尼溪集/卷七

杂著

跋

先考府君初丧时。阙执事名录小识。

东方士夫家凡有丧。即其日分标执事。以干初终之事。若其护丧司书司货。即家礼本文之所载。而其他执礼治棺成殡成服等有司。即后来儒贤之以义起者。而此不可阙一于治丧之际者也。独痛夫吾家祸毒。癸亥冬。先君子以一旬之病。奄忽捐背。当是时。季父府君之丧。亦出于过去六日间。人之家。虽云祸不单行。而岂有如吾家当日之变乎。庸是亲戚僚友。举皆恐惧而有疑也。颇有不得参于抚凭之列者。虽在外干事。奚暇治执事名录乎。呜乎。送终之礼。人子之所欲自尽。而四日之间。节文有序。苟非素所讲习。则难以随事合宜。而必至于颠错之失矣。然则古人所以分定有司。各治任事。而无临时差谬之悔者。盖出于君子慎终之义。而人心于是乎尽矣。天秩于是乎备矣。顾余不肖。全昧礼学。且无闻见。而及至大故之日。既无亲兄弟共事者。又未有躬临指导之人。故不获已被跣而时阅丧礼之篇。攀擗而亲行敛袭之仪。艰得卒事。然心常惴惴焉惟恐某事之或失欤。某节之错行欤。一念在玆。悲惑交切。而以至葬而祥而三年而如一日。则此为余终身之痛。而虽欲免不孝之目得乎。玆乃凭沾泪墨。记其颠末如此。

书从弟秀吾古文抄写新卷后

从弟亨初。一日持白面册子来曰。吾之有意于百选之工者。日月有奇。而篇帙浩漫。未易遍究。且吾浅见拙笔。无路选择而誊写。敢以是嘱。兄其图之。吾将熟读。而他日文会。有分寸之益是望。余曰唯唯。汝之意诚是矣。往在壬戌夏。吾与汝幸得屡月同枕。而每于深夜不寐之中。有所申谕矣。汝果不遗前言。而今有所发焉。吾岂不力。唯汝所言。遂乃忘其固陋。别出手眼。择百选中最紧要者与或紧要而曾漏于百选者。缮写以归之。总其数。昌黎文十三篇。六一居士文三篇。老泉文五篇。东坡文七篇。其他诸家文十二篇。共四十篇。俱在目录中。於乎。此卷之得成于累年经营之馀。仓卒誊写之间者。似若有待于今日。而汝之以此来嘱者。既有所期。余之特循其请者。亦有所望焉。则继自今诵读此卷。不负吾兄弟期望之心者恶乎在。其在勤乎。噫言不可改。心不可欺。从弟勉之哉。

书卢氏碑文卷后

余一日阅家中旧书。得卢氏碑文一卷。卷即卢公腀氏因其骋翁朴监司明榑氏锓梓而广布者也。卷末有朴公小识。记其事颇详备云。於乎。卢氏之发源于丰久矣。自松斋参判公始居于咸。妙岁擢嵬科登显仕。文章德业为一代所推宗。且其后世有闻人克趾先美。至于玉溪公而尤有所大焉。吁何其盛也。尝观记曰先祖有善。而不知不明也。不传不仁也。若卢公知而传之欤。固谓之明且仁可矣。而抑朴公之慕义而卒业者。其意亦勤矣。於乎。余卢氏外裔也。粤我曾祖府君赘于进士唤醒公之门。出入有年。承受多方。则此卷之传而为吾家世藏者。自有所从来然矣。今伏睹卷面所题卢氏碑文四字。分明是府君手笔。讵不信哉。余之女婿卢君嵚。即卢公之裔。而于唤醒公其分也远矣。今方来留甥馆。余出卷示之。因曰君家亦有此卷乎。否者。余将以此卷遗君可乎。君家之传来世德。足为后子孙柯则者多矣。噫古之人有愿守其青毡者。今此遗卷。匪一毡之比。则三世旧藏。余岂欲轻许外人哉。第念此卷旧本。既是君家所成之物。而余之阅出旧藏。适在君来之日。则疑若有所待者存。况且此卷之前后布藏。专出于舅甥间传受之义。则余之以此遗君。其与楚弓之失得。大有间焉。而其不见笑于守毡者之门必矣。至若一心勉戒之辞。朴公之序已悉之矣。玆不复赘焉。

