广博物志 (四库全书本)/全览1

广博物志　全览1



　　钦定四库全书　　　　　子部十一
　　广博物志　　　　　　　类书类
　　提要
　　〈臣〉等谨案广博物志五十卷明董斯张撰斯张字遐周乌程人国子监生以洽闻周见有声于时所著述甚多此书名为广张华博物志而作其实分门隶事名目琐碎颇近后世类家与博物志原例不甚相合书中分大目二十有二子目一百六十有七所载始于三坟迄于隋代详略互见未能首尾赅贯其徴引诸书皆标列原名缀于每条之末体例较善而中间亦有舛駮者如太平御览太平广记皆采摭古书原名具在乃斯张所引出自二书者往往但题御览广记之名而没所由来殊为不明根据又图经不言某州地志不言某代随意剽掇亦颇近于稗贩又汉杂事秘辛为杨慎伪作世所共知乃好异喜新杂然并载更不免疏于持择至若孔疏郑笺牵连满幅道经释典采录盈篇爱博贪多尤伤枝蔓然其搜罗既富唐以前之遗文坠简裒聚良多在明代类书中固犹为有资于淹雅者矣乾隆四十五年十二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　广博物志卷一
　　明　董斯张　撰
　　天道上〈天　日　月〉
　　天道尚右日月西移地道尚左水道东流人道尚中耳目役心心有四佐不和曰废地有五行不通曰恶天有四时不时曰凶天道曰祥地道曰义人道曰礼〈周书〉太初气之始也生于酉仲清浊未分也太始形之始也生于戌仲〈八月酉仲为太初属雄九月戌仲为太始属雌〉清者为精浊者为形也太素质之始也生于亥仲已有素朴而未散也三气相接至于子仲□判分离轻清者上为天重浊者下为地中和为万物〈诗纬曰阳本为雄阴本为雌物本为魂雄雌但行三节而雄合物魂号曰太素也三未分别号曰浑沦○广雅〉
　　天者何也天之为言镇也居高理下为人镇也地者易也言飬万物怀任交易变化也〈白虎通〉
　　天以不见为玄地以不形为玄人以心腹为玄天奥西北郁化精也地奥黄泉隐魄荣也人奥思虑含至精也〈太玄经〉
　　天有七星地有七表天有四维地有四渎〈河图括地象〉天有精地有形天有八纪地有五岳〈素问〉
　　天以六六为节地以九九制会〈上〉
　　天道以九制地理以八制人道以六制〈管子〉
　　天左舒而起牵牛地右辟而起毕𭥦〈尸子〉
　　黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也〈隋书〉
　　天象盖笠地法覆盘〈周髀〉
　　天青黑地黄赤天数之为笠也青黑为表丹黄为里以象天地之位〈上〉
　　春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天〈尔雅〉
　　臣览太始天元册文丹天之气经于牛女戊分黅天之气经于心尾己分苍天之气经于危室柳鬼素天之气经于亢氐𭥦毕玄天之气经于张翼娄胃所谓戊己分者奎壁角轸则天地之门户也〈素问〉
　　九天一中天二羡天三从天四更天五晬天六廓天七咸天八沈天九成天〈太元经〉
　　中央曰钧天其星角亢氐东方曰苍天其星房心尾东北曰旻天其星箕斗牵牛北方曰玄天其星须女虚危营室西北方曰幽天其星东壁奎娄西方曰昊天其星胃𭥦毕西南方曰朱天其星觜嶲参东井南方曰炎天其星舆鬼柳七星东南方曰阳天其星张翼轸〈淮南子〉天有十端天地阴阳水土人金木火凡十端天亦有喜怒哀乐与人相副以类合之天人一也〈春秋繁露〉
　　四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也〈淮南子〉
　　天者诚日其德也日诚出诚入南北有极故莫弗以为法则天者信月其期也月信死信生终则有始故莫弗以为政天者明星其稽也列星不乱各以序行故大小莫弗以章天者因时其则也四时常相代而不干故莫弗以为必然天者一法其司也前后左右古今自如故莫弗以为常天诚信明因一不为众人易徳故莫能与争先〈鹖冠子〉
　　保章氏〈官属如冯相氏○保官也世守天文之变〉掌天文以志星辰日月之变动〈天左转日月五星右行故变动而无常〉以观天下之迁〈天下灾祥祸福之迁遇者因可得而观焉〉辨其吉凶以星土辨九州之地所封〈星土星所主土也封犹界也〉封域各有分星〈角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牛女扬州虚危青州室壁并州奎娄胃徐州𭥦毕冀州觜参益州井鬼雍州柳星张三河翼轸荆州〉以观妖祥〈观彗孛客星所犯属何分野主何妖祥〉以十有二岁之相观天下之妖祥〈岁星在木则火为相在火则土为相在土则金为相在金则水为相在水则木为相五星顺度为祥流逆失度为妖〉以五云之物辨吉凶水旱〈云有五色以二分二至日观之青为䖝白为䘮赤为兵荒黒为水黄为丰〉降丰荒之祲象〈降其祲象于国使人预知而为备也〉以十有二风察天地之和〈十二风者风生于十二辰之位也天地之气和而成风和则无事〉命乖别之妖祥〈乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之以告于人焉〉凡此五物者以诏救政访叙事〈谋访天时所宜次序其事○周礼〉
　　视祲〈官属如占夣〉掌十煇之法〈煇谓日之气煇光也〉以观妖祥辨吉凶一曰祲〈日旁有阴邪气相侵犯也〉二曰象〈阴气附日凝结而成象也〉三曰镌〈黒气如镌刺于日也〉四曰监〈抱日之气如冠珥也〉五曰暗〈方昼而暗也〉六曰瞢〈阴气蒙𫎇日光瞢然也〉七曰弥〈白虹弥天横气贯日也〉八曰叙〈片叚成列穿日有序也〉九曰脐〈䗖𬟽升气于日旁也〉十曰想〈杂气以成形想也〉○掌安宅叙降正岁则行事岁终则弊其事〈上〉
　　天地浑沌如鸡子盘古生其中万八千岁天地开辟盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里〈三五历记〉
　　百世之后地高天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千岁之后而天可倚杵汹汹莫知始终〈河图挺佐辅〉
　　问云诸天衣服云何答曰如经说六欲界六天中皆服天衣飞行自在看之似衣光色具足不可以世间缯彩比之色界诸天衣服虽号天衣衣如非衣其犹光明转胜转妙不可名也〈法苑珠林〉
　　忉利天衣重六铢炎摩天衣重三铢兜率陀天衣重一铢半化乐天衣重一铢他化自在天衣重半铢
　　问曰诸天住处其义云何答曰如婆沙论说天虽有三十二住处但有二十八重以彼四空绝离形报故无别处遍在欲色二界之中但随欲色二界众生成就四空无色业者随大乘说有色也其二十八重者谓湏弥山根从地上升去地四千由旬绕山纵广一万由旬是坚手天于中止住复上升一倍绕山八千由旬是彼持华鬘天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼常放逸天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼日月星宿天于中止住复上一倍绕山四千由旬是彼四天王天于中止住〈其中由有七种金是四天王城聚落悉在其中〉复上升四万由旬至须弥山顶纵广四万由旬其中有喜见城纵广一万由旬面别有其千门三十三天于中止住即从此山升虗空四万由旬有处如云七宝所成其犹大地是炎摩天于中止住复上一倍有地如云七宝所成是兜率陀天复上一倍有地如云七宝所成是化乐天复上一倍有地如云七宝所成是化自在天如是乃至色界究竟天皆悉有地如云七宝所成相去皆倍不烦具说依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有馀师说面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峰其高广量各有五百有药乂神名金刚手于中止住守䕶诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量高一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百一杂宝严餙地触柔软如妒罗绵于践蹑时随足高下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠仗防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天其游戯处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现二麤恶苑天欲战时随其所须甲仗等现三杂林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘杂类俱臻历观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功德水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法不如法事起世经云佛告比丘以何因缘诸天会处名善法堂三十三天集会坐时于中唯论微细善语深义称量观察皆是世间诸胜要法真寔正理是以诸天称为善法堂又何因缘名波娄沙迦苑〈隋言麤涩〉三十三天王已入坐于贤及善贤二石之上唯论世间麤恶不善戯谑之语是故称波娄沙迦又何因缘名杂色车苑三十三天王入已坐于杂色善杂色二石之上唯论世间种种色相语言是故称为杂色车苑又何因缘名杂乱苑三十三天常以月八日十四日十五日放其宫内一切采女入此园中令与三十三天众合杂嬉戯不生障隔恣其欢娱爱天五欲具足功德游行爱乐是故诸天共称此园为杂乱苑又何因缘彼天有园名为欢喜三十三天王入其中已坐于欢喜善欢喜二石之上心爱观喜复爱极乐是故诸天共称彼园以为欢喜又何因缘名波利夜怛逻拘毗陀罗树下有天子住名曰未多日夜常以彼天种种五欲功德具足和合游戏爱乐是故诸天遂称彼树以为波利夜怛逻拘毗陀罗树
　　忉利天善见城周围四万十千由旬纯金为城城围绕高十由旬城上埤堄高半由旬门高二由旬其外重门高一由旬半十十由旬有一一门城之四面为千门楼是诸城门众宝所成种种摩尼之所严饰于大城四分之一中央金城帝释住处十二由旬有二门四面四百九十九门复有一小门凡五百门是城形相亦卫四兵栅堑榭池杂林宫殿作倡伎乐及诸外戏种种宝藏不可具述是城中央宝楼重阁名皮禅延多楼长五百由旬广二百五十由旬周围一千五百由旬其间四边却敌宝楼东边二十六所三面各二十五所凡一百一所一一却敌方二由旬周围八由旬其却敌上复有宝楼高半由旬以为观望一一却敌有七女天一一女天有七采女楼阁之内有万七百房室一一房室有七天女一一天女采女亦七其天女者并是帝释正妃其外却敌及内诸房各四亿九万四千九百正妃三十四亿六万四千三百采女妃及采女合三十九万亿五万九千二百皮禅延多重阁最上当中央围室广三十由旬周围九十由旬高四十五由旬是帝释所住之处并是琉璃所成众宝所填
　　问曰诸天仆乘云何荅曰如经说云如欲界六天有仆乘仆谓仆从乘谓骑乘以六欲天皆有君臣妻妾尊卑上下卑必从尊下必随上乘者以六欲天皆有杂类畜生诸天欲游随意乘之或乘象马或乘孔雀或乘诸龙若依婆沙论说忉利天已下具有象马凫雁鸳鸯孔雀龙等自炎摩天已上悉无象马四足众生惟有教放逸鸟寔语鸟赤水鸟等诃责诸天诫不放逸问曰若无象马四足众生彼天欲游何所乘耶答曰即如论说还自释言虽无象马诸天欲出以福力故即有象马随心化起任意所乘乘竟化灭此教放逸鸟等遍在六欲天皆悉有之常与诸天为师诃责放逸不唯炎摩已上偏独有也问曰此鸟既是畜生何得与天为师答曰如正法念经说此鸟本为人时于三天下教化之师诸天本是所化众生由信爱化故布施持戒今得生天其鸟本为师时名为利故破戒其心不寔今作天鸟然由教化征善力故今得生天由本化师故与诸天为师若见诸天放逸即来诃责诸天见闻各生惭愧改不放逸〈并上〉三界之外次四民天所谓东华南离西灵北贡行仁者生东华宫行礼者生南离宫行义者生西灵宫行德者生北贡宫言三界之内大劫交时有四行者堪为种民王母迎之登上四天为下民种也〈四见论〉
　　东方八天太皇黄曾天帝郁䍀玉明太明王完天帝须阿那田清明何童天帝元育齐景元胎平育天帝刘度内鲜元明文举天帝丑法轮上明七曜摩夷天帝恬𢙓延虚无越衡天帝正定光太极濛翳天帝曲育九昌南方八天赤明和阳天帝理禁上真元明恭华天帝空谣丑音曜明宗飘天帝重光明竺落皇笳天帝摩夷妙辩虚明堂曜天帝阿那娄生观明端靖天帝郁密罗千元明恭庆天帝龙罗菩提太焕极瑶天帝宛黎无延西方八天元载孔升天帝开真定光太安皇崖天帝婆娄阿贪显定极风天帝招真童始皇孝芒天帝萨罗娄王太皇翁重浮容天帝闵巴狂无思江由天帝明梵光上揲阮乐天帝勃勃监无极昙誓天帝飘弩穹隆北方八天皓庭霄度天帝慧觉昏渊通元洞天帝梵行观生太文翰宠妙成天帝那育丑瑛太素秀乐禁上天帝龙罗觉长太虚无上常容天帝总监鬼神太释王隆腾胜天帝眇眇行元龙变梵度天帝运上元元太极平育贾奕天帝大择法门〈度人经〉
　　刘向说天裂阳不足地动阴有馀〈晋书〉
　　懿王元年天再旦于郑〈汲冡纪年〉
　　成帝建始三年七月夜有青黄白气长十馀丈光明照地或曰天裂或曰天剑〈古今注〉
　　王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是荣光世祖大悦用为永阳太守〈齐书〉
　　沙门昙鸾雁门人家近五台山神迹灵异鸾因患气疾周行医疗行至汾水秦陵故墟入城东门仰望青云忽见天门调开六欲阶位上下重复历然齐睹由斯疾愈求觅仙方冀益长夀及届山所接对欣然便以仙方十卷用酬来意〈神僧传〉
　　星官之书自黄帝始至高阳氏乃使南正重司天文耀钩曰唐尧即位羲和立浑仪〈后汉志〉
　　颛顼造浑仪黄帝为盖天皆以天象盖也〈刘氏历正〉
　　近世有四术方天兴于王充昕天起于姚信穹天开于虞昺皆臆断浮说惟浑天证验无疑〈贺道飬浑天记〉
　　古人言形者有三一曰浑天二曰盖天三曰宣夜〈盖天即周髀也〉
　　浑天之作由来尚矣考之在天信而有征旧说天地之体状如鸡卵天包地外犹壳之黄浑天言其形体浑浑如也周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五东西南北展转周规半覆地上半在地下故二十八宿半见半隐以仪准之其见常一百八十三度有奇是以知其半覆地上半在地下也黄赤二道见与交错一间相去二十七度以两仪准之俱三百六十五度有赤道见者常百八十二度半强又南北考之天见者亦一百八十二度半强是天之体圆如弹丸北极出地三十六度是知南极入地亦三十六度而两相去百八十半强也〈王蕃浑天说〉
　　虞喜曰宣明也夜幽也幽明之数其术兼之故云宣夜〈书正义〉
　　宣夜之书云惟汉秘书郎郄萌记先师相传云天无质仰而瞻之高远无极眼瞀精绝故苍苍然也譬之旁望远道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黑夫青非真色而黑非有体也日月众生自然浮生虚空之中其行其止皆须气焉是以七曜或逝或住或顺或逆伏见无常进退不同由乎无所根系故各异也〈晋书〉
　　汉太初中洛下黄闳鲜于妄人耿夀昌等造员仪以考历度后至和帝时贾逵继作又加黄道至顺帝时张衡又制浑象具内外规南北极黄赤道列二十四气二十八宿中外星官及日月五纬以漏水转之于殿上室内星中出没与天相应因其关戾又转瑞轮蓂荚于阶下随月虚盈依历开落其后陆绩亦造混象至吴时中常侍庐江王蕃善数术传刘洪乾象历依其法而制浑仪〈晋书○刘曜时南阳孔定制铜仪太史令晁崇斛兰尝为鐡仪〉
　　扬子云好天文问之于黄闳作浑天老工曰我少能作其事但随尺寸法度殊不晓达其意我稍稍益愈到今七十乃甫适知己又老且死矣今我儿子受学作之亦当复年如我乃晓知己〈桓子新论〉
　　吴有葛衡字思真明达天官能为机巧作浑天使地居于中以机动之天转而地止以上应晷度〈晋阳秋〉
　　成帝咸康中会稽虞喜因宣夜之说作安天论以为天高穷于无穷地深测于不测天确乎在上有常安之形地魄焉在下有居静之体常相覆冒方则俱方员则俱员无方员不同之义也其光曜布列各自运行犹江海之有潮汐万品之有行藏也葛洪闻而讥之曰茍辰宿不丽于天天为无用便可言无何必复云有之而不动乎由此而谈稚川可谓知言之选也虞喜族祖河间相耸又立穹天论云天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮于元气之上譬如覆奁以抑水而不没者气充其中故也日绕辰极没西而还东不出入地中天之有极犹盖之有斗也天北下于地三十度极之倾在地卯酉之北亦三十度人在卯酉之南十馀万里故斗极之下不为地中当对天地卯酉之位耳日行黄道绕极极北去黄道百一十五度南去黄道六十七度二至之所舎以为长短也吴太常姚信造昕天论云人为灵䖝形最似天今人颐前多临胸而项不能覆背近取诸身故知天之体南低入地北则偏高又冬至极低而天运近南故日去人远而斗去人近北天气至故冰寒也夏至极起而天运近北而斗去人远日去人近南天气至故蒸热也极之立时日行地中浅故夜短天去地高故昼长也极之低时日行地中深故夜长天去地下浅故昼短也自虞喜虞耸姚信皆好奇徇异之说非极数谈天者也〈晋书　以下日月〉
　　孔子曰日者天之明月者地之理月上属为使妇从夫放月纪〈孝经援神契〉
　　王曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四时岁是谓九星九光〈周书〉
　　日犹火月犹水火则施光水则含影月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈近日则明尽〈周髀〉
　　日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也〈范子计然〉
　　日一南而万物生日一北而万物成地坎而天严月遄而日湛五行迭王四时不俱壮〈太玄经〉
　　地将震而枢星直井无景则日阴食元首宽则望舒脁侯王肃则月匿影〈后汉书〉
　　日昼行千里夜行千里然则日行舒缓与麒麟之步相似类也月行十三度十度二万里三度六千里与晨凫之飞相似类也天行三百六十五度积凡九十三万里也行甚疾无以验当与陶钧之运弩矢之流相类似乎〈论衡〉
　　孝经援神契曰天地至贵精不两明注天精为日地精为月
　　五月午日日月会于鹑首八月酉日日月会于夀星〈太衍星分图〉
　　常阳之山日月所入〈山海经〉
　　大荒之中有山名曰鞠陵日月所出
　　大荒中有山名曰明星日月所出
　　大荒中有方山上有青松名曰拒格之松日月所出入〈并上〉日之临照四十万六千里月照四十五万里〈说书〉
　　瀛州有金銮之观饰以众环直上干云中有青瑶瓦覆以云纨之素刻碧玉为倒龙之状悬火精为日刻黒玉为乌以水晶为月青瑶为蟾兔于地下为关棙以测昏明不亏望时时有香风冷然而至张袖受之历年不歇〈拾遗记〉
　　佛告诸比丘日天宫殿纵广正等五十由旬上下亦尔以二种物成其宫殿正方如宅遥看似圆何等为二所谓金及玻瓈一面两分皆是天金成清净光明一面一分是天玻瓈成清净光明有五种风吹转而行何等为五一名为持二名为住三名随顺转四名波罗诃迦五名将行彼日天宫之前别有无量诸天而行时各常受乐皆名牢行〈阿含经云日天宫墙地薄如华葩为五风所持地〉又日宫殿中有阎浮擅金以为妙辇轝高十六由旬方八由旬庄严殊胜天子及眷属在彼辇中以天五欲具足受乐日天子身夀五百岁子孙相承皆于彼治宫殿住持满足一劫日天身光出照于辇辇有光明复照宫殿光明相接出已照曜遍四大州及诸世间日天身辇及宫殿有一千光明五百光明傍行而照五百光明向下而照日天宫殿常行不息六月北行于一日中渐移北向六拘卢舎〈依杂宝经有五里〉未曾暂时离于日道六月南行亦一日中渐移南向六拘卢舎不差日道日天宫殿六月行时月天宫殿十五日中亦行尔许佛告比丘月天子宫殿纵广正等四十九由旬四面垣墙七宝所成月天宫殿纯以天银天青琉璃两相间错二分天银清净无垢光甚明曜馀之一分天青琉璃亦甚清净表里映彻光明远照亦为五风摄持而行〈五风如前〉月天宫依空而行亦有无量诸天宫殿引前而行恒受快乐于此月殿亦有五辇青琉璃成举高十六由旬广八由旬天子身与诸天女在此辇中以天种种五欲功德和合爱乐随意而行彼月天子身夀五百岁子孙相承皆于彼治然其宫殿住于一劫彼月天子身分光明照彼青辇其辇光明照月宫殿宫殿光照四大州彼月天子有五百光向下而照有五百光傍行而照是故月天名千光明亦复名为含冷光明又何因缘月天宫殿渐渐现耶佛答此月三因缘一背相转二青身诸天形服璎珞一切悉青常半月中隐覆其宫以隐覆故月渐而现三从日天宫殿有六十光明一时流出障彼月轮以是因缘渐渐而现复何因缘是月宫殿圆净满足亦三因缘故令如是一尔时月天宫殿面相转出二青色诸天一切皆青当半月中隐于十五日时形最圆满光明炽盛譬如于多油中然火炽炬诸小灯明皆悉隐翳如是月宫十五日时能覆诸光三复次日宫殿六十光明一时流出障月轮者此月宫殿十五日时圆满具足于一切处皆离翳障是时日光不能隐覆复何因缘月天宫殿于黑月分第十五日一切不现此月宫殿于黑月分十五日最近日宫由彼日光所覆翳故一切不现复何因缘名为月耶此月宫殿于黒月分一日已去乃至月尽光明威德渐渐减少以此因缘名之为月〈西方以月为黑白月初一日至十五日名为白月十六日已后至月尽名为黒月此方通摄黑白合为一月也〉复何因缘月宫殿中有诸影现此大州中有阎浮树因此树故名为阎浮州其树高大影现月轮〈起世经〉
　　由大海中有鱼鳖等影现月轮故其内有黒相现〈瑜伽论〉阳精为日阴精为月分日月之精为星辰纲者连星也纪者缀星也星形正圆如丸不应似贯珠穿度又不容作铃鼻相缀理宜如破箭竿还相合以成体天地初成无子举翅飞上乃在华盖之下左有北辰右有北斗星辰稍偹东南西北稍正星辰共以真道要养万二千物下及六畜粪土草木皆被服其秘道要德而生长焉〈玄门宝海经〉
　　日一名郁仪月一名结璘〈太洞经〉
　　日中赤帝上皇真君讳将车梁字高骞爽月中黄气上皇神母讳曜道支字玉荟条日中青帝讳圆常无字昭龙轁衣青玉锦帔苍华飞羽裙建翠芙蓉晨冠日中赤帝讳丹虗峙字绿虹映衣绛玉锦帔丹华飞羽裙建丹符灵明冠日中白帝讳浩郁将字回金霞衣素玉锦帔白羽飞华裙建浩灵芙华冠日中黒帝讳澄增停字玄绿炎衣玄玉锦帔黒羽飞华裙建玄芙蓉冠日中黄帝讳夀逸阜字飚晖像衣黄玉锦帔黄羽飞华裙建芙灵紫冠月中夫人魂精内神名暖萧台标月中青帝夫人讳隐娥珠字芬艶婴衣青华琼锦帔翠龙凤文飞羽裙月中赤帝夫人讳逸寥无字婉筵灵衣丹蘃玉锦帔朱华凤落飞羽裙月中白帝夫人讳灵素兰字郁连华衣白珠四出龙锦帔素羽鸾章飞华裙月中黑帝夫人讳结翅字淳厉金衣元琅九道云锦帔黑羽龙文飞华裙月中黄帝夫人讳青营襟字炅定容衣黄云山文锦帔绿羽凤华绣裙〈云笈七签〉
　　苏利耶此云日神苏摩此云月神〈大孔雀经〉
　　日月者天地之司徒司空也日姓张名表字长史月姓文名申字子光〈老子历藏中经〉
　　日中有蘃渊月中有琼池〈仙经〉
　　日有九芒月有十芒方诸宫有服日月芒法〈真诰〉
　　日阳之精德之长也纵广二千三十里金物水精晕于内流光照于外其中有城郭人民七宝浴池池生青黄赤白莲花人长二丈四尺衣朱衣之服其花同衰同盛日行有五风故制御日月星宿游行皆风梵其纲金门之上日之通门也金门之内有金精冶炼之地在西关左之分故立春之节日更錬魄于金门之内耀其光于金门之外四十五日乃止顺行至洞阳宫吐金冶之精以灌于东井之中沐浴于晨晖收八素之气归广寒之宫也月晖之围纵广二千九百里白银琉璃水精映其内城郭人民与日宫同有七宝浴池八骞之林生于内人长一丈六尺衣青色之衣常以一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶故月度盈则光明比十七日至二十九日于骞林树下采三风之华拂日月之光也秋分之日月宿东井之地上广灵之堂乃沐浴于东井之池以炼日魂明八朗之芒受阳精日晖吐黄气于玉池诸天人悉采玉树之华以拂日月之光月以黄气灌天人之容故秋分是天人会月之道也〈黄气阳精经〉
　　青牛道士口诀暮卧存日在额上月在脐上辟千鬼万邪致玉女来降万祸伏走秘验
　　服日月之精华者欲得常食竹笋者日华之胎也一名大明又欲常食鸿脯者月胎之羽鸟也一名月鹭欲服日月常食此物气感运之太虚真人曰鸿者羽族之总名也其鹄雁鹅鸥皆曰鸿鹭也古歌曰鸿鹭十年鸟为肴致天真五帝衔月华列坐空中宾〈此古之渔父歌也〉
　　日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓旦明至于曾泉是谓蚤食至于桑野是谓晏食至于衡阳是谓禺中至于昆吾是谓正中至于鸟次是谓小还至于悲谷是谓晡时至于女纪是谓大还至于渊虞是谓高舂至于连石是谓下舂至于悲泉爰止其女爰息其马是谓县车至于虞渊是谓黄昏至于𫎇谷是谓定昏日入于虞渊之汜曙于𫎇谷之浦行九州七舎有五亿万七千三百九里〈淮南子〉
　　儒者或以日出入为近日中为远者见日出时大日中时小也或以日中为近日出入为远者见日中时温日出入时寒也如实论之日中近而日出入远何以验之以植竿于屋下夫屋高三丈竿于屋栋之下正而树之上扣栋下抵地是以屋栋去地三丈如旁邪倚之则竿木旁跌不得扣栋是谓去地过三丈也日中时日正在天上犹竿之正树去地三丈也日出入邪在人旁犹竿之旁跌去地过三丈也夫如是日中为近出入为远可知明矣然则日中时日小出入时大者日中光明故小其出入时光暗故大犹昼日察火光小夜察火光大也〈论衡〉
　　儒者说日及工技之家皆以日为一禹贡山海经言日有十在海外东方有汤谷上有扶桑十日沐浴水中有大木九日居下枝一日居上枝淮南书又言烛十日尧时十日并出万物焦枯世俗又名甲乙为日甲至癸凡十日日之有十犹星之有五也通人谈士归于难知不肯辩明是以文二传而不定世两言而无主诚实论之且无十焉何以验之夫日犹月也日而有十月有十二乎星有五五星之精金木水火土各异光色如日有十其气必异今观日光无有异察其小大前后若一如审气异光色宜殊如诚同气宜合为一无为十也验日阳燧火从天来日者大火也察火在地一气也地无十火天安得十日然则所谓十日者殆更自有他物光质如日之状居汤谷中水时缘据扶桑禹益见之则纪十日数家度日之光数日之质刺径千里假令日出是扶桑日上之日扶桑木宜覆万里乃能受之何则一日径千里十日宜万里也天之去人万里馀也仰察之日光耀火光盛明不能堪也使日出是扶桑木上之日禹益见之不能知其为日也何则仰察一日目犹耀况察十日乎由此言之禹益所见意似日非日也天地之间物气相类其寔非者多海外西南有珠树焉察之是珠然非鱼中之珠也夫十日之日犹珠树之珠也珠树似珠非真珠十日似日非实日也淮南见山海经则虚言真人烛十日妄纪尧时十日并出且日火也汤谷水也水火相贼则十日浴于汤谷当灭败焉火燃木扶桑木也十日处其上宜燋枯焉今浴汤谷而光不灭登扶桑而枝不燋不枯与今日出同不验于五行故知十日非真日也〈上〉
　　冬至晷长大三尺〈郑玄注曰晷者所立八尺表阴也丈三尺长之极〉春分晷长七尺三寸四分夏至晷长尺有四寸八分秋分晷长二寸四分〈易通卦验〉
　　阳数起于一成于三故日中有三足乌〈春秋元命苞〉
　　日者实也形体光实人君之象〈礼统〉
　　君乘木而王其政升平则日黄中而青晕乘火而王则黄中而玄晕〈礼斗威仪〉
　　政太平则日五色政公平则日黄中而赤晕政和平则日黄中而黒晕政象平则日黄中而白晕政升平则日黄中而青晕〈上〉
　　日光曰景〈星月之光通谓之景〉日影曰晷出气曰𪾢日初出曰旭日昕曰晞日温曰煦在午曰亭午在未曰昳日晚曰旰日西落光返照于东谓之反景照在下曰倒景〈纂要〉日中三足乌见者其所居分野有白衣会〈黄帝占书〉
　　日中五帝魄精内神名珠景赤童〈云笈七签〉
　　日再中乌连嬉仁圣出握知时〈易解终备〉
　　群臣恣则日黄无光群臣争则日裂人主排斥则日夜出〈春秋感精符〉
　　黒帝亡二日并出〈尚书考灵曜〉
　　凡日无光则日乌不见日乌不见则飞乌隐窜〈物类相感志〉日者众阳之精内明玄黄五色无主以象人君精精似青翼翼似黒炫炫似赤缟缟似白煌煌似黄光照无主不可以一色名也〈易传〉
　　祭河娄国土人无有日月之光菩萨往造日城〈造天地经〉东华方诸宫高晨师玉保仙王曰青童东华者仙真之州也在始晖之间高晨玉保王所治也东华真人呼日为紫曜明或曰圆珠青童君乘雕玉之軿御圆珠之气登云波之山入东华之堂〈云笈七签〉
　　皇初紫元君曰皇初紫元之天常有晖晖之光郁郁如薄雾焉乃九日之所出有如一日之照耳六渊者乃元君之宫名寒童者山名也故曰登寒童之岳会六渊之中矣〈上〉
　　玄门轮及太洞经云九天真人呼日为濯曜罗三天真人呼月为圆光蔚上清真人呼日为九曜生泰清天中仙人呼日为大明太极天中呼日为圆明东华真人呼日为紫曜明亦名圆珠亦谓始晖亦谓太明〈并上○又真诰云方诸下真人呼日为圆曜明〉
　　君应阳君臣和得道度则日含王字〈春秋纬〉
　　高上太素君曰高上皇人常宴紫霄之上玉根者玉清天中山名也乃五老上真之所治太素真人拂日月之光于帝一之前太素天中呼曰为眇景也玉门兰室也并是上清宫中门户名也月中树名骞树一名药王凡有八树在月中也得食其叶者为玉仙玉仙之身洞彻如水精琉璃焉〈云笈七签〉
　　皇上四老道中君曰皇上四老真人在日中无影呼日名为九曜生常乘明玉之轮转宴于日中也广霞者玉清天中山名乃九日之所出矣日帝之所司也
　　太阳九气玉贤元君曰太阳九气者变化三晨之上䇿驾紫軿于微元之下微元者日中之神名曰玉贤天中呼日为微元也〈并上〉
　　炎帝筑圆丘以祀朝日餙瑶阶以揖夜光〈拾遗记〉三苖之时三月不见日
　　少吴邑于穷桑日五色互照〈尸子〉
　　帝尧修坛河洛仲月辛日礼偹至于日禝荣光出河龙马卸甲变绿色临坛吐甲图〈出尚书中候宋均曰禝侧也〉
　　伊摰将应汤命梦乘船过日月之傍〈太平御览〉
　　周文王梦日月著其身〈帝王世纪〉
　　景公病水卧十数日夜梦与二日斗不胜晏子朝公曰夕者梦与二日斗而寡人不胜我其死乎晏子对曰请召占梦者出于闺使人以车迎占梦者至曰曷为见召晏子曰夜者公梦二日与公斗不胜公曰募人死乎故请君占梦是所为也占梦者曰请反其书晏子曰毋反书公所病者阴也日者阳也一阴不胜二阳故病将已以是对占梦者入公曰寡人梦与二日斗而不胜寡人死乎占梦者对曰公之所病阴也日者阳也一阴不胜二阳公病将已居三日公病大愈公且赐占梦者占梦者曰此非臣之力晏子教臣也公召晏子且赐之晏子曰占梦以占之言对故有益也使臣言之则不信矣此占梦之力也臣无功焉公两赐之曰以晏子不夺人之功以占梦者不蔽人之能〈晏子〉
　　晋侯问于士文伯曰三月朔日有蚀之寡人学惛焉诗所谓彼日而蚀于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾故不可不慎也政有三而已一曰因民二曰择人三曰从时〈说苑〉
　　专诸之刺王僚也彗星袭月聂政之刺韩傀也白虹贯日要离之刺庆忌也苍鹰击于殿上〈战国䇿〉
　　张重字仲笃明帝举孝廉帝曰何郡小吏答曰臣日南吏帝曰日南郡人应向北看日答曰臣闻雁门不见垒雁为门金城郡不见积金为郡臣虽居日南未曾向北看日〈后汉书〉
　　建武元年三日并出〈晋阳〉
　　程立梦登太山捧日立以白太祖太祖遂加日于立上因改名昱〈魏志〉
　　惠帝时日中有若飞燕者数日乃消王隐以为愍怀废死之征〈晋书〉
　　永宁元年九月甲申日中有黒子京房易占黑者阴也臣不掩君恶令下见百姓恶君则有此变又曰臣有蔽主明者〈上〉
　　高祖梦天开数丈有一人朱衣捧日令帝张口纳之及觉犹热后二百日为帝〈陈书〉
　　五帝日君遂与裴君骖乘飞龙之车东到日窟之天东𫎇长丘大桑之宫八极之城登明真之台坐希林之殿授裴君以挥刅之章九有之符食青精日𥹋饮灵碧元腴于是与五帝日君日日而游此所谓奔日之道也〈云笈七签〉旧说曰日有五蚀谓起上下左右中央是也汉尚书令黄香曰日蚀皆从西月蚀皆从东无上下中央者春秋鲁桓三年日蚀贯中上下竟黒疑者以为日月正等月何得小而见日中郑玄云月正掩日日光从四边出故言从中起也〈南齐书〉
　　凡救日食皆著赤帻以助阳也〈决疑要注〉
　　难者曰大旱雩祭而请雨大水鸣鼓而攻社或请焉或怒焉者何曰大旱者阳灭阴也阳灭阴者尊压卑也虽太甚拜请之而已无敢有加也大水者阴灭阳也阴灭阳者卑胜尊也日食亦然皆下犯上以贱伤贵逆节也故鸣鼓而攻之朱丝胁之为其不义也〈董子〉
　　董仲舒救日食祝曰昭昭大明纎灭无光奈何以阴侵阳以卑凌尊〈周官大祝注〉
　　天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈三兵三鼓大夫击橛凡有声皆阳事也以厌阴气〈榖梁传〉角尾交日月食救之者谓夫人击镜传人击杖庶人之妻楔搔〈白虎通〉
　　何汶字景由为谒者持赤帻同僚问之曰日当食晡时果食〈益部耆旧传〉
　　月天夜明圣人以辩昏象阴形月圣人以命相代政天月淫圣人以机密大臣代政山月升腾圣人以命相统治川月东浮圣人以恩及命妇云月藏宫圣人以慎内政气月宴阴圣人以慎群小月气夜圆圣人以定方象〈三坟〉月三日成魄八日成光蟾蜍体就光魄时萌〈诗推度灾〉政太平则月多耀政公平则赤明政和平则黑明政象平则白明政升平则青明〈礼斗威仪〉
　　人君乘土而王其政平则月圆而多晕〈上〉
　　大荒之中有山名曰日月山天枢也有女子方澄浴月帝俊之妻常羲生月十有二此始浴之〈山海经〉
　　帝淫佚则奎有角月有足〈龙鱼河图〉
　　若月三珥者大臣有喜若有冠而复晕者天下有喜〈军国占候〉
　　诸侯谋叛则月生爪牙后族专政则日月并照〈春秋考异邮〉蟾蠩去月天下大乱〈河图〉
　　乐彦引老子道德经云月中仙人宋无忌按白泽图火之精曰宋无忌盖其人火仙也〈史封禅书注〉
　　金华和丹其光上与日月相连丹金为盘椀以承月得神精如方诸〈太平御览〉
　　羿请无死之药于西王母嫦娥窃之以奔月将往枚筮之于有黄有黄占之曰吉翩翩归妺独将西行逢天晦芒毋恐毋惊后且大昌嫦娥遂托身于月是为蟾蜍〈搜神记〉嫦娥奔月之后羿昼夜思惟成疾正月十四夜忽有童子诣宫求见曰臣夫人之使也夫人知君怀思无从得降明日乃月圆之夜君宜用米粉作丸团团如月置室西北方呼夫人之名三夕可降耳如期果降复为夫妇如初今言月中有嫦娥大谬盖月中自有主者乃结璘非嫦娥也〈广记○一云嫦娥字纯狐〉
　　阚泽年十三梦见名字炳然在月中〈会稽先贤传〉
　　尹思者字少龙安定人也晋元康五年正月十五夜坐屋中遣儿视月中有异物否儿曰今年当大水月中有一人披簔带剑思自视之曰将有乱卒至儿曰何以知之曰月中人乃带剑仗矛当大乱三十年后小清耳后果如其言〈真诰〉
　　安帝隆安五年三月甲子月生齿占曰月生齿天子有贼臣群下自相残桓玄篡逆之征也〈晋书〉
　　北齐释昙迁常寻惟识论遂感心疾专凭三宝不以医术缠情夜梦月落入怀乃擘而食之脆如冰片甚讶香美觉罢所苦因其胜助食月成徳遂私改乡名为月德也〈续高僧传〉
　　五帝月夫人遂与裴君共乘飞龙之车西到六岭之门八络之丘协晨之宫八景之城登七灵之台至太和之殿授裴君流星夜光之章十朋之符食黄琬紫精之𥹋饮月华云膏于是与五夫人夕夕共游此所谓奔月之道矣〈云笈七签〉




　　广博物志卷一



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二
　　明　董斯张　撰
　　天道二〈星〉
　　夫占变之道二而已矣二者阴阳之数也易曰一阴一阳之谓道是故发于一成于二备于三周于四行于五悬象著明莫大于日月察变之动莫著于五星天之五星运气于五行其初犹发于阴阳而化极万一千五百二十五星之所犯各以金木水火土为占春夏秋冬伏见有时失其常离其时则为变异得其时居其常是谓吉祥〈说苑〉
　　星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生为星〈春秋说题辞〉
　　众星布列体生于地精成于天列居错峙各有攸属在野象物在朝象官在人象神其以神差有五列焉是为三十五名一居中央谓之北斗四布于方各七为二十八舎日月运行历示吉凶五纬躔次用告祸福中外之官常明者百有二十四可名者二百二十为星二千五百微星之数盖万一千五百二十庶物蠢蠢咸得系命不然何得总而理诸〈灵宪〉
　　常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠矣〈盐铁论〉
　　玉钤云主命原由人之吉凶修短于结胎受气之日皆上得列宿之精其值圣宿则圣值贤宿则贤值文宿则文值武宿则武值贵宿则贵值富宿则富值贱宿则贱值贫宿则贫值夀宿则夀值仙宿则仙〈抱朴子〉
　　太微者太乙之庭也紫宫者太乙之居也轩辕者帝妃之舎也咸池者水鱼之囿也天阿者群神之阙也〈淮南子〉大星一由旬小星二百步楼炭经云大星围七百里中星四百八十里小星二十里星是诸天宫宅瑜伽论云诸星宿中其星大者十八拘卢舎其中者十拘卢舎其小者四拘卢舎〈法苑珠林〉
　　五星反羽其下之国不可久处反羽光芒上大下小状如反羽〈宋书〉
　　岁星其国齐其位东方苍帝之子人主之象也其色明而内寔暗天下安宁夫岁星所居国人主有福不可加以兵岁星一曰摄提一曰重华一曰应星一曰经星一曰修仁岁星动人主怒无光仁道失岁星顺行仁德加也岁星农官也主五谷春不劝农则岁星盈缩所在之国不可以罚小则民多病大则喜〈天官星占〉
　　太白谓之太嚣〈广雅〉
　　太白位在西方白帝之子天将之象也一名天相一名太正一名大臣一名大皓一名明星〈天官星占〉
　　太白晖芒鸡必夜鸣火精光盛马必晨惊〈刘子〉
　　荧惑主大鸿胪主死䘮主司空又为司马主楚吴越以南又司天下群臣之过司骄奢亡乱妖孽主岁成败〈广雅〉荧惑主夏位在南方赤帝之子方伯之象也为天候主岁成败司察妖孽所在有兵为乱为贼为疾为䘮为饥为兵〈天官星占〉
　　孔子曰火上不可握荧惑斑变不可息志帝应其修无极此言荧惑火精尤史家所宜察也〈风俗通〉
　　填星者黄帝之子女主之象也一名地候〈广雅〉
　　镇星主德女主之象也所居国有德不可以兵加也〈天官星占〉
　　填星坠海水决黄星骋海水跃〈晋书〉
　　辰星北方之位黒帝之子宰相之祥也一名安调一名熊星一名钩星一名伺晨主德常行四仲当出不出天下旱色黄五榖熟色白中谋泄色青大臣忧〈天官星占〉辰星一名㸑星一名伺星〈广雅〉
　　凡五星盈缩失位其精降于地为人岁星降为贵臣荧惑降为童儿歌谣嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象告〈晋书〉五星者是日月之灵根天胎之五脏天地赖以综气日月系之而明东方岁星真皇君姓碧空名澄澜字清凝夫人姓涵常名宝容字飞灵南方荧惑真皇君姓涣空名维渟字散融夫人姓阳常名华凝字元罗太白真皇君姓皓空名德标夫人姓𩙪英字灵恩辰星真皇君姓〈阙〉名肇咺字积原夫人名元华字龙娥镇星真皇君名
　　藏睦字耽延夫人名空瑶字飞贤二十八宿为篱落也织女水官星能致神芝食之夀与天地无极传舎水官星主天符南戒星同北戒水官星旦为马昼为鹿暮为麞天市星天之仓曹神能致明月珠旦为犬昼为兔暮为狢平门土官星能致神女倡乐旦为畊牛昼为豕暮为螔蝓玄冥星姓冥枢名定宣觉字法开度真名执天之游击也主伐逆上总九天鬼神中领北帝三官下监万兆榖土星能致飞鸟来朱雀旦为鸡昼为乌暮为鸢积水星能致四方万物恣其所欲坐在立亡狼星能致天帝君百二十神〈云笈七签〉
　　春步七星名曰步三纲夏步七星名曰蹑六纪秋步七星名曰行六害冬步七星名曰登六绝〈上〉
　　北极五星一名天极一名北极其第一星为太子第二星最明者为帝第三为庶子馀二后宫属也并在紫微宫中央故谓之中极其占明大则吉若变动则有忧〈大象列星图〉
　　上有九辰华君中有九皇夫人魂精魄灵皆元斗之威神吐焕七曜之光流映九天之门洞朗幽虚无毫不彰也其星阳芒则为流金火钤阴芒则为豁落七元皆高上之灵策元始之威章也能飞尺素之诀隐纬吕之中列帛华辰之下羊雁礼天以招真则玄光曲照于盟场九辰下降于灵宇夫人懽悦于寝席元斗记名于隐书有知此道存之便足以免大劫之会度洪灾于甲申也〈云笈七签〉
　　北斗君字君时一字充北斗神君本江夏人姓伯名大万挟万二十石左右神人姓雷名机字太阴主天下诸仙人又招摇与玉衡为轮北斗之星精曜九道光暎十天
　　东斗主击君西斗主伐君中斗伏逆君紫微宫内神姓桞字君明紫微君字露光夫人姓王讳叔华太微星君字卿元太微内有三皇一曰皇君二曰天皇三曰皇老此即三元之气混沌之真在太微总领符命也文昌星神君字先常天子司命之符也土官星所主能致山内菓实旦为猿昼为猴暮为鼪鼯璇玑星君字处行钩陈水星主之常陈天之虎贲也五车天之五岳能致甘露麒麟三台星天之陛官旦为龙昼为蛇暮为鱼三神者三台之灵也上台神君字显真上台名虚精主金玉中台神君字章明中台名六淳主禄位中台两星小阔晋张华为司空死其星开下台神君字际生下台名曲生主土田轩辕星天之后妃土官也其神旦为羊昼为蟹暮为鳖洞明星姓幽昇字幽韵真人星姓归珩讳妙光字度元天之司空主五岳灵仙
　　北斗第一星中名太上宫宫中有帝君变隐逃元内妃名太乙法怛字幸正扶著黄锦帔丹青飞裙颓云髻第二星名中元宫宫中有帝君保胎化形内嫔名太乙三瓮字罗朱婴著赤锦帔绿羽飞裙颓云髻第三星中名真元宫宫中有帝君六遁七隐上元丹母名太乙虚夷字仲双兆著青锦帔绣羽华飞裙颓云髻第四星中名纽幽宫宫中有帝君匿景藏光中元内妃名太乙七烈字横单槃著紫锦帔黄华羽裙颓云髻第五星中名网神宫宫中有帝君变体易景斗中太女名太乙郁书字畴邱兰著朱锦帔紫青飞裙颓云髻第六星中名纪明宫宫中有帝君隐迹散众斗中中女名太乙气精字抱定陵著朱锦帔青绣飞裙颓云髻第七星中名关会宫宫中有帝君分景万形斗中少女名太乙都墨字天凡著朱锦帔青华明羽裙颓云髻第八星中名帝席宫宫中有帝君化日月水火斗中高皇左夫人名太乙石启珠字落茂华著紫锦帔绣羽飞丹裙颓云髻第九星中名上尊宫宫中有帝君化金石山河斗中高皇右夫人名太乙条字云育著绿锦帔翠羽华裙颓云髻
　　第一天枢星则阳明星之魂神也其星则号元斗宫魁精元上真皇夫人姓明通讳元真名上精头建飞云华頺之髻馀𩬊散至腰衣紫黄青三色之䙱带九铃之绶口恒吐青气之光
　　第二天璇星则阴精星之魂神也其星则号元斗官虚精上元皇夫人姓元镜讳郁勃光真名金归头建飞云华頺之髻馀𩬊散至腰衣飞锦罗裙凤交锦帔带飞紫绶口恒吐黑气之光
　　第三天玑星则真人星之魄精也其星则号上精宫灵妃元皇夫人姓常明讳化云真名流爓头建霞缨宝冠衣飞云明光锦䙱带六山飞晨之绶口恒吐黄气之精第四天权星则玄冥星之魄精也其星则号纲极宫上虚神妃华皇夫人姓开生讳运明真名婴关头建七称之冠衣绯罗凤文之䙱带金真玉光口恒吐紫气之精第五玉衡星则丹元星之魂灵也其星则号纪明宫北上金盖中皇夫人姓元方讳神武真名勃头建紫霞飞华之冠衣九色之䙱带神虎玉文口恒吐白气之光第六闿阳星则北极星之魄灵也其星则号紫极宫安上晨华元皇夫人姓王元讳根华真名冥会头建玉霞进贤之冠衣飞青羽䙱带流金火铃口恒吐绿气之精第七揺光星则天关星之魂太明也其星则号运天宫玉华灵皇夫人姓度元讳终会真名启光头建飞华頺云之髻馀𩬊散至腰衣七色夜光云锦之裙九色锦帔九天威灵玉策口恒吐赤气之精
　　第八洞明星则辅星之魂精阳明也其星则号空真宫太明常皇夫人姓幽昇讳无韵真名空变头建飞云华颓之髻馀𩬊散至腰衣飞罗文䙱带九光之绶口恒吐青气之精
　　第九隐元星则弼星之魂明空灵也其星则号元宝宫空玄变灵上皇夫人姓冥通讳万先真名常阳头建飞云七称玉冠衣青衣锦䙱带九光夜烛口恒吐黑气之精
　　阳明星天之太尉司政主刑上总九天上真中监五岳飞仙下领后学真人天地神灵功过轻重莫不隶焉星围九百二十里皆琉璃水精中有玉树青寔金翅之鸟栖宿其上自生青精玉芝食之一口夀九万年星有九门门有四光芒皆爓照九亿万里中上有青城玉楼据斗真人号曰太上宫青城玉楼九晨君姓上云号法婴容字董洞阳摇天槌头建九晨玉冠衣青羽飞裳手执斗中玄图坐玉楼之中若有元名玉录当得知九晨君内讳
　　阴精星天之上宰主禄位上总天宿下领万灵及学仙之人诸学道及兆民宿命禄位莫不隶焉星围五百五十里亦皆琉璃水精中有玉树黒实金翅之所栖自生玄芝玉饴食之一口得夀五万年星有五门门有四光芒爓照九亿万里中上有五色玉楼攀魁真人号曰中元宫五色玉楼北上晨君姓育婴讳元上瓮字昌阳文激明光头建元精玉冠衣元羽飞裳手执五色羽节坐玉楼之中若有元名朱台当得知上晨君内讳
　　真人星天之司空主神仙上总九天高真中监五岳灵仙下领学道之人真仙之流莫不隶焉星围七百七十里亦皆琉璃水精中有玉树黄实金翅之所栖自生黄精玉芝食之一口得夀三千万年星有十二门门有四光芒爓照九亿万里中上有黄台玉楼真人号曰真元宫中黄台玉楼主仙华晨君姓归㻂讳妙阴光字通度元度凝脂头建飞晨宝冠衣青羽飞裳手执斗中青箓坐玉楼之中若有元名方诸当得知华晨君内讳玄冥星天之游击主伐逆上总九天鬼神中领北帝三官下监万兆伐逆不臣诸凡凶勃莫不隶焉星围八百里亦皆琉璃水精中有玉树赤实金翅之所栖自生丹芝流瑛食之一口得夀八千万年星有三门门有四光芒爓照九亿万里中上有朱台玉楼出斗真人号曰纽幽宫中朱台玉楼元上飞盖晨君姓冥枢讳定宣觉字法明度摇天柱头建三华宝晨冠衣丹锦飞裳手执命灵之节坐玉楼之中若有元名玉格当得飞盖晨君内讳
　　丹元星天之斗君主命录籍上总诸天谱箓中统鬼神部目下领学真兆民命籍诸天诸地莫不总统星围七百二十里亦皆琉璃水精中有赤树白实金翅之所栖自生金精冶炼之膏食之一口得夀七万年星有七门门有四光芒爓照九亿万里中上有素台金楼蹑纪真人号曰网神宫中素台金楼蹑纪真人金魁七晨君姓上开讳冥通光字朱焕元变五道头建七宝飞天冠衣白锦飞裙手执青玄箓籍坐金楼之中若有元名崑台当得知七晨君内讳
　　北极星天之太常主昇进上总九天真一中统五岳飞仙下领学者之身凡功勤得道轮转阶级悉总之焉星围七百七十里亦皆琉璃水精中有黒树白子金翅之所栖自生玄芝水瑛食之一口夀五万年星有八门门有四光芒爓照九亿万里中上有玄台玉楼步网真人号曰纪明宫中元台玉楼北晨飞华君姓羽灵讳长明化字渊洞源昌上元头建飞精华冠衣紫锦飞裳手执九斗玉策坐玉楼之中若有元名金台当得知飞华君内讳
　　天关星天之上帝主天地机运如四时长飬天地否泰劫会莫不隶焉星围九百里亦皆琉璃水精中有二华之树五色之实金翅之所栖生自然九味芝膏食之一口身生九色之光得夀九万年星有一门门有九光芒爓照九亿万里中上有九层玉楼乘龙真人号曰关会宫九层玉楼总云九元北盖晨君姓元枢讳转光字会元终明天徒头建九元宝冠衣九色锦裳手执晖神之章坐玉楼之中若有元名九天帝图玉箓当得知北盖晨君内讳
　　辅星天尊玉帝之星也曰常常者常阳也主飞仙上总九天下领九地五岳四渎神仙之官悉由之焉星围九百九十里亦皆琉璃水精中有青华之树自有九音之字上有青鸟三足鸟生自然琉璃芝瑛食之一口得与玉帝同真星有八门交通八气门有四光芒爓照九天之上中有紫气玉楼游行三命真人号曰帝席宫中紫气玉楼帝尊九晨君姓精常号常无瓮字元解子空正上开延头建飞精玉冠衣九色衣手执火铃坐玉楼之中若有元名上清当得知帝尊内讳
　　弼星太帝真星也曰空空者恒空隐也主变化无方星围九百九十里亦皆琉璃水精中有三华之树自生九天玉章上有金口之凤口衔火铃中生自然七曜之晖得食晖一口与太帝同真星有九门交关九天门有四光芒爓照八极之外无央之中也中有玉台紫馆徘徊三阳真人号曰上尊宫中玉楼紫馆帝真元晨君姓幽空讳空无先字隐元觉冥阳晖幽寥元头建飞天玉冠衣九天龙衣手执帝章坐紫馆之中若有元名九天当得知帝真内讳〈并上〉
　　北斗七星星间相去九千里其二阴星不见者相去八千里也〈徐整长历〉
　　北斗亦有九星七见二隐其第八第九是帝皇太尊精神也霍光家有典衣奴子名还车忽见二星在斗中光明非常乃拜而还遂得增年六百〈玄门宝海经〉
　　北斗七星在太微北七政之枢机阴阳之元本也故运乎天中而临制四方以建四时而均五行也魁四星为璇玑杓三星为玉衡又曰斗为人君之象号令之主也又为帝车取乎运动之义也又魁第一星曰天枢二曰璇三曰玑四曰权五曰玉衡六曰开阳七曰摇光一至四为魁五至七为杓枢为天璇为地玑为人权为时玉衡为音开阳为律摇光为星石氏云第一曰正星主阳德天子之象也二曰法星主阴刑女主之位也三曰令星主中祸四曰伐星主天理伐无道五曰杀星主中央助四旁杀有罪六曰危星主天仓五谷七曰部星亦曰应星主兵又一主天二主地三主火四主水五主土六主木七主金又曰一主秦二主楚三主梁四主吴五主燕六主赵七主齐〈晋书〉
　　春斗为天关轸为地梁夏角为北关参为地梁
　　玉衡北两星为玉䋲玉之为言沟刻也瑕而不掩折而不伤〈礼斗威仪〉
　　枢为雍州璇为冀州玑为青兖州权为徐扬州衡为荆州开阳为梁州摇光为豫州〈广雅〉
　　东斗主算西斗记名北斗落死南斗上生中斗大魁总监众灵〈度人经〉
　　北斗魁第一星神名执一曰报阴第二星曰叶诣第三星曰视金第四星曰拒理第五星曰防仵第六星曰开宝第七星曰招摇〈一曰始酉阳杂俎〉
　　中宫大帝其精北极星含元出气流精生物也〈文耀钩〉斗殒精王者孝行溢则见〈宋书〉
　　次南斗君及七宿法老君曰南斗君姓唐名麤字宣道太原人次西斗君及七宿法老君曰西斗君姓刘名起字石婴长安人次北斗君及七宿法老君曰北斗君姓陈名奉字百万江夏人云云在流珠中〈云笈七签〉
　　老君曰左司命一人也姓韩名思字元信长乐人也司录司伐等属焉左司命有三十六大员官右司命姓张名获邑字子良广阳人也司隶司刑等属焉右司命亦有三十六大员官
　　上台星名虚精求上感帝王之梦及金玉念名求之必应中台星名六淳求官禄盛兴念名求之必得吉遂下台星名曲生求妻妾奴婢念名求之必遂
　　甲从官阳神也角星神主之阳神九人姓宾名远生衣绿玄单衣角星宿主之乙从官阴神也亢星神主之阴神四人姓扶名司马马头赤身衣赤缇单衣带剑亢星神主之丙从官阳神也氐星神主之阳神十三人姓王名师子衣青纱单衣氐星神主之丁从官阴神也房星神主之阴神八人姓洪名寄生衣绛绯单衣房星神主之戊从官阳神也心星神主之心星火也为工故在东方阳神五人姓女名涂祖牛头人身衣黄单衣带剑心星神主之已从官阴神也尾星神主之阴神十一人姓涂名徐泽头人身衣青单衣尾星神主之庚从官阳神也箕星神主之桑木者其星之精也阳神十一人姓元阙名仲衣飘飖玉纱单衣箕星神主之辛从官阴神也南斗星神主之阴神四人姓阳名多衣青单衣持矛南斗星主之壬从官阳神也牛星神主之阳神十二人姓柳名将生衣绛玄单衣牛星神主之癸从官阴神也女星神主之阴神四人姓刁名徐字郁子犬头人身女星神主之寅从官孟神也虚星神主之槐者虚星之精也孟神四人姓木名徐他䑕头人身衣银黑单衣带剑虚星神主之卯从官仲神也危星神主之仲神十一人姓刘名归生衣琼纹单衣带剑危星神主之辰从官季神也营室星神主之营室之内五色杂神营室天子受命之司水官星神主之季神八人姓吕名昇衣黄锦单衣营室星神主之已从官孟神也东壁星神主之孟神七人姓石名苏和豕头人身衣黒单衣带剑东壁星神主之午从官仲神也奎星神主之仲神六人姓黑名石胜衣丹纱单衣带剑奎星神主之未从官季神也娄星神立之季神十三人姓竺名远来衣流荧单衣娄星神主之申从官孟神也胃星神主之孟神八人姓冯名谢名衣流黄单衣带剑胃星神主之酉从官仲神也昴星神主之仲神四人姓张名弩小衣绿青单衣昴星神主之戌从官季神也毕星神主之季神姓桑名公孙带剑衣白毛单衣毕星神主之亥从官孟神也觜星神主之孟神十一人姓王名平衣龙青单衣觜星神主之子从官仲神也参星神主之仲神八人姓铜名徐舒衣黄绯单衣带剑参星神主之丑从官季神也井星神主之季神九人名阳衣黄水单衣带剑能致凤凰玄武东井星神主之震干之长男也鬼星神主之长男神五人姓作名涂于蛇头黑身带剑衣赤野单衣鬼星神主之坎干之中子也柳星神主之中男神四人姓角名石襄羊头人身衣黄韦单衣柳星神主之艮干之少子也七星神主之少子神五人名胜子衣飞霞单衣七星神主之巽坤之长女也张星神主之长女神五人姓李名神子衣赤血单衣张星神主之离坤之中女也翼星神主之中女神十人姓张名奴子衣赭黑单衣带剑翼星神主之兑坤之少女也轸星神主之少女神五人姓〈阙〉名苏子衣流黄单衣轸星神主之〈并上〉
　　东方七宿一者角宿主于众鸟二者亢宿主于出家求圣道者三者氐宿主水主众生四者房宿主行车求利五者心宿主于女人六者尾宿主洲渚众七者箕宿主于陶师南方七宿一者井宿主于金师二者鬼宿主于一切国王大臣三者桞宿主雪山龙四者星宿主巨富者五者张宿主于盗贼六者翼宿主于商人七者轸宿主须罗吒国西方七宿一者奎宿主行船人二者娄宿主于商人三者胃宿主于婆楼迦国四者昴宿主于水牛五者毕宿主一切众生六者觜宿主鞞提诃国七者参宿主于刹利北方七宿一者斗宿主浇部沙国二者牛宿主于刹利及安多钵竭那国三者女宿主鸯伽摩伽陀国四者虚宿主那遮罗国五者危宿主著华冠六者室宿主乾陀罗国输卢那国及诸龙蛇腹行之类七者壁宿主乾闼婆善乐者大德婆伽婆〈法苑珠林〉
　　尔时佉卢虱吒仙告一切天言初置星宿昴为先首众星轮转运行虚空告诸天众说昴为先首其事是不尔时日天而作是言此昴宿者常行虚空历四天下恒作善事饶益我等知彼宿属于火天是时众中有一圣人名大威德复作是言彼昴宿者我妹之子其星有六形如俗剃刀一日一夜历四天下行三十时属于火天姓鞞耶尼属彼宿者祭之用酪复次置毕为第二宿属于水天姓颇罗堕毕有五星形如立乂一日一夜行三十五时属毕宿者祭用鹿肉复次置觜为第三宿属于月天即是月天子姓毗黎伽耶尼星数有三形如鹿头一日一夜行十五时属觜宿者祭用根及果复次置参为第四宿属于日天姓婆利失𫄨其性大恶多于嗔怒止有一星如妇人黡一日一夜行三十五时属参宿者祭用醍醐复次置井为第五宿属于日天姓私失𫄨其星有两形如脚迹一日一夜行十五时属井宿者以粇米华和蜜祭之复次置鬼为第六宿属岁星天岁星之子姓炮波那毗其性温和乐修善法其星有三犹如诸佛胸满相一日一夜行三十时属鬼宿者亦以粇米华和蜜祭之复次置柳为第七宿属于虵天即姓蛇氏止有一星如妇人黡一日一夜行十五时属柳宿者祭用乳糜右此七宿当于东门复次置南方第一之宿其名曰星属于火天姓宾伽耶尼其星有五形如河岸一日一夜行三十时属此宿星者宜用粇米乌麻作粥祭之复次置张为第二宿属福德天姓瞿昙弥其星有二形如人之脚迹一日一夜行三十时属张宿者将毗罗婆果以用祭之复次置翼为第三宿属于林天姓⿰陈如其星有二形如脚迹一日一夜行十五时属翼星者用青黒豆煮熟祭之复次置轸为第四宿属沙毗黎帝天姓迦遮延蝎仙人子其星有五形如人手一日一夜行三十时属轸星者以莠稗饭而以祭之复次置角为第五宿属喜乐天姓质多罗延尼乾闼婆子止有一星如妇人黡一日一夜行十五时属于角者以诸华饭而祭之复次置亢为第六宿属摩垢罗天姓迦旃延尼其有一星如妇人黡一日一夜行十五时属亢星者当取菉豆和酥煮以用祭之复次置氐为第七宿属于火天姓些者利多耶尼一日一夜行三十五时属氐宿者取种种华作食祭之右此七宿当于南门复次西方第一之宿其名曰房属于慈天姓阿蓝婆耶尼房有四星形如璎珞一日一夜行三十时属房宿者以酒肉祭之次复置心为第二宿属帝释天姓罗延那心有三星形如大麦一日一夜行十五时属心星者以粇米粥而用祭之次复置尾为第三宿属猎师天姓迦遮耶尼尾有七星形如蝎尾一日一夜行三十时属尾星者以诸果根作食祭之次复置箕为第四宿属于水天姓持乂迦旃延尼箕有四星形如斗角一日一夜行三十时属箕宿者取尼拘陀皮汁祭之次复置斗为第五宿属于火天姓摸伽逻尼斗有四星如人拓地一日一夜行四十五时属斗宿者以粇米华和蜜祭之次复置牛为第六宿属于梵天姓梵岚摩牛有三星形如牛头一日一夜行于六时属牛宿者以醍醐而用祭之次复置女为第七宿属毗纽天姓帝利迦遮耶尼女有四星如大麦粒一日一夜行三十时属女宿者以鸟肉祭之右此七宿当于西门次复置北方第一之宿名为虚星属帝释天娑婆天子姓㤭陈如虚有四星其形如鸟一日一夜行三十时属虚星者煮乌豆汁而用祭之次复置危为第二宿属多罗拏天姓单那尼一日一夜行十五时属此宿者以粇米粥而用祭之次复置室为第三宿属蛇头天蝎天之子姓阇都迦尼拘室有二星形如脚迹一日一夜行三十时属室宿者以肉血祭之次复置壁为第四宿属林天婆娄那子姓陀难阇壁有二星形如脚迹一日一夜行四十五时属壁星者以肉祭之次复置奎为第五宿属富沙天姓阿虱吒排尼奎有一星如妇人黡一日一夜行三十时属奎宿者以酪祭之次复置娄为第六宿属乾闼婆天姓阿舎婆娄有三星形如马头一日一夜行三十时属娄星者以大麦饭并肉祭之次复置胃为第七宿属阎摩罗天姓趺伽毗胃有三星形如鼎足一日一夜行四十时属胃宿者以粇米乌麻及野枣而用祭之右此七宿当于北门〈上〉
　　水星姓湍名炎字神灵火姓炎名九鼎字光天木姓艾名用字道辉金姓鲁名遂字德璋土姓司名辩字道后日姓孙名开字子真月姓唐名末字天贤计姓翁名若字天真炁姓高名华字俊夫罗姓马名元字伯惟孛姓忠名炎字忠应〈云笈七签〉
　　五星合狼张昼视无日光虹蜺煌煌太山失金鸡西岳亡玉羊太山失金鸡者箕星亡也箕者风也风动鸡鸣今箕侯亡故鸡亦亡也西岳亡玉羊者星在未为羊鸡失羊亡臣纵恣万人愁不祥〈易是类谋〉
　　昴者天之耳也主西方故尔雅曰西陆昴也〈宋书〉
　　火星与昴星出入昴星低时火星出昴星见时火星伏非火之性厌伏昴也时偶不并度转乖也正月建寅斗魁破申非寅建使申破也转运之衡偶自应也〈论衡〉箕为天口主出气尾为逃臣贤者叛十二诸侯列于庭〈诗汎历枢〉有星守三渊大水地动海鱼出〈天官占〉
　　维星散句星信则地动散者不相从也〈上〉
　　太白上公妻曰女媊居南明天下祀之曰明星〈甘石星经〉轸星逐鬼张星拘魂东井还魄〈抱朴子〉
　　鱼星主理阴阳事知云雨之期也故赞曰汉中鱼星知云雨也占曰鱼星明大河海水皆出〈谢承后汉书〉
　　五车者五帝车舎也三柱一曰三泉天子得灵台之礼则五车三柱均明有常〈晋书〉
　　四辅四星在紫微宫中抱之细星此为辅臣之位赞于万机其占以小而明则吉若微暗则官不理也
　　钩陈六星在紫微宫中华盖之下天帝所居之宫亦䕶军将军之象占以明则吉
　　华盖七星其柱九星合十六星如盖状在紫微宫中临钩陈以䕃帝座占者正则吉若倾则凶也
　　女史一星在紫微宫内柱史北此妇人之官掌记宫中之事占以明则为女史直词若不明则反是
　　柱下史一星在紫微宫内近尚书此左右掌记君之过其占以明则为史直词若不明则词不依过无真寔也尚书五星在紫微宫内东南之隅此八座大臣之象故赞曰尚书纳言夙夜诏谋占以小而明则君臣和宦者四星次帝座西南主侍者帝旁阉人也占以不明则吉若明则内臣专权
　　势四星在太阳西北主刑馀人而用事者也占以不明为吉若明则阉宦用权
　　辅一星附北斗杓第六星大臣之象也占欲其小而明则吉若大而明则臣夺君政若小而不明则臣不任职若明大与斗合者则国兵暴起也
　　五诸侯五星主刺举戒不虞一曰帝师二曰帝友三曰三公四曰博士五曰太史此五者常为帝定疑议东壁二星主文章天下图书之秘府也星明王者兴道术行国多君子星失色大小不同王者好武经士不用图书隐星动则有土功〈并上〉
　　进贤一星在平旦西垣星明贤士用进暗小人用〈星经〉帝席三星在大角北星暗天下安星不欲明明则王公凶
　　女床三星在天纪北主后宫明则宫人自恣
　　扶匡七星在天柱东主桑蚕之事
　　离珠五星在女北主藏府以御后宫移则乱
　　褵褕三星在秦代东南列北主王侯衣服
　　傅说一名太祝〈并上〉
　　织女星主瓜果〈春秋元命苞〉
　　运斗枢云牵牛神名略石氏星经云牵牛名天关佐助期云织女神名收阴
　　河鼔一名三武〈荆州星占〉
　　匏瓜明则岁大熟〈上○又天文要集云匏瓜为天子果园〉
　　农丈人一星在南斗南主农正官也占明则为丰稔若暗则为歉〈晋书〉
　　笔星星气有一枝末锐似笔也〈释名〉
　　咸池主五榖其星五者各以其职以精委为国也〈元命苞〉天有卷舌之星人有缄口之铭〈刘子〉
　　昆弟有亲亲之恩则钩铃不离房〈孝经内事○宋均曰钩铃远房则疏阔今昆弟相亲故相近也〉
　　帝命验曰有人雄起戴玉英履赤矛〈郑玄注曰赤矛瑞星名〉瑞星有十二一曰景星二曰周伯三曰含誉四曰王蓬芮五曰格泽六曰元保七曰昭明八曰昏昌九曰旬始十曰司危十一曰莵昌十二曰地维臧光瑞星五行之冲和气也五行顺乐旺相喜合之所生也周伯王蓬芮皆古者高世不仕之人王其姓蓬芮其名周伯其姓字也其精为星帝命之为瑞星然考之晋志瑞星止四星其周伯又于客星见之无王蓬芮而客星则有王蓬絮芮所至之国非福也而三家所言妖星则别有蓬星焉曰蓬芮曰蓬絮芮曰蓬星其言祸福不同岂各有据乎又晋志无元保以下七星其昭明司危地维臧光则皆为妖星若隋志则因晋志而又无格泽疑当从晋志〈通志〉天枢得则景星见衡星得则麒麟生万人夀〈春秋运斗枢〉作乐制礼得天心则景星见也〈礼稽命图〉
　　景星者天暒也状如半月生于晦朔助月为明王者不私人则见〈暒音精孙氏瑞应书〉
　　归邪如星非星如云非云或曰星有两赤彗上向有盖下连星见必有归国者昌光赤如龙状圣人起帝受终则见〈晋书〉
　　祥气昌光握誉可错持⿰履予〈广雅〉
　　妖气格泽旬始□谲天狗枉矢氛祲冠珥〈上〉
　　若星与日并出名曰嫁女星与日争光武且弱文且强女子为王在邑为䘮在野为兵〈晋书〉
　　流星之类有音如炬火下地野雉鸣斯天保也所坠国安有喜流星色青赤名曰地雁其所坠者起兵流星有光青赤曰天雁军中之精华也
　　流星大如缶其光赤黑有喙者名曰梁星其所坠之乡有兵君失地飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后高此谓顿顽其所从者多死亡削邑而不战有飞星大如缶若瓮后皎然白前卑后高摇头乍上乍下此谓降石所下民食不足飞星大如缶若瓮后皎然白星灭后白者曲环如车轮此谓解衔其国人相斩为爵禄有飞星大如缶若瓮其后皎然白长数丈星灭后白者化为云流下名曰大滑所下有流血积骨有飞星大如缶若瓮后皎白缦缦然长可十馀丈而委曲名曰天刑一曰天饰将军殉封疆
　　岁星之精流为天棓天枪天猾天冲国皇及登苍彗荧惑𣪚为昭旦蚩尤之旗昭明司危天欃赤彗填星𣪚为五残狱汉大贲昭星绌流旬始蚩尤虹蜺击咎黄彗太白散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗辰星散为枉矢破女拂枢灭宝绕𫄧惊理大奋祀黒彗〈并上〉
　　国有抢星其君必辱国有彗星必有流血浮丘之战彗之所出必服天下之雠〈管子〉
　　汉京房著风角书有集章所载妖星皆见于月旁互有五色方云以五寅日见各有五星所生云天枪天根天荆真若天㨬天楼天垣皆岁星所生也见以甲寅其星咸有两青方在其旁天阴晋若官张天惑天崔赤若蚩尤皆荧惑之所生也出在丙寅日有两赤方在其旁天上天伐从星天枢天翟天沸荆彗皆填星之所生也出在戊寅日有两黄方在其旁若星帚星若彗竹彗墙星㨬星白雚皆太白之所生也出在庚寅日有两白方在其旁天美天毚天社天麻天林天蒿端下皆辰星之所生也出以壬寅日两黑方在其旁此三十五星即五行气所生皆出于月左右方气之中各以其所生星将出不出日数期候之当其未出之前而见见则有水旱兵䘮饥乱所指亡国失地王死破军杀将〈文献通考〉
　　凡妖星五行之乖戾气也五行掩合陵犯怒逆错乱离散杂变之所生也孛本黄帝时一女子修行不得其死蚩尤则黄帝所诛者亦五行戾气之所蓄结而为之者也按申须公羊杜预郭璞俱以彗孛为一星左氏昭公十七年有星孛于大辰鲁申须曰彗所以除旧布新也公羊曰孛者何彗星也文公十四年有星孛于北斗杜预曰孛彗也郭璞释尔雅曰彗妖星也亦谓之孛综其实不然彗孛长三星其占略同而其形少异孛星光芒短其光四出蓬蓬孛孛然彗星光芒长参之如扫帚长星光芒有一直或竟天或十丈或三十丈宋均注钩命诀曰彗五彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二年兵大作黑则河决贼处处起史记彗出东井东井齐分景公以为忧晏子曰君高台深池赋敛如弗得刑罚恐弗胜孛星将出彗星何惧乎然则孛甚彗也董仲舒曰孛者乃非常恶气之所生也大率孛彗为除旧布新火灾长星为兵革事〈上〉
　　旬始出北斗旁如雄鸡其怒有青黑为伏鳖或曰怒雌也主争兵〈晋书〉
　　东北有三大星出名曰女帛见则有大丧〈上〉
　　彗星无光假日之光故夕见则东指晨见则西指〈正义〉国有兵㓙则星坠为鸟兽天下将亡则星坠为飞虫天下大兵则星坠为金铁天下有水则星坠为土国主亡有兵则星坠为草木兵起国主亡则星坠为沙星坠为人而言者善恶如其言又曰国有大丧则星坠为龙〈隋书〉唐尧为政七十馀载然后景星摛耀
　　尧遭大水填星逆行入水府〈大象赋注〉
　　仲尼曰吾闻尧率舜等游首山观河渚有五老游焉一老曰河图将来告帝期二老曰河图将来告帝谋三老曰河图将来告帝书四老曰河图将来告帝图五老曰河图将来告帝符龙御玉苞金泥玉检封盛书咸曰知我者重瞳姚黄五老因飞为流星上入昴〈论语䜟〉
　　帝尧时有五星自天而霣一是土之精坠于谷城山下其精化为圯桥老人岁星之精坠于荆山化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献楚王火星之精坠于南海中为大珠光照数百里红气亘天今名其地为珠池金星之精坠于终南圭峯之西因号为太白山其精化为白石状如美玉时有紫气覆之水星之精坠于张掖郡柳谷中化为黑石汉之末渐有文彩未甚分明魏青龙年忽如雷震声闻百馀里其石自立白色为文有牛马仙人之状及玉环玉玦兼文字果应司马氏为晋以符金德焉〈录异记〉
　　虞舜在位十年有五老游于国都舜以师道尊之言则及造化之始舜禅于禹五老去不知所从舜乃置五星之祠以祭之其夜有五长星出薫风四起连珠合璧祥应备焉〈拾遗记〉
　　张渊赋云嘉黄星之靡锋明虞舜之不竞〈注舜将受禅先有星见员而无锋芒示揖让而受不以兵事竞也〉
　　桀末年两日并斗五星交错枉矢流火神见关龙逢引黄图谏不听焚图诛逢〈路史〉
　　武王伐纣鱼辛谏曰岁星在北方不北征武王不从〈尸子〉太公钓于磻溪夜梦北斗神告以伐纣之意〈尚书中候〉周将伐殷五星聚房齐桓将霸五星聚箕汉高入秦五星聚东井四星聚柳张而光武兴复于洛〈宋志〉
　　周公黄录记太白下为王公然岁星变为𡩋夀公等所见非一家〈刘向列仙传序〉
　　微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧星樊哙感狼星老子感火星〈刘子○佐助期云萧何禀昴星〉
　　周厉王时北斗与三台并流不知其所厉王没后两主星复见〈独异志〉
　　庄公七年甲午四月辛卯夜恒星不见星陨如雨即周庄王十年也遂即易筮之云西域铜色人出也所以夜明非中国之灾也〈庄王别传〉
　　周襄王不能字其母弟彗入斗亡其度〈孝经钩命诀〉
　　昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳见三星聚虚危之分知齐将有霸主遂共戮力来投齐地〈观象赋注〉
　　齐有彗星齐侯使祝禳之晏子曰无益也祗取诬焉天道不谄不贰其命若之何禳之也且天之有彗以除秽也君无秽也又何禳焉若德之秽禳之何益〈一作损〉诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国君无违德方国将至何患于彗诗曰我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡若德之回乱民将流亡祝史之为无能补也公说乃止〈新序〉
　　按天官曰背水陈为绝纪向阪陈为废军武王伐纣背济水向山阪而阵以二万二千五百人击纣之亿万而灭商岂纣不得天官之陈哉楚将公子心与齐人战时有彗星出柄在齐柄所在胜不可击公子心曰彗星何知以彗斗者因倒而胜焉明日与齐战大破之〈尉缭子〉秦始皇帝三十六年荧惑守心有星坠下至地为石刻其石曰始皇死而地分始皇闻之令御史逐问莫服尽取石旁家人诛之因燔其石妖
　　汉武帝祀甘泉至渭桥有女子浴于渭乳长七尺上怪而问之女曰帝后第七车侍中知我所来时张宽在第七车对曰夫星主祭祀者斋戒不严则女人星见〈益部耆旧传〉东方朔太白星精黄帝时为风后尧时为务成子周时为老子越为范蠡齐为鸱夷言其变化无常也〈集仙传〉东方朔云天下无知我者唯历官大伍公知之帝召问之曰诸星在唯岁星不见〈西京杂记〉
　　武帝元狩中有日者奏太乙星不见帝召东方朔问其由朔奏曰是星不见则游于世为居民福夀帝曰何以验之朔曰陛下使人于江海之滨设礼祭而迎之或乘舟或控鹤特异于常者则为验见则斫竹建坛醮谢之帝如奏朔日迎之是月果有会稽太守奏海中有人丫角面如玉色乘一叶红莲约长丈馀偃卧其中手持一黄书自东海浮来臣等焚香迎拜俯及百步俄而云雾所遮后雾散不知所之遗其黄书飘至亭侧进于帝帝令朔验之曰此上界火珠经也或曰连珠〈汉遗史〉
　　帝尝见彗星东方朔折指星之木以授帝帝以木指彗星星寻则没也星出之夜野兽皆鸣别说谓之兽鸣星〈洞冥记〉
　　郭翰尝遇织女降其室衣玄霄之衣霜罗之帔翘凤金之冠蹑琼文九章之履张霜雾丹縠之帱施九晶玉华之簟转会风之扇有同心龙枕翌日丹铅书青缣一幅以寄翰〈东方朔神异记〉
　　孙休永安三年将守质子群聚嬉戏有异小儿忽来言曰三公锄司马如又曰我非人荧惑星也言毕上升仰视若曵一匹练有顷没后四年而蜀亡六年而魏废二十一年而吴平于是九服归晋魏与吴蜀并战国三公锄司马如之谓也〈晋书〉
　　司星奏曰三台星坠于蜀化为三井遣使人验之撞丽谯钟声为度而汲之各使人候于井遂汲一而两动〈上〉刘聪淫泆无度时有星陨平阳化为肉群臣谏以淫色所致聪曰自是天家事于朕何干〈十六国春秋〉
　　秦苻生时太白犯东井有司奏东井秦之分也太白罚星必有暴兵起于京师生曰星入井者必将渴耳何所怪〈晋书〉
　　晋建元十三年正月太史奏云有星见外国分野当有大德智人入辅中国苻坚曰朕闻西域有鸠摩罗什将非此耶即遣外求之〈神僧传〉
　　晋太元中有妖星现帝普下诸国有德沙门精勤佛事令懴禳灾昙猷乃祈诚冥感至六日旦见青衣小儿来悔过云便退去毋劳法师是夕星退以太和之末卒于山室尸犹生而举体绿色
　　僧慧绍为僧通法华经苦行坚节后随师僧要止临行招提寺常念佛恩之重誓欲舍身以报克日就山建八关斋会阖境奔赴云满山谷至山绍自行香执烛燃薪入龛而坐诵药王舍身品火沿至额犹闻经声大众忽见一星大如斗直下火中俄而升天绍尝谓同学曰吾烧身处当生梧桐木切莫伐之后三日果尔而生〈并上〉桓玄母马氏尝与同辈夜坐于月下见流星坠铜盆水中忽如二寸火珠冏然明净竞以瓢接取马氏得而吞之若有感遂有娠及生玄有光照室占者奇之故小名灵宝〈晋书〉
　　容城令徐路善占候世宗时坐事系冀州狱别驾崔隆宗就禁慰问路曰昨夜驿马星流计赦即时应至隆宗遣人试出城候焉俄而赦至时人重之〈后魏书〉
　　源师字践言为尚书郎摄祠部后属孟夏以龙见请雩时高阿那肱为录尚书事谓为真龙出见大惊喜问龙所在云作何颜色师整容云此是龙星初见依礼当雩祭郊坛非谓真龙别有所降阿那肱忿然作色曰汉儿多事强知星宿祭事不行师出窃叹曰国家大事在祀与戎礼既废也其能久乎齐亡无日矣〈北史〉














　　广博物志卷二
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三
　　明　董斯张　撰
　　天道三〈风　云　雨　雪　霜雾　露　虹蜺　雷电〉
　　气上薄为雨下薄为雾风其噫也云其气也雷其相击之声也电其相击之光也风多则合速故雨大而疏风少则合迟故雨细而密其寒月则雨凝于上而因风相袭故成雪焉雹霰之流也阳气暴上雨则凝结成雹焉太平之世云则五色而为庆三色而为矞露则结味而成甘结润而成膏政多纰缪则阴阳不调风发屋雨溢河雪至牛目雹杀驴马此皆阴阳相荡而为祲沴之妖也〈春秋繁露〉
　　王者与臣无礼貌不肃敬则木不曲直而夏多暴风风者木之气也其音角也故应之以暴风王者言不从则金不从革而秋多霹雳霹雳者金气也其音商也故应之以霹雳王者视不明则火不炎上而秋多电电者火气也其音征也故应之以电王者听不聪则水不润下而春夏多暴雨雨者水气也其音羽也故应之以暴雨王者心不能容则稼穯不成而秋多雷雷者土之气也其音宫也故应之以雷〈上〉
　　阴阳之气偏则风俱则雷交则雹乱则雾和则雨阳气胜则散为雨露阴气胜则凝为霜雪阳之専气为雹阴之専气为霰〈大戴礼〉
　　人主之情上通于天故诛暴则多飘风枉法令则多䖝螟杀不辜则国赤地令不收则淫雨多〈淮南子〉
　　万物尊天而贵风雨所以尊天者为其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣〈管子〉
　　风犹人之有吹喣也雨犹人之有精液也雷犹人之有腹鸣也三者附于天地祭天地三者在矣人君重之故别祭必以为有神则人吹喣精液腹鸣当复食也日月犹人之有目星辰犹人之有发三光附天祭天三光在矣人君重之故复别祭必以为有神则人之食已复食目与发也〈论衡〉
　　调畅祥和天之喜气也折奔厉天之怒气也〈黄帝风经〉诸稽摄提条风之所生也〈诸稽摄提天神之名也〉通视明庶风之所生也〈通视天神也〉赤奋若清明风之所生也〈赤奋若天神也〉共工景风之所生也〈共工天神也人面虵身〉诸比凉风之所生也〈诸比天神也〉皋稽阊阖风之所生也〈皋稽天神也〉隅强不周风之所生也〈隅强天神也〉穷奇广莫风之所生也〈穷奇天神也在北方　淮南子〉条风至则出轻系去稽留明庶风至则正封疆修田畴清明风至则出币帛使诸侯景风至则爵有位赏有功凉风至则报地徳祀四郊阊阖风至则收县垂琹瑟不张不周风至则修宫室缮边城广莫风至则闭关梁决刑罚〈上〉
　　风兖豫雍冀横口合唇言之风汜也其气博汜而动物也青徐言风踧口开唇推气言之风放也气放散也〈释名〉风气者礼乐之使万物之首也物非风不能熟也风顺则岁美风暴则岁恶〈乐动声仪〉
　　出号令合民心则祥风至〈礼稽命征〉
　　人君政讼平则祥风至宋均注曰即景风也〈礼斗威仪〉镇星黄时则祥风至〈礼斗威仪〉
　　猛风曰颲凉风曰飗微风曰飚小风曰飕〈风俗通〉
　　风或清明来久长不揺树木枝叶离地二三丈者此有龙徳在于下风或清明不及二三尺者此君子之风也〈上〉
　　太微天帝君曰九天真人呼风为浮金房在明霞之上九户在琼阙之内〈云笈七签〉
　　天官之书以正月朝占四方之风风从南方来者旱从北方来者湛东方来者为疫西方来者为兵〈论衡〉
　　风高者道远下者道近凡大风非常三日三夜者天下尽风也二日二夜者天下半风也一日一夜者千里风也〈抱朴子〉
　　裂叶风八月风也〈洞冥记〉
　　治身之道春避青风夏避赤风秋避白风冬避黑风〈养性仪〉
　　雷公江赫冲电母秀文英风伯方道彰雨师陈华夫〈七签〉九真郡居风有风门常出风〈山海经〉
　　大荒之中有山曰鞠陵焉山有人名曰折丹处东极以出入风〈上　注折丹神人也〉
　　景公为长庲将欲美之有风雨作公与晏子入坐饮酒致堂上之乐酒酣晏子作歌云穗乎不得获秋风至兮殚零落风雨之弗杀也太上之靡弊也歌终顾而流涕张躬而舞公遂废酒罢役不果成长庲〈晏子〉
　　列御寇郑人御风而行常以立春日归乎八荒立秋日游于风穴是风至即草木皆生去则草木皆落谓之离合风〈述异记〉
　　射的山南有白鹤山此鹤仙人取箭汉太尉郑弘尝采薪得一遗箭顷有人觅弘还之问何所欲弘患若耶溪载薪为难愿旦南风莫北风后果然故若耶溪风至今犹然呼为郑公风〈孔灵符会稽记〉
　　吴真君尝遇大风书符置屋上有青鸟衔去风即止〈续仙传〉
　　齐神武时芒山之役风从西来入营李业兴曰小人风来当大胜后果验〈北史〉
　　隋文帝仁寿二年西河有胡人乘骡在道忽为回风所飘幷一车上千馀丈乃坠皆碎焉京房易𫝊曰众逆同志至徳乃潜厥异风后二年汉王谅在并州潜逆谋乱车及骡骑之象也升空而坠颠沛之应也天戒若曰无妄动车骑终当覆败而谅不悟及高祖崩谅发兵反州县响应众至数十万月馀而败〈隋书〉
　　炀帝泛舟忽阴风颇𦂳叹曰此风可谓跋扈将军〈大业拾遗记○以下云〉
　　云之为言运也触石而起谓之云含阳而起以精运也〈春秋说题辞〉
　　云犹云云众盛意也又言运也运行也〈释名〉
　　云者天地之本也〈河图帝通记〉
　　冬至阳云出箕如树木之状小寒合冻苍阳云出氐大寒降雪黑阳云出心立春青阳云出房如积水雨水黄阳云出亢惊蛰赤阳云出翼春分正阳云出张如积白鹄清明白阳云出奎糓雨大阳云出张如车盖立夏当阳云出觜赤如朱小满上阳云出七星芒种长阳云出斗维夏至少阴云如水波萃萃小暑云五色出大暑阴云出南赤北苍立秋浊阴云出如赤缯处暑赤云出白露黄阴云出秋分白阴云出寒露正阴云出如冠缨霜降大阴云出上如羊下如磻石立冬阴云出而黑大雪降阴云出而分冬至日谨候见云送迎从其乡来岁美民和〈易通卦验〉
　　春有白鹤云〈易说〉
　　人君乘水而王其政和平则景云见也〈礼斗威仪〉
　　山云艸莾水云鱼鳞旱云烟火涔云波水各象其形类所以感之〈淮南子〉
　　云外赤内青谓之矞云雨云曰油云雪云曰同云〈上〉云状若有象马以斗名曰滑马〈吕氏春秋〉
　　凡占长吏耕当视天有黄云来覆车五糓大熟青云致兵白云致盗乌云多水赤云有火〈东方朔外传〉
　　至乱之国君相贼其云状若有犬马若白鹤连者〈上〉赤云如兔蜀国当富〈京房易传〉
　　有云如蛟龙所见处将军失魄有云如鹄尾来䕃国上三日亡〈兵书〉
　　有云如丹虵随车后大战杀将〈上〉
　　四方北斗中无云惟河中有云三枚相连如浴豨三日大雨〈黄子发雨书〉
　　四方有濯雨云云疾者立雨迟者雨少难至〈上〉
　　韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如车轮秦云如行人魏云如䑕郑云如绛衣越云如龙蜀云如菌车〈晋书〉
　　牂云如狗赤色长尾为乱君为兵表〈上〉
　　九真华妃曰日者霞之实霞者日之精人唯闻服日实之法未见其知霞之精也夫飡霞之精甚秘致霞之道甚易此谓体生玉灮霞映上清之法也〈真诰〉
　　昆仑有云色从下望之如城阙之象四面有风群仙常驾龙乘鹤游戏其间四面风者言东南西北一时俱起也又有祛尘之风若衣服尘污者风至吹之衣则净如浣濯甘露濛濛似雾著草木则滴沥如珠亦有朱露望之色如丹著木石赭然朱雪洒焉以瑶器承之如饴〈拾遗记〉
　　员峤东有云石广五百里駮骆如绵扣之片片则蓊然云出〈上〉
　　霍山南岳有云师雨虎云师如蚕长六寸似兔雨虎如蛹长七八寸似蛭云雨之时出在石上〈开山图〉
　　郑有不毛山上有无为之君分布云雨于九州之内〈上〉上清玉房生七宝之云云色七重其气九扇以童子辟非童子宣弥得乘此宝云上入玉清之天也而辟非者太微之内神宣弥者玉清之神女若兆能离合百神间关帝一变化九魂混畅五七者则辟非可赖宣弥可致七度死厄三光所利五老延日以曲照太上三便以相入矣三便者太上金房之名也〈云笈七签〉
　　炎帝时有流云洒液是谓霞浆服之得道后天而老〈拾遗记〉
　　黄帝战涿鹿之野有五色云气金枝玉叶止于帝上有花葩之象因作华盖〈路史〉
　　黄帝之将兴黄云升于堂文命之侯玄龙御云天命于汤白云入房〈春秋孔演图〉
　　楚昭王之时有云如飞鸟夹日而飞三日昭王患之使人乘驿东而问诸太史州黎州黎曰将虐于王身以令尹司马说焉则可令尹司马闻之宿斋沐浴将自以身祷焉王曰止楚国之有不糓也由身之有匈胁也其有令尹司马也由身之有股肱也匈胁转之股肱庸为去是人也〈说苑〉
　　楚有苍云如霓围轸七蟠中有荷斧之人向轸而蹲于是楚唐史画遗灰而云灭故曰唐史之策上灭苍云〈春秋文耀钩〉
　　东方朔乘云飞去仰天雾覆之不知所在〈汉武内传〉
　　帝寝灵庄殿召东方朔于青绮窗不隔绨纨重幕问朔曰汉承庚运火徳以何精瑞为祥应朔跪而对曰臣尝过吴明之墟是长安东过扶桑七万里有及云山山顶有井云起井中若土徳王黄云出火徳王赤云出水徳王黑云出金徳王白云出木徳王青云出此皆应瑞徳也帝曰善〈述异记以下雨〉
　　雨者天之施也〈河图帝通记〉
　　雨羽也如鸟羽动则散〈释名〉
　　候月知雨多少八月一日二日三日凡月色黄者其月少雨月色青者其月多雨常以五卯日候西北有云如群羊者即有雨至矣冬戊己春辰巳日雨蝗虫食禾稼立春雨伤五禾立秋日雨害五糓常以戊己日日入时出时欲雨日上有冠云大者即多雨云小者少雨〈师旷占〉凡候雨以晦朔望云汉四塞者皆当雨东风曰雷雨暴有黑云气如船覆于日下当雨有黒云气如牛彘当雨暴有异云如水牛不三日大雨黑云如群羊奔如飞乌五日必雨云如浮舡皆雨北斗独有云不五日大雨四望见青白云名曰天寒之云雨征苍黑云细如杼轴蔽日月五日必雨云如两人提鼔持桴皆为暴雨〈京房易飞候〉
　　一岁三十六雨天地之气宣十日小雨应天文也十五日大雨以斗运也〈春秋说题辞〉
　　大将军行雨濡衣冠是谓洒兵其师有庆〈魏武帝兵书摘要〉凡军出逢天无云而雨此天泣也军没不还〈太公兵法〉占天雨否外卦得阴为雨得阳不雨其爻发变得坎为雨得离不雨坎化为巽先雨后风〈周易集林杂占〉
　　朱鳖浮于波上必大雨〈淮南子〉
　　焦明至为雨备焦明水鸟也〈乐动声仪〉
　　文襄游东山云起恐雨筮遇剥李业兴曰坤下艮上为山山出云故知有雨吴遵世曰坤为地土克水故知无雨文襄曰遵世若著赏绢十不著罚杖十业兴若著无赏不著杖十业兴曰同是著何独无赏文襄曰遵世会我意也须㬰云散二人各受赏罚〈北齐书〉
　　摄木生江上有寄枝高三四丈生毛一名枫子天旱以泥涂之即雨〈尔雅注〉
　　西海上有人乘白马朱鬛白衣朱冠从十二童子驰马如飞名曰河伯使者其所至之国雨水滂沱〈神异经〉耒阳县有雨濑此县时旱百姓同壅之则甘露普降若一乡独壅雨亦偏随方所其信符刻〈太平御览〉
　　湘东有雨母山山有祠坛每祈祷无不降泽以是名之〈荆州记〉
　　绛北有阳石山有神龙池黄帝时遣云阳先生养龙于此国有水旱不时即祀池请雨〈遁甲开山图〉
　　张元宾得仙入华阳洞为理禁伯其职主水盖雨官也〈真诰〉
　　君急恚怒无云而雨〈河图秘征〉
　　三军将行其旗垫然若雨是谓天露三军失徙将军雨甚是谓浴尸先阵者败亡〈魏武帝兵书摘要〉
　　春旱求雨合县邑以水日令民祷社家祀户祝无伐名木无斩山林暴巫聚虵八日于邑东门之外为四通之坛方八尺植苍缯八其神共工祭之以生鱼八玄酒具清酒䏝脯择巫之清㓗辩言利辞者以祝祝斋三日服苍衣先再拜乃跪陈陈已复再拜乃起祝曰昊天五糓以养人今五糓病旱恐不成敬起进清酒脯再拜请雨雨幸大㴻奉牲祷以甲乙日为大苍龙一长八丈㞐中央为小龙七各长四丈于东方皆东乡其间相去八尺小童八人皆斋三日服青衣舞之田啬夫亦斋三日服青衣而立之诸里社通之于闾外之沟取五虾蟆错置于中池方八尺深二尺置水虾蟆焉具清酒脯祝斋三日取苍衣拜跪陈祀如初取三岁雄鸡三岁猪皆燔之于四通神宇令阖邑里南门置水其外开北门其豭猪一置之于里北门之外市者亦置一豭猪闻鼓声皆烧猪尾取死人骨埋之开山渊积薪而燔之决通道桥之壅塞不行者夏求雨令邑以水日家人祝灶无举土功更大浚井暴金于坛臼杼于术七日为四通之坛于邑南门外方七尺植赤缯七其神蚩尤祭之以赤雄鸡七玄酒具清酒䏝脯祝斋三日服赤衣拜跪陈祝如春辞以丙丁日为大赤龙一长七丈居中央又为小龙六长各三丈五尺于南方皆南乡其间相去七尺壮者七人皆斋三日服赤衣而舞之司空啬夫亦斋三日服赤衣而立之决而通之闾外之沟取五虾蟆错置里社之中池方七尺深一尺酒祝斋衣赤衣拜跪陈祝如初取三岁雄鸡豭猪燔之四通神宇开阴闭阳如春季夏祷山陵以助之令县邑壹徙市于邑南门之外五日禁男子无得行入市家人祠中霤无兴土功聚巫市为益四通之坛于中央植黄缯五其神后稷祭之以五玄酒具清酒脯令名为祝斋三日衣黄衣皆如春祠以戊己日为大黄龙一长五丈居中央又为小龙五各长二丈五尺于南方皆南乡其间相去五尺丈夫五人斋三日服黄衣而舞之啬夫亦斋三日衣黄衣而立之亦通社中于闾外沟取虾蟆池方五尺深一尺他皆如前秋暴巫至九日无举火事煎金器家人祠门为四通之坛于邑西门之外九尺植白缯九其神大昊祭之桐木鱼九玄酒具清酒脯衣白衣他如春以庚辛日为大白龙一长九丈居中央为小龙八各长四丈五尺于西方皆西乡其间相去九尺鳏者九人皆斋三日服白衣而舞之司啬亦斋三日衣白衣而立之虾蟆池方九尺深一尺他皆如前冬儛龙六日祷于名山以助之家人祠井无壅水为四通之坛于邑北门之外方六尺植黑缯六其神玄冥祭之以黑狗子六玄酒具清酒脯祝斋三日衣黑衣祝礼如春以壬癸日为大黒龙一长六丈居中央为小龙五各长三丈于北方皆北乡其间相去六尺老者六人皆斋三日衣黒衣而舞之尉亦斋三日服黑衣而立之虾蟆池如春四时皆以水为龙必取㓗土为之结盖龙成而发之四时皆以庚子之日令吏民夫妇皆偶处凡求雨之大体丈夫欲藏匿女子欲和而乐神书又曰开神山神渊积薪夜击鼔噪而燔之为其卑也〈春秋繁露〉
　　天及龙皆能降雨何以取别天雨细雾下者是龙雨粗雷下者是又阿修罗共天斗时亦能降雨雨有二种有喜雨有瞋雨若雨和调者是欢喜雨若兴雷电霹雳者是瞋恚雨〈分别功徳论〉
　　太白窃织女侍儿梁玉清卫承庄逃入小仙洞天帝怒命五岳搜捕太白归位卫承庄迯焉玉清有子名子休玉清谪于北斗常舂其子乃配与河伯骖乘行雨子休每至小仙洞耻其母淫奔之所辄回驭不经故此地常少雨〈东方朔内传〉
　　周穆王时天下连雨三月穆王吹笛其雨乃止〈述异记〉鲁僖公时雨泽不澍比于九月率群臣祷山川以六过自让退舎南郊天立大雨〈春秋考异邮〉
　　墨子归过宋天雨庇其闾中守闾者不内也故曰治于神者众人不知其功争于明者众人知之〈墨子〉
　　汝南周获善占天文为郡门下掾鲍昱为汝南太守时郡境天旱昱自往问何以致雨获曰急罢三部督邮明府当自北门出到四十里雨可致也昱从之果得大雨〈司马彪续汉书〉
　　管辂与倪清河刻雨期倪未信辂曰十六日壬子直满毕星中已有水气水气之发动于卯辰此必至之应也昨檄召五星宣布星符刺下东井告命南箕使召雷公电父风伯雨师群岳吐阴众川激精云汉垂泽蛟龙含灵㷸㷸朱电吐咀杳冥殷殷雷声嘘吸雨灵习习谷风六合皆同咳唾之间品物流形天有常期道有自然不足为难也向暮果有良风鸣鸟日未入东南有山云楼起黄昏之后雷声动天到一鼔中星月皆没风云并兴玄气四合大雨河倾〈管辂列传〉
　　马均大巧能削竹作人语时天下大旱人皆将酒与此竹人语天下须㬰雨也〈郭子〉
　　文䖍字仲孺为郡功曹时霖雨废民业太守忧悒召䖍补户曹掾䖍奉教斋戒在社三日夜梦见白头翁谓曰尔来何迟䖍具白所梦太守曰昔禹梦青绣衣男子穪沧水使者禹知水脉当通若掾此梦将其兆也明日果霁〈长沙耆旧传〉
　　太康中都界大旱束晳为邑人请雨三日而雨注众谓晳诚感为作歌曰束先生通神明请天三日甘雨零零我黍以育我稷以成何以酬之报束长生〈晋书〉
　　晋周畅性仁惠和笃穆帝时为河南尹永和二年夏旱久祷无雨因收葬枯骨万馀乃大雨后位至光禄勲〈上〉宋大明六年天下亢旱祷祈山川累月无验世祖请求那跋陁罗三藏法师祈雨跋陁即往北湖钓台烧香祈请不复饮食默而诵经密加秘咒明日晡时西北云起初如团盖日在桑榆风震云合连日降雨〈法苑珠林〉
　　前乐后忧厥妖天雨羽又曰邪人进贤人逃天雨毛〈京房易传　又易妖云天雨毛羽贵人出走〉
　　内淫乱百姓劳苦则雨土君𠫤禄信邪厥妖雨草雨五糓人相食〈上〉
　　天雨墨君臣无道谗人进〈灾祥集〉
　　雨杼臼饥鬴⿰穰〈占镜〉
　　雨䈥大饥〈上〉
　　雨绵丝絮皆兵丧〈内记〉
　　雨爵锡为饥荒状如甘露而黄〈上〉
　　雨血君杀雨膏忠辅多贪内记云天雨膏师败雨肉将易君〈占镜　纣末年天雨肉〉
　　天雨水银是谓荆祖不出三年兵丧并起去国失王〈内记〉雨木多风雨蘖君有咎〈占镜〉
　　河图云怪目勇敢两童天雨刀于楚之邦谓项羽春秋演孔图云八政不中则天雨刀
　　雨鳖兵丧〈并上〉
　　夏禹时天雨金古诗云安得天雨金使金贱如土〈述异记河间有雨铅城汉世天雨铅锡于此○王莽时雨五铢钱既而至地悉为龟儿〉
　　京房云雨冰大疫桀末年冰生于朝梁赧王十二年齐地雨冰广者六尺汉桓时京师雨冰张骏二年二月雨冰片如纩
　　殷纣时十日雨土于亳〈尚书中候〉
　　纣末年雨石皆大如瓮〈上〉
　　赵简子问于翟封荼曰吾闻翟雨糓三日信乎曰信又闻雨血三日信乎曰信又闻马生牛牛生马信乎曰信简子曰大哉妖亦足以亡国矣对曰雨糓三日䖟风之所飘也雨血三日挚鸟击于上也马生牛牛生马杂牧也此非翟之妖也简子曰然则翟之妖奚也对曰其国数散其君㓜弱其诸卿货其大夫比党以求禄爵其百官肆断而无告其政令不竟而数化其士巧贪而有怨此其妖也〈说苑○又国策云乐毅伐齐湣王出走地方数百里雨血沾衣○汉书云哀帝时山阳雨血后二年王莾擅朝〉
　　惠成王七年天雨碧于郑〈竹书纪年〉
　　梁惠成八年雨骨于赤鞞后国饥兵疫内记云是谓阳消〈上〉
　　汉武帝时广阳县雨麦〈述异记〉
　　武帝时天雨白毛时征役繁兴户口凋弊元帝时雨草而叶相摎结大如弹丸时帝外氏权盛成帝时雨鱼王氏専政〈搜神记　十六国春秋云蜀李期末年宫中雨鱼色黄是年为李寿所杀〉
　　汉宣帝时江淮饥馑人相食雨糓三秦魏地亡糓二十顷〈又吴桓王时金陵雨五糓于贫民家富者则不雨矣〉
　　宣帝元康四年南昌雨豆光武建武三年春缣一疋易一斗豆夏埜生旅豆民收取之明帝永平十八年下邳雨大豆似槐实〈古今注〉
　　汉永和年长安雨绵皆白〈古今注〉
　　魏武帝末年邺中雨五色石〈述异记〉
　　汉桓帝建和三年秋七月北地雨肉似羊肋或大如手是时梁太后摄政梁冀専权〈搜神记〉
　　魏时河间王子元家雨中有小儿七八枚堕于庭前长六七寸许自言家在河东南为风所飘而至于君庭与之言甚有所知如史传所述〈上〉
　　梁武同㤗年雨灰色黄时帝信佛法蔽贤绝道后有侯景之乱梁简文时雨黄沙其年人相食〈隋书〉
　　梁武大同元年雨黄尘如雪揽之盈掬
　　大同中雨杂色宝珠虞寄上瑞雨颂
　　隋仁寿年在仁寿宫天雨花〈同上○以下雪〉
　　雪绥也水下遇寒气而凝绥绥然也〈释名〉
　　霰星也水雪相搏如星而散也〈上〉
　　盛阴雨雪凝滞而水寒阳气薄之不相入则散而为霰盛阳雨水温煖而汤热阴气胁之不相入则转而为雹霰者阴胁阳也雹者阳胁阴也〈洪范五行传〉
　　北风雨雪有冻人天子作黄竹诗以哀民〈穆天子传〉
　　曽子耕㤗山之下天雨雪冻旬日不得归思其父母作梁山吟〈琴操〉
　　管宁家贫久雪阴霾不开谓友人曰吾恐冻㫁三足乌脚宁不足忧〈俗说〉
　　焦先野火烧其庐先因露寝遭大雪至先袒卧不移人以为死就视如故〈高士传〉
　　大明中元日雪花降殿庭右将军谢庄下殿雪暴衣白上以为嘉瑞群臣皆作雪花诗〈宋书○以下霜〉
　　霜丧也其气惨毒物皆丧也〈释名〉
　　丰山有九钟霜降而自鸣〈山海经〉
　　广延国去燕七万里其地常雨青雪冰霜色皆绀碧〈拾遗记〉
　　桀无道地吐黄雾夏陨霜冬下露〈命历序以下雾〉
　　天气下地不应曰雺地气发天不应曰雾〈尔雅孙炎注〉十月癸巳雾赤为兵青为殃〈望气经〉
　　六月三日有雾岁熟〈上〉
　　曲江县有银山常多素雾〈湘川记〉
　　大雾君迷或云雾四时则时多隐士〈京房妖占〉
　　王之千岁者行游诸国其所居国必三日变为日中之雾〈地镜图〉
　　白雾四面围城不出百日大兵至城下〈抱朴子〉
　　服雾法常以平旦于寝静之中坐卧任已先闭目内视髣髴如见五脏毕因口呼出气二十四过临目为之使目见五色之气相绕纒在面上郁然因又口内此五色气五十过毕咽唾六十过毕乃微咒曰太霞发晖灵雾四迁结气宛屈五色洞天神烟合启金石华真蔼郁紫空錬形保全出景藏幽五灵化分合明扇虚时乘六云和摄我身上升九天毕又叩齿七通咽液七过乃开目事讫此道神妙又神州玄都多有得此术者尔可行此法邪久行之常乘云雾而游〈真诰〉
　　伊尹卒年百有馀岁天雾三日〈帝王世纪〉
　　后主祯明三年元日大雾四塞入人口鼻气皆辛酸〈陈书○以下露〉
　　露虑也覆虑物也〈释名〉
　　物之不朽者莫如金气之清者莫如露〈曹植论〉
　　君治政则轩辕之精散为甘露〈礼斗威仪〉
　　武露布文露沈〈甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文春秋纬〉
　　甘露降耆老得敬则松柏受之尊贤容众则竹苇受之甘露者仁泽也其凝如脂其甘如饴名曰天酒〈中兴书〉圣徳上及太清下及太宁中及万灵则膏露下〈鹖冠子〉诸沃之埜揺山之民甘露是饮不寿者八百岁〈山海经〉勒毕国人长三丈有翼善言语戏笑因名善语国常饮丹露为浆丹露者日初出有露汁如珠也〈洞冥记〉
　　明帝永平十七年梦见先帝光烈皇后梦觉悲不能寐明旦上陵其日甘露降于陵树帝令百官采之帝伏御床流涕也〈后汉书〉
　　皇甫谧㓜时有甘露降其柳树谧毎以食之谓蜜也〈晋书〉新蔡郑敬都尉高懿厅前槐树有白露类甘露懿问掾属皆言是甘露敬曰明府徳政未致甘露但树汁耳懿不悦称疾而去〈汝南先贤传○以下虹蜺〉
　　虹攻也纯阳攻阴气也〈释名〉
　　霓啮也其体断绝见于非时此灾气也伤害于物如有所食啮也〈上〉
　　镇星散为虹蜺主内淫又霓者气也起在日侧其色青赤黄白〈河图稽耀钩〉
　　日傍气白者为虹日傍青赤者为霓〈尚书考灵曜〉
　　霓者斗之乱精也斗失度则投霓见〈宋均注曰投应也○春秋演孔图〉天弓虹也又谓之帝弓明者为虹暗者为霓〈白虎通〉九女并讹则九虹并见〈感精符〉
　　䗖𬟽充侧佞人倾惑〈焦氏易林〉
　　虹当双见鲜盛者雄其暗者雌〈埤雅〉
　　天二气则成虹地二气则泄藏〈淮南子〉
　　攻城有虹从南方入饮城中者从虹攻之胜白虹绕城不匝从虹所在击之胜谨守其缺贼乃从其地破走〈黄帝出军决〉
　　古者有夫妻二人荒年菜食而死俱化成青绛故俗呼美人虹〈异苑〉
　　白虹贯牛山管仲諌曰无近妃宫恐失权齐侯大惧去色党更立贤辅〈春秋文曜钩〉
　　崔文子学道于王子乔子乔化为白蜺而婴茀持药与之文子惊怪引戈击蜺因堕其药俯而视之子乔之尸也〈王逸离骚注〉
　　郎𫖮上章曰窃见今月十四日乙邜时白虹贯日见日旁气色白而纯者多白虹贯日中者侵太阳也见于日旁政变常也易传曰公能其事序贤进士后必有喜反之则白虹贯日以甲乙见则谴在中台自司徒居位阴阳多谬宜黜之以谢天意〈后汉书〉
　　灵帝时有黑气堕北宫温明殿东庭中上问蔡邕对曰所谓天投蜺也〈上〉
　　晋义熙初晋陵薛愿有虹饮其釜澳须㬰噏响便竭愿辇酒灌之随投涸便吐金满釜〈异苑〉
　　李特长子荡字仲平少子雄字仲隽初特妻罗氏任雄梦双虹自地升天一虹中㫁罗曰吾二儿有先亡者有贵者后雄王蜀〈华阳国志〉
　　太原温湛婢见一妪向婢流涕无孔窍婢骇怖告湛湛遂抽刀逐之化成一物如紫虹形宛然长舒上没霄汉〈异苑〉
　　有黑虹下乐辑营少日辑病卒〈述异记〉
　　刘义庆在广陵卧病食粥忽有白虹入室就食其粥义庆掷器于阶虹遂作风雨声响撼庭户良久不见〈独异志〉故越王无诸旧宫上有大杉树空中可坐十馀人越人夏世隆高尚不仕常之故宫因雨霁欲暮㫁虹饮于宫池渐渐缩小化为男子入树良久不出世隆怪异乃召邻之少年十数人往视之见男子为大赤虵盘绕众惧不敢逼而少年遥掷瓦砾闻树中有声极异如妇人之哭须㬰云雾不相见又闻隐隐如远雷之响俄有一彩龙与赤鹄飞去及晓世隆往观之见树中紫虵皮五色蛟皮欲取以归有火生树中树焚荡尽吴景帝永安三年七月也〈东瓯后记〉
　　正光元年首阳溪有虹化为女宇文显进之帝逼幸之不得异声如钟复为虹而去未几帝崩〈上○以下雷电〉
　　东方之气雷南方之气电西方之气虹霓北方之气云雨雹霰雪〈造化权舆〉
　　雷硠也如转物有所硠雷之声也〈释名〉
　　电殄也乍见则殄灭也〈上〉
　　河图谓雷曰玉虎鸣〈鸡跖集〉
　　春雨初起其音恪恪霹雳者所谓雄雷旱气也其鸣依依音不大霹雳者谓之雌雷水气也〈师旷占〉
　　丰昦〈音杲〉之干睛之奯〈音豁〉雷磤磤〈音隐〉电炟炟〈当葛反〉𫝊曰昦之干日之转也睛之奯目之动也雷磤磤其声震也电炟炟其光睒也昔王由是动干戈耀兵威〈元命苞〉
　　天冬雷地必震教令挠则冬雷民饥〈易妖占〉
　　夫雷人君相也入能除害出能兴利〈上〉
　　东方有电名曰无厚南方有电名曰顺流西方有电名曰堕光明北方有电名曰百生树无厚与堕光明相触相对顺流与百生树相触相对〈起世经〉
　　东方光明电王名阿掲多南方光明电王名阿羝噜西方光明电王名主多光北方光明电王名苏多末尼善男子女闻是名字及知方处者远离一切怖畏雷电灾横之事
　　雷部鬼神昼劳夕役动有揺楚大则考戮屑云雕雷无有巳时檄龙命鸦以息彼作〈玉枢经〉
　　谢仙者雷部中鬼也夫妇皆长三尺其色如玉掌行火于人间〈酉阳杂俎〉
　　新山周回十里樵人常闻雷声在山下俯看初雾大如扇须㬰雷霆弥漫敷数百里〈安成记〉
　　楚商梁出游九皋之泽览渐水之台引罘置周于荆山临曲池而渔疾风霣雹雷电奄冥大水四起霹雳下臻瞿然而惊其仆曰孤虚设张八宿相望荧惑干角五星失行此国之大变也君其返国矣于是商梁返室援琴叹之韵声激发象霹雳之声故曰霹雳引或曰商梁即楚庄王声误也〈琴操〉
　　秦穆公出狩至于咸陵天震大雷下有火化为白雀衔绿丹书集于公车〈尚书中候〉
　　子路感雷精而生尚刚好勇亲罹卫难结缨而死孔子毎闻雷鸣中心恻怛〈王充论衡〉
　　秦二世元年天无云而雷雷阳也云阴也有云然后有雷象君臣也故云雷相托阴阳相合也今二世不恤人人臣叛之故无云而雷也〈太平御览〉
　　神武阅马北牧道逢暴雨大雷震地火烧浮图神武令薛孤延视之延案矟直前大呼绕浮图走火遂㓕延还须及马尾鬛皆焦神武叹其勇决曰延乃能与霹雳斗〈北史〉
　　广博物志卷三
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷四
　　明　董斯张　撰
　　时序〈总岁时　春　夏秋　冬　历附〉
　　伏羲列八节神农立四时〈白孔六帖〉
　　神农始别五木以改火轩辕始书云物成汤始作土龙巫咸始制驱傩周公始制立春土牛上已流觞齐景公始为登高及竞渡〈物原〉
　　伏羲初置元日神农初置腊节轩辕初置二社巫咸始置除夕节周公始置上已秦徳公初置伏日晋平公始置中秋齐景公始置重阳端午楚怀王初置七夕秦始皇初置寒食汉武帝始置三元东方朔初置人日〈上〉黄帝立子午十二辰以名月又以十二名兽属之〈事始〉大岁在甲曰阏逢〈史作焉逢〉在乙曰㫋𫎇〈史作端𫎇〉在丙曰柔兆〈史作游兆〉在丁曰疆圉〈史作疆梧〉在戊曰著雍〈史作徒维〉在巳曰屠维〈史作祝犁〉在庚曰上章〈史作商横〉在辛曰重光〈史作昭阳〉在壬曰玄黓〈史作横艾〉在癸曰昭阳〈史作尚章〉大岁在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂〈史作奄淮南作掩〉在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若月在甲曰毕在乙曰橘在丙曰修在丁曰圉在戊曰厉在己曰则在庚曰窒在辛曰塞在壬曰终在癸曰极正月为陬二月为如三月为□四月为余五月为皋六月为且七月为相八月为壮九月为玄十月为阳十一月为辜十二月为涂〈尔雅〉
　　正月二月天气始方地气始发人气在肝三月四月天气正方地气定发人气在脾五月六月天气盛地气高人气在头七月八月阴气始杀人气在肺九月十月阴气始冰地气始闭人气在心十一月十二月冰复地气合人气在肾〈素问〉
　　冯相氏〈冯乘也相视也言登高台以视天文也〉掌十有二岁十有二月十有二辰〈谓日月所会也子曰玄枵亥曰陬訾戌曰降娄酉曰大梁申曰实沈未曰鹑首午日鹑火巳曰鹑尾辰曰寿星卯曰大火寅曰柝木丑曰星纪〉十日二十有八星之位〈东方角亢氐房心尾箕南方井鬼柳星张翼轸西方奎娄胃昴毕觜参北方斗牛女虚危室壁〉其叙事〈东作南讹西成朔易〉以会天位〈星鸟以正仲春星火以正仲夏星虚以正仲秋星昴以正仲冬〉冬夏致日〈冬至日在牵牛景长三尺夏至日在东井景尺五寸〉春秋致月〈春分日在娄而月上于东井下于牵牛秋分日在角而月上于牵牛下于东井〉以辨四时之叙〈二至二分正则四时之叙可辨矣〉王命〈王言之出为命内史载而书之〉遂贰之〈又书副本而藏之以待有所考也　周礼〉春三月此谓发陈天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏三月此谓蕃秀天物气交万物华实夜卧早起无厌于日使志无怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋三月此谓容平天气以急地气以明蚤卧蚤起与鸡俱兴使志安寕以缓秋刑收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬三月此谓闭藏水冰地坼无扰乎阳蚤卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气亟夺此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾〈素问〉
　　正月启蛰言始发蛰也雁北乡先言雁而后言乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也雁以北方为居何以谓之为居生且长焉尔九月遰鸿雁先言遰而后言鸿雁何也见遰而后数之则鸿雁也何不谓南乡也曰非其居也故不谓南乡记鸿雁之遰也如不记其乡何也曰鸿不必当小正之遰者也雉震呴震也者鸣也呴也者鼔其翼也正月必雷雷不必闻惟雉为必闻之何以谓之雷则雉震呴相识以雷鱼陟负冰陟升也负冰云者言解蛰也农纬厥耒纬束也束其耒云尔者用是见君之亦有耒也初岁祭耒始用畅也其用初云尔畅也者终岁之用祭也言是月之始用之也初者始也或囿祭韭也囿有韭囿也园之燕者也时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于南风故大之也寒曰涤冻涂涤也者变也变而煖也冻涂者冻下而泽上多也田䑕出田䑕者嗛䑕也记时也农率均田率者循也均田者始除田也言农夫急除田也獭祭鱼其必与之献何也曰非其类也祭也者得多也善其祭而后食之十月豺祭兽谓之祭獭祭鱼谓之献何也豺祭其类獭祭非其类故谓之献大之也鹰则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也故其言之也曰则尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也农及雪泽言雪泽之无高下也初服于公田古有公田焉者古言先服公田而后服其田也采芸为庙采也鞠则见鞠者何也星名也鞠则见者岁再见尔初昏参中盖记时也云斗柄县在下言斗柄者所以著参之中也柳梯梯也者发孚也梅杏杝桃则华杝桃山桃也缇缟也者莎随也缇也者其实也先言缇而后言缟者何也缇先见者也何以谓之小正以著名也鸡桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏也粥养也二月往耰黍禅禅单也初俊羔助厥母粥俊也者大也粥也者养也言大羔能食草木而不食其母也羊羔非其子而后养之善养而记之也或曰忧有煮祭祭也者用羔是时也不足喜乐喜羔之为生也而记之与羊牛腹时也绥多女士绥安也冠子取妇之时也丁亥万用入学丁亥者吉日也万也者干戚舞也入学也者太学也谓今时大舎采也祭鲔祭不必记记鲔何也鲔之至有时美物也鲔者鱼之先至者也而其至有时谨记其时荣黄菜色菜繁田胡繁田胡者繁母也繁万勃也皆豆实也故记之昆小䖝抵蚳昆者众也田魂螺也者动也小䖝动也其先言动而后言䖝者何也万物是动而后著括犹推也蚳螘卵也为祭醢也取之则必推之推之必不取取必推而不言取来降燕乃睇燕乙也降者下也言来者何也莫能见其始出也故曰来降言乃睇何也睇者眄也眄者视可为室者也百鸟皆曰巢突穴取与之室何也掺泥而就家人入内也剥鱏以为鼔也有鸣仓庚仓庚者商庚也商庚者长股也荣芸时有见梯始收有见梯而后始收是小正序也小正之序时也皆若是也梯者所为豆实三月参则伏伏者非忘之辞也星无时而不见我有不见之时故曰伏云摄桑桑摄而记之急桑也委〈委一作萎〉杨杨则华而后记之䍷羊羊有相还之时其类䍷䍷然记变尔或曰䍷羝也𧎅则鸣𧎅天蝼也颁冰颁冰者分冰以授大夫也采识识草也妾子始蚕先妾而后子何也曰事有渐也言自卑事者始执养宫事执操也养长也祈麦实麦实者五糓之先见者故急祈而记之也越有小旱越于也记是时恒有小旱田䑕化为鴽鴽鹌也变而之善故尽其辞也鴽为䑕变而之不善故不尽其辞也拂桐芭拂也者拂也桐芭之时也或曰言桐芭始生貌拂拂然也鸣鸠言始相命也先鸣而后鸠何也鸠者鸣而后知其鸠也四月昴则见初昏南门正南门者星也岁再见壹正盖大正所取法也鸣札札者宁县也鸣而后知之故先鸣而后札囿有见杏囿者山之燕者也鸣蜮蜮也者或曰屈造之属也玉萯秀取荼荼也者以为君荐蒋也莠幽越有大旱记时尔执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之去母也执而升之君也攻驹也者教之服车数舎之也五月参则见参也者牧星也故尽其辞也浮游有殷殷众也浮游殷之时也浮游者渠略也朝生而暮死称有何也有见也鴂则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也其不辜之时也是善之故尽其辞也时有养白养长也一则在本一则在末故其记曰时养白之也乃瓜乃者急瓜之辞也瓜也者始食瓜也良蜩鸣良蜩也者五采具匽之兴五日翕望乃伏其不言生而称兴何也不知其生之时故曰兴以其兴也故言之兴五日翕也望也者月之望也而伏云者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也启灌蓝蓼启者别也陶而疏之也灌者聚生者也记时也鸠为鹰唐蜩鸣唐蜩鸣者匽也初昏大火中大火者心也心中种黍菽糜时也煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也菽糜以在经中又言之时何也是食矩关而记之颁马分夫妇之驹也将间诸则或取离驹纳之则法也〈矩关一作短闵夫妇一作夫卿〉六月初昏斗柄正在上五月大火中六月斗柄正在上用此见斗柄之不在当心也盖当依依尾也煮桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煮以为豆实也鹰始挚始挚而言之何也讳煞之辞也故挚云七月莠雚苇未秀则不为雚苇莠然后为雚苇故先言莠捚子肇肆肇始也肆遂也言其始遂也其或曰肆杀也湟潦生苹湟下处也有湟然后有潦有潦而后有苹草也爽死爽也者犹疏也苹莠苹也者有马帚也汉案户汉也案户也者直户也言正南北也寒蝉鸣蝉也者蝭𧔉也初昏织女正东郷时有霖雨灌荼灌聚也荼雚苇之莠为蒋楮之也雚未秀为菼苇未秀为芦斗柄县在下则旦八月剥瓜畜瓜之时也玄校玄也者黑也校也者若绿色然妇人未嫁者衣之剥枣剥也者取也粟零零也者降也零而后取之故不言剥也丹鸟羞白鸟丹鸟者谓丹良也白鸟者谓蚊蚋也其谓之鸟也重其养者也有翼者为鸟羞也者进也不尽食也辰则伏辰也谓星也伏也者入而不见也鹿人从者从群也鹿之养也离群而善而之离而生非所知时也故记从不记离君子之居幽也不言或曰人人从也者大者于外小者于内率之也鴽为䑕参中则旦九月内火内火也者大火大火也者心也遰鸿雁遰往也主夫出火主夫也者主以时纵火也陟玄鸟蛰陟升也玄鸟者燕也先言陟而后言蛰何也陟而后蛰也能罢貊貉鼬鼪则大若蛰而荣鞠鞠草也鞠荣而树麦时之急也王始裘者何也衣裘之时也辰系于日雀入于海为蛤盖有矣非常入也十月豺祭兽善其祭而后食之也初昏南门见南门者星名也及此再见矣黑乌浴者何也乌浴也者飞乍高乍下也时有养者长也若日之长也玄雉入于淮为蜄蜄者蒲芦也织女正北乡则具织女星名也十有一月王狩狩者言王之时田冬猎为狩陈肋革陈肋革者省兵甲也啬人不从不从者弗行于时月也万物不通陨麋角陨坠也日冬至阳气至始动诸向生皆𫎇𫎇符矣故麋角陨记时焉尔十有二月鸣弋弋也者禽也先言鸣而后言弋者何也鸣而后知其弋也玄驹贲玄驹也者螘也贲者何也走于地中也纳卵䔉卵䔉也者本如卵者也纳者何也纳之君也虞人入梁虞人官也梁者主设𦉾罟者也陨麋角盖阳气旦暏也故记之也〈大戴礼〉
　　少阳见寅寅者演也律中太簇律之言率所以率气令生也卯者茂也律中夹钟衰于辰辰震也律中姑洗其曰甲乙者万物孚甲也乙者物蕃屈有节欲出时为春春之为言偆偆动也位在东方其色青其音角角者气动耀也其帝太皥皥者大起万物扰也其神勾芒者物之始生其精青龙芒之为言萌也阴中阳故太阳见于巳巳者物必起律中仲吕壮盛于午午物满长律中蕤宾衰于未未味也律中林锺其日丙丁者其物炳明丁者强也时为夏夏之言大也位在南方其色赤其音徴徴止也阳度极也其帝炎帝炎帝者太阳也其神祝融祝融者属续其精为鸟离为鸾故少阴见于申申者身也律中夷则壮于酉酉者老物收敛律中南吕衰于戌戌者㓕也律中无射无射者无声也其日庚辛庚者物更也辛者阴始成时为秋秋之为言愁亡也其位西方其色白其音商商者强也其帝少皥少皥者少敛也其神蓐收蓐收者缩也其精白虎虎之为言讨也故太阴见于亥亥者仰也律中应锺壮于子子者孳也律中黄锺衰于丑丑者纽也律中太吕其日壬癸壬者阴始任癸者揆度也时为冬冬之为言终也其位在北方其音羽羽之为言舒言万物始孳其帝颛顼颛顼者寒缩也其神玄冥玄冥者入冥也其精玄武掩起离体泉归龟蛟珠蛤土为中宫其日戊己戊者茂也己抑屈起其音宫宫者中也其帝黄帝其神后土月令云十一月律谓之黄锺何中和之色锺者动也言阳气动于黄泉之下动养万物也十二月律谓之太吕何太大也吕者拒也言阳气欲出阴不许也吕之为言拒者旅抑拒难之也正月律谓之太簇何太亦大也簇者凑也言万物言大凑地而出也二月律谓之夹锺何夹者孚甲也言万物孚甲种类分也三月谓之姑洗何姑者故也洗者鲜也言万物皆去故就其新莫不鲜明也四月谓之仲吕何言阳气将极彼故复中难之也五月谓之㽔宾蕤者下也宾者敬也言阳气上极阴气始宾敬之也六月谓之林锺何林者众也万物成熟种类众多七月谓之夷则夷伤则法也言万物始伤被刑法也八月谓之南吕何南者任也言阳气尚有任生荠麦也故阴拒之也九月谓之无射何射者终也言万物随阳而终也当复随阴起无有终已十月谓之应锺何锺动也言万物应阳而动下藏也〈白虎通〉
　　春行冬政肃〈肃寒也冬气乘之故也〉行秋政雷〈春阳秋阴阴乘阳故雷〉行夏政阉〈春既阳夏又阳阳气猥并故掩闭也〉十二地气发戒春事〈自此以下阴阳之数日辰之名于时国异政家殊俗此但齐独行不及天下且经秦焚书或为猥烬无得而详为阚之以待能者〉十二小卯出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始卯合男女十二中卯十二下卯三卯同事〈谓三卯所用事同他皆仿此〉八举时节〈木成数八木气举君则顺时节布政〉君服青色味酸味听角声〈此木王之时故服青味酸听角〉治燥气〈春多风而旱故治燥气〉用八数〈八亦木成数也〉饮于青后之井〈东方井〉以羽兽之火㸑〈羽兽南方朱鸟用南方之火故曰羽兽之火〉藏不忍行驱养坦气修通凡物开静形生理合内空周外〈春主仁故所藏者不忍之理合聚于内出空于外〉强国为圏弱国为属〈强国所以禁御弱国弱国圈然也〉动而无不从静而无不同〈强动弱必从强静弱必同〉举发以礼时礼必得〈强国举发必当以礼时也礼也必得其宜〉和好不基贵贱无司事变日至〈邻国和好不基贵贱之位无司存如此则事变日至无宁居基渐也〉夏行春政风〈春箕宿多风也〉行冬政落〈寒气肃杀故凋落也〉重则雨雹〈其灾重则雨雹水寒所致〉行秋政水〈秋毕宿多霖雨〉十二小郢至徳十二绝气下下爵赏十二中郢赐与十二中绝收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节〈火成数七火气举君则顺时节而布政〉君服赤色味苦味〈此火王之时故服赤味苦也〉听羽声〈羽北方声也火王之时不听征而听羽者所以抑盛阳〉治阳气用七数〈七亦火之成数〉饮于赤后之井〈南方井也〉以毛兽之火㸑〈毛兽西方白虎用西方之火故曰毛兽之火〉藏薄纯〈盛阳之性失在奢纵故所藏者省薄纯素也〉行笃厚〈阳性宽和故行笃厚〉坦气修通凡物开静形生理〈物形既生自然修理而长育也〉定府官明名分而审责于群臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑远近不乖秋行夏政叶〈盛阳气乘之故卉木生叶〉行春政华〈少阳气乘之故卉木更生华〉行冬政耗〈盛阴肃杀故虚耗也〉十二期风至戒秋事十二小卯薄百爵十二白露下收聚十二复理赐与十二始节赋事十二始卯合男女十二中卯十二下卯三卯同事几和时节〈金成数九金气和君则顺时节而布政〉君服白色味辛味听商声〈此金王之时故服白味辛听商〉治湿气〈秋多霖雨冰故治湿〉用九数〈九亦金之成数〉饮于白后之井〈西方井〉以介虫之火㸑〈介虫北方玄武用北方之火故曰介虫之火〉藏恭敬〈金性廉㓗故所藏者恭敬也〉行抟锐〈兊金性劲锐时方肃杀故曰以劲锐传击所以顺杀气也〉坦气修通凡物开静形生理间男女之畜〈男女之畜有内外之异故须间之也〉修乡闾之什伍〈杀气方至可以出师征伐故修什伍〉量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通〈老少异粮故其养勿通〉信利周而无私〈申布秋利既令周遍无得有私〉冬行秋政雾〈秋冬阴雾〉行夏政雷〈盛阳乘盛阴故雷也〉行春政烝泄〈少阳乘阴故烝泄也〉十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之阴十二大寒终三寒同事六行时节〈水成数六水气行君则顺时节而布政也〉君服黒色味咸味〈此水王之时故服黒味咸〉听征声〈不听羽而听征者亦所以抑盛阴也〉治阴气〈不治则盛阴太过太过则盛阴气也〉用六数〈六亦水之成数〉饮于黑后之井〈北方井也〉以鳞兽之火㸑〈鳞兽东方青龙也用东方之火故曰鳞兽之火〉藏慈厚〈君人者好生恶杀故于刑杀之时藏于慈厚所以示其不忍也〉行薄纯〈冬物朴素故行省薄纯俭〉坦气修通凡物开静形生理器成于僇〈冬行刑之时故成僇器也〉教行于钞〈钞末也冬为四时之末岁之将终也〉动静不记行止无量〈记动静则行止可量〉戒审四时以别息〈息生也四时生物各有不同故须别之〉异出入以两易〈岀入既异又并令无差故曰两易也〉明养生以解固〈固谓䕶吝也生既须养则物不可吝故曰解固〉审取予以总之〈又恐所养过时故审取与之多少以总统之　管子〉
　　东方曰星〈东方阴阳之气和杂之时故为星星亦不定于阴阳也〉其时曰春〈春蠢也时物蠢而生也〉其气曰风〈阳动而阴寒为风也〉风生木与骨〈木为风而发畅骨亦木之类也〉其徳喜嬴而发出节〈出生也言春徳喜悦长赢为发生之节也〉时其事号令修除神位谨祷弊梗〈梗塞也时方开通而有弊败梗塞者则祷神以通道之〉宗正阳〈春阳事故以正阳为宗〉治堤防〈夏多水潦故于春预修堤防〉耕芸树艺正津梁〈谓正侨梁也〉修沟渎甃屋行水〈甃者使之行水也修屋坏时方溉灌依次行而用〉解怨赦罪通四方〈凡此皆助发生之气〉然则柔风甘雨乃至〈柔和也〉百姓乃寿百虫乃蕃此谓星徳〈星以和为徳也〉星者掌发为风〈掌主也主以风发生〉是故春行冬政则凋〈肃杀之气乘之故凋落也〉行秋政则霜〈秋霜降时也〉行夏政则欲是故春三月以甲乙之日发五政〈甲乙统春之三时也〉一政曰论㓜孤舎有罪二政曰赋爵列授禄位〈列次也〉三政曰冻解修沟渎复亡人〈人之逃亡者还复之〉四政曰端险阻〈路有险阻理之使端平也〉修封疆正千伯〈千伯即阡陌也〉五政曰无杀麑夭毋蹇华绝芋〈蹇拔也芋之属其根经冬不死不绝之也〉五政茍时春雨乃来南方曰日〈南方太阳故为日也〉其时曰夏〈夏假也谓时物皆假大也〉其气曰阳〈夏之气也〉阳生火与气〈阳为欎热敲蒸故为火气也〉其徳施舎修乐〈施舎谓施爵禄舎逋罪修乐谓作乐以修辅也〉其事号令赏赐赋爵受禄顺乡〈顺乡谓不违土俗之宜也〉谨修神祀量功赏贤以动阳气〈阳气主仁故行恩赏以助之也〉九暑乃至〈九暑谓九夏之暑也〉时雨乃降五糓百果乃登此谓日徳〈日以照育为徳也〉中央曰土〈土位在中央而寄王于六月承火之后以土火之子故也而统于夏所以与火同章也〉土徳实辅四时入出〈王在四时之季与之入出〉以风雨节土益力〈土徳雨遍益其生植之力〉土生皮肌肤〈土所生木实成皮与肌肤〉其徳和平用均〈土无不载无不生故和而用均也〉中正无私〈位居中正无偏私〉实辅四时春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏〈言上之四时皆土之所辅成也〉大寒乃极国家乃昌四方乃服〈言土辅四时使均成然后寒极而成岁国昌民服〉此谓岁徳〈言土能成岁之徳也〉日掌赏赏为暑〈得赏则热热故为暑〉岁掌和和为雨〈和则阴阳交故为雨〉夏行春政则风〈风主春也〉行秋政则水行冬政则落〈精气肃杀故凋落〉是故夏三月以丙丁之日发五政一政曰求有功发劳力者而举之二政曰开久坟〈久坟瘗之处开通之也〉发故屋辟故窌以假贷〈辟开也〉三政曰令禁扇去笠〈禁扇去笠者不欲令人御盛阳之气〉毋扱免〈禁扱祍免袒者亦不欲人恶盛阳之气也〉除急漏田庐〈田中之庐欲漏之不欲人恶盛阳之气也〉四政曰求有徳赐布施于民者而赏之五政曰令禁𦊨设禽兽〈谓设罝以取禽兽也〉毋杀飞鸟五政茍时夏雨乃至也西方曰辰〈辰星月交会也秋阴阳适中故为辰〉其时曰秋〈秋揪也时物成熟揪敛之〉其气曰阴〈秋之气也〉阴生金与甲〈阴气凝结坚实故生金为瓜甲也〉其徳忧哀静正严顺〈秋气凄恻故以忧恤哀怜为徳静正阴之性也严顺谓徳虽严然顺时而为之也〉居不敢淫佚〈顺秋气而静居不敢为淫佚过失也〉其事号令毋使民淫暴顺旅聚收〈谓顺时理军旅聚而收之也〉量民资以畜聚赏彼群干〈众有武干人当赏之〉聚彼群材〈材谓可以充兵器之材当收聚之〉百物乃收使民毋怠〈时云收敛出师故聚装人无懈怠〉所恶其察所欲必得〈察所恶之方而伐之则得其所欲也〉我信则克〈我既诚信故能克敌〉此谓辰徳〈辰以收敛杀奸邪为徳也〉辰掌收收为阴〈收聚冬闭藏故为阴〉秋行春政则荣〈春发荣也〉行夏政则水〈夏多行水潦也〉行冬政则耗〈冬肃杀损耗也〉是故秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博塞〈博寒长奸邪故禁之〉圉小辩斗译跽〈小辩则利口覆国及译传言语相疾忌为斗讼者皆当禁圉之也〉二政曰毋见五兵之刃〈时或出师掩袭故藏五兵之刃也〉三政曰慎旅农趣聚収四政曰补缺塞坼〈师旅营农当慎取之秋方闭藏故令补缺塞坼也〉五政曰修墙垣周门闾〈亦所以助闭藏之气〉五政茍时五糓皆入北方曰月〈北方太阴故为月也〉其时曰冬〈冬中也言藏收万物于中也〉其气曰寒〈冬之气也〉寒生水与血〈寒释则水流血亦水之类〉其徳淳越温怒周密〈冬时花叶凋落唯根干存焉故以淳质为徳越散也冬既闭藏时则入于吝啬故令散绝为徳虽复阴怒当节之以温周密者众阴之闭藏也〉其事号令修禁徙民令静止〈时方休息故禁人私徙令为禁止也〉地乃不泄〈冬令行故地不泄也〉断刑致罚无赦有罪以符阴气〈阴气主杀故断刑致罚以符之〉大寒乃至甲兵乃强五糓乃熟国家乃昌四方乃备此谓月徳〈月以闭藏罚罪为徳也〉月掌罚罚为寒〈罚则杀物故为寒也〉冬行春政则泄〈春阳气发泄也〉行夏政则靁〈夏雷雹行〉行秋政则旱〈谓冬气旱也〉是故冬三月以壬癸之日发五政一政曰论孤独恤长老二政曰善顺阴修神祀赋爵禄授备位三政曰效哙计毋发山川之藏〈山藏谓铜银之属藏在山者川藏谓珠玉之属藏在川者也〉四政曰捕奸遁得盗贼者有赏五政曰禁迁徙止流民圉分异〈分异谓离居者〉五政茍时冬事不过所求必得所恶必伏是故春凋秋荣冬雷夏有霜雪此皆气之贼也〈气反时则为贼害也〉刑徳易节失次则贼气遫至贼气遫至则国多菑殃是故圣王务时而寄政焉〈谓顺时而立政〉作教而寄武〈因教而习武也〉作祀而寄徳焉〈谓设祭以显徳则神歆也〉此三者圣王所以合于天地之行也〈天地之行唯此三者而已〉日掌阳月掌阴星掌和阳为徳阴为刑和为事是故日食则失徳之国恶之月食则失刑之国恶之彗星见则失和之国恶之〈失则当受罚故其所失各以其所类而兴恶也〉风与日争明则失生之国恶之〈日恶风且热旱灾成其方生之物皆枯悴矣此失生徳也故失生之国恶也〉是故圣王日食则修徳月食则修刑彗星见则修和风与日争明则修生此四者圣王所以免于天地之诛也信能行之五糓蕃息六畜殖而甲兵强〈上〉
　　天生万物之时圣人命之曰春春不生遂者故天不重为春春者夏之父也故春生之夏长之秋成而杀之冬受而藏之春肃而不生者王徳不究也夏寒而不长者臣下不奉主命也秋顺而复荣者百官刑不断也冬温而泄者发府库赏无功也〈越绝书〉
　　喜怒当寒暑威徳当冬夏冬夏者威徳之合也寒暑者喜怒之偶也喜怒之有时而当发寒暑亦有时而当出其理一也当喜而不喜犹当暑而不暑当怒而不怒犹当寒而不寒也当徳而不徳犹当夏而不夏也当威而不威犹当冬而不冬也喜怒威徳之不可以不直处而发也如寒暑冬夏之不可不当其时而出也〈春秋繁露〉少阳因木而起助春之生也太阳因火而起助夏之养也少阴因金而起助秋之成也太阴因水而起助冬之藏也春爱志也夏乐志也秋严志也冬哀志也故爱而有严乐而有哀四时之则也喜怒之祸哀乐之义不独在人亦在于天而春夏之阳秋冬之阴不独在天亦在于人人无春气何以博爱而容众人无秋气何以立严而成功人无夏气何以盛养而乐生人无冬气何以哀死而恤丧天无喜气亦何以暖而春生育天无怒气亦何以清而秋杀勍天无乐气亦何以疏阳而夏养长天无哀气亦何以激阴而冬闭藏故曰天乃有喜怒哀乐之行人亦有春秋冬夏之气者合类之谓也
　　春之徳风风不信则花萼不茂花萼不茂则发生之徳废夏之徳炎炎不信则草木不长草木不长则长赢之徳废秋之徳雨雨不信则百糓不实百糓不实则收成之徳废冬之徳寒寒不信则水土不坚水土不坚则安静之徳废
　　春者天之和也夏者天之徳也秋者天之平也冬者天之成也
　　天地之气阴阳相半和气周回朝夕不息十月阴虽用事而阴不孤立故谓之阳月四月阳虽用事而阳不独存故谓之阴月二月八月阴阳正等
　　四时天之四选春者少阳之选夏者太阳之选秋者少阴之选冬者太阴之选〈并上〉
　　政失于春岁星盈缩政失于夏荧惑逆行政失于秋太白出入政失于冬辰星不效其乡〈文子〉
　　一年有二十四气皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气匝则为岁朔气匝则为年〈周礼疏〉
　　日冬至则斗北中绳阴气极阳气萌故曰冬至为徳日夏至则斗南中绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑阴气极则北至北极下至黄泉故不可以凿池穿井万物闭藏蛰䖝首穴故曰徳在室阳气极则南至南极上至朱天故不可以夷丘上屋万物蕃息五糓兆长故曰徳在野日冬至则水从之日夏至则火从之故五月火正而水漏十一月水正而阴胜阳气为火阴气为水水胜故夏至湿火胜故冬至燥燥故炭轻湿故炭重日冬至井水盛盆水溢日夏至而流黄泽石精出〈淮南子〉
　　夏日至则阴乘阳是以万物就而死冬日至则阳乘阴是以万物仰而生昼者阳之分夜者阴之分是以阳气胜则日修而夜短阴气胜则日短而夜修帝张四维运之以斗月徙一辰复反其所正月指寅十二月指丑一岁而匝终而复始指寅则万物螾律受太簇指卯则茂茂然律受夹锺指辰辰则振之也律受姑洗指己己则生已定也律受仲吕指午午者忤也律受㽔宾指未未昧也律受林锺指申申者呻之也律受夷则指酉酉者饱也律受南吕指戌戌者㓕也律受无射指亥亥者阂也律受应锺指子子者滋也律受黄锺指丑丑者纽也律受大吕故曰规生矩杀衡长权藏绳居中央为四时根
　　摄提格之岁岁早水晩旱稻疾蚕不登菽麦昌民食四升寅在甲曰阏逢单阏之岁岁和稻菽麦蚕昌民食五升卯在乙曰㫋𫎇执徐之岁岁早旱晩水小饥蚕闭麦熟民食三升辰在丙曰柔兆大荒落之岁岁有小兵蚕小登麦昌菽疾民食二升已在丁曰疆圉敦牂之岁岁大旱蚕登稻疾菽麦昌禾不为民食二升午在戊曰著雝协洽之岁岁有小兵蚕登稻昌菽麦不为民食三升未在巳曰屠维涒滩之岁岁和小雨行蚕登菽麦昌民食三升申在庚曰上章作鄂之岁岁有大兵民疾蚕不登菽麦不为禾䖝民食五升酉在辛曰重光掩茂之岁岁小饥有兵蚕不登麦不为菽昌民食七升戌在壬曰玄黓大渊献之岁岁有大兵大饥蚕开菽麦不为禾䖝民食三升困敦之岁岁大雾起大水出蚕稻麦昌民食三升子在癸曰昭阳赤奋若之岁岁有小兵早水蚕不出稻疾菽不为麦昌民食一升
　　六合孟春与孟秋为合仲春与仲秋为合季春与季秋为合孟夏与孟冬为合仲夏与仲冬为合季夏与季冬为合孟春始赢孟秋始缩仲春始出仲秋始内季春大出季秋大内孟夏始缓孟冬始急仲夏至修仲冬至短季夏徳毕季冬刑毕故正月失政七月凉风不至二月失政八月雷不藏三月失政九月不下霜四月失政十月不冻五月失政十一月蛰䖝冬出其乡六月失政十二月草木不脱七月失政正月大寒不解八月失政二月雷不发九月失政三月春风不济十月失政四月草木不实十一月失政五月下雹霜十二月失政六月五榖疾狂夏行春令泄行秋令水行冬令肃夏行春令风行秋令芜行冬令格秋行夏令华行春令荣行冬令耗冬行春令泄行夏令旱行秋令雾
　　先王之政四海之云至而修封疆虾蟆鸣燕降而逵路除道阴降百泉则修桥梁昏张中则务种粟大火中则种黍菽虚中则种宿麦昴中则收敛畜聚积伐薪木〈并上〉春即祭户户者人所出入亦春万物始触户而出也夏祭灶者火之主人所以自养也夏亦火王长养万物秋祭门门以闭藏自固也秋亦万物成熟内备自守也冬祭井井者水之生藏在地中冬亦水王万物伏藏六月祭中霤中霤者象土在中天也六月亦土王也〈白虎通〉春为忠东方为春春动也是故鸟兽莫不孕荣华生万物遂忠之至也夏为乐南方为夏夏兴也南任也是故万物莫不任兴蕃殖充盈乐之至也秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不肃敬礼之至也冬为信北方为冬冬终也北伏方也是故万物冬皆伏贵贱若一美恶不减信之至也〈尸子〉
　　左法仁则春生殖前法忠则夏功立右法义则秋成熟后法圣则冬闭藏〈鹖冠子〉
　　春蠢也动而生也夏假也宽假万物使生长也秋緧也緧迫品物使时成也冬终也物终成也〈释名〉
　　冬至及半夜以后者近玄之象也进而未极往而未至虚而未满故谓之近玄夏至及日中以后者远玄之象也进极而退往穷而还已满而损故谓之远玄日一南而万物死日一北而万物生斗一北而万物虚斗一南而万物盈日之南也右行而左还斗之南也左行而右还或左或右或死或生神灵合谋天地乃并天神而地灵〈太玄经〉
　　罔北方也冬也未有形也直东方也春也质而未有文也𫎇南方也夏也物之修长也皆可得而载也酋西方也秋也物皆成象而就也有形则复于无形故曰冥故万物罔乎北直乎东𫎇乎南酋乎西冥乎北〈上〉
　　赤道横带天之腹去极九十一度十九分之五黄道邪带其腹出赤道表里合二十四度故夏至去极六十七度而强冬至去极百一十五度亦强也然则黄道邪截赤道者则秋分之去极也今比春分去极九十一度立秋分去极九十一度少者就夏至晷景去极之法以为率也〈张衡浑天仪〉
　　礼三正记三微者阳气始施黄泉万物微动而未著也十一月时阳气始养根于黄泉之下万物皆赤赤者盛阳之气也故周为天正色尚赤十二月万物始芽而白白者阴气故殷为地正色尚白也正月时万物始达孚甲而出皆黑人得加功故夏为人正色尚黑不以二月后为正者万物不齐莫适所统故必以三微之月也〈上〉虞喜天文论汉太初历十一月甲子夜半冬至岁雄在于阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在子又云甲岁雄也毕月雄也陬月雌也大抵以十干为岁阳故谓之雄十二支为岁阴故谓之雌但毕觜为月雄雌不可晓今之言阴阳者未尝用雌雄二字也郎𫖮𫝊引易雌雄秘历今亡此书〈法苑珠林〉
　　火星为夏期専助精感符虚星为秋候昴星为冬期阴气相位徳乃弗邪子助母合子符〈尚书考灵曜〉
　　卯为春门万物已出酉为秋门万物已入〈说文〉
　　春向东食岁星青气使入肝夏服荧惑赤气使入心四季之月食镇星黄气使入脾秋食太白白气使入肺冬服辰星黑气使入肾〈抱朴子〉
　　按立世阿毗昙论问言云何冬寒云何春热云何夏时寒热是冬时水界遂盛长未减尽时草木由湿未萎干时地大湿滑火大向下水界上升所以知然深水最暖浅水则寒节已至日行外路照炙不久阳气在内食消则速以是事故冬时则寒云何春热时水界长起减已尽草木干萎地已燥坼水气向下火气上升何以知然深水则冷浅水则热冬时已过日行内路照炙则久身内火赢故春热云何夏时冷热是大地入月日中恒受照炙大云降雨之所洒散地气蒸郁若风吹时蒸气消已是时则寒若风不起是时则热是故夏中有时寒热〈西方四月为一时但立春夏冬故不立秋故立三时殿也〉
　　复何因縁夏时生热佛言日天宫殿六月之间向北行时一日常行六拘庐舎未曽舍离日所行道但于其中有十因縁所有光明照触彼十种山令其生热复何因縁有诸寒冷于湏弥山佉提罗迦山二山之间有湏弥海阔八万四千由旬周廽无量其中众华悉皆遍满香气甚盛日天光明照触彼海此是第一寒冷因縁第二伊沙陀罗山第三游乾陀山第四善现山第五马耳头山第六尼民陀罗山第七毗那耶迦山第八围轮大山第九阎浮洲中所有诸河流行之处日天照触故有寒冷第十瞿陀尼洲诸河倍多第十一弗婆提诸河倍多第十二郁单越诸河倍多此十之二诸河流水日天光明照触寒冷〈前之生热十二次前之八山外第九是空中去地万由旬有夜义宫愿第十是四大洲山合为第十也〉
　　复有何因縁于冬分时夜长昼短佛答比丘日天宫殿过六月已渐向南行毎于一日移六拘庐舎无有差失当于是时日天宫殿在阎浮洲最极南垂地形狭小日过速疾以此因縁于冬分时昼短夜长复何因縁于春夏时昼长夜短佛答云日天宫殿过六月已渐向北行每一日中移六拘庐舎无有差失异于常道当于是时在阎浮洲处中而行地宽行久所以昼长以此因縁春夏昼长夜分短智度论云如阿鞞跋致品中所说日月岁节者日名从旦至日初分中分后分夜亦有三分一日一夜有三十时春秋分时十五时属昼十五时属夜馀时増减若五月至昼十八时夜十二时十一月至夜十八时昼十二时一月或三十日半或三十日或二十九日半或二十七日半有四种月一者日月二者世间月三者月月四者星宿月日月者三十日半世间月者三十日月月者二十九日加六十二分之三十星宿月者二十七日加六十分之二十一闰月者从日月世间月二事中出是名十三月或十三月名一岁是岁三百六十六日周而复始菩萨知日中分时前分已过后分未生中分无住处无相可取口分空空无所有到三十日时二十九日减云何和合成日月无故云何和合而为岁以是故〈起世论〉
　　云何黑半云何白半由日黑半由日白半日恒逐月行一一日相近四万八千八十由旬日日相离亦复如是若相近时日月圆被覆三由旬又一由旬三分之一以是事故十五日月被覆则昼是日黑半圎满日日离月亦四万八千八十由旬月日日开三由旬又一由旬三分之一以是事故十五日月则开净圆满世间则名白半圆满日月若最相离行是时月圆世间则说白半圆满日月若共一处是名合行世间则说黑半圆满若日随月后行日光照月光月光粗故被照生影此月影还自翳月是故见月后分不圆以是事故渐渐掩覆至十五日覆月都尽随后行时是名黑半若日在月前行日日开净亦复如是至十五日具足圆满在前行时是名白半〈阿毗昙论〉
　　春者神明推移精华结纽〈春秋元命苞〉
　　春含名蠢位东方动春明达〈春之言蠢东方之言动含此名以自明自达也〉六合俱生万物节〈惟于时为春以其蠢动无节应此时节也〉五行并起各以名利〈自六合俱生以通五行各有阴阳交合故能然也〉其精青龙龙之言萌也阴中之阳也〈上〉
　　后齐神武霸府田曹参军信都芳深有巧思能以管候气仰观云色尝与人对语即指天曰孟春之气至矣人往验管而飞灰已应毎月所候言皆无爽又为轮扇二十四埋地中以测二十四气毎一气感则一扇自动他扇并住与灰管相应若符契焉〈隋书〉
　　正月曰端月〈纂要〉
　　正旦五更正衣冠于家庭中爆竹贴画鸡镂五色土于户上厌不祥〈易通卦验〉
　　汉官典职正旦天子行阳徳殿作九宾乐观诸乐舞咸康起居注十二月诏正旦会百僚赐绿醽酒〈上〉
　　岁时元日取鹊巢烧灰著于厕以避兵撒门里以避盗贼〈墨子秘要〉
　　上元夜人皆游赏向独在家读书太乙神以青藜照向〈刘向外传〉
　　元日食胶牙饧取胶固之意〈荆楚岁时记〉
　　邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦放生示有恩也客曰民知君之欲放之竞而捕之死者众矣君如欲生之不若禁民勿捕简子曰然〈列子　孔丛子中与此段相类不重录〉
　　李膺坐党事与杜密荀翊同系新汲县狱时岁日翊引杯曰正朝从小起膺曰死者人情所恶今子无吝色者何翊曰求仁得仁乂谁恨也膺乃叹曰汉其亡矣夫善人天地之纪而多害之何以存国〈李膺家录〉
　　阮佃夫尝正旦应合朔尚书奏迁元会佃夫曰元正庆会国之大礼何不迁合朔日耶其不稽古如此〈南史〉梁武帝正月赐群臣却鬼丸〈海录〉
　　正月元七厥日惟人〈东平王安仁峯铭〉
　　正月未日夜芦苣火照井厕中百鬼走〈荆楚岁时记〉
　　正月十五日有登高之会〈石虎邺中记〉
　　二月曰仲阳又曰令月〈纂要〉
　　汉武帝始张上已灯〈物原〉
　　晋武帝问尚书郎挚虞曰三日曲水其义何指答曰汉章帝时平原徐肇以三月初生三女至三日而俱亡一村以为怪乃相携之水滨盥洗因水以泛觞曲水义起于此也帝曰若如所谈便非嘉事尚书郎束晳曰摰虞小生不足以知之臣请说其始昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸诗云羽觞随波又秦昭王三日置酒河曲见有金人出捧水心剑曰令君制有西夏及秦霸诸侯乃因此处立为曲水祠二汉相縁皆为盛集帝曰善赐金五十觔左迁摰虞为阳城令〈续齐谐记〉
　　寒食断火起于子推据左传史记并无介推被焚之事周礼司烜仲春以木铎修火禁于国中今寒食是仲春之末清明是三月之初然则禁火盖周之旧制〈初学记○以下夏〉
　　越王念吴之复夏则握火冬则抱冰〈吴越春秋〉
　　四月曰乏月〈纂要〉
　　或问辟兵之道答曰以五月五日作赤灵符著于心前〈抱朴子〉
　　或问不热之道抱朴子曰或以立夏日服六壬六癸之符或行六癸之炁或服玄水〈一作冰〉之丸或服飞霜之散然此用萧丘上木皮及五月五日中时北行黒蛇血故少有得合之者也唯㓜伯子王仲都此二人衣裘曝之于夏日之中周以十二炉之火口不称热身不流汗盖用此方者也〈上〉
　　桃印本汉制以止恶气今世端午以彩缯篆符以相问遗亦以置屏帐之间〈续汉书〉
　　胡广本姓黄五月五日生父母恶之乃置之瓮投于江湖一老翁见瓮流下闻有小儿啼声往取因长养之以为子遂七登三司流中庸之号一说父母弃之藏之葫芦广以为托葫芦而生乃姓胡〈小说〉
　　越巫始制端午彩符健线艾人〈物原〉
　　夏至著五彩辟兵题曰游光游光厉鬼也知其名者无温疾〈风俗通〉
　　天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景候钟律权土炭效阴阳也〈后汉书〉
　　蜀石泉有禹庙相𫝊禹六月六日生〈吴越春秋注〉
　　六月伏日周时无至此乃有之〈郊祀志以下秋〉
　　秋曰素商七月曰首秋上秋肇秋兰秋八月曰仲商亦曰桂月九月曰暮商〈纂要〉
　　秋树名成秋雨名愁〈陆机要览〉
　　七月中元乃大庆之月〈修行记〉
　　七月七日为良日〈风土记〉
　　太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝衣〈宋卜子杨园苑疏〉
　　七月七日作麹合丸药及蜀漆丸暴经书及衣裳〈崔寔四民月令〉
　　仙忌真记曰子欲升天慎秋分罪无大小皆上闻以罪求仙仙甚难是故学道为心寒此是朱火丹陵仲阳先生之要言矣秋分气调日和中顺天地者也〈云笈七签〉秋判之日尊卑尽会生死之日也古人以秋分之日为秋判之日也〈三元素语〉
　　霜娥怨古乐府曲注汉人以中秋无月作此
　　后汉修孔子庙记云永寿二年青龙在涒滩霜月之灵黄极之日集古录疑是九月五日也〈上〉
　　八月一日作五明囊盛取百草头露洗眼眼明也〈述征记以下冬〉
　　或问不寒之道抱朴子曰或以立冬之日服六丙六丁之符或闭口行五火之炁千二百遍则十二月中不寒也或服太阳酒或服紫石英米漆散或先服雄丸一雌丸二亦可堪一日一夕不寒也雌丸用雌黄曽青矾石磁石也雄丸用雄黄丹砂石胆也〈抱朴子〉
　　冬至之始人主与群臣左右纵乐五日天下之众亦家家纵乐五日为迎日至之礼〈易通卦验〉
　　冬至日行远道周四极命之曰玄明天〈吕氏春秋〉
　　冬至之日立八神树八尺之表日中视其晷晷如度其岁美人民和顺不如度者则岁恶人民多讹言政令为之不平晷进则水晷退则旱进一尺则日食退一尺则月食月食则正臣下之行日食则正人君之道〈进谓长于度也易通卦验〉
　　冬至阴阳合精天地交让天为尸湿地为不冻君为不朝百官为不亲事不可出游必有忧悔〈神农书〉
　　天竺国以十月二十六日为冬至冬至则麦秀〈西域志〉冬至后遇壬戌为腊〈说文〉
　　王者各以其行盛日为祖衰日为腊汉火徳火衰于戌故以戌日为腊魏土徳土衰于辰故以辰日为腊晋金徳金衰于丑故以丑日为腊〈魏台访议〉
　　腊者祭先祖蜡者报百神同日异祭也〈宝典〉
　　伏波之辟九郡时雷州徐闻县人以己酉日遇害故州人以是日为腊日而祭其先〈一统志〉
　　第五伦母老不能之官每至腊日常悲恋垂泪〈谢承后汉书〉郑玄年十二随母还家正腊宴会周列十数人皆美盛服饰语言闲通玄独漠然如不及父母私督数乃曰此非我志不在所愿〈别传〉
　　岁除日傩皆作鬼神状二老人傩翁傩母〈秦中岁时记○以下历〉夫历有圣人之徳六焉以本气者尚其体以综数者尚其文以考类者尚其象以作事者尚其时以占往者尚其源以知来者尚其流大业载之吉凶生焉是以君子将有兴焉咨焉而以从事受命而莫之违也〈后汉书〉昔伏羲始造八卦作三画以象二十四气黄帝因之初作调历历代十一更年五千凡有七历颛顼以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星会于天历营室也冰冻始泮蛰䖝始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为历宗也汤作殷历弗复以正月朔旦立春为节也更以十一月朔旦冬至为元首下至周鲁及汉皆从其节据正四时夏为得天以承尧舜从颛顼故也礼记大戴曰虞夏之历建正于孟春此之谓也〈董巴议〉
　　圣人迹太阳于晷景效太阴于望明五星于见伏正是非于晦朔望伏见者历数之纲纪检验之明者也〈上〉
　　地皇以三十日为月十一月为冬至〈通历〉
　　汉历志伏羲有甲子元历是太昊已有甲子故陈鸣历书序云伏羲推䇿作甲子而世本等皆谓黄帝令大桡作甲子非也桡特配甲子作纳音尔〈路史〉
　　黄帝命大桡正甲子探五行之情而定之纳音风后释之以致其用而三命行矣〈独神经云玄女授三式壬盾太乙也考天书三式以十干十二支衍而成六十取纳音旨如今海中金沙中金之类风后所释如甲子乙丑伏墓金丙寅丁卯乘象火是也〉察三辰于上迹祸福于下经纬历数然后天步有常而不倍命容成作盖天综六术以定气象问于鬼㬰蓲曰天地周纪其有数乎对曰天以六节地以五制周天气者六期为备终地气者五岁为周五六合者岁三十七百二十气为一纪六十岁千四百四十气为一周太过不及斯以见矣乃因五量治五气起消息察发敛以作调历岁纪甲寅日纪甲子立正爻以配气致褈爻以抵日而时节定是岁己酉朔旦南至而获神策得宝鼎冕侯问于鬼容蓲容蓲对曰是谓得天之纪终而复始〈冕侯封禅书作宛朐〉爰兴封禅迎日推策造十六神历积邪分以致闰配甲子而设蔀岁七十六以为纪纪二十而蔀首定之原名握先率二十而冬至复朔凡二十推三百八十年而策定然后岁正而辰从〈续汉书黄帝征能术者为四分之历〉黄帝高辛夏后以十二月为正少昊唐商以十二月高阳虞周以十一月〈宋志〉
　　黄帝造历元起辛卯而颛顼用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳鲁用庚子汉初用乙卯至武帝元年以丁丑〈续汉书〉
　　高阳氏以十一月为正𧲛玉以赤缯高辛氏以十三月为正𧲛玉以白缯〈宋志〉
　　大桡作甲子黔如作虏首容成作历羲作占日尚仪作占月后益作占岁〈吕氏春秋〉
　　少昊氏衰玄都氏黎实乱天徳贤鬼而废人惟龟策之从谋臣不用喆士在外家为巫史亡有要质民匮于祀神䙝民狎嘉生不降龟策鬼神不足以举胜左右背乡不足以専战颛顼乃命重犂典司祝融重献上天以属神犂抑下地以属民以绝上下之通以规三辰之行〈路史〉帝注新历十三月以为元岁纪甲寅上日乙巳日月直艮维之初而五星会于天历〈天历营室也秦用颛帝历元用乙卯窃案历法黄帝颛帝夏商周鲁凡六家皆有元颛帝历术云天元正月乙巳朔旦立春俱以日月起于天庙营室五度与月令合然秦历以十月为岁首故说者谓颛帝历首十月非也盖秦遇闰则一切置之九月为后九月则是首十月亦非以十月为正也按二世二年闰在酉汉二年闰在己五年闰在寅而皆书后九月非法也传又云颛帝历正月用寅朔亦非〉冰始离蛰始动时□三号而立春至天曰作时地曰作昌人曰作乐是以万物应和而百度理是为历宗
　　初重黎受职高阳之代高辛氏作而三苗复九黎之事民兴胥渐罔中于信而二官以废闰馀乖统民黩齐盟上帝不蠲苗民遏绝于是复育重黎之后使纂旧业乃命羲和绝地天通羲载上天黎献下地俾主阴阳羲和居卿而致日著推术设蔀首演纪于虚之初建困敦而首大吕期三百又六旬又五日而期以闰月定邪而成岁攽之诸侯而臧之祖〈并上〉
　　郑玄以为尧正建丑舜正建子王肃等以为唯殷周改正易民视听自夏以上皆以建寅为正〈书义〉
　　禹命伯封叔及昭明作衍历岁纪甲寅钤天行施敬授人时〈路史〉
　　武王作周历周公作鲁历〈董巴议〉
　　命历序曰孔子治春秋退修殷之故历使其数可𫝊于后春秋宜以殷历正之今考之交会不与殷历相应〈晋志〉刘洪字元卓善筭当世无偶作七曜术及在东观与蔡邕共述律历记考验天官及造乾象经十馀年考验日月与象相应〈袁山松书〉
　　周群妙闲善筭术䜟说游岷山采药见一白猿从绝峯而下对群而立群抽所佩书刀投猿猿化为一老翁握中有玉版长八寸以授群群问曰公是何年生答曰已衰迈也忘其年月犹忆轩辕之时始学历数风后容成皆黄帝之子就余授历术至颛顼时考定日月星辰之运尤多差异及春秋时有子韦子野禆灶之徒权略虽验未得其门迩来世代兴亡不复可记因以相袭至大汉时有洛下闳颇得其旨群服其言更精勤筭术及累校年历之运验于图纬知蜀应灭及明年归命奔吴皆云周群详阴阳之精妙也蜀人谓之后圣〈拾遗记〉
　　先主在蜀仍汉四分历吴中书令阚泽受刘洪乾象法于东莱徐岳故吴用乾象历〈晋志〉
　　景初元年山茌县言黄龙见有司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正乃定历年改太和历为景初历〈魏志〉何承天曰夫历数之术若心所不达虽复通人前识无救其为敝也是以多历年岁未能有定四分于天出三百年而盈一日积代不悟徒云建历之本必先立元假言䜟纬遂关治乱此之为蔽亦已甚矣刘歆三统法尤复疏阔方于四分六千馀年又益一日杨雄心惑其说采为太玄班固谓之最密著于汉志司马彪因曰自太初元年始用三统历施行百有馀年曽不忆刘歆之生不逮太初二三君子言历几乎不知而妄言欤〈宋书〉何承天以博物著名问释慧严佛国将用何历严云天竺夏至之日方中无影所谓天中于五行土徳色尚黄数尚五八寸为一尺十两当此土十二两建辰之月为岁首及讨核分至推校薄蚀顾步光影其法甚详宿度年纪咸有条例承天无所厝难〈高僧传〉
　　宋元嘉中用何承天所制历比古十一家为密祖冲之以为尚疏乃更造新法上表曰臣博访前坟远稽昔典五帝躔次三王交分春秋朔气纪年薄蚀谈迁载述彪固列志魏世注历晋代起居探异今古观要华戎书契以降二千馀稔日月离会之征星度疏密之验専功端思咸可得而言也加以亲量圭黍躬察仪漏目尽毫厘心穷筹䇲考课推移又曲备其详矣然而古历疏舛类不精密群氏紏纷莫审其会寻何承天所上意存改革而置法简略今已乖远以臣校之三睹厥谬日月所在差觉三度二至晷景几失一日五星见伏至差四旬留逆进退或移两宿分至失实则节闰非正宿度违天则伺察无凖臣生属圣辰询逮在运敢率愚瞽更创新历谨立改易之意有二设法之情有三改易者一以旧法一章十九岁有七闰闰数为多经二百年辄差一日岁闰既移则应改法历纪屡迁实由此条今改章法三百九十一年有一百四十四闰令却合周汉则将来永用无复差动其二以尧典云日短星昴以正仲冬以此推之唐世冬至日在危宿之左五十许度代之初即秦历冬至日在牵牛六度汉武改立太初历冬至日在牛初后汉四分法冬至日在斗二十二晋世姜岌以月蚀检日知冬至在斗十七今参以中星课以蚀望冬至之日在斗十一通而计之未盈百载所差二度旧法并令冬至日有定处天数既差则七曜宿度渐与舛讹乖谬既著辄应改易仅合一时莫能远通迁革不已又由此条今令冬至所在岁岁微差却检汉注并皆审密将来久用无烦屡改又设法者其一以子为辰首位在正北爻应初九升气之端虚为北方列宿之中元气肇初宜在此次前儒虞喜备论其义今历上元日度发自虚一其二以日辰之号甲子为先历法设元应在此岁而黄帝以来世代所用凡十一历上元之岁莫值此名今历上元岁在甲子其三以上元之岁律内众条并应以此为始而景初历交会迟疾元首有差又承天法日月五星各自有元交会迟疾亦并置差裁得朔气合而已条序纷错不及古意今设法日月五纬交会迟疾悉以上元岁首为始群流共源异术同轨若夫策以定形据以实效悬象著明尺表之验可推动气幽微寸管之候不忒今臣所立易以取信但综核始终大存缓密革新变旧有约有烦用约之条理不自惧用烦之意顾非谬然何者夫纪闰麦差数合有分分之为体非不细密臣用是深惜毫厘以求全妙之准不辞积累以成永定之制非为思而莫知悟而弗改也若所上万一可采伏愿颁宣群司赐垂详究事奏孝武令朝士善历者难之不能屈〈南齐书〉
　　时崔浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度并讥前史之失别为魏历以示高允允曰善言远者必先验于近且汉元年冬十月五星聚于东井此乃历术之浅事今讥汉史而不觉此谬恐后之讥今亦犹今之讥古浩曰所谬云何允曰案星传金水二星常附日而行冬十月日旦在尾箕昏没于申南而东井方出于寅北二星何因背日而行是史官欲神其事不复推之于理浩曰欲为变者何所不可君独不疑三星之聚而怪二星之来允曰此不可以空言争宜更审之时坐者咸怪唯东宫少傅游雅曰高君长于历当不虚言也后岁馀浩谓允曰先所论者本不经心及更考究果如君语以前三月聚于东井非十月也又谓雅曰高允之术阳源之射也〈北史〉
　　陶弘景尤明阴阳五行风角星筭山川地理方圆产物医术本草帝代年历以筭推知汉熹平三年丁丑冬至加时在日中而天实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉历后天二日十二刻也〈南史〉
　　高祖作辅方行禅代之事道士张宾揣知上意因盛言有代谢之征及受禅之初议造新历宾等依何承天法微加増损撰成奏上高祖诏用之张宾历既行刘孝孙与冀州秀才刘焯并称其失言学无师法刻食不中所驳凡有六条宾有宠于高祖刘晖附会之二人叶议共短孝孙言其非毁天历孝孙焯等竟以他事斥罢后宾死孝孙仍直太史累年不调寓宿观台乃抱其书弟子舆衬来诣阙下伏而恸哭高祖异焉以问国子祭酒何妥妥言其善即日擢授大都督遣与宾历比校短长〈隋志〉张胄玄推步甚精改定新历言前历差一日内史通事颜敏楚上言曰汉时洛下闳改颛顼历作太初历云后当差一日八百年当有圣者定之计今相去七百一十年术者举其成数圣者之谓其在今乎上大悦渐见亲用胄玄所谓历法与古不同者有三事其一宋祖冲之于岁用之末创设差分冬至渐移不循旧轨毎四十六年却差一度至梁虞𠚳历法嫌冲之所差太多因以一百八十六年冬至移一度胄玄以此二术年限悬隔追检古注所失极多遂折中两家以为度法冬至列宿岁别渐移八十三年却行一度则止合尧时日永星火次符汉历宿起牛初明其前后并皆密当其二周马显造景寅元历有阴阳转法加减章分进退蚀馀乃推定日创开此数当时术者多不能晓张宾因而用之莫能考正胄玄以为加时先后逐气参差就月为断于理未可乃因二十四气列其盈缩所出实由日行迟则月逐日易及令合朔加时早日行速则月逐日少迟令合朔加时晚检前代加时早晚以为损益之率日行至秋分以后至春分其势速计一百八十二日而行一百八十度自春分以后至秋分日行迟计二百八十二日而行一百七十六度毎气之下即其率也其三自古诸历朔望值交不问内外入限便食张宾立法创有外限应食不食犹未能明胄玄以日行黄道岁一周天月行月道二十七日有馀一周天月道交络黄道毎行黄道内十三日有奇而出又行黄道外十三日有奇而入终而复始月经黄道谓之交朔望去交前后各十五度已下即为当食若月行内道则在黄道之北食多有验月行外道在黄道之南也虽遇正交无由掩映食多不验遂因前法别立定限随交远近逐气求差损益食分事皆明著其超古独异者有七事其一古历五星行度皆守恒率见伏盈缩悉无格准胄玄推之各得其真率合见之数与古不同其差多者至加减三十许日即如荧惑平见在雨水即均加二十九日见在小雪气则均减二十五日加减平见以为定见诸星各有盈缩之数皆如此例但差数不同特其积候所知时人不能原其意其二辰星旧率一终再见凡诸古历皆以为然应见不见人未能测胄玄积候知辰星一终之中有时一见及同类感应相随而出即如辰星平晨见在雨水气者应久伏不见若平晨见在启蛰气者去日十八度外三十六度内晨有木火土金一星者亦相随见其三古历步术行有定限自见以后依率而推进退之期莫知多少胄玄积候知五星迟速留退真数皆与古法不同多者至差八十馀日留廽所在亦差八十馀度即如荧惑前疾初见在立冬初则二百五十日行一百七十七度定见在夏至初则一百七十日行九十二度追步天验今古皆密其四古历食分依平即用推验多少实数罕符胄玄积候知月从木火土金四星行有向背月向四星即速背之则迟皆十五度外乃循本率遂于交分限其多少其五古历加时朔望同术胄玄积候知日食所在随方改变傍正高下毎处不同交有浅深迟速亦异约时立差皆会天象其六古历交分即为食数去交十四度者食一分去交十三度食二分去交十度食三分毎近一度食益一分当交即食既其应少反多应多反少自古诸历未悉其原胄玄积候知当交之中月掩日不能毕尽其食既少去交五六时月在日内掩日便尽故食乃既自此以后更远者其食又少交之前后在冬至皆尔若近夏至其率又差所立食分最为详密其七古历二分昼夜皆等胄玄积候知其有差春秋二分昼多夜漏半刻皆由日行迟疾盈缩使其然也凡此胄玄独得于心论者服其精密〈隋书〉

