康斋集 (四库全书本)/卷08

康斋集　卷八

　　钦定四库全书
　　康斋集卷八
　　明　吴与弼　撰
　　奏疏
　　辞左春坊左谕徳第一本
　　天顺二年五月十六日臣吴与弼谨奏为荐贤事于天顺元年十二月初四日钦蒙差行人曹隆赍捧敕书礼币降临衡茅以臣为才而征聘赴阙闻命惊惶恍然自失罔知攸措窃縁臣虽幼承父师之训粗涉书史而弱冠沾疾加以立志不坚是以虚名虽出实学全无迨夫暮年疾病愈深夙志弥怠自愧虚度此生付之长叹蝼蚁微躯何意复蒙圣明齿录夫卑辞厚币惟贤可以当之而臣何人敢膺旷古所稀之盛典哉恭惟皇帝陛下睿知聪明圣神文武四方风动万国归仁而崇儒重道之盛心图治济时之美意实与天地同大日月齐明凡有血气者莫不欣忭况在于臣敢不踊跃恭命谨于当日望阙谢恩祗受讫日陪乡邻老稚讴歌舞蹈伏惟大得民之盛何幸逢于今日而负且乘之讥实难免于舆论于是肃将敕币谨用缄封俟春气和暖扶疾随使赍赴阙廷以图辞免臣于三月十六日上道五月十五日至京十六日引见蒙圣恩授臣左春坊左谕徳臣以菲才既未经辞免礼币之荣又安敢冒昧以受宠擢之重谨将原赐礼币进上伏望圣慈矜臣愚戅怜臣见患两足风痹大施旷荡之恩特回所命放臣归田少全微分日歌颂雍熙于水边林下以毕馀龄不胜万幸
　　第二本
　　伏蒙十六日圣恩授臣左春坊左谕徳臣寻具本辞免十七日奉圣旨不允所辞兼蒙过假褒词益令孱薄不任震惊伏念臣所以恳辞者非敢有高世之心洁身之意亦非敢有矫激沽名之妄实以学徳荒踈疾病纒绕苟不自量冒昧供职必有旷官之讥又必有失仪之罪非惟贻玷于圣明亦且取笑于后世是以不避斧钺冒凟天威至于廷对之馀贲以纱罗劳以羊酒分虽难当不敢有孤至恩即踊跃拜赐矣伏望圣慈哀臣愚诚听臣辞免容臣儒衣儒冠日近清光以图报称于万一臣无任恳切待罪之至
　　第三本
　　伏蒙圣恩授臣左春坊左谕徳臣再具本辞免二十二日奉圣旨不许辞免伏念臣一介庸夫材非令器误蒙圣明甄录初征赴朝待以不世之宠授之美官而促令供职此急于用才之盛心旷古帝王之希典实千载之奇逢正臣子报效之秋也縁臣学识踈谬素多疾病见患痰咳头风及两足风痛苟不自量冒昧供职徒速罪疾无补明时臣闻汉蔡邕尝见异书唐李邕愿一见秘书臣僻处山林异书固未尝相接秘书尤难得见叨遇圣明何幸如之伏望圣慈哀臣愚诚听臣终辞俾于下处暂且调摄俟疾略苏乞赐一接秘阁群书少益蒙见或备顾问图答涓埃于万一不胜幸甚干冒天威无任恳悃惶惧待罪之至
　　第四策
　　钦蒙圣恩授臣左春坊左谕徳已三具本辞免天意未回不蒙俞允臣窃思岂惟学识踈浅委是弱质早衰新病虽除而旧疾仍在且犬马之齿已几致仕精神血气皆非可以鞭䇿之时伏望圣慈哀臣愚恳听臣终辞不胜幸甚无任恳切惶惧待罪之至
　　陈言十事
　　臣吴与弼谨奏为陈言事臣窃伏念臣学术踈谬器识庸凡误蒙圣明甄录至京以来日夜惶惧战越无地且闻士大夫清议谓臣至京日久全无建明大失朝廷宠抜之意责臣当矣待臣厚矣臣固尝伏读敕书天语谆谆渇欲臣来臣心岂不欲再仰天颜一进刍荛之言上酬清问万一顾臣草野鄙人初赴阙廷茍不自量冒昧有陈必千非分是以徬徨怵惕心虽切切而意更迟迟也窃思臣犬马之年已几七十丹𠂻徒在宿疾弥纒诚恐涓埃未答而一旦身先朝露上孤圣明眷注下负士大夫属望罪不胜诛矣是以忘其鄙浅辄敢撰次先圣贤格言窃附已意条为十事僣拟进呈粗备瞽御之箴非有所建明也今者钦蒙圣恩放臣归田俾全愚分天地覆载日月照临捐躯殒命曷足云谢谨冒死以所言上尘睿瞩少致感恩恋阙拳拳之万一谨具如左
　　其一曰崇圣志
　　臣闻颜渊曰舜何人也予何人也有为者亦若是公明仪曰文王我师也周公岂欺我哉程頥曰莫说道将第一等让与别人且做第二等言人便以圣为志言学便以道为志朱熹曰要须做人难做底事孟子又曰责难于君谓之恭周惇頥曰伊尹耻其君不为尧舜伏愿陛下断然以尧舜自任雍熙自期天下幸甚臣初至京师闻舆人之诵曰我皇睿知我皇仁圣我皇励精图治日不暇给太平之盛可坐而待矣然则愿陛下纳天下于泰和之中跻生民于仁夀之域者岂独微臣之私为然举京师皆然臣自乡里至于道途万姓莫不然也书曰天视自我民视天听自我民听陛下躬上知之资膺天人之眷际承平亨嘉之运而当春秋鼎盛之日诚大有为之机会千载一时也程颢曰志不可慢时不可失司马光曰时乎时乎诚难得而易失朱熹曰时乎时乎不再来如何可失伏愿陛下奋乾纲之雄断顺天应人任重致远勿贰勿疑天下幸甚
　　其二曰广圣学