祭文

祭河千会_景清文

呜呼。君即我二十年久要也。余每称君之天质粹美。风味温淳。非余阘冗者所可企及。而君则以余谓有何所长而辄取之。出处相须。气味交孚。其所相知爱好之情。非若人之知君知余也。每拟百年人世。与之共欣戚。而不幸毒疾为祟。奄然长逝。长逝者何限。君之俦寡矣。君有老亲在堂而莫伸终养之孝。君有少妇中馈而未尽鼓瑟之乐。君以屡世主祀之人。即身过房。永隳堂构之业。此余之所以悼君而惜君者。而且君平生有才无名。半世蹭蹬。赍志而没。空令四十年若流之光。奄忽过了。则古人所谓诗能穷人者信矣。而及此大归之日。想必从游于寒郊瘦岛之列矣。呜呼。水庵文酒之会。洛程联镳之乐。不可再续于今日。则踽凉人世。余谁与归。一杯来哭。千古长别。

祭许公绥_樛文

呜乎。人之生而死常理也。君与余有时语及此界。未尝不以寄归二字。互相论卞。而余独发寿夭不齐之叹。君则以为一度人世。毕竟同归。则其所以寿者不足喜。夭者不足悲。而但径化于奉侍下。致令生我育我者。损失其天和。则其死也决非司命者所可忍。且无子而死。永绝天叙之伦者亦悲。此其意盖谓家儿胄赫之死。而一念痛悼之藏伏于中者。自然发出于言语间。余闻言怀恶。旋自掩抑而止矣。谁知夫语此未一周之间。人事乖离。风烛易灭。以吾君悼亡赫之心。更令我悼吾君也。上有老亲而既不得终养。则孝子之心。想必饮恨于一夭字之外者。而况且荣封二儿。继圽于旬日之内。苞巢焚荡。后事寥寥。则是何与善之天。于吾君独无征耶。呜呼吾君。孝友人也。恺悌士也。天品甚高。造诣日深。而卄三年翰墨之业。亦足以不朽。则其视夫享高龄而名不称者。抑有间欤。往古来今。彭殇无征。而颜仁跖寿。其别天壤。则此亦君与余所尝论卞者。而今焉已矣。于何所相对论襟。更如前日为也。呜呼。德门之祸。言之惨矣。贒从氏以累世主祀之人。不幸无一子肯构者而一朝奄忽。未享知命之寿。且其大硕人丧威。尤有所不忍言者。世之咨叹德门者。咸曰阳川大派。殆竆于慕溪乱石间。此其语虽出于过情之辞。而闻来令人于悒。彼苍者天。胡至此极。呜呼。惟余不肖早失所怙。又无亲兄弟同室相依者。而何幸昨年春。吾君以事挈来。比屋而居。出处互须。休戚与同。则其所爱好之情。一视我亲兄弟矣。深夜剪烛。有怀必达。岸沙庭月。有咏辄和。共结鱼鸟之盟。拟作溪山之主者。俱是百年计也。夫何大梦槐国。万事成陈。而冥路康庄。奄一去而莫余追也。呜呼。逾月之礼。自是人文之常行。而于是日哭而奠之者。亦相爱间泄哀之道也。玆将一杯。庸陈微曲。不昧者存。庶歆格斯。

祭阳川许公_瀁文

呜呼。余之生晩矣。见世之以儒名者。惟粉餙面貌之是尚。而于本分事。直昧昧焉。此固识者之却顾长忧。而守正不挠。独善自修。萉迹于丘林山泽之间。其命虽穷。其道益高者。即吾白渊公一人而已。公生长典训之门。早知趍向之方。天品甚高。造诣日深。而且其文章学业。优馀赡博。则宜其所成就。足以矜式一代。开示后学。而惜乎人皆耻师。世莫尊道。使公之平生志业。不得展布其所蕴。而蛰伏竆巷。优游卒岁而止。此来吾所以仰公于不知不愠之界而为世道发一叹者也。呜呼。一度人世。寄归有限。以公之平日达识。想必不以是为憾。而上有老亲。自不得终养。则上天与善之道。何其蔑蔑焉无征耶。呜呼。来吾之受知于公者。今八九年。觌德心醉。自无鄙吝之萌。而百年从游。拟共欣戚者。不但为通家之谊而已。壬申以来。人事乖异。竟违同邻之约。又罕奉拜之便。或一岁一候。而苦颜悲辞。实不如平日良觌也。呜呼已矣。于何所更睹清范而更承徽音也。闻公之丧。义当趁时趍哭。而毒疮在身。今也始哭之。幽明间告诀之怀。当复焉如。

