岐峯集/卷一

岐峯集
卷一
作者：白光弘
1899年

赋○长篇

天行健

猗玄浑之冲漠。竗运用之不竆。寔主宰者在中。贯一理乎始终。靡少顷之或息。伟厥行之至健。玩羲经而竆象。嗒潜在夫微显。干二仪之玄机。叙四德之竗变。兆生生于复元。彰化化于泰亨。肃收实于用利。默反固于干贞。贞终元而合动。元始贞而发静。枯荣开落之互代。昼夜晦明之迭更。初未有夫竆极。岂或舍于暂顷。蔼化育之尽道。懿岁功之得成。玆于穆而不已。谅不外乎其诚。顾吾人之性衷。盍用功之体天。美君子之惟一。恒夕惕而乾乾。操此心而不失。要力行而极到。收放鸡于人关。驭奔马于中道。入宴息于向晦。静以存夫一本。出不梏于朝书。动以察夫万散。虽闵道之莫及。俨戒惧之若临。体三德而时克。顺舒阳而惨阴。充四端而善扩。验五行之变通。期悠久而无疆。讵作辍之敢容。吻体立而用行。致位育之玄功。斯诚诚之极效。与天地乎同大。然力行之有本。敬作所以直内。仰前圣之笃恭。咸軆此而自强。钦允执于授受。美咸一于训王。文纯亦而丕显。武敬承而允迪。玆皆则天之行健。彻上下而合德。叹逝者于川上。不知老之将至。教为仁于门弟。必颠沛而造次。信为学之先务。敢小子之罔勖。庶夙夜而服膺。期循循而有得。

令名德之舆

廓圆高而方厚。有景行之旁通。猗欤一舆之由是。蔼自西而自东。制非借于𫐄𫐐。行不资于膏脂。而君子之所依。亦小人之所腓。行既速于置邮。诞无远而不届。所过化而是式。谅厥用之至大。究其中之所载。伟不器之惟德。总万善而辐辏。亦有三而有六。纷既充积之极盛。固尔舆之任重。迩可远而在玆。自无碍于运动。问执舆者为谁。实有斐之在亶。务修身而诚善。莫己知焉不患。常兢兢于倚衡。积和顺而外畅。寔其车之既载。无不利于攸往。闻于家兮达于邦。舆也不疾而速。近者来兮远者悦。德也无为而格。昭哉洋溢。中夏大矣。施及蛮貊。是有德而有名。美乃舆之能胜。溯芳辙于往烈。卓嵬荡之难称。嘉三王之允迪。员于辐而屡顾。鼓一世之欣欣。煕无竆之鸿号。奈何平辙之既东。吁嗟乎不承权舆。德不逮而臭载。孰将伯而助予。窘陈隋之阴雨。仅小行于汉宋。胥背实而务名。将大车兮尘廱。顾玆舆之谁憎。德不德之在人。我思古兮郑之侨。号斯言之有伦。膏吾车兮反初服。冀允蹈而深造。朝优游于广居。夕翺翔于大道。指圣域而为期。终无输乎我载。然可耻乎过情。庶遵养而时晦。

德法御民之具

揣民心之好恶。览元后之治体。孰非德而用怀。孰非法而可制。猗二者之傡用。实御民之良具。故谊辟之宅师。必于是乎先懋。临卛普之元元。抚万机之庶务。念群生之仰赖。顾民嵒之难保。勖在己之当修。揆制彼之有道。施仁慈而泽下。守常典而立政。布乃德之是博。陈时臬之克敬。制必事以礼义。动必遵乎成宪。期终始之惟一。日迈种以敬典。廓恩信而旁达。俨准则之昭揭。亶施用之各当。敬罔愆而罔厉。曰是彜以是训。要会极以归极。固德盛而法明。畴观德而不卛。纷畏服以敬怀。翕众志之有定。举自我之善教。敢越厥而干政。无远迩之咸化。蔼风动乎四境。玆德法之实效。孰舍是而能御。然本末之有分。岂先后之无序。倘外德而徒法。嗟政紊而民扰。当善导以礼义。又制之而立教。昔二帝之执中。谓克明以咸煕。懿于变以时雍。自不犯乎有司。美三代之善御。亦軆德而用法。民胥怀而胥畏。罄从人以迪吉。德四海之咸仰。法万古而作式。喟明堂之既毁。纷世道之日替。德渐衰以渐㐫。法愈滋以愈弊。痛衡石之严刻。慨青苗之变乱。肆灭德而作威。讵治道之足筭。幸河清乎千一。伟当宁之明良。既允协于成德。亦率由乎旧章。蔼声教之洽著。俨典刑之昭垂。民蹈舞于德化。孰淫用乎匪彜。然德法之永休。在有司之善釐。苟在官之非人。奚设施之得宜。愿圣上之念玆。简贒正以命宅。象秋威而断法。体春和以宣德。耆唐虞于海东。永民生之允殖。重曰民生有欲。惟后统莅。以德感心。以法定志。德当为体。法当为用。或废其一。莫能御众。敬哉有土。在当兼尽。以德行法。惟明克允。