　　臣闻圣虽生知未尝不好学孔子学不厌文王望道而未之见是也或问于程颢兄弟曰生而知要学否答曰生而知固不待学然圣人必须学朱熹垂拱奉札陈大学之道曰清闲之燕愿博访儒臣知此道者讲而明之考之于经验之于史而会之于心以应当世无穷之务伏惟陛下聪明睿知固不假学习而能然于万几之暇日召儒臣讲读经典一二条未必不少益圣聪而増辉圣政之万一也圣明留意焉天下幸甚
　　其三曰隆圣徳
　　臣闻汤武于盘盂几杖刀剑户牖莫不刻铭以致戒是以圣徳日跻孔子赞易之辞曰日新之谓盛徳书曰徳惟一动罔不吉又曰惟徳动天无远弗届孔子曰为政以徳譬如北辰居其所而众星共之又曰徳之流行速于置邮而传命子思曰君子笃恭而天下平伏愿陛下法成汤不自满假之心体大易终日乾乾之意将见声名洋溢乎中国施及蛮貊舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲而配天矣惟圣明留意焉天下幸甚
　　其四曰子庶民
　　臣闻书曰亶聪明作元后元后作民父母夫子之生也饥欲食而寒欲衣疾痛疴痒之欲其安逸皆于父母乎是赖父母爱子之心无所不至焉是以文王视民如伤也孔子赞易之辞曰先王以茂对时育万物程頥释之曰王者体天地之道养育人民以至昆虫草木使各得其宜乃对时育物之道也孟子曰王者之民皥皥如也又曰君子所过者化所存者神上下与天地同流朱熹释之曰圣人徳业之盛乃与天地之化同运并行举一世甄陶之书又曰众非元后何戴后非众罔与守邦又曰民惟邦本本固邦宁孟子曰保民而王莫之能御也伏愿陛下笃父母斯民之心而不已焉何皥皥之不可致哉惟圣明留意焉天下幸甚
　　其五曰谨命令
　　臣闻管仲曰出令当如流水谓顺民心也孔子赞易之辞曰拟之而后言议之而后动书曰慎乃出令令出惟行伏愿陛下命令之施必询谋佥同得其至当之归然后执此之令坚如金石行此之令信如四时致丁宁之戒以谕其始验从违之实以要其终必令行禁止而后已又必谆复成汤祝网之意以致拳拳钦恤之心焉惟圣明留意焉天下幸甚
　　其六曰敦教化
　　臣闻张载曰为天地立心为生民立道子思曰修道之谓教门人问于孔子曰既富矣又何加焉曰教之朱熹曰此道理虽人所固有若非圣人如何得如此光明盛大人不晓得我说在此教人晓人不会做我做下様子在此与人做原是要持守此道理教常立在世间常如此端正才一日无人维持便颠倒了所以说天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方天只生得人付得此道理与人做与不做却在人所以又为之立君师作成之既抚养之又教导之使无一夫不遂其性如尧舜之时真个是宠绥四方世间不好底人不定叠底事才遇着尧舜都妥帖平安了所以谓之克相上帝盖助上帝之所不及也自秦汉以来讲学不明世之人君固有因其才智做得功业然无人知明徳新民之事君道间有得其一二而师道则绝无矣吕祖谦说思齐之诗曰圣人流泽万世者无大于作人所以续天地生生之大徳也程頥曰古之盛时未尝不教人任其自生自育只治其斗而已又释重坎大象之辞曰夫发政行教使民熟闻听然后能从故三令五申之若骤告未喻遽责其从虽严刑而驱之不能也伏愿陛下颁诰吏民俾天下晓然知朝廷意之所在然后庶几吾教易得而入焉惟圣明留意焉天下幸甚
　　其七曰清百僚
　　臣闻书曰无旷庶官又曰百僚师师伏愿陛下于人才之际精加鉴别无旷官之失而有师师之美天下不足平也茍贤否混淆虽有良法美意孰与行之而膏泽岂能下于民哉惟圣明留意焉天下幸甚
　　其八曰齐庶政
　　臣闻书曰徳惟善政政在养民又曰庶政惟和万邦咸宁又曰六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民然则六卿者庶政之原而九牧之表也万国赖以咸宁兆民赖以阜成昔仁宗锐意太平开天章阁召宰辅赐坐给笔札俾条陈所欲为者伏愿陛下诰敕六卿各详所司利当兴害当除悉条呈进陛下博采群议议定颁行而责成于六卿焉庶政和而太平不难致矣惟圣明留意焉天下幸甚
　　其九曰广言路
　　臣闻舜辟四门明四目达四聪圣人以天下聪明为聪明也朱熹曰为政不在于用一已之长而贵于有以来天下之善伏愿陛下广延视听洞照八荒将见嘉言罔攸伏而万邦咸宁矣惟圣明留意焉天下幸甚
　　其十曰君相一徳同心
