居易录 (四库全书本)/卷16

居易录　卷十六

　　钦定四库全书
　　居易录卷十六　　　刑部尚书王士祯撰
　　山谷有陶商翁碑在粤西之兴安见邹道乡集未悉陶何如人也读刘后村诗话载其诗五言如枭鸣社旁树盗发冢中金炼成丹灶在骑去鹤巢空七言如山险未能留伯业水声惟解送年华将老未闻金作印师寒犹用铁为衣皆警策
　　予尝议子美八哀诗后村诗话先已言之曰如郑䖍之类每篇多芜词累句或为韵拘殊欠条鬯不如饮中八仙之警策盖八仙歌每人止三两句八哀诗或累押二三十韵以此知繁不如简大手笔亦然又云八哀诗崔徳符以为表里雅颂中古作者莫及韩子苍谓其笔力变化与太史公诸赞方驾惟叶石林谓长篇最难魏晋已前不过十韵常使人以意逆志初不以叙事倾倒为工此八篇本非集中高作而世多尊称不敢议其病盖伤于多如李北海苏源明篇中多累句刮去其半方善石林之评累句之病为长篇者不可不知右皆确论与予意吻合
　　张嵲巨山评山谷云誉者或过其实毁者或损其真皆非真知鲁直者鲁直自以为出于诗于楚词过矣盖规橅汉魏以下者也佳处往往与古乐府玉台新咏诸人所作合古律诗酷学少陵雄健太过遂流而入于险怪要其病在太著意欲道古今人所未道语尔其文专学西汉惜才力褊局不能汪洋趦趄如其纪事立言颇有类处此论极公但以山谷似玉台新咏拟非其伦矣辛稼轩诗传者甚少后村又记其一联云身为僧禅老家因赴诏贫稼轩墓在铅山州南十五里阳原山中见研北杂志
　　福州仁王寺有僧喜唱望江南词一日忽题壁云云或言于当路延主一刹久之不乐又题诗云当初只欲转头衔转得头衔转不堪何似仁王高阁上倚阑闲唱望江南李内翰每称之倦游辄曰吾欲唱望江南矣此与不暇唱渭城语相似而僧诗特佳
　　郑清之安晚集六十卷兹本仅古近体诗第六卷至第十二卷残缺多矣诗多禅语清之相理宗召还真西山魏鹤山诸君子时号小元祐亦南渡贤宰执也
　　元黄镇成元镇秋声集四卷予爱其秋风诗云秋风淅淅生庭柯萧萧木落洞庭波红树夕阳蝉噪急白𬞟秋水雁来多王孙不归怨芳草山鬼欲啼牵女萝蒹葭苍苍白露下望美人兮将奈何又李仲明秋山小景云家住夕阳三峡口人行秋雨二崤间不知何处真堪画移得柴门对楚山五曲精庐云歌棹曽穷九曲源精庐迢逓隐屏前闲寻五曲樵溪上三十六峰秋满船甚有风调按谥法通考镇成邵武人至正间谥贞文处士
　　唐王保定摭言足本凡十五卷宋嘉定中柯山郑昉刻于宜春竹垞有写本予戊辰辛未于京师两借观今会稽商氏刻仅什之一耳商刻稗海多得之浙东钮石溪家
　　张伯雨句曲外史集外诗一卷中有魏国赵夫人管君挽诗落句云千秋乡中名不没墓有通儿书老银自注欧阳率更子通自书母夫人铭夫人讳老银
　　伯雨有鹊华秋色图诗序曰吴兴公自序云公谨父齐人也余通守齐州罢官来归为公谨说齐之山川独华不注最知名见于左氏而其状又峻削特立有足奇者为作此图其东〈当作西〉则鹊山也命之曰鹊华秋色云张雨赋诗于左弁阳老人公谨父周之孙子犹怀土南来寄食弁山阳梦作齐东野人语济南别驾平原君为貌家山入囊楮鹊华秋色翠可餐耕稼渔陶在其下吴侬白头不归去不如掩卷听春雨此吾郡故实故录之公谨名密著书数种齐东野语其一也
　　吾邱衍学古编小册秀水项药师家写本首有危素夏溥二序泰定甲子安处道人跋又陆文裕深题后云元人书法有复古之功吾邱子行尤长篆籀图印之学今京师所刻学古编不工间为挍定数字稍加次第以便考观云