　　广博物志卷四
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷五
　　明　董斯张　撰
　　地形〈总地　山〉
　　伏羲立九部而民易理〈易卦坤灵图盖九州之始也窦椟记云伏羲审地势定山川是〉

　　神农世白阜图地形脉道〈春秋元命苞注白阜为神农图画地形通水之脉〉神农度四海内东西九十万里南北八十一万里帝尧所治九州地二千四百三十万八千二百四顷其垦者九百一十万八千二十四顷夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里出水者八千里受水者八千里〈广雅〉
　　黄帝受命风后受图割地布九州置十二图〈周公城名录〉黄帝立四监以治万国唐有九州舜置十二州有牧夏为九州牧殷周八命曰牧
　　九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主枢青兖主机徐主权荆主衡梁主开阳豫主揺光此系之北斗者也星纪吴越玄枵齐娵訾卫降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑火周鹑尾楚寿星郑大火宋析木燕此系之二十八宿者也岁星主齐吴荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也〈晋书〉
　　昔在帝尧叶和万邦制八家为邻三邻为朋三朋为里五里为邑十邑为都十都为师州十有二师焉〈上〉禹东造绝迹西延积石南逾赤岸北过玄谷而徘乎昆仑察六扈青泉赤渊分入洞穴金匮玉符以镇川渎东至榑木日出九津青羌之野攅树之所㨉天之山鸟谷青山之乡穷𩬊带方之地南至交趾孙濮续樠之域丹栗沸水之际南娭黄支之堵不死之望西过三危之厄巫山之下饮露之民奇肱三靣北至太正之谷夏海之穷祝栗之界禺强之里积冰积石之山未尝暇息〈吴越春秋吕氏春秋〉
　　汤问于夏革曰四海之外奚有革曰犹齐州也汤曰汝奚以寔之革曰朕东行至营人民犹是也问营之东复有营也西行至豳人民犹是也问豳之西复有豳也朕以是知四海四荒四极之不异是也〈列子〉
　　职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九榖六畜之数要周知其利害乃辨九州之国使同贯利东南曰扬州其山镇曰会稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽〈周书云宜鸡狗鸟兽〉其榖宜稻正南曰荆州其山镇曰衡山其泽薮曰云瞢其川江汉其浸颍湛其利丹银齿革其民一男二女其畜宜鸟兽其榖宜稻河南曰豫州其山镇曰华山其泽薮曰圃田其川荥雒其浸波溠其利林漆丝枲其民二男三女其畜宜六扰其榖宜五种正东曰青州其山镇曰沂山其泽薮曰望诸其川淮泗其浸沂沭〈米当作洙〉其利蒲鱼其民二男二女其畜宜鸡狗其榖宜稻麦河东曰兖州其山镇曰岱山其泽薮大野其川河泲其浸卢维其利蒲鱼其民二男三女其畜宜六扰其榖宜四种正西曰雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛其利玉石其民三男二女其畜宜牛马其榖宜黍稷东北曰幽州其山镇曰医无闾其泽薮曰貕养其川河泲其浸菑时其利鱼盐其民一男三女其畜宜四扰其榖宜三种河内曰冀州其山镇曰霍山其泽薮曰杨纡其川漳其浸汾潞其利松柏其民五男三女其畜宜牛羊其谷宜黍稷正北曰并州其山镇曰恒山其泽薮曰昭馀祁其川虖池呕夷其浸涞易其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其榖宜五种乃辨九服之邦国方千里曰王畿〈畿周书作祁〉其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服〈周礼〉
　　两河间曰冀州河南曰豫州河西曰雍州汉南曰荆州江南曰扬州济河间曰兖州东曰徐州燕曰幽州齐曰营州〈与禹贡异此殷制尔雅〉
　　青州在东取物生而青也州注也郡国所注仰也徐州徐舒也土气舒缓也扬州州界多水水波也荆州取名于荆山也必取荆为名者荆警也南蛮数为冦逆其民有道后服无道先彊常警备之也豫州地在九州之中京师东都所在常安豫也凉州西方所在寒凉也雍州在四山之内雍翳也并州曰无定也其州或并或设故因以为名也幽州在北幽昧之地也冀州亦取地以为名也其地有险有易帝王所都乱则冀治弱则冀彊荒则冀丰也兖州取兖水以为名也司州司隶校尉所主也益州益厄也所在之地险厄也古有营州齐卫之地于天文属营室取其名也燕宛也北方沙漠平广此地在涿鹿山南宛宛然以为国都也宋送也地接淮泗而东南倾以为殷后若云滓秽所在送使随流东入海也郑町也其地多平町町然也楚辛也其地蛮多而人性急数有战争相争相害辛楚之祸也周地在岐山之南其山四周也秦津也其地沃衍有津润也晋进也其土在北有事于中国则进而南也又取晋水以为名其水迅进也赵朝也本小邑朝事于大国也鲁鲁钝也国多山水民性朴鲁也卫卫也既灭殷立武庚为殷后三监以守卫之也齐齐也地在渤海之南勃齐之中也吴虞也太伯让位而不就归封之于此虞其志也越夷蛮之国也度越礼义无所拘也此十三国上应列宿各以其地及于事宜制此名也至秦改诸侯置郡县随其所在山川土形而立其名汉就而因之也河南在河之南也河内河水从岐山而南从雷首而东从谭首而北郡在其内也河东在河水东也河西在河水西也上党党所也在山上其所最高故曰上也颍川因颍水为名也汝南在汝水南也汝阴在汝水阴也东郡南郡皆以京师方靣言之也北海海在其北也西海海在其西也南海在海南也宜言海南欲同四海名故言南海东海海在其东也济南济水在其南也济北济水在其北也义亦如南海也济阴在济水之阴也南阳在国之南而地阳也凡若此类郡国之名取号于此则其馀可知也县邑之名亦如之大曰邦邦封也封有功于是也国城曰都者国君所居人所都会也周制九夫为井其制似井字也四井为邑邑犹悒也邑人聚会之称也四邑为丘丘聚也四丘为甸甸乘也出兵车一乘也鄙否也小邑不能远通也县悬也悬系于郡也郡群也人所群聚也五家为伍以五为名也又谓之邻邻连也相接连也又曰比相亲比也五邻为里居方一里之中也五百家为党党长也一聚之所尊长也万二千五百家为乡乡向也众所向也〈释名〉
　　东至于泰远西至于邠国南至于濮铅北至于祝栗谓之四极觚竹北户西王母日下谓之四荒太平之人仁〈在东〉丹穴之人智〈在南〉太蒙之人信〈在西〉空同之人武〈在北尔雅〉凡天下之地执两山之间必有川焉大川之上必有涂焉〈考工记〉
　　布指知寸布手知尺舒肘知寻十寻而索百步而堵三百步而里千步而井三井而句烈三句烈而距五十里而对百里而有都邑〈大戴礼〉
　　东方之域天地之所始生也鱼盐之地海滨傍水其民食鱼而嗜咸皆安其处美其食鱼者使人热中盐者胜血故其民皆黑色疏理其病皆为痈疡其治宜砭石故砭石者亦从东方来西方者金玉之域沙石之处天地之所収引也其民陵居而多风水土刚强其民不衣而褐荐其民华食而脂肥故邪不能伤其形体其病生于内其治宜毒药故毒药者亦从西方来北方者天地所闭藏之域也其地高陵居风寒冰冽其民乐野处而乳食藏寒生满病其治宜灸焫故灸焫者亦从北方来南方者天地所长养阳之所盛处也其地下水土弱雾露之所聚也其民嗜酸而食胕故其民皆致理而赤色其病挛痹其治宜微鍼故九鍼者亦从南方来中央者其地平以湿天地所以生万物也众其民食杂而不劳故其病多痿厥寒热其治宜导引按𫏋故导引按𫏋者亦从中央出也〈素问〉
　　地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱辄方员五千里〈关令内传〉
　　地大则有常祥不庭岐母群抵天翟不周山大则有虎豹熊螇蛆水大则有蛟龙鼋鼍鳣鲔〈吕氏春秋〉
　　土有九山山有九塞泽有九薮风有八等水有六品何谓九州东南神州曰农土正南次州曰沃土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰中土西北台州曰肥土正北济州曰成土东北薄州曰隐土正东阳州曰申土何谓九山会稽泰山王屋首山太华岐山太行羊肠孟门何谓九塞曰太汾渑厄荆阮方城殽阪井陉令疵句注居庸何谓九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡〈一名具圃〉晋之大陆郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余何谓八风东北曰炎风〈一曰融风〉东方曰条风〈一曰明庶风〉东南曰景风〈一曰清明风〉南方曰巨风〈一曰凯风〉西南曰凉风西方曰飂风西北曰丽风〈一曰阊阖风〉北方曰寒风〈一曰广莫风〉何谓六水曰河水赤水辽水黑水江水淮水阖四海之内东西二万八千里南北二万六千里水道八千里通谷其名川六百陆径三千里禹乃使大章步自东极至于西极二亿三万三千五百里七十五步使竖亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五步凡鸿水渊薮自三百仞以上二亿三万三千五百五十里有九渊禹乃以息土填洪水以为名山掘昆仑虚以下地中有增城九重其高万一千里百一十四步二尺六寸上有木禾其修五寻珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东綘树在其南碧树瑶树在其北傍有四百四十门门间四里里间九纯纯丈五尺傍有九井玉横维其西北之隅〈横犹光也横或作彭彭受不死药器也〉北门开以内不周之风倾宫旋室县圃凉风樊桐在昆仑阊阖之中是其疏圃疏圃之池浸之黄水黄水三周复其原是谓丹水饮之不死河水出昆仑东北陬贯渤海入禹所导积石山赤水出其东南陬西南注南海丹泽之东赤水之东弱水出自穷石至于合黎馀波入于流沙绝流沙南至南海洋水出其西北陬入于南海羽民之南凡四水者帝之神泉以和百药以润万物昆仑之丘或上倍之是谓凉风之山登之而不死或上倍之是谓悬圃登之乃灵能使风雨或上倍之乃维上天登之乃神是谓太帝之居抉木在阳州日之所曊建木在都广众帝所自上下日中无景呼而无向盖天地之中也若木在建木西末有十日其华照下地九州之大纯方千里九州之外乃有八殥亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰昃区曰元泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大冥曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积冰曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土东方之美者有医母闾之珣玗琪焉东南方之美者有会稽之竹箭焉南方之美者有梁山之犀象焉西南方之美者有华山之金石焉西方之美者有霍山之珠玉焉西北方之美者有昆仑之球琳琅玕焉北方之美者有幽都之筋角焉东北方之美者有斥山之文皮焉中央之美者有岱岳以生五榖桑麻鱼盐出焉凡地形东西为纬南北为经山为积徳川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝水圆折者有珠方折者有玉清水有黄金龙渊有玉英土地各以其类生是故山气多男泽气多女障气多喑风气多聋林气多癃木气多伛岸下气多肿石气多力险阻气多瘿暑气多夭寒气多寿谷气多痹丘气多狂衍气多仁陵气多贪轻土多利重土多迟清水音小浊水音大湍水人轻迟水人重中土多圣人皆象其气皆应其类故南方有不死之草北方有不释之冰东方有君子之国西方有形残之尸寝居直梦人死为鬼磁石上飞云母来水土龙致雨燕雁代飞蛤蟹珠龟与月盛衰是故坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细息土人美耗土人丑食水者善游能寒食土者无心而慧食木者多力而□食草者善走而愚食叶者有丝而蛾食肉者勇敢而捍食气者神明而寿食谷者知慧而夭不食者不死而神〈淮南子〉
　　东方川谷之所注日月之所出其人兊形小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色主肝长大早知而不寿其地宜麦多虎豹南方阳气之所积暑湿居之其人修形兊上大口决⿰窍通于耳血胍属焉赤色主心早壮而夭其地宜稻多兕象西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈卭行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍多旄犀北方幽晦不明天之所闭也寒水之所积也蛰䖝之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于阴骨干属焉黑色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地宜菽麦犬马中央四逹风气之所通雨露之所会也其人大面短頥美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主胃慧圣而好治其地宜禾多牛羊及六畜东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东至日出之次扶木之地青土树木之野太皥句芒之所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里中央之极自昆仑东绝恒山日月之所道江汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里西方之极自昆仑绝流沙沉羽西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐収之所司者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至令止之俗有冻寒积雪雹霜霰凛润群水之野颛顼玄冥之所司者万二千里〈夏海大海也〉东北为报徳之维西南为背阳之维东南为常羊之维西北为号通之维〈并上〉
　　秦地处仲秋之位男懦弱女高了〈了明也落消切〉白色音中商其言舌举而仰声清而魏地处季冬之位土地平夷唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其地硗确〈上苦交切下苦割切〉而収其民俭而好畜此唐尧之所处〈诗含神雾〉曾随师主履行比至朱陵扶桑蜃海宴夜之丘纯阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋十洲践赤县而遨五岳行陂泽而息名山臣自少及今周流六天广陟天光极于是矣未若陵虚之子飞真之官上下九天洞视百万北极勾陈而并华盖南翔大丹而栖大夏东之通阳之霞西薄寒穴之野日月所不逮星汉所不与其上无复物其下无复底臣所识乃及于是愧不足以酬广访矣〈十洲记〉
　　昆仑柱天万脉〈万山之脉〉由起西北绵亘幽寒莫诣为背为项〈西北近昆仑如人之背项〉为脊为毳〈渐远也〉下为⿱臀上为发际面居㤗雍耳目口鼻〈秦雍为天下之西分耳目口鼻也〉幽冀川蜀分左右背悬心关脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣卫大肠膀胱震泽漯济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽〈张子房赤霆经〉
　　大夫曰五行东方木而丹章有金铜之山南方火而交趾有大海之川西方金而蜀陇有名材之林北方水而幽都有积沙之地此天地所以均有无而通万物也〈盐铁论〉
　　佛告诸比丘若阎浮洲日正中时弗婆提洲日则始没瞿耶尼洲日则初出郁单越洲正当半夜若瞿耶尼洲日正中时此阎浮洲日则始没郁单越洲日正中时瞿耶尼洲日则始没弗婆提洲日则初出阎浮洲正当夜半若弗婆提洲日正中时郁单越洲日则始没阎浮洲中日则初出瞿耶尼洲正当半夜佛告比丘若阎浮洲人所谓西方瞿耶尼人以为东方瞿耶尼人所谓西方郁单越人以为东方郁单越人所谓西方弗婆提人以为东方弗婆提人所谓西方阎浮洲人以为东方南北二方亦复如是〈法苑珠林〉
　　寻夫方土人别不同总有二种一凡二圣若约方言之即有四种所谓四天下人若以住处言之四天下中合有四千八处则有四千八种之人若直按阎浮提一方言之如楼炭经说大国总有三十六之大国人亦同之若展别论则有二千五百小国人亦同之又一一国中种类若干胡汉羌虏蛮夷楚越各随方土色类不同楼炭经云此南浮提种类差别合有六千四百种人但总彰大数不别其名长阿含经云佛告比丘此四天下有八千天下围绕其外复有大海水周匝围绕八千天下复有大金刚山绕大海水金刚山外复有苐二大金刚山二山中间窈窈冥冥日月神天有大威力不能以光照及于彼人大地狱也苐一北郁单越者长阿含经云湏弥山北天下有郁单越国其土正方纵广一万由旬人面亦方像彼地形有大树王名庵婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬多有诸山浴池华果丰茂无数种鸟和鸣地生软草槃萦右旋色如孔翠香如婆师软若天衣其地柔软以足踏地地凹四寸举足还复地平如掌无有高下彼土四靣有四阿耨逹池各纵广百由旬以七宝砌出四大河广十由旬众鸟和鸣彼土无有沟坑荆棘株杌亦无蚊虻毒䖝地纯众宝阴阳调柔四气和顺百草常生无有冬夏其土常有自然粇米不种自生无有糠糩如白华聚犹忉利天食众味具足其土常有自然釡鍑有摩尼珠名曰熖光置于鍑下饭熟光灭不假樵火不劳人功其土有树名曰曲躬叶叶相次天雨不漏彼诸男女止宿其下复有香树高七十里华果繁茂其果熟时皮破自烈自然香出或高六十里五十里小者五里其果熟时皮破自然出种种衣或出种种严身之具或出种种器或出种种食或戏河中有众宝船彼方人民欲入中洗浴游戏时脱衣岸上乘船中流娱乐讫已度水遇衣便着先出先着后出后着不求本衣次至香树树为曲躬其人手取乐器调弦并以妙声和弦而行诣园娱乐其土中夜阿耨达尤王数数时起清净云周遍世界而降甘雨如构牛乳以八味水润泽普洽于中夜后净无有翳空中清明海出凉风微吹人身举体快乐其貌少壮如阎浮提二十许人其人口齿平正洁白无间发绀青色无有尘垢发垂八指齐眉而止不长不短若其土人起欲心时有熟视女人而舍之去彼女随逐往诣园林若彼女人是彼男子父亲母亲骨肉中表不应行欲者树不曲䕃各自散去若非亲者树则曲䕃随意娱乐一日二日或至七日尔乃舍去〈立世阿毗昙论云北洲人不索女不迎妻不买不卖若男子欲娶女时谛瞻彼女若女欲羡男时亦须谛视男子若不见视馀女报言是人看汝即为夫妻男不见女看馀男报言是女看汝亦为夫妻若自相见便即相随其往别处若多欲者一生之中数唯至五其中品者或四三亦有修行至死无欲〉彼人怀妊七日八日便产随生男女置于四衢舍之而去有诸行人经过其边出指含⿰指出甘乳充遍儿身过七日已其儿长成与彼人等男向男众女向女众彼人命终不相哭泣庄严死尸舍之而去有鸟名忧慰禅伽接彼死尸置于他方〈依世论云其鸟啄尸将去至山外而便啖食也〉又其土人大小便时地为开坼便利讫已地还自合其土人民无所系恋亦无蓄积寿命常定死尽生天其人前世修十善行身坏命终生郁单越寿命千岁不增不减彼土人民悉皆白净人所庄餙须发翠黑恒如剃周罗五日头发自然长横七指无有增减顺正论云北俱卢洲形如方座边有二中洲一矩婆洲二㤭拉洲苐二东弗于逮依长阿含经云须弥山东有天下名弗于逮其土正圆纵广九千由旬人面像彼地形有大树王名伽蓝浮围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬造天地经云东方人物胜阎浮提人彼土用绵绢共相市易依长阿含经云彼土人寿二百岁〈楼炭经云人寿三百岁也〉饭食鱼肉〈立世论云自不杀生不令他杀若有自死则食其肉〉人有婚礼嫁娶〈立世论云东弗婆提人其多欲者一生之中其数至七其中品者或至五六亦有修行至死无欲东西二洲人唯无黑色馀同阎浮提身有种种色彼人头发庄饰剪前被后上下两衣著下竟上衣绕身而已〉依顺正论云东胜神洲东狭西广形如半月其洲边有二中洲者一提诃洲二毗提诃洲苐三俱耶尼者依长阿含经云须弥山西天下名俱耶尼其土形如满月纵广八千由旬人面像彼地形有树王名曰斤提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬〈起世经云于彼树下有一石牛高一由旬以此因縁名瞿尼尼此云牛傎〉人寿三百岁以牛马珠玉共相市易人物亦胜阎浮提主世论云彼土人或自杀生或令他杀死则食肉同阎浮提人若眷属死送丧山中烧尸弃去或置水中或埋土里或著空地东西二洲大同阎浮提婚礼亦同其欲多者一生之中数至十二其中品者数或至十亦有修行至死无欲彼人庄饰并皆被发上下著衣依顺正理论云西牛货洲圆如满月其洲边有中洲者一舍掴洲二嗢怛罗澷里拏洲苐四阎浮提者依长阿含经云须弥山南有天下名阎浮提其土南狭北广纵广七千由旬人面像此地形有大树王名阎浮提围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬〈起世经云于此树下有阎浮那檀金聚高二十由旬以此胜金出此树下故名阎浮那檀金〉复有金翅鸟王树名俱利睒婆罗围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阿修罗王有树名曰善尽围七由旬高百由旬枝叶四布五十由旬阎浮提人人寿百岁中夭者多初十无知二十少知犹未黠了三十欲意盛四十所行无端五十所习不忘六十悭著七十体性迟缓八十无荣饰九十疾病百岁诸根衰耗立世阿毗昙论云阎浮提人衣服庄饰种种不同或有长发分为两髻或有剃落发须或有顶留一髻馀发皆除名周罗发或有拔除发或有剪发或有编发或有被发或有剪前被后令圆或有裸形或着衣服覆上露下或露上覆下或上下俱覆或止障前后四洲人民所食多种不可具述婚礼市易现事可知然论云阎浮提人一生欲事无数无量不同馀三洲人少欲亦有修行至死无欲依顺正理论云南赡部洲有边洲一名遮末罗洲二名筏罗遮罗洲〈法苑珠林〉
　　东方弗于岱九万里之外极毫林之墟其国音铭呵罗提之国国地形正圆其色如碧脂之鲜无有山阜广狭九十万里其国人形长二丈寿四百岁国有六音之铭是高上始气置于外国胡老之品高上恒吟歌其音以化胡老之人令知外国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得四百岁之寿上学之士知外国地色恒吟咏六品之音者则致胡老仙官卫兆之身九年自然得游其国与胡老交言变化飞空游行东极之境也〈云笈七签〉南方阎浮利三十万里之外极洞阳之野其国音则铭伊沙陁之国国地平博无有高下土色如丹广狭八十一万里其国人形长二丈四尺寿三百六十岁国有六音之铭是高上置于外国越老之品高上恒吟歌其音以化越老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵其音是得三百六十岁之寿学者知外国地色恒吟咏六品之音者则致越老仙官卫兆之身九年自然得游伊沙陁之国与越老交言变化朱宫飞行南阳之境也
　　西方俱耶尼七十万里之外极浩素之垅其国音则铭尼维罗绿那之国地形多高垅与天西关相接土色白如玉广狭六十八万里其国人形长一丈六尺寿六百岁国有六音之铭是高上置于外国氐老之品高上恒吟歌其音以化氐老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼诵咏其音是得六百岁之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致氐老仙官卫兆之身九年自然得游尼维罗绿那之国与氐老交言能飞行玄虚游戏浩素之垅也
　　北方郁单越五十万里之外国极朔阴之庭其国音则铭旬他罗之国国地长流平演土色黑润广狭五十八万里其国人形长一丈二尺寿三百岁国有六音之铭是高上置于外国羌老之品高上恒吟歌其音以化羌老之人令知其国有不死之教其国人皆行礼而诵咏其音是得三百岁之寿学者知外国地色恒吟咏修行则致羌老仙官卫兆之身九年自然得游其国与羌老交言飞行玄虚游宴朔阴之庭也
　　上方九天之上清阳虚空之内无色无象无形无影空洞之铭元精青沌自然之国以青气为世界上极无穷四覆诸天则高上玉皇万圣帝真受生之根元寿命无量惟劫为年其空洞之内亦有六音之铭则元始置于真皇自然之品高上吟歌其音以延群仙令知玄空有无量之真其国玉皇万圣帝真皆行礼悉吟咏其音是得无量之寿学者知空洞之色吟咏修行则致三元下降五帝诣房授兆灵音九年则得乘驾浮云上追玉清太空之中也
　　中国极下极大风泽去地五百二十亿万里纲维地源制使不落土色如金之精中国音则铭太和宝真无量之国中岳昆仑即据其中央诸天之别名上有玄囿七宝诸宫与天交端上真飞仙之馆中国周回百二十亿万里其国人形长九尺皆学导引之术寿一千二百岁国有六音之铭是高上置于中国之品高上玉皇帝君悉吟咏其音以化中国伧老之人令知其国有不死之教其国人皆修上清之道行礼诵咏是得寿一千二百岁学者知中国地色吟咏修行则致伧老仙官卫兆之身九年自然与伧老交言玄察太空飞行上清〈并上〉或问日时群忌此天地之数也非吉凶所生也东方主生死者不鲜西方主杀生者不寡南方火也居之不焦北方水也蹈之不沈故甲子昧爽殷灭周兴咸阳之地秦亡汉隆〈申鉴〉
　　夫土地皆有形名而人莫察焉有龟龙体有鳞凤貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隐真之安有累𡖉之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终阴阳之所极也〈杨泉物理论〉
　　自华以南气下黑上赤嵩高三河之郊气正赤恒山之北气青勃碣海岱之间气皆正黑江淮之间气皆白东海气如员簦附汉河水气如引布江汉气劲如杼济水气如黑㹠渭水气如狼白尾淮南气如白羊少室气如白兔青尾恒山气如黑牛青尾东夷气如树西夷气如室屋南夷气如阇台或类舟船〈晋书〉
　　地理书者若朱赣所采浃于九州阚骃所书殚于四国斯则言皆雅正事无偏党者矣〈史通〉
　　周隐王二年四月齐地暴长长丈馀高一尺五寸京房易妖曰地四时暴长占春夏多吉秋冬多凶历阳之郡一夕沦入地中而为水泽今麻湖是也不知何时运斗枢曰邑之沦阴吞阳下相屠焉〈搜神记〉
　　依佛般⿰泥经云阿难义手问佛欲知地动㡬事佛语阿难有三因縁一为地倚水上水倚于风风倚于空大风起则水扰水扰则地动二为得道沙门及神妙天欲现感应故以地动三为佛力自我作佛前后已动三千日月万三千天地无不感发天人鬼神多得闻解又大方等大集念佛三昧经云一切大地六种震动一动遍动等遍动二震遍震等遍震三涌遍涌等遍涌四吼遍吼等遍吼五起遍起等遍起六觉遍觉等遍觉是六各三合十八相如是东涌西没西涌东没南涌北没北涌南没中涌边没边涌中没又立世阿毗昙论云佛告富楼那复有大神通威徳诸天若欲震动大地即能令动若诸比丘有大神通及大威徳观地大相令小小相令大欲令地动亦能震动令地动有风名鞞岚婆此风常吹俱动不息风力上升有风下吹亦有傍动是风平等圆转相持又智度论云地动有四种一火二龙三金翅鸟四天二十八宿等又诸罗汉诸天等亦能地动又增一阿含经云佛在舎卫城见诸比丘有八因縁而地大动此地深六十八千由延为水所持水依虚空或复是时虚空风动而水亦动水动地便大动是初动也若比丘得神足所欲自在观地如掌能使地大动是二动也若复诸天有大神足有大威力能使地动是三动也若复菩萨在兜术天欲降神下生是时地是四动也若菩萨自知在母胎中地为大动是五动也若菩萨知满十月当出母胎地为大动是六动也若菩萨出家于道场坐降伏魔怨终成等觉地为大动是七动也若未来于无馀中涅槃界而般涅槃为大动是八动也〈法苑珠林以下山〉古之人入山者皆佩黄神越章之印其广四寸其字一百二十以封泥著所住之四方各百部则虎狼不敢近其内也或用七星步及玉神符八威五胜符李耳太平符中黄华盖印文及石流黄散烧牛羊角或立西岳公禁山符皆有验也〈枹朴子〉
　　入名山必先斋五十日牵白犬抱白鸡以盐一升山神大喜芝草异药宝玉为出未到山百步呼曰林林央央此山王名知之却百邪〈地镜〉
　　凡天下名山五千二百七十出铜之山四百六十有七出铁之山三千六百有九〈广雅〉
　　山产也产生物也土山曰阜阜厚也言高厚也大阜曰陵陵隆也体高隆也山顶曰冢冢肿也言肿起也山旁曰陂言陂陁也山脊曰冈冈亢也在上之言也山旁陇间曰涌涌犹桶桶狭而长也山大而高曰嵩嵩竦也亦高称也山小高曰岑岑崭也崭然也上锐而长曰峤形似桥也小山别大山曰甗〈音彦〉甗甑也甑一孔者甗形孤出处似之也山多小石曰磝磝尧也每石尧尧独处而出见也山多大石曰𬒈𬒈学也大石之形学学形也山有草木曰岵岵怙也人所怙取以为事用也山无草木曰屺屺圮也无所出生也山上有水曰垺垺脱也脱而下流也石载土曰岨岨胪然也土载石曰崔嵬因形名之也山东曰朝阳山西曰夕阳随日所照而名之也山下根之受霤处曰甽甽吮也吮得山之肥润也山中藂木曰林林森也森森然也山足曰麓麓陆也言水流顺陆燥也山体曰石石格也坚捍格也小石曰砾砾料也小石相枝柱其间料料然出内气也〈释名〉
　　五岳者何谓也㤗山东岳也霍山南岳也莘山西岳也常山北岳也嵩高山中岳也五岳何以视三公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出肤寸而合不崇朝而雨天下施徳博大故视三公也四渎者何谓也江河淮济也四渎何以视诸侯能荡涤垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也山川何以视子男也能出物焉能润泽物焉能生云雨为恩多然品类以百数故视子男也〈说苑〉
　　东方㤗山诗云泰山岩岩鲁邦所赡尊曰岱宗岱者长也万物之始阴阳交代云触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨天下其惟㤗山乎故为五岳之长王者受命易姓改制应天功成分禅以告天地孔子曰封㤗山禅梁父可得而数七十有二岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠若有秽疾代行事法七十万五千三牲燔柴上福脯三十朐县次传送京师四岳皆王同礼南方衡山一名霍霍者万物盛长垂枝布叶霍然而大庙在庐江𤅬县西方崋山崋者华也万物滋然变华于西方也庙在弘农崋阴县北方恒山恒者常也万物伏藏于北方有常也庙在中山上曲阳县中央曰嵩山嵩者高也诗云嵩高惟岳峻极于天庙在颍川阳城县〈风俗通〉岱宗谓之泰山天柱谓之霍山崋山谓之太崋常山谓之恒山〈广雅〉
　　先儒说桀之将亡泰山三日泣今㤗山山石远望之若人泣盖是也武王谓周公曰桀为不道走山泣石〈述异记〉旧说岱岳上有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果夀八十〈风俗通〉
　　㤗山之中有神房阿阁〈尸子〉
　　泰山庙在山南悉种柏树千株大者十五六围父老传云汉武所种庙及东西房三十馀间并高楼三处春秋飨祀泰山君常在此坛〈泰山记〉
　　泰山之高参天入云孟子逸语〈文选注〉
　　㤗山在左亢父在右亢父知生梁甫知死王者封㤗山禅梁甫〈开山图〉
　　车驾正月二十八日发雒阳宫二月九日到鲁遣守谒者郭坚伯将徒五百人治㤗山道十日曾遣宗室诸刘及孔氏瑕丘丁氏上寿受赐皆诣孔氏宅赐酒肉十日发十二日宿奉高是日遣虎贲郎将先上山三案行还益治道徒千人十五日始斋国家居太守府舎诸王居府中诸侯在县庭中斋诸卿校尉将军大人黄门郎百官及宋公卫公褒城侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水土太尉太常斋山虞马苐伯自云某等七十人先之山虞观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处入其幕府观治石石二枚状博平圆九尺此坛上石也其一石武帝时石也时用五车不能上也因置山下为屋号五车石四维距石长丈二广三尺厚尺半所四枚检石长三尺广六寸状如封箧长检十枚一纪号石高丈二尺广三尺厚尺二寸名曰立石一枚刻文字纪功徳是朝上山骑行往往道峻峭不骑步牵马乍步乍骑且相半至中观留马去平地二十里南向极望无不睹仰望天阙如从谷底仰观抗峯其为高也如视浮云其峻也石壁窅篠如无道径通望其人端如行朽兀或为白石或雪久之白者移过树乃知是人也殊不可上四布僵卧石上有顷复苏亦赖赍酒脯处处有泉水目辄为之明复勉强相将行到天关自以已至也问道中人言尚十馀里其道旁山胁大者广八九尺狭者五六尺仰视岩石松树郁郁苍苍若在云中俛视谿谷碌碌不可见丈石遂至天门之下仰视天门窔辽如从穴中视天直上七里赖其羊肠逶迤名曰环道往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸𢱲石扪天之难也初上北道行十馀步一休稍疲咽唇焦五六步一休牒牒据顿地不避湿暗前有燥地目视而两脚不随早食上脯后到天门郭使者得铜物铜物形状如钟又方柄有孔莫能识也疑封禅具也得之者汝南召陵人姓杨名通东上一里馀得木甲木甲者武帝时神也东北百馀步得封所始皇立石及阙在南方汉武在其北二十馀步得北垂圆台高九尺方圆三丈所有两陛人不得从上从东陛上台上有坛方一丈二尺所上有方石四维有距石四靣有阙乡坛再拜谒人多置钱物坛上亦不扫除国家上见之则诏书所谓醀棃酸枣狼籍散钱处数百币帛具道是武帝封禅至泰山下未及上百官为上跪拜置棃枣钱于道以求福即此也东山名曰日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者望见齐西北有石室坛以南有玉盘中有玉龟山南胁神泉饮之极清美利人日入下去行数环日暮时颇雨不见其道一人居则前先知蹈有人乃举足随之北至天门下夜人定矣〈应劭汉官仪〉
　　晋越城寺有释法相姓梁不测何许人常山居精苦诵经十馀万言鸟兽集其左右皆驯若家禽泰山祠有大石函贮财宝相时山行宿于庙侧忽见一人玄衣武冠令相开函言绝不见其石函盖重过千钩相试提之飘然而起于是取其财以救贫民〈梁高僧传〉
　　华山古之敦物山也〈上〉
　　赵主父工施钩梯而縁潘吾刻疏人迹其上广三尺长五尺而勒之曰主父常游于此秦昭王令工施钩梯而上华山以松柏之心为博箭长八尺棋长八寸而勒之曰昭王尝与天神博于是矣〈韩非子〉
　　嵩高山下有石室名谟觞内有仙书无数昔仙人方回读书于内玉女进以饮食〈记事珠〉
　　傅亮北征在黄河中垂至洛遥见嵩高山于时同从客在坐问傅曰潘安仁怀旧赋云前瞻太室傍眺嵩丘嵩丘太室故是一山何以言傍眺傅曰有嵩丘山去太室七十里此是书写误耳〈俗说〉
　　懊来山是蜀中来与嵩山争高而不胜故云懊来〈嵩山记〉有腊师在山见画图奇妙异常有金象比来寻求白雾忽起不知其处〈上〉
　　恒山谓之玄岳〈水经〉
　　范零子随司马季主入常山石室石室东北角有石匮季主戒勿开零子思归发之见其父母大小近而不还乃悲思季主遂逐之经数载复令守一铜匮又违戒所见如前竟不得道〈真诰〉
　　北岳有五名一名兰台府二名列女宫三名华阳台四名紫薇宫五名太乙宫〈上〉
　　汉武徙南岳之祭于庐江𤅬县霍山之上无水庙有四镬可受四十斛至祭时水辄自满用之足了事毕即空尘土树叶莫之污也积五十岁岁作四祭后但作三祭一镬自败〈搜神记〉
　　舜时十有一月巡狩北岳诣大茂山谷值大雪不能进而遥祭之忽庙之右飞一石冉冉而坠帝前名曰安王石又五载巡狩其石飞于曲阳建庙祀之〈上〉
　　代州东南五台山方三百里极巉岩崇峻有五台上不生草木唯松柏茂林经中明文殊将五百仙人往清凉之山即斯地也地极严寒多雪号曰清凉山中台最高去顶七百里望如指掌上有小石浮啚其量千计即是魏文帝宏所立石上人马迹宛然如新有大泉名曰太华清澄如镜有二浮啚夹之中有文殊师利象〈法苑珠林〉衡山俗名岣嵝〈山海经〉
　　衡山一名芝冈东海一名岱渊〈杨升庵集〉
　　湘东姚祖大元中为郡吏经衡山望岩下数少年并执笔作书祖谓行旅休息乃过之未至百步少年相与飞飏遗一纸书在坐处前数句古诗字字皆鸟迹〈异苑〉衡山有三峯极秀一峯名芙蓉峯最为竦桀自非清霁素朝不可望见峯上有泉飞𣲖如一幅绢分映青林直注山下〈盛弘之荆州记〉
　　崔𧷤从驾登太行山诏问𧷤曰何处有羊肠坂𧷤对曰臣按汉书地理志上党壶关县有羊肠坂帝曰不是又答曰臣按皇甫士安撰地书云太原北九十里有羊肠坂帝曰是也因谓牛弘曰崔祖濬所谓问一知二〈隋书〉少室一名负黍山负黍城在南故因山以名城〈郡国志〉终南山半有横云如瀑布则澍雨人常以为验候故语云南山瀑布非朝即暮〈上〉
　　积石河北有层山山甚灵秀山峯之上立石数百丈亭亭桀竖兢势争高远望㟥㟥若攒图之起霄上其下层岩峭举壁岸无阶悬岩之中多石室焉室中若有积卷矣而世士罕有津逮者因谓之积书岩岩堂之内每时见神人往还矣盖鸿衣羽裳之士练精饵食之夫耳俗人不悟其仙者乃谓之神鬼彼羌目鬼曰唐述复因名之为唐述山〈水经注〉
　　河东涷水南盐道山其西则石壁千寻水则磻溪万仞方岭云回奇峯霞举孤标秀出罩络群山之表翠柏䕃峯清泉灌顶郭景纯云世所谓鸯浆也发于上而潜于下矣厥顶方平有良药神农本草曰地有固活女疏铜芸紫菀之族也是以缁服思玄之士鹿裘念一之夫代往游焉路出北𪩘势多悬绝来去者咸援萝腾崟寻葛降深于东则连水乃陟百梯方降岩侧縻锁之迹仍今存焉故亦曰百梯山也〈上〉
　　鹈鹕山有二峯峻极于天高崖云峯亢石无阶猿徒䘮其捷巧鼯族穷其轻工及其长霄罥岭层霞冠峯方为就辨优劣耳故有大小鹈鹕之名矣〈上〉
　　若鱼山本名立石山石色黑而理若云母发一重辄有鱼形长数寸鳞鬛首尾皆若刻画烧之作鱼膏腥〈并上〉曹植尝登鱼山临东阿忽闻岩岫里有诵经声清通深亮远谷流响肃然有灵气不觉敛衿袛敬便有终焉之志即效而则之今之梵唱皆植依拟所造一云陈思王游山忽闻空里诵经声清远遒亮解音者则而写之为神仙声道士效之作步虚声也〈异苑〉
　　女观山厥处高显迥眺极目古老传言昔有思妇夫官于蜀屡愆期愁登此山绝望忧感而死山木古悴鞠为童枯乡人哀之因名此山为女观焉〈水经注〉
　　高齐初沙门寔公者旦从林虑向白鹿山因迷失道日将禺中忽闻钟声寻响而进岩岫重阻登陟而趣乃见一寺独据深林三门正南赫奕辉焕前至门所看额云灵芝寺门外五六犬其犬如牛白毛黑喙或踊或卧以眼盻寔寔怖将返须臾胡僧外来寔唤不应亦不回顾直入门内犬亦随入讲堂唯见床榻高座俨然寔入西南隅床上坐久之忽闻栋间有声仰视见开孔如井大比丘前后从孔飞下遂至五六十人依位坐讫末后一僧从空而下诸人竞问来何太迟答曰今日相州城东彼岸寺鉴禅师讲会各各竖义大有后生聪俊难问词旨锋起殊为可观不觉遂晩而至寔本事鉴为和上既闻此语咨诸僧曰鉴是寔和上诸僧直视忽隐向之寺宇一无所见唯睹岩谷禽鸟翔集喧乱切心出以问尚统法师尚曰此寺名赵时佛图澄法师所造年岁久远贤圣居之非凡所住或汎或隐迁徙无定今山行者犹闻钟声〈见侯君素族异记录〉
　　高唐县鸣石山岩高百馀人以物扣岩声甚清越晋太康中逸士田宣隐于岩下叶风霜月常拊石自娱每见一人着白单衣徘徊岩上及晓方去宣于后令人击石乃于岩上濳伺俄然果来因据执袂诘之自言姓王名中伦卫人周宣王时入少室山学道比频适方壶去来经此爱此石响故辄留听宣乃求其养生唯留一石如雀卵初则凌空百馀步犹见渐渐烟雾障之宣得石含辄百日不饥〈上〉
　　汉建武间有人骑白牛曰吾北海使将看天子登封田父寻至山上惟见牛迹遗粪皆银也明年世祖登封遂名其山为银牛在太原北〈杂俎〉
　　广昌岭高四十馀里二十里中委折五回方逹其上故岭有五回之名下望层山盛如蚁垤实兼孤山之称亦崚崠也〈水经注〉
　　汝州临汝县广成坡之西垠有小山曰崆峒即黄帝访道地广成子所隐也其颠洞穴如盎将有大风雨则白犬自穴出田夫以为候亦名山曰玉犬峯耆老云若九春三秋天景清丽必有素雾自岊起须臾粉㻡青梵弥亘数里楼殿轇轕花木焕烂数息中雾势漫散不复见矣〈三水小牍〉
　　龟山操孔子所作季桓子受齐女乐孔子欲谏不得退而望龟山作曲喻季氏若龟山之蔽鲁〈琴纂〉
　　玉笥山本名群玉山胚浑初分此山积五色气而成形睹若群玉之状皆虚无之貌浮焉至庖牺氏之时山乃坚而委地变为五色遂号为群玉山至夏殷之世人多采其玉百灵虑损其山形遂化为五色土石而生之丛木今溪涧之中五色碧赤之石皆古变色〈太真白龟山经〉雷首一名独头山夷齐所隐也〈阙骃十三州志〉
　　西河谒泉山一名隐泉山山有石室子夏退居之所〈隋图经〉
　　长白山陈仲子夫妻隐处〈郡国志〉
　　长白山相传古肃然也岘南有钟鸣燕世桑门释惠霄者自广固至此岘听钟声稍前忽见一寺门宇炳焕遂求中食见一沙弥乃摘一桃与霄须臾又与一桃语霄曰至此已淹留可去矣霄出回头顾失寺至广固见弟子言失和尚已二年矣霄始知二桃兆二年矣〈上〉雅州有周公山旧𫝊孔明于此梦见周公因立庙为文宪王庙号周公山〈蜀志〉
　　不其城南二十里有大劳山小劳山在海侧俗云㤗山自言高不如东海劳即此也〈伏深斋记〉
　　平乐县有山临水岩间有两目如人眼极大瞳子白黑分明名为目岩〈搜神记〉
　　济南郡有方山相传有奂生得仙于此山南有明镜崖石方三丈魑魅行伏了了然在镜中南燕时镜上遂使漆焉俗言山神恶其照物故漆之〈上〉
　　汉高帝封兄子信为颉𦎟侯寔有颉𦎟山在嫣州怀戎县东南十五里〈上〉
　　牟州有拒神山在州东五里始皇取石为桥此山拒而不去因遂名焉山南四里有黄银穴〈续高僧传〉
　　临沮县西有青山青溪之源也寻源浮溪奇诡深峭盛弘之云稠水傍生凌空交合危楼倾岳恒有落势风泉传响于青林之下岩涧流声于白云之上游者常若目不周翫情不给赏是以林徒栖托云客宅心泉侧多结道士精庐焉侧北齐州东南有石门世俗谓之龙门也其山上合下开开处高六丈飞水历其间南出乘崖倾澜泄注七丈有馀渀荡之音奇为壮猛触石成井水深不测阚之者惊神临之者骇魄矣〈水经注〉
　　夏桀末年瞿山地陷一夕为大泽深九丈其年为汤所放〈古今五行记〉
　　纥其山望之数百里内夏恒积雪又有神泉人为之歌曰纥其山头冻死雀何不飞去生处乐
　　金陵之土似北邙及谷关土坚实而宜禾谷掘其间作井正似长安凤门外井水味是清源幽澜洞泉远沽耳水色白都不学道居其土饮其水亦令人寿考也是金津润液之所漑耶〈陶隐居真诰〉
　　金陵之左右汧谷溪源陵之左有山也右有源汧名柳谷陵之西有源汧名阳谷名山内经福地志曰伏龙之地在柳谷之西金坛之右可以高栖正金陵之福地也上古名此山为冈山孔子福地记云冈山之间有伏龙之乡可以避水辟病长生本所以名为冈者亦金坛之质也
　　句曲有五门有心立志清斋三月登寻此门皆可即得得可入但人自不能赍寻之耳
　　华阳中玉碣文在童初府西向一云四靣其文曰解带被褐寻生理活养存三赤洞我玉文领理八老二十四真不眠内视微气绵绵把录太素玄之又玄神道在今子来乃臻
　　河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目今见茅山志
　　句曲洞天东通林屋北通岱宗西通峨嵋南通罗浮皆大道也其门有小径杂路阡陌抄会非一处也汉建安之中左元放闻传者云江东有此神山故渡江寻之遂斋戒三月乃登山乃得其门入洞虚造阴宫三君亦授以神芝三种元放周旋洞宫之内经年宫室结构方圆整肃甚惋惧也不图天下复有如此之异乎神灵往来相推校生死如地上之官家矣〈并上〉
　　始皇登句曲北垂叹曰巡狩之乐莫过于山海自今以往良为常也乃改为良常山〈金陵志〉
　　良常东南又有可住处累石如灶寄生树如曲盖〈陶隐居真诰〉
　　宋武帝登八公山刘安旧台曰城郭犹匹帛之绕丛花也〈六帖〉
　　白纻山本名楚山桓温领妓游此山奏乐好为白纻歌因改焉〈宣城图经〉
　　溧水有伍牙山一名护牙舆地广记云子胥伐楚还吴经此山故名伍牙建康志云俗传伍子胥美齿牙避楚至此恐为人所识以石击毁其牙山神为镇护之不毁因名护牙
　　浮槎山相传自海上浮来有梵僧过而指曰此耆阇一峯也梁武帝女为尼于此山建道林寺
　　舒州𤅬山最奇绝而山麓尤胜志公与白鹤道人皆欲之天监六年二人俱白武帝帝以二人皆具灵通俾各以物识其地得者居之道人云某以鹤止处为记志云某以卓处为记已而鹤先飞去至麓将止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓而鹤惊止他所道人不怿然以前言不可食遂各以所识筑室焉〈神僧传〉
　　太湖中穹窿山有铜阙〈水经注〉
　　禹治洪水至牧徳之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵宝五符以役蛟龙水豹子能传之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭苞山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示群臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以灵宝五符后藏于洞庭之苞山君王所得无乃是乎赤鸟之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童谣云禹治洪水得五符藏之洞庭之苞山湖龙威丈人窃禹书得五书者䘮国庐寻而吴果灭〈吴越春秋越绝书〉
　　震泽中洞庭山有洞穴深百馀尺仰公眺误堕洞中至一龙宫下有青泥昼夜常明饥食青泥味若粳米饭记得归路得出事闻梁武帝帝问杰公公曰此洞穴有四支一通洞庭湖西岸一通蜀道青衣浦北岸一通罗浮两山间大谿一通枯桑岛东⿴〈梁四公记〉
　　洞庭山有灵洞入中常如有烛于前中有异香芬馥泉石明朗采药石之人入中如行十里迥然天清霞耀花芳桞暗丹楼琼宇宫观异常乃见众女霓裳冰颜艶质来邀采药之人饮以琼浆金液延入璇室奏以箫管丝桐饯令还家赠之丹醴之诀便绝饥渴而逹旧乡已见邑里人户各非故乡惟寻得九代孙问之云远祖入洞庭山采药不还今经三百年也〈拾遗记〉
　　洞庭山有穴五门东通林屋西逹峨眉南接罗浮北连岱岳东有石楼楼下两石扣之清越所谓神钲者有青童乘独飚飞轮之车至此其迹存焉上有天帝坛山山有金牛穴吴孙权时令人掘金金化为牛走上山故号为金牛穴〈述异记〉
　　包山旧无三班谓虵虎雉也侯景之乱乃有虵虎香山吴王遣美人采香于此山因以为名故有采香径〈吴地记〉
　　包山下有石室银户方圆百里
　　虞山东二百里有石室太公吕望避纣之处〈上〉
　　天目山有洞三十六毎秋必有一月风雨晦暝土俗云是山神与江神会也〈图经〉
　　山川之美古来共谈高峯入云清流见底两岸石壁五色交晖青林翠竹四时俱偹晓雾将歇猿鸟乱鸣夕日欲颓沈鳞竞跃寔是欲界之仙都自康乐以来未复有能与其奇者〈陶弘景答谢中书书〉
　　故鄣县东三十五里有青山绝壁干天孤峯入汉绿嶂百重青川万转归飞之鸟千翼竞来企水之猿百臂相接秋露为霜春萝被迳风雨如晦鸡鸣不已信足荡累頥物悟衷散赏〈梁吴均与施从事书〉
　　梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峯限日幽岫含云深溪蓄翠蝉吟鹤唳水响猿啼英英相杂绵绵成韵既素重幽居遂葺字其上幸富菊华偏饶竹寔山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉〈吴均与顾章书〉
　　风烟俱净天山共色从流飘荡任意东西自富阳至桐庐一百许里奇山异水天下独绝水皆漂碧千丈见底游鱼细石直视无碍急湍甚箭猛浪若奔夹峯高山皆生寒树负势竞上互相轩邈争高直指千百成峯泉水激石泠泠作响好鸟相鸣嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峯息心经纶世务者窥谷忘反横柯上蔽在昼犹昏疏条交映有时见日〈吴均与朱元思书〉
　　吴兴有山曰吴羌山汉有吴羌避王莾之乱同梅福东隐于吴后人因指其所居山名之〈吴兴掌故〉
　　长城北五里有雉山梁武帝时有童谣云鸟山出天子乃于江左以鸟名山者皆凿之而雉山独遗焉及武帝兴为长城下若里人寔应其谣
　　会稽山南有宛委山其上有石俗呼石篑壁立于云有悬度之险升者累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就乃跻于此山发石篑得金简玉字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜〈孔灵符会稽山记〉
　　九山东南曰天承山号宛委承以文玉覆以蓝石其书金简青玉为字编以金银禹登衡山有赤绣衣男子自称玄夷苍水使者谓禹曰欲得我简书知道水方斋于黄帝之岳禹乃斋登石篑山果得其文周行天下伯益记之为山海经〈吴越春秋〉
　　禹巡越大会计治国之道更名茅山曰会计〈上〉
　　会稽剡县有山名刻石父老相传云山虽名刻石而不知文字所在昇明末县人倪袭祖行猎忽见石上有文字凡三处苔生其上字不可识乃去苔视之其大石文曰此齐者黄石公之化气也立石文黄天星姓萧字道成得贤师天下太平小石文曰刻石者谁会稽南山李斯刻秦望之封也〈南史〉
　　会稽集道经云两火一刀可以逃言剡中多名山可以避灾也故汉晋以来多隐逸之士沃州天姥是其处许询常登山凭林筑室萧然有致因号萧山
　　越绝云独妇山去会稽四十里勾践将伐吴徙寡妇至独山者以为死士示得専一也吴越春秋作独女山云勾践以诸寡妇淫泆过犯皆输山上士有忧思者令游山上以喜其意
　　天台山上超然出天山有八重视之如一帆高一万八千丈周回八百里又有飞泉悬流千丈似布〈临海经〉天台山去人不远路经福溪水险清冷前有石桥路径不盈尺长数十丈下临绝冥之涧唯忘其身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼台玉阁天堂碧林醴泉仙物毕具晋隐士白道猷得过之获醴泉紫芝灵药〈启蒙记注〉赤城山有孤岩独立秀出干云释道猷抟石作梯昇岩宴坐接竹传水以供常用禅学造者十有馀人王羲之闻而故往仰峯高挹致敬而返赤城岩与天台瀑布灵溪四明并相连属而天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有往时精舎得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人且莓苔青滑自终古已来无得至者猷行至桥所闻空中声曰知君诚笃今未得度却后十年自当来也猷心怅然夕留中宿闻行道唱布萨声且复欲前见一人须眉皓白问猷所之猷具答意公曰君生死身何可得去吾是山神故相告耳猷乃退还道经一石室过中憩息俄而云雾晦合室中尽明猷神色无扰明旦见人著单衣祫来曰此乃仆之所居昨行不在家中遂致骚动大深愧怍猷曰若是君室请以相还神曰仆家室已移请留今住猷停少时犹恨不得度石桥后洁斋累日复欲更往见横石洞开度桥少许睹精舎神僧果如所说因烧香中食食毕神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是而反顾看横石还合如初〈神僧传〉智𫖮语默之际每思林泽乃梦岩崖万重云日半垂其侧沧海无畔澄在于其下又见一僧揺手伸臂至于岐麓挽𫖮上山𫖮以梦中所见通告门人咸曰此乃会稽之天台山也圣贤之所托矣先有青州僧定光久居此山积四十载定慧兼习𫖮未至二年预告山民曰有大善知识当来相就宜种豆造醤编蒲为席更起屋舍用以待之𫖮往天台既逹彼山与光相见即陈赏要光曰大善知识忆我早年山上揺手相唤不乎𫖮惊异焉知通梦之有在也又闻钟声满谷众咸怪异光曰钟是召集有縁尔得住也𫖮乃卜居胜地是光所住之北佛垅山南螺溪之源地平泉清徘徊止宿俄见三人皂帻绛衣执疏请云可于此行道𫖮后于寺北华顶峰独静头陀大风拔木雷霆震吼螭魅千群一形百状吐火声叫骇畏难陈乃抑心安忍湛然自失〈上〉
　　八素山在武义县东阳山水记云秦末有八士来隐于此故名
　　庐山古名南鄣山〈郡国志○九微志云武王时方辅先生与李老跨白驴入山炼丹得道仙去惟庐存故曰庐山云〉
　　匡俗字君孝父东野王共浔阳令吴芮佐汉定天下而亡汉封俗于浔阳曰越庐君兄弟七人皆好道术遂寓精爽于洞庭之山故世谓之庐山汉武南巡封俗大明公〈豫章旧志〉
　　威烈王以安车迓匡续续仙去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜〈谢显广福观碑〉
　　浔阳有庐山者盘基彭蠡之西其崇标峻极辰光隔辉幽涧澄深积清百若乃绝阻重险非人迹之所游窈窕冲深常含霞而贮气真可谓神明之区域列真之苑囿矣太元十一年有樵采其阳者于时鲜霞褰林倾晖映岫见一沙门披法服独在岩中俄顷振裳挥锡凌崖直上排丹霄而轻举起九折而一指既白云之可乘何帝乡之足远哉穷目苍苍翳然灭迹〈湛方生庐山神仙诗序〉匡庐大岭凡有七重圆基周回乘五百里风云之所摅江山之所带高岩仄宇峭壁万寻幽岫穹嵌人兽两绝天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下及至触石吐云则倏忽而集或大风振岩逸响动谷群籁竞奏其声骇人〈远公庐山记〉
　　晋庐山七岭同会于东共成峯㠋其崖穷绝莫有昇者晋太元中豫章太守范寗将起学馆遣人伐材其山见人著沙门服凌虚直上既至则回身踞其峯良久乃与云气俱灭时有采药数人皆共瞻睹当时能文之士咸为之兴沙门释昙谛庐山赋曰应真凌云以踞峯眇翳景而入冥者也
　　庐山紫霄峰石室极深险人不可至禹刻字大如掌有好事者缒而下摹得百馀字字奇古不可辨惟洪荒漾予乃檋六字可识云〈一统志〉
　　庐山有三石梁长数千丈广不盈尺咸康中江州刺史庾亮迎吴猛将弟子登山游观因过此梁见一老公坐住树下以玉杯承甘露与猛猛遍与弟子又进至一处见崇台广厦玉宇金房琳琅焜燿煇彩目多珍宝玉器不可识见数人与猛共言若旧相识设玉膏终日〈述异记〉
　　桓冲为江州刺史遣人周行庐山冀睹灵异既陟崇𪩘有一湖匝生桑树有群白鹄湖中有败艑赤鳞鱼使者渴极欲往饮水赤鳞鱼张鬐向之使者不敢饮〈述征记〉石门山在康王东北八十馀里是一山之大谷有涧水亦名石门涧吐源渡远为众泉之宗每夏霖秋潦转石发树声动数十里〈周景式庐山记〉
　　浔阳姑石山在江之坻初桓玄西下令人登之中岭便闻长啸声甚清澈及至峯顶见一人箕踞石上〈异苑〉南康归〈一作皈〉美山石城内有柑橘橙柚就食其实任意取足脱持归者便遇大蛇或颠仆失径家人啖之辄病〈上〉
　　济阳山麻姑登仙处俗说山上有千年金鸡鸣玉犬吠〈述异记〉
　　葛洪尝过赣之兴国境见山灵水秀遂结庐筑坛凿池洗药留四言诗一首曰洞阴泠泠风佩清清仙居永劫花木长荣今其地有洗药池
　　丹雀山高可三十丈北临丹水赤壁如霞〈荆州图副〉
　　樊东之口有樊山若天旱以火烧山即至大雨今往往有验〈搜神记〉
　　元嘉初武溪蛮人射鹿逐入石穴才容人见其傍有梯豁然开朗桑果蔚然行人翺翔亦不为怪此蛮于路斫树为记其后茫然无复仿佛〈异苑〉
　　武陵绿萝山素岩若雪松如插翠流风叩阿有丝桐之韵上人歌曰仰兹山兮迢迢层石构兮嵯峨朝日丽兮阳岩落景梁兮阴阿鄣壑兮生音吟籁兮相和敷芳兮绿林恬淡兮润波乐兹潭兮安流缓尔櫂兮咏歌〈水经注〉武当山一名篸岭轻霄盖其上白云带其前〈荆山记〉武当山一名谢罗山盖以谢允仙迹也郦道元水经注引荆州图副记晋咸和中历阳谢允为罗令弃官隐遁兹山得道仙去故名又甄异传云允字道通年十五为苏峻贼兵所掠卖东阳蒋凤家尝饲虎槛中甫入则一虎攀木仰视允谓虎曰此槛木本为汝施而我㡬死其中汝不杀我我放汝乃开槛出虎贼平之后诣县自理乌程令张球不为申别桎梏考楚允梦见一人谓曰此中易入难出汝有慈心当拯救醒睹一少年通身黄衣忽进狱与允言语狱吏知是异人不敢枉𫎇理还都西上武当山大尉庾公闻而愍之给其粮资随到襄阳见道士说吾师戴先生非世间人也云若有西山欲见我者可将来君是谢允否允因随去入武当山斋戒三日进见先生乃是昔日所梦人也问允复见黄童否因赐以神药三丸服之便不饥渴无所思欲戴先生亦无常处时有祥云紫气䕃其上或闻芳香之气彻于山谷按戴先生即汉武帝所遣殿上将军戴甄生也甄异传所载详备如此而不言尝作罗令不可晓又续搜神记云谢允从武当山还在桓宣武坐言及左玄放为曹公致鲈鱼允便云此可得耳求大瓮盛水朱书符投水中俄有二鲤鼓鬐而泳然则允得道后又尝出山矣〈弇州集〉长沙有铜棺山湘中记云程普关羽分界于此共铸铜棺为誓相侵者以铜棺贮之
　　君山有道与吴包山濳通上有美酒数斗得饮者不死汉武帝斋七日遣男女数十人至君山得酒欲饮之东方朔曰臣识此酒请视之因一饮致尽帝欲杀之朔乃曰杀朔若死此为不验以其有验杀亦不死乃赦之〈东方朔别传〉
　　宜都夷陵县西八十里有高筐山古老相传尧时大水此山不没如筐篚因以为名
　　荆州有空舲峡绝崖壁立数百丈飞鸟不栖有一火烬插在崖间望见可长数尺传云洪水时行舟者泊爨于此馀烬插之至今犹曰插灶〈洽闻记〉
　　黄州东百里有孔子山相传孔子适楚尝登山上有坐石草木不侵有砚石毎雨墨水浸出〈山川记异〉
　　君山翠丽鲜明远若台榭名曰娲宫风雨之后景气明净颇闻鼓吹之声〈南康记〉
　　江州有明月峡峡首南峯石壁有圆孔形如明月因以为名〈华阳国志〉
　　宜城县有㤗山山下有庙汉末多士其中刺史二千石卿长数十人朱轩华盖同会于庙下荆州刺史行部见之雅叹其盛号曰冠盖里刻石铭之其辞曰峩峩南岳烈烈离明实敷俊乂君子以生唯此君子作汉之英徳为龙光声化鹤鸣〈上〉
　　九疑之山山有九峯峯有一水九江分流其下以注六合周而复始溯上于此以灌天河故九水源出此山也上下流注周于四海九水者一曰银花水二曰复淑水三曰巢水四曰许泉五曰归水六曰沙水七曰金花水八曰冰安水九曰晋水〈集仙传〉
　　九疑清涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形映出云端如玉积高于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳有入庙中者常闻弦歌之声〈王歆之神境记〉
　　九疑山盘基数郡之界连峯接岫竞秀争高含霞卷雾分天隔日〈盛弘之荆州记〉
　　九疑山有九峯一曰丹朱峯二曰石城峯三曰楼溪峯形如楼四曰娥皇峯下有舜池池傍春日百鸟生卵人取之则迷路致不可得五曰舜原峯比众峯最高上多紫兰六曰女英峯舜墓于此峯下七曰箫韶峯峯下即象耕种之处八曰纪峯马明生遇安期授金液神丹之处九曰纪林峯周义山开石函得李山经读之得仙也有九水七则归流岭北二则翻注广南〈郡国志〉
　　永州有山曰苏耽山乃其飞升之所也山中多石人以锯界破其象有桃株有塔様有观音弥勒像又有天下苏山四字
　　峨嵋山有圣灯每月明之夕数十日如乱萤自二峨来扑之皆木叶也
　　蜀中山水如峨嵋山夏含霜雹碑板之所闻昆仑之伯仲也〈王羲之书〉
　　混沌初开有神曰圣姥母子二人居武夷山后众仙立为大姥圣母今人祝庙称太元夫人是也又云天台山元灵老君华真仙师遣第七仙子名属仁乘云驾来栖此山今人号为控鹤仙人是也又云昔有魏王名子骞于此山得道有白石先生马鸣先生等八人并女子四人共十二人同诣此山谓魏王为地主求道得遇控鹤仙人各赐胡麻一合汤药半合得道玄化〈武夷记〉
　　鸣铙山萧子开建安记云一名大戈山越王无诸乘象辂大将军乘鸣铙载旗略猎登于此山古老传天欲雨其山即有音乐声也〈建州图经〉
　　罗浮山本莱一峯有璇房琼室七十二所〈日南志〉聚霞峯在罗浮绝顶上高三百丈周回二十里常有紫霞聚于峯上〈罗浮山记〉
　　罗罗山也浮浮山也二山合体谓之罗浮在层城博罗二县之境有罗水南流流于海相传曰浮山从会稽来今浮山上犹有东方草木〈上〉
　　朱明之阳宫耀真之阴空洞穴之宝衢海灵之云术〈谢灵运罗浮山赋序〉
　　重类应沉而南海有浮石之山轻物当浮而牂牱有沉羽之流〈抱朴子〉
　　东莞宝安县有参里山传云曾参纯孝其所居山林后以为名〈顾微广州记〉
　　日南有月山时人为之语曰东有日山西有月年年征战无休歇〈古乐府〉
　　今据三千大千世界之中诸佛世尊皆垂化现现生现灭导圣导凡约有四天下即以一日月所照临处以苏迷卢山为中〈唐云妙高山旧名湏弥山又曰迷留亦云弥娄山〉高三百三十六万里四宝所成东面黄金南面流璃西面白银北靣玻瓈在大海中亦深三百三十六万里据金轮上如起世经云须弥山下有八重山初山名佉提罗高四万二千由旬上阔亦尔七宝所成其须弥山佉提罗山二山之间阔八万四千由旬周匝无量佉提罗山外有山名曰伊沙陀罗高二万一千由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔四万二千由旬周匝无量伊沙陀罗山外有山名曰游乾陀罗高一万二千由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔二万一千由旬周匝无量游乾陀罗山外有山名曰善见高六千由旬上阔亦尔七宝所成二山相去一万二千由旬周匝无量善见山外有山名曰马半头高三千由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔六千由旬周匝无量马半头山外有山名曰尼民陀罗高一千二百由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔二千四百由旬周匝无量尼民陀罗山外有山名毗那耶迦高六百由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔一千二百由旬周匝无量毗那耶迦山外有山名斫迦罗〈此言轮围即铁围山是也〉高三百由旬上阔亦尔七宝所成二山之间阔六百由旬周匝无量上列诸山中间皆是海水水皆有优钵罗华钵头摩华拘牟陀华奔荼利迦华等诸妙香物遍覆于水去斫迦罗山其间不远亦有空地青草遍布即是大海长阿含经云其山空地中有大海水名曰郁禅那此水下转轮圣王道广十二由旬夹道两边有七重墙七重栏楯七重罗网七重行树周匝交餙七宝所成阎浮提地轮王出时水自然去其道平现去海不远有山名郁禅山去此山不远有山名金壁过此山已有山名雪山纵广五百由旬深五百由旬雪山中间有宝山高二十由旬雪山埵出高百由旬其山顶上有阿耨逹池纵广五十由旬其水清冷澄彻无秽七宝砌垒其池底金沙充满华如车轮根如车毂华根出汁色白如乳味甘如蜜池东有恒伽河从牛口出从五百河入于东海池南有新头河从狮子口出从五百河入于南海池西有博义河从马口出从五百河入于西海池北有斯陀河从象口出从五百河入于北海西国传云其赡部洲之中地者阿那婆答多池也〈此云无热旧曰阿耨逹池讹也〉在香山之南大雪山之北周八百里金银琉璃颇胝饰其岸焉金清弥澷清波皎镜大地菩萨以愿力故化为龙王于中濳宅出清泠水属赡部洲是以池东面银牛口流出殑加河〈旧曰恒河又曰恒伽讹也〉绕池一匝入东南海池南面金象口流出信度河〈旧曰辛头河者讹也〉绕池一匝入西南海池西面琉璃马口流出䌸刍河〈旧曰义河者讹也〉绕池一匝入西北海池北面颇胝狮子口流出徙多河〈旧说曰私陀河者讹也〉绕池一匝入东北海或曰濳流下地出积石山即徙多河之流为中国之河源也时无轮王应运赡部洲地有四主焉南象主则暑温宜象西宝主乃临海盈宝北马主寒劲宜马东人主和畅多人故象主之国躁烈笃学时闲异术宝主之乡无礼义重财贿马主之俗天资扩暴情忍杀戮人主之地风俗机变仁义照明四主之俗东方为上其居室则东开其户日则东向以拜人主之地南面为尊方俗殊风斯其大槩至于君臣上下之礼宪章文轨之仪人主之地无以加也清心释累之训出离生死之数象主之国其理优矣
　　阎浮提外东方海中有琉璃山具种种宝其山有窟名种种色是昔菩萨所住之处有一毒蛇在中而住修声闻慈复有一窟名曰无死亦是菩萨昔所住处中有一马修声闻慈复有一窟名曰善住处亦是菩萨昔所住处中有一羊修声闻慈其山树神明曰无胜有罗刹女名曰善行各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽阎浮提外南方海中有玻瓈山其山有窟名曰上色亦是菩萨昔所住处有一猕猴修声闻慈复有一窟名曰誓愿亦是菩萨昔所住处中有一鸡修声闻慈复有一窟名曰法床亦是菩萨昔所住处中有一犬修声闻慈中有火神有罗刹女名曰眼见各有五百眷属围绕是二女人常供养是三鸟兽阎浮提外西方海中有一银山名曰菩提月中有一窟名曰金刚亦是菩萨昔所住处中有一猪修声闻慈复有一窟名香功徳亦是菩萨昔所住处中有一䑕修声闻慈复有一窟名高功徳亦是菩萨本所住处中有一牛修声闻慈山有凤神名曰动风有罗刹女名曰天䕶各有五百眷属围绕是二女人常供养如是三兽阎浮提外北方海中有一金山名曰功徳相中有一窟名曰明星亦是菩萨昔所住处有一狮子修声闻慈复有一窟名曰净道亦是菩萨昔所住处中有一兔修声闻慈复有一窟名曰喜乐亦是菩萨昔所住处中有一龙修声闻慈山有水神名曰水天有罗刹女名修惭愧各有五百眷属围绕是二女人常共供养如是三兽是十二兽昼夜常行阎浮提内人天恭敬功徳成就已于诸佛所发深重愿一日一夜常令一兽游行教化馀十一兽安住修慈周而复始七月一日䑕初游行以声闻乘教化一切䑕身令离恶业劝修善事如是次第至十二日鼠复还行如是乃至尽十二月至十二岁亦复如是常为调伏诸众生故〈迦叶经〉
　　须弥山高三百三十六万里四宝所成东面黄金西面白银南面琉璃北面玻瓈四边绕山半有游乾陀山谷高四万二千由旬四天王各居一山长阿含经云北面天金所成光照北方西面天水精所成光照西方东面天银所成光照东方南面天琉璃所成光照南方智度论云四天王各居其城东方城名上贤南方城名善见西方城名周罗北方城有三一名可畏二名天敬三名众归〈智摩论〉
　　昆仑山纵广万里高万一千里有青河白河赤河黑河环其墟〈山海经〉
　　槐江之山寔惟帝之平圃南望昆仑其光熊熊其气魂魂〈上〉
　　昆仑号曰崑崚在西海之戍地北海之亥地〈十洲记〉昆仑山下有黄水名曰日月水饮者得仙
　　昆仑矩缕宛委防山有黄帝之书空桐祝融有唐帝之碑㤗山箕山青城海隅有古帝王文字霍𤅬嵩岱衡华恒山会稽空桐雄耳碣石等处皆有禹所记焉〈路史〉昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树䕃翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一株满车有瓜如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨轻柔能腾虚也第五层有神龟长一尺九寸有四翼万岁则升木而居亦能言第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷群仙种耨焉傍有瑶台十二各广千步皆五色玉为台基㝡下层有流精阙霄间直上四十丈东有风云雨师南有丹密云望之如丹色丹云四垂周密西有螭潭多龙螭皆白色千岁一蜕其五脏此潭左侧有五色石皆云是白螭肠化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以为脂北有珍林别出折枝相扣音声和韵九河分流南有赤陂红波千劫一竭千劫水乃更生也〈拾遗记○又云昆仑山有昆陵之池其高出日月之上山有九层毎层相去万里〉
　　昆仑为无热丘〈水经注〉
　　嶓冢山上为狼星武开山为地门上为天高星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟鼠之西南上为天苑星政山在昆仑东南为地乳上为天糜星汶山之地为井络帝以会昌神以建福上为天井星桐柏为地穴鸟鼠同穴山之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附星耳〈河图〉
　　昆仑山者天之中岳也在八海之间形如偃盖日月黄赤二道交会其上上有琼华之阙光碧之堂瑶池翠水即西王母统众仙居焉绝顶之上有金台五所玉楼十二金城千里琼柯瑶林紫雀翠鸾碧桃白李即黄帝天君含枢纽镇此山主镇星之精居于中元一气天中焉〈云笈七签〉
　　广乘山者天之东岳也在东海之中上有碧霞之阙琼树寒林紫雀翠鸾碧藕白橘即青帝天君灵威仰镇此山上主岁星之精居九气青天之内矣
　　长离山者天之南岳也在南海之中上有朱宫绛阙赤室丹房朱草红芝霞膏金液应天下初得道神仙皆诣此宫营形浴质销阴炼阳为长生久视之道即赤帝天君赤熛怒镇此山主荧惑之精居二气丹天之内矣丽农山者天之西岳也在西海之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽即白帝天君白招拒镇此山主太白之精居七气素天之内矣
　　广野山者天之北岳也在北海弱水之中上多琼楼宝阙金液龙芝即黑帝天君叶光纪镇此山居五气玄天之内矣〈并上〉
　　莱山亦名防丘亦名云来水浅有细石如金玉得之不加陶冶自然光净仙者服之东有郁夷国时有金雾诸仙说此上常浮转低昻有如山上架楼室常向明以开戸牖及雾灭歇户皆西北其西有含明之国缀鸟毛以为衣承露而饮终天登高取水亦以金银苍环水精火藻为阶有冰水拂水饮者千岁〈拾遗记〉
　　方丈之山一名峦雉东方龙场方千里玉瑶为林云色皆紫〈上〉
　　方丈之西北有阴成大山沧浪西南有阳长大山山周回各一千四百里高七百里其山多真仙之人所居处焉此二山是阳九百六历数之标揭也百六之运将至则阳长水竭阴成水架矣阳九之运将至则阴成水竭阳长水架矣〈真诰〉
　　员峤山一名环丘上有方湖周廽千里〈拾遗记〉
　　岱舆山有员渊千里常沸腾以金石投之则烂如土矣孟冬水涸中有黄烟从地出起数丈烟色万变山人掘之入数尺得燋石如炭灭有碎火以蒸烛投之则然而青色深掘则火转盛〈上〉
　　锺山之南有平邪山北有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山并锺山之枝干也〈十洲记〉
　　西玄者葛衍山之别名葛衍有三山相连西为西玄东为郁绝根山中央名葛衍山三山有三府名曰三宫西玄山为清灵宫葛衍山为紫阳宫郁绝根山为极真宫三山纒固万三千里高二千七百里下有洞庭濳行地中通玄洲昆仑府也西玄山下有洞台方圆千里金城九重有玉堂兰室东西宫殿中有四百二十真人处焉其树则绛碧草则芝英鸟兽则麒麟凤凰距昆仑七万里其间则有高晖山〈云笈七签〉
　　天子觞西王母于瑶池之上西王母为天子谣曰白云在天山䧙自出道里悠远山川间之将子无死尚能复来天子答之曰予归东土和治诸夏万民平均吾汝比及三年将后而野天子遂驱升于弇山乃纪丌迹于弇山之石而树之槐睂曰西王母之山〈穆天子传〉
　　天子五日观于舂山之上乃为铭迹于县圃之上以诏后世〈上〉
　　滨北海之北其国名曰终北当国之中有山山名壶岭状若甔甀顶有口状若员环名曰滋穴有水涌出名曰神瀵〈列子〉
　　王屋山仙之别天所谓阳台是也诸始得道者皆诣阳台阳台是清虚之宫也下生鲍济之水水中有石精得而服之可长生〈真诰〉
　　大洞者神州是也神州别有三山三山有七宫七宫有七变朝化为金日中化为银暮化为铜夜化为光或化为山或化为水或化为石谓之七变七变有七经七经有二十一玉童随此书故曰大洞真经〈云笈七签〉
　　方诸王四方故谓之方诸一面长一千三百里四面合五千二百里上高九千丈有长明太山夜月高丘各周廽四百里小小山川如此间耳但草木多茂蔚而华实多蒨粲饶不死草甘泉水所在有之饮食者不死青君宫在东华山上方二百里中尽天仙上真宫室也金玉琼瑶杂为栋宇
　　又有玄寒山山上别为外宫宫室周二百里中方诸东西面又各有小方诸去大方诸三千里小方诸亦方面各三百里周廽一千三百里亦各别有青君宫室又特多中仙人及灵鸟灵兽辈
　　大方诸之东小方诸上多奇灵宝物有白玉酒金浆汧青君畜积天宝之器物尽在于此亦多有仙人食不死草饮此酒浆身作金玉色泽
　　桐柏山高万八千丈其山八重周廽八百馀里四面视之如一在会稽东海际一头亚在海中金庭有不死之乡在桐柏之中方圆四十里上有黄云覆之树则苏玡琳碧泉则石髓金精其山尽五色金也
　　八渟山高五千里周匝七千里与沧浪方山相连比其下有碧水之海山上有乘林真人郁池玄宫东王公所镇处也此山是琳琅众玉青华绛实飞间之金所生出矣〈并上〉










　　广博物志卷五
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷六
　　明　董斯张　撰
　　地形二〈海　河　江　湖　诸水〉
　　新婆娑论云于南赡部洲中有四大河眷属各四一名殑伽二名信度三名䌸刍四名私多殑伽大河有四眷属一名阎母那二名萨洛瑜三名阿氏罗筏底四名莫酰信度大河有四眷属一名毗□奢二名蔼罗筏底三名设呾荼卢四名毗呾婆多缚刍大河有四眷属一名筏刺弩二名吠呾刺尼三名防奢四名屈悫婆私多大河有四眷属一名萨梨二名避魔三名捺地四名电光譬如大海有八不可思议何等为八一者渐渐转深二者深难得底三者同一咸味四者潮不过限五者种种宝藏六者大身众生在中居住七者不宿死尸八者一切万流大雨投之不增不减又金刚三昧不坏不㓕经云佛言弥勒当知阿耨大池出四大河此四大河分为八河及阎浮提一切众流皆归大海以沃焦山故大海不增以金刚轮故大海不减此金刚轮随时转故令大海水同一咸味〈涅槃经〉
　　晏子曰吾闻江深五里海深十里〈补齐记〉
　　海水三岁一周流波相薄故地动〈艺文类聚〉
　　北有漆海毛羽染之皆黑西有乳海其水白滑如乳二海间方七百里水土肥沃大鸭生骏马大鸟生人男死女活鸟自衔其女行哺之衔不胜则负之女能跬步则为酋豪所养女皆殊丽美而少寿为人姬媵未三十而死〈四公记〉
　　昔鲁人有浮海而失津者至于亶州见仲尼及七十子游于海中与鲁人一杖令闭目乘之使归告鲁侯筑城以备冦鲁人出海投杖水中乃龙也具以状告鲁侯不信俄而群燕数万䘖土培城鲁侯乃大城曲阜迄而齐冦至攻鲁不克而还〈崔鸿北燕录〉
　　窦宪伐匈奴至勃鞮海〈后汉书〉
　　交阯别窎旧刺史行部不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆设筏㧞劔诃骂水神风即止息〈上　以下河〉
　　谨按尚书大传礼三正记江河淮济为四渎渎者通也所以通中国垢浊民陵居殖五榖也江者贡也珍物可贡献也河者播为九流出龙图也淮者均均其务也济者齐齐其度量也〈风俗通〉
　　河之为言荷也荷精分布怀阴引度也〈春秋说题辞〉
　　天降嘉应河水先清三日清变为白白变为赤赤变为玄玄变为黄各三日〈干凿度〉
　　五河皆出山隅弱水绕之鸿毛不浮飞鸟不过其上神鸟神马幽昌鹪鹇腾黄吉光皆能人语〈抱朴子〉
　　大禹鬟河而导之九牧〈贾谊新书〉
　　禹剔河而导九岐凿江而通九路〈吕氏春秋　又管子云夏人之王外凿二十䖟韘十七湛疏三江凿五湖〉
　　大禹观浊河而受绿字〈晋志〉
　　周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日江河泉水忽然泛涨井水溢出山川震动有五色光入贯太微遍于西方尽作青红色太史苏由奏曰有大圣人生于西方一千年外声教及此昭王即敇镌石记之埋于南郊天祠前此即佛生之时也穆王使相国吕侯乘骅骝八骏而行求佛因以禳之至穆王五十二年二月十五日暴风忽起林木伤折大地震动西方有白虹十二道南北通过连夜不㓕穆王问太史扈多曰是何征也对曰西方有大圣人㓕度衰相现耳此时佛涅槃也〈周书异记〉韩褐子济于河津人告曰夫人有过于此者未有不快用者也而子不用韩褐子曰天子祭海内之神诸侯祭封域之内大夫祭其亲士祭其祖祢褐也未得事河伯也津人申楫舟中水而运津人曰向也役人固已告矣夫子不听役人之言也今舟中水而运甚殆治装衣而下游乎韩子曰吾不为人之恶我而改吾志不为将死而改吾义言未已舟泆然行〈说苑〉
　　澹台子羽渡河赍千金之璧于河河伯欲之至阳侯之波起两鲛挟船子羽左操璧右操劔击鲛皆死既渡三投璧于河河伯跃而归之子羽毁而去〈上〉
　　秦王政以白璧沉河有黑头公从河出谓政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍〈河图考灵耀〉
　　索劢字彦义刺史毛奕表行贰师将军酒泉炖煌兵千人至楼兰屯田召鄯善焉耆龟兹三国兵各千横断江滨河河断之日水奋势激波凌冒堤劢厉声曰王遵建节河堤不溢王霸精诚滹沱不流水徳明古今一也劢躬祷祀水犹未减乃列陈被仗鼔噪讙叫且刺且射大战三日水乃回减胡人称神〈水经注〉
　　龟兹国南有大河东流号计式水即黄河也〈魏书〉
　　一人数旦旦诣河边拜河水如此十年河侯河伯遂与相见与其白璧十双教授水行不溺法〈异苑〉
　　陈后主泛舟乐游于河忽遇雨浮沤生宫人指浮沤曰满河珍珠因名其河为珍珠河〈金陵志以下江〉
　　江出岷山东流绝汉入海左还北流至于开母之北右还东流至于东极河出积石睢出荆山淮出桐柏山睢出羽山清漳出楬戾浊漳出发包〈楬戾山在上党发包山一名鹿苦山亦在上党〉济出王屋时泗沂出台台术洛出猎山汶出弗其流合于济汉出嶓冢泾出薄落之山渭出鸟鼠同穴伊出上魏雒出熊耳浚出华窍维核舟汾出燕京祍出𣸣熊淄出目饴丹水出高禇股出嶕山镐出鲜于凉出茅卢石梁汝出猛山淇出大号晋出龙山结给合出封羊辽出砥石釡出景岐出石桥呼池出鲁平泥涂渊出樠山维湿北流出于燕〈淮南子〉
　　汶阜之山江出其腹〈蜀谣〉
　　有古青衣国与叙江相邻其水名青衣江诸葛五月渡泸此水之上源也〈图经〉
　　岷山大江所出也峡山南江水所出也崌山北江所出也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委耳〈郭璞山海经注〉
　　牛女为江潮江潮者所以开神润化故其气湍急〈元命苞〉西江别支为弱柳江〈九江记〉
　　嘉靡江者九江之一也〈水经〉
　　浔阳九江其一曰白乌〈上　以下湖〉
　　太湖上禀咸池之气〈陆龟蒙语〉
　　洞庭湖中有钓洲昔范蠡乘扁舟至此遇风止钓于洲上刻石记焉有一陂陂中有范蠡鱼〈述异记〉
　　吴王游五湖经练渎曰此水洁白如练影之涵空也故名练渎〈洞庭记〉
　　镜湖本庆湖也避汉安帝父清河王讳改为镜湖镜湖俗传轩辕氏铸镜于湖边今有轩辕磨镜石石上常洁不生蔓草〈述异记〉
　　官亭即彭蠡泽也〈荆州记〉
　　隋炀帝起西苑十六院又凿五湖每湖方四十里东曰翠光湖西曰金光湖北曰洁水湖南曰迎阳湖中曰广明湖湖中积土石为山上构庭殿曲屈环绕澄澄皆碧穷极人间华丽〈迷楼记〉
　　北山有湖故老相传云其下有居民徐公者常登岭至此处见湖水湛然有二人共博于湖间自称赤松子安期先生有一壶酒因酌以饮徐公徐公醉而寐其侧比醒不复见二人而宿草攅萼其上家人以为死也丧服三年服竟徐公方反今其处犹为徐公湖〈郑缉之东阳记　以下诸水〉
　　地者万物之本原诸生之根菀也美恶贤不肖愚俊之所生也水者地之血气如筋脉之通流者也故曰水具材也何以知其然也曰夫水淖弱以清而好洒人之恶仁也视之黑而白精也量之不可使概至满而止正也唯无不流至平而止义也人皆赴高已独赴下卑也卑也者道之室王者之器也而水以为都居凖也者五量之宗也素也者五色之质也淡也者五味之中也是以水者万物之凖也诸生之淡也违非得失之质也是以无不满无不居也集于天地而藏于万物产于金石集于诸生故曰水神是以圣人之治于世也不人告也不户说也其枢在水〈管子〉
　　水之为言演也阴化淖濡流施潜行也故其立字两人交一以中出者为水一者数之始两人譬男女之阴阳交物以一起也〈春秋元命苞〉
　　所以立天地者水也夫水也者本也吐元气发日月经星辰而兴〈物理论〉
　　以何因缘有诸河水流于世间佛告比丘以有日故有热有热故有炙有炙故有蒸有蒸故有汗湿以汗湿故一切山中汗流为水以成诸河
　　孔子曰夫水遍与诸生而无为也似徳其流也埤下裾㧦必循其理似义其恍恍乎不淈尽似道其赴千仭之谷不惧似勇主量必平似法盈不求概似正绰约微逹似察以出以入就鲜洁似善化其万折也必东似志是故君子见大水必观焉〈荀子〉
　　尧郊天地祭神坐上有响诲尧曰水方至为害命子救之尧乃作歌〈古今乐录〉
　　舜之时共工振滔洪水以薄空桑〈淮南子〉
　　𫎇水瑞水也君乘土而王其政太平则𫎇水出于山焉〈瑞应图〉
　　王者盛徳之应洛水先温九日乃寒五日变为五色〈易干凿度〉
　　或问涉江渡海辟龙虵之道抱朴子曰道士不得已而当游涉大川者皆先当于水次破鸡子一枚以少许粉杂香末合搅器中水以自洗洗濯则不畏风波蛟龙也又佩东海小童符及制水符蓬莱符皆却水中之百害也天文大字有北帝书写帛而带之亦辟风波蛟龙水虫也〈抱朴子〉
　　或问曰昔闻谈昌或步行水上或久居水中以何法乎抱朴子曰以葱涕和桂服如梧桐子大七丸日三服至三年则能行水上也或食六戊符千日或以赤斑蜘蛛及七重水马以合冯夷水仙丸服之则亦可以居水中〈上〉
　　夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽𡌧滞而杂故其民贪戾罔而好事晋之水枯旱而运𡌧滞而杂故其民谄谀葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民间易而好正〈管子〉
　　天下诸水有名丹者如南阳丹水之属是也其中皆有丹鱼常先夏至十日夜伺之丹鱼于水侧赤光上照赫然如火也网而取之可得之得之虽多勿尽取也割其血涂足下则可步行水上长居渊中矣〈抱朴子〉
　　白水宜玉黑水宜砥〈砥卓石〉青水宜碧赤水宜丹黄水宜金清水宜龟汾水濛浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五榖〈淮南子〉
　　夫五源之溪天下之至穷处也鼯吟而鼬啼且晓昏而日映也苍苍踟蹰四顾而无有人声虽然其土脉膏以发其植物也兑以泽其清流四注无乏于濯溉其𬞟草之芼足以供祭也流光驰景却顾于断蹊绝壑之下云雨之所出入也其石皴栗烂如赭霞花草之苦从风以垄耕溪饮为力也佚而坐啸行歌可以卒岁〈子华子〉高前之山其上有水焉甚寒而清帝台之浆也饮之者不心痛〈山海经〉
　　条管之水其中多器酸三岁一成〈未详〉食之已疠〈上〉昆丘之上有赤泉饮之不老神宫有美泉饮之眠三百岁乃觉不死〈括地图记〉
　　西海之西有浮玉山山下有巨穴穴中有水其色若火昼则通昽不明夜则照耀穴外虽波涛灌荡其光不㓕是谓阴火当尧世其光烂起化为赤云丹辉炳映百川恬澈游海者铭曰沉燃以应火徳之运〈拾遗记〉
　　泰山之东有沣泉其形如井本体是石也欲取饮者皆洗心志跪而挹之则泉出如飞多少足用若或污漫则泉止焉盖神明之尝志者也〈搜神记〉
　　乘矶山下临清川昔有渔父宿于川夜半闻水中有歌之音宫商和畅清弄谐密〈异苑〉
　　连州水三流有斟溪一日十溢十竭安宁州有潮泉一日三溢三竭贵州城有漏汋一日百盈百涸应漏刻〈王韶之始兴记〉
　　沮涣二水波文皆若五色彼人多文章故一名缋水〈述异记〉
　　日南之南有淫泉之浦言其水浸淫从地而出成渊故曰淫泉或言此水甘软男女饮之则淫其水小处可滥觞褰涉大处可方舟沿溯随流屈直其水激石之声似人之歌笑闻者令人淫动故俗谓之淫泉〈拾遗记〉
　　甜水去虞渊八十里有甜溪水味如蜜东方朔游此水得数斛以献帝投水于井井水尝甜而寒洗沭则肌理柔滑〈述异记〉
　　阳泉在天馀山北清流数十步所涵草木皆化为石精明坚劲其水所经之处物皆渍为石
　　澄永泉在沧洲九视山山下出泉阔百馀步亦名流水渠虽泛金石终不沉故洲人欲渡此泉以瓦铁为船舫〈并上〉
　　河东霍山有灵泉以供祭祀鼔动则泉流声绝则水竭〈水经注○又述异记神泉出高密琅琊郡人或祷祈求之则飞泉涌出清冷味甘人或汗之则便竭〉孟门始经禹凿河中漱广夹岸崇深倾崖返捍巨石临危若坠复倚古之人有言水非石凿而能入石信哉其中水流交冲素气云浮往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魂其水尚崩浪万寻县流千丈浑洪赑怒鼔若山腾濬波颜叠迄于下口方知慎子下龙门流浮竹非司马之追也
　　南湘陂村村有圆水广圆可二百步一边煖一边冷冷处极清绿浅则见石深则无底煖处水白且浊玄素既殊凉煖亦异厥名除泉其犹江乘之半汤泉也
　　湿馀水出上谷居庸关东溪之东岸有石室三层其户牖扇扉悉石也盖古关之候台矣南则绝谷累石为关址崇墉峻壁非轻功可举山岫层深侧道褊狭林鄣邃险路才容轨晓禽暮兽寒鸣相和羁官游子聆之者莫不伤思矣
　　绛水出绛山东至寒泉奋涌波北注县流奔壑十一许丈青崖若点黛素湍若委练望之极为奇观矣若耶溪东又有寒溪溪北有郑公泉深及数丈冬温夏凉汉太尉郑公弘宿居潭侧因以名泉
　　有龙泉出允街谷泉眼之中水文成蛟龙或试挠破之寻平成龙畜生将饮者皆畏避而走谓之龙泉〈并上〉吴故宫有香水溪西施浴处人呼脂粉塘古诗曰安得香水泉濯郎衣上尘〈述异记〉
　　长沙醴陵县有小水有二人乘船取樵见岸下土穴中水逐流出有新斫片木逐流下深山中有人迹异之乃相谓曰可试如水中看何由尔一人便以笠自障入穴穴才容人行数十步便开明朗然不异世间〈搜神记〉
　　衡阳唐安县东有略塘塘有铜神往往铜声激水水为变绿作铜腥鱼尽死
　　泸水自朱提至僰道有赤水步道有黑水羊官水至崄难三津之阻行者苦之俗语曰楢溪赤水盘蛇七曲盘羊乌栊气与天通〈水经注〉
　　白帝城西江中有淫豫石冬出二十馀丈夏则没亦有裁出焉江水东迳广溪峡乃三峡之首也中有瞿塘黄龛二滩夏水回复㳂溯所忌故行者歌之淫预或作艶预亦作滟滪歌曰淫预大如马瞿塘不可下淫豫大如象瞿塘不可上淫预大如牛瞿塘不可流淫预大如襆瞿塘不可触金沙浮转多桂浦忌经过〈上〉
　　筑阳县粉水源出房陵取其水为粉鲜洁异于馀水或云萧何夫人渍粉处也〈南雍州记〉
　　乐城县三原亭溪水清如镜曩昔有得一死鲇者鬐大五六围一鬐辄得数十斛鲊此湾无所不容有人能食者常自譬腹如三原湾无所不容〈永嘉郡记〉
　　有柘林水有梧桐水有桃枝水〈上〉
　　新都县有温泉冬月未至数里遥见白气如烟上下交映状如绮疏又有车轮双辕形世人传昔有玉女乘车自投此泉人时见女子姿仪光丽往来倏忽人造泉一有声则沸从下出而不可止也〈荆州记〉
　　湘水至清虽深五六丈见底了了然石子如樗蒱矢五色鲜明白沙如霜雪赤岸如朝霞〈并上〉
　　樊山东有小谿夏时怀袖恒有寒气故谓之寒谿〈武昌记〉东方有柴渚焉在齐国山山泉如井状深不测至春时雹从井中出出常败五榖人常以林木柴塞则不出故名为柴渚焉〈玄中记〉
　　谷口去云阳宫十里流潦沸腾飞泉洒激两岸峭壁孤竖横盘凛然凝沍毎入穴中朱明盛暑当昼暂暄凉秋晩候缊袍不煖所谓寒门也〈云阳记〉
　　沔阳县州沼有铁官又有渡水水有二源一曰清检二曰浊检有鱼穴清水出𩼈浊水出鲋
　　梁邹城西有笼水云齐孝妇诚感神明涌泉发于室内潜以绩笼覆之由是无负汲之劳及家人疑之待其出而搜其室试发此笼而泉遂𣸣涌流漂居宇故名曰笼水〈续述征记〉
　　临淄牛山下有女水齐人谚曰世治则女水流世乱则女水竭慕容超时干涸弥载及宋武北征而激洪流渍〈述异记〉
　　滭发水今俗亦名妒女泉大如车轮水色青碧百姓祀之妇人不得艶籹衣新彩临之必兴雨雹故云妒女即介子推妹也〈隋图经〉
　　武都紫水有泥其色紫而粘贡之用封玺书故诏诰有紫泥之美〈陇右记〉
　　郡西南大溪之中有仙人洲昔梅真人上升坠马于此洲故后名坠马洲〈建安记〉
　　苕溪在馀杭夹岸多苕花因得名〈图经〉
　　临城县南四十里有盖山百许步有舒姑泉昔有舒女与其父析薪于此泉女因坐牵挽不动乃还告家比还唯见清泉湛然女母曰吾女好音乐乃作弦歌泉涌洄流有朱鲤一双今人作乐嬉戏泉故涌出〈幽怪录〉
　　夷道县句将山下有三泉传云本无此泉居者皆苦远汲人人多卖水与之有一女子孤贫䍀缕无以资易有一乞人衣麤貌丑疮痍竟体村人见之无不秽恶唯女子独加哀矜割饭饴之乞人食毕曰我感行善欲思相报为何所须女答曰何恩可报且今所须之物非君能得因问所须女子曰正愿此山下有水可汲乞人乃取腰中书刀刾山下三处即飞泉涌出因便辞去忽然不见〈上〉
　　古有尹公者善推候有异术乡人王氏有女美质尹公求之不得叱水来潮以溺其居至今日暮则风生水长数尺号为尹公潮〈御览〉
　　长兴吴山下有溪名吴山湾昔吴王送女至此有潮高三尺倒流七十里名吴王送女潮〈西吴记〉
　　番禺记晨潮下晩潮上两水相合谓之沓潮〈唐诗云屯门积日无回飚沧波不归成杳潮〉
　　子产死家无馀财子不能葬国人哀之丈夫舎玦珮妇人舎珠玉以赙之金银珍宝不可胜计其子不受自负土葬于邢山国人悉辇以沉之河因名金水〈嫏环记〉汉桓帝十三年西幸榆中东行代地洛阳大贾赍金货随帝后行夜迷失道往投津长曰子封送之渡河贾人卒死津长埋之其子寻求父丧发冢举尸资费一无所损其子悉以金与之津长不受事闻于帝曰君子也即名其津为君子济〈水经注〉
　　汉郑弘为灵文乡啬夫行官京洛未至宿一埭埭名沈酿于埭逢故旧友人四顾荒郊村落绝远酤酒无处情抱不伸乃以钱投水中依口而饮饮尽酣畅皆得大醉因更为沈酿川〈古今注〉
　　负局先生上吴山语下人曰吾欲还蓬莱山为汝曹下神水崖头一旦有水白色流从石间来下服之多愈疾〈列仙传〉
　　孙权赤乌八年遣校尉陈勲漕句容中道凿破埋握得一黑物无有首尾形如数百斛船长数百丈蠢蠢而动有顷悉融液成汁时人莫能识得此之后获泉源或谓是水脉每至大旱馀渎皆竭唯此巨流焉〈异苑〉
　　吴太平二年长沙大饥杀人不可胜数孙权使赵达占之云天地川泽相通如人四体鼻衄炙脚而愈今馀干水口暴起一洲形如鳖食彼郡风气可祠而掘之权乃遣人祭以太牢断其背故老传云饥遂止其水在饶州馀干县也〈洽闻记〉
　　浔阳县落星山涧有五松桥昔惠远法师与殷仲堪席涧谈易于此而树下泉涌号聪明泉〈寰宇记〉
　　吴隐之罢郡见妻箧中有沉香一斤遂投石门内水中后人谓之沉香浦亦曰投香浦〈上〉
　　谢灵运与弟书闻恶谿道中九十九里有五十九滩王右军游此恶道叹其奇绝遂书突星濑于石
　　范柏年谒宋明帝言及广州贪泉因谓曰卿州复有此否答曰梁州唯有文川武乡廉泉让水曰卿宅何在曰在廉让之间〈南齐书〉
　　沛国刘琎行至吴谓人曰吾闻张融与陆慧晓并宅其间有水此必有异味故命驾往酌而饮之曰饮此水则鄙吝之萌尽矣〈南史〉
　　齐范云为始兴至修仁水酌而饮之赋诗曰三枫何习习五渡何悠悠且饮修仁水不挹皆邪流
　　袁粲谓周旋曰昔一国中有水号曰狂泉国人饮之无不狂者惟国君穿井而汲独得不狂国人既并狂反谓国主之不狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾鍼药毕具国主不任其苦于是到泉所酌泉而饮之饮毕便狂君臣大小其狂若一众乃欢然我既不狂难以独立比亦试饮此水矣〈并上〉
　　窦炽字光成除原州刺史在州十载甚有政绩州城北有泉水炽屡经游践尝与僚吏宴于泉侧因酌水自饮曰吾在此州唯当饮水而已及去职后人吏感其遗惠每至此泉者莫不怀之〈北史〉
　　尝游赵州见柏人城北有一小水土人亦不知名后读城西门徐整碑云洦流东指众皆不识吾按说文此字古魄字也洦浅水貌此水汉来本无名矣直以浅貌目之或当即以洦字名乎〈颜氏家训〉