五谷种之美

伊造化之多端。蔼庶种之繁殖。纷以苗而以实。咸有赖于民食。然精粝之有殊。莫五谷之种美。俶嘉种之诞降。锺成生之和气。既方苞于树艺。实函活于耘耔。资雨泽而滋穟。洽霜露而登穗。民是刈而是获。羌或舂而或揄。美气色之温洁。而厥味之香腴。适饔飧于民腹。固养生之大宝。又吉蠲而为糦。供孝享于祖考。玆糓中之至宝。孰他种之与比。噫五者之为宝。谅实栗之所致。倘人力之未至。俾荒秽而靡熟。虽美种以何用。反荑稗之不若。寔厥味之难得。在治功之何如。潜斯理以默谕。反吾身以求诸。惟仁道之至大。亦丹田之美谷。植此仁之善根。畅悠然之美孽。培信土之博厚。灌智水之沃泼。博一元之生养。干万善之条达。竟事亲以为实。用已及于长物。斯众善之根荄。伟一心之全德。然格致之有由。谅纯熟以自得。苟厥本之不立。又底害于助揠。慨无实之不祥。虽信美而何益。肆为仁之极功。赖善养以有成。懿君子之务本。纯其艺以笃行。躬力穑而有秋。富仁德之润身。何彼哉之惰农。舍其田而不耘。喟善萌之牿亡。矧成实之可冀。玆乃谷之不熟。与稂莠而不异。曰余质之好仁。爱美谷于方寸。滋夜气之清润。日涵养其根本。冀华实之茂密。庶日至乎将用。初开端于孝悌。又博施而济众。然少顷之或忽。致我田之芜秽。恐美种之不实。聊作箴而自戒。箴曰百种之华。五糓之美。众善之长。惟仁最贵。谷之不熟。美者不美。仁之不熟。贵者不贵。精粗虽间。理无不同。式遵前训。曷不笃恭。

富贵在天

赫帝监之孔昭。诞敷命于下土。随秉为之臧否。异降殃与神佑。悟富贵之在天。感前修之格说。谅不可乎容为。岂人谋之苟得。猗二者之辉世。固众情之咸利。大四海与侯国。小万锺及千驷。俨名位之尊显。而爵土之重厚。耸观瞻于众望。华闻誉于宇宙。事无求而不就。诚绰绰乎有裕。斯既富而且贵。孰不志乎致此。然分命之已定。讵幸得而冒取。但在己之克修。信彼与之自至。或前贫而后富。有昔贱而今贵。羌不知其使然。亮在上之攸致。被袗衣而鼓琴。自饭糗而茹草。三汤聘于莘耕。位垂师之师保。此岂有心图为。莫之致而自然。懿圣哲之知命。惟终始乎听天。无汲汲于谋利。不戚戚于守贫。孔言命于卫卿。孟譬羞于齐人。不可求于执鞭。宁钻穴乎赵孟。何彼哉之惑惑。每售智而徼幸。纷蝇营而狗苟。罔居易而俟命。慕季子之金多。劳冯生之弹铗。是自昧夫在天。哀利心之充塞。若有人兮天涯。处江湖其几年。顺自然而晏如。仰高躅于前贒。乐不改乎屡空。肯操瑟乎齐门。彼不义之富贵。其于我乎浮云。系曰富不可求。吾又何求。贵不可谋。吾又何谋。不求不谋。顺天所为。贫不足忧。贱不足悲。澹然虚室。风光月霁。吾谁恃乎。有皇上帝。