　　宋事实类苑四十卷祖宗圣训第一至第五〈神宗止〉君臣知遇第六至第七名臣事迹第八至第十二徳量知识第十三至十四顾问奏对第十五忠言谠论第十六至十七典礼乐律第十八至二十官政治绩第二十一至二十三衣冠盛事第二十四官职仪制第二十五至二十八词翰书籍第二十九至三十一典故沿革第三十二至三十三诗赋歌咏第三十四至第四十文章四六第四十一至四十二旷达隐逸第四十三至四十四仙释僧道第四十五至四十六休祥梦兆第四十七至四十九占相医药第五十至五十一书画伎艺第五十二至五十四忠孝节义第五十五至五十六将帅才略第五十七至五十八知人属举第五十九广知博识第六十至六十一风俗杂志第六十二至六十三左朝请大夫权废遣吉州军州事江少虞撰有自序题绍兴十五年五月十七日此书盖合宋人载录传记数十家荟萃成之自云圣谟神训朝事典物与夫勲名贤达前言往行艺术仙释神怪之事外国风俗之殊纎悉备具宋人说部之弘备而有禆于史者门人庶吉士杨中讷言黄太冲宗羲家所有宋人说部可作史料者凡三百馀种又常令门生辈取汉唐宋元以来诸儒经解删其烦复著其异同将勒成一书经始春秋只春王正月一句已盈五大帙度不可成遂罢去
　　宋江西洪亶郎中妻文城县君李公择尚书姊也治春秋博学能文作公择挽诗云久历金门贵未酬黄屋知如闻天禄客抱恨作铭诗不减前人载江少虞类苑黄山谷公择甥也有题姨母画竹绝句云白头腕中万斛力或即文城耳
　　孙文定公〈廷铨〉作
　　世祖皇帝挽诗云周京衅甲将归马汉畤逢春自射牛时以为工予读张文潜集论裴守真云守真为太常博士论射牲礼曰古者天子自射牲汉遣侍中今天子奠玉酌献而已可也古今异宜不必射牲夫射牲古也古也劳而今也佚则从今立观舞今也今也劳而古也佚则从古守真非真能法古也特从其佚使人主便之而已按礼祭之日王祖牵牲及诏于庭而丽于碑则王射之国语曰禘郊之事天子必自射其牲诸侯杀牲之礼与天子同大夫士视杀事之而不亲卑者之事也
　　李刑部言遵义府多虎有四种斑虎与常虎文质同黄毛虎无黑文尤狞恶蓑衣虎毛长被体如蓑衣状刀箭不能入而朱虎最狞尝于绥阳村落间二日啮三十七人捕之则咆烋入山卒不能致其毛殷红如猩猩毡色章邱胡武举随其兄任真安州州遵义属也云鹿亦有三四种最大者曰水鹿状如水牛重五百斤李又云遵义有山水豹皮有斑文自然成山水形宛如图画同年王陹胎仙景州人有道术知湖州府有虎食人以符咒致虎于公堂杖杀之弁山每稻熟尝有云雾居人辄见雾中有人若负担者什伯为群雾散则稻穂已空矣王命结坛山上令道士吴梅岑者代已礼拜而自具衣冠书符箓忽顾吴曰大风且至但勿动须臾果大风发屋拔木坛上人皆惴恐已而风息自是云雾不作岁获丰稔宗伯昊庐〈泽宏〉闻之吴云
　　邝露赤雅云南方火浣布有三种毕方麻者一端数金祝融木者一端百金火䑕毛者一端千金凡卉服绩其皮者有勾芒布红蕉布绩其花者有桐花布琼枝布娑罗布吉贝布桃花布〈南中千叶桃花似牡丹穂长尺许织穂成布胜于火浣〉又鸟毳之精织成文章者曰锁袱其粗者市于狑獞曰鹅罽锦有鹅头花蘂簇蝶龙油龙油锦以蛇膏泽之入水不濡两粤山中有大蜗壳可容升者以米水去涎竹刀脍之角大如指甘脆云解积毒
