乱未定于宗礼亦未克敉公

言四方虽道治犹未定于尊礼礼未彰是亦未能抚顺公之大功明不可以去敉亡婢反治直吏反下同

将其后监我士师工公留教道将助我其今巳后之政监笃我政事众官委任之言监古

衘反注同诞保文武受民乱为四辅大安文武所受之民治之为我四维之辅

明当依倚公王曰公定予往巳公功肃将祗欢公留以安定我我从

公言往至洛邑巳矣公功巳进大天下咸敬乐公功乐音洛公无困哉我惟无斁其

康事公勿替刑四方其丗享公必留无去以困我哉我惟无厌其安天下事

公勿去以废法则四方其丗丗享公之德斁音亦厌于𧰟反周公拜手稽首曰王命

予来承保乃文祖受命民拜而后言许成王留言王命我来承安汝文徳之祖

文王所受命之民是所以不得去重言周公拜手稽首二见篇首越乃光烈考武王

弘朕恭于汝大业之父武王大使我恭奉其道叙成王留己意孺子来相宅其大

惇典殷献民少子今所以来相宅于洛邑其大厚行典常于殷贤人乱为四方

新辟作周恭先言当治理天下新其政化为四方之新君为周家见恭敬之主后丗所推先也

其自时中乂万邦咸休惟王有成绩日其当用是土中为治使

万国皆𬒳美德如此惟王乃有成功重言其自时中乂二前见召诰○万邦咸休二后见冏命予旦以多

子越御事笃前人成烈荅其师作周孚先我旦以众

卿大夫于御治事之臣厚率行先王成业当其众心为周家立信者之所推先重言越御事二前见梓材考朕

昭子刑乃单文祖德伻来毖殷乃命宁我所成明子法乃尽

文祖之德谓典礼也所以居土中是文武使己来慎教殷民乃见命而安之单音丹马丁但反信也予以秬鬯

二卣曰明禋拜手稽首休享周公摄政七年致太平以黒𮮐酒二器明㓗致

敬告文武以美享既告而致政成王留之本说之秬音巨鬯敕亮反香酒也卣由手反又音由中樽也禋音因予不

敢𪧐则禋于文王武王言我见天下太平则㓗告文武不经𪧐惠笃叙

无有遘自疾万年厌于乃德殷乃引考汝为政当顺典常厚

行之使有次序无有遇用患疾之道者则天下万年厌于汝德殷乃长成为周遘工豆反厌于艳反注同马云厌饫也徐于廉

王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德王使殷民

上下相承有次序则万年之道民其长观我子孙而归其德矣勉使终之戊辰王在新邑成王既受

周公诰遂就居洛邑以十二月戊辰晦到王在新邑马孔绝句烝𥙊岁文王骍牛一武

王骍牛一王命作𠕋逸祝𠕋惟告周公其后

夏之仲冬始于新邑烝𥙊故曰烝𥙊岁古者褒德赏功必于𥙊日示不专也特加文武各一牛告曰尊周公立其后为鲁侯烝

之承反郑读王在新邑烝骍息营反祝之又反一音之六反王宾杀禋咸格王入太

室祼王宾异周公杀牲精意以享文武皆至其庙亲告也太室清庙祼鬯告神王宾绝句杀禋绝句一读连咸格绝

句太室马云庙中之夹室祼官唤反王命周公后作𠕋逸诰王为𠕋书使史逸诰伯禽

封命之书皆同在烝𥙊日周公拜前鲁公拜后在十有二月惟周公诞保文

武受命惟七年言周公摄政尽此十二月大安文武受命之事惟七年天下太平自戊辰以下史所

终述受命绝句马同惟七年周公摄政七年天下太平马同郑云文王武王受命及周公居摄皆七年

多士第十六    周书    孔氏传

成周既成洛阳下都迁殷顽民殷大夫士心不则德义之经故徙近王都教诲之不

则如字或作测非近附近之近周公以王命诰称成王命告令之作多士多

所告者即众土故以名篇惟三月周公𥘉于新邑洛用告商王

周公致政明年三月始于新邑洛用王命诰商王之众上(⿱艹石)曰尔殷遗多士

事称以告殷遗馀众士所顺在下弗吊旻天大降䘮于殷称天以愍下言愍道至者

