左氏博议 (四库全书本)/卷09

左氏博议　卷九

　　钦定四库全书
　　左氏博议卷九
　　宋　吕祖谦　撰
　　舟之侨奔晋〈闵二年虢公败犬戎于渭汭舟之侨曰无德而禄殃也殃将至矣遂奔晋僖二十八年晋侯侵曹伐卫楚人救卫三月丙午晋侯入曹舟之侨为戎右夏四月晋侯及楚人战于城濮楚师败绩舟之侨先归秋七月振旅以入于晋杀舟之侨以徇于国〉
　　天下之理有深可怪者倒挽九牛而不能举秋毫吁可怪也洞视百里而不能见岱华吁可怪也高脱乱世之祸而不能免治世之诛吁可怪也舟之侨当虢公有功之时独先见其败亡之衅幡然适晋遂免于祸可谓智矣其后城濮之役为晋文公之戎右叛官离次弃众而归晋文诛之以徇于国智于前愚于后何耶虢公之祸智者或不能预知至若晋文之法则虽庸人知其不可犯也舟之侨能知智者之所疑而不能知庸人之所畏其理果安在欤盖恃智与恃功等耳虢公之亡恃其功也舟之侨之死恃其智也舟之侨既料虢公之亡遂伐其智自谓人莫我若举措任情猖狂妄行蹈于大戮彼恃其功此恃其智其得祸实出一辙亦何暇相是非哉渭汭之捷虢公方自喜其师之胜而不知亡国之机已藏于一胜之中矣〈僖五年晋侯复假道于虞以伐虢冬十二月丙子朔晋灭虢〉虢公之亡舟之侨方自喜其言之验而不知杀身之机已藏于一验之中矣其福也所以为祸也其智也所以为愚也虢公以福召祸舟之侨以智召愚使虢公无功之可矜舟之侨无智之可负则国不丧而身不殒矣先王功眇天下而日有危亡之忧非欲自抑也所以居其功也智眇天下而自处于匹夫匹妇之后非欲自晦也所以居其智也项梁胜秦而骄宋义料其必败不旋踵而梁果覆其军焉当是时宋义之名盖楚国怀王奇其智位之以上将兵未叩秦酣宴骄纵竟毙于项籍之手〈项梁使羽再破秦军羽等轻秦有骄色宋义谏梁不听乃使宋义于齐道遇齐使者高陵君显曰公见武信君乎曰然义曰臣论武信君军必败公徐行即免秦果悉起兵击楚大破之梁死高陵君见怀王曰宋义论武信君军必败数日果败军未战而先见败徴可谓知兵矣王召宋义与计事而恱之因以为上将军至安阳羽谓宋义曰今秦军围赵王疾引兵渡河楚击其外赵应其内破秦必矣义曰夫搏牛之虻不可以破虱今秦攻赵战胜则兵罢我乘其敝不胜则我引兵鼓行而西必举秦矣故曰不如先斗秦赵夫被坚锐我不如公坐运筹策公不如我羽晨朝即其帐斩义头〉项梁之亡即虢公之亡也宋义之死即舟之侨之死也凡人之相非未始有极虢公之胜舟之侨在其傍而议之回视侨之傍已有议之者矣项梁之胜宋义在其傍而议之回视义之傍已有议之者矣我方忧人而不知人已忧我我方料人而不知人已料我是殆可长太息也噫舟之侨宋义之失今世皆能议之矣议二子之失者亦安知果无人复议其傍耶
　　卫懿公好鹤〈闵二年十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战公与石祁子玦与甯庄子矢使守曰以此赞国择利而为之及战卫师败绩遂灭卫僖公二年齐桓公封卫于楚丘〉
　　卫懿公以鹤亡其国玩一禽之微而失一国之心人未尝不抚卷而切笑者吾以为懿公未易轻也世徒见丹其颠素其羽二足而六翮者谓之鹤耳抑不知浮华之士高自标置而实无所有者外貌虽人其中亦何异于鹤哉稷下之盛列第相望大冠长剑褒衣博带谈天雕龙之辨蜂起泉涌禹行舜趍者肩相摩于道然擢筋之难松柏之囚曽无窥左足而先应者〈见史记齐世家〉是亦懿公之鹤也鸿都之兴鸟迹虫篆自鬻者日至受爵拜官光𠖥赫然若可以润色皇猷及黄巾之起天下震动未闻有画半策杖一戈佐国家之急〈见后汉灵帝纪〉是亦懿公之鹤也永嘉之季清言者满朝一觞一咏傲睨万物旷怀雅量独立风尘之表神峯隽拔珠璧相照而五胡之乱屠之不啻如机上肉〈见晋纪〉是亦懿公之鹤也普通之际朝谈释而暮言老环坐听讲迭问更难国殆成