山林经济序
山林与经济异途：山林独善其身者乐之，经济得意当世者办之，其异若是，而亦有所同者存焉。盖经者经理庶务，济者普济群品。廊庙而有廊庙之事业，则是廊庙之经济也；山林而有山林之事业，则是山林之经济也。所处之地虽异，其为经济则一也。宗弟洪万选士中甫，博雅君子也，世以公辅期，卒路于公车，乃从荫道，屡典州郡，辄有声绩。而非其志也，遂思自放于山林，辑成一书，分为四大卷，其目曰卜居也、摄生也、治农也、治圃也、种树也、养花也、养蚕也、牧养也、备膳也、救急也、救荒也、辟瘟也、辟虫也、理药也、涓吉也、杂方也，凡十六条，总而名之曰《山林经济》。考据也精而核，证引也详而博。盖以活国而理民者，移之于花木；以经邦而体道者，施之于园圃。士中可谓迹山林而心经济者也。向使士中居廊庙，布斯术于当世，则吾东方数千里，农不庠，蚕不僵，树而繁，蓺而茁；生而跻寿域，药而济夭死；畜犬蕃息，物得其所，饮食起居，莫不敌宜；利民之政，益民之道，纤悉无遗。而今乃约其术，自见于山林，虽有穷达大小之异，而谓之“经济”者，非夸语也。世之享锺鼎者，未必皆有经济之业。而士中乃于山林，独以经济为任，苦心劳思，著为此书，其视于当路之素餐者，果何如也？邵尧夫诗曰“莫道野外无事业，也能康济自家身。”士中之志，其亦出于此乎？是书也，有关于生人日用，实合家有而户藏。故今湖南伯宗人锡辅，将付剞劂氏，以广其传，其意甚盛！乃以一言，弁其首而归之。 时著雍阉茂，无射上浣 宗人丰山后人 洪万宗于海书
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