崇古文诀 (四库全书本)/卷10

崇古文诀　卷十

　　钦定四库全书
　　崇古文诀卷十　　　　　　宋　楼昉　编唐文
　　进学觧　　　　　　　　　　韩　愈设为师弟子诘难之词以伸其已意机轴自扬雄解嘲班固宾戏来
　　国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张㧞去凶邪登崇俊良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺余哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒矻矻〈一作兀兀〉以穷年先生之业可谓勤矣觗〈丁礼切〉排异端攘斥佛老补苴〈子于切〉罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓〈一有有字〉劳矣沉浸𬪩〈一作酿〉郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所录子云相如同工异曲先生之于文〈赵作徳〉可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具〈一作且一作其〉宜先生之于为〈一无为字〉人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友䟦前疐后动辄得咎暂为御史遂〈一作逐〉窜南夷三年博士冗不见治〈平声〉命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年登而妻啼饥头童齿豁竟死何禆不知虑此反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗〈音盲〉细木为桷欂栌侏儒椳𫔶扂楔各得其施〈一作宜〉以成室屋者匠氏之功也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡馀为妍卓荦〈一作𣂈〉为杰较短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辨孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正〈一作宗主〉大论〈一作伦〉以兴逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法绝类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要〈平声〉其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁靡廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之役役〈一作促促〉窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非〈一作非其〉幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇庳〈音卑〉忘已量之所称〈去声〉指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师以昌阳引年欲进其狶苓也
　　上张仆射第二书　　　　　　韩　愈不深排痛抵而微讽谕之词意婉切读之者自是感动比之子厚李睦州服气书便厉声色矣
　　愈再拜以撃球事谏执事者多矣谏者不休执事不止此非为其乐不可舍其谏不足听故也谏不足听者辞不足感人心也乐不可舍者患不能切〈赵作以〉身也今之言球之害者必曰有危堕〈一作坠〉之忧有激射之虞小者伤面目大者残形躯执事闻之若不闻者其意必曰进若习熟则无危堕〈一作坠〉之忧避能便捷则免激射之虞小何伤于面目大何累于形躯者哉愈今所言皆不在此其指要非他事外物牵引相比也特以撃球之间〈一有之字〉事明之耳马之与人情性殊异至于筋骸之相束血气之相持安佚则适劳顿则疲者同也乘之有道步骤折中少必无疾老必后衰及以之驰球于场荡揺其心腑振挠其骨筋气不及出入走不及回旋远者三四年近者一二年无全马矣然则球之害于人也决矣凡五藏之繋络甚微坐立必〈一作即〉悬垂于胸臆〈一作腹〉之间而以之颠顿驰骋呜呼其危哉春秋传曰夫有尤物足以移人苟非徳义则必有祸虽恺悌君子神明所扶持然广虑之深思之亦养夀命之一端也