俗一旦侯景逼台城士大夫习于骄惰至不能跨马束手就戮莫敢枝梧〈见南史梁武帝纪〉是亦懿公之鹤也是数国者平居暇日所尊用之人玩其辞藻望其威仪接其议论揖其风度可嘉可仰可慕可亲卒然临之以患难则异于懿公之鹤者几希岂可独轻懿公之鹤哉所用非所养所养非所用使亲者处其安而使踈者处其危使贵者受其利而使贱者受其害未有不蹈懿公之祸者也抑吾又有所深感焉鹤之为禽载于易播于诗杂出于诗人墨客之咏其为人之所贵重非凡禽比也懿公乘之以轩而举国疾之视犹鸱枭然岂人之憎爱遽变于前耶罪在于处非其据而已以鹤之素为人所贵一非其据已为人疾恶如此苟他禽而处非其据则人疾恶之者复如何耶吾于是乎有感
　　里克谏晋侯使太子伐东山皋落氏〈闵二年注见八卷桓庄之族偪题下〉
　　物之相资者不可相无物之相害者不可相有两不可相无则不得不合两不可相有则不得不争合之者欲其两全也争之者欲其一胜也将全其两勿偏于一将胜其一勿分于两心不可偏故调一于两间者谓之智心不可分故依违于两间者谓之奸盖两者并立然后有两者之间两者既不并立指何地而为两者之间哉彼未尝有间而我乃欲处其间是知依违者非奸也愚也父不可无子子不可无父非所谓相资而不可相无者耶为父而倾子险也为子而倾父逆也故君子处父子之间必以两全为本至于邪之与正则相害而不可相有有正则无邪有邪则无正安得有所谓邪正之间哉将为君子耶盍主其正将为小人耶盍主其邪此君子断然而欲其一胜也当两全而欲使一胜则其一终不能独胜当一胜而欲使两全则其两必不能俱全亦审之而已矣医之于疾未尝敢偏助一藏之气使之独胜兢兢然导养均调俱不相伤然后止至于治痈疽则溃肌流血无所爱岂非身与痈疽决不可两全耶其视五藏则若骄子惟恐有毫发之忤其视痈疽则若仇敌惟恐有毫发之存是非前怯而后勇也疾变则术变也况当国家危疑之时其可一其术而不知前后之变也耶是知立乎父子之间合和而使之两全柔者可能也立乎邪正之间别白而使之一胜刚者可能也然用其柔于邪正之间则懦而召奸用其刚于父子之间则激而生祸以前为后以后为前乱不旋踵自非权移于铢两秒忽之中机转于俯仰笑嚬之际孰能不差毫厘而谬千里哉宜里克之工于前而拙于后也晋献公将废太子申生先遣之伐东山里克进而见献公则谏以君之嗣适不可以帅师退而见太子则戒以子惧不孝无惧弗得立告父以慈告子以孝其处父子之间者至矣其后骊姬杀申生之谋已成惮克而不敢发使优施以言动之克犹用前术而不知变乃曰吾秉君而杀太子吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎骊姬得其中立之言始无所惮而新城之难作矣是克知父子之间当两全而不知邪正不当两立也两刃之下人不容足两虎之斗兽不容蹄骊姬申生之际夫岂中立之地哉势已新而方守其旧势已改而方守其初用前术应后势克之所以败也吾尝论里克之为人长于柔而短于刚故能从容弥缝于无事之时而不能奋厉感慨于有事之日前所以中节者适遇其所长而已后所以失节者适遇其所短而已使克幸而早死不及见骊姬之衅成则其短终不露世亦岂敢少訾之哉虽然人心不可两用所以处献公申生之间者惟恐其有向背至拒骊姬则又恐其向背之不明也所以处献公申生之间惟恐其有厚薄至拒骊姬则又恐其厚薄之不分也克之处此难矣哉曰是不难誉亲而詈仇同一舌也揖客而击贼同一臂也岂闻其相夺哉大学之说所恶于上毋以使下所恶于下毋以事上所恶于右毋以交于左所恶于左毋以交于右上下左右之间皆欲两全而不伤何其恕也至其论小人则以谓仁人放流之迸诸四夷不与同中国又何其怒也呜呼昔之达者盖知之矣齐侯戍曹迁邢封卫〈闵二年齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士王千人以戍曹僖之元年齐桓公迁邢于夷仪二年封卫于楚丘邢迁如归卫国忘亡〉诸侯救邢〈僖元年诸侯救邢邢人溃出奔师师遂逐狄人具邢器用而迁之师无私焉〉城楚丘〈僖二年春诸侯城楚丘而封卫焉不书所会后也〉