　　猺髻有芙蓉望仙怀人双龙孤凤浓春散夏懊侬万叠愁急就妆其下者曰盘蛇曰垂鞭曰鹿角或目为丁妆鼻夷獠族鼻如垂钩以猿臂鳄骨为笛吹之作龙吟与之酒鼻饮辄尽
　　木客形如小儿在恭城见之衣服不异人自云秦时造阿房宫采木流寓于此尝见其赋细雨诗云剑阁铃逾动长门烛更深又云何处残春夜和花落故宫此邝露湛若所云恐因坡老木客解吟诗之句而附会之耳崇山有驩兜故宫四十里即至越裳
　　南方溪涧谓之究如金山郎究越裳究南陵究文狼究金鸡究之属
　　博白县山村号曰绿含其山多凤皇有高三尺者备五采冠似金杯常栖高树之巅又有大如鹅者尾甚长羽声如转轮名大头凤或为猺獞所射缉毛为裘涅而不滓两江溪洞中出鸣凤形如孔雀头上有彩毫光如掣电冠上垂二弱骨长一尺五寸其鸣叶宫商猺女握兵符者衣凤裘蝶绡裘即绿含凤毛所缉蝶绡冰蚕所织也
　　邕州产鸩有二种一大如鸦黑身赤目一大如鸮毛紫绿色颈长七八寸雄曰连目雌曰阴谐声如羯鼔鸩羽栎酒犀角立解故鸩穴多犀
　　鸧鸆似鵩而散尾声甚哀亦名鬼车帝喾书曰逆鸧尔雅曰鸧糜鸹啼血如杜鹃儒书奇鸧十首周公命庭氏射之血其一首今馀其九夫子子夏见而歌之曰鸧兮鸹兮逆毛衰兮一身九尾长兮予在鬼门见者正一身九尾其九首者雄鸧犹九首曰雄虺也
　　王母似练雀青色长尾尾有钱如孔翠猺中有王母裘山都形如昆仑青毛有尾见人辄闭目张口好笑好在深涧中翻石觅蟹啖之
　　熊有绿者猺獞取为鄣泥尘不敢扬威慑虎豹乐府云郎眠绿熊席又温柔藉绿熊
　　懒妇状如豪猪而小好食黍以机杼织絍挂于田中则望之却走齿长入海化为巨鱼名奔䱐取以煎油其膏百斛浇蜡作烛取以饮酒则明读书则暗
　　貘生铜坑中食铜铁链粪为兵可以切玉接溺为水可以销铁有十首者名曰貘白居易貘屏赞序曰寝其皮辟温图其形辟邪
　　肉翅虎出石抱山晨伏宵出比虎差小翅如蝙蝠身如虎文飞而食人其皮可辟鬼物
　　彖似犀而角小知吉凶耳大如掌目常含笑生于两粤东曰茅犀西曰猪神遇之则吉
　　藤江有鲭鱼大者馀百斤其胆治目功比空青鱼大胆小者上鱼大胆大者中上鱼小胆大者中下渔者得鱼官税其胆始敢市其伪者以⿰胆灌黄藤膏为之邝诗云金环殉吉鹩花县税鲭鱼
　　白妾鱼一名婢妾脸如芙蕖肤如凝脂有天然肉结长四尺五寸脐下有带白光映人作脍香脆水陆无方者印鱼方额有印文似竹叶符鸣如钟
　　海蛮师虎头无鳞身有豹文长八九尺见人泣数行下蛋人网得辄放之
　　忽雷鳄鱼也用其齿骨作乐器有异响经曰河有怪鱼厥名曰鳄其身已朽其齿三作
　　斑衣山子散居横州震龙六磨诸山无版籍定居夫妇交媾插青路衢以断行旅衔弩兽交媾精入地是生短狐短狐人所生也诗曰蜮书射工骚曰短狐狐长三寸状如黄熊口衔毒弩巧伺人影南海有虫亦名水弩亦能射人以四月一日上弩八月一日卸弩与此不同射工之毒惟蟾能解之
　　赤蚁若象浑身带火力负万钧杂食虎豹虺蛇遗卵如斗人取为酱是名蚳醢
　　蚺蛇长九十丈者吞蚁六十丈者吞象三十丈者吞虎豹凡蛇盘处必在壬地
　　猺人社日以南天烛染饭竞相馈遗曰青精饭
　　泗城州土司有雄黄㨶衣砧光可以鉴
　　治瘴法宜温中固下升降阴阳及炙中腕气海三里或炙大指及第五指皆能止热若用大柴胡汤及麻黄金沸草散青龙汤胶柱鼓瑟鲜不败矣又中瘴失语俗为中草子移时血凝立死法当用鍼刺头额及上唇仍以楮叶擦其舌令血出徐以药解其内热立效
