山海经 序
晋 郭璞 传 景江安傅氏双鉴楼藏明成化庚寅刊本
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山海经序

世之览山海经者皆以其闳诞迂夸多竒

言莫不疑焉尝试论之曰荘生有云人之所知莫若

其所不知吾于山海经见之矣夫以宇宙之寥廓群

生之纷纭阴阳之煦蒸万殊之区分精气浑淆自相

溃薄游魂灵怪触像而构(“冉”换为“冉”)流形于山川丽状于木石

者恶可胜言乎然则緫其所以乖鼓之于一响成其

所以变混之于一象世之所谓异未知其所以异世

之所谓不异未知其所以不异何者物不自异待我

而后异异果在我非物异也故胡人见布而疑黂越

人见𦋺而骇毳夫翫所习见而竒所希闻此人情之

常蔽也今略举可以明之者阳火出于冰水阴䑕生

于炎山而俗之论者莫之或怪及谈山海经所载而

咸怪之是不怪所可怪而怪所不可怪也不怪所可

怪则㡬于无怪矣怪所不可怪则未始有可怪也夫

能然所不可不可所不可然则理无不然矣按汲郡

竹书及穆天子传穆王西征见西王母执璧帛之好

献锦组之属穆王享王母于瑶池之上赋诗往来辞

义可𮗚遂袭昆仑之丘游轩辕之宫眺锺山之岭玩

帝者之宝勒石王母之山纪迹玄圃之上乃取其嘉

木𧰟草竒鸟怪兽玉石珎瑰之噐金膏烛银之宝归

而殖养之于中国穆王驾八骏之乘右服盗骊左骖

𫘧耳造父为御犇戎为右万里长骛以周历四荒名

山大川靡不登济东升大人之堂西燕王母之庐南

轹鼋鼍之梁北蹑积羽之衢穷欢极娱然后旋归按

史记说穆王得盗骊𫘧耳骅骝之骥使造父御之以

西巡狩见西王母乐而忘归亦与竹书同左传曰穆

王欲肆其心使天下皆有车辙马迹焉竹书所载则

是其事也而谯周之徒足为通识瑰儒而雅不平此

验之史考以著其妄司马迁叙大宛传亦云自张骞

使大夏之后穷河源恶睹所谓昆仑者乎至禹本纪

山海经所有怪物余不敢言也不亦悲乎若竹书不

潜出于千载以作徴于今日者则山海之言其㡬乎

废矣若乃东方生暁毕方之名刘子政辨盗械之尸

王颀访两靣之客海民𫉬长臂之衣精验潜效绝代

悬符于戏群惑者其可以少窹乎是故圣皇原化以

极变象物以应怪鉴无滞𧷤曲画幽情神焉廋哉神

焉廋哉盖此书跨世七代历载三千虽暂显于汉而

寻亦寝废其山川名号所在多有舛谬与今不同师

训莫传遂将湮泯道之所存俗之所䘮悲夫余有惧

焉故为之创传䟽其壅阂辟其茀芜领其玄致标其

洞渉庶㡬令逸文不坠于世竒言不绝于今夏后之

迹靡刊于将来八荒之事有闻于后裔不亦可乎夫

蘙荟之翔叵以论垂天之𭰗蹄涔之游无以知绛虬

之腾钓天之庭岂伶人之所蹑无航之津岂苍兕之

所渉非天下之至通难与言山海之义矣呜呼逹𮗚

博物之客其鉴之哉

   监学今刻郭𤩶注山海经

   寘诸公库摹印流传永为

   士大夫博学之助成化戊子

   夏五月朝刊大夫国子祭酒

   襄𨹧邢瀼等仅俧