左传纪事本末/卷二

隐公三年，郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢。郑伯怨王，王曰“无之”，故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又取成周之禾。周郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能闲之？苟有明信，涧、谿、沼、沚之毛，𬞟、蘩、蕰藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢、污、行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公；而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？风有采蘩、采𬞟，雅有行苇、洞酌，昭忠信也。”

六年，郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不，况不礼焉？郑不来矣。”

八年夏，琥公忌父始作卿士于周。

八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。

十一年，王取邬、刘、𫇭、邘之田于郑，而与郑人苏忿生之田温、原、𫄨、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、𬯎、怀。君子是以知桓王之失郑也：恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有，而以与人。人之不至，不亦宜乎？

桓公五年，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。王为中军；虢公林父将右军，蔡人卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。

郑子元请为左拒，以当蔡人、卫人；为右拒，以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心。若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔。既而萃于王卒，可以集事。”从之。慢伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈。先偏后伍，伍承弥缝。

战于𦈡葛。命二拒曰：“动而鼓！”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”

夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。

七年夏，盟、向求成于郑，既而背之。秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向，王迁盟、向之民于郏。

臣士奇曰：郑桓公死骊山之乱，其子武公及武公之子庄公相继为王朝卿士，国于虢、郐之闲，无远天室。周之东迁，固尝依之。其地亲而功大，诚难遽泯。平王昵于虢公，欲授之政。周人不能裁以大义，卒践其言。此交恶之所由始也。夫臣子之于君父，信而见疑，忠而被疏，则益负罪引慝，积其忠诚，以翼一旦之悔悟而已。乃上下相要，爱子出质，君臣之分等于敌国，左氏直称“周郑”，盖深疾郑伯之不臣也。及虢公柄用，祭仲悍然，称麦禾之戈，目中尚有天子耶？春秋世，诸侯放恣而用兵王室者，自郑庄始。灭理、犯分，甘举父、祖之勤劳而尽弃之，悖已甚矣。桓王继立，衔麦禾之怨，来朝不答，固失不念旧恶之义，与善郑以劝来者之权，取邬、刘、𫇭、邘之田，而偿以所必不得。桓王所以处郑者，诚不能无过。乃郑遂鞅鞅废述职之礼，曾不思要言、质子，取麦、取禾，敢施之天子，不顾其难堪。王礼少不惬意，而以无礼报之，臣谊之谓何？至天子总帅六师，问罪境上，不归死司寇，顿首伏辜；遽兴师而与之抗，逞子元之狡谋，纵祝聃之狂矢。向使王不能军，此际宁有天日耶？至请从而不许，托不敢陵天子之名，夜使祭足劳王，且问左右，饰殷勤曲谨之节，而其玩弄王室如股掌，情罪益彰矣。当日者，以天子之兵，加以四国云附之旅，岂不能覆一郑？乃徒败军奔，王威几顿。盖虢为王所昵，其奔也，力不瞻也，非有贰心于郑也。若陈、蔡、卫，则实无斗志，望旗而靡，疑有同类之惧焉。唐世诸藩镇合兵讨贼，往往徘徊观望，不欲尽力，意亦如此。故𦈡葛之败，蔡、卫、陈亦不为无罪也。胡文定嘉其从王，未之察耳。