　　王者之所忧伯者之所喜也伯者之所喜王者之所忧也王者忧名伯者喜名名胡为而可忧耶不经桀之暴民不知有汤不经纣之恶民不知有武王〈齐人伐燕宣王问曰或谓寡人勿取或谓寡人取之以万乘之国伐万乘之国五旬而举之人力不至于此不取必有天殃取之何如孟子对曰取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也以万乘之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有它哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣齐人伐燕取之诸侯将谋救燕宣王曰诸侯多谋伐寡人者何以待之孟子对曰臣闻七十里为政于天下者汤是也未闻以千里畏人者也书曰汤一征自葛始天下信之东面而征西夷怨南面而征北狄怨曰奚为后我民望之若大旱之望云霓也归市者不止耕者不变诛其君而吊其民若时雨降民大悦书曰傒我后后来其苏〉使汤武幸而居唐虞之时无害可除无功可见汤自汤武自武民自民交相忘于无事之域则圣人之志愿得矣功因乱而立名因功而生夫岂吾本心耶是故云霓之望非汤之盛也乃汤之不幸也壶浆之迎非武王之盛也乃武王之不幸也伯者之心异是矣凡王者之所谓不幸乃伯者之所谓大幸也王者恐天下之有乱伯者恐天下之无乱乱不极则功不大功不大则名不高将隆其名必张其功将张其功必养其乱狄以闵之元年伐邢其后二年而齐始迁邢于夷仪狄以闵之二年灭卫其后二年而齐始封卫于楚丘齐桓之恤二国必在于二年之后者何也所以养其乱也齐桓之心以为当二国之始受兵吾亟攘夷狄而却之则亦诸侯救灾恤邻之常耳其迹必不甚奇其事必不甚传其恩必不甚深曷足以取威定伯哉先饥而后食之则其食美先渇而后饮之则其饮甘今吾坐养其乱待其社稷已頺都邑已倾屠戮已酷流亡已众然后徐起而收之拔于危蹙颠顿之中置于丰乐平泰之地是邢卫之君无国而有国邢卫之民无身而有身也深仁重施殆将浅九渊而轻九鼎矣故其功名震越光耀赫然为五伯首向使绝之于萌芽则名安得如是之著耶呜呼邢卫之难曰君曰卿曰士曰民肝脑涂中原膏液润野草苟仁人视之奔走拯救不能一朝居也今齐桓徒欲成区区之名安视其死至于二年之久何其忍耶长人之乱而欲张吾之惠多冦之虐而欲明吾之勲是以万人之命而易一身之名也是诚何心哉今人乍见孺子将入于井怵惕恻隐之心不期而生此人之真心也真心一发森不可御岂暇计其馀哉有人于此谓彼未入于井而全之其功浅既入于井而全之其功深缩手旁观俟其既坠乃始褰裳濡足而救之则其父母必以为再生之恩乡邻必以为过人之行义槩凛凛倾动闾里回顾前日未入井以救之者父母不谢乡邻不称若大不侔然则为孺子计者宁遇前一人耶宁遇后一人耶噫此王伯之辨也
　　卫文公大布之衣〈闵二年卫文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬教劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘〉赵宣子为国政〈文六年赵宣子为国政制事典正法罪辟狱刑董逋逃由质要治旧洿本秩礼续常职出滞淹既成以授太傅阳子与太师贾佗使行诸晋国以为常法〉晋悼公即位〈成十八年晋悼公即位于朝始命百官施舍己责逮鳏寡振废滞匡乏困救灾患禁淫