己酉四月又示道希
示道希：旬月以来，我胸气结塞如有物，食饮日衰，左股蹙缩，盖痛受命于兄，垂老而弃之也。痛道永不能以义悬衡，汝惑焉，我为大亲而不能正也。
三叔父之没也，汝父泣曰：“吾三人生常违离，弟中道夭，吾与若送死皆有恨。弟未娶，无子女以寄吾爱。异日吾兄弟当同丘，不得以妻祔。”遂以告于大父、大母及汝母、叔母蔡氏，以为成命。是约也，岂惟亿叔父之灵，亦阴以释大父、大母之隐痛也。汝父及叔父合葬二十馀年矣，非以阴流入墓而起厝，汝兄弟能发掘而以母祔乎？大父大母之终，第知叔父与汝父之魂魄相依，而不知其终判也。“百岁之后，归于其室。”尤妇人所切心，而卜兆泉井时，汝母无几微见于颜面，是心知汝父之义而欲成其美也。汝母之终也，汝父起厝复数年矣，亦尝教汝兄弟偝父之命而以己祔乎？今而违焉，岂惟戕父之心，抑亦毁母之义矣！
昔朱子断“濮议”，以为“试坐仁宗及濮王于此，则决知其不可。缘众人以死后为无知，故惑乱耳”。试立汝父于此，见汝兄弟违命而遂非，痛疾将何如？孔子曰：“汝安则为之。”我衰疾隔远，生世几何？不复赘语矣。〈（道希得札，依古族葬，而少变以从宜。卜兆蒋甸，司谕公居中，先兄、亡弟同穴居右，先嫂、亡妻同穴居左。故存此札，以志其不违父命，由笃信予言，且以解戚友之惑也。自记。）〉
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