　　广博物志卷六



　　钦定四库全书
　　广博物志卷七
　　明　董斯张　撰
　　地形三〈都邑　城　池　井墓　　田　石〉
　　包牺氏都陈神农氏都陈而别营于曲阜黄帝都于涿鹿少皥始自穷桑而迁都曲阜颛帝始自穷桑而徙邑商丘高辛建都于亳帝喾都偃师尧都平阳舜都蒲坂禹都阳城自契至汤八迁汤始居亳周文王都丰武王都镐〈帝王世纪〉
　　周公将致政南系于洛水北因于郊山以为天下之大凑〈周书作雒解〉
　　冀州者天下之中州自唐虞及夏殷皆都焉是天子之常居邹衍著书云九州之内名曰赤县赤县之畿从冀州而起〈榖梁疏〉
　　雒阳汉以火徳王忌水故去水加隹以洛阳为雒阳魏土徳故仍从水〈群碎录〉
　　韩显宗曰按春秋之义有宗庙谓之都无谓之邑此不刊之典也〈北史〉
　　兖豫属上台〈九州系于三台〉荆阳属下级〈上下之等〉梁雍属中上〈中台之上〉冀州属错〈中台之下下台之上〉青州属下上〈下台之上〉徐州属下下〈下台之下摘辅象〉
　　周礼四甸为县秦孝公并诸小乡聚为县始皇以郡领县隋文帝罢郡以县隶州〈古今事物考〉
　　曹地处季夏之位土地劲急音中徴其声清以急秦地处仲秋之位男懦弱女高膫白色秀身音中商其言舌举而抑声清以〈诗含神雾〉
　　酸枣县故城古韩国昔天子建国名都或以人名或以山林故豫章以树氏都酸枣以棘名邦〈水经注〉
　　海康在汉为徐闻县冬耕夏收嘉禾又名再熟彼中谚云欲㧞贫诣徐闻〈地理志〉
　　鹑觚县者秦使太子扶苏及蒙恬筑长城见此原水浅因欲筑城遂爵奠祭乃有鹑鸟飞升觚上以为灵异因以县名〈周地记〉
　　汉梁州有县名鸾鸟鸾音雚鸟音雀汉马贤追先零到鸾鸟后魏纪功碑荡龙荒游鸾朔以鸾鸟为雚雀义不可解以雀为朔义近之〈丹铅录〉
　　邑名朝歌颜渊不舍七十弟子掩目宰子独顾由蹙之堕车〈论语谶〉
　　项羽遣英布弑义帝武陵人哭于招屈亭下高祖闻而义之号其郡为义陵公孙述据蜀犍为不肯从世祖闻而义之赐郡名汉嘉
　　武当县有一谿㟁土色鲜黄乃可啖〈上〉
　　临贺冯乘县东五里有故县庙相传汉淮南王安被诛其子奔迹来至一夜忽化为石人当门而立百姓怪而观之其迫察者手足皆浥烂〈盛弘之荆州记〉
　　袁山松曰父老传言屈原既流放忽然暂归乡人喜恱因名曰归乡〈水经注〉
　　益阳县在长沙郡界益水在其阳县治东望时见长沙城隍人马形色悉可审辨或停览瞩移晷乃渐散灭县去长沙尚三百里跨越重山里绝表显将是山岳炳灵冥像所传者乎昔光武中元元年封太山禅梁父是日山灵炳象构成宫室昔汉武帝遣方士徐宣浮海采药于波中见汉家楼观参差宛然备瞩公侯第宅皆满目班超在浑耶国平日云霞鲜朗见天际宫阙馆宇严列侍臣左右悉汉家也如斯之类难可审论〈录异记〉隋大业初敕内史舎人窦威崔祖濬及龙川赞治侯伟等三千馀人撰区宇图志一部五百馀卷新成奏之又著丹阳郡风俗乃以吴人为东夷度越礼义及属辞比事全失修撰之意帝不悦遣内使舍人柳达宣敕责威等云昔汉末三方鼎峙立大吴之国以人物称故晋武帝云江东之有吴会犹江西之有汝颕衣冠人物千载一时及永嘉之末华夏衣缨尽过江表此乃天下之名都自陈平之后硕学通儒莫非彼至尔等著其风俗乃为东夷之人度越礼义于尔等可乎然于著述之体又无次序各赐杖一顿即日敕遣秘书学士十八人修十郡志内史侍郎虞世基总检于是世基先令学士各序一郡风俗拟奏请体式学士著作郎虞作序京兆郡风俗学士宣惠尉陵敬序河南郡风俗学士宣徳郎杜宝序吴郡风俗三人先成以简世基世基奏闻去取听敕及奏帝曰学士修书颇得人意各赐帛二十叚付世基择善用之修成一千二百卷卷头有图叙山川则卷首有山水图叙郡国则卷首有郭邑图叙城隍则卷首有公馆图其图上山川城邑题字极细并用欧阳肃书即率更令询之长子攻于草隶为时所重云〈大业拾遗〉
　　乌程县乃古菰城楚以封春申君今俗呼下菰城而旧经谓之五菰城〈海录〉
　　蜀郡本一汉高祖置广汉郡武帝又分置犍为郡故后人并蜀郡谓之三蜀〈上〉
　　蜀纪言三皇乘祗车出谷口秦宓曰今之斜谷也及武王伐纣蜀亦从行史记周贞王之十六年秦厉公城南郑此谷道之通久矣而说者以为蜀王因石牛始通不然也本纪既以炳明而世俗间横有为蜀传者言蜀王蚕丛之间周回三千岁又云荆人鳖灵死尸化西土后为蜀帝周苌弘之血变成碧珠杜宇之魄化为子䳌又言蜀椎髻左衽未知书文文翁来始知书学按蜀纪帝居房心决事参伐则蜀分野言蜀在帝议政之方帝不议政则王气流于西故周失纪纲而蜀先王七国皆王蜀又称帝此则蚕丛自王杜宇自帝皆周之叔世安得三千岁且太素资始有生必死死终物也自古以来未闻死者能更生当世或遇有之则为怪异子所不言况能为帝王乎碧珠出不一处地之相距动数千里一人之血岂能致此子䳌鸟今云是嶲或云嶲周〈今按说文云蜀王望淫其相妻惭亡去为子嶲鸟故蜀人闻子嶲鸣皆起云望帝嶲户圭切所言与蜀志所述相似〉四海有之何必在蜀昔唐帝万国时雍尧舜光宅八表大禹功济九州后稷封殖天下井田之制庠序之教由来远矣孔子曰述而不作信而好古窃比于我老彭则彭祖本生蜀为殷太史夫人为国史作为圣则仙自上世见称在昔及周之末服事于秦首为郡县虽滨戎夷亦有冠冕故蜀纪曰大人之乡方大之国也至于汉兴反当荒服而无书学乎汉书曰郡国之有文学因文翁始若然翁以前齐鲁尚无文学哉汉末时汉中祝元灵性滑稽用州牧刘焉谈调之末与蜀士燕胥聊著翰墨当时以为极欢后人有以为或恐此之类必起于元灵之由也唯智者辨其不然〈华阳国志〉
　　蜀之为国地称天府原曰华阳其卦值坤故多班采文章其辰值未故尚滋味徳在少昊故好辛香星应舆鬼故君子精敏小人鬼黠与秦同分故多悍勇在诗文王之化被乎江汉之域秦豳同咏故有夏声也〈上〉
　　郭璞迁福州记曰桑田为海人事更改六旬甲子当见其害更重著衣周回重载郑国归朝重关为待鸟出木空千载不昧前有䨇目重施粉黛溪涧水来尽归于海主揖其客客住主在穏首东日高山镇寨本自添金因成右兑但见地影莫知坐亥事过方知知而未会龙山高山先照其代巧妇能裁得令人爱若解修心得其终倍市笼放火聚集磊磊有一老翁手把竹筒重添新宰在言不在铭曰秦康之载迁插瓯基四色牢城层峦三径洪许南流瑞龙地应其主螺女现对花𡶶千载不杂世代兴隆诸邦万古繁盛仁风其城形状如鸾似凤势气盘拏遇兵不馑遇荒不掠逄灾不染其甲子满废而复兴〈三山旧志〉
　　苍梧人风婐划地气敲瘴〈史通○以下城〉
　　史记言黄帝为五城轩辕本纪言黄帝筑城邑而汜胜之书记神农之教虽有石城汤池带甲百万然而无粮则不能守也是炎黄已城池矣石城之制既自神农则土城之作有不自伏羲乎〈路史○又广信军新城高阳记曰本颛帝所造见九域志〉天子周城诸侯轩城轩城者缺南靣以受过也〈春秋说文〉夏鲧作三仞之城诸侯背之海外有狡心禹知天下之叛也乃坏城平池散财物焚甲兵施之以徳海外宾伏四夷纳职〈淮南子〉
　　处士东里块责禹乱天下禹退作三城强者攻弱者守敌者死战城郭禹始也
　　齐有不夜城盖古者有日夜中照于东境故莱子立此城以不夜为名〈解道康地记〉
　　长垣县有鹤城昔夏累飬鹤于此遂号鹤城〈城冢记〉傅说衣褐带剑筑于秕传之城武丁夕梦旦得之〈说苑〉庐山有康王谷巅有一城号为钊城传云此周康王之城康王爱奇好异巡历名山不远而至城中毎得古器大鼎及弓弩金之属知非常人之所处也〈述异记〉
　　子胥乃使相土尝水象天法地造筑大城周回四十七里陆门八以象天八风水门八以法地八聪筑小城周十里陵门三不开东靣者欲以绝越明也立阊门者以象天门通阊阖风也立蛇门者以象地户也阖闾欲西破楚楚在西北故立阊门以通天气因复名之破楚门欲东并大越越在东南故立蛇门以制敌国吴在辰其位龙也故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角越在已地其位蛇也故南大门上有木蛇北向首内示越属于吴也〈吴越春秋〉
　　越王曰寡人之计未有决定欲筑城立郭分设里闾欲委属于相国于是范蠡乃观天文拟法于紫宫筑作小城周千一百二十一步一圆二方西北立龙飞翼之楼以象天门东南伏漏石窦以象地户陵门四达以象八风外郭筑城而缺西北示服事吴也不敢壅塞内以取吴故缺西北而吴不知也北向称臣委命吴国左右易处不得其位明臣属也城既成而怪山自生者琅琊东武海中山也一夕自来故名怪山范蠡曰臣之筑城也其应天矣昆仑之象存焉越王曰寡人闻昆仑之山乃地之柱上承皇天气吐宇内下处后土禀受无外滋圣生神呕飬帝会故帝处其阳陆三皇居其正地吾之国也扁天地之壤乘东南之维斗去极北非粪土之城何能与王者比隆盛哉范蠡曰君徒见外未见于内臣乃承天门制承合气于后土岳象已设昆仑故出越之霸也越王曰茍如相国之言孤之命也范蠡曰天地卒号以著其实名东武起游䑓其上东南为司马门立层楼冠其山巅以为灵䑓起离宫于淮阳中宿䑓在于高平驾䑓在于成丘立苑于乐野燕䑓在于石室斋䑓在于襟山勾践之出游也休息食室于冰厨〈上〉
　　勾践封范蠡子于苦竹城〈越绝书〉
　　行唐城北门侧有玉女神庙庙前碑云赵武灵王营斯邑城弥载不立圣女发叹百堵皆兴百日而就〈水经注〉秦时筑城于武周塞内以备胡城将成而崩者数焉有马驰走周旋反复父老异之因依马迹以筑城城乃不崩遂名马邑其故城今在朔州〈搜神记〉
　　韩氏城新城期十五日而成叚乔为司空有一县后二日段乔执其吏而囚之囚者之子走告封人子高曰唯先生能活臣父之死愿委之先生封人子高曰诺乃见叚乔自扶而上城封人子高左右望曰美哉城乎一大功矣子必有厚赏矣自古及今功若此其大而能无有罪戮者未尝有也封人子高出叚乔令夜解其吏之束缚也而出之故曰封人子高为之言也使匿己之为而为也叚乔听而行之也匿己之行而行也说之行若此其精也封人子高可谓善说矣〈吕氏春秋〉
　　靖郭君欲城薛而客多以谏君告谒者无为客通事于是有一齐人曰臣愿一言过一言臣请烹谒者赞客客曰海大鱼因反走靖郭君曰请少进客曰否臣不敢以死戏靖郭君曰嘻寡人母得已试复道之客曰君独不闻海大鱼乎网弗能止缴不能牵荡而失水陆居则蝼蚁得意焉且夫齐亦君之水也君已有齐奚以薛为君若无齐城薛犹且无益也靖郭君大悦罢民弗城薛也〈新序〉
　　云中快马城有绫罗泉即塞上翁所居之邑塞上翁六国前人姓李也〈郡国志〉
　　初张仪筑成都城城屡坏不能立忽有大龟周旋行走巫言依龟行处筑之城乃得立所掘处成大池龟乃复入于中龟毎出则州境有贼刺史或病〈寰宇记〉
　　北平侯王谭不同王莽之政子兴生五子并避时乱隐居西山人名其居为五大夫城光武即位封为五侯所谓中山之五王也二馆之城涧曲泉清山高林茂风烟披薄触可栖情方外之士尚凭依旧居取畅林木〈水经注〉梁武帝攻郢城夜郢城有数百毛人逾堞且泣因投黄鹄矶盖城之精也及旦城降〈南史〉
　　吾尝从齐王幸并州自井陉关入上艾县东数十里有猎闾村后百官受马粮在晋阳东百馀里亢仇城侧并不识二所本是何地博求古今皆未能晓及检字林韵集乃知猎闾是旧猎馀聚亢仇旧是䜱䜪亭悉属上艾时太原王邵欲撰乡邑记注因此二名闻之大喜〈颜氏家训〉僧慧至湘州城南忽云地中有碑众人试掘果得二枚〈梁高僧𫝊〉
　　后魏孝文亲征马圏行至贾复城昏雾得三鸦引路遂至南山因号通鸦城〈郡县志〉
　　扶桑王宫内有水精城天未晓而明如昼城忽不见其月便蚀〈四公记〉
　　昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城而行乞食至于巷中见二小儿一名徳胜二名㺯土而戏拥土作城舍宅仓储以土为𪎊著于仓中此二小儿见佛相好金色光明偏照城内徳胜欢喜掬仓中土名为𪎊者奉上世尊而发愿言使我将来盖于天地广设供飬缘是善根发愿功徳佛般涅槃一百年后作转轮王王阎浮提住华氏城王法治世号阿恕伽王分佛舍利而作八万四千宝塔〈阿育王经○以下池〉
　　黄帝破蚩尤而为池沼盖始于此〈古今事物考〉
　　故牧弊池之精名曰髠顿状如牛头见人则逐人以其名呼之则去〈白泽图〉
　　庚戌天子西征至于玄池天子三日休于玄池之上乃奏广乐三日而终是曰乐池天子乃树之竹是曰竹林〈穆天子传〉
　　卫灵公以天寒凿池宛春谏曰天寒起役恐伤民公曰天寒乎宛春曰君衣狐裘坐熊席隩隅有灶是以不寒今民衣敝不补履决不苴君则不寒民诚寒矣公曰善令罢役〈说苑〉
　　昆明池汉武习水战中有灵沼神池云尧时理水停船此池盖尧时已有沔池汉武因而深广耳〈潘岳关中记〉沧池在长安城中旧图云未央宫有沧池言池水苍色故曰沧池
　　鹤池在长安城西盘池在西北并废〈三辅黄图〉
　　冰池在长安西旧图云西有彪池亦名圣女泉盖冰彪声相近传说之讹也
　　太液池西有一池名孤树池池中有洲洲上煔树一株六十馀围望之重重如盖故取为名〈西京杂记〉
　　东汉有九龙池御龙池灵芝池白石池濯龙池天泉池〈三辅黄图〉
　　剪刀池昔车𦙍读书于此妇以女红佐之落剪刀于此池〈楚地记〉
　　文帝钓天池垂纶不获王彧曰臣以为垂纶者清故不获贪饵〈宋书〉
　　北齐中书侍郎河东裴袭字敬宪患耳新构山池与宾客宴集谓河间邢子才曰山池始就愿为一名子才曰海中有莱山仙人之所居宜名莱莱裴聋也故以戏之〈谈薮〉
　　周文帝与公卿往昆明池观鱼行至西汉故苍池顾问无知者或云苏绰博物多通召问应对如流〈北史○以下井〉黄帝始穿井〈周书〉
　　伯益作井〈吕氏春秋〉
　　王者清净则浪井出有仙人主之〈瑞应图　典略曰浪井者不凿自然之井〉火从井出有贤士从人起〈春秋潜潭巴〉
　　少昊母皇娥璇宫之侧有井曰盘灵白帝之子与皇娥宴于宫帝子命江妃歌冲景旋归之曲盘灵之神吹箫以和之故至今号井神曰吹箫女子〈缉柳编〉
　　频斯国有丹石井非人之所凿下及漏泉水常沸涌诸仙欲饮之时以长绠引汲也其国人皆多力不食五榖日中无影饮桂浆云雾羽毛为衣发大如缕坚韧如筋伸之几至一丈置之自缩如蠡续人发以为绳汲丹井之水水中有白蛙两翅常来去井上仙者食之至周王子晋临井而窥有青雀衔玉杓以授子晋子晋取而食之乃有云起雪飞子晋以衣袖挥云则云雪自止白蛙化为双白鸠入云望之遂灭〈拾遗记〉
　　秦始皇入湘观衡山道此渴甚徐福以如意击地清水涌出后人就此凿井名秦皇井〈楚地记〉
　　野人毛遂坠井而死客以告平原君平原君曰嗟乎天丧予矣既而知非平原客〈西京杂记〉
　　湓城灌婴所筑孙权经此城自标井地令人掘之得故井铭云颍阳侯所开三百年当塞后不满百年当为应运者所开权欢悦以为已瑞井甚深大江中风浪此井辄动土人呼为浪井〈浔阳记〉
　　韩信将下赵引兵方出井陉口师患无井筮之得蒙知山下有泉焉信遣将索之见二白鹿跑地有泉涌出〈太平御览〉
　　卫青破月支月支有井色如酒因名曰酒井〈羊头山记〉西秦乞伏炽磐都长安端门外有一井人常宿汲水亭之下而夜闻磕磕有声惊起照视瓮中如血中有丹鱼长可三寸而有寸光时东羌西虏共相攻伐国寻灭亡〈异苑〉
　　郡东北二十五里任曾逸家有一石井自然天成非人功所造井深四丈常有涌泉大水不溢大旱不竭夏绝香冷冬至甜温长老相传云昔有采材人临溪洗器流失酒杯后出于井中〈临海记〉
　　齐建元初延陵季子庙旧有涌井井北忽有金石声掘深二尺得涌泉泉中得木简长一尺广一寸二分隐起字曰庐山道士张陵再拜谒木坚而白字色黄亦木宗庙地中生赤木人君礼名得其宜也〈南齐书〉
　　石阳县有井水半青半黄黄者如灰汁取作粥饮悉作金色气甚芬馥
　　汉水西山有九井井中常出五色烟高数丈传云昔人有缒入得数斛空青〈述异记〉
　　卓文君闺中庭内有一井文君手汲则甘香用以沐浴则滑泽鲜好他人汲之与常井等沐浴亦不少异至今尚存即文君井也〈采兰杂志〉
　　建康辱井以后主丽华贵嫔共入其中故名〈笔衡○以下墓〉墓铭或谓晋以前无有颜延年始为其制按吴志凌统卒权闻流涕使张承作铭诔则是三国时事也又汉西都时南宫寝殿内有醇儒王史长铭汉杜子夏临终作文命刊石埋坟前
　　齐武帝欲为裴后立石志墓中王俭以为非古或以为宋元嘉中颜延之为王球作墓志有铭自宋始隋得王戎墓铭为自晋始亦非是今世有崔子玉书张衡墓铭则墓有铭自东汉有之
　　商汤始造明旌伊尹始造墓宫周公始为华表周宣王始置石鼔石人猊虎羊马秦始王始作圹屋晋武帝始置神道碑〈物原〉
　　秦始皇始上坟
　　夏禹始制明器刍灵商汤设含巫咸始造开路神周武王买窆碑隧道俑机衣襚穆王加以殉宝秦武公始以人殉〈并上〉
　　于衡湘得云阳之从于广都得盘古之祀于冯翊得史皇之墓于蓝田得尊垆之埰于衡山得祝融之⿱于长安得阴康之冢于肺山得华胥之封于黄龙得女娲之碣于荼水得炎帝之陵于蛾眉得黄帝之款于雝得帝鸿之坋于云阳得少昊之堬于成阳得庆都之䈀于天山得有虞之文于陈仓得娥眉之殔于商于得女英之垄于杼山得夏后之铭〈路史〉
　　灵王时岣嵝山崩毁祝融坟得营丘九头图
　　阴康氏治于华原葬浮肺山之阴
　　颛顼葬青塜山下不及泉四虵卫之〈前赵录云帝葬广阳或云葬鲋鰅十道志云即广阳山别名也鲋鰅或作务颙〉
　　尧葬于榖林舜葬于纪市〈吕氏春秋〉
　　尧北教乎八狄道死葬巩山之阳衣衾三领榖木之棺葛以缄之既汜而后哭舜西教乎七戎道死葬南已之市衣衾三领榖木之棺葛以缄之已葬而市人乘之〈墨子〉华胥葬覆车之原庆都葬雷泽
　　六安县故咎陶国也夏禹封其少子奉其祀今县都陂中有大冢民传曰公琴者即皋陶冢也楚人谓冢为琴矣〈水经注〉
　　禹命群臣曰吾百世之后葬我会稽之山苇椁桐棺穿圹七尺下无及泉坟高三尺土阶三等葬之后田无改畒以为居之者乐为之者苦
　　后魏天赐中河东人张恩盗发汤塜得志云我死后二千年困于恩恩得古钟磬皆投于河〈史系〉
　　彭祖父墓坤山下作癸向放坎入干坎峰高揖五行相生〈黄嚢经〉
　　阖闾冢在阊门外名虎丘下池广六十步水深丈五尺铜椁三重坟池六尺玉凫之流扁诸之剑三千方圆之口三千时耗鱼肠之剑在焉千万人筑治之取土临湖口筑三日而白虎居上故号虎丘〈越绝书〉
　　虎丘北莫格冢古贤者避世冢去县二十里〈同上〉孔子当泗水之葬泗水为之却流〈又云其树若偃斧〉
　　王季历葬于涡水之尾来水啮其墓见棺之前和文王曰嘻先君必欲一见群臣百姓也天故使明水见之于是出而为之张朝百姓皆见之〈吕氏春秋〉
　　阖闾墓中石铭云吴王之夜室也呜呼吾之君王弃吾之邦迁于重冈维冈之阳吾王之邦〈述异记〉
　　阖闾夫人墓中周回八里别馆洞房迤逦相属漆灯照烂如日月焉尤异者金蚕玉燕各千馀双〈上〉
　　越灭吴流其三子长曰鸿流婺源葬焉〈寰宇记〉
　　广州东界有大夫文种之墓墓下有石为华表柱石鹤一只〈述异记〉
　　善谑驿在宜城县北十五里淳于髠墓在其后以此得名〈海录〉
　　始皇为冢敛天下瓌异生殉工人倾远方奇宝于冡中为江汉川渎及列山岳之形以沙棠沉檀为舟楫金银为凫雁以琉璃杂宝为龟鱼又于海中作玉象鲸鱼衔火珠为星以代膏烛光出墓中精灵之伟也昔生埋工人于冢内至被开时皆不死工人于冢内琢石为龙凤仙人之像及作碑文辞赞汉初发此冢验诸史传皆无列仙龙凤之制则知生埋匠人之所作也后人更写此碑文而辞多怨酷之言乃谓为怨碑史记略而不录〈拾遗记〉
　　齐王之生不及柳惠之墓秦王之宫未若康成之闾〈抱朴子〉
　　昭帝母赵媫妤云陵在云阳南今人呼为女陵〈三辅黄图〉李夫人墓在茂陵西北一里俗名英陵亦云集仙䑓〈上〉汉丞相夏侯婴墓在饮马桥东人谓之马塜〈三辅故事〉留侯解形于世葬龙首原赤眉之乱人发其墓但见黄石枕化而飞去不见尸形衣冠得兵书一篇及兵略数章子房登仙位为太玄童子〈神仙传拾遗〉
　　广川王去疾好聚无赖少年游猎毕弋无度国内冢藏一皆发掘余所知爰猛说其大父为广川王中尉毎谏王不听病免归家说王所发掘冢墓不可胜数其奇异者百数焉为余说十许事今记之如左〈西京杂记〉
　　魏㐮王冢皆以文石为椁高八尺许广狭容四十人以手扪椁滑液如新中有石床石屏风婉然周正不见棺柩明器踪迹但床上有玉唾壶一枚铜剑二枚金玉杂具皆如新物王取服之
　　哀王冢以铁灌其上穿凿三日乃开有黄气如雾触人鼻目皆辛苦不可入以兵守之七日乃歇初至一户无扄钥石床方四尺床上有石几左右各三十人立侍皆武冠带剑复入一户石扉有关钥叩开见棺柩黒光照人刀斫不入烧锯截之乃漆杂兕革为棺厚数寸累积十馀重力不能开乃止复入一户亦石扉关钥得石床方七尺石屏风铜帐钩一具或在床上或在地下似是帐靡朽而铜钩堕落床上石枕一枚尘埃朏朏甚高似是衣服床左右石妇人各二十悉皆立侍或有执巾栉镜镊之象或有执盘捧食之形无馀异物但有鐡镜数百枚
　　魏王子且渠冢甚浅狭无棺柩但有石床广六尺长一丈石屏风床下悉是云母床上两尸一男一女皆年二十许俱东首祼卧无衣衾肌肤颜色如生人鬓发齿爪亦如生人王畏惧之不敢侵近还拥闭如旧焉
　　晋灵公冢甚瑰壮四角皆以石为玃犬捧烛石人男女四十馀皆立侍棺器无复形兆尸犹不坏孔窍中皆有金玉其馀器物皆朽烂不可别唯玉蟾蜍一枚大如拳腹空容五合水光润如新生王取以为书滴
　　幽王冢甚高壮羡门既开皆是石垩拨除丈馀深乃得云母深尺馀见百馀尸纵横相枕籍皆不朽唯一男子馀皆女子或坐或卧亦犹有立者衣服形色不异生人栾书冢棺柩明器朽烂无馀有一白狐见人惊走左右击之不能得伤其左脚其夕王梦一丈夫须眉尽白来谓王曰何故伤吾左脚乃以杖叩王左脚王觉脚肿痛生疮至死不差〈并上〉
　　扬雄死弟子共起坟名曰冢又曰玄冢〈家谱〉
　　东平思王奢靡及死生葬所幸奴婢铸铜窗内令守冢〈圣贤冢墓记〉
　　初袁安父没母使安访求葬地道逄三书生问安何之安为言其故生乃指一处云葬此地当世为上公须臾不见安异之〈东汉书〉
　　董仲舒墓门人至皆下马谓之马陵
　　赵岐字䑓卿年九十馀建安六年卒先自为夀藏图季札子产晏婴叔向四像居宾位又自图其像居主位皆为赞颂敕其子曰我死之日墓中聚沙为床布簟白衣散发其上覆以单被即日便下下即掩〈赵岐别传〉
　　范㓜冲汉时尚书郎某〈缺失一字〉解地理乃以冢宅为意魏末得来在此童初中其言云我今墓有青龙秉气上玄辟非玄武延躯虎啸八垂殆神仙之丘窟炼形之所归乃上吉冢也其言如此〈真诰〉
　　邺中铜駞乡魏文帝陵下铜駞石犬各二古诗云石犬不可吠铜駞徒尔为〈述异记〉
　　田豫病亡戒其妻子曰葬我必西门豹笾妻子难之曰西门豹古之神人那可葬其所豫曰豹所履行正与我等耳使死而有灵必与我善妻子从之〈魏略〉
　　东晋谢太傅墓碑但树贞石初无文字
　　永明二年萧鉴刺益治园江南凿石冢有椁无棺得铜器数千种玉尘三斗金蚕虵数万朱砂为阜水银为池珍玩多所不识有篆云蚕丛氏之墓鉴责功曹何伫坟之一无所犯于上立神衣青衣即今成都青衣神也
　　开明妃墓今武担山也妃始武都男子化为女美艳开明纳之不习水土欲去王作东平之歌未几物故既葬表以二石阙石镜武陵王萧妃掘之棺中美女容貎如生体如冰掩之而树其上镜周三丈五尺
　　天监五年丹阳山南得瓦物高五尺围四尺上锐不平盖如合焉中得剑一瓷具十时人莫识沈约云此东夷罨盂也葬则用之代棺此制度卑小则随当时矣东夷死则坐葬之武帝服其博识〈史系〉
　　文惠太子镇雍州有盗发古冢相传云是楚王冢获竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新有得十馀简以示王僧䖍曰是科斗书考工记周官所阙文也〈南史〉张永开玄武湖过古冢上得一铜斗有柄文帝以访之朝何承天曰此亡新威斗王莽时三公亡皆赐之一在冢内一在冢外此必甄邯之墓果然〈南史〉
　　张兴世为方伯还家欲拜墓其父仲子谓曰汝卫从太多先人必当惊怖兴世乃减撒而行〈上〉
　　梁昭明太子墓为人所开取其琉璃碗紫玉杯携入大航有燕雀数万击之因为所司觉悟缚之〈穷神秘苑〉
　　何点居东篱门园园有卞忠贞冢植花卉于冢侧毎饮必举酒酌之〈南史〉
　　刘之遴子三达字三善数岁能清言及属文州将湘东王绎闻之盛集宾客召而试之说义属诗皆有理致年十二听江陵令贺革讲礼还仍覆述不遗一句年十八卒之遴深怀悼恨乃题墓曰梁妙士
　　裴䆳庙在光宅寺西堂宇弘敞松柏郁茂范云庙在三桥蓬蒿不翦梁武帝南郊道经三庙顾而叹曰范为己死裴为更生大同初都下旱蝗四篱门外桐柏凋尽唯䆳墓犬牙不入当时异之
　　范孝敬在武昌自造冢名长室时与宾客作鼓吹入中宴饮〈并上〉
　　李元忠将仕梦手执炬入其父墓中夜惊起甚恶之旦告其受业师占曰大吉可谓光照先人也竟如其言〈北史○以下田〉
　　神农始造田法典田大夫以其法教民始教造田谓之田祖谓之稼穑谓之先啬神其农业谓之神农〈玉海〉黄帝始立步制亩是田以亩计起自轩辕也〈通典〉
　　五行书云田祖以甲寅日生田主以乙巳死辛亥葬大司徒注云田主田神后土及田正之神所依疏弃为尧稷官立稼穑死配稷名为田正诗人谓之田祖〈路史注〉汜胜之奏曰昔汤有旱灾伊尹为区田教民粪种负水浇稼收至亩百石胜之试为之収至亩四十石〈太平御览〉交阯有骆田〈骆音架广州记〉
　　㺯田在未央宫㺯田者燕游之田天子所戏㺯耳汉书昭帝纪曰始元元年上耕于钩盾㺯田〈三辅黄图〉
　　河间沐坚字璧强石勒时监作水田御下苛虐百姓怨毒乃为坚形以刃矛斫刺咒令倒毙坚寻得病苦被捶割于是遂殒〈异苑〉
　　王骞历黄门郎司徒右长史不事产业有旧田在锺山八十顷与诸儿及故旧共佃之尝谓人曰我不如郑公业有田四百亩而食不周以此为愧〈齐书〉
　　梁时有沙门讼田武帝大署曰贞有司未辨遍问群臣皆莫能知刘显曰贞文字为与上人帝忌出之〈南史以下石〉秦穆公时扶风获一石佛穆公不识弃马坊中秽污此像护像神嗔令公染疾公又梦游上帝极被责疏觉问侍臣由余便答曰臣闻周穆王时有化人来此土云是佛神穆王信之于终南山造中天䑓高千馀尺基址见在又于苍颉䑓造神庙名三会道场公今所患殆非佛为之耶公闻大怖语由余曰吾近获一石人衣冠非今所制弃之马坊得非此是佛神耶由余闻往视之对曰此真佛神也公取像澡浴安清浄处像遂开光公又怖谓神嗔也宰三牲以祭之诸善神等擎弃远处公又大怖以问由余答曰臣闻佛清浄不进酒肉爱重物命如护一子所有供飬烧香而已所可祭祀饼果之属公大悦欲造佛像绝于工人又问由余答曰昔穆公造寺之侧应有工匠遂于高四䑓南村内得一老人姓王名安年百八十自云曾于三会道场见人造之臣今年老无力能作所住村北有兄弟四人曾于道场内为诸匠执作请追共造依言作之成一铜像相好圆备公悦大赏赉之彼人得财并造功徳于土堂上造重阁高三百尺时人号之高四䑓或曰高四楼其人姓高大者名四或曰兄弟四人同立故也或取大兄名以目之故有高四之名至今称也〈神僧传〉
　　昔维卫及迦叶石像以西晋愍帝建兴元年像泛海而入乎吴淞江沪渎口遥见海中有二人浮游水上渔人莫能就视延巫师祝则谓为海神祭酒则疑是仙灵或振铎以请或巾褐往祈并涛涌雾曀逆流远去吴县朱应素奉正法廼请东灵寺帛尼并信斋戒者数人共往迎像于是云销日朗乘流自到转身示铭始接登舟其轻如羽末载大车其重若山处像于吴时旧寺通玄精舍至齐永明七年又有瑞石浮海来入吴境驾潮截澜汎若松舟时主书朱法让即先获石像朱应之曾孙也被使至吴获石像献䑓齐武皇帝乃命造释迦文像尽镌琢之奇极金艧之巧宋世所获二石像立高七尺铭其背上一名维卫佛二名迦叶佛莫识年代而字分明〈法苑珠林〉
　　逃石在曲江县经云本在桂阳县因夜迅雷至此商人见石逃来因此名之
　　佷山县有一山独立峻绝西北有石穴以烛行百步许二大石其间相去一丈许俗名其一为阳石一为阴石水旱为灾鞭阴石则雨鞭阳石则晴〈盛弘之荆州记〉
　　汝城县有乌龙白马山有黒石如龙白石如马〈湘州记〉庐山顶上有池中有三石雁霜降则飞〈浔阳记〉
　　古说淮南诸山石生榖袁安云石榖药名穗之尤小者〈述异记〉
　　捣衣山一名灵山在琅琊郡山南绝险岩有方石昔有神女于此捣衣其石明莹谓之玉女捣练砧
　　斗乡西津有玉女冈天当雨辄先涌五色气于石间俗谓玉女披衣
　　灌肥之间离别亭古送别处汉沔会流处㟁上有石铭云下至水府三十一里皆传云李斯刻此石〈并上〉
　　宜都建平二郡之界有五六𡶶参差互出上有倚石如二人像攘袂相对俗谓二郡督邮争界于此〈幽明录〉空乘之地其名为孔宝在鲁南山之穴外有双石如桓楹起立高数丈鲁人弦歌祭祀穴中无水毎当祭时洒扫以告辄有清泉自石间出足以周事既已泉亦止其验至今存焉〈搜神记〉
　　豫章有石黄白色而理疏以水灌之便热如鼎于上炊足以热冷则灌之雷焕以问张华华曰此燃石也〈异苑〉浔阳山上有石人高丈馀虎至此辄倒石人前〈酉阳杂爼〉道侧烧石叶之香此石重叠状如云母其光气辟恶厉之疾此香馥题国所进〈拾遗记〉
　　方丈山西有照石去石十里视人物之影如镜焉碎石片片皆能照人而质方一丈则重一两昭王舂此石为泥泥通霞之䑓〈上〉
　　岣嵝山有响石如人共语而不可解但唱岣嵝犹言拘留耳〈湘中记〉
　　百丈山中有石房内有石案置石书二卷〈异苑〉
　　永宁县涛山有河水色红赤有自然石桥多鱼獭异禽阴雨时尝闻鞉角声甚亮〈上〉
　　儋州湖化昌明山山有二石如人形云有兄弟二人向海捕鱼因化为石号曰兄弟石也〈郡国志〉
　　岐府西陇州路七十馀里有鱼龙洞中有石或大或小随水流出破而看之石中皆有鱼龙形人过洞前并不敢语语者便闻风雷之声立致惊惧奔走但诸人不闻耳〈录异记〉
　　婺州永康县山亭中有枯松树因断之误堕水中化为石取未化者试于水随亦化焉其所化者枝干及皮与松无异但坚劲有未化者数段相兼留之以旌异物焉〈上〉蜀州晋源县山亭中有二大石各径二尺已来出地七八寸人或坐之心痛往往不救又是落星石东边者生即灵验西边者死与诸石无异色并带青白也
　　荆州利水间有二石若阙名曰韶石晋永和中有飞仙衣冠如雪各憩一石旬日而去人咸见之
　　莱子国海上有石人长一丈五尺大十围昔秦始皇遣此石人追劳山不得遂立于此
　　西域茍〈一作枸〉夷国山上有石骆駞腹下出水以金鐡及手承取即便流过唯瓠芦盛之者则得饮之令人身体香净而升仙〈异苑〉
　　郅支国贡马肝石百斤常以水银飬之内玉柜中金泥封其上国人长四尺惟饵此石而已半青半白如今之马肝舂碎以和九转之丹服之弥年不饥渇也以之拂发白者皆黑帝坐群臣于甘泉殿有发白者以石拂之应手皆黒是时公卿语曰不用作方伯惟须马肝石此石酷烈不和丹砂不可近发〈述异记〉
　　光武夜至赵州南迷路闻人语问之弗应见二人立旁怒㧞剑斩之其一急走熟视之乃石也〈野史赵州志〉
　　汉刘子光西征遇山而渇无水子光在山南见一石人问之曰何处有水石人不言乃㧞剑斩石人须臾穷山水出〈独异记〉
　　公孙述时蜀武担石折任文公曰噫西州智士死我乃当之自是常会聚子孙设酒食后三月果卒故益部为之语曰任文公智无双〈东汉书〉
　　明帝青龙三年张掖郡氐池县大桞谷口夜激波涌溢其声如雷晓而有苍石立水中白石画之为马牛等形其文曰大讨曹帝恶其讨也使凿去为计以苍石塞之宿昔而白石满焉至晋初其文愈明马象皆焕彻如玉焉〈汉晋春秋〉
　　县人有隗叔通者性至孝为母给江膂水天为出平石至江膂中今犹谓之孝子石可谓至诚发中而休应自天矣〈水经注〉
　　高琳字季珉琳母尝祓禊泗滨见一石光彩朗润遂持以归是夜梦一人谓之曰此浮磬之精若能宝持必生令子俄而有妊及生子因名琳〈后魏书〉
　　晋武帝大康十年洛阳宫西西宜秋里石生地中始高三尺如香罏形后如伛人槃薄不可掘按刘向说此白𤯝也明年宫车晏驾王室始骚卒以乱亡京房易传曰石立如人庶士为天下雄此近之矣〈晋书〉
　　晋惠帝太安元年丹阳湖孰县夏架湖有大石浮二百步而登㟁民惊噪相告曰石来干宝曰寻有石冰入建康〈宋书志〉
　　石言于陜若言勿东也〈晋书〉
　　张轨在凉州时有石如张掖字掖字渐磨灭粗可识而张字分明又有文曰初祚天下西方安万年又兰池送玄石大如丸破之中有必字青点白文书之又姑臧送玄石白如星成二十八宿〈十六国春秋〉
　　陶渊明所居㮚里两山间有大石仰视玄瀑可坐十人号醉石〈庐山记〉
　　永康王旷井上有洗石时见赤气后有二胡人寄宿忽来买之旷怪所以未及度钱子妇孙氏睹二黄鸟闘于石上即往掩取变成黄金胡人不知索市愈急既得撞破内空段有二鸟处〈异苑〉
　　宋昇明三年四月荥阳人于嵩高山东南涧见天雨石坠地石开有玺方三寸文曰戊丁之人与道俱肃然入草应天符〈南齐书〉
　　梁时同泰寺院前有丑石四高丈馀形如罗刹试抱婴儿看之无不掩袖而啼毎小儿夜啼则畏之曰汝啼我抱汝看丑石啼遂止〈三馀帖〉
　　梁武帝中大同元年春曲阿县建陵隧口石辟邪起舞天目山人全文猛于新丰后湖观音寺西㟁获一五色石大如斗文彩盘蹙如有夜光文猛以为神异抱献之梁武梁武喜命置于大极殿侧将年馀石忽光照廊庑有声如雷帝以为不祥召杰公示之对曰此上界化生龙之石也非人间物若以洛水赤砺石和酒合药煮之百馀沸柔软可食琢以为饮食之器令人延夀福徳之人所应受用有声者龙欲取之帝令驰取赤石如其法命工琢之以为瓯各容五斗之半以盛御膳香美殊常以其馀屑置于旧处忽有赤龙鬐鼔鬛掉尾入殿拥石腾跃而去帝遣推验乃是晋通二年始平郡石鼔村斗龙所竞之石其瓯遭侯景之乱不知所之〈梁四公记〉
　　䑓城同泰寺前四石各高丈馀陈之三品石也
　　神武幸汾阳之天池池边得一石上有隐起字文曰三王六川问阳休之曰此文字何义对曰六者大王字河洛伊为三川大王若受天命终应统有关右神武曰世人常道我欲反今若闻此更致纷纭慎莫妄言也〈北史〉大业十三年西平都有石文曰天子立千年百僚称贺有识者尤之曰千年万岁者身后之意也立称立千年者祸在非远明年而帝被杀〈隋书〉
　　孔雀王佛沙蜜多罗御四兵攻鸡雀寺寺有二石狮子号吼动地王大惊怖退走入城〈法苑珠林〉














　　广博物志卷七
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷八
　　明　董斯张　撰
　　地形四〈戎狄〉
　　言夷狄者举终始也言蛮举远也言貉举恶也则别之东方为九夷南方为八蛮西方为六戎北方为五狄何以知夷在东方礼王制曰东方曰夷被发文身又曰南方曰蛮雕踶交趾西方曰戎被发衣皮北方曰狄衣羽居穴何以名为夷蛮曰圣人本不治外国非为制名也因其国名而言之耳一说曰名其短而为之制名也夷者僔狄无礼义东方者少阳易化故取名也北方太阴鄙郄故少蛮虫难化执心违邪戎者强恶也狄者易也辟易无别也〈白虎通〉
　　东辟之民曰夷精以侥至于大远有不火食者矣南辟之民曰蛮信以朴至于大远有不火食者矣西辟之民曰戎劲以刚至于大远有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至于大远有不火食者矣及中国之民曰五方之民〈大戴礼〉
　　汤问伊尹曰诸侯来献或无马牛之所生而献远方之物事实相反不利〈非其所有而当远求于民故不利也〉今吾欲因其地势所有献之必易得而不贵其为四方献令伊尹受命于是为四方令曰臣请正东符娄仇州伊宪沤深九夷十蛮越沤鬋文身〈十者东夷蛮越之别称〉请令以鱼支之鞞乌鲗之醤鲛⿰利剑为献〈鞞刀削鲗鱼名⿰盾也以鲛皮作之鲛文鱼也〉正南瓯邓桂国损子产里百濮九菌〈六者南蛮之别名〉请令以珠玑珻瑁象齿文犀翠羽菌⿰短狗为献〈玑似珠而小菌⿰可用为旌翳短狗狗之善者也〉正西昆仑狗国鬼亲枳已闟耳贯胸雕题离丘漆齿〈九者西戎之别名也〉请令以丹青白旄纰𦋺江历龙角神龟为献〈江历珠名〉正北空同大夏莎车姑他旦略貎胡戎翟奴楼烦月氏□犂其龙东胡〈十二者北狄中之别名也〉请令以槖駞白玉野马𫘦𬳿𫘝𫘨良弓为献汤曰善〈周书〉
　　怀方氏掌来远方之民致方贡致远物而送逆之达之以节〈周礼〉
　　凡海外三十六国自西北至西南方有修股民天民肃慎民白民沃民女子民丈夫民奇肱民一臂民三身民自西南至东南方有结胸民羽民讙头国民祼国民三苖民交股民不死民穿胸民反舌民豕喙民凿齿民三头民修臂民自东南至东北方有大人国君子国黒齿民玄股民毛民劳民自东北至西北方有跂踵民句婴民深目民无肠民柔利民一目民无继民雒棠武人在西北陬〈皆日所入山之名〉□鱼在其南有神二人连臂为帝候夜在其西南方三珠树在其东北方有玉树在赤水之上昆仑华丘在其东南方爰有遗玉青马视肉杨桃甘樝甘华百果所生和丘在其东北陬三桑无枝在其西夸父耽耳在其北方夸父弃其䇿是为邓林昆吾丘在南方轩辕丘在西方巫咸在其北方立登保之山旸谷搏桑在东方有娀在不周之北长女简翟少女建疵西王母在流沙之濒乐民拏闾在昆仑弱水之洲三危在乐民西宵明烛光在河洲所照方千里龙门在河渊湍池在昆仑玄燿不周申池在海隅孟诸在沛少室太室在冀州烛龙在雁门北蔽于委羽之山不见日其神人靣龙身而无足后稷垄在建木西〈建木在都广都广南方泽名〉其人死复苏其半鱼在其间〈南方人死复生或化为鱼在都广建木间〉流黄沃民在其北方三百里狗国在其东雷泽有神龙身人头鼔其腹而熙〈淮南子〉
　　魏志言箕子适朝鲜作八条之教无门户之闭而不为盗
　　结胸国其为人结胸〈臆前佚出如人结喉也山海经〉
　　羽民国在其东南其为人长头身生羽〈能飞不能远卵生〉一曰其为人长颊〈启筮曰羽民之状鸟喙赤目而白首○又大荒经云羽民国其民皆生毛羽卵民国其民皆生卵〉
　　讙头国在其南其为人人靣有翼鸟喙方捕鱼或曰讙朱国〈○又大荒经云有人名曰讙头鲧妻士敬士敬子曰炎融生讙头人面鸟喙有翼食海中鱼杖翼而行维宜𦬊苣穋杨是食○又云颛顼生讙头讙头生苖民苖民釐姓食肉〉
　　厌火国在其南兽身黒色生火出其口中〈言能吐火〉
　　三苖国在赤水东其为人相随〈昔尧以天下让舜三苖之君非之帝杀之有苖之民叛入南海为三苖国〉一曰三毛国
　　贯胸国在其东其为人胸有窍〈尸子曰四夷之民有贯胸者有深目者有长肱者黄帝之徳常致之〉
　　交胫国在其东其为人交胫〈言脚胫曲戾相交所谓雕踶交趾者也〉不死民在其东其为人黒色夀不死〈有员山上有不死树食之乃夀亦有赤泉饮之不老○又大荒经云阿姓甘木是食〉
　　岐舌国在其东〈其人舌皆岐或云支舌也〉
　　三首国在其东其为人一身三首
　　周饶国在其东其为人短小冠带〈其人长三尺穴居能为机巧〉一曰焦侥国在三首东〈外传云焦侥氏长三尺短之至也诗含神雾曰从中州以东西四十万里得焦侥国人长尺五寸○又大荒经云焦侥国几姓嘉榖是食〉
　　长臂国在其东捕鱼水中两手各操一鱼〈旧说云其人手下垂至地魏黄初中玄莵太守王颀讨高句丽王宫穷追之过沃沮国其东界临大海近日之所出问其耆老海东复有人否云尝在海中得一布褶身如中人衣两袖长三丈即此长臂人衣也〉
　　三身国在夏后启北一首而三身〈大荒经云不庭之山荥水穷焉有人三身帝俊妻娥皇生此三身之国〉
　　一臂国在其北一臂一目一鼻孔有黄马虎文一目而一手〈河图玉版云亦有一脚人〉
　　奇肱之国在其北其人一臂三目有阴有阳乘文马〈阴在上阳在下文马即吉良也〉
　　丈夫国在维鸟北其为人衣冠带剑〈殷帝太戊使王孟采药从西王母至此绝粮不能进食木实衣木皮终身无妻而生二子从胁中出其父即死是为丈夫民○玄中记云子从背胁出王孟一作王英〉
　　女丑之尸生而十日炙杀之在丈夫北以右手鄣其靣〈又大荒经云有人衣青以袂蔽靣名曰女丑之尸〉
　　巫咸国在女丑北右手操青虵左手操赤虵在登葆山群巫所从上下也〈采药往来〉
　　女子国在巫咸北两女子居水周之〈有黄池妇人入浴出即怀妊矣若生男子三岁辄死周犹也〉
　　轩辕之国在此穷山之际其不夀者八百岁在女子国北人靣虵身尾交首上
　　白民之国在龙鱼北白身被发〈言其人体洞白○又大荒经云帝俊生帝鸿帝鸿生白民销姓食黍〉有乘黄其状如狐其背上有角乘之夀二千岁〈周书曰白民乘黄似狐背上有两角即飞黄也淮南子曰天下有道飞黄伏皂〉
　　长股之国被发〈国在赤水东也长臂人身如中人而臂长二丈以类推之则此人脚过三丈矣黄帝时至或曰长脚人常负长臂人入海中捕鱼也〉一曰长脚〈或曰有乔国今伎家乔人盖象此身○又大荒经云赤水之东有长胫之国〉
　　无䏿之国〈音启或作綮〉在长股东为人无䏿〈䏿肥肠也其人穴居食土无男女死即埋之其心不朽死百廿岁乃复更生〉
　　一目国在其东一目中其靣而居一曰有手足
　　柔利国在一目东为人一手一足反膝曲足居上〈一脚一手反卷曲也〉一云留利之国人足反折
　　深目国在其东为人举一手一目〈一作曰〉在共工䑓东〈大荒经云深目之国盼姓食鱼〉
　　无肠之国在深目东〈一作南〉其为人长而无肠〈为人长大腹内无肠所食之物直通过○又大荒经云无肠国任姓无继子食鱼注云继当作䏿膊肠也〉
　　聂耳之国在无肠国东使两文虎为人两手聂其耳〈言耳长行则以手摄持之也〉
　　博父国在聂耳东右手操青虵左手操黄虵
　　拘缨之国在其东一手把缨〈言其人常以一手持冠缨也或曰缨宜作瘿〉一曰利缨之国㝷木长千里在拘缨南生河上西北跂踵国〈跂音企〉在拘缨东其为人大两足亦大〈其人行脚跟不着地也孝经钩命诀曰焦侥跂踵重译款塞也〉一曰大踵
　　欧丝之野在大踵东一女子跪据树欧丝〈言啖桑而吐丝盖蚕类也〉三桑无枝在欧丝东其木长百仞无枝
　　大人国在其北为人大坐而削船一曰在𨲠丘北〈大荒经云釐姓黍食○又云大人之市在海中○又博物志云大人国其人孕三十六年生白头其儿则长大能乘云而不能走盖龙类去会稽四万六千里〉
　　奢比之尸在其北兽身人靣大耳珥两青虵〈珥以虵贯耳也〉一曰肝榆之尸
　　君子国在其北衣冠带剑食兽使二大虎在旁其人好让不争有薫〈或作堇〉华草朝生夕死
　　𧈫𧈫在其北〈音虹〉各有两首〈虹䗖𬟽也〉
　　青丘国在其北〈其人食五榖衣丝帛〉其狐四足九尾〈竹书曰柏杼子征于东海及三夀得一狐九尾即此类也〉
　　黒齿国在其北为人黒食稲啖虵一赤一青在其旁〈大荒经云帝俊生黒齿姜姓黍食〉
　　玄股之国在其北〈髀以下尽黒故云〉其为人衣鱼〈以鱼皮为衣也〉食䳼〈䳼水鸟也音忧〉使两鸟夹之〈大荒经云黍食使四鸟〉
　　劳民国在其北其为人黒〈食果草实也有一鸟两头〉或曰教民伯虑曰〈未详〉离耳国〈锼离其耳分令下垂以为饰即儋耳也在朱崕海渚中不食五榖但啖蚌及诸与也○大荒经云儋耳之国任姓〉雕题国〈涅其靣画体为鳞采即鲛人也〉北朐国〈音劬未详〉皆在欎水南
　　枭阳国在北朐之西其为人人靣长唇黒身有毛反踵见人笑亦笑左手操管〈周书曰州靡髣髴者人身反踵自笑笑则上唇掩其面尔雅云髣髴大传曰周书成王时州靡国献之海内经谓之赣巨人〉
　　氐人国〈音抵触扺之扺〉在建木西其为人人靣而鱼身无足〈盖胸以上人胸以下鱼也〉
　　匈奴〈一曰猃狁〉开题〈音提〉之国列人之国并在西北
　　犬封国曰犬戎国状如犬〈皇帝之后下明生白犬二头自相牝牡遂为此国〉有一女子方跪进杯食〈与酒食也〉
　　鬼国在贰负之尸北为物人面而一目一曰贰负神在其东为物人面虵身
　　盖国在钜燕南倭北倭属燕〈倭国在大海内以女为主其俗露紒衣服无针功以丹朱涂身不妒忌一男子数十妇也〉
　　列姑射在海河洲中〈山名也有神人河洲在海中河水所经者箕子所谓藐姑射之山也〉姑射国在海中属列姑射〈刘昼新论云胡之北有射姑之国其亲死弃尸于江中谓之水仙意是射姑之误〉
　　明组邑居海中
　　东海之外大壑少昊之国少昊孺帝颛顼于此弃其琴瑟
　　有小人国名靖人〈诗含神雾曰东北极有人长九寸殆谓此小人也或作竫音同○又云盖犹之山有小人名曰菌人〉
　　大荒之中有中容之国帝俊生中容〈俊亦舜字假借音也〉中容人食兽木实〈此国中有赤木玄木其华实美见吕氏春秋〉
　　有司幽之国帝俊生晏龙晏龙生司幽司幽生思士不妻思女不夫〈言其人直思感而气通无配合而生子此庄生所谓白鹄相视眸子不运而感风化之类也〉
　　有柔仆民是维嬴士之国〈嬴犹沃衍也〉有夏州之国有盖余之国
　　有困民国勾姓而食有人曰王亥两手操鸟而食其头王亥托于有易河伯仆牛〈河伯仆牛皆人姓名托寄也见竹书〉有易杀王亥取仆牛〈竹书曰殷王子亥宾于有易而淫焉有易之君绵臣杀而放之是故殷主甲徴假师于河伯以伐有易灭之遂杀其君绵臣也〉河念有易潜出为国于兽方食之名曰揺民〈言有易本与河伯友善上甲徴殷之贤王假师以义伐罪故河伯不得不助灭之暨而哀念有易使得潜化而出化为揺民国〉帝舜生戏戏生揺民海内有两人〈此乃有易所化者也〉名曰女丑〈即女丑之尸言其变化无常也然则一以涉化津而遁神域者亦无往而不之触感而寄迹矣〉女丑有大蟹〈广千里也〉
　　有女和月母之国有人名曰⿱〈音婉〉北方曰⿱来之风曰⿰〈言亦有两名也音剡〉是处东极隅以止日月使无相间出没司其短长〈言⿱主察日月出入不令得相间错知景之短长〉
　　有季禺之国颛顼之子食黍〈言此国人颛顼之裔子也〉
　　有盈民之国於姓黍食
　　有人食兽曰季釐帝俊生季釐故曰季釐之国有缗〈音昏〉渊少昊生倍伐倍伐降处缗渊
　　有臷民之国帝舜生无淫降臷处自谓巫臷民巫臷民朌姓食榖不绩不经服也〈自然有布帛也〉不稼不穑食也〈言五榖自生也〉爰有歌舞之鸟鸾鸟自歌凤鸟自舞爰有百兽相群爰处百榖所聚〈海外经云其为人黄能操弓射虵臷音秩〉
　　有蜮山者有蜮民之国桑姓食黍射蜮是食有人方捍弓射黄虵〈捍挽也音纡〉名曰蜮人
　　有国曰颛顼生伯服食黍有鼬姓之国〈音如橘柚之柚〉
　　有人名曰张弘在海上捕鱼海中有张弘之国〈或曰即奇肱人疑非〉食鱼使四鸟有人焉鸟喙有翼方捕鱼于海
　　有国名曰淑士颛顼之子〈言出自高阳氏也〉
　　有西州之国姬姓食榖有人方耕名曰叔均帝俊生后稷〈俊宜为喾喾第二妃生后稷也〉稷降以百榖稷之弟曰台玺生叔均叔均是代其父及稷播百榖始作耕
　　赤水之西有先民之国食榖使四鸟有北狄之国黄帝之孙曰始均始均生北狄有芒山有桂山有榣山〈此山多桂及榣木因名云耳〉其上有人号曰太子长琴颛顼生老童〈世本云颛顼娶于滕⿰氏谓之女禄产老童也〉老童生祝融〈即重黎也高辛氏火正号曰祝融也〉祝融生太子长琴是处榣山始作乐风有五彩鸟三名一曰皇鸟一曰鸾鸟一曰凤鸟有虫状如莵胸以后者祼不见〈言皮色青故不见其祼露处〉青如猿状
　　有沃之国〈言其土饶沃也〉沃民是处沃之野凤鸟之卵是食甘露是饮凡其所欲其味尽存〈言其所愿滋味此无所不备〉爰有甘华甘柤白桞视肉三骓琁瑰瑶碧白木琅玕白丹青丹多银铁是谓沃之野
　　大荒之中有龙山日月所入有三泽水名曰三淖昆吾之所食也〈穆天子传曰㴞水浊繇氏之所食亦此类也〉
　　南岳娶州山女名曰女䖍女䖍生季格季格生夀麻夀麻正立无景疾呼无向爰有大暑不可以往有人无首操戈盾立名曰夏耕之尸故成汤伐夏桀于章山克之斩耕厥前耕既立无首走厥咎乃降于巫山有盖山之国有树赤皮支干青叶名曰朱木〈或作朱威木〉
　　有互人之国〈人面鱼身〉炎帝之孙名曰灵恝〈音如劵契之契〉灵恝生互人是能上下于天〈言能乘云雨也〉
　　有胡不与之国〈一国复名耳今胡夷语皆通然〉裂姓黍食
　　有肃慎氏之国有虫兽首虵身名曰琴虫
　　有始州之国有丹山〈此山纯出丹朱也竹书曰和甲西征得丹山〉
　　大荒之中有叔歜国〈音作感反一音触〉颛顼之子黍食使四鸟虎豹熊罴有黒虫如熊状名曰猎猎〈或作舄音夕同〉有北齐之国姜姓使虎豹熊罴
　　毛民之国依姓食黍禹生均国均国生役采役采生修鞈〈音祫〉修鞈生绰人帝念之潜为之国是此毛民
　　西北海外流沙之东有国曰中䡢颛顼之子食黍有国名曰赖丘
　　南海之内黒水青水之间有禺中之国有列襄之国有牛黎之国有人无骨儋耳之子〈儋耳人生无骨子也〉
　　有国名曰朝鲜天毒其人水居〈天毒即天竺国〉
　　西海之内流沙之中有国名曰壑市流沙之西有国名曰汜叶
　　流沙之东黒水之西有朝云之国司彘之国
　　有盐长之国有人焉鸟首名曰鸟氏有九丘以水络之名曰陶唐之丘有叔得之丘孟盈之丘昆吾之丘黒白之丘赤望之丘参卫之丘武夫之丘神民之丘西南有巴国大皥生咸鸟咸鸟生乘釐乘釐生后照后照是始为巴人有国名曰流黄辛氏〈即酆氏也〉其域中方三百里有巴遂山渑水出焉又有朱卷之国有黒虵青首食象〈即巴虵也〉
　　北海之内有反缚盗械带戈常倍之佐名曰相顾之尸〈亦贰负臣危之类〉伯夷父生西岳西岳生先龙先龙是始生氐羌氐羌乞姓〈伯夷父颛顼师今氐羌其苖裔也〉
　　北海之内有大玄之山有玄丘之民〈言丘上人物尽黒也〉
　　有大幽之国〈即幽民也穴居无衣〉有赤胫之民〈膝已下正赤色〉
　　有钉灵之国其民从膝已下有毛马蹄善走〈并上〉
　　西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里俱日饮天酒五斗张华注云天酒甘露也不食五榖鱼肉惟饮酒好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名无路之人一名仁一名信一名神〈神异经〉
　　西北荒中有小人焉长一寸员如长朱衣玄冠乘轺车导引有威仪人遇其乘车并食之其味辛楚终不为虫象所咋并识万物名字杀腹中三虫
　　八荒之中有毛人喜食人名曰髯公俗曰髯丽一名髯狎西荒之中有人着败衣手虎爪名獏㺔欲食人脑东南隅大荒中有林父其高千里其围百辅〈并上〉
　　西极之南隅有国焉不知境界之所接名古莽之国阴阳之气所不交故寒暑亡辨日月之光所不照故昼夜亡辨其民不衣不食而多眠五旬一觉以梦之所为者实觉之所见者妄四海之齐谓中央之国跨河南北越岱东西万有馀里其阴阳之审度故一寒一暑昏明之分察故一昼一夜其民有智有愚万物滋殖才艺多方有君臣相临礼法相持其所云为不可称计一觉一寐以为觉之所为者实梦之所为者妄东极之北隅有阜落之国其土气常燠日月馀光之照其土不生嘉苗其民食草及木实不知火食性刚悍强弱相藉贵胜而不尚义多驰步少休息常觉而不眠〈列子〉
　　越之东有辄沐之国其长子生则解而食之谓之宜弟其大父死负其大母而弃之曰鬼妻不可以同处楚之南有炎人之国其亲戚死朽其肉而弃然后埋其骨秦之西有义渠之国其亲戚死聚柴积而焚之熏则烟上谓之登遐然后成为孝子〈上〉
　　乘云玺产之国肝心不朽之民巢居野处独目三首马间狗蹄修臂交股黄池无男穿胸劳口〈抱朴子〉
　　北夷之气象群羊南夷之气象船〈魏子〉
　　黄帝之世茄丰氏有罪刑而放之扶伏而去是为扶伏民居玉门外〈玄中记〉
　　高阳氏有同产而为夫妇者帝怒放之于是相抱而死有神鸟以不死竹覆之七年男女皆活同颈异头共身四足是为蒙双氏〈外国图〉
　　黄州之西二万里有孝飬之国其俗人年三百岁而织茅为衣即尚书岛夷卉服之类也死葬之中野百鸟衔土为坟群兽为之掘穴有亲死者刻木为影事之如生其俗骁勇能啮金石其舌杪方而本小手搏千钧以爪画地则洪泉涌流善飬禽兽入海取虬龙育于圜室以充祭祀昔黄帝伐蚩尤除诸凶害独表此处为孝飬之乡舜封为孝让之国舜受尧禅其国执玉帛来朝特加宾礼异于馀戎狄也〈拾遗记〉
　　夷有九种曰畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷风夷阳夷少康后世服王化宾于王门献其乐舞〈后汉书〉溟海北有勃鞮之国人皆衣羽毛无翼而飞日中无影夀千岁食以黒河水藻饮以阴山桂脂凭风而翔乘波而至献黒玉之环色如淳漆贡玄驹千匹〈拾遗记〉
　　成王即政三年有泥离之国来朝其人称自发其国常从云里而行闻雷霆之声在下或入潜穴又闻波澜之声在上视日月以知方国所向计寒暑以知年月考国之正朔则序历与中国相符
　　燃丘国经历百有馀国方至京师越铁岘泛沸海虵州蜂岑铁岘峭砺车轮刚金为网比至京师轮皆铫锐几尽又沸海汹涌如煎鱼鳖皮骨坚强如石可以为铠泛沸海之时以铜薄舟底蛟龙不能近也又经虵州则以豹皮为屋于屋内推车又经蜂岑燃胡苏之木此木烟能杀百虫经途十五馀年乃至洛邑成王封泰山禅社首使发其国之时并童稚至京师须皆白及还至燃丘复还少壮
　　卢扶国来朝渡河万国方至云其国中山川无恶鸟兽水不扬波风不折木人皆夀三百岁结草为衣是谓卉服至死不老咸知孝让夀登百岁以上相敬如至亲之礼死葬于野外以香木灵草瘗掩其尸闾里助遂号泣之音动于林谷河源为之流止春木为之改色居䘮水浆不入于口至死者骨为尘埃然后乃食昔大禹随山导川乃旌其地为无老纯孝之国
　　始皇好神仙之事有宛渠之民乘螺舟而至舟行似螺沉行海底而水不浸入一名沦波舟其国人长十丈编鸟兽之毛以蔽形始皇与之语及天地初开之时了如亲睹曰臣国在咸池日没之所九万里以万岁为一日俗多阴雾遇其晴日则天豁然云裂耿若江汉则有玄龙黒凤翺翔而下及夜燃石以继日光此石出燃山其土石皆自光彻叩之则碎状如粟一粒辉映一堂昔炎帝始变生食用此火也国人今献此石或有投其石于溪涧中则沸沫流于数十里名其水为焦渊臣国去轩辕之丘十万里少典之子采首山之铜铸为大鼎臣先望其国有金火气动奔而往视之三鼎已成又见冀州有异气应有圣人生果有庆都生尧又见赤云入于酆镐走而往视果有丹雀瑞昌之符始皇曰此神人也弥信仙术焉
　　含涂国贡其珍怪其使云去王都七万里鸟兽皆能言语鸡犬死者埋之不朽经历数世其家人游于山阿海滨地中闻鸡犬鸣吠主乃握取还家飬之毛羽虽秃落更生久乃恱泽
　　孝惠帝时有道士姓韩名稚则韩终之𦙍也越海而来云是东海神使闻圣徳洽乎区宇故恱服而来庭时有东极出扶桑之外有泥离之国来朝其人长四尺两角如茧牙出于唇自乳已来有灵毛自蔽居于深穴其夀不可测也帝云方士韩稚解绝国人言令问人夀几何经见几代之事答曰五运相承迭生迭死如飞尘细雨存殁不可论筭问女娲以前可闻乎对曰虵身以上八风均四时序不以威悦揽乎精运又问燧人以前答曰自钻火变腥以来父老而慈子夀而孝自轩皇以来屑屑焉以相诛灭浮靡嚣动淫于礼乱于乐世徳浇讹淳风坠矣稚以答闻于帝帝曰悠哉杳昧非通神达理者难可语乎斯远矣稚于斯而退莫知其所之帝使诸方士立仙坛于长安城北名曰祠韩馆俗云司寒之神祀于城阴按春秋传曰以享司寒其音相乱也定是祠韩馆
　　有遗池国人长三尺夀万岁以茅为衣服皆长裾大袖因风以昇烟霞若鸟用羽毛也人皆双瞳修眉长耳飡九天之正气死而复生于亿劫之内见五狱再成尘扶桑万岁一枯其人视之如旦暮也北有浣肠之国甜水绕之味甜如蜜而水强流迅急千钧投之久久乃没其国人常行于水上逍遥于绝岳之岭度天下广狭绕八柱为一息经四轴而暂寝拾尘吐雾以筭历劫之数而成丘阜亦不尽也
　　渠搜国之西有祈沦之国其俗淳和人夀三百岁有夀木之林一树千寻日月为之隐蔽若经憩此木下皆不死不病或有泛海越山来会其国归怀其叶者则终身不老
　　西方有因霄之国人皆善啸丈夫啸闻百里妇人啸闻五十里如笙竽之音秋冬则声清亮春夏则声沉下人舌尖处倒向喉内亦曰两舌重沓以爪徐刮之则啸声逾远故吕氏春秋云反舌殊乡之国即此谓也有至圣之君则来服其化
　　有频斯国人来朝以五色玉为衣如今之铠其使不食中国滋味自赍金壶壶中有浆凝如脂尝一滴则夀千岁其国有大枫木成林高六七十里善筭者以里计之雷电常出树之半其枝交䕃于上蔽不见日月之光其下平浄扫洒雨雾不能入焉树东有大石室可容万人坐壁上刻为三皇之像天皇十三头地皇十一头人皇九头皆龙身亦有膏烛之处缉石为床床上有漆痕深三寸床上有竹简长尺二寸书大篆之文皆言开辟以来人事莫能识或言是伏羲画卦之时有此书或言是苍颉造书之处
　　员峤山有陀移国人长三尺夀万岁广延之国人长二尺〈并上〉
　　汉武时月氏国遣使献香云乘毳车而济弱渊策冀足以度飞沙契阔遥途辛勤蹊路〈十洲记〉
　　太初四年东方朔从支提国来国人长三丈二尺三手三足各三指多力善走国内小山能移之有涧泉饮能尽〈洞冥记〉
　　荆州有𤾁饮之蛮南城有头飞之夷〈桓谭新论〉
　　倭南有侏儒国其人长三四尺去女王国四千馀里〈魏略〉辰韩国儿生以石压其头欲其扁今辰韩人皆扁头〈魏志〉扶南王范寻常畜虎五六头及鳄鱼十头若有讼未知曲直便投与鱼虎鱼虎不食则为有理獩貊之人祭虎为神将有以也〈异苑〉
　　西域有䑕王国䑕之大者如狗中者如兔小者如常大䑕头悉已白然带金环枷商估有经过其国不先祈祀者则啮人衣裳也得沙门咒愿更获无他释安昔至西方亲见如此俗谚云䑕得死人目睛则为王
　　河东毌丘俭字仲恭尝征沃沮使王颀穷其东界耆老云曾有一破船随波流出在海㟁边有一人项中复有面生得之与语不相通不食而死〈并上〉
　　大秦国隔海心无忧患辄遇善风二十日得度若忧即数年不得度故谚曰心无忧患不经二旬心若忧患远离三春〈西域志〉
　　巴郡南郡蛮本有五姓其山有赤黒二穴巴氏之子生于赤穴四姓之子皆生黒穴未有君长但事鬼神乃共掷剑于石穴约能中者奉以为君巴氏子务相乃独中之众皆叹服又令乘土船约能浮者当以为君馀姓悉沉唯务相独浮因其立之是为廪君乃乘土船从夷水至盐阳盐水有神女谓廪君曰此地广大鱼盐所出愿留共君廪君不许盐神暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫群飞掩蔽日光天地之晦冥积十馀日廪君因射杀之天乃开明廪君于是君乎夷城四姓皆臣之廪君死魂魄世为白虎巴氏以虎饮人血遂以人祠焉〈东汉书〉高丽之先夫馀王尝得河伯女因闭于室为日光随而照之感而遂孕生一卵五升大有一男子破壳而生名曰朱蒙〈朝鲜史略〉
　　袁釰者羌豪也秦时拘执为奴隶后得亡去秦人追之急迫藏于穴中秦人焚之有景相如虎来为蔽故得不死诸羌神之推以为君其后种落炽盛〈搜神记〉
　　扶桑国有南北狱若有犯轻罪者入南狱重罪者入北狱有赦则放南狱不放北狱〈南史〉
　　天竺迦毗黎国元嘉五年国王月爱遣使奉表曰伏闻彼国据江傍海山川周固众妙悉备庄严清浄犹如化城宫殿庄严街巷平坦人民充满欢娱安乐圣王出游四海随从圣明仁爱不害众生万邦归仰国福如海国中众生奉顺正法大王仁圣化之以道慈施群生无所遗惜帝修浄戒轨道不及无上法船济诸沉溺群僚百官受乐无怨诸天拥䕶万神侍卫天魔降伏莫不归化王身端严如日初出仁泽普润犹如大云圣贤承业如日月天于彼真丹最为殊胜臣之所住名迦毗河东际于海其城四边悉紫绀石首罗天䕶令国安隐国王相承未尝断绝国中人民率皆修善诸国来集共遵道法诸寺舍中皆七宝形像众妙供具如先王法臣自修检不犯道禁臣名月爱弃世王种惟愿大王圣体和善群臣百官悉自安隐今以此国群臣吏民山川珍宝一切归属五体归诚大王足下山海遐隔无由朝觐宗仰之至遣使下承使主父名天魔悉达使主父名尼陁达此人由来良善忠信是故今遣奉使表诚大王若有所须珍奇异物悉当奉送此之境土便是王国王之法令治国善道悉当承用愿二国信使往来不绝此反使还愿赐一使具宣圣命备敕所宜款至之诚望不空反所白如是愿加哀愍奉献金刚指环摩勒金环诸宝物赤白鹦鹉各一头〈沈约宋书　他表相类不重录〉
　　大同中盘盘国丹丹国武昌国高昌国遣使献方物帝令有司设充庭法驾雅乐九阕百寮具朝服如元正之仪帝问四公异国来庭爵命高下欲以上公秩加之䵎公曰成王太公周公辅政越裳氏重译来贡不闻爵命及之春秋邾楚之君爵不加子设使其君躬聘依礼经位止子男若加以上公恐非稽古帝固谓䵎公更详定之俄属暴风如旋轮曵帝裙带帝又问其事公曰明日亦未果请他日议之帝不怿学士群诽之向夕帝女坠阁而死礼竟不行后诘之对曰旋风袭衣爱子暴殒更何疑焉〈梁四公记〉
　　西海中有岛岛上有大林林皆宝树中有万馀家其人皆巧能造宝器所谓拂林国也
　　杰公曰以今所知女国有六何者北海之东方夷之国有女国天女下降为其君西南夷板楯之西有女国其女悍而男恭女为人君以贵男为夫置男为妾媵昆明东南绝徼之外有女国以猿为夫生男类父而入山谷昼伏夜游生女则巢居穴处南海东南有女国举国惟以鬼为夫夫致饮食禽兽以飬之勃律山之西有女国山出台虺之水女子浴之而有孕其女举国无夫西海西北有女国以虵为夫男则为虵不噬人而穴处女为臣妾官长而居宫室〈并上〉
　　女国在葱岭之南其国代以女为王王姓苏毗字末羯在位二十年女王之夫号曰金聚不知政事国内丈夫唯以征伐为务山上为城方五六里人有万家王居九层之楼侍女数百人五日一听朝复有小女王共知国政其俗妇人轻丈夫而性不妒忌男女皆以彩色涂靣一日之中或数度变改之人皆被发〈隋书〉
　　天监时西北远边有白题及滑国入贡二国历代弗宾莫知所出裴子野曰汉颍阴侯斩胡白题将一人服䖍注云白题胡名也又汉定远侯击虏入滑此其后乎时服其〈梁史〉
　　元魏时北夷酋长遣子入侍者常秋来春去以避中国之热时人谓之雁臣〈伽蓝记〉
　　于阗国是老子化胡成佛之所俗无礼义多贼盗淫纵王锦帽金䑕冠妻戴金花其王发不令人见俗云若见王发年必俭〈隋书〉
　　吐火罗国都葱岭西五百里与挹怛杂居都城方二里胜兵者十万人皆习战其俗奉佛兄弟同一妻迭寝焉毎一人入房户外挂其衣以为志生子属其长兄其山穴中有神马毎岁牧牝马于穴所必产名驹
　　漕国在葱岭之北汉时𦋺宾国也其王姓昭武字顺达康国王之宗族都城方四里胜兵者万馀人国法严整杀人及贼盗皆死其俗淫祠葱岭山有顺天神者仪制极华金银鍱为屋以银为地祠者日有千馀人祠前有一鱼脊骨其孔中通马骑出入国王戴金鱼头冠坐金马座
　　林邑王死七日而葬有官者三日庶人一日皆以函盛尸鼓舞导从舆至水次积薪焚之收其馀骨王则内金罂中沉之于海有官者以铜罂沉之于海口庶人以瓦送之于江
　　疏勒国都白山南百馀里汉时旧国也其王字阿弥厥手足皆六指产子非六指者即不育〈并上〉
　　帝行次金城郡党项羌首朝见帝问曰古有先零烧当等种落尔是何者之后对曰相传猕猴之后帝笑之〈大业拾遗〉
　　炀帝令朱宽征留仇国还获男女口千馀人并杂物产与中国多不同缉木皮为布甚细白幅阔三尺二三寸亦有细斑布幅阔一尺许又得金荆榴数十觔木色如真金密致而文彩盘䠞有如美锦甚香极精可以为枕及案面虽沉檀不能及彼土无銕朱宽还至南海郡留仇中男夫壮者多加以銕钳锁恐其道逃叛还至江都将见为解脱之皆手把钳叩头惜脱甚于中土贵金人形短小似崐崘〈朝野佥载〉
　　东方极豪林之墟名阿罗提国人夀四百岁南方极洞阳之野其国人夀三百六十岁西方极浩素之垄其国人夀六百岁北方极朔阳之庭名旬罗之国人夀三百岁〈放品经〉











　　广博物志卷八



　　钦定四库全书
　　广博物志卷九
　　明　董斯张　撰
　　斧扆上〈盘古氏至帝喾止〉
　　丹壶书云皇次四世蜀山⿰傀六世浑敦七世东户十七世皇覃七世启统三世吉夷四世九渠一世⿰韦四世大巢二世遂皇四世庸成八世凡六十有八世是为因提之纪仓颉一世柏皇二十世中央四世大庭五世栗陆五世丽连十一世轩辕三世赫胥一世葛天四世宗卢五世祝融二世昊英九世有巢七世朱襄三世阴康二世无怀六世凡八十有八世是为禅通之纪可谓备矣而又有钜灵氏句强氏自句强而下次谯明氏次涿光氏以次至次民氏总曰循蜚纪有号而无世自是而上亦惟有九皇氏地皇氏天皇氏又上而乃有盘古氏基之浑沌之说其言浑沌之初所谓上无复色下无复渊为说甚繁非足贻训故绌焉〈路史〉
　　太古之民皆夀盈易始三头谓之合雄纪生子三世合雄氏没子孙相𫝊记其受命谓之叙命纪生子二世通纪四姓男女众多群居连逋从强而行是谓连逋纪生子一世通纪五姓是谓五姓纪天下群居男女众多各有居方故号居方氏居方氏没生子三十二世强弱相迫中有神人提挺而治故号提挺氏提挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通姓氏〈古三坟　合雄或作合雒　齐授梁䇿云皇雄大庭之辟想指此〉
　　盘古垂死化身气成风云声为雷霆左眼为日右眼为月四肢五体为四极五岳血液为江河筋脉为地里肌肉为田土发髭为星辰皮毛为草木齿骨为金石精髓为珠玉汗流为雨泽身之诸虫因风所感化为黎甿〈元气论　又五运历年记云盘古之君龙首虵身嘘为风雨吹为雷电开目为昼闭目为夜死后骨节为山林肠为江海血为淮渎毛发为草木〉
　　荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日〈路史〉
　　三一者上一真帝之极中一真皇之主下一真王之妙天皇得极故上成皇极地皇得主故上成正一人皇得妙故上成众妙〈灵宝经〉
　　天皇出于柱州即无外山也〈遁甲开山图〉
　　天皇九翼提名旋复〈河图括地象　九翼辅翼者九人也提名䇿名也旋复言其变化〉天皇氏以获为名以望为姓字子润〈路史〉
　　天皇于是斟元陈枢以立易威〈春秋保乾枢〉
　　天皇之先与乾曜合元君有五期辅有三名〈易通卦验注云君之用事五行更王者亦有五期三辅公卿大夫也〉
　　地皇出于雄耳龙门之岳人皇出于刑马山提地之国〈上〉
　　地皇姓鉴名岳字子元人皇姓恺名胡洮字文生〈洞神经〉天皇氏以木王地皇氏以火纪〈春秋命历序〉
　　人皇氏驾六提羽乘云祗车〈见雒书寰宇记作抵车悮〉
　　人皇氏驾六蜚鹿政三百岁〈春秋命历序〉
　　人皇厌倦尘事乃授箓于五姓〈真源赋〉
　　皇伯皇仲皇叔皇季皇少五姓同期俱驾龙号曰五龙〈命历序　真源赋云五姓乘云车而治天下〉
　　昔者太极泮而浑敦氏职焉浑敦氏逸而有初三皇君三皇射而二灵作二灵后乃有十纪其六在钜灵氏之前百七十有八姓其四在钜灵氏之后三纪五十二姓而疏仡之纪自黄帝始〈路史〉
　　黄神氏或曰黄祙黄头大腹出天参政〈春秋命历序〉
　　人皇没𤝙神次之出于长淮驾六蜚羊〈上〉
　　云阳氏是谓阳帝盖处于河亦著甘泉以故黄帝以来大祀于甘泉〈路史〉
　　蜀之为国肇自人皇其始有蚕丛帝拍䕶帝鱼凫帝〈或作折䕶与伯雍者非寰宇记作伯禽尤疏〉最后乃得望帝杜宇寔为满捍〈扬雄蜀纪〉
　　执中涵和除日无岁无内而无外者浑沌氏之治也〈庄子〉冉相氏得其环中以随成与物无终无始无几无时曰与物化者一不化者也此之谓真人〈上〉
　　泰上成鸠之道一族用之万八千岁增䂓不圆益矩不方〈鹖冠子〉
　　次民氏是为次是氏〈洛书摘亡辟注以次是民为皇次屈非也〉
　　几蘧氏之御天下也不治而不乱天下之人惟知母不知父鹑居鷇饮而不求名誉昼则旅行夜则类处及其死也槀舁风化而已命之曰知生之民〈亢仓子〉
　　辰放氏是为皇次屈渠头四乳驾六蜚麐出地郣而从日月上下天地与神合谋古初之人卉服蔽体次民氏没辰放氏作时多阴风乃教民㩃木茹皮以御风霜绹发𨸃首以去灵雨而人从之命之曰衣皮之人
　　辰放六头四乳在位二百五十年离光次之号曰皇谈锐头日角驾六凤凰〈春秋命历序谈一作谭〉
　　东户氏之熙载也绍荒屯遗美好垂精拱默而九寰以承流当是之时禽兽成群竹木遂长道上颜行而不拾遗耕者馀饩宿之陇首其歌乐而无谣其哭哀而不声皆至徳之世也〈子思子户一作扈〉
　　尊卢氏是为宗卢其立政也官天地府万物革天下之故惟以币行无所甚亲无所甚疏抱德炀和以顺天下而世用宁焉治九十馀载位嵹台之阳葬浮肺山之阴有巢氏编槿而庐缉⿱而扉〈开山图石门山在郎邪昔有巢氏治此山南〉有巢氏驾六龙从日月是曰古皇龟龙效图书畀于是文成而天下治〈有巢氏亦曰大巢氏出世纪〉
　　燧明之国不识昼夜上有燧木后世圣人游于日月之外以食救物至于南垂观此燧木有鸟类鹗喙其枝则火出取以钻火号燧人氏燧人氏之时雒出四佐以代天理物乃大臣职命明繇政乎陞级毕旒辨乎方色〈论语摘辅象云必有受税俗注云受税赋及徭役所宜必毕古通用〉成博受乎古诸〈都鄙之事〉陨蓲录乎延嬉〈延长嬉福也盖谓祭祀蓲一作丘〉四后职而天道平人事理龙图呈瑞龟字效灵于是占建而正方〈定方名东西南北是也〉握机矩表计寘指天以布躔而齐七政始注物虫鸟兽之名而通国之轻重以转民之赀〈管子云燧人以来未有不以轻重而为天下者也〉人滋反醇情欲蠢动好嗜外迫则冒礼而忘形以贱其神乃制男子三十而取女子二十而归〈一云女二十五逸礼本命篇云太古男五十而取女三十而嫁中古男三十而室女二十而嫁〉以息其民为之进退以耻其凡是故父老而慈子夀而孝著之世姓而法自是作礼繇此显矣〈礼记疏云礼有三起礼事起于遂皇礼名起于黄帝〉
　　遂人氏立传教之台伏羲作十言之教神农颁时令黄帝作历法
　　仓帝史皇氏名颉姓侯冈龙颜侈哆四目灵光〈庙碑云仓颉天生德于大圣四目灵光为百王作宪其铭曰穆穆圣仓熹平六年立按春秋演孔图及春秋元命苞叙帝王之相云仓颉四目是谓并明颛帝戴干是谓崇仁帝俈戴干是谓清明尧眉八彩是谓通明舜目重瞳是谓无景禹耳三漏是谓大通汤臂三肘是谓柳翼文王四乳是谓含良武王⿰齿是谓刚强不及人臣也故索靖草书状曰圣皇御世随时之宜仓颉既王书契是为而世纪乃言黄帝史官仓颉取象鸟迹始作文字纪其言动䇿而藏之名曰书契妄也〉
　　柏皇氏姓柏名芝是为皇柏出抟日之阳驾六龙以木纪德为而不有应而不求立于正阳之南
　　大庭氏之膺箓也适有嘉瑞三辰曽辉五凤异色都于曲阜故鲁有大庭氏之库昔者黄帝䄢于大庭之馆兹其所矣
　　葛天氏葛天者权天也爰儗旋穹作权象故以葛天为号〈说文葛盖也与𪆰皆音盖而集韵盖覆也居曷切盖曷盍古通用故曷旦作盍旦渇碣本从盍堨⿰一从盖䡷礚壒𡀽一皆从葛世不知尔〉
　　启统氏别无考见独起居舎人张衡运绍纪若通载有之而乃序之尊卢氏之后观衡自言历观四部古人图箓其亦有所取矣〈路史〉
　　祝诵氏〈庸诵古通用一作颂故礼庸锺容磬及汉书为容皆作颂有以也〉一曰祝龢〈见金楼子〉是为祝融氏〈祝断也化而裁之之谓陆佃解月令说云木发而荣之金蓐而収之火祝而融之水玄而冥之盖融而熟之火也　按陈晦伯所引兼明书谓燧人女娲祝融俱霸而不王说甚不经备录之以俟考〉
　　祝融栖神于衡阜虞帝登仙于苍梧赫胥曜迹于潜山黄帝飞轮于鼎湖〈仙传拾遗〉
　　无怀氏之抚世也以道存心以德安刑过而不悔当而不揄富世之人甘其食乐其俗安其居而重其生意恙不坚于色坚白不刑于心而渐毒不萌于动世用太平凤凰降龟龙阁风雨节而寒暑时于是陞中泰山以宗天禅云云以复坠勒石昭示而天下益趣于文矣〈见管子大戴礼史记〉
　　赫苏氏是为赫胥
　　天生蒸民而树之君所以对天休司牧黔首摄提合雒以前栗陆丽连之外书契不传无得称也〈梁元帝荅王僧辨书〉予述此书自遂人而下益详遂人而上虽复著之有不得而详者若夫上之号氏世姓多得之外书如风俗通之列仙氏始学篇之卷须氏皆诞缪无鞅者也又有得以仅存者如氏谱之吉夷氏庄子之冉相氏狶韦氏皇览之巫常氏王潜夫之神民氏子思子之东户氏亢仓子之几蘧氏风俗通之帝畴氏和蒐史之太蒐氏鬼蒐氏命历序之黄神氏𤝙神氏辰放氏皇谈氏然皆不得考其上下独夏后氏之书注山水之所自多有谐其号氏者岂其人之所自出而迹之所丽邪〈路史　按罗氏所载如神民氏大隗氏钜灵氏朗陵陈晦伯驳之极当不更录〉
　　三皇者何谓也谓伏羲神农燧人也或曰伏羲神农祝融也礼曰伏羲神农祝融三皇也谓之伏羲者何古之时未有三纲六纪民人但知其母不知其父能覆前而不能覆后卧之詓詓起之吁吁饥即求食饱即弃馀茹皮饮血而衣皮韦于是伏羲仰观象于天俯察法于地因夫妇正五行始定人道画八卦以治下下伏而化之故谓之伏羲也谓之神农何古之人民皆食禽兽肉至于神农人民众多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农作神而化之使民宜之故谓之神农也谓之燧人何钻木燧取火教民熟食养人利性避臭去毒谓之燧人也谓之祝融何祝者属也融者续也言能属续三皇之道而行之故谓祝融也五帝者何谓也礼曰黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜五帝也黄帝中和之色自然之性万世不易黄帝始作制度得其中和万物常存故称黄帝也谓之颛顼何颛者专也顼者正也能专正天人之道故谓之颛顼也谓之帝喾者何也喾者极也言其能施行穷极道德也谓之尧者何尧犹嶤嶤也至高之貌清妙高远优游博衍众圣之主百王之长也谓之舜者何舜犹僢僢也言能推信尧道而行之三王者何谓也夏殷周也夏者大也明当守持大道殷者中也明当为中和之道也闻也见也谓当道著见中和之为也周者至也密也道德周密无所不至也〈白虎通〉三皇禅于绎五帝禅于亭三王禅于梁父〈风俗通〉
　　含文嘉记虙戏燧人神农伏者别也变也戏者献也法也伏羲始别八卦以变化天下天下法则咸服贡献故曰伏羲也燧人始钻木取火炮生为熟令人无复腹疾有异于禽兽遂天之意故曰遂人也神农神者信也农者浓也始作耒耜教民耕种美其衣食德浓厚若神故为神农也尚书大传说遂人为遂皇伏羲为戏皇神农为农皇也遂人以火纪火太阳也阳尊故托遂皇于天伏羲以人事纪故托戏皇于人盖天非人不因人非天不成也神农悉地力种㯏疏故托农皇于地天地人道备而三五之运兴矣黄帝始制冠冕垂衣裳上栋下宇以避风雨礼文法度兴事创业黄者光也厚也中和之色德四季与地同功故先黄以别之也颛者专也顼者信也言其承易文之以质使天下𫎇化皆贵贞悫也喾者考也成也言其考明法度醇美喾然若酒之芬香也尧者高也饶也言其隆兴焕炳最高明也推行道德舜者推也循也言其循尧绪也〈风俗通〉
　　太昊宅东少昊宅西炎帝居南颛帝居北〈路史〉
　　太昊伏羲氏〈昊本作⿱按太昊币文作昊又作奭奭并太昊字〉方牙一曰苍牙〈通卦验云遂皇出握机矩表计寘而其刻曰苍牙通灵昌之成谓伏羲也说者以为文王非按雷吏有苍牙所谓苍牙利锋者〉风姓〈孔演明道经云燧皇在伏羲前风姓始王天下是伏羲因燧皇之姓矣三坟书言因风而生为风姓邓氏姓书云东方之帝木能生风故为姓岂其然哉予固谓上世尝有风国因为姓尔故帝后有风后风国之后盖久而后得之玄女经云禹问风后知其后云〉是为春皇包羲〈世多作庖牺转失〉亦号天皇人帝皇雄氏〈一作熊并音弘世纪云一作雄皇〉苍精之君也〈见郑礼记注梁武祠像碑云伏羲苍精始造工业画卦结绳以理〉母华胥孕十有二岁以十月四日降神〈帝系谱云人定时生孝经河图云伏羲在亥得人定之应张说文衍文符历序谨以十六年八月端五赤光照室之夜皇雄成纪之辰是以为八月五日矣非也〉得亥之应故谓曰岁〈或曰伏羲即木帝故曰岁十有二年而生也木生丁亥十月在亥复得亥时其符皆至〉
　　庖牺生成纪神农生石穴黄帝生夀丘颛顼生若水帝尧生石乳武王生元氏〈帝王世纪〉
　　天皇伏羲氏䇿辞曰昔在天皇居于君位咨于将咨于相咨于民垂皇䇿辞皇曰惟我生无道承父居方三十二易草木上升君位我父燧皇归世未降河图生民结绳而无不信于末甲八太七成三十二易草木惟我老极时生人众多群虫聚欲相吞害惟天至仁于草生月天雨降河龙马负图神开我心子其未生我画八卦自上而下咸安其居后二成二十二易草木皇曰命子襄居我飞龙之位主我图文代我咨于四方上下无或私襄曰咸若咨众之辞君无念哉后一易草木皇曰命子英居我潜龙之位主我阴阳甲历咨于四方上下无或差英曰依其法亦顺君无念哉皇曰无为后二十二易草木昊英氏进历于君曰历起甲寅皇曰甲日寅辰乃鸠众于传教台告民示始甲寅易二月天皇升传教台乃集生民后女娲子无〈阙〉
　　之右上相共工下相皇桓飞龙朱襄氏潜龙昊英氏居君左右栗陆氏居北赫胥氏居南昆连氏居西葛天氏居东阴康氏居下九州之牧各统其人群居于外皇曰咨予上相共工我惟老极无为子惟扶我王道咨告于民俾知甲历日月岁时自兹始无或不记子勿怠共工曰工居君臣之位无有劳君其念哉皇曰下相皇桓我惟老极无为子惟扶我正道抚爱下民同力咨告于民俾知甲历日月岁时自兹始无或不记子其勿怠桓曰居君臣之位无有劳君其念哉皇曰栗陆子居我水龙之位主养草木开道泉源无或失时子其勿怠陆曰竭力于民君其念哉皇曰大庭主我屋室视民之未居者喻之借力同构其居无或寒冻庭曰顺民之辞皇曰阴康子居水土俾民居处无或漂流勤于道逹于下康曰顺君之辞皇曰混沌子居我降龙之位惟主于民皇曰昆连子主我刀斧无俾野兽牺虎之类伤残生命无俾同类大力之徒驱逐微弱子其伏之连曰专主兵事君无念哉皇曰四方之君咸顺我辞则世无害惟爱于民则位不危皇曰子无怀安惟安于民民安子安民危子危子其念哉〈三坟〉
　　庖牺所都之国有华胥之洲神母游其上有青虹绕神母久而方㓕即觉有娠历十二年而生庖牺长头修目龟齿龙唇眉有白毫须垂委地〈拾遗记○按开山图曰仇夷山四绝孤立伏羲生处〉
　　伏羲自有句而应世故又曰有句氏〈句即庖乃国名盖其始迹之地其后复封之故潜夫论太昊之后有庖国以姓今庖水在山阳平乐而帝墓又在山阳则其故迹无疑也后世弗知谓为庖厨已失大妄而班志更以为炮鄙陋甚矣〉
　　伏虙羲戏字义皆同史传或谓伏牛乘马因号伏牺取牺牲以充庖因号庖牺最为鄙妄按庄周等古书皆作虙戏无作羲者且伏羲古或用羲而牺牛之字未有用戏者况伏岂得为服御字乎故世纪云后世音缪或谓伏牺或作虙仪皆失其旨然史传一书元有异辞予考古书独礼纬含文嘉云伏者别也羲者献也斯为最近王莽传立斗献亦音为羲谓北斗之魁标若勺形然集韵亦同稀勺而礼器之羲尊乃周礼之献尊则知羲献在古同义而叔献之为叔戏有以也〈潜夫论云伏羲世号太皥〉广成子以灵飞六甲箓八卦镇方箓及卜法授伏羲〈真源赋〉
　　伏羲生于仇夷长于起城
　　伏羲氏之王天下也枕石寝绳杀秋约冬〈文子〉
　　伏羲作造六峜以迎阴阳作九九之数以合天道而天下化之〈管子〉
　　伏羲禅于伯牛钻木作火〈河图挺佐辅〉
　　伏羲举六佐以自䇿命金提⿰俗指苫盖谨窖臧视之未居者借力成之以靖敷民命鸟明建方泭窽木绝港道以济不通奠八方旌九位而分九土命视冒为貹志灾恶察虚实居百𧹑以平民〈摘辅象曰鸟明主建福视墨主灾恶〉命纪侗中职定于中邦〈二八目作纪通宋均云为田主主内职〉仲起司陆〈均云主平地一作司阳〉阳侯司海〈宋𠂻云阳侯伏羲之臣盖大江之神者〉六佐职而天地位阴阳得
　　伏戏女娲不设法度而以至德遗于后世何则至虚无纯一而不𡁕喋苛事也〈淮南子〉
　　伏羲始作媒以交男女作介以交朋友女娲始作巫祝以交神人神农始作侩以通衒售轩辕始作保以通假贷少昊始作谒以通君臣夏禹始作译以通夷夏女皇氏㚿娲云姓〈按洞神经伏羲姓风女娲姓云号女皇名娲盖古圣人有不相袭以知书传所言女娲风姓止本伏羲言之不知其尝更也〉一曰女希〈世纪云虵身人首一曰女希是为女皇而姓书希氏出于伏羲风俗通亦云女娲伏希之妹知羲希古通用〉虵身牛首宣发〈玄中记云伏羲龙身女蜗虵躯列子以为皆虵身牛首虎鼻故曹植赞女娲云二皇牛首虵形盖人之形目有同乎物者今相家者流取象禽兽之形体者是矣非真首牛而身虵也王充云世图女娲为妇人形斯得之矣至陶弘景遂疑佛氏地狱中有所谓牛头阿旁者为是三皇五帝尤可怪笑〉太昊氏之女弟出于承匡生而神灵亡景亡𩐿少佐太昊祷于神祈而为女妇正姓氏职昏因通行媒以重万民之判是曰神媒女娲申祠祝而枚占之曰吉词曰昭昭九州日月代极平均土地合和万国
　　俗说天地开辟未有人民女娲搏黄土作人剧务力不暇供乃引绳于泥中举以为人故富贵者黄土人也贫贱者縆也〈风俗通〉
　　往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载火爁炎而不㓕水浩洋而不息猛兽食颛民鸷鸟攫老弱于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极杀黒龙以济冀州积芦灰以止淫水苍天补四极正淫水涸冀州平狡虫死颛民生背方州抱圆天和春阳夏杀秋约冬枕方寝绳阴阳之所壅沈不通者窍理之逆气戾物伤民厚积者绝止之当此之时卧倨倨兴盻盻一自以为马一自以为牛其行蹎蹎其视瞑瞑侗然皆得其和莫知所由生浮游不知所求魍魉不知所往当此之时禽兽蝮虵无不匿其瓜牙藏其螫毒无有攫噬之心考其功烈上际九天下契黄垆名声被后世光晖重万物乘雷车服驾应龙骖青虬援绝瑞席萝图黄云络前白螭后奔蛇浮游消摇道鬼神登九天朝帝于灵门宓穆休于太祖之下然而不彰其功不其声隐真人之道以从天地之固然何则道德上通而智故消㓕也〈淮南子〉女娲尚白神农赤黄帝黒少昊白高阳赤高辛黒唐白虞赤〈论语疏〉
　　炎帝神农氏姓伊耆〈一作祈世以为尧姓非也熊安云伊耆氏即神农详诗礼正义集韵作帆云古天子号盖误当作帆〉名轨〈见春秋钩命诀注〉一曰石年〈见春秋命历序　或作耳讹〉
　　神农生三辰而能言五日而能行七朝而齿具三岁而能知稼穑般戏之事〈元命苞〉
　　神农作耒耜地应以醴泉尧德匪懈醴泉出〈礼纬〉
　　人皇神农氏政典曰惟天生民惟君奉天惟食丧祭衣服教化一归于政皇曰惟我生无德咸若古政嗟尔四方之君有官有业乃子乃父乃兄乃弟无乱于政昔二君始皇未有书契结绳而治交易而生亦惟归政昔在天皇肇修文教始画八卦明君臣民物阴阳兵象以代结绳之政出言惟辞制器惟象动作惟变卜筮惟占天皇氏归气我惟代政惟若古道以立政皇曰正天时因地利惟厚于民民惟邦本食惟民天农不正食不丰民不正业不专惟民有数惟食有节惟农有教林林生人无乱政典政典曰君正一道二三凶臣正一德有常吉时正惟四乱时不植气正惟和气乱作疠官正惟百民正惟四色正惟五惟质惟良病正四百四药正三百六十五过数乃乱而昏而毒道正常过政反僻刑正平过政反私禄正满过政反侈礼正度过政反僣乐正和过政反流治正简过政反乱丧正哀过政反游干戈正乱过政反危市肆正货过政反邪讥禁正非过政失用皇曰嗟尔有官有业乃子乃父乃兄乃弟咸若我辞一归于正皇曰君相信任惟正相君辅位惟忠相官统治惟公官相代位惟勤民官抚爱惟仁官民事上惟业父无不义厥子惟孝兄无不友厥弟惟恭夫不游妻不淫师不怠教不失刑者形也形尔身道者导也导尔志礼者制也制尔情乐者和也和尔声政者正也正其事〈三坟〉神农虚素以公希声若退乐与政为政乐与治为治是故威厉而不试谓赏在于成民之生赏诚设矣然施于人而天下化谓政亡有弃法而成治法诚立矣然刑罚不施于人而俗善后其身而先外其身而民其神不国其鬼不神亡隅亡适而天下正南交北幽三危旸谷偎僾之人靡不戾止天不牟其道地不爱其宝故黄龙川泳丹渠先产风不鸣条雨不破蒯〈路史〉
　　神农伐土㽨秽烧⿰埩野以教天下播种〈淮南子〉
　　神农之世公耕而食妇织而衣〈商子〉
　　神农修德而夙沙至夏禹焚戈甲而夷人附〈崔融四镇议〉神农憔悴尧痩臞舜霉黒禹胼胝〈淮南子〉
　　宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊令黄帝三百年请问黄帝者人邪抑非人邪何以至于三百年乎孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言㓜而慧齐长而敦敏成而聪明治五气设五量抚万民度四方教熊罴貔豹虎以与赤帝战于版泉之野三战然后得行其志黄帝黼黻衣大带黼裳乘龙扆云以顺天地之纪幽明之故死生之说存亡之难时播百榖草木故教化淳鸟兽昆虫历离日月星辰极畋土石金玉劳心力耳目节用水火材物生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年宰我请问帝颛顼孔子曰颛顼黄帝之孙昌意之子也曰高阳洪渊以有谋疏通而知事养材以任地履时以象天依鬼神以制养治气以教民洁诚以祭祀乘龙而至四海北至于幽陵南至于文趾西济于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不祗励宰我曰请问帝喾孔子曰玄嚣之孙蟜极之子也曰高辛生而神灵自言其名博施利物不于其身聪以知远明以察微顺天之义知民之急仁而威𠅤而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷其动也时其服也士春夏乘龙秋冬乘马黄黼黻衣执中而获天下宰我曰请问帝尧孔子曰高辛之子也曰放勲其仁如天其知如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫黄黼黻衣丹车白马伯夷主礼龙䕫教舞举舜彭祖而任之四时先民治之流共工于幽州以变北狄放驩兜于崇山以变南蛮杀三苖于三危以变西戎殛鲧于羽山以变东夷其言不贰其德不回宰我曰请问帝舜孔子曰蟜牛之孙瞽叟之子也曰重华好学孝友闻于四海陶家事亲宽裕温良教敦而知时畏天而爱民恤远而亲亲承受大命依于倪皇叡明通知为天下王使禹敷土主明山川以利于民使后稷播种务勤嘉榖以作饮食羲和掌历敬授民时使益行火以辟山莱伯夷主礼以节天下䕫作乐以歌籥舞和以锺鼓皋作士忠信疏通知民之情契作司徒教民孝友敬政率经其言不惑其德不慝举贤而天下平宰我曰请问禹孔子曰高阳之孙鲧之子也曰文命敏给克济其德不回其仁可亲其言可信声为律身为度称以上士亹亹穆穆为纲为纪巡九州通九道陂九泽度九山为神主为民父母左凖绳右䂓矩履四时据四海平九州戴九天明耳目治天下〈大戴礼〉
　　黄帝有熊氏〈或作雄〉姓公孙〈初姓后改姬马总以来多没其公孙者非也〉名荼〈河图挺辅佐云黄帝告天老曰荼昔梦两龙以白图授予天老曰河有河图洛有龟书天其授帝图乎帝乃斋往河洛有大鱼溯流而泛白图帝跪授荼古舒字或作余故世本云伯余制衣裳淮南子伯余之初作衣许注亦云黄帝名冰黄帝经序及难经疏乃云黄帝名全字转讹〉一曰轩〈河图握枢云黄帝名轩北斗黄神之精孝经钩命诀云附宝出降大灵生帝轩注轩黄帝名故文选言登封降禅齐德黄轩牵秀云邈矣帝轩尚书中候云黄帝提象又云黄帝巡洛龟书赤文成字象轩而论语撰者亦有轩知地利九牧昌教之语是黄帝名惟曰轩不曰轩辕〉轩之字曰玄律〈见黄帝经序及难经疏按玄星谓之玄轩广韵九合内志文云竹受气于玄轩之宿是矣然则名轩而字玄轩理或然也山海经帝律生帝鸿则帝之字律尤信〉轩辕出自有熊之国母曰昊枢以戊己之日生故以土德称王也时有黄星之祥考定历纪始造书契服冕垂衣故有衮龙之颂变乘桴以造舟楫水物为之祥踊沧海为之恬波泛河沉璧有泽马群鸣山车满野吹玉律正璇衡置四史以正图籍使九行之士以统万国九行者孝慈文信言忠恭勇义以观天地以祠万灵亦为九德之臣薰风至真人集乃厌世于昆台之上留其冠鼎湖之极峻处也立馆于其下帝以神金铸器皆铭题及昇遐后群臣观其铭皆上古之字多磨㓕缺落诏使百辟群臣受德教者先列珪玉于兰蒲席上然沉榆之香舂杂宝为屑以沉榆之胶和之为泥以涂地分别尊卑华戎之位也〈拾遗记○又河图握枢云附宝生轩辕胸有文曰黄帝子○五行书又云以戊子日生○又路史云符宝孕一十有四月而生帝于夀丘生而紫炁充房〉
　　地皇轩辕氏政典曰嗟尔天师俌相正五百官士子农夫商人工技咸若我言政典曰国无邪教市无淫货地无荒土官无滥士邑无游民山不童泽不涸其正道至矣正道至则官有常职民有常业父子不背恩夫妇不背情兄弟不去义禽兽不失长草木不失生政典曰方圆角直曲斜凹凸必有形远近高下长短疾缓必有制寒暑燥湿风雨逆顺必有时金木水火土石羽毛必有济布帛桑麻筋角齿革必有用百官器用必有制圣人治天下权以聚财财以施智智以傗贤贤以辅道道以统下下以事上上以施仁仁以保位位以制义义以辅礼礼以制情情以敦信信以一德德以明行行以崇教教以归政政以崇化化以顺性性以存命命以保生生以终夀皇曰岐伯天师尔司日月星辰阴阳历数尔正尔考无有差贷先时者杀不及时者杀尔惟戒哉皇曰后土中正尔识山川草木虫鱼鸟兽尔掌尔察无乱田制以作田讼尔惟念哉皇曰龙东正尔分爵禄贤智尔咨尔行无掩大贤以吝财无庇恶德以私赏皇曰融南正尔平礼服祭祀尔正惟无乱国制以僣上无废祀事以简恭尔惟念哉皇曰太封西正尔分干戈刑法尔掌尔平皇曰太常北正尔居田制民事尔训尔均百工惟良山川尔图尔惟勤恭哉皇曰天师俌相五正百官士子农夫商人工技咸顺我言终身于休〈三坟〉
　　子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝取合己者四人使治四方不谋而亲不约而成大有成功此之谓四面也〈尸子〉
　　黄帝以雷精起〈河图〉
　　黄帝之初养性养民不好战伐而四帝各以方色称号边城日惊介胄不释黄帝叹曰君危于上民安于下主失于国其臣再嫁厥病之由非养寇耶今处民氓之上而四盗亢衡递震予师于是遂即营垒以㓕四帝向令黄帝不龙骧虎变而与俗同道则其民亦嫁于四帝矣〈蒋子万机论　青帝太皥后赤帝神农后白帝共工后黒帝葛天后〉
　　黄帝即位十有五年喜天下戴已养正命娱耳目供鼻口燋然肌色皯黣昏然五情爽惑黄帝乃喟然赞曰朕之过淫矣养一己其患如此治万物其患如此于是放万机舍官寝去直侍彻锺悬减厨膳退而闲居大庭之馆齐心服形三月不亲政事昼寝而梦游于华胥氏之国华胥氏之国在奄州之西台州之北不知斯齐国㡬千万里盖非舟车足力之所及神游而已其国无帅长自然而已其民无嗜欲自然而已不知乐生不知恶死故无夭殇不知亲己不知疏物故无爱憎不知背逆不知向顺故无利害都无所爱惜都无所畏忌入水不溺入火不热斫挞无伤痛指擿无痟痒乘空如履实寝虚若处床云雾不硋其视雷霆不乱其听美恶不滑其心山谷不踬其步神行而已黄帝既寤悟然自得召天老力牧太山稽告之曰朕闲居三月斋心服形思有以养身治物之道弗获其术疲而睡所梦若此今知至道不可以情求矣朕知之矣朕得之矣而不能以相告若矣又二十有八年天下大治㡬若华胥氏之国而帝登遐百姓号之二百馀年不辍〈列子〉
　　黄帝之治天下也其民不引而来不推而往不使而成不禁而止故黄帝之治也置法而不变使民安其法者也〈管子〉
　　黄帝巾几铭曰予居民上摇摇恐夕不至朝惕惕恐朝不及夕兢兢栗栗日慎一日人莫踬于山而踬于垤黄帝作舆几之箴以警晏安作金几之铭以戒逸欲〈帝王世纪〉
　　振䕫鼓载龙旗天则玄女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除人害也〈崔融启母庙碑〉
　　黄帝命知命纠俗天老箓教力牧准斥鵊治决法五圣道级窥纪补阙地典州络七辅得而天地治神明至〈门纪即陶潜贤辅录中窥纪也论语摘辅象七辅有风后而无鵊治世纪云黄帝以风后为上台与天老五圣为三公其馀知命规纪地典力牧常先封胡孔甲等或为师或为将非一人也故张衡云方将师天老而友地典汉志阴阳有地典六篇鵊治子一篇封胡五篇力牧十五篇风后十三篇鬼容蓲三篇及容成阴道天老杂子阴道皆黄帝臣○补阙博物志作变复凖斥博物志作淮斥〉
　　黄帝申命封胡以为丞鬼容蓲为相力牧为将而周昌辅之大山稽为司徒庸光为司马恒先为司空建九法七相翌而下服度风后善乎伏戏之道以为当天而配上台桓常审乎地利以为常平于是地献草木乃述耕种之利奢比辨乎东以为土师而平春种角榖论贤列爵劝耕馌禁伐厉庸光辨乎南以为司徒而正夏种芒榖修驰戒僇发宿臧静居农以戒力以宛夏功种房榖以应戊己之方大封辨乎西以为司马玩巽禽种蓫榖収榖荐祖组甲厉兵戒什伍以从事后土辨乎北以之李行冬断罪种棱榖劋箭伐木乃劳农始猎杀帝处中央而政四国分八节以纪农功命天中建皇极乃命史甲作戒盘盂笾豆奁镜劔履舆席市杖户牖弓矛一著铭诗以弥缝其阙〈黄帝又有臣常山封鸿又邓伯温者及蚩尤氏转战〉
　　黄帝立四面尧舜得伯阳续耳然后成〈吕氏春秋〉
　　传记黄帝以车战蚩尤以骑战蚩尤作雾黄帝作指南车通典云蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿帝命吹角作龙吟以御之
　　黄帝攻蚩尤三年城不下得术士伍胥问之胥曰是城中之将白色商音帝之始攻得无以秋之东方行乎今帝为人苍色角音此雄军也请以战为帝曰为之若何曰请攻三日城必下乃设五旗五军已具四面攻之三日城果下〈玄女兵法〉
　　帝征蚩尤七十一战不克昼梦金人云天帝使授符得兵符战必克矣帝寤问风后曰此天应也乃于盛水之阳筑坛祭太牢有玄龟含符致坛似皮非皮似绨非绨文曰天乙在前太乙在后帝再拜受于是设九宫置八门布三奇六仪制阴阳二遁凡千八十局名曰天乙遁甲式三门发五将具征蚩尤而斩之〈太白阴经〉
　　蚩尤幻变多方徴风召雨吹烟喷雾黄帝师众大迷帝归息太山之阿昏然忧寝王母遣使者被玄狐之裘以符授帝符广三寸长一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰我九天玄女也授帝以三宫五意阴阳之略太乙遁甲六壬步斗之术阴符之机灵宝五符五胜之文遂克蚩尤于中冀又数年王母遣使白虎之神乘白鹿集于帝庭授以地图〈玄女兵法〉
　　黄帝治五气设五量及神农氏衰黄帝乃扰驯猛兽与神农氏战于版泉之野又讨蚩尤氏使应龙杀之于凶黎之丘凡五十二战而天下大服〈帝王世纪〉
　　蚩尤出自羊丘八肱八趾疏首登九淖以伐空桑黄帝杀之于青丘〈归藏启筮〉
　　黄帝太乙密推云欲知巡狩之年当视太乙与天目在四维之岁法当巡狩
　　黄帝以地皇九年正月上寅诣首阳山宰牧从焉入空峒礼广成子回驾王屋启石函发玉笈得九鼎飞灵神丹诀次游玄圃礼云台先生授龙𫏋经役使龙虎令诣天真皇人〈真源〉
　　黄帝谒峨眉见天真皇人拜之曰敢问何为三一之道皇人曰而既已君统矣又咨三一无乃朗抗乎古之圣人盍三辰立晷景封域以判邦国山川以分阴阳寒暑以平岁道执以卫众交质以聚民备械以防奸车服以章等皆法乎天而鞠乎有形者也天地有启闭日星有薄失治乱有运会阴阳有期数贤愚之蔽夀天之质贵贱之事吉凶之故一成而不变盩气浮于上而精气萃于下性发乎天命成乎人使圣人以为之纪是以圣人欲治天下必身先之立权以聚财揆财以施智因智以制义繇义以出信仗信以著众用众以行仁安仁以辅道廸道以保教善教以政俗从俗以毓质崇质以恢行勤行以典礼制礼以定情原情以道性复性以一德成德以叙命和命以安生而天下自尔治万物自尔得神志不劳而真一定矣子以蕞尔之身而百夫之所为备故天和莫至悔吝屡更生杀失寒暑之宜动静戾刚柔之节而贪欺终无所用无乃已浮乎黄帝乃终身弗违而天下治〈玉佩金珰〉
　　黄帝问于伯高曰吾欲陶天下而以为一家为之有道乎伯高对曰请刈其莞而树之吾谨逃其爪牙则天下可陶而为一家〈管子〉
　　黄帝游天衢奏钧天之鼓建日月之旗乘雕云之舆驾六翼之龙彭祖前驱松乔侠毂光景流而不见长风逐而不及发轫紫宫不崇朝而匝六合也〈孙绰子〉
　　黄帝封东山而奉中华君〈或云即中黄丈人受九品之方〉
　　黄帝东海南江登空蹑岱至昆峰振辔风山访道存诸汗竹不可厚诬〈晋志〉
　　黄帝受襄城小童步六纪之法黄累小童步三䌉之法〈金简玉字〉
　　昔黄帝生而能言役使百灵可谓天授自然之体者也犹复不能端坐而得道故陟王屋而授丹经到鼎湖而飞流珠登崆峒而问广成之具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金谷而谘涓子心论道养则资玄素二女精推步则访山稽力牧讲占候则询风后著休诊则受雷岐审攻战则纳五音之䇿穷神奸则记白泽之辞相地理则书青乌之说救伤残则缀金冶之术故能毕该秘要穷道尽真遂乘龙以高跻与天地乎罔极也〈抱朴子〉昔黄帝东到青丘过枫山见紫府先生受三皇内文以劾召万神南到圆陇䕃建木观百神之所登采若木之华饮丹辔之水西见中黄子受九加之方过洞庭从广成子受自然之经北到洪堤上具茨见大隗君黄盖童子受神芝图还陟玉室得神丹金诀记〈上〉
　　黄帝济东海入江内取绿图〈新书〉
　　许玉斧言黄帝以疾崩于桥山〈真诰〉
　　黄帝体仙登遐其臣扶微等敛其衣冠葬之〈晋周生招魂议〉黄帝皂衣𫄸裳放勲彤车白马〈隋书〉
　　黄帝驭紫虬帝尧驾白马
　　黄帝十岁而改神农之政颛顼十三而致太平帝喾十五而佐颛顼唐尧十三而佐帝挚禹孕十四月
　　帝鸿氏继黄帝者也而说者以为黄帝何邪以五帝位无地以置之也虞氏之先有幕而惑于史记所叙之世者无地以置夫幕也遂以谓之虞思而不暇顾是皆学者沈绵之意病也按春秋运斗枢以帝鸿金天高阳高辛唐虞为五代而班氏人表既叙帝鸿于炎帝之前矣岂得谓黄帝哉干令昇曰相皇㮚陆而前为而不有应而不求执大象也鸿黄世及以一民也尧舜内禅体文德也汉魏外禅顺大名也是则鸿黄为世及者信矣虽然亦有以致其疑者昔者文信侯引黄帝告颛顼之言曰大员在上大矩在下汝能法之为民父母而鬻子谓颛顼十五而佐黄帝二十而有天下汲书亦云黄帝死七年其臣左彻乃立颛顼三书世少见信然史记亦言黄帝崩而昌意之子高阳立少昊且无况帝鸿邪此郑康成于书中候所以依运斗枢以帝鸿为五帝而乃指之为黄帝也余观内简黄帝经黄帝后历四世乃至颛顼设不之信则少昊为世八十有四载颛顼何由事黄帝哉此其不足疑者然斑氏置之炎帝之前则又失之〈路史○按陈晦伯驳之云左传史克曰昔帝鸿氏有不才子杜预曰帝鸿黄帝也山海经云帝俊生帝鸿帝鸿生白民唐逢行珪鬻子注云轩辕氏少典次子父曰帝鸿氏路史谓帝鸿是黄帝子帝俊是黄帝字无稽此驳甚正备录之〉
　　小昊青阳氏〈少昊币文作小周书亦作小颢〉纪姓〈世纪青阳纪姓古史考云穷桑氏嬴姓非〉名质〈周书云乃命小昊青司马鸟师以正五帝之官因名曰质质贽同故史传多云名絷而以为高辛之子误矣〉是为挈〈世纪云少昊名挚亦见世本宜与挚通即考挈本作栔乃契刻字故年代历云少昊名栔或云名契〉
　　少昊以主金方一号金天氏亦曰金穷氏时有五凤随方之色集于帝庭因曰凤鸟氏金鸣于山银涌于地或如龟虵之类乍似人鬼之形有水屈曲亦如龙凤之状有山盘纡亦如屈龙之势故有龙山龟山凤水之目也亦因以为姓末代为龙丘氏出班固艺文志虵丘氏出西王母神异𫝊〈拾遗记〉
　　少昊生于稚华之渚其渚一旦化而为陵郁郁葱葱焉襄九年左传言鲁襄公年十二而冠依八代记即少昊亦十二而冠〈公羊疏〉
　　帝颛顼高阳氏黄帝孙昌意之子昌意出河滨遇黒龙负玄玉图时有一老叟谓昌意云生子必叶水德而王至十年颛顼生手有文如龙亦有玉图之象其夜昌意仰视天北辰下化为老叟及颛顼居位奇祥众祉莫不总集不禀正朔者越山航海而皆至也〈拾遗记〉
　　轩辕子昌意娶蜀山之女生颛顼颛顼父君弱水之乡顼身陶七河之津是为玄帝也伏万灵以信顺监众神以导物役御百气召致雷电于是乘结元之辇周旋八外诸有洞台之山阴宫之丘皆移安息之石封而镇之铸羽山之铜为宝鼎各献以一于洞山神峰不独句曲一山而已〈陶隐居真诰〉
　　帝喾高辛氏姬姓〈古史考云或云房姓妄也一云妘姓〉曰喾〈一作俈集韵高辛号通作喾〉一曰逡〈见世纪一作夋山海经作俊言帝俊处甚多皆谓喾郭景纯皆以为舜谓舜俊声相近失所考矣〉喾之字曰亡斤黄帝氏之子曰玄枵之后也〈世本喾黄帝之曽孙汉志言颛帝苍林昌意之子帝喾青阳玄嚣之子皆并二人而言缪乱如此外纪玄嚣雷祖之子是〉父侨极〈大戴礼蟜极〉取阵丰氏曰裒〈高堂隆北郊表曰握裒履巨迹是也〉履大迹而生喾方喾之生握褒莫觉生而神异自言其名遂以名〈见大戴礼世纪故曹植赞及张显析言云高辛氏初生自言其名其君民终无迷缪也〉举星毕曵云稍黄斧绋衣执中而获天下〈路史〉