祭朴石浦_受纹文

呜呼。君之性质牢确。人所称也。器宇峻整。世所服也。天品高造诣深。才识文章。纡馀赡博。无所处而不得其领。则宜其受报收功。大有所需用于世者。而材不适于时。命与仇而谋。骥之逸而不骋于天衢。兰之馥而独葆于幽谷。闭户深坐。以长其慷慨壹郁之气。盈园花竹。不足以拨其悯也。满案琴书。不足以解其忧也。时有不平动于中。则辄入无何而逃焉。或独酌而成醺。或招朋而剧欢。或舒东皋之啸。或发穷途之哭。则此古烈士击壶悲秋之意也。知者谓其同怀而爱之。不知者谓其异己而疵焉。此亦世道人心之固其然。于君何有哉。呜呼。生君于百年诗礼之家者天也。死君于数月沉痼之病者亦天也。何天之赋施径庭。而福善寿仁之道。直昧昧焉无征耶。而况德门之祸。比年叠臻。前后四五丧威。俱是年少冤化。而迺今大丧才襄。君又奄忽。庭户寂寥。景色惨毒。若余妹氏之先亡而无知者。反为自己荣幸。而亦余孔怀之痛。犹落第二伤悼矣。惟幸丹穴之毛。得全于原燎之中。各保性命。可期成立。则安知颠木之孽。将不为栋宇之用耶。然其失教以来。易趍冥�之臼。则如吾之处至情之间者。可以担负其责。而性本踈漏。恐未效十年前贻书之意。其他则又何说。呜呼。一度人世。彭殇无征。则以君之平日达识。想不饮恨于夭归之夕。顾此长于君十馀岁。而不知前路之几何者。何必独以寿喜也。旅路有限。同归有期。今日之生而悲死者。秪发于人情之私而已。更何言哉。昔王戎发叹黄公之垆。羊昙不由西城之路。人固有百世而同感者。继自今芝溪程限。邈若山河之隔。是日之行。岂余之所欲为者乎。愿君之归也。慎毋如元伯之待巨卿也。呜呼哀哉。

祭郑东一文

呜呼。众万之生而死。孰非天之所命。而其为理正如昼夜寒暑之互相代谢。不可移易。则八百之彭。三千之朔。其说诞也。圣徒所不取。余何敢以是自期。而亦何必以是望于公哉。噫八十为定。从欲者稀。而公之寿方到差过差不及之界。世之雅于公者。皆以为郑老之赋性刚健。宅心贞固。不以浮华易其介。专以恬静律其身。有时关心之〈缺〉𮖐。不害于在背之鲐文云尔。则其所以望公之寿于耄期之域者。不但为余之一心然而已。复何人事乖舛。大限已穷。以公之刚健而贞固者。便为五六日沉沉竖所婴。奄忽长逝。同归于风烛之科耶。呜呼。公之生世也。既已享三乐兼二尊。且有克家儿能传诗礼之教。则余于平日多有所以是慰公者。而自今以后。贒范难追。德隅空寂。德门失贤父兄。仁里无长老人。此余之所以为公而痛悼者也。呜呼。两家南渡之后。世以为好。各传儒素之业。且结潘杨之义。一心靡间。百年为期。而不幸辛未一戚。便作割爱之刃。公之不到吾门者。已过十年有奇。而余亦访公之所。或即席而退。或一宿而归。及其相对也。强颜而不作悲苦之语。而一念痛惜之藏伏于中者。自有所不得掩者。噫此岂人理之所可忍者乎。顾彼薄命宜死而不死。苟延喘息。得至今日者。盖由于公与我之尚存而为日后计也。今焉已矣。渠何得凭此一老舅而保其生也。呜呼。公逝之后。义当匍匐往哭。而拘于俗债。未展一诀之痛于永归之夕。孤负幽冥深矣。更何辞以自文哉。