　　卵卜者握卵祝之书墨于壳记其四维煮截视当墨处辨壳中厚薄定吉凶獞人卜葬请鸡匠祝之以卵投地不破者吉
　　马伏波铜柱一在凭祥州思明府南界一在钦州分茅岭交址东界又于林邑北岸立三铜柱为海界林邑南立五铜柱为山界唐马总为安南都䕶立铜柱二于汉故地五代马希范平蛮立铜柱二于溪州自汉已来立铜柱者凡三皆马氏〈右二十九则皆出邝露赤雅录之以广见闻露字湛若南海人工诗名峤雅〉
　　予观杨文贞公所进文渊阁书目经解录毛诗于卷以备访云
　　诗传　毛诗　童子问　朱氏传　郑氏笺　注疏正义　要义　鲜于传　钱氏传　文公传　李樗详解　总闻　严氏解〈即诗缉〉　补传　诗𫝊通释　吕氏读诗纪　诗学备忘　毛诗诂训　指说　毛诗音训　颍滨传　欧阳本义　诗纂图　诗传遗说　杨慈湖传　诗传附录纂疏　诗释文　诗音义　放翁诗说　诗讲义　李黄诗传　诗传旁通　名物钞鸟兽草木虫鱼疏　诗疑大鸣录　图说　辨疑　疑问　解颐　断法　诗义指南　诗义矜式　梁寅诗考
　　内府所藏止此亦鲜秘本
　　文渊阁书目唐人文集出于闻见之外者亦鲜并识于此张说　王维　韩愈　元结　李翺　柳宗元　吕温杜牧　皮日休　骆宾王　独孤及　陆贽
　　欧阳詹　颜真卿　司空图　许浑　李绛　刘长卿刘禹锡　白居易　权徳舆　陈子昻　李商隐
　　李观　张九龄　沈佺期　皇甫湜　松陵集　沈亚之　李徳裕　元稹　黄滔〈误次宋人〉　杜甫　李白　韦应物　孟郊　窦氏联珠　李贺　郑谷　姚合　王建　李益　杜荀鹤　桃山集〈未知名氏〉　罗隐　孟浩然张祜　钱起　孙樵　岑参　高适　温庭筠　方干陆龟蒙　张籍　王绩　储光羲　鲍溶　李嘉祐汉上题襟集　河岳英灵集　岁时杂咏　丽泽集亩拾英　中兴间气集　唐贤诗集　唐百家诗三体　鼔吹　唐音
　　长山李某知石首县将之任予属访杨文定公后人并其祠祀及文集顷有书至云已重修公祠堂录祠中洪熙元年碑敕一通遗文五首诗九首文定五世孙元音所撰公生平行事大槩记一篇钞录者九世孙先骏先恒也名臣之裔零落如此为之三叹按文定公文集十二卷见国史经籍志今文贞东里集文敏两京类稿皆传于世而文定集独湮没亦可慨也
　　李侍读渔村〈澄中〉典云南庚午乡试著滇程日纪又云滇中鸟有灵鹫形如鹅好集松上点苍鸡足多有之金线鸟大如雅青色背有金线文如锦绣人罕见之锦鸡有全身如雪尾带黒斑者土人呼曰竹鹅又有青色朱顶者或赤色头有绿角遍身珍珠点者多在深山竹林中五色俱备
　　又云点苍山之巅有石屋登者入其中辄忘饥渴僰彝近水居能变牛马猫犬鹰雀等形夜入人家又有栗苏以捕禽兽为业多百馀岁者死辄化为虎豹熊罴毛人诸物此二种与月山丛谈所述大同小异毛人亦曰山魈形与人似遍身长毛见人则执手而笑竟日方醒醒则食人每笑则唇上掩目独畏爆竹按此物名𥜿𥜿𥜿𥜿枭羊也人遇之以竹筒置臂姑与之握俟其笑曲臂以凿缀其唇于额格杀之故吴都赋云猩猩啼而就擒𥜿𥜿笑而被格
　　宋葛立方常之归愚集十卷〈诗四卷乐府一卷骚赋杂文一卷外制二卷表启二卷〉谥文康胜仲之子谥文定邲之父也国史经籍志作二十卷文定公南渡贤相有文集二百卷词业五十卷不知传于世否