殷道不至故旻天下䘮亡于殷吊音的旻天上闵巾反仁覆愍下谓之旻马云秋曰旻天秋杀 也方言降䘮故称旻天也愍

眉陨反䘮息浪反重言弗吊三前见大诰后见君奭我有周佑命将天明威

言我有周受天佑助之命故得奉天明威致王罚敕殷命终于帝天命周致王者之诛

罚正黜殷命终周于帝王肆尔多士非我小国敢弋殷命天佑我故汝众

士臣服我弋取也非我敢取殷王命乃天命弋徐音翼马本作翼义同惟天不𢌿允罔固

乱弼我我其敢求位惟天不与信无坚固治者故辅佐我我其敢求天位乎治直吏反𢌿

必利反下同重言惟天不𢌿二见本篇惟帝不𢌿惟我下民秉为惟

天明畏惟天不与纣惟我周家下民秉心为我皆是天明德可畏之效为于伪反畏如字一音威重言

畏三前见皋陶谟大诰我闻曰上帝引逸有夏不适逸则惟

帝降格言上天欲民长逸乐有夏桀为政不之逸乐故天下至戒以谴告之乐音洛下同谴弃战反

于时夏弗克庸帝大淫泆有辞天下至戒是向于时夏不背弃桀不能用

天戒大为过逸之行有恶辞闻于丗向许亮反于时夏绝句马以时字绝句泆音逸又作佾注同马本作屑云过也背音佩行

下孟惟时天罔念闻厥惟废元命降致罚惟是桀恶有辞

故天无所念闻言不佑其惟废其大命下致天罚乃命尔先祖成汤革夏俊

民甸四方天命汤更代夏用其贤人治四方甸徒遍反自成汤至于帝乙

罔不明德恤祀自帝乙以上无不显用有德忧念齐敬奉其𥙊祀言能保宗庙社稷上时掌反齐侧

亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔

不配天其泽汤既革夏亦惟天大立安治于殷殷家诸王皆能忧念𥙊祀无敢失天道者故无不配天

布其德泽在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于

先王勤家后嗣王纣大无明于天道行昏虐天且忽之况曰其有听念先祖勤劳国家之事乎

淫厥泆罔顾于天显民祗言纣大过其过无顾于天无能明人为敬暴乱甚

惟时上帝不保降(⿱艹石)兹大䘮惟是纣恶天不安之故(⿱艹石)此大䘮亡之诛䘮

息浪惟天不𢌿不明厥德凡四方小大邦䘮罔

非有辞于罚惟天不与不明其德者故凡四方小大国䘮灭无非有辞于天所罚言皆有暗乱之辞

重言惟天不𢌿二见篇首(⿱艹石)曰尔殷多士今惟我周王丕

灵承帝事周王文武也大神奉天事言明德恤祀重意今惟我周王丕灵承帝事多方惟我周王

灵承于旅有命曰割殷告敕于帝天有命命周割绝殷命告正于天谓既克纣柴于牧

野告天不顿兵伤士惟我事不贰适惟尔王家我适言天下事巳之我周

矣不贰之佗惟汝殷王家巳之我不复有变复扶又反予其曰惟尔洪无度我不

尔动自乃邑我其曰惟汝大无法度谓纣无道我不先动诛汝乱从汝邑起言自召祸予亦

念天即于殷大戾肆不正我亦念天就于殷大罪而加诛者故以纣不能正身念法

王曰猷告尔多士予惟时其迁居西尔以道告汝众士我惟

汝未逹德义是以徙居西汝于洛邑教诲汝非我一人奉德不康宁时惟

天命我徙汝非我天子奉德不能使民安之是惟天命冝然重言时惟天命二见下文无违朕

不敢有后无我怨汝无违命我亦不敢有后诛汝无怨我惟尔知惟

殷先人有𠕋有典殷革夏命言汝所亲知殷先丗有𠕋书典籍说殷改夏王

命之今尔又曰夏迪简在王庭有服在百僚

也今汝又曰夏之众士蹈道者大在殷王庭有服职在百官言见任用重意夏迪简在王庭有服在百僚多方迪简在

王庭尚尔事有服在大僚予一人惟听用德肆予敢求尔于天邑

言我周亦法殷家惟听用有德故我敢求汝于大邑商将任用之予惟率肆矜尔非

予罪时惟天命惟我循殷故事怜愍汝故徙教汝非我罪咎是惟天命重言时惟天命上文