祭权元老文

呜呼。余之负公于幽明之间深矣。公之病三月沉痼。而余仅一往诊之。及公之没也。阅月而后余始往哭焉。今焉公之襄期已迫。而又不得临圹而诀。此即平日无雅于公。而视若路人者事也。余岂曰余之无负于公乎。虽然余之有负于公者非余也。前后身病使之也。世故掣之也。否则余于公不必如是之为矣。公其知乎。呜呼。公与余以世好之谊深且久。且其所居住。不崇朝而近也。故粤自结发。倾盖懽如也。此古人所谓篠骖之游总角之好也。及长持此道不改。气味交孚。出处互须。或从游于翰墨之场。或共约乎觞咏之会。遗外形骸。啸傲自适。而心无山海之阻。义重金兰之契者久矣。及夫各有子女。而愿为之有室有家者。人皆有是心。故一言相许。深结朱陈之好。而通家以来。别无缘此加密之道。此吾两人之所以为心者。稍异于俗情之以通家为贵。而不知一伦之义为尤重者也。每拟百年人世。无负斯境。而不幸寄归有限。幽显殊路。则今日之生而悲死者。只发于人情之私而已。至于公之家庭传袭之风。子孙昌大之休。已入于一世舆诵。而人人无异口。余何必复为之说而叠架于床屋上哉。呜呼。自公之逝。如余之年衰而力惫者。蛰伏竆庐。已绝交游之路。则踽凉人世。其将谁与归哉。尝闻吊诡者。有曰人之将死。归集灵府。九泉会合。与世无异。如其说然。即余忆公之日则短。遇公之日则长。而㓒叟所谓髑髅之乐。其果然欤。呜呼哀哉。

祭姜来汝文

呜呼。昔昌黎子祭柳柳州文曰嗟嗟子厚。而至然耶。自古莫不然。我又何嗟。盖其语初从十分穷极地说来。而末乃有理以遣之之意。今余之借用此文而侑君者。亦其意与古人同也。然而子厚之殁也。琅琅之音。遍告诸友。而夫何来汝之病。猝剧于一夜之间。以至不复言无所知。奄然长逝。终归于飘花风烛之臼耶。到今追恨者。即日诊病之行。不得面诀于一息未绝之前。审知其不言之中。或有所知者存否也。然则前人诔友之辞。犹落第二伤悼。而余之临床痛哭。其声应彻九阍之中矣。何其宜闻而若不闻也。一呼而不应。再呼而不答。俾令我爱祷之心。归君于无可奈何之地。而哭罢而出。则噫嘻君其已死矣。余无复望君之复生而续前日好也。呜呼。朋友之道。以其相知者深。深者心之谓也。顾余二人之相与为心者。利足以断金。臭足以如兰。较其年则虽有匙饭之差。而究其中则元无山海之阻。其所以自许以交孚者。非若凡人之知君知余。而至于日用言为之间。亦有人之易见而难知者矣。每拟百年人世。无负此心。而不幸寄归各有限。时命不相齐。致有此玉碎瓦全之殊科。则余于君独有所不可知者寿也。呜呼。古语曰人之死也。百节舒解。一味消澌。而惟其一种不昧之气。发扬昭著。或有与生人相接之道。果尔则余之以死道待君者。亦非平日相知之深者也。君其知耶。若其无知则已。如或有知。幸以前后关心之事。来告我昔昔枕上。呜呼哀哉。

祭许惺翁文

呜呼。公之生于世六十有一年而卒。卒之日即生日后第四日也。何公之来去时命。秪以白牛一甲子为限。而其月日巧与之同且近也。异哉。余窃悲公之一生。坎轲困悴。流转遐土。备吃无限世债。而犹能志不陨获。行益贞固。一视夷险。顺应而理遣之。时有不平动于中。辄入无何而逃焉。或发穷途之哭。此烈士悲秋之意也。知者以其同怀而爱之。不知者犹不敢以绳捡之外议之。此岂非公之实德雅致。有所敬服于人者乎。呜呼。公没之后。祸犹未艾。公之长允以强壮之齿笃厚之质。奄忽不胜丧而逝。世之知公之父子者。咸曰惜哉。天无福善裕后之理。此皆深悼之辞。余何忍复为之言乎。呜呼。辛丑晬日之会。即浮生一刹劫也。是日也。天气和人事吉。皓首团圆之乐。至发于烂醉剧谈之间。而贺门才过。吊闾便萃。一场盛集。转以为深深古事。则余于竆庐独坐之日。深夜不寐之时。未尝不念及于是日。而一番奠告之仪。可不以是日为准乎。嗟夫。九原难作。人无重回之期。二月方到。蓂开五叶之春。则去年是日。虽曰虚度。而今年是日。可惜而不可负也。玆将醇醅一壶。置灵座前。仿辛丑旧例。敢先酌而后侑之。此虽无于礼之礼。而亦可谓义起权宜之道欤。虽欲更进馀杯。以永今夕。而凟也非交神之礼也。且宿草之墓。礼不可哭。则虽欲渍绵而往浇面上土得乎。无宁从此而归卧吾定窝中。以待馀年之将尽。然后适彼一丘。共享南面之乐。是吾心也。公其知耶。呜呼痛哉。