　　费著撰蜀杜氏族谱云杜翊世以死节显其世祖甫来蜀依严武家青城者实宗文裔世孙准皇祐五年第进士宰绵竹以卒子翊世徙成都绍圣元年第进士官至朝议大夫通判怀徳军靖康元年死节特赠正议大夫命官其后十人五子慥忱以赏得官孙逸老俊老廷老曽孙光祖大临以忠义遗泽得官今犹称忠义杜云著此说不知何据坡诗有云闻道华阳版籍中至今尚有城南杜则子美有后于蜀其信然耶
　　工部左侍郎徐廷玺罢以都察院左副都御史李元振为工部侍郎通政使司通政使徐潮为都察院左副都御史光禄寺卿罗秉伦为通政使
　　二月十九日未刻
　　文华殿经筵讲官满洲礼部尚书顾八代工部尚书索诺和礼部左侍郎席尔达右侍郎多奇刑部左侍郎傅腊塔汉吏部尚书李天馥刑部尚书陈廷敬工部尚书李振裕吏部右侍郎兼翰林学士彭孙遹兵部督捕右侍郎王士祯翰林院掌院学士兼礼部侍郎张英侍户部尚书库勒纳礼部尚书熊赐履以
　　钦差往济南兵部尚书杜臻以耳病不与尚书陈廷敬侍郎席尔逹讲中庸天地之道一节侍郎傅腊塔学士张英讲尚书皋陶谟日宣三德四句讲毕
　　赐宴太和门谢
　　恩而退
　　二十一日内阁传
　　谕问故吏部尚书苏赫品行宦业九卿对曰明敏决断遂覆
　　旨无谥
　　竹垞言文渊阁书目不识卷数万历中东粤人张萱官中书舎人别为内阁藏书目录甚详又涿州高儒者武弁也家多藏书有百川书目尤详按萱归善人仕终平越府知府尝撰西园闻见录一百二十卷又西省识小录西园彚史各若干卷
　　章邱县北一里女郎山有宋隐士穆宾廷秀墓洛阳王寿卿鲁翁题墓表篆书黄鲁直有赞刻于碑额明万历间大名董复亨为令移置文昌祠称二绝按鲁翁祖择之外孙工篆隶尝召至京师使篆字说辞以与王氏学异以布衣终陆友研北杂志言家有鲁翁篆闲居赋笔力如纽金屈铁
　　楼玫愧答杜仲高书曰杜留花门连云屯左辅百里见积雪以赵次公之详且博略不注释盖花门即回鹘尝考回鹘之俗衣冠皆白故连屯左辅百里如积雪然又尝与蜀士黄文叔裳食花椑因问蜀有此乎黄曰此物甚多正出阆州杜诗黄知橘柚来误矣尝至苍溪顺流而下两岸黄色照耀直似橘柚其实乃此椑耳有好事者欲为子美解嘲于其处大非橘柚终以非其土宜无一活者此二条颇新异可喜
　　晁说之以道嵩山集有儒言一卷为荆舒作也记录数则于此春秋云儒者必夲诸六萟而六萟之志在春秋茍舎春秋而论六萟亦已末矣纷然杂于释老申韩而不知其弊者不学春秋之过也此因王安石废春秋而发俗学云学者同尊孔氏法诗书躬仁义俗学之目何自而得哉建隆已来礼乐文明焕然大备皆诸儒之力也谁当其目也耶如恶其众而欲致独则比屋可封之民为罪人欤又或厌其久而欲新之则日月之出特久矣后汉治古学者贵文章以章句之徒为俗儒则斥俗学者身自谓耶此因王氏学而发汉儒云典籍之存诂训之传皆汉儒之力汉儒于学者何负而例贬之欤后生殆不知汉儒姓名有书几种而恶斥如雠汉儒真不幸哉昔人叹废兴由于好恶盛衰系之辩讷良有以也公议云凡变律乱常则不当乎人心虽百人之誉不能当一人之毁盖不待高识博达之士乃知其非虽涂土人故自有白黑矣誉之者一时之伪而毁之者天下之公也昔公孙禄斥王莽国师秀颠倒五经毁师法令学士疑宜诛以慰天下侯景陈梁武帝十失一曰敷演六经排摈前儒王莽之法也当彼时犹有是言则公议不可泯云彼乘势怙力以肆其说者果谁欺哉的云温公