　　广博物志卷九
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十
　　明　董斯张　撰
　　斧扆中〈尧舜至汉止〉
　　尧母庆都生于斗维之野天偶大雷电有血流润大石之中生庆都常有黄云覆盖之蔑食不饥年二十寄伊长儒家出观三河之首常若有神随之者有赤龙负图出庆都督读之云赤受天运下有图人衣赤光面八采须发长七尺二寸锐上丰下足履翼宿署曰赤帝起成天下宝奄然阴风四合赤龙与庆都婚有娠龙消不见既乳视尧如图表及尧有知庆都以图予尧〈春秋合诚图〉世谓尧生伊长孺之家而姓伊祈非也伊祈乃炎帝之姓尧姓姬出于唐喾不为伊盖昔以尧与炎帝俱火德王故谓尧为炎后自汉以来有是说世遂果以尧为炎帝子孙因云姓伊祈失之世纪云庆都寄于伊长孺家故尧以母所居为姓又云为祈氏或从母姓伊姓非其本姓亦自辨矣稽古录从之为祈姓误也灵台碑言昔者庆都兆会穷精氏姓曰伊则伊其母姓尔然亦不得为祈云〈路史〉
　　尧为仁君一日十瑞宫中刍化为禾凤皇止于庭神龙见于宫沼历草生堦宫禽五色乌化白神木生莲箑蒲生厨景星耀于天甘露降于地是为十瑞〈述异记〉
　　帝尧书铭竹帛瑑戒杆柈〈墨子〉
　　尧教于隶属而民不听至于南面而王天下令则行禁则止
　　尧教化及雕题蜀越抚交趾身渉流沙地封独山西见王母训及大夏渠搜北中幽都及狗国与人身而鸟面及焦侥
　　尧时三年耕馀一年之食谓之升平九年耕馀二年食谓之登平二十年耕馀七年食谓之太平〈兔园策注〉
　　孔子云舜临民以五尧临民以十二谓十二载一巡狩也
　　人君之有天下瑶台九累而尧白屋黼衣九种而尧大布宫中三市而尧鹑居珍羞百种而尧粝饭菜鬻骐𬴊青龙而尧素车璞马不以鹑居易九市不以私故留耕时水处者渔谷居者牧陵阪耕畬皋泽织罔是以地宜其事事宜其械械宜其材故人得以所有易所亡所工易所拙而上下达矣〈见尸子文子淮南子〉
　　尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立棂扉之内霏然而云生于牖虽靣双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎回峦之萦昆仑余安知其所以安荣〈符子〉尧取人以状舜取人以色禹取人以言汤取人以声武王取人以度〈大戴礼〉
　　尧有大唐之歌〈文心雕龙〉
　　尧置敢諌之鼓舜立诽谤之木汤有司直之人武王立戒慎之鼗〈淮南子○又晋张纮云尧舜立敢諌之鼓三王立诽谤之木吕氏春秋言尧有欲諌之鼓尸子言尧立诽谤木文纪注进善之旌尧立之五达之道诽谤木尧作之桥梁板所以书政治之愆失又帝王世纪云禹置敢谏之幡〉
　　舜为御尧为左禹为右入于泽而问牧童入于水而问渔师奚故也其知之审也〈吕氏春秋〉
　　尧无百户之郭舜无置锥之地以有天下禹无十人之众汤无七里之分以王诸侯
　　尧翼星之精在南方色赤舜斗星之精在中央色黄禹参星之精在西方色白汤虚星之精在北方色黒文王房星之精在东方色青〈感精符注〉
　　尧梦乘青龙上㤗山舜梦击鼓桀梦黒风破其宫纣梦大雷击其首
　　尧有九佐舜有七友禹有五丞汤有三辅〈战国䇿七友者雄陶方回续牙伯阳东不訾秦不虚灵甫〉
　　彼闻尧舜之时凤皇景星皆见河图洛书皆出以为后王治天下当复若等之物乃为太平用心若此犹谓尧当复比齿舜当复八眉也
　　尧学于君畴舜学于务成昭〈荀子〉
　　晏子问于子华子曰婴闻圣人尚俭尧不以圡阶为陋而有虞氏怵戒于涂髹于传有之乎子华子曰昔尧居于衢室之宫垂衣而襞幅䆳如神明之居辑五瑞以见群后带幅舄而入觐者如众星之拱北尧则若固有之也舜游于岩廊之上被袗衣而鼓五弦之琴画日月于太常备十有二章黼黻玄黄烂如也出则有鸾和动则有珮环步趋中于茎韶之节舜亦若固有之也夫尧舜之备物也如此而恶有所谓土阶三尺茅茨不剪者恶有所谓涂髹以自怵戒者此腐儒之所守而污俗之所以相欺者也〈子华子〉
　　尧以仲春之月刻玉而游河舜以甲子之朝披图而巡洛〈庾信赋〉
　　尧有子十人不与其子而授舜舜有子九人不与其子而授禹〈吕氏春秋〉
　　昔者舜问于尧曰天王之用心何如尧曰吾不敖无告不废穷民苦死者嘉孺子而哀妇人此吾所以用心已舜曰美则美矣而未大也尧曰然则何如舜曰天德而出宁日月照而四时行若昼夜之有经云行而雨施矣尧曰然则胶胶扰扰乎子天之合也我人之合也〈庄子〉初尧在位七十载矣见丹朱之不肖不足以嗣天下乃求贤以巽于位至梦长人见而论治〈见书纬温子昇舜庙碑所谓感梦长人者〉舜之潜德尧实知之于是畴咨于众询四岳明明仄陋得诸服泽之阳〈世纪云尧求贤四岳荐舜尧命之于顺泽之阳或云即濩泽〉问以天下曰我欲致天下为之柰何对曰执一亡失行微亡怠中信亡倦而天下自来〈荀子云执一如天地行微如日月诚盛于内贲于外形于四海天下其在一隅邪夫亦何足致也〉问以奚事对曰事天问以奚任对曰任地又问奚务对曰务人曰人之情柰何对曰妻子具而孝衰于亲耆欲得而信衰于友人之情乎人情不可长又奚问焉若夫从道则吉反道则凶犹影响也南面而与之言席龙垤而䕃翳桑䕃不移而尧志得妃以盲娅以罃〈盲即娥皇字娥𫰛皇盲声相混也罃即女英见世本孝桓梁后名曰文罃一曰匽帝系作女匽氏尸子云妻以娥媵以皇娥皇众女之英妄　淮南子云属以九子赠以昭华之玉〉尧之子长监明蚤死不得立监明之嗣封干刘朱又不肖而弗获嗣
　　尧举舜于服泽之阳禹举益于阴方之中文王举闳天泰颠于罝罔之中〈墨子〉
　　舜牧羊于潢阳尧举之以为天子〈公孙尼子〉
　　尧欲传天下于舜鲧諌曰不祥哉孰以天下而传之于匹夫乎尧不听举兵而诛杀鲧于羽山之郊共工又諌曰孰以天下而传之于匹夫乎尧不听又举兵而诛共工于幽州之都于是天下莫敢言乃传天下于舜〈韩非子〉方尧禅舜沉书日稷而赤光起舜禅禹沈璧尧坛赤光又起及汤观洛沈璧三投光不起矣〈钩命诀〉
　　虞舜握石椎怀神珠〈椎读曰钟钟平轻重也握谓知玉衡之道怀神珠喻有圣性也出尚书帝命验〉
　　舜东夷之人生于桃丘妫水之汭损石之东旧说言舜上虞人也后为县桃丘即桃丘方相近也今临江山有立石所谓损石者也〈风土记○又山海经中容之国舜之所生〉
　　舜耕于历山而交益陶于河滨而交禹〈鲁连子〉
　　舜耕于历山得玉历于河际之岩舜知天命在己体道不倦〈搜神记〉
　　历山之农者侵畔舜往耕焉期年而亩正河滨之渔者争抵舜往渔焉期年而让长东夷之陶者器苦寙舜往陶焉期年而器牢仲尼叹曰耕渔与陶非舜官也而舜往为之者所以救败也舜其信仁乎乃躬耕处苦而民从之〈韩子〉
　　舜兼爱百姓务利天下其田历山也荷彼耒耜耕彼南亩与四海俱有其利其渔雷泽也旱则为耕者凿渎俭则为猎者表虎故有光若日月天下归之若父母〈尸子〉舜耕历山岁不熟舜粜其父诣籴每还钱与米问之子也因相抱归拭其父目寻自明尧闻而妻之〈真源〉
　　瞽叟又速舜饮酒醉将杀之舜告二女二女乃与舜药浴注遂往舜终日饮酒不醉〈列女传〉
　　舜父母憎舜使其涂廪自下焚之舜服鸟工衣服飞去又使浚井自上填之以石舜服龙工衣自傍而出〈竹书纪年〉虞舜灰于常羊什器于夀丘就时负夏未尝暂息顿丘买贵于是贩于顿丘𫝊虚卖贱于是债于𫝊虚以均救之
　　舜南面而治天下烛于玉烛息于永风食于膏火饮于醴泉舜之行其犹江海乎千之溪满之蝼螘之穴亦满之禹汤之功不足尚矣〈尸子〉
　　王充云禹舜大圣隐藏骨肉之过而尸子云事亲养兄为天下法是则更有兄也〈路史〉
　　昔者舜⿰盆无膻而下不以馀获罪饭乎土簋啜乎土型而农不以力获罪麑衣而盩领而女不以巧获罪法下易由事寡易为功而民不以政获罪〈韩诗外传〉
　　务成昭之教舜曰避天下之逆从天下之顺天下不足取也避天下之顺从天下之逆天下不足失也〈尸子〉南风孝子之诗舜以教天下之孝〈礼记疏〉
　　舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地图〈雒书灵准听〉
　　帝命验曰顺尧考德题期立象〈注曰尧巡省河洛得龟之图书舜禅习礼题五德之期立将起之象也〉
　　舜在位十有四年奏锺石笙管未罢而天大雷雨疾风登屋㧞木桴鼓播地钟磬乱行舞人顿伏乐正狂走舜乃堵持衡而笑曰明哉天下非一人之天下也亦乃见于钟石笙筦乎乃荐禹于天使行天子事也于是和气普应庆云兴焉若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷百工相和而歌卿云帝乃倡之曰庆云烂兮糺漫漫兮日月光华旦复旦兮群臣咸进顿首曰明明上天烂然星陈日月光华弘于一人帝乃再歌曰日月有常星辰有行四时从经万姓允诚于予论乐配天之灵迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰裳去之于是八风循通庆云丛聚蟠龙奋迅于其藏蛟鱼踊跃于其渊龟鳖咸出于其穴迁虞而事夏舜乃设坛于河依尧故事至于下昃荣光休至黄龙负图长三十二尺广九尺出于坛畔赤文录错其文言当禅禹〈竹书纪年〉舜禅夏禹于洞庭之野〈符子〉
　　昔者舜使吏决鸿水先令有功而舜杀之禹朝诸侯之君会稽之上防风后至而禹斩之以此观之先令者杀后令者斩则古人必贵如令矣〈韩非子〉
　　有虞氏不赏不罚夏后赏而不罚商罚而不赏周赏且罚〈慎子〉
　　禹父既放降在匹庶有圣德梦日洗于河西四岳师举之舜进之尧〈帝王世纪　傅子云荀仲豫称禹十二为司空〉
　　诗含神雾云大禹之兴黒风会纪〈注黒力墨风风后皆黄帝臣禹伯禹当其至也〉
　　帝告禹曰予告汝九术五胜之常可以克之汝能従之师徒其兴〈见河图握矩纪〉
　　舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也〈丹铅录〉舜染于许由伯阳禹染于皋陶伯益汤染于伊尹仲虺武王染于太公望周公旦此四王者所染当故王天下立为天子功名蔽天地举天下之仁义显人必称此四王者〈吕氏春秋〉
　　尧禅天下虞舜受之作为食器斩山木而财之削锯修之迹流漆墨其上输之于宫以为食器诸侯以为益侈国之不服者十三舜禅天下而传之于禹禹作为祭器墨染其外而朱画其内缦帛为茵蒋席颇縁觞酌有采而樽爼有餙此弥侈矣而国之不服者三十二夏后氏没殷人受之作为大辂而建九旒食器雕琢觞酌刻镂四璧垩墀茵席雕文此弥侈矣而国之不服者五十三〈韩子〉
　　大禹之名飞在金乌前悬于玉兔上〈禹庙谥议〉
　　大禹勤求贤士以及方外见耕者五偶而式十室之邑必下见山仰之见谷俯之以备道秉德之士存焉〈贾子〉夏禹治水随山濬川老君遣云华夫人往阴相之时禹驻巫山之下大风卒至崖谷振陨力不可制忽遇云华夫人禹拜而求助夫人即敕侍女授禹䇿召鬼神之书因命其神狂章虞余黄麾大翳庚辰童律巨灵神等助其斩石疏波决塞导厄禹尝谒云华于崇𪩘之颠顾盻之际化而为石或倏然飞腾散为轻云油然而止聚为夕雨或为游龙或为翔鹤千态万状不可亲也〈真仙通鉴〉大禹之治天下也诸侯万人而禹一皆知其体故大禹岂能一见而知之也岂能一闻而识之也诸侯朝会而禹亲报之故是以禹一皆知其国也其士月朝而禹亲见之故是以禹一皆知其体也然且大禹其犹大恐诸侯会则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日士会则问于士曰诸大夫以寡人为汰乎其闻寡人之骄之汰耶而不以语寡人者此教寡人残道也灭天下之教也故寡人之所怨于人者莫大于此也〈上〉
　　夏禹未遇梦乘舟月中过
　　昔禹治洪水既毕乃乘𫏋车度弱水而到钟山祠上帝于北阿归大功于九天〈十洲记〉
　　禹之为水以身解于阳盻之河汤旱以身祷于桑山之林〈淮南子〉
　　禹崩启立晓知王事达于君臣之义益死之后启岁善牺牲以祠之经曰夏启善牺于益此之谓也〈越绝书〉伯益干启位启杀之〈竹书纪年〉
　　禹让天下于奇子奇子曰君言佐舜劳矣凿山川通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能为君之劳矣〈符子〉
　　夏禹十寸为尺成汤十二寸为尺武王八寸为尺禹制九等而康歌兴周人十一而颂声作〈隋食货志〉
　　禹平天下得益皋陶横革直成为辅〈荀子〉
　　禹之治天下也得皋陶得杜子业得既子得施子黯得季子𡩋得然子堪得轻子玉得七大夫以佐其身以治天下〈鬻子〉
　　帝启一名建一名余〈世纪〉
　　桀作瑶台罢民力殚民财为酒池糟堤纵靡靡之乐群臣相持歌曰江水沛沛兮舟楫败兮我王废兮趣归薄兮薄亦大兮又曰乐兮乐兮四牧𫏋兮六辔沃兮去不善而从善何不乐兮伊尹知天命之至举觞而告桀曰君王不听臣之言亡无日矣桀拍然而作哑然而笑曰子何妖言吾有天下如天之有日也日亡吾亦亡矣于是接履而趣遂适汤汤立为相殷王而夏亡〈竹书纪年注〉桀者冬不为杠夏不束相以观冻溺弛牝虎充市以观其惊骇〈管子〉
　　桀之力制觡伸钩索鐡歙金〈淮南子〉
　　桀盛军伍立两亿自谓天父〈上〉
　　龙逢諌桀曰臣观君之冕非冕冠危石观君之履非履履春冰未有冠危石而不压蹈春冰而不陷者也〈符子曰龙逢遂为炮烙之歌〉
　　桀杀龙逢于庚子之日有金版出于庭中地曰臣族虐王禽〈任昉百辟劝进今上笺注出论语阴嬉䜟〉
　　夏桀之时费昌之河上见二日在东者烂烂将起在西者沉沉将灭苦疾雷之声昌问于冯夷曰何者为殷何者为夏冯夷曰西夏东殷于是费昌徙疾归殷
　　桀怒汤以䛕臣赵梁计召而囚之钓台寘之种泉几于死汤乃行赂桀遂释之而赏之攒茅
　　夏桀之时有芩山之水桀常以十月发民凿山穿陵通于河民諌曰孟冬凿山穿陵是泄天气发地之藏天子失道后必有败桀杀之期年芩山崩为大泽汤率诸侯伐之〈太公金匮〉
　　桀为无道天下颤恐干辛任威国人大崩汤欲令伊尹往视旷夏恐其不信汤乃自射伊尹伊尹奔夏三年反报于毫曰桀迷于妹嬉好彼琬琰不恤其众民心积怨皆曰上天不恤夏命其卒汤与伊尹盟以示必灭夏伊尹又往视旷夏听于妹嬉之言以告汤汤良车七十乘必死六十人以戊子战于郕遂禽移大牺登自鸣条乃入巢门遂有夏民大悦亲郼如夏〈吕氏春秋〉
　　汤禽桀于焦门放之历山乃与妺嬉及嬖妾同舟浮海奔南巢之山〈世纪〉
　　夏桀之时主暗晦而不明道澜漫而不修弃捐五帝之恩刑推蹶三王之法籍是以至德灭而不帝道揜而不兴举事戾苍天发号逆四时春秋缩其和天地除其德仁君处位而不安大夫隐道而不言群臣凖上意而怀当疏骨肉而自容邪人参耦比周而阴谋居君臣父子之间而竞戴骄主而像其意乱人以成其事是故君臣乖而不亲骨肉疏而不附植社槁而⿰裂容台振而掩覆犬群嗥而入渊豕衔蓐而席澳美人挐首墨面而不容曼声吞炭内闭而不歌䘮不尽其哀猎不听其乐西姥折胜黄神啸吟飞鸟铩翼走兽废脚山无峻干泽无洼水狐狸首穴马牛放失田无立禾路无莎薠金积折廉璧袭无理〈金气积聚折其锋廉也璧文袭重言用之烦数皆钝无复文理也〉磬龟无腹蓍䇿日施〈淮南子〉
　　桀死于亭山纣县于赤斾〈荀子○又淮南子云桀囚焦门纣居宣室〉
　　女华者桀之所爱也汤事之以千金曲逆者桀之所善也汤事之以千金内则有女华之阴外则有曲逆之阳阴阳之议合而得成其天子此汤之阴谋也〈管子〉
　　汤以薄武王以滈〈薄亳同滈镐同荀子〉
　　汤之治天下也得庆誧伊尹湟里且东门虚南门蝡西门疵北门侧得七大夫佐以治天下〈鬻子〉
　　成汤大圣睹野鱼而有猎逐之失〈蜀书〉
　　昔汤系于夏台伊尹不离其侧文王囚于石室太公不弃其国〈吴越春秋〉
　　汤献牛荆之伯之伯者荆州之君也汤行仁义敬鬼神天下皆一心归之当是时天下未从也汤于是乃餙牺牛以事荆伯乃愧然曰失事圣人礼乃委其诚心此谓汤献牛荆之伯也〈越绝书〉
　　汤思贤梦见有人负鼎抱爼对已而笑寤而占曰鼎为和味爼者割截天下岂有大为吾宰者哉初力牧之后曰伊挚耕于有莘之野汤闻以币聘有莘之君留而不进汤乃求婚于有莘之君遂嫁女于汤以挚为媵臣至亳乃负䁀抱爼见汤也〈世纪〉
　　伊尹耕于有莘之野王驰往见之彭氏子諌曰伊尹贱人可徒致之君无辱车乘王曰夫一草之木可已天子病者天子犹欣喜食之子诚不欲药人病也遂黜彭氏之子〈刘縚先圣本纪〉
　　成汤将放桀自处于中野士民闻汤在野皆委货扶老携㓜奔国中虚桀请汤曰国所以为国者以有家家所以为家者以有人也今国无家家无人矣君有人国君之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀桀与其属五百人南徙千里止于不齐民往奔汤于中野桀复请汤国君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君之有也吾则外人我将去之汤曰此君王之士也君王之民也委之何为汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大会汤退再拜从诸侯之位汤曰天下非一家之有也有道者之有也故天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯有道者宜久处之汤以此让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位〈竹书纪年〉
　　汤将奉天命放桀梦及天而舓之〈宋志〉
　　大荒西经云成汤伐夏桀于章山克之注章山名大沙或云沙丘
　　汤入夏付国于文祀西伯之殷委国于二老〈吴越春秋〉京房易载汤戒妹之辞曰无以天子之尊而乘诸侯无以天下之富而骄诸侯阴之从阳女之顺夫本天地之义也往事尔夫必以义理
　　殷家质直故以生日名子尚书言太甲帝乙武丁是也不以子丑名者何也曰甲乙者干也子丑者枝也干者本本实故以甲乙为名也〈白虎通〉
　　伊尹之始终书叙备矣陆士衡豪士赋序伊生死抱明允以婴戮盖惑于汲冡纪年之妄说也皇甫谧云伊尹百有馀岁应劭云周公年九十九王充论衡云召公百八十故赵岐注孟子云夀若召公
　　纣尝以六月猎于西土民諌曰六月天务覆施地务长养今盛夏发民逐禽而元元悬于野君践一日之苖而民百日不食天子失道后必无福纣以为妖言而诛之后数日天暴风雨发屋折树〈太公金匮○比干作秼马金阙歌〉
　　周文王之时莅国八年岁六月文王寝疾五日而地动东西南北不出国郊有司皆曰臣闻地之动也人主也今者君王寝疾五日而地动四面不出国郊群臣皆恐请移之文王曰柰何其移之也对曰兴事动众以増国城其可移之乎文王曰不可夫天之道见妖是以罚有罪也我必有罪故此罚我也今又专兴事动众以増国城是重吾罪也不可以之昌也请改行重善移之其可以免乎于是遂谨其礼节帙皮革以交诸侯饰其辞令币帛以礼俊士颁其爵列等级田畴以赏有功遂与群臣行此无㡬何而疾止〈韩诗外传〉
　　辛甲事纣七十五諌不听而去召公与语贤之告文王亲自迎之以为公卿封于长子〈刘向别录〉
　　文王语太子发曰吾厚德而广惠不为骄侈不为㤗靡童牛不服童马不驰万物不失其性〈周书〉
　　文王观于臧见一丈夫钓而其钓莫钓非持其钓有钓者也常钓也文王欲举而授之政而恐大臣父兄之弗安也欲终而释之而不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔者寡人梦见良人黒色而𩑺乘驳马而偏朱蹄号曰寓而政于臧丈人庶㡬乎民有瘳乎诸大夫蹙然曰先君王也文王曰然则卜之诸大夫曰先君之命王其无他又何卜焉遂迎臧丈人而授之政典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德螤斛不敢入于四境列士坏植散群则尚同也长官者不成德则同务也螤斛不敢入于四境则诸侯无二心也文王于是焉以为太师北靣而问曰政可以及天下乎臧丈人昧然而不应泛然而辞朝令而夜遁终身无闻〈庄子〉
　　王将猎史编卜之曰将大获非熊非罴天遣大师以佐昌臣太祖史畴为禹卜畋得皋陶其兆类此至于磻溪之水吕尚钓于涯王下趋拜曰望公七年乃今见光景于斯尚立变名答曰望钓得玉璜其文要曰姬受命昌来提撰尔洛钤报在齐尚出游见赤人自洛出授尚书命曰召佐昌者子〈竹书纪年　又列仙传云吕尚者冀州人也生而内智避纣之乱隐于辽东四十年西适周匿于南山钓于磻溪三年不获鱼比闾皆曰可已矣尚曰非尔所及也已而果得兵钤于鱼腹中文王梦得圣人闻尚遂载而归至武王伐纣尚作阴谋百馀篇服泽芝地髓且二百年而告亡有难而不葬后子伋葬之无尸唯有玉钤六篇在棺中云○又说苑云吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望即忿脱其衣冠上有农人者古之异人谓望曰子姑复钓必细其纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初下得鲋次得鲤刺鱼腹得书书文曰吕望封于齐望知其异〉
　　吕望钓于渭滨西伯再拜望钓不辍西伯拜不止望箕踞笑曰汝何为来哉西伯曰殷政荒矣生民荼矣愚将拯之思得贤士望曰殷政自荒生民自荼胡与于汝汝胡垢予为西伯曰夫圣人不藏用以独善于己必尽智以兼济万物岂无是耶望曰夫人与鸟兽昆虫共浮于天地中一炁而已犹乎天下城郭屋舎皆峙于空虚者也尽坏城郭屋舎其空常空若尽杀人及鸟兽昆虫其炁常炁殷政何能荒邪生民何谓荼耶虽然城郭屋舎不必坏生民已形不必杀予将拯之矣乃许西伯同载而归〈无能子〉
　　文王断虞芮之讼诸侯归之改称元年〈武成正义〉
　　文王十五而生武王非法也〈淮南子〉
　　帝乙以义故囚文王以仁故拘〈潜夫论〉
　　文王智而好问故圣武王勇而好问故胜〈淮南子〉
　　文王诛四武王诛二〈荀子〉
　　纣为无道左强在侧〈左强纣之䛕臣〉太公并世故武王之功立〈淮南子〉
　　文王见詈于玉门颜色不变而武王擒纣于牧野〈韩子〉纣作梏数千睨诸侯之不谄已者杖而梏之文王桎梏于羑里七年而后得免及武王克殷既定令殷之民投撤桎梏而流之于河民输梏者以手撤之弗敢坠也跪之入水弗敢投也曰昔者文王鬻常拥此故爱思文王犹敬其梏况守其法教乎〈贾子〉
　　武王至殷郊系堕五人御于前莫肯为之曰吾所以事君者非系也武王左释白羽右释黄钺勉而自为系孔子闻之曰此五人者之所以为王者佐也不肖主之所弗安也〈吕氏春秋　韩非子作文王又作晋文公〉
　　武王伐纣到于邢丘楯折为三天雨三日不休武王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰不然折为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒吾兵也武王曰然何若矣太公曰爱其人及屋上乌恶其有人者憎其骨馀咸刘厥敌靡使有馀武王曰於戏天下未定也周公趋而进曰不然使各度其宅而佃其田无获旧新百姓有过在予一人武王曰於戏天下已定矣乃修武勒兵于𡩋更名邢丘曰怀𡩋曰修武行克纣于牧之野〈韩诗外传〉
　　武王克商将度邑自鹿丘而叹〈周书〉
　　武王伐纣过隧斩岸过水折舟过谷发梁过山焚莱示民无返志也至于有戎之隧大风折斾散宜生諌曰此其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘天大雨水平地而啬散宜生又諌曰此其妖欤武王曰非也天洒兵也卜而龟熸散宜生又諌曰此其妖欤武王曰不利以祷祠利以击众是熸之已故武王顺天地犯三妖而禽纣于牧野其所独见者精也〈说苑〉
　　武王之伐纣也东靣而迎太岁至汜而汜至怀而怀至共头而山隧霍叔惧曰出三日而五灾至无乃不可乎周公曰刳比干而囚箕子夫又恶有不可焉遂选马而进朝食于戚暮宿于甘泉厌旦于牧之野遂乘殷人而进诛纣〈荀子〉
　　武王伐纣太公阴谋食小儿以丹令身纯赤长大教言殷亡殷民见儿身赤以为天神及言殷亡皆谓商灭兵至牧野晨举脂烛奸谋惑民权掩不备周之所讳也〈阴谋〉河南有钩陈垒相传武王伐纣八百诸侯所会处〈水经注〉武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄鸟至于赤斧三军之士莫不失色〈鬻子〉
　　武王伐纣战于牧野纣之卒辐分车瓦裂甲如解下〈书大传〉
　　纣将与武王战纣陈其卒左翼右翼鼓之不进皆还其刅顾以乡纣也纣走还于寝庙之上身斗而死左右弗肯助也纣之官卫以纣之躯弃之玉门之外民之观者皆进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其肝周武王乃使人帷而守之民之观者攓帷而入提掷之者犹未肯止〈贾子〉
　　武王大败殷人上堂见玉曰谁之玉也曰诸侯之玉即取而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于财矣入室见女曰谁之女也曰诸侯之女也即取而归之于诸侯天下闻之曰武王廉于色也〈说苑〉
　　武王入殷闻殷有长者武王往见之而问殷之所以亡殷长者对曰王欲知之则请以日中为期武王与周公旦明日早要期则弗得也武王怪之周公曰吾已知之矣此君子也既不能其主又以其恶告王不忍为也若夫期而不当言而不信此殷之所以亡也已以此告王矣〈吕氏春秋〉
　　商容及殷民观周军之入见毕公至殷民曰是吾新君也容曰非也视其为人严乎将有急色故君子临事而惧见太公至民曰是吾新君也容曰非也视其为人虎据而鹰趾当敌将众威怒自倍见利即前不顾其后故君子临众果于进退周公至民曰是吾新君也容曰非也视其为人忻忻休休志在除贼是非天子则周之相国也故圣人临众知之见武王民曰是吾新君也容曰然圣人为海内除纣恶见恶不怒见善不喜颜色相副是以知之
　　门无鬼与赤张满稽观于武王之师赤张满稽曰不及有虞氏乎故离此患也门无鬼曰天下均治而有虞氏治之耶其乱而后治之与赤张满稽曰天下均治之为愿而何计以有虞氏为有虞氏之药痬也秃而施髢病而求医孝子操药以修慈父其色燋然圣人羞之至德之世不尚贤不使能上如标枝民如野鹿端正而不知以为义相爱而不知以为仁实而不知以为忠当而不知以为信蠢动而相使不以为赐是故行而无迹事而无𫝊〈庄子〉
　　武王不闭外门以示无惧去劔搢笏以示无雠〈周书〉武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为戒书于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭焉于盥盘为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于劔为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不远视迩所代机之铭曰皇皇唯敬口生㖃口戕口鉴之铭曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰母曰胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长杖之铭曰恶乎危于忿㚄恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则夀屦履之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之⿰⿰则逃戸之铭曰夫名难得而易失无懃弗志而曰我知之乎无懃弗及而曰我杖之乎扰阻以泥之若风将至必先揺揺虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之财敬祀皇天敬以先时劔之铭曰带之以为服动必行德行德则兴倍徳则崩弓之铭曰屈身之义废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞予一人所闻以戒后世子孙〈武王践阼记〉
　　帝王微行自汉武帝始也刘氏曰卢生教始皇为微行非自汉武帝矣〈物原〉
　　成王冠周公使祝雍祝王曰逹而勿多也祝雍曰使王近于民远于年啬于时惠于财亲贤使能〈大戴礼〉
　　昔成王之政周公在前邵公在后毕公在左史佚在右四子挟而维之目见正容耳闻正言一日即位天下旷然言其法度素定也〈后汉书〉
　　高祖与项羽战于垓下孔将军居左费将军居右皆假为名〈西京杂记〉
　　四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑〈文章縁起〉
　　惠帝崩太后欲为高坟使从未央宫而见之诸将諌不许东阳侯垂泣曰陛下见惠帝冡悲哀流涕无已是伤生也臣窃哀之太后乃止东阳侯张相如也〈楚汉春秋〉文帝庙号顾成景帝庙号德阳武帝庙号渊龙昭帝庙号徘徊宣帝庙号乐游元帝庙号长夀成帝庙号阳池〈三辅黄图〉
　　景帝坐崇芳阁上有丹霞起赤龙盘栋间使王夫人居之改崇芳阁为猗兰殿得幸有娠梦日入怀景帝亦梦高祖谓之曰王美人得子可名曰彘及生男因名焉是为武帝生于猗兰殿〈汉武故事〉
　　武帝初名彘三岁景帝抱于膝上抚念之知其心藏洞彻试问儿乐为天子否对曰由天不由儿愿每日居宫垣在陛下前戏弄亦不敢逸豫以失子道景帝闻而愕然加敬而训之他日复抱之几前说问儿悦习何书为朕言之乃通伏羲以来群圣所录阴阳诊候及龙图龟䇿数万言无一字遗落至七岁圣彻过人景帝令改名彻〈汉武内传〉
　　汉武帝尝微行造主人家家有婢国色帝悦之仍留宿夜与主婢卧有一书生亦寄宿善天文忽见客星将掩帝座甚逼书生大惊惧连呼咄咄不觉声高仍又见一男子操刀将入戸闻书生声急谓为己故遂缩走客星应时而退如此者数过帝闻其声异而问之书生具说所见帝乃悟曰必此人婿也将欲肆凶恶于朕仍召集期门羽林语主人曰朕天子也于是擒奴问而款服乃诛之帝叹曰斯盖天启书生之心以扶祝朕躬乃厚赐书生焉〈广异记〉
　　武帝遗诏以杂道书四十卷置棺中元康二年河东功曹李及入上党抱犊山采药于岩室中得此书盛以金箱卷后题日月是武帝时也河东太守张纯以箱及书奏上之武帝时左右见之涕泣曰此是帝殡物宣帝怆然以书付茂陵〈汉武内传〉
　　汉武帝里先有玉箱瑶杖各一是西胡康渠王所献帝平素常玩之故入梓宫中其后四年有人于扶风郿市买得此二物帝左右识而认之说卖者形状乃帝也〈异苑〉
　　光武生有赤光照室影如五麟七凤
　　光武进至下博城西皇惑不知所之有白衣老父在旁指曰努力〈东汉书〉
　　明帝时公车以反支日不受章奏帝闻而怪曰民废农桑远来诣阙而复拘以禁忌岂为政之意乎于是遂蠲其制〈潜夫论〉




　　广博物志卷十
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十一
　　明　董斯张　撰
　　斧扆下〈太子　后妃〉
　　太子年十八曰孟侯孟侯者于四方诸侯来朝迎于郊者问其所不知也问之人民之所好恶地土所生美珍怪异山川之所有无父在时皆知之〈尚书大传〉
　　皇太子初拜有赤旄幢马齿呈箱事四枚卤簿有黄麾崇福门有鸡鸣㦸十张〈张敞晋东宫旧事〉
　　皇太子大小会庭设三厢乐舞六佾
　　太子有独坐龙须席赤皮席花席经席
　　皇太子纳妃给织成衮带白玉佩四望车有七彩杯文绮被长命杯文绮袴绛真文罗袴漆龙头支髻枕一银花环钮百副金涂连盘鸭灯一玳瑁梳二枚百济白手巾赤花双文簟綘地文履一量漆花簏二具同心雀钿一具步摇一具九钿函盛之又有素柏扄脚床八板床漆床〈并上〉
　　皇太子金玺龟纽朱黄绶远游冠介帻翠緌佩瑜玉〈隋书〉皇太子安车朱轮青盖画轓文辀五彩〈续汉书〉
　　太子辇曰铜辇
　　太始三年制太子安车乘象辂〈沈约宋书〉
　　太子车绿幢青幰〈隋书〉
　　皇孙绿盖车〈晋志〉
　　古者胎教之道王后有身十月而就蒌室太史持铜而御户左太宰持斗而御户右太卜持蓍龟而御堂下诸官皆以其职御于门内比三月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐而称不习所求滋味者非正味则太宰荷斗而不敢煎调太子生而立太师吹铜曰声中某太宰曰滋味上某太卜曰命云某然后为王太子悬弧之礼义东方之弧以梧梧者东方之草春木也其牲以鸡鸡者东方之牲也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也其牲以狗狗者南方之牲也中央之弧以桑桑者中央之木也其牲以牛牛者中央之牲也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也其牲以羊羊者西方之牲也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也其牲以彘彘者北方之牲也五弧五分矢东方射东方南方射南方中央高射西方射西方北方射北方皆三射然后卜王太子名上毋取天下毋取于土毋取于名山通谷毋悖于乡俗〈新书〉
　　帝初取富宜氏曰皇生朱〈皇即女皇世本帝系汉书云女皇生丹朱帝系人表作散宜氏缪尧三妃一后或云即中山夫人雷泽县西五中步有中山夫人祠云尧之四妃张谓舜庙碑谓尧舜皆娶一姓也朱即嗣子朱说文引虞书作丹絑御览世纪女罃生丹朱非也〉朱之兄考监明先死而不得立庶弟九〈庄子云尧不慈故云杀长子殆先死尔而四机论乃有尧囚十子之说淮南子云尧得舜任以百官属以九子然说苑尧时舜为司徒契司马禹司空稷为田畴䕫乐正倕工师伯夷秩宗皋陶大理益驱禽兽九子为臣尧知九职之事使九子者各受其事以成九功则非尧之子矣〉尧生丹朱骜狠𡝭克帝悲之为制奕棋以闲其情使出就丹帝崩虞氏国之于房为房侯〈路史〉
　　周妃后妊成王于身立而不跛坐而不⿰独处不倨虽怒不骂胎教之谓也成王生仁者养之孝者襁之四贤傍之成王有知而选太公为师周公为傅前有与计而后有与虑也〈贾子〉
　　昔周文王使太公望傅太子太子发嗜鲍鱼而公弗与太公曰礼鲍鱼不登于爼岂有非礼而可以养太子哉〈上〉
　　晋献公太子之至灵台虵绕左轮御曰太子下拜吾闻国君之子虵绕左轮者速得国太子遂不行返乎舎御人见太子太子曰吾闻为人子者尽和顺君不行私欲恭严承命不逆君安今吾得国是君失安也见国之利而忘君安非子道也闻得国而拜其声非君欲也废子道不孝逆君欲不忠而使我行之殆欲吾国之危明也㧞劔将死御止之曰夫禨祥妖孽天之道也恭严承命人之行也拜祥戒孽礼也严恭承命不以身恨君孝也今太子见福不拜失礼杀身恨君失孝从僻心弃正行非臣之所闻也太子曰不然我得国君之孽也拜君之孽不可谓礼见禨祥而忘君之安国之贼也怀贼心以事君不可谓孝挟伪意以御天下怀贼心以事君邪之大者也而使我行之是欲国之危明也遂伏劔而死〈新序〉楚庄王之时太子车立于茅门之内少师庆逐之太子怒入谓王曰少师庆逐臣之车王曰舎之老君在前而不逾少君在后而不豫是国之宝臣也〈上〉
　　魏文侯有子曰击次曰䜣䜣少而立以嗣封击中山三年莫往来其傅赵苍唐曰父忘子子不可忘父何不遣使乎击曰愿之而未有所使也苍唐曰臣请使击曰诺于是乃问君之所好与所嗜曰君好北犬嗜晨雁遂求北犬晨雁赍行苍唐至曰北蕃中山之君有北犬晨雁使苍唐再拜献之文侯曰击无恙乎苍唐唯唯而不对三问而三不对文侯曰不对何也苍唐曰臣闻诸侯不名君既已赐弊邑使得小国侯君问以名不敢对也文侯曰中山之君无恙乎苍唐曰今者臣之来拜送于郊文侯曰中山之君长短若何矣苍唐曰问诸侯比诸侯诸侯之朝则侧者皆人臣无所比之然则所赐衣裘几能胜之矣文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好黍离与晨风文侯曰黍离何哉对曰彼黍离离彼稷之苖行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉文侯曰怨乎曰非敢怨也时思也文侯曰晨风谓何对曰鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多于是文侯大悦曰欲知其子视其母欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤遂废太子䜣召中山君以为嗣诗曰凤皇于飞翙翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士惟君子使媚于天子曰夫使非直敝车罢马而已亦将喻诚信通气志明好恶然后可使也〈韩诗外传〉
　　齐王欲以淳于髠傅太子髠辞曰臣不肖不足以当此大任也王不若择国之长者而使之齐王曰子无辞也寡人岂责子之令太子必如寡人也哉寡人固生而有之也子为寡人令太子如尧乎其如舜也〈吕览〉
　　夏扶谓荆轲曰何以教太子轲曰高欲令四三王下欲令六五霸于君何如也〈燕丹子〉
　　汉高祖手敕太子云吾以汝是元子早有立意兼群臣咸称汝友四皓吾所不能致而为汝来是为人大事也今定汝为嗣〈殷芸小说〉
　　卫太子大鼻武帝病太子入省江充曰上恶大鼻当持纸蔽其鼻而入帝怒〈三辅故事〉
　　小黄门高望幸于皇太子太子因蹇硕属望子进为孝廉盖勲不肯用曰进贤所以报国非贤不举死亦无悔〈后汉书〉
　　郑众字仲师从父受左氏春秋精力于学建武中皇太子及山阳王荆因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众谓松曰太子储君无外交之义汉有旧防蕃王不宜私通宾客遂辞不受
　　种暠字景伯顺帝时为侍御史监䕶太子承光宫中常侍高梵受敕迎太子不赍诏书以衣车载太子欲出暠至横劔当车曰御史受诏监䕶太子太子国之储副天命所系常侍来无一尺诏书安知非挟奸耶梵驰奏之诏报太子乃得去帝亦嘉其持重称善良久〈并上〉
　　春秋佐助期汉以𫎇孙亡说者以𫎇孙值汉二十四帝童𫎇愚惑以弱亡汉帝少时名为董侯名不正𫎇乱荒惑其子孙以弱亡也
　　文帝初在东宫与太尉王朗书云疫疠数起士人凋落余独何人能全其夀故集诸儒于肃成门内讲论大义侃侃无倦〈魏书〉
　　中宗任刑法以韩子赐太子〈晋中兴书〉
　　武帝时文惠太子立楼馆于锺山下号曰东田太子屡游幸之东田反语为颠童也武帝又于清溪立宫号曰旧宫反之穷厩也至郁林王果以轻狡而至于穷又武帝时小史姓皇名太子武帝曰皇太子非名之谓于是移黜于外易名犬子处士何点曰太子者天地之所悬三才之所系今化而为犬不得立矣既而文惠太子薨郁林海陵相继废黜此其验也〈南齐书〉
　　昭明太子食中得蝇虫之属密置柈边恐厨人获罪不令人知〈南史〉
　　梁元帝谓萧大圜曰昔河间好学临淄好文尔今兼之然得东平好善则弥高千载
　　裴昭明少传儒史之业宋太始中为大学博士有司奏太子婚纳徴用玉璧虎皮未详何所凖拟昭明议礼纳徴俪皮郑云皮为庭实鹿皮也晋太子纳妃注以虎皮二太元中公主纳徴虎豹皮各一此岂谓婚礼不详王公之差故取虎豹文蔚以尊其事虎豹虽文而徴礼所不言熊罴虽古而婚礼所不及珪璋虽美或为用各异今宜凖经诰凡诸僻谬一皆详正于是有司参议加珪璋豹熊罴各二〈南史〉
　　元帝愍怀太子昵狎群下好着微服常入朝公服中着碧丝布袴抠衣元帝见之大怪遣尚书周弘正责之〈梁书〉邢峙为国子助教授太子经厨宰进太子食菜有邪蒿峙令止之曰此菜有不正之名非陛下宜食文宣闻而嘉之〈北齐书〉
　　时太子至年十七王集诸臣而共议言为访索婚有一释种婆罗门名摩诃那摩其人有女名耶输陀罗颜容端正聪明智慧贤才过人人礼备举有如是德故索为妃太子虽纳为妃然恒与妃行住坐卧未曽有世俗之意但修禅观又普曜经云时诸力士释种长者启王若太子作佛断圣王种王曰何所有玉女宜与太子为妃以权方便令当试之使上工匠立端金像以书文字女人德义如吾所流能应聘耳王告左右梵志入迦夷卫国遍瞻周行睹一玉女净犹莲华类玉女宝是执杖释种女名俱夷见太子奇异才术以女俱夷为太子妃及年十七王为纳妃拣选数千最后一女名曰裘夷端正第一神义备举是则宿命卖华女也虽纳为妃久而不接妇人情欲有附近心太子曰汝却人有污垢必浣此䙝妇不敢近诸女咸疑太子不男太子以手指妃腹曰却后六年尔当生男遂以有娠〈因果经以下后妃〉
　　人皇九人别长九州离艮地精女出为后此称后之始云初学记曰夏殷以前大率称妃周则天子立后正嫡曰王后秦称皇帝正嫡曰皇后汉因之景帝废后薄氏后世人主废后始此〈物原〉
　　内宰掌书版图之法〈版谓宫中阍寺之籍图谓宫中官府之象〉以治王内之政令〈政令谓治阍寺之法禁〉均其稍食分其人民以居之〈人民谓吏之子弟居之谓使之宿卫也〉以阴礼教六宫〈阴礼妇人之礼六宫谓后也王后立六宫正寝一燕寝五也〉以阴礼教九嫔以妇职之法教九御〈妇职谓织絍组𬘓缝线之事九御者女御八十一人九九而御于王谓每九人当一夕也〉使各有属〈每九人属一嫔〉以作二事〈合丝枲之事〉正其服〈一其礼也〉禁其奇邪〈齐其行也〉展其功绪〈核其事也〉大祭祀后裸献则赞〈赞助也〉瑶爵亦如之〈尸卒食王既酳后后亚献之其爵以瑶玉为饰亦内宰赞助其礼〉正后之服位〈服谓袆衣以下六服位谓房内户中及阼所立处〉而诏其礼乐之仪〈诏其出入进止之节使与礼乐相应〉赞九嫔之礼事〈助九嫔赞后之事〉凡宾客之裸献瑶爵皆赞〈王礼宾而后亚裸王献宾而后亚献王酬宾而后以瑶爵酬宾者皆内宰赞之〉致后之宾客之礼〈后致饮于宾客之礼则酒人共之而内宰致之也〉　凡丧事佐后使治外内命妇正其服位凡建国〈建立国都〉佐后立市〈王立朝而后立市内宰佐之〉设其次〈司市所居〉
　　置其叙〈胥师贾师等所居〉正其肆〈诸行列肆之等〉陈其货贿〈诸物皆陈列之〉出其度量淳制〈淳谓幅之广制谓匹夫之长淳音凖〉祭之以阴礼〈妇人之礼〉中春诏后帅内外命妇始蚕于北郊〈外命妇诸臣之妻内命妇三夫人以下仲春始蚕之时也北郊正阴之地也〉以为祭服〈以亲蚕而为祭服敬之至也〉岁终则会内人之稍食〈计嫔御之廪给〉稽其功事〈考丝枲之功事〉佐后而受献功者〈内宰助后而受女御所献丝枲之功〉比其小大与麤良而赏罚之会内宫之财用正岁均其稍食施其功事〈施其丝枲之事〉宪禁令于王之北宫而纠其守〈北宫后宫也表县禁令于北宫而纠宿卫之怠慢者〉上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王〈先种后熟曰穜后种先熟曰稑上春正岁春事将殷之时助王亲耕也　周礼〉
　　内小臣掌王后之命正其服位后出入则前驱〈以其掌后之命故后出入则前驱而往也〉若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事〈三者有礼必有事摈则若执事介宾也诏则告之以言也〉相九嫔之礼事正内人之礼事〈正以齐之嫔诏相正不同异尊卑也〉撤后之爼〈后于祭祀授爼于房既事则撤去之〉后有好事于四方则使往〈好事谓恩好之事四方谓族亲为四方诸侯者使往问遗之〉有好令于卿大夫则亦如之〈好令谓恩好之令卿大夫谓族亲有位于朝者也〉掌王之阴事阴令〈阴事谓进御之事阴令谓王有所求为于北宫之令〉
　　内竖〈竖未冠者之官名〉掌内外之通令凡小事〈内后六宫也外卿大夫也童子出入便疾故使之通命令治小事焉〉若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸　王后之丧迁于宫中则前跸及葬执䙝器以从遣车
　　九嫔〈王后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妾不列夫人之职官者夫人之于后犹三公之于王无官职也〉掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所凡祭祀赞玉齍〈玉齍受黍稷器以玉为之齍音咨〉　赞后荐彻豆笾若有宾客则従后大丧帅叙哭者亦如之
　　世妇掌祭祀宾客丧纪之事帅女宫而濯摡〈洗祭器也水涤为濯手拭为摡〉为齍盛〈为治择也黍稷曰齍在器曰盛〉及祭之日莅陈女宫之具凡内羞之物〈内羞房中之羞盛物以荐〉　掌吊临于卿大夫之丧女御掌御叙于王之燕寝以岁时献功事　凡祭祀赞世妇大丧掌沐浴后之丧持翣从世妇而吊于卿大夫之丧
　　女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事掌以时招𥙴禬禳之事〈招以召祥𥙴以碍灾禬以会福禳以禳祸〉以除疾殃
　　女史〈女人掌文史者〉掌王后之礼职〈后于礼事所当职者〉掌内治之贰〈内宰主治王内之政令而女史贰之〉以诏后治内政逆内宫〈于后宫之事有所逆而治正之〉书内令〈于后宫之令有所书而宣布之〉凡后之事以礼从〈后举则以礼籍从焉犹太师之从王也〉世妇掌女宫之宿戒〈女宫谓刑女给宫役者宿戒谓前期齐戒也〉及祭祀比其具〈比次也具谓所濯摡及粢盛也〉诏王后之礼事〈诏告也礼事谓裸献荐彻之节也〉帅六宫之人共齍盛〈六宫之人谓世妇女御也〉相外内宗之礼事〈外内宗谓女之有爵者后之礼事则以言诏之外内宗之礼事则以力相之〉大宾客之飨食亦如之〈宾客飨食后有亚裸亚献之礼内外宗佐之而世妇相之也〉　大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之凡王后有𢷎事于妇人则诏相凡内事有逹于外官者世妇掌之
　　内宗〈王同姓之女凡有爵者〉掌宗庙之祭祀荐加豆笾及以乐彻则佐传豆笾〈后彻传之内宗又逓传之外宗有司也〉宾客之飨食亦如之王后有事则従大丧序哭者哭诸侯亦如之凡卿大
　　夫之丧掌其吊临
　　外宗〈王姑姊妹之女凡有爵者〉掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾〈王之豆笾皆饰以玉视豆笾者视其实也〉及以乐彻亦如之〈亦佐后也又为内宗佐传也〉　王后以乐羞齍则赞凡王后之献亦如之王后不与则赞宗伯小祭祀掌事宾客之事亦如之大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之〈并上〉
　　古者贵贱通称其妻曰妃周公始称天子妻曰后妾曰夫人诸侯妻夫人卿妻曰内子大夫妻曰命妇士庶人曰妻秦昭王始称其母曰太后汉高祖始称其母曰太上皇后诸侯母曰太夫人武帝始称其祖母曰太皇后魏明帝始称天子妾诸侯妻并曰妃晋哀帝始称所生妾母曰太妃〈物原〉
　　皇后婕妤乘辇馀皆以茵四人舆以行〈应劭汉官仪〉
　　皇后春幸茧馆夏游御宿秋望昆明冬饮飞羽皇后出乘鸾辂青羽盖驾驷马龙旗九斿大将军妻参乘太仆妻御雒阳令奉引亦千乘万骑车府令设卤薄制虎贲羽林骑戎头黄门鼓吹五帝车女骑夹毂执法御史在前后亦有金钲黄钺五将导桑于蚕宫手三盆于茧馆毕还宫〈丁孚汉仪〉
　　皇太后法驾皆御金根加交路帷裳非法驾则乘紫罽軿车长公主赤罽軿车贵人公主王妃油画骈车〈上〉帝祖母称长信宫帝母称长乐宫〈汉官仪〉
　　汉世母后无谥至于明帝始建光烈之称〈蔡邕谥议〉
　　华胥履大人之迹而生伏羲女娲感瑶光贯日而生颛顼握登见大虹而生舜修纪见洞流星而生夏禹夫都见白气贯月而生殷汤大任梦见长人而生文王任姒感龙生帝嵬魁〈又诗含神雾曰大迹出雷泽华胥履之钩命诀曰华胥履迹注云灵威仰之迹也书帝命验云姚氏縦华感枢注縦生也舜母感枢星生舜重华金楼子云成汤母感狼星之精又感黒龙而成以乙日生汤号天乙国语云大任𣸈于豕牢而得文王〉
　　黄帝立后三妃以存灵宪彤史小臣以备内宫以教天下之内治次妃嫫母貎恶德充帝内之曰属女德而弗忘与女正而弗襄虽恶何伤是生苍林禺阳〈路史〉
　　黄帝妃嫫母训宫人而有淑德奏六德之颂〈类要〉
　　少昊母曰女节黄帝时有大星如虹下流华渚女节梦接之意感而生少昊是为玄嚣〈路史云高阳取干类氏生少昊〉
　　有陬氏曰常羲生而能言发迨其踵是归高辛生太子𢈻及日十二〈山海经云羲和者帝俊之妻也又曰帝俊妻常羲生月十二盖月当为日十日者谓以日名如甲乙丙丁之类云羲和者乃常羲有陬氏也大戴礼名常羲传尚仪作常仪又作常宜士安作常耳失之陬音辄见大戴史汉世纪作娵訾氏非也〉
　　颛顼母景仆蜀山氏女为昌意正妃谓之女枢金天氏之末瑶光之星贯月如虹感女枢幽房之宫生颛顼于若水
　　帝喾之妃邹屠氏之女也轩辕去蚩尤之凶迁其民善者于邹屠之地迁恶者于有北之乡其先以帝命族后分为邹氏屠氏女行不践地常履风云游于伊洛帝乃期焉纳以为妃妃常梦吞日则生一子凡经八梦则生八子世谓为八神亦谓八翼翼明也亦谓八英亦谓八力言其神力英明翼成万象亿兆流其神睿焉〈拾遗记八神意即八恺〉
　　郑玄云俈立四妃以象后妃四星一明者为正三小为次帝尧因之
　　诹訾氏生而发与足齐堕地能言及为高辛帝室梦日而生八子世号八元〈异苑〉
　　喾娶陈丰生放勲
　　简狄疈而生卨卨契也〈契古作卨从禸虫也一作偰〉
　　简狄一作柬翟即简易也干宝作索侠尚书中候云玄鸟翔水遗卵娀简易拾吞生契封商后萌水易注云易疑浴娀简在水中易而吞卵生契后人当天应嘉乃以水易为汤
　　舜妃癸比氏生二女曰宵明曰烛光处河大泽灵照百里是为湘之神〈大泽谓洞庭言为神处此故灵光及于百里也以湘神黄陵为舜之二女非尧之女也〉
　　舜纳三妃生九子娥皇无子女英生商均益比生二女宵明烛光舜不告而娶不立正妃故纳三妃焉〈艺文注又山海经云舜妻登北氏生宵明烛光又舜妹有婐首见路史世传瞽叟与象每欲杀舜其妹婐首每为之解说文云或作画婐一音画也婐或作击或作系〉
　　舜妃女罃生义钧及季釐季釐封于缗为桀所克义钧封于商是为商钧最喜歌舞〈路史〉
　　禹母曰修已出行见星贯昴梦接意感既而吞神珠修已背剖而生禹于石纽〈竹书纪年　吴越春秋云得薏苡而吞之　一云禹孕十四月〉鲧娶华氏曰女志是生高密〈世本　吴越春秋云娶有莘氏之女曰女嬉〉女秩暮汲石纽山下泉水中得月精如鸡子爱而含之不觉而吞遂有娠十四月生夏禹〈遁甲开山图荣氏解〉
　　嵞山即名女娲见史记注
　　禹卨逆生闿母背而出后稷顺生不坼不副不感动母体故曰不坼不副逆生者子孙逆死顺生者子孙顺亡蝉之生复育也闿背而出天之生圣子与复育同道乎兔吮毫而怀子及其子生従口而出案禹母吞薏苡卨母咽燕卵与兔吮毫同实也禹卨之母生宜皆从口不当闿背〈论衡　繁露云禹生发于背契生发于胸〉
　　禹立三妃九嫔以为内治〈路史〉
　　禹娶涂山之子名曰攸女生余〈连山易〉
　　后桀命扁伐岷山岷山女于桀二人曰琬曰琰桀爱二女无子焉斵其名于苕华之玉苕是琬华是琰而弃其元妃于洛曰妺嬉氏以与伊尹交遂以夏亡〈竹书纪年又国语云妺嬉与伊尹比妲己与胶鬲比又云妺嬉有施氏之女姐己有苏氏之女〉
　　孔子曰昔逢氏抱小女妹嬉观帝为履癸妃〈洛书录运法〉汤妃有㜪綂领九嫔后宫有序咸无姤媢逆理之人卒致王功〈列女𫝊〉
　　大姒梦见商之庭产棘太子发取周庭之梓树于阙梓化为松柏棫柞寐觉以告文王文王乃召太子发占之于明堂王及太子发并拜吉梦受商之大命于皇天上帝〈周书〉
　　武王纳太公之女曰邑姜修教于内生太子诵〈帝王世纪〉天子西至于重璧之台盛姬告病亡天子哀之是日哀次天子乃殡盛姬于毂丘之庙甲申天子北升于大北之隥而降休于两柏之下天子永念伤心乃思淑人盛姬于是流涕七萃之士葽豫上谏于天子曰自古有死有生岂独淑人天子不乐出于永思永思有益莫忘其新天子哀之乃又流涕〈穆天子𫝊〉
　　盛姬卒王改其族为痛氏〈上〉
　　妇人有谥自周景王之穆后始〈物原〉
　　楚庄王好猎樊姬为之不食鸟兽之肉秦穆公好淫乐华阳后为之不听郑卫之音〈论衡〉
　　秦昭王母芊氏号宣太后是太后之号始于此也汉因秦故尊母曰皇太后〈事物考〉
　　楚庄侄者楚县邑之女也顷襄王好游观之乐焉王左右谓王曰南游于唐五百里有乐焉王将行侄年十二王既见侄操帜伏于南郊道傍王车至侄举其帜王使人问之侄曰愿谒隐事于王王召之子何以成寡人对曰大鱼失水有龙无尾墙欲内崩而王不视王曰不知对曰大鱼失水者离国五百里也有龙无尾者年三十无太子墙欲内崩王不视者祸乱且成而王不改王曰何对曰王好台榭而不恤众庶出入不时耳目不聪强秦间王左右使王日以滋甚王不亟反且及祸虽悔无逮王曰善命后车载之立反国比至国门已闭反者已定王乃发鄢郢之师以击之仅而得胜乃立侄为夫人〈列女传〉
　　齐有妇人极丑无双号曰无盐女其为人也臼头深目长壮大节昻鼻结喉肥项少发折腰出胸皮肤若漆行年三十无所容入衒嫁不售流弃莫执于是乃拂拭短褐自诣宣王愿一见谓谒者曰妾齐之不售女也闻君王之圣德愿备后宫之扫除顿首司马门外唯王幸许之谒者以闻宣王方置酒于渐台左右闻之莫不揜口而大笑曰此天下强颜女子也于是宣王乃召而见之谓曰昔先王为寡人取妃匹皆已备有列位矣寡人今日听郑卫之声呕吟感伤激楚之遗风今夫人不容乡里布衣而欲千万乘之主亦有奇能乎无盐女对曰无有直窃慕大王之美义耳王曰虽然何喜良久曰窃尝喜隐王曰隐固寡人之所愿也试以行之言未卒忽然不见矣宣王大惊立发隐书而读之退而惟之又不能得明日复更召而问之又不以隐对但目衘齿举手拊肘曰殆哉殆哉如此者四宣王曰愿遂闻命无盐女对曰今大王之君国也西有衡秦之患南有强楚之雠外有三国之难内聚奸臣众人不附春秋四十壮男不立不务众子而务众妇尊所好而忽所恃一旦山陵崩弛社稷不定此一殆也渐台五重黄金白玉琅玕龙疏翡翠珠玑莫落连饰万民罢极此二殆也贤者伏匿于山林谄䛕强于左右邪伪立于本朝谏者不得通入此三殆也酒浆流湎以夜续朝女乐徘优従横大笑外不修诸侯之礼内不秉国家之治此四殆也故曰殆哉殆哉于是宣王掩然无声意入黄泉忽然而昻喟然而叹曰痛乎无盐君之言吾今乃一闻寡人之殆寡人之殆几不全于是立停渐台罢女乐退谄谀去雕琢选兵马实府库四辟公门招进直言延及侧陋择吉日立太子进慈母显隐女拜无盐君为王后而国大安者丑女之力也〈新序〉
　　东越闽中有庸岭高数十里其西北隙中有大虵长七八丈围一丈土俗常惧或与人梦或喻巫祝欲得啖童女年十二三者都尉令长并共患之共请求人家生婢子兼有罪家女养之至八月朝祭送虵穴口虵辄夜出吞啮累年如此前后共用九女尔时预复募索未得其女将乐县李诞家有六女无男其小女名寄应募欲行父母不听寄曰女无缇萦济父母之功既不能供徒费衣食生无所益不如早死寄乃行请好劔及咋虵犬至八月朝便诣庙中坐怀劔将犬先作数石米糍蜜𪎊灌之以置穴口虵夜便出头大如囷目如二尺镜闻糍香气先啖食之寄便放犬犬就啮咋寄从后斫虵因踊出至庭而死寄入视穴得其九女髑髅悉出咤言曰汝曹怯弱为虵所食甚可哀愍于是寄女缓步而归越王闻之聘寄女为后拜其父为将乐令〈搜神记〉
　　丰公家于沛之丰沛邑之阳里其妻梦赤马若龙戏已而生孰嘉是为太公即太上皇也太上皇之妃昭灵后名含始游于洛地有玉鸡衔赤珠出刻曰玉英吞此者王含始吞之生邦字季〈帝王世纪〉
　　汉中洋川戚夫人所生处夫人思慕东乡追求洋川帝为驿致长安〈水经注〉
　　戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人段儒妻说在宫内时常以弦管歌舞相欢娱竞为妖服以趣良时十月十五日共入灵女庙以豚黍乐神吹篴击筑歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节歌赤凤皇来至七月七日临百子池作于阗乐乐毕以五色缕相羁谓为相连爱八月四日出雕房北户竹下围棋胜者终年有福负者终年疾病取丝缕就北辰星求长命乃免九月九日佩茱萸食蓬饵饮菊花酒令人长夀菊花舒时并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊花酒正月上辰出池边盥濯食蓬饵以袚妖邪三月上已张乐于流水如此终岁焉〈西京杂记〉
　　汉文帝出惠帝美人令得自嫁见魏杨阜𫝊
　　撒帐始于汉武帝非始于翼奉也李夫人初至坐七宝流苏辇张凤羽长生扇帝迎入帐中共坐欢饮之后预戒宫人遥撒五色同心花果帝与夫人以衣裾盛之云得多得子多也〈原始〉
　　武帝以象牙为簟赐李夫人〈西京杂记〉
　　武帝过李夫人就取玉簪搔头自此后宫人搔头皆用玉玉价倍贵焉〈上〉
　　帝息于延凉室卧梦李夫人授帝蘅芜之香帝惊起而香犹著衣枕历月不歇帝弥思求终不复见涕泣洽席遂改延凉室为遗芳梦室〈拾遗记〉
　　飞燕与其妹婕妤坐后误唾其袖合德曰姊唾染人绀碧正似石上花假令尚方为之未必能若此衣之华乃号石华广袖〈飞燕外𫝊〉
　　飞燕为皇后其女弟在昭阳殿遗飞燕书曰今日嘉辰贵姊懋膺洪册谨上襚三十五条以陈踊跃之心金花紫轮帽金花紫罗靣衣织成上襦织成下裳五色文绶鸳鸯襦鸳鸯褥金错绣裆七宝綦履五色文玉环同心七宝钗黄金步摇合欢圆珰琥珀枕龟文枕珊瑚玦玛瑙𫸩云母扇孔雀扇翠羽扇九华扇五明扇云母屏风琉璃屏风五层金博山香炉回风扇椰叶席同心梅含枝李青木香沈水香香螺卮〈出南海一名丹螺〉九真雄麝香七枝镫〈西京杂记〉
　　赵后始加大号婕妤奏书于后曰天地交畅贵人姊及此令吉光登正位为先人休不堪喜豫谨奏上二十六物以贺金屑组文茵一铺沉水香莲心椀一面五色同心大结一盘鸳鸯万金锦一疋琉璃屏风一张枕前不夜珠一枚含香绿毛狸藉一铺通香虎皮檀象一座龙香握鱼二首独揺宝莲一铺七出菱花镜一奁精金𫸩环四指若亡綘绡单衣一袭香文罗手藉三幅七回光雄肪发泽一盎紫金被褥香炉三枚文犀辟毒箸二双碧玉膏奁一合使侍儿郭语琼拜上后报以云锦五色帐沉水香玉壶婕妤泣怨帝曰非姊赐我死不知此器帝谢之诏益州留三年输为婕妤作七成锦帐以沉水香饰〈飞燕外𫝊〉
　　明德皇后眉不施黛独左眉小缺补之以缥〈东观汉记〉明德马皇后自撰显宗起居注削去兄防参医药事帝请曰黄门舅旦夕供养既无褒异又不录勤劳无乃过乎太后曰吾不欲令后世闻先帝数亲后宫之家故不著也〈续汉书〉
　　马后美于色厚于德帝用嘉之尝与观画过虞舜像见娥皇女英帝指之戏后曰恨不得如此为妃又前见陶唐之像后指尧曰嗟乎群臣百僚恨不得为君如是帝顾而笑〈陈思王画赞序〉
　　邓皇后志在典籍六岁能史书母常非之曰汝不习女工以供衣服乃更务学宁当举博士耶后重违母言昼修妇业暮诵经典家人号曰诸生相者见后曰此成汤之骨法也尝梦扪天荡荡正青若有锺乳状乃仰嗽饮之以讯占梦者云尧梦攀天而上汤梦及天而餂之斯皆圣王之占吉不可言后果为皇后〈续汉书〉
　　建和元年四月丁亥保林吴姁以丙戌诏书下中常侍超曰朕闻河洲窈窕明辟思服择贤作俪隆代所先故大将军乘氏忠侯商所遗少女有贞静之德流闻禁掖其与姁并诣商第周视动止审悉幽隐其母讳匿朕将采焉姁即与超以诏书趋诣商第第内讙噪食时商女女莹从中阁细步到寝姁与超如诏书周视动止俱合法相超留外舎姁以诏书如莹燕处屏斥接偫闭中阁子时日晷薄辰穿照蜃窗光送著莹面上如朝霞和雪艶射不能正视目波澄鳞眉妩连卷朱口皓齿修耳悬鼻辅靥颐颔位置均适姁寻脱莹步摇伸髻度发如黝髹可鉴围手八盘坠地加半握已乞缓私小结束莹面发頳抵拦姁告莹曰官家重礼借见朽落缓此结束当加鞠翟耳莹泣数行下闭目转面内向姁为手缓捧著日光芳气喷袭肌理腻㓗拊不留手规前方后筑脂刻玉胸乳菽发脐容半寸许珠私处坟起为展两股阴沟渥丹火齐欲吐此守礼谨严处女也约略莹体血足荣肤肤足饰肉肉足冒骨长短合度自颠至底长七尺一寸肩广一尺六寸臀视肩广减三寸自肩至指长各二尺七寸指去掌四寸肖十竹萌削也髀至足长三尺二寸足长八寸胫跗丰妍底平指敛约缣迫袜収束微如禁中久之不得音响姁令催谢皇帝万年莹乃徐拜称皇帝万年若微风振箫幽鸣可听不痔不无黒子创陷及口鼻腋私足诸过臣妾姁女贱愚憨言不宣心书不符见谨秘缄昧死以闻时夜漏三下太后犹御夀安殿发缄懽喜顾语帝曰吾入宫后知有㓜妹然中外隔阔目所未见不谓争逹如尔明日诏下有司议礼有司奏曰谨按春秋迎王后于纪在途则称后故大将军乘氏忠侯商女今大将军参录尚书事乘氏侯冀女弟膺绍圣善旧协潜邸结婚之际有命既集宜备礼章时进徴币请下三公太常案礼仪奏可一凖孝惠皇帝纳后故事于六月癸未皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀干施坤受实始人经不有配俪曷奉天地宗庙爰谋公卿咸谓宜率前典今使使持节太常弘宗正千秋以礼纳采主人曰皇帝嘉命访婚陋族备数采择臣父故大将军乘氏忠侯商之遗女未闲训诫衣履若而人钦承前典肃奉仪制大将军参录尚书事乘氏粪土臣冀顿首再拜承制乙酉皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀两仪配俪承天綂物正位乎内必俟令族重申旧典今使使持节太常弘宗正千秋以礼问名主人曰皇帝嘉命使者弘到重宣中诏问臣名族臣女弟女莹父母所生先臣故九江太守定陵乡侯綂之遗玄孙先臣故褒亲愍侯竦之曽孙先臣故少府特进乘氏侯雍之孙先臣故大将军乘氏忠侯商之遗女外出自先臣故侍中鲖阳侯万全之外曽孙先臣故大鸿胪鲖阳侯桂之外孙年十六钦承前典肃奉仪制戊子皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀人谋龟従佥曰贞吉敬従典礼今使使持节太常弘宗正千秋以礼纳吉主人曰皇帝嘉命使者弘重宣中诏太卜元吉臣陋族卑鄙忧惧不胜钦承前典肃奉仪制辛邜皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀之女弟有母仪之德窈窕之姿如山如河宜奉宗庙永承天祚以黄金二万斤马十二匹玄𫄸榖璧以章典礼今使使持节司徒戒太常弘以礼纳徴主人曰皇帝嘉命降婚卑陋崇以上公宠以典礼备物典䇿钦承前典肃奉仪制甲午皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀谋于公卿大筮元龟罔有不臧率遵典礼今使使持节太常弘宗正千秋以礼请期主人曰皇帝嘉命使弘重宣中诏吉日惟今月庚子可迎臣钦承前典肃奉仪制庚子皇帝制诏大将军参录尚书事乘氏侯冀岁吉月令吉日惟庚子率礼以迎今使使持节太尉乔司徒戒以迎主人曰皇帝嘉命使者乔重宣中诏令月吉辰备礼以迎上公宗卿兼至副介近臣百两臣蝝蚁之族猥承大礼忧悚惶悸钦承前典肃奉仪制后服绀上玄下假髻步摇八雀九华十二䥖加以翡翠朱舄袜乘法驾重翟羽盖金根车驾青交路青帷裳⿰画辀黄金涂五末盖蚤施金华驾驷马龙旗九斿大将军参乘太仆妻御车府令设卤簿属车四十六乘前鸾旗车皮轩凤皇闟㦸九斿云䍐金钲黄钺洛阳令奉引公卿五官校尉司隶校尉河南尹妻皆乘其官车带夫本官绶以従置虎贲羽林骑戎头黄门鼓吹五时副车女骑夹毂执法御史在前五将导骑千乘万骑引至阙下自皇汉迎后未有若斯之盛也至八月乙未诏曰维建和元年八月乙未制诏故大将军乘氏忠侯商女女莹朕闻任姒佐周绵运八百良以德重黄床足奉宗庙也朕以寡昧承嗣历服爰求英淑共临海内惟尔夙闲内戒德冠后庭有桃夭之宜协和鸣之祥宜升尊位母仪天下今使太尉乔使持节奉玺绶宗正千秋为副立尔为皇后其敬慎中馈以践乃位无替朕命永奠坤维后即位于章德殿太尉使持节奉玺绶天子临轩陛设虎贲旄头五牛旗百官陪位皇后北面太尉往盖下东向宗正大长秋西向宗正读䇿文毕皇后称臣妾皇帝万年毕住位太尉乔授玺绶中常侍超长跪受玺绶奉于殿前女史授婕妤婕妤长跪受以授昭仪昭仪长跪受以带皇后皇后伏起拜称臣妾皇帝万年讫黄门鼓吹三通鸣鼓毕群臣以次出后即位大赦天下〈汉杂事秘辛　汉杂事一卷得于安宁州土知州董氏前有义乌王子充印盖子充使云南时箧中书也然御览诸书亦有汉杂事而略不见収此特载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立事而吴姁入后燕处审视一段最为奇艶但太秽䙝耳不谓冀威赫震人犹得渎选如此卷首有秘辛二字不可解要是卷帙甲乙名目余尝搜考弓足原始不得及见约缣迫袜収束微如禁中语则纒足后汉已自有之言脱于口追驷不及聊志于此用塞踈漏之诮成都杨慎〉
　　献帝伏皇后聪慧仁明有闻于内则及乘舆为李傕所败至河无舟楫后乃负帝以济河河流迅急惟觉脚下如有乘践则神物之助焉兵戈逼岸后乃以身拥遏于帝帝伤趾后以绣绂拭血括玉钗以覆于疮应手则愈以泪湔帝衣及面洁净如浣军人叹服虽乱犹有明智妇人精诚之至幽祗之所感矣〈拾遗记〉
　　先主甘后体貌特异玉质柔肌态媚容冶先主召入绡帐中于户外望者如月下聚雪河南献玉人高三尺乃取玉人置后侧昼则讲说军谋夜则拥后而玩玉后与玉人洁白齐润观者殆相乱惑〈上〉
　　文帝郭后少时其父奇之曰此我女中玉也遂名如玉〈魏志〉
　　甄皇后生每寝家中人髣髴见如有人持玉衣覆其上者〈上〉
　　甄后既入魏宫宫庭有一绿虵口中恒有赤珠若梧桐子大不伤人人欲害之则不见矣每日后梳妆则盘结一髻于后前后异之因效而为髻巧夺天工故后髻每日不同号为灵虵髻〈采兰杂志〉
　　薛灵芸未至京师十里帝乘雕玉之辇以望车徒之盛嗟曰昔者言朝为行云暮为行雨今非云非雨非朝非暮改灵芸为夜来入宫后居宠爱外国献火珠龙鸾之钗帝曰明珠翡翠尚不能胜况乎龙鸾之重乃止不进夜来妙于鍼工虽处于深帷之内不用灯烛之光裁制立成非夜来缝制帝则不服宫中号为鍼神也〈拾遗记〉夜来初入魏宫一夕文帝在灯下咏以水晶七尺屏风障之夜来至不觉面触屏上伤处如晓霞将散自是宫人俱用胭脂效画名晓霞妆〈采兰杂志〉
　　魏文帝宫人莫璚树置蝉鬓次薛夜来善女红次段巧笑始以锦衣彩履作紫粉拂面次田尚衣能歌舞四美一时冠绝日夕在侧
　　田尚衣多病文帝以朱砂涂四壁以辟邪故谓之红壁〈女红志〉
　　吴主赵夫人丞相逹之妹善画巧妙无双能于指间以彩丝织云霞龙虵之锦大则盈尺小则方寸宫人谓之机绝孙权常叹魏蜀未夷军旅之隙思得善画者使图山川地势军阵之像逹乃进其妹权使写九州江湖方岳之势夫人曰丹青之色甚易歇灭不可久宝妾能刺绣作列国方帛之上写以五岳河海城邑行阵之形既成乃进于吴主时人谓之针绝虽荆棘木猴云梯飞䲻无过此丽也权居昭阳宫倦暑乃褰紫绡之帷夫人曰此不足贵也权使夫人指其意思焉答曰妾欲穷虑尽思能使下绡帷而清风自入视外无有蔽碍侍列者飘然自凉若驭风而行也权称善夫人乃折发以神胶续之神胶出郁夷国接弓弩之断百断百续也乃织为罗縠累月而成裁为幔内外视之飘飘如烟气轻动而房内自凉时权常在军旅每以此幔自随以为征幕舒之则广縦一丈卷之则可内于枕中时人谓之丝绝故吴有三绝四海无俦其妙〈拾遗记〉
　　吴孙皓宠姬张氏死思其色使巧工刻木作美人形像常置座侧〈笔丛〉
　　吴孙和说邓夫人尝置膝上和弄水晶如意误伤夫人颊医者曰得白獭髄杂玉与琥珀当灭痕及差有赤点更益其妍诸嬖人更以丹脂点颊以要宠〈上〉
　　魏文帝黄初七年正月命中宫蚕于北郊依周典也及武帝太康六年散骑常侍华峤奏先王之制天子诸侯亲耕籍田千亩后夫人躬蚕桑宫今陛下以圣明至仁修先王之绪皇后体资生之德合配干之义而坤道未光蚕礼尚缺以为宜依古式备斯盛典诏曰昔天子亲籍以供粢盛后夫人躬蚕以备祭服所以聿遵孝敬明教示训也今籍田有制而蚕礼不修由中间务多未暇崇备今天下无事宜修礼以示四海其详依古典及近代故事以参今宜明年施行于是蚕于西郊盖与籍田对其方也乃使侍中成粲草定其仪先蚕坛高一丈方二丈为四出陛陛广五尺在皇后采桑坛东南帷宫外门之外而东南去帷宫十丈在蚕室西南桑林在其东取列侯妻六人为蚕母蚕将生择吉日皇后著十二笄步摇依汉魏故事衣青衣乘油画云母安车驾六騩马女尚书著貂蝉佩玺陪乘载筐钩公主三夫人九嫔世妇诸太妃太夫人及县乡君郡公侯特进夫人外世妇命妇皆步摇衣青各载筐钩从蚕先桑二日蚕宫生蚕著薄上桑日皇后未到太祝令质明以一太牢告祠谒者一人监祠祠毕撤馔班馀胙于从桑及奉祠者皇后至西郊升坛公主以下陪列坛东皇后东面躬桑采三条诸妃公主各采五条县乡君以下各采九条悉以桑授蚕母还蚕室事讫皇后还便坐公主以下乃就位设飨宴赐绢各有差〈晋书〉
　　晋惠帝永康元年帝纳皇后羊氏后将入宫衣中忽有火光众咸怪之自后蕃臣构兵洛阳失御后为刘曜所嫔〈异苑〉
　　杜皇后长犹无齿成帝纳采之日一夕尽生〈上〉
　　晋穆帝后父何凖寓居海盐南三里后将产之夕有群乌夜惊于聚落尔后乌更鸣众共异之及明大赦乃穆帝立凖女为后〈睦州记〉
　　刘聪以婢为后王鉴谏曰不可以污玉箦尘琼寝〈十六国春秋〉
　　刘聪将起凤仪殿于后庭陈元逹谏聪怒将斩之时在逍遥园元逹抱堂下树叫曰臣所言者社稷之计也刘后在后堂密手疏救之乃解改逍遥园为纳贤园秀中堂为愧贤堂〈前赵录〉
　　石虎皇后浴室中有双长生树〈邺中记〉
　　宋武帝节俭张妃房唯碧绡蚊帱〈崔祖思启事〉
　　陆元德吴兴东迁人宋文帝召入内时太后王氏雅信黄老降母后之尊执门徒之礼〈珠囊〉
　　宋孝武大明五年闰月皇太子妃薨樟木为榇号曰樟宫载以龙輴造陵于龙山置大匠卿断草司空告后土谓葬曰山茔〈宋书〉
　　郗皇后性妒忌武帝初立未及册命因忿怒忽投殿庭井中众趋井救之后已化为毒龙烟焰冲天人莫敢近帝悲叹久之因册为龙天王便于井上立祠〈两京记〉梁武妃丁贵嫔左臂有赤痣上有五采而体多疣纳之其疣并失〈梁书〉
　　陈武章皇后手爪长五寸色并红白每遇期功之服则先折一爪〈陈书〉
　　后主沈皇后讳婺华身居俭约唯寻阅释典为事常遇岁旱自暴而诵经应时雨降陈亡入隋及炀帝崩自广陵过江于毘陵天静寺为尼名观音〈上〉
　　陈后主与张丽华游后园有柳絮点衣张丽华谓后主曰何能点人衣后主曰轻薄物识卿意也张丽华笑而不答〈类记〉
　　每忆尔时丽华方凭临春阁试东都紫毫书小砑红绡答江令碧月词未终见韩擒虎领数万骑直来捉人都无去就意〈南部烟花记〉
　　张丽华发长七尺〈上〉
　　后主冯淑妃名小怜太穆后从婢也穆后爱衰以五月五日进之号曰续命慧黠能弹琶琵工歌舞后主惑之坐则同席出则并马愿得生死一处〈北史〉
　　昔有大姓家子端正以金作女像语父母言有女似此者儿乃当取时他国女有貎亦端正亦作金男白父母言有男似此乃当嫁之父母各闻便远娉合时国王举镜自照谓群臣曰天下人颜有如我不诸臣答曰臣闻彼国有男端正无比则遣使请之使至告之王欲见贤者则严早进去已自念王以我明逹故来相呼则还取书而见妇与奴为奸怅然怀憾为之结气颜色衰丑臣见如此谓行道消瘦马廏安之夜于廏中见王正夫人与马下人私通心乃自悟王大夫人尚当如此何况我妇意解心悦颜色如故则与王相见王曰何因止外三日答曰臣来有忘还归取之而见妇与奴为奸意忿颜色衰变故住厩中三日昨见正夫人来与养马儿私通夫人乃尔何况馀人意解颜色复故王言我妇尚尔何况凡女两人俱舍便入山中剃发作沙门思惟女人不可从事精进不懈俱得辟支佛道〈譬喻经〉
　　昔有国王䕶持女急正夫人语太子曰我为汝母生汝不见国中欲一回出汝可白王如是至三太子白王王则听可太子自为御车群臣于路奉迎设拜夫人出手开帐令人得见太子见女人而如是便诈腹痛而还夫人言曰我无相甚矣太子自念我母尚当如此何况馀乎夜便委国舍去入山游观时道边有树下有泉水太子上树逢见梵志独行入水池浴出已饭食作术吐出一壶壶中有女与屏处室梵志得卧女人复吐一壶壶中有男复与共卧卧已吞壶须臾之顷梵志起已复内妇著壶中吞已杖持而去太子归国白王请梵志及诸臣下作三人食持著一边梵志既至言我独自太子曰梵志汝当出妇共食梵志不得已出妇太子语妇汝当出夫共食如是至三不得已出男共食食已便去王问太子汝何因知之答曰我母观国我为御车母开出手令人见之我念女人能多乐欲便诈腹痛还入山中见梵志藏妇腹中如是女人奸不可绝愿大王放赦宫中王敕后宫其欲行者任从志也〈上〉
　　无忧婆罗门将无比女往㤭闪毗娉与邬陀延王为夫人无忧为辅国大臣王又有夫人名绀容无比情怀嫉妒数于王处构扇谗言时王边境反叛王亲领兵自往征伐遂敕无忧守都邑无比每劝其父令害绀容绀容夜读佛经复须抄写告大臣桦皮贝叶笔墨灯明便宜多进大臣于桦皮内密安火炭置在宫门夜被风吹火便大发绀容与五百彩女同时殒命惟曲脊侍女从水窦出得免先尝有二人来至王所乐为奉事一人能说喜事一人能说忧事尔时国人及留守臣见绀容死计无所出其说幽事人共大臣等议画一帧作绀容夫人所为因縁投火死状并与象马各数满五百真金一亿别严四兵诣王营所遣使持书白王王启封读书而笑问善知识比曽见有被死将去求索得耶答曰若被死将去求索不得者可开此帧因言绀容已死愿王宽其罪恐王忧恼设此权谋王即旋军敕杀无忧以无比置地牢内王经七日极怀忧悴复出无比因往问世尊何因縁故佛言乃往古昔婆罗泥斯国王梵摩逹多大夫人曽于五百彩女游观华国入芳池浴时寒求火去此不远有独觉圣者造一草庵在中住止夫人命一使女烧彼草庵女见不忍夫人即便自往放火诸女悉共懽笑彼夫人者即绀容是彼侍女者即五百内人是彼使女者即曲脊女是〈法苑珠林〉







　　广博物志卷十一
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十二
　　明　董斯张　撰
　　灵异一〈仙〉
　　升天之仙凡有九品第一上仙号九天真王第二次仙号三天真王第三号太上真人第四号飞天真人第五号灵仙第六号真人第七号灵人第八号飞仙第九号仙人〈真仙通鉴〉
　　太极真人有仙相好真者要在慈心触物以转相好然后得仙矣不能忍性则仙相败矣故修道会真必以精思为本存神观徳必以静念为先〈三一经〉
　　仙方凡有九品一名太和自然龙胎之醴二名玉脂琼液之膏三名飞丹紫华流精四名朱光云碧之腴五名九种红华神丹六名太清金液之华七名九转霜雪之丹八名九鼎云英九名云光石流飞丹〈上〉
　　太上有琼羽之门合延为胎命之王玄一为三气之尊元老为上帝之宾并扶兆身神䑓刊名于福连之简又曰太上金简玉札为福连之书〈上〉
　　或问隐沦之道抱朴子曰郑君云服大隐符十日欲隐则左转欲见则右回也或以玉𥹋丸涂人身中或以虵足散或怀离母之草或折青龙之草以伏六丁之下或入竹田之中而执大枢之壤或造河龙石室而隐云盖之阴或伏清泠之渊以过幽阙之径或乘天一之马以游紫房或登天一之明堂或入玉女之金匮或背辅尚官立三盖之下或投巾觧履〈阙〉　胆煎及而衣符子居蒙〈一作象〉人清液桂梗六甲父母僻侧之交驮马泥丸木鬼之子金商之艾或可为小儿或可为老翁或可为鸟或可为兽或可为草或可为木或可为六畜或依木成木依石成石依水成水依火成火所谓移形易貌不能多隐者也〈抱朴子〉
　　仙道有黄水月华服之化而为月有徊水玉精服之化而为日有镮刚树子服之化而为云有水阳青映服之化而为石有赤树白子服之化而为王有绛树青实服之化为黄金有琅玕华丹服之化为飞龙有九转神丹服之化为白鹄有白羽紫盖以㳺五岳有流金之铃以摄鬼神有素奏丹符以召六甲有金真玉光以映天下有八景之舆以游行上清有飞行之羽以超虚蹑空有紫绣毛帔丹青飞裙有白羽黒翮以翔八方有翠羽华衣金铃青带有曲晨飞盖御之体自飞有三十七种色之节以给仙人〈真诰〉
　　漱龙胎而死诀饮琼精而叩棺者先师王西城及赵伯玄刘子先是也服金丹而告终者臧延甫张子房墨翟子是也挹九转而尸臰吞刀圭而虫流司马季子寗仲君燕昭王王子㬜是也
　　夫至忠至孝之人既终皆受书为地下主者一百四十年乃得受下仙之教授以大道従此渐进得补𠎣官一百四十年听一试进也至孝者能感激鬼神使百鸟山兽巡其坟埏也至忠者能公犯直心精贯白日或剖藏煞身以激其君者也比干今在戎山李善今在少室有得此变炼者甚多举此二人为摽耳
　　右英告曰自古及今死生有津显默异会藏住灭智与世同之者皆得道之行也若夫琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉㽔者立便控景登空玄升太微也自世事乖玄斯业未就便当暂履太阴潜生𠖇乡外身弃质养胎虗宅陶气绝籥受精玄漠故改容于三阴之馆童颜于九炼之户然后知神仙为奇死而不亡去来之事理之深也
　　南人告云得道去世或显或隐托体遗迹道之隐也或有再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮公吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎于荆山尚有桥岭之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨狄咽虹丹以投水寗生服石脑而赴火务光剪韭以入清泠之渊柏成纳气而肠胃三腐诸如此比不可胜纪微乎得道趣舍之迹无常矣〈并上〉
　　内景黄庭为不死之道受者斋九日或七日或三日然后受之结盟立誓期以勿泄古者盟用玄云之锦九十尺金简凤文之罗四十尺金钮九双以代剖发㰱血勿泄之约此物是神乡之奇帛非赤县之所有也今锦可用白绢罗可用青布钮可用金镮亦足以誓信九天制告三官矣〈云笈七签〉
　　天皇上真者是上清真人之典禁主玉华仙女之母故号曰玉华三元君也乘神徊之车登云飚之宫入流逸之室神徊者是真人一轮车名九曲下户者是男女之阴地也男曰九曲女曰下户此阴地常生白云之气以薫黄庭之间是得道之验候也〈上〉
　　道告阿丘曽曰汝歬生与南极尊神同在禅黎世界于丹陵之舍柏林之下同发道意尔时南极姓皇字度明执汝右手俱题赤石以记姓名南宫即书汝笔迹题于南轩今犹尚在石字亦存汝忆之不丘曽心悟举目即见南极所主南壁刻书云太甲岁七月一日皇度明王阿丘曽同于丹陵柏林下发愿合二十三字字甚分明太上道君者于西𨚗天郁察山浮罗之岳坐七宝骞木之下清斋空山静思神真合庆冥枢萧朗自然拥观万化俯和众生是时十方大圣至真尊神诣座烧香稽首道前上白道君不审灵宝出法従何劫而来至于今日凡几度人为尽如是复有转轮天生尊是何劫生值遇真文得今太上之任致是得度何独如之巍巍徳宗高不可胜愿垂赐告本行因縁觧说要言开悟后生道言天元轮转随劫改运一成一败一死一生灭而不绝幽而复明灵宝出法随世度人自元始开先至于赤明元年经九千七百亿万劫度人有如尘沙之众不可胜量赤明之前于𣺌莽之中劫劫出化非可思议赤明已后至土皇元年宗范大法得度者众终天说之亦常不尽今可为粗明真正之纲维标得道者之遐迹尔今聊以开示于后来领会于灵文之妙我濯紫晨之流芳盖皇上之胄𦙍我随劫死生世世不绝常与灵宝相值同出经七百亿劫中会青帝劫终九气改运于是托胎于洪氏之胞凝神于琼胎之府积三千七百年至赤明开运岁在甲子诞于扶刀盖天西𨚗玉国浮罗之岳复与灵宝同出度人元始天尊以我因縁之勲锡我太上之号封郁恱𨚗林昌玉䑓天帝君位登高圣治玄都玉京实由我身尊承大法灵宝真文世世不绝广度天人慈心于万劫博济于众生功徳之大勲名缮于亿劫之中致今报为诸天所宗焉〈洞玄太行经〉
　　东方安宝华林青灵始老帝君者往在白气御运于金劫之中暂生郁恱金映灵䑓那林之天西娄无量玉国浩明玄岳厥名元庆于此天下大建功徳初无懈心勲名仰彻朱陵火宫书其姓名记于赤简仙道垂成而值国多彩女元庆遂以寄世散想灵魔举其浊目朱宫辍其仙名一退遂经三劫中值火劫改运元庆又受气寄胎于洪氏之胞上天以其先身好色故转为女子朱灵元年岁在丙午诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿改姓洪讳𨚗台年十四敬好道法心愿神仙常市香膏然灯照暝大作功徳诸天所称名标上清南极上灵紫虗元君托作佣人下世教化见那䑓贞洁好尚至法回驾于丹霍之阿授那䑓灵宝赤书南方真文一篇于是𨚗䑓励志殊勤自谓一生作于女子处于幽房无由得道因斋持戒思念愿得转身为男丹心遐彻遂致感通上真下降元始天尊时于琅碧之溪扶瑶之丘坐长林枯桑之下众真侍坐是日那台见五色紫光曲照斋堂于是心悟疑是不常仍出登墙四望忽见东方桑林之下华光赫奕非可胜名去那台所住数百里中隔碍旸谷沧海之口心怀踊跃无由得往因乂手遥礼称名那䑓先縁不厚致作女身发心愿乐志期神仙高道法妙不可得攀日夕思念冀得灭度转形为男历年无感常恐生死不得遂通弥龄之运有于今日天河隔碍无由披陈今当投身碧海没命于天冀我形魂早得轮转更建功徳万劫之中冀见道真言讫便従墙上投身掷空命赴沧海极渊之中纷然无落即为水帝神王以五色飞龙捧接女身俄顷之间已于悬中得化形为男子乘龙䇿虚飞至道前于是元始即命仙都锡加帝号于火劫受命辅于灵宝青帝玉篇七百年中火劫数极青气运行随元灭度以开光元年于弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟元始又锡安宝华林青灵始老帝君号〈上〉
　　通玄天师一号玄中大法师在天皇时出洞真经一十二部以无极大道不教人间〈真仙通鉴〉
　　有古先生于地皇时出洞玄经一十二部化人以无上正真之道
　　盘古先生在人皇时出洞神经一十二部化人以太平无为之道
　　郁华子在宓牺时降于田野授天皇内文又降河图八卦之文教人以顺性之道一号宛华穪田野子作元阳经三十四卷
　　广寿子在祝融时降于恒山授人皇内文教人以安神之道一号𫝊豫子作按摩道精经九十卷
　　大成子又号傅豫子在神农时降于济阴授地皇内文教人以好生之道俾播殖榖菓以代烹杀和合方药救疾养性一云作太乙元精经三十六卷〈并上〉
　　黄帝游灵台青城山绝岩之下见天皇真人以苍玉为屋黄玉为床翠罗之帏侍者皆天人〈三一经〉
　　赤将子舆者黄帝时人不食五榖而啖百草花至尧帝时为水工能随风雨上下时时于市中卖缴亦谓之缴父云〈列仙𫝊〉
　　寗封子者黄帝时人也世传为黄帝陶正有人遇之为其掌火能出五色烟久则以教封子封子积火自烧而随烟气上下视其灰烬犹有其骨时人共葬于寗北山中故谓之寗封子焉
　　马师皇者黄帝时马医也知马形生死之诊治之辄愈后有龙下向之垂耳张口皇曰此龙有病知我能治乃鍼其唇下口中以甘草汤饮之而愈后数数有疾龙出其波告而求治之一旦龙负皇而去
　　容成公者自称黄帝师见于周穆王能善补导之事取精于元牝其要谷神不死守生养气者也〈并上〉
　　随应子一号大极先生在少皥时降于崆峒山说庄敬经教以顺时行令〈真仙通鉴〉
　　赤精子在颛顼时说微言经教以忠顺之道
　　录图子在帝喾时降于江湄说黄庭经教以清和之道又命九天真王三天真皇执八光之节景云之符下牧徳台授帝喾以九天真灵三天宝符上以奉天使二仪无遗下以营人使年命无坠帝乃祭天于北河之坛藏符于锺山之峰后升天为玄宫真人作黄庭经五十卷展上公者高辛时仙人也常向诸仙人云昔在华阳下食白李美忆之未久忽已三千岁矣郭四朝后于其处种五菓又此地可种柰所谓福乡之奈可以除灾厉玉匮记云御朱山俗呼独女山也仙人展上公升天〈并上〉偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百岁焉〈列仙传〉
　　方回者尧时隐人也尧聘以为闾士练食云母亦与民人有病者隐于五柞山中夏启末为宦士为人所劫闭之室中従求道回化而得去更以方回印封其户时人言得回一丸泥涂门户终不可开〈上〉
　　务成子在唐尧时降于姑射山说玄徳经教以谦逊之道一云作政事宣化经各四十卷〈真仙通鉴〉
　　篯铿因进雉羮于尧尧封于彭城后谓之彭祖有子二人长名武次名夷其所隐山后人名曰武夷山
　　宛丘先生服制命方得道至殷汤之末世几千馀岁以方传弟子姜若春彭祖师之受其方三首
　　赤乌公彭祖弟子服金汋而升大极〈或作青乌并上〉
　　武夷君食湘㽔皓本〈湘㽔荇也皓本根也　武夷记〉
　　黄石〈一作山〉公记云彭祖去后七十馀年门人于流沙之西见之非死明矣又彭祖之弟子青乌公黒穴公秀眉公白兔公子离娄公太足君高丘子不肯来七八人皆历数百岁〈抱朴子〉
　　武夷君地官也相𫝊每于八月十五日大会村人于武夷山上置幔亭化虹桥通山下是日太极玉皇太姥魏真人武夷君并座空中告呼村人为曽孙汝等若男若女呼坐乃命鼓师张安陵等作乐行酒令歌师彭令昭唱人间可哀之曲其词曰天上人间兮会合踈稀日落西山兮夕鸟归飞百年一饷兮志与愿违天宫咫尺兮恨不相随〈武夷记〉
　　彭祖为才夫八百年然后西适流沙寗封为陶正方回为闾士仇生仕于殷马推官于晋琴高执笏于宋康常生降志于执鞭庄公藏器于小史〈抱朴子〉
　　人退已进阴子所以穷至道也敬卒若始羡门所以致云龙也〈上〉
　　尹夀子在虞舜时降于河阳说道德经教以无为之道又𫝊道与彭祖一云作通玄真一经七十卷道徳经千二百卷〈真仙通鉴〉
　　何侯者尧时隐苍梧山舜南狩止何侯家天帝五老来谓舜曰昇举有期翌日五帝下迎舜白日升天至夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中一家三百馀口饮不竭以馀酒洒屋宇㧞宅上升天
　　真行子一号寗真子在夏禹时降于商山教以勤俭之道授九畴书又命宛委之神玄夷使者授禹玉书灵宝五符治水真文及罡步劾召鬼神之法〈并上〉
　　啸父者冀州人也少在西周市上补履数十年后奇其不老好事者造求其术不能得也惟梁母得其作火法〈列仙传〉
　　蔡天生者上谷人也小为啸父卖杂香于野外以自业赡情性仁笃口不言恶道逢河伯少女从天生市香天生知是异人再拜上一檐香少女感之乃教其朝天帝玉皇之法遂以获仙〈真诰〉
　　师门者啸父弟子也能使火食桃葩夏孔甲恶之杀而埋之野外山木皆焚孔甲祷未还而死〈列仙𫝊〉
　　锡则子在商汤时降於潜山说长生经教以恭爱之道一号锡寿子作道元经七十卷〈真仙通鉴〉
　　仇生者不知何所人也当殷汤时为木正三十馀年而更壮常食松脂在尸乡北山上自作石室至周武王幸其室而祀之〈列仙传〉
　　高丘子殷人也好道入六景山中积五百二十馀岁但读黄素道经服饵术后合鸿丹以得陆仙游行五岳二百馀岁后得金液以升太清也今为中岳真人〈真仙通鉴〉务光自沈蓼水已而自匿后四百馀岁至武丁时复见武丁欲以为相不从武丁以舆迎而从逼不以礼遂投河浮山
　　九元子者炼紫金合神丹登仙其经曰庚辛经〈上〉昌容者常山道人也自称殷王子食蓬蔂根往来上下能致紫草卖与染家得钱以遗孤寡〈列仙𫝊〉
　　上黄先生者修步斗之道得隐形法〈真仙通鉴〉
　　常生子者常漱水和玉屑服之以昇
　　长存子者学道成为玄洲仙伯
　　张穆子修太极上元年纪升仙后以此法受龚叔进王文卿尹子房皆得道
　　蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
　　童子先生者于狄山学道修谷契铃经得仙
　　九源丈人者为方丈宫主领天下水神及阴精水兽蛟鲸之类〈并上〉
　　离娄公服竹汁饵桂得仙〈神仙传〉
　　老子以商王阳甲十七年降胎至武丁九年庚辰二月建寅十五日卯时生在周西伯时为藏史武王时为柱史西出关自流沙还授礼于孔子在天以玉晨大道君为师在人间以常枞为师〈上〉
　　李干为周上御史〈字元杲老子之父玄妙内篇云老子母无婿故范祖禹曰老子父书𫝊无见非也　真仙通鉴云老子父名灵飞当老君未诞而升天〉胎刵且眇取洪氏曰婴敷〈前凉录索绥云元杲胎刵无耳一目不明又云生而孤单年七十二无妻与邻氏人益夀氏野合而娠十年而生国臣记云干娶滕氏恐非一娶云仙鉴云老子母尹氏即无上元君也〉感飞星而娠十有二年副左而生儋〈宣王四十二年乙卯二月十五日生刘向列仙传云生于商时妄〉曰玄禄〈集真录老子始生母名之曰玄禄〉是为伯阳甫生而能语黄面皓首故谓老子耳七寸而参屚故名耳而字儋〈即太史儋世以为二人不知儋与𥅆同〉干籍九尺方童长眉鼻双柱齿六八〈详金萧内经朱韬玉札等书仙传云生而能语九日长九尺〉邑于苦之赖赖乃莱也故又曰老莱子〈世以老莱子别一人亦非列女传云莱子逃世耕𫎇山之阳椘王求之按高士传孔子至椘见老莱子时已二百馀岁斑衣戏母侧所问答皆礼事知非二人〉
　　谯令长沙王阜所立碑云老子生于曲过间〈水经注〉李𥅆一名雅字伯宗一名志字伯光一名石字孟公一名重字子文一名定字元阳一名元字伯始一名显字元坐一名徳字伯文〈太平广记〉
　　老𥅆在周之末居反景日室之山与世人绝迹惟有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽毛耳出于顶瞳子皆方面色玉洁手握青筠之杖与𥅆共谈天地之数及𥅆退迹为柱下史求天下服道之术四海名士莫不争至五老即五方之精也〈拾遗记〉
　　关令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良久不知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形长雅垂臂下膝少好学坟素善于天文秘纬仰看俯察莫不洞彻老子感焉未至九十日关令登楼四望见东极有紫气西迈喜曰夫阳气尽九星宿值合岁月并王后九十日之外法应有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子〈关令内传〉
　　老子为关令尹喜着道经临别曰子行道千日后成都青羊肆寻我今为青阳观也〈蜀本纪〉
　　老君与张道陵至成都说经处局脚玉床自地而出故以名观〈成都记〉
　　青鸾子千岁而千化〈关尹子〉
　　长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门呼长精吸玄泉鸣天鼓养丹田柱下史闻之曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房之道〈真仙通鉴〉
　　太上真人步五星之道昔郁沙公北里子长陵老人皆案此法而得升天〈上〉
　　青城山洞周围二千里昔洪崖先生服琅玕之花而隐代为青城真人〈五岳朝义〉
　　爕邑子亦称赤精子降于岐山之阳说赤精经教以仁信之道西伯闻之召为守藏史〈真仙通鉴〉
　　育成子周武王克商践祚以守藏史迁为柱下史作璇玑经一云周武王时出为师号郭叔子亦称续成子或号天老公复称为老君乍为常人乍为柱下史作长生经三十卷以授于王
　　经成子周武王时为柱下史说广化经又以道授周公旦乃退而闭居因出游西极大秦竺干等国号古先生〈并上〉
　　人生有骨录必有笃志道使之然若如青光先生谷希子南岳松子长里先生墨羽之徒皆为太极真人所友或为太上天帝所念者兴云驾龙以迎之故不学道而仙自来也过此以下皆湏笃志也〈真诰〉
　　俞灵璝受回风之道守明之法于南岳赤君行之二十年能坐见天下事如视诸掌后仙去
　　高陵子始未闻道其书满家既闻道破觚杇牍窒视刳识
　　葛由者羌人也周成王时好刻木羊卖之一日骑羊而入西蜀蜀中王侯贵人追之上绥山随之者不复还皆得仙道故里谚曰得绥山一桃虽不得仙亦足以豪〈列仙𫝊〉
　　周穆王时西极之国有化人来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其高千仭临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黒珮玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之月月献玉衣旦旦荐王食化人犹不舍然不得已而临之居亡几何谒王同游王执化人之祛腾而上者中天乃止暨及化人之宫化人之宫构以金银络以珠玉出云雨之上而不知下之据望之若屯云焉耳目所观听鼻口所纳皆非人间之有王实以为清都紫微钧天广乐帝之所居王俯而视之其宫榭若累块积苏焉王自以居数十年不思其国也化人复谒王同游所居之处仰不见日月俯不见河海光影所照王目不能得视音响所来王耳乱不能得听百骸六藏悸而不凝意迷精䘮请化人求还化人移之王若磒虚焉既寤所坐犹向者之处侍御犹向之人视其前则酒未清殽未昲王问所従来左右曰王默存耳由此穆王自失者三月而复更问化人化人曰吾与王神游也形奚动哉〈列子〉
　　李脱学长生之道周穆王时来居蜀之金堂山龙桥峰下合九华丹丹成去游五岳千洞二百馀年于海上遇飞阳君授水玉之道还归此山炼药成又去数百年或隐或显游于市朝蜀人历代见之因号曰李八百〈混元实录〉周穆王北造昆仑之阿亲饮绛山石髓食玉树之实而方墓乎汲郡夏禹诣锺山㗖紫奈醉金酒服灵宝行九真而犹葬于会稽北戎长胡大王献帝舜以白琅之霜十转紫华服之使人长生飞仙与天地相倾舜即服之而方死葬苍梧之野此诸君并已龙奏灵阿凤鼓云池矣而犹尸觧托死者欲断以生死之情示民有终始之限耳岂同腐骸太阴以肉饷蝼蚁者哉直欲遏违世之夫塞俗人之愿望也〈真诰〉
　　杜冲字玄逸镐京人也以周昭王二十七年丁巳闻丈始先生发真乃于兹灵宅栖玄学道先生本第周康王时赐金百镒重加完葺赐号曰楼观冲居之吟讽道徳荣䕶神气至是穆王闻之为修观建祠冲居楼观经二十馀年幽感真人展先生降于寝所侍者二人奉碧玉函立于左右冲乃拜首求哀𫎇授九华丹经一函谓冲曰老君与伊先生于东海八渟山召大帝校集群真天下山川洞室仙人无远不至时有地司保举子之勤劳老君教我付尔仙经也又感真人李君授以太上素灵洞玄大有妙经冲修之甚得验遂乃解胞释结保命凝真领摄群神动观众妙与穆王共䇿遗风之骏日驰千里中到昆仑山昇玄圃之宫西诣龟山诣王母于青琳之室东游碧海展敬丈人采若木之华北适玄垄南适长离同挹绛山之髓驱䇿霆豹役使百灵通冥达幽莫测其涯年一百二十馀以懿王十二年己亥上清元君遣仙官下迎授书为太极真人〈真仙通鉴〉
　　章宸字玉宇南郡人也少好学周幽王徴之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转远去死转近而但贪富贵不知养性命命尽气绝则死位为王侯金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师桑子具受众术别造一家之法著道书百馀篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以养性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以木瓦石为六畜熊虎立成能分形为百千人能涉江海含水喷之皆成珠玉久亦不变或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲伸之不直或百日数十日乃起乃与弟子行合丸泥为马与之令闭目湏㬰成大马乘之日得千里又能吐气五色起数丈见飞鸟过指之即堕临渊投符召鱼鳖之属暴㟁上令弟子举眼见千里外物亦不能久也其务魁时以器盛水著两肘之间嘘之水上立有赤光辉辉起一丈以此水治病病在内饮之在外者浴之立愈后入崆峒山合丹白日升天而去〈湖广志〉
　　宋德玄周宣时人服此灵飞六甲得道能一日三千里卭疏者周封史也能行气练形煮石髓而服之谓之石钟乳至数百年往来入泰室山中有卧石床枕焉〈列仙传〉介子推者姓王名光晋人也隐而无名恱赵成子与游旦有黄雀在门上㬜公子重耳异之与出居外十馀年劳苦不辞及还介山伯子常晨来呼推曰可去矣推辞母入山中従伯子常游后文公遣数千人以玉帛礼之不出后三十年见东海边为王俗卖扇后数十年莫知所在
　　马丹者晋耿之人也当文侯时为大夫至献公时复为幕府正献公灭耿杀恭太子丹乃去至赵宣子时乘安车入晋都候诸大夫灵公欲仕之逼不以礼有迅风发屋丹入回风中而去〈并上〉
　　萧仙者以周宣王十七年五月五日生宣王之末史籍散乱萧仙能文著本末以备史之不及人以史目之实无名也行第三浪迹入秦善吹箫能致孔雀白鹤于庭穆公有女名弄玉善吹笙无和者求得吹笙者以配孟明荐史因召见秦侯问史云善箫曰吾女好笙子箫也奈何史以不称旨退女在屏门呼曰试使吹之一吹清风生再吹而彩云起三吹而凤皇来女曰是吾夫也愿嫁之史曰女亦且吹笙且三吹之如史所感于是孟明为媒蹇叔为宾〈仙鉴〉
　　赤湏子丰人秦穆公时主鱼吏也数道丰界灾害水旱十不失一好食松实天门冬石脂齿落更生发堕更出去吴山下十馀年莫知所之〈列仙𫝊〉
　　宋来子楚庄公时市长宋来子常洒扫一市久之时有乞食公入市歌曰天庭发双华山源彰阴邪清晨按天马来诣太真家常歌此句乞食一市人无觧歌者独来子忽悟疑是仙人然未能觧歌耳遂乃师此乞食公弃官追逐积十三年此公遂授以中仙之道来子今在山岳乞食公者西岳真人冯延夀周宣王时史官也〈真仙通鉴〉任光者上蔡人也善饵丹卖于都市里间积八十九年乃知是故时任光也赵简子聘与俱归常在柏梯山上三世不知所在
　　中岳仙人湏林字子玄本卫人灵公末年生少好道徳受学于岑先生受炼身消灾之道术后又遇仇公教以服气之法还神守魂之事
　　衡岳洞门观在石廪峰西石榴峰南下昔施真人施存自号胡浮先生或云婉盆子师黄卢子得三皇内文役御虎豹之术遁变化景之法或隐或显数百年慕石廪洞门是其冲真之地乃居之又于峰西石室造阁亘空十馀丈出乘白豹或步还山豹即迎之以晋惠帝永康元年四月七日乘豹升天〈真诰云施存是孔子弟子三千之徒或云即壶公　考家语史记孔子弟子并无施存但有施之常字子恒未知即此人否〉
　　幼伯子者周苏氏客也冬常着单衣盛暑着𥜗袴形貌岁异后数十年更壮时人莫知世世来诫祐苏氏子孙得其福力也
　　涓子者齐人也好饵术接食其精至二百年乃见于齐著天人经四十八篇后钓于荷泽得鲤鱼腹中有符隐于宕山能致风雨受伯阳九仙法淮南王安少得其文不能觧其旨也其琴心三篇有别理焉〈并上〉
　　主父既胡服夜恒独观天象一夕见有神人自天而降主父拜之睹其状貌端庄艶丽面有光辉手指如玉音声清亮授主父以玄女隐身之术九炼变骨之丹忽复足下起五色云従天西北去后主父入秦直至昭王所居六英之宫而人不觉夜静昭王方与仪姬戏帷中主父因以匕首刺昭王中之而不伤昭王惊疑有诸侯刺客遣官追捕而主父犹在傍也主父知秦之世数未绝故归亡何遇李兊之变闭主父于沙丘三月启视重门鏁𫔎封识如故而主父去矣盖尸觧云其后赵最遇主父于嵩山之下道服闲行最拜主父答拜最曰君犹在也忘李兊之仇乎主父笑而不答〈广记〉
　　琴高者赵人也以鼓琴为宋康王舍人行涓彭之术浮游冀州涿〈一作砀〉郡之间二百馀年后辞入涿水中取龙子与诸弟子期曰皆洁斋待于水傍设祠果乘赤鲤来出坐祠中且有万人观之留一月馀复入水去〈列仙𫝊〉桂父者象林人也色时黒而时白时黄而时赤南海人见而尊事之常服桂及葵以龟脑和之今荆州之南尚有桂丸焉
　　瑕丘仲者寗人也卖药于寗百馀年地动舍坏仲及里中数十家屋临水皆败仲死民人取仲尸弃水中収其药卖之仲披裘而従诣之取药弃仲者俱叩头哀求仲曰恨汝使人知我耳吾去矣后为扶馀胡王驿使复来至寗北方谓之谪仙人焉
　　酒客者梁市上酒家人也作酒常美而售日得万钱有过而逐之主人酒常酢败穷贫梁市中贾人多以女妻而迎之或去或来后百馀岁来为梁丞使民益种芋菜曰三年当大饥卒如其言梁民不死五年觧印绶去莫知其终焉〈并上〉
　　墨子遇神人授以素书朱英丸方道灵教戒五行变化凡二十五篇拜受合作遂得其验乃撰集其要以为五行记遂得地仙至汉武帝时遣使者杨违束帛加璧以聘墨子墨子不出周游五岳不知所终〈神仙拾遗〉
　　墨子仕宋年八十二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思道法〈广记〉庄子师长桑公子受其微言谓之庄子隐于抱犊山中服北肓火丹白日升天〈真诰〉
　　王傅字恭确周人也五十弃家学道服黄连一百四十年耳目聪明智慧日广有儿名神精其父子并得道后升天而去〈仙鉴〉
　　沈羲者吴郡人也学道于蜀中但能灾消病除救济百姓服药功德感天天神识之周赧王十年丙辰老君遣使召隐士沈羲是月与妻贾氏共载诣子妇卓孔吟家道逢龙车虎车白鹿车各一乘従骑十数人皆朱衣仗矛带劔辉赫满道问羲曰君是道士沈羲否羲愕然曰是也骑曰羲有功于民心不忘道従生以来履行无过黄老今遣仙官相迎侍郎薄延之白鹿车是也度世司马生青龙车是也送迎使者徐福白虎车是也湏臾三仙羽衣持节以白玉册青玉界丹玉字授羲碧落侍郎羲不能读遂载升天〈上〉
　　安期生以醉墨洒石上皆成桃花〈列仙𫝊〉
　　周太宾秦时道士也同姜叔茂学道在勾曲山种五菓五辛菜货之以市丹砂二人并得仙太宾有才艺善鼓琴能弹独弦而八音和以教糜长生孙广田〈广田即孙登也　真仙通鉴〉
　　秦三将军者一名建威姓唐氏一名徳殳姓李氏一名云刀姓宋氏见秦政日乱乃相与谋曰时势去矣英雄起矣方今王道失序政事乖错不早为之所吾徒其鱼肉矣时有名宦十人皆正人君子亦相率而去之于是十有三人皆弃官学道遂经庐山之阳至紫霄峰爱其山水之胜三人欲遂栖焉十人曰不然初志归群玉洞府岂可中道而废言讫未行一夕雷电奄至洪流汎涌旦视庐舍左右化成二溪溪中盘石上有玉简大篆云神化灵溪金简标题真人受旨玉洞潜栖十人莫知所往三武士遂栖于溪侧种桃茹芝为养真之具建威曰当惠以施贫德殳曰当药以济病云刀曰当言以涤迷异术同功而远近𫎇其福久之但见祥云游绕双鹤飞舞自是三人得道仙去矣后人指其居曰三将军洞而置祠焉至汉武帝赐名灵溪观〈十人者孔丘明骆法通吴天印张法枢谢志空周仙用邹武君谢幽嵒杨元中吴紫霄也〉
　　西门君者少好道明诸䜟纬以开山图授秦始皇帝而不能用〈并上〉
　　游三蓬者秦时闽清人也少而孤有田仅足糠核久之不竟耕与弟乞奴渔钓溪上日歌呼相和寒暑以三莎蔽体故闽清人谓之三蓬人或怜之与以短褐数日亦弃之始皇帝二年停舟水口有一老父褴䄛求渡三蓬兄弟为其老长跪而和之老父曰旦日玉皇太姥宴群仙于玄化洞夫子能従我游乎三蓬兄弟相视而駴因跪曰幸甚老父遂令瞑目而坐便觉蓬蓬如飞食顷忽闻鹤唳窃视之则二舟已阁岩罅不复动矣老父怒曰与若云何而窃视耶于是玉皇太姥乃使谒者设虹桥従岩引入金阙阙内外卤簿缤纷天乐迭奏殿上设龙斿紫盖玉皇太姥南向坐殿下若天神若真官羽士及老父等分班侍立陛下左右设霞幄云茵三蓬兄弟及山下数百人以次奉谒礼毕皆呼为曽孙赐宴幄下以尊卑次第上夀酒罢三蓬辈従虹桥而下至家遂辟榖不复饮食至汉昭帝时人有见之于武夷山中云〈广记　与前武夷君一则小异并存之〉
　　黄庭真人王探字养伯太原人也伟貌傀态云爽霞晖洞洽元律深穷道本仕汉为中常侍中郎以吕后专政抗迹南山居于楼观常以朝元炼藏吐故纳新为务至文帝即位遐仰其风以逸人见礼时年三十六常诵五千文知名与身踈徳为道本乃广行赈惠念及苍生仙人赵先生托以狂人形容毁弊従探求乞施与不已而求取无厌探欣然舍之未尝疑怪遂授以黄庭内修之诀后遇太元玉女西灵子都授以藏景炼形之道即能变身化景倏忽万端或立丛林或坐泉石或化水火或成鸟兽而探之本人与人言笑宛然无异复师司马季主得其神化无方之术常与人同行忽探身散为云雾或立平地即为崇山观者震骇而其貌俨然犹在旧处年九十一岁以汉武帝元朔六年戊午正月西灵金母遣仙官下迎授书为太极真人〈仙鉴〉
　　昔汉初有四五小儿路上画地戏一儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公张子房往拜之曰此东王公之玉童也所谓金母者西王母也木公者东王公也〈真诰〉句曲山洞宫之中本有神仙人郭四朝者治其宫四朝燕人也兄弟四人得道四朝是长兄也〈茅君内传〉
　　清灵真人裴君字玄仁右扶风夏阳人也以汉孝文帝二年君始生焉为人清明颜仪整素善于言笑目有精光垂臂下膝声气高彻呼如钟鸣家奉佛道年十馀岁昼夜不寐精思读经尝于四月八日与冯翊赵康子上党皓季成共载诣佛图时天阴雨忽有贱人著故布单衣巾黄巾诣君车后索载君礼而问之不答君下车以载之康子季成并大怒呵问何等人而上吾车乎君乃陈谕遂听俱载君自徒行在后颜无变色寄载人自若亦不以为惭也将至佛图乃曰吾家近在此乃下车奄然失之佛图中道人支子元者亦颇知道宿旧人𫝊之云已年一百七十岁见君而叹曰吾従少至老见人多矣而未尝见如子者乃延君入曲室之中幽静之房大设豊馔饮食既毕将君更移隐处呼之共坐乃谓曰吾善相人莫如尔者子目中珠子正似北斗瑶光星自背已下象如河魁既有贵爵又当神仙天下志𩓑子实享焉然津梁未启七气未淳不见妙事亦无縁而成也以所修秘术密以告君道人曰此长生内术世莫得知吾昔游焦山及鳖祖之阿遇仙人蒋先生者乃赤将子舆也以神诀五百授吾奉而行之于今一百七年矣气力轻壮不觉衰老但行之不勤多失真志不能去世故虽延年不得神仙也〈云笈七签〉
　　司马季主后入委羽山石室大有宫中受石精金光藏景化形法于西灵子都西灵子都者太玄仙女也其同时今在大有室中者广寗鲍叔阳太原王养伯颍川刘玮惠岱郡段季正俱受师西灵子都之道也季主临去之际托形枕席为代己之像墓在蜀郡成都升盘山之南诸葛武侯昔建碑铭徳于季主墓前碑讃末曰玄漠太寂混合阴阳天地交泮万品滋彰先生理著分别柔刚鬼神以观六度显明季主得道后尝读服明丹之华挹扶晨之辉颜如少女须三尺黒如墨子二人男名法育女名济华乃俱在委羽山〈真诰〉
　　真诰云季主咽虹液而头足异处剑经注云吞刀圭而虫流今东卿说云托形枕席为代己之像似当是作炼形灵丸兵解去也汉史既不显其终无以别测其事也汉孝武皇帝闲居殿上忽有一人乘云车驾白鹿従天而下来集殿前其人年可三十许色如童子羽衣黄冠帝乃惊问曰为谁答曰吾中山卫叔卿也帝曰子若是中山人乃朕臣也可前共语叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼而帝今谓是朕臣也于是大失望默然不应忽焉不知所在帝甚悔恨即遣使者梁伯至中山推求叔卿不得见但见其子名度世即将还帝遣使者与度世共之华山求寻其父到山下欲上辄火不能上也积数十日度世斋戒独上于绝岩之下望见其父与数人博戏于石上紫云郁郁于其上白玉为床又有数仙童执幢节立其后度世望而载拜叔卿曰汝来何为度世曰帝甚恨前日仓猝不得与父言语今故遣使者梁伯与度世共来愿更得见父也叔卿曰前为太上所遣欲诫帝以大灾之期及救危厄之法国祚可延而疆自贵不识真道而反欲臣吾不足告语是以去耳度世曰不审向与父并坐是谁也叔卿曰洪厓先生许由巢父火低公飞黄子王子晋薛容耳汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函函中有神素书取而按方合服之一年可能乘云而行道成来就吾于此勿得为汉臣也度世拜辞而去下山见梁伯不告所以梁伯意度世必有所得乃叩头求乞道术先是度世与之共行见伯情行温实乃以语之后掘得玉函封以飞仙之香取而饵服乃五色云母遂合药服之与梁伯俱仙去〈神仙𫝊〉
　　谷希子者学道得仙东方朔师之受阆风锺山蓬莱及神州真形图〈真仙通鉴〉
　　东方朔父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁颜如童子朔生三日而田氏死邻母拾而养之年三岁天下秘谶一览暗诵于口常指㧑天下空中独语邻忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有紫水污衣仍过虞渊前浣朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷几死乃饮玄天黄露半合而醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游濛鸿之泽忽见王母采桑于白海之滨俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千馀岁目中瞳子色皆青光能见幽隐之物三千岁一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣〈洞𠖇记〉
　　张少平妻田氏少平卒后累年寡居忽梦一人自天而下压其腹因而怀孕乃曰无夫而孕人闻弃我也徙于代依东方五月朔旦生一子以其居代东方名之东方朔〈上〉
　　书堂山有灵子寺去六七里有妙子洞谓东方朔二子长灵次妙读书处〈湖广志〉
　　淮南王安谒仙伯坐起不恭主者奏安不敬谪守厕三年〈神仙传〉
　　王谷神皮玄耀者西汉蜀青城山道士㓜而颕悟不居荣宠周游名山渡荆渚汎潇湘至南岳胎息还元数年道成东游群玉访九仙汉武帝南巡见之神气不群乃延之卜隐于西峰帝厚赐兼封王为太微先生皮为太素先生以上卿礼待之三年控碧骡上升〈真仙通鉴〉
　　戴孟名之生汉将军武帝遣入北山采药弃官学道号孟盛子受法于清灵裴真人得玉珮金珰之书石精金光之符周游名山日行七百里后白日上升落帽于武当山之上迄今呼曰落帽峰〈湖广志　按真诰云戴孟姓燕名济字仲微易姓为戴托官于武帝耳〉
　　李少君字云翼齐国临淄人好道入泰山采药修绝榖全身之法遇安期生少君疾困叩头乞活安期以神楼散一匕与服之即愈乃以方干上言臣能凝澒成白银飞丹砂成黄金金成服之白日升天身生朱阳之翼艳备员光之异竦则凌天伏入无间控飞龙而八遐遍乘白鸿而九陔周冥海之枣大如瓜钟山之李大如缾臣以食之遂生奇光师安期投臣口诀是以保万物之可成也于是上甚尊敬为立屋第〈汉武内𫝊〉
　　孟岐河清之逸人也年可七百岁语及周初事了然如目前岐侍周公昇坛上岐以手摩成王足周公以玉笏与之岐尝宝执每以衣袂拂拭笏厚七分今锐断恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉〈洞𠖇记〉
　　郭琼东郡人也形貌丑劣而意度过人曽宿人家辄乞薪自照读书昼眠眼不闭行地无迹帝闻其异徴焉黄安代郡人也为代郡卒常服朱砂举体皆赤冬不着裘坐一神龟广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣〈并上〉
　　犊子者邺人也少在黒山采松子茯苓饵而食之常过酤酒阳都家阳都女者市中酤酒家女眉生而连耳细而长众以为异皆言此天人也会犊子牵一黄犊来过都女恱之遂留相奉侍都女随犊子出取桃李一宿而返皆连兜甘美邑中随伺逐之出门共牵犊耳而走人不能追也且还复在市中数十年乃去见潘山下冬卖桃李云〈列仙𫝊〉
　　主柱者不知何所人也与道士共上宕山言此有丹砂可得数万斤宕山长吏知而上山封之砂流出飞如火乃听柱取焉邑令章君明饵砂三年得神砂飞雪服之数年能飞行遂与柱俱去云
　　鹿皮翁者淄川人也少为府小吏木工举手能成器械岑山上有神泉人不能至也小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮悬阁意思横生数十日梯道四间成上其巅作祠舍留止其旁绝其二间以自固食芝草饮神泉且七十年淄水来山下呼宗族家室得六十馀人令上山半水尽漂一郡没者万计小吏乃辞遣宗家令下山着鹿皮衣遂去复上阁后百馀年下卖药于市〈并上〉金华山北有仙洞俗呼为刘先生隐身处其内有三十六室广三十六里石刻上以松炬照之云刘严字仲卿汉室射声校尉当恭显之际极谏被贬于东陬隐迹于此莫知所终即道士萧至玄所记也山口人时得玉篆牌俗𫝊仲卿每至中元日来降洞中州人祈福寻溪口边得此者当巨富〈金华志〉
　　谿父南郡甗人居山间有仙人常止其家従买瓜教之炼瓜子与桂附枳实共藏而对分食之二十馀年能飞走升仙入水后百馀年绝居山顶呼溪下父老与道生时事〈列仙𫝊〉
　　山图者陇西人也少好乘马马踏之折脚山中道人教令服地黄当归羌活独活苦参散服之一岁而不嗜食病愈身轻追道士问之自言五岳使之名山采药能随吾使汝不死山图追随之六十馀年一旦归来行母服于家间期年复去莫知所之
　　谷春者栎阳人也成帝时为郎病死而尸不冷家发䘮行服犹不敢下钉三年更著冠帻坐县门上邑中人大惊家人迎之不肯随归发棺有衣无尸留门上三宿去之长安止横门上人知追迎之复去之太白山立祠于山上时来至其祠中止宿焉
　　阴生者长安中渭桥下乞儿也常止于市中乞市人厌苦以粪洒之旋复在里中衣不见污如故长吏知之械収系之桎梏而续在市中乞又械欲杀之乃去洒者之家室自坏杀十馀人故长安中谣曰见乞儿与美酒以免破屋之咎
　　服闾者不知何所人也常止莒往来海边诸祠中有三仙人于祠中博赌瓜顾闾令担黄白瓜数十头教令瞑目及觉乃在方丈山后往来莒取方丈山上珍宝珠玉卖之久久一旦髠头著頳衣貌更老人问之言坐取庙中物云后数年貌更壮好鬓发如往日时矣
　　文宾者太丘乡人也卖草履为业数娶妪数十年辄弃之后时故妪夀老年九十馀续见宾年更壮他时妪拜宾涕泣宾谢曰不须至正月朝傥能会乡亭西社中邪妪老夜従儿孙行坐社中待之湏㬰宾到大惊汝好道邪教令服菊花地肤桑上寄生松子取以益气妪亦更壮复百馀年见云
　　商丘子胥者高邑人也好牧豕吹竽年七十不娶妇而不老邑人多奇之従受道问其要言但食术菖蒲根饮水不饥不老如此𫝊世见之三百馀年贵戚富室问之取而服之不能终岁辄心怠慢矣谓将复有匿术也子主者楚语而细音不知何所人也诣江都王自言寗先生顾我作客三百年不得作直以为狂人也问先生所在云在龙眉山上王遣吏将上龙眉山巅见寗先生毛身广耳被发鼓琴主见之叩头吏致主命先生曰此主吾比舍九世孙且念汝家当有暴死女子三人勿预吾事语竟大风发吏走下山比归宫中相杀三人王遗三牲立祠焉
　　赤斧者巴戎人也为碧鸡祠主簿能作水澒炼丹与消石服之三十年反如童子毛发皆赤掌中有赤斧文焉
　　黄阮丘者睢山上道士也衣裘被发耳长七寸口中无齿日行四百里于山上种葱薤百馀年人不知也时下卖药朱璜发明之乃知其神人也
　　木羽者钜鹿南和平乡人也母贫贱主助产尝探产妇儿生便开目视母大笑母大怖夜梦见大冠赤帻者守儿言此司命君也当报汝恩使汝子木羽得仙母阴识之母后生儿字之为木羽所探儿生年十五夜有车马来迎去遂过母家呼木羽木羽为我御来遂俱去后二十馀年鹳雀旦衔二尺鱼著母户上母匿不道而卖其鱼三十年乃没去母至百年乃终
　　谷城平常生者不知何所人也数死复生后数十年复为华阴门卒
　　梅福求师慕道访雁荡诸山游南闽入支提山又入仙霞山乃武夷之东也遂于岩上结庵积年遇空同仙君授以内外丹法后至飞鸿山结庵修炼十日功成神游体外丹光烛天复回九江乘青鸾飞升而去自后飞鸿山号曰梅仙山〈并上〉
　　汉哀帝元寿二年八月己酉五帝各乘方面车従群官来下受大帝之命授茅盈为东岳上卿司命神君文以紫玉为极黄金刻之其文曰惟盈虚挺远朗幽耽妙玄爰自童𫎇散发北山静心林泽精思求神登峻履谷艰寻师门掷形绝㠋投躯万津丹诚率任肆其天然遂造明匠九授灵篇剪发祝𧵥残首截身帯素自乐不耻饥寒所适惟道所保以真情昭上帝感激太玄今敬授盈为大元真人领东岳上卿司命神君君平心正格秉操金石丹心矫众栖神高映故报盈以玉钺绿旌八威之䇿使盈征伐源泽折冲万神君寒冻林谷味玄仰真思激穷岫启心精诚今故报盈以紫旄之节藕敷华冠使盈招驱万灵封山召云君弃家独往离亲乐仙契阔崄𡾟各祖山川今故赐盈绣羽紫帔丹青飞裙使盈従容霄阶携命玉贞君步骤深薮足履危仭心耽志尚曽不愆惮今故报盈以斑龙之舆素虎之軿使盈浮景太空飞轮帝庭君披榛并景寒凌霜雪心求明真不战不栗今故报盈以曲晨宝盖琼帏绿室使盈游盻九宫静神温密君远秀遁荣无疲于心潜形幽岳静思万林今故报盈以流金火铃双珠月明可以上闻太极通音上清君真心高静淫累不经素挺浩映内外坦平今故报盈以锦旌绣旛白羽玄竿可以呼召六阴玉女侍轩君慈向触物阴徳万生蠢动之貎皆念经营今故报盈以凤鸾之箫金钟玉磬可以和神虚馆乐真舞灵君饥渇养神艰辛求真万物不能致其惑千邪不能毁其淳今故报盈以紫琳之腴玉浆金罂可以夀同三光刻简丹琼也盈标领清玄紫玮八映心晖重离神耀太霞实真人之长者故赐以大元为号君九徳既备咸积太微天人虚白不期同归今酬九事以报往怀盈心神方朗四灵所栖丹神启焕秉直不回正任全固监无照微令屈宰上卿总括东岳又加司命之任以领录图籍给玉童玉女各四十人以出入太微受事太极也治宫赤城玉洞之府盈其莅之动静以闻〈真仙通鉴〉
　　鲁女生长乐人初饵胡麻乃永绝榖八十馀年少壮色如桃花一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逢女生于庙前乘白鹿従王母人因识之谢其乡里而去〈汉武内𫝊〉
　　陈安世年十三岁盖灌叔本之客子耳先得仙道叔本年七十皓首朝夕拜安世曰道尊徳贵先得道者则为师矣吾不敢倦执弟子之礼也由是安世告之要方遂得仙去矣〈抱朴子〉
　　帛和字仲理辽东人也入地肺山事董奉奉以行气服术法授之告和曰吾道尽此不得神丹金砂周游天下无山不往汝今少壮广求索之和乃到西城山事王君王君语和大道诀曰此山石室中尝熟视北壁当见壁有文字则得道矣视壁三年方见文字乃古人之所刻太清中经神丹方及三皇天文大字五岳真形图皆著石壁和讽万言义有所不觧王君乃授之诀后入林虑山为地仙林虑一名隆虑其山南连太行北接恒岳有仙人楼高五十丈〈葛洪神仙传〉
　　王仲都汉人也一云道士学道于梁山遇太白真人授以虹丹能御寒暑已二百许年汉元帝召至京师试其方术尝以严冬之月従帝而游令仲都单衣乘驷马车于上林昆明池环水驰走帝御狐裘而犹觉寒仲都貌无变色背上气蒸烋烋然又当盛夏曝之日中围以十罏火口不称热身不流汗后亦仙去桓君山著新论穪其人〈列仙传〉
　　阴真人炼丹歌曰有物有物可大可久采乎蚕食之歬用乎火化之后成汤自上而临下夸父处中而见受气应朝光功参夜漏白英聚而雪惭黄酥凝而金丑转制不已神趋鬼骤金欤玉欤天年上夀
　　王遥字伯辽鄱阳人也有竹箧长数寸有一弟子姓钱随遥数十年未尝见遥问之一夜大雨晦暝遥使钱以九节杖担此箧将钱出冒雨而行遥及弟子衣皆不湿所行道非所曽经又常有两炬火导前约行三十里许登小山入石室室中有二人遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚以二枚与室中二人并坐鼓之良久遥辞去収三簧皆纳箧中使钱担之孔安国鲁人也常行气服铅丹年二百岁色如童子隐潜山弟子随之数百人有陈伯者安乐人也求事安国以为弟子留三年知其执信乃谓之曰吾亦少更勤苦寻求道术无所不至而昔事海滨渔父渔父者故越相范蠡也乃易姓名隐以避世哀我有志授我秘方服饵之法以得度世吾授道以来以其一方授崔仲卿卿年八十四服来已三十三矣子往与相见事之陈伯遂往事之受其方亦度世不老
　　清平吉沛国人汉高祖时卫卒也至光武时容色不老后尸觧去
　　董子阳少知长生之道隐博落山中但食饮石泉后逢司马季主季主以导仙八方与之遂度世
　　东郭延者山阳人服云散能夜书有数十人乘虎豹来迎比邻尽见之
　　封衡字君达陇西人也㓜学道通老庄学勤访真诀后遇鲁女生授还丹诀及五岳真形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶鬼怪物无不窜避常驾一青牛人莫知其名因号青牛道士有二侍者一负书笈一携药笥
　　南极子者姓柳名融能含粉成鸡子吐之数十枚煮而啖之与鸡子无异黄中皆馀有少许粉如指端者取杯咒之即成龟煮之可食肠脏皆具而杯成龟壳煮取肉则壳还成杯矣取水咒之即成美酒饮之醉人举手即成大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以渐萎坏与真木无异也服云霜丹得仙去矣〈并上〉
　　赵叔期学道于王屋山中时时出民间闻有卜者在市叔期往见之卜者谓叔期曰欲入天门调三关存朱衣正昆仑叔期知是神人因拜叩头请以要道因以一卷书与之是胎中记拜受之后合神丹而升天〈真仙通鉴三关者口为心关足为地关手为人关〉
　　庄伯微者汉时人少好道不知求道之方惟以日入时正西北向闭目握固想昆仑山积三十年后见昆仑山仙人授以金汋方合服得道
　　瞿武后汉人也七岁绝粒服黄精紫芝入峨眉山天竺真人授以真诀乘白龙而去今蜀中有瞿君祠
　　卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时乘空归家到晓则反州尝元会期贺在列时耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽得一只履坠地耽由是飞去〈王乔事同不重录〉
　　黄观子少好道家奉佛道朝朝拜叩求乞长生如此积四十九年后遂服食入焦山太极真人以百四十事试之皆过遂服金丹而咏太洞真经今补官为太极左仙卿
　　石垣字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道能分身同时请十馀家各家有一垣所言各异
　　蔡琼字伯瑶师老子授太玄阳生符还丹方合服得道白日升天常以阳生符活已死之人但骸骨存者以符投之即起
　　龙迷不知何许人也于金山得神芝实如梧桐子大服二年得仙真诰云龙伯高者后汉时人汉伏波将军马援戒其兄子称此人之佳可法即其人也
　　淳于斟字叔显会稽上虞人汉桓帝时作徐州县令灵帝时大将军辟掾少好道明术数服食胡麻黄精饵后入吴乌目山中隐居遇仙人慧车子授以虹景丹经修行得道
　　姚俊字翁仲钱塘人为交阯太守汉末弃世入増城山中学道遇东郭㓜平㓜平秦时人久隐増城得道者也㓜平教俊服九精炼气辅星在心之术俊修之道成今在洞中兼北河司命主水官之考罚
　　韩崇者字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而修之大有验玮玄语之曰子行此道可以出身仕宦无妨仙举遂仕至宛陵令行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界迁汝南太守㧞书佐袁安安后位至司徒时人通以崇有识物之鉴也崇独居清素上奇之加崇俸禄秩中二千石后汉孝明皇帝巡守汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家上闻叹韩崇可谓百炼不消也赐缣五十疋崇在郡积十四年政化洽著举天下最年七十四玮玄乃授以隐觧法得仙去〈并上〉
　　李凤仙汉末人隐衡山自㓜寡言人问之曰知白守黒道贵昏默后仙去〈湖广志〉
　　成武丁后汉时为临武小吏身长七尺少言大度人谓之痴邑令遣至州州牧周昕识其异状因留之乃署为文学主簿太守因元日宴郡官使之司酒忽取酒含而噀之众怪问答曰适见临武失火所以噀酒救之已而县令张济上书称元日庆集晡时火延烧厅署时天气澄霁忽见东北黒云暴雨大至其火遂灭雨下时皆作酒气救火者被雨皆醉太守即迁州西立仙君宅经二年忽告人曰牵牛诣织女吾当还宫言讫而卒数日有人従临武来于武昌岗见仙君乘骡逝焉〈上〉
　　初平中山东人有青牛先生者字正方晓知星历风角鸟情常食青葙芫花年似五六十者人或识之谓其已百馀岁矣〈魏志〉
　　大宛山有青精先生者𫝊言千岁色如童子步行日过五百里能终岁不食亦能一日九食〈神仙𫝊〉
　　青谷先生者不知何许人也常修行九息服气之道后合炉火大丹服之得道〈真仙通鉴〉
　　昔有傅先生者其少好道入焦山石室中积七年而太极老君诣之与之木钻使穿一石盘厚五尺许云穿此盘便当得道其人乃昼夜穿之积四十七年钻尽石穿遂得神丹乃升太清为南岳真人
　　昔有刘少翁曽数入太华山中拜礼向山如此二十年遂忽一旦得见西岳丈人授其仙道〈并上〉
　　桥顺二子曰璋曰瑞师事仙人卢子基于龙虑山栖霞谷服飞龙药一丸千年不饥〈颜修内传〉
　　世有二人居牢山食松久之肉与松同人呼为青翁今山中青翁观乃故居也〈莱州图经〉
　　武阳龙尾山并仙者羽化之处上有仙人及龙马迹于其处得遗咏虽神栖白云属想芳流藉念泉乡遗咏在兹览其馀诵依然息远匪直邈想霞踪爱其文咏可念故端牍抽札以诠其咏其略曰登武阳观乐薮峨岭颠洋湖口命飞螭驾白驹临天水心躇蹰千载后不知如盖胜赏神乡秀情超㧞矣〈水经注〉
　　县人谢廪行路中忽遇云雾云雾中有一人乘
　　龟而行廪知神人拜请求随去其人曰汝无仙骨〈王烈之安成记〉
　　张玄宾者定襄人也魏武帝时曽举茂才归乡里归事西河蓟公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于少室山授以遁变隐景之道玄宾善谈空昔曽诣蓬莱宋晨生宋晨生者蓬莱左公也〈真仙通鉴〉
　　葛仙公于赤乌元年太岁戊午十一月初一日𫎇太上节次三颁锡命遣天吏告下福庭第一锡命曰太上玉书敕葛玄学仙弟子先世苦行累劫立功损身布施济度危亡积感太上遂令名注玄都上仙定籍是故英明智慧诞降徳门所以才质王秀馨兰清发天姿逸颕卓然挺㧞道谟渊伟独步群萃高辞世荣抱璞尚质注意仙经含光守一徜徉林麓不恋朝市慈心度人拳拳不辍道徳既充宜有锡命今赐子天宝羽服丹霞绣帔飞罗之裙矣芙蓉宝冠金真神虎仗命魔幢役海召山所为任意第二锡命敕无上学仙弟子葛玄索隐番经长斋静念存思専精苦而不倦再赐子八景玉舆驾龙乘云顶生圆光金童玉女以酬宿徳纪纲道门后贤仰止乘持法轮太上尊教三天所铨矣第三锡命曰敕无上学仙弟子葛玄身軆弘道开化未悟普济群品俱超方觉功成名扬高真信服三界群灵尊奉穆穆恩盈十方岁济所欲也宜锡子位为上太玉京太极左宫仙公总统三界六天大魔王之官主行三洞经箓给真仙玉童玉女各五百人侍直左执九曜之华旛右捧洞玄之真经龙旗虎节游行上清九宫一年三朝太上玄都玉京金阙太上锡命天帝承书一如三天故典奉行〈上〉葛尚书年八十始有仙公一子时有天竺僧于市大买香市人怪问僧曰我昨日梦见善思菩萨下生葛尚书家吾将此香浴之到生时僧烧香右绕七匝礼拜恭敬沐浴而止〈仙公起居注〉
　　葛玄善于变幻而拙于用身今正得不死而已非仙人也初在常山近入盖竹亦能乘虎使鬼无所不至但几于未得受职耳亦恒与谢穉坚黄子阳郭声子相随〈真诰〉刘文饶弘农刘宽也年七十三一旦遇青谷先生降之于寝室授其杖解法将去入太华山行九息服气及授以炉火丹方修之道成
　　毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人也学道在王屋山中积四十馀年共合神丹毛伯道先服之而死道恭服之又死谢稚坚张兆期见之如此不敢服之并捐山而归去后见伯道道恭在山上二人悲愕遂就请道与之茯苓持行方服之皆数百岁
　　左慈今在小括山常行来数在此下寻更受职也慈颜色甚少正得罏火九华之益
　　中山刘伟道学仙在嶓冢山积十二年仙人试之以石重十万斤一白发悬之使伟道卧其下伟道颜无变色心安体恱卧在其下积十二年仙人数试之无所不至已皆语之遂赐其神丹而白日升天〈并上〉
　　后汉元和三年猎者张五郎即禽于郡北之西岩见白鹿奔入岩中五郎尾之行可数百武皆两岩壁峙仰不见天侧肩而进意将䦨忽闻乐声遂复前百馀武微见日光如缕折而东石门半开豁然别一天地有四人衣冠古朴一鼓瑟坐梅花树下一坐磐石临流吹笙一倚修竹击磬一骑白鹿执如意而歌见客至皆舍乐惊起相问何从得来王归未也五郎不审所谓其人曰吾越王乐工也昔者夫椒之役吾抱乐器窜身于此石门忽闭遂不得出乃掘黄精采叶为粮久之亦不复饥于是相与结茅而居绩野葛麻苎以为衣服时有仙人来此分惠药物然竟不知吾王今何如也五郎闻之大骇求归其人各以鹿脯黄精为赠既出石门即阖其后人遂以此山越王勾践时自会稽飞来因名飞山晋太康中道人任昉复入岩中得𫝊金丹秘诀〈广记〉
　　杜契者字广平京兆杜陵人建安之初来渡江东依孙策入会稽尝从之后为孙权作立信校尉黄武三年渐学道遇介琰先生授之以玄白术隐居大茅山之东面也守玄白者能隐形亦数见身出此市里契与徐宗度晏贤生合三人俱在茅山之中时得入洞耳或自采伐货易衣粮于句曲而人自不知之耳介琰者即白羊公弟子也今在建安方山中也徐宗度晋陵人作孙皓左典军吕悌司马受风谷先生气禁道故得契俱晏贤生是步陟外甥即宗度之弟子也
　　朱⿰者陈留人也为人无道专作劫盗后人发觉収掩⿰得逸出远他境至汝南少室山中见冯先生隐学云后三年乃受其真仙〈真诰〉
　　张激子当为太极仙侯激子者河内张奉者也字公先少时名激子耳此人少而有清行太傅袁隗叹其高妻以女女服饰奢丽奉不顾眦无异路人妇改服乃后成室家也后弃世入剡山遇山图公子山图公子周哀王时大夫仙人者也授激子九云水强梁炼桂法激子修此得道
　　明晨侍郎夏馥字子治陈留人也少好道服术饵和云母后入吴山从赤湏先生受錬魂法又遇桐柏真人授之以黄水云浆法得道今在洞中馥少时被公府辟召悬辟书著桑树乃去其情怀高迈如此〈并上〉
　　白茅洞昔人遇一道士衣巾爽丽自洞中出询所自来曰吾白茅先生职此久矣遂得名〈馀杭志〉
　　葛穉川居罗浮与南海太守鲍靓善靓时时往来罗浮山中或迎至郡与言达旦夫人见其来门无车马独有䨇燕怪而问之则䨇履也靓亦有道术尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之
　　董威辇含一石千日不食〈续仙传〉
　　郭志生字通眀朱提郡人晋元帝时云已四百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中常负之多止乌伤张绩家每叹曰兵荒方至毒流生民将以沟凟为棺材苍蝇为孝子必然之期可为痛心后二年孙恩妖乱冬夏杀害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾偹粗材器殡不湏钉材亦不湏埋但送山岩中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教数日绩亲人自冨阳还见志生骑白鹿山中行作书与绩
　　萧子云字景慕天圣初撰晋书百馀卷进之㓜而好道志尚正静不乐仕进虽名宦每有异人密与谈笑累迁丹阳郡丞㝷迁黄门侍郎司徒左长史常携家游江表名山一日挂帆来访庐陵玉笥初至清虚馆时杜元老已于玉笥得道〈元老名昙永〉乃南齐故僚相值情好如旧以师事之往来洞天间独得其秘亲制一碑以纪杜德后过玉笥之东南连山重崖间今号萧山是也坛炉药臼遗迹犹在会梁武玺书来召与子特委家入朝既至迁侍中侯景之乱恐不免祸遂隐萧山后再徙居清虚五年忽神人降言曰馆之东北有郁木坑水自东注可以久居萧又徙家居焉历二纪一旦上帝赐玉册封元洲长史〈真仙通鉴〉
　　邓郁之与徐灵期结方外交遇至人得金鼎火符之术郁之以资财让灵期成道而去郁之遂苦无法财惟此志不𨓆梁天监初台司奏少微星现南楚长沙分埜武帝敕监军采访得之访问所修答曰贫道修炼金液而缺丹财帝赐金帛子女于南岳选其幽胜立上中下三宫以修内外丹后于天监末十二月三十日就石坛升天〈上〉
　　陶贞白仙障有九名居其一使吾不白日升天盖三朝安得有浮名乎
　　隐居弟子桓法闿字彦舒事隐居于茅山华阳馆十馀年一日有二青童一白鹤自空而下集于庭隐居欣然而接谓已当之青童曰太上所命者桓先生也隐居默计门人皆无姓桓者索之唯得执役桓法闿焉诘其所致则曰常修默朝之道亲朝太帝已九年矣故有今日之召闿于是驾白鹤而升天〈上〉
　　隋人号潜翁者尝游鲤湖见一叟携篮采叶心异之遂下拜乞长生药叟以数叶与之即失所在后潜翁炼形于石壁山养白虾蟆自随久亦化去〈九鲤湖志〉



