工先利器赋(以“器苟未精,将何为巧”为韵)
工有习艺求名,志在不朽,乃言曰:“艺未达不可求以诸色,器未精徒劳措以其手,安得轻进,自贻伊鬼?”于是摩厉为先,动用为后,诚旨趣之可尚,实果决之不苟。所谓作事谋始,本立道生,绳墨尽索,斤斧毕呈。虑妍媸之稍违而或愆规矩,审锋铓以求锐而必取专精,勤勤不怠,矻矻有营,欲尽心于锼镂,用度木于林衡。亦如舟楫良然,可思其济涉;耒耜利始,得议其耦耕。于其发硎可视,以精为贵,不然何以能久,用之不既?验朴斫之有辞,惧剞劂之犹未,爰究爰度,无或不良。揣八材之质,淬百炼之钢,然后切磨效奇,成至宝之美,刳剡中度,用巨材之长。呈机巧以尽善,岂滥窳之是将。且斟酌不挠,矜名尝巧。雕镌非他,施功几何,既通心而便手,因投刃以攒柯。向使因循为心,则器必残缺;若苟且从事,则人亦诋诃,安得不分班倕之元妙,就玉石之琢磨。观夫欲展而能,先利其器,以工立喻,则人不二。可为庶士之规,宁比匹夫之志。故曰用艺者儆戒不远,立身者得失由斯。若幸而滥进,则人必尔窥,是以君子不容易于所为。
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