孝悌

惟人生受天地之中。莫不有本然之善。性亦四德五常。猗欤惇叙乎百行。伊良知良能之发见。曰孝曰悌之最切。根性中之固有。畅悠然之合则。用各原于天心。罔不自厥初生。肇彼孩提而及长。咸知爱亲与敬长。识其端之不远。在日用之昭明。养致乐兮病致忧。实自发于中诚。兄之臂兮不可紾。固人人之常情。夫岂勉强而为之。可见天理之自然。斯万善之根柢。谅人道之所先。美君子之务本。恒出入乎在玆。反诸身而皆诚。尽职分之当为。心不失其赤子。永言典夫爱敬。大而继志述事。小而温凊定省。徐其行兮后长。服其劳于有事。无不竭力而极诚。肩一心于终始。老吾老而及人之老。仁之道由是而扩充。长彼长而自我长之。义之用岂越乎此中。斯本立而道生。懿民德之归厚。事岂止于修身。诞厥用之是富。家齐国治天下平。大哉推化之极功。伟孝悌之懿德。是众善之攸宗。建中建极位天育物。孰不本于斯道。若稽古之圣贤。咸迪此而洪造。大尧之允恭克让。协和而于变时雍。重华之濬哲文明。慎徽而五典克从。荡荡巍巍。厥德难名。原其道也。孝悌而已。敕五典而敦哉。式肇修其人纪。立爱惟亲立敬惟长。商训之所以进诫。永言孝思孝思惟则。周诗之所以称誉。玆皆率性而立教。亦越上行而下效。民咸兴孝而兴悌。奔走事厥长厥考。奈何世衰而教坠。哀斯民丧厥性矣。谓斯道高远难行。昧在易而在迩。或父子至于相夷。矧桑梓之敬止。大不克恭乎厥兄。曰折枝之不能。慨民彜之泯乱兮。宜君子职恍斯弘。恩斯勤斯。道性善言必称乎孝悌。入则孝兮出则悌。夫子之教其门弟。亲其亲兮长其长。孟氏之训于当世。绝墨者之薄丧。叩原壤之不逊。纵厥教未能化俗。作万民之成宪。顾我人之秉彜。盍慥慥乎立本。宜诚身而悦亲。又恭己而事长。然民典必待文王。自躬行之在上。奉思孝兮接思恭。既允德之协下。彼固有乎是心。举咸慕而率化。孰此道之能尽。乐我圣之孝治。无教逸欲有邦。敷五典而丕示。若有臣兮断断。教已成于在家。忠移君兮顺移长。王若曰惟汝予嘉。惟尔令德孝恭。克施有政底可绩。斯可以俾民观化。往哉南国是式。歌采蘩兮涧之中。行者让路于四野。书生之山海布衣。慎厥身修。庶几夙夜。孝吾亲兮竭吾诚。悌吾长兮尽吾敬。操此心而深造。期不懈于俄顷。乐斯二者恶可已。其为人也君子。教民顺兮教民睦。庶几无负于化理。

会朝清明

原世道之清浊。系君德之馨秽。苟圣人之革乱。昔虽曀而今霁。想会朝之清明。嘉武功之耆定。当玄鸟之运讫。慨独夫之昏政。日酗酒而冒德。诞惟纵其淫逸。民衋伤于虐焰。帝不蠲夫秽德。时周王之灵承。任诛残之丕责。愍四海之毒痡。憝贯盈之罪恶。不敢闭乎天威。况民徯之方极。誓桓桓之虎士。甲之朝于征商。白旄一挥于牧野。懿我武之攸扬。彼商旅之不亿。纵矢野之如林。然离心而离德。孰我师之肯敌。矧仁人不可为。众乱倒戈而相逐。兵既制于不血。奄大定于一戎。赫宇宙之清明。尚一朝之未崇。几日不开夫天丽。荒殷郊而昏瞀。今大涤乎一举。注洗兵之神雨。肃扫氛之烈风。廓晴天之白日。伟爕伐之神武。耿光灼于四域。噫上帝之赫临。览民德而顺迪。世苟底于昏浊。假有命而拨乱。昔夏桀之昏德。陷生灵于涂炭。眷成汤之日新。俾爽师而革上。抚远邦而辑宁。天下为之一清。故厥孙之肆暴。致寰宇之晦冥。美宁王之一扫。实于汤之有光。寔天顾之克谋。光显丕乎无疆。仰圣德而载歌。续大明于旧章。歌曰牧野洋洋。驷𫘪彭彭。奉天讨罪。威风震飏。昔时殷天。毒雾重烁。今日朝明。灵雨新沐。旧染污俗。咸与惟新。四海一秋。万里无尘。自西自东。附大邑周。于万斯年。受天之休。