王曰多士昔朕来自奄予大降尔四国民命昔我来从

奄谓先诛三监后伐奄淮夷民命谓君也天下汝民命谓诛四国君重意予大降尔四国民命多方我惟大降尔四国民

我乃明致天罚移尔遐逖比事臣我宗多逊

君叛逆我下其命乃所以明致天罚今移徙汝于洛邑使汝远于恶俗比近臣我宗周多为顺道逖他历反比毗志反注同远

于万王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时

命有申所以徙汝是我不欲杀汝故惟是教命申戒之今朕作大邑于兹洛

予惟四方罔攸宾今我作此洛邑以待四方无有远近无所宾外宾如字徐音殡马云却也

惟尔多士攸服奔走臣我多逊非但待四方亦惟汝众士所当服行奔走

臣我多为顺事尔乃尚有尔土尔乃尚宁干止汝多为顺事乃庶几还有

汝本土乃庶几安汝故事止居以反所生诱之尔克敬天惟𢌿矜尔汝能敬行顺事则为

天所与为天所怜重言天惟𢌿矜尔立后见多方尔不克敬尔不啻不有尔

土予亦致天之罚于尔躬汝不能敬慎其罚深重不但不得还本土而巳我亦

致天罚于汝身言刑杀啻始䜴反徐本作商音同下篇放此重意予亦致天之罚于尔躬多方我则致天之罚汤誓致

天之今尔惟时宅尔邑继尔居尔厥有干有年

于兹洛今汝惟是敬顺居汝邑继汝所当居为则汝其有安事有丰年于此洛邑言由洛修善得还本土有干有

尔小子乃兴从尔迁汝能敬则子孙乃起从汝化而迁善王曰又曰

时予乃或言尔攸居言汝众士当是我勿非我也我乃有教诲之言则汝所当居行

无逸第十七   周书   孔氏传

周公作无逸中人之性好逸豫故戒以无逸好呼报反无逸成王即政恐其逸豫故以所戒

周公曰呜呼君子所其无逸叹美君子之道所在念德其无逸豫君子

且犹然况王者乎先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依

稼穑农夫之艰难事先知之乃谋逸豫则知小人之所依怙怙音戸相小人厥父母勤劳

稼穑厥子乃不知稼穑之艰难视小人不孝者其父母躬勤艰难而子乃

不知其劳相息亮反重意厥父母止艰难见大诰乃逸乃谚既诞否则侮厥

父母曰昔之人无闻知小人之子既不知父母之劳乃为逸豫游戏乃叛谚不恭巳欺

诞父母不欺则轻侮其父母曰古老之人无所闻知谚音彦周公曰呜呼我闻曰昔

在殷王中宗太戊也殷家中丗尊其德故称宗严恭寅畏天命自

言太戊严洛恭敬畏天命用法度严如字又鱼检反注同马作俨治民祗惧不敢荒

为政敬身畏惧不敢荒怠自安治直吏反重言不敢荒宁重见下文肆中宗之享国

七十有五年以敬畏之故得寿考之福其在高宗时旧劳于外

爰曁小人武丁其父小乙使之久居民间劳是稼穑与小人出入同事作其即位

乃或亮阴三年不言武丁起其即王位小乙死乃有信默三年不言言孝行著行下孟反

重言作其即位二重见下文其惟不言言乃雍不敢荒宁在䘮则其

惟不言䘮毕发言则天下和亦法中宗不敢荒怠自安互注记檀弓子张问曰书云高宗三年不言言乃讙有诸仲尼

曰胡为其不然也古者天子崩王丗子听于冢宰三年嘉靖殷邦至于小大无时

或怨善谋殷国至于小大之政人无是有怨者言无非肆高宗之享国五十

有九年高宗为政小大无怨故亦享国永年其在祖甲不义惟王旧为

小人汤孙太甲为王不义久为小人之行伊尹放之桐作其即位爰知小人

之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡在桐三年思集用光起就王位

于是知小人之所依依仁政故能安顺于众民不敢侮慢惸独惸求营反字又作焭重言不敢侮鳏寡三康诰一

