山阴述
作者:窦公衡 
本作品收录于《全唐文/卷0408

天宝甲午岁夏四月,宇文颢莅山阴令,是日,乡黄发与胥徒洎众,趋事于琴堂之下,禺以待命。公乃从容言曰,自大朴既散,大道既隐,我先王始议于理。盖得人而后有理,失理而后及乱,理之义其难乎?不易方,不变俗,因弊施宜而已。夫身违而心违,心违而性违,以至于夭;官扰而吏扰,吏扰而人扰,以至于乱。故缮性必先缮身心理人必先理官吏,教之不明,令长之过,化之不率,吏人之罪。于是邑人闻之,豪暴贪(阙一字)者肃焉而悛,贫窭寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政,二年而号为乐土。人吏乐安,郊蓊郁,澄湖之上,清风穆然。兹所以承其声怀其惠者,相与如归,然后以顺固(阙一字)以信齐一。是以趣务举滞,犹骖之靳,若冰之释。君子曰,山阴之理,得其由矣。天下之政烦,我政其静;天下之理外,我理其中。身和则心和,心和则性和,性和则气和,气和则阴阳和,然后感其氤氲,志不离,德不分。官简则吏简,吏简则人简,人简则物简,物简则天地简,然后知其止足,上不干,下不黩。和与简,政之本欤?噫!古之化,吏人俱及,其次更及,其下俱不及。自太公灌坛,仲尼中都,言偃武城,至宓不齐巫马期单父,六百年间吏人犹及。自西门豹史起邺,至鲁恭中牟,三百馀年,吏人更及。自魏晋宋齐梁周隋,四百馀年,吏人俱不及。圣唐分职,公复及之,若磅礴而言,普畅皆是。则尧之屋不足封,舜之刑不足用,迁善远罪,何虑何思?是理也,其体宏哉!石刻之,以鉴来者。窦公衡记。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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