　　臣闻天气下降地气上跻天地交泰而万物生君臣之间必诚意交感而治功成是以圣人感人心而天下和平书曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏徳杜甫曰上有明哲君下有行化臣君臣交尽其道而治功不建者未之有也然图治非艰致治惟艰毋急近功毋规小利必处之以裕持之以渐而后可是以圣人久于其道而天下化成也夫然后将见四时调风雨顺百榖丰登而四灵毕至矣惟圣明留意焉天下幸甚
　　谢恩表
　　抚州府崇仁县民人臣吴与弼谨奏为荐贤事臣以菲才误蒙圣明征聘于去年五月十六日钦授臣左春坊左谕徳凡四具本辞免乃蒙俞允赐臣归田以其年十月十二日抵家臣诚欢诚喜顿首顿首伏以臣猥以愚庸起自草莱遽豋台阁龙颜春煦圣徳渊微旷古之奇逢固大有光于名教非常之至渥岂宜叨被于凡流臣诚惶诚恐顿首顿首臣直以早衰犬马之龄恳辞鹓鹭之署何意涓埃未答于万一雨露洊降于无涯宸翰昭回荣逾黼黻金帛璀璨重比丘山过悯馀生特领月廪仍劳轺传重辱皇华凡在斯文咸歆盛美顾兹微喘愈益惭惶虽君父之慈曲赐全于生成而臣子之私实难胜于负戴瞻望宸极答谢无由无任感恩恋阙激切屏营之至谨差学生车泰奉表陈谢以闻
　　书
　　上严亲书〈辛丑〉
　　三月二十八日见丘彦庸知大人复职回合家皆平善不胜喜幸初只想老奶奶〈先生外祖母〉春月回乡及见丘彦庸言未有回日男遂于二十九日给引前来省视日夜痛自咎责思为儿时未省人事而大人远赴太学十二岁方随伯父至京父子初见皆不相识居京时大人常夜卧语男云吾昔在外时思尔不见泪下多少矣今尔在傍宜努力进学期于成人当时男未知此言之切也及年十八九虽略知读书志气太锐自谓古人不难到每轻前人忽慢行事大人虽时时切责之而其狂妄之心终不能改年二十一回乡粗涉人事然后渐知力行之果不为易又天之所以拂乱其所为者恒极其至兼以疾病纒绵茫然不知道路所由安得而顺乎亲哉身虽隔千里之远而夣魂无一日不在于亲之侧也每中夜痛心罪不容于死去年六月来侍冀得一面亲颜尽告十年所历思自奋于后日而罪恶贯盈亲心未回抱痛还乡天下岂有无父之国信如穷人无所归也〈去岁古崖不知以何事拒先生先生负罪引慝早暮号跪累日终不纳是年冬先生复往省古崖感先生纯孝父子如初〉今年重欲来省就迎老奶奶回徘徊怅怏欲进复却男不孝之躯何足恤惟益大人之忧耳本欲为悦亲以来而返重亲之忧岂人子之心哉于是舟至湖口既不敢下又不敢回遂至湖广自湖口至湖广凡一月遇人未尝敢言家世惟恐累大人之徳今以禾熟附舟回家偶遇四川朋友遂拜字奉报男自今年正月来多看四书顷刻不离颇觉身心粗有所得于圣贤分上用工亦似有下手处方知天之所以穷苦于身吾亲所以责备于行者恩何至哉噫男虽进徳有日而大人年向晩矣惟大人善自解为祖宗念万幸万幸六月初四日寓武昌舟中男与弼百拜
　　与徐希仁训导书
　　仆闻天下之至美者莫如圣人之道昭明易见简易易行然世鲜能之者不学故耳原其故有二焉懵然无知而不事夫学者庸人也学焉而弗克者未诚也惟其未诚也是以事物交前理欲互战顺理乎系累于欲从欲乎有所不屑挠乎其中懑乎其心茍一念之或失则圣人之道斯远而习俗之溺弥深几何不并其少有所得者而亡之恶在能有充哉是虽曰学与不学同也仆坐此患十年馀矣抱懑朝夕亦云至矣今年从春来一以大学语孟中庸熟玩一日恍然似粗有所见乃喟然叹曰圣人之道果易晓也果易行也而今而后吾知免夫朝夕之懑而有以超然乐乎群物之表矣因益加力焉所见益似亲切于是又叹曰世俗固吾弃吾庶几以自与世俗固吾笑吾庶几以自得吾方圣贤之亲而遑恤其他乎哉仆辱厚于足下有年古人重于交友者资以辅仁仆敢自私哉足下尝向仆称道慨慕人之善则知圣人之道之为美又向仆致自不足之叹则岂非同于仆之懑耶今将释子之懑而进子于乐地不难矣盖为之之机在我而为之之方则具于圣贤之书胡为而不勉之也仆近走江湖归得风疾艰于步往来得罄所言于左右惟尺书不惜时赐远临幸甚
　　与章士言训导书