　　毛颖传　　　　　　　　　　韩　愈笔事收拾得尽善将无作有所谓以文滑稽者赞尤高古是学史记文字
　　毛颖者中山人也其先明视佐禹理东方土养万物有功因封于卯地死为十二神尝曰吾子孙神明之后不可与物同当吐而生已而果然明视八世孙䨲世传当殷时居中山得神仙之术能匿光使物窃姮娥骑蟾蜍入月其后代遂隐不仕云居东郭者曰㕙狡而善走与韩卢争能卢不及卢怒与宋㹱谋而杀之醢其家秦始皇时蒙将军恬南伐楚次中山将猎以惧楚召左庶长与军尉以连山筮之得天与人文之兆筮者贺曰今者之获不角不牙衣褐之徒缺口而长须八窍而趺居独取其髦简牍是资天下其同书秦其遂兼诸侯乎遂猎围毛氏之族㧞其毫载颖而归献俘于章台宫聚其族而加束缚焉秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城号曰管城子日见亲宠任事颖为人强记而便敏自结䋲之代以及秦事无不纂录阴阳卜筮占相医方族氏山经地志字书图画九流百家天人之书及至浮屠老子外国之说皆所详悉又通于当代之务官府簿书市井货钱注记惟上所使自秦皇帝及太子扶苏胡亥丞相斯中车府令高下及国人无不爱重又善随人意正直邪曲巧拙一随其人虽见废弃终默不泄惟不喜武士然见请亦时往累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢颖与綘人陈玄弘农陶及会稽禇先生友善相推致其出处必偕上召颖三人者不待诏辄俱往上未尝怪焉后因进见上将有任使拂拭之因免冠谢上见其发秃又所摹画不能称上意上嘻笑曰中书君老而秃不任吾用吾尝谓君中书今不中书邪对曰臣所谓尽心者因不复召归封邑终于管城其子孙甚多散处中国夷狄皆冒管城惟居中山者能继父祖业太史公曰毛氏有两族其一姬姓文王之子封于毛所谓鲁卫毛𥅆者也战国有毛公毛遂独中山之族不知其本所出子孙最蕃昌春秋之成见绝于孔子而非其罪及蒙将军㧞中山之毫始皇封诸管城世遂有名而姬姓之毛无闻颖始以俘见卒见任使秦之灭诸侯颖与有功赏不酬劳以老见踈秦真少恩哉
　　欧阳生哀辞　　　　　　　　韩　愈詹死于京师而不在父母之旁未必免于或者之疑父母不得见其死则哀之深故此文多是推原詹之本心且言詹之心即父母之意纡馀曲折曲尽其妙
　　欧阳詹世居闽越自詹已上皆为闽越官至州佐县令者累累有焉闽越地肥衍有山泉禽鱼之乐虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者未尝肯出仕今上初故宰相常衮为福建诸州观察使治其地衮以文辞进有名于时又作大官临莅其民县郷小民有能诵书作文辞者亲与之为客主人之礼观游宴飨必召与之时未几皆化〈一作士〉翕然詹于时独秀出衮加敬爱诸生皆推服闽越之人举进士繇詹始建中贞元间余就食江南未接人事往往闻詹名闾巷间詹之称于江南也久贞元三年余始至京师举进士闻〈一作则〉詹名尤甚八年春遂与詹同考试登第始相识自后詹归闽中余或在京师他处不见詹久者惟詹归闽中时为然其它时与詹离率不历岁移时则必合合必两忘其所趍久然后去故余与詹相知为深詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貌嶷嶷然其燕私善谑以和其文章切深喜往复善自道读其书知其于慈孝最隆也十五年冬余以徐州从事朝正于京师詹为国子监四门助教将率其徒伏阙下举余为博士会监有狱不果上观其心有益于余将忘其身之贱而为之也呜呼詹今其死矣詹闽越人也父母老矣舍朝夕之养以来京师其心将以有得于是而归为父母荣也虽其父母之心亦皆然詹在侧虽无离忧其志不乐也詹在京师虽有离忧其志乐也若詹者所谓以志养志者欤詹虽未得位其声名流于人人其徳行信于友朋虽詹与其父母皆可无憾也詹之事业文章李翺既为之传余故作哀辞以舒予哀以传于后以遗其父母而解其哀悲以卒詹志云
　　求仕与友兮远违其郷父母之命兮子奉以行友则既获兮禄实不丰以志为养兮何有牛羊事实既修兮名誉又光父母忻忻兮常若在旁命虽云短兮其存者长终要必死兮愿不永伤友朋亲视兮药物甚良饮食孔时兮所欲无妨夀命不齐兮人道之常在侧与远兮非有不同山川阻深兮魂魄流行祀祭则及兮勿谓不通哭泣无益兮抑哀自强推生知死兮以慰孝诚呜呼哀哉兮是亦难忘
　　愈性不喜书自为此文惟自书两通其一通遗清河崔群群与余皆欧阳生友也哀生之不得位而死哭之过时而悲其一通今书以遗彭城刘君伉伉喜古文以吾所为合于古诣吾庐而来请者八九至而其色不怨志益坚凡愈之为文盖哀欧阳生之不显荣于前又惧其泯灭于后也今刘君之请未必知欧阳生之志其志在古文耳虽然愈之为古文岂独取其句读不类于今者邪思古人而不得见学古道则欲兼通其辞通其辞者本志乎古者也古之道不苟誉毁于人刘君好其辞则其知欧阳生也无惑焉
