履霜坚冰至赋(以“君子之道,暗然而日章”为韵)
霜之履兮白商应,冰之坚兮元律分。其履也结之寒露,其坚也矗若长云。当万物始挫之时,降于青女;及六尺凝寒之日,可荐明君。信履微而知著,宜布象于前闻。乃若岁如何其,夜亦秋止。棱棱稍结,兢兢未履。渐皑皑于葛屦之下,将皎皎于玉壶之里。虽严凝作气,必纳于舆人;而怆凄动容,先感于君子。此谓履霜之始。暨夫变化无朕,坚刚有期。律移缇幕之候,辰当黑帝之司。由是璀璨无积,清明自持。则丰山古锺,不舂容而鸣矣;邺台旧井,可皎洁而藏之。此所谓坚冰之时也。霜之飞兮至微,冰之洁兮自保。所以通变其德,所以驯致其道。畜峨峨之色,且寒于长河;改{执}}之光,宁留于劲草。凝冷兮渐滋,积素兮斯瞰。始落金波之上,有助其明;终藏阴室之中,不欺于暗。冰因乎厚地,霜本乎高天。何质变而增励,何节穷而更妍。亦由洪因纤起,高以下先。投一迹而千里路极,覆一篑而九仞功宣。则求已者知霜冰之言理有渐,周身者知霜冰之防于未然。固宜研精屑屑,覃思乾乾。岂玩蒹葭苍苍之色,凿山谷冲冲之坚哉。士有错综文房,琢磨儒术。以修辞为履霜也,不同于豺祭之辰;以干禄为坚冰也,不同于狐听之日。愿察言而观行,傥循名而责实。况乃良牧煌煌,近天子光。引凝阴之义,为劝学之方。则因卑致崇,匪一朝一夕;为大于细,在日就月将。然后知作者之微旨,嘉言孔彰。
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