　　近阅旧稿得足下往来诗数幅重感故人之谊因忆去年仆赴京省亲时辱赠言引尧舜周公孔子为我标的而期我造焉噫此大贤所宜希者岂区区小子所敢妄意窃仆尝观古人道徳著于一身而事业光于千古者岂无其由不自小其量而用心纯也足下之云盖所以廓我之量而纯我之心辅仁之功一何大也夫圣至于尧舜周公孔子无以复加矣而其量岂自足而心岂少息哉后之英雄之士卓然特立者其量盖期于尧舜周公孔子而其心亦以尧舜周公孔子之心为心一念虑一动作数圣人常在目前道徳视数圣人为未克事业视数圣人为未大用力孜孜而不足量讵容小而心敢不纯哉故能卒有所就降及其次则以先进大贤自期而用力于徳行事业者亦无不至而亦各得其效夫期于圣人虽未至不失为大贤期于大贤虽未至不失为贤者世俗见其磊磊落落以自表见于后者迺谓天生非勉可至语古人则置之度外语时人则曰某吾过之某犹吾也某虽过我犹不能甚凡百一以时人自局靡然以古人为难企而毅然安于小艺之易成不弘其量而杂用其心小有所得志骄气盈以为人生所事止于如此呜呼此古人之所以为古人而今人之所以为今人也与仆虽不敢当足下之所期亦不敢不以习俗为戒而奋志乎古之大贤也犬马之年三十有一矣六岁入小学七岁而学对句十有六岁而学诗赋十有八岁而习举子业十有九岁得伊洛渊源录观周程张邵诸君子出处大槩乃知圣贤之学之美而私心慕之于是尽焚应举文字一以周程张邵诸君子为心而自学焉学之累岁而行与时违或以为古而不达时宜或以为迂而阔于事情或谓之僻亦谓之怪笑让兼极仆虽不敢尽忘初志亦不能不少徇于时徇时之心日深而初志日懈兼以疾病相纒居恒戚然不悦茫然无措感今怀古于风晨月夕盖有不胜其愁叹者矣今年自春初専玩大学语孟中庸觉渐有所得旧疾稍减而精神稍益沈潜昼夜反复身心然后知圣贤之道岂独古而不达时宜岂真迂而阔于事情岂诚僻而且怪向之轗轲龃龉于十年之间者于圣贤之道见之未明行之未力也时议岂欺我哉赖天之灵祖宗之泽父兄师友之教今得少有所持循以进何其幸也然日月逝矣少壮不再过时之失不无憾焉以足下之明了此素矣而仆复琐陈于足下者诚谓令嗣震才美少年冀足下善诱之至于道毋使其他日有如仆过时之悔也非足下之旧故不敢以此凟非令嗣之可学不敢以此勉惟裁处之傅娄诸生进学有益可爱可敬勉之勉之仆近容归得风疾不能远出末由良觌频频示教幸甚
　　与傅书
　　区区数月惟看四书比与足下别时所见似不同矣客归重访一丘轩足下教学未回见士望知浔阳书皆到向承足下送至江浒言自今当从新用工不识别后果如何得区区书后又如何闻区区回乡又如何若只欲糊口似众人则可谓云耳已矣欲更向上一步做好人以光祖宗以大门户以垂后昆则宜偕令嗣至山中有以相告区区居家远俗事外日与二三子读书穷理乐尧舜之道而已此外非所敢知也
　　与傅秉彛书
　　别后日新如何区区自正月初一日至十五日玩得论语一周十五夜诵大学并或问亦一周身心似少有长进人能如此接续用工去何患无益祗是或作或辍则终不济事耳昨日读真西山大学衍义观其叙尧舜三代之盛君之所以为君臣之所以为臣皆本于大学格物致知诚意正心修身之功汉唐之治君之慕学虽或甚笃臣之辅导虽或甚切然于大学之道不明是以卒于汉唐而已然则人之为学而不本于大学皆非也足下之志果何如耶令嗣前日临别言或四月至吾山中今方正月而待四月其惰慢不立为何如且或之一字尤可见其惰慢之实噫其不可教也明矣足下亦踵覆车之迹乎夜来又看衍义叙经史所载兄弟之事宜亲近而不宜踈远宜忠厚而不宜刻薄痛快深切读之令人悚然毛发皆竖念不得与士望兄弟一共观之
　　与九韶书
　　别后两奉书想皆达听区区客城十馀日假馆牛千户宅意甚适也有人自京师回言吾亲正月到家复职长幼皆安又一乐事但贱体半月来病疮苦人亦顺受耳早晚多看中庸似有小益凡人宜以圣贤正大光明之学为根本则外物之来有以烛之而吾心庶得以不失此心一失几何不为水之流荡云之飘扬莫之据哉吾之所恐此而已所慕此而已汲汲若不及茫茫若有亡不知日之夕昏之旦也咏怀数诗乃馀事云耳不审吾友奉亲理家之馀用力于四书所得何似少壮难再得勉之勉之大丈夫毋为习俗所溺也不具
　　答九韶书
　　十二日共谈半夜翼日馀乐犹妙正先贤所谓学必讲而后明道谊由师友有之惟圣人知朋友之取益为多故乐得朋友之来也此数语虽恒能道之必亲得其效然后知圣贤言语有味十四夜翫月待足下不至十五夜与丰城锺生东陂王生二三人月下鼔琴觞咏甚快而足下又不与深令人相忆厥后莫闻消息恐足下滞于疾今日辱书果如鄙忆宜善养心以自调理来书谓把捉不定动与心违此岂真足下之患迺区区之常患也足下今始知耳人患不知己病能略自知正好刻苦用工子颗令弟欲相从甚善敢不如教但自己要立志耳使回匆匆奉答不具
　　与傅秉彛书