　　广博物志卷十二



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十三
　　明　董斯张　撰
　　灵异二〈女仙〉
　　西王母者九灵太妙龟山金母也一号太虚九光龟台金母元君乃西华之至妙洞阳之极尊在昔道气凝寂湛体无为将欲启廸玄功化生万物先以东华至真之气化而生木公木公生于碧海之上芬灵之墟以主阳和之气理于东方亦号曰东王公焉又以西华至妙之气化而生金母金母生于神州伊川厥姓侯氏与东王公共理二气而育养天地陶钧万物焉所居宫阙有曾城千里玉楼十二琼华之阙光碧之堂九层玄室紫翠丹房左带瑶池右环翠水其山之下弱水九重非飚车羽轮不可到也所谓玉阙暨天绿台承霄青琳之宇朱紫之房连琳彩帐明月四朗戴华胜佩虎章左侍仙女右侍羽童轩砌之下植以白环之树丹刚之林空青万条瑶干千寻无风而神籁自韵琅琅然皆九奏八会之音也尔雅云王母蓬发戴华胜虎齿善啸者此乃王母之使金方白虎之神非王母之真形也〈广记〉
　　西王母梯几而戴胜〈山海经○注梯谓凭也〉
　　东王父姓无为字君解西王母姓自然字君思一云东王公名倪字君明西王母姓杨名回〈老君枕中经〉
　　西王母姓杨一曰缑氏一曰侯氏一曰焉氏名回一曰婉妗〈广记〉
　　万民皆付西王母唯王圣人真人仙人道人之命上属九天君耳〈御览〉
　　西王母感上之诚暮必神降上乃盛施帏帐烧兜沫香香闻数百里〈汉武故事〉
　　云华夫人者金母之女也〈真仙奇记云名瑶姬〉受书为云华上宫夫人主领教童真之士理在玉暎之台〈真仙通鉴〉
　　帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子著青衣美丽非常帝愕然久之女对曰我墉宫玉女王子登也为王母所使至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常传使往来扶桑出入灵州交关常阳传言玄都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也〈汉武内传〉
　　上元夫人即命侍女纪离容径到扶广山敕青真小童出六甲左右灵飞致神之方十二事当以授刘彻也〈真青小童君太上中黄道君之师真元始十天王十室弟子也姓延陵名阳字庇华形有婴孩之貌故仙官以青真小童为号〉
　　王母谓帝曰夫欲修身当荣其气太上真经所谓行益易之道益者益精易者易形能益能易名山仙籍不益不易不离死厄子但爱精握固闭气吞液行之不倦神精充溢此元始天王在丹房之中所说微言今敕侍笈玉女李庆孙书录之以相付子善修焉〈并上○王母又有侍女郭密香○又有侍女张灵子见茅盈传〉
　　玉女常以黄玉为志大如黍米在鼻上是真玉女也无此志者鬼试人耳〈抱朴子〉
　　老君曰或见玉女青衣者名曰惠精玉女或见玉女黒衣者名曰太玄玉女或见玉女赤衣者名曰赤圭玉女或见玉女黄衣者名曰常阳玉女或见玉女三人青衣紫下裳俱来者一名常在一名绝洞一名五德或见九玉女衣服五彩俱来者一名上一名虎一名扶一名灵阙一名孔林一名凭一名住一名多一名〈阙云笈真签〉
　　东方之神女名曰青腰玉女南方之神女名曰赤圭玉女中央之神女名曰黄素玉女西方之神女名曰玉素玉女北方之神女名曰玄光玉女左为常阳右为承翼此皆玉女之名也〈上〉
　　南极夫人西王母第四女也名林字容真一号紫元夫人或曰南极元君理太丹宫受书为金阙圣君汉平帝时降于阳落山䂖室之中授清虚王母太上保文等经三十卷夫人着锦袍青羽裙左佩虎书右带挥灵可年十六七形貎真正天姿奄霭乘羽宝车驾以九龙女骑九千居渤阳丹海长离山中主教当为真人者〈真仙通鉴〉右英夫人西王母第十三女名媚兰字申林治沧浪山受书为云林夫人晋哀帝兴宁三年七月降句曲山紫微夫人名青娥字愈音王母第二十女也昔降宝神经与清灵裴真人行之得道晋哀帝兴宁三年乙丑六月与九华安妃二十三真人十五女仙降句曲授道于真人羲
　　太真夫人王母之小女也衣服奇丽姿容绝世年可十六七时以儿为三天太上府都官司直被降主东岳夫人暂来往于岱宗山石室高崖重岩深隐人迹所不能到去地千馀丈中有玉几金床珍物奇伟每弹一之琴即百鸟飞集鼓舞听之时乘白龙周旋四海仙人马眀生尝为县吏为贼所伤疮甚殆死遇夫人救之数年后夫人令明生归师安期生授金液还丹修炼升天〈并上〉昔禅黎世界队王有女字絓音〈一曰继音〉生乃不言年至十四王怪之乃弃女于南浮长桑之阿空山之中女乏粮食常仰日咽气引月服精自然充饱体不疲损常行山周匝岩洞忽与神人会于丹陵之舍柏林之下执絓音右手题赤石之上语絓音曰汝虽不能言可忆此也絓音私心自悼受生不幸口不能言弃枉穷山誓心自愿得还人中当作功德无有爱惜百劫之后冀与愿会天为其感遣朱宫灵童下教絓音理身之术受赤书八字之音于是能言絓音晨夕朝礼天文道真既降逆知吉㐫役使百灵坐命十方于山而出还于王国时天下大旱人民燋燎王大惧怖祈请神眀絓音往白王言常闻山中有女不言能感于天王识之乎王于是悟识是王女乃迎女还宫见女能言王见愧颜女显其道为王仰笑天降洪雨注水至丈于是化形隐景而去〈洞玄本行经〉紫清上宫九华安妃名郁嫔字灵箫太虚元君金台李夫人少女诣龟山学上清道道成受太上书署为紫清上宫九华真妃赐姓安〈真仙通鉴〉
　　王观香字众爱周灵王第三女也是宋姬所生于子乔为别生妹授子乔飞解脱网之道得去入缑氏山中后俱与子乔入陆浑移三十九年道成白日升天子乔弟兄七人得道〈五男二女〉其眉寿是观香之同生兄亦得道〈上〉毛女字玉姜〈神仙𫝊〉
　　有鱼道超鱼道远者皆秦时之女真入武夷山隐焉后人常常见之其地四围皆生毛竹故人因毛竹而亦呼此二鱼为毛〈真仙通鉴〉
　　南岳夫人能隶书小有王君并𫝊事甚详悉又述黄庭内景叙青精䭈饭方〈魏夫人传夫人名华存〉
　　清虚真人王君侍女华教条李眀瓮〈上〉
　　梅姑秦时丹阳县人有道术能着履行水上县有梅姑庙尚存〈异苑〉
　　张丽英面有奇光不照镜但对白纨扇长沙王吴芮闻而聘之女闻芮来登金精山仰卧被发覆石鼓下咸谓已死忽紫云郁起遂失所在惟留歌一首歌曰石鼓石鼓哀哉下土自我来观民生实苦世事悠悠我意蹙蹙我意不可辱兮王威不可夺有鸾有凤自舞自歌凌云历汉远绝尘罗世人之子其如我何
　　李真多李八百之妹也随兄修道一日八百见真多手持莲花身似有孕八百怒意欲引劔挥之真多觉之倏尔凌虚渡江产下童子经一卷遂乘云气冉冉升天〈真仙通鉴〉
　　周爰支汉河南尹周畅之女也畅汝南安城人好行阴德功在不觉曾作河南尹遭大旱收葬洛阳城傍客死骸骨万馀人为立义冢祭祀之应时大雨丰收太上䖍以畅有阴行令爰支从南宫受化得仙今在洞中为眀晨侍郎
　　韩太华者韩安国之妹也汉贰师将军李广利之妇也得道在易迁宫利宿世有功德今亦在南宫受化张微子者汉昭帝时将作大匠张庆之女不知何郡人也微子少好道因得尸解去微子自言师东海东华玉妃淳文其受服雾气之道云雾是山泽水火之华精金石之盈气久服之则能散形入空与云气合体微子修之得其仙道也
　　傅礼和者汉桓帝外甥侍中𫝊建之女也北地人举家奉佛礼和常月日洒扫佛前勤勤祝誓心愿仙化常服五星精身生光华得道仙去善为空同之歌歌则禽鸟相舞而集飞集其前以听之
　　刘春龙汉宗正刘奉先之女以其先世有阴德故皆得道入华阳易迁宫中
　　郭芍药汉度辽将军郭蹇女也少好道笃诚真人因授其六甲而得道
　　赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有善行常济穷困救王惠等族诛有阴德数十事熙得身诣朱陵儿子得遁形游洞天素台在易迁宫中已四百年不肯徙自谓天下无复乐于此处也数微服游行盻山泽以自足
　　黄景华者汉司空黄琼之女也景华少好仙道常密修至要后师韩终授其岷山丹方服之得入易迁宫位为恊晨夫人领九宫诸仙女亦总教授之
　　张桃枝者汉司隶校尉朱寓季陵母也沛人寓往与陈蕃俱诛寓母以阴德久闻在易迁始得为明晨侍郎耳〈真诰注云朱寓沛人桓灵之时八俊后同党人之烈与李膺杜密俱下狱死非陈蕃同时〉
　　窦琼英者窦武之妹也其七代祖名峙常以葬枯骨为事以活死为心琼英今得女仙在易迁宫
　　赵爱儿者幽州刺史刘虞别驾赵该姊也好道得尸解后又受符见居东华方诸䑓
　　张玉兰者张衡之女也㓜而洁素不食荤血年十七岁梦朱光入口因而有孕父母索之终不肯言惟侍婢知之一日谓侍婢曰我死尔当剖腹以明我心其夕遂殁父母不违其言剖腹得一物如莲花初开其中有白素金书十卷乃本济经也十馀日间有大风雨晦暝遂失其经成都记云天师云孙女无夫而孕父疑之欲杀焉既产有异光乃一轴书则本济经也父以为师乃掷其刀其后于敦信村登仙即女郎观也今有圣女台抛刀池洗经池存焉
　　王鲁连魏明帝城门校尉范阳王刚女也刚得道于元洲鲁连见父升天遂勤志修道入陆山遇太乙真人授飞升之法行之白日升天
　　张姜子西州人张济妹也〈济后汉末西凉州人为董卓将后攻穣成被射死即张绣从叔也其妹不显外书不知出适〉李惠姑齐人夏侯玄妇也〈玄魏末人与李丰俱为晋文王所诛不知妇亡在玄之前后李　丰乃是冯翊人非齐人不知此是李谁之女〉施淑女山阳人施绩女也〈施绩吴兴人孙皓时为骠骑将军守西陵今云山阳恐女或出适取夫家郡不尔则乖〉郑天生邓芝母也〈邓芝字伯苖南阳新野人在蜀为刘禅车骑将军后行见猿抱子行引弓射杀因感念而亡母不知郑谁之女〉此数女子昔世有仁行令问并得在洞中洞中有易迁馆舍真台皆宫名也计今在易迁馆东厢中此馆中都有八十三人又有恊辰夫人者九宫之女也太上往遣来教此等法皆以保命授书恊辰夫人主教领之也夫人汉司空黄琼女黄景华也韩终授其岷山丹服得仙
　　赵威伯者东郡人也少学邯郸张先生先生得道之人耳晚在中岳授玉珮金铛经于范丘林丘林乃是汉楼船将军卫行道妇也学道得仙遂授行挹日月之道又服九灵明镜华遂得仙昔亦来在华阳内为保命丞郭叔香者王修母得道在易迁宫中真诰注云王修字叔冶北海人为魏武郎中令年七岁䘮母母以社日亡不知郭谁女也
　　北元中玄道君李庆宾之女太保玉郎李灵飞之小妹受书为东宫灵照夫人治方丈台第十三朱馆中孙寒华者吴人孙奚之女也师杜契授玄白之要颜容少艾周旋吴越诸山十馀年乃得仙道而去一云即吴大帝孙女也于茅山修道道成冲虚而去因号其山为华姥山
　　李奚子者晋乐平太守李惠祖母也奚子每专一志务于救人大雪寒冻每积稲布榖于园庭恐禽鸟饿死其用心如此今得道而居华阳洞中
　　王进贤者晋武帝尚书令王衍女为愍怀太子妃洛阳乱刘曜石勒掠进贤渡孟津河于河中欲妻之进贤骂曰我皇太子妇司徒公之女而胡羌小子敢欲干我乎言毕即投河中其侍婢名六出复言曰大既有之小亦冝然复投河中时遇嵩高女真讳西华出游而愍之抚接二人遂获救外示死形体实密济便将入嵩高山今在华阳宫洞内〈并上〉
　　六出时年二十二三许体貎亦整善有心节本姓田渔阳人魏故浚仪令田讽之孙讽会有阴徳之行以及于六出耳
　　婴母者姓谌氏西晋之时丹阳郡黄堂观居焉潜修至道时人自童㓜迨衰老见之颜状无改众号为婴母因入吴市逢有三岁孩子悲啼呼叫执母衣裾曰我母何来母哀而収育之逾于所生既长明颕孝敬异于常人冠岁以来风神挺迈所居常有异云气光景仿佛时说蓬莱阆苑之事母异之谓曰吾与汝暂此相因汝以何为号子曰昔蒙天真盟授灵章锡以名品约为孝道眀王今冝呼而称之遂告母修真之诀曰每须高处玄台踈绝异党修闲丘阜饵顺阳和静夷玄圃委鉴前非无英公子黄老玉书大洞真经豁落七元太上隐玄之道可致晏息以流霞之障眷盻乎文昌之台得此道者九凤齐唱天籍骇虚竦身御节入景浮空龙车虎旗游遍八方矣母冝保之一旦孝道眀王漠然隐去母密修道法积数十年其后吴猛许逊自高阳南游诣母请传所得之道又数年有云龙之驾千乘万骑来迎谌母白日升天〈墉城仙录〉
　　济北超嘉平中夜梦神女从之自称天上玉女东郡人姓成公字智琼蚤失母天帝哀其孤苦令得下嫁从夫当其梦也嘉善非常觉悟钦想如此三四夕旦显然来游驾辎軿车从八婢服绫罗绮绣状若飞仙自言年十七遂为夫妇赠诗曰飘飖浮勃述敖曹云石滋神仙岂虚降应运来相之
　　杜兰香自称南阳人以建兴四年春诣张传传年十七望见其车在门外婢通言阿母所生遣授配君𫝊先改名硕硕呼女前视可十八九说事邈然久远有婢子二人大者萱支小者松支钿车青牛上饮食皆僃作诗曰阿母处灵岳时游云霄际众女侍羽仪不出墉宫外飚轮送我来岂复耻尘秽从我与福俱嫌我与祸会至其年八月旦来复作诗曰逍遥云雾间呼吸发九嶷流汝不稽路弱水何不之出薯豫子三枚大如鸡子云食此令君不畏风波避寒温硕食二欲留一不肯令硕尽食言本为君作妻情无旷远以年命未合其小乖太岁东方卯当还求君〈杜兰香别传〉
　　会稽剡县民袁根杜硕二人猎经深山见一群山羊逐经一石桥桥甚狭而峻向绝崖崖正赤壁立名曰赤城经有山穴如门豁然而过既入内甚平敞草木皆香有一小屋二女子住其中年皆十五六容色甚美着青衣一名莹珠一名〈阙〉　见二人至忻然云早望汝来遂为室家忽二女出行云复有得婿者往庆之曵履于绝岩上行琅琅然二人思归潜去归路二女追还已知乃谓曰自可去乃以一腕嚢与根语曰慎勿开也于是乃归后出行家人开其嚢如莲花一重去一重复至五盖中有小青鸟飞去根还知此怅然而已后根于田中耕家依常饷之见在田中不动就视但有壳如蝉蜕也〈续搜神记〉晋太始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂溯风寻至北山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见五株玉树复稍前有四妇人端妙绝世共弹棋于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰元晖何为独昇楼球树下立觉少饥乃以舌䑛叶上垂露俄然有一女乘鹤而至迎恚曰玉华汝等何故有此俗人王母已令王方平行诸仙室球惧而出门回顾忽然不见至家建平中其旧居闾舍皆为墟矣〈广记〉
　　许氏者许真君逊之女也适建安黄仁览尽得真君道妙日究神仙之学任青州从事单骑之官留许氏侍翁姑一夕家僮告许氏院中夜有语笑声姑讯之许氏曰黄郎尔姑曰吾子从事数千里安得至此许氏曰彼已得仙道能顷刻千里戒在漏语故不敢令姑知若然当使我见之是夕仁览归许氏告以故仁览不得已出谒父母曰仁览虽从宦远乡夜必潜归膝下仙道秘密不可泄言恐招谴累言讫取竹杖化为青龙乘之而去后许真君轻举之日许氏同仁览公姑三十二口白日飞升仙仗既行许氏钗偶坠落今有许氏坠钗洲〈真仙通鉴〉鲍靓及妹并是其七世祖李湛张虑本杜陵北乡人也在渭桥为客舍积行阴德好道希生故令福逮于靓等使易世变练改氏更生合为兄弟耳根胃虽异德䕃者同故当同心氏族也今并作地下主者在洞宫中靓所受学本自薄浅质又挠滞故不得多也〈陶隐居真诰〉
　　郗综妇丁淑英者有救穷之阴德又遇赵阜之厄而不言内慈自中玄感皇人故令福逮于回使好仙也综墓在东平淑英今为朱陵嫔数游三上司命亦令听政焉〈此二人当是回之曾祖也外书不显〉郄瞿与薛春华至埀心于门宗初不以生人为事然讼者多但不能威制之耳每见谏考诉者甚懃至也时节宜祠之耶此二人郗家之福鬼〈外书亦无此二人不知是何亲〉郗雄与阎屈女不相当负石之役于今未了喜击犯门宗心常杀绝此二人是郗家之祸鬼
　　女真薛练师不知何许人也晋时世弊京邑不宁有道之士多栖寓山林以避世因居南岳寻真台外示同尘内修至道尝骑白豹游耆阇𡶶黄鸟白猿不离左右〈并上〉钱妙真二姊妹依陶隐居诵黄庭经三十年至普通二年道成入洞即茅山燕洞也至今有紫菖蒲碧桃在焉其姊披白练衣先入洞妹后至洞已扃矣
　　𬞟花溪相传洪崖先生炼丹地尝有老姥采𬞟其间莫测所自来问之曰吾鲍姑也忽不见〈湖广志〉
　　广陵茶姥者不知姓氏晋元帝南渡之后耆旧相𫝊见之百馀年颜色不改再持一器茗往市鬻之市人争买自旦至暮所买者极多而器中茶常如新熟而未减少人多异之刺史以冒法系之于狱姥乃持所卖茗器自牗中飞去矣〈真仙通鉴〉
　　徐仙姑者隋朝仆射徐之才女也不知师奉何人已数百岁状貌如常二十四五岁善禁咒之术〈上〉










　　广博物志卷十三
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十四
　　明　董斯张　撰
　　灵异三〈神〉
　　凡䧿山之首自招摇之山以至箕尾之山凡十山二千九百五十里其神状皆鸟身而龙首其祠之礼毛〈言择牲取其毛色也周官曰阳祀用骍牲之毛〉用一璋玉瘗〈半珪为璋瘗埋也〉糈用稌米〈糈祀神之米名先吕反今江东音所一婿稌稌稻也他睹反糈或作疏非也〉一璧稻米白菅为席〈菅茅属也音间山海经〉
　　凡南次二经之首自柜山至于漆吴之山凡十七山七千二百里其神状皆龙身而鸟首其祠毛用一璧瘗糈用稌
　　凡南次三经之首自天虞之山以至南禺之山凡十四山六千五百三十里其神皆龙身而人面其祠皆一白狗祈糈用稌
　　凡西经之首自钱来之山至于騩山凡十九山二千九百五十七里华山冢也〈冢者神鬼之所舍也〉其祠之礼太牢〈牛羊豕为太牢〉羭山神也祠之用烛〈或作〉斋百日以百牺〈牲纯色者为牺〉瘗用百瑜〈瑜亦美玉名音臾〉汤〈或作温〉其酒百樽〈温酒令热〉婴以百珪百璧〈婴谓陈之以环祭也或曰婴即古罂字谓盂也徐州云穆天子𫝊曰黄金之婴之属也〉其馀十七山之属皆毛牷用一羊祠之〈牷谓牲体全具也左传曰牷牲肥腯者也〉烛者百草之末灰白席采等纯之〈纯縁也五色纯之等差其文彩也周礼莞席纷纯〉
　　凡西次二经之首自钤山至于莱山凡十七山四千一百四十里其十神者皆人面而马身其七神皆人面牛身四足而一臂掺杖以行是为飞兽之神其祠之毛用少牢〈羊猪为少牢也〉白菅为席其十辈神者其祠之毛一雄鸡钤而不糈〈钤所用祭器名所未详也或作思训祈不糈祠不以米〉毛采〈言用雄色鸡也〉凡西次三经之首自崇吾之山至于翼望之山凡二十三山六千七百四十四里其神状皆羊身人面其祠之礼用一吉玉瘗〈玉加采色者也子曰吉玉大龟尸〉糈用稷米
　　凡北山经之首自单狐之山至于堤山凡二十五山五千四百九十里其神皆人面虵身其祠之毛用一雄鸡彘瘗吉玉用一珪瘗而不糈〈言祭不用米皆埋其所用牲玉〉其山北人皆生食不火之物〈或作皆生食而不火〉
　　凡北次二经之首自管涔之山至于敦题之山凡十七山五千六百九十里其神皆蛇身人面其祠毛用一雄鸡彘瘗〈埋之〉用一璧一珪投而不糈〈擿玉于山中以礼神不埋之也〉凡东山经之首自樕蛛之山以至于竹山凡十二山三千六百里其神状皆人身龙首祠毛用一大祈䎶用鱼〈以血涂祭为䎶也公羊传云盖叩其鼻以䎶社音钩饵之饵〉
　　凡西次四经自阴山以下至于崦嵫之山凡十九山三千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稻米白菅为席
　　凡东次二经之首自空桑之山至于䃌山凡十七山六千六百四十里其神状皆兽身人面载觡其祠毛用一鸡祈婴用一璧瘗
　　凡东次三经之首自尸胡之山至于无皋之山凡九山六千九百里其神状皆人身而羊角其祠用一牡羊米用黍是神也见则风雨水为败
　　凡北次三经之首自太行之山以至于无逢之山凡四十六山万二千三百五十里其神状皆马身而人面者廿神其祠之皆用一藻𦶜瘗之其十四神状皆彘身而载玉其祠之皆玉不瘗〈不埋所用玉也〉其十神状皆彘身而八足虵尾其祠之皆用一璧瘗之大凡四十四神皆用稌糈祠之此皆不火食
　　凡薄山之首自甘枣之山至于鼓镫之山凡十五山六千六百七十里历儿冢也其祠礼毛太牢之具县以吉玉〈县祭山之名也见尔雅〉其馀十三山者毛用一羊县婴用桑封瘗而不糈桑封者桑主也方其下而锐其上而中穿之加金〈言作神主而祭以金银饰之也公羊传曰虞主用桑主或用玉〉
　　凡萯山之首自敖岸之山至于和山凡五山四百四十里其祠太逢熏池武罗皆一牡羊副〈副谓破羊骨磔之以祭也见周礼音悃愊之愊〉婴用吉玉其二神用一雄鸡瘗之糈用稌
　　凡釐山之首自鹿蹄之山至于玄扈之山凡九山千六百七十里其神状皆人面兽身其祠之毛用一白鸡祈而不糈〈言直祈祷〉以彩衣之〈以彩饰鸡〉
　　凡薄山之首自茍林之山至于阳虚之山凡十六山二千九百八十二里升山冢也其祠礼太牢婴用吉玉首山䰠也其祠用稌黒牺太牢之具蘖酿〈以蘖作醴酒也〉干儛〈干儛万儛干楯也〉置鼓〈击之以儛〉婴用一璧尸水合天也〈天神之所冯也〉肥牲祠之用一黒犬于上用一雌鸡于下刉一牝羊献血〈以血祭也刉犹刲也周礼曰刉咡用犬牲〉婴用吉玉彩之〈又加以缯彩饰之也〉飨之〈劝强之也特牲馈食礼曰执奠祝飨是也〉
　　凡苦山之首自休与之山至于大騩之山凡十有九山千一百八十四里其十六神者皆豕身而人面其祠毛瘗用一羊羞〈言以羊为荐羞〉婴用一𦸼玉瘗〈𦸼玉玉有五彩者也或曰所以盛玉𦸼藉也〉苦山少室大室皆冢也其祠之太牢之具婴以吉玉其神状皆人面而三首其馀属皆豕身人面也凡岷山之首自女几山至于贾超之山凡十六山三千五百里其神状皆马身而龙首其祠毛用一雄鸡瘗糈用稌文山勾檷风雨騩之山是皆冢也其祠之羞酒〈先进酒以酹神〉少牢具婴毛一吉玉熊山席也〈席者神之所凭止也〉其祠羞酒太牢具婴毛一璧干儛用兵以禳〈禳祓除之祭名儛者持盾武儛也〉祈璆冕舞〈所求福祥也祭用玉儛者冕服也美玉曰璆已求反〉
　　凡济山经之首自煇诸之山至于蔓渠之山凡九山一千六百七十里其神皆人面而鸟身祠用毛〈择用毛色〉用一吉玉投而不糈
　　凡缟羝山之首自平逢之山至于阳华之山凡十四山七百九十里岳在其中以六月祭之〈六月亦岁之中〉如诸岳之祠法则天下安宁
　　凡荆山之首自景山至琴鼓之山凡二十三山二千八百九十里其神状皆鸟身而人面其祠用一雄鸡祈瘗〈祷请已埋之也〉用一𦸼圭糈用稌骄山冢也其祠用羞酒少牢祈瘗婴毛一璧
　　凡首阳山之首自首山至于丙山凡九山二百六十七里其神状皆龙身而人面其祠之毛用一雄鸡瘗糈用五种之糈堵山冢也其祠之少牢具羞酒祠婴毛一璧瘗騩山帝也其祠羞酒太牢其合巫祝二人儛婴一璧凡荆山之首自翼望之山至于几山凡四十八山三千七百三十二里其神状皆彘身人首其祠毛用一雄鸡祈瘗用一珪糈用五种之精禾山帝也其祠太牢之具羞瘗倒毛〈荐羞反倒牲埋之也〉用一璧牛无常堵山玉山冢也皆倒祠羞毛少牢婴毛吉玉
　　凡洞庭山之首自篇遇之山至于荣余之山凡十五山二千八百里其神状皆鸟身而龙首其祠毛用一雄鸡一牝豚刉〈刉亦割刺之名〉糈用稌凡夫之山即公之山尧山阳帝之山皆冢也其祠皆肆瘗〈肆陈之也陈牲玉而后埋藏之〉祈用酒毛用少牢婴毛一吉玉洞庭荣余山神也其祠皆肆瘗〈肆竟然后依前埋之〉祈酒太牢祠婴用圭璧十五五彩惠之〈惠犹饰也方言也〉
　　嬴母之山神长乘司之是天之九徳也〈九徳九气所生〉其神状如人而豹尾
　　玉山是西王母所居也〈此山多玉石因以名云穆天子𫝊谓之群玉之山见其山河无险四彻中绳先王之所谓䇿府寡草木无鸟兽穆王于是攻其玉石取玉石版三乘玉器服物载玉万只以归双玉为㲄半璧为只〉西王母其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜〈蓬头乱发胜玉胜也音厐〉是司天之厉及五残〈王母知灾厉五刑残杀之气也又案竹书穆王五十七年西王母来见宾于昭宫〉
　　长留之山其神白帝少昊居之实惟员神磈氏之宫〈音隗〉是神也主司反景
　　符惕之山神江疑居之
　　騩山神耆童居之其音常如钟磬
　　天山有神焉其状如黄囊赤如丹火六足四翼浑敦无面目是识歌舞实唯帝江也
　　泑山神蓐收居之是山也西望日之所入其气负神红光之所司也
　　敖岸之山神薫池居之
　　堵山神天愚居之岐山神涉𧕛处之
　　刚山刚水出焉北流注于渭是多神⿰〈⿰亦魑魅之类也音耻回反或作⿰〉其状人面兽身一足一手其音如钦〈钦亦吟字假音〉
　　槐江之山实惟帝之平圃神英招司之其状马身而人面虎文而鸟翼其音如榴有天神焉其状如牛而八足二首马尾其音如勃皇见则其邑有兵
　　昆仑之丘实惟帝之下都神陆吾司之〈即肩吾也〉其神状虎身而九尾人面而虎爪
　　青要之山实惟帝之密都䰠武罗司之〈武罗神名䰠即神字〉其状人面而豹文小腰而白齿〈或作首〉而穿耳以鐻〈鐻金银器之名未详也音渠〉其鸣如鸣玉
　　平逢之山有神焉其状如人而二首名曰骄䖝是为螫䖝〈为螫䖝之长〉实惟蜂蜜之庐〈言群蜂之所舍集蜜赤蜂名〉
　　骄山神𧕛围处之〈𧕛音鼍〉其状如人面羊角虎爪恒游于睢漳之渊出入有光
　　丰山神耕父处之常游清冷之渊出入有光见则其国为败
　　和山五曲九水合焉吉神泰逢司之其状如人而虎尾是好居于萯山之阳出入有光
　　光山神计蒙处之其状人身而虎首恒游于漳渊出入必有飘风暴雨
　　夫夫之山神于儿居之其状人身而手操两虵常游于江渊
　　洞庭之山帝之二女居之〈按九歌湘君湘夫人自是二神江湘之有夫人犹河洛之有宓妃也此之为灵与天地并矣安得谓之尧女礼记曰舜葬苍梧二妃不从明二妃生不从征死不从葬义可知矣即令从之二女灵达鉴通无方尚能以鸟工龙裳救井廪之难岂当不能自免于风波而有双沦之患乎假复如此𫝊曰生为上公死为贵神礼五岳比三公四渎比诸侯今湘川不及四渎无秩于命祀而二女帝者之后配神而灵无縁当复下降小水而为夫人也〉是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载虵左右手操虵
　　锺山之神名曰烛阴〈烛龙也是烛九阴因名云〉视为昼暝为夜吹为冬呼为夏不饮不食不息息为风〈息气息也〉身长千里在无䏿之东其为物人面虵身赤色居锺山下〈淮南子曰龙身一足〉朝阳之谷神曰天吴是为水伯两水间其为兽也八首人面八足八尾皆青黄〈大荒东经东十尾〉
　　从极之渊深三百仞维冰夷恒都焉〈冰夷冯夷也淮南云冯夷得道以潜大川即河伯也穆天子𫝊所谓河伯无夷者〉冰夷人面乘两龙〈画四面各乘灵车驾二龙〉一曰忠极之渊阳污之山河出其中凌门之山河出其中〈皆河之枝源所出之处也〉
　　雷泽中有雷神龙身而人头鼓其腹在吴西〈今城阳有尧冢灵台雷泽在北也河图曰大迹在雷泽华胥履之而生伏羲〉
　　东海之渚中〈渚岛〉有神人面鸟身珥两黄虵〈以虵贯耳〉践两黄虵名曰禺𧴆黄帝生禺𧴆禺𧴆生禺京〈即禺强也〉禺京处北海禺𧴆处东海是惟海神〈言分治一海而为神也〉
　　南海渚中有神人面珥两青虵践两赤虵曰不廷胡余〈神名耳〉有神名曰因因乎南方曰因乎夸风曰乎民〈亦有二名〉处南极以出入风
　　有神十人名曰女娲之肠〈或作女娲之腹〉化为神处栗广之野〈女娲古神女而帝者人面虵身一日中七十变其腹化为此神栗广野名娲音瓜〉横道而处〈言断道也〉有人名曰石夷来风曰韦〈来或作本也〉处西北隅以司日月之长短〈言察日月晷度之节〉
　　西海陼中有神人面鸟身珥两青虵践两赤虵名曰奄兹
　　西北海之外赤水之北有章尾山有神人面虵身而赤〈身长千里〉直目正乘〈直目目从也正乘未闻〉其暝乃晦其视乃明〈言视为昼眠为夜也〉不食不寝不息风雨是谒〈言能请致风雨〉是烛九阴〈照九阴之幽阴也〉是谓烛龙
　　大荒之中有山名曰北极天柜有神九首人面鸟身名曰九凤又有神衔虵操虵其状虎首人身四蹄长肘名曰强良
　　有神焉人首虵身长如辕左右有首衣紫衣冠旃冠名曰延维人主得而飨食之伯天下
　　夏后启之臣曰孟涂是司神于巴人请讼于孟涂之所其衣有血者乃执之
　　小人国有神名曰犁𩵀之尸
　　南方祝融兽身人面乘两龙〈火神也〉
　　东方勾芒鸟身人面乘两龙〈木神也方面素服墨子曰昔秦穆公有明徳上帝使勾芒赐之夀十九年〉
　　西方蓐收左耳有虵乘两龙〈金神也人面虎爪白毛执钺见外传〉
　　北方禺疆人面鸟身弭两青虵践两赤虵〈字玄冥水神也庄周曰禺疆立于北极一曰禺京一本云北方禺疆黒身手足乘两龙〉
　　五帝庙苍曰灵府赤曰文祖黄曰神升白曰显纪黒曰玄秬〈广雅〉
　　青帝䕶魂白帝侍魄赤帝养炁黒帝通血黄帝中主万人无越〈度人经〉
　　天岁星主徳庆其精下为大社之神天太白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主得士之庆其精下为灵星之神〈龙鱼河图〉
　　东方苍帝神名灵威仰精为青龙南方赤帝神名赤熛怒精为朱鸟中央黄帝神名含枢纽精为麒麟西方白帝神名白招矩精为白虎北方黒帝神名叶光纪精为玄武〈上〉
　　东方君姓爓讳开明字灵威仰南方君姓洞浮讳极炎字赤熛怒中央君姓通斑讳元氏字含枢纽西方君姓上金讳昌开字耀魄宝北方君姓黒节讳灵会字隐侯局〈道家玉玦经〉
　　乾神字仲尼号曰伏羲坎神字大曽子艮神字照光玉震神字小曽子巽神字大夏侯离神字文昌坤神字翟王号曰女娲兑神字一世〈一云字八世〉
　　五龙兄弟五人皆人面龙身长曰角龙木仙也次曰羽龙水仙也父曰宫龙土仙也父子同得仙治在五方今五行之神也〈遁甲开山图〉
　　东岳泰山君领群神五千九百人主治死生百鬼之主帅也泰山君服青袍戴苍璧七称之冠佩通阳太平之印乘青龙
　　南岳衡山君领仙官七万七百人南岳君服朱光之袍戴九丹日精之冠佩夜光天真之印乘赤龙
　　中岳嵩高君领仙官玉女三万人中岳君服黄素之袍戴黄王太乙之冠佩神宗阳和之印乘黄龙
　　西岳华山君领仙官玉女四千一百人华山君服白素之袍戴太初九流之冠佩开天通真之印乘白龙霍山南岳储君黄帝所命衡岳之副主也领灵官三万人上调和气下拯黎民阅校众仙制命水神是峻险之府而诸灵之所顺也储君服青锦之袍戴启明之冠佩道君之玉䇿而来或驾科车或驾龙虎
　　濳山储君黄帝所命为衡岳储贰时参政事今职似辅佐者也潜山君服朱光绣衣戴参明之冠佩朱宫之印乘赤龙之车〈并上〉
　　东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名僧中央嵩山君神姓军夀名逸群呼之令人不病东方泰山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华阴将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名惠中岳嵩高山将军姓石名玄恒存之郤百邪东海君姓冯名修青夫人姓朱名隐娥南海君姓视名赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾大名丘白夫人姓灵名素蕳北海君姓禹名帐黒夫人姓结名连翘河伯姓公名子夫人姓冯名夷〈河图〉
　　东岳姓玄丘名日陆南岳姓烂名洋光西岳姓浩岳名元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名暜生〈云笈七签〉
　　少昊治西方蚩尤佐之使主金玄冥治北方白辩佐之使主水太皓治东方袁何佐之使主木祝融治南方仆程佐之使主火后土治中央后稷佐之使主土〈越绝书〉句芒号曰文始洪崖先生东方苍帝东海君也祝融号曰赤精成子南方赤帝南海君也蓐收号曰夏里黄公西方白帝西海君也禺疆号曰冥玄子昌北方黒帝北海君也天地神人等耳风伯神名叱号曰长育雨师神名冯修号曰树徳诸神常当存念之冯夷号曰元梁使者〈云笈七签〉
　　东海姓哄名内灵西海姓导名洞清北海姓喻名渊东海姓何名归君南海姓刘名漱君北海姓吴名禽强君
　　东海神名阿明南海祝融西海臣乘北海禺疆〈养生杂书〉堪坏得之以袭昆仑肩吾得之以处泰山禺疆得之立乎北极西王母得之坐乎少广〈庄子〉
　　山神谓之离河伯谓之冯夷江神谓之奇相物神谓之鬼土神谓之羵羊水神谓之网写木神谓之毕方火神谓之游光金神谓之清明〈广雅　江赋曰奇相得道而宅神江记云帝女也卒为江神蜀梼杌曰古史震蒙氏之女窃黄帝玄珠汎江而死化为此神即今江渎庙是也山海经大禹生于石纽江渎神生于汶川〉
　　丁卯神司马卿丁丑神赵子壬丁亥神张文通丁酉神臧文公丁未神石叔通丁巳神崔石卿〈老君六甲符图〉
　　丁卯神名孔林埃丁丑神名梁丘叔丁亥神名林盛陆丁酉神名费颜明丁未神名王屈奇丁巳神名许咸池〈鬼谷注阴符经〉
　　甲子神名弓隆欲入水内呼之不溺甲戌神名执明呼之入火不烧〈酉阳杂爼〉
　　甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长甲午神卫上卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章
　　东王公讳傀字君明佩杂色绶绶长六尺六寸
　　太乙君名獦
　　天翁姓张名刺渇〈酉阳杂爼〉
　　九源丈人者为方丈宫主领天下水神
　　真中有神长生大君无英公子白元尊神太乙司命桃康合延执符把箓保命生根〈度人经〉
　　其神则有无头子倒景君翕鹿公中黄先生与鹿门大夫张阳字子渊使备玉阙自不带老君竹使符左右契者不得入也〈抱朴子〉
　　梁简文云船神名冯耳五行书云下船三呼其名除百忌又呼为孟公孟母
　　炎帝于火而死为灶禹劳天下而死为社后稷作稼穑而死为稷羿除天下之害而死为宗布〈淮南子　又风俗通云共工之子曰修车好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为社神〉
　　井神曰吹箫女子〈白泽图〉
　　梦神曰趾离呼之而寝梦清而吉有咒曰元州牂菅娶竺米题临卧诵七遍吉〈致虚阁杂爼〉
　　灶神名隗状如美女又姓张名单字子郭夫人字卿忌有六女皆名察治常以月晦日上天白人罪状大者夺纪纪三百日小者夺算算一百日其属神有天帝娇孙天帝大夫天帝都尉天帝长兄硎上童子突上紫宫君太和君玉池夫人等一曰灶神名壤子也〈酉阳杂俎又云灶神苏吉利妻王氏名抟颊〉
　　东卿司命监泰山之众真总括吴越之万神可谓道渊徳高折冲群灵者也贾玄道李叔升言城生𫝊道流往并受东卿君之要也玄道河东人周威王之末年生叔升涿郡人汉元帝时生道流北地人汉灵帝殿中将军也城生吴人后汉刘圣公时为武当郡尉受学至勤并得真道今在泰山支子小阳山中此所谓地真者也〈陶隐居真诰〉
　　夏启为东明公文王为西明公召公奭为南明公季札为北明公主领四方鬼齐桓公为三官都禁郎主生死简箓晋文公为水官司命秦始皇为北帝上相刘季为南明宾友孔子为太极上真公治九嶷山颜回为明晨侍郎后为三天司真张衡杨子云为北方鬼帝治罗酆山周公为北帝师庄周为太玄博士嵇康为中央鬼帝治抱犊山屈原为海伯统八海王弼为丘监严君平尚在峨眉山鬼谷子为太玄师治青城山郭景纯为都录司命治云台山周𫖮为鬼官司命贾谊为西明都禁郎以治马融事不当谪迁泰山司马郄鉴为南门亭长臧洪为北斗天门亭长纪瞻为北天修门郎与虞谭更直守天门顾和为执盖郎温太真为监海伯杜预为长史王嘉徐庶何晏殷浩俱侍帝宸庾亮为北太帝前中卫大将军孔融为后中卫大将军陶侃为西河侯蔡谟为长史荀彧为北明公宾友谢幼舆为左副监〈酉阳杂爼〉张良为门下侍中淮南王刘安为太极真人庄周为太极闱编郎墨翟为太极仙卿东方朔为华阳洞主司马季主为委羽仙人曹植为遮须国王蔡邕为修文郎刘桢徐干王粲俱为侍中王导为尚书令陶隐居为蓬莱都水监杨羲为东华上佐许逊为九州都仙太史高明大使刘文饶为华阳洞童初府上帅郑崇为大霍山长颜回与卜商俱为地下修文郎
　　沈有履灶有髻户内之烦壤雷霆处之东北方之下者陪阿蛙蠪跃之西方之下者则泆阳处之水有罔象丘有萃山有䕫埜有方皇泽有委虵委虵其大如毂其长如辕紫衣而朱冠恶闻雷车之声则捧其首而立见之者殆乎霸〈履水神髻灶神阿蛙蠪状如小儿泆阳豹头马尾罔象大耳长臂萃文身五采䕫一足方皇如虵两头皆神名庄子〉
　　涸泽数百岁生庆忌庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣冠黄冠戴黄盖乘小马好疾驰以其名呼之可使千里之外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生于蟡蟡者一头而两身其形若虵其长八尺以其名呼之可以取鱼鳖此涸川水之精也〈韩子〉
　　吴孙皓时临海得毛人山海经云山精如人而有毛此蒋山精也故抱朴子曰山之精形如小儿而独足足向后喜来犯人其名曰蚑知而呼之即当自却耳一名曰超空可兼呼之又或如鼓赤色一足其名曰浑又或如人长九尺衣裘戴笠曰金累又或如龙有五色赤角名曰飞龙见之皆可呼其名不敢为害玄中记山精如人一足长三四尺食山蟹夜出昼藏〈异苑〉
　　厕之精名曰倚衣青衣持白杖知其名呼之者除不知其名呼之则死又筑室三年不居其中有满则长二尺见人则掩面见之有福又其精名忽长七尺见者有福又筑室三年不居其中有小儿长三尺而无发见人则掩鼻见之有福火之精名曰必方状如鸟一足以其名呼之则去水之精名曰罔象其状如小儿赤目黒色大耳长爪以索䌸之则可得烹之吉门之精名曰野状如侏儒见之则拜以其名呼之宜饮食故泽之精名曰冕其状如虵一身两头五采文以其名呼之可使取金银故废丘墓之精名曰无状如老役夫衣青衣而操杵好舂以其名呼之使人宜禾谷故道径之精名曰忌状如野人行歌以其名呼之使人不迷故车之精名曰宁野状如辒车见之伤人目以其名呼之不能伤在道之精名曰作器状如丈夫善人以其名呼之则去故臼之精名曰意状如豚以其名呼之则去故井故渊之精名曰观状如美女好吹箫以其名呼之则去故台屋之精名曰两贵状如赤狗以其名呼之使人目明左右有山石水生其涧水出流千岁不绝其精名曰喜状如小儿黒色以其名呼之使取饮食三军所战精名曰宾满其状如人头无身赤目见人则转以其名呼之则去故水石者精名庆忌状如人乘车盖一日驰千里以其名呼之则可使入水取鱼丘墓之精名曰狼鬼善与人斗不休为桃棘矢羽以鵄羽以射之狼鬼化为飘风脱履捉之不能化也故市之精名曰问其状如囤而无手足以其名呼之则去故室之精名曰傒龙状如小儿长一尺四寸衣黒衣赤帻大冠带剑持㦸以其名呼之则去山之精名䕫状如鼔一足如行以其名呼之可使取虎狼豹故牧弊池之精名曰髠顿状如牛无头见人则逐人以其名呼之则去夜见堂下有鬼被发走物恶之精名曰沟以其名呼之则无咎故溷之精名曰卑状如美女而持镜呼之知愧则去也〈白泽图〉
　　河精者人头鱼身师旷时所受䜟也〈宋书〉
　　或以三皇天文召司命司危五岳之君阡陌亭长六丁之灵皆使人见之而对问以诸事则吉凶昭然存诸掌无远近幽深咸可先知也或召六阴玉女其法六十日而成成则长可役使或祭致八史八史者八卦之精也亦足以预识未形矣或服葛花及秋芒麻勃刀圭方寸匕忽然如欲卧而闻人语之以所不觉之事吉凶立定也或用明镜九寸以上自照有所思存七日七夕则见神仙或男或女或老或少一示之后心中自知千里之外方来之事也明镜或用一或用二谓之日月镜或用四谓之四规四规者照之时前后左右各施一也用四规所见来神甚多或纵目或乘龙驾虎冠服采色不与世同皆有经图欲修其道当先暗诵所当致见诸神姓名识其衣冠不尔则卒至而忘其神或能惊惧则害人也为之率欲得静漠幽闲林麓之中外形不惊目外声不入耳其道必成也三童九女节夀君九首虵躯百二十官虽来不得熟视也或有问之者或有诃怒之者亦弗荅也或有侍从𬀩晔力士甲卒乘龙驾虎箫鼓嘈嘈勿举目与言也但谛念老君真形老君真见形则起再拜也老君真形者思之姓李名聃字伯阳身长九尺黄色深嘴隆鼻秀眉长五寸耳长七寸额有三理上下赤足有八卦以神龟为床金楼玉堂白银为堦五色云为衣重叠之冠锋鋋之剑从黄金百二十人左有十二青龙右有二十六白虎前有二十四朱雀后有七十二玄武前道十二穷奇后从三十六辟邪雷电在上晃晃昱昱〈抱朴子　又云执八岁威之节佩老子玉䇿则山神可使岂敢为害乎〉
　　依七佛经云若有人能受持五戒感得二十五神侍卫杀戒有五神一名波吒罗二名摩𨚗斯三名婆睺𨚗四名呼奴吒五名颇罗吒盗戒有五神一名法善二名佛奴三名僧善四名广额五名慈善淫戒有五神一名贞洁二名无欲三名净洁四名无染五名荡涤妄戒有五神一名美旨二名实语三名质直四名直答五名和合语饮酒戒有五神一名清素二名不醉三名不乱四名无失五名䕶戒〈法苑珠林〉
　　庖羲氏使鬼物以致群祠以牺牲登荐百神则祭祀之始也〈拾遗记〉
　　炎庆甲者古之炎帝也今为北太帝君天下鬼神之主也〈真诰〉
　　黄帝会鬼神于泰山驾象车六蛟龙〈墨子〉
　　少昊以金徳王母曰皇娥处璇宫而夜织或乘桴木而昼游经历穷桑沧茫之浦时有神童容貌绝俗称为白帝之子即太白之精降乎水际与皇娥䜩戏奏㛐娟之乐游漾忘归穷桑者西海之滨有孤桑之树直上千寻叶红椹紫万岁一实食之后天而老帝子与皇娥汎于海上以桂枝为表结薫茅为旌刻玉为鸠置于表端言鸠知四时之候今之相风此之遗象也帝子与皇娥并坐抚桐峯梓瑟皇娥倚瑟而清歌曰天清地旷浩茫茫万象回薄化无方浛天荡荡望沧沧乘桴轻漾着日旁当期何所至穷桑心知和乐悦未央俗谓游乐之处为桑中也白帝子荅歌曰四维八埏𣺌难极驱光逐影穷水域璇宫夜静当轩织桐峯文梓千寻直伐梓作器成琴瑟清歌流畅乐难极沧湄海浦来栖息及皇娥生少昊号曰穷桑氏亦曰桑丘氏至六国时桑丘氏著阴阳书即其馀裔也〈拾遗记〉
　　禹凿龙关之山亦谓之龙门至一空岩深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衔夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆着玄衣又见一神虵身人面禹因与语神即示禹八卦之图列于金版之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地禹即执持此简以平定水土虵身之神即羲皇也〈上〉
　　禹治水三至桐柏山惊风迅雷石号木鸣五伯拥川天老肃兵不能兴禹怒召集百灵搜命䕫龙桐柏千君长稽首请命禹因囚鸿蒙氏商章氏兜氏卢氏犂娄氏乃获淮涡水神名无支祈善应对言语辨江淮之浅深原隰之远近形若猿猴缩鼻高额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象禹授之童律不能制授之乌木田不能制授之庚辰能制鸱脾桓胡木魅水灵山妖石怪奔号藂绕以千数庚辰持㦸逐去颈锁大索鼻金铃徙之淮阳之龟山足下禆淮水永安流注海也〈古岳凟经〉
　　禹理洪水观于河见白面长人鱼身出曰吾河精也授禹河图而还于渊中〈尸子〉
　　仆躬耕南阳之亩遂蒙刘氏顾草庐势不可郤计善事之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因睹江山之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔嵬巑岏列作三峯平治洚水顺遵其道非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵步环览乃见江左大山壁立林麓峰峦如画熟视大江重复石壁间有神像影现焉鬓发须眉冠裳宛然如彩画者歬竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古𫝊所载黄龙助禹开江治水九载而功成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙号目之曰黄牛庙以显神功〈诸葛亮黄陵庙记〉
　　昔三苗大乱天命夏禹于玄宫有大神人面鸟身降而福之司禄益食而民不饥司金益富而固家实司命益年而民不夭四方归之禹乃克三苖而神民不违〈隋巢子〉伯益字𬯎敳为唐泽虞是为百虫将军〈今巩洛嵩山有百虫将军庙是也自汉有之水经云晋元康五年七月顺人吴义复立〉
　　夏桀时天乃命汤于酾宫有神来告曰夏徳大乱往攻之予必使汝乃戡之〈墨子〉
　　有神降于莘王问内史过曰是何故也对曰昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于聆隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山其衰也杜伯射王于鄗是皆明神之志者也昔昭王娶于房曰房后实有爽徳协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实临照周之子孙而祸福之〈国语〉
　　汤时有神牵白狼衔钩入朝乃东观沈璧于洛获黄鱼黒玉之瑞〈世纪〉
　　武王伐纣都洛邑未成阴寒雨雪十馀日深丈馀甲子平旦不知何五丈夫乘五车从两骑止门外欲谒武王武王将不出见大公曰不可雪深丈馀而车骑无迹恐是圣人王使太师尚父谢五大夫曰宾幸临之失不先问方修法服太师尚父使人持一器粥出进五车两骑曰大夫在内方对天子天寒故进热粥以御寒未知长幼从何起两骑曰先进东海君次河伯风伯雨师粥既毕使者具以告尚父尚父告武王曰客可见矣武王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名玄冥东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯修请使谒者各以其名召之武王乃于殿上谒者于殿下门外引祝融进五神皆惊相视而叹祝融拜武王王曰天阴乃远来何以教之神曰王伐殷立周谨来受命愿敕风伯雨师各使奉其职武王曰予岁时亦无废礼焉〈太公金匮〉武王问太公曰天下神来甚众恐有试者何以待之太公曰请树槐于王门内有益者入无益者距之〈上〉天子西征鹜行至于阳纡之山河伯无夷之所都居〈穆天子传〉
　　关中有金鱼神周平王时十旬不雨祭此神俄生涌泉鱼跃降雨〈述异记〉
　　儒家之徒董无心墨家之徒躔子相见讲道躔子称墨家右鬼神是引秦缪公有明徳上帝赐之九年董子难以尧舜不赐年桀纣不夭死而秦穆晋文言之夫谬者误乱之名文者徳惠之表有误乱之行天赐之年有徳惠之操天夺其命乎〈论衡〉
　　虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立于西阿公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天事官成公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其诸侯曰众谓虢亡不久吾今乃知之君不度而贺大国之袭于己何瘳吾闻之曰大国道小国袭焉曰报小国傲大国袭焉曰诛民疾君之侈也是以遂于逆命今嘉其梦侈心展是天夺之鉴而益其疾民疾其态天又诳之大国来诛出令而逆宗国既卑诸侯远己内外无亲其谁云救之吾不忍族也将行以其族适晋六年虢乃亡〈国语〉晋平公至浍上见人乘白骖八驷以来有狸身而狐尾去其车而随公之车公问师旷师旷曰狸身而狐尾其名曰首阳之神饮酒于霍泰山而归其逢君于浍乎君其有喜焉〈古文琐语〉
　　晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沉台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震大叔梦帝谓己余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰⿰为玄冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处犬原帝用嘉之封诸汾州沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣由是观之则台骀汾神也〈左传〉
　　郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦黄⿱入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄⿱以入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未之祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎〈上〉
　　齐景公伐宋过泰山梦见二人怒公恐谓泰山之神晏子以宋祖汤与伊尹为言其状汤姿容多髭须伊尹黒而短即此梦也景公进军不听车毂毁公恐乃散军不伐宋〈物异志　晏子云汤质晳而长颜以髯兊上丰下倨身而声伊尹黒而短蓬而髯丰上兊下偻身而下声　又璅语作盘庚伊尹云盘庚长九尺馀大下小上白而髯好仰而声上〉
　　郑缪公昼日处庙有神人面鸟身素服面状方正缪公大惧神曰无惧帝厚汝明徳使锡汝夀十年使若国昌公问神名曰予为勾芒也〈墨子〉
　　孔子生夜有二苍龙自天而下来附征在之房因梦而生孔子有二神女擎香露于空中而来以沐浴征在又有五老列于征在之庭则五星之精也〈拾遗记〉
　　孔子母征在游大冢之坡睡梦黒帝使请与己交语曰女乳必于空桑之中〈春秋孔演图〉
　　项槖鲁人十岁而亡时人尸而祝之号小儿神〈图经〉孟子生时其母梦神人乘云自泰山来将止于峄母疑视久之忽片云坠而寤时闾巷皆见有五色云覆孟子之居焉
　　屈原以忠见斥隐于沅湘披蓁茹草混同禽兽采柏实以和桂膏用养心神被王逼逐乃赴清泠之水楚人思慕谓之水仙其神游于天河精灵时降湘浦楚人为之立祠〈拾遗记〉
　　昔秦汉二代大兴祈祷所祭太乙神陈宝八仙之属动用牛羊谷帛钱费亿万了无所益况于匹夫徳之不备体之不养而欲以三牲酒肴祝愿鬼神以索延年惑亦甚矣〈抱朴子〉
　　秦时丹阳县湖侧有梅姑庙生时有道术能著履行水上后负道法夫怒杀之投尸于水乃随波漂流至今庙处巫人常令殡殓不须坟葬即时有方头漆棺在祠堂下晦望之日时见雾中暧然有著履形庙左右不得取鱼射猎辄有迷径溺没之患巫云姑既伤死所以恶见残杀〈法苑珠林〉
　　秦始皇作石桥欲过海观日所出处𫝊云时有神能驱石下海阳城十一山今尽起立嶷嶷东倾如相随形状又云石去不速神人辄鞭之皆流血石莫不悉赤至今犹尔秦皇于海中作石桥或云海神为之竖柱始皇感其惠乃通敬于神求与相见神云我形丑约莫图我形当与帝会始皇乃从石桥入三十里与神相见帝左右有巧者潜以脚画神怒曰帝负约可速去始皇即转马前脚犹立后脚随崩仅得登岸〈三齐要会〉
　　秦始皇与神女游忤其旨唾之生疮始皇怖谢乃为出温汤洗除〈辛氏三秦记〉
　　武帝时迷于鬼神尤信越巫董仲舒数以为言武帝欲验其道令巫诅仲舒仲舒朝服南面诵咏经论不能伤害而巫者忽死〈风俗通〉
　　汉武帝在甘泉宫有玉女降常与帝围棋帝乃逼之玉女因唾帝面而去遂病疮经年汉书云避暑甘泉宫此其时也〈幽明录〉
　　汉武帝宴于未央方啖黍𦞦忽闻人语云老臣冒死自诉不见其形寻觅良久梁上见一老翁长八九寸面目頳⿰须发皓白拄杖偻步笃老之极帝问曰叟姓字何居在何处何所病苦而来诉朕翁縁柱而下放杖稽首嘿而不言因仰头视屋俯指帝脚忽然不见帝骇愕不知何等乃曰东方朔必识之于是召方朔以告朔曰其名为藻水木之精夏巢幽林冬潜深河陛下顷日频兴造宫室斩伐其居故来诉耳仰头看屋而复俯指陛下脚者足也愿陛下宫室足于此帝感之既而息役幸瓠子河闻水底有弦歌声前梁上翁及年少数人绛衣素带缨佩甚鲜皆长八九寸有一人长尺馀凌波而出衣不霑濡或有挟乐器者帝方食为之彻膳命列坐于食案前帝问曰闻水底乐奏为是君耶老翁对曰老臣前昩死归诉幸蒙陛下天地之施即息斧斤得全其居不胜欢喜故私相庆乐耳帝曰可得奏乐否曰故赍乐来安敢不奏长人便弦而歌歌曰天地徳兮垂至仁愍幽魄兮停斧斤保窟宅兮庇微身愿天子兮夀万春歌声大小无异于人清彻绕越梁栋又二人鸣管抚节调契声谐帝欢悦举觞并劝曰不徳不足当雅贶老翁等并起拜受爵各饮数升不醉献帝一紫螺壳中有物状如牛脂帝问曰朕暗无以识此物曰东方生知之耳帝曰可更以珍异见贻老翁顾命取洞穴之宝一人受命下没渊底倏忽还到得一大珠径数寸明耀绝世帝甚爱翫翁等忽然而隐帝问朔紫螺壳中何物朔曰是蛟龙髓以傅面令人好颜色又女子在孕产之必易会后宫产难者试之殊有神效帝以脂涂面便悦泽又曰何以此珠名洞穴珠朔曰河底有一穴深数百丈中有赤蚌蚌生珠故以名焉帝既深叹此事又服朔之奇识〈上〉蜀有回复水江神尝流杀人文翁为守祠之劝酒不尽拔剑击之遂不为害〈水经注〉
　　初宣帝时阴子方者至孝有仁恩腊日晨炊而灶神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是暴冨〈后汉书〉文选注引王褒碧鸡颂曰持节使者王褒谨拜南崖敬移金精神马缥碧之鸡〈云　云〉归来归来汉徳无疆广乎唐虞泽配三皇黄龙见兮白虎仁归来归来可以为伦归来翔兮何事南荒
　　茂陵富人袁广汉藏镪巨万家僮八九百人于北邙山下筑园东西四里南北五里激流水注其内构石为山高十馀丈连延数里养白鹦鹉紫鸳鸯牦牛青兕奇禽怪兽委积其间移沙为洲屿激水为波潮其中置江鸥海鹤孕雏产鷇延漫林池奇树异草靡不具植屋皆徘徊连属重阁修廊行之移晷不能遍也所亲或以僣侈戒之广汉傲然不从其家常祀太一神一夕假寐忽见神告之曰不即敛戢且祸及既觉终不能从后竟被诛〈西京杂记〉
　　习郁为侍中时从光武幸黎丘与帝通梦见苏山神光武嘉之拜大鸿胪录其前后功封襄阳侯使立苏岭祠刻二石鹿侠神道百姓谓之鹿门庙或呼苏岭山为鹿门山〈㐮阳耆旧传〉
　　汉朱遵仕郡功曹公孙述僣号遵拥郡人不伏述攻之乃以兵拒述埋车绊马而战死光武追赠辅汉将军吴汉表为置祠一曰遵失首退至此地绊马讫以手摸头始知失首于是士人感而义之乃为置祠号为健儿庙后改勇士庙〈新汉县图记〉
　　第五公诛除妖道而既夀且贵宋庐江罢除山祭而福禄永终文翁破水灵之庙而身吉民安魏武禁淫祀之俗而洪庆来格〈抱朴于〉
　　汝南鲖阳有于田得麏者其主未往取也商车十馀乘经泽中行望见此麏著绳因持去持一鲍鱼置其处有顷其主往不见所得麏反见鲍鱼泽中非人道路怪其如是大以为神转相告语治病求福多有效验因为起祠舍众巫数十帏帐钟鼔方数百里皆来祷祀号鲍君神其后数年鲍鱼主来历祠下寻问其故曰此我鱼也当有何神上堂取之遂从此坏〈风俗通　李君事同不重录〉
　　范丹少为尉从佐使檄谒督邮丹有志节自恚为厮役小吏及于陈留大泽中杀所乘马捐弃官帻诈逢劫者有神下其家曰我范史云也为劫人所杀疾取我衣于陈留大泽中家取得一帻丹遂之南郡转入三辅从英贤游学十三年乃归家人不复识焉陈留人高其志行及殁号为贞节先生〈搜神记〉
　　汉时泰山黄原平旦开门忽见一青犬在门外伏守备如家养原绁犬随邻里猎日垂夕见一鹿便放犬犬行甚迟原绝力逐终不及行数里至一穴入百馀步忽有平衢槐柳列植垣墙回匝原随犬入门列房可有数十间皆女予姿容妍媚衣裳鲜丽或抚琴瑟或执博碁至北阁有三间屋二人侍直若有所伺见原相视而笑云此青犬所引至妙音婿也一人留一人入阁须臾有四婢出称太真夫人白黄郎有一女年已弱笄冥数应为君妇既暮引原入内有南向堂堂前有池池中有台台四角有径尺穴穴中有光照暎帷席妙音容色婉妙侍婢亦美交礼既毕宴寝如旧经数日原欲暂还报家妙音曰神人道异本非久居至明日解佩分袂临堦涕泣曰后会无期深加爱敬若能相思三月旦可修斋戒四婢送出门半日至家情念恍惚每至期常见空中有軿车仿佛若飞
　　汉中有鬼神栾侯常在承尘上喜食鲊菜能知吉凶甘露中大蝗起所经处禾稼辄尽太守遣使告栾侯祀以鲊菜侯谓史曰蝗虫小事辄当除之言讫翕然飞出吏髣髴其状类鸠声如水鸟吏还具白太守即果有众鸟亿万来食蝗䖝须臾皆尽〈列异𫝊〉
　　龙舒陵亭有一大树高数十丈黄鸟十数巢其上时久旱长老共相谓曰彼树常有黄气或有神灵可以祈雨因以酒脯往亭中有寡妇李宪者夜起室中忽见一绣衣妇人曰我树神也以汝性洁佐汝为生来朝父老皆欲祈雨吾有求之于帝至明日日中果大雨遂立为祠宪曰诸卿在此吾近居水当致少鲤鱼言讫有鲤数十头飞集堂下坐者莫不惊悚如此岁馀神曰将有大兵今辞汝去留一玉环曰持此可以避难后袁术刘表相攻龙舒之民皆流去惟宪里不被兵〈搜神记〉
　　南州人有遣吏献犀簪于孙权者舟过宫亭湖庙而乞灵焉神忽下教曰须汝犀簪吏惶遽不敢应俄而犀簪已前列矣神复下教曰俟汝至石头城反汝簪吏不得已遂行自分失簪且得死罪比达石头忽有大鲤鱼长三尺跃入舟剖之得簪
　　诸葛恪为丹阳太守出猎两山之间有物如小儿伸手欲引人恪令伸之曰去故地即死既而参佐问其故以为神明恪曰此事在白泽图内曰两山之间其精如小儿见人则伸手欲引人名曰傒囊引去故地则死诸人未之见也〈并上〉
　　司马懿拜司空日有人叩门请见自称白虎使者衣白衣怀中探一物内懿手中戒曰两世慎勿开墓中绝言讫不见懿曰此或数也遂开视之乃一金龙子长三四尺背上有铭云父子从我受重火至武帝受禅世墓中绝玄帝渡江都建业〈独异志〉
　　孝武帝游于清暑殿有人黄衣自号天泉池神名淋岑君谓帝曰若见善待当福佑之帝怪恐授以佩刀神怒曰君为不道当使知之因不见遂闻鼔鼙之响而去帝乃请大沙门为斋转诵见一臂长二丈来摸经案甚怪之后帝与宫妓汎龙舟宴饮于池有慢色神乃见形攀龙舟沈帝遂溺死〈图经〉鸟伤陈氏有女未醮著履径上大枫树颠了无危惧顾曰我应为神今便长去惟左苍右黄当暂归耳家人悉出见之举手辞诀于是飘耸轻越极睇乃没人不了苍黄之意每春辄以苍狗秋黄犬设祀于树下〈异苑〉
　　汝阳有彭氏墓近大道墓口有一石人田家老母到市买数片饵以归天热过䕃彭氏墓口树下以所买饵暂著石人头上及去忘取之后来者见石人头上有饵求而问之或人调云此石人有神能治病病愈者以饵来谢之如此转以相语云头痛者摩石人头腹痛者摩石人腹亦还以自摩无不愈者遂千里来就石人治病初具鸡豚后用牛羊为立帷帐管弦不绝如此数年前忘饵母闻之乃为人说无复往者〈抱朴子〉
　　西门豹之神梦交于茍氏而生苻坚
　　建康小吏曹著见庐山夫人夫人命女婉与著相见婉见著欣悦命婢琼林取琴出婉抚琴歌云登庐山兮郁嵯峨晞阳风兮拂紫霞招若人兮濯灵波欣良运兮畅云柯弹鸣琴兮乐莫过云龙会兮乐太和著意不安屡求去婉垂涕为别并赠织成禈衫〈搜神记〉
　　晋太元中谢家沙门竺昙遂年二十馀白晳端正尝行经青溪庙前过因入庙中看暮归梦一妇人来语云君当来作我庙中神不复久昙遂梦问妇人是谁妇人云我是青溪中姑如此一月许便病临死谓同学年少曰我无福亦无大罪死乃当作青溪庙中神诸君行便可过看之既死后诸年少道人诣其庙既至便灵语相劳问音声如昔时临去云久不闻呗思一闻之其伴慧觐便为作呗讫其犹唱讃语云岐路之诀尚有凄怆况此之乖形神分散窈冥之叹情何可言既而歔欷不自胜诸道人等皆为流涕〈续搜神记〉
　　晋明时献马者梦河神请之及至与帝梦同即投河以奉神始太傅禇褒亦好此马帝云已与河神及禇公卒军人见公乘此马矣〈孔约志怪〉
　　徐登赵昞贵尚清俭祀神以东流水削桑皮以为脯〈搜神记〉
　　永嘉中有神见兖州自称樊道基有妪号成夫人夫人好音乐能弹箜篌闻人弦歌辄便起舞〈上〉
　　庐江匡先生庙舟人往来致祷能分风送之晋曹毗诗云分风为二擘流为两〈海录〉
　　豫章有戴氏女久病不差见一小石形像偶人女谓曰尔有人形岂神能差我宿疾者吾将重汝其夜梦有神告之吾将祐汝自后疾渐差遂为立祠山下戴氏为巫故名戴侯祠〈搜神记〉
　　晋扬州江畔有亭湖神严峻甚恶于时有一客僧婆罗门名曰法藏善能持咒辟诸邪毒并皆有验别有小僧就藏学咒经于数年学业成就故诣亭湖神庙止宿诵咒伏神其夜见神遂致殒命藏师闻弟子诵咒致死怀忿自来夜到神庙瞋意诵咒神来出见自亦致死同寺有僧每恒受持般若闻师徒并亡遂来神所于庙夜诵金刚般若至夜半中闻有风声极大迅速之间见有一物其形伟大眼光如电经师端坐正念诵经神来至师前右膝著地听经讫师问神曰檀越是何神灵初来猛峻后乃容豫神答曰弟子恶业报得如是是此湖神然甚信敬经师又问若神信敬何意前二师并皆打死荅云前二师死者为不能受持大乘经典瞋心诵咒见弟子来专诵恶语欲降弟子弟子不伏于时二师见弟子形恶自然怖死亦非弟子故杀二僧左近道俗见歬二僧被杀谓经师亦死相率往看且见平安容仪欢泰时人甚怪竞共问由具荅前意实因般若威力圣教不虚〈法苑珠林〉释僧稠常于鹊山静处感神来娆抱肩筑腰气嘘顶上稠以死要心因证心定九日不起〈梁高僧传〉
　　晋始丰赤城山有支昙兰青州人蔬食乐禅晋太元中游剡后憩始丰赤城山见林泉清旷居之忽见一人长数丈呼兰令去又见诸异形禽兽以骇兰见兰恬然自得乃屈膝云珠欺王是家舅今往韦乡山就之推此处以相奉尔后三年忽见车骑隐隐从者弥峰俄而有人著帻称珠欺王通既前从其妻子男女等二十三人并形貌端正有逾于世既至兰所暄凉讫兰问住在何处荅云乐安县韦乡山久服夙闻今与家累仰投乞受归戒兰即受之受法竟衬钱一万密二器辞别而去便闻鸣笳动天响振山谷〈法苑珠林〉
　　沛国戴文谌居阳城山有神降妻焉谌疑是妖魅神已知之便去遂见作一五色鸟白鸠数十枚从有云覆之遂不见〈搜神记〉
　　益州之西云南之东有神祠克山石为室下有人奉祠之自称黄公因言此神张良所受黄石公之灵也清净不烹杀诸祈祷者持一百钱一双笔一丸墨石室中前请乞先闻石室中有声须臾问来人何欲既言便具语吉凶不见其形至今如此〈上〉
　　苻坚入冦会稽王道子以威仪鼓吹求于锺山之神奉以相国之号及坚至夀春望八公山草木皆类人形若有力焉〈晋书〉
　　临海罗阳县有神自称王表语言饮食与人无异然不见其形又一婢名绩纺遣中书郎李崇赍辅国将军罗阳县印绶迎表表随崇俱出所历山川辄遣婢与其神相闻表至权于苍龙门外为立第舍表说水旱小事往往有验〈吴志〉
　　宫亭湖孤石庙尝有估客下都经其庙下见二女子云可为买两量丝履自相厚报估客至都市好丝履并厢盛之自市书刀亦内厢中既还以厢及香置庙中而去忘取书刀至河中流忽有鲤鱼跳入船内破鱼腹得书刀焉〈搜神记〉
　　有商人区明者过彭泽湖有车马出自称青洪君要明过厚礼之问何所须有人教明但乞如愿及问以此言荅青洪君甚惜如愿不得已许之乃其婢也既而送出自称商人或有所求如愿并为即得后至正旦如愿起晩乃打如愿如愿走入粪中商人以杖打粪扫唤如愿竟不还也〈录异记〉
　　陶侃家童子千馀人尝得胡奴不喜言尝默坐侃一日出郊奴执鞭以随胡僧见而惊礼云此海山使者也侃异之至夜失奴所在〈异苑〉
　　王猛少贫贱鬻畚为事尝至洛阳货畚有人于市贵买其畚云家近在此可随我取直随去忽至深山此人曰且住当先启道君须臾猛进见一公踞胡床头白将从十许人有一人引猛云大司马公可进猛因拜老公公曰王公何縁拜即发人送猛出山既出顾视乃嵩高山也〈晋中兴书〉
　　顾劭为豫章禁淫祀毁诸庙至庐山庙一郡悉谏不从夜有人经前状若方相云是庐山君劭要之入坐与谈春秋灯尽烧左传以续之鬼欲凌劭劭神气湛然鬼返和逊求复庙劭笑而不荅鬼怒曰三年内君必衰当此时相报如期劭果病咸劝复庙劭曰邪岂胜正终不听遂卒〈商芸小纪〉
　　蔺启之家在南乡有樗蒲娄庙启之有女名僧暴死一夕而寤云樗蒲君遣婢迎僧坐斗帐中仍陈盛筵以金银为俎案五色玉为杯椀与僧共食一宿而醒也〈上〉陈后主祯明二年有神自称老子游于都下与人对语而不见形吉凶多验得酒辄饮之经三四年乃去有船下忽闻人言明年乱视之得死婴儿长三尺而无头明年陈亡〈南史〉
　　宋咸宁中太常卿韩伯子某会稽内史王蕴子某光禄大夫刘耽子某同游蒋山庙有数妇人像甚端正某等各指像以妻匹配戏弄之即以其夕三人同梦蒋侯遣𫝊教相闻曰家子女甚丑陋而隈蒙荣顾辄克某月某日悉相迎某等以其梦指适异常试往相问而果各得此梦符协如一于是大惧备三牲诣庙谢罪乞哀又俱梦蒋侯亲来降已曰君等既以顾之实幸今克期坐及岂容君等中悔经少时并亡
　　会稽赵文韶宋元嘉中为东扶侍廨在清溪中桥清夜步月怅然思归乃倚门唱乌飞曲忽有青衣诣门曰女郎闻歌声有悦人者逐月游戏故遣相问须臾女郎至年可十八九许容色绝妙谓文韶曰闻君善歌能为作一曲否文韶为歌草生盘石下声甚清美女郎顾青衣取箜篌鼓之泠泠似楚曲又令侍婢歌繁霜自脱金簪扣箜篌和之婢乃歌云日暮风吹叶落依枝丹心寸意愁君未知又云歌阕夜已久繁霜侵晓幕何意空相守坐待繁霜落将旦别去以金簪遗文韶文韶亦赠以银碗及琉璃匕明日于清溪庙中得之乃知昨所见青溪小姑也广陵蒋子文尝为秣陵尉击贼伤而死吴孙权时封中都侯立庙锺山清溪小姑者蒋侯第三妹云沈警字玄机吴兴武康人也美风调善吟咏为梁东宫常侍名著当时每公卿宴集必致骑邀之语曰玄机在席颠倒宾客其推重如此后荆楚陷没入周为上柱国奉使秦陇途过张女郎庙旅行多以酒肴祈祷警独酌水具祝词曰酌彼寒泉水红芳掇岩谷虽致之非遥而荐之随俗丹诚在此神其感录既暮宿𫝊舍凭轩望月作凤将雏含娇曲其词曰命啸无人啸含娇何处娇徘徊花上月空度可怜宵又续为歌曰靡靡春风至微微春露轻可惜关山月还成无用明吟毕闻帘外叹赏之声复云闲宵岂虚掷明月岂无明音旨清婉颇异于常忽见一女子褰帘而入拜云张女郎姊妹见使致意警异之乃具衣冠未离坐而二女已入谓警曰跋涉山川因劳动止警曰行役在途春宵多感聊因唫咏稍遣旅愁岂意女郎猥降仙驾愿知伯仲二女郎相顾而微笑大女郎谓警曰妾是女郎妹适庐山夫人长男指小女郎云适衡山府君小子并以生日同觐大姊属大姊今朝层城未旋山中幽寂良夜多怀辄欲奉屈无惮劳也遂携手出门共登一辎軿车驾六马驰空而行俄至一处朱楼飞阁备极焕丽令警止一水阁香气自外入内帘幌多金缕翠羽间以珠玑光照满室须叟二女郎自阁后冉冉而至揖警就坐又具酒殽于是大女郎弹箜篌小女郎援琴为数弄皆非人世所闻警嗟赏良久愿请琴写之小女郎笑而谓警曰此是秦缪公周灵王太子神仙所制不可𫝊于人间警粗记数弄不复敢访及酒酣大女郎歌曰人神相合兮后会难邂追相遇兮暂为欢星汉移兮夜将䦨心未极兮且盘桓小女郎歌曰洞箫响兮风生流清夜䦨兮管弦遒长相思兮衡山曲心断绝兮秦陇头又题曰陇上云车不复居湘川斑竹泪沾馀谁念衡山烟雾里空看雁足不𫝊书警歌曰义熙曽历许多年张硕凡得几时怜何意今人不及昔暂来相见更无縁二女郎相顾流涕警亦下泪小女郎谓警曰兰香姨智琼姊亦尝怀此恨矣警见二女郎歌咏极欢而未知密契所在警顾小女郎曰润玉此人可念也良久大女郎命履与小女郎同出及门谓小女郎曰润玉可使伴沈郎寝警欣喜如不自得遂携手入门已见小婢前施卧具小女郎执警手曰昔从二妃游湘川见君于舜帝庙读湘东碑此时想念颇切不意今宵得谐宿愿警亦备记此事执手款叙不能自已小婢丽质前致词曰人神路隔别促会赊况姮娥妒人不肻留照织女无赖已复斜河寸阴几时何劳烦琐遂掩户就寝备极欢昵将晓小女郎起谓警曰人神事异无宜卜昼大姊已在门首警于是抱持置于膝共叙衷款须臾大女郎即复至前相对流涕不能自胜复置酒警又歌曰直恁行人心不平𨚗宜万里阻关情只今陇上分流水更汎从来呜咽声警乃赠小女郎指环小女郎赠警金合欢结歌曰结心纒万缕结缕几千回结怨无穷极结心终不开大女郎赠警瑶镜子歌曰忆昔窥瑶镜相望看明月彼此俱照人莫令光彩灭赠荅极多不能备记粗忆数首而已遂相与出门复驾辎軿车送至庙下乃执手呜咽而别及至馆怀中探得瑶镜金缕结良久乃言于主人夜而失所在时同侣咸怪警夜有异香警后使回至庙中于神座后得一碧笺乃是小女郎与警书备叙离恨书末有篇云飞书报沈郎寻已到衡阳若存金石契风月两相忘从此遂绝〈异闻录〉
　　会稽山阴贺瑀字彦琚曽得疾不知人惟心下尚温居三日乃苏云吏将上天见官府府君居处甚严使人将瑀入曲房房中有层架其上有印及剑使瑀取之印虽意所好短不及上层取剑以出问之子何得也瑀曰得剑吏曰恨不得印可以驱䇿百神今得剑惟使社公耳疾既愈每行即社公拜谒道下〈录异传〉
　　京兆董奇庭前有大树阴暎甚佳后霖雨奇独在家乡有小吏言大承云府君来乃见承云著通天冠长八尺自称为方伯某第三子有隽才方当与君周旋明日觉树下有异每晡后无人辄有一少年就奇语戏或命取饮食如是半年奇气强壮一门无疾奇后适下墅其仆客三人送䕶言树材可用欲货之郎常不听今试共斩斫之奇遂许之神亦自尔绝矣〈幽明录〉
　　昙邕与弟子昙果澄思禅门尝于一时果梦见山神求受五戒果曰家师在此可往谘受少时邕见一人著单衣帢风姿端雅从者二十许人请受五戒邕以果先梦知是山神乃为说法授戒神衬以外国匕箸礼拜辞别倏忽不见至邕临亡之日奔赴号踊〈神僧传〉
　　平原县西十里旧有社林南燕太上时有邵敬伯者家于长白山有人寄敬伯一函书言我吴江使也令吾通问于齐伯吾今须过长白幸君为通之仍教敬伯但至社林中取树叶投之于水当有人出敬伯从之果见人引入伯惧水其人令敬伯闭目似入水中豁然宫殿宏丽见一翁年可八九十坐水精床发函开书曰裕兴超灭侍卫者皆圆眼具甲胄敬伯辞出以刀子赠敬伯曰好去但持此刀当无水厄矣敬伯出还至社林中而衣裘初无沾湿其年宋武帝灭燕敬伯三年居两河间夜中忽大水举村俱没唯敬伯坐一榻床至晓著㟁敬伯看之床乃是一大鼋也敬伯死刀子亦失世𫝊社林下有河伯家〈酉阳杂爼〉
　　河南阳起字圣卿少时疾疟于社中得书一卷谴劾百鬼法为日南太守母至厕上见鬼头长数尺以告圣卿圣卿曰此肃霜之神劾之来出变形如奴送书京师朝发暮返作使当千人之力有与忿恚者圣卿遣神夜往趣其床头持两手张目正赤吐舌柱地其人怖几死〈幽冥录〉
　　宋齐僧钦者江陵人也家门奉法年十许岁时善相占云年不过三六父母兄弟甚为忧惧僧钦亦増加勤敬斋戒精苦至年十七宋景平末得病危笃家斋祈弥厉亦淫祀求福疾终不愈时有一女巫云此郎福力猛盛魔魉所不能亲自有善神䕶之然病久不差运命或将有限世有揬命术少事天神颇晓其数当为君试效之于野中设酒脯之馈烧钱经七日七夕云始有感见见诸善神方为此郎祈祷蒙益两算矣病必得愈无所忧也僧钦于是遂差弥加精至其后二十四年而终如巫所言则一算十二年矣〈冥祥记〉
　　僧达返邺京夜有神现身被黄服拜而跪曰弟子戴山胡也王及三谷正备供养愿不须还达曰在山利少在京利多贫道观机而动幸无遮止又经静夜有推户者称曰山神之童曰日无暇今故参拜并奉米糕一筐进而重曰僧无偏为礼佛之时请兼弟子名也〈神僧传〉玄光见思大和尚后返锡江南属本国舟舰附载离岸时彩云乱目雅乐沸空绛节霓旌𫝊呼空中声云天帝召海东玄光禅师光拱手避让唯见青衣前导少选入宫城且非人间宫府羽卫之设也无非鳞介参杂鬼神或曰今日天帝降龙王宫请师说亲证法门吾曹水府蒙师利益既登宝殿次涉高台如问而谈略经七日然后王躬送别其船汎洋不进光复登船船人谓经半日而已〈上〉
　　宋文帝元嘉三年八月吴郡赵文昭字子业为东宫侍讲宅在清溪桥北与吏部尚书王叔卿隔墙南北当秋夜对月临溪唱乌栖之词音旨闲怨忽有一女子衣青罗之衣绝美云王尚书小娘子欲来访君文昭问其所以荅曰小娘子闻君歌咏有怨旷之心著清凉之恨故来愿荐枕席言讫而至姿容绝世文昭迷悮恍惚尽忘他志乃揖而归从容密室命酒陈筵逓相歌送然后就寝至晓请去女解金缨留别文昭荅琉璃盏后数夜文昭思之不已偶游清溪神庙忽见所与琉璃盏在神女之后及顾其神与画侍女并是同宿者〈八朝穷怪录〉
　　馀杭县南有上湖湖中央作塘有一人乘马看戏将三四人至岑村饮酒小醉暮还时炎热因下马入水中枕石眠马断走归从人悉追马至暮不返眠觉日已向晡不见人马见一妇来年可十六七云女郎再拜日既向暮此间大可畏君作何计问女郎姓何𨚗得忽相闻复有一年少年十三四甚了了乘新车车后二十人至呼上车云大人暂欲相见因回车而去道中络绎把火见城郭邑居既入城进厅事有信幡题云河伯俄见一人年三十许颜色如画侍卫繁多相对欣然敕行酒炙云仆有小女颇聪明欲以给君箕帚此人知神不敢拒逆便敕备办令就进婚郎中承白已办遂穿丝布单衣纱及祫绢裙纱衫禈履屐皆精好又给十小吏青衣数十人妇年可十八九姿容婉媚便成三日经大会客拜阁四日云礼既有限当发遣去妇以金瓯麝香囊为婿别涕泣而分又与钱十万药方三卷云可以施功布徳复云十年当相迎此人归家遂不肯别婚辞亲出家作道人所得三卷方一卷脉经一卷汤方一卷丸方周行救疗皆致神验后母老兄丧因还婚宦〈幽明录〉
　　宋刘子卿徐州人也居庐山虎溪少好学笃志无倦常慕幽闲以为养性恒爱花种树其江南花木溪庭无不植者文帝元嘉三年春临翫之际忽见双蝶五彩分明来游花上其大如燕一日中或三四往复子卿亦讶其大九旬有三日月朗风清歌唫之际忽闻扣扄有女子语咲之音子卿异之谓左右曰我居此溪五岁人尚无能知何有女子而诣我乎此必有异乃出户见二女各十六七衣服霞焕容止甚都谓子卿曰君常怪花间之物感君之爱故来相诣未度君子心若何子卿延之坐谓二女曰居止僻陋无酒叙情有惭于此一女曰此来之意岂求酒耶况山月已斜夜将垂晓君子岂有意乎子卿曰鄙夫唯有茅斋愿申缱绻二女东向坐者笑谓西向坐者曰今宵让姊馀夜可知因起送子卿之室入谓子卿曰郎闭户双栖同衾共枕来夜之欢愿同今夕及晓女乃请去子卿曰幸遂缱绻复更来乎一夕之欢反生深恨女抚子卿背曰且女妹之期后即次我将出户女曰心存意在特望不忧出户不知踪迹是夕二女又至宴如前姊谓妹曰我且去矣昨夜之欢今留与汝汝勿贪多娱少惑刘郎言讫大咲乘风而去于是同寝卿问女曰我知卿二人非人间之有愿知之女曰但得佳妻何劳执问乃抚子卿曰郎但申情爱莫问闲事临晓将去谓卿曰我姊实非人间之人亦非山精物魅若说与郎郎必异𫝊故不欲取咲于人代今者与郎契合亦是因縁慎迹藏心无使人晓即姊妹每旬更至以慰郎心乃去常十日一至如是数年会寝后子卿遇乱归乡二女遂绝庐山有康王庙去所居二十里馀子卿一日访之见庙中泥塑二女神并壁间画二侍者容貌依稀有如前遇疑此是也〈八朝穷怪录〉
　　萧总字彦先自建业归江陵值宋废帝元徽中四方多乱因游明月峡爱其风景遂盘桓累岁常于峡下枕石漱流时春向晩忽闻林下有人呼萧卿者数声惊顾去坐石四十馀步有一女把花招总总心异之又常知此有神女从之视其容貌当可笄年所衣之服非世所有所佩之香非世所闻谓总曰萧郎遇此未曽见邀今幸良辰有同宿契总恍然行十馀里乃见溪上有宫阙台殿甚严宫门左右有侍女二十人皆十四五并神仙之质其寝卧服玩之物俱非世有心亦喜幸一夕绸缪以至天晓忽闻山鸟晨叫岩泉韵清出户临轩将窥旧路见烟云正重残月在西神女执总手谓曰人间之人神中之女此夕欢会万年一时也总曰神中之女岂人间所常望也女曰妾实此山之神上帝三百年一易不似人间之官来岁方终一易之后遂生他处今与郎契合亦有因由不可陈也言讫乃别神女手执一玉指环谓曰此妾尝服玩未曽离手今永别宁不相遗愿郎穿指慎勿忘心总曰幸见顾录感恨徒深执此怀中终身是宝天渐明总乃拜辞掩涕而别携手出户已见路分明总下数步回顾宿处宛见巫山神女之祠也他日持玉环至建业因话于张景山景山惊曰吾尝游巫峡见神女指上有此玉环世人相𫝊云是晋简文帝李后曽梦游巫峡见神女神女乞后玉环觉后乃告帝帝遣使赐神女吾亲见在神女指上今又令卿得之是世世异人矣总齐太祖建元末方征召未行帝崩世祖即位累为中书舍人初总为制书御史江陵舟中偶而忽思神女事悄然不乐乃赋诗曰昔年岩下客宛似成今古徒思明月人愿湿巫山雨〈广记〉
　　义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵周山图启乞加神位辅国将军上答曰足狗肉便了事何用阶级为〈南齐书〉
　　陈霸先讨侯景进次大雷军人杜棱梦雷池君周何神自称征讨大将军乘朱航陈甲仗称下征侯景须臾便还云已杀景死〈陈书〉
　　孝武初裴粲出为胶州刺史属时亢旱土人劝令祷于海神粲惮违众人乃为祈请直据胡床举杯曰仆白君左右云前后例皆拜谒粲曰五岳视三公四渎视诸侯安有方伯致礼海神卒不肻拜〈北史〉
　　刘画夜尝梦贵人若吏部尚书者补交州兴俊令寤而密书记之卒后旬馀其家幼女鬼语声似画云我被用为兴俊县令得假暂来辞别云〈上〉
　　萧猷封临汝侯为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛每酬祀尽欢极醉神亦有酒色祈祷必从后为益州刺史时江阳人济茍儿反猷乃祷之请救是日有田老逢一骑从东方来问去城几里曰百四十时日已晡骑举稍曰后人来可令之病马歘又曰破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝当此时庙中请祈验十馀日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是日猷大破茍儿〈梁书〉
　　初圣武皇帝尝率数万骑田于山泽歘见辎车自天而下既至见美人侍卫甚盛帝异而问之对曰我天帝女受命相遇随同寝宿且请还曰明年周时复会此言终而别去如风雨及周岁前所田处果复相见此女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝语讫而去子即世祖也〈后魏书〉
　　吴兴徐长夙与鲍南海有神明之交欲授以秘术先谓徐宜有约誓徐誓以不仕于是受箓常见八大人在侧能知来见往才识日异县乡翕然有美谈欲用为县主簿徐心悦之八神一朝不见七神馀一神倨傲不如常徐问其故答云君违誓不复相为使身一人留卫箓耳徐乃还箓遂退〈世语〉
　　北齐卢元明聘于梁其妻乘车送至河滨忽闻水有香气异常顾见水神涌出波中牛乃惊奔曳车入河其妻溺死〈北史〉















　　广博物志卷十四
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十五
　　明　董斯张　撰
　　灵异四〈鬼〉
　　心蔽吉凶者灵鬼摄之心蔽男女者淫鬼摄之心蔽幽忧者沉鬼摄之心蔽放逸者狂鬼摄之心蔽盟诅者奇鬼摄之心蔽药饵者物鬼摄之如是之鬼或以阴为身或以幽为身或以风为身或以气为身或以土偶为身或以彩画为身或以老畜为身或以败器为身彼以其精此以其精两精相抟则神应之为鬼所摄者或解奇事或解异事或解瑞事〈关尹子〉
　　鬼云为魂鬼白为魄于文则然鬼者人死所变云者风风者木木白者气气者金风散故轻清轻清者上天金坚故重浊重浊者入地轻清者魄从魂升重浊者魂从魄降有以仁升者为木星佐有以义升者为金星佐有以礼升者为火星佐有以智升者为水星佐有以信升者为土星佐有以不仁沉者木贼之不义沉者金贼之不礼沉者火贼之不智沉者水贼之不信沉者土贼之魂魄半之则在人间升魂为贵降魄为贱灵魂为贤厉魄为愚轻魂为明重魄为暗魂为羽钝魄为毛明魄为神幽魄为鬼〈关尹子〉
　　佛典引韩诗外𫝊曰死者为鬼鬼者归也精气归于天肉归于土血归于水脉归于泽声归于雷动作归于风眼归于日月骨归于木筋归于山齿归于石膈归于露毛归于草呼吸之气复归于人今本俱无之〈焦氏笔乘〉庄子云游岛问于雄黄曰逐疫出魅击鼓呼噪何也曰黔首多疾黄帝氏立巫咸使之沐浴斋戒以通九窍鸣鼓振铎以动其心劳其形趍步以发阴阳之气饮酒茹葱以通五脏击鼓噪呼逐疫出魅黔首不知以为魅祟尔〈逸篇〉
　　季冬先腊一日大傩谓之疫选侲子百二十人皆赤帻皂制执大鼗鼓方相氏黄金目蒙熊皮玄衣朱裳执戈持盾率百隶及童子而时傩以逐恶鬼于禁中黄门唱侲子和曰甲作食𣧑胇胃食虎熊伯食魅腾简食不祥揽诸食咎伯奇食梦强梁祖明共食磔死寄生委随食观错断食巨穷奇腾根共食蛊凡使十二神追恶凶赫女躯拉女干节解女肉抽女肺肠女不急去后诸为粮〈后汉书〉
　　太真科经说有鬼仙丙戌日鬼名⿱生丙午日鬼召挻⿰乙卯日鬼名天陪戊午日鬼名耳述壬戌日鬼名⿴辛丑日鬼名䢑乙酉日鬼名聂左丙辰日鬼名天⿴辛卯日鬼名⿱酉䖝鬼名𩬊廷⿴厕鬼为顼天竺语忘敬遗二鬼名妇人临产呼之不害人马鬼名赐蛇鬼名㕓井鬼名琼衣服鬼名甚远〈酉阳杂爼〉
　　伧狞亦鬼名见东方朔骂鬼书
　　东北方有鬼星石室三百户而共一门石榜题曰鬼门昼日不开至暮即有人语〈神异经〉
　　南有人焉周行天下其长七丈腹围如其长朱衣缟带以赤蛇绕其项此人以鬼为饮以雾为浆名曰尺郭一名黄父〈上〉
　　南海小虞山中有鬼母能产大虵朝产之暮食之今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足蟒目蛟眉〈述异记〉
　　黄州治下有黄父鬼出则为祟所著衣袷皆黄至人家张口而笑必得疫疠长短无定随篱高下自不出已十馀年土俗畏怖庐陵人郭庆之有家生婢名采薇年少有色宋孝建中忽有一人自称山灵如人祼身长丈馀臂胸皆有黄色肤貌端洁言音周正土俗呼为黄父鬼来通此婢婢云意事如人鬼遂数来常隐其身时或露形形变无常乍大乍小或似烟气或为石或作小儿或作妇人或如鸟如兽足迹如人长二尺许或似鹅迹掌大如盘开户闭牖其入如神与婢戏笑如人〈述异记〉山中鬼常迷惑使失径者以苇杖投之即死也〈上〉夏至著五彩辟兵题彩曰游光游光厉鬼也知其名无温疾〈风俗通〉
　　青天魔王巴元丑伯赤天魔王负天担石白天魔王反六目黒天魔王监丑朗馥黄天魔王横天担力五帝大魔万人之宗〈度人经〉
　　张天师传八部鬼帅刘元达行杂病张元伯行瘟病赵公明行下痢锺子季行肠肿史文业行暴汗寒疟范巨卿行酸痛姚公伯行五毒李公仲行狂魅赤眼
　　当有一人著平上帻多髭须长著紫皮袴褶将黄娥来此人是鬼帅王延也〈真诰〉
　　北帝煞鬼之法先叩齿三十六下乃祝曰天蓬天蓬九元煞童五丁都司高刁北公七政八灵太山浩凶长颅巨兽手把帝钟素枭三晨严驾䕫龙威剑神王斩邪灭踪紫气乘天丹霞赫冲吞魔食鬼横身饮风苍舌绿齿四目老翁天丁力士威南御凶天驺激戾威北衘锋三十万兵卫我九重辟尸千里去郤不祥敢有小鬼欲来见状攫天大斧斩鬼五形炎帝裂血北斗燃骨四明破骸天猷灭类神刀一下万鬼自溃
　　赤灵丈人侍以玉女二人一女名华正一女名摄精丈人着赤罗袍玉女二人上下黄衣所存毕乃叱咤曰庙中鬼神速来使百邪诣赤灵丈人受斩死众精郤千里此是三天前驱使者捕鬼之法〈并上〉
　　猕猴之鬼令人病疟龟鳖鼍之鬼令人鬼欬〈抱朴子〉害马之神曰马步〈通典注〉
　　目连至恒河边见五百饿鬼群来趋水有守水鬼以铁杖驱逐不得近于是诸鬼迳诣目连礼目连足各问其罪一鬼曰我受此身常患热渇先闻恒河水清且凉欢喜趣之沸热坏身试饮一口五藏焦烂臭不可当何因縁故受如此罪目连答曰汝先世时曽作相师相人吉凶少实多虚或毁或誉自称审谛以动人心诈惑欺诳以来财利迷惑众生失如意事复有一鬼言我常为天祠有狗利牙赤白来啖我肉唯有骨在风来吹起肉续复生狗复来啖此苦何因目连答言汝前世作天祠主常教众生杀羊以血祠天汝自食肉是故今日以肉偿之复有一鬼言我常身上有粪周遍涂漫亦复啖之是罪何因目连答言汝前世时作婆罗门恶邪不信道人乞食取钵盛满粪以饭著其上持与道人道人持还以手食饭粪污其手是故今日受如此罪复有一鬼言我腹极大如瓮咽喉手脚其细如针不得饮食何因此苦目连答言汝前世时作聚落主自恃豪贵饮酒纵横轻欺馀人夺其饮食饿困众生复有一鬼言我常趣溷欲啖食粪有大群鬼捉杖驱我不得近厕口中烂臭饥困无赖何因如此目连答言汝前世时作佛图主有诸白衣供养众僧供辨食具汝以麤供设客僧细者自食复有一鬼言我身上遍满生舌斧来斫舌断复续生如此不已何因故尔目连答言汝前世时作道人众僧差作蜜浆石蜜块大难消以斧斫之盗心啖一口以是因縁故来斫舌也复有一鬼言我常有七枚热铁丸直入我口入腹五藏焦烂出复还入何因故受此罪目连答言汝前世时作沙弥行果蓏子到自师所敬其师故偏心多与实长七枚复有一鬼言常有二热铁轮在我两腋下转身体焦烂何因故尔目连答言汝前世时与众生作饼盗心取二番挟两腋底故受此苦复有一鬼言我瘿丸极大如瓮行时担著肩上住则坐上进止患苦何因故尔目连答言汝前世时作市令常以轻称小斗与他重称大斗自取常自欲得大利于己侵克馀人复有一鬼言我常两肩有眼胸有口鼻常无有头何因故尔目连答言汝前世时恒作魁脍弟子若杀罪人时汝常欢喜心以绳著髻挽之复有一鬼言我常有热铁针出入我身受苦无赖何因故尔目连答言汝前世时作调马师或作调象师象马难制汝以铁针刺脚又时牛迟亦以针刺复有一鬼言我身常有火出自然懊恼何因故尔目连答言汝前世时作国王夫人更一夫人王甚幸爱常生妒心伺欲危害值王卧起去时所爱夫人卧犹未起著衣即生恶心正值作饼有热麻油即以灌其腹上腹烂即死故受此苦复有一鬼言我常有旋风回转我身不得自在随意东西心常恼闷何因故尔目连答言汝前世时常作卜师或时实语或时妄语或诳人心不得随意复有一鬼言我身常如块肉无有脚手眼耳鼻等恒为虫鸟所食罪苦难堪何因故尔目连答言汝前世时常与他人乐堕儿胎复有一鬼言我常有热铁笼笼络我身焦热懊恼何因受此目连答言汝前世时常以罗网掩捕鱼鸟复有一鬼言我常以物自蒙笼头亦常畏人来杀我心常怖惧不可堪忍何因故尔目连答言汝前世时作淫犯外色常畏人见或畏其夫捉缚打杀或畏官法戮之都市恐怖相续复有一鬼问言我受此身肩上常有铜瓶满中洋铜手捉一杓取自灌头举体焦烂如是受苦无数无量有何罪咎答言汝前世时出家为道与僧饮食以一酥瓶私著馀处有客道人来者不与之去已出酥行与旧僧此酥是招提僧物一切有分此人藏隐虽与不等由是縁故受此罪也〈法苑珠林〉文王昼卧梦人登城而呼己曰我东北陬之稿骨也速以王礼葬我文王曰诺觉召吏视之信有焉文王曰速以人君礼葬之吏曰此无主也请以伍大夫文王曰吾梦中已许之矣奈何其倍之也〈贾子〉
　　杜伯名曰恒入为周大夫宣王之妾曰女鸠欲通之杜伯不可女鸠诉之宣王曰窃与妾交宣王信之使薛甫与司空锜杀杜伯其友左儒九谏而王不听后三年宣王游囿田从人满野日中见杜伯乘白马素车朱冠起于道左执朱弓彤矢射王中心折脊伏于弓衣而死〈颜之推还冤记　王济事与此略同不重录〉
　　颜渊子路共坐于门有鬼魅求见孔子其目若日其形甚伟子路失魄口噤颜渊乃纳履拔剑而前于是化为蛇遂斩之〈小说〉
　　齐庄公之时有士曰宾卑聚梦有壮子叱之唾其面惕然而寤终夜坐不自快明日召其友而告之曰吾少好勇年六十而无所挫辱今夜辱吾将索其形期得之则可不得将死之每朝与其友俱立乎衢三日不得却而自殁〈吕氏春秋〉
　　燕臣庄子仪无罪简公杀之子仪曰死者无知则已若其有知不出三年当使君见之明年简公祀于祖泽子仪起于道左荷朱杖击公公死车上〈颜之推还冤记〉
　　宋公鲍有疾祝曰夜姑掌将事于厉者厉鬼杖檝而与之言曰何而粢盛之不膏也何而刍牺之不肥硕也何而珪璧之不中度量也而罪欤其鲍之罪欤夜姑顺色而对曰鲍身尚幼在襁褓不预知焉审是掌之厉鬼举檝而掊之毙于坛下〈论衡〉
　　梁北有黎丘部有奇鬼焉善效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑而刺之〈吕氏春秋〉
　　陇西辛道度者游学至雍州城四五里北见一大宅有青衣女子在门度诣门下求飧女子入告秦女女命召入度趋入阁中秦女于西榻而坐度称姓名叙起居既毕命东榻而坐即治饮馔食讫女谓度曰我秦闵王女出聘曹国不幸无夫而亡亡来已二十三年独居此宅今日君来愿为夫妇经三宿三日后女即自言曰君是生人我鬼也共君宿契此会可三宵不可久居然兹信宿未悉绸缪既已分飞将何表信即命取床后盒子开之取金枕一枚与度为信乃分袂泣别即遣青衣送出门外未逾数步不见舍宇惟有一塜度当时荒忙出走视其金枕在怀乃无异变寻至秦国以枕于市货之恰遇秦妃东游亲见度卖金枕疑而索看诘度何处得来度具以告妃闻悲泣不能自胜乃遣人发冡起柩视之原葬悉在唯不见枕解体看之交情宛若秦妃始信之叹曰我女大圣死经二十三年犹能与生人交往此是我真女婿也遂封度为驸马都尉赐金帛车马令还本国因此以来后人名女婿为驸马〈搜神记　谈生卢充事同不重录〉梁纬枉杀叚孝直孝直魂愬于汉景帝帝敕下将梁纬往孝直墓所斩而祭之仍追赠尚书郎守长安令故语云莫言鬼无身杜伯射宣王莫言鬼无灵孝直讼生人此之谓也〈上〉
　　江夏刘次卿以正旦至市见一书生入市众鬼悉避刘问曰子有何术以至于此书生言我本无术出之日家师以一丸药绛囊裹之令以系臂防恶气耳于是刘就书生借此药至所见鬼处诸鬼悉走〈荆楚岁时记〉
　　汉九江何敞为交州刺史行部到苍梧郡高安县暮宿鹄奔亭夜犹未半有一女从楼下出呼曰妾姓苏名娥字始珠本居广信县修里人早失父母又无兄弟嫁与同县施氏薄命夫死有杂缯帛百二十疋及婢一人名致富妾孤穷羸弱不能自振欲之傍县卖缯从同县男子王伯赁牛车一乘直钱万二千载妾并缯令致富执辔乃以前年四月十日到此亭外于时日已向暮行人断绝不敢复进因即留止致富暴得腹痛妾之亭长舍乞浆取火亭长龚夀操戈持㦸来至车旁问妾曰夫人从何所来车上所载何物丈夫安在何故独行妾应曰何劳问之夀因持妾臂曰少年爱有色冀可乐也妾惧怖不从夀即持刀刺胁下一创立死又刺致富亦死夀掘楼下合埋妾在下婢在上取财物去杀牛烧车车缸及牛骨贮亭东空井中妾既冤死痛感皇天无所告诉故来自归于明使君敞曰今欲发出汝尸以何为验女曰妾上下著白衣青丝履犹未朽也愿访乡里以骸骨归死夫掘之果然敞乃驰还遣吏捕捉拷问具服下广信县验问与娥语合夀父母兄弟悉捕系狱敞表夀常律杀人不至族诛然夀为恶首隐密数年王法自所不免令鬼神诉者千载无一请皆斩之以明鬼神以助阴诛上报听之〈搜神记〉
　　陈仲举微时常行宿主人黄申家申家夜产仲举不知夜三更有叩门者久许闻应云门里有贵人不可前宜从后门往俄闻往者还门内者问之见何儿名何当几岁还者曰是男儿名阿奴当十五岁又问曰后当若为死答曰为人作屋落地死仲举闻此默志之后十五年为豫章太守遣吏往问昔儿阿奴所在家云助东家作屋堕栋而死矣仲举后果大贵〈幽明录　列异传华歆魏舒晋阳秋刘少事同不重录〉
　　蒋济为领军其妇梦见亡儿涕泣曰死生异路我生时为卿相子孙今在地下为泰山五伯憔悴困辱不可复言今太庙西讴士孙阿见召为泰山令愿母为白侯属阿令转我得乐处言讫母忽寤明日以白济济曰梦为尔耳不足怪也明日暮复梦我来迎新君止在庙下未发之顷暂得来归新君明日日中当发临发多事不复得归永辞于此侯气彊难感悟故自诉于母愿重启侯遂道阿之形状言甚备悉天明母重启云梦不足怪亦何惜不一验之济乃遣人诣太庙下推问孙阿果得之形状证验如儿言济涕泣曰㡬负我儿于是乃见孙阿具语其事阿不惧当死而喜得为泰山令惟恐济言不信也曰若如节下言阿之愿也不知贤子欲得何职济曰随地下乐者与之阿曰辄当奉教乃厚赏之言讫遣还济欲速知其验从领军门至庙下十步安一人以𫝊阿消息辰时𫝊阿心痛已时传阿剧日中𫝊阿亡济泣曰虽哀吾儿之不幸且喜亡者有知后月馀儿复来语母曰已得转为录事矣〈列异𫝊〉
　　世𫝊费长房得符于壶公以是制服百鬼其后鬼窃其符因以杀长房
　　糜竺家傍有古塜夜闻哭声寻见一妇云汉末为赤眉剖棺见剥乞弊衣自掩竺从其言复见妇云君应遭火厄今遗君青芦杖一枚奉报后邻人见竺家有青气如龙虵之形旬日火从库起烧其珠玉十分遗一火盛之时见青衣童子十数个来扑火即灭〈拾遗记〉
　　颍川锺繇字元常尝数月不朝会意性异常或问其故云常有好妇来美丽非凡问者曰必是鬼物可杀之妇人后往不即前止户外繇问何以曰公有相杀意繇曰无此勤勤呼之乃入繇斫之伤髀妇人即出以新绵拭血竟路明日使人寻迹之至一大冢木中有好妇人形体如生人著白练衫丹绣裲裆伤左髀以裲裆中绵拭血〈搜神记〉
　　广陵王琼之为信安令在县忽有一鬼自称姓蔡名伯喈或复谈论诵诗书知古今靡所不谙问是昔蔡邕不答云非也与之同姓耳问此伯喈今何在云在天上或下作仙人飞来去受福甚快非复畴昔也〈齐谐〉
　　贾充伐吴时常屯项城军中忽失充所在帐下都督周勤时昼眠梦见百馀人录充引入一径勤惊觉闻失充乃出寻索忽睹所梦之道遂往求之果见充行至一府舍侍卫甚盛府公南面而坐声色甚厉谓充曰将乱吾家事者必尔与荀朂既惑吾子又乱吾孙间使任恺黜汝而不去又使庾纯詈汝而不改今吴冦当平汝方表斩张华汝之暗戅皆䫫此也若不悛慎当旦夕加诛充因叩头流血府公曰汝所以延日月而名器若此者皆卫府之勲耳终当使系嗣死于钟𥵂之间大子毙于金酒之中小子困于枯木之下荀朂尔亦宜同然其先徳小浓故在汝后数世之外国嗣亦替言毕命去充忽然得还营颜色憔悴性理昏错经日乃复至后谧死于钟下贾后服金酒而死贾午考竟用大杖终皆如所言〈搜神记〉
　　晋颍川荀泽以太元中亡恒形见还与妇鲁国孔氏嬿婉绸缪遂有妊焉十月而产产悉是水〈异苑〉
　　晋邹湛南阳人初湛常见一人自称甄舒仲馀无所言如此非一久之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者予舍西土瓦中人也检之果然乃厚加殡殓毕梦此人来谢〈上〉
　　宋岱为青州刺史禁淫祀著无鬼论有一书生葛巾修刾诣岱曰君绝我辈血食二十馀年君有青牛髯奴所以未得相困耳奴已叛牛已死今日得相加矣言绝而失明日岱死〈语林　搜神记阮瞻事同不重录〉
　　有士人买得鲜卑女名怀顺自说其姑女为赤苋所魅始见一丈夫容质研净著赤衣自云家在厕北女于是恒歌谣自得每至将夕辄结束去屋后其家伺候唯见有一株赤苋女子指环挂在苋上芟之而女号泣经宿遂死〈异苑〉
　　昔有一老姥雨夜纺绩断失其𨨯所在姥独骂曰何物鬼担去户外即有应声言暂借避雨实不偷𨨯宜就觅之姥惊惧窥外略无所见𨨯寻获〈上〉
　　吴兴施续为寻阳督能言论有门生亦有理意常秉无鬼论忽有一黒衣白袷客来与共语遂及鬼神移日客辞屈乃曰君辞巧理不足仆即鬼也何以云无问鬼何以来答曰受使来取君期尽明日食时门生请乞酸苦鬼问有人似君者否门生云施续帐下都督与仆相似便与俱往与都督对坐鬼手中出一铁凿可尺馀安着都督头便举椎打之都督云头觉微痛向来转剧食顷便亡〈搜神记〉
　　晋王敬伯仕东宫为卫佐休假还乡过吴维舟中渚登亭望月倚琴歌露之诗俄闻户外有嗟赏声见一女子入曰女郎悦君之琴愿共抚之有顷女郎至资质婉丽绰有馀态从以二少女一则向先至者女郎乃抚琴挥弦调韵哀雅类今之登歌曰古所谓楚明君也惟嵇叔夜能为此声自兹以来𫝊习数人而已复鼓琴歌迟风之词因叹息久之乃命大婢酌酒小婢弹箜篌作宛转歌女郎脱头上金钗扣琴弦而和之意韵繁谐歌凡八曲敬伯惟忆二曲将去留绵卧具绣香囊并佩一双以遗敬伯敬伯报以牙火笼玉琴轸既别敬伯船至虎牢戍吴令刘惠明者有爱女早世舟中亡卧具于敬伯船获焉敬伯具以告果于帐中得火笼琴轸女郎名妙容字雅华大婢曰春条小婢曰桃枝皆善音相继卒〈异苑〉安定梁清字道修居扬州右尚方间桓徐州故宅元嘉十四年二月数有异光仍闻擘罗声令婢子松萝往看见一人问云姓华名芙蓉为六甲至尊所使从太微紫宫下来过旧居乃留不去或乌头人身举面是毛掷洒粪秽引弓射之应而灭并有绛汁染箭又睹一物形如猴悬在树标令人刺中其髀堕地淹没经日反从屋上跛行就婢乞食团飰授之顿尽二升经日众鬼群至丑恶不可称论松萝床帐尘石飞扬累晨不息婢采菊路逢一鬼著衣帻乘马卫从数十人谓采菊曰我是天上仙人勿名作鬼问何以恒掷秽污答曰粪秽者钱财之象也投掷者速迁之征也顷之青果为武将军北虏郡太守清厌毒既久乃呼外国道人波罗㲲诵咒文见诸鬼怖惧逾垣穴壁而走皆作鸟声于此都绝在郡少时夜中松萝复见威仪器械人众数十一人戴帻送书粗纸有七十许字笔迹婉媚远拟羲献又歌云生侬孔雀楼遥闻凤凰鼓下我邹山头仿佛见梁鲁鬼有叔操丧哭泣答吊不异世人鬼𫝊教曽乞松萝一函书题云故孔修之死罪白笺以吊其叔丧叙致哀情甚有铨次复云近往西方见一沙门自名大摩刹问君消息寄五丸香以相与之清先奉使炖煌忆见此僧清有婢产于此遂绝〈上〉
　　元嘉中太山巢氏先为湘县令居晋陵家婢采薪忽有一人追之如相问讯遂共通情随婢还家仍住不复去巢恐为祸夜辄出婢闻与婢讴歌言语大小悉闻不使人见见者唯婢而已恒得钱物酒食日以充足每与饮吹笛而歌歌云闲夜寂已清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生〈幽明录〉
　　晋升平末故鄣县老公有一女居深山馀杭广求为妇不许公后病死女上县买棺行半道逢广女具道情事女因曰穷逼君若能往家守父尸须吾还者便为君妻广许之女曰我栏中有猪可为杀以饴作儿广至女家但闻屋中有抚掌欣舞之声广披帷见众鬼在堂共捧弄公尸广把杖大呼入门群鬼尽走广守尸取猪杀至夜见尸边有老鬼伸手乞肉广因捉其臂鬼不复得去持之愈坚但闻户外有诸鬼共呼云老奴贪食至此甚快广语老鬼杀公者必是汝可速还精神我当放汝汝若不还者终不置也老鬼曰我儿等杀公耳即唤鬼子可还之公渐活因放老鬼女载棺至相见惊悲因取女为妇〈幽明录〉
　　句章人至东野还暮不至门见路傍有小屋灯火因投寄止宿有一小女不欲与丈夫共宿呼邻家女自伴夜共弹琴箜篌至晓此人谢去问其姓氏女不答弹琴而歌曰连绵葛上藤一缓复一絙欲知我姓名姓陈名阿登〈上〉
　　吴兴袁乞妻临终执乞手云我死君再娶不乞言不忍也既而服竟更娶乞白日见其死妇语之云君先结誓何负言因以刀割其阳虽不致死人性永废〈异苑〉
　　临川聂包死数年忽诣南丰相沈道袭作歌其歌笑甚有伦次每歌辄作花上露盈盈正闻行当归不闻死复生事异辞怪〈上〉
　　会稽贺思令善弹琴尝夜在月中坐临风抚奏忽有一人形器甚伟著械有惨色至其中庭称善便与共语自云是嵇中散谓贺云卿下手极快但于古法未合因授以广陵散贺因得之于今不绝〈幽明录〉
　　宋高平金乡张超与同县翟愿不和愿以宋元嘉中为方与令忽为人所杀咸疑是超超后除县职解官还家入山伐林翟兄铜乌执弓持矢并赍酒醴就山贶之斟酌已毕铜乌曰明府昔害民叔无縁同戴天日引弓射之即死铜乌其夜见超云我不杀汝叔枉见残害今已上诉故来相报引刀刺之吐血而死〈广记〉
　　元嘉二十年王怀之丁母忧葬毕忽见树上有妪头戴大发身披白罗裙足不践柯亭然虚立还家叙述其女遂得暴疾面乃变作向树杪鬼状迺与麝香服之寻复如常世云麝香辟恶此其验也〈异苑〉
　　宋沈攸之在镇朱道珍尝为孱陵令刘廓为荆州户曹皆好围碁日夜相就道珍元徽三年六月亡至数月廓坐斋中忽见一人以书授廓云朱孱陵书题云每思碁聚非意致阔方有来縁想能近顾廓读毕失信所在寝疾寻卒〈渚宫旧事〉
　　梁天监元年武昌小吏顾总性昏戅不任事数为县令鞭朴尝郁郁怀愤因逃墟墓之间彷徨惆怅不知所适忽有二黄衣顾见总曰刘君颇忆畴日周旋耶总曰弊宗乃顾氏先未曽面清颜何有周旋之问二人曰仆王粲徐干也足下前生是刘桢为坤明侍中以纳赂金谪为小吏公当自知矣然公言辞历历犹见记室音旨因出䄂中轴书示之曰此君集也当谛视之总试省览乃了然明悟便觉文思坌涌其集人多有本唯卒后数篇记得诗一章题云从驾游幽厉宫却忆平生西园文会因寄地文府正郎蔡伯喈诗曰在汉绳纲绪溟渎多腾湍煌煌魏英祖拯溺静波澜天纪已垂定邦人亦保完大开相公府掇拾尽幽兰始从众君子日侍贤王欢文王在春宫蒸孝逾问安监抚多馀暇园圃恣游观末臣戴簪笔翊圣从和鸾月出行殿凉珍木清露天文信辉丽铿锵振琅玕被命仰为和顾已试所难弱质不自持危脆朽萎残岂意十馀年陵寝梧楸寒今来坤明国再顾簪蝉冠侍游于离宫足蹑浮云端却想西园时主死暂悲酸君昔汉公卿未央冠群贤倘若念平生览此同怆然其馀七篇𫝊者失本王粲谓总曰吾本短小无何娶乐进女女似其父短小尤甚自别君后改娶刘荆州女寻生一子荆州与字翁奴今年十八长七尺三寸所恨未得参丈人也当渠年十一与予同览镜予谓之曰汝首魁梧于予渠立应予曰防风骨节专车不如白起头小而锐予又谓曰汝长大当为将又应予曰仲尼三尺童子羞言霸道况承大人严训敢措意于斫刺乎予知其了了过人矣不知足下生来有郎娘否良久沈思稍如相识因曰二君既是总友人何计可脱小吏之厄徐干曰君但执前集诉于县宰则脱矣总又问坤明是何国干曰魏武开国邺地也公昔为其国侍中遽忘耶公在坤明家累悉无恙贤女娇羞娘有一篇奉忆昨者已诵似丈人矣诗曰忆爷抛女不归家不作侍中为小吏就他辛苦弃荣华愿爷相念早相见与儿买李市甘瓜诵讫总不觉涕泗交下因为一章寄娇羞娘云忆儿貌念儿心望儿不见泪沾襟时移世异难相见弃谢此生当重寻既而王粲徐干与总殷勤叙别乃遗刘祯集五卷见县令具陈其事令见祯集后诗惊曰不可使刘公干为小吏即解遣以宾礼待之后不知总所在集亦寻失时人朂子弟皆曰死刘祯犹庇得生顾总可不修进哉〈玄怪录〉
　　刘导字仁成沛国人好学笃志专勤经籍慕晋嵇康曽隐京口与同志李士烟同宴于时秦江初霁共叹金陵皆伤兴废俄闻松间数女子笑声乃见一青衣女童立导之前曰馆娃宫归路经此闻君志道高闲欲冀少留愿垂顾盼语讫二女已至容质甚异皆如仙者衣红紫绡縠馨香袭人俱年二十馀导与士烟不觉起拜谓曰人间下俗何降神仙二女相视而笑曰住尔轻言愿从容以陈幽抱导揖就席谓曰尘浊酒不可以进二女笑曰既来叙会敢不同觞衣红绢者西施也谓导曰适自广陵渡江而至殆不可堪深愿思饮焉衣紫绢者夷光也谓导曰同宫三妹久旷深幽与妾此行盖为君子导语夷光曰夫人之姊固为导匹乃指士烟曰此夫人之偶也夷光大笑而熟视之西施曰李郎风仪亦足相匹夷光曰阿妇容貌岂得动人合座喧笑俱起就寝临晓请去尚未天明西施谓导曰妾本浣纱之女吴王之姬君固知之矣为越所迁妾落他人之手吴王殁后复居故国今吴王已耄不任妾等夷光是越王之女越昔贡吴王者妾与夷光相爱坐则同席出则同车今者之行亦因縁会言讫惘然导与士烟深相感恨闻京口晓钟各执手曰后会无期西施以宝钿一只留与导夷光拆裙珠一双亦赠士烟言讫共乘宝车去如风雨音犹在耳顷刻无见时梁武帝天监十一年七月也〈穷怪录〉
　　王諿琅琊人也仕梁为南康王记室亡后数年妻子困于衣食岁暮諿见形谓妇曰我若得财物当以相寄后月小女探得金指环一双〈集灵记〉
　　长白山西有夫人墓清河崔罗什弱冠有令望被征诣州道经于此忽见朱门粉壁楼阁相接俄有一青衣出语什曰女郎须见崔郎什恍然下马两重门内有一青衣通问引前什曰行李之中忽重蒙厚命素既不叙无宜深入青衣曰女郎平陵刘府君之妻侍中吴质之女府君先行故欲相见什遂前什就床坐其女在户东坐与什叙温凉室内二婢秉烛女呼一婢令以玉夹膝置什前什素有才藻颇善讽咏虽疑其非人亦惬心好也女曰比见崔郎息驾庭树皆若吟歗故延入一叙玉颜什遂问曰魏帝与尊公书称尊公为元城令然否也女曰家君元城之日妾生之岁什仍与论汉魏时事悉与魏史符合言多不能备载什曰贵夫刘氏愿告其名女曰狂夫刘孔才之第二子名瑶字仲璋比有罪被摄乃去不返什下床辞出女曰从此十年当更奉面什遂以玳瑁簪留之女以指上玉环赠什什上马行数十步回顾乃见一大冢什届历下以为不祥遂躬设斋以环布施天统末什为王事所牵筑河堤于桓家冢遂于幕下话斯事于济南奚叔布因下泣曰今岁乃是十年无何什在园中食杏忽见一人云报女郎信俄即去食一杏未尽而卒什二为郡功曹为州里推重及死无不伤叹〈杂俎〉炀帝夕泛舟北海忽见水上有小舟至乃后主也帝起迎之后主曰闻开隋渠引洪河之水东游维因作诗以奏云隋室开兹水初心谋大賖一千里力役百万民吁嗟水殿不复返龙舟成小瑕溢流随陡岸浊浪喷黄沙两人迎客至二月柳飞花日脚沈云外榆梢噪暝鸦如今游子俗异日便天家且乐人间景休寻海上槎人喧舟舣岸风细锦帆斜莫言无后利千古壮京华〈海山记〉炀帝在江都尝游吴公宅鸡台恍惚间与陈后主相遇尚称帝为殿下后主舞女数十许罗侍左右中一人迥美帝屡目之后主云即丽华也乃以绿文测海蠡酌红𥹭新醖劝帝帝饮之甚欢因请丽华舞玉树后庭花丽华徐起终一曲后主问帝萧妃何如此人帝曰春兰秋菊各一时之秀也〈隋遗录〉