　　送穷文　　　　　　　　　　韩　愈前面许多铺陈布置结褁收拾尽在后面看到后面方知前面尽是戯言然则退之此文非是送穷乃是固穷机轴之妙熟读方见进学解是设为师弟子问难之词此是设为人鬼问难之词可以参观
　　元和六年正月乙丑晦主人使奴星〈一本云使奴星星〉结柳作车缚草为船载糗舆粻〈音张〉牛繋轭下引帆上樯三揖穷鬼而告之曰闻子行有日矣鄙人不敢问所途躬具船与车备载糗粮日吉辰良利行四方子饭一盂子啜一觞携朋挈俦去故就新驾尘彍风与电争先子无底滞之尤我有资送之恩子等有意于行乎屏息潜听如闻音声若啸若啼砉〈呼觅切〉欻〈许忽切〉嚘嘤毛发尽竖竦肩缩颈疑有而无久乃可明若有言者曰吾与子居四十年馀子在孩提吾不子愚子学子耕求官与名惟子是从不变于初门神户灵我叱我呵包羞诡随志不在他子迁南荒热烁湿蒸我非其乡百鬼欺陵太学四年朝韲暮盐惟我保汝人皆汝嫌自初及终未始背汝心无异谋口绝行语于何听闻云我当去是必夫子信谗有间于予也我鬼非人安用车船鼻嗅臭香糗粻可捐单独一身谁为朋俦子苟备知可数已不子能尽言可谓圣智情状既露敢不回避主人应之曰子以吾为真不知也邪子之朋俦非六非四在十去五满七除二各有主张私立名字捩手覆𡙡转喉触讳凡所以使吾面目〈一作见〉可憎语言无味者皆子之志也其一名曰智穷矫矫亢亢恶圎喜方羞为奸欺不忍害伤其次名曰学穷傲数与名摘抉杳微高挹群言执神之机又其次曰文穷不专一能怪怪奇奇不可时施秪以自嬉又其次曰命穷影与形殊面丑心妍利居众后责在人先又其次曰交穷磨肌戛骨吐出心肝企足以待寘我仇冤凡此五鬼为我五患饥我寒我兴讹造讪能使我迷人莫能间朝悔其行暮已复然蝇营狗苟驱去复还言未毕五鬼相与张眼吐舌跳踉偃仆抵掌顿脚失笑相顾徐谓主人曰子知我名凡我所为驱我令去小黠大痴人生一世其久几何吾立子名百世不磨小人君子其心不同惟于时乃与天通携持琬琰易一羊皮饫于肥甘慕彼糠糜天下知子谁过于予虽遭斥逐不忍子踈谓予不信请质诗书主人于是垂头䘮气上手称谢烧车与船延之上座
　　后二十九日复上宰相书　　　韩　愈以周公与当时之事反复对说而求士之缓急居然可见虽是退之切于求进然理亦如此
　　愈闻周公之为辅相急于见贤也方一食三吐其哺方一沐三握其发当是时天下之才贤皆已举用奸邪谗佞欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮在荒服之外者皆已宾贡天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下之所谓礼乐刑政教化之具皆已修理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟凤龟龙之属皆已备至而周公以圣人之才凭叔父之亲其所辅理承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化者哉然而周公求之如此其急惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握发为勤而止哉维其如是故于今颂成王之徳而称周公之功不衰今阁下为辅相亦近尔天下之贤才岂尽举用奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽消息天下之所谓礼乐刑政教化之具岂尽修理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休徴嘉瑞麟凤龟龙之属岂尽偹至其所求进见之士虽不足以希望盛徳至〈一作如〉比于百执事岂尽出其下哉其所称说岂尽无所补哉今虽不能如周公吐哺握发亦宜引而进之察其所以而去就之不宜默默而巳也愈之待命四十馀日书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之说焉〈一有阁下其亦察之六字〉古之士三月不仕则相吊故出疆必载质然所以重于自进者以其于周不可则去之于鲁于鲁不可则去之于齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚也今天下一君四海一国舍乎此则夷狄矣去父母之邦矣故士之行道者不得于朝则山林而巳矣山林者士之所独善自养而不忧天下者之所能安也如有忧天下之心则不能矣故愈每自进而不知愧焉书亟上足数及门而不知止焉宁独如此而巳惴惴焉惟恐不得出大贤之门下是惧亦惟少垂察焉








　　崇古文诀卷十