　　人不可以不闻道而道亦未尝不可闻也用一时之力则有一时之功用一日之力则有一日之功积之之久气质自然化矣近与足下谈数日观足下岂懵然无知者比哉茍能从事于斯他日得贤父子一助其为幸也莫大焉昔有人见濂溪先生甚慕其道而自惜年已老矣先生曰无害也但能听吾说则庶几其后果有所得由是观之人患不为耳予虽不敢希濂溪先生之万一而足下之年则少于濂溪先生之所诲者可不勉哉
　　与黄景章教谕书
　　久别而一见暂处而即别岂直足下情有不释而区区亦奚能恝然哉然人生出处自各不同离合亦其常耳惟相期于斯道愈久愈固则虽远近异处而此心未尝不亲慰也别来又半月思足下之谊每増感激则知足下之与仆矣近无便舟因乡人而至大冶寓于普济寺寺极幽旷学中师友日相往来永嘉朱广文老成可亲诸生亦多纯朴寺僧能礼儒者亦客中一胜事进修新益何如有便可以字示途间所得拙文三篇附上见日未期保爱不宣
　　与九韶帖
　　近别后深思人生只如此碌碌混众度日义理俱无所知孤负降𠂻何异群物岁月如流强壮能几可胜叹哉数日读四传将毕昨日温𬊈春秋左氏传及榖梁传至夜看得一公粗有意思而贱妇病甚敢烦贤友相过明早偕往种湖问医幸甚
　　与子端帖
　　子端遭人伦之变而能不为习俗所移可谓难矣敬羡敬羡吾读书人深増惶愧専此奉贺
　　与族兄伯广帖
　　岁里让一哥相过言老兄目下顾贱地欲遣子来学拜闻不胜欣忭仕敬兄亦欲教子甚盛事也合族能如此祖宗幸莫大焉不宣
　　与吴宗谟帖
　　癸卯岁邂逅道途承眷眷同姓之好邀话市祠得挹清风至今感感屡欲一访贵里遍拜宗亲以多故久未遂所愿也前岁承致中下顾得询动履曽属以奉劝各房子弟读书未审近来何如也良觌何时冀顺序保爱
　　复万叔璨书
　　伻来喜审远道宁家合宅纳福为慰重拜厚贶兼承佳笔感爱多矣贱子自春多病近来尤甚学徳荒踈无足道念去岁蒙遣令郎相过不胜欣跃惟不才无能启迪贫家寂寥缺礼尤甚方自愧悚而令郎寻以家务归宁弗得从容共学至今怏怏幸赖春融勿深责也尊堂姑姑亟欲拜庭少致问安之诚多事遂尔蹉跎并乞宽恕为祷
　　与胡昪
　　夜来会锁生途中话久夜半方别意思甚好此公言自别许久稍能循序读书渐学把捉身心可敬又言节省家务用志稍専近欲买屋凿池今皆罢念此又可敬话间志甚踊跃拟与足下颉颃而进得渠如此衰懒有望矣
　　与友人书〈壬寅〉
　　去岁小孤奉书已达且闻不以鄙言为妄戒酒进学非喜闻过而勇于行者能如是乎可喜可敬近会吴徳让言足下忽有虚弱之疾此读书过苦所致最宜善自调摄区区向时不晓事其进太锐往往尽力于书且高大其声耗䘮元气极为大害居京时得疾已不敢大声读书居乡曽于友人家讲大学数日精神疲甚旧疾复作自此不敢过用精神每读书但随力所到为之少倦则止惟此心不可间断为学本当日就月将优㳺涵泳方能持久若要急迫速成徒自苦耳终不济事大抵圣贤授受𦂳要惟在一敬字人能衣冠整肃言动端严以礼自持则此心自然收敛虽不读书亦渐有长进但读书明理以㴠养之则尤佳耳苟此心常役于外四体无所管束恣为放纵则虽日夜苦心焦思读书亦恐昏无所得脱讲说得纸上陈言于身心竟何所益徒敝精神枉过岁月甚可惜也此区区平昔用功少有所见如此足下其谅之
　　上严亲书〈癸卯〉
　　与弼田圃之馀书籍虽不敢废然学渐觉长而徳觉愈难修矣乡村僻处无师友之资兼以多病家务无可委托不得大进而岁月不延卒堕小人无由少望圣贤籓篱时发浩叹无所容身诸弟正好用工万望大人善养之俾不才而才不中而中甚幸甚幸所读书宜只以小学四书为急次及诸经本文其子史杂书切未可轻读男少有所得浑在小学四书语略近思录言行录〈时先生尚未见程氏遗书朱子语类〉于此数书苟无所深得则他书易坏心术其害非浅鲜也大人常以训男今渐觉之而用力晚矣可胜叹哉
　　十月书云今年田圃之馀惟玩心论语集注其有得处直不知手舞而足蹈也自八月来又觉大长一格孟子所谓四端逐日省察体验而凡所以持身所以处家所以接物似各有所持循所恨者独学寡陋无师友以讲明之耳曰让言大人的发诸弟回乡此诚远虑实不肖男之深愿素志也盖不惟乡里纯朴清俭可以为进学徳之资抑早有以知稼穑之艰难则他日可不流于放逸惟大人断之无疑急急遣行是祷所储书籍并大人平昔亲笔诸稿及亲友书札亦望发与曰让至诚䕶回为妙
　　乙巳闰六月书云深惧不能大进于学上玷先世近辱父师日夜痛心不遑起处又曰晦庵先生文集千万发回近来觉得文公先生言语愈深切著明但用工不逮耳