　　广博物志卷十五



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十六
　　明　董斯张　撰
　　职官上〈总职　三公　宰相　尚书　诸京职〉
　　神农之法一君二臣三佐四使言有虞氏官五十者孤矣
　　黄帝立四辅三公六卿三少二十有四官凡百二十官有秩以之共理而视四民〈三公六卿即为九卿二十四官与三少即二十七大夫灵枢有黄帝问少师则时有少师论语撰考云黄帝受地形象天文以制官盖至是名位乃具〉
　　秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皞氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名炎帝氏以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名大皞氏以龙纪故为龙师而龙名我高祖少皞挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名凤鸟氏历正也玄鸟氏司分者也伯赵氏司至者也青鸟氏司启者也丹鸟氏司闭者也祝鸠氏司徒也瞗鸠氏司马也鸤鸠氏司空也爽鸠氏司寇也鹘鸠氏司事也五鸠鸠民者也五雉为五工正利器用正度量夷民者也九扈为九农正扈民无淫者也自颛顼以来不能纪远乃纪于近为民师而命以民事则不能故也仲尼闻之见于郯子而学之既而告人曰吾闻之天子失官学在四夷犹信〈左传〉
　　颛帝立九寺九卿〈路史〉
　　帝尧黄收纯衣彤车白马乃立三公六卿百揆暨百执事〈上〉
　　官数唐六十员夏百二十员殷二百四十员周内外官六万三千六百七十五员〈通典　荀子云古者天子千官诸侯百官〉
　　舜设三公四辅师保疑丞官不必备惟人也〈四辅三公何敞所谓圣主争臣七人者建官惟百三公九卿备矣王吉书以舜汤为不用三公九卿之世妄也记曰虞夏商周有师保有疑丞所谓四邻也大传以为前疑后丞左辅右拂其爵视卿禄视次国之君此皆三公论道者故周六官无之非专职也庄子说苑有舜问乎丞之语师保即辅拂故汉周因之〉
　　禹立三公九卿百二十官三岁而考绩五岁而定政〈路史〉圣王在上举天下之高以为三公一国之高以为九卿一县之高以为二十七大夫一乡之高以为八十一元士〈淮南子〉
　　汤问伊尹曰三公九卿大夫列士其相去何如伊尹对曰三公者知通于大道应变而不穷辩于万物之情通于天道者也其言足以调阴阳正四时节风雨如是者举以为三公故三公之事常在于道也九卿者不失四时通于沟渠修堤防树五榖通于地理者也能通不能通能利不能利如此者举以为九卿故九卿之事常在于徳也大夫者出入与民同众取去与民同利通于人事行犹举绳不伤于言言之于世不害于身通于关梁实于府库如是者举以为大夫故大夫之事常在于仁也列士者知义而不失其心事功而不独专其赏忠政强谏而无有奸诈去私立公而言有法度如是者举以为列士故列士之事常在于义也故道徳仁义定而天下正凡此四者明王臣而不臣汤曰何谓臣而不臣伊尹对曰君之所不名臣者四诸父臣而不名诸兄臣而不名先王之臣臣而不名盛徳之士臣而不名是谓大顺也〈说苑〉
　　伊尹曰三公调阴阳九卿通寒暑〈晋志〉
　　天设三光以照誋天子立公卿以明治故曰公卿者四海之仪表神化之丹青也〈盐铁论〉
　　周制三载考绩三考黜陟其训曰三岁而小考其功也小考者正职而行事也九岁而大考其功也大考者黜无职而赏有功也〈上〉
　　冢宰之官以成道司徒之官以成徳宗伯之官以成仁司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼〈大戴礼〉
　　记曰司徒典民司空主地司马顺天天者施生所以主兵何兵者为谋除害也所以全其生卫其养也故兵称天寇贼猛兽皆为除害者所主也论语曰天下有道则礼乐征伐自天子出司马主兵言马者马阳物干之所为行兵用焉不以伤害为度故言马也司徒主人不言徒人者徒众也重民司空主土不言土言空者空尚主之何况于实以微见著〈白虎通〉
　　内官不过九御外官不过九品〈国语〉
　　景公问晏子曰吾欲善治齐国之政以干霸王之诸侯晏子作色对曰官未具也臣数以闻而君不肯听也故臣闻仲尼居处惰倦廉隅不正则季次原宪侍气郁而疾志意不通则仲由卜商侍徳不盛行不厚则颜回骞雍侍今君之朝臣万人兵车千乘不善政之所失者众矣未有能士敢以闻者臣故曰官未具也公曰寡人今欲从夫子而善齐国之政可乎对曰婴闻国有具官然后其政可善昔吾先君桓公身体懈惰辞令不给则隰朋䁥侍左右多过狱谳不中则甯䁥侍田野不修民氓不安则甯戚䁥侍军吏怠戎士偷则王子成甫䁥侍居处佚怠左右慑畏繁乎乐省乎治则东郭牙䁥侍徳义不中信行衰微则管子䁥侍先君能以人之长续其短以人之厚补其薄是以辞令穷远而不逆兵加于有罪而不顿是故诸侯朝其徳而天子致其胙今君之过失多矣未有一士以闻也故曰官不具公曰善〈晏子〉木者司农也司农为奸朋党比周以蔽主明退匿贤士绝灭公卿教民奢侈宾客交通不劝田事博戏斗鸡走狗弄马长幼无礼大小相虏并为寇贼横恣绝理司徒诛之齐桓是也行霸任兵侵蔡蔡溃遂伐楚楚人降伏以安中国木者君之官也夫木者农也农者民也不顺如叛则命司徒诛其率正矣故曰金胜木〈春秋繁露〉
　　火者司马也司马为谗反言易辞以谮愬人内离骨肉之亲外疏忠臣贤圣旋亡谗邪日昌鲁上大夫季孙是也专权擅势薄国威徳反以怠恶谮愬其群臣劫惑其君孔子为鲁司寇据义行法季孙自消堕费郈城兵甲有差夫火者大朝有邪谗荧惑其君执法诛之执法者水也故曰水胜火
　　土者司营也司营为神主所为皆曰可主所言皆曰善讇顺主指听从为比进主所善以快主意导主以邪陷主不义大为宫室多为台榭雕文刻镂五色成光赋敛无度以夺民财多发繇役以夺民时作事无极以夺民力百姓愁苦叛去其国楚灵王是也作干谿之台三年不成百姓罢弊而叛反其身弑夫土者君之官也君大奢侈过土大礼民叛矣其民叛其君穷矣故曰木胜土金者司徒也司徒为贼内得于君外骄军士专权擅势诛杀无罪侵伐暴虐攻战妄取令不行禁不止将率不亲士卒不使兵弱地削令君有耻则司马诛之楚杀其司徒得臣是也得臣数战破敌内得于君骄蹇不恤其下卒不为使当敌而弱以危楚国司马诛之金者司徒司徒弱不能使士众则司马诛之故曰火胜金
　　水者司寇也司寇为乱足恭小谨巧言令色听谒受赂阿党不平慢令急诛诛杀无罪则司营诛之营荡是也为齐司寇太公封于齐问焉以治国之要营荡对曰任仁义而已太公曰任仁义奈何营荡对曰仁者爱人义者尊老太公曰爱人尊老奈何营荡对曰爱人者有子不食其力尊老者妻长而夫拜之太公曰寡人欲以仁义治齐今子以仁义乱齐寡人立而诛之以定齐国夫水者执法司寇也执法附党不平依法刑人则司营诛之故曰土胜水
　　东方者木农之本司农尚仁进经术之士道之以帝王之路将顺其美匡救其恶执规而生至温润不知地形肥墝美恶立事生则因地之宜召公是也亲入南亩之中观民垦草发淄耕种五榖积蓄有馀家给人足仓库充实司马食谷司马本朝也本朝者火也故曰木生火南方者火也本朝司马尚进贤圣之士上知天文其形兆未见其萌芽未生昭然独见存亡之机得失之要治乱之源豫禁未然之前执矩而长至忠厚仁辅翼其君周公是也成王幼弱周公相诛管叔蔡叔以定天下天下既宁以安君官者司营司营者土也故曰火生土中央者土君官也司营尚信卑身贱体夙兴夜寐称述往古以厉主意明见成败微谏纳善防灭其恶绝源塞隟执绳而制四方至忠厚以信其君据义割恩太公是也应天因时之化威武强御以成大理者司徒也司徒者金也故曰土生金
　　西方者金大理司徒也司徒尚义臣死君而众人死父亲有尊卑位有上下各死其事事不逾矩执权而伐兵不茍克取不茍得义而后行至廉而威质直刚毅子咠〈疑是胥字〉是也伐有罪讨不义是以百姓附亲边境安宁寇贼不发邑无狱讼则亲安执法者司寇也司寇者水也故曰金生水
　　北方者水执法司寇也司寇尚礼君臣有位长幼有序朝廷有爵乡党以齿升降揖让般伏拜谒折旋中矩立而罄折拱则抱鼓执衡而藏至清廉平赂遗不受请谒不听据法听讼无有所阿孔子是也为鲁司寇断狱屯屯与众共之不敢自专是死者不恨生者不怨百工维时以成器械器械既成以给司农司农者田官也田官者木故曰水生木〈并上〉
　　先王制法建官授任则置副佐陈师命将则立监贰宣命遣使则设介副当难则权足相济员缺则才足相代韩信伐赵张耳为贰马援讨越刘隆副车〈魏阿昌奏〉
　　司马主天司空主土司徒主人故阴阳不和四时不节星辰失度灾变非常则责之司马山陵崩竭川谷不流五榖不殖草木不茂则责之司空君臣不正人道不和国多盗贼下怨其上则责之司徒故三公典其职忧其分举其辩明其隐此三公之任也〈韩诗外传〉
　　宰爵知宾客祭祀飨食牺牲牢之数司徒知百宗城郭立器之数司马知师旅甲兵乘白之数修宪命审诗商禁淫声以时顺修使夷俗邪音不敢乱雅大师之事也修堤梁通沟浍行水潦安水藏以时决塞岁虽凶败水旱使民有所耘艾司空之事也相高下视肥墝序五种省农功谨畜藏以时顺修使农夫仆力而寡能治田之事也修火宪养山林薮泽草木鱼鳖百索以时禁发使国家足用而财物不屈虞师之事也顺州里定廛宅养六畜开树艺劝教化趋孝悌以顺时修使百姓顺命安乐处乡乡师之事也论百工审时事辨功苦尚完利便备用使雕琢文采不敢专造于家工师之事也相阴阳占祲兆钻龟陈卦主禳择五卜知其吉凶妖祥伛巫跛击之事也修采清易道路谨盗贼平室律以时顺修使宾旅安而货财通治市之事也抃急禁悍防淫除邪戮之以五刑使暴悍以变奸邪不作司寇之事也本政教正法则兼听而时稽之度其功劳论其庆赏以时慎修使百吏勉尽而众庶不偷冢宰之事也论礼乐正身行广教化美风俗兼覆而调一之辟公之事也全道徳致隆高綦文理一天下震毫末使天下莫不顺比从服天王之事也故政事乱则冢宰之罪也国家失俗则辟公之过也天下不一诸侯俗反则天王非其人也〈荀子〉王者官人有九等一曰师二曰友三曰大臣四曰左右五曰侍御六曰厮役知足以为源泉行足以为仪表问焉则应求焉则得者为之师智足以为礲砺行足以为辅助明于进贤敢于退不肖内相匡正外相美谓之友智足以谋国事行足以为民率仁足以合上下之忻国有法则退而守之君有难则与民死之者大臣也修身正行不愆于乡曲言语谈说不怍于朝廷智能不困于事业服一介之使能合两君之欢执㦸居能举君之过失不难以死持之者左右之臣也不贪于财不淫于色事君不敢有二心居则不敢泄君之谋君有过失虽不能正谏以其死持之而愁悴有忧色者侍御之臣也唯䛕之行唯言之听眶眦之间事君者厮役也〈贾谊新书〉天兴元年置八部大夫散骑常侍待诏等官其八部大夫于皇城四维面置壹人以拟八座谓之八国常侍侍置左右出入王命三年置八博士官典煮炼百药天锡元年八月初置六谒官准古六卿其秩五品属官有大夫秩六品大夫属官有元士秩七品元士属官有置令长秩八品令长属官有署丞秩九品又减五等之爵始分为四曰王公侯子除伯男二号四帝欲法纯质每于定制官号多不依周汉旧名或取诸身或取诸物或以民事皆拟远古云鸟之义诸曹走使谓之凫鸭取飞之迅疾也以伺察候占官谓之白鹭亦取其延颈远望也自馀之官义皆类此神瑞元年春置八大夫官大人下置三属官总理万机故世号八公太帝二年夏置六部大人官有天地东西南北部皆以诸侯为之大人置三属官自太祖至高祖其内外百官屡有减置或出当时不为常目如万骑飞鸠常忠直意将军之徒是也〈后汉书〉凡诸官称师自伏羲龙师始诸官称史亦自伏羲置史官始诸官称监自轩辕置左右太监始诸官称正自颛顼置南北正始诸官称司亦自轩辕置司徒始诸官称大夫自尧设司徒属大夫始诸官称典自舜命夔典乐始诸官称大称少自商汤设太傅少傅始诸官称令自楚若敖置令尹始诸官称尉自晋武公置军尉始诸官称丞自秦献公置丞相始诸官称郎自秦武王置常侍郎始诸官称事自秦始皇置给事始诸官称使自汉武帝称都水使始诸官称知自后魏太武置参知政事始〈物原〉
　　执笏始于宇文周保定四年紫绯绿袍始于隋大业六年〈上〉
　　商容尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能遂去伏于太行及武王克殷立为天子欲以为三公商容辞曰吾常冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不能而隐无勇也愚且无勇不足以备乎三公遂固辞不受命〈韩诗外传〉袁盎亲于景帝秣马不过一驷公孙弘即三公之位家不过十乘当世嚣嚣非患儒之鸡廉患在位者之虎饱鹢咽于求览无所孑遗耳〈盐铁论〉
　　黄宪字叔度同郡陈蕃为三公临朝叹曰叔度若在吾不敢先佩绶〈后汉书〉
　　灵帝欲以羊续为太尉时拜三公者皆输东园钱千万中使督之续乃举缊袍以示之曰臣之所资惟斯而已故不登公位〈上　又古今善言云续出黄纸补袍以示使人时人谣曰天下清苦羊兴祖〉景初中洛阳城东桥城西桥洛水浮桥三柱三折三柱三公象也时徭役大兴三公垂头隐匿故也〈鱼豢魏略〉何曽议太子少傅当称臣拜荀𫖮曰太之与少自二傅之名次耳非于天子有轻重也诏曰秦汉以来旧章废灭随时改作其旧不可依用宜准古义遂定二傅不拜〈晋书〉
　　郭祚领太子少师肃宗幼弱祚怀一黄㼐出奉肃宗时桃子深为世宗所信祚师事之人号为桃子仆射黄㼐少师〈后魏书以下宰相〉
　　管仲妾婧云睾子生五岁而佐禹曹大家云皋子者皋陶之子伯益也〈路史〉
　　夷齐之谏周公曰尊士王欲以为左相去之王摩子往难之遂不食而死〈列士传〉
　　晏子相齐衣十升之布脱粟之食五卵苔菜而已〈晏子〉晏子相齐燕之游士有泯子午者南见晏子于齐言有文章术有条理巨可以补国细可以益晏子者三百篇睹晏子恐惧而不能言晏子假之以悲色开之以礼颜然后能尽其复也客退晏子直席而坐废朝移时在侧者曰向者燕客侍夫子胡为忧也晏子曰燕万乘之国也齐千里之涂也泯子午以万乘之国为不足说以千里之涂为不足远则是千里人之上也且不能殚其言于我况齐人之怀善而死者乎〈上〉
　　公仪休相鲁鲁君死左右请闭门公仪休曰止池渊吾不税𫎇山吾不赋苛令吾不布吾已闭心矣何闭门哉〈说苑〉
　　蘧伯玉为相子贡观之曰何以治国曰以弗治治之于是简子欲伐卫使史黯往觌焉还报曰蘧伯玉为相未可以加兵〈淮南子〉
　　孟献伯相鲁堂下生藜藿门外长荆棘晋无衣帛之妾居不粟马出不从车叔向闻之以告苗贲皇贲皇非之曰是出之爵禄以附下也〈韩非子〉
　　子产相郑往见壶丘子林与其弟子坐必以年是倚其相于门也夫相万乘之国而能遗之谋志论行而以心与人相索其唯子产乎故相郑十八年刑三人杀二人桃李之垂于行者莫之援也锥刀之遗于道者莫之举也〈吕览〉
　　介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智于汤武并二十五人之力力于彭祖以治天下其固免矣乎〈说苑〉
　　孙叔敖相楚栈车牝马粝饼菜羮〈韩子〉
　　孙叔敖决水以灌雩娄而庄王知其可相〈上〉
　　百里相秦名存雀箓萧张辅沛姓在河书〈北齐书〉
　　靖郭君相齐与故人久语则故人富怀左右刷则左右重久语怀刷小资也犹以成富况以吏势乎〈韩子〉
　　田婴相齐人有说王者曰终岁之计王不一以数日之闲自听之则无以知吏之奸邪得失也王曰善田婴闻之即遽请于王而听其计王将听之矣田婴令官具押券斗石参升之计王自听计计不胜听罢食后复坐不复暮食矣田婴复谓曰群臣所终岁日夜不敢偷怠之事也王以一夕听之则群臣有为劝勉矣王曰诺俄而王已睡吏尽揄刀削其押券升石〈上〉
　　魏安釐王问子顺曰马回之为人虽少才文梗梗亮直有大丈夫之节吾欲以为相可乎答曰知臣莫若君何有不可至于亮直之节臣未明也王曰何故答曰闻诸孙卿云其为人也长目而豕视者必体方而心圆每以其法相人千百不失臣见回非不伟其体干也然甚疑其目王卒用之三月果以谄得罪〈孔丛子〉
　　东闾子尝富贵而后乞人问之曰公何为如是曰我自知吾尝相六七年未尝荐一人也吾尝富三千万者再未尝富一人也不知士出身之咎然也〈说苑〉
　　孟卯妻其嫂有五子焉然而相魏宁其危解其患景阳淫酒被发而御于妇人咸服诸侯〈淮南子〉
　　李斯相秦荀卿为之不食〈盐铁论〉
　　上常轻服为微行时丞相公孙弘数谏弗从弘谓其子曰吾年已八十馀陛下擢为宰相士犹为知已死况不世之君乎今陛下微行不已社稷必危吾虽不逮史鱼冀万一能以尸谏因自杀上闻而悲之自为诔〈西京杂记〉平津侯自以布衣为宰相乃开东阁营夜馆以招天下之士其一曰钦贤馆以待大贤次曰翘材馆以待大才次曰接士馆以待国士其有徳任毗赞佐理阴阳者处钦贤之馆其有才堪九列将军二千石者居翘材之馆其有一介之善一方之艺居接士之馆而躬自菲薄所得俸禄以奉待之〈上〉
　　东海王越为太傅问王尼何以独不拜尼数越事事非宰相以是不拜〈晋书〉
　　王尼见太傅越曰公负尼物越答初不识此事尼曰昔楚人失布谓令尹盗者以令尹执政不能奉礼率法至使盗贼公行则是与自盗无异也尼舍资财军寇掇略公为宰辅未能禁贼令尼穷困是亦明公负物也越意解大笑与尼绢五十疋〈上〉
　　沙门惠琳尝著均善论颇贬裁佛法其归以为六度与五教并行信顺与慈悲齐立文帝见论赏之元嘉中遂参权要朝廷大事皆与议焉会稽孔颛常诣之遇宾客塡咽暄凉而已𫖮慨然曰遂有黒衣宰相可谓冠履失所矣〈南史〉
　　元善以高颎有宰相之具常言于上曰杨素粗疏苏威怯愞元昊正似鸭耳可以付社稷者唯独高颎上初然之〈北史　以下诸部尚书〉
　　戴驩为宋太宰夜使人曰吾闻数夜有乘辒车至李史门者谨为我伺之使人报曰不见辒车见有奉笥而与李史语者有间李史受笥〈遣伺辒车故实奉笥本令伺奉笥彼当易具辞　韩非子〉商大宰使少庶子之市顾反而问曰何见于市对曰市南门之外甚众牛车大宰因召市吏而诮之曰市门之外何多牛矢市吏甚怪大宰知之疾也乃悚惧失所也〈上〉
　　禇为吏部尚书居身清正门庭萧索宾客罕得出入左右常捧一黄纸帽风吹纸剥殆尽〈南齐书〉
　　何戢字慧景为吏部尚书加骁骑将军戢美容仪动止与褚渊相慕时人呼为小褚公
　　张绪字思曼为吏部尚书每朝见太祖目送之谓王俭曰绪以位尊我我以徳贵绪〈并上〉
　　何敬容为吏部尚书性矜庄衣冠鲜丽梁武帝虽衣浣衣而左右衣必须鲜洁尝有侍臣衣带卷折帝怒曰卿衣带如绳欲何所缚敬容希旨尝以胶清刷鬓衣裳不整伏床熨之暑月背为之焦〈梁书〉
　　庾仲文性好洁为吏部尚书用少府卿刘道为广州刺史道至镇饷白檀牵车尝自乘焉或以白文帝帝见问曰道钖饷卿小车装饰甚严丽有之乎仲文惧起谢〈南史〉
　　何昌㝢为吏部尚书有姓闵求官者昌㝢问君是谁后对曰子骞后昌㝢掩口笑曰遥遥华胄〈梁书〉
　　元修义为吏部尚书唯事货贿官之大小皆有定价中散大夫高居呼为京师白劫〈后魏书〉
　　段孝言为吏部尚书孝言既无深鉴又待物不平抽擢之徒非贿则旧有将作丞崔成忽于众中抗言曰尚书天下尚书岂独段家尚书也孝言无辞以答唯厉色遣下而已〈北齐书〉
　　魏舒为司徒有周震者屡为三公府辟辟书下公辄亡时人号为杀公掾及舒命之竟无他也〈晋书〉
　　梁武代齐袁昂不屈后梁以为民部尚书帝谓曰齐明帝用卿为黒头尚书我用卿为白头尚书良以多愧对曰臣生四十七年于兹矣四十以前臣之自有七年以后陛下所养七岁尚书未为晚达帝曰士固不妄有名〈梁书〉
　　张陵官尚书梁冀带剑入省陵诃叱令出劾奏兾兾弟不疑举陵孝廉谓曰举君适以自伐也陵对曰明府不以陵不肖误见擢序今申公宪以答私恩〈后汉书〉
　　桓阶为尚书文帝行幸见诸少子无裈上抟手曰长者子无裈是日拜三子为黄门郎〈桓阶别传〉
　　黄香迁仆射月馀为尚书令増秩二千石上惜其干用台阁旧习遂见尊重香亦勤力忧公畏慎周密每月奏议所建画未见流布〈后汉书〉
　　明帝车驾卒至尚书门陈矫跪问曰陛下欲何之帝曰欲案行文书耳矫曰此自臣职分非陛下所宜临也若臣不称其职则请就黜退帝惭回车〈魏志〉
　　王瓒之为五兵尚书未尝诣一朝贵江湛谓何偃曰王瓒之今便是朝隐〈梁书〉
　　古弼为尚书令大武大阅将校猎于河西弼留守诏以肥马给骑人弼命给弱者世祖大怒曰尖头奴敢裁量朕也朕还台先斩此奴弼头尖世祖常名之曰笔头是以时人呼为笔公〈魏书〉
　　何𦙍为左民尚书后辞官隐于若耶山云门寺敕给白衣尚书禄𦙍固辞〈梁书〉
　　孝文初王嶷为南部尚书时南州多事李䜣邓宗庆等号为明察并见诛戮而嶷委随不断卒得自保时人为之语曰实痴实昏终得保存〈北史〉
　　羊侃为都官尚书宦者张僧𦙍候侃侃曰我床非阉人所坐竟不前之时论美其真正〈梁书　以下诸京职〉
　　江淹幼孤贫常采薪以养母曽于樵所得貂蝉一具将鬻以供养其母母曰此乃汝之休征也汝才行若此岂长贫贱可留待得侍中著之后果拜侍中〈齐书〉
　　江夏王义恭性爱古物常遍就朝求之侍中何勗已有所送而王征索不已何意不平常出行于道中见狗枷败犊鼻乃命左右取之还以箱檠送之笺云承复须古物今奉李斯狗枷相如犊鼻〈宋拾遗〉
　　李元忠为侍中唯以声酒自娱每言宁无食不可使无酒元忠常为太常卿后自中书令复求为太常以其有音乐而多美酒故神武欲用为仆射文襄言其放达常醉不可委以台阁其子闻之请节酒元忠曰我谓作仆射不胜饮酒乐汝爱仆射时宜勿饮酒〈北史〉
　　隋文帝以沙门彦崇为学士命僧以官始此〈群碎录〉后魏罗结世祖初为散骑常侍迁侍中年一百七岁精爽不衰诏听归老太宁中赐东川为居业并为筑城即号曰罗侯城〈上〉
　　梁萧暎为北徐州刺史及征将还锺离人顾思远挺乂行部伍中暎见其甚老使人问之对曰年一百一十二岁凡七娶有子十二死亡略尽今唯小者已六十又无孙息家阙养乏是以行役暎大异之召赐之食食兼于人检其头有肉角长寸遂命后舟载还都谒见天子与之言往事多异所传擢为散骑侍郎赐以俸宅朝夕进见年百二十卒〈南史〉
　　傅咸为尚书左丞刚简有大节疾恶如雠杨济与书曰生子痴了公事了事正作痴复为快耳左丞总司天台维正八座此未易居以君尽性而处任益不易也咸答曰卫公云酒色之杀人此甚于作直坐酒色死人不为悔逆畏以直致祸此由心不直正欲以茍且为明哲耳自古以直致祸者当自矫枉过直或不忠允欲以亢厉为声故致忿耳安有悾悾为忠益而当见疾乎〈晋书〉崔洪字良伯少以清厉显名武帝世为尚书左丞时人语曰丛生棘刺来自博陵在南为鹞在北为鹰〈上〉刘览字孝智为尚书左丞性聪敏尚书令史七百人一见并记名姓当官清正无所私姊夫御史中丞褚湮从兄吏部郎孝绰在职颇通赃货览劾奏并免官孝绰怨之尝谓人曰犬啮行路览噬家人〈南史〉
　　尚书令符雅为人乐施乞人塡门尝曰天下物何常吾今日富后日贫耳忽一日不施则意不泰时人为之语曰不为权翼富宁作符雅贫〈十六国春秋〉
　　王僧虔为尚书令尝为飞白书题尚书省壁曰圆行方止物之定质修之不已则溢高之不已则栗驰之不已则质弘之不已则迭是故去之宜疾当时嗟赏以比座右铭〈南史〉
　　王敬弘为尚书仆射关署文案初不省读上尝问狱敬弘不对上问左右何不以讯牒付仆射敬弘曰臣乃得讯牍读之政自不解〈上〉
　　冯豹拜尚书郎每奏事未得报俯伏省阁从昏至明肃宗闻而嘉之使黄门持被覆豹敕令勿惊〈后汉书〉
　　何尚之迁吏部郎告休定省倾朝送别于沼渚及至郡叔度谓曰闻汝来此倾朝相送可几客答曰殆数百人叔度笑曰此是送吏部郎耳非关何彦徳也〈齐书〉
　　何尚之在选日有人求为吏部郎尚之叹曰此敝俗也官当图人人安得图官时颜延之在坐笑曰我闻古者官人以才今官人以势彼势之所求又何疑焉当时以为名言〈南史〉
　　韦世康在吏部十馀年时称廉平常有止足之志谓子弟曰禄岂须多防满则退年不待暮有疾便辞〈隋书〉顾宪之为吏部郎初其祖凯之尝为吏部于庭植嘉树谓人曰吾为宪之种耳至是宪之果为此官〈梁书〉
　　陆慧晓除尚书殿中郎邻族来相贺慧晓举酒曰陆慧晓年逾三十妇父领选始作尚书郎卿辈乃复以为庆耶〈齐书〉
　　梁武帝问吏部尚书徐勉求一有学艺解朝仪曹郎勉曰孔休源识见清通详练故事自晋宋起居注诵略上口武帝亦素闻之即日除尚书仪曹郎多所改作每建访前事休源即以所诵记随机断决曽无疑滞吏部任昉尝谓之孔独诵〈南史〉
　　卞彬除南海王国郎中令尚书比部郎彬性饮酒以瓠壶瓢勺杬皮为肴著帛冠十二年不改易以大瓠为火笼什物多诸诡异自称卞田居妇为传蚕室或谏曰卿都不持操名器何由得升彬曰掷五木子十掷辄鞬岂复是掷子之拙吾好掷正极此耳〈南齐书〉
　　袁聿修字叔徳在官廉慎为尚书郎十年未尝受斗酒之馈尚书邢邵与聿修旧款每于省中语戏尝呼聿修为清郎太宁初聿修以太常少卿出使巡省经兖州时邢邵为刺史别后遣送白䌷为信聿修不受与邵书云今日仰遇有异常行愿得此心不贻厚责邵亦忻然领解报书云一日之赠率尔不思谨承来旨吾无间然弟昔为清郎今日复作清卿矣〈北齐书〉
　　孔逿为齐尚书仪曹郎屡箴阙礼多见信纳上谓王俭曰孔逿真所为仪曹也〈南史〉
　　后周裴侠为工部中大夫疾沈顿忽闻五更鼓惊起曰可向府耶遂瘳晋公䕶曰危笃如此不废忧公闻鼓声疾遂愈意天祐其勤也〈北史〉
　　李肃字彦邕位员外常侍初谄附侍中元晖后以左道事侍中穆绍常裸身被发画腹衔刀于隐屏为绍求福故绍爱之〈上〉
　　何𦙍字子季为国子祭酒与太子中庶子王莹并为侍中时𦙍单作祭酒疑所服陆澄博古多该亦不能据遂以玄服临试尔后详议乃用朱服祭酒朱服自此始〈南史〉丘灵鞠领东观祭酒曰人居官愿数迁使我终身为祭酒不恨也
　　孔广字湛源美容止善吐论张绪数诣之每叹云孔广使我成轻薄祭酒〈并上〉
　　韩子熙除国子祭酒使百官并给兵刀时以祭酒闲务止给二人或有令其陈请者子熙曰朝廷自不与祭酒兵何关韩子熙事〈北史〉
　　甄宇北海人为州从事征拜博士每腊诏书赐博士一羊羊有大小肥痩宇先自取其一痩者后召会诏问痩羊甄博士〈东观汉记〉
　　文宣在晋阳太子监国集诸儒讲孝经谓助教许散愁曰先生在世何以自资答曰散愁自少以来不登娈童之床不入季女之室服膺简策不知老之将至平生素怀若斯而已太子曰颜子缩屋称贞柳下妪而不乱未若此翁白首不娶者也乃赍绢百疋〈北史〉
　　陈后主在东京欲以江总为詹事孔奂曰江总有潘陆之才而无园绮之实辅弼储贰切谓非宜后主深以为恨乃自言于宣帝将许之奂乃奏曰江总文华之人今皇太子文华不少无藉于总如臣愚见愿选敦重之才以居辅导帝曰谁可奂曰都官尚书王廓立性敦敏可以居之时后主在侧乃曰廓王泰之子不居太子詹事奂又曰宋朝范晔即范泰之子亦为太子詹事后主固争之遂以总为詹事〈陈书〉
　　徐勉门客有虞暠者求五官詹事勉正色答曰今夕只可谈风月不宜及公事时人服之〈南史〉
　　萧惠开家虽贵戚而车服简素初为秘书著作并名家年少惠开意趣与之多不同比肩三年不共语〈宋书〉梁朝贵游子弟多无学术谚云上车不落则著作体中何如则秘书〈家训〉
　　柳䛒炀帝嗣以拜秘书监退朝之后便命入阁言宴讽读终日而罢帝每与嫔后对酒时逢兴会辄遣命之至与同榻共席亲若友朋帝犹恨不能夜召于是命刻木偶人施关机能坐起拜伏以象䛒帝每月中对酒辄令宫人置之于坐与相酬酢而为欢笑〈隋书䛒音辩〉
　　刘禅之父翼字小心为著作郎峭直有行尝面折僚友短退无馀訾李百药曰子翼詈人多不憾
　　杜台卿患聋不任吏职请修史上许之拜著作郎〈并上〉赵孝以父田禾将军任为郎每告归白衣步担尝从长安还欲止邮亭亭长闻孝当过洒扫待之孝既到长不肯内因问曰田禾将军子何时到孝曰寻到矣显宗皇帝闻孝名诏拜谏议大夫迁卫尉〈风俗通〉
　　秦黄门郎古成诜风韵秀举确然不群每以天下是非为己任时京兆韦高慕阮籍之为人居母丧弹琴饮酒诜闻而泣曰吾当私刃斩之以崇风教遂持剑求高高惧逃匿终身不敢见诜〈晋书〉
　　司马膺之神气甚高性方古旧与杨愔同为黄门郎至愔为尚书令抗礼如初曽路逢愔威仪导引乃于树下侧避愔望见令呼谓曰兄何意避弟膺之曰我自避赤棒本不避卿愔甚重之〈北齐书〉
　　王遵业有誉当时与中书令陈郡袁翻尚书琅琊王诵并领黄门郎号曰三哲时政归门下世谓侍中黄门为小宰相而遵业从容恬素若处丘园常着穿角履好事者多毁新履以学之〈北史〉
　　孔臧仲尼之后迁御史大夫辞曰臣代以经学为家乞为太常专修家业汉武遂用之〈汉书〉
　　宣秉字巨公为御史中丞迁司隶校尉秉性节约常布服被蔬食瓦器帝尝幸其府舍见而叹曰楚国二龚不如云阳宣巨公即赐布帛帐帏〈后汉书〉
　　王僧虔为御史中丞甲族由来多不居宪台僧虔为此官乃曰此是乌衣郎坐处〈南史〉
　　张缅为中丞号为劲直梁武帝遣图其形于台省以励当官〈上〉
　　元仲景性岩峭孝庄时廉御史中尉京师肃然每向台陌驾赤牛时人号赤牛中尉〈北史〉
　　李膺为侍御史青州凡六郡唯陈仲举为乐安视事其馀皆病七十县并弃官遁去其威风如此〈商芸小说〉
　　后魏河间邢山宾迁殿中侍御史尝有疾策山桃杖帝问此何杖答曰巨源杖太武讳焘故言焉〈谈薮〉
　　始李彪为中尉号为严酷以奸款难得乃为木子击其胁腋气绝而复属者时有焉〈北史〉
　　汝南何比干字少卿为汝阴县狱吏决曹掾平活数千人后为丹阳都尉狱无冤囚淮汝号曰何公征和三年三月辛亥天大阴雨比干在家日中梦贵客车骑满门觉以语妻语未已而门有老妪可八十馀头白求寄避雨雨甚而衣履不霑渍雨止送出门乃谓比干曰公有阴徳今天锡君䇿以广公之子孙因出怀中符策状如简长九寸凡九百九十枚以授比干曰子孙佩印绶者当随此算妪东行忽不见自比干以下与张氏俱授灵瑞累世为名族三辅旧语曰何氏策张氏钩也〈三辅决录〉盛吉为廷尉每至冬月罪囚当断其妻持烛吉持丹笔相向垂泪〈会稽典录〉
　　顾荣字彦先以南土秀望累迁廷尉正〈晋书〉
　　顾协少清介有志操初为廷尉正冬服单薄寺卿蔡法度欲解襦与之惮其清严不敢发口谓人曰我愿解身上襦与顾郎顾郎难衣食者竟不敢以遗之〈南史〉
　　张永累迁廷尉上谓曰卿既与释之同姓欲使天下复无冤人〈上〉
　　宋世轨为廷尉少卿时大理正苏珍之亦以平干知名寺中为之语曰决定嫌疑苏珍之视表见里宋世轨时人以为寺中二绝也〈北齐书〉
　　东郡商铿名子为外臣外臣任为廷尉评铿入谢恩武帝问卿名子外臣何为令其入仕铿答曰外臣生于齐季故人思匿迹今幸遭圣代草泽无复遗人上大悦〈太平广记〉
　　太傅汝南陈蕃仲举去光禄勲还到临颍巨陵亭从者击亭卒数下亭长闭门收其诸生人客皆厌毒痛欲复收蕃蕃曰我故大臣有罪州郡尚当先请今约敕儿客无素幸皆坐之何谓乃欲相及相守数时会行亭掾至因乃得免时令范伯弟即杀其亭长〈风俗通〉
　　张子孝平陵人性矜严非礼不动遇妻子若严君三辅以为仪表人或谓之诈子孝曰我诚诈也人皆诈恶我独诈善不亦可乎为光禄数谏正尝乘白马上每有异政辄言白马生且复谏矣〈续汉书〉
　　王远为光禄勲宋世为之语曰王远如屏风屈曲能蔽风露〈齐书〉
　　刘恺为太常论议常引正大义诸儒为之语曰难经伉伉刘太常〈华峤后汉书〉
　　祭彤为太仆光武尝谓彤可属以重任从东巡守过鲁坐孔子讲堂顾指子路室谓左右曰此太仆之室太仆吾之御侮也〈上〉
　　阮修字宣子王敦时为鸿胪卿谓修曰卿常无食鸿胪承差有禄能作不修曰亦复可尔耳遂为之〈晋书〉
　　李安世天安初为主客令齐使刘缵来聘缵呼安世为典客安世曰三代不共礼五帝各异乐安得以亡秦之官称于上国缵曰世异之号凡有几也安世曰周谓掌客秦改典客汉名鸿胪今曰主客君等不欲影响文武而殷勤亡秦〈魏书〉
　　永明元年荧惑入紫微时中书通事舍人四人各住一省谓之四户既总重权势倾天下会玄象失度太史奏宜修福禳之太尉王俭谓帝曰天文乖忤此由四户仍其舍人王文明等奏之〈南齐书〉
　　荀士逊好学世祖时转中书舍人状貌甚丑以文辞见用曽有事须奏值世祖在后庭因左右转通者不得士逊姓名乃云丑舍人世祖曰必士逊也看封题果是内人莫不忻笑〈北齐书〉
　　孝明之世读苏武传见武官名曰移中监以问百官百官不知〈论衡〉
　　虞玩之高宗镇东府朝廷致敬玩之为少府犹蹑屐造席高帝取屐视之问曰卿此屐已几载玩之曰初释褐拜征北行佐买之着已三十年贫士竟不办易高帝咨嗟因赐以新屐玩之不受问其故答曰公之赐恩华俱重但旧簪弊席复不可遗所不敢当帝善之〈南史〉











　　广博物志卷十六
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十七
　　明　董斯张　撰
　　职官下〈刺史　郡县〉
　　李寿长为青州刺史其所经历他州县察视牧守治政优劣上言曰夫东家有犬不忍见西家之有䑕臣之所见敢不以闻〈后汉书〉
　　李珣为兖州刺史所种小麦胡蒜悉付从事无所留清约率下席羊皮服布被〈东观汉记〉
　　百里嵩时为徐州刺史境旱行部传车所经甘雨即降谓刺史雨〈后汉书〉
　　王闳迁冀州刺史闳性刻不发私书不交豪族宾客号曰王独坐
　　巴祗为扬州刺史与客坐暗冥之中不燃官烛〈并上〉裴潜为兖州刺史每之官不将妻子妻子贫乏织荆笓以自供家人小大咸并食而食〈魏略〉
　　陈泰字伯玄为并州刺史怀柔民夷甚有威惠京邑贵人多寄宝货因泰市奴婢泰皆挂之于壁不发其封及征为尚书悉付还之〈魏志〉
　　交州刺史朱符多以乡人虞褒刘彦之徒分作长吏侵虐百姓彊赋于民黄鱼一枚收稻一斛百姓怨叛山贼并出攻州突县〈吴志〉
　　吴孙皓时以滕修为广州刺史未至州有五仙人骑五色羊负五榖来迎而去今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞〈郡国志〉
　　杜预为荆州人号为杜父旧水道唯㳂汉达江陵千数百里预乃开阳口起夏水导洪洞达巴陵径近千里南土美而谣曰后世无叛由杜翁孰识知名与勇功及卒州人讳其名改户曹为辞曹〈晋书〉
　　刘卞字叔龙本兵家子质直少言少为县小吏功曹夜醉如厕使卞执烛不从功曹衔之以他事补亭子有祖秀才者于亭中与刺史笺久不成卞教之数言卓荦有大致秀才谓县令曰卞公府掾之精者云何以为亭子令即召为门下吏后为轻车将军雍州刺史〈晋书〉
　　祖逖为豫州刺史躬自俭约督课农桑克已务施不畜资产又收葬枯骨为之祭醊百姓感悦尝置酒大会耆老中坐流涕曰吾等老矣更得父母死将何恨乃歌曰幸哉遗黎免俘虏三辰既朗遇慈父玄酒忘劳甘瓠脯何以咏思歌且舞
　　茍晞字道将领兖州牧暴虐杀人流血号曰屠伯其弟纯领青州刑杀尤甚于晞号小茍惨于大苟也〈并上〉羊暨为青州刺史暨牛产犊及迁以官舍所生遗之而去〈曹嘉之晋纪〉
　　晋陵韦朗家在延陵元嘉初忽见庭前井中有一人出高长尺许被带组甲麾伍相应相随出门良久乃尽朗兄薮颇善占筮常云吾子弟当至刺史朗后领青广二州〈异苑〉
　　萧憺为荆州刺史惠及百姓征还朝人歌曰始兴王人之爹赴人急如水火何时来哺乳我〈爹徒我反荆土方言谓父为爹　南史〉
　　刘秀之为丹阳尹初秀之从叔穆之为丹阳与子弟宴集厅事柱有一穿穆之谓子弟曰汝等各以栗遥掷入穿者后必得此郡唯秀之栗独入焉〈宋书〉
　　庐陵王子卿为南豫州刺史帝称其小名谓司徒竟陵王子良曰乌熊痴如熊不得天下第一人为行事无以压一州既而曰吾思得人矣乃使陆慧晓为长史行事别帝问曰卿何以辅持庐陵答曰静以修身俭以养性静则人不扰俭则人不烦上大悦〈南史〉
　　萧明字靖通少被武帝亲爱封贞阳侯太清元年为豫州刺史百姓诣阙拜表言其徳政树碑于州门内及碑匠采石出自肥陵明乃广营厨帐多召人物躬自率领牵至州识者笑之曰王自立碑非州人也
　　宋氏晚运典签之权重宗悫为豫州典签每多违执悫大怒曰悫年六十得一州如斗大不能复与典签共临之〈并上〉
　　临川王映为雍州刺史尝还都买物有献计者于江陵贾货至都回艘可得微有所増映笑曰我是贾客耶乃复求利〈齐书〉
　　王崐为广州刺史南土沃实在任者常致巨富世谓广州刺史但经城门一过便得三千万也崐无所取纳表献禄俸之半及罢任孝武知其清问还资多少崐曰臣买宅百三十万馀物称之帝悦其对〈上〉
　　安成康王秀都督雍梁南北泰四州诸军事雍州刺史有疾百姓商贾咸为请命既薨四州裂为白帽送之〈梁书〉夏侯详迁湘州刺史详善吏事在州四载为百姓所称州城南临水有峻峰旧传云刺史登此山辄代是山历政莫敢到详于其台榭延僚属以表损抑之志〈上〉薛聪为齐州刺史卒于州吏人追思留所坐榻以为遗爱〈后魏书〉
　　崔暹字元钦为瀛州刺史贪暴安忍民庶患之尝出猎州北单骑至于民村井有汲水妇人暹令饮马因问曰崔瀛州何如妇人不知其暹也答曰百姓何罪得如此癞儿刺史暹乃默然而去
　　奚康生为相州刺史在州以天旱令人鞭石虎画像复就西门豹祠祈雨不获令吏取豹舌未几二儿暴丧身亦遇疾巫以为虎豹之祟
　　王袭为并州刺史州人为立铭称美或曰袭所教也尚书奏免官
　　夏侯夔为豫州刺史于苍陵立堰溉田千馀顷境内赖之夔兄亶先居此任兄弟并有恩惠百姓歌之曰我之有州赖彼夏侯前兄后弟布政优优
　　郑述祖天保中为兖州刺史父道昭亦尝为此州并有政绩百姓歌之曰大郑公小郑公相去五十载风教犹尚同
　　河间王琛字昙宝世宗时拜定州刺史凭恃内外多所受纳贪婪之极及还朝灵太后诏曰琛在定州惟不将中山宫来自馀无所不致何可更复叙用由是遂弃废于家
　　元诞为齐州刺史在州贪暴有沙门为诞采药还诞曰师从外来有何得对曰唯闻王贪愿王早代诞曰齐州七万家吾每家未得三升钱何得言贪
　　崔挺拜光州刺史州旧掖城西北数里有斧山峰岭高峻北临沧海南望岱岳挺于顶上欲营观宇故老曰此岭上秋夏之际常有暴雨相传云是龙道恐此观不可久立挺曰人龙相去何远之有虬龙儵忽岂一路乎遂营之数年间果无风雨之异挺代即为风雨所毁遂莫能立众以为善化所感
　　陆馥俟长子也多智有父风高祖见而悦之谓朝臣曰吾尝叹其父智过其躯是复逾于父矣为相州刺史假长广公为政清平州中有徳宿老以友礼待之询之政事如此者十人号曰十善于是发奸擿伏事无不验封回为度支尚书郑云谄事刘腾赂紫襭四百疋得安州刺史除书旦出晚诣回问安州兴生何事为便回曰卿位为方伯宜思方略以济百姓如何见造问兴生乎封回不为商贾何以相示云大惭去〈并上〉
　　张华原字满国为兖州刺史狱有系囚谓曰三元之始念卿幽闭今给假五日足得展谒亲亲期尽还也果应期而至〈北齐书〉
　　尉景为冀州刺史大纳贿神武令优人石董桶戏之董桶剥景衣曰公剥百姓董桶何为不剥公
　　任城王谐为并州刺史时有妇人临汾川浣衣有乘马人换其新靴驱而去者妇人持故靴诣州言之谐召居城诸妪以靴示之绐曰有乘马人于路被贼劫害遗此靴焉得无亲属乎一妪抚膺哭曰儿昨著此靴向妻家如其语捕获之时称明察
　　申微为襄州刺史时南方初附旧俗官人皆通饷遗微性廉慎乃画杨震像于寝室以自戒及代还送者数十里不绝微自以无徳于人慨然怀愧因赋诗题于清水亭长幼闻之皆竞来读递相谓曰此是申使君手迹并写诵之〈并上〉
　　长孙俭为荆州刺史吏民请为俭建清徳楼立碑颂徳诏许之〈后周书〉
　　豆卢𪟝周武帝时为渭州刺史有惠政华夷悦服大致祥瑞鸟䑕山俗呼为高武陇其山绝壁千寻由来乏水诸羌苦之𪟝马足所践忽飞泉涌出有白乌翔止厅前乳子而后去民为之谣曰我有丹阳山出玉浆济我人夷神乌来翔后因号其泉曰玉浆泉〈上〉
　　张威在青州颇治产业遣家奴于民间鬻萝菔根其奴缘此侵扰百姓上深加谴责坐废于家〈隋书　以下郡县〉晋文公问于舅犯曰谁可使为西河守者舅犯对曰虞子羔可也公曰非汝之雠也对曰君问可为守者非问臣之雠也羔见舅犯而谢之曰幸赦臣之过荐之于君得为西河守舅犯曰荐子者公也怨子者私也吾不以私事害公义子其去矣顾吾射子也〈新序　韩非子解狐邢伯都事与此相似不重录〉
　　董阏于为赵上地守行石邑山中涧深峭如墙深百仞因问其左右曰人尝有入此者乎对曰无有曰婴儿痴聋狂悖之人尝有入此者乎对曰无有牛马犬彘尝有入此者乎对曰无有董阏于喟然太息曰吾能治矣使吾治之无赦犹入涧之必死也则人莫之敢犯也〈韩子〉董安于治晋阳问政于蹇老蹇老曰忠信敢安于曰安忠乎曰忠于主安信乎曰信于令安敢乎曰敢于不善人安于曰守此三者足矣〈上〉
　　朱买臣为会稽太守怀章绶还至舍亭而国人未知也所知钱勃见其暴露乃劳之曰得无罢乎遗与纨扇买臣至郡引为上客〈西京杂记〉
　　淮阳伪铸钱吏不能禁汲黯为太守不坏一罏不刑一人而淮阳政清〈论衡〉
　　汉宣城郡守封邵一旦化为虎食郡民呼之曰封使君因去不复来故时语曰无作封使君生来治民死食民〈述异记〉
　　羊续为南阳太守府丞尝献生鱼续受而悬于庭丞后又进之续乃出所悬者以杜其意〈后汉书　又云卧一副布绹败糊纸补之〉张霸为会稽太守举贤士劝教讲授一郡慕化但闻诵声时贼未解郡界不宁乃移书开购明用信赏贼遂束手归附不烦士卒之力童谣歌曰城上乌鸣哺父母府中诸吏皆孝友又曰弃我㦸捐我矛盗贼尽吏皆休和帝时苍梧太守以清白为治郡颂之曰于惟苍梧交阯之域大汉惟宗远以仁徳
　　陈临字子然为苍梧太守有遗腹子报父怨捕系狱伤其无子令其妻入狱遂产一男人歌曰苍梧陈君恩广大令死罪囚有后代徳参古贤天报施其后子孙繁庶并登荣要果符所祝〈并上〉
　　桓帝时李盛仲和为郡守贪财重赋国人刺之曰狗吠何諠諠有吏来在门披衣出门应府记欲得钱语穷乞请期吏怒反见尤旋步顾家中家中无可与思往从邻贷邻人以言遗钱钱何难得令我独憔悴〈华阳国志〉
　　蜀郡太守颍川刘胜季陵去官在家闭门却扫岁时致敬郡县答问而已无所褒贬虽自枝叶莫为力太仆杜密周甫亦去北海相在家每至郡县多所陈说笺记托属太守王昱颇厌苦之语次闻得京师书公卿举故大臣刘季陵高士也当急见征密知以见激因曰明府以九重之内臣吏惶畏天威莫敢尽情刘胜位故大夫见礼上宾俯伏甚于鳖猬冷涩比如寒蜒无能往来此罪人也清隽就义隐居笃学时所不综而密达之冤疑勲贤成陈之罪所折而密启之明府赏贤得中令闻休虽自天然之姿犹有万分之一昱甚悦服待之弥厚〈风俗通〉魏霸字乔卿济阴人为钜鹿太守妻子不到官舍念兄嫂在家勤苦而独尊乐尝服麤粝不食鱼肉〈东观汉记〉任延拜会稽郡尉吴有龙丘苌者掾史白请召之延曰龙丘先生躬徳履义召之不可使功曹奉谒修书记致医药积一岁苌乃乘辇诣府门愿得先死备录延辞让再三遂署议曹祭酒
　　王阜为益州太守神马四出塡河中甘露降白乌见连有瑞应世谓其用法平正宽慈惠化所致〈并上〉
　　岑熙为东郡太守招聘隐逸与参政事无为而化视事二年舆人歌之曰我有枳棘岑君伐之我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生牦含哺鼓腹焉知凶灾我喜我生独于斯时美矣岑君於戏仁慈
　　汉苍梧贾雍为豫章太守有神术出界讨贼为贼所杀失头雍上马还营营中咸走来视雍雍胸中语曰诸君视有头为佳无头佳乎吏泣曰有头佳雍曰不然无头亦佳言毕遂死〈录异传〉
　　第五伦为会稽太守常蔬食衣布受俸常取赤米〈后汉书〉高慎历东莱太守其妻谓曰君累为宰守何不为蓄以遗子孙慎曰吾之勤苦以清名为基以二千石遗之也〈陈留耆旧传〉
　　将作大匠陈国公孙志节有苍头地馀年十七志节为户曹史令地馀归取资用因持车马亡去至丹阳自云姓王名斌字文高遂留为诸曹史志节拜扬州刺史郡选曹衣冠子弟皆出斌下乃用之斌乞屏左右叩头涕洟曰斌即明使君地馀也斌后为苍梧太守〈风俗通〉羊茂字叔宝为郡太守冬坐白羊皮夏坐丹板榻常食干饭出界买盐豉妻子不历官舍〈后汉书〉
　　张盘为庐江太守浔阳令尝饷盘柑一奁其小男年七岁就取一枚与之盘夺儿柑鞭卒曰何故行赂于吾子永建中吴资为巴郡太守屡获丰年人歌之曰吴资其辞曰习习晨风动澍雨润禾苗我后恤时务我人以优饶及资还去人思资又歌曰吴资其辞曰望远忽不见惆怅当徘徊恩泽实难忘悠悠心永怀〈上〉
　　九江太守武陵威生不识母常自悲感游学京师还于陵谷中见一老母年六十馀因就问母姓为何曰陈家女李氏何故独行曰我孤独欲依亲家子威再拜长跪自白曰子威少失慈母姓陈舅氏亦李又母与亡亲同年会遇于此乃天意也因载归家供养以为母〈风俗通〉赵瑶自扶风太守来之郡司空张温谓曰第五伯鱼从蜀郡为司空今扫吾第以待足下〈后汉书〉
　　东郡赵咨为东海郡人遗其双枯鱼者啖之二岁不尽以俭化俗
　　鲍徳为南阳太守号神父〈并上〉
　　黄穆字伯开为山阳太守有徳政致甘露白兔神雀白鸠之瑞弟奂字仲开为武陵太守贪秽无行武陵人歌曰天有冬夏人有两黄言不同也〈襄阳耆旧传〉
　　东门奂历吴郡济阴太守所至贪浊谣曰东门奂取吴半吴不足济阴续〈鲁国先贤志〉
　　汉有牛通为陇西主簿马文渊为太守羊喜为功曹凉部云三牲备身〈风俗通〉
　　光武建武二年西河鲜于冀为清河太守作公廨未就而亡后守赵高计功用二百万五官黄秉功曹刘适言四百万钱于是冀乃鬼见白日导从入府与高及秉等对共计校定为适秉所割匿冀乃书表自理其略言高贵不尚节亩垄之夫而箕踞遗类研密失机婢妾其性媚世求显偷窃银艾鄙辱天官易讥负乘诚高之谓臣不胜鬼言谨因千里驿闻付高上之便西北去三十里车马皆灭不复见秉等皆伏地物故高以状闻诏下还冀西河田宅妻子焉兼为差代以旌幽中之讼〈水经注〉后汉时邓殷为淮南太守梦行水边见女子猛兽自后断其鞶囊占者曰水边女汝字也断鞶囊者新兽头代故兽头也不作汝阴作汝南太守也
　　吴良字大仪齐国临淄人以清白守正称为郡议曹掾正旦掾吏入贺门下掾王望举觞上夀曰齐郡遭罹盗贼今明府视事五年家给人足良跪曰门下掾佞谄明府勿受其觞盗贼未尽人庶困苦今良为议曹掾尚无袴望曰议曹惰窳自无袴宁足为不家给人足耶太守曰此生言是赐良鳆鱼百枚
　　世说云五郡之人各是异财而逢丧乱常山一人安定一人襄陵一人博陵一人悉皆孤独俱行卫国同至树阴因相问姓名各言离乱因相谓曰我等皆无骨肉今日幸得聚会亦天然也可为兄弟已否众曰诺因结义为兄弟长字仲伯次名文仲次名季仲次名叔仲次名雅仲五人相将诣卫国市中见一老母孤单告乞五人收养侍奉敬如事亲母孝心无二已经三年其母遇疾母曰吾是并州太原人董世基之女嫁同郡张文贤为妻任北海太守因遭荒乱文贤卒亡葬在太原赤山之下八冢同行东头第一冢是贤冢吾死后汝等若能与我送葬到冢侧吾平生之愿毕矣吾遭荒乱之日有一子姓张名遗年七岁胸中有七靥足下有通彻之纹父丧因流浪相失汝等宜思记之他日有如此子即我子也宜话我之由言讫而卒五人扶丧至太原忽叔仲横被朝歌合禁系时有一人走投太守言养母之状述并葬之由太守曰汝何姓氏具以对之因话男之形状太守闻之号哭擗地此吾母也吾以幼小兵革离乱母子相失迨今乃发使往朝歌迎丧并具表闻奏于魏帝陈其流浪之由并述五人孝状善其人义重可以旌之各为太守仲伯河中太守文仲河东太守叔仲河南太守季仲河西太守雅仲河北太守并赙赠张遗母丧追封太原县太夫人仍迁张遗为魏府都䕶〈搜神记〉
　　贾逵在豫郡亡家迎丧去去后恒见形于项城吏民以其恋慕彼境以立庙庙前有柏树有人窃来斫伐始投斧刃仍著于树中所著处寻而更生项城左右人莫不振怖〈贾逵碑〉
　　魏周泰为新城太守司马宣王使锺毓调曰君释褐登宰府三十六日拥麾盖守兵马郡乞儿乘小车一何驶乎泰曰君名公之子少有文采故守吏职猕猴骑土牛又何迟也
　　王经堂前有一流光燕雀入怀殷殷有声管辂曰吉迁之征顷之拜为江夏太守
　　孟宗为豫章太守谓仓掾曰君昔负太守一刺宁识之否掾曰不识宗曰吾昔家贫亲老为官运资以刺诣君感见发遣何乃久屈耶〈吴录〉
　　葛祚吴时衡阳太守郡境有大槎横水能为妖怪百姓为立庙行旅祷祀槎乃沉没不者槎浮则船为之破坏祚将去官乃大具斤斧将去民累明日当至其夜闻江中哅哅有人声往视槎移去船流下数里驻湾中自此行者无复沈覆之患衡阳人为祚立碑曰正徳祈禳神木为移也〈幽明录〉
　　吴郡陆绩为郁林太守归过洞庭湖舟轻载黄石压之谓之廉石〈吴志〉
　　洪矩吴时为庐江太守清俭征还船轻皆以载土〈宣城记〉邓攸为吴郡太守自载粮食唯饮河水而已〈王隐晋书〉胡母辅之为乐安太守尝过河南门下饮河南驺王子博箕坐其傍辅之叱使取火子博曰我卒也惟不乏吾事则已安复为人使辅之因就与语叹曰吾不及也荐之河南尹乐广广召见悦之擢为功曹〈上〉
　　鲍靓字子玄上党人博究仙道为海南太守昼临政夜来罗浮山腾空往还〈罗浮山记〉
　　厐徳公子奂字世文晋太康中为䍧牱太守去官归乡居白沙里乡人宗敬之相语曰我家池中龙种来里中化其徳让少壮皆代老者担〈襄阳记〉
　　阮籍尝从容言于帝曰籍平生曽游东平乐其风土帝大悦即拜东平相籍乘驴到郡坏府舍屏鄣使内外相望法令清简旬日而还〈晋书〉
　　兴古太守马氏在官有亲故人投之求恤焉马乃令此人出外住诈云是神人道士治病无不手下立愈又令辩士游行为之虚声云能令盲者登视躄者即行于是四方云集趋之如市而钱帛固已积山矣〈抱朴子〉
　　何敬叔在政清约不通问遗当岁俭夏节忽榜门受饷共得米二千八百石悉取以代贫人输租〈南史〉
　　虞愿为晋安太守郡旧出蚺虵胆可为药有遗愿虵者愿不忍杀放二十里外山中一夜虵还床下复送四十里山经宿复归论者以为仁心所致海边有越王石常隐云雾相传云清廉太守乃得见愿往就观视清彻无所隐蔽后琅琊王秀之为郡与朝士书曰此郡承虞公之后善政犹存遗风易遵差得无事
　　谢朏字敬仲为吴兴以鸡卵赋人收鸡数千为清谈所少
　　谢朏为义兴太守不省杂事悉付纲纪曰吾不能作主者吏但能太守耳
　　孔奂除晋陵太守曲阿富人殷绮见奂居处俭素乃饷以衣毡一具奂曰太守身居美禄何为不能办此但百姓未周不容独享温饱劳卿厚意幸勿为烦
　　萧推历淮南晋陵吴郡太守所至必赤地大旱其人号旱母焉
　　江秉之为新安太守在郡作书案一枚去官以留府库王秀之字伯奋为晋平太守至郡期年谓人曰此郡丰壤禄俸常盈我生资已足岂可少留而妨贤路上表请代时人谓王晋平恐富求归
　　孔琇之为临川太守在任清约罢郡还献干姜二片武帝嫌其少知琇之清乃叹息
　　初顾琛景平中为朝请假还东日晚至方山于时商旅数十船悉泊岸侧有一人玄衣介帻执鞭屏诸船云顾吴郡部伍寻至应泊此岸于是诸船各东西俄有一假装至事力甚寡仍泊向处人问顾吴郡早晚至船人答无顾吴郡又问何船曰顾朝请耳莫不惊怪琛意窃知为善征因誓之曰若得郡当于此立庙至是果为吴郡乃立庙方山号白马庙云
　　梁范述曾为永嘉太守为政清平罢郡惟得白桐木火龙朴十馀枚而已
　　褚翔为义兴太守郡西亭古树枯死忽更生枝叶善政所感也
　　傅昭为临海郡有蜜岩前后太守皆自封固昭以为文王之囿与百姓共之大可喻小乃教勿封
　　刘之遴除南郡太守初之遴在荆府常寄居南郡忽梦前太守袁彖谓曰卿后当为折臂太守即居此中之遴后牛奔堕车折臂右手偏直不复得屈伸书则以手就笔周舍尝戏之曰虽复并坐可横政恐陋巷无枕何凤为建安太守物不敢忤伏腊每放囚还家依期而返
　　臧厥为晋阳太守严酷少恩百姓谓之臧彪
　　萧励迁豫章内史道不拾遗男女异路去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘塡塞至新淦县岓山村有一老姥以槃擎䲡鱼自送舟侧奉上之童儿数十人入水扳舟或歌或泣
　　殷均为临川内史郡旧多山疟更暑必动自均在任郡境无复疟疾
　　孙廉为吴兴太守广陵高爽有险薄才客于廉委以文记爽尝有求不遂乃为屐谜以喻廉曰刺鼻不知喋蹋面不知瞋啮齿作步数持此得胜人讥其不计耻辱以此取名位
　　任昉为新安太守为政清省吏民便之卒于官惟有桃花米二十斛无以为敛遗言不许将新安一物还都〈昉又为义兴守被代而还无裙沈约遗裙以迎〉
　　蔡樽为吴兴太守不饮郡井水齐前自种白苋紫茄以为常饵诏褒其清加信武将军〈并上〉
　　宋世良为清河太守狱橹生桃牙门虚寂及代至倾城祖道有老人丁金刚者泣而前谢曰老人年九十记三十五政府君非惟善政清亦彻骨今失贤者人何以济莫不攀辕涕泣〈北史〉
　　苏琼为清河守沙门道研统资巨万在郡出息常得守令为征琼每见则谈问玄理道研虽为债来无由启口弟子问故研曰每见府君径将我入青云无由得论地上事也
　　崔和位太守富而吝其母春月思堇惜钱不买〈后魏书〉李曾为赵郡太守令行禁止并州丁零数为山东害知曽能得百姓死力惮不入境贼于常山界得一死鹿贼长谓赵郡地鹿责之还令送鹿故处郡谣曰诈作赵郡鹿犹胜常山粟其见惮如此
　　韦孝宽除浙阳守时独孤信为新野守同隶荆州情好数密政术俱美荆部吏人号为聨璧
　　裴侠为河北郡守侠躬履俭素爱人如子所食唯菽麦盐菜而已吏人莫不怀之歌曰肥鲜不食丁庸不取裴公贞惠为世规矩侠常与诸牧守俱谒周文帝周文帝命侠别立谓诸牧守曰裴侠清慎奉公为天下之最令众中有如侠者可与之俱立众皆默然文帝乃厚赐侠朝野服焉号为独立使君〈并上〉
　　王晞为并州司马昭帝欲用为侍中苦辞不受谓人曰非不爱作热官但思之烂熟耳〈北齐书〉
　　魏恺辞青州长史文宣大怒曰何物汉子与官不就恺容色坦然帝曰死与长史任卿所择答曰能杀臣者陛下不受长史者愚臣帝曰何虑无人因放还〈北史〉
　　赵轨为齐州别驾考绩入朝父老相送者各挥涕曰别驾在官水火不与百姓交是以不敢以壶酒相送公清若水清酌一杯水奉饯轨受而饮之〈隋书〉
　　宓子治亶父于是齐人攻鲁过亶父始父老请曰麦已熟矣今迫齐寇民人出自艾傅郭者归可以益食且不资寇三请宓子弗听俄而麦毕还乎齐寇季孙闻之怒使人让宓子曰岂不可哀哉民乎寒耕热耘曽弗得食也弗知犹可闻或以告而夫子弗听宓子蹴然曰今年无麦明年可树不耕者得获是乐有寇也且一岁之麦于鲁不加彊丧之不加弱今民有自取之心其创必数年不息季孙闻之惭曰使穴可入吾岂忍见宓子哉〈贾子〉子贡为信阳令辞孔子而行孔子曰力之顺之因子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰赐少日事君子君子固有盗者耶孔子曰夫以不肖伐贤是谓夺也以贤伐不肖是谓伐也缓其令急其诛是谓暴也取人善以自为己是谓盗也君子之盗岂必当财币乎吾闻之曰知为吏者奉法利民不知为吏者枉法以侵民此皆怨之所由生也临官莫如平临财莫如廉廉平之守不可攻也匿人之善者是谓蔽贤也扬人之恶者是谓小人也不内相教而外相谤者是谓不足亲也言人之善者有所得而无所伤也言人之恶者无所得而有所伤也故君子慎言语矣毋先己而后人择言出之令口如耳〈说苑〉子路治蒲见于孔子曰由愿受教孔子曰蒲多壮士又难治也然吾语汝恭以敬可以摄勇宽以正可以容众恭以洁可以亲上〈上〉
　　子路为蒲宰为水备与其民修沟洫以民之劳烦苦也人与之箪食一壶浆孔子止之曰汝以为饿也何不白于君发仓廪以赈之而以尔食馈之是明君之无惠而见已之徳矣子路心服而退〈家语〉
　　齐人欲伐鲁畏卞庄子不敢过卞晋人欲伐卫畏子路不敢过蒲〈荀子〉
　　景公欲使晏子为东阿宰三年毁闻于国景公不悦召而免之晏子谢曰婴知婴之过矣请复治阿三年而誉必闻于国景公不忍复使治阿三年而誉闻于国景公悦召而赏之景公问其故对曰昔者婴之治阿也筑蹊径急门闾之政而淫民恶之举俭力孝弟罚偷窳而惰民恶之决狱不避贵彊恶之左右所求法则子非法则否而左右恶之事贵人体不过礼而贵人恶之是以三邪毁乎外二谗毁于内三年而毁闻乎君也今臣谨更之不筑蹊径而缓门闾之政而淫民说不举俭力孝弟不罚偷窳而惰民悦决狱阿贵彊而贵彊悦左右所求言诺而左右悦事贵人体过礼而贵人悦是三邪誉乎外二谗誉乎内三年而誉闻于君也昔者婴之所以当诛者宜赏今所以当赏者宜诛是故不敢受景公知晏子贤迺任以国政三年而齐大兴〈说苑〉
　　齐威王设大鼎于庭中而数无盐令曰子之誉日闻吾耳察子之事田野芜仓廪虚囹圄实子以奸事吾者也乃烹之〈淮南子〉
　　子高见齐王齐王问谁可临淄宰称管穆焉王曰穆容貌陋民不敬答曰夫见敬在徳晏子长不过三尺齐国上下莫不宗焉赵文子其身如不胜衣其言如不出口其相晋国晋国以宁皆有徳故也以穆躯形方之二子犹悉贤之昔臣尝行临淄市见屠商焉身修八尺须髯如㦸市之男女未有敬之者无徳故也王曰是所谓祖龙始者也忱如先生之言于是乃以管穆为临淄宰〈孔丛子〉
　　晋文公出亡箕郑挈壶餐而从迷而失道与公相失饥而道泣寝饿而不敢食及文公反国举兵攻原而拔之文公曰夫轻忍饥馁之患而必全壶餐是将不以原叛乃举以为原令大夫浑轩闻而非之曰以不动壶餐之故怙其不以原叛也不亦无术乎故明主者不恃其不我叛也恃吾不可叛也不恃其不我欺也恃吾不可欺也
　　中牟无令晋平公问赵武曰中牟三国之股肱邯郸之肩髀寡人欲得其良令也谁使而可武曰邢伯子可公曰非子之雠也曰私雠不入公门公又问曰中府之令谁使而可曰臣子可故曰外举不避雠内举不避子〈韩子〉西门豹为邺令清刻洁悫而甚简左右左右因相与比周而恶之居期年上计君收其玺豹自请曰臣昔者不知所以治邺今臣得矣愿请玺复以治邺不当请伏斧锧之罪文侯不忍而复与之豹因重敛百姓急事左右期年上计文侯迎而拜之豹对曰往年臣为君治邺而君夺臣玺今臣为左右治邺而君拜臣臣不治矣遂纳玺而去文侯不受曰寡人曩不知子今知矣愿子勉为寡人治之遂不受〈上〉
　　魏文侯使西门豹往治于邺告之曰必全功成名布义豹曰敢问全功成名布义为之奈何文侯曰子往矣是无邑不有贤豪辩博者也无邑不有好扬人之恶蔽人之善者也往必问豪贤者因而亲之其辩博者因而师之问其好扬人之恶蔽人之善者因而察之不可以特闻从事夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手办之人始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行〈新序〉
　　西门豹治邺廪无积粟府无储钱库无甲兵官无计会人数言其过于文侯文侯身行其县果若人言文侯曰翟璜任子治邺而大乱子能道则可不能将加诛于子西门豹曰臣闻王主富民霸主富武亡国富库今王欲为霸王者也臣故蓄积于民君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也于是乃升城而鼓之一鼓民被甲括矢操兵弩而出再鼓负辇粟而至文侯曰罢之西门豹曰与民约信非一日之积也一举而欺之后不可复用也燕常侵魏八城臣请北击之以复侵地遂举兵击燕复地而后反〈淮南子〉
　　梁车为邺令其姊往看之暮而后门闭因逾郭而入车遂则其足赵成侯以为不慈夺之玺而免之令〈韩子〉赵襄子之时以任登为中牟令上计言于襄子曰中牟有士曰胆胥已请见之襄子见而以为中大夫相国曰意者君耳而未之目耶为中大夫若此其易也非晋国之故襄子曰吾举登也已耳而目之矣登所举吾又耳而目之是耳目人终无己也遂不复问而以为中大夫〈吕览〉
　　昭帝时𫎇人焦贡为小黄令路不拾遗诏迁贡百姓挥涕守阙求索还贡天子听増贡之秩千石贡之风化犹存其民好学多贫此其风也〈风俗通〉
　　河内赵仲让举司隶茂才为高唐令密乘舆车径至高唐变易名姓止都亭中十馀日默入市里观省风俗已呼亭长问新令为谁从何官来何时到曰县已遣吏迎垂有起居曰正我是也亭长怖遽拜谒竟便具吏其日入舍乃谒府数十日无故便去为郡功曹所选颇有不用因称狂乱首走出府门太守以其宿有重名忍而不罪后为大将军梁冀从事中郎将冬月坐庭中向日解衣裘捕虱已因倾卧厥形悉表露将军夫人襄城君云不洁清当亟推问将军叹曰是赵从事绝高士也他事若此非一也〈上〉
　　虞延为细阳令每至岁时伏腊辄休遣囚徒各使归家并感其恩应期而还〈后汉书〉
　　戴封字平仲迁西华令其年大旱祷请无获乃积薪坐其上以自焚火起而大雨〈上〉
　　李弘字仲元蜀人居成都之圭里里人化之斑白不负男女不错行弘尝为县令乡人共送之元无心就行因共酣饮月馀太守使人促之仲元曰本不之官〈高士传〉汝南步游张少失其母及为县令道取虑城良马踟蹰轻轩罔进顾访病姬乃其母也〈水经注〉
　　祝良为洛阳令岁时亢旱天子祈雨不得良乃暴身阶庭告诚引罪自晨至中紫云沓起甘雨登降人为之歌曰天久不雨兆人失所天王自出祝令持苦精符感应滂沱下雨
　　孔翊为洛阳令置水庭前得嘱托书皆投水中一无所发〈鲁国先贤传〉
　　琅琊董种为不其令有赤雀乳于厅事前桑上民为作歌流传乐府
　　袁安为阴平长有惠化县先有雹渊冬夏未尝消释岁中辄出飞布十数里大为民害安乃推诚洁斋引愆贬已至诚感神雹遂为之沉沦伏而不起〈小说〉
　　公沙穆为弘农令元夀元年三辅以东漂没穆晓占乃预告百姓徙高地遂得免〈后汉书〉
　　王涣除河内温令商贾露宿人开门卧人为作谣曰王稚子代未有平徭役百姓喜
　　吴祐为弘农令劝善惩奸贪浊出境甘露降年榖丰童谣曰君不我忧人何以休不行界署焉知人处
　　崔瑗为汲令开沟造稻田泻卤之地更为沃壤民赖其利长老歌之曰上天降神明锡我仁慈父临民布徳泽恩惠施以序穿沟广溉灌决渠作甘雨
　　董宣字少平为洛阳令搏击豪强莫不震栗京师号为卧虎歌云枹鼓不鸣董少平
　　刘陶字子奇颍川颍阴人桓帝时除顺阳长县多奸猾陶到官宣募吏民有勇力能以死易生者得数百人皆严兵待命于是覆案奸轨所按发若神以病免吏民思而歌之曰悒然不乐思我刘君何时复来安此下民〈并上〉王谭字世容为武成令民服徳化宿恶奔迸父老歌曰王世容治无双〈吴录〉
　　阎宪字孟度为绵竹令以礼让为化民莫敢犯男子杜成夜行得遗物一囊中布锦二十五疋求其主还之曰县有明君何敢负其化童谣歌曰阎尹赋政既明且昹去苛去辟动以礼让迁蜀郡民涕泣送之以千数〈华阳国志〉何随字季业除安汉令蜀亡去官时巴土饥荒所在无榖送吏行乏辄取道侧民芋随以绵系其处使足所取直民视芋见绵相语曰闻何安汉清廉行过从者无粮必能尔尔持绵追还之终不受因为语曰安汉吏取粮令为之偿〈上〉
　　郑潭字文公禁人杀子民咸举育男女皆以郑为字〈三国志〉
　　吴褚瑶字孔珽为乌伤令罢去单船而归故人太子中庶子羊道乞土宜瑶乃抽船上竹一竿与之曰东南之美惟竹箭最贞而有节幸堪岁寒羊道密令人视之舟中惟竹笠一枚芦席数领遂启用瑶为昭信中郎〈吴书〉陈司空为邑宰所在幽闲独坐愁思幸赖游蚁以娱其意〈应璩与曹昭伯笺〉
　　钜鹿时苗为夀春令始之官乘㹀牛岁馀生一犊及代留犊而去〈魏略〉
　　宋登字叔阳为汝阴令政教明能号称神父汝阴人配社祠之〈上〉
　　万亮为永康令严刻人惮之乃以桃木刻作亮身烧柴煮汤火炽桃人自鼎跳去〈异苑〉
　　滇阳令羊嗣贪而不治县功曹吏共逐嗣嗣饶须乃以嗣内羊阑中始兴太守尹虞闻之大怒手剑功曹〈邓粲晋纪〉陆云为浚仪令有见杀者主名不立云录其妻而无所问十许日遣出密令人随后谓曰其去不出十里当有男子候之与语便缚至既而果然问之具服云与此妻通共杀其夫闻妻得出欲与语惮近县故远相要候于是一县称为神明〈晋书〉
　　袁甫字公胄自言能为剧县荀朂曰惟欲宰县不为台阁职何也甫曰人各有能有不能譬缯中之好莫过锦锦不可以为幍榖中之美莫过稻稻不可以为虀是以圣王使人必先以器茍非周材何能悉长黄霸驰名于州郡而息誉于京邑廷尉之材不为三公自昔然也朂善之除松滋令〈上〉
　　高爽经途谒晋陵令刘蒨之蒨之了不相接俄爽代为晋陵令蒨之迎赠甚厚爽受饷答书曰高晋陵自答人问所以曰刘蒨之自饷晋陵令耳何关爽事〈南史〉
　　乐法才为建康令不受俸秩比去将至百金悬曹启输台库武帝嘉之曰居职若斯可谓百城表矣〈梁书〉
　　顾宪之字士思元徽中为建康令清俭彊力为政甚得人和故都下饮酒者醇旨辄号为顾建康谓其清且美焉〈南史〉
　　傅琰字秀珪为武康令迁山阴令并著能名二县皆谓之傅圣
　　范岫字懋宾所居官恒以廉洁著称为长城令时有梓材巾箱至数十年经贵遂不改易在晋陵惟作牙管笔一双犹以为费
　　傅翙为吴令往别建康令孙廉廉问曰闻丈人发奸摘伏惠化如神何以致此答曰无他也惟勤而清清则宪纲自行勤则事无不理
　　傅翙为官有能名时临淮刘玄明亦有吏能历山阴建康令政尝为天下第一终于司晨卿后翙又代玄明为山阴令问玄明曰愿以旧政告新令尹答曰我有奇术卿家谱所不载临别当相示既而曰作县令惟日食一升饭而莫饮酒此第一策也
　　张融出为封溪令广越嶂险獠贼执张将杀食之张神色不动方作洛生咏
　　沈瓒之吴兴武康人为丹徒令性疏直在县自以清廉不事左右浸润日至遂锁系尚方叹曰一见天子足矣上召问曰复欲何陈答曰臣坐清所以获罪上曰清复何获罪曰无以承奉要人上曰要人为谁瓒之以手板四面指曰此赤衣诸贤皆是若臣得更鸣必令清誉日至上知其无罪重除丹徒令入县界吏人候之曰我今重来当以人肝代米不然清名不立〈并上〉
　　贵乡馆陶人争请以魏徳深为长诏遣断从贵乡贵乡吏人歌呼满道互相称庆馆陶众庶合境悲泣因徙而居者数百家
　　苏威荐房恭懿授新丰令为三辅之最上呼至榻前访以理人之术〈隋书〉
　　黄穆字子敬安成人也为郡主簿太守荆寓举穆孝廉乃荐让殷仲才寓不听遂怀板入见寓曰若仲才者六选之首也而穆先之适足以兴谤议便投板于内寓知不可移遂从之〈周斐汝南先贤传〉
　　冯良年二十为尉举檄书迎督邮即路慨然耻在厮役因毁车杀马裂衣冠遁至犍为从姜抚学妻子求索踪迹断绝后见草中有败车死马衣裳朽腐以为虎狼盗贼所害发丧制服十许年乃还乡里〈后汉书　范史云事稍类此入神部〉汉雍仲子进南海香物拜为洛阳尉时谓之香尉〈述异〉








　　广博物志卷十七
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十八
　　明　董斯张　撰
　　人伦一〈总论人　君臣　孝子　贤子　诫子〉
　　三月微的而后能见七月生齿而后能食期年髑就而后能行三年脑合而后能言十六精通而后能施化男八月生齿八岁而龆齿女七月生齿七岁而齓齿〈韩诗外传〉一月而膏二月而胅三月而胎四月而肌五月而筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而生〈淮南子〉人皇之后有五姓四姓七姓十二姓纪则姓疑起于此〈通历记〉
　　三代之前姓氏分而为二男子称氏妇人称姓氏以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏姓所以别婚姻故有同姓异姓庶姓之别三代之後姓氏合而为一皆所以别婚姻而以地望明贵贱〈郑樵氏族略〉
　　谱谍之不修也久矣自晋东渡五胡乱中原衣冠离散而致然也夫京房之先李姓也牛弘之先辽姓也踈之后乃为束民之后乃为氏元魏据洛诸虏喜中原之姓而冒之者益众则谱不可以不知也〈麈史〉
　　昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家父母曰家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二亲无云家者田里猥人方有此言尔凡与人言言已世父以次第称之不云家者以尊于父不敢家也凡言姑姊妹女子已嫁则以夫氏称之在室则以次第称之言礼成他族不得云家也子孙不得称家者轻略之也蔡邕书集呼其姑女为家姑家姊班固书集亦云家孙今并不行也凡与人言称彼祖父母世父母父母及长姑皆加尊字自叔父母以下则加贤字尊卑之差也王羲之书称彼之母与自称已母同不云尊字今所非也〈颜氏家训〉
　　昔尧赐稷姓姬赐禹姓姒氏曰有夏伯夷为姜氏曰有吕下及三代官有世功则有官族邑亦如之后世微末因是以为姓则不能改也故或传本姓或氏号邑谥或氏于爵或氏于志若夫五帝三王之世所谓号也文武昭景成宣戴桓所谓谥也齐鲁吴楚秦晋燕赵所谓国也王氏侯氏王孙公孙所谓爵也司马司徒中行下军所谓官也伯有孟孙子服叔子所谓字也巫氏匠氏陶氏所谓事也东门西门南宫东郭北郭所谓居也三乌五鹿青牛白马所谓志也凡厥姓氏皆出属而不可胜纪也〈濳夫论〉
　　父之考为王父父之妣为王母玄孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为云孙王父之姊妺为王姑母之考为外王父母之姊妹为从母妻之父为外舅妻之母为外姑姊妹之子曰出出之子为离孙侄之子为归孙妇称夫之父母曰君舅君姑谓夫之庶母曰少姑夫之兄为兄公夫之姊为女公夫之女弟为女妹婿之父为姻妇之父为婚同门婿为亚〈尔雅〉
　　爸〈步可切〉父也⿰〈子我切〉母也娋孟姊也□〈音谓〉妹也父榘也母牧也兄况也弟悌也子敬也孙顺也男任也女和也〈广雅〉
　　亲衬也言相隐衬也属续也恩相连续也父甫也始生己也母冒也含生己也祖祚也祚物先也又谓之王父王𣇭也家中所归暀也王母亦如之曾祖从下推上祖位转增益也高祖高皋也最在上皋韬诸下也兄荒也荒大也故青徐人谓兄为荒也弟弟也相次第而上也子孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曽孙义如曾祖也玄孙玄悬也上悬于高祖最在下也玄孙之子曰来孙此在无服之外其意踈远呼之乃来也来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转远以礼贯连之耳昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实远也仍孙之子曰云孙言去已远如浮云也皆为早娶晩死寿考者言也父之兄曰世父言为嫡统继世也又曰伯父伯把也把持家政也父之弟曰仲父仲中也位在中也仲父之弟曰叔父叔少也叔之弟曰季父季癸也甲乙之次癸最在下季亦然也父之世叔父母曰从祖父母言从己亲祖别而下也亦言随从己祖以为名也父之姊妹曰姑姑故也言于己为久故之人也姊积也犹日始出积时多而明也妹昧也犹日始入历时少尚昩也姑谓兄弟之女为侄侄迭也共行事夫更迭进御也夫之父曰舅舅久也久老称也夫之母曰姑亦言故也母之兄弟曰舅亦如之也妻之父曰外舅母曰外姑言妻从外来谓至己家为归故反以此义称之夫妻匹敌之义也妻之昆弟子曰外甥其姊妹女既来归己内为妻故其男所生为外也甥者生也他姓子本生于外不得如其女来在己内也姊妹之子曰出出嫁于异姓而生之也出之子曰离孙言远离己也侄之子曰归孙妇人谓嫁曰归侄子列故其所生为孙也妻之姊妹曰娣娣弟也言与己妻相长弟也母之姊妹曰姨亦如之礼谓之从母为娣而来则从母列也故虽不来犹以此名之也姊妹互相谓夫曰私言于其夫兄弟之中此人与己姊妹有恩私也舅谓姊妹之子曰甥甥亦生也出配他男而生故其制字男旁作生也妾谓夫之嫡妻曰女君夫为男君故名其妻曰女君也嫂叟也叟老者称也叟缩也人及物老皆缩小于旧也叔少也幼者称也叔亦俶也见嫂俶然却𨓆也夫之兄曰公公君也君尊称也俗间曰兄章章灼也章灼敬奉之也又曰兄忪是已所敬见之怔忡自肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦如之也少妇谓长妇曰姒言其先来已所当法似也长妇谓少妇曰娣娣弟也已后来也或曰先后以来先后言之也青徐人谓长妇曰稙长禾苖先生者曰稙取名于此也荆豫人谓长妇曰熟熟祝也祝始也两婿相谓曰亚言一人取姊一人取妹相亚次也又并来至女氏门姊夫在前妹夫在后亦相亚而相倚共成其礼也又曰友婿言相亲友也妇之父曰婚言婿亲迎用昏又恒以昏夜成礼也婿之父曰姻姻因也女往因媒也天子之妃曰后后后也言在后不敢以副言也诸侯之妃曰夫人夫扶也扶助其君也卿之妃曰内子子女子也在闺门之内治家也大夫之妃曰命妇妇服也服家事也夫受命于朝妻受命于家也士庶人曰妻妻齐也夫贱不足以尊称故齐等言也天子妾有嫔嫔宾也诸妾之中见宾敬也妾接也以贱见接幸也侄娣曰媵媵承事嫡也〈释名〉
　　河间献王问温城董君曰孝经曰夫孝天之经地之义何谓也对曰天有五行木火土金水是也木生火火生土土生金金生水水为冬金为秋土为季夏火为夏木为春春主生夏主长季夏主养秋主收冬主藏是故父之所生其子长之父之所长其子养之父之所养其子成之诸父所为其子皆奉承而续行之不敢不致如父之意尽为人之道也由此观之父授之子受之乃天之道也故曰天之经也王曰善哉愿闻地之义对曰地出云为雨起气为风地不敢有其功名必上之于天命故曰天风天雨也莫曰地风地雨也勤劳在地名归于天非至有义其孰能行此故下事上如地事天也可谓大忠矣土者火之子也五行莫贵于土土之于四时无所命者不与火分功名木名春火名夏金名秋水名冬忠臣之义孝子之行取之土土者五行最贵者也其义不可以加矣五声莫贵于宫五味莫贵于𠂀五色莫贵于黄此谓孝者地之义也王曰善哉〈董子〉
　　父死子继何法法木终火旺也兄死弟及何法法夏之承春也善善及子孙何法法春生待夏复长也恶恶止其身何法法秋煞不待冬也主㓜臣摄政何法法土用事于季孟之间也子之复雠何法法土胜水水胜火也子顺父臣顺君妻顺夫何法法地顺天也男不离父母何法法火不离木也女离父母何法法水流去金也娶妻亲迎何法法日入阳下阴也君让臣何法法月三十日名其功也善称君过称已何法法阴阳共叙共生阳名生阴名煞也臣有功归于君何法法归明于日也臣谏君何法法金正木也子諌父何法法火揉直木也臣谏君不从则去何法法水润下逹于上也君子远子近孙何法法木远火近土也亲属臣谏不相去何法法水木枝叶不相离也父为子隐何法法木之藏火也子为父隐何法法水逃金也君有众民何法法天有众星也王者赐先亲近后踈远何法法天雨高者先得之也长㓜何法法四时有孟仲季也朋友何法法水合流相承也父母生子养长子何法法水生木长大也子养父母何法法夏养长木此火养木也不以父母废主命何法法金不畏土而畏火阳舒阴急何法法日行迟月行疾也有分土无分民何法法四时各有分而所生者通也若言春东方天下皆生也君一娶九女何法法九州象天之施也不娶同姓何法法五行异𩔗乃相生也子䘮父母何法法木不见水则憔悴也䘮三年何法法三季一闰天道终也父丧子夫丧妻何法法一岁物有终始天气亦为之变也年六十闭房何法法六月阳气衰也人有五脏六腑何法法五行六合也人目何法法日月明也日照昼月照夜人目所不更照何法法日不更用事也臣之諌君何法法金正木也臣諌君以义故折正之也子諌父以恩故但揉之也〈白虎通〉
　　父子者何谓也父者矩也以法度教子子者孶孶无己也
　　谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故者老人之称也谓之姊妹者何姊者恣也妹者末也谓之兄弟何兄者况父法也弟者悌也心顺行笃也
　　宗者何谓也宗尊也为先祖主也宗人之所尊也礼曰宗人将有事族人皆待主者所以必有宗何也所以长和睦也大宗能率小宗小宗能率群弟通于有无所以纪理族人者也宗其为始祖后者为大宗此百世之所宗也宗其为高祖后者五世而迁者也高祖迁于上宗则易于下宗其为曾祖后者为曾祖宗宗其为祖后者为祖宗宗其为父后者为父宗以上至高祖宗皆为小宗以其转迁别于大宗也别子者自为其子孙为祖继别也各自为宗小宗有四大宗有一凡有五宗人之亲所以备矣诸侯夺宗明尊者宜之大夫不得夺宗何曰诸侯世世传子孙故夺宗大夫不传子孙故不夺宗也丧服经曰大夫为宗子不言诸侯为宗子也族者何也族者凑也聚也谓恩爱相流凑也生相亲爱死相哀痛有会聚之道故谓之族尚书曰以亲九族族所以九何九之言究也亲亲恩爱究竟也谓父族四母族三妻族二父族四者谓父之姓一族也父女昆弟适人有子为二族也身女昆弟适人有子为三族也身女子适人有子为四族也母族三者母之父母一族也母之昆弟一族也母昆弟子三族也母昆弟者男女皆在外亲故合言之妻族二者妻之父为一族妻之母为二族妻之亲略故父母各一族礼曰惟氏三族之不虞尚书曰以亲九族义同也〈并上　以下君臣〉
　　管仲射小白中其钩白阳僵鲍叔割指血涂之倾盖以覆之哭曰吾君死矣鲁摄兵〈班固幽通赋注〉
　　齐桓公知寗戚将任之以政群臣争䜛之曰寗戚卫人也去齐不远君可使人问之问之而固贒用未晩也公曰不然问之患其有小恶以其小恶忘其大美此世所以失天下之士也乃夜举火而爵之以为卿〈刘画新论〉桓公微服而行于民间有鹿门稷者行年七十而无妻桓公问管仲曰有民老而无妻者乎管仲曰有鹿门稷者行年七十矣而无妻桓公曰何以令之有妻管仲曰臣闻之上有积财则民臣必匮乏于下宫中有怨女则有老而无妻者桓公曰善令于宫中女子未尝御者出嫁之乃令男子年二十而室女年十五而嫁〈韩非子〉
　　桓公之平陵见家人有年老而自养者公问其故对曰吾有子九人家贫无以妻之吾使佣而未返也桓公取外御者五人妻之管仲入见曰公之施惠不亦小矣公曰何也对曰公待所见而施惠焉则齐国之有妻者少矣公曰若何管仲曰令国丈夫三十而室女子十五而嫁〈说苑此与上文小异并存之〉
　　齐桓公谓鲍叔曰寡人欲铸大钟昭寡人之名焉寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰敢问君之行桓公曰昔者吾围谭三年得之而不自与者仁也吾北伐孤竹刬令支而反者武也吾为葵丘之会以偃天下之兵者文也诸侯抱美玉而朝者九国寡人不受者义也然则文武仁义寡人尽有之矣寡人之行岂避尧舜哉鲍叔曰君直言臣对昔者公子紏在上位而不让非仁也背太公之言而侵鲁境非义也坛场之上诎于一剑非武也侄娣不离怀衽非文也为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下除君过言天且闻之桓公曰寡人有过子幸教寡人是社稷之福也子不幸教几有大罪以辱社稷〈说苑〉
　　管仲有病桓公往问之对曰臣愿君之远易牙䜿刁堂巫公子开方公不听期年四子作难围公一室不得出有一妇人从窦入得至公所告之公曰嗟兹乎圣人之言长乎哉吾何面目见仲父地下乃援素幭裹首而死葬以杨门之扇〈管子〉
　　卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战遂溃而去狄人追及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救卫于楚丘〈新序〉
　　晋献公之时东郭民有祖朝者上书献公曰草茅臣东郭民祖朝愿请闻国家之计献公使使出告之曰肉食者已虑之矣藿食者尚何与焉祖朝对曰大王独不闻古之将曰桓司马者朝其君举而晏御呼车骖亦呼车御肘其骖曰子何越云为乎何为藉呼车骖谓其御曰当呼者呼乃吾事也子当御正子之辔衔耳子今不正辔衔使马卒然惊妄轹道中行人必逢大敌下车免剑渉血履肝者固吾事也子宁能辟子之辔下佐我乎其祸亦及我身与有深忧吾安得无呼车哉今大王曰食肉者已虑之矣藿食者尚何与焉设使食肉者一旦失计于庙堂之上若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野与其祸亦及臣之身臣与有其忧深臣安得无与国家之计乎献公召而见之三日与语无复忧者乃立以为师也〈说苑〉
　　晋文公逐麋而失之问农夫老古曰吾麋何在老古以足指曰如是往公曰寡人问子以足指何也老古振衣而起曰一不意人君如此也虎豹之居也厌闲而近人故得鱼鳖之居也厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其国于是文公恐归遇栾武子栾武子曰猎得兽乎而有恱色文公曰寡人逐麋而失之得善言故有恱色栾武子曰其人安在乎曰吾未与来也栾武子曰居上位而不恤其下骄也缓令急诛暴也取人之言而弃其身盗也文公曰善还载老古与俱归
　　晋文公将伐邺赵衰言所以胜邺文公用之而胜邺将赏赵衰赵衰曰君将赏其末乎赏其本乎赏其末则骑乘者存赏其本则臣闻之郄虎公召郄虎赏之郄虎对曰言之易行之难臣言之者也公曰子无辞乃受赏晋文公亡时陶叔狐从文公反国行三赏而不及陶叔狐舅犯言之文公文公曰嘻我岂忘是子哉夫高明至贤德行全诚暴浣我行昭明我名使我为成人者吾以为上赏防我以礼谏我以谊蕃援我使我不得为非数引我而请于贤人之门吾以为次赏夫勇壮强御免我于患难之中者吾又以为之次且子独不闻乎死人者不如存人之身亡人者不如存人之国三行赏之后而劳苦之士次之夫劳苦之士是子固为首矣岂敢忘子哉周内史叔舆闻之曰文公其伯乎昔圣王先德而后力文公其当之矣〈并上〉
　　楚恭王有疾召令尹曰常侍莞苏与我处犯我以义吾与其处不见不思也虽然吾有以得也其功不细必爵之申伯与我处吾所乐者劝吾为之吾所好者劝吾服之尝与处不见思之虽然吾终无得也其过也不细必亟遣之令尹曰诺明日王薨令尹即拜莞苏为上卿而逐申伯出于国〈新序　恭王吕氏作文王莞苏作苋嘻〉
　　文王得茹黄之狗宛路之矰以畋于云梦三月不反得丹之姬淫期年不听朝葆申曰先王卜以臣为葆吉王之罪当笞王曰不榖免衣襁褓而齿于诸侯愿请变更而无笞葆申曰臣承先王之令不敢废也王不受笞是废先王之令也臣宁抵罪于王母抵罪于先王王曰敬诺引席王伏葆申束细荆五十跪而加之于背如此者再谓王起矣王曰有笞之名一也遂致之申曰臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益葆申趋出自流于渊请死罪文王曰此不榖之过也葆申何罪王乃变更召葆申杀茹黄之狗析宛路之矰放丹之姬后荆国兼国三十九令荆国广大至于此者葆申之力也〈吕氏春秋〉
　　荆有善相人者所言无遗䇿闻于国庄王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝悌纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争正谏如此者国日安主日尊天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂霸天下〈上〉楚庄王谋事而当群臣莫逮𨓆朝而有忧色申公巫臣进问曰王朝而有忧色何也庄王曰不榖谋事而当群臣莫能逮是以忧也其在中蘬之言也曰诸侯自为得师者王得友者霸得疑者存自为谋而莫已若者亡今以不榖之不肖而群臣莫吾逮吾国几于亡乎是以忧也〈荀子〉
　　楚昭王当房而立愀然有寒色曰寡人朝饥馑时酒二⿰重裘而立犹㦧然有寒气将柰我元元之百姓何是日也出府之裘以衣寒者出仓之粟以赈饥者居二年阖闾袭郢昭王奔随诸当房之赐者请还至死之宼阖闾一夕而十徙卧不能赖曵师而去昭王乃复当房之德也〈贾子〉
　　齐庄公且伐莒为车五乘之宾而𣏌梁华舟独不与焉故归而不食其母曰汝生而无义死而无名则虽非五乘孰不汝笑也汝生而有义死而有名则五乘之宾尽汝下也趣食乃行𣏌梁华舟同车侍于庄公而行至莒莒人逆之𣏌梁华舟下斗获甲首三百庄公止之曰子止与子同齐国𣏌梁华舟曰君为五乘之宾而舟梁不与焉是少吾勇也临敌渉难止我以利是污吾行也深入多杀者臣之事也齐国之利非吾所知也遂进斗坏军陷阵三军弗敢当至莒城下莒人以炭置地二人立有间不能入隰侯重为右曰吾闻古之士犯患渉难者其去遂于物也来吾逾子隰侯重仗楯伏炭二子乘而入顾而哭之华舟后息𣏌梁曰汝无勇乎何哭之久也华舟曰吾岂无勇哉是其勇与我同也而先吾死是以哀之莒人曰子无死与子同莒国杞梁华舟曰去国归敌非忠臣也去长受赐非正行也且鸡鸣而期日中而忘之非信也深入多杀者臣之事也莒国之利非吾所知也遂进斗杀二十七人而死其妻闻之而哭城为之陁而隅为之崩〈说苑〉
　　齐崔杼弑庄公邢蒯瞆使晋而返其仆曰崔杼弑庄公子将奚如邢蒯瞆曰驱之将入死而报君其仆曰君之无道四邻诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎邢蒯瞆曰闻食其禄者死其事吾既食乱君之禄矣又安得治君而死之遂驱车入死其仆曰人有乱君人犹死之我有治长可毋死乎乃结辔自刎于车上
　　崔杼弑庄公有陈不占者闻君难将赴之比去餐则失七上车失轼闻战斗之声恐骇而死〈上〉
　　齐景公出田十有七日而不反晏子乘而往比至衣冠不正景公见而怪之曰夫子何遽乎得无有急乎晏子对曰然有急国人皆以君为恶民好禽臣闻之鱼鳖厌深渊而就干浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故得于田猎今君出田十有七日而不反不亦过乎景公曰不然为宾客莫应待邪则行人子牛在为宗庙不血食邪则祝人太宰在为狱不中邪则大理子几在为国家有馀不足邪则巫贤在寡人有四子犹有四肢也而得代焉又何患焉晏子曰然人心有四肢而得代焉则善矣令四肢无心十有七日不死乎景公曰善哉言遂援晏子之手舆骖乘而归〈韩诗外传〉
　　景公登箐室而望见人有断雍门之橚者公令吏拘之顾谓晏子趣诛之晏子对曰婴闻之古者人君出则辟道十里非畏也冕前有旒恶多所见也纩纮珫耳恶多所闻也大带重半钧舃履倍重不欲轻也刑死之罪日中之朝君过之则赦之婴未尝闻为人君而自坐其民者也公曰赦之无使夫子复言〈晏子〉
　　景公饮酒夜移于晏子前驱款门曰君至晏子被玄端立于门曰诸侯得微有故乎国家得微有事乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与夫子乐之晏子对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于司马穰苴之家前驱款门曰君至穰苴介胄操㦸立于门曰诸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何为非时而夜辱公曰酒醴之味金石之声愿与将军乐之穰苴对曰夫布荐席陈簠簋者有人臣不敢与焉公曰移于梁丘据之家前驱款门曰君至梁丘据左操瑟右挈竽行歌而出
　　景公病疽在背高子国子请见高子进而抚疡公曰热乎曰热热何如曰如火其色何如曰如未熟李大小如何曰如豆其坠者何如曰如屦瓣二子者出晏子入呼宰人具盥御者具巾刷跪请抚疡公曰其热何如曰如日其色何如曰如苍玉大小何如曰如璧其坠者何如曰如珪晏子出公曰吾不见君子不知野人之拙也〈并上〉晋平公问于叔向曰昔者齐桓公一匡天下不识其君之力乎其臣之力乎叔向对曰管仲善制割隰朋善削缝宾胥无善绳缘桓公知衣而已亦其臣之力也师旷侍曰臣请譬之以五味管仲善断割之隰朋善煎熬之宾胥无善齐和之羮以热矣奉而进之而君不食谁能强之亦君之力也〈新序〉
　　晋逐栾盈之族命其家臣有敢从者死其臣曰辛俞从之吏得而将杀之君曰命汝无得从敢从何也辛俞对曰臣闻三世仕于家君之二世者主之事君以死事主以勤为其赐之多也今臣三世于栾氏受其赐多矣臣敢畏死而忘三世之恩哉晋君释之〈说苑〉
　　简子有臣尹绰赦厥简子曰厥爱我谏我必不于众人中绰也不爱我谏我必于众人中尹绰曰厥也爱君之丑而不爱君之过也臣爱君之过而不爱君之丑孔子曰君子哉尹绰面訾不誉也
　　赵简子上羊肠之坂群臣皆偏袒推车而虎会独担㦸行歌不推车简子曰会为人臣侮其主其罪何若虎会对曰为人臣而侮其主者死而又死简子曰何谓死而又死虎会曰身死妻子又死若是谓死而又死君既已闻为人臣而侮其主者之罪矣君亦闻为人君而侮其臣者乎简子曰为人君而侮其臣者何若虎会对曰为人君而侮其臣者智者不为谋辩者不为使勇者不为斗智者不为谋则社稷危辩者不为使则使不通勇者不为斗则边境侵简子曰善乃罢群臣不推车以虎会为上客〈并上〉
　　赵简子有臣曰周舍立于门下三日三夜简子使问之对曰愿为谔谔之臣笔墨操牍从君之过简子居则与之居出则与之出居无几何而周舍死后与诸大夫饮于洪波之台酒酣简子涕泣诸大夫皆出走曰臣有罪而不自知简子曰大夫皆无罪昔者商纣默默而亡武王谔谔而昌今自周舎之死吾未尝闻吾过也吾亡无日矣是以寡人泣也〈韩诗外传〉
　　中行文子出亡至边从者曰为此啬夫者君人也胡不休焉且待后车者文子曰异日吾好音此子遗吾琴吾好佩又遗吾玉是不非吾过者也自容于我者也吾恐其以我求容也遂不入后车入门文子问啬夫之所在执而杀之〈说苑〉
　　鲁哀公问于孔子曰当今之时君子谁贤对曰卫灵公公曰吾闻之其闺门之内姑姊妺无别对曰臣观于朝廷未观于堂陛之间也灵公之弟曰公子渠牟其知足以治千乘之国其信足以守之而灵公爱之又有士曰王林国有贤人必进而任之无不达也不能达退而与分其禄而灵公尊之又有士曰庆足国有大事则进而治之无不济也而灵公说之史䲡去卫灵公邸舍三月琴瑟不御待史䲡之入也而后入臣是以知其贤也〈上〉昔颜回死鲁定公将躬吊焉使人访仲尼仲尼曰凡在邦内皆臣也定公乃升自东阶行君礼焉〈抱朴子〉
　　卫蒯瞆乱子路兴师往有狐黯者当师曰子欲入耶曰然黯从城上系麻绳钓子路半城问曰为师也耶为君耶曰在君为君在师为师黯因投之折其左股不死黯开城欲杀之子路目如明星之光曜黯不能前黯曰畏子之目愿覆之子路以衣袂覆目黯遂杀之〈论语隐义〉白公之难楚人有庄善者辞其母将往死之其母曰弃其亲而死其君可谓义乎庄善曰吾闻事君者内其禄而外其身今所以养母者君之禄也身安得无死乎遂辞而行比至公门三废车中其仆曰子惧矣曰惧既惧何不返庄善曰惧者吾私也死义吾公也闻君子不以私害公及公门刎颈而死〈说苑〉
　　吴与楚战于柏举三战入郢君王身出百姓离散蒙榖结斗于宫唐之上舍斗奔郢曰若有孤楚国社稷其庶几乎遂入大宫负鸡次之典以浮于江逃于云梦之中昭王反郢五官失法百姓昏乱蒙榖献典五官得法而百姓大治封之执圭田六百畛蒙榖怒曰榖非人臣社稷之臣茍社稷血食余岂患无君乎遂自弃于磨山之中〈战国䇿〉
　　梁君出猎见白雁群集梁君下车彀弓欲射之道有行者白雁群骇梁君怒欲杀行者其御公孙龙下车抚其心梁君忿然作色而怒曰龙不欲其君而顾与他人何也公孙龙对曰昔者齐景公之时天旱三年卜之曰必以人祠乃雨景公下堂顿首曰吾所以求雨者为民也今必使吾以人祠乃且雨寡人将自当之言未卒而天大雨方千里何为有德于天而惠施民也今主君以白雁之故而欲杀人无异于虎狼梁君援手与上车归入郭门呼万岁曰乐哉今日也人猎皆禽兽吾猎独得善言而归〈新序〉
　　鲁阳文君谓子墨子曰有语我以忠臣者令之俯则俯令之仰则仰处则静呼则应可谓忠臣乎子墨子曰令之俯则俯令之仰则仰是似景也处则静呼则应是似响也君将何得于景与响哉若以翟之所谓忠臣者上有过则微之以谏已有善则访之上而无敢以告外𬻻其邪而入其善尚而无下比以美善在上而怨雠在下安乐在上而忧戚在臣此翟之谓忠臣者也〈墨子〉
　　知伯嚣之时有士曰长儿子鱼绝知伯而去之三年将东之越而道闻知伯嚣之见杀也谓御曰还车反吾将死之御曰夫子绝知伯而去之三年矣今反死之是绝属无别也长儿子鱼曰不然吾闻仁者无馀爱忠臣无馀禄吾闻知伯之死而动吾心馀禄之加于我者至今尚存吾将往依之反而死〈说苑〉
　　豫让为知伯报雠为襄子所得使兵环之让愿请其衣而击之襄子义之脱附身之衣以与之让㧞剑三跃呼天击之衣尽出血曰而可以报知伯矣遂伏剑而死襄子回车车轮未周而亡〈琐语史索隐〉
　　田鲔教其子田章曰欲利而身先利而君欲富而家先富而国一日田鲔教其子田章曰主卖官爵臣卖智力故自恃无恃人〈韩非子〉
　　齐负郭之民有狐咺者正议闵王斮之檀衢按吕氏春秋贵直论狐援说齐湣王曰殷之鼎陈于周之廷其社盖于周之屏其干戚之音在人之游亡国之音不得至于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒王必勉之其无使齐之大吕陈之廷无使太公之社盖之屏无使齐音充人之游齐王不受狐援出而哭国五日其辞曰先出也衣𫄨纻后出也满囹圄吾今见民之洋洋然东走而不知所处齐王问吏曰哭国之法若何吏曰斮王曰行法狐援乃言曰有人自南方来鲋入而鲵居使人之朝为草而国为墟殷有比干吴有子胥齐有狐援已不用若言又斮之东间毎斮者以吾参夫二子者乎汉古今人表作狐爰注即狐咺也
　　墨者有钜子腹䵍居秦其子杀人秦惠王曰先生之年长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣先生之以此听寡人也腹䵍对曰墨者之法曰杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤人也天下之大义也王虽为之赐弗诛腹䵍不可以不行墨者之法遂杀之〈吕氏春秋〉
　　周之季世巴国有乱将军蔓子将师于楚许以三城楚王救巴巴国既宁楚使请城蔓子曰藉楚之灵克摄祸难诚许楚王城将吾头往谢之城不可得也乃自刎以头授使王叹曰使吾得臣若巴蔓子用城何为乃以上卿礼葬其头〈华阳国志〉
　　祁射子见秦惠王惠王说之于是唐姑䜛之复见惠王怀怒以待之非其说异也所听者易也故以徴为羽非弦之罪也以𠂀为苦非味之过也〈说苑〉
　　卫嗣君之时有胥靡逃之魏因为襄王之后治病卫嗣君闻之使人请以五十金买之五次而魏王不予乃以左氏易之〈韩子〉
　　申子请仕其从兄官昭侯曰非所望于子也听子之论败子之道申子避舍请罪〈上〉
　　柱厉叔事莒敖公自以为不知而去居于海上夏日则食菱芡冬日则食橡栗莒敖公有难柱厉叔辞其友而往死之其友曰子自以为不知故去今又往死之是知与不知无异别也柱厉叔曰不然自以为不知故去今死而弗往死是果知我也吾将死之以丑后世人主之不知其臣者也〈吕氏春秋〉
　　齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰固不死乎对曰然凡事人以为利也死不利故不死故人曰子尚可以见人乎对曰子以死为顾可以见人乎〈上　以下孝子〉
　　伯奇既沉于江衣苔带藻忽梦见水仙赐其美药声悲歌船人闻而学之吉甫闻其声以为子也乃援琴作子安之操或云期门离须兄弟三人兄从军二年不归离须当往输属其弟于所知弟欲同往离须固止之去数日弟夜亡莫知其处离须归分布求之卒不可得故其操曰子安之〈琴操〉
　　孔子行游中路闻哭者声其音甚悲孔子曰驱之驱之前有异人音少进见之丘吾子也拥镰带索而哭孔子辟车而下问曰夫子非有䘮也何哭之甚也丘吾子对曰吾有三失孔子曰愿闻三失丘吾子曰吾少好学问周遍天下还后吾亲亡一失也事君奢骄不遂是二失也厚交友而后绝三失也树欲静乎风不定子欲养乎亲不待往而不来者年也不可得再见者亲也请从此辞则自刎而死孔子曰弟子记之此足以为戒也于是弟子归养亲者十三人〈说苑〉
　　孝已一夕三起视衣之厚薄枕之高卑爱其亲也〈尸子〉崔子渡河操闵子骞所作也崔子蚤失母后母常以其死母名呼之不应辄笞之崔子乃以渡河为辞系石于腰自沉而死〈琴操〉
　　郑子产善事母奉命聘晋道中心痛遣人还家起居问母母曰吾忽身体不调忆想汝耳更无他也〈俗说〉
　　曽参出薪于野有客至其家欲去其母曰愿留参方到即以左手扼右臂臂痛参即驰至问母曰臂何故痛母曰今者客至扼吾臂呼汝耳〈论衡〉
　　曽子见益母而感〈本草〉
　　曽参行孝枯井涌泉〈淮南子〉
　　公西华之养亲也若与朋友处曽参之事亲也若事严主烈君〈淮南子〉
　　乐正子春之视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭则脱然愈复加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈〈公羊传〉演门有亲死者以善毁爵为官师其党人毁而死者半〈庄子〉
　　陈玄字子元陈侯太子七岁䘮母父更娶周氏有子曰昭周氏说陈侯将杀玄昭欲先死玄不听引白羊誓曰孝者羊血逆上一丈三尺一如誓言周后又说之侯怒令玄自杀玄投辽水有大鱼负之玄曰我罪人也鱼乃去昭从后来以问渔者云投水死矣昭气绝良久曰吾兄也又投水而死〈萧广济孝子传〉
　　张掖郅奇字君珍居䘮尽礼所居去墓百里每夜行常有飞乌衔火夹之登山济水号泣不息以泪洒石则成痕着朽木枯草必皆重茂以泪浸地即咸俗谓之咸乡〈拾遗记〉
　　程曽年七岁䘮母哀号哭泣不异成人祖母怜之嚼肉食之觉有味便吐出〈师觉授𡥉子传〉
　　竺弥字道纶父生时畏雷每至天阴辄至墓伏坟悲哭有白兔在其左右〈王歆𡥉子传〉
　　孙期字仲彧少为诸生习京氏易古文尚书家贫事母至孝牧豕于大泽中以奉养焉〈后汉书〉
　　吴郡马皓父为南郡太守坐事系狱皓怀小石至公卿门辄出石叩头流血覆面父遂得免
　　冯衍子豹年十二后母恶之因夜行毒而豹敬事逾谨汝郁年五岁母患病不能饮食郁常抱持啼哭亦不肻饮食母怜之强为餐饭郁察母颜色不平辄复不食宗亲共异之因字曰叔异
　　蔡顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归跪问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳〈上　搜神记周畅事与此大同不重录〉
　　孙礼字德达后汉献帝时初䘮乱礼与母相失同郡马台求得礼母礼推家财尽以与台台后坐法当死礼私导令逾狱自首既而曰臣无逃亡之义径诣刺奸主簿温恢恢嘉之具白曹操各减死一等
　　汉古初遭父䘮未葬邻人失火初匍匐柩上以身捍火火为之灭
　　董黯尽心色养䘮致其哀单身林野鸟兽归怀怨亲之辱白日报雠海内闻名昭然光著
　　汉萧固字秀异少有孝行遭父母䘮六年雉鹊游狎其居麞鹿入其门墙徴聘不就固生子芝字英髦亦孝心醇至后官至尚书郎有雉数十馀宿其庐上尝上直送至路雉飞鸣车侧人以为孝感所致
　　陈元方有至德绝俗烝烝色养不离左右豫州刺史嘉其至行表上尚书画像百城以励风俗焉〈海内先贤传〉支渐蜀之资阳人年七十持母䘮庐于墓白蛇素狸扰其傍皓鸟皬雀集于陇〈华阳国志〉
　　吴王虗之庐陵人年十三䘮母三十三䘮父二十五季盐醋不入口疾病著床忽有一人来问疾谓之曰君病寻瘥俄而不见病果愈庭中杨梅树隆冬三实又每夜所居有光如烛墓口橘树一冬再实
　　乐恢年十一父为县吏得罪将杀恢伏市中昼夜号哭令哀之而赦其父〈孝子传〉
　　晋孙略有孝行卒时大殓日有一老父缊袍草履不通姓字径入抚柩而哭哀声慷慨感动左右哭止便出容貌甚清眼瞳又方门者告䘮主怪而追焉直去不顾时人以为孝行感通故神仙来吊之
　　昔有人姓兰名期者称之曰兰公初居于曲阜县高平乡其家百馀口精修孝行致斗中真人下降其家自称孝悌王讳弘康字伯中语兰公曰始炁为大道于日中为孝道仙王元炁为至道于月中为孝道仙王玄炁为孝道于斗中为孝悌王夫孝至于天日月为之明孝至于地万物为之生孝至于民王道为之成后晋代当有真仙许逊传吾孝道之宗是为众仙之长因付兰公秘旨及金丹宝经铜符铁劵令传授丹阳黄堂靖女真谌母且戒之曰将来有学仙者许逊汝当以此授之孝悌王遂将兰公游于郊野道傍忽见有三古塜指以示兰公曰此是汝三生解化之迹其第一塜乃昔尸解所遗仙衣而已第二塜乃太阴炼形形体己就今当起矣第三塜藏蜕骨耳宜移塜傍之路勿令人践履也孝悌王言讫升天兰公乃榜示行人断其旧路人谓其妖妄擅移路迳执以诣官官吏拘公而诘其验公具以前事对官吏曰必若妄言将加诛公曰吾言得之孝悌王安得妄官吏遂引兰公与地分对开其塜其第一塜果有仙衣一领其第二塜见一人童颜弱质如睡初觉之状第三塜见连环骨一具众咸惊叹吏乃持仙衣还献府君府君着衣不能胜还与兰公公服之即同塜中仙人合为一体竦身轻举官吏悔谢䖍恳拜问何时再降人间兰公俯语之曰我自此或十日或百日一降施行孝道以济迷涂其后吴都有十五岁童丹阳三岁灵童并是真仙之化身也将弘孝道之教以接合仙之士焉
　　刘殷母王氏盛冬思堇而不言殷怪而问之母言其故殷时年九岁乃于泽中恸哭声不绝者半月于是忽然有人云止声殷收泪视地便有堇生焉因得斛馀而归〈十六国春秋〉
　　晋末黄祖至孝母病笃庭中稽颡俄顷天汉开明有一老翁以两丸药赐母服之众患顿消翁曰汝入三月可汎河而来依期行见门题曰善福门内有水曰湎源池有芙蕖如车轮〈幽明录〉
　　楚僚早失母事后母至孝母患痈肿形容日悴僚自徐徐吮之血出迨夜即得安寝乃梦一小儿语母曰若得鲤鱼食之其病即差可以延寿不然不久死矣母觉而告僚时十二月冰冻僚仰天叹泣脱衣上冰卧之有一童子决僚卧处冰忽自开一䨇鲤鱼跃出僚将归奉其母病即愈寿至一百三十三岁盖至孝感天神昭应如此〈搜神记〉
　　罗威事母至孝及天寒常以身自温席〈上〉
　　郭世道孝行淳备仁厚之风行于乡党邻村小大莫有呼其名者元嘉四年散骑常侍袁愉表其淳行太祖嘉之敕郡榜表闾门蠲其税调改所居独枫里为孝行焉〈宋书　又晋张敷以毁死孝武改所居为孝张里附记于此〉
　　宋王朋䘮父母家贫无以营葬兄弟二人昼则佣力夜则号哭感乡里并哀之乃各出夫力助作砖砖须水而天旱穿井数十丈泉不出墓处去淮五里荷担远汲困而不周朋号天自诉如此积日一旦天雾砖灶前忽生泉水葬竟水复自竭元嘉九年太守刘伯龙依事表言改其里为通灵里
　　宋辛缮字㓜文母䘮倚庐旁有大鸟头高五尺鸡首燕颔鱼尾蛇颈备五色而青栖于门树
　　庾道愍颕川鄢陵人晋司空冰之玄孙也有孝行少出孤悴时人莫知其所生母流漂交州道愍尚在襁褓及长知之求为广州绥宁府佐至南而去交州尚远乃自负担仅得自逹及至交州寻求母日夜悲泣尝入林中暮雨骤至乃寄止一家且有一妪负薪外还而道愍心动因访之乃其母也于是行伏号泣远近赴之莫不挥泪
　　庾杲之㓜有孝行宋司空刘勔见而奇之谓曰见卿足使江汉崇望杞梓发声〈并上〉
　　齐雁门解叔谦征为朝请不赴母疾叔谦夜于庭中稽颡祈福闻空中云得丁公藤为酒便差访医及本草无识者乃崎岖求访至宜都境遥见山中老翁伐木问其所用答曰此丁公藤治风尤验叔谦再拜流涕具款行求之意此翁怆然以藤与之并示其渍酒之法叔谦受领此人不复知处依法为酒母疾便愈〈齐春秋〉
　　齐松滋令兰陵萧叡明母患积年叡明昼夜祈祷时寒冻叡明下泪凝结如箸额上扣血成冰不溜忽有一人以石函授之曰此能治太夫人病叡明跪而受之忽然不见以函奉母中惟三寸绢丹书为日月字母病即愈齐南阳宗元卿有至行早孤为母所养母病元卿在远辄心痛大病则大痛小病则小痛以此为常则乡里宗敬率号宗曾子
　　齐庐陵匡昕奔还华山服食不与俗人交母亡已经数日昕奔还号叫母便苏
　　张敷生母亡至十岁馀求母遗物而散施已尽惟得一画扇乃缄录之每至感思辄开笥流涕
　　齐晋安王萧子懋字云昌武帝之子也始年七岁阮淑媛尝病危笃请僧行道有献莲花供佛者众僧以铜罂盛水浸之如此三日而花不萎子懋流涕礼佛誓曰若使阿姨因此胜缘遂获冥祐愿花竟斋如故七日斋毕色更鲜红看视罂中稍有根须淑媛寻差〈并上〉
　　刘璠母在建康遘疾璠弗之知尝忽一日举身皆痛寻而家信至云其母病璠即号泣戒道绝而又苏当身痛之辰即母死之日〈南史〉
　　梁彦先七岁父笃疾求紫石瑛不得彦先忧悴忽园中见一物持归乃紫石瑛〈北史〉
　　齐袁昻字千里明帝时为豫章内史丁所生母忧去职以䘮还江路风潮暴骇昻乃缚首着柩誓同沉溺及风止馀舟皆没唯昻船获全
　　齐江紑字含洁㓜有孝性年十三父蒨患眼紑侍疾衣不解带夜梦一僧云患眼者饮慧眼水必差及觉说之莫能解者紑第三叔禄与草堂智者法师善往访之智者曰无量寿经云慧泉见真能度彼岸蒨乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺乞赐嘉名齐武帝敕荅曰纯诚孝子往往感应晋时颜含遂见冥中送药又近见智者以卿子梦云饮慧眼水则目差盖慧眼则五眼之一号可以慧眼为名及就创造因濬故井井水清冽异于恒泉依梦取水洗眼及煮药稍觉有瘳因此遂差庾黔娄至孝父病危每夜稽颡北辰求以身代闻空中曰征君夀尽命不可延汝诚祷既至政得至月末耳师觉授南阳涅阳人也与外兄宗少文并有素业以琴书自娱于路忽见一人持书一函题曰至孝师君苫前俄而不见舍车奔归闻家哭声一叫而绝良久乃苏后撰孝子传八卷〈并上〉
　　王文殊吴兴故鄣人也父没虏文殊思慕泣血蔬食山谷三十馀年太守谢𤅢㧞为功曹不就永明十一年太守孔琇之表曰文殊性挺五常心符三教以父没獯庭抱终身之痛专席恒居衔罔极之恤服纻缟以经年饵蔬菽以俟命㛰义灭于天情官序空于素抱傥降甄异之典榜其闾里郁林诏榜门改所居为𡥉行里〈南齐书〉朱文济字敬达吴兴人自卖以葬母〈南史〉
　　袁孝叔者陈郡人也少孤事母以孝闻母尝得疾恍惚逾日不痊孝叔忽梦一老父谓曰子母疾可治明旦迎吾于石坛之上当有药授子所居十里外有废观古石坛往而见老父在焉拜迎至家即于囊中取九灵丹一丸以新汲水服之即日而瘳
　　庾域母好鹤唳域孜孜营求一日䨇鹤来下
　　庾沙弥晋司空冰六世孙母死所坐荐泪霑为之烂墓忽生松柏数株有异常松
　　梁庾子舆字孝卿武帝时为尚书郎父域出守巴西子舆以蜀路险峻艰难启求侍从以奉养获许父迁宁蜀子舆亦相随父于路感心疾及父卒奉䘮还乡秋水犹壮巴东有滟滪石高出二十许丈次有瞿塘大滩行旅忌之子舆抚心长叫其夜五更水退减安流南下及渡水复旧初发蜀有双鸠巢舟中及至又栖庐侧每闻哭泣之声必飞翔檐宇悲鸣激切服阕手足枯挛待人而起〈并上〉
　　甄恬字彦约数岁䘮父哀感有若成人家人矜其小以肉汁和饭饲之恬不肻食年八岁尝问其母恨生不识父遂悲泣累日忽若有见言形貌则其父也家贫养母常得珍羞及居䘮庐墓侧恒有鸟玄黄杂色集于庐树恬哭则鸣哭止则止又有白鸠白雀栖宿其庐梁始兴王憺表其行武帝旌其门赐爵〈南史〉
　　韩怀明客居荆州十岁母患尸疰怀明于星下稽颡祈祷忽闻香气空中有人曰童子母须㬰疾差无劳自苦未晩而母平复
　　桞遐字子昇有孝行其父卒于扬州遐自襄阳奉䘮西归中流风起舟中人相顾失色遐抱棺号恸愬天求哀俄顷风止浪息其母尝乳间发疽医云此疾无可救之理唯得人吮脓可愈遐应声即吮旬日遂瘳
　　萧放字希逸随父祗至邺祗卒放居䘮以孝闻其所居室前有二慈乌来集各据一树为巢自午以前驯庭饮啄午后更不下树每临时舒翅悲鸣全似哀泣
　　刘霁字士湮母明氏寝疾霁诵观世音经数万遍夜中梦见一僧谓曰夫人算尽以君精诚笃至当相为申延后果以寿终霁庐于墓哀恸过礼常有双白鹤循翔庐侧
　　禇翔字世举少有孝行为侍中时母病笃请沙门祈福中夜忽见户外有异光又闻空中弹指及旦疾遂愈梁阮孝绪母疾合药须得人参孝绪随一鹿至一所遂灭就视果得参〈南史〉
　　胡叟曰我此生少孤毎言及父母则泪下若孺子之号春秋当祭之前则先求旨酒美膳将其所知携榼执壶至郊外空静处设坐奠拜尽孝思之敬时炖煌汜潜家善酿酒每节送一壶于叟或谓潜曰再三之惠以为过厚子惠于叟何其恒也潜曰我给恒祭者以其恒于孝思也论者以潜为君子矣〈魏书〉
　　张元字孝始年十六其祖䘮明三年元恒忧泣昼夜读佛经礼拜以祈福祐后读药师经见盲者得视之言遂请七僧然七灯七日七夜转药师经行道每言元为孙不孝使祖䘮明今以灯光普施法界愿祖目见明元求代暗如此经七日其夜梦见一老翁以金鎞疗其祖目于梦中喜跃遂即惊觉乃遍告家人三日祖目果明〈北史〉崔子约䘮母哀瘠骨立人云崔九作孝风吹即倒隋华秋㓜䘮父事母以孝闻家贫佣赁为养其母偶患病秋容貌毁悴发鬓尽改母终遂绝栉沐发尽秃落庐于墓侧负圡成坟有人欲助辄拜而止之猎者尝逐一兔奔入秋庐中匿秋膝下猎人至庐所异而免之自尔此兔尝宿庐中驯其左右郡县嘉其孝感具以状闻降使劳问表其门闾后群盗起常往来庐之左右咸相诫曰勿犯孝子乡赖秋全者甚众
　　隋陆政性至孝其母吴人好食鱼北土鱼少政求之常苦难得后宅侧泉出忽涌而有鱼遂得以供母膳时人以为孝感所致因谓其泉为孝鱼泉焉
　　梁何瑚字重宝为北征谘议事亲恭谨母病求医不乘车马忽感圣僧体质殊异手执香炉来求斋食而至无早晩故疑其非常如此十馀日母病有瘳僧便辞去留素书般若经一卷因执香曰贫道是二十七圣贤不退相人感檀越至心故来看病今病者已差贫道宜还言讫前行忽不见炉烟香气一旬方歇〈以下贤子〉
　　后汉李元礼祖父修安帝时生子亮叔训秀号四龙皆为牧守
　　荀淑有子八人俭绲靖焘汪爽肃专时人谓八龙初荀氏旧里名西豪令苑康以为昔高阳氏有才子八人今荀氏亦有八子故改其里曰高阳里〈后汉书〉
　　魏张鲁有十子时人语曰张氏十龙儒雅温恭〈语林〉陈纪父实实子群魏使持节给事中文帝曰卿何如祖父群曰臣父有言而治臣有言而不治〈梁湘东王绎孝子传〉弭生字仲叔其父贱故张伯英与李㓜才书曰弭仲叔高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰瘠土所当出也〈三辅决录〉
　　公沙穆五子并有令名号公沙五龙〈后汉书〉
　　公广文伯河东蒲坂人也其生亦以夜半时适生有人从门呼其父名父出应之不见人有一木杖植其门侧好善异于众其父持杖入门以示人人占曰吉文伯长大学宦位至广汉太守文伯当富贵故父得赐杖其占者若曰当杖子力矣〈论衡〉
　　李宓字令伯六子皆英挺逸秀号曰六龙〈华阳国志〉
　　杜轸字超宗二子长子毗字长基少子秀彦颍珪璋琬琰世号二凤〈上〉
　　戴硕子延寿善书延兴好学山阴有陈载者家富有钱三千万乡人云戴硕儿敌陈载三千万钱〈宋书〉
　　王僧䖍年数岁与子戏僧达下地戏作虎僧䖍独正坐采蜡为凤昙首曰此子终为长者〈南史〉
　　王僧孺㓜聪慧年五岁便机警人有馈其父冬李先以一与之僧孺不受曰大人未见不容先尝家贫常佣书以养母写毕讽诵亦了
　　禇彦回谓任遥曰闻卿有令子相为喜之所谓百不为多一不为少由是昉名声籍甚〈并上〉
　　辛攀字怀远陇西人父奭尚书郎兄览旷弟宝迅皆以才识知名秦雍为之语曰五龙一门金友玉昆〈十六国春秋〉沈约指其子谓陆乔曰此吾爱子也少聪慧好读书因以青箱名之
　　王忻字元景生九子并风流蕴藉世号九龙〈齐书〉
　　张充少好逸游父绪尝告归至吴逢充正猎右臂鹰左牵狗遇绪舟至便放绁脱鞲拜于水次绪曰一身两役毋乃劳乎充跪曰充闻三十而立今二十九矣请至来岁绪曰过而能改颜子有焉明岁翻然易操寻师就学郁为名士〈上〉
　　孝文临轩令诸州中正各举所知阳尼与房千秋各举其子帝曰昔有一祁名埀往史今有二奚当闻来牒〈后魏书〉
　　傅竖眼有三子灵庆灵根灵越并有才名融以自负谓足为一时之雄尝谓人曰吾昨夜梦有一骏马无堪乘者人曰何由得此人乘有一人曰唯傅灵庆堪乘此马又有弓一张亦无人堪引人曰唯有傅灵根可弯此弓又有数纸文书人皆读不能解人曰唯有傅灵越能解此文融谓其三子文武才干以驾驭当世常从容谓乡人曰汝闻之不鬲虫之子有三灵此图䜟文也〈上　以下诫子〉范文子莫𨓆于朝武子曰何莫也对曰有秦客廋辞于朝大夫莫之能对也吾知三焉武子怒曰大夫非不能也让父兄也尔童子何知而三掩人于朝吾不在晋国亡无日矣击之以杖折委笄〈国语〉
　　赵之相者曰林氏有九子皆贤国人美而称之号曰九德之父十德之门赵王疾之王乃使择其果之繁者伐之其父曰果之茂者犹伐之况其人乎吾将以尔为累矣去之则免乃携老持子逃于白云之岩终身不返赵人思之〈符子〉
　　后汉司马徽诫子书曰闻汝充役室如悬磬何以自办论德则吾薄设居则吾贫勿以薄而志不壮贫而行不高也
　　晋羊祜诫子书曰吾少受先君之教能言之年便诏以典文年九岁便诲以诗书然尚犹无乡人之称无清异之名今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也吾不如先君远矣汝等复不如吾谘度弘伟恐汝兄弟未之能也奇异独达察汝等将无分也恭为德首慎为行基愿汝等言则忠信行则笃敬无口许人以财无传不经之语无听毁誉之语闻人之过耳可得受口不得宣思而后动若言行无信身受大谤自入刑论岂复惜汝耻及祖考思乃父言纂乃父教各讽诵之
　　王僧䖍宋世尝有书诫子曰知汝恨吾不许学欲自悔厉或以阖棺自期或更择美业且得有慨亦慰穷生但亟闻斯唱未睹其实请从先师听言观行冀此不复虚耳吾未信汝非徒然也往年有意于史取三国志聚置床头百日许复徙业就玄自当小差于史犹未近仿佛曼倩有云谈何容易见诸玄志为之逸肠为之抽专一转诵数十家注自少至老手不释卷尚未敢轻言汝开老子卷头五尺许未知辅嗣何所道平叔何所说马郑何所异指例何所明而便盛于麈尾自呼谈士此最险事设令袁令命汝言易谢中书挑汝言庄张吴兴叩汝老聃可复言未尝看耶谈故如射前人得破后人应解不解即输赌矣且论注百氏荆州八袠又才性四本声无哀乐皆言家口实如客至之有设也汝皆未经拂耳瞥目岂有庖厨不修而欲延大宾者哉就如张衡思侔造化郭象言类悬河不自劳苦何由至此汝曽未窥其题目未辩其指归六十四卦未知何名庄子众篇何者内外八袠所载凡有几家四本之称以何为长而终日欺人人亦不受汝欺也由吾不学无以为训然重华无严父放勲无令子亦各由己耳汝辈窃议亦当云阿越不学在天地间可嬉戏何忽自课谪幸及盛时逐岁暮何必有所减汝见其一耳不全尔也设令吾学如马郑亦必甚胜复倍不如今亦必大减致之有由从身上来也今壮年自懃数倍许胜劣及吾耳世中比例举眼是汝足知不复具言吾在世虽乏德素要复推人间数十许年故是一旧物人或以比数汝等耳即化之后若自无调度谁复知汝事者舎中亦有少负令誉弱冠越超清级者于时王家门中优者则龙凤劣者犹虎豹失䕃之后岂龙虎之仪况我不能为汝䕃政应各自努力耳或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔乘也汝年入立境方应从官兼有室累牵役情性何处复得下帷如王郎时邪为可作世中学取过一生耳汝试三思勿讳吾言犹捶挞志軰兾脱万一未死之间望有成就者不知当有益否各在尔身已切身岂复关吾邪鬼惟知爱深松茂柏宁复知子弟毁誉事因汝有感故略叙胸怀矣〈南齐书〉
　　王敬弘未尝教子孙学问各随所欲人问之答曰丹朱不应乏教寗越不闻被捶〈南史〉
　　魏收以子侄少年须诫厉遂著枕中篇以戒之
　　齐朝一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此服事公卿无不宠爱亦要事也吾时俛而不答异哉此人之教子也若由此业自致卿相亦不愿汝曹为之〈颜氏家训〉