祖甲之享国三十有三年太甲亦以知小人之依故得久年此以德优劣立年

多少为先后故祖甲在下殷家亦祖其功故称祖自时厥后立王生则逸

三三各承其后而立者生则逸豫无度重言自时厥后二重见下文生则逸不知稼穑

之艰难言与小人之子同其敝不闻小人之劳惟耽乐之从

过乐谓之耽惟乐之从言荒淫耽丁南反注下同乐音洛注下同自时厥后亦罔或克

寿以耽乐之故从是其后亦无有能寿考或十年或七八年或五六

年或四三年高者十年下者三年言逸乐之损寿周公曰呜呼厥亦

惟我周太王王季克自抑畏大王周公曾祖王季即祖言皆能以义自抑畏

敬天命将说王故本其父祖文王卑服即康功田功文王节俭卑其衣服以就

其安人之功以就田功以知稼穑之艰难卑服如字马本作俾使也徽柔懿恭怀保小

民惠鲜鳏寡以美道和民故民怀之以美政恭民故民安之又加惠鲜乏鳏寡之人鲜息浅反注同

自朝至于日中𣅳不遑暇食用咸和万民从朝至日

昳不暇食思虑政事用皆和万民𣅳音侧本又作仄昳田节反文王不敢盘于游田以

邦惟正之供文王不敢乐于游逸田猎以众国所取法则当以正道供待之故供音恭

王受命惟中身厥享国五十年文王九十七而终中身即位时年四十七

言中身举全数周公曰呜呼继自今嗣王继从今巳往嗣丗之王皆戒之

其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供

所以无敢过于观游逸豫田猎者用万民当惟正身以供待之故无皇曰今日耽乐乃

非民攸训非天攸(⿱艹石)时人丕则有愆无敢自暇曰惟今日乐后

日止夫耽乐者乃非所以教民非所以顺天是人则大有过矣愆起䖍反夫音扶(⿱艹石)殷王受之

迷乱酗于酒德哉以酒为凶谓之酗言纣心迷政乱以酗酒为德戒嗣王无如之酗况付反

周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠

胥教诲叹古之君臣虽君明臣良犹相道告相安顺相教诲以义方民无或胥诪张

为幻诪张诳也君臣以道相正故下民无有相欺诳幻感也诪竹求反马本作辀尔雅及诗作侜同侜张诳也勾音

患诳九况反此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑

至于小大此其不听中正之君人乃教之以非法乃变乱先王之正法至于小大无不变乱言己有以致

重言此厥不听二重见下文民否则厥心违怨否则厥口诅

以君变乱正法故民否则其心违怨否则其口诅祝言皆患其上诅侧助反祝之又反周公曰呜

呼自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王兹

四人迪哲言此四人皆蹈智明德以临下厥或告之曰小人怨汝

詈汝则皇自敬德其有告之言小人怨詈汝者则大自敬德増修善政詈力致反

愆曰朕之愆允(⿱艹石)时不啻不敢含怒其人有过则曰我过百姓

有过在予一人信如是怨詈则四王不啻不敢含怒以罪之言常和恱此厥不听人乃或

诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之此其不听中正之君有人

诳惑之言小人怨憾诅詈汝则信受之憾胡暗反重言此厥不听二重见上文(⿱艹石)时不永

念厥辟不宽绰厥心则如是信谗者不长念其为君之道不宽缓其心言含怒

罚无罪杀无辜怨有同是丛于厥身信谗含怒罚杀无罪则天

下同怨仇之丛聚于其身丛才工反周公曰呜呼嗣王其监于兹视此乱罚

之祸以为戒重意嗣王其监于兹太甲上嗣王戒哉


监本纂图重言重意互注尚书卷第九