帝范 (四库全书本)
| 帝范 |
钦定四库全书 子部一
提要
帝范四卷 儒家类
〈臣〉等谨按帝范十二篇唐太宗贞观二十二年撰以赐太子新旧唐书皆云四卷晁公武读书志仅载六篇陈振孙书录解题亦题曰一卷元吴莱谓征云南僰夷时始得完书考其事在泰定二年盖此书宋佚其半元乃复完也唐书艺文志载有贾行注而旧唐书敬宗本纪称宝历二年秘书省著作郎韦公肃注是书以进是唐时已有二注今本注无姓名观其体裁似唐人注经之式而其中时称杨万里吕祖谦之言疑元人因旧注而补之其援引颇详洽而词不免于烦赘〈臣〉等谨为参考其误附列注文之下仍依旧史釐为四卷以复其旧云乾隆三十八年四月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
帝范序
唐太宗文皇帝撰
序曰〈序次也又述也曰者发语之辞〉朕闻大徳曰生〈易系辞曰天地之大徳曰生言天地之盛徳在乎生物也〉大宝曰位〈易繋辞曰圣人之大宝曰位言圣人大可宝贵者在于位耳宝是重贵之物贵为天子蔑以加矣故称大宝也〉辨其上下树之君臣〈曲礼曰君臣上下非礼不定辨别也树立也〉所以抚育黎元〈封禅文曰受厚福以浸黎元抚慰勉安之也黎众也汉文帝诏曰以全天下元元之民师古曰元元善意也〉钧陶庶类〈董仲舒贤良䇿曰上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为邹阳曰独化陶钧之上师古曰陶家谓转者为钧盖取周廽调钧耳言圣王制驭天下亦犹陶人转钧也〉自非克明克哲允武允文〈梁武帝立太子诏曰今岱宗牢落天步艰难淳风犹郁黎民未乂自非克明克哲允文允武岂能荷神器之重嗣龙图之尊克能也允信也〉皇天眷命〈尚书大禹谟曰皇天眷命奄有四海为天下君皇大也毛诗传曰尊而称之则称皇天眷顾念也谓天命归之也○按注尊而称之称当作君〉历数在躬〈论语尧曰咨尔舜天之历数在尔躬历数天道也言天道在汝身也〉安可以滥握灵图叨临神器〈东都赋曰俯协河图之灵故云灵图乃帝王符应也老子曰天下神器不可为也为者败之韦昭曰神器天子玺符服御之物亦帝位也此言握灵图临神器者必有明哲武文之姿天命历数之应〉是以翠妫荐唐尧之徳〈龙鱼河图曰尧时与群贤到翠妫之川大龟负图来投尧尧敕臣下写取告瑞应写毕龟还水中 妫居为切〉元圭锡夏禹之功〈尚书禹贡曰禹锡元圭告厥成功疏曰水之功尽加于四海以禹功如是故帝赐以元色之圭告其能成天之功以元为天之色天谓之元故以元色圭以彰显之也〉丹字呈祥周开八百之祚〈中候感应云文王受命有赤雀衔丹书入丰止于昌户再拜稽首受八百者尚书运期授引河图曰苍帝之治八百二十岁立戊午蔀注云周文王以戊午蔀二十九年受命后终八百馀年开兴也祚国祚又位也○按中候云入丰鄗止于昌户乃拜稽首受最〉素灵表瑞汉启重世之基〈高帝纪曰高祖被酒夜行径泽中令一人前行前者还报曰有大蛇当道径愿还高视醉曰壮士何畏乃前㧞剑斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所有一老妪夜哭人问妪何哭妪曰人杀吾子人曰妪子何为见杀曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之故哭乃以妪为不诚欲苦之妪因忽不见今云素灵即白帝子也重世者谓前后两汉二十四帝共四百年天下也〉由此观之帝王之业非可以力争者矣〈王命论曰帝王之祚必有明圣显懿之徳丰功厚利积累之业以神器有命不可以知力求以此详之自尧禹周汉以来兴业之君皆有符命岂许以智力争夺而得者乎〉昔隋季版荡〈版毛诗作板凡伯刺厉王诗篇名也反也反先王之道也荡者召穆公刺厉王诗篇名也荡者言荡荡然法度废坏也厉王无道坏灭法度言荡荡然废坏今云板荡是合二诗之篇名目之也以隋文创业才至炀帝荒淫暴虐又过于厉王者矣故亦曰板荡耳〉海内分崩〈论语曰分崩离折又华谭䇿曰臣闻汉末分崩英雄鼎峙言四海之内分裂崩坏〉先皇以神武之姿〈谓高祖也高祖讳渊周上柱国李虎之孙唐公李眪之子也袭封唐公始为太原留守后受隋禅改元武徳庙号高祖言高祖有神明武略之雄姿〉当经纶之会〈易屯卦大象曰君子以经纶解丝棼者纶之经之君子经纶以解屯难也凡事有未决反复思念亦经纶之象盖谓天造草昧之时也会犹际也〉斩灵蛇而定王业启金镜而握天枢〈斩灵蛇者是借汉祖之事以喻祯祥也案唐诸志籍高祖未尝有斩蛇之事启金镜者金镜喻光明之道也考灵曜曰秦失金镜鱼目入珠注云金镜喻明高祖当焬帝之贼虐暴陵天下昏暗至甚也高祖挽天河洗甲兵宇宙妖氛一