　　十二月书云十一月初八日访乡亲黄于霄季子自京归伏闻大人万福合宅均安愁容顿破懽意曷胜继闻明春大人有祭扫之归骨肉有完聚之期此一大乐又何幸也与弼居乡循常晚榖稍豋但恨困于疾疢书籍荒芜身心弥怠不敢拟于人列岁月骎骎血气日减弱冠奋抜之志今安在哉孔子曰年四十而见恶焉其终也已岂不然乎诸弟于学初犹未嗜覆车之辙诚不愿其蹈也士友自京来者深言其富贵相习后难处于乡男默自惟念生长于饱煖之中居养所移无足怪者伏望大人善教俾裁损旧习素浄来归渐亲稼穑日与乡里士友渐磨其进其成实未可量祖宗积累宜必获此而男日夜之所深望也
　　与九韶书〈丙午〉
　　别后多病侵陵甚苦亦顺受耳知行新功逐日有进近承送朱子经济文衡至每日敬观正如溪涧恰涨继以骤雨也意绪尽多非笔所悉兼足下不曽有积累着实工夫难一时骤语也大要入门只在拨置他书一以四书及伊洛关闽诸子専心循序熟读勿忘勿助优柔厌饫于其间积久自然有得不可强探向上此味真难知之正文公所谓虽淡而实腴也不肖亦何幸而忽臻斯境痛快痛快来谕谓较前去年差胜甚善但用心不宜太苦进锐退速实非虚语足下精神甚短体弱致然宜倍加保养以图万全
　　复曰让书
　　山椒一别不觉经年怀想之情彼此共之不肖自去冬来学之功不谓不苦日用亦不敢谓不得其力但病体衰惫家务相纒无由猛进而日月不延企仰古人相去万万此朝夕所甚痛心者也今秋忽得教帖乃知进徳之志不怠如此岂胜欣跃书𥦗展玩以慰别怀因以自激书尾欲令寄言猥蒙不鄙恶得而默但足下已自言之矣来书云尝肆力于四书此可谓不枉用其力而得学之本矣仆虽欲言奚言哉岂惟仆也虽圣贤复生教人又岂出此仆与足下别后工夫亦只此书而已足下又云虽能一时理会纸上陈言于身心竟无所禆此语尤有意味正好商量盖人患不知反求诸已书自书我自我所读之书徒为口耳之资则大失矣今足下既自知无益身心则当渐向有益惟専心于此笃信之固守之深好之读以千万而不计其功磨以岁月而不期其效优柔厌饫于其中则日新之益自有不期然而然者矣
　　与曰让书
　　念昔奔䘮初还乡时以情事未申罪逆深重不遑宁处而百忧俱集其于贤妹及吾子曽不能少尽恩礼虽达者不芥于意宁不大自歉于中耶阁下之官之日正不肖获稻黄柏遥望去尘岂胜愧感恒欲东访一写所怀奈困惫之馀未得少苏此志未易可遂而尺牍之敬且阙如也知罪知罪中蒙叠寄佳贶拜领祗益惭悚耳与年云阁下能祗勤所职可喜可敬向黄柏途中所言四书五经本文循序俱下遍数读过之志尚能尔乎不肖于去腊迁居小陂庶事草创俱属艰难祗随分耳惟血气益衰学徳不前无以洗不孝不弟之罪之万一重累父兄师友属望日夜惊惧无地自容新岁乡里间有子弟相过共学日以多病少能与之精进益加惶惧徐妹夫近承访且有意来此亦美事也令郎在侍宜笃教之熟读小学四书五经本文养其徳性毋令踈放阁下课程亦不出此大要小学书尤不可不痛加工夫须逐篇逐条玩味入心见圣贤教人之意昭然见于言外如此庶几有进愚意常以为后世万事之不逮古先者阙此以为之基也小学既熟方好用工四书五经须令成诵使其言如自已出则味自别古人云读书千遍其义自见非虚言也四书五经本文既熟方可读注旁及子史读书如不循序致精只欲泛然杂看终不济事徒敝精神枉过岁月大可惜也区区平生陷此病痛悔无及矣以阁下之年之资千万日䟎向上毋忝所生学者某近年全然惰了役于利欲罔克自持原其所由正以平昔小学功踈读书卤莽根本不立故外物易以动揺可戒也可戒也徽州及各县有何书籍幸一一恵及为感末由盍簪惟兾保爱不宣
　　与九韶子濡帖
　　今日承家兄帖示蒙诸亲鼔乐导葬不胜感惧已奉字托家兄告免再烦二贤友宛转于诸亲友一言务必得免则幽明俱拜大徳不浅也
　　与傅秉彛书
　　承遣令嗣远辱送葬兼贶赙仪不任哀感之至第二令嗣有志于学此诚美事愚意欲贤友今岁田暂与人佃种分榖长嗣早晚照顾家务今中子来学明岁又作主张贱子襄事后只有读书最切拟整理些书籍须得数学者抄写交㳺中有的当者可择与令嗣偕来嗣裘亦间来受学不宜苟且因循岁月如贱子此时岁月已去百病侵陵难得向前日夜痛恨徒自苦耳悔何可及心事万万何由一面又云幼令嗣尚未知学须用拘束令其熟读小学四书五经本文足下亦宜痛加努力庶后人有望也
　　回宪司经历书
　　仆以不才误蒙宪司列位大人以为可用特垂褒荐致屈尊严枉顾蓬门一闻车马之音惊惶战惧汗流浃背无所逃罪窃惟仆幼受国恩未答涓埃正当踊跃以继清尘少图微效然仆自二十一岁沾疾一向纒绵有加无愈全然不能进学是以虚名虽出实学全无误蒙齿录徒増愧赧兼以见患头风等疾动作艰阻虽欲奋身实不能得此皆大人亲目所见者伏乞回司于列位大人前申此下情乞赐别选英俊以副朝廷求才盛意贷仆岁年使得逐渐医治但身一健凡有指麾即当欣抃趋事冒凟尊严无任悚惧俟罪之至
