已故二十年传道能以灵回来与人谈话详情
| 已故二十年传道能以灵回来与人谈话详情（福建） 1924年9月 |
| 海沧教会怪声事件。本文刊于《真光杂志》民国十三年九月第廿三卷第九号。此即上期即同卷第八号所预告者，见《已死去二十年之故传道能以灵回来与人谈话之奇闻》。此事件以后报道，刊在第廿九卷第四号，见《揭破邪灵假故传道煽乱教会书》。据此网址所载影本录入。 |
前承厦门海沧教会长执及教友等再三催将其所寄“真神遣故传道林舒泰显示海沧会友之宣吿”及“续报”。登载本杂志。记者经如属[嘱]揭登其大要于前期会闻。今合将原件登出。以予阅者之研究。至其事之是否属实。有长执盖章作证。当非诳言。惟是否真属林舒泰奉遣回来显示。则记者不敢遽下断语。听阅者之自得可也。其初次之宣吿曰。
溯海沧设教。已数十年。对于会务。未甚发达。年来会众。间有意见。老会友林文秀。睹此现状。遂于每星期日。痛责会众。急宜悔改。迄今甫一载。忽于本年二月廿六夜。真神遣故传道林舒泰显示于执事廖水荣。查故传道林舒泰。灌口人。前曾担任海沧传道职两年有半。考其平生。克己待人。拼命播道。虽去世已二十年于兹。凡识者莫不依依在念。此次显示六夜。亲听者计八人。因之受感既多。收效不少。兹特将显示真相。不敢加减。谨诚恳披露于下。
夏历二月廿六夜九点半钟。忽暗中有声叫“廖水荣！廖水荣！”时水荣眠中猛醒。问你为谁？答“林舒泰。”问欲我何为？答“你宜离开安溪。”（说明。水荣原籍安溪县。在海沧经商数十年。去年因探亲回家。被军队掳勒。硬派伍仟金。调人正斡旋间。乘机逃脱。不遂所欲。而荣故乡之念仍未已也。）
以上廖水荣独得
廿七夜正一点钟时。忽又闻有声叫“廖水荣！廖水荣！离开安溪。得着福。”
以上廖水荣店伙林添才同得
廿八夜十一点钟时。忽又闻有声叫廖水荣！廖水荣！离开安溪。女婢着除。（说明。荣家中前年立买婢女一口。违犯教规。事隐未露。）才哥偷窃。拿来钉死。（说明。去年粤军到海沧。占住会计住宅。时将教会缘款转寄。霎时收回。遂失去十馀元。该会计员以为区区损失。幷不声明追究。）宜读圣经创世记十九章廿六节。约翰五章廿四节。行传十六章卅一节。”
以上廖水荣及妻陈氏同得
廿九夜十一点半钟时。忽又闻有声叫“廖水荣！马太五章十七节。行传十三章五十一节。愿你平安。时至矣。”
以上廖水荣陈德修同得
卅夜一点四十分钟时。忽又有声叫“廖水荣！起而坐。且默吿陈德修不可离开海沧。离开海沧有灾祸。（说明。陈德修传教海沧。经已十载。近年来屡有舍此而之他之想。）宜吿李矜悯曰。李文彬墓碑要竖十字架。（说明。文彬自去年二月间去世。因地方未靖。故其子矜悯对于墓碑体式。尚未解决。）宜吿谦曰。不可抛弃妻孥。（说明。谦自结婚四载。夫妇失和。叠经亲友多方婉劝。仍不言归于好。）宜吿黄邦俊曰。宜苦劝之。（说明。谦与邦俊系师生。）圣经出埃及十二章十四节。我必不再来。愿你恩宠平安。”
以上廖水荣林添才同得
三月初一夜十一点三十五分钟时。忽又有声叫“廖水荣。林舒泰再来了！陈炳星起而坐！约翰六章廿六节六十四节。四十节六十一节。路加十二章十节四十四节。箴言一章廿四节廿五节二十六节。以赛亚四十七章七节。路加十三章五节。耶稣曰。天国近矣。宜紧记。时至矣。愿你大家平安。”
以上廖水荣陈炳星张协林甚陈鹤等同得
（此四人间有实学友慕道友及会外之人。察所指经文。与此三种人堪称对症下药。）
（此下详列经文章节，本志因限于篇幅，故从略）
民国十三年三月 日海沧基督教堂会长执
陈德修 李矜悯 陈禧春等谨上
其续报曰
前次故传道林舒泰显示一节。经敝长执刊印颁布。嗣后三五两月间。屡复显现。敝同人以为事属稀奇。未明真谛。一再讨论。专条诘辩。据覆示各节。极形吻合。难辞不信。未审海内外诸君子设身处地。又将何如。兹将续历情形。详列于左。凡我同侪。急宜注意。倘有别种见解。并希赐教。无任欢迎之至。