　　广博物志卷十八
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷十九
　　明　董斯张　撰
　　人伦二〈叔侄　兄弟　夫妇　戚属〉
　　张堪让先人馀财数百万与兄子〈续汉书〉
　　蔡邕书曰邕早䘮二亲年逾三十鬓发二色叔父亲之犹若㓜童车则对坐食则比豆
　　皇甫谧年二十不好学游荡无度尝得瓜果辄进叔母任氏任氏曰孝经云三牲之养犹为不孝汝今年逾二十目不存教心不入道无以慰我因叹曰昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教岂我居不卜邻教有所阙何尔鲁钝之甚也因对涕泣谧乃感激就乡人席坦受书勤力不怠居贫躬自稼穑带经而农遂博综典籍百家之言〈晋书〉
　　王僧䖍孝武初出为武陵太守兄子俭于中途得病僧䖍为废寝食同行客𢠢喻之僧䖍曰㫺马援处儿侄之间一情不异邓攸于弟子更逾所生吾实怀其心诚未异古亡兄之𦙍不宜忽诸若此儿不救便当回舟谢职无复游宦之兴矣〈南齐书〉
　　魏收叔季景有文学历官著名并在收歬然收常所欺忽季景收初赴并顿丘李庶者故大司农谐之子也以华辩见称曾谓收曰霸朝便有二魏收率尔曰以从叔见比便是邪输之比卿邪输者故尚书令陈留公继伯之子愚痴有名好自入市肆高价买物商贾共所翫收忽以季景方之不逊例多如此〈北史　以下兄弟〉
　　霍将军妻一产二子疑所为兄弟或曰前生为兄后生者为弟今虽俱日亦宜以先生为兄或曰居上者宜为兄居下宜为弟居下者前生宜以歬生为弟时霍灮闻之曰昔殷王祖甲一产二子曰嚣曰良以卯日生嚣以巳日生良则以嚣为兄以良为弟若以在上者为兄嚣亦当为弟若许釐庄公一产二女曰妖曰茂楚大夫唐勤一产二子一男一女男曰贞夫女曰琼华皆以先生为长近代郑昌时文长蒨并生二男滕公一生二女李黎生一男一女并以前生者为长霍氏亦以前生为兄焉〈西京杂记〉
　　刘实字子真平原高唐人也弟知字子房贞洁有兄风为颍川太守平原管辂尝谓人曰吾与刘颍川兄弟语使人神思清发昏不假寐自此之外殆白日欲寝矣〈晋书〉刘繇字正礼兄岱字公山陶丘洪欲荐举繇茂才刺史前曰年举公山柰何复举正礼乎洪曰若明公用公山于前擢正礼于后所谓御二龙于长途骋骐骥于千里矣〈吴志〉孟𫖮字彦重卫将军昶弟也昶𫖮并美风姿时人谓之双珠〈晋书〉
　　梁谠字伯言与弟熙俱以文藻清丽见重一时时人为之语曰关东堂堂二申两房未若二梁瓌文绮章〈十六国春〉秋
　　刘𤩽兄弟三人共处室一间习业不废聚徒教授常有数十丹阳尹袁𥺤常于后堂夜集闻而请之指厅事前古桞树谓𤩽曰人谓此是刘尹时树每想高风今复见卿清德可谓不衰矣𤩽琰之曾孙琰晋时为丹阳尹〈南史〉
　　刘𬣙与从兄歊各履高操族祖孝标曰𬣙超超越俗如半天朱霞歊矫矫出尘如云中白鹤皆俭岁之良稷寒年之纎纩〈上〉
　　萧光禄与弟子显子云才名略相比而风采容止不逮故官途有优劣毎读汉书杜缓兄弟五人至大官唯中弟钦官不至而最知名常吟讽之以况已也
　　王僧佑俭从弟也俭鸣笳列驺至僧佑门佑辄穪疾不出赠俭诗曰汝家在市门我家在南郭汝家饶宾侣我家多鸟雀俭叹曰此吾所望于若人也世并贤之〈南齐书〉沈怀文三子淡深冲冲仕为御史中丞与兄淡深名誉有优劣世号为腰鼓兄弟〈南史〉
　　辛暜明居贫与兄共处一帐
　　到漑字茂灌弟洽字茂沿皆有文才兼善玄理时人比之二陆世祖尝赠诗云魏氏重双丁晋朝称二陆何如今两到复似凌寒竹〈并上〉
　　裴之横不事产业兄之尚为狭被蔬食以激之之横曰丈夫富贵当作百幅被及后立功乃作百幅被〈梁书〉张岱少与兄太子中舎人寅新安太守镜征北将军永广州刺史辨俱知名谓之张氏五龙〈上〉
　　广陵王羽字叔翻少而聪慧有断狱之穪领廷尉高祖幸其第与诸弟言曰朕昨受民讼始知广陵之明了咸阳王禧对曰臣年为广陵兄明为广陵弟高祖曰我为汝兄汝为羽昆汝复何恨〈后魏书〉
　　卢思道小字释奴从兄昌衡小字龙子宗中俱穪英妙幽州为之语曰卢家千里释奴龙子〈北史〉
　　梁愔为从兄昱所重曰是儿我家文龙〈北齐书〉
　　卢潜与弟士𮟏少为崔昻所知云此昆弟足为后生之俊但恨其俱不读书耳〈上〉
　　北齐崔㥄为侍中弟仲文为银青光禄大夫同日拜授时云两凤联飞〈北史〉
　　崔鸿弱冠有著述拜给事中崔光悌之子也光悌召鸿弟而语之曰阿鸿已摩天去矣汝可不勉〈上〉
　　琅琊儿子明岁败之时兄为饥人所食自䌸叩头代兄为食饿人美其意两舎不食兄死收养其孤爱不异于己之子岁败榖尽不能两活饿杀其子活兄之子〈论衡〉缪彤字预公少孤兄弟四人皆同财业及各娶妻诸弟遂求分异又数有斗争之言彤自掩戸自挝曰缪彤汝修身谨行学圣人之法将以齐整风俗奈何不能正其家乎弟及诸妇闻之悉叩头谢罪遂为敦睦之行〈后汉书〉李鸿字奉逊弟育为人所侵辱育后阴结客报怨为执法吏所得当伏罪时未有立嗣鸿为太尉掾在京师伤育以义刷耻门戸断绝自分代育遂刻印还归欲过家恐见妻子亏移其意到县北亭预作记乞代育通记便饮鸩而死
　　李元字大逊陈留人家贫兄弟六人同衣出入〈并上〉陈业字文理业兄渡海倾命时同依止者五六十人骨肉消烂而不可辨别业仰皇天誓后土曰闻亲戚者必有异焉因割臂流血以洒骨上应时㰱血馀皆流去〈会稽先贤𫝊〉
　　赵喜字伯阳少有节操从兄为人所杀喜常思欲报之遂往复雠而雠家皆疾病喜以因疾报杀非仁者心且释之而去顾谓雠曰尔曹若徤远相避后病愈悉自䌸诣喜喜不与相见后竟杀之〈东观汉记〉
　　田煇字叔都与兄威都俱穪纯懿而叔都最知名郡欲察授之煇耻越贤兄遂托病喑后居田舎连日阴雨友人密共穿冗夺煇衣衾穷夜独处竟无声响积四岁威都果举安定长史据辎垂绥还乡荐祖叔都沃醊神坐𫖯仰因语〈上〉
　　陈留太守太山吴文章少孤遭忧衰之世与兄伯武相失别二十年后于下邳市会计共门伯武击之文章欲报击之心中恻怆手不能举投杖于地因还相㝷问乃亲兄也〈风俗通〉
　　王祥后母数以非理使祥后母弟览辄与祥俱又虐使祥妇览妻亦趋而共之〈晋书〉
　　徐苖字叔胃高密淳于人也其兄弟皆早亡抚养孤遗慈闻州里田宅奴婢尽推与之
　　封观有志节当举孝廉以兄名位未显耻先受之遂称风疾喑不能言火起徐出避之忍而不告后数年兄得举观乃稍损而仕州郡焉〈并上〉
　　裴楷营新宅基宇甚丽当移住与兄共游行床帐俨然棂轩疏朗兄心甚愿之而口不言楷心知其意便使兄住〈别𫝊〉
　　颜含字洪都兄畿得疾死于医家人迎䘮引䘮者颠仆曰我受命未死但服药太多伤五脏耳及还妇梦之曰吾当复生急开棺以手刮棺指瓜尽伤气息甚微饮食所湏托之以梦含侍养足不出户者十三年畿竟不起〈搜神记〉
　　晋隆安二年吴郡人朱明孝义立身而家大富与弟同居其妻欲弃兄异居明知弟意乃以金帛馀榖尽给与弟唯留空宅忽一夕狂风骤起悉吹财帛还归明家弟与妻羞见乡里自尽明乃舎宅为寺号为朱明寺〈吴地记〉刘凝之字隐安小名长生南郡枝江人也慕老莱严子陵为人推家财与弟及兄子立屋于野外非其力不食谢弘微少孤事兄如父兄弟友睦之行世莫能及口不言人长短兄曜好臧否人物每言论常以他语乱之〈宋书〉荀林宗字君儒乘水省舅䧟河而死兄沦于水侧投笺与河伯岸侧水开君儒执笺浮出〈异苑〉
　　蔡廓罢豫章郡还起二宅先成东宅与弟𫐄〈南史〉
　　侯景之乱韦鼎兄昻于京口战死鼎负尸出寄于中兴寺求棺无所得鼎哀愤恸哭忽见江中有物流注鼎所窃异之往视乃新棺也因以充敛元帝闻之以为精诚所感〈上　以下夫妇〉
　　太公望少婿马氏老而见去卖浆孟津值天大凉改业贩面又值大风赁于棘津雠而不庸屠牛朝歌天热肉败凡往不遇乃钓于滋泉西伯出猎与语大恱载与俱归立为师及武王平商封于齐东就国道遇妇人泣问之其前妻也再拜求合公取盆水倾地令其收之惟得少泥太公曰若言离更合覆水定难收妇遂抱恨而死今有马母冢
　　景公有爱女请嫁于晏子公迺往燕晏子之家饮酒酣公见其妻曰此子之内子耶晏子对曰然是也公曰嘻亦老且恶矣寡人有女少且姣请以满夫子之宫晏子违席而对曰乃此则老且恶婴与之居故矣故及其少而姣也且人固以壮托乎老姣托乎恶彼尝托而婴受之矣君虽有赐可以使婴倍其托乎再拜而辞〈晏子〉楚庄王之弟春申君有爱妾曰余春申君之正妻子曰甲余欲君之弃其妻也因自伤其身以视君而泣曰得为君之妾甚幸虽然适夫人非愿所以事君也适君非所以事夫人也与其死夫人所者不若赐死君前君因信妾余之诈为弃正妻余又欲杀甲而以其子为后因自裂其衣以示君而泣曰甲今乃欲强戏余余与争之至裂余之衣君怒而杀甲也〈韩非子〉
　　专诸方与人斗将就敌其怒有万人之气甚不可当其妻一呼即还子胥怪而问其状专诸曰子视吾之仪宁类愚者也何言之鄙也夫屈一人之下必伸万人之上〈吴越春秋〉
　　齐王起九重之台募国中有画者赐之钱狂卒敬君常居饥寒妻端正敬君工画贪赐画台去家日久思念其妻遂画其像向之嬉笑旁人觇见之以白王王即设酒以敬君相乐谓敬君曰国中献女无好者以钱百万请妻可乎不者杀汝敬君怆惶听许〈说苑〉
　　梁人有阳由者其力扛鼎伎巧过人骨腾肉飞手抟𨇩兽国人惧之然无治室之训礼教不立妻不畏惮浸相泄凟方乃积怒妻坐于床笞焉左手建杖右手制其头妻亦奋恚因授以背使杖击之而自撮其阴由乃仆地气绝而不能兴邻人闻其凶凶也窥而见之趋而救之妻愈戅忿莫肻舎旃或发其裳然后乃放夫以无敌之伎力而劣于女子之手者何也轻之无备故也〈孔丛子〉卫人有夫妻祷者而祝曰使我无故得百束布其夫曰何少也对曰益是子将以买妾〈韩子〉
　　秦始皇时有王道平长安人也少时与同村人唐叔偕女小名文喻誓为夫妇㝷王道平从征南国九年不归父母见女长成即聘与刘祥为妻女与道平言誓甚重不肻改事父母逼迫不免出嫁刘祥经三年常思道平悒悒而死死三年平还家乃诘邻人此女安在邻人云此女意在于君被父母凌逼嫁与刘祥今已死矣平问墓在何处邻人引往墓所平悲号哽咽不能自止平乃祝曰我与汝立誓天地保其终身岂料官有牵纒致令乖隔使汝父母与刘生死永诀然汝有灵圣使我见汝生平之面若无神灵从兹而别言讫又复哀泣逡巡其女魂自墓出问平何处而来良久契阔妾身未损可以再生还为夫妇且速开冢破棺出我即活平审言乃启墓门扪看其女果活乃结束随平还家刘祥闻之申诉于州县录状奏王王断归道平为妻〈搜神记〉
　　严子陵娶梅福季女
　　樊英常病卧便室中英妻遣婢拜问英答拜或问之英曰妻齐也〈别传〉
　　初黄昌为州书佐其妇归宁于家遇贼被获遂流转入蜀为人妻其子犯事乃诣昌自讼昌疑母不类蜀人因问所由对曰妾本会稽馀姚戴次公女州书佐黄昌妻也妾尝归家为贼所略遂至于此昌惊呼前谓曰何以识黄昌邪对曰昌左足脚心有黒子尝自言当为二千石昌乃出足视之因相持悲泣还为夫妇〈后汉书〉
　　汉末零阳郡太守史满有女恱门下书佐乃密使侍婢取书佐盥手残水饮之遂有妊已而生子至能行太守令抱儿出使求其父儿匍匐直入书佐怀中书佐推之仆地化为水穷问之具省前事遂以女妻书佐〈搜神记〉陇西秦嘉字士会隽秀之士妇曰徐淑亦才美流誉桓帝时嘉为曹掾赴洛淑归宁于家昼卧流涕覆面嫂怪问之曰适见嘉自说往津乡亭病亡一客守䘮一客赍书还日中当至举家大惊书至事如梦〈幽明录〉
　　山阳太守汝南薛恭祖䘮其妻不哭临殡于棺上大言自同恩好四十馀年服食禄赐男女成人幸不为夭夫复何恨哉今相及也〈风俗通〉
　　仇览虽在燕居必以礼自整妻子有过免冠自责妻下堂谢过俟览冠乃敢升堂〈后汉书〉
　　洛中一人失妻管辂令与担豕人斗于东阳门豚逸入一舎突坏其墙其妇出焉〈异苑〉
　　魏韦英卒后妻梁氏嫁向子集嫁日英归至庭呼曰阿梁卿忘我耶子集惊张弓射之即变为桃人茅马〈酉阳杂俎〉上洛都尉王琰以功封其妻哭于家为琰富贵更取妾故也〈典论〉
　　咸和初徐精远行梦与妻寝有身明年归妻果产后如其言矣〈幽明录〉
　　吴黄龙年中吴都海盐有陆东美妻朱氏有容止夫妻相重时人号为比肩夫妇后妻死东美不食求死家人哀之乃合葬未一岁塜上生梓树同根二身相抱而合成一树每有双鸿常宿于上孙权闻之封其里曰比肩墓曰双梓后子弘与妻张氏亦相爱慕吴人又呼为小比肩〈述异记〉
　　钜鹿有厐阿者美容仪同郡石氏有女曾内睹阿心恱之未㡬阿见此女来诣阿妻极妒闻之使婢䌸送石家中路遂化为烟气而灭婢乃直诣石家说此事石氏之妇大惊曰我女都不出门岂可毁谤如此阿妇自是常加意察之居一夜方值女在斋中乃自拘执以诣石氏石氏父见之愕眙曰我适从内来见女与母共作何得在此即令婢仆于内唤女出向所䌸者奄然灭焉父疑有异故遣其母诘之女曰昔年厐阿来厅中曾窃视之自尔彷佛即梦诣阿及入戸即为妻所䌸石曰天下遂有如此奇事夫精诚所感灵神为之冥著灭者盖其魂神也既而女遂担心不嫁经年阿妻忽得邪病医药无征于是乃授币石氏女为妻焉〈广记〉
　　东晋马孝将广州太守儿名马子年二十馀独宿厩中夜梦一女子年十八九言我是太守北海徐玄方女不幸蚤亡亡来出入四年为鬼所枉杀案生录当年八十馀听我更生要当有依凭方得活又应为君妻能从所委见救活否马子答曰可尔与马子克期当出至期床前有头发正与地平令人扫去愈分明始悟所梦者遂屏左右便渐额而出以头形体皆出马子便令坐对榻上陈说语言奇妙非常遂与马子寝息每戒云我尚虚借问何时得出答曰出当待本生日尚未至遂往厩中言语声音人皆闻之女计生日至具教马子出已养之方法语毕拜去马子从其言至日以丹雄鸡一只黍饭一盘清酒一升移其䘮前去厩十馀步祭讫掘棺出开视女身体完全如故徐徐抱出著毡帐中唯心下微煖口有气令婢四人养䕶之常以青羊乳汁沥其两眼始开口能咽粥积渐能语二月持杖起行一期之后颜色肌肤气力悉复常乃遣报徐氏上下尽来选吉日下礼聘为夫妇生二男长男字元庆嘉禾初为秘书郎小男敬度作太傅掾女适济南刘子彦征乃延世之孙
　　晋时武都太守李仲文在郡䘮女年十八权假葬郡城北有张世之代为郡世之男字子长年二十侍从在廨中梦一女年可十七八颜色不常自言前府君子不幸早亡会今当更生心相爱乐故来相见就如此五六夕忽然昼见衣服熏香殊绝遂为夫妇寝息衣皆有袴如处女后仲文遣婢视女墓因过世之妇相问入廨中见此女一只履在子长床下取之啼泣呼言发塜归以示仲文仲文惊愕遣问世之君儿何由得亡女履耶世之呼问儿具陈本末李张并谓可怪发棺视之女体已生肉颜姿如故唯右脚有履子长梦女曰我比得生今为所发自尔之后遂死肉烂不得生矣万恨之心当复何言泣涕而别〈并上〉
　　平原陶丘氏取渤海墨台氏女女色甚美才甚令已生一男而归母丁氏年老进见女聓女聓既归而遣妇妇临去请罪夫曰曩见夫人年德以衰非昔日比亦恐新妇老后必复如此是以遣实无他故〈符子〉
　　石肇聘广川刘典兄女肇甚惧之拜长乐太守治官毎入门动称阿刘教可尔不可尔时人以为谣〈赵书〉李弇陇西狄道人也弇本名良又妻姓梁张骏戏之曰卿名良妻姓梁夫妻相同称子孙将何以目其舅氏昔耿弇以少年立功立事吾今赖卿有同于耿氏乃赐名曰弇
　　刘凝之立屋江湖非力不食妻梁州刺史郭企女亦能安贫元嘉中夫妻隐于衡山〈水经注〉
　　宋时有一人忘其姓名与妇同寝天晓妇起出后夫㝷出外妇还见其夫犹在被中眠须奴子外来云郎求镜妇以奴诈乃指床上以示奴奴云适从郎间来于是驰白其夫其夫大愕便入夫妇共视被中人高枕安寝犹是其形了无一异虑是其魂神不敢惊动乃共以手徐徐抚床遂冉冉入席渐渐消灭夫妇惋怖如此少时夫得病性理乖错于是终卒〈续搜神记〉
　　刘𤩽居上元青龙山为儒林之宗仕至四十未婚其友为娶王氏乃诣涧折芜而去因名蘼芜涧〈金陵故事〉
　　杨大眼妻潘氏善骑射杨穪之为潘将军〈北史〉
　　昔者夫妇有三幡饼夫妇共分各食一饼馀一幡在共作要言若有语者要不与饼既作要已为一饼故各不敢语须有贼入家偷盗取其财物一切所有尽毕贼手夫妇二人以先要故眼看不语贼见不语即其夫前侵掠其妇其夫眼见亦复不语妇便唤贼语其夫言云何痴人为一饼故见贼不唤其夫拍手笑言咄婢我定得饼不复与尔世人闻之无不嗤笑凡夫之人亦复如是为小名利诈现静默为虚假烦恼种种恶贼之所侵掠䘮其善法遂堕三涂都不怖畏求出世道方于五欲耽著嬉戏虽遭大苦不以为患如彼愚人等无有异〈法苑珠林〉
　　昔过去九十一劫毗婆尸佛入涅槃后四部弟子起七宝塔时彼塔中有佛形像面上金色少处缺坏有一贫女游行乞匄得一金珠见像面坏欲补像面迦叶尔时作锻金师女即将往责令修造金师闻福欢喜为治用补像面因共立愿愿我二人常为夫妇身真金色恒受胜乐从是以来九十一劫身真金色生天人中快乐无极最后托生梵天时摩竭国有婆罗门名尼俱律陁过去修福聪明多智巨富无量金银七宝牛羊田宅奴婢车乘比瓶沙王千倍为胜瓶沙王有金犂千具彼婆罗门恐与王齐畏招罪咎其家但有九百九十九具金犂唯少一具其家有㲲最下之者其价犹值百千两金有六箪金粟一箪有三百四十斛其家虽富而无儿息于其舎侧有一树神夫妇常往祈请祭祀求乞有子多年无应瞋忿语曰今更七日尽心奉事若复无验必定烧树树神愁怖告四天王王告帝释释观阎浮提无堪彼子即诣梵天王广宣上事梵王即以天眼遍观见一梵天临当命绝即往语之劝其往生梵天受教即来托生满足十月生一男儿颜貌端正身真金色灮明赫奕照四十里相师占曰此儿宿福必当出家父母闻之甚怀愁恼夫妇议曰当设何方断绝其意覆自思惟世所耽著惟有美色当为娉娶端正好女用断其情至年十五欲为娉妻语父母言我志清净不须妇也父母不听儿知难免便设权计语父母言能为我得紫金色女端正超世我当纳之父母即召诸婆罗门遍行娉求诸婆罗门铸一金女端正奇特举行村落高声唱言若有女人得言金神礼拜之者后出嫁时必得好婿身真金色端正殊妙女闻悉出唯有一女躯体金色端正殊好即是往日施金女也以昔胜缘有此妙身志乐清洁独不肯出诸女强将共见金神此女即到金色光明映夺金神婆罗门见即为娉得既到夫家夫妇相对各皆清洁了无欲意共立要契各住一房父母知已毁除一房令共同室安置一床迦叶语妇我若眠息汝当经行汝若眠息我当经行后次妇卧垂手床前毒虵入室欲螫其手迦叶见已以衣褁手举著床上妇便惊寤而责之曰共我立誓要不相近今复何缘窃举吾手迦叶答言有□来入恐伤汝手故举之耳即指虵示之妇意乃悟夫妇节操深厌世间启辞父母求欲出家父母见已即便听许于是夫妇俱共出家来至佛所佛与分座佛为说法即于座上得阿罗汉妇于后时亦得罗汉〈付法藏经〉
　　昔有一人至妇家舎见其𢭏米便往其所偷米唵之妇来见夫欲共其语满口中米都不应和羞其妇故不肻弃之是以不语妇怪不语以手摸看谓其口肿语其父言我夫始来卒得口肿都不能语其父即便唤医治之时医言曰此病最重状似石痈以刀决之可得瘥耳即便以刀决破其口米从中出其事彰露世间之人亦复如是作诸恶行犯于净戒覆藏其过不肯发露堕于地狱畜生饿鬼如彼愚人以小羞故不肯吐米以刀决口乃显其过〈譬喻经以下戚属〉
　　王僧孺被敕撰谱访刘杳血脉所因杳云桓谭新论云太史三世表旁行邪上并效周谱以此推之当起汉代〈梁书〉
　　夏侯亶辨给能专对宗人夏侯溢为衡阳内史辞日亶侍御座高祖谓亶曰夏侯溢于乡疏近亶答曰是臣从弟高祖知溢于亶已疏乃曰卿伧人如何不辨族从亶对曰臣闻服属易疏所以不忍言族时以为能对〈上〉皇甫谧有从姑子梁柳为城阳太守将之官或劝士安饯之士安曰柳为布衣时过吾送迎不出门食不过盐菜今送之是贵城阳太守而轻梁柳也〈晋书〉
　　谢蔺安八世孙也父经蔺五岁每父母未饭乳媪欲令蔺先饭蔺曰既不觉饥强食终不进舅阮孝绪闻之叹曰此儿在家则曽子之孝事君则蔺生之匹因名之曰蔺稍受以经史过目便能讽诵孝绪毎曰吾家阳元也〈南史〉陆杲字明霞好学舅张融有高名杲风韵举止颇类时称曰无对日下惟舅与甥〈上〉
　　董叔将取于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲为繋援焉他日董祁愬于范献子曰不吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向过之曰子盍为我请乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何请焉〈国语〉
　　陈胜既立为王妻之父兄往焉胜以众宾待之长揖不拜无加其礼妻父怒曰怙乱僣号而傲长者不能久矣不辞而去陈王跪谢遂不为顾王心惭焉以问孔鲋子鱼对曰礼以婚为昆弟妻之父母为外舅姑由是明之则拜之可知王曰善〈孔丛子〉
　　晋刘弘牧荆州朝廷以弘婿夏侯陵为襄阳守弘曰若必臣至亲然后可用则荆州一州有十郡矣安得有十女婿乎〈晋书〉
　　前赵殷州刺史杜广初为刘景厩卒以马肥良引为直士侍立通夜未曽体倦景因问之广流涕申款曲有章条景执其手曰吾罪人也久负贤者谓妻曰为女求夫三年不觉厩中有麒麟于是妻之〈十六国春秋〉
　　姜宇字子居少孤贫为陈不识家牧羊年十五聪慧美丰仪每夜专读书睡则悬头于屋梁达旦而止不识奇之将妻以女其妻不听识乃置酒引宇令女潜观之问女曰姜宇文士才明吾欲以汝妻之母难宇家之牧人汝意云何女曰观宇之姿才岂终复为人牧羊者哉遂妻之宇后仕符坚迁凉宁二州刺史历京兆尹御史中丞〈上〉






　　广博物志卷十九



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十
　　明　董斯张　撰
　　人伦三〈师　友〉
　　伏羲师于宛华〈即郁华子路史〉
　　神农师㶏阴之老黄帝拜空桐之叟
　　黄帝师于大填学于封钜赤诵复岐下见岐伯引载而归访于治道〈并上〉
　　颛顼师于大款赤民柏夷父柏亮父渌图之流以濬其明而畀其圣〈渌从水见何氏姓苑传多作丝新序晋纪作录图非〉
　　帝喾致学柏昭而师于赤松舟人授书于锺山而拜师于牧德〈记言帝俈拜师牧德按四极明科谓九天真王于牧德之台授俈以灵宝内文帝以道治世遂秘之锺山而太霄琅书谓灵宝秘文内符九天真王等以授帝俈藏之锺山北河剑经则言王子诣锺山授九化十变之书隐遁日月游行星辰其言难考李膺纪青城有天皇受帝喾五符文于此山牧德之台焉〉帝尧礼圣姑射拜师沮洳
　　尧师于善绻许由尹中而学于务成子附〈善绻即善卷尹中尹寿也荀子等作君畴者非世纪尹寿为许由友许由诸侯尧师臣也〉
　　舜师纪后〈纪国之君即冀后故柳粲云舜师冀后〉拜蒲衣〈即披衣高士传云披衣蒲衣之子尸子云八岁舜逊以天下妄矣〉亲单卷〈即善卷并上〉
　　蒲衣子者舜时贤人年八岁而舜师之遂让以天下蒲衣子不受而去莫知所终〈皇甫士安高士传〉
　　黄帝学乎大挠颛顼学乎禄图帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹寿禹学乎西王国汤学乎贷相文王学乎畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学乎老聃〈韩诗外传〉
　　神农师悉诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣〈吕氏春秋　悉诸作悉老姓辨作悉清非〉
　　禹师墨如周公师庶秀〈濳夫论〉
　　孔子学于老聃孟苏䕫靖叔〈吕氏春秋〉
　　成回学于子路三年恭敬不已问其故对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少说恶者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏是以恭敬待天命〈说苑〉
　　仲尼志意不立子路侍仪服不修公西华侍礼不习子贡侍辞不辨宰我侍亡忽古今颜回侍节小物冉伯牛侍曰吾以夫六子自励也〈尸子〉
　　少正卯在鲁与孔子同时孔子门人三盈三虚唯颜回不去独知圣人之德也〈刘子〉
　　卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之施教也先以诗世道者孝悌说之以义而观诸体成之以文德盖受教者七十有馀人闻之孰为贤也子贡对辞以不知文子曰吾子学焉何谓不知也子贡对曰贤人无妄知贤则难故君子曰智莫难于知人此以难也文子曰若夫知贤人莫不难吾子亲游焉是敢问也子贡对曰夫子之门人盖三就焉赐有逮及焉有不及焉不得辨知也文子曰吾子之所及请问其行子贡对曰夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰过称言不茍是颜渊之行也孔子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之在贫如客使其臣如藉不迁怒不探怨不录旧罪是冉雍之行也孔子曰有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之不畏强御不侮矜寡其言曰性都其富哉任其戎是仲由之行也夫子未知以文也诗云受小共大共为下国恂𫎇何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉文不胜其质恭老恤孤不忘宾旅好学省物而不懃是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也孔子曰礼仪三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也主人闻之以成孔子之语人也曰当宾客之事则通矣谓门人曰二三子欲学宾客之礼者于赤也满而不满实如虚通之如不及先生难之不学其貌竟其德敦其言于人也无不信其桥大人也常以皓皓是以眉寿是曾参之行也孔子曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母夫子以其仁为大也学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也贵之不喜贱之不怒茍于民利矣廉于其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独富独贵君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫当是如偃也得之矣独居思仁公言仁义其闻之诗一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见孔子入户未尝越屦〈凡在于室卑者之履皆陈于戸外故虽后至而不越焉〉往来过人不履影〈不越人之屦不履人之影谦慎之至也〉开蛰不杀方长不折执亲之䘮未尝见齿是高柴之行也孔子曰高柴执亲之䘮则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也亦未逢明君也〈大戴礼〉颜回鲁人字子渊年二十九而发白三十二早死　闵损鲁人字子骞　冉耕鲁人字伯牛　冉雍字仲弓宰予字子我　端木赐字子贡卫人　冉求字子有仲由弁人也字子路　言偃吴人字子游特习于礼以文学著名仕为武城宰　卜商卫人字子夏习于诗能诵其义以文学著名为人性不弘好论精微时人无以尚之尝返卫见读史志者云晋师伐秦三豕渡河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸晋史果曰己亥于是卫以子夏为圣孔子卒后教于西河之上魏文侯师事之而谘国政焉　颛孙师陈人字子张　曽参南武城人字子舆志存孝道故孔子因之作孝经齐尝聘欲以为卿而不就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不忍远亲而为人役参后母遇之无恩而供养不衰　澹台灭明武城人字子羽　高柴齐人字子羔　宓不齐鲁人字子贱　樊须鲁人字子迟　有若鲁人字子有公西赤鲁人字子华　原宪宋人字子思孔子为鲁
　　司寇原宪尝为孔子宰孔子卒后原宪退隐于卫　公冶长鲁人字子长　南宫韬鲁人字子容　公晳哀齐人字季沉鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节人臣孔子特叹赏之　曾蒧曾参父字子晳疾时礼教不行欲修之孔子善焉　颜繇颜回父字季路孔子始教于阙里而受学焉　商瞿鲁人字子木特好易孔子传之志焉　漆雕开蔡人字子若习尚书　公良孺陈人字子正贤而有勇孔子周行常以家车五椉从　秦商鲁人字不慈其父董父与孔子父叔梁纥俱以力闻颜刻字子骄孔子适卫子骄为仆卫灵公与夫人南子同车出而令宦者雍梁骖椉使孔子为次游过市孔子耻之颜刻曰夫子何耻之孔子曰诗云觏尔新婚以慰我心乃叹曰吾未见好德如好色者也　司马黎耕宋人字子牛　巫马期陈人字子期孔子将近行命从者皆持盖已而果雨巫马期问曰旦无云既日出而夫子命持雨具敢问何以知之孔子曰昨暮月宿毕诗不云乎月离于毕俾滂沱矣以此知之　梁鳣齐人字叔鱼年三十未有子欲出其妻啇瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子吾母为吾更娶室夫子使吾之齐母欲请留吾孔子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过从之二年而有子　琴牢卫人字子开一字子张　冉儒鲁人字子鱼　颜辛鲁人字子柳　伯䖍字楷　公孙宠卫人字子若　曹恤陈亢陈人字子亢一字子禽　叔仲会鲁人字子期与孔璇年相比每孺子之执笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之㓜也于学岂能识于壮哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也秦祖字子白　奚蒧字子偕　公孙兹字子之　廉洁字子曹　公西与字子上　宰父黑字子黑　公西蒧字子尚　穰驷赤字子从　冉季字子产鲁人　石处字里之　薛邦字子从　悬亶字子象　左郢字子行狄黑字子晳　商泽字子秀　任不齐字子选楚人荣祈字子祺　颜哙字子声鲁人　原桃字子籍　公肩字子仲　秦非字子之　漆雕从字子文　燕级字子思　公夏守字子椉鲁人　勾井彊卫人　步叔椉字子车齐人　石子蜀字子明　邽选字子饮　施之常字子恒　申绩字子周　乐欣鲁人字子声　颜之仆字子叔鲁人　孔弗字子蔑　漆雕侈鲁人字子敛悬成字子横　颜相字子襄〈上〉
　　仲尼素王以颜渊为司徒子路为司空〈论语摘辅象〉
　　子夏问孔子曰颜回之为人奚若子曰回之仁贤于丘也曰子贡之为人奚若子曰赐之辨贤于丘也曰子路之为人奚若子曰由之勇贤于丘也曰子张之为人奚若子曰师之庄贤于丘也子夏避席而问曰然则四子者何为事夫子曰居吾语汝夫回能仁而不能反赐能辨而不能讷由能勇而不能怯师能庄而不能同兼四子之有以易吾吾弗许也此其所以事吾而不贰也〈列子〉子贡事孔子一年自谓过孔子二年自谓与孔子同三年自谓不及孔子〈论衡〉
　　子张鲁之鄙家也颜涿聚梁父之大盗也学于孔子段干木晋国之大驵也学于子夏高何县子石齐国之㬥者也指于乡曲学于子墨子索卢参东方之钜狡也学于禽滑釐此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也由此为天下名士显人以终其寿王公大人从而礼之此得之于学也〈吕览〉
　　公明宣学于曾子三年不读书曾子曰宣而居参之门三年不学何也公明宣曰安敢不学宣见夫子居宫庭亲在叱咤之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此三者学而未能宣安敢不学而居夫子之门乎曾子避席谢之曰参不及宣其学而已〈说苑〉
　　成回学于子路三年回恭敬不已子路问其故回对曰臣闻之行者比于乌上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏回是以恭敬待天命子路稽首曰君子哉〈新序〉孟尝君请学于闵子使车往迎闵子闵子曰礼有来学无往教于是孟尝君曰敬闻命矣明日祛衣请受业〈韩诗外传〉
　　子胥结心于越欲复其仇师事越公录其述〈越绝书〉戎夷违齐如鲁天大寒而后门与弟子一人宿于郭外寒愈甚谓其弟子曰子与我衣我活也我与子衣子活也我国士也为天下惜死子不肖人也不足爱也子与我子之衣弟子曰夫不肖人也又恶能与国士之衣哉戎夷太息叹曰嗟乎道其不济夫解衣与弟子夜半而死〈吕览〉扬雄死侯芭负土成坟朱普死桓荣负土成坟王吉死桓典负土成坟〈后汉书〉
　　墨子服役者百八十人皆可使赴火蹈刄死不还踵化之所致也〈淮南子〉
　　锺兴封关内侯自以无功不敢受爵帝曰生教训太子及诸王侯非大功耶兴曰臣师丁恭于是复封恭而兴遂固辞〈后汉书〉
　　礼震平原人光武时师事欧阳歙歙为汝南太守在郡教授数百人征为大司徒坐在汝南赃罪千万馀发觉下狱诸生守关为歙求哀者千馀人至自髠刖者震年十七闻狱当断驰之京师行到河内获嘉自系上书求代歙死曰伏见臣师大司徒欧阳歙以赃咎当伏重辜歙门单子㓜未能传学身死之后永为废绝上令陛下成杀贤之讥下使学者䘮师资之益乞杀臣身以代歙命书奏而歙已死狱中歙椽陈元上书追讼之言甚切至帝乃赐棺木赠印绶赙缣三千疋
　　范升光武时人杨政尝从之学易升为出妇所告坐系狱政乃肉袒以箭贯耳抱升子伏道傍大言曰范升二娶惟有一子今适三岁孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆举弓射之又以㦸乂政伤胸不退帝悟出升〈并上〉
　　童子魏照求入事郭泰供给洒扫泰曰当精义讲书何来相近照曰经师易获人师难遭欲以素丝之质附近朱蓝〈汉纪〉
　　李固为梁冀所害弟子汝南郭亮年始成童游学洛阳诣阙上书乞收固尸不许因往临哭夏门亭长呵之曰卿曹何等腐生公犯诏书干试有司乎亮曰亮含阴阳以生戴干履坤义之所动岂知性命何为以死相惧〈后汉书〉
　　窦武府掾桂阳胡腾少师事武独殡敛行䘮坐以禁锢武孙辅时年二岁逃窜得全事觉节等捕之急胡腾及令史南阳张敞共逃辅于零陵界诈云已死腾以为己子而使聘娶焉
　　刘恺朝会集诸生讲论终日因令其二子曰吾日者梦见先师东里先生与我讲于阴堂之奥既而长叹岂吾齿之尽乎其月望日无病忽终
　　李膺以党锢死狱中门生故吏并被禁侍御史景毅子䂓为膺门徒而未有牒录故不及谴毅曰谓膺贤遣子师之遂自表以免归
　　边孝先教授常数百人曾昼日假卧弟子私嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠孝先濳闻之应时对曰边为姓孝为字腹便便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子同意师而可嘲出何典记嘲者大惭〈并上〉李仁字德贤涪人也益部多贵今文而不崇章句仁知其不博乃㳺学荆州从司马德操宋仲子受古学以修文自终〈华阳国志〉
　　邴原师孙崧崧曰兖豫之士未有若君者以书相分原重其意难辞之藏书于家游学八九年归以书还崧杨厚字仲桓门生三千人卒乡人谥曰文父
　　夏侯惇字元让年十四就师学人有辱其师者惇杀之〈魏志〉
　　荀攸字公逹文帝在东宫太祖谓曰荀公逹人之师表汝当尽礼敬之攸曾病世子问病独拜床下其见尊异如此〈上〉
　　先主欲遣周不疑就刘巴学巴曰昔游荆北时渉师门记问之学不足纪名犹天之南箕虚而不用赐书乃欲贤甥摧鸾凤之艳游燕雀之宇将何以启明之哉〈零陵先贤𫝊〉
　　萧济奏学者不恭肃慢师酗酒好讼罚饮水三升〈魏名臣奏〉
　　魏人夜㬥疾命门人钻火是夕阴暝督迫颇急门人忿然曰君责人亦大无理今暗如漆何以不把火照我当得觅钻火具然后易得耳孔文举闻之曰责人当以其方也〈笑林〉
　　孔长彦季彦兄弟聚徒数百时人为之语曰鲁国孔氏好读经兄弟讲诵皆可听学士来者有声名不过孔氏名不成〈鲁国先贤𫝊〉
　　庾异行尝与子弟树篱跪而进条或云今在隐屏先生何恭之过异行曰幽显易操非君子意也吾不忍为之〈王隐晋书〉
　　刘𤩽姿状纤小儒学冠于当时京师士子贵游莫不下席受业性谦率通美不以高名自居游诣故人唯一门生持胡床随后主人未通便坐问答住在檀桥瓦屋数间上皆穿漏学徒敬慕不敢指斥呼为青溪焉〈南齐书〉郑灼字茂昭㓜聪敏励志儒学少受业于皇侃尝梦与侃遇于途侃谓曰郑郎开口因唾灼口中自后义理并进〈南史〉
　　后魏李贤九岁从师受业略观大指而已或讥其不精答曰贤岂徒受业至如忠孝之道实铭于心问者惭服〈北史〉
　　元钦字思若色甚黒时人号为黒面仆射钦曾托青州人高僧夀为子求师师至未几逃去钦以让僧夀僧夀性滑稽反谓钦曰凡人绝粒七日乃死始经五朝便尔逃遁去食就信实有所关钦乃大惭于是待客稍厚
　　李谧字永和事孔璠数年之后璠还就谧请业同门生为之语曰青成蓝蓝谢青师何常在明经
　　华阴徐遵明字子判讲学于外二十馀年海内莫不宗仰颇好聚敛与刘献之张吾贵皆河北聚徒教授悬纳丝粟留衣物以待之名曰影质有损儒者之风
　　刘焯在信都天下名儒后进质疑受业不远千里至者不可胜数而性啬于财不行束修者未常有所教授元顺字子和任城王澄之子年九岁师事乐安陈丰昼夜诵书旬有五日一皆通利丰奇之白王曰丰十五从师迄于白首耳目所经未见此比江夏黄童不得无䨇也王笑曰蓝田生玉何容不尔
　　贾思伯兄弟二人师事北海阴凤业竟无资酬之凤遂质其衣物时人为之语曰阴生读书不免痴不识双凤脱人衣及思伯之部送缣百匹遗凤因具车马迎之凤惭不往〈并上〉
　　子之韩城自龙门关先济贾琼程元后关吏仇璋止之曰先济者为谁吾视其颡颓如也重而不亢目灿如也澈而不瞬口敦如也阚而不张凤颈龟背须垂至腰参如也与之行俯然而色卑与之言泛然而后应浪惊柂旋而不惧是必有异人者也吾闻之天下无道圣人藏焉鞠躬守默斯人殆似也程元曰子知人矣是王通者也贾琼曰吾二人师之而不能去也仇璋曰夫仗一德乘五常扶三才控六艺吾安得后而不往哉遂舍职从于韩城〈文中子〉
　　贾琼曰夫子十五为人师陈留王孝逸先逹之傲者也然白首北靣岂以年乎〈上　以下友〉
　　许由之友曰严僖〈路史〉
　　散宜生闳夭南宫适学于太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友〈尚书大傅〉
　　管仲曰天之生隰朋以为夷吾舌也其身死舌焉得生哉〈管子〉
　　孙叔敖沈尹茎相与友叔敖游于郢三年声问不知修行不闻沈尹茎谓孙叔敖曰说义以听方术信行能令人主上至于王下至于霸我不若子也耦世接俗以适主心子不如我也子何不归耕乎吾将为子游沈尹茎游于郢五年荆王欲以为令尹沈尹茎辞曰期思之鄙人有孙叔敖者圣人也王必用之臣不若也荆王于是使人以王舆迎叔敖以为令尹十二年而庄王霸〈新序〉郈成子为鲁聘于晋过卫右宰榖臣止而觞之陈乐而不乐酒酣而送之以璧顾反过而弗辞其仆曰曏者右宰糓臣之觞吾子也甚懽今侯渫过而弗辞郈成子曰夫止而觞我与我懽也陈乐而不乐告我忧也酒酣而送我以璧寄之我也若由是观之卫其有乱乎倍卫三十里闻寗喜之难作右宰糓臣死之还车而临三举而归至使人迎其妻子隔宅而异之分禄而食之其子长而反其璧孔子闻之曰夫智可以微谋仁可以托财者其郈成子之谓乎郈成子之观右宰糓臣也深矣妙矣不观其事而观其志可谓能观人矣〈上〉
　　蘧伯玉使至楚逢公子晳濮水之上子晳接草而待曰敢问上客将何之蘧伯玉为之轼车公子晳曰吾闻上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三者固可得而托耶蘧伯玉曰谨受命蘧伯玉见楚王使事毕坐谈语从容楚王曰何国最多士蘧伯玉曰楚最多士而楚不能用王曰是何言也蘧伯玉曰申胥生于楚而吴善用之蚠黄生于楚而晋善用之今者臣之来逢公子晳濮水之上又不知公子晳将何之于是楚王追公子晳濮水之上子晳还重于楚蘧伯玉之力也〈说苑〉
　　昔者百里奚贤秦穆公欲干之缪公好牛因赁以养牛蹄上乘肉三寸公使禽息视牛息入言之公不信怒息复言之公又怒吏曰再怒其主罪当刖使守门公出禽息跪而请之曰夫养牛者愿君勿忽也公乃问百里奚曰臣之长非养牛者也乃养民也公视牛察之则贤人也遂与同车而出谢禽息息曰所以不死者君未知客也今已知之矣乃触门而死〈张温自理表〉
　　范蠡字少伯本楚宛三戸人被发佯狂倜傥负俗文种为宛令遣吏奉谒吏还曰范蠡本国狂人生有此病种笑曰吾闻士有贤圣之资必有佯狂之义内有独见之明外有不知之毁此固非二三子之所知也驾车而往蠡知种之必来谓兄嫂曰今日有客愿假衣冠有顷种至抵掌而谈旁观者耸听〈会稽典录〉
　　计然者葵丘濮上人姓辛氏字文子博学无所不通范蠡知其贤人卑身事之请受道藏于石室乃刑白鹬而盟焉〈范子〉
　　季孙好士终身庄居处衣服常如朝廷而季孙适懈有过失而不能长为也故客以为厌易已相与怨之遂杀季孙故君子去泰去甚〈韩非子〉
　　赵简子问于成搏曰吾闻夫羊殖者贤大夫也是行奚然对曰臣搏不知也简子曰吾闻之子与友亲子而不知何也搏曰其为人也数变其十五年也廉以不匿其过其二十也仁以喜义其三十也为晋中军尉勇以喜仁其年五十也为边城将远者复亲今臣不见五年矣恐其变是以不敢知简子曰果贤大夫也每变益上矣〈说苑〉
　　赵襄子游于囿中至于梁马郤不肯进青茾为参乘襄子曰进视梁下类有人青茾进视梁下豫让却寝佯为死人叱青茾曰去长者且有事青茾曰少而与子友子且为大事而吾言之是失相与友之道子将贼吾君而吾不言之是失为人臣之道惟死为可适乃退而自杀〈吕氏春秋〉
　　六国时羊角哀与左伯桃为友闻楚王贤俱往仕至梁山逢雪粮尽度不两全遂并粮与角哀哀至楚用为上卿后来收葬伯桃伯桃墓逼近荆将军陵而伯桃告云我日夜被荆将军伐之哀乃加兵未知胜否云我向地下看之遂自刎死〈列士𫝊〉
　　景差至蒲骚见宋玉曰不意重见故人慰此去国恋恋之心昨到梦泽喜见楚山之碧眼力顿明今又会故人闭心目足矣
　　孟尝君食客三千人厨有三列上客食肉中客食鱼下客食菜〈并上〉
　　孟尝君每待客坐语屏风后常有侍吏主记所与客语知其亲戚居处客去后使使谢馈无所遗失〈春秋后语〉吴有士曰张胥鄙谭夫吾前交而后绝张胥鄙有罪拘将死谭夫吾合徒而取之出至于道而后乃知其夫吾也辍行而辞曰义不同于子故前交而后绝吾闻之君子不为危易行今吾从子是安则肆志危则易行也与吾因子而生不若反拘而死阖闾闻之令吏释之张胥鄙曰吾义不同于谭夫吾故不受其任矣今吏以是出我以谭夫吾故免也吾庸遽受之乎触墙而死谭夫吾闻之曰我任而不受佞也不知而出之愚也佞不可以接士愚不可以事君吾行虚矣人恶以吾力生吾亦耻以此立于世乃绝颈而死〈新序〉
　　漆园思惠有捐金之叹伯氏安期有剿弦之愤〈抱朴子〉公孙弘起家徒步为丞相故人高贺从之弘食以脱粟饭覆以布被贺怨曰何用故人富贵为脱粟布被我自有之弘大惭贺告人曰公孙弘内服貂蝉外衣麻枲内厨五鼎外膳一殽岂可以示天下于是朝廷疑其矫焉弘叹曰宁逢恶宾不逢故人〈西京杂记〉
　　平陵吴敞在吴章门下后为王莾所杀莫敢收葬敞时为司徒掾收其尸平陵生为立碑于吴章墓侧〈上〉梁鸿初与京邑萧友善约不为臣及友为郡吏鸿以书责之而去〈东观汉记〉
　　郅恽县令卑身崇礼请以为门下掾恽友人董子张者父为乡人所害及子张病将终恽往候之子张垂殁视恽歔欷不能言恽曰吾知子不悲天命而痛雠不复也子在吾忧而不手子亡吾手而不忧子张但目击而已恽即起将客遮雠人取其头以示子张子张见而气绝恽诣县以状自首令应之迟恽曰为友报雠吏之私也奉法不阿君之义也亏君以生非臣节也趋出就狱令跣而追恽不及遂自至狱令㧞刀自向以要恽曰子不从我出敢以死明心恽乃出因病去〈后汉书〉
　　杨政诣杨虚侯马武武难见政称疾不为起政入戸径升床排武把臂责之曰卿𫎇国恩备位藩辅不思求贤以报殊宠而骄天下英俊此非养身之道也今日动者刀入胁武诸子及左右皆大惊以为见劫操兵满侧政颜色自若会阴就至责数武令为交友
　　廉范与洛阳庆鸿为刎颈交时人称曰前有管鲍后有庆廉
　　陇西太守邓融备礼谒廉范为功曹令融为州所举案范知事谴难解乃托病求去至洛阳变名姓求代廷尉狱卒居无㡬融果征下狱范遂得卫侍左右融怪其貌类范谓曰卿何似我故功曹范诃之曰君困厄瞀乱耶融系出困病范随而养侍及死竟不言身自将车送至南阳
　　矫慎少慕松乔道引之术隐遁山谷与马融苏章乡里并时然二人自谓远不及也葛龚久病长水校尉窦章移书劝龚曰过矫仲彦论升仙之道从苏博文谈超世之高适马季常讲坟典之妙所谓乔松可与驰骛何细疾之足患耶龚报曰见斯众贤足以忘疾释愁
　　陈留尹苞与同郡范史云善二人俱贫出入共一单衣到人门外苞年长常先着衣入须臾出解与史云长沙陈平子与范式未相见被病将亡谓其妻曰吾闻山阳范巨卿烈士也可以托死吾殁后但以尸埋巨卿戸前乃裂素为书以遗巨卿既终妻从其言时式出行适还省书见瘗怆然感之向坟揖哭以为死友乃营䕶平子妻儿身自送䘮于临湘未至四五里乃委素书于柩上哭别而去其兄弟闻之㝷求不复见
　　孔嵩字仲山宛人与山阳范式有断金契贫无养亲赁为阿里街卒遣迎式式下车把臂曰子怀道卒伍不亦痛乎嵩曰侯嬴贱役晨门卑下之位古人所不耻何痛之有
　　朱晖与同郡陈楫交善楫早卒有遗腹子友及司徒桓虞为南阳太守召晖子骈为吏晖辞骈而荐友虞遂召之
　　陈纲字仲卿少与同郡张宗同受学南阳及纲以母丧归宗为安众刘元所杀纲免丧复往南阳值元醉卧还须醒乃杀之自拘有司会赦得免
　　吴咏尝为马贤所辟又为太尉厐参掾贤参相诬罪应死各引咏为证咏计理无两直自刎而死二人惭和解〈并上〉
　　高陵厐勃为郡小吏东平衡农为书生穷乏客鍜于勃家勃知其贤礼待酬直过常农曰为冯翊乃相报别七八年累官为冯翊勃为门下书佐忘之矣农召问乃悟遂举勃〈三辅决录〉
　　太尉沛国刘矩叔方为尚书令失将军梁冀意迁常山相去官冀妻兄孙礼为沛相矩不敢还乡里访友人彭城环玉都玉都素敬重矩欲得其意喜于见归为除处所意气周密人有谓玉都者祸至无日何宜为其主乎玉都因事远出家人不复占问暑则郁蒸寒则凛冻且饥且渴如此一年矩素直亮众谈同愁冀亦举寤转薄为厚上补从事中郎复为尚书令五卿三公为国光镇玉都惭悔自绝〈风俗通〉
　　司徒中山祝恬字伯休公车征道得温病过友人邺令谢著著拒不通因载病去至汲积六七日止客舎中诸生曰今君所苦沈结困无医师闻汲令好事欲往语之恬曰谢著我旧友也尚不相见视汲令初不相知语之何益死生命也医药曷为诸生事急坐相守吉凶莫见𭣣举便至寺门口白时令汝南应融义高闻之惊愕即严便出径诣床蓐手自收摸对之垂涕曰伯休不世英才当为国家干辅人何有生相知者默止客舎不为人所知邂逅不自贞哉家上有尊老下有弱小愿相随俱入廨传伯休辞让融遂不听归取衣车厚其荐蓐躬自御之手为丸药口尝𫗴粥身自分热三四日间加甚劣极便制衣棺器送终之具后稍加损又谓伯休吉凶不讳忧怖交心间粗作备具相对悲喜宿止𫝊中数十馀日伯休强徤入舎后室家酣宴乃别伯休后拜司隶荐融自代历典五郡名冠远近著去邺浅薄流闻不为公府所取〈上〉
　　杜乔与李固俱㬥尸于城北家属故人莫敢视者乔故掾陈留杨匡闻之号泣星行到洛阳乃著故赤帻托为夏门亭吏守卫尸丧〈后汉书〉
　　李元礼一世龙门时同县聂季宝小家子不敢见元礼杜周甫知季宝贤不能定名以语元礼元礼呼见坐置砌下牛衣上一与言即决曰此人当作国士后卒如元礼言
　　李膺恒以疾不送迎宾客二十日乃一通客唯陈仲弓来辄乘舆出门迎之〈膺家录〉
　　李膺风性高简每见符融辄绝他宾客听其言论融幅巾奋䄂谈辞如云膺每抚手叹息〈上〉
　　薛勤仕郡为功曹陈仲举十五为父赍书诣勤勤顾而察之明日造焉仲举父出迓勤勤曰足下有不凡子吾来候之不从卿也言议尽日〈汝南先贤𫝊〉
　　崔瑗好士爱宾客殚极滋味不问馀产或言其太奢瑗闻之怒敕妻子曰吾并日而食以供宾客而反以获讥士大夫不足养如此后勿过菜具无为诸子所也终不能改俸禄尽于宾飨〈东观汉记〉
　　公沙穆游太学无资粮乃变服客佣为吴祐赁㫪祐与语大惊遂共定交于杵臼之间
　　蔡邕崔寔号并凤又与许受号三龙〈并上〉
　　王充为人清重游必择友不好茍交所友位虽微卑年虽㓜稚行茍离俗必与之友好杰友雅徒不汜结俗材俗材因其微过蜚条陷之然终不自明亦不非怨〈论衡〉厐德公居汉之阴司马德操宅州之阳望衡对宇欢情自接泛舟褰裳率尔休畅〈荆州记〉
　　郑次都去吏隐居蚁陂之阳与同郡邓敬折芰为坐以荷荐肉瓠瓢盈酒言谈弥日蓬庐荜门琴书自娱〈汝南先贤𫝊〉
　　昔邢高吕安饮于市仰天而泣二子非有丧之哀伤相知之晩耳〈邹子〉
　　王朗少与沛国名士刘阳交友阳为莒令年未三十而卒故后世鲜闻初阳以汉室渐衰知太祖有雄才恐为汉累意欲除之而事不会及太祖贵求其嗣子甚急其子惶窘走伏无所阳亲旧虽多莫敢藏者朗乃纳受积年及从会稽还又数开解太祖久乃赦之阳门戸由是得全〈志〉
　　赵俨避乱荆州与杜袭繁钦通财共计合为一家〈志〉卓恕尝从建康还会稽辞诸葛恪恪问何当复来恕言某日当复至至日恪欲为主人停不饮食须恕至时宾客皆曰会稽建康相去千里岂得如期俄恕至一坐尽惊〈会稽典录〉
　　吴潘章少有美容仪时人竞慕之楚国王仲先闻其美名故来求为友因愿同学一见相爱情若夫妇便同衾共枕交好无已后同死而家人哀之因合葬于罗浮山塜上忽生一树柯条枝叶无不相抱时人异之号为共枕树〈广记〉
　　诸葛思远初统朝事廖元俭常过德𧰟欲与共诣思远许德𧰟曰吾辈年逾七十所窃已过但少一死耳何求于年少而屑屑造门耶遂不往〈蜀志〉
　　郑曹与盛彦陆云友性不好酒恒箪食瓢饮清谈极日〈文士𫝊〉
　　孙拯晋惠帝时人孟玖诬䧟陆机陆云拯力救之虽掠数百终不诬二陆陷兵之罪孟玖令吏诈为拯辞亦夷三族门人费慈诣狱明冤曰君既不负二陆仆安可负君固言拯冤孟玖又杀之〈晋书〉
　　许迈字叔玄入临安西山改名玄字远游羲之造之未尝不弥日忘归相与为世外之交〈上〉
　　孔淳之隐居剡山尝遇桑门法崇于三山披衿领契自以为得意之交〈宋纪〉
　　王高丽年十四五时四月八日在彭城佛寺中谢混见而以㯽榔赠之执王手谓曰王郎谢叔源可与周旋否〈风俗记〉
　　谢灵运与族弟惠连东海何长瑜颍川荀雍太山羊璿之以文章赏会共为山泽之游时人谓之四友〈南史〉王僧䖍退嘿少文惟与袁淑谢庄善淑每叹曰卿文情鸿丽学解深㧞而韬光濳寔物莫之窥虽魏阳元之射王汝南之骑何以加诸〈上〉
　　谢述字景先少有志行莅官清约殷景仁刘湛并与为异常之交美风姿善举止湛每谓人曰我见谢道儿未尝足道儿述小字也〈宋书〉
　　宋向桞与颜峻友善及峻贵桞尤贫素不推先之剧戒柳柳曰我与士逊心期久矣岂可一旦以势利处之及柳为南唐郡以事系狱请峻求救焉峻终不助之〈南史〉蒋负义兴人与晋陵薛彪之为俗外之交去来茅山有志栖托齐永明中陶隐居一遇便尽素契陶后解绂结宇中茅仍请负度岭相就经典药术常并论之〈太平经〉柳琮字伯骞为治中与人交结久而益亲其所拔进皆世所称致位牧守乡里为之语曰得黄金一笥不如桞伯骞所识〈益部耆旧传〉
　　张缵字伯绪与何敬容意趣不恊敬容居权轴宾客辐辏有故诣之者辄距不前曰吾不能对何敬容残客〈南史〉柳恽字文畼少有志行好学善尺牍与陈郡谢瀹邻居深见友爱瀹曰宅南柳郎可为仪表
　　鲍正为湘东王佐好交游无日不适人人为之语曰无处不乌噪无处不逢鲍佐〈并上〉
　　卢元明友人王由居颍川忽梦由携酒就之言别赋诗为赠及明忆其诗十字云自兹一去后朝市不复游元明叹曰由性不狎俗旅寄人间乃有今梦诗复如此必有他故经三日果闻由为乱兵所害寻其亡日乃是发梦之夜〈北史〉
　　崔瞻与赵郡李槩为莫逆之交槩后东还瞻遗之书曰仗气使酒我之常弊诋诃指切在卿尤甚足下告归吾于何闻过也
　　宋游道与李奘定死交
　　寇儁字祖儁有志行笃于仁义少为司徒崔光所知光命其子励与儁结交儁每造光常清言移日小宗伯卢辩以儁业行俱崇待以师友之礼每有闲暇辄诣儁䜩语弥日恒谓人曰不见西安君烦忧不遣其为通人所敬重如此〈并上〉
　　辽东马仲叔王志都相知至厚叔先亡忽见形谓都曰吾不幸先亡心恒相念卿无妇当为卿得妇遂与之期至日大风昼昏向暮果有妇人在寝室中都问其由曰我河南人父为清河太守临当见嫁不知何得至此都告之故遂成夫妇往诣其家大喜以为天相与也遂与之生一男后为南郡太守〈幽明录〉











　　广博物志卷二十
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十一
　　明　董斯张　撰
　　高逸
　　嵇康高士𫝊其所载者广矣而颜回蘧瑗独不见书盖以二子虽乐道遗荣安贫守志而拘忌名教未免流俗也〈史通〉
　　巢父许由樊䜿相友由居沛泽其道日光尧朝焉而逭之父适闻之洗耳于颍䜿方饮其牛乃驱而还〈路史又西湖游览志云许由隐林山稽留𡶶者即其遗迹也〉
　　许由不受尧之天下逃诸逆旅人疑其窃皮冠伯夷叔齐适周周使叔旦往见之曰加富二等就官一列血牲而盟之二子相视而笑〈上〉
　　齐桓之兴而少稷高枕于陋巷〈抱朴子〉
　　平公与亥唐坐有间亥唐出叔向入公伸一足曰吾向时与亥子坐腓痛足痹不敢伸叔向不悦公曰子欲贵乎吾爵子欲冨乎吾禄子夫亥先生乃无欲也吾非正坐无以养之子何不悦乎〈嵇康高士𫝊〉
　　孔子之楚舎于蚁丘之浆其邻有夫妻臣妾登极者子路曰是𧛝𧛝何为者耶仲尼曰是圣人仆也是自埋于民自藏于畔其声销其志无穷其口虽言其心未尝言方且与世违而心不屑与之俱是陆沈者也是其市南宜僚耶子路请往召之孔子曰已矣彼知丘之著于己也知丘之适楚也以丘为必使楚王之召己也彼且以丘为佞人也夫若然者其于佞人也羞闻其言而况亲见其身乎而何以为存子路往视之其室虚矣〈庄子〉陆通字接舆与妻俱隐蜀蛾眉诸名山食菌栌实服黄精俗传以为仙〈高士𫝊〉
　　楚狂士陆通高卧松间以受霞气帻挂松顶有鹤衔去水滨通洗之因与鹤同去〈上〉
　　庄周隐于山岳齐湣王遣使赍金百镒聘以相位周谢使者去引声歌曰天地之道近在胸臆呼噏精神以养九德渇不求饮饥不索食避世守道志洁如玉卿相之位难可直当岩岩之石幽而清凉枕块寝处乐在其央寒凉固回可以久长〈琴操〉
　　公仪濳者鲁人也与子思为友穆公因子思而致命欲以为相子思曰公仪子此所以不至也君若饥渇待贤纳用其谋虽蔬食饮水伋亦愿在下风如以高官厚禄为钓饵而无信用之心公仪子智若鲁者可也不尔则不逾君之庭且臣不佞又不能为君操竿下钓以伤守节之士濳竟终身不屈〈上〉
　　野老六国时人游秦楚间年老隐居著书言农家事因以为号〈真隐传〉
　　崤以西有二石又南五六步临溪有恬漠先生翼神碑盖隐此山也〈水经注〉
　　郑长者隐德无名著书十篇言道家事韩非称之世传是长者之辞因以为名〈袁淑真隐传〉
　　汉袁良碑云当秦之乱隐居河洛高祖破项实从其册天下既定还宅扶药〈集古录〉
　　鹖冠子常居深山耳聋谓妻子曰吾免为巢由洗耳清溪〈上〉
　　老莱子亲殁隐蒙山之阳枝木为床荐艾为席〈高士传〉东门先生居蓬户空穴之中而魏公子一朝以百骑造之〈东方朔传〉
　　鬼谷先生者古之真仙也云姓黄氏自轩辕之代历于商周随老君西化流沙洎周末复还中国居濮滨鬼谷山受道弟子百馀人惟张仪苏秦不慕神仙好纵横之术时王纲颓弛诸侯相征陵弱暴寡干戈云扰二子得志肆唇吻于战国之中或遇或否或屯或暴以辩谲相高争名贪禄无复云林之志先生遗仪秦书曰二君足下功名赫赫但春到秋不得久茂日既将尽时既将老君不见河边之树乎仆驭折其枝波浪激其根此木非与天下人有仇怨所居者然也子不见嵩岱松柏华霍之树上叶凌青云下根通二泉上有玄狐黑猿下有豹隐龙濳千秋万岁不逄斤斧之悲此木非与天下人骨血盖所居者然也今二子好云路之荣慕长久之功轻乔松之永延贵一夕之浮爵痛哉悲夫二君仪秦答书曰先生秉德含弘饥必啖芝英渴必饮玉浆德与神灵齐明与三光同不忘赐书戒以贪味仪以不敏名闻不昭入秦匡霸欲翼时君刺以河边喻以深山虽素空暗诚衔其旨仪等曰伟哉先生玄览遐鉴兴亡皎然二子不能抑志退身甘蓼虫之乐栖竹苇之巢自掇泯灭悲夫痛哉〈录异记〉
　　韦庾字宣明襄邑人也尝居园中故世谓之园公与河内轵人甪里先生绮里季夏黄公为友皆修道洁已非义不践当秦末入啇洛山隐居自娱〈陈留志〉
　　建成侯招四皓委发蜕卧佯惫不属曰老臣不足以辱太子使者庶无所之长安千里而遥老臣固道路之遗骨也且焉敢以子先父也使者三请不可乃反建成侯忧曰若之何更见留使曰子为之号鹜于市曰鸐也其曰非鸐而讪之者十九号山鸡于市曰鸾也其不即以为鸾而讪之者十不一也夫鸐恒见而鸾不恒见也四皓之避世人久矣帝向者固高之特耳之耳建成侯曰请受教閟使者问状貌所近而推得之舎人中老者为隐衣冠抵掌而谈啇山甚悉〈志〉
　　应曜隐于淮阳山中与四皓俱征独不至时人语曰啇山四皓不如淮阳一老〈志〉
　　鸿安丘成都人与严君平善作君平诔云无营无欲澹然渊清又有林闾翁孺者临卭人亦君平友〈志〉惠车子与严君平雅相善数游二湘久栖南岳〈湖广志〉李弘字仲元蜀人也居成都里中化之斑白不负担男女不错行弘尝被召为县令乡人送之仲元无心就行因共䣵饮月馀不去刺史使人喻之仲元遂游奔不之官惟杨雄重之曰不夷不惠居于可否之间〈高士传〉郑朴字子真隐于谷口高节不屈耕于岩石之下名震京师时人因子真所居名为郑泉〈云阳宫记〉
　　王玄隐侯山景帝再征不屈就其山封侯因名侯山〈传〉挚峻字伯陵京兆长安人少治清节与太史令司马迁交好峻独退修身德隐于𨸦山迁既清贵乃与书劝峻峻报书曰峻闻古之君子料能而行度德而处故悔吝去于身利不可以虚受名不可以茍得汉兴以来帝王之道于斯世显能者见利不肖者自屏亦其时也周易大君有命小人勿用峻欲偃仰从容以送馀齿耳峻遂高尚不仕卒于𨸦山𨸦人立祠号曰𨸦君〈高壬传〉
　　岩下老人者不知何许人汉武帝南巡狩过浔阳诏举逸民时老人澹然处于岩下左右强以应诏老人曰尧仁如天孤云自飞一水一石臣之乐也帝曰卿不愿仕耶对曰束身王朝其如北山之云何〈南康志〉
　　成公成帝时人自隐姓名常诵经不交世利时人号曰成公成帝出游问之成公不屈节上曰朕能富贵人能生杀人子何逆朕成公曰陛下能贵人臣能不受陛下之官陛下能富人臣能不受陛下之禄陛下能杀人臣能不犯陛下之法上不能折使郎二人就受政事十二篇〈高士传〉
　　张楷字公超隐华山谷中能为五里雾有玉玦金匮之学坐在立亡之道人学其术者塡咽如市故云雾市尝跨驴至云梦县卖药今县有会仙桥云〈湖广志〉
　　范史云党禁屡空鬻卦梁宋之域好事觉之辄去袁安负暄晴檐令人搔背曰甚快人意〈并志〉
　　安丘望之者京兆长陵人也少治老子经恬静不求进宦号曰安丘丈人成帝闻欲见之望之辞不肯见上以其道德深重尝宗师焉望之不以见敬为高愈日损退为巫医于民间著老子章句故老氏有安丘之学〈考道学传云乐钜公者宋人号曰安丘丈人〉
　　矫慎字仲彦扶风茂陵人也隐遁山谷汝南吴苍甚重之因遗书以观其志曰盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远遁亦有理国养人施于为政至于登山绝迹神不著其证人不睹其验吾从先生欲其可者于意何如昔伊尹不怀道以待尧舜之君方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首阳足下审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦非狐兔燕雀所敢谋也慎不答年七十馀竟不肯娶后忽归家自言死日及期果卒后人有见慎于炖煌者故前世异之或云神仙焉慎同郡马瑶隐于汧山以兔罝为事所居俗化百姓美之号马牧先生焉〈高士传〉梅福曰生为我酷形为我辱智为我毒身为我桎梏乃弃官隐洪厓玉笥山〈传〉
　　鹖冠子隐于幽山衣弊履穿以鹖为冠莫测其名因服成号著书言道家事马援常师事之援后显于赵鹖冠子惧其荐已乃与援绝〈高士传〉
　　陈留父老见张升与友人斑草而坐相抱而泣趋而过之植杖太息曰二丈夫何泣之悲也夫龙不隐鳞凤不藏羽网罗高悬去将安所虽泣何及乎〈后汉书〉
　　严光本新野人避乱会稽任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未还中土会稽颇称多士延为会稽都尉如董子仪严子陵皆待以师友之礼以此证之子陵非会稽人明矣〈上〉
　　陆著字文伯汉桓灵时府州交辟不就惟娱栖遁临卒戒诸子弟云吾少未尝官于世四十馀年以汝辈必矜义勿茍仕浊世子孙奉遵遗训遂二代不仕皆有盛名〈王僧䖍吴地记〉
　　公沙孚字允慈与荀爽共约出不得事贵势而爽当董卓时脱巾未百日位至司空后相见以爽违约割席而坐〈北海耆旧传〉
　　后汉袁闳散发绝世欲投深林以母老不宜远遁乃四周筑土于庭以为房室自牖纳食且于室中东向拜母母思闳时往视之母去便掩闭兄弟妻子莫得见焉牛牢字君直世祖为布衣时与游夜讲说谶言云刘秀当为天子世祖曰安知非我万一果然各言尔志牢独默然世祖问之牢曰丈夫立义不与帝友众大笑及世祖即位征牢称疾不至诏曰朕㓜交牛君真清高士也恒有疾州郡之官者常先到家致意焉刺史郡守是以每辄奉诏就家存问牢恒被发称疾不荅诏命〈高士传〉
　　孔子建与崔篆交善篆事王莾劝子建仕对曰吾有布衣之恋子有衮冕之志其道乖矣〈后汉书〉
　　桓帝征韩康伯休不得已辞安车自乘柴车先使者行亭长以韩征君当过发人牛治道见康乘柴车来以为田叟也夺其牛康释驾与之使者至曰夺牛翁即征君也梁鸿慕前世高士为四皓以来四十四人作颂〈后汉书〉夏馥以声名为中官所忌遂被诬陷诏下州郡捕为党魁馥乃自翦须变形为冶家佣亲突烟炭形貌毁瘁弟静于涅阳市遇馥不识闻其言声乃觉而拜之
　　高凤名声著闻太守连召请恐不得免自言本巫家子不应为吏又诈与寡嫂讼田遂不仕
　　延叔坚著作东观以病免归教授家巷时越隽太守李文德素善叔坚语群公曰延叔坚有王佐之才奈何屈千里之足欲令荐引之叔坚为书止文德曰夫道之将废所谓命也流闻乃欲相为求还东观来命虽笃所未敢当吾昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则消摇内阶咏诗南轩百家众氏投闲而作洋洋乎其盈耳焕烂兮其溢目纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人已之有躯虽渐离击筑傍若无人高凤读书不知㬥雨方之于吾未足况也且吾自束修以来为人臣不陷于不忠为人子不陷于不孝上交不謟下交不黩从此而殁下见先君远祖可不惭赧如此而不以善止恐如教羿射者也慎勿迷其本弃其生后遭党事禁锢卒于家乡里图其形于屈原庙
　　桓帝问陈蕃曰徐穉袁闳韦著孰为先后蕃对曰闳生出公族闻道渐训著长于三辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕至于穉者爰自江南卑薄之域而角立杰出宜当为先〈并上〉
　　徐穉海内群英论其清风高致乃比夷齐或参许由夏侯豫章追美名德立亭于穉墓首曰思贤亭〈别传〉申屠蟠居蓬莱之室依桑树为栋前后征辟文书悉挂于树初不顾盻〈谢承后汉书〉
　　管㓜安不居屯落会井而汲男女错杂至争汲斗䦧㓜安多买噐分置井傍汲以待之又不使知来者得而怪之问知是㓜安乃各相悔责不复斗讼
　　王烈太原人太守欲以为长史烈为商贾自秽得免〈并上〉
　　孙晨字元公家贫不仕织箕为业冬月无被有稿一束暮卧其中旦收之〈三辅决录〉
　　魏武帝严刑峻法果于杀戮乃心欲用乎诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝特遣之曰义不使高世之士辱于污君之朝也〈抱朴子〉
　　任安字定祖少好学隐山不营名利时人称曰任孔子连辟不就建安中读史记鲁连传叹曰性以洁白为治情以得志为乐性治情得体道而不忧彼弃我取与时而无争遂终身不仕时人号为任征君〈高士𫝊〉
　　焦孝然尝食白石以分与人熟煮如芊食之日日入山伐薪以施人或忽老忽少魏伐吴有窃问者孝然不应谬歌祝衄祝衄非鱼非肉更相追逐本为杀牂羊更杀羖䍽魏军败人推其意牂羊指吴羖䍽指魏也后与人别去不知所适
　　钜鹿张臶字子明养志不仕广平太守卢毓到官三日纲纪白承前致板谒臶毓教曰张先生所谓上不事天子下不友诸侯岂此板谒所可光荣哉但主簿奉书致羊酒之礼〈魏志〉嵇康常采药游山泽会其得意忽焉忘返时有樵苏者遇之咸谓为神
　　阮籍或闭户视书累月不出或登临山水经日忘归博览群籍尤好庄老嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴唯族兄文业每叹服之以为胜已〈晋书〉
　　籍游苏门山见一隐者莫知姓名惟有竹实数斛臼杵而已〈上〉孙登字公和嵇康从游三年问其所图终不答然神谋所存良妙康每薾然叹息〈文士𫝊〉
　　郭文字文举少爱山水尚嘉遁每游山林弥旬忘反洛阳陷乃步担入吴兴馀杭大辟山中王导闻其名遣人迎之文不肯就船车荷担徒行既至导置之西园园中果木成林又有鸟兽麋鹿因以居文焉于是朝士咸共观之文頺然箕踞傍若无人温峤尝问文曰人皆有六亲相娱先生弃之何乐文曰本行学道不谓遭世乱欲归无路是以来也又问曰饥而思食壮而思室自然之性先生安独无情乎文曰思由忆生不忆故无情又问曰先生独处穷山若疾病遭命则为乌鸟所食顾不酷乎文曰藏埋者亦为蝼蚁所食复何异乎又问曰猛兽害人人之所畏而先生独不畏耶文曰人无害兽之心则兽亦不害人又问曰茍世不宁身不得安今将用先生以济时若何文曰山草之人安能佐世〈晋书〉
　　夏统字仲御㓜孤贫养亲以孝闻睦于兄弟每采梠求食或至海边拘螊𧑅以资养雅善谈论宗族劝之仕曰卿清亮质直可作郡纲纪与府朝接自当显至统勃然曰诸君待我至此乎使统属太平之时当与元凯评议出处遇浊代念与屈生同污共泥若污隆之间自当耦耕沮溺岂有辱身曲意于郡府之间乎闻君之谈不觉寒毛尽戴白汗言者大惭〈上〉
　　晋齐王冏秉政张翰曰吾采南山蕨饮三江水足矣〈别传〉
　　武陵渔人姓黄名道真〈搜神记〉
　　葛洪贫无僮仆篱头颓破常披榛出门排草入室〈抱朴子自序〉
　　皇甫谧让征聘表曰臣因病抽簪散发林阜人纲否闭鸟兽为群伏自惟忖瓶缻琐噐实非瑚琏之求稊稗之贱不中粢盛之用小人致灾久婴笃疾仰迫天威不能淹留所苦加笃不任进路委身待罪伏枕叹息仰惟陛下留神恕恩垂怜微命索隐于傅岩収钓于渭滨无令泥滓久浊清流〈晋书〉
　　皇甫谧子方回少遵父操刺史陶侃礼之甚厚每造之着素士服望门辄下而进〈上〉
　　许迈小名阿䀗上山采药经月不返每言䀗好山林犹鱼得水也〈真诰〉
　　卫衡字伯梁南郑人也少师事隐士同郡樊季齐以高行闻郡九察孝廉公府州十辟公车三徴不应董扶任安从洛还过之曰京师天下之市朝也足下犹之人耳何其在远以虚名屡动征书若至中国则价尽矣衡笑曰时有险易道有污隆若樊季齐杨仲桓虽应征聘何益于时乎茍无所则尼轲栖栖是以君平子真不屈其志其予之徒也哉吾何虚假之有安扶服之敬其言也〈华阳国志〉
　　庾衮有异行颍州太守以功曹命之不俟驾而往请受天下之役适遭遇之逡巡形益恭而有不可屈之色乃厚礼而遣之〈晋书〉
　　索虚静不应州郡之命太守阴澹常造焉经日忘返退而叹曰世人之所有馀者性中冨贵也而目好五色耳玩音声先生弃众人之所收收众人之所弃味无味于恍惚之际兼重玄于众妙之内宅不弥亩而志忽九州形若尘俗而栖心天外虽黔娄之高远庄生之不顾蔑以加也遂谥为玄居先生〈上〉
　　晋翟庄字祖休汤之子以孝友著名守父操州致礼命并不就庄子矫亦高节家居无事好种竹辟命屡至叹曰吾焉能易吾种竹之心以从事于笼鸟盆鱼之间哉竟不就矫子法赐节概尤佳祖父子孙皆有行义世称浔阳四隐〈南康志〉
　　王欢字君厚乐陵人也安贫乐道不营产业尝丐食诵诗虽家无斗储意怡如也其妻患之或焚毁其书而求改嫁欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻耶闻者多哂之欢守志弥固遂成通儒〈晋书〉
　　刘凝之与兄盛公俱高尚不仕志安隐居荆州适岁俭衡阳王饷钱十万凝之大喜持钱至市见有饥者悉分与之
　　刘凝之隐居南郡临川王义庆镇江陵遣使存问答书曰顿首称仆不为百姓礼人或讥之凝之曰未闻巢许称臣尧舜时载颙与衡阳王义季书亦称仆
　　王逸少居山阴或点数花须摘撚咀嗅怡然自若陶潜或云字深明〈南史〉
　　张野字莱民居浔阳柴桑与陶渊明有婚姻之契学兼华梵累征不就
　　宋纤字令文敦煌人少有远操沈静不与世交隐居酒泉南山不应辟命张祚时太守杨宣画其像于阁上出入视之作颂曰为枕何石为漱何流身不可见名不可求太守马岌造焉纤拒而不见岌叹曰名可闻而身不可见德可仰而形不可睹先生人中之龙也铭诗于石壁曰丹岩百丈青壁万寻奇木蓊郁蔚若邓林其人如玉维国之琛室迩人遐实劳我心〈十六国春秋〉
　　杨轲者石虎遣使征之不应亲驾往视亦高卧不起虎谓沙门道集曰朕乘舆所向天沸地涌何匹夫而长傲耶道集对曰昔舜优蒲衣禹造伯成魏式干木汉美庄光管宁不应曹氏皇甫不屈晋代岂可令史无隐遁传耶虎悦其言而止〈上〉
　　宗测时贵人欲与之游不得乃使陆探微画像挂壁观之闻其爱香作香馈之时谓少文大宗茂深小宗故传小宗香云〈南史〉
　　雷次宗字伯伦少入庐山事沙门释慧远笃志好学尤明三礼毛诗隐退不受征辟宋元嘉十五年征至都开馆于鸡笼山聚徒教授置生百馀人会稽朱膺之颍川庾蔚之并以儒学总监诸生时国子学未立上留意艺文使丹阳尹何尚之立玄学太子率更令何承天立史学司徒参军谢玄立文学凡四学并建车驾数至次宗馆资甚厚久之还庐山公卿以下并设祖道后又征诣都为筑室于锺山西岩下谓之招隐馆使为王太子诸王讲䘮服经〈并上〉
　　宗测字敬微南阳人宋征士炳孙也世居江陵测少静退不乐人间叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有惑诚不能濳感地金冥致江鲤但当用天道分地利孰能食人厚禄忧人重事乎州举秀才主簿不就骠骑豫章王征为参军测答府召云何为谬伤海鸟横斤山木母䘮身负土植松柏豫章王复遣书请之辟为参军测答曰性同鳞羽爱止山壑眷恋松柏轻迷人路纵宕岩流有若狂者忽不知老至而今须发已白岂容课虚责有羡鱼慕鸟哉永明二年征太子舎人不就欲游名山乃写祖炳所画尚子平图于壁上测长子官在京师知父此旨便求禄还为南郡丞传以家事刺史安陆王子敬长史刘寅以下皆赠送之测无所受赍老子庄子二书自隋子孙拜辞悲泣测长啸不视遂往庐山止祖炳旧宅〈南齐书〉
　　赵僧岩栖迟山谷尝以一壶自随一旦谓弟子曰吾今夕当死壶中大钱一千以通九泉之路蜡烛一挺以照七尺之尸至夜而亡〈上〉
　　沈麟士隐吴差山讲经教授从学士数十百人各营居宇依止其侧时人语曰差山中有贤士开门教授居城市张永为吴兴请麟士入郡麟士闻郡后堂有佳山水乃往停数月永欲请为功曹使人致意麟士曰明府德履冲素留心山谷民是以被褐负杖忘其疲病必欲饰混沌以蛾眉冠越客以文冕走虽不敏请附高节有蹈东海而死尔〈南史〉
　　刘𬣙字彦度家甚贫苦并日而食隆冬之月或无毡絮𬣙处之晏然不觉其饥寒也自少至长无喜愠之色每于可竞之地辄以不竞胜之或有加陵之者莫不退而愧服〈上〉
　　刘𬣙尝着糓皮巾被衲衣每游山泽辄留连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥远遇者皆谓神人〈甲秀堂帖〉
　　孔淳之与王敬弘并为人外交申以婚姻敬弘以女适淳之子尚遂以乌羊系所乘车辕提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归或怪之答曰此固农夫田妇之礼也〈南史〉
　　褚伯玉居剡瀑布山宋孝建二年征聘不就齐太祖即位手诏吴会二郡以礼迎遣又辞疾上不欲违其志敕于剡白石山立太平馆居之〈南齐书〉
　　伯玉在山三十馀年隔绝人物王僧达为吴郡苦礼致之伯玉不得已停郡信宿裁交数言而退宁朔将军丘珍孙与僧达书曰闻禇先生出居贵馆此子㓕景云栖不事王侯抗高木食有年载矣自非折节好贤何以致之昔文举栖冶城安道入昌门于玆而三焉夫却粒之士飡霞之人乃可暂致不冝久羁君当思遂其高步成其羽化望其还䇿之日暂纡清尘亦愿助为譬说僧达答曰褚先生从白云游旧矣古之逸民或留虑男女或使华阴成市而此子索然唯朋松石介于孤峰绝岭者积数十载近故要其来此冀慰日夜比谈讨芝桂借访荔萝若已窥烟液临沧洲矣知君欲见之辄当申譬阮孝緖尝曰非志骄富贵但性畏庙堂若使麏䴥可骖何以异夫骐骥
　　孝绪著高隐传分为三品言行超逸名世弗传为上品始终不耗姓名可录为中品挂冠人世栖心尘表为下品中品惟载一百三十七人刘歊刘𬣙览其书曰昔嵇康所赞缺一自拟今四十之数将待吾等成耶阮对曰所谓荀君虽㓜后事当付锺君若素车白马之日辄获麟于二子矣歊𬣙果卒乃益二传及孝绪亡𬣙兄洁录其遗行次篇末成绝笔之意云
　　刘蚪字灵预诏征为通直郎不就竟陵王子良致书通意蚪答曰蚪四时卧病三节营灌畅馀阴于山泽托暮情于鱼鸟宁非唐虞重恩周邵宏施蚪进不研几入玄无洙泗稷馆之辨退不凝心出累非冡间树下之节远泽既洒仁䂓先著谨收樵牧之嫌敬加轼蛙之义蚪精信释氏衣麤布衣礼佛长斋注法华经日讲佛义以江陵西沙洲去人远乃徙居之建武二年诏征国子博士不就其冬蚪病正昼有白云徘徊檐户之内又有香气及磬声其日卒
　　徐伯珍宅南九里有高山班固谓之九岩山后汉龙丘苌隐处也山多龙须柏望之五采岀呼为妇人岩伯珍移居之二年门前生梓树一年便合抱东石壁夜忽有赤光洞照俄尔而灭白雀一䨇栖其戸牖论者以为隐德之感焉永明二年刺史豫章王辟议曹从事不就家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓〈并上〉齐始丰赤城山有释慧明姓康康居人祖世避地于东吴止赤城山石室于是栖心禅诵毕命枯槁后于定中见一女神自称吕姥云常加䕶卫或时有白猿白鹿白蛇白虎游戏堦前驯伏宛转不令人畏〈神僧传〉
　　蔡会字休明陈留人清抗不与俗人交李㧑谓江敩曰古人称安平清白曰夷涅而不缁曰白至于蔡休明者不可谓之夷白乎〈南史〉
　　王素少有志行隐居不仕山中有蚿清长听之使人不厌而其形甚丑素乃为蚿赋以自况
　　顾欢字玄平隐于天台山开馆聚徒每旦出户山鸟集其掌取食齐高帝辅政征为扬州主簿及践阼乃至称山谷臣顾欢上表进政纲一卷欢东归上赐麈尾素琴末年以蔬食断酒其恒供养石像先有损坏心欲补之罄心敬礼经一夜忽然完复众并异之
　　明僧绍隐于摄山高帝谓其弟庆符曰卿兄高尚其事亦尧之外臣朕梦想幽人固已勤矣所谓径路绝风云通乃赐竹根如意笋箨冠
　　何𦙍二兄求点并栖遁求先卒世号点为大山𦙍为小山又谓何氏三高点遨游人间不簪不带或乘柴车或蹑草履恣心所适致醉而归时人谓之通隐在法轮寺竟陵王子良就见之点角巾登席子良欣悦无已遗以嵇叔夜酒杯徐景山酒铛〈并上　世论以点为孝隐士弟𦙍为小隐士〉何𦙍初迁秦望山将筑室忽见二人著玄冠容貌甚伟问𦙍曰君欲居此耶乃指一处云此中殊急忽不复见𦙍依言卜焉寻而山发洪水树石皆倒拔惟𦙍所居室岿然独存锺嵘作瑞室颂刻石以旌之〈梁书〉
　　𦙍答皇太子启曰𦙍性爱山泉情笃鱼鸟而从鸥未狎入兽相惊兼年齿衰暮荒径榛梗既无语稼之客宁有论书之宾缄默畎亩栖息丘壑秀水清潭于兹永已〈上〉
　　刘慧斐字宣文游匡山有终焉之志遂居东林寺又于山比构园一所号曰离垢园时人称离垢先生〈南史〉邓郁字彦达荆州建平人少不仕隐于衡山洞灵台立小板屋足不下山断榖三十馀载唯以涧水服云母屑梁武帝建五岳楼驻之天监十四年有青鸟降于隐所语弟子曰吾当去矣遂逝武帝命周舍作传〈仙鉴〉陶弘景爱山水每经涧谷必坐卧其间吟咏盘桓不能已已谓人曰吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽虽知此难立直恒欲就之〈南史〉萧道赐以礼让称居乡有争讼専赖平之又周其疾急乡里号曰墟王皆窃言曰其后必大上
　　裴衍字文舒自梁归魏授通直郎欲辞朝命请隐嵩高表曰伏见嵩岑极天苞育名草修生救疾多游此岫臣摄性乖和诚希药此沉疴庶偶影风云永歌至德诏曰知欲养痾中岳练石嵩岭栖素云根饵芝青壑深用嘉焉便从来请〈后魏书〉
　　释昙延常自顾其影言曰余与尔沉沦日久飘泊何归今可挟道濳形精思出要遂隐于太行山百梯寺沐并少有志介尝过其姊姊为杀鸡炊黍并不留胡叟家于密云蓬室草筵以酒自娱谓其友人宗舒曰我生活似胜焦先志意所栖谢其高矣养子螟蛉以自给每至贵胜门恒乘一㹀牛弊韦袴褶而已作布囊容三四斛饮啖醉饱盛馀肉以付螟蛉见荣华蔑如也郑翻字灵雀隐居荣阳三窟山慠诞不自羁束或有所之造乘驴衣鞯破弊而往远近钦其高名皆谓有异状观者如堵及见形乃短陋不副所闻然风神俊发无贵贱并敬服之〈并上〉
　　后魏元道康字景怡居林虑山云栖幽谷静掩衡茅不下人间逾二十载服饵芝术以娱其志高欢为丞相前后三辟不就道康以时方乱不欲应之至高阳又征亦不起道康书斋常有䨇燕为巢岁岁未尝不至道康以连征不去有惧见抑不觉嗟咨是夕秋月朗然清风飒至道康向月微思忽闻燕呼康字云景怡卿本澹然为乐今胡愁思之深耶道康惊异乃知是燕又曰景怡景怡乐以终身康曰尔为禽而语何巢我屋燕曰我为上帝所罪暂为禽耳以卿盛德故来相依道康曰我忘利不售人间所以闭关服道宁昌其德为卿所谓燕曰海内栖隐尽名誉耳独卿知道卓然嚣外所以神祗敬属万灵归徳我来日昼时往前溪相报道康乃䇿杖南溪以伺其至及昼见二燕自北岭飞来而投涧下一化为青衣童子一化为青衣女子前来谓道康曰今我便归以卿相命故来此化然无以留别卿有隐志幽阴见嘉卿之寿更四十岁以此相报言讫复为䨇燕飞去不知所往时道康巳年四十后果终八十一〈太平广记〉眭夸少与崔浩为莫逆交浩为司徒逼召之不得已入京与浩相见经留数日惟饮酒谈叙平生不及世利浩每欲屈以位竟不能发言后遂投诏书于夸怀亦不开口夸曰桃简卿已为司徒何足以此劳国士也〈后晋书〉徐则入天台山因绝粒所资惟松水而已虽隆冬沍寒不服绵絮太𫝊徐陵为之刊山立颂〈南史〉
　　杜淹字执礼开皇中与其友韦福嗣谋曰上好嘉遁苏威以逸人召得美官乃共入太白山为不仕者文帝恶之谪戍江表〈隋书〉
　　子之夏城薛收姚义后遇牧豕者问涂焉牧者曰从谁欤薛收曰从王先生也牧者曰有鸟有鸟则飞于天有鱼有鱼则濳于渊知道者盖默默焉子闻之谓薛收曰独善可矣不有言者谁明道乎〈文中子〉
　　仲长子光往来河东佣力自给卖药为业人莫之知也守令至者皆亲谒先生辞以喑疾未尝交语著独游颂河渚先生传有请道者劔书老易二字示之弹琴饵药以终其世〈上〉








　　广博物志卷二十一
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十二
　　明　董斯张　撰
　　方伎〈医　卜筮　相　碁博诸戏　幻术附〉
　　巫彭作医巫咸作筮〈吕氏春秋　又郭璞巫咸山赋云巫咸以鸿术为帝尧之医未详孰是〉
　　神农始䆒息脉辩药性制针炙作医方轩辕臣巫彭始制药丸伊尹创煎药秦和始为医书〈物原〉
　　医师掌医之政令聚毒药以共医事〈毒为五毒药谓五药医师聚之以共众医之所用〉凡邦之有疾病者疕者造焉〈轻曰疾重曰病头疮曰疕身疮曰皆造医师求药疕音匕音羊造七到反〉则使医分而治之〈医师使疾医治疾病使医治疕疡〉岁终则稽其医事以制其食〈每岁之终医师考众医之事功以制其食禄〉十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下〈周礼〉
　　食医掌和王之六食六饭六膳百羞百酱八珍之齐〈六食谓六榖六饮谓六清〉〈六膳谓六牲百羞谓羞用百二十品百酱谓醤用百二十瓮八　珍谓八物此皆膳夫所掌食醤则调和其齐焉和去声齐才细反〉凡食齐视春时〈食宜温也〉羮齐视夏时〈𡙡冝热也〉酱齐视秋时〈醤冝凉也〉饮齐视冬时〈饮冝寒也〉凡和〈大凡调和饮食〉春多酸〈酸以养肝肝属木也〉夏多苦〈苦以养心心属火也〉秋多辛〈辛以养肺肺属金也〉冬多咸〈咸以养肾肾属水也〉调以滑𠂀〈脾属土分主四时故皆调以滑𠂀焉〉凡会膳食之宜〈畜与榖各有相宜〉牛宜稌〈牛𡈽畜稌𡈽谷〉羊宜黍〈羊火畜黍火榖此二者以同气为宜〉豖宜稷〈豖𡈽畜稷水榖此以𡈽克水为宜〉犬宜𥹭〈犬金畜𥹭水榖此以土生金为宜〉雁宜麦〈雁火畜麦木榖此以木生火为冝〉鱼冝苽〈鱼水畜苽水榖此亦以同气为宜苽音孤〉凡君子之食恒放焉〈食医虽以养生为主然君子所以自养者亦可依放之也〉
　　疾医掌养万民之疾病四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾〈痟酸削也上气喘也〉逆以五味五榖五药养其病〈五味咸苦酸辛𠂀五榖麻黍稷麦豆五药草木虫石榖也〉以五气五声五色视其死生〈五气五藏所出之气心肝脾肺肾也五声言语所出之声宫啇角徴羽也五色靣貌所发之色青赤白黒黄也三者皆属五行相生则生相克则死故以此胝之〉两之以九窍之变〈九窍谓阳窍七两耳两目两鼻口也阴窍二大小二府也两之谓阴阳变谓阴阳之变窍苦吊反〉参之以九藏之动〈九藏谓神藏五即心肝脾肺肾是也形藏四即耳目口鼻是也参之谓阴阳与中气动谓脉候之动藏才浪反〉
　　疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之齐凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之凡药以酸养骨〈酸木味木立地中似骨也〉以辛养筋〈辛金味金之纒合异物似筋也〉以咸养脉〈咸水味水之流行地中似脉也〉以苦养气〈苦火味火之出入无形似气也〉以𠂀养肉〈𠂀土味土之兼载四者似肉也〉以滑养窍〈滑滑石也凡诸滑物通利往来似窍也〉凡有者受其药焉〈并上〉
　　余所撰百卷名曰玉函方皆分别病名以类相续不相杂错其九十三卷皆单行径易篱陌之间顾盻皆药众急之病无不毕备家有此方可不用医〈抱朴子〉
　　仙人入瘟疫秘禁法思其身为五玉五玉者随四时之色春色青夏赤四季月〈四季或作六月〉黄秋白冬黒又思冠金巾思心如炎火大如斗则无所畏也又一法思其发散以被身一发端辄有一大星缀之又思作七星北斗以冠覆其头以罡指前又思五脏之气从两目出周身如云雾肝青气肺白气脾黄气肾黑气心赤气五色纷错则可与疫病者同床也或禹步呼直日玉女或闭气思力士操千斤锤百二十人以自卫或用射鬼丸赤车使者丸冠军丸徐长卿〈药名也〉散玉函精粉青牛道士熏身丸崔〈一作雀〉文黄〈一作星〉散草玉酒黄庭丸皇符老子领中符赤须子桃花符皆有良效者也〈上〉
　　夫医者非仁爱不可托非聪明达理不可任非廉洁淳良不可信古之用医必选名姓之后〈物理论〉
　　伏羲察六气审阴阳以赍之身而四时水火陞降得以有象百病之理得以有类于是尝草治砭以制民疾而人滋信〈世谓神农尝百草而孔丛子世纪皆以为伏羲盖不有其始曷善其终〉
　　炎帝命僦贷季理色脉对察和齐摩踵訰告以利天下而人得以缮其生
　　黄帝谓人之生负阴而抱阳食味而被色寒暑荡之外喜怒攻之内夭昏凶札君民代有乃上穷下际察五气立五运洞性命纪阴阳极咨于岐雷而内经作谨候其时著之玉版以藏灵兰之室命巫彭桐君处方盄饵湔澣〈剌洽〉而人得以尽年
　　上古医曰弟父弟父之为医也以莞为席以刍为狗北靣而祝之发十言耳诸扶舆而来者皆平复如故中古之为医者曰逾附逾附之为医也搦木为脑芟草为躯吹窍定脑死者复生〈韩诗外𫝊〉
　　平公有疾秦景公使医龢视之出曰疾不可为也是谓远男而近女惑以生蛊非鬼非食惑以䘮志良臣不生天命不佑若君不死必失诸侯赵文子闻之曰武从二三子以佐君为诸侯盟主于今八年矣内无苛慝诸侯不二子胡曰良臣不生天命不佑对曰自今之谓龢闻之曰直不辅曲明不䂓暗摇木不生危松柏不生埤吾子不能諌惑使至于生疾又不自𨓆而罢其政八年之谓多矣何以能久文子曰医及国家乎对曰上医医国其次疾人固医官也文子曰子称蛊何实生之对曰蛊之慝榖之飞实生之物莫伏于蛊莫嘉于榖榖兴蛊伏而章明者也故食榖者昼选男德以象榖明宵静女德以伏蛊慝今君一之是不飨榖而食蛊也是不昭谷明而皿蛊也夫文虫皿为蛊吾是以云文子曰君其㡬何对曰若诸侯服不过三年不服不过十年过是晋之殃也是岁赵文子卒诸侯叛晋十年平公薨〈国语〉孔子有病哀公使医视之医曰子居处饮食何如孔子曰春居葛室夏居密阳秋不风冬不炀饮食不馈饮食不勤医曰是良药也〈公孙尼子〉
　　厐煖曰昔伊尹医殷太公医周武王百里医秦申麃医郢原季医晋范蠡医越管仲医齐而五国霸其善一也然不同数卓襄王曰愿闻其数煖曰王独不闻魏文侯之问扁鹊耶曰子昆弟二人其孰最善为医扁鹊曰长兄最善中兄次之扁鹊最为下魏文侯曰可得闻耶扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家中兄治病其在毫毛故名不出于闾若扁鹊者镵血脉投毒药副肌肤间而名出闻于诸侯魏文侯曰善使管子行医术以扁鹊之道曰桓公㡬能成其霸乎凡此者不病病治之无名使之无形至功之成其下谓之自然故良医化之拙医败之虽幸不死创伸股维卓襄王曰善寡人虽不能无创孰能加秋毫寡人之上哉〈鹖冠子〉扁鹊造轩光之灶八成之汤〈说苑〉
　　医家二扁鹊一黄帝时人一战国时人
　　鲁公扈赵齐婴二人有疾同请扁鹊求治扁鹊治之既同愈谓公扈齐婴曰汝曩之所疾自外而干腑脏者同药石之所已今有偕生之疾与体偕长今为汝攻之何如二人曰愿先闻其验扁鹊谓公扈曰汝志强而气弱故足于谋而寡于断齐婴志弱而气强故少于虑而伤于专若换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒迷死三日剖胸探心易而置之投以神药既悟如初二人辞归于是公扈反齐婴之室而有其妻子妻子弗识齐婴亦反公扈之室有其妻子妻子亦弗识二室因相与讼求辨于扁鹊扁鹊辩其所由讼乃已〈列子〉
　　昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之卫卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将谓迎良医治非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不能与灵巫争用者知与不知也〈新语〉
　　龙叔谓文挚曰子之术微矣吾有疾子能已乎文挚曰唯命所听然先言子所病之证龙叔曰吾乡誉不以为荣国毁不以为辱得而不喜失而弗忧视生如死视冨如贫视人如豕视吾如人处吾之家如逆旅之舎观吾之乡如戎蛮之国凡此众疾爵赏不能劝刑法不能威盛衰利害不能易哀乐不能移固不可事国君交亲友御妻子制仆隶此奚疾哉奚方能已之乎文挚乃命龙叔背明而立文挚自后向明而望之既而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣㡬圣人也子心六孔流通一孔不达今以圣智为疾者或由此乎非吾浅术所能已也〈上〉
　　杨朱之友曰季梁季梁得疾七日大渐其子环而泣之请医季梁谓杨朱曰吾子不肖如此之甚汝奚不为我歌以晓之杨朱歌曰天其弗识人胡能觉匪祐自天弗孽由人我乎汝乎其弗知乎医乎巫乎其知之乎其子弗晓终谒三医一曰矫氏二曰俞氏三曰卢氏诊其所疾矫氏谓季梁曰汝寒温不节虚实失度病由饥饱色欲精虑烦散非天非鬼虽渐可攻也季梁曰众医也亟屏之俞氏曰女始则胎气不足乳湩有馀病非一朝一夕之故其所由来渐矣非可已也季梁曰良医也且食之卢氏曰汝疾不由天亦不由人亦不由鬼禀生受形既有制之者矣亦有知之者矣药石其如汝何季梁曰神医也重贶遗之俄而季梁之疾自瘳〈列子〉
　　郭玉广汉人初有老父渔钓于涪水自号涪翁著针经诊脉法授弟子程高高传于玉学方胍六徴之技阴阳不测之术和帝时为太医丞仁爱不矜虽贫贱必尽其心力疗贵人时或不愈帝令贵人羸服变处一针即差召玉诘状玉曰医者意也腠理至微随气用巧神存心手之间可得解而不可得言贵者处尊高以临臣怀怖慑其疗有四难自用意而不任臣一难也将身不谨二难也骨节不能使药三难也好逸恶劳四难也臣意犹且不尽何有于病哉此所以不愈也〈后汉书〉
　　汉河间王病瘕医莫能治有玄俗者自言河间人也合巴豆云母卖于都市七丸一钱治百病河间王买其药服之下蛇数头问其药意俗曰王病乃六世殃非今世所招也王尝放乳鹿麟母也仁心感天故当遇俗语竟遂不见后见在常山下〈搜神记〉
　　有一郡守病华佗以为其人盛怒则差乃多受其货而不加治无何弃去留书骂之郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈
　　华佗刲腹治病不起于华佗抱朴子云仲景开怀以纳赤饼素问亦云割肌解肤古固有此法也
　　佗尝行道见一人病咽嗜食不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟声驻车往视语之曰向来道边有卖饼家蒜虀大酢从取三升饮之病自当去即如佗言立吐蛇一枚〈并上〉
　　何颙妙有知人之鉴初张仲景总角造颙颙谓曰君用思精密而韵不能高将为良医矣仲景后果有奇术王仲宣年十七时过仲景仲景谓之曰君体有病宜服五石汤若不治年及三十当睂落仲宣以其賖远不治后至三十果觉眉落其精如此〈小说〉
　　刘平阿行医术有功德救人疾病如己之病行遇仙人周正时授以隐存之道〈神仙传〉
　　河内太守刘勲女苦左膝里疮痒迎佗使视以绳繋一犬于马后走马牵犬犬困不能行因取断肠以向疮口须有若蛇者从疮中出长三尺〈华佗别传〉
　　裴𬱟通传多闻兼明医术〈晋书〉
　　赵泉性好医方拯救无倦善疗众疾于疟尤工甚为当时所叹服焉
　　皇甫谧后得风痹疾因疾而学医习览经方手不辍卷遂尽其妙
　　殷仲堪父师病积季衣不解带躬学医术䆒其精妙刘德彭城人也少以医方自达众疾于虚劳尤为精妙魏咏之字长道任城人也家贫素而躬耕为事好学不倦生而唇缺有善相者谓之曰卿当富贵年十八闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之贫无行装谓家人曰残丑如此用活何为遂赍数斛米西上以投仲堪既至造门自通仲堪嘉其盛意召医与视之曰可剥而补之但须百日进粥不得语笑咏之曰半生不语而有半生亦当疗之况百日耶仲堪于是处之别室令医善疗之咏之遂闭口不言惟食薄粥其励志如此及差仲堪厚资遣之〈并上〉
　　元帝渡江有王离妻季氏者洛阳人将洛阳旧火南渡自言受道于祖母王氏传此火并有遗书二十七卷临终使行此火勿令断绝火色甚赤异于馀火有灵验四方病者将此火煮药及灸诸病皆愈转相妖惑官司禁不能止及季氏卒火亦经时而灭人号其所居为圣火巷〈建康实录注〉
　　许永为豫州刺史镇历阳其弟得病心腹坚痛居一夜忽闻屏风后有鬼言何不速杀之明日李子豫当以赤丸打汝即死矣腹中鬼对曰吾不畏之及旦遂使人迎子豫既至病者忽闻腹中有呻吟之声子豫遂于巾箱中出八毒赤丸与服之须臾腹中雷鸣彭转大利所病即愈〈续搜神记〉
　　单道开能治目疾常周行墟野救疗百姓王公远近赠遗累积皆受而施散一毫无馀〈冥祥记〉
　　晋殷文祥一名道筌自称年已七十而靣光白若四十许人曽卖药于荆州时多疫疠无贵贱皆与之药所活不可胜数人谓之神医得一钱即施与贫者又多为桥梁以便往来凡利人之事行之不倦一日谓人曰吾夜见神人谓我有阴德当登仙矣众疑其妄明日遽辞别往𠂀露寺北崖遂乘云而去后十馀年人见在江西卖药又见在蜀者终莫知所之
　　晋洛阳大市寺有安慧则未详氏族少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐晋永嘉年中天下疫病则昼夜祈诚愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮则疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈
　　刘涓子晋宋间于丹阳夜射一物高二丈走声如雷明率人迹之见一小儿曰主人为刘涓子所射问之为黄父鬼也尾小儿至其止见三人一卧一看书一𢭏药即齐声呼突而前三人并走遗一帙痈疽方以治病神验号鬼遗方
　　宋明帝宫人患腰疼牵心发即气绝众医以为肉症徐文伯曰此发瘕也以油灌之则吐物如发稍稍引之长三尺头已成虵能动悬柱上水滴尽一发而已病即愈〈谈薮〉
　　徐文伯精医业张融谓之曰昔王微嵇叔夜并学而不能殷仲堪之徒故所勿论得之者由神明洞彻然后可至故非吾徒所及〈南史〉
　　徐嗣伯字德绍善清言精于医术曽有一妪患滞瘀积年不差嗣伯为之诊疾曰此尸注也当须死人枕煮服之可愈于是就古塜中得一枕焉以半边腐缺服之即差后秣陵人张景年十五腹胀靣黄众医不疗以问嗣伯嗣伯曰此石蛔耳当以死人枕煮服之依语煮枕以服之得大利蛔䖝头坚如石者五六升许病即差后沈僧翼眼痛又多见鬼物以问之嗣伯曰邪气入肝可觅死人枕煮服之竟可埋枕于故处如其言又愈王晏知而问之曰三病不同而皆用死人枕疗之俱差何也答曰尸注者鬼气也伏而未起故令人沈滞得死人枕促之魂气飞越不复附体故尸注可差石蛔者医疗既僻蛔虫转坚世间药不能除所以须鬼物驱之然后可散也夫邪气入肝故使眼痛而见魍魉应须邪物以钓其气因而去之所以令埋于故处也晏深叹其神妙〈南史〉王僧孺工属文多识古事侍郎金元起欲工素问访以砭石僧孺答曰古人当以石为针必不用鐡说文有此砭字许慎云以石刺病也东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋美疢如恶石服子慎注云石砭石也季世无复佳石故以鐡代也〈梁书〉
　　薛伯宗善徙痈疽公孙泰患背伯宗为气封之徙置斋前桞树上明旦痈消树边起一瘤如拳大稍稍长二十馀日瘤大脓烂出黄赤汁斗馀树为之痿损〈南史〉父母疾笃医虽贱虽少则涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州尝有不豫世子方等亲拜中军参军李猷焉〈颜氏家训〉
　　魏兴和二年遣崔敏阳休之来聘敏字长谦清河东武城人博学赡文当朝第一与太原王延业齐名加以天文律历医方药品卜论既至帝选硕学沙门十人于御对百寮与之谈论多屈于敏帝赐敏书五百馀卷他物倍之四公进曰崔敏学问踈浅不足上轸冲襟命臣䏿敌之必死帝从之初江东论学有十二沙门论以条疏征核有中观论以乘寄萧然言名理者宗仰其术北朝有如实论质定宗礼有回诤论借机破义敏总南北二业皆精又桑门所专唯在释氏若儒之与道蔽于未闻敏兼三教而擅之颇有德色䏿公尝于五天竺国以梵语精理问论中分别论大无畏论因明论皆穷理尽妙䏿公貌寝形陋而声气清畅敏既频胜群僧而乃傲形于物其日帝于净居殿命䏿公与敏谈论至若三光四气五行十二支十干八宿风云气候金丹玉液药性针道六性五蕴阴阳历数韬略机权飞伏孤虚鬼神情状始自经史终于老释凡十馀日辨六萟百氏与敏互为主客立谈绝倒观者莫不盈量忘归然敏词气毕沮于䏿不自得因而成病舆疾北归未逹中路而卒〈梁四公记〉崔季舒本好医术天保中于徙所无事更锐意研精遂为名手多所全济虽位望转高未曾懈怠纵贫贱厮养亦为之疗䕶〈北史〉
　　魏时有句骊客善用针取寸发斩为十馀叚以针贯取之言发中虚也其妙如此〈酉阳杂爼〉
　　有人患脚跟肿痛诸医莫能识徐之才曰蛤精疾也由乘船入海埀脚水中疾者曰实曾如此之才为剖得蛤子二枚如榆荚又有以骨为刀子靶者五色斑斓之才曰此人瘤也问得处云于古塜见髑髅额骨长数寸试削视有文理故用之其明悟多通如此天统四年累迁尚书左仆射俄除兖州刺史特给铙吹一部之才医术最高偏被命召武成酒色过度恍惚不恒曾病发自云初见空中有五色物稍近变成一美妇人去地数丈亭亭而立食顷变为观世音之才云此色欲多大虚所致即用汤方服一剂其疾竟愈帝每发动暂遣骑追之针药所加应时必效〈北齐书〉
　　和士开用事人多附之有一人士曾参士开病医者云须服黄龙汤士开有难色参曰此物甚易王不须疑惑请先尝之一举而尽士开深感其意为之彊服遂得汗病愈〈续世说〉
　　北齐李元忠母多病专心医药研习积年遂善方技李宓母病积年精习经方洞闲针药母疾得除〈隋书〉子谓北山黄公善医先寝食而后鍼药汾阴侯生善筮先人事而后说卦〈文中子〉
　　铜川夫人好药子始述方芮城府君重阴阳子始著历日且曰吾惧览者或费日也〈上〉
　　一少年眼中常见一镜医士曰郎君吃鲙太多有鱼鳞在胸中所以眼花乃设芥醋一瓯因饿啜之遂愈于法开深思孤发妙通医法或问法师高明刚简何以医术经怀荅曰明六度以除四魔之病调九候以疗风寒之疾自利利人不亦可乎
　　隋许智藏祖道㓜以母疾䆒极医方诫诸子曰为人子者尝膳视药不知方术岂谓孝乎〈以下卜筮〉
　　说卦言昔者圣人作易幽赞于神明而生蓍故郑鲂记云黄帝受河图而定玉箓伏羲得神蓍而乘皇䇿易干凿度所谓乘皇䇿者羲也古史考云伏羲作卦始有筮其后殷巫咸善占筮则筮自伏羲始矣
　　伏羲始造龟卜神农始以蓍筮汉张良始造棋卜京房始以钱卜〈物原〉
　　古之善揲蓍灼龟者能于今中示古古中示今高中示下下中示高小中示大大中示小一中示多多中示一人中示物物中示人我中示彼彼中示我是道也其来无今其往无古其高无盖其低无载其大无外其小无内其外无物其内无人其近无我其远无彼不可析不可合不可喻不可思惟其浑沦所以为道〈关尹子〉
　　夫蓍之为言耆也龟之为言旧也明狐疑之事当问耆旧也由此言之蓍不神龟不灵盖取其名未必有实也无其神则知其无神灵无神灵则知不问天地也且天地口耳何在而得问之天与人同道欲知天以人事相问不自对见其人亲问其意意不可知欲问天天高耳与人相远如天无耳非形体也非形体则气也气若云雾何能告人蓍以问地地有形体与人无异问人不近耳则人不闻人不闻则口不告人夫言问天则天为气不能为兆问地则地耳远不闻人言信谓天地告报人者何据见哉〈论衡〉
　　天子下至士皆有蓍龟者重事决疑示不自专尚书曰女则有大疑谋及卿士谋及庶人谋及卜筮定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟礼三正记曰天子龟长一尺二寸诸侯一尺大夫八寸士六寸龟阴故数偶也天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数奇也所以先谋及卿士何先尽人事念而不能思思而不能知然后问于蓍龟圣人独见先睹必问蓍龟何示不自专也或曰精微无端绪非圣人所及圣人亦疑之尚书曰女则有疑谓武王也干草枯骨众多非一独以烛龟何此天地之间寿考之物故问之也龟曰卜蓍曰筮何卜赴也爆见兆筮也者信也见其卦也尚书卜三龟礼士冠经曰筮于庙门外筮画卦所以必于庙何托义归智于先祖至尊故因先祖而问之也卜春秋何方以为于西方东面盖蓍之处也卜时西向已卜𨓆东向问蓍于东方面以少问老之义皮弁素帻求之于质也礼曰皮弁素帻筮于庙门之外或曰天子占卜九人诸侯七人大夫五人士三人又尚书曰三人占则从二人之言不见吉凶于蓍复以卜何蓍者阳道多变变乃成龟以制火灼之何礼杂记曰龟阴之老也蓍阳之老也龙非水不处龟非火不兆以阳动阴也必以荆者取其䆒音也礼三正记曰灼龟以荆以火动龟不以水动蓍何以为呕则是也蓍龟败则埋之何重之不欲人袭尊者也〈白虎通〉
　　大卜掌三兆之法〈兆灼龟之象也〉一曰玉兆〈如男子弄璋之兆其象在左者〉二曰瓦兆〈如弄瓦之兆象在右者〉三曰原兆〈如易比吉原筮原之言再也象之上下左右未定者宜再推之〉其经兆之体皆百有二十〈经常也三兆之法其常体各有一百二十也〉其颂皆千有二百〈颂占之繇辞也每体十繇则得千有二百也〉掌三易之法〈易变易也〉一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四掌三梦之法一曰致梦〈出于思虑有因而至者〉二曰觭夣〈角一俯一仰为觭人昼俯仰于事夜则为夣觭奇〉三曰咸陟〈无心感物为咸陟升也谓无所拘滞而自有其夣〉其经运十〈运即视祲所掌十煇也以占夣之吉㓙运或为𦈉当为煇〉其别九十〈每煇九变别为九十〉以邦事作龟之八命〈国有大事则作龟而命之有此八者〉一曰征〈行讨征役〉二曰象〈天象变动〉三曰与〈与人共事〉四曰谋〈啚事于人〉五曰果〈事成与否〉六曰至〈人至与否〉七曰雨〈祷雨〉八曰瘳〈瘳疾瘳质留反〉以八命者赞三兆三易三变之占〈以八命作龟则以龟筮夣三者合聚而占之〉以观国家之吉凶以诏救政〈周礼〉
　　卜师掌开龟之四兆〈开谓出其占书也〉　一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆　凡卜事视高火〈大事大卜视高则此卜事盖小事也〉扬火以作龟〈炽其火以灼龟〉致其墨〈明其兆广之大小也〉凡卜辨龟之上下左右阴阳〈上谓仰也下谓俯也左左倪也右右倪也阴后弇也阳前弇也〉以授命龟者〈卜师辨之以授太卜〉而诏相之〈诏告以言也相赞以事也相去声〉
　　龟人掌六龟之属各有名物天龟曰灵属〈天龟玄俯者灵也〉地龟曰绎属〈地龟黄仰者绎也〉东龟曰果属〈东龟青前弇果也果鲁果反〉西龟曰靁属〈西龟白左倪雷也〉南龟曰猎属〈南龟赤后弇猎也〉北龟曰若属〈北龟黑右倪若也〉各以其方之色与其体辨之〈色谓玄黄青白赤黑也体谓俯仰前后左右也〉凡取龟用秋时攻龟用春时各以其物入于龟室上春衅龟〈以牲血衅之〉祭祀先卜若有祭祀则奉龟以往
　　菙氏〈菙荆木也灼龟用之〉掌共燋契〈燋即灼龟之木也契即开龟之凿也卜则爇燋以灼龟用凿以开龟也燋音焦〉以待卜事〈菙人共之以授卜师用之〉　凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之
　　占人掌占龟以八簭占八颂〈将占八命之事光以蓍筮之而以八颂占之簭音筮〉以八卦占簭之八故〈八卦即三易之经卦也八故八事之故也〉以𦕑吉凶〈𦕑其从违以占吉凶〉凡卜簭〈龟为卜蓍为筮〉君占体〈体兆象也体有吉凶〉大夫占色〈色兆气也色有善恶〉史占墨〈墨兆广也墨有大小〉卜人占圻〈圻兆骨也圻有微明尊者视兆象而已卑者以次详其馀焉〉　凡卜簭既事则系币以比其命　岁终则计其占之中否〈用以进退占人之能否〉
　　簭人掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更〈郑氏曰巫字皆当为筮筮更者筮变动也〉二曰巫咸〈筮众心也〉三曰巫式〈作法则也〉四曰巫目〈立要凡也〉五曰巫易〈革天命也〉六曰巫比〈包遐荒也〉七曰巫祠〈筮牲与日〉八曰巫参〈筮御与七参七南反〉九曰巫环〈攻伐而围之也孟子曰环而攻之〉以辨吉凶〈辨其从违以占吉凶〉凡国之大事先簭而后卜〈当用卜者先筮之筮不吉则不卜也〉上春相簭〈上春乃一岁之始相视拣择其蓍草可为筮也〉凡国事共簭〈以共国家占筮之用〉
　　占夣掌其岁时观天地之会辨阴阳之气以日月星辰占六夣之吉凶〈日为太阳月为太阴星二十八宿属阳辰十二次属阴盖以岁时天地阴阳日月星辰而占六梦之吉凶也〉一曰正梦〈安静而夣〉二曰噩梦〈惊愕而梦〉三曰思夣〈觉时所想而夣〉四曰窹夣〈觉时所道而梦〉五曰喜夣〈喜悦而夣〉六曰惧夣〈恐惧而夣〉季冬聘王夣〈岁十二月聘问王夣〉献吉夣于王〈王梦之吉则献其兆〉王拜而受之〈吉夣在王而佑之者在天拜而受之专天之所佑也〉　乃舎萌于四方以赠恶梦遂令始难殴疫〈并上〉
　　古司怪主卜〈元命包〉
　　卜筮者圣人之业也但近世无复佳师多不能中古者卜以决疑今人生疑于卜何者守道信谋欲行一事卜得恶卦反令恜恜〈音敕惕也〉此之谓乎且十中六七以为上手粗知大意又不委曲凡射奇偶自然半牧何足赖也世传云解阴阳者为鬼所嫉坎𡒄贫穷多不称泰吾观近古以来尤精妙者唯京房管辂郭璞耳皆无官位多或罹灾此言令人益信傥值世纲严密强负此名便有诖误亦祸源也及星文风气率不劳为之吾尝学六壬式亦值世间好匠聚得龙首金匮玉爕玉历十许种书讨求无验寻亦悔罢凡阴阳之术与天地俱生其吉凶德刑不可不信但去圣既远世传术书皆出流俗言辞鄙浅验少妄多至如反支不行竟以遇害归忌寄宿不免凶终拘而多忌亦无益也〈颜氏家训〉
　　盖闻玄枵之野鬼方难测朱鸟之舎神道莫知而缇幔晓披即辨黄锺之气灵台夕望便知玉井之色复以谈乎天者虽绝名言之外存乎我者还居称谓之中余㓜学星文多历岁稔海中之书略皆寻䆒巫咸之说偏得研求虽紫微迢逓如观掌握青龙显晦易乎窥览羡门五将亟经玩习韩终六王常所宝爱至于周王白雉之筮殷人飞燕之卜蓍名聚雪非关地极之山卦有密云能拥西郊之气爻通七圣世经三古山阳王氏直解谈玄河东郭生才能射覆兼而两之窃自许矣〈梁元帝洞林序〉
　　昔者桀筮伐有汤唐而牧卜占于荧惑云不吉不利出征惟利安处彼为狸我为鼠勿用作事恐伤其父〈归藏〉𫝊说赁为赭衣者舂于深岩以自给梦乘云绕日而行筮得利建侯之卦〈拾遗记〉
　　武王伐纣卜之而龟⿴占者曰凶大公曰龟⿴以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉〈一云太公推蓍蹈龟而曰枯骨死草何知而凶〉
　　天子筮猎萃泽其卦遇讼逄公占之曰薮泽苍苍其宜正公戎事则从〈穆天子传〉
　　民西大冡者勾践客秦伊善炤龟者冡也因名冢为秦伊山〈越绝书〉
　　苏秦事鬼谷子学终辞归道乏困行以蠡卜传说自给〈春秋后语〉
　　汉武帝与越王为亲乃遣东方朔泛海求宝惟命一周回朔经二载乃至未至间帝问左右朔久而不至今寰中何人善卜对曰有孙宾者极明易筮帝乃更庶服濳行与左右赍绢二疋往卜叩宾门出迎而延坐未之识也帝乃启卜卦成知是帝惶惧起拜帝曰朕来觅物卿勿言宾曰陛下非卜他物乃卜东方朔也朔行七日必至今在海中靣西招水大叹到日请话之至日朔至帝曰卿约一年何故二载朔曰臣不敢稽程探宝未得也帝曰七日前卿在海中面西招水大叹何也朔曰臣非叹别事叹孙宾不识天子与帝对坐因此而叹帝深异之〈搜神记〉
　　严遵卖卜于成都市日得百钱自给则闭肆下帘富人罗冲为具车马衣粮君平曰吾非不足也子奈何以不足而助有馀冲曰吾有万金子无担石何云有馀君平曰不然吾宿子家人定而役未息昼夜汲汲未尝有足今我以卜为业不下床而钱自至犹馀数百不知所用此非我有馀而子不足乎〈高士传〉
　　汉安定皇甫嵩真常自筭其年夀七十三于绥和元年正月二十五日晡时死书其屋壁以记之二十四日晡时死其妻曰见筭时常下一筭欲以告之虑脱有旨故不告今果先一日也真又曰北邙青塜上孤槚之西四丈所凿之入七尺吾欲葬此地及真死依言往掘得古时空椁即以葬焉〈西京杂记〉
　　曹元理尝从友人陈广汉广汉曰吾有二囷米忘其䂖数子为吾计之兀理以食著十馀转曰东囷七百四十九䂖二斗七合西囷六百九十七䂖八斗遂大署囷门后出米西囷六百九十七䂖七斗九升中有一鼠大堪一升东囷不差圭合元理后岁复遇广汉广汉以米数告之元理以手击床曰遂不知鼠之食米不如剥面皮矣广汉为之取酒鹿脯数脔元理复算曰甘䉀二十五区应收一千五百三十六枚蹲鸱三十七亩应收六百七十三䂖千牛产二百犊万鸡将五万雏羊豕鹅鸭皆道其数果蓏殽核悉知其所乃曰此资业之广何供具之褊广汉惭曰有仓卒客无仓卒主人元理曰俎上蒸肫一头厨中荔枝一盘皆可以为设广汉再拜谢罪入取尽日为欢其术后传南季南季传项滔项滔传子陆皆得其分数而失其玄妙焉〈上〉
　　姜肱桓帝时再以玄𫄸聘不就即拜大中大夫诏书至门肱使家人对云久病就医遂窜伏青州界中卖卜给衣〈后汉书〉
　　太尉乔玄字公祖梁国人也初为司徒长史五月末于中门卧夜半后见东壁正白如开门明呼问左右左右莫见因起自往手扪摸之壁自如故还床复见心大怖恐其友应劭适往候之语次相告劭曰乡人有董彦兴者即许季山外孙也其探赜索隐穷神知化虽眭孟京房无以过也然天性褊狭羞于卜筮者间来候师王叔茂请迎之须便与俱来公祖虚礼盛馔下席行觞彦兴自陈下𡈽诸生无他异分币重言𠂀诚有踧踖颇能别者愿得从事公祖辞让再三尔乃听之曰府君当有怪白光如门明者然不为害也六月上旬鸡鸣时闻南家哭即吉到秋节迁北行郡以金为名位至将军三公公祖曰怪异如此救族不暇何能致望于所不图此相饶耳至六月九日未明太尉杨秉暴薨七月七日拜钜鹿太守钜边有金后为度辽将军历登三事〈搜神记〉后汉汝南应枢生四子见神光照社枢见光以问卜人卜人曰此天符子孙其兴乎乃探得黄金自是诸子宦学并有才名至玚七世通显〈孝子传〉
　　管辂字公明平原人也善易卜安平太守东莱王基字伯舆家数有怪使辂筮之卦成辂曰君之卦当有贱妇人生一男堕地便走入灶中死又床上当有一大蛇衔笔大小共视须臾便去又乌来入室中与燕共斗死乌去有此三卦基大惊曰精义之致乃至于此幸为占其吉凶辂曰非有他祸直客〈一作官〉舎久远魑魅魍魉共为怪耳儿生便走非能自走直宋无忌之妖将其入灶也大蛇衔笔者直老书佐耳乌与燕斗者直老铃下耳夫神明之正非妖能害也万物之变非道所止也久远之浮精必能之定数也今卦中见象而不见其凶故知假托之数非妖咎之徴自无所忧也昔高宗之鼎非雉所雊太戊之阶非桑所生然而野鸟一雊武丁为高宗桑糓暂生大戊以兴焉知三事不为吉祥愿府君安身养德从容光大勿以神奸污累天真后卒无他迁安南督军后辂乡里乃太原问辂君往者为王府君论怪云老书佐为蛇老铃下为乌此本皆人何化之微贱乎为见于爻象出君意乎辂言茍非性与天道何由背爻象而任心胸者乎夫万物之化无有常形人之变异无有定体或大为小或小为大固无优劣万物之化一例之道也是以夏鲧天子之父赵王如意汉高之子而鲧为黄能意为苍狗斯亦至尊之位而为黔喙之类也况蛇者恊辰巳之位乌者栖太阳之精此乃腾黒之明象白日之流景如书佐铃下各以微躯化为蛇乌不亦宜乎〈搜神记〉
　　信都令家妇女惊恐更互疾病使辂筮之辂曰君北堂西头有两死男子一男持矛一男持弓箭头在壁内脚在壁外持矛者主刺头故头重痛不得举也持弓箭者主射胸腹故心中悬痛不得饮食也昼则浮游夜来病人故使惊恐也于是掘其室中入地八尺果得二棺一棺中有矛一棺中有角弓及箭箭久远木皆消烂但有铁及角完耳乃徙骸骨去城二十里埋之无复疾病利漕民郭恩字义博兄弟三人皆得躄疾使辂筮其所由辂曰卦中有君本墓墓中有女鬼非君伯母当叔母也昔饥荒之世当有利其数升米者排著井中啧啧有声推一大石下破其头孤魂冤痛自诉于天耳〈并上〉管辂谓锺毓曰我卜可以知生死毓曰命付天不付君〈魏志〉
　　郭璞尝遇颜含欲为之筮含曰年在天位在人修已而天不与者命也守道而人不知者性也自有性命无劳蓍龟〈晋书〉
　　义兴方叔保得伤寒埀死令璞占之不吉令求白牛厌之求之不得唯羊子玄有一白牛不肻借璞为致之即日有大白牛从西来径往临叔保惊惶病即愈〈搜神记〉扬州别驾顾球姊生十年便病至年五十馀令郭璞筮得大过之升其辞曰大过卦者义不嘉冡墓枯杨无英华振动游魂见龙车身被重累婴妖邪法由斩祀杀灵蛇非己之咎先人瑕案卦论之可柰何球乃迹访其家事先世曽伐大树得大蛇杀之女便病病后有群鸟数千回翔屋上人皆怪之不知何故有县农行过舎边仰视见龙牵车五色晃烂其大非常有顷遂灭〈上〉王宗以卖卜自奉安帝以博士征耻占验见知悬绶于庭而逃
　　王长文闻益州乱筮得老蚕縁枯桑之卦叹曰桑无叶蚕以卒也吾蜀人殄于是矣拜蜀郡太守暴疾卒〈华阳国志〉
　　淳于智字叔平济北人上党鲍瑗家多䘮疾贫苦谓曰淳于叔平神人也何不试就卜瑗乃令智作卦卦成谓曰君宅东北有大桑树君径至市入门数十步当有一人将新马鞭者就请还买以悬此桑树三年当暴得财也瑗承其言诣市果得马鞭悬之至三年后浚井得钱千万铜鐡杂噐复可二十馀万于是家业用展病者亦愈〈晋中兴书〉
　　韩友字景先善占卜龙舒长邓林妇病积年埀死医巫皆息意友为筮之使画作野猪著卧处屏风上一宿觉佳于是遂差舒县廷掾王睦病死已复魄友为筮之令以丹画板作日月置床头又以豹皮马鄣泥卧上立愈〈上〉
　　隗炤者汝南民善于易临终书板授其妻曰吾死当大荒穷虽尔慎莫卖宅到后五年春当有诏使䪼来此亭姓龚此人负吾金卿以此板往责之亡后果大困欲卖宅者数矣忆夫言辄止到后期日有龚使者果至妻遂赍板往责使者使者执板不知所言沈吟良久谓曰贤夫何能妻曰夫善易而未曾为人卜使者曰可矣乃顾命侍者取箸而筮之卦成谓炤妻曰吾不相负金贤夫自有金乃知亡后暂穷故藏金以待太平所以不告妻儿者恐尽而困无已也知吾善易故书板以寄意耳金有五百斤盛以青瓶覆以铜盘埋在堂屋东头去壁一丈入地九尺妻还掘之皆如卜之言〈录异传〉
　　晋王导病令戴洋推算法洋曰君侯本命在申而于申上之石头立冶金火相铄水火相煎故受害导即移居东府病痊
　　叚医字元章广汉新都人也习易经明风角有一生来学积年自谓略䆒要术辞归乡里医为合膏药并以简书封于筒中告生曰有急发视之生到葭萌与吏争渡津吏挝破从者头生开筒得书言到葭萌与吏斗头破者以此膏裹之生用其言创者即愈〈搜神记〉
　　西川费孝先善轨革世皆知名有大若人王旻因货殖至成都求为卦孝先曰教住莫住教洗莫洗一石榖捣得三斗米遇明即活遇暗即死再三戒之令诵此言足矣旻志之及行途中遇大雨憩一屋下路人盈塞乃思曰教住莫住得非此耶遂冒雨行未㡬屋果倾覆独得免焉旻之妻已私邻比欲媾终身之好俟旋归将致毒谋旻既至妻约其私人曰今夕新沐者乃夫也将晡呼旻洗沐重易巾栉旻悟曰教洗莫洗得非此也坚不从妻怒不省自沐夜半反被害既觉惊呼邻里共视皆莫测其由遂被囚系栲讯狱就不能自辨郡守录状旻泣言死即死矣但孝先所言终无验耳左右以是语上达郡守命未得行法呼旻问曰汝邻比何人也曰康七遂遣人捕之杀汝妻者必此人也已而果然因语僚佐曰一石榖捣得三斗米非康七乎由是辨雪诚遇明活之效〈上〉
　　释法愿移居吴兴长城家本事神身习鼔舞世间杂伎及蓍爻卜相僃尽其妙〈神僧传〉
　　有日者桞休祖善卜筮其妻曾病鼠瘘积年不差渐因埀命休祖遂占之得頥之复按卦曰应得姓石者治之当获灸鼠而愈也既而乡里有一贱家果姓石自言能除此病遂灸病者头上三处觉佳俄有一鼠迳前噞噞然伏而不动呼犬噬杀之视鼠头上有三灸处病者遂差〈洞林〉
　　宁远参军弘景则其姊病四十馀年令弟卜之得明夷之小过然病每欲动时辄有乌来鸣即便发作按卦当得独蹄猪畜之后妇人如欲眠见一丈夫衣服尽黒在户前立遥呼妇人语其来不肯言有所畏遂泣而去病始小间吾尝与殷侯共议此事曰乌日之禽猪月畜水火相忌自然之数故取玄阴之伏物用消太阳之飞精日中三脚故以独足者当之〈上〉
　　桞世隆善卜别龟甲价至万永明初世隆曰永明九年我亡后三年丘山崩齐亦于此季矣屏人命典签李党取笔及高齿屐题帘箔旌曰永明十一年因流涙谓党曰汝当见吾不见也〈齐书〉
　　阮孝绪隐居不仕有善筮者张有道曰见子隐迹而心难明自非考之龟蓍无以验也及布卦既揲三交曰此将为咸应感之法非嘉遁之兆孝绪曰安知后爻不为上九果成遁卦有道叹曰此所谓肥遁无不利象实应德心迹并也孝绪曰虽获遁卦而上九爻不发升遐之道便当高谢许生〈南齐书〉
　　杨伯丑冯翊武乡人也好读易隐于华山开皇初被征入朝见公卿不为礼无贵贱皆汝之人不能测也高祖召与语竟无所荅上赐之衣服至朝堂舍之而去于是被发阳狂游行市里形体垢秽未尝栉沐尝有张永乐者卖卜京师伯丑每从之游永乐为卦有不能决者伯丑辄为分析爻象寻幽入微永乐嗟服自以为非所及也伯丑亦开肆卖卜有人尝失子就伯筮者卦成伯丑曰汝子在怀远坊南门道东北壁上有青裙女子抱之可往取也如言果得或者有金数两夫妻共藏之于后失金其夫意妻有异志将逐之其妻称冤以诣伯丑为筮之曰金在矣悉呼其家人指一人曰可取金来其一人赧然应声而取之道士韦知常诣伯丑问吉凶伯丑曰汝勿东北行必不得已当早还不然者杨素斩汝头未㡬上令知常事汉王谅俄而上崩谅举兵反知常逃归京师知常先与杨素有隙及素平并州先访知常将斩之赖此获免又有失马来诣伯丑卜者时伯丑为皇太子所召在涂遇之立为作卦卦成曰我不遑为卿占之卿且向西市东壁门南第三店为我买鱼作脍当得马矣其人如此言须有一人牵所失马而至遂擒之崖州有献径寸珠其使者阴易之上心疑焉召伯丑令筮伯丑曰有物出自水中质圆而色光是大珠也今为人所隐具言隐者姓名容状上如言薄责之果得本珠上奇之赐帛二十疋〈隋书〉
　　近世有两人精妙士也性多营综略无成名经不足以待问史不足以讨论文章无可传于集录书迹未堪以留爱翫卜筮射六得三医药治十差五音乐在数十人下弓矢在千百人中天文画绘碁博鲜卑语煎胡桃油炼锡为银如此之类略得梗槩皆不通熟〈颜氏家训〉
　　梁孝元凡诸伎术无所不该南平嗣王恪尝以铜合盛金玉琥珀指环请孝元射覆卦遇垢之履曰上既为天其体则圆指环之象金玉在焉寅爻带午寅则为虎琥珀生光在合中央合中之物凡有三种按卦而谈或轻或重恪于是神服〈后周书以下相〉
　　伯益始相兽周史佚始相人〈物原〉
　　夫命之与相犹声之与响声动乎㡬响穷乎应虽寿天参差贤愚不一其间大较可得闻矣若乃生而神睿弱而能言八彩光睂四瞳丽目斯实天姿之特达圣人之符表洎乎日角月偃之奇龙盘虎踞之美地静镇于城纒天关运于掌䇿金槌玉枕磊落相望伏犀起盖隐辚交映井宅既兼食匮已实抑亦帝王卿相之明效也及其深目长颈頺颜蹙齃蛇行蛰立猳喙乌咮筋不束体血不华色手无春荑之柔发有寒蓬之悴或先吉而后凶或少长乎穷乏不其悲欤至如姬公凝负图之容孔父取栖遑之迹丰本知其有后黄中明其可贵其间或跃马膳珍或飞而食肉或皂隶晚侯初形未正铜岩无以饱生玉馔终乎饿死因斯以观何事非命〈梁刘孝标相经序〉
　　子綦有八子陈诸前召九方歅曰为我相吾子孰为祥九方歅曰梱也为祥子綦翟然笑曰奚若曰梱也将与国君同食以终其身子綦索然出涕曰吾子何为以至于是极也九方歅曰夫与国君同食泽及三族而况于父母乎今夫子闻之而泣是御福也子则祥矣父则不祥子綦曰歅汝何足以识之而梱祥邪尽于酒肉入于鼻口矣而何足以知其所自来吾未尝为牧而牂生于奥未尝好田而鹑生于宎若勿怪何邪吾所与吾子游者游于天地吾与之邀乐于天吾与之邀食于地吾不与之为事不与之为谋不与之为怪吾与之乘天地之诚而不以物与之相撄吾与之一委蛇而不与之为事所冝今也然有世俗之偿焉凡有怪征者必有怪行殆乎非我与吾子之罪㡬天与之也吾以是泣也无㡬何而使梱之于燕盗得之于道全而鬻之则难不若刖之则易于是刖而鬻之于齐适当渠公之街终身食肉而终〈庄子〉
　　子胥之吴乃被发徉狂跣足涂靣行乞于市市人聚罔有识者翌日吴市吏善相者见之曰吾之相人多矣未尝见斯人也〈吴越春秋〉
　　丞相黄次公故为阳夏游徼与善相者俱行见一妇人相者指之曰此妇人当为封侯者夫人次公问之乃其旁里人巫家子也即娶以为妻其后次公果至丞相封为列侯〈论衡〉
　　韩太傅为诸生时借相工五十钱与之俱入辟雍之中相辟雍弟子谁当贵者相工指倪宽曰彼生当贵秩至三公韩生谢遣相工通刺倪宽结胶漆之交尽筋力之敬宽尝甚病韩生养视如仆状恩深逾于骨肉后名闻于天下倪宽位至御史大夫州郡承旨召请擢用举在本朝遂至太傅〈上〉
　　有龙渊者桓帝时善相人也于听音声尤妙二千石相者龙渊下床赞之令长起侍赞之自六百石以下皆坐而言之先相张济当以财得三公济常依渊以观视有相见辄往来之会解渎侯往相到门渊曰公当有至相何忧病乎侯去渊谓济曰可厚事之济遂往尽为偿债别以数百万修居置业桓帝崩无嗣解渎侯入为天子济遂至司空〈项氏始学篇注〉
　　赵壹以郡争致礼命十辟公府不就善相者相壹不过郡吏后果如其言〈后汉书〉
　　颍川荀攸锺繇相与亲善攸先亡子㓜繇经纪其门户欲嫁其妾与人书曰吾与公达曾共使朱建平相建平曰荀君虽少然当以后事付锺君吾时调之曰惟当嫁卿阿骛耳何意戏言遂验于今欲阿骛使得善处追思建平之妙虽唐举许负无以加也〈魏志〉
　　孝武李太后本出微贱始简文帝为会稽王有三子继夭其后诸姬绝孕将十年乃令善相者遍相宫人时后在织坊中形长而色黑宫人皆谓之昆仑既至相者惊云此其人也而有虎厄帝召侍寝后数夣两龙枕膝日月入怀生孝武及会稽王道子既登尊位服相者之验而怪有虎害且生所未见乃令人画作虎因以手打虎戏便患手肿痛遂以疾而崩
　　梁宜丰侯修参军陈晃善相人修因法会将晃自随令相简文有天下否晃言简文九州骨成必践帝位而地部过弱非但王畿蹙侵兼恐不得善终〈三国典略〉
　　后魏末有吴士至北间目盲而妙察声丞相嗣渤海王澄使试之闻刘桃枝之声曰当代贵王矦将相死于其手然譬如鹰犬为人所使耳闻赵道德之声曰亦贵人也闻太原公洋之声曰当为人主闻澄之声不动崔暹私掏之乃谬言亦国王也王曰我家群奴犹当极贵况吾身乎后齐诸王大臣赐死多为桃枝之所拉杀焉而澄竟有兰京之祸洋受禅是为文宣王〈上〉
　　宣修容善许负之术〈金楼子〉
　　念贤字盖卢为儿童时在学中读书有善相者过学诸生竟诣之贤独不往笑谓诸生曰男儿生死富贵在天也何遽相乎〈周书〉
　　相手板法出萧何或曰四皓初出殆不行世东方朔见而善之曰此非庸人所至魏司空陈长史见此书叹伏以示许士宗韦仲将管辂郭景纯以夜兼昼方得其妙理〈初学记〉
　　庾道愍精于相本手板时山阳王休祐屡以言语忤颜色以手板令道愍占之道愍曰此虽甚贵然令人多愆忤休祜以禇彦回详密求换其板他日彦回侍明帝自称下官帝性多忌甚不恱休祜具以状言帝意乃释〈南史〉
　　许允善相印出为镇北将军将拜以印不善使更刻之如此者三允曰印虽始成而已被辱问送印者果怀之而坠于厕〈魏氏春秋　以下碁诸戏〉
　　桀臣乌曺作赌博围棋季咸造胡靣子韩信作纸鸢汉武帝作猜拳斗草刘向作弹碁〈物原〉
　　俗有围棋或言是兵法之类上者张置疏远多得道而为胜中者务相遮绝要以争便求利下者守边趋作罫白生于小地犹薛公之言黥布反也上计取足楚广道者也中计塞城皋遮要争利者也下计据长沙以临越此守边趋作罫者也更始帝将相不能防卫而令罫中死碁皆生〈桓谭新论〉
　　杜陵杜夫子善奕碁为天下第一人或讥其费日夫子曰精其理者足以大裨圣教〈西京杂记〉
　　碁之无比者则谓之碁圣故严子卿马绥明于今有碁圣之名焉善刻削之尤巧者则谓之木圣故张衡马忠于今有木圣之名焉〈抱朴子〉
　　皇象字休明广陵江都人㓜工书时有张子并陈梁甫能书甫怅逋并恨峻象斟酌其间甚得其妙中国善书者不能及也严武字子卿卫尉畯再从子也围碁莫与为軰宋夀占梦十不失一曹不兴善画孙权使画屏风误落笔点素因就以作蝇既进御权以为生蝇举手弹之孤城郑妪能相人及范惇逹八人世皆称妙谓之八绝云〈吴录〉
　　祖纳字士言好奕碁王隐谓之曰禹惜寸阴不闻数碁对曰我亦㤀忧耳〈晋书〉
　　晋鸠摩罗什与人碁拾敌死子空处如龙凤形〈酉阳杂爼〉魏子建为前军将军十年不调在洛闲暇与李韶李延寔颇奕碁时谓为耽好子建每曰碁于廉勇之际得之深矣且吾未为时用博奕可也及一临边事凡经五年不对局
　　梁国张恽字义元为郡吏入值太守围棋投札于地恽曰知府君患风取以支户太守辍棋令坐〈晋阳秋〉
　　宋文云天下五绝皆出钱塘杜道鞠弹碁范恱射楮欣远模书禇𦙍围碁徐道度疗疾也
　　宋大明时琅琊王喜善碁第一品吴郡禇思庄会稽夏赤松第二品赤松思速善于大行思庄思迟巧于斗碁〈南史〉
　　梁王瞻善棋工射饮酒弥日而精神朗赡武帝谓瞻有三术
　　梁武帝召一高僧入宫僧至而帝与大臣奕帝忽云杀却左右误以为命杀此僧遂牵出临刑问僧曰师道德既高何为至是僧曰帝之前身为蚓老僧鉏地误斫其头所以报也
　　羊玄保为黄门郎善奕碁碁品第三太祖亦好奕数蒙引见与太祖赌郡戏胜以补宣城太守〈宋书〉
　　宋明帝好围碁碁甚拙去格七八直物议共欺以为第三品与第一品王杭围碁依品赌戏杭饶借帝曰皇帝飞棋臣抗不能断帝终不觉以为信然〈上〉
　　魏甄琛举秀才入都颇以奕碁废业夜令苍头执烛或时睡顿则杖之奴曰郎君辞父母求仕宦若读书执烛所不敢辞今乃围棋日夜不息是岂向京之意乎琛怅然惭感遂诣许赤彪假书研习闻见日优
　　天子北入于邴与井公博三日而决〈穆天子传〉
　　古者乌曹作博以五木为子有枭卢雉犊为胜负之采〈说文〉武帝时郭舎人善投壶以竹为矢能激矢还一矢谓之骁〈西京杂记〉
　　投壶之礼近世愈精古者实以小豆为其矢之跃也今则唯欲其骁益多益喜乃有倚竿带狼壶豹尾龙首之名其尤妙者有莲花骁汝南周璝弘正之子会稽贺徽贺革之子并能一箭四十馀骁贺又尝为小障置壶其外隔障投之无所失也至邺以来亦见广宁兰陵诸王有此校具举国遂无投得一骁者〈颜氏家训〉
　　魏时浮阳高光宗善摴蒱赵国季㓜序洛阳丘河奴并工握槊此盖胡戏近入中国云胡王有弟一人遇罪将杀之弟从狱中为此戏以上之意言孤则易死也世宗以后大盛于时曹植作长行局即双陆也胡王作握槊亦双陆也〈后魏李邵序〉
　　双陆乃出天竺涅槃经名为波罗塞戏〈类要〉
　　梁时荆州掾属双陆赌金钱钱尽以金钱花相足鱼弘谓得花胜得钱〈杂爼〉
　　王弘少尝摴蒱公城子野舎及当权有人就弘求县此人尝以摴蒱戏得罪弘诘曰卿得钱会戏何用禄为答曰不审公城子野何所在弘默然〈南史〉
　　有人乘马山行遥岫里有二老翁相对摴蒲遂下马以䇿拄地而观之自谓俄顷视其马鞭漼然已烂顾瞻其马鞍骸枯朽既还至家无复亲属一恸而绝〈异苑〉
　　北齐祖珽字孝征以舎人事文襄王客至请买华林遍略文襄多集书人一日一夜写毕退其本曰不须也珽以遍略数帙质钱摴蒱文襄杖之四十〈北史〉
　　周武为象经隋文从容谓郎茂曰人主之所为感天地动鬼神而象经多乱法何以训人茂窃叹曰此言非常人所及
　　象戏周武帝所造而行碁有日月星辰之目与今所为不同〈太平御览〉
　　雍门周谓孟尝君燕则斗象碁则战国事也〈说苑　以下幻术〉轩辕始制厌禳法汉武帝始用南越禁咒方京房始制娶嫁撒帐此厌禳法也
　　有诵咒者有墨字者有变指者皆可以役神御炁变化万物〈关尹子〉
　　丁侯不朝武王乃画丁侯三旬射之丁侯病大剧使人卜之祟在周恐惧乃遣使者请之于武王愿举国为臣虏武王许之尚父谓使曰归矣吾已告诸神言丁侯前畔义今已遣人来降勿复过也比使者归丁侯病稍愈四夷闻之皆惧各以其职来贡〈太公金匮〉
　　周穆王西巡狩越昆仑下至弇山反还未及中国道有献工人名偃师穆王荐之问曰若有何能偃师曰臣唯命所试然臣已有所造愿王先观之穆王曰日以俱来吾为若俱观之翌日偃师谒见王王荐之曰若与偕来者何人邪对曰臣之所造能倡者穆王惊视之趋步俯仰信人也巧夫顉其頥则歌合律捧其手则舞应节千变万化惟意所适王以为实人也与盛姬内御并观之技将终倡者瞬其目而招王之左右侍妾王大怒立欲诛偃师师大慑立剖散倡者以示王皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为王谛料之内则肝胆心肺脾肾肠胃外则筋骨肢节皮毛齿发皆假物也而无不毕具者合会复如初见王试废其心则口不能言废其肝则目不能视废其肾则足不能步穆王始悦而叹曰人之巧乃可与造物者同功乎诏贰车载之以归〈列子〉
　　王东巡大骑之谷诣春宵宫集诸方士仙术之要而螭鹄龙虵之类奇种凭空而出〈拾遗记〉
　　周灵王时有苌弘能招致神异王乃登䑓望云气蓊郁忽见二人乘云而至须发皆黄非世俗之类也乘游龙飞凤之辇驾以青螭其衣皆绛缉毛羽也王即迎之上席时天下大旱地裂木燃一人先唱能为雪霜引气一喷则云起雪飞坐者皆凛然宫中池水坚冰可琢又设狐腋素裘紫罴文褥褥是西域所献也施于台上坐者皆温又有一人唱能使即席为炎乃以指弹席上而暄风入室裘褥皆弃于台下时有容成子谏曰大王以天下为家而染异术使变夏改寒以诬百姓丈武周公之所不取也王乃踈苌弘而求正谏之士
　　南陲之南有扶娄之国其人善能机巧变化易形改服大则兴云起雾小则入于纎毫之中缀金玉毛羽为衣裳吐云喷火鼓腹则如雷霆之声或化为群犀象狮子龙蛇火鸟之状或变为虎兕口中生人僃百戏之乐宛转屈曲于指掌间人形或长数分或复数寸神怪歘忽衒丽于时乐府皆传此伎至末代犹学焉俗谓之婆猴伎则扶娄之音讹替至今
　　沐胥之国来朝则身毒国之一名也有道术人名尸罗荷锡持瓶云发其国五年乃至燕都善衒惑之术于其指端出浮屠十层高三尺乃诸天神仙巧丽特绝人皆长五六分列幢盖鼓舞绕塔而行歌唱之音如真人矣尸罗喷水为雰雾暗数里间俄而复吹为疾风雰雾乃止又吹指上浮图渐入云里又于左耳出青龙右耳出白虎始出之时才一二寸稍至八九尺俄而风至云起郎以一手挥之即龙虎皆入耳中又张口向日则见人乘雨盖驾螭鹄直入于口内复以手抑胸上而闻怀袖之中轰轰雷声更张口则见羽盖螭鹄相随口中而出尸罗常坐日中渐渐觉其形小或化为老叟或为婴儿倏忽而死香气盈室时有清风来吹之更生如向之形咒术衒惑神怪无穷〈并上〉
　　老成子学幻于尹文先生三年不告老成子请其过而求退尹文先生揖而进之于室屏左右而与之言曰昔老聃之徂西也顾而告予曰有生之气有形之状尽幻也造物之所始阴阳之所变者谓之生谓之死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻造物者其巧妙其功深固难穷难终因形者其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异生死也始可与学幻矣吾与汝亦幻也奚须学哉老成子归用尹文先生之言深思三月遂能存亡自在憣校四时冬起雷夏造冰飞者走走者飞终身不著其术故世莫传焉〈列子〉
　　鲁般焞煌人巧侔造物尝作木鸢其父乘之至吴会吴人以为妖杀之般怨吴人杀其父于肃州城南作一木仙人举手指东南吴地大旱三年卜曰般所为也于是赍物巨千谢之般为断其一手其月吴中大雨〈酉阳杂爼〉秦有烈裔者含丹墨噀壁以成龙兽善画龙凤鸳鸯轩轩惟恐飞跃〈拾遗记〉
　　余所知有鞠道龙善为幻术向余说古时事有东海人黄公少时为术能制龙御虎佩赤金刀以绛缯束发立兴云雾坐成山河及衰老气力羸惫饮酒过度不能复行其术秦末有白虎见于东海黄公乃以赤刀往厌之术既不行遂为虎所杀〈西京杂记〉
　　魏安釐王观翔鹄而乐之曰寡人得如鹄之飞视天下如芥也客有隐游者闻之作木鹄而献王王曰此有形无用者也夫作无用之噐世之奸民也召隐游欲加刑焉隐游曰大王知有用之用未悟无用之用也今臣请为大王翔之乃取而骑焉遂翻然飞去莫知所之也〈异苑〉初帝深嬖李夫人死后常思夣之诏李少君与之语曰朕思李夫人其可得乎少君曰可遥见不可同于帷幄暗海有潜英之石其色青轻如毛羽寒盛则石温暑盛则石冷刻之为人像神悟不异真人使此石像往则夫人至矣此石人能传译人言语有声无气故知神异也帝曰此石像可得否少君曰愿得楼船巨力千人能浮水登木皆使明于道术赍不死之药乃至暗海经十年而还昔之去人或升云不归或托形假死复反者四五人得此石命工人依先图刻作夫人形刻成置于轻纱幕里宛若生时帝大悦问少君曰可得近乎少君曰譬如中宵忽夣而昼可得近观乎此石毒冝远望不可逼也而轻万乘之尊惑此精魅之物帝乃从其谏见夫人毕少君乃使舂此石人为丸服之不复思梦乃作灵梦台岁时祀之〈拾遗记〉
　　章帝时有寿光侯者能劾百鬼众魅令人自䌸见形帝闻而征之曰吾殿下夜光后常有数人绛衣披发持杖相随岂能劾之乎侯曰此小怪易消耳帝伪使三人为之侯劾三人顿卧俯地无气帝大惊曰非魅也朕相试耳解之而苏〈后汉书〉
　　北海营陵有道人能令人与已死人相见其同郡妇死已数年闻而往见之曰愿令我一见亡妇死不恨矣道人曰卿可往见之若闻鼓声即出勿留乃语其相见之术于是与妇言语悲喜恩情如生良久闻鼓声恨恨不能得往当出户时奄忽执其衣裾户开掣绝而去至后岁馀此人身亡室家葬之开塜见妇棺盖下有衣裾〈搜神记〉
　　石苞谓管辂曰君乡人翟文耀能隐形君何以不隐辂曰此阴阳蔽匿之道茍得其数四岳可藏况七尺之形游于变化之内仆正身以明道见数不为异知术不为奇索隐行怪未暇斯务也〈魏志〉
　　曹公欲害左慈慈目眇葛布单衣至市视之一市十万人皆眇一目单衣无非慈者竟不知所在〈神仙传〉
　　闽中有徐登者女子化为丈夫与东阳赵昞并善方术时遭兵乱相遇于溪各矜其所能登先禁溪水为不流昞次禁杨柳为生稊二人相视而笑登年长昞师事之后登身故昞东入长安百姓未知昞乃昇茅屋据鼎而爨主人惊怪昞笑而不应屋亦不损〈搜神记〉
　　赵昞常临水求渡船人不许昞乃张帷盖坐其中长啸呼风乱流而济于是百姓敬服从者如归长安令恶其惑众收杀之民为立祠于永康至今蚊蚋不能入〈上〉晋永嘉年中有天竺国人来渡江南言语译道而后通其人有数术能截舌续断吐火变化所在士女聚共观试其将截舌先吐以示宾客然后刀截流血覆地乃取置器中传以示人视之舌头观其口内唯半舌在既而还取含之有顷吐以示人舌还如故其续断布绢与人各执一头对剪断已而取两叚合持祝之则复还连与旧无异时人多疑以为幻作阴而试之犹是已绢其吐火者先有药在器中取一片与黍糠而含之再三吹吁而张口火出因就热处取以爨之则便火炽也又书纸及蝇蝼之属投火中众详共视见其烧然消磨了尽乃拨灰中举而出之故是向物
　　有道人外国来解含刀吐火行见一人担担上有小笼子可受升馀语担人云吾步行疲极欲寄君担担人甚怪之虑是狂人便语之曰自可尔君欲何许自厝耶其人答云若见许正欲入笼中笼不便担人逾怪之乃下担入笼中笼更不大其人亦不更小担之亦觉重于先既行数里树下住食担人呼共食云我自有食不肻出止住笼中饮食噐物罗列肴膳丰腆亦办乃呼担人食未半语担人我欲妇共食腹中吐出一女子年二十许衣裳容貌甚美二人共食食欲竟其夫便卧妇语担人曰我有外夫欲来共食夫觉君勿道之妇便口中出一年少丈夫食笼中便有三人有顷其夫动如欲觉妇便以外夫内口中夫起语担人曰可去即以妇内口中吹及食器物此人既至国中有一家大富贵财巨万而性悭恪语担人云试为君破悭即至其家有好马甚珍之系在柱上忽失去寻索不得明日见马在五升罂中终不可破便语曰君作百人厨以周一方穷乏马得出耳主人即作之毕马还在柱下明早其父母在堂上忽然不见举家惶怖不知所在开装器忽然见父母在泽壶中不知何由复往请之其人云君当更作千人饮食以饴百姓穷者当时便作父母在床也〈灵鬼志〉
　　安开者安成之俗师也善于幻术时王凝之为江州向王当行阳为王刷头簪荷叶以为帽与王著当时亦不觉帽之有异到座之后荷叶乃见举座惊骇王不知〈幽明录〉
　　元嘉初上虞孙溪奴多诸幻伎叛入建安治中后出民间治人头风流血滂沲嘘之便断疮又即敛虎伤蛇噬烦毒埀死禁护皆差向空长啸则群鹊来萃夜咒蚊虻悉皆死倒至十三年乃于长山为本主所得知有幻术虑必亡叛约缚枷鏁少日已失所在〈异苑〉
　　王泰字仲通琅琊人慈之子僧䖍之孙尝为廷尉有一人与道士讼泰殊不直道士道士不服泰怒欲加栲讯道士于髻上㧞一鐡簪投于地登时化为青龙裂睛呀口据泰案有欲啮之状泰震惧乞命于道士道士止之遂飞入云去泰于是请道士命上坐以为神人因求问将来秩位道士曰公为廷尉狱称无冤何独于贫道士执法太过耶泰殊汗背道士因书蜻蜓二字示之后泰迁吏部尚书命下忽有蜻蜓数十止泰堂槛上少时乃去始悟道士所书字也道士临别泰送至门道士仰天呼曰青龙来忽有利剑空中飞下止有青龙二篆字道士携之而去盖剑仙也〈广记〉
　　顾欢好黄老通解阴阳书为数术多验白石村多邪病村人告诉求哀欢往村中为讲老子䂓地作狱有顷见狐狸鼋鼍自入狱中者甚多即命除之病者皆愈悦殷国贞君九年遣使朝献并送幻人称能割人喉胍令断击人头令骨陷皆血出淋落或数升或盈升以草药内其口中令嚼咽之须臾血止世祖言是虚乃取死囚试之皆验又能霖雨黒风大雪及行潦水之池〈后魏书〉隋开皇初广都孝廉侯遹入城至劔门外忽见四广石皆大如斗遹爱之收藏于书笼负之以驴因歇鞍取看皆化为金遹至城货之得钱百万市美妾十馀人大开第宅又近甸置良田别墅后乘春景出游尽载妓妾随从下车陈设酒殽忽有一老翁负大笈至坐于席末遹怒而诟之命苍头扶出叟不动亦不嗔恚但饮满啖炙而笑云吾比来求君偿债耳君昔将吾金去不记忆乎尽取遹妓妾十馀人投之书笈亦不觉笈中之窄负之而趋走若飞鸟遹令苍头驰逐之斯须已失所在自后遹家日贫郤复昔日生计十馀年郤归蜀到劔门又见前者老翁携所将之妾游行傧从极多见遹皆大笑问之不言逼之又失所在访剑门前后并无此人竟不能测也〈广记〉
　　杨素有美妾姿色绝伦时有千牛桑和有妖蛊异术常一见妇人即便能致焬帝密使窃之素宅深𮟏和朝奉诏夜便窃以送帝奇其能诏素赐之〈两京记〉庾肩吾少事陶先生颇多艺术尝夏会客向室大嘘气尽成雪〈广异记〉