冬至_{嘉靖壬子登科。其年十一月。上命岭湖文臣。较艺于泮宫。公以此赋居魁。御赐选诗十卷。}

惟乾坤定位乎上下。二气往来而槖钥。玆有消而必长。亦既剥而乃复。竆四时之错行。窃独感此冬至。际众阴之斯极。会一阳之兆始。律黄锺之应节。星斗柄之建子。日行极于南斗。月御贞于黑道。葭六管之飞灰。景一线兮添度。稍玄冥之弛威。始冰师之让事。端乾心之发仁。渐坤轴之升气。默一元之动气。汇众萌之生意。芸始芽兮荔将挺。首万卉而迓候。柳思舒兮梅欲绽。咸就新而替旧。雷鼓夜动于圜丘。奏云和之远响。玉佩朝趋于紫殿。贺君道之益长。斯一岁之历元。日三百之是初。噫天地之交泰。两仪互其升降。阴始孽于夏至。十月之交极壮。互上下之固闭。阳和几乎剥丧。然硕果之不食。眹一脉于一夜。嘘微焰于寒炉。起群伏于阴罅。二之日兮渐阳。越春三之和煦。芸发生而长养。蔼元气之流布。𬤊诸阳之著散。原权舆之自是。伟天心之于穆。信行健而不已。感消长之有数。悟义理之无竆。惟人具此健顺。配乾元于性中。嗟物累之交蔽。鲜不至于牿亡。竆阴凝闭于心天。欲波冰沍于方塘。然虚灵之本然。尚一端之不灭。乘夜气而善萌。见八井而怵惕。玆心上之至日。盍反身而省饬。苟因此而善保。岂牛山之濯如。竟条畅而四达。先天下而有馀。触一理而长之。亦可验于邦国。当世道之极否。汩淹昧而昏塞。纷阴类之用事。慨北风之其凉。时有人其挺起。禀正气之纯纲。开一曝于十寒。庶阳和之可回。致国步于明昌。绝阴沴之为灾。是则君子之类进兮。固阳生之一始。谅天人之一揆。盍审几于彼此。肆先王之谨始。每闭关于是日。敬顺时而抚事。成岁功而不忒。愿圣上之軆元。玆乾乾而夕惕。察进退于羲易。法钦若于帝典。念一心之操存。明峻德乎勉勉。微臣亦除昌辰。欣阳德之昭融。嘉履长而纳庆。颂康衢之祥风。

蓬莱山辞

若有人兮▣▣▣。美要渺兮好修。带长铗兮陆离。冠切云兮佩琳璆。超尘埃兮高举。涉蓬莱兮仙丘。命雷师余先道兮。风伯翩翩其驭辀路。余崎岖兮百转。深林杳兮草木稠。攀苍崖兮拾琼英。漱冷泉兮飞流。思夫君兮不来。謇独留兮山之幽。山中兮▣▣。琅玕▣▣白石。团团▣中洲。白露忽兮夜下。余思兮悠悠。薄言兮采芝。芳菲菲兮未休。沐余发兮▣▣。捐余佩兮夷犹。▣▣兮彻重霄。望佳期兮天一头。引云鹤兮海峤。泣潜虬兮灵湫。凤凰翼其来下。雝雝一闻兮遥▣。酌流霞兮泛灵液。唤羽人兮与之相酬。王乔为余而起舞兮。子安为余而长歌。吾令青鸟兮飞腾。邀王母兮云之阿。衣芙蓉兮披披。委蛇兮云车。载笑兮瑳然。芳与泽其方华。白云兮山陵。曲未终兮为余一。嗟人世兮若浮。滔滔兮江波。昭颜与素发。▣▣心伤如何。万古兮悠悠。块独处兮久视。欲与亲兮不可以。▣骄傲兮保厥美。倏尔来兮忽尔逝。望不及兮云溶㵝。匪▣▣▣▣▣▣▣▣▣岁晥晩兮天寒。采琼华兮谁遗。吾将往游兮瑶之圃。拜重华兮漱余衷。世洪荒兮既古。民好恶兮不同。山有榛兮湿有苓▣▣▣遑遑。重华闻余歔欷。操南薰兮奏箫韶。▣▣▣▣▣▣▣望苍梧兮望不见。表独立兮心烦劳。秋风▣兮懔栗。魂怔怔兮难招。故乡渺兮拥隔川。路长兮不可由。涉岵兮南望。白云兮浮浮。日暧暧兮▣▣。惜隙驷之▣▣。吾将上诉乎天汉。轶雷雨兮浮游。麾蛟龙而梁津。命帝阍而开关。及余餙之方壮。时亦犹其未阑。忽奔走而先后兮。白玉楼兮珠栏干。令羲和而勿迫。谓星辰而肃班。滴秋桂之清露。飞玉兔之霜毫。剖忠肝余尽白。达下土之嗷嗷。注银潢之馀波。洗浊世之纷嚣。庆云兴兮甘露零。祥鳞瑞羽兮王之郊。归来兮山中烟霞。无恙兮依依。集女萝兮为带。制芰荷兮为衣。采中阿兮芳杜若。及英华之未衰。夫人兮不可忘。聊以遗兮长思。沧海浩渺而无津。望极浦兮愁人。▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣援北斗兮浥沆瀣。▣焉彷徉以舒怀。山中兮可乐。君胡为兮不来。