夏历三月十一夜九时馀。水荣家方息灯就寝。忽荣光灿烂。床前突见一穿白衣者。声称遵命愈于献祭。时荣之妻女俱闻见焉。声寂。荣之侄女（名两端。年廿二岁。）已昏迷不省。荣妻大骇。急请西医李矜悯。传道陈德修。到去急救。经诊视非病。即行切祷。将近十二点。再为恳祷。越十分时。两端忽侧身起坐。口发含糊语。既而清醒。细述所历情形。谓当白衣者言毕。端不知不觉。随之而往。初步履艰难。继经长河。见两边之水皆色赤。径尽登岸远瞩。豁然别有一新世界。俄而抵一座礼堂。内见一女奏琴。声韵爽亮。端神为之夺。就而请习焉。奏琴之女辞以后日。而白衣者乃迫端速归。谓下界多人正哀求。端恋其景。依不忍离。白衣者催之再三。临行。幷嘱须吿汝家长。（廖水荣）当四播福音。勿以盖小屋为荣。盖小屋余已备便矣。（因荣有自建习道所之表示。）
夏历五月十二夜。水荣往厦未归。长子再赐。次子再添。同床酣睡。有声呼廖再赐廖再赐。赐惧。噤不敢应。忽扭其左耳。赐侧身佯睡。埋首被窝。觉似揭其被。且连呼廖再赐。赐不得已。栗然问曰。汝为谁。答林舒泰。问汝欲何为。答宜从命而行。须看圣经（章节忘记）须守十诫。有立志否。若无。将刑罚时至矣。愿汝平安。
五月十三夜。陈庆泉以前次往听。未闻其声。心怀疑惑。以为纵有其声。亦必为怪物。因得昨夜再赐所见消息。特往水荣家寄宿。藉睹其异。越十一点半时。倏有声先呼廖水荣廖水荣。次呼陈庆泉起而坐。阅圣经。遂念章节数处。泉忘携纸笔。请暂停。水荣急下楼取之。泉乘间向询汝为谁。答林舒泰。问汝自来乎。抑有遣汝者。答奉命。问明天牧师究能选中何人（因翌日十四系海沧票选牧师之期）答勿试主汝之上帝。圣经约翰十一章十节。路加五章廿三节。约伯卅七章廿节。又廿八章十七十八节。希伯来。（章节未明。）时至矣。愿汝平安。泉与荣即时到李矜悯家报吿。（因厦门区议会特派为监选收师之使者杨林陈周数位。是晚均住宿矜悯家。）李矜惘闻讯。即率子祯祥祯禧幷黄德荣张金奇陈德修等。随泉到荣家。再行祷吿。一点四十五分时。忽声又呼廖水荣。撒母耳下十一章廿七节。约伯卅八章十七十八节。希伯来六章十八节。以赛亚四十二章十四节。申命记廿八章十五节。主之恩舆汝足矣。时至矣。愿你平安。嗣将所示圣经章节互对。因间有不明处。再行祷吿毕。声复呼廖水荣。荣问顷汝所示庆泉希伯来章节忘记。请再指示。答十二章廿五节。其馀章节有错者。均槪行重念一遍。又增示哥林多前六章十九节。宜从命而行。时至矣。愿汝平安。
十五日。陈德修为显示事。闻中西人士多有深以为怪者。或以书辩驳。或讥为信鬼。且阅集美月光报第二十二期。载郭子颍牧师对于林舒泰显示之见解。（一）圣经中幷无记死者之魂与活人谈话。（二）如果有之。乃魔鬼之声。（三）吾侪应抱定信心。不可因此而动摇。于是邀集李矜悯陈主恩廖水荣等讨论林舒泰之显示。究系鬼抑神。因拟定问题三条以诘难之。（一）汝来自谓奉命。奈与以赛亚八章十九节路加十六章廿六节大相迳庭。（二）汝所引勿试主汝之上帝之经句。俨然以耶稣自居。曷故。（三）汝果奉差。何以上帝从未遣他人。独遣汝一人。经将是意数次向上帝祷吿。忽是夜十二点十分。有声呼廖水荣。耶利米四十二章廿一节。哥林多前一章十七节。廿一节。廿四节。（此十七廿一反复叮宁三次。临别。最后云。耶和华将以汝子……………（中段未明。）我必不再来。遂再同心恳祷。声复如前。中仍未明。正焦灼间。忽隔壁楼下。荣妻衣履不整。踉跄上楼。呼曰。汝侪有所闻否。顷有声至余床前。呼余陈保陈保。（荣妻名）耶和华将以汝子作凭据。众始恍然悟。
十六日。黄和声闻林舒泰再显示。特由鼓浪屿买[棹]冒雨来沧求示。（黄君留美医学博士。素研究电科。不信神鬼之说。前闻显示事。曾两次邀友到沧讲究奥理。未得真相。）同人遂同切祷。至是夜一点馀钟。有声呼廖水荣（黄君即备手电簿记。跪地记录。）耶利米哀歌三章卅八节。以赛亚四十九章廿六节。希伯来十章廿七节十九节。彼得前一章九节。罗马十三章六节。十五章卅二节。十六章廿七节。（此节众误听为十七章。请问十七章几节。声戛然中止。有顷两端（荣侄女）忽由内室出曰。顷报余圣经某章某节。众闻其所记者与彼同。遂将忘记者仍前祷吿。声即重念一遍。后检圣经。方知罗马祗十六章。）愿主祝福大家。
（原列经文章节。请阅者自取圣经查对。此从略）
民国十三年五月 日海沧中华基督教长执 等启