祭梅隐姜公文

昔彭阳公之葬也。朱英华来吊。作归解书于墓碑之阴曰古者以死为归。岂死者皆归哉。归有数品。此其意盖叹夫世人之不得其死者多。而深许彭阳之归之道光矣。然则不佞今日之行。恶得不一言颂公之德。以自附于古人归解之义乎。呜呼。公即今世之全归人也。性质粹美。气味温醇。平生无一分巧伪粉餙之态。而煕煕天放。随遇而任其真。盖其积中发外。著于日用言为之间者。莫非实德之符。则宜其听卑之天。特降与善之报。至以箕畴之九五福与华封三祝。咸萃于公之一身。而善始善终。浩然乘化而归。其视夫世之矫质餙华要自取容于人。而醉生梦死。没没而不称者。相去远甚。而况公之世德家谟。自有其本。而源深流长。已尽传袭之道。令子贤孙。克追先烈。而根固叶茂。将见昌大之休。世世趾美。可期无竆。则吾斯知公德之报本而及远者。有所拔出于古人所谓数品之外者。而今之为公而解归者。必有以全德二字。书之于墓道者矣。呜呼。不佞之受知于公。今已四十年奇矣。彼壑潦云龙。不足以较其好也。弧矢炉火。不足以敌其爱也。心期交孚。至老死誓不相渝。而不意今三月间。余得昏眩之症。蛰伏穷庐。久断从游之路矣。六月晦。转闻公之患候猝剧之报。余以谓炎节泄痢。非老人宜也。遂力疾而往诊之。羸形苦辞。实不如平日良觌也。彼此相怜之怀。恐添病中之忧。强留七八日。告别而还。谁知公不淑之音。遽然踵后而至乎。呜呼。公之寿已过七十稀界。而素无疾病。气力颇健。世之雅于公者。孰不祝公于耄期之域。而不幸为二竖所婴。奄然长逝。此固天道不可知。而人事亦难推矣。岁方在巳。大限已穷。则或者起起之神。来入梦寐。而有冥告之道欤。顾此残骸危喘。无复斯世之望。而犹能获保一缕。敢自厕立于生人之列者。亦是异事。方与支离叔语混沌之始。了三生之债。然后归拜公于冥丘之上。因以驾风鞭霆。共作太清之游足矣。虽然此等说话。殆近吊诡。非爱敬间忠告之道。则无宁止其口。而以程叔子卜葬之说告之可乎。其说曰地之矣者。土色之光润。草木之丛茂。乃其验也。今闻方丈山所卜之麓。洵美且吉。允协古训。则此莫非孝子安厝之诚。上格神明。而福人逢吉之言。亦可信矣。

祭从叔父文

呜呼。人间事有不可知者。尝闻仁者必寿。吾以是征于公。公之仁不得享其寿。尝闻文能达人。吾以是望于公。公之文不能摘一髭。又尝闻病不能死人。吾以是信于公。公毕竟以是病而终焉。德不食报。才不见售。而五十年善行嘉言。已矣难追。则来吾今日安得不失声长恸。继之以血泣也。呜乎。吾之家自古非寿族。南渡以后。未过百年。而门衰祚薄。命短世促。高祖府君享年五十七。曾祖府君享年四十五。唯是祖考府君享年六十七。仲从祖府君享年七十一。特为吾门之极寿。而季从祖府君但享五十五。仲父府君仅享三十八。各派旁祖之亲。一未享命顺之寿。此乃先考在世之日。每与门内诸亲语及而伤叹者也。不意今七八年之间。家祸荐毒。癸亥冬。先府君兄弟俱以鼎年而一时弃背。甲子遭仲从祖母丧。乙丑遭再从祖考丧。丁卯先祖妣下世。数小门族。汩没丧葬。忧戚度日。而衰门长老之列。唯公在焉。时与来吾等数辈。叹息掩涕于家业之日替。而凡所戒迪之方。一出于仁爱之天。来吾乐有之心。每拟百年陪侍。与同休戚。而夫何天不悔祸。鬼亦增毒。一疾为祟。百饵无灵。七朔沉痼之馀。遽有今日来吾无涯之痛。尤复何如。呜乎。公之四男妹。一未享年。季从叔以童年而夭。从姑兄弟相继奄忽于十年之内。而公又不幸早世。忍使八耋老亲。不得保一孝子之养。彼苍者天。胡宁忍此。呜乎。来吾无状。奄遭癸亥之变。先祖妣逆理之痛。路人犹泣。非公亲爱之笃。则其谁能在侧而宽譬之也。噫从祖母今日之痛。即先祖妣癸亥之心。而来吾诚薄。不能尽慰譬之道如前之为。辜负幽明。悲痛曷极。呜乎。一个孤从。幸保残缕。而克追先志。将复坠緖。则此可以慰公冥冥之恨。而来吾之相依为命者。唯此而已。公之末命。言犹在耳。余虽不肖。岂忍孤负而自如也耶。呜乎。新宇卜筑。永为百年之计。而救椓未完。人事忽改。公于此界。亦有一分之恨矣。呜乎。礼日有期。灵輀既驾。今而后吾无依仰地矣。呜乎哀哉。