　　回清漳王太守书〈正统己未〉
　　与弼不幸早婴多病晚益纒绵窃伏山间苟延喘息而已其于学徳有弛无进重玷父师抱愧万万方措躬之无地尚奚有于四方之志哉近者伏蒙误爱以与弼可以驱䇿特辱褒荐遣使临门闻命震惊受恩感激不知所措夫嘉善而矜不能固大人君子为政之体顾仆何人敢膺兹宠伏望钧慈察其无似哀其疾病俾得以遂其畎亩之私不胜幸甚谨遣学生黄节奉书申覆兼致谢恳干凟尊严无任恐惧俟罪之至
　　上石宪使书〈庚申〉
　　抚州府崇仁县百姓吴与弼见患风气等疾谨遣弟与性稽颡拜书于宪使河南大人钧座前与弼辄布腹心仰干造化与弼自幼随亲宦游于外家山丘墓旷于祭扫年岁既久不免为人占侵盗葬已尝遣弟与畴具诉于官人顽健讼慢延至今不遵迁改伏惟大人性行安洁学识高明徳政洽于群情威刑服于众志凡抱冤负屈得以见直于秋霜烈日之表者几千万人矣而吾祖独怀羞于九泉何哉盖为之子孙者怯懦逡巡不能伸情于上而然耳不孝之愆其何以逃窃谓礼莫贵于重本罪莫大于忘先与弼幼承父师之训粗知自守曷敢僣逾今日冒昧凟犯威重而不避斧钺之诛者诚以本不敢不重而先不敢有忘也伏望钧慈俯垂听察矜其衰悃特赐施行俾公法明于上私情申于下则死生受赐子孙难忘干冒尊严无任战栗俟罪之至
　　与黄铎书
　　胡生龄望者区区祖居种湖邻友胡子熙之子也充临川邑庠生欲于曰让处请春秋之学烦吾友馆之待彼葬事毕引去求见凡百于贤伯仲青眼为祷
　　答周圻书
　　承喻诸葛武侯治蜀服罪输情者虽重必宥理则然矣然所谓必宥者谓如律之自首法也自首款内有云其损伤于人于物不可赔偿云云并不在自首之律若无斟酌之宜而一槩从轻正朱子所谓只见所犯之人为可怜而不知被伤之人尤可念也鄙见如此漫以奉复不宣
　　答陆参政友谅书
　　不肖奔䘮时蒙倡义裒赙周旋偹至岂胜哀感自是而后常于稠人广坐称扬盛徳闻者莫不悚然起敬起仰今年春正慕想间忽辱教帖拜闻荣膺大藩之寄南服之民幸莫大焉兼拜宝楮佳纸美味尤深感感兹又拜书获知蒙备厚礼于先人之墓继恵以胙益叹仁人君子之高风雅度邈乎其不可及也其于师友之谊厚矣于风俗激昂多矣顾小子曷足以承下风之万一哉祇増愧感而已使回谨此申覆无任哀感恐惧之至
　　答族人宗程书
　　许生来承书问知足下拳拳于学深以为慰迩者因念吴族近代以来不胜衰替而吾宗种湖为尤甚不肖早既慆慢中益病苦万不如人悔莫追矣父兄宗族无徳以动之鲜有一人能以振起后昆光显祖先为意者惶恐惶恐杨溪彭泽二族不能不深有望于士彰与吾宗程也勉之勉之
　　与黄季恒书
　　行李往来知贵恙安愈不胜为慰贱子到此病体不佳兼苦于疮四月初方少缓痛远人事养病观书颇为自在虽居市不异山间也诸生授业皆略有绪但恨吾友隔远耳子颜励节二亲契同此申意未会间各兾保爱不宣
　　奉頥庵胡祭酒先生书
　　近别伏想尊候起居万福为慰与弼十二月十三日南浦问舟十四日早行十八日抵家诸生及璿庆席尊庇皆获粗安窃伏惟念与弼率意拜造少申谢恳瞻仰门墙负罪戚恧特蒙钧慈缓其逋慢之诛备沐款教之至仁人君子之心固如是矣璿庆虽幼均拜隆爱何感如之赠言过许内省欿然虽为闾里之荣实重父师之辱愧悚愧悚拟明春来亲徳音携数生拜假程氏遗书及三礼诸书抄录但未知家事如何行得否也今因王生行便敬此申覆企仰西山无任瞻恋激切之至不具
　　与伍伯逊书
　　得假华馆辱爱良多重承厚赆尤所不胜近别想动履清胜为慰不肖十八日抵家诸生及小儿皆席庇粗安每于亲友话次未尝不乐道贤主人伯仲和乐之意以为薄俗劝敬羡敬羡今因王生行便専此驰谢不宣
　　答黄季恒书
　　伻来辱茶肉之贶甚荷承谕牛租俟面奉其详令郎往质固知太幼然区区绝迹公门高明所素悉者虽爱莫能助也
　　答任教授书
　　同安旧㳺风流云散音问寥阔二十年矣周圻到山间忽知阁下来教敝邦庆喜之馀恍然如夣继王常至则教铎已施出人意表敬仰敬仰邹观来辱华笺及笔墨书籍之贶兼承吾师以保杨先生远命尤以为感细询泮水新政不觉抚掌叹赏无已实吾邦之幸而斯文之光也与弼离群索居旧学荒凉懒病日向衰惫负我良朋多矣阳春白雪称道过情何敢以当万一祗益愧赧耳鄙句奉酬漫尔备礼无复思致幸恕昏惰种湖之行必有一日承问冀以道自任益坚雅操至诚乐育荣膺天宠不宣