涤而净岂非开光明之道哉启开也亦犹隋失金镜高祖得而启之也谓重开清明之道也天枢天机握天枢犹得天机也握持也○按秦失金镜二句出尚书帝命验此作考灵曜似误〉然由五岳含气〈五岳泰华衡崧恒泰山者山之尊一曰岱宗岱始也宗长也万物之始阴阳交代故为五岳长王者受命恒封禅之华者变也万物成变由于西方衡一名霍言万物霍然大也崧高也言高大也恒常也万物伏北方有常也五岳含气谓郁而未清也〉三光戢曜〈三光日月星戢曜谓隐而不明〉豺狼尚梗〈文子曰所为立君者以禁暴乱也夫养禽兽者必除豺狼也豺狼尚梗谓群雄相逐更相吞啖为民人害故喻以为豺狼也豺狼能食兽梗害也〉风尘未宁〈言天下战争四边之风尘未安息耳〉朕以弱冠之年〈曲礼曰二十曰弱冠孔氏曰二十成人虽加冠体犹未壮故曰弱至二十九通名弱冠盖太宗十八岁兴义兵二十四定天下故称弱冠之年冠去声〉怀慷慨之志〈怀抱也慷慨倜傥也心之所之谓志〉思靖大难以济苍生〈思念也靖安也言思念靖安天下莫大之患难以救济下民 难奴案反〉躬擐甲胄亲当矢石〈前汉薄昭予淮南厉王书曰高帝沐风而赴矢石野战攻城身被疮痍以为子孙万世之业躬身也擐被也被甲胄谓之擐在身曰甲在首曰胄当抵也矢石谓箭礟也言身自被擐甲胄当抵矢石英果雄勇如此擐胡惯反〉夕对鱼鳞之阵朝临鹤翼之围〈前汉陈汤传曰步兵百馀人夹门鱼鳞陈师古曰言其相接次形若鱼鳞庄子徐无
曰君亦必无盛鹤列于丽谯之间注曰鹤列陈兵也丽谯高楼也鱼鳞鹤翼皆陈兵之形势也〉敌无大而不摧兵何坚而不碎〈兵法曰小敌之坚大敌之禽也言敌虽强大必能挫之兵虽坚固必能破之摧挫也碎破也〉剪长鲸而清四海〈剪削也削尽凶毒清浄四海尔雅谓九夷八狄七戎六蛮谓之四海海晦也取荒远冥昧之称也鲸大鱼也六代论曰扫除凶逆剪灭鲸鲵又左传楚子曰古者明王伐不敬取其鲸鲵而封以为大戮杜预曰鲸鲵大鱼以吞食小鱼者以喻不义之人也〉扫欃枪而廓八纮〈欃枪星名妖星也八纮淮南子曰九州之外乃有八夤八夤之外乃有八纮言扫除去妖星展廓其入纮也廓展也扫除也欃初咸反枪楚耕反〉乘庆天潢〈魏王固表曰王孙公子不镂自雕非鸾则凤分枝若木疏𣲖天潢潢天河也谓乘履庆祥高远之𣲖流 潢音黄〉登晖璇极〈梁简文帝谢为皇太子表曰臣以毓庆云霄凭晖璇极璇极谓宝位也登升也晖显也○按上二句文苑英华作既承祐天潢澄清璇极〉袭重光之永业继大宝之隆基〈易离卦大象曰明两作离大人以继明照于四方郑康成曰作起也明明相继而起大人重光之象尧舜禹文武之盛也又崔豹古今注曰明帝时为太子乐府辞云日重光月重轮山重晖海重润重光是太子之事也已上皆太宗自叙夲末谓险阻艰难备尝之矣方始正储宫继登宝位○按大宝文苑英华作宝箓注山字当作星〉战战兢兢若临深而御朽〈诗小雅云战战兢兢如临深渊书五子之歌曰懔乎若朽索之驭六马言我虽功业如此自即位以来犹常恐惧戒慎如临渊驭朽耳太宗可谓居安虑危善守成者也〉日慎一日思善始而令终〈言我一日戒谨加如一日惟恐不得尽善始终之美也〉汝以㓜年偏锺慈爱〈汝尔也锺聚也谓太子以少年独钟于父母之慈爱〉义方多阙〈左传曰教之以义方义宜也裁置事物合宜谓之义方正也〉庭训有乖〈论语孔子尝独立鲤趋而过庭曰不学诗无以言不学礼无以立鲤退而学诗学礼此庭训之道也乖违也言于此庭训之多有阙违〉擢自维城之居〈诗云怀徳惟宁宗子维城维城藩障也盖太子始封于晋也〉属以少阳之任〈梁简文帝上昭明太子笺曰正少阳之位主承祧之责少阳东方也天子居正阳故太子居少阳也晋王于贞观七年遥领并州都督十七年太子承乾废而魏王秦次当立亦以罪黜乃立治为皇太子故曰擢自维城之居属以少阳之任也任位也〉未辨君臣之礼节〈左传曰君臣有礼礼记曰礼不逾节〉不知稼穑之艰难〈尚书无逸曰厥子乃不知稼穑之艰难种曰稼敛曰穑此言太子生长深宫安能知民之疾苦故以此儆之也〉朕每思此为忧未尝不废寝忘食〈太宗言我尝以此为忧惧寝不安席食不甘味〉自轩昊已降迄至周隋〈轩昊者三皇五帝也其详注见于纳谏篇此言上言三五下至于今〉以经天纬地之君纂业承基之主兴亡治乱其道焕焉〈荀恱汉纪序曰昔在上圣惟建皇极经纬天地观象立法经纬开创者也纂承守成者也纵曰经横曰纬又南北为经东西为纬言于中兴亡治乱之道焕然明白可见者○按注引荀悦语乃汉纪高帝纪序非汉纪序文〉所以披镜前踪博览史籍聚其要言以为近诫云耳〈言我是以开明前古君臣兴亡治乱之实迹广观经史传籍采酌其要领可法之格言以为切近之鉴戒者矣○按览文苑英华作采〉
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