再祭从叔父文

呜乎。公之弃斯世。今岁一周矣。风烛已灭。形影永閟。五十年佳谟懿范。如雪泥之爪而邈邈焉无所寻。则公之生世埋没之叹。修夜郁悒之怀。其果说与谁而有谁知也。呜乎。人间三百日。无日不一念痛悼。而去路康庄。间以幽户冥关。终不得承颜承诲如前日之为。而有时梦寐之顷。或借奉拜之便。而觉来非真。歔噫掩抑。以至枕席间潸然者数矣。而独立寡俦。孰能知我而怜我也。呜乎。从祖母今年已七十年强矣。而犹能抑慈忍爱获全气力。永保寿堂之春意者。以公之一心纯孝。饮恨于不得终养。而时有冥佑之道耶。呜乎。南下百年之业。今而澌坏无馀。上无贤父兄以导之。下无佳子孙以承之。合族十馀后生。无一人遵守遗轨而率趍于脱韝逾闲之域。此来吾之所以为吾门隐忧者也。呜乎。人之生而死葬而祥。即天理人文之常行。而于是日哭而奠之者。亦至情间泄哀之道也。敢以一杯。庸荐微诚。不昧尊灵。庶歆格斯。

哀辞

梅隐姜公哀辞

近故梅隐翁。仁厚君子人。于余有通家尊义。且较年则公先数饭。语德则余后三级。庸是爱敬之深而从游之久。两心交孚。情好冞笃。不翅若磁石于铁而萝茑于松矣。每拟百年无负斯境。而不幸今秋七月八日病以卒。惜乎。其德容雅音。无路更承。而顾此抱疾而寄于世者。其将谁与归哉。及其葬也。谨构一阕诔辞。以代巫阳之些词曰。

雪梅之庐。是公三世之居。公乎舍此焉归也。方丈之麓。即公万年之宅。公其就穸而安焉。人事变海桑。世路等逆旅。惟公晋阳旧阀。南乡宿髦。世德家谟。不出乎爱敬忠信之道。仁声休闻。遍及乎宗亲交友之间。此岂得于人而致之。盖其禀于天者全矣。性本纯悫。容辞乃实德之符。气亦冲和。风味脱流俗之窦。生长太平世。邵翁俯仰而不愧心。身无疾病忧。荣老琴歌而多乐事。老而深乡党之敬。出而作筇骖之游。谁知二竖之忽婴。遽致一朝之不淑。寄归有限。难免一度之行。幽显殊涂。已了三生之债。寿到八十之界。虽乏些筹。福膺九五之畴。尚有馀庆。多男子而各守其毡业。抱孙曾而俱称其家儿。汗血龙驹。何羡北平之鸾鹄。盈庭玉树。将大定国之门闾。天道无亲。必有与善之报。人情易感。争颂积德之基。顾余素以鲁莾之姿。特荷爱好之眷。浮世从游之乐。每以百年为期。流火诊候之行。便作千古永诀。诚知人事之至此。吾岂隔宵而归。应怜薪忧之难堪。公亦无言而止。凤庵龙舟之会。已入梦场。兴窝节社之交。俱成坏土。吾亦逝矣。讵无北邙馀丘。公须待之。共享南面王乐。兴言及此。有泪无从。