慝薄赋敛宥罪戾节器用时用民使魏相士鲂魏颉赵武为卿荀家荀会栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟共俭孝弟使士渥浊为太傅使修范武子之法右行辛为司空使修士𫇭之法弁纠御戎校正属焉使训诸御知义荀宾为右司士属焉使训勇力之士时使卿无共御立军尉以摄之祁奚为中军尉羊舌职佐之魏绛为司马张老为候奄铎遏冦为上军尉藉偃为之司马使训卒乘亲以听命程郑为乘马御六驺属焉使训群驺知礼凡六官之长皆民誉也举不失职官不易方爵不逾德师不陵正旅不偪师民无谤言所以复霸也〉晋侯谋所以息民〈襄九年晋侯归谋所以息民魏绛请施舍输积聚以贷自公以下苟有积者尽出之国无滞积亦无困人公无禁利亦无贪民祈以币更宾以特牲器用不作车服从给行之期年国乃有节三驾而楚不能与争〉楚𫇭掩为司马〈襄二十五年楚𫇭掩为司马子木使庀赋数甲兵甲午𫇭掩书土田度山林鸠薮泽辨京陵表淳卤数疆潦规偃猪町原防牧隰皋井衍沃量入修赋赋车籍马赋车兵徒卒甲楯之数既成以授子木礼也〉平王封陈蔡复迁邑〈昭十三年平王封陈蔡复迁邑致群赂施舍宽民宥罪举职召观从王曰唯尔所欲〉子旗请伐吴〈昭十三年吴灭州来令尹子旗请伐吴王弗许曰吾未抚人民未事鬼神未修守备未定国家而用民力败不可悔州来在吴犹在楚也子姑待之〉楚子使然丹屈罢简兵〈昭十四年夏楚子使然丹简上国之兵于宗丘且抚其民分贫振穷长孤幼养老疾收介特救灾患宥孤寡赦罪戾诘奸慝举淹滞礼新叙旧禄勲合亲任良物官使屈罢简东国之兵于召陵亦如之好于边疆息民五年而后用师礼也〉楚城州来〈昭十九年楚人城州来沈尹戌曰楚人必败昔吴灭州来子旗请伐之王曰吾未抚吾民今亦如之而城州来以挑吴能无败乎侍者曰王施舍不倦息民五年可谓抚之矣戍曰吾闻抚民者节用于内而树德于外民乐其性而无冦仇今宫室无量民人日骇劳罢死转㤀寝与食非抚之也〉
　　将以天下之事而责之一人之身本数末度弛张废置品丛目杂参错填溢非立谈之间所能决也必精思熟虑用心而不知其几然后粗能通其本原博问广询阅人不知其几然后粗能熟其利害历岁逾时费日不知其几然后粗能成其纪纲法虽备矣未尝试而骤欲布之天下从欤违欤欣欤戚欤有效欤无效欤是皆未可前定也用法者方且怵然疑栗然惧必待事果便国果治然后敢自守法未出之前营度布置如彼其劳也法既出之后忧疑皇惑如此其危也呜呼难矣哉吾读左氏至卫文公赵宣子晋悼公魏绛𫇭掩之治国规摹条画巨细毕备确实切近可举而行如入陶朱之室物物可以济贫如发仓公之笥物物可以伐病非为空言者也世之为治者与其凿空创意如是其难曷若取数公已成之法按而行之乎所以漫不加省者特易之以为纸上语耳噫自卫文而至𫇭掩其治法载在方册者虽止于数简曾不知其经画之初耗精弊神竭平生之力然后仅能底于此也是数公平生之精力聚于数简之间其可以纸上语易之欤彼苦身而立其法于数千百载之前我安坐而得其法于数千百载之后彼任其劳而遗我以其逸可谓幸之尤者也工之巧者不肯授人以其法琴之妙者不肯授人以其调固有服役终身而莫得其𫝊者矣使幸而得之其喜为如何其感为如何治国之法非一工一琴比也今数公治国之良法表里纎悉左氏尽发其秘于书学者一开卷而尽得之反不知贵重岂不怪耶必尝习画然后知珍顾陆之图必尝习字然后知宝锺王之帖持以示田舍翁则诋为败素腐楮耳苟未尝留意治体亦安知数公之遗法可贵哉或曰楚平王之始得国宥罪举职简兵抚民其法与数公无异者然楚终不振是法不足以为治也曰使平王常守是法而楚终不振谓法不足为治可也其后宫室无量民人日骇则既不能守是法矣然则楚之不振者非法之罪也废法之罪也今日服参术明日服乌喙乃指参术之为杀人可不可耶