　　广博物志卷二十二
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十三
　　明　董斯张　撰
　　闺壸〈贤母　贤妇　节妇　才妇　孝女〉
　　封丘者高祖与项氏战厄于延乡有翟母者免其难故以延乡为封丘县以封翟母焉〈陈留风俗传〉
　　崔发事王莽位至大司空母师氏通百家之言莽以殊礼加之号成义夫人金印紫绶乘文轩丹毂〈后汉书〉汉冯异欲从光武其母嘱之曰汝今尽忠莫思尽孝我自为计以绝子内顾之念遂缢而死光武即位命建庙祀之庙在饶阳县〈上〉
　　郭丹后母为鬻衣装卖产业与从师长安〈上〉
　　泰瑛南郑杨相妻大鸿胪刘巨公女也有四男二女相亡教训六子动有法矩长子元珍出行醉母十日不见之曰我在汝尚如此我亡何以帅群弟子元珍叩头谢过仲子仲珍白母请客既至无贤者母怒责之仲珍乃革行交友贤人兄弟为名士泰瑛之教流于三世四子才官隆于先人故时人为语曰三苖口止四珍复起〈华阳国志〉
　　江夏孟宗少游学与同学共处母为作十二幅被其邻妇怪问之母曰大其被以招贫士之卧庶闻君子之言耳〈列女传〉
　　陶侃为浔阳县吏常监鱼梁以鲊遗母湛氏封鲊及书责侃曰尔为吏以官物遗我非惟不能益吾乃以増吾忧也范逵曰非此母不生此子〈晋书〉
　　朱序镇襄阳苻坚遣将围之序母韩氏自登城谓西北角当先受敌遂领百馀婢并城中女子于其角斜筑城二十馀丈贼攻西北角果溃众便守新筑城贼既退人以此城为夫人城〈上〉
　　苻坚幸太学博士卢壶曰废学既久尚傅零落周仪礼注未有其师窃见太常韦逞母宋氏世传父业今年八十视听无阙自非此母无可传授于是就宋氏家立讲堂置生徒百二十人隔绛纱帐而受业号宋氏为宣文君周官学复行于世〈前秦记〉
　　王大司马母魏夫人性甚严整王在湓城时为三千人将年逾四十少不如意犹捶挞之故能成其勲业〈家训〉任遥妻河东裴氏高眀有徳行尝昼卧梦有五色采旗盖四角悬铃自天而坠其一铃落入怀中心悸因而有娠占者曰必生才子遂生昉年十二从叔晷有知人之量见而称其小名曰阿堆吾家千里驹也〈南史○以下贤妇〉蔡人之妻者宋人之女也既嫁于蔡夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸乃妾之不幸将何去终不听其母而作芣苢之诗〈列女传〉
　　楚野辩女者昭氏之妻也郑简公使大夫聘于荆至于狭路有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴大夫怒将执而鞭之妇人曰君子不迁怒不贰过今于狭路之中妾避之已极矣而子大夫之仆不肯少引是以败子大夫之车而反执妾岂不迁怒哉既不怒仆而反怨妾岂不贰过哉〈上〉
　　楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生先生曰臣有箕帚之使愿入计之即谓妇人曰楚欲以我为相今日相即结驷列骑食方丈于前如何妇人曰夫子以织屦为食食粥毚履无怵惕之忧者何哉与物无治也今如结驷列骑所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉以容膝之安一肉之味而殉楚国之忧其可乎于是遂不应聘与妇去之〈韩诗外传〉
　　伯宗朝以喜归其妻曰子貌有喜何也曰吾言于朝诸大夫皆谓我知似阳子对曰阳子华而不实主言而无谋是以难及其身子何喜焉伯宗曰吾饮诸大夫酒而与之语尔试听之曰诺既饮其妻曰诸大夫莫子若也然而民不能戴其上久矣难必及子子盍亟索士憗庇州犂焉得毕阳及栾弗忌之难诸大夫害伯宗将谋而杀之毕阳实送州犂于荆〈国语〉
　　陶答子治陶三年名誉不兴家富三倍其妻独抱儿而泣姑怒曰何其不祥也妇曰夫子能薄而官大是谓婴害无功而家昌是谓积殃妾闻南山有玄豹雾雨七日而不下食者何也欲以泽其毛而成文章也故藏而远害犬彘不择食以肥其身坐而须死耳今夫子不修徳而家益厚败亡之徴见矣期年而答子果以盗诛〈列女传〉节乳母者魏公子之乳母秦破魏杀魏王瑕诛诸公子而一公子不得令魏国曰得公子者赐金千镒匿之者罪至夷节乳母与公子俱逃魏之故臣曰今魏国已破亡族已灭子匿之尚谁为乎母吁而言曰夫见利而反上者逆也畏死而弃义者乱也今持逆乱而以求利吾不为也且夫凡为人养子者务生之非为杀之也岂可以利赏畏诛之故废正义而行逆节哉遂抱公子逃于深泽之中秦军追见争射之乳母以身为公子蔽矢着身者数十与公子俱死〈列女传〉
　　杜有道妻严氏字宪女韡有淑徳傅玄求为继室宪便许之时玄与何晏邓飏不穆晏等每欲害之时人莫肯共婚或曰何邓执权必为玄害亦犹排山压卵以汤沃雪耳奈何与之为亲宪曰晏等骄侈必当自败司马太傅兽睡耳吾恐卵破雪消行自有在〈晋书〉
　　陶潜妻翟氏与潜志趣同能安苦节夫耕于前妻锄于后
　　刘凝之妻郭铨女也亦能不慕荣华与凝之共居俭苦夫妻共乘簿笨车出市贸易周用之外辄以施人〈并上〉魏姚氏妇杨氏阉人符承祖姨也承祖为文明太后所宠杨氏谓其姊曰姊虽有一时之荣不若妹有无忧之乐常著破衣自执劳事承祖遣人乘车往迎之杨不肯起遣人彊轝致车上反大哭言尔欲杀我也以是符家内外皆号为痴姨及承祖败有司执其二姨至庭姚氏妇衣裳敝陋特免罪〈北史〉
　　荀遂字仲阳隐居不仕时岁饥荒来籴者遂妻常昻其斛籴者归量辄过其本时人号为昻斛夫人〈荀氏别传〉陈顺谦成固人也顺谦适邓令曹宁十九寡居长育遗孤八十馀卒兄弟陈规著书叹述之惠谦适张亮则在扶风官下吏白欲重禁严防以肃非元修访于惠谦惠谦曰恢弘徳教养廉免耻五刑三千盖亦多矣又何加也兄弟伯思学仙道惠谦戒之曰君子疾没世名不称不患年不长也且夫神仙愚惑如系风捕影非可得也伯思乃止陈伯台称云女尚书之后耳〈华阳国志〉
　　礼修赵嵩妻赵氏女也姑酷恶无道遇之不以礼修终无愠色及宁父母父母问之终引咎不道姑卒更寤更慈爱之乡人相训曰作妇不当如赵伯高妻乎使恶姑知变可为妇师矣后姑病女来省疾姑却之曰我死固当绝于贤妇手中后遭来贼嵩死乃碧涂面乱首怀刀托言病贼不逼也养遗生女依父叔立义终身者也〈上〉朱百年卒会稽守蔡兴宗饷其妻孔氏米百斛孔遣婢诣郡门固辞时人以比梁鸿妻〈南史〉
　　梓潼太守茍金龙妻刘氏者平原人也宣武时金龙为𨛦梁人攻围会金龙疾病不堪部分刘遂厉城人修理战具拒战百有馀日兵士死伤过半戍副高景阴图叛逆刘与城人斩景及其党与数十人自领将士分衣减食劳逸必同莫不畏而怀之井在外城寻为贼陷城中绝水渴死者多刘乃集诸长幼喻以忠节遂相率告诉于天俱时号叫俄而澍雨刘命出公私布绢及至衣服悬之城内绞而取水所有穕器悉储之于是人心益固会益州刺史傅竖眼将至梁人乃退竖眼叹异之具状奏闻宣武嘉之〈北史〉
　　魏尚书令王肃博学多通才辞美茂高祖甚重之先仕齐日聘谢氏女为妻及至京师复尚公主谢作五言诗赠曰本为薄上蚕今作机中丝得路逐胜去颇忆纒绵时公主代肃答谢云鍼是贯绵物目中恒任丝得帛缝新去何能衲故时肃甚有愧色〈洛阳伽蓝记〉
　　贺徳基少游学于京邑积年不归衣资罄乏又耻衣服故弊盛冬止衣夹襦袴尝于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼徳基入寺门脱白纶巾以赠之仍谓徳基曰君方为重器不久贫寒故以此相遗耳徳基问姬姓名不答而去〈陈书○以下节妇〉
　　贞女引一曰处士吟鲁次室女倚柱悲吟而啸邻人曰欲嫁耶何吟之悲也女曰嗟乎吾伤民心悲而啸岂欲嫁哉自伤怀洁为邻人所疑于是褰裳去之入山中见贞女庙喟然太息援琴歌曰繋骸骨于林兮托神霛于贞女自缢而死或云见女贞木而作歌亦谓女贞木歌〈琴操〉
　　思归引一曰离拘操卫侯有女邵王闻其贤请聘之未至而王薨太子欲留之女不听拘于深宫欲归不得援琴而歌曲终缢而死或云离拘操箕子所作也
　　卫侯女嫁于齐太子中道闻太子死问傅母曰何如傅母曰且往当䘮䘮毕不肯归终之以死傅母悔之取女所自操琴于冢上鼓之忽二雉出墓中傅母抚雉曰女果为雉耶言未毕俱飞而起遂不见傅母悲痛因作操曰雉朝飞〈并上〉
　　鲁陶婴妻者夫死守志不二作歌诗曰悲夫黄鹄之早寡七年不双宛颈独宿不与众同夜半悲鸣想其故雄天命蚤寡独宿何伤寡妇念此泣下数行呜呼悲哉死者不可忘飞鸟尚然况于其良虽有贤雄终不可重行〈列女传〉
　　韩树南南郑人赵子贱妻也子贱初为郡功曹李固之诛诏书下郡杀固二子宪公季公太守知其枉遇之甚宽二子托服药死具棺器欲因出逃子贱畏法敕更验实就杀之及固小子变得还子贱虑变报雠赁人刺之燮觉告郡杀子贱初树南谏子贱子贱不从及临死许共并命兄弟嫂侍婢视守之经百馀日乃怠白兄嫂念一死万不得生不敢复图死也上下以为信然无几时于幕下自杀〈华阳国志〉
　　蜀郡张贞行船被溺死贞妇黄因投江就之积十四日执夫手自浮出〈异苑〉
　　陆绩于郁林所生女名曰郁生适张温弟白姚信集有表称之曰臣闻唐虞之政举善而教旌徳擢异三王所先是以忠臣烈士显名国朝淑妇贞女表迹家闾盖所以阐崇化业广殖清风使茍有令性幽明俱著茍怀懿姿士女同荣故王蠋建寒松之节而齐王表其里义姑立殊绝之操而鲁侯高其门臣切见故郁林太守陆绩女子郁生少履贞特之行幼立匪石之节年始十三适同郡张白侍庙三月妇礼未卒白遭罹家祸迁死异郡郁生抗声昭节义形于色冠盖交横誓而不许奉白姊妹崄𪩘之中蹈履水火志怀霜雪义心固于金石体信贯于神明送终以礼邦士慕则乞蒙圣朝斟酌前训上开天聪下垂坤厚褒郁生以义姑之号以厉两髦之节则皇风穆畅士女改视矣〈三国志注〉
　　二寡妇者淑也昺也淑䘮夫守寡兄弟将嫁之誓而不许〈杜预女记〉
　　吕荣者吴郡许升之妻也升为贼所害荣贞烈自守黄巾贼陈宝欲秽之荣执节不听宝遂杀之是夕疾风暴雨雷电晦暝宝恐惧叩头葬之而去麋府君闻荣高行出钱助县为冢因名曰义妇阪〈列女后传〉
　　永初中广汉汉中羌反虐及巴郡有马妙祈妻义王元愦妻姬赵曼君妻华夙䘮夫执共姜之节守一醮之礼号曰三贞遭乱兵迫匿惧见拘辱三人同时自沈于西汉水而没死有黄鸟鸣其亡处徘徊焉国人伤之乃作诗曰关关黄鸟爰集于树窈窕淑女是绣是黼维彼绣黼其心匪石嗟尔临川邈不可获〈华阳国志〉
　　阴喻早卒荀采丰少父爽夺之以适郭奕因令左右办浴既入室以粉书扉上曰尸还阴阴字未成惧有人来以衣帯缢死〈晋书〉
　　伏见族祖吴国亡民富春孙彦妻环少厉令节服膺道教逮嫡孙氏恪居妇职宗姻有声奉礼未周彦母䘮殒䘮殒半年彦奄亡没环率礼奉终抗义明节倾竭私产以供葬送礼服既终前无立子家欲改醮誓而不许〈鉏滔母孙氏琼与虞定夫人荐环夫人书〉
　　霸城王整之姊嫁为卫敬瑜妻年十六而敬瑜亡父母舅姑咸欲嫁之誓而不许乃截耳置盘中为誓乃止遂手为亡婿种树数百株墓前柏树忽成连理一年许还复分散女乃为诗曰墓前一株柏根连复并枝妾心能感木頺城何足奇〈南史〉
　　宋末娼家女姚玉京嫁襄州小吏卫敬瑜溺水而死玉京守志养舅姑常有双燕巣梁间一日为鸷鸟所获其一孤飞悲鸣徘徊至秋翔集玉京之臂如告别然玉京以红缕系足曰新春复来为吾侣也眀年果至因赠诗曰昔年无偶去今春犹独归故人恩既重不忍复双飞自尔秋归春来凡六七年其年玉京病卒明年燕来周廽哀鸣家人语曰玉京死矣坟在南郭燕遂至坟所亦死〈唐李公撰燕女坟记○以下才妇〉
　　班昭女妹曹丰生亦有才慧昭著女诫丰生为书以难之辞犹可观昭年七十馀卒所著赋颂铭诔问注哀辞书论上疏遗令凡十六篇子妇丁氏为撰集之又作大家赞焉〈东汉书〉
　　皇甫规妻善属文能草书〈上〉
　　夀张女子张雨早䘮父母年五十不肯嫁留养孤弟二人教其学问各得通经皆为聘娶成善士谢夷吾为令荐于州府使各选举表复雨门户〈谢承后汉书〉
　　赵姬者桐乡令东郡虞韪妻也韪既没大皇帝敬其文才诏入宫省号曰赵母作列女传解注赋数十万言晋锺毓兄弟警悟过人每嘲谑未尝困踬尝女会有女善调谑往观于是盛饰共载行西门一女子笑曰车中央殊高毓等初不觉车后门生云向已被嘲锺愕然门生曰中央高两头低也盖言羝也兄弟多髯故云〈谈薮〉左贵嫔名芬兄思芬少学善缀文名亚于思武帝闻而纳之泰始八年拜修仪受诏作愁思之文因为离思赋后为贵嫔姿陋无宠以才徳见称体羸多患常居深室帝每游华林辄回辇过之言及文义辞对清华左右侍从莫不称美帝重芬辞藻方物异宝必诏芬为赋颂郄氏羲之妻也甚工书有七子献之最知名玄之凝之徽之浼之操之并工学隶凝之妻谢道韫亦善书而有才华甚为舅所重
　　妇人吴郡韩兰英有文辞宋孝武时献中兴赋被赏入宫宋明帝时用为宫中职僚及武帝以为博士教六宫书学以其年老多识呼为韩公云〈南史〉
　　前秦苻坚时秦州刺史扶风窦滔妻苏氏陈留令武功道质第三女也名蕙字若兰识知精眀仪容秀丽谦默自守不求显行年十六归于窦氏滔甚敬之然苏性近于急颇伤妒嫉滔字连波右将军真之孙朗之第二子也风神秀伟苻坚委以心膂之任备历显职皆有政闻迁秦州刺史以忤旨谪戍炖煌会坚寇晋襄阳虑有危逼藉滔才略乃拜安南将军留镇襄阳焉初滔有宠姬赵阳台歌舞之妙无出其右滔置之别所苏氏知之求而获焉苦加捶辱滔深以为憾阳台又专伺苏氏之短谗毁交至滔益忿焉苏氏时年二十一及滔将镇襄阳邀其同往苏氏忿之不与偕行滔遂携阳台之任断其音问苏氏悔恨自伤因织锦廽文五采相宣莹心耀目其锦纵广八寸题诗三十馀首计八百馀言纵横反复皆成文章其文点画无缺才情之妙超古迈今名曰璇玑图然读者不能尽通苏氏笑而谓人曰徘徊宛转自成文章非我佳人莫之能解遂发苍头赍至襄阳焉滔省览锦字感其妙绝因送阳台之关中而具车徒如礼邀迎苏氏归于汉南恩好逾重苏氏著文词五千馀言属隋季䘮乱文字散落追求不获而锦字回文盛见传写〈武后御制〉
　　齐鲍令晖诗齐韩兰英诗令晖歌诗往往断绝清巧拟古尤胜昭尝答孝武云臣妹才自亚于左芬臣才不及太冲尔兰英绮密甚有名篇又善谈笑齐武谓韩云借使二媛生于上叶则玉阶之赋纨素之辞未讵多也卢䖍后妻元氏升堂讲老子道徳经䖍弟元明隔纱帷以听之〈邺洛鼎峙记〉
　　陈后主以宫人有文学者袁太舍等为女学士〈陈书〉女侍中魏元乂妻也女学士孔贵嫔也
　　炀帝至广陵备月观行宫有郎将自瓜州进合欢果帝命小黄门以一双驰骑赐吴绛仙遇马急摇解绛仙拜赐私附红笺上进曰驿骑传双果君王宠念深宁知辞帝里无复合欢心帝叹曰綘仙不独貌可观诗意深切乃女相如也亦何谢左贵嫔乎〈大业拾遗○以下孝女〉
　　晋败齐师齐侯遂自徐关入见保者曰勉之齐师败矣避女子〈使避君也齐侯单还妇人不知之也〉女子曰君免乎曰免矣曰锐司徒免乎曰免矣曰茍君与吾父免矣可若何奔齐侯以为有礼既而问之壁司徒之妻也〈壁司徒主垒壁〉予之石⿱〈石⿱邑名济北卢县东有地名石⿱音留左传〉
　　宣城郡青阳县有梅根冶孝女李娥娥父吴人文帝时为铁官冶以铸军器一夕炼金竭罏而金不出时吴方草创法令至严诸耗折官物十万即坐斩仍又没入其家而娥父所损折数过千万娥年十五痛伤之因火烈遂自投于罏中赫然属天于是金液沸涌溢于罏口娥所蹑二履浮出于罏身则化矣其金汁塞罏而下遂成沟渠泉注二十里入于江水其所收金凡亿万斤沟渠中铁至今仍存故吴俗每冶铜铁必先为娥立祠享而祈福〈纪闻〉
　　汉雍青东郡民之女母疾积年青扶持左右四体羸痩村里乃敛钱营助汤药母痊许嫁同郡周少君少君疾病未获成礼乃求青母见青托以其父母青许之俄而命终青以供养其父母为务十馀年中公姑感之劝令更嫁青誓以匪石后公姑并自杀女姑告青杀之县收拷捶遂以诬款刑于市青临刑语监杀者曰乞树长竿系白幡青若杀公姑血入泉不杀血上天血乃缘幡竿上天
　　蜀郡太守王子雅南阳西鄂人有三女无男而家累千金父没当葬女自相谓曰先君生我姊妹无男兄弟今当安神立宅翳灵后土冥冥绝后何以彰吾君之徳各出钱五十万一女筑墓二女各建石楼以表孝思楼高可丈七八柱圎围二丈有馀石质有绿光可以鉴穷功绮刻妙绝人工〈水经注〉
　　宜阳县有女子姓彭名娥父母昆弟十馀人为长沙贼所攻时娥负器出汲于溪闻贼走还正见坞壁已破不胜其哀与贼相格贼娥驱出溪边将杀之溪际有大山石壁高数十丈娥仰天呼曰皇天有神不我为何罪而当如此因奔走向山山高开广数丈平路如砥群贼亦逐娥入山山遂崩合泯然如初贼皆压死山里头出山外娥遂隐不复出娥所汲器化为石形头似鸡土人号曰鸡山其水为娥潭〈幽眀录〉
　　犍为叔先泥和其女名雄永建三年泥和为县功曹县长赵祉遣泥和拜檄谒巴郡太守以十月乘船扵城湍堕水死尸䘮不得雄哀恸号咷命不图存告弟贤及夫人令勤觅父尸若求不得吾欲自沉觅之至十二月十五日父䘮不得雄乘小船扵父堕处哭泣数声竟自投水中旋流没底见梦告弟云至二十一日与父俱出至期如梦与父相持并浮出江〈搜神记〉
　　诸暨东洿里屠氏女父失眀母痼疾亲戚相弃乡里不容女携父母远住苎萝樵采夜纺绩以供养父母俱卒亲营殡葬负土成坟忽闻空中有声云汝至性可重山神欲相驱使汝可为治人病必得大富女谓是⿴魅弗敢从遂得病积时邻舎人有中溪蜮毒者女试治之自觉病便差遂以巫道为人治疾无不愈家产日益乡里多欲娶之以无兄弟誓守坟墓不肯嫁为山贼劫杀〈南齐书〉
　　永兴中有王氏女年五岁得毒病两目皆盲性至孝年二十父亡盲女临尸一叫眼皆血出小妹为䑛之左眼即开愈时人皆以孝感所致也〈上〉
　　兰陵萧矫妻羊氏至孝居父䘮哭吐血母疾昼夜祈祷忽一人自称枯桑君曰若人无患令泄气于居西南求白石镇之言讫不见明日如言疾愈
　　羊缉之女佩任母亡不饮食三日而死乡里号曰女表缑氏女玉为父报雠吏执玉以告外黄令梁配欲论杀玉申屠蟠时年十五进諌曰玉之节义足以感无耻之孙激忍辱之子不遭明时尚当表旌庐墓况在清听而不加哀矜配善其言乃为减死论〈列女传〉
　　酒泉烈女厐娥亲者表氏厐子夏之妻禄福赵君安之女也君安为同县李夀所杀娥亲有男弟三人皆欲报雠夀深以为备会遭灾疫三人皆死夀闻大喜请会宗族共相庆贺云赵氏彊壮已尽唯有女弱何足复忧防备懈弛娥亲子淯出行闻夀此言还以启娥亲娥亲既素有报雠之心及闻夀言感激愈深怆然陨涕曰李夀汝莫喜也终不活汝戴履天地为吾门户吾三子之羞也焉知娥亲不手刃杀汝而自徼幸邪阴市名刀挟长持短昼夜哀酸志在杀夀夀为人㐫豪闻娥亲之言更乘马帯刀乡人皆畏惮之比邻有徐氏妇忧娥亲不能制恐逆见中害每谏止之曰李夀男子也㐫恶有素加今备卫在身赵虽有猛烈之志而强弱不敌邂逅不制则为重受祸于夀绝灭门户痛辱不轻也愿详举动为门户之计娥亲曰父母之雠不同天地共日月者也李夀不死娥亲视息世间活复何求今虽三弟早死门户泯绝而娥亲犹在岂可假手扵人哉若以卿心况我则李夀不可得杀论我之心夀必为我所杀眀矣夜数磨砺所持刀讫扼腕切齿悲涕长叹家人及邻里咸共笑之娥亲谓左右曰卿等笑我直以我女弱不能杀夀故也要当以夀颈血污此刀刃令汝軰见之遂弃家事乘鹿车伺夀至光和二年二月上旬以白日清时扵都亭之前与夀相遇便下车扣夀马叱之夀惊愕回马欲走娥亲奋刀斫之并伤其马马惊夀挤道边沟中娥亲寻复就地斫之探中树兰折所持刀夀被创未死娥亲因取夀所佩刀杀夀夀䕶刀瞑目大呼跳梁而起娥亲乃挺身奋手左抵其额右桩其喉反复盘旋应手而倒遂㧞其刀以截夀头持诣都亭归罪有司徐步诣狱辞颜不变时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲即解印绶去官弛法纵之娥亲曰雠塞身死妾之眀分也治狱制刑君之常典也何敢贪生以枉官法乡人闻之倾城奔往观者如堵焉莫不为之悲喜慷慨嗟叹也守尉不敢公纵阴语使去以便宜自匿娥亲抗声大言曰枉法逃死非妾本心今雠人已雪死则妾分乞得归法以全国体虽复万死扵娥亲毕足不敢贪生为明廷负也尉故不听所执娥亲复言曰匹妇虽微犹知宪制杀人之罪法所不纵今既犯之义无可逃乞就刑戮陨身朝市肃明王法娥亲之愿也辞气愈厉面无惧色尉知其难夺彊载还家凉州刺史周洪酒泉太守刘斑等并共表上称其烈义刊石立碑显其门闾太常弘农张奂贵尚所履以束帛二十端礼之海内闻之者莫不改容赞善高大其义故黄门侍郎安定梁宽追述娥亲为其作传〈皇甫谧厐娥亲传〉
　　荀崧小女灌幼有奇节崧为襄城太守为杜曾所围力弱食尽欲求救扵故吏平南将军石览计无从出灌时年十三乃率勇士数十人逾城突围而出贼追甚急灌督厉将士且战且前得入鲁阳山获免自诣览乞师又为崧书与南中郎将周访请援仍结为兄弟访即遣子抚率三千人会石览俱救崧贼闻兵至散走灌之力也〈华阳国志〉
　　秦家有好女自名曰女休休年十四五为宗行报仇左执白阳刀右据宛景矛〈乐府歌〉







　　广博物志卷二十三



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十四
　　明　董斯张　撰
　　闺壸二〈妒妇　美人　孕育　穕纪女妇　尼婢　变异〉
　　叔向之母妒叔虎之母美而不使其子皆諌其母曰深山大泽实生龙𧉮余惧其生龙虵以祸女余何爱焉使往视寝生叔虎美而有勇力栾怀子嬖之故羊舌氏之族及于难〈国语〉
　　杜兰香降张硕硕妻无子取妾妻妒无已硕谓香如此云何香曰此易治耳言卒而硕妻患创委顿硕曰妻将死如何香曰此创所以治妒创已亦当瘥数日之间创损而妻无妒心遂生数男〈杜兰香别传〉
　　武历阳女嫁阮宣武绝忌家有一桃树花叶灼燿宣叹美之即便大怒使婢取刀斫树摧折其花〈妒女记〉
　　宋世诸主莫不严妒太宗疾之湖孰令袁慆妻以妒忌赐死使近臣虞通之撰妒妇记左光禄大夫江湛孙敩当尚世祖女上使人为敩作表让婚曰伏承诏旨当以临海公主降嫔荣出望表恩加典外顾审𬨎蔽伏用忧惶臣寒门悴族人凡质陋闾阎有对本隔天姻如臣素流室贫业寡年近将冠皆已有室荆钗布裙足得成礼每不自解无偶迄兹谋访莫寻素族弗问自惟门庆属降公主天恩所覃容及丑末怀忧抱惕虑不获免徴命所当果膺兹举虽门泰宗荣于臣非幸仰缘圣贷冒陈愚实自晋氏以来配尚王姬者虽累经美胄亟有名才至如王敦慑气桓温敛威真长佯愚以求免子敬炙足以违诏王偃无仲都之质而倮露于北阶何瑀阙龙工之姿而投躯于深井谢庄殆自同于蒙𥉡殷冲几不免于强锄数人者非无才意而势屈于崇贵事隔于闻览吞悲茹气无所迯诉制勒甚于仆隶防闲过于婢妾往来出入人理之常当宾待客用从之义而令扫辙息驾无窥门之期废筵抽席绝接对之理非惟交友离异乃亦兄弟踈阔第令受酒肉之赐制以动静监子荷钱帛之私节其言笑姆奶争媚相劝以严妮媪竞前相謟以急第令必凡庸下才监子皆葭萌愚竖议举止则未闲是非听言语则谬于虚实姆奶敢恃耆旧唯赞妒忌妮媪自倡多知务检口舌其间又有应答问讯卜筮师母乃至残馀饮食诘辨与谁衣被故敝必责头领又出入之宜繁省难衷或进不获前或入不听出不入则嫌于欲疏求出则疑有别意召必以三晡为期遣必以日出为限夕不见晚魄朝不识曙星至于夜步月而弄琴昼拱袂而披卷一生之内与此长乖又声影裁闻则少婢奔迸裾袂向席则老丑丛来左右整刷以疑宠见嫌宾客未冠以少容致斥礼则有𠛱媵象则有贯鱼本无嫚嫡之嫌岂有轻妇之诮况今议绝傍和䖍恭正匹而每事必言无仪适设辞辄言轻易我又窃闻诸主集聚唯论夫族缓不足为急者法急则可为缓者师更相扇诱本其恒意不可贷借固实常辞或言野败去或言人笑我虽家曰私理有甚王宪发口所言恒同科律王𦸼虽复彊佷颇经学渉戏笑之事遂为冤魂禇暧忧愤用致天绝伤理害义难以具闻夫螽斯之徳实致充昌専妒之行有妨繁衍是以尚主之门往往绝嗣驸马之身通离衅咎以臣凡弱何以克堪必将毁族沦门岂伊身𤯝前后婴此其人虽众然皆患彰遐迩事触天朝故吞言咽理无敢论诉臣幸属圣明矜照由道弘物以典处亲以公臣之鄙怀可得自尽如臣门分世荷殊荣足守前基便预提拂清官显宦或由才升一叨婚戚咸有恩假是以仰冒非宣披露丹实非唯止陈一已规全身愿实乃广申诸门忧患之切伏愿天慈照察特赐蠲停使燕雀微群得保丛蔚蠢物含生自已弥笃若恩诏难降披请不申便当刊肤剪发投山窜海〈宋书〉
　　刘孝标云余与冯衍有三同敬通值中朝明君终不试用予值英主亦摈弃当年一同也敬通雄才冠世志坚金石予虽不及而节亮慷慨二同也敬通有忌妻至身操井臼予有悍室亦令家道轗轲三同也
　　宋明帝憎妇人妒荣彦远以善碁见亲妇妒伤其面帝曰为卿治之何如远率尔曰听圣旨其夕遂赐药杀其妻刘休妻王氏亦妒帝闻之赐休妾敕杖王二十令休宅后开小店使王亲卖扫帚皂䇲以辱之
　　长粲性好内有一侍婢其妻妒而杀之大忿恨数年不相见亲表为之语曰自我不见于今三年〈以下美人〉
　　昔者绩阳强力四征重丘遗之美女绩阳之君悦之荧惑不治大臣争权远近不相听国分为二〈周书〉
　　纣囚文王于羑里散宜生受命而行宛怀条涂之山有玉女三人宜生得之因费仲而献之于纣以免文王〈六韬〉赤乌之人献二女于天子以为嬖人赤乌美人之地〈穆天子传〉
　　旋波夷光越之美女进于吴王肌香体轻餙以珠幌若双旌之在烟雾
　　越谋灭吴蓄天下奇宝美人异味进于吴越又有美女二人一名夷光二名修明以贡于吴吴处以椒华之房贯细珠为帘幌朝下以蔽景夕卷以待月二人当轩并坐理镜靓妆于珠幌之内窃窥者莫不动心惊魂谓之神人吴王妖惑忘政及越兵入国乃抱二女以逃吴苑越军乱入见二女在树下皆言神女望而不敢侵今吴城虵门内有朽株尚为祠神女之处〈拾遗记〉
　　西施越之美女欲见者先输金钱一文〈孟子注䟽〉
　　宋玉东家女因玉见弃誓不他适膏沐不施恒以帛帯交结胸前后操织作以自给后人效之富家至以珠玉宝花餙锦绣流苏帯束之以增妖冶浸失其制矣〈缉柳编〉琴引秦时倡屠门高所作也秦为无道奢淫不制徴天下美女以充后宫乃纵酒离宫作戏倡优宫女侍者千馀人屠门高见宫女幼妙宠丽扵是援琴作歌曲未及终琴折柱摧弦音不鸣舎琴而更援他琴以续之广延国来献善舞者二人一名旋姢一名提谟并玉质凝肤体轻气馥饮以瓀珉之膏饴以丹泉之粟其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱次曰集羽言其婉转若羽毛之从风末曲曰旋怀言其肢体纒曼若入怀袖也乃设麟文之席散荃芜之香香出波弋国浸地则土石皆香著朽木腐草莫不郁茂以熏枯骨则肌肉皆生以屑喷地厚四五寸使二女舞其上终日无迹体轻故也〈拾遗记〉
　　秦惠公以美女遗蜀王死葬之石镜王追思之作幽魄之曲〈琴操〉
　　武都丈夫化为女子美而艶盖山精也蜀王纳为妃不习水土欲去王留之作东平歌以乐之未几物故王悲悼乃作臾邪歌龙归曲〈上〉
　　楚襄王游云梦梦一妇人名曰瑶姬曰我夏帝之季女也封于巫山之阳台精魄为芝媚而服焉则与梦期也〈襄阳耆旧传〉
　　汉武帝令宫人为八字眉梁冀妻孙夀改翠眉为愁眉魏武帝令宫人扫青黛眉连心细长谓之蛾眉妆西子母浣帛于溪有眀珠射体感而孕又梦有翠鸡五色自空而下久之化为鹗飞去〈翰府名谈〉
　　帝所幸宫人名丽娟年十四玉肤柔软吹气胜兰不欲衣缨拂之恐体痕也每歌李延年和之于芝生殿唱回风之曲庭中花皆翻落置丽姢于眀离之帐恐尘垢污其体也帝常以衣帯缚丽姢之袂闭于重幕之中恐随风而去也丽姢以琥珀为佩置衣裾里不使人知乃言骨节自鸣相与为神怪也〈洞冥记〉
　　王昭君姊归人也有香溪即昭君常游翫处〈郡国志〉伶玄字子干买妾樊通徳有才色知书慕司马迁史记颇能言赵飞燕姊弟故事子干闲居命言厌厌不倦子干曰斯人俱灰灭矣当时疲精力骛嗜欲蛊惑之事宁知终归荒田野草乎通徳占䄂顾视烛影以手拥髻凄然泣下曰夫淫于色非慧男子不至也慧则通通则流流而不得其防则百物变态为沟为壑无所不往焉礼义成败之说不能止其流唯感之以盛衰奄忽之变可以防其坏今婢所道赵后姊弟事盛之至也主君恨然有荒田野草之悲衰之至也婢子拊形属影识夫盛之不可留衰之不可推俄然相缘奄忽虽婕好闻此不少遣乎〈飞燕外传〉
　　陈忠女名丰邻人葛勃有美姿丰与村中数女戏相谓曰得婿如葛勃无恨也〈异苑〉
　　陈丰与葛勃屡通音问而欢会末由七月七日丰以青莲子十枚寄勃勃啖未竟坠一子于盆水中有喜鹊过恶污其上勃遂弃之明早有并蒂花开于水面如梅花大勃喜曰吾事济矣取置几头数日始谢房亦渐长割之各得实五枚如丰来数即书其异以报丰自此乡人改双星节为双莲节〈贾子说林〉
　　孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈每于月下清夜舒之常与爱姬四人皆振古绝色一名朝姝二名丽居三名洛珍四名洁华使四人坐屏风内而外望之如无隔惟香气不通扵外为四人合四气香殊方异国所出凡经践蹑宴息之处香气沾衣历年弥盛百浣不歇因名曰百濯香或以人名香故有朝姝香丽居香洛珍香洁华香所居室名为思香媚寝〈拾遗记〉
　　夏统从父祀先人迎女巫章丹陈珠二人并有国色庄服甚丽善歌舞又能隐形匿影吞刀吐火统破藩而走归责诸人曰昔淫乱之俗兴卫文公为之悲惋䗖𬟽之气见君子尚不敢指季桓纳齐女仲尼载驰而退子路见夏南愤恚而忼慨吾常恨不得顿叔向之头掏华父之眼柰何诸君迎此妖物夜与游戏放傲逸之情纵奢淫之行乱男女之礼破高贞之节何也遂隐床上披发而卧不复言〈晋书〉
　　绿珠姓梁白州人〈小传〉
　　翔风因季伦见弃听寒蛩心悲因织寒蛩之褥以献之石崇有妓善投壶隔屏风投之〈晋书〉
　　何充后阁妓以翡翠指环换刺绣笔叹曰此物洞仙与吾欲保长年之好乃令苍头急以蜻蜓帽赎之〈妆楼记〉石虎有马妓著朱衣进贤冠立于马上马定而作书字皆端正〈石虎邺中记〉
　　临州王宏后庭数百千人皆极天下之选所幸江无畏服玩侔于齐东昏潘妃宝屧直千万〈梁书〉
　　羊侃善音律自造采莲棹歌两曲甚有新致姬妾侍列穷极奢靡有弹筝人陆太喜著鹿角爪长七尺儛人张浄琬腰围一尺六寸时人咸推能掌中舞又有孙荆玉能反腰帖地衔得席上玉簪〈上〉
　　高阳王雍有二美姬一名修容二名艶姿并蛾眉皓齿洁貌倾城修容亦能为绿水歌艶姿善火凤舞并爱倾后室宠冠诸姬〈洛阳伽蓝记〉
　　河内人色美善歌其夫貌丑而好酒醉归常殴其妻故其歌多为怨苦之词或演其曲而被之管弦以歌时每摇其身因号为踏摇娘曲〈琴操〉
　　洛阳进合蒂花得之嵩山坞中人不知名采者异之会炀帝驾适至因名迎辇花浓艶芬馥或惹襟袖移时不散嗅之令人不睡命御车女袁宝儿持之号司花女时虞永兴世南草征辽徳音扵侧宝儿注视之帝曰昔传飞燕可掌上舞今得宝儿方昭前事然多憨态今注目扵卿卿可便嘲之虞为绝句曰学画鸦黄半未成垂肩亸袖太憨生缘憨却得君王惜长把花枝傍辇行帝称美〈大业拾遗〉
　　帝登凤舸凭殿脚女吴绛仙肩喜其柔丽不与群軰齿爱之甚久不移步绛仙善画长蛾眉帝色不自禁辇召绛仙将拜婕妤适值绛仙下嫁为玉工万郡妻故不克谐帝寝兴罢擢为龙舟首檝号曰崆峒夫人〈妒记○以下孕育〉一产二子者当以后生者为兄言其先胎也荅曰此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之先后也
　　周哀公之八年郑有人一生四十子其二十人为人二十死其九年晋有豕生人能言吴赤乌七年有妇人一生三子〈搜神记〉
　　哀帝建平四年四月山阳方与女子田无啬生子未生二月前儿啼腹中及生不举葬之陌上后三日有人过闻儿啼声母因掘收养之〈搜神记〉
　　汉平帝元始元年六月长安有女子生儿两头两颈面俱相向四臂共胸俱前向尻上有目长二寸所京房易传曰暌孤见豕负涂厥妖人生两头下相攘善妖亦同人若六畜首目在下兹谓亡上政将变更厥妖之作以谴失正各象其类两颈下不一也手多所任邪也足少下不胜任或不任下也凡下体生于上不敬也上体生扵下媟凟也生非其类淫乱也人生而大上速成也生而能言好虚也群妖推此类不改乃成凶也
　　灵帝光和二年洛阳上西门外女子生儿头异肩共胸俱前向以为不祥堕地弃之自是后朝廷雾乱政在私门上下无别二头之象后董卓戮太后被以不孝之名放废天子后复害之汉元以来祸莫逾此
　　灵帝中平元年六月壬申雒阳男子刘仓居上西门外妻生男两头共身至建安中女子生男亦两头共身晋怀帝永嘉元年吴郡吴县万详婢生一子鸟头两足马蹄一手无毛尾黄色大如椀〈并上〉
　　建兴四年西都倾覆元皇帝始为晋王四海宅心其年十月二十二日新蔡县吏任侨妻胡氏年二十五产二女相向腹心合自胸以上脐以下分此盖天下未壹之妖也时内史吕会上言案瑞应图云异根同体谓之连理异亩同类谓之嘉禾草木之属犹以为瑞今二人同心天垂灵象故易云二人同心其利断金休显见生扵陈东之国斯盖四海同心之瑞不胜喜跃谨画图上时有识者哂之
　　晋元帝大兴三年十二月谢平妻生女堕地濞濞有声须臾便死鼻目皆在顶上面处如项口有齿都连为一胸如鳖手足爪如鸟爪皆下勾此亦人生他物非人所见者后二年王敦反有石头之败
　　常山赵宣母妊身如常而髀上痒搔之成疮儿从疮出母子平安〈异苑〉
　　刘毅讨桓修之桓遣人擒得毅妻郭美送与玄遂宠擅诸姬有身及玄败郭还遂产一儿一鼠毅怒杀儿鼠走枯莽中其后郭病死方殓鼠忽来跳入棺内
　　元嘉中高平平丘孝妇怀妊生一冰得日便消液成水
　　魏郡徐逮字君及妇平昌孟氏生儿头有一角一脚头止仰向通身尽赤落地无声乘虚而去〈并上〉
　　昔燕赵之间有三男子共娶一女生四子后争讼廷尉延夀奏云禽兽生子逐母宜以四子还母尸三男子扵市〈谯周法训〉
　　昔阳翟有妇人妊身三十月乃生子五岁便入此山学道神眀为母立祠因号曰开母祠焉〈嵩高山记〉
　　太原温磐石母怀身三年然后生堕地便坐而笑发覆面牙齿皆具〈异苑〉
　　梁武帝太清元年丹阳有莫氏妻生男眼在顶上大如两岁儿堕地而言曰儿是旱疫鬼不得住母曰汝当令我得过疫鬼曰有上官何得自由母可急作綘帽故当无忧母不暇作绛帽以綘系发自是旱疫者二年徐兖豫尤甚莫氏乡邻多以绛免他土效之无验
　　后魏肃宗熙平二年并州祈县人韩僧真女从母右胁而出胡太后令付掖庭养之太后临朝为元人刘腾幽扵永巷后竟被尔朱荣沉扵河魏室因滋大乱
　　高构冯翊武乡女子焦氏既痖又聋嫁之不售尝樵采扵野为人所犯而有孕遂生一男年六岁莫知其姓扵是申省构判曰母不能言穷䆒理绝按风俗通姓有九种或氏扵爵或氏所居此儿生在武乡可以武为姓〈北史〉昔王舎城有一长者其家巨富库藏盈溢如毘沙门然无子𦙍祷祀神祗求乞有子其妇不久便觉有身满足十月生一男儿是儿先世宿植福因初生之日其手一指出大光明明照十里〈灯指经〉
　　佛在世时王舎城中有一长者财宝无量不可称计其妇足满十月便欲产子然不肯出寻重有身足满十月复产一子先怀者住在右胁如是次第怀妊九子各满十月而产唯先一子故在胎中不肯出外其母极患设汤药以自疗治病无降损嘱及家中我腹中子故活不死今若设终必开我腹取子养育其母扵时不免所患即便命终时诸亲眷属载其尸骸诣诸塜间请大医耆婆破腹㸔之得一小儿形状故小头须皓白俯偻而行四向顾视语诸亲言汝等当知我由先身恶口骂辱众僧故处此熟藏中经六十年受是苦恼难可匹当诸亲闻已号啼悲哭不能答之尔时世尊遥知此儿善根已熟将诸大众往到尸所小儿言汝是长老比丘不荅言实是第二第三亦如是何故言道是时诸大众此小儿与佛答对各怀疑惑前白佛言今此老儿宿造何业在腹发白俯偻而行复与如来共相答问尔时世尊告诸大众此贤劫中有佛出世号曰迦叶有诸比丘夏望安居众僧和合差一比丘年在老耄为僧维那共立制限扵此夏望要得道者听共自恣若未得者不听自恣今此维那独不得道僧皆不听布萨自恣心怀懊恼而作是言我独为尔营理僧事令汝䓁軰安隐行道今复还返更不听自恣布萨羯磨即便瞋恚骂辱汝众僧寻即牵捉闭著室中作是唱言使汝等軰常处暗冥不见光明如我今者处此暗室作是语已自戮命终堕地狱中受大苦脑今始得脱故在胎中受是苦恼众僧闻已各䕶三业厌离生死得四沙门果者有发辟支佛心者有发无上菩提心者时诸亲属还将老儿诣家养育年渐长大放令出家得阿罗汉果〈百缘经〉
　　有一国王小夫人生一肉团大夫人妒之作木凾弃之常河水后河边人得之肉破生千小儿勇健欲伐父王国小夫人以乳五百道射小儿口遂弛弓仗号为贤劫千佛〈以下杂纪女妇〉
　　周宣王始称其女曰公主诸侯女曰翁主魏文帝始称主婿曰驸马唐太宗始称诸王女曰郡主诸侯女曰县主〈物原〉
　　齐庄王始封妇人以食邑汉武帝始封妇人为郡君县君王莽始加妇人夫人号宋文帝始封妇人为国夫人孟尝君号其母薛公大家〈并上〉
　　玉女天赐妾也礼含文嘉曰禹卑宫室尽力沟洫百谷用成神龙女降〈宋书〉
　　魏豹字叔虎范阳人也迁中山太守所在有治名豹嬖妾先死豹后守扵廪丘南妾形见与豹言翌日而卒〈崔鸿十六国春秋〉
　　庐江太守华令思高才达学洽闻之士也妾名瑶华者已死乃见形与之言语如平生〈抱朴子〉
　　齐王厚送女欲妻屠牛吐屠牛吐辞以疾其友曰子终死腥臭之肆而已乎何为辞之吐应之曰其女丑其友曰子何以知之吐曰以吾屠知之其友曰何谓也吐曰吾肉善而去若少耳吾肉不善虽以吾附益之尚犹贾不售今厚送子子丑故耳其友后见之果丑传曰目如擗杏齿如编贝〈韩诗外传〉
　　汉陈留考城史姁字威明年少时尝病临死谓母曰我死当复生埋我以竹杖柱于瘗上若杖折掘出我及死埋之柱如其言七日往视杖果折即掘出之已活走至井上浴平复如故后与邻船至下邳卖锄不得售云欲归人不信之曰何有千里暂得归耶荅曰一宿便还即取书报以为验实一宿便还果得报考城令江夏𨝸贾和姊病在邻里欲急知消息请往省之路遥三千里再宿还报〈搜神记〉
　　汉建安中南阳贾偶字文合得病而亡时有吏将诣太山司命阅簿谓吏曰当召某郡文合何以召此人可速遣之时日暮遂至郭外树下宿见一女独行文合问之女曰某三河人父为弋阳令昨被召而来今得却还望君之容必是贤者是以停留依冯左右文合曰悦子之心愿交懽扵今夕女曰闻之诸姑女子以贞专为徳洁白为称文合反复与言终无动志天明各去文合卒已再停宿少顷却苏文合欲验其事遂至弋阳修刺谒令因问曰君女宁卒而却苏耶具说本末令入问女所言皆同初大惊叹竟以女配文合焉〈上〉
　　女色者世间之枷锁凡夫恋著不能自㧞女色者世间之重患凡夫困乏至死不免女色者世间之衰祸凡夫遭之无厄不至行者既得舍之若复顾念是为从狱得出还复思入从狂得正而复乐之从病得差复思得病智者怒之知其狂而颠蹶死无日矣凡夫重色甘为之仆终身驰骤为之辛苦虽复铁质寸斩锋镝交至甘心受之不以为患狂人乐狂不是过也行者若能弃之不顾是则破枷脱锁恶狂厌病离扵衰祸既安且吉得出牢狱永无患难女人之相其言如蜜而其心如毒譬如停渊澄镜而蛟龙居之金山宝窟而师子处之当知此害不可暂近室家不和妇人之由毁宗败族妇人之罪实是阴贼灭人慧明亦是猎围鲜得出者譬如高罗群鸟落之不能奋飞又如密网众鱼投之刳肠俎几亦如暗坑无目投之如蛾赴火是以智者知而远之不受其害恶而秽之不为此物之所惑也〈日明菩萨经〉
　　佛告柰女好邪淫者有五自妨一多声不好二王法所疾三怀异多疑四死入地狱五地狱罪竟受畜生形皆罪所致能自灭心不邪淫者有五增福一多人称誉二不畏县官三身得安隐四死上天生五从立清浄得泥洹道〈泥洹经〉
　　国王有女名曰狗牟头有捕鱼师名术波伽随道而行遥见王女在高楼上窗中见面想像染著心不暂舍弥历日月不能饮食母问其故以情答母我见王女心不能忘母喻儿言汝是小人王女尊贵不可得也儿言我心愿乐不能暂忘若不如意不能活也母为子故入王宫中常送肥鱼鸟肉以遗王女而不取价王女怪而问之欲求何愿母白王女愿却左右当以情告我唯有一子敬慕王女情结成病死不云远愿垂愍念赐其生命王女言汝去至月十五日扵某甲天祠中住天像后母还语子汝愿已得告之如上沐浴新衣在天像后住王女至时白其父王我有不吉须至天祠以求吉福王言大善即严车五百乘出至天祠既到敕诸从者齐门而止独入天祠天神思惟此不应尔王为施主不可令此小人毁辱王女即厌此人令睡不觉王女既入见其睡重推之不窹即以璎珞直十万两金遗之而去后此人得觉见有璎珞又问众人知王女来情愿不遂忧恨懊恼淫火内发自烧而死以是证知女人之心不择贵贱唯欲是从〈法苑珠林〉
　　昔有四姓藏妇不使人见妇值青衣人作地突与琢银儿私通夫后觉妇妇言我生不邪行卿莫妄语夫言吾不信汝当将汝至神树所立誓妇言甚佳夫持斋七日始入斋室妇密语琢银儿汝诈作狂乱头扵市逢人抱持牵引弃之夫斋竟便将妇出妇言我不见市卿将我过市琢银儿便来抱持诈狂卧地妇便哮呼其夫何为使人抱持我耶夫言此是狂人何须记录夫妇俱到神所叩头言我生来不作恶但为狂人所抱妇便得活夫默然而惭佛言当知一切女人奸诈如是不可信也昔有大姓家子端正以金作女像语父母言有女似此者儿乃当取时他国有女貌亦端正亦作金男白父母言有男似此乃当嫁之父母各闻便远聘合时国王举镜自照谓群臣曰天下人颜有如我不诸臣答曰臣闻彼国有男端正无比则遣使请之使至告之王欲见贤者则严车进去己自念王以我明达故来相呼则还取书而见妇与奴为奸怅然怀憾为之结气颜色衰丑臣见如此谓行道消痩马厩安之夜扵厩中见王正大夫人与马下人私通心乃自悟王大夫人尚当如此何况我妇意解心悦颜色如故则与王相见王曰何因止外三日答曰臣来有忘还归取之而见妇与奴为奸意忿颜色衰变故往厩中三日昨见正夫人来与养马儿私通夫人乃尔何况馀人意解颜色复故王言我妇尚尔何况凡女两人俱舍便入山中剃发作僧思惟女人不可从事精进不懈俱得辟支佛道〈譬喻经〉
　　昔有妇人生一女端正无比年始三岁国王取视呼道人相后堪为夫人不道人报王此女有夫王后得之王言我当牢藏岂可后得便呼鹤来汝处在何鹤白王言我在大山半腹有树人畜不历下有洄水舡所不行王言我以此女寄汝将养便撮持去日日从王取饭与女如是久后上有一卵卒为水漂去有一树奇逐水下流有一男子得抱持树堕洄水中不得去廽有蒲桃树踊出住倚山傍男子寻之得上鹤树与女私通女便藏之鹤觉女身重左右求得男子举撮弃之如事白王王曰前道人善功相人也师曰人有宿对非力所制逢对则可畜生亦尔〈上〉
　　目连到大海边见一新死端正女人见有一虫从其口出还从鼻入复从眼出从耳而入目连观已舍之而去弟子问言是何女人答言此是含卫城中大萨薄妇容貌端正世间少双其妇常以三奇木头擎镜照面自睹端正便起㤭慢深自爱著夫甚敬爱将共入海海恶船破没水而死漂出在岸此萨薄妇由自爱身死后还生在故身中作此虫也〈法苑珠林〉
　　渤海太守史良好一女子许而不果良断其头而归投扵灶下曰当令火葬头语曰使君我相从何图当尔〈搜神记〉
　　顾恺之尝悦一邻女挑之不从乃图其形扵壁以棘鍼钉其心女遂患心痛恺之因致其指女从之遂密去鍼而愈〈晋书〉
　　董卓孙女名白时尚未笄封为渭阳君扵郿城起坛从广二丈馀高五六尺使白乘金华青盖车都尉中郎将刺史二千石在郿者各令乘轩簪笔为白导从之坛上使兄子横为使者授印绶也〈英雄记〉
　　吴兴馀不乡有女囚山又曰女狱山汉姚恢以柯田山水嘉甚谋居其女泄之扵姻沈戎家夺之恢愤其女赚女归宁囚之苎溪之北山墟间至死不悔仍戒其后三世不举女戎字威卿说降剧贼尹良光武嘉之功封海昏侯不受〈图经〉
　　广平人李波宗族彊盛残掠不已公私咸患百姓为之语曰李波小妹字雍容搴裙逐马如卷篷左射右射必叠双妇女尚如此男子安可逢〈华阳国志〉
　　琅琊王献之保母姓李名意如广汉人也在母家志行高秀归王氏柔顺恭勤善属文能草书解释老旨趣年七十兴宁三年岁在乙丑二月六日无疾而终仲冬既望葬会稽山阴之黄阏冈下殉以曲水小砚交螭方壶树双松于墓上立贞石而志之悲夫后八百馀载知献之保母宫扵兹土者尚焉
　　东阳女子娄逞变服诈为丈夫粗知围碁解文义遍㳺公卿仕至扬州议曹从事事发明帝驱令还东逞始作妇人服而去叹曰如此伎还之为老妪岂不惜哉〈南史〉时有女子年二十许散发黄衣在武窟山石室中无所修行唯不甚食或出人间时饮少酒鹅卵一两枚人呼为圣姑就求子往往有效〈上〉
　　昔佛在世时波斯匿王妇末利夫人产生一子字曰金刚面貌极丑身体麄涩头发麄强王见不喜敕闭深宫不令出外年渐长大任当嫁娶便遣一臣推觅一人本是豪族今贫乏者卿可将来臣授敕已觅得付王王将屏处密私语言闻卿豪族今者贫穷我有一女面貌极丑卿幸纳受当相供给时此贫人跪白王曰正使大王以狗见赐亦不敢违岂王女末利所生王即娶之为造宅舎门户七重王嘱女夫自捉户钩出入牢闭勿使人见王出财物供给女婿无所乏少拜为大臣后与豪贵共为邑会聚会之契令妇共趣自馀诸人各将妇来唯此大臣独不将赴众人疑怪彼人妇者或甚端正或甚极丑不能显现是以不来复扵后会密共劝酒令使醉卧解取门钩遣其五人造家往看至家开门妇疑非夫内自克责懊恼而言我宿何罪为夫幽闭不睹日月即便至心遥礼世尊愿佛慈悲来到我前暂救苦厄佛知其意即扵女前地中涌出绀发相现其女举头见佛发相敬心欢喜女发自然如绀青色佛渐现面女心倍喜面复端正恶相麄皮自然化灭佛悉现身令尽见之更增欢喜身体端正犹如天女佛便为说种种法要得须陀洹果〈法苑珠林〉
　　隋开皇末年代州人姓王为骠骑将军在蒲州镇守性好畋猎所杀无数有五男无女后生一女端美见者皆爱奇之父母锺念不同凡人既还乡里里人亲族为作衣服而共爱养之女年七岁一旦失去无处求觅疑邻里戏藏访问不见诸兄乘马远觅乃见去家三十馀里马追不及兄等以数十骑共围而始得之口中作声如似兔鸣足上得刺盈掬经月馀日不食而死父母悲痛不能自割良由父猎殃及女受合家斋戒练行不绝大理寺丞采宣眀曾为代府法曹为临说之〈出冥报记○以下尼〉汉眀初立佛寺同梵福量时后宫阴夫人王媫妤等一百九十人出家司空阳城侯刘善峻等二百六十人出家〈法本内传译经图记〉
　　东晋何充始舍宅安尼此尼之始也
　　宋仑氏二女东官曾城人也是时祖姊妹元嘉九年姊年十岁妹年九岁里越愚蒙未知经法忽以二月八日并失所在三日而归粗说见佛九月十五日又失一旬还作外国语诵经及梵书见西域沙门便相开解眀年正月十五忽复失之曰间作人云见其从风径飘上天父母号惧祀神求福既而经月乃返剃头为尼被服法衣持发而归自说见佛及比丘尼曰汝宿世因缘应为我弟子举手摩头发因随落与其法名大曰法縁小曰法彩临遣还日可作精舎当与汝经法也女既归家即毁除鬼座缮立精庐夜齐诵经夕中每有五色光明流泛峰岭若灯烛二女自此后从容止华雅音制诠正上京风调不能过也〈冥祥记〉
　　高聪有妓十馀人及病不欲适他人并令烧指吞炭出家为尼〈海录〉
　　佛在世时迦毗罗卫城中有一长者名曰瞿沙其妇生女端正殊妙有白𬇇衣裹身而生因为立字名曰浄年渐长大衣亦随长鲜白净洁不烦浣染众人见之竞共求索白父母言我今不贪世俗荣华愿乐出家父母爱念不能违逆寻将佛所求索入道佛告善来比丘尼头发自落身上白衣化为袈裟成比丘尼精勤修习得阿罗汉果〈百缘经〉
　　佛在世时波罗奈国有梵摩逹王其妇生女身被袈裟端正殊妙世所希有因为立字名伽尸孙陀利年渐长大衣亦随大禀性贤善慈仁孝顺将诸侍卫出城游戏渐次往到鹿野苑中见佛相好心怀喜恱前礼佛足却坐一靣佛为说法心开意解得须陀洹果〈上○以下婢〉桓公使管仲求寗戚寗戚应之曰浩浩乎管仲不知至中食而虑之婢子曰公何虑管仲曰非婢子之所知也婢子曰公其毋少少毋贱贱昔者吴干战未龀不得入军门国子擿其齿遂入为干国多〈战功曰多〉百里傒秦国之饭牛者也穆公举而相之遂霸诸侯由是观之贱岂可贱少岂可少哉管仲曰然公使我求寗戚寗戚应我曰浩浩乎吾不识婢子曰诗有之浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居寗子其欲室乎〈管子〉
　　济阴戎良字子恭年十八为郡门干良仪容佳丽太守诸葛礼使写书从者诬良与婢通良刳腹示礼赤心〈后汉〉书
　　颕川庾嘉徳善扵筮蔡之事有人失一婢庾卦云君可出东陵口伺候有姓曹乘车者无问识否但就其载得与不得殆一理也旦出郭果有曹郎上墓径便升车曹大骇呼生惊奔入草刺一死尸下视乃其婢也
　　顾行常不宜儿子其妇将产求术扵郭璞为作卦得家人之蒙其辞曰巽子在上变值蒙女萝覆高松⿱养征火捍其凶养子之人名宜同法当字乳婢曰青萝如其言呼儿果无恙〈洞林〉
　　长婢来成左目失眀动则入井已死复生次婢良信有桓公司马之𤻞行步虽旷了无前进隐疾难明辞不尽韵小婢从成南方之奚形如惊瘴言语喽𠌯声音骇人惟堪驱鸡它无所役遣诣阿嵇复被狗咋困熟如泥〈晁道元与天公笺〉
　　到㧑有爱婢陈玉珠宋明帝遣求不与逼而夺之㧑颇怨帝令有司诬奏将杀之㧑入狱数宿须鬓皆白免死系上方夺封〈南史〉
　　齐吏部侍郎房文烈未尝嗔怒经霖雨绝粮遣婢籴米因尔逃窜三四许日方复擒之房徐曰举家无食汝何处来竟无捶挞尝寄人宅奴婢撤屋为薪略尽闻之颦䠞卒无一言〈颜氏家训〉
　　冠军将军郭文远堂宇园林匹扵邦君时陇西李元谦能双声语常经文远宅前过见其阙阖华美乃曰是谁第宅遇值婢春风出曰郭冠军家元谦曰此婢双声春风曰狞奴慢骂元谦服婢之能〈洛阳伽蓝记○以下变异〉
　　魏襄王三年有女子自首化为丈夫与妻生子故京房易传曰女子化为丈夫兹谓阴昌贱人为王丈夫化为女子兹谓阴胜阳厥咎亡也〈搜神记〉
　　哀帝建平中豫章有男子化为女子嫁为人妇生一子长安陈凤曰阳变为阴将亡继嗣自相生之象一曰嫁为人妇生一子者将复一世乃绝故后哀帝崩平帝没而王莽篡焉
　　汉建安七年越嶲有男子化为女子周群曰哀帝时亦有此变将有易代之事也至二十五年献帝封山阳公晋元康中安丰有女子曰周世宁年八岁渐化为男至十七八而气性成女体化而不尽男体成而不彻畜妻而无子〈并上〉






　　广博物志卷二十四
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十五
　　明　董斯张　撰
　　形体
　　人生长六七尺大三四围面有五色夀至扵百万世不异如以上世人民侗长佼好坚彊老夀下世反此则天地初立始为人时长可如防风之君色如宋朝夀如彭祖乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母夀如朝生乎王莽之时长人身长一丈名曰霸出建武年中颍川张仲师长一尺二寸张汤八尺有馀其父不满五尺俱在今世或长或短儒者之言竟非误也语称上世使民以宜伛者抱关侏儒俳优如皆侗长佼好安得伛侏之人乎〈论衡〉
　　太古之民秀长以夀者食也在今之民羸丑以胔者事也〈大戴礼〉
　　天有风雨寒暑人有取与喜怒胆为云肺为气脾为风肾为雨肝为雷人与天地相类而心为之主
　　天气为魂地气为魄〈淮南子〉
　　肝之为言干也肺之为言费也情动得序心之为言任也任扵思也肾之为言写也以窍写也脾之为言辨也所以积精禀气也五脏肝仁肺义心礼肾智脾信也肝所以仁者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生故肝象木色青而有枝叶目谓之候何目为出泪而不能内物木亦能出枝叶而不能有所内也肺所以义者何肺者金之精义者断决西方亦金成万物也故肺象金色白也鼻谓之候何鼻出入气高而有窍山亦有金石累积亦有孔穴出云布雨以润天下雨则云消鼻能出纳气也心所以为礼何心火之精也南方尊阳在上卑阴在下礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在上故心下锐也耳谓之候何耳能遍内外别音语火照有似扵礼上下分明肾所以智何肾者水之精智者进而止无所疑惑水亦进而不惑北方水故肾色黑水阴故肾双窍谓之候何窍能泻水亦能流濡脾所以信何脾者土之精也土尚任养万物为之象生物无所私信之至也故脾象土色黄也口为之候何口能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液故元命苞曰目者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之使肺者金之精制割立断耳者心之候心者火之精上为张星阴者肾之写肾者水之精上为虚危口者脾之门户脾者土之精上为北斗主变化者也〈白虎通〉
　　火宿扵心炎上而排下其神燥而无凖人之暴急以取祸者心使之也木宿扵肝触突干抵而锐其神狷束而无当人之朴戆以取祸者肝使之也金宿扵肺䃘訇而不屈罄而不能仰也其神阔疏而无法人之讦决以取祸者肺使之也水宿扵肾瑟缩以凑险其神伏而不发人之媕婀脂韦以取祸者肾使之也土宿扵脾磅礴而不尽其渗漉也下注而不止其神好大而无功人之重迟沥纳以取祸者脾使之也〈子华子〉
　　心之精为火其气为离其色为赤其状如覆莲其神为朱鸟其窍上通扵舌肝之精为木其气为震其色青其状如悬瓠其神为苍龙其窍上通于目肺之精为金其气为兑其色白其状如悬罄其神为伏虎其窍上通扵鼻肾之精为水其气为坎其色黑其状如介石其神为玄龟其窍上通扵耳脾之精为土其气为戊巳其色黄其状如覆缶其神为凤凰其窍上通扵口〈上〉
　　人仁也仁生物也故易曰立人之道曰仁与义体第也骨肉毛血表里大小相次第也躯区也是众名之大总若区域也形有形象之异也身伸也可屈伸也毛貌也冒也在表所以别形貌且以自覆冒也皮被也被覆体也肤布也布在表也肌懻也肤幕坚懻也骨滑也骨坚而滑也胑枝也似水之枝格也肉柔也筋力也肉中之力气之元也靳固扵身形也膜幕也幕络一体也血濊也出扵肉流而濊濊也脓𬪩也汁𬪩厚也汁涕也涕涕而出也津进也汁进出也汋泽也有润泽也汗𣵡也出在扵表𣵡𣵡然也髓遗也遗⿰也发㧞也㧞擢而出也鬓峻也所生高峻也髦冒也覆冒头颈也眉媚也有娬媚也头独也扵体高而独也首始也面漫也额鄂也有垠鄂也故幽州人则谓之鄂也角者生扵额角也頞鞍也偃折如鞍也目默也默而内识也眼限也童子限限而出也睫插接也插扵眼眶而相接也瞳子瞳重也肤幕相裹重也子小称也主谓其精眀者也或曰眸子眸冒也相裹冒也鼻嘒也出气嘒嘒也口空也颊夹也两旁称也亦取挟敛食物也舌泄也舒泄所当言也齿始也少长之别始乎此也以齿食多者长也食少者幼也頥养也动扵下止扵上上下咀物以养人也牙摣牙也随形言之也辅车其骨强所以辅持口也或曰牙车牙所载也或曰颔颔含也口含物之车也或曰颊车亦所以载物也或曰鼸车鼸鼠之食积扵颊人食似之故取名也凡系扵车皆取在下载上物也耳耏也耳有一体属著两边耏耏然也唇缘也口之缘也呴免也入之则碎出则免也又取𢪛也漱唾所出恒加𢪛拭因以为名也舌卷也可以卷制食物使不落也鼻下曰立人取立于鼻下狭而长似人立也口上曰髭髭姿也为姿容之美也口下曰承浆浆水也頥下曰须须秀也物成乃秀人成而须生也亦取须体干长而后生也在颊耳旁曰髯随口动摇髯髯然也其上连发曰鬓鬓滨也滨崖也为面额之崖岸也鬓曲头曰距距拒也言其曲似拒也项确也坚确受枕之处也颈俓也俓挺而长也咽咽物也䑍在頥缨理之中也青徐谓之脰物投其中受而下之也又谓之嗌气所流通厄要之处也胡互也在咽下垂能敛互物也胸犹啌也啌气所冲也臆犹抑也抑气所塞也膺壅也气所壅塞也腹复也富也肠胃之属以自裹盛复扵外复之其中多品似富者也心纎也所识纎微无物不贯心也肝干也五行属木故其体状有枝干也凡物以大为干也肺㝅也言其气㪍郁也脾禆也在胃下禆助胃气主化榖也肾引也肾属水主引水气灌注诸脉也胃围也围受食物也肠畅也通畅胃气去滓秽也脐济也肠端之所限剂也胞⿰也⿰空虚之言也主以虚承水汋也或曰膀胱言其体短而横广也自脐以下曰水腹水汋所聚也又曰少腹少小也比扵脐以上为小也阴䕃也言所在䕃翳也胁挟也在两旁臂所挟也肋勒也检勒五脏也膈塞也塞上下使气与榖不相乱也腋绎也言可张翕寻绎也肩坚也甲阖也与胸胁皆相会阖也臂裨也在旁曰裨也肘注也可隐注也腕宛也言可宛屈也掌言可以排掌也手须也事业之所须也节有限节也爪绍也筋极为爪绍续指端也背倍也在后称也脊积也积续骨节终上下也尾微也承脊之末稍微杀也要约也在体之中约结而小也髋缓也其腋皮厚而缓也臀殿也高厚有殿遌也尻廖也尻所在寥牢深也枢机也要髀股动揺如枢机也髀卑也在下称也股固也为强固也膝伸也可屈伸也脚却也以其坐时却在后也胫茎也直而长似物茎也膝头曰䏝䏝围也因形团圜而名之也或曰蹁蹁扁也亦因形而名之也足续也言续胫也趾止也言行一进一止也蹄底也足底也踝确也居足两旁硗确然也亦因其形踝踝然也足后曰跟在下旁著地一体任之象木根也踵锺也锺聚也上体之所钟聚也〈释名〉
　　心应枣肝应榆我通天地将阴梦水将晴梦火天地通我〈关尹子〉
　　酸主脾咸主肺辛主肾苦主肝甘主心五脏已具而后生肉脾生膈肺生骨肾生脑肝生革心生肉五肉已具而后发为九窍脾发为鼻肝发为目肾发为耳肺发为窍五月而成十月而生〈管子〉
　　肝东方青其人姓为娄氏字君眀衣青衣心南方赤其人姓为张氏字巨明衣赤衣肺西方白其人姓为文氏字元眀衣白衣肾北方黑其人姓为玄氏字子真衣黑衣脾为中央戊子土黄其人姓为巳氏字元巳衣黄衣知吾者生不知吾者死〈知五藏神名与天地适等晨暮常呼之与言语有痛处自令其神治之即差也不与相知不与言语则死矣出黄石西方兵法〉
　　至道不犯决存真泥丸百节皆有神发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神眀上字英玄鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神锷锋字罗干心神丹元字守灵肺神皓华字虚成肝神龙烟字含眀肾神玄冥字育婴脾神常在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经书夜存之自长生〈黄庭内经〉
　　六府者谓肺为玉堂宫尚书府心为綘宫元阳府肝为清冷宫兰台府胆为紫微宫无极府肾为幽昌宫太和府脾为中黄宫太素府〈云笈七签〉
　　肺神名为青龙字⿱龙子方心神名为豪丘字陵阳子明肝神名为方长宜字子元肾神名为双以字林子脾神名为黄庭字飞黄子
　　脑神名觉元子字道都形长一寸一分色正白发神名玄文华字道衡形长二寸一分色玄皮肤神名通众仲字道连形长一寸五分色黄目神名虚监生字道童形长三寸六分衣五色项髓神名灵谟盖字道周形长五寸色白素衣膂神名益历辅字道桂形长三寸半白玉素衣鼻神名冲龙王字道微形长二寸五分青白黄色衣舌神名始梁峙字道岐形长七寸正赤色喉神名百流放字道通形长八寸八分九色衣肺神名素灵生字道平形长八寸一分纯白心神名焕阳昌字道眀形长九寸色赤肝神名开君童字道青形长六寸色青黄胆神名龙徳拘字道放形长三寸六分色青黄绿左肾神名春元真字道卿形长三寸七分数变白赤青五色无常右肾神名象地无字道生形长三寸五分色白或黑脾神名宝元全字道骞形长七寸三分色正黄胃神名同来育字道还形长七寸色黄肠中神名兆滕康字道还形长二寸四分黄赤色胴中神名受厚勃字道虚形长九寸一分九色衣胸膈神名广瑛宅字道仲形长五寸色白两胁神名辟假马字道成形长四寸一分赤白色左阴左阳神名扶流起字道圭形长二寸三分青黄白色在男存为左阳在女存为左阴右阴右阳神名苞表眀字道生形长二寸三分青黄白色在男存为右阳在女存为右阴
　　中黄道君曰人身包含天地无所不法立天子置三公九卿二十七大夫八十一元士九州百二十郡千二百县也胆为天子大道君脾为皇后心为太尉左肾为司徒右肾为司空封八神及脐为九卿珠楼神十二胃神十二三焦神三合为二十七大夫四肢神为八十一元士合之百二十以法郡数也
　　老君者天之魂也自然之君也人亦有之金楼乡小庐里姓皮字子眀衣青衣长九分把芝草持青旛侍道君在左方从仙人仲成子思之长三寸其妻素女衣黄衣长九分思之亦长三寸
　　南极者一也仙人之首出也人亦有之在长吴乡綘宫中姓李名尚〈一名常〉字曾子衣綘衣长九分思之亦长三寸在心中其妻玉女也衣白衣长九分思之亦长三寸常思心中有华盖下有人赤帻大冠綘章单衣名曰天矦玉带紫绶金印玄黄
　　日月者天之司徒司空公也人亦有之两肾是也左肾男衣皂衣右肾女衣白衣长九分思之亦长三寸为日月之精虚无之气人之根也在目中故人之目左为司徒公右为司空公两肾各有三人凡有六人左为司命右为司录左为司隶校尉右为廷尉卿主记人罪过上奏皇天上帝太上道君太初卿玄冥里司隶六丁玉女字道明皆在神龟上乘紫云气之车骖驾双鲤鱼字太成子玄母道成也在中央身之师也主生养身中诸神在五色云气华盖之下坐载太白明星明月之珠光曜照一身中
　　中极黄老者真人之府中斗君也天之矦王主皇后素女宫也人亦有之正在脾上衣五色珠衣黄云气华盖之下坐主哺飬赤子太素乡中元里中黄真人字黄裳子主辟榖令人神明乍小乍大
　　璇玑者北斗君也天之侯王也主制万二千人持人命籍人亦有之在脐中太一君人之侯王也柱天大将军特进侯也主身中万二千人中极乡璇玑里姓王名阳字灵子冠三缝之冠衣綘章单衣长九分思之亦长三寸其大与自身等也太一君有八使者八卦神也太一在中央主总阅诸神案比定录不得逋亡八使者以八节之日上对太一故脐中名为太渊都乡之府也脐者人之命也一名中极一名太渊一名昆仑一名特枢一名五城五城中有五真人五城者五帝也五城之外有八吏者八卦神也并太一为九卿八卦之外有十二楼者十二太子十二大夫也并三焦神合为二十七大夫四支神为八十一元士故五域真人主四时上计八神主八节日上计十二大夫主十二月以晦日上计月月不得懈怠
　　子欲为道当先历藏皆见其神先念天灵君青衣白头正在眉间思之三日即见其神念玄膺状正赤生光念咽喉中正白如银环十二重凡三日念遍乃念肺色正白名曰鸿鸿七日念心色正赤名曰朐朐九日念肝色正青名曰蓝蓝三日念胆色正青名曰护护三日念脾色正黄名曰俾俾五日念胃色正黄名曰旦旦五日念肾色正黑名曰㵱㵱三日念脐中太一色赤人名曰玉灵子三日念大肠色正白名曰胴胴〈胴一作洞〉七日念小肠色正赤名曰契契九日念丹田色正赤中有赤人名曰藏精三日念玄丈方丈其中有人到住七日念金玉印干燥完坚三日念玄英正黒润泽有光三日念两脾〈脾一作陛〉左右脾内各有一玉女衣綘帔襦青裙正立两陛上三日念两足下各有一人正白三日念为道竟矣不出静室辞庶俗赴清虚先斋戒节饮食乃依道而思之老君曰圣人销珠贤人水玉销珠水玉其道同法销珠者服日之精左目日也水玉者服月之精右目月也太上神名元光心中神字光坚心下神字玄谷
　　头发神七人七星精也神字禄之两目神六人日月精也左目字英明右目字玄光头上神三人东王父也脑户神三人泥丸君也眉间神三人南极老人元光天灵君也两耳神四人阴阳之精也字娇女鼻中神一人名太一字通卢本天灵也口旁神二人厨宰守神也口中神一人太一君也字丹朱頥下神三人太阴神也颈外神二人玉女君也两手中神二人太阳之精也字魂阴项中神二人字上间也肩背神二人少阴少阳之精也字女爵胸中神二人虎贲神也两乳下日月也日月中有大神各一人王父母也两腋下神二人魂魄兆神也小腹中神二人玉女也两陛内神二人亦玉女也字阴隐两胫神二人金木神也字随孔子两足神二人太阴之精也字柱天力士肩背神一人字朱雀上元神字威成子中元神字中黄子下元神字眀光子一云字命光阴神字穷英两膝神字枢公
　　经曰东王父者青阳之元气也万神之先也衣五色珠衣冠三缝一云三缝之冠上有太清云曜五色治扵东方下在蓬莱山姓无为字君鲜一云君解人亦有之在头上顶巅左有王子乔右有赤松子治在左目中戏在头上其精气上为日名曰伏羲太清乡东明里西王母字偃昌在目为日月左目为日右目为月目中童子字英眀王父在左目王母在右目童子在中央两目等也兆欲修真当念东王父西王母止在头上有三人并立乃合日月精光下念紫房太一綘宫黄庭太渊丹田行其真气五周施扵腹复行气十二周施扵一身中道毕即止朱雀阙门阙门两乳是也左乳曰君阿右乳曰翁仲当两乳下有玉阙天狗天鸡在其上主晨夜鸣吠太微灵书云人有三魂一曰爽灵二曰胎光三曰幽精常呼念其名则魂安人身也
　　生魂者元父变一成神生魄者元母化二生身
　　清水乡敖丘里丹田名藏精宫老子道徳经所谓谷神不死者也
　　大肠小肠为元梁使者主逐捕邪气三焦关元为左社右稷主捕奸贼上焦元气上入头中为宗庙
　　两肾间名曰大海一名弱水中有神龟呼吸元气流行作为风雨通气四支无不至者上有九人三三为位左有韩众右为范蠡中有太城子左为司徒公右为司空公中有太一君左有青腰玉女右有白水素女中有玄光玉女左有司录右有司命风伯雨师雷电送迎仙人玉女宿卫门户故名曰太渊之宫
　　胃为太仓又为太海中有神龟神龟上有七星北斗正在中央其龟黄色状如黄金盘左右日月照之故脐下为地中中有五岳四渎水泉交通昆仑弱水沈沉滉滉玄冥之渊也胃中神十二人谏议大夫名曰赤裳子黄腾子中黄子主传相太子玄光玉女主取金液神丹芝草玉液松脯诸可饮食者立至矣
　　常思脾中有日日中有黄金匮匮中有书封之以黄玉⿰⿰广三寸字曰威喜精而思之则⿰自出
　　百岁之人黄头发二百岁之人两颧起三百岁之人万物耳四百岁之人面纵理五百岁之人方瞳子六百岁之人胁肋胼七百岁之人骨体瑱八百岁之人阳为筋九百岁之人延耳生千岁之人飞上天
　　重堂喉咙名也一曰重楼亦曰重环
　　桃核阴阳神名亦曰伯桃仙经曰命门脐宫中有大君名桃核字合延衣朱衣巾紫芙蓉冠
　　发神名夀长耳神名娇女目神名朱映鼻神名勇卢齿神名丹朱有患呼之九过恶自郤〈并上〉
　　头为三台君〈洞神经〉
　　头为高台肠为广野
　　君乘火而王其民锐头君乘水而王其民大头〈礼斗威仪　乂云君乘金而王为人美眉〉
　　鼻神亦曰玉庐名仲灵字道微
　　影神一名右皇二名魍魉三名泄节枢四名尺凫五名索关六名魄奴七名灶⿴〈一曰⿴〉八名亥灵胎〈酉阳杂俎〉灵妃云眼者身之镜耳者体之牖妾有磨镜之石决牖之术面者神之庭发者脑之华妾有童面之经还白之法〈真诰〉
　　体百神者耳为帝君之窗门目者太乙之日月鼻者三元之丘山口者綘宫之朱源眉者日元之华盖发者明堂之林精舌者元英之龙辕齿者胃宫之威力手者胆神之外援足者肾元之灵关阴极之真机也〈三元直一经〉真诰曰三关常调是长生之道也口为天关手为心关足为地关调则五藏安安则无病又存五神为体谓两手两足头也头想恒青两手俱赤二足常白者则去仙近矣昔徐季道学仙扵鹄鸣山中亦时时出市中道间忽见一人着皮袴褶拄桃杖季道乃拜之因语季道曰欲学道者掌中天青咏大历踏双白佪二赤此五神之事〈其语隐也大历三皇文也〉
　　鼻中隔之际名曰山源山源者一名鬼井一名神池一名邪根一名魂台也〈真诰〉
　　依立世经云阎浮提人命促至十岁时身形短小或长二搩手三搩手扵其自身则有八搩手毗昙论云阎浮提人至百岁时身长三肘半或长四肘〈长阿含经云长三肘或有不定者大位言之〉弗婆提人长八肘瞿耶尼人长十六肘郁单越人长三十二肘〈依立世经〉
　　或问坚齿之道抱朴子曰能飬以华池浸以醴液清晨建齿三百过者永不揺动其次则含地黄煎或含玄胆汤及𧉮指丸矾石丸九棘散则已动者更牢有虫者即愈又服灵飞散则可令既脱者更生〈抱朴子〉
　　或问聦耳之道抱朴子曰能龙导虎引熊经龟咽燕飞虵屈鸟伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿据兔惊千二百至则聦不损其既聋者以玄龟薫之或以棘头羊粪桂毛雀桂成褁塞之或以狼毒冶葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鲤鱼脑灌之皆愈
　　或问眀目之道抱朴子曰能引三焦之昇〈一作外〉景召大火扵南离熨之以阳光及烧丙丁洞视符以酒和洗之古人曾以夜书也或苦酒煮芜菁子令熟曝干末服方寸匕日三尽一斗能夜视有见矣或以犬胆煎青羊斑鸠石决眀充蔚百花散或以鸡舌香黄连乳汁煎注之诸有百疾之在目者皆愈而更加精眀倍常也〈并上〉佛自说云八十种好者一无能见顶二顶骨坚实三额广平正四眉高而长形如初月绀瑠璃色五目广长六鼻高圎直而孔不见七耳厚广长埵轮成就八身坚实如那罗延九身分不可坏十身节坚密十一合身回顾犹如象王十二身有光眀十三身调直十四常少不老十五身恒润泽十六身自将卫不待他人十七身分满足十八识满足十九容仪具足二十威徳远震二十一一切向不背他二十二住处安穏不危动二十三面门如量不大不长二十四面广而平二十五面圎浄如满月二十六无憔悴容二十七进止如象王二十八容仪如师子王二十九行步如鹅王三十头如摩陀那果三十一身色光悦三十二足趺厚三十三爪如赤铜叶三十四行如印文现地三十五指文庄严三十六指文明了不暗三十七手文明直三十八手文直三十九手文不断四十手足如意四十一手足红白色如莲华四十二孔门相具四十三行步不减四十四行步不过四十五行步安平四十六齐深厚状如盘蛇团圎右转四十七毛色青红如孔雀项四十八毛色润泽四十九身毛右旋五十口出无上香身毛皆尔五十一唇色润泽如频婆果五十二唇润相称五十三舌形薄五十四一切乐观五十五随众生意和恱与语五十六扵一切处无非善言五十七若见人先与语五十八音声不高不下随众生乐五十九说法随众生语言六十说法不著六十一等观众生六十二先观后作六十三发一音荅众声六十四说法次苐皆有因缘六十五无有众生能见相尽六十六观者无六十七具足一切音声六十八显现善色六十九刚强之人见则调伏恐怖者见即得安穏七十音声明浄七十一身不倾动七十二身分大七十三身长七十四身不染七十五光遍身各一丈七十六光照身而行七十七身清浄七十八光色润泽犹如青珠七十九手足满八十足徳字〈胜天王经〉
　　䌸喝国有佛牙长寸馀广八九分色黄白而光浄兼有佛扫帚用迦奢草长二尺馀围可七寸杂宝餙柄三物斋日法俗所感放大光明
　　梵衍䢷国度大雪山东寺有佛齿及劫初独觉齿长五寸广四寸又有金轮王齿长三寸广二寸〈西域传〉
　　迦毕试国古王寺有佛顶骨一片广二寸馀色黄白发孔分眀又此寺有佛发青色螺旋右萦引长丈馀尺舎利升馀卷可寸许
　　花氏城内大塔故基旧有佛齿别塔高三丈馀云从空而来既非人工实多灵异
　　花氏城东岸石壁大洞穴是龙王所居昔佛扵此化龙留影焕若真形至诚请者乃暂明现
　　花氏城东三十馀里有酰罗城中有重阁上安佛顶骨周尺二寸其色黄白发孔分明欲知善恶用香泥印之及观香泥随心而现又有佛髑髅状如荷叶色同顶骨有佛眼睛大如奈许清白映彻并用七宝瓶盛前三迹婆罗痆厮国南有四佛经行处长五十步高七尺青石积成上作释迦经行像其形特异肉髻上须发头抽出神而有征〈并上〉
　　宝手菩萨手中出无量花香璎珞〈虚空藏经〉
　　蟜其为人虎文胫有䏿〈言脚有䏝肠也蟜音桥○山海经〉
　　阘非人面而兽身青色〈阘音榻〉
　　据比〈一云掾比〉之尸其为人折颈被发无一手
　　环狗其为人兽首人身一曰猬状如狗黄色
　　袜其为物人身黑首从目〈袜即魅也〉
　　戎其为人人首三角
　　王子夜之尸两首两股胸首齿皆断异处〈此盖形解而神连貌乖而气合合不为密离不为踈〉
　　有人反臂名曰天虞
　　有人名曰芙回奇左是无右臂
　　大荒之山日月所入有人焉三面是颛顼之子三面一臂〈无左臂也〉三面之人不死〈言人头三边各有面也吕氏春秋曰一臂三面之乡〉有人六目当面中生一曰是威姓少昊之子食黍有继无民继无民任姓无骨子食气鱼〈言有无骨人也尸子曰徐偃王有筋无骨俱并上〉
　　天皇颀赢三舌骧首鳞身碧卢秃楬〈丹壶记〉
　　地皇十一君皆女面龙颡马踶虵身人皇龙身九头骧首达腋〈上　雒书人皇之身九章〉
　　伏羲龙身牛首〈玄中记云伏羲龙身灵光赋乃云麟身文子云虵身上首有圣徳故周燮𫝊注云麟身牛首非也补史记世纪帝系皆云虵身牛首详女娲纪〉渠肩达掖〈亦同臂也今作蔽〉山准日角奯目珠□骏毫翁巤龙唇龟齿〈援神契云伏羲大目山准日角而连珠□宋均注云木精之人日角额有骨表取象日所出房所立有星也连珠□衡中有骨表如连珠象玉衡星〉长九尺有一寸望之广视之专〈合诚图〉
　　伏羲山准禹虎鼻〈援神契〉
　　神农长八尺有七寸弘身而牛头龙颜而大唇怀成钤戴玉理
　　黄帝身逾九尺附函挺朵修髯花瘤河目隆颡日角龙颜
　　黄轩四面非有八目䕫之一足必有独胫传闻䘮真翻转名实〈刘子〉
　　少昊秀外龙庭月县通⿰
　　帝干荒〈即韩流盖干荒之误〉擢首而谨耳豭喙而渠股〈擢首长咽谨耳小耳或作擢耳谨首非海内朝鲜纪云谨耳豕喙鳞身渠股郭云谨耳未详渠车辋传言若大车之渠非也渠钜也谨小也〉是袭若水取蜀山氏曰枢是为河女所谓淖子也淖子感揺光于幽防而生颛顼〈夫论云幽防宫也〉
　　颛顼渠头并干通眉带午〈元命苞云颛顼帯午是谓清明易干凿度云泰表戴干郑氏云泰者人形体之彰识也干盾也王劭言随文有龙颜戴干之表指示群臣是也宋忠注为干盾故世纪云高阳首戴干戈误矣本又作帯午言如午字叶法善额有二午者或义作帯午非〉
　　帝喾方頥厐⿰珠庭仳齿戴干〈河图矩起及白虎通云帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理阴阳帝系亦云方頥骈齿元命苞云帝俈戴干是谓清明发节移度盖像招揺注云干楯也招揺为天戈戈楯相副戴之像见天中以为表干或作辛古幸作干干作辛二字相似云〉
　　黄帝兊頥黑帝修颈苍帝并乳〈河图〉
　　苍帝方面赤帝圆面白帝广面黑帝深面〈上〉
　　有古疆者自云四千岁云见尧舜禹汤说之了了世云尧眉八彩不然也直两眉头甚䜿似八字耳〈抱朴子〉赤帝之为人视之丰长八尺七寸丰下兑上龙颜日角八采三眸〈合诚图云尧面八彩谓八位皆有光彩注云彩色有八者非而孝经援神契及元命苞乃云眉有八彩书大传等遂以为眉如八字妄也〉鸟庭荷胜琦表射出〈援神契注云尧火精鸟庭庭有鸟骨表取朱鸟与大微庭也朱鸟戴圣荷胜似之尧碑云性发兰石生自馥芬琦表射出双握嘉文手直文也〉握嘉履翌窍息洞通〈合诚图云足下五翌星〉
　　舜长九尺太上员首龙颜日衡〈古谓眉衡故执天子之器上衡日衡者眉骨圎起也〉方庭甚口面顄亡髦怀珠握褒形卷娄色黳露目童重曜故曰舜而原曰重华〈世纪云因童子名重华真源云宇重华按荀子尧舜参眸子是尧亦重瞳然但一目重书大传言舜四童子则两目重矣故春秋演孔图云舜目四瞳谓之重明承乾踵尧海内富昌尸子淮南子云舜两瞳子是谓重明作事成法出言成章夫舜葍也蔓地𨔷华之名有晱曜意故自好动而曰舜或作瞬〉
　　舜龙颜大口手握褒〈孝经援神契　宋均注云握褒手中有褒字喻从劳苦受褒餙致大祚也〉
　　舜耕于历山梦眉与发等〈尚书大传〉
　　舜形体大上而圎首长于天文纯于孝慈〈春秋繁露〉
　　禹身长九尺有只虎鼻河目⿰齿鸟喙耳三⿴〈世纪长九尺二寸耳参镂本作漏一云九尺九寸〉戴成钤襄玉斗〈郑注雒书灵准听云有人出石夷掘地代戴成钤怀玉斗注姚氏云禹胸有墨如北斗郑谓怀璇玑玉衡之道戴钤谓有骨衣如钩钤星也〉玉骭履已〈世纪云钤胸有玉斗首戴钤虎鼻大口足文履已〉
　　夏禹虵身人面牛首虎鼻而有大圣之徳〈列子〉
　　世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹步是也〈帝王世纪〉皋繇生马喙忠信疏通渔于雷泽虞帝以为士师皋陶喑而为大理天下无虐刑有贵扵言者也师旷瞽而为大宰晋无乱政有贵扵见者也〈淮南子〉
　　潜夫论云后稷披颐元命苞曰稷岐颐自求是谓好农盖象角亢载上食榖注云面皮有土象颐面为下部下部为地巧扵利也
　　盖帝尧长帝舜短文王长周公短仲尼长子弓短昔者卫灵公有臣曰公孙吕身长七尺面长三尺焉广三寸鼻目耳具而名动天下楚之孙叔敖期思之鄙人也突秃长左轩较之下而以楚伯叶公子高微小短瘠行若将不胜其衣然白公之乱也叶公子高入据楚诛白公定楚国如反手耳且偃王之状目可瞻焉仲尼之状面如蒙倛周公之状身如断菑皋陶之色如削爪闳夭之状面无见肤傅说之状身如值鳍伊尹之状面无须麋禹孰汤偏尧舜参牟子〈荀子〉
　　尧身修十尺眉乃八彩实圣舜身修八尺有奇而颔无毛亦圣禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃骭背偻亦圣〈孔丛子〉
　　汤臂再肘武王望阳周公背偻皋陶马口孔子反羽〈论衡元命苞云武王骈齿〉
　　殷时有仙女名昌容隔窗见骨
　　商成已生而缺左耳
　　苍帝姬昌日角乌鼻高长八尺二寸圣智慈理也〈雒书灵听〉文王龙颜阜肩〈元命苞〉
　　文王虎眉〈帝王世纪〉
　　老子身九变有七十二相八十一好七十二相者头圎为天伏暑蟠起玉枕穹窿皓发如鹤长七尺馀眉有北斗其色翠绿其间紫毛长五寸馀虎髭龙髯素洁如丝耳无轮郭中有三漏高平于顶厚而且坚〈仙鉴云耳有垂珠中有三门又抱朴子云耳长七寸〉两目日光方瞳绿筋鼻有双柱形如截筒口方如海唇赤如丹气有紫色其香如兰齿如编贝其坚如银数有六八上下均平舌长且广形如锦文玉泉充溢其味甘香每发妙言声如金玉颧高而起頥方若矩日角月圎金容玉姿龙颜肃肃凤视闲闲额有兑象参午上达天庭平坦金匮充盈腹有白痣頥有玉丸顶有三约鹤素昂昻垂臂过膝手握十文其指纎长爪有玉甲身有绿毛胸有偃骨背贝河魁脐深寸馀腹软如绵心有钱文腹有玄痣眼有轮文足蹈二卍指有乾坤身长丈二遍体芳香面方而泽上下三停身如金刚貌若琉璃行如虎步动若龙趋〈法轮经〉
　　周昭王庶子食采翁山夫人贯白虹而有娠生子两手压拳不开昭王噀之即开左手有文曰公右手有文曰翁遂赐姓翁氏〈广记〉
　　周昭王少子生而有文在手曰阎康王封于阎城〈出唐表〉周平王少子生而有文在手曰武遂以为氏〈出元和姓谱〉周文王曹夫人姜女见赤龙交而孕十二月生子手把薛字因氏为薛〈出薛氏血脉谱〉
　　子他之子曰文生而有文在手左曰鱼右曰羊及长封渔阳姓鲜于氏为燕附庸〈鲜于血脉谱〉
　　盘庚妃姜氏梦龙入怀孕十二月而生手把南字长封荆州号南赤龙〈出姓源韵谱〉
　　后稷之孙生而有文在手曰鞠因以为氏〈通考〉
　　伯奇放流首发早白〈论衡〉
　　师旷见太子晋曰汝声清浮汝色赤火色不夀王子曰后三年上宾扵帝汝慎毋言殃将及汝师旷归未及三年告死者至〈周书〉
　　吕望芝眉唐叔生而手有文曰虞遂以为名鲁仲子生而手有文曰为鲁夫人季友手有文曰友干将子眉广三寸张良手纹如琴陈平手文有兵符其妻萧氏手有金花印诸葛亮身长八尺形细面麤犹如松柏皮肤枯槁文理润泽〈秘笈〉
　　孔子足蹑追莵力招城关〈淮南子〉
　　先圣生有异质凡四十九表反首洼面月角日准河目海口牛唇昌颜均頥辅㗋骈齿龙形龟脊虎掌骈胁参膺圩顶山脐林胔翼臂洼头隆鼻阜𣍰堤眉地足谷窍雷声泽腹面如蒙倛〈两目方相也〉手垂过膝眉有一十二彩目有二十四理立如凤峙坐如龙蹲手握天文足履度字或作王字望之如仆就之如升修上趋下末偻后耳视若营四海耳垂珠庭其顶似唐尧其颡似虞舜其项类皋陶其肩类子产自腰以下不及禹者三寸胸有文曰制作定世符身长九尺六寸腰大十围〈祖庭广记〉
　　孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而龟背长九尺有六寸成汤之容体也〈孔丛子〉
　　孔子生而頨顶故名丘而字仲尼〈尼古夷字頨盖圬字拗貌故世本史记家谱皆作圬顶纬书言孔子反宇世本云反首张面言顶上窳也〉
　　孔子无须孔丛子子思告齐君先君生无须眉天下王侯不以此损其敬今像多须误〈群碎录〉
　　孔子胸应矩是谓仪古〈论语摘辅象〉
　　孔子海口言若含箨〈援神契○又钩命决云舌理七重陈机授度〉
　　仲尼虎掌是谓威射〈钩命诀〉
　　仲尼钩文在手是谓知始宰我握户是谓守道子㳺握文是谓敏士公冶长握辅是谓习道子夏握正是谓受相公伯周手握直期是谓病恶〈论语摘辅象　樊迟山额有若月形反宇䧟额是谓和喜澹台灭明岐掌是谓正直〉
　　颜回重瞳〈刘书新论〉
　　颜渊山庭日角曾子珠衡犀角〈论语摘辅象〉
　　子贡灭须为妇人人不知其状龙变体自匿人亦不能觉〈论衡〉
　　卫蒯聩乱子羔灭髭须衣妇人之衣逃得出曰父子争国吾何为其间乎〈幽通赋注〉
　　子贡斗星绕口〈摘辅象　又御览云子贡有山庭之相〉
　　孔子舍扵沙丘见主人曰辩士也子路曰何以识之曰其口穷踦其鼻空大其服博其睫流其举足也高其践地也深鹿与而牛舍
　　子产日角晏平仲月角尾生犀角柳下惠史鱼反角〈御览〉昔子产初生执拳而出启手观之文成相里其后因而氏焉〈唐高僧传〉
　　叔鱼生其母视之曰是虎目而豕喙鸢肩而牛腹谿壑可盈是不可餍也必以贿死〈国语○后叔鱼为赞理受雝子女而抑邢侯邢侯杀之〉
　　专诸碓颡而深目虎膺而熊背〈吴越春秋〉
　　盗跖身长八尺二寸面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄锺〈庄子〉
　　齐桓公猎得一鸣鹄之嗉中得一人长三寸三分著白圭之袍帯剑持刀骂詈瞑目后又得一折齿方圎三尺问群臣曰天下有此及小儿否陈章答曰昔秦胡充一举渡海与齐鲁交战折伤版齿昔李子敖于鸣鹄嗉中㳺长三寸三分〈说苑〉
　　子求行年五十有四而病伛偻管高扵顶𣎅下迫頥两脾在上烛营指天匍匐自窥扵井曰伟哉造化者其以我为此拘拘耶〈淮南子〉
　　苏秦骨鼻为六国相张仪仳胁亦相秦魏〈论衡〉
　　陈有恶人焉曰敦洽雠糜雄颡广颜色如浃頳垂眼临鼻长肘而盭陈侯见而甚恱之〈吕氏春秋〉
　　轩白王爱嫫母之丑貌不易落英之丽容陈侯恱敦洽之丑状弗贸阳文之婉姿〈新论〉
　　郊间两瞳之正方卬䟽之双耳出乎头颠〈抱朴子〉
　　宋偃王剖偻之背斮朝渉之胫〈贾子〉
　　始皇虎口日角〈河图〉
　　秦时不觉无鼻之丑阳翟不憎无瘿之人〈抱朴子〉
　　张良体弱而精彊荆叔色平而神勇〈人物志〉
　　田光曰窃观太子客无可用者夏扶血勇之人怒而面赤宋意脉勇之人怒而面青武阳骨勇之人怒而面白光所知荆轲神勇之人怒而色不变〈燕丹子〉
　　汉景帝元年九月胶东下蜜人年七十馀生角角有毛京房易传曰冢宰専政厥妖人生角五行志以为人不当生角犹诸侯不敢举兵以向京师也其后遂有七国之难至晋武帝泰始五年元城人年七十生角殆赵王伦篡乱之应也〈搜神记〉
　　宣帝高才好学足下有毛居止数有神光照曜每买饼所从买家辄大售〈汉纪〉
　　汉武帝对群臣云相书云鼻下人中长一寸年百岁东方朔在侧因大笑有司奏不敬方朔免冠云臣诚不敢笑陛下实笑彭祖面长耳帝问之朔曰彭祖正八百岁果如陛下之言则彭祖人中可长八寸以此推之彭祖面长一丈馀矣帝大笑〈别传〉
　　时成纪隗嚣起兵应汉更始征至长安逃归天水嚣少病蹇天水童谣曰出吴门望缇群见一蹇人言欲上天令天可上地上安得民后嚣意稍广欲为天子遂被灭〈后汉书〉
　　公孙述自言手文有奇瑞数移书中国上赐述书曰瑞应手掌成文亦非吾所知〈东观汉记〉
　　张道陵字辅汉母初梦天人自北斗魁星中降至地长丈馀衣绣衣以蘅薇香授之既觉衣服居室皆有异香感而有孕于建武十年甲午正月望日生扵吴地天目山时黄云覆室紫气盈庭室中光气如日月年及冠身长九尺二寸厐眉广颡绿睛朱顶隆准方頥目有三角伏犀贯脑玉枕峰起垂手过膝美须髯龙踞虎步丰下锐上〈真仙通鉴〉
　　李郃长七尺八寸多须髯手握三公之字〈别传〉
　　李固足下有龟文〈后汉书〉
　　郑玄惟有一子益思有遗腹子玄以其手文似已名曰小同〈别传〉
　　汉光武时颍川张仲师长一尺二寸长颈是毘骞王古来至今不死〈南史〉
　　承宫字少子朝廷惮其节名播匈奴时北单于遣使求得见宫显宗敕自整餙宫对曰夷狄名非识实者也闻臣虚称故欲见臣丑陋形寝不可以示远不如选长大有威容者帝乃以大鸿胪魏应代之〈后汉书〉
　　支谦字恭明月氏国优婆塞也汉末㳺洛该览经籍及诸伎艺善诸国语细长黒痩白眼黄睛时人语曰支郎眼中黄形躯虽细是智嚢〈高僧传〉
　　冯偃长不满七尺常自耻短陋恐子孙之似也乃为子伉娶长妻伉生勤长八尺三寸〈后汉书〉
　　渉正字玄真汉末从二十弟子入吴莫有见其开目者有一弟子固请之乃为开目目开时有音如霹雳而光如电照诸弟子皆不觉顿伏良久乃能起正已复还闭目〈神仙传〉
　　熹平中雒阳讹言虎贲东壁中有黄人形容须眉良是观者数万省内悉出后张角起兵冀州自号黄巾〈后汉书〉何氏筭张氏钩何氏肥张氏痩言何氏者肥人辄贵痩人辄贱张氏痩者辄贵肥者辄贱〈三辅旧语〉
　　魏明帝起凌云台峻峙数十丈即韦诞白首处有人铃下能着屐登录不异践地明帝怪而杀之腋下有两翅长数寸〈酉阳杂爼〉
　　赵孟字孟舒入补尚书都令史善扵清谈有国士之风其面有疵黯诸事不决皆言当问疵面也〈晋书〉
　　孝武欲以吴隐之为黄门郎以貌类简文帝乃止晋惠帝永宁元年齐王冏举义军军中有小儿出扵襄城繁昌县年八岁发体悉白颇能卜扵洪范则白祥也〈并上〉
　　怀帝母曰夏侯氏帝生有白毫生扵目左角龙颜隆准眼有精曜〈晋起居注　元帝事同不重录〉
　　卫玠盥面用化玉膏及芹泥故色愈眀润终不枯槁傅咸掌有卧龙纹指甲上隐起花草如雕刻是以文章过人〈南康记〉
　　咸康五年四月下邳民王和侨居暨阳息女可年二十自云上天来还得真瑞印绶当母天下晋陵太守以为妖收付狱至十一月有人持柘杖绛衣诣止车门口列为圣人使求见天子门候受辞列姓吕名锡云王和女可右足下有九星星皆有毛发长七寸天今命可为天下母奏闻即伏诛并下晋陵诛可〈晋书〉
　　晋康帝建元二年十月卫将军营督过望所领兵陈渎女壹有文在足曰天子之母灸之逾明京都喧哗有司收系以闻俄自建康县狱亡去〈上〉
　　苻坚时有长人见身长五丈语张靖曰今当太平〈述异记〉申香为拂盖郎长一丈九尺〈三十国春秋〉
　　陶侃左手有文直达中指上横节便止有相者师圭谓侃曰君左手中指有竖理若彻扵上位在无极侃以针挑令彻血流弹壁乃作公字又取纸裹公迹愈明〈上〉黄平梦书一发字书髟而止索𬘘曰此亡友也是日果有友人讣至〈潜居录〉
　　大兴初有女子其阴在腹当脐下自中国来至江东其性淫而不产又有女子阴在首居在扬州亦性好淫京房易妖曰人生子阴在首则天下大乱若在腹则天下有事若在背则天下无后〈搜神记〉
　　琅琊费县民家常患失物谓是偷者常周行宅内后见篱下穿穴可容人臂滑泽有踪乃作绳𫸩放穴内夜中忽闻有摆朴声往掩得一发长可三尺许从此无复所失〈异苑〉
　　苻坚背有文隐起曰草付慕容皝版齿萧道成鳞文遍体梁武舌文八字身映日无景两骻骈骨项上隆起有文右手曰武为儿时踏空而行简文眉翠色
　　刘渊姿仪魁伟身长八尺四寸须长三尺馀当心有赤毫毛三根长三尺六寸生而左手有文曰渊〈晋载记〉晋董青建不知何许人父字贤眀建元初为越骑校尉初建母宗氏孕建时梦有人语云尔必生男体上当有青志可名为青建及生如言即名焉
　　晋王彪之年二十须鬓皓白时人谓之王白须
　　吕光左肘生肉印及征南城印内隐起文字曰巨霸〈叚龟龙凉州记〉
　　陈郡谢石字石奴少患面疮诸治莫愈乃自幽远止扵岩下中宵有物来䑛其疮随䑛随除既不见形意谓是龙而䑛处悉白故世呼为谢白面〈异苑〉
　　琅琊诸葛忘名而病鼠瘘刘真长见叹曰鼠乃复窟穴人面乎〈郭子〉
　　释道安生而左臂有一皮广一寸许著手可得上下之惟不得出手时人谓之即手菩萨〈十六国春秋　符坚㧞襄阳获道安安貌俛而姿黒喜谈论故谚曰漆道人骛四邻左臂有肉方寸隆起如印世号酒海〉
　　佛图澄腹旁有孔常以絮塞之每夜读书则㧞絮孔中光照扵一室〈晋书〉
　　范寗字武子尝患目痛就张湛求方湛因嘲之曰古方宋阳里子少得其术以授鲁东门伯鲁东门伯以授左丘明遂世世相传及汉杜子夏郑康成魏高堂隆晋左太冲凡此诸贤并有目疾得此方云用损读书一减思虑二専内视三简外观四旦晚起五夜早眠六凡六物熬以神火下以气簁蕴于胸中至七日然后纳诸方寸修之一时近能数其目睫远视尺捶之馀长服不已洞见墙壁之外非但明目乃亦延年〈上〉
　　魏晋滑稽盛相驱扇遂乃应玚之鼻方于盗削卵张华之形比乎握舂杵曽是莠言有亏徳音岂非溺者之妄筏胥靡之狂歌欤〈文心雕龙〉
　　贾弼梦易其头遂能半面咲半面啼〈异兆〉
　　元嘉末长广人病差便能食而不能卧一饭辄觉身长如此数日头遂出屋段究为刺史度之为三丈复还渐缩如旧经日而亡俄而文帝为㐫暴所害〈上〉
　　禇彦回美姿貌善容止时以方何平叔袁粲曰褚公眼睛白多所谓白虹贯日亡宋者终此人也〈南史〉
　　谢灵运欲入远公社远公拒之曰子发鬓而须美面与身戾非令终之相运怒曰学道在心安以貌耶远公笑而不答后果如所料〈嵩冲虚钞书纪事〉
　　王敬弘形状短而起坐端方桓玄谓之弹碁发八势〈南史〉宋武狎侮群臣随其状貌各有比类多须者谓之羊颜师伯缺齿号之曰齴刘秀之吝呼为老悭黄门侍郎宗灵秀体肥拜起不便每至会集多所赐与欲其瞻谢倾踣以为欢笑〈宋书〉
　　王敬则两腋下生乳各长数寸〈齐书〉
　　明帝大会新亭接劳诸军摴蒱赌官李安人五掷皆卢帝大惊目安人曰卿面方如田封侯状也〈宋书〉
　　陆验为少府丞容貌特丑先是外国献生犀其形甚陋故闾里以验为生犀〈南史〉
　　齐始安王遥光生而躄疾多忌人有饷履者以为戏已大被嫌责刘绘尝为笺云智不及葵亦以忤旨〈上〉梁昭明太子胫骨微红而润泽异常〈珍珠船〉
　　沈约左目重瞳子右目有紫志〈南史〉
　　陶先生形细身长七尺二寸腰正围二尺六寸薄皮肤露筋骨青白色长头面踈眉目鼻小而平直长额耸耳左耳内轮有大黑痣如豆耳两孔里各有十馀大毛出外二三寸方頥秃鬓露颡少须发右肩上有一紫痣如两钱大右股内有数十细黑子多作七星形起正方如铁枪脚眼中常见有黑光象左右各类未尝言其状释普恒将终之日微有病相唯缘家一奴看之明旦平坐而卒手屈三指试将随伸伸已还屈生时体黑死已鲜白〈梁高僧𫝊〉
　　刘萨何师卒于肃州形骨小细状如葵子中皆有孔可以绳连〈上〉
　　释慧静姓王东阿人少游学伊洛之间晚历徐兖容甚黑而识悟清远时洛中有沙门道经亦解迈当世与静齐名而耳甚长大故时人语曰洛下长大耳东阿黑如墨有问无不酬有酬无不塞
　　智𫖮禅师眼有重瞳俊朗通悟诣金陵瓦官寺创弘禅法徐陵等明时贵望学统释儒并禀禅慧俱𫝊香法释贞观左掌仙文右掌人字口流津液充润荣泽从幼至终未尝患渴舌文交加状如罗绮八岁通诗礼和庾尚书林檎之作沙门洪偃才迈儒英钩深释杰面相谓曰颧高多知耳白有名我有四绝尔具八能谓义道书诗辩貌声棋是也学士傅縡嗟曰三千称首七十当初是上人者当为酬对时人语曰钱塘有贞观当天下一半
　　功徳直西域人道契既广善诱日新宋大明年到荆州为释玄畼翻译畼刊正文义词旨婉密舒手出香掌中流水莫之测也〈翻译〉
　　宗如周南阳人有才学以府僚随萧詧后至度支尚书如周面狭长詧以法华经云闻经随喜面不狭长尝戏之曰卿何为谤经如周踧踖自陈不谤詧又谓之如初如周惧出告蔡大宝大宝知其旨笑谓之曰君当不谤馀经正应不信法华耳如周乃悟
　　徐陵目有青睛时人以为聪慧之相也
　　鲍泉既専征长沙久而不克元帝乃为责之曰面如冠玉还疑木偶须似猬毛徒劳绕喙〈并上〉
　　昔王池国有民婿面奇丑妇国色鼻齆婿乃求媚此妇既齆岂知分香臭哉〈金楼子〉
　　眼方者夀千岁陶弘景晚年一眼有时而方〈仙传〉
　　斛律光马面彪形神爽雄俊侯景谓高敖曹曰斛律家小儿不可三度将行后夺人君〈北史〉
　　侯景左足上有肉瘤其状如龟战应克捷瘤则隐起如其不胜瘤则低下及奔败瘤陷肉中〈典略〉
　　彭神符生而有文在其手曰神符〈十六国春秋〉
　　章昭达少遇相者曰卿貌甚善须小亏则贵后醉堕马鬓角小伤侯景之乱中流矢眇一目相者曰卿相善矣仕陈位至司空〈陈书〉
　　后魏拓㧞濬立发委地每卧则须垂至脐崔浩纎妍洁白如美妇人卢曹身长九尺臂毛逆如猪鬛力能㧞树尝卧疾犹伸足举二人
　　宋㳺道刚直疾恶如雠时人语曰㳺道猕猴面陆操科斗形意识不关见何谓丑者必无情李构尝因㳺道会客因戏之曰贤从在门外大好人宜自迎接为通名称族弟㳺山㳺道出见之乃狝猴而衣冠也将与构绝构谢之豁然如旧〈北史〉
　　李谐为人短小六指因瘿而举頥因跛而后步因謇而徐言人言李谐善用三短〈后魏书〉
　　周弘正丑而不陋吃而能谈诽谐似优刚肠似直善玄理为当世所宗藏法师扵开善寺讲说门徒数百弘正年少未知名着红单锦绞髻踞门而听众人蔑之弗谴也既而乘间进难举坐尽倾法师疑非世人觇知大相赏狎
　　北齐中书侍郎裴伯茂患耳新构山池与宾客宴集谓邢子才曰山池始就愿乞一言子才曰海中有蓬莱山仙人所居宜名蓬莱盖蓬音反语裴聋也故以戏之王肃弟秉之初归国也谓杨大眼曰在南闻君之名以为眼如车轮及见乃不异扵人大眼曰旗鼓相望瞋眸奋发足使君目不能视何必大如车轮〈北史〉
　　武成生齻牙问诸医尚药典御邓宣文以实对武成怒而挞之后以问徐之才拜贺曰此是智牙生智牙者聪眀长夀武成悦而赏之〈上〉
　　隋文帝未贵时尝舟行江中夜泊梦无左手及觉甚恶之及登岸诣一草庵中有一老僧道极高具以梦告之僧起贺曰无左手者独拳也当为天子后帝兴建此庵为吉祥寺居武昌下三十里〈独异志〉
　　隋文帝生而头有二角一日三见鳞甲母畏而弃之有老尼来育哺甚勤尼偶外出嘱其母视儿母见须角棱棱起𤍞然有光大惧寘诸地尼疾走归抱起云惊吾儿令吾儿晚得天下儿渐知饮食尼不知所之后帝果六十登极〈北史〉
　　陈主知隋文帝貌异世人使副使袁彦图像而去高祖龙颜额上有五柱八顶目光外射有文在手曰王齐梁州薛河寺释僧远不知何人为性踈诞不修细行好逐流宕欢䜩为任以齐武平三年梦见大人切齿责之曰汝是出家人面目如此放纵造恶何不取镜自照远忽觉惊悸流汗至晓以盆水自照乃见眼边乌点谓是垢汗便洗拭之眉毛一时随手落尽因自咎责奈此殃谴遂改常习反形易性弊衣破履一食长斋遵奉律仪昏晓行悔悲泪交注经一月日又梦前人含笑谓曰知过能改是谓智人赦汝前愆勿复相续忽惊喜觉流汗遍身面目津润眉毛渐出远扵一身频感两报信知三世苦乐不虚自后竭情时不暂怠乡川所归卒扵本土〈法苑珠林〉
　　志公面方而莹彻如镜手足皆鸟爪止江东道林寺至宋大始初忽如僻异居止无定饮食无时发长数寸常跣行街巷执一锡杖杖头挂剪刀及镜或挂一两疋帛齐建元中稍见异迹数日不食亦无饥容〈神僧传〉
　　大士傅弘者住东阳郡乌伤县双林寺体权应道蹑嗣维摩时或分身济度为任依止双林导化法俗或金色表于胸臆异香流于掌内或见身长丈馀臂过于膝脚长二尺指长六寸两目明亮重瞳外耀色貌端峙有大人之相〈神僧传〉
　　杯渡在北岩下敷败袈裟于地卧之而死头前脚后皆莲华极鲜香一夕而萎〈上〉
　　隋炀帝大业元年㕍门人房回安母年百岁额上生角长二寸洪范五行传曰妇人阴象也角兵象也下反上之应后天下果大乱阴贼围帝于㕍门〈集异志〉
　　刘炫字光伯眸子精眀视日不左手画方右手画圎口诵千言目数耳听五事同举无所遗失〈隋书〉
　　隋末赋役重人往往自析肢体谓之福手福足
　　薛君曹见二青衣驾赤犊出耳二童子曰兜玄国在吾耳中一童子倾耳示君曹乃别有天地花卉因扪耳投之至一都会城池楼堞穷极瓌丽因作思归赋自童子耳中落〈幽怪录〉
　　隋兖州佐史董慎性公直明法理一日出州门逢一黄衣使者曰太山府君呼君为录事既至府君命坐因与之论天曹疑狱慎举张审通自代审通为状申天曹天符下罚府君府君大怒审通即命左右取方寸肉塞郤一耳遂无闻审通更为判申天曹允之府君悦命左右割下耳中肉令一小鬼擘之为一耳安于审通额上既寤数日额角痒遂踊出一耳通前三耳而踊出者尤聪时人笑曰天有九头鸟地有三耳秀才亦有呼