曰经犹的也一人射之不若众人射之其中者多也呜呼此公天下之言待天下忠且敬也顾肯申已而屈人必人之从已哉彼排摈前儒颠倒五经者宜愧诸此谓安石排摈韩富文司马诸公之异已者同异云董仲舒曰诗无达诂易无达言春秋无达辞范𡩋曰经同而传异者甚众此吾徒所以不及古人也呜呼古人之善学如此今一字诂训严不可易一说所及诗书无辨若五经同意三代同时何其固耶此指安石字说害教云害辞未至于害义害义未至于害教害教则三纲五常绝矣谓天不足畏百姓或可咈之类其害教奈何此条直述安石对神宗天变不足畏人言不足恤云云尤明鹿马云因一鹿指以为一马者一时跋扈之言也如因先王之格言而颠倒破坏者以天下为鹿而纵指之也不亦甚乎此刺安石借周礼以文其奸欺大言云袁绍与曹操论天下形势操知袁氏世有河北未易图欲舍而他之则示弱乃出大言曰任天下之智力以道御之无所不可是岂操之诚心哉今谈经者不核其实喜为高论大言一切取胜皆操之下尘欤知本云言书者不取正于古文言诗者既耻言毛氏而又不知齐鲁韩三家之辨果以诗为何诗耶言周礼者真以为周公致太平之书而不知有六国之阴谋地不足于封民不足于役农不足于赋有司不足于祭将谁欺耶春秋孝经则绝而不言未为知本慕古云善哉郑康成之言曰既知今亦当知古盖今古交相为质则取道不远或为高绝不可跂及之论曰在古当然不知古之道亦何利于今而必尚之耶王莽好空言慕古法今犹其遗风耶此数条皆指安石废春秋假周礼南北之学云南方之学异乎北方之学大抵出于晋魏分据之后其在隋唐间犹云尔者不惟其地而惟其人也盖南方北方之强与夫商人齐人之音其来远矣今亦不可诬也师先儒者北方之学也主新说者南方之学也此刺王氏之徒先王云姜至之先生谓商周之所称先王者近自其祖宗而远及异代之君也如舎祖宗而必在昔之法则亦悖矣此直纠安石言祖宗不足法之非传势云张禹专帝与太后之宠所谓张侯论者迺盛于天下崔浩威福震宇内其五经之注学者尚之至勒为石经逮禹死浩诛之后无一人称道其说者则前之所传者非经也势也此以禹浩著作拟安石名圣云荀卿之弟子与叔孙通之弟子皆以其师为圣人至于何曽之孙又以其祖为圣人圣人之名亦可私得乎卿之弟子学无所成通之弟子因赐金之利曽之孙叹世事之验于是乎云尔使其成学而不外慕则俊造之名尚未易许人矣祀圣云尔朱荣晋公䕶无君大恶既死庙而祀之以配圣人范阳间祀安史为二圣嗟夫人文悖而不已则鬼享僭而不法可不戒哉此二条指蔡卞辈以安石配享孔子其馀尚多予曰此王安石爰书也儒言云乎哉
　　金兰集三卷元苏人徐逹左良夫辑其友朋赠答之诗主行止仲序之良夫居光福山中自号耕渔子高巽志为作轩记杨基孟载为之说武功伯徐珵为之传俱附见集中元末如周伯琦高启郑元祐倪瓉张雨仇机沙诸名胜皆在不减金粟道人玉山雅集
　　隆平集二十卷曽子固撰绍兴十二年淄国赵伯卫序云子固为左史日尝撰隆平集以进自太祖至于英宗凡一百六年为书二十卷当时号为审订颁付史馆副存于家卷首有大德少阳印杨士奇印梅花阁书画印盖杨文贞公故书得之元内府者
　　丛桂毛诗集觧三十卷宋朝奉郎昌武撰大旨本之东莱诗记𠫵以晦庵诗传卷首有行在国子监权尚书礼部侍郎兼祭酒兼同修国史实录院同修撰兼侍讲徐押行丞程押淳祐八年七月给贡士罗樾公据


　　居易录卷十六