　　晋荀息请假道于虞以伐虢〈僖二年晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢公曰是吾宝也对曰若得道于虞犹外府也公曰宫之奇存焉对曰宫之奇之为人也懦而不能强谏且少长于君君昵之虽谏将不听乃使荀息假道于虞曰冀为不道入自颠𫐉伐鄍三门冀之既病则亦唯君故今虢为不道保于逆旅以侵敝邑之南鄙敢请假道以请罪于虢虞公许之且请先伐虢宫之奇谏不听遂起师夏晋里克荀息帅师会虞师伐虢灭下阳先书虞贿故也〉虢公败戎于桑田〈僖二年秋虢公败戎于桑田晋卜偃曰虢必亡矣亡下阳而不惧而又有功是天夺之鉴而益其疾也必易晋而不抚其民矣不可以五稔〉晋复假道于虞以伐虢灭虢灭虞〈僖五年晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢虞之表也虢亡虞必从之晋不可启冦不可玩一之谓甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也公曰晋吾宗也岂害我哉对曰太伯虞仲太王之昭也太伯不从是以不嗣虢仲虢叔王季之穆也为文王卿士勲在王室藏于盟府将虢是灭何爱于虞且虞能亲于桓庄乎其爱之也桓庄之族何罪而以为戮不唯偪乎亲以𠖥偪犹尚害之况以国乎公曰吾享祀丰洁神必据我冬晋灭虢虢公丑奔京师师还馆于虞遂袭虞灭之〉
　　谏之用在于君未喻之前而不在于君已喻之后此人臣事君之常法也然君已喻而不谏其名一其实二已喻而不为耶是不待谏也已喻而不改耶是不当谏也既曰喻矣其犹不改何也怵其利而冒其害也人臣之极谏者吾闻其语矣曰是必奸是必诈是必危是必亡深切著明庶几君之一悟耳今君已知其为奸诈已知其为危亡不胜其欲而直犯之反饰游辞而拒我又奚以谏为虞以贪虢以骄自取灭亡皆不足深论吾独怪虞公拒宫之奇之谏其语太不切事情久而后悟虞公姑饰游辞以对宫之奇耳晋献公戕害同宗灭霍灭魏不可以一二数皆置勿议请专以假道一事论之晋姬姓也虞姬姓也虢亦姬姓也晋加兵于虢而虞公乃语宫之奇曰晋吾宗也岂害我哉虞公虽昏未至于遽忘虢公之姓也其言果何谓耶盖虞公心知晋非善意特怵于璧马之利不能自制冒其害而为之若正告人以真情曰吾甚爱璧马不暇顾晋之诈则必为人所姗笑故枝辞曲说汎为悠悠之言苟以窒宫之奇口而已其心岂以晋为诚不害同宗者哉奇遂谓虞公诚不知晋虢为同宗乃若教乳儿稚子者提其耳而诲之何其暗于事情也虞公亟欲绝奇之言以谓若与奇论人事则吾说有时而穷不若托之神怪推堕于滉瀁茫昧之中俾无所考质于是又曰吾享祀丰洁神必据我亦特借神怪以拒奇初非真以为神可恃也奇复区区进其说赘矣大抵君未知其不然故当告之以不然君已知其不然复渎告之以不然无益也奇则忠矣然何补于成败之数哉至于荀息以璧马之微覆虞虢如反掌世皆以为智以吾观之息亦未得为智也息之为晋谋一工而一拙息之料宫之奇一中而一失璧马复归而坐得两国工矣骊姬申生之衅〈僖四年〉近在肘腋曽不能谋拙孰大焉预料宫之奇虽谏将不听固已奇中若奇前后之谏蹇蹇不屈反谓其懦不能强谏非失耶彼料宫之奇或中或失未足以为晋之存亡乃若拙于内难而不能谋此晋所以国统屡绝而几不血食也焉得智
　　齐寺人貂漏师〈僖二年秋齐寺人貂始漏师于多鱼〉寺人貂立无亏〈僖十七年齐侯之夫人三王姬徐嬴蔡姬皆无子齐侯好内多内𠖥内嬖如夫人者六人长卫姬生武孟少卫姬生惠公郑姬生孝公嬴生昭公密姬生懿公宋华子生公子雍公与管仲属孝公于宋襄公以为太子雍巫有𠖥于卫共姬因寺人貂以荐羞于公亦有𠖥公许之立武孟管仲卒五公子皆求立冬十月乙亥齐桓公卒易牙入与寺人貂因内𠖥以杀群吏而立公子无亏孝公奔宋〉宋襄伐齐立孝公〈僖十八年春宋襄公以诸侯伐齐三月齐人杀无亏齐人将立孝公不胜四公子之徒遂与宋人战夏五月宋败齐师于甗立孝公而还〉