　　答郡侯王仲宏帖
　　衰卧衡茅光阴徒谢日切负愧平生知己是惶是恐风雨中忽承命使颁胙何感如之拜贶之馀愈増悚惧耳使回谨此申覆无任激切屏营之至
　　复建昌郡侯谢士元帖〈侯遣诸生习乡射礼〉
　　岑寂中猥蒙使介书币骈臻披云雾而睹青天何快如之第恨学术荒踈无能奉答仪章万一为歉引领南云有怀罔既使回谨此奉复
　　与上饶娄克贞书
　　久不闻问辱三月十二日书审侍奉吉庆为慰又知令弟高升贤友进学不已二郎读书尤以为喜于小儿友分责善辅仁之功至矣大矣同诸生捧诵之馀快哉快哉岂胜倾感谨书置壁间朝夕以为盘盂之戒示及所疑当俟面讲谒杜祠之作非区区所望于贤者弃而勿治可也蕲春王侯正怀想间忽闻动履何喜如之且承恵书事虽中阻意已领矣齐夀之属乐于受简但年来衰病益昏无好语耳姜友谱文安敢食言惟是秃笔写字有孤盛意也良晤未期下学上达日进无疆是所祷也
　　杂著
　　吴节妇传
　　节妇讳某航溪黎友和女也聘为处士吴彦升妇归未几而处士殁时节妇年二十一有子一人曰通才四岁节妇以节自誓清俭谨畏处人所难人亦无不敬羡之也子通于与弼为族兄弟尝谓之曰吾母孀居今四十馀年矣志节凛如一日育我教我报恩无所宜得文以识庶昭于后嗣抑少慰人子惓惓之心吾弟其成斯美乎屡诺而未就今以春正月重以族叔父仲学先生命迺感而言曰人之大伦五曰君臣父子夫妇长幼朋友是已五伦各有其理而理具于吾心与生俱生人之所以为人以其有此理也必不失乎此心之理而各尽乎五伦之道庶无忝于所生若节妇者自少至老守志不渝教育子妇以振其家是谓能不失此心之理而能为人妇能为人母矣噫是亦人道之当然固无足深叹然人欲横流良心斵䘮而人道不亏者鲜则节妇之行恶得不表暴以劝于世哉洪熙乙巳正月丁亥族子与弼谨识
　　观湖说
　　崇仁东四十里有坪曰白沙吴氏所居之坪有大小五湖湖之主人孟晦翁走书谓予曰元孙淡轩著观湖说亡于兵燹复求其说于予且有属乎全体大用及洗心涤虑之云予尚翁之志乃为之说曰观湖之莹然瀞绿物无遁形则知不可以一私累乎吾心之高明观湖之不息则知委之有源而吾心不可不加㴠养之力观湖流之必溢而行则知进修之有其渐而助长之病不可有是皆湖之朂吾志者如此其月到天心处及风来水面时之乐则在乎其人焉若夫藉湖之风月以流连光景则词客所为非吾儒所尚亦非翁之请也
　　劝学赠杨徳全
　　人之所以异于禽兽者以其备仁义礼智四端也四端一昧则失其为人之实而何以自异于禽兽哉然蜂蚁之君臣虎狼之父子豺獭之报本雎鸠之有别则以物而犹具四端之一人而陷溺其心于利欲之私流荡忘返反有不如一物者矣欲异于物者亦曰反求吾心固有之仁义礼知而已欲实四者于吾身舍圣贤之书则无所致其力焉丰城杨徳全游太学归觐与予同舟谈论累日慨然有志乎此而虑其还乡或汨于人事且俗染未易革也征言为进修之方复以为戒予曰天下之事公私理欲义利善恶两端而已其势常相低昻此重则彼轻彼重则此轻轻重分而利害判矣知者不患彼势之重顾吾所以积累増益吾势之力何如耳子归浄扫一室置古圣贤格言于几事亲之馀入室正襟端坐将圣贤之书熟读玩味体察于身一动一静一语一默之间必求其如圣贤者去其不如圣贤者积功既久则其味道希贤之势日重而旧习夙染之势日轻不患不造古人门庭矣凡亲友相见一以是忠告而善道之则秉彛好徳之心人所固有吾见其相与踊跃共进于此又何患乎人事之汨哉勉之勉之无怠
　　学规〈庚戌〉
　　一须用循序熟读小学四书本文令一一成诵然后读五经本文亦须烂熟成诵庶几逐渐有入此个工夫须要打捱岁月方可苟欲早栽树晚遮阴则非吾所知也一学者所以学为圣贤也在斋务要讲明义理修身慎行为事如欲涉猎以资口耳工诗对以事浮华则非吾所知也
　　一古人读书皆须専心致志不出门户如此痛下工夫三五年庶可立些根本可以向上如或作或辍一暴十寒则虽读书百年吾未见其可也
　　劳诸生御水患〈时溪水泛滥将及屋诸生筑堤御之〉
　　诸生用心力救水甚善此之谓尽已也事虽莫济分则尽矣
　　遣晏海黎普使金谿
　　早晚所读书及视听言动得失应事接物当否途中人家宿泊凡交㳺姓名皆须逐日札记归日要看凡交处之际务要礼貌从容恭谨不可傲忽











　　康斋集卷八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,康斋集>