　　管仲始进说于桓公盘游纵佚之属皆曰不害伯其深戒痛绝以为害霸者独参用小人而已仲之意谓有抑必有扬有拘必有纵故其得政之始首与齐公约中分齐国为二举一国之乐皆归君举一国之权皆归我我与君以乐君与我以权以是乐而市是权两相贸易要约既定各守封疆截然如胡越之不可相犯自今日以后仲苟进苦言以阻桓公之乐耶则仲为负桓公桓公苟用小人以侵仲之权耶则桓公为负管仲其所以得君专持权久成功伟者恃此约也夫彼所谓寺人貂者苟崇台榭盛狗马侈声色以奉桓公游宴之乐是固仲所许也今乃恃𠖥干政漏泄军事则正犯仲之约矣兵事尚神密泄他人之军事犹不免诛况霸国节制之师岂容人辄乱之乎为仲者盍质桓公以素约尸貂于军门可也顾乃隐忍坐视而不争意者暗而不知争乎则仲非暗人也意者懦而不敢争乎则仲非懦人也其所以不争者殆必有说矣奕者举棋才三四敛手而甘败者国棋也倒奁空枰大败涂地争犹不止则棋之下者耳仲国棋也先自见不胜之兆于冥冥之中安得不知难而止乎是故智者之败在心愚者之败在事智者之败在神愚者之败在形智者之败同室不知愚者之败国人皆知使仲必待舌弊力屈然后始肯处于不胜之地亦何以管仲为哉仲与桓公要约如此之明桓公首负约而使貂乱军政自常情论之仲之理甚直桓公之理甚曲仲之争必胜桓公之争必不胜仲何反自处于不胜而遽不争也曰仲始与桓公约既以佚乐与桓公矣资人君浮靡淫丽之乐者属之君子乎属之小人乎名曰佚乐未有不资小人者名曰小人未有不贪权势者已许其纵佚乐而禁其近小人是授人以田而夺其耒耜也已容其近小人而禁其夺吾权是与盗者同处而恶其攘窃也世宁有是理耶仲急于功利亟欲得齐国之柄不暇长顾却虑而为是约至于漏师多鱼之时仲固已默然阴悔初约之谬矣失之于初不能救之于末此仲之所以吞声而不敢较也若他人居仲之地必不度事势而争之虽使桓公或勉听其言而逐貂然逐貂之后谁与桓公供耳目之娱谁与桓公极心志之欲苟复求如貂者继之耶则盗权犹自若也苟求不盗权者置之君则必拥肿鞅掌然后可耳舆台阉寺辈能希君之意者必能盗君之权不能盗君之权者亦必不能希君之意桓公左右诚皆拥肿鞅掌之徒则块然宫中无以自适必反责管仲曰尔所以许我者享为君之乐也我所以与尔权者亦以易吾之乐也今吾蹙迫槁干曽不能少享为君之乐岂非尔欺我耶是则用貂之初仲固可持左劵而责桓公之负约逐貂之后桓公亦将持右劵责管仲之负约也君臣相咎必至相睽仲之身将不得安于齐国矣管仲桓公君臣之交闻天下一旦相责至此岂不贻笑后世耶仲之隐忍而不争者畏此辱也况自貂始进之时言之桓公所以敢用貂者以仲许之也当是时仲为主而貂为客自貂嬖𠖥之时言之桓公所以未疏仲者以不害貂也当是时貂为主而仲为客君臣之欢潜移客主之势互变昔也貂为仲所容今也仲为貂所容方且取容之不暇矧曰逐之乎逮仲之将死始明数貂之奸列于易牙开方之间欲并逐之平时则不敢排击以为保身之计将死则尽言不讳以取知人之名其自为谋亦巧矣仲之谋虽巧然既开祸乱之原虽弥缝障蔽终不能遏庶孽交争国统殆绝天下之事信非巧者所能办也呜呼仲之辅桓公而自期何如耶盖将混文轨一统类虽山戎孤竹之属皆入封略犹以为褊也晚节末路至使桓公不能自定其子区区偕仲属之于宋襄焉仲始欲致桓公于何地今反不能保一子而托之他人想仲发言属宋襄之际颜忸怩而口嗫嚅跼天蹐地无措身之所矣吾读书至此未尝不怜其衰而哀其穷也世之诋伯者必曰尚功利五伯桓公为盛诸子相屠身死不殡祸且不能避岂功利之敢望乎是知王道之外无坦涂举皆荆棘仁义之外无功利举皆祸殃彼诋伯以功利者何其借誉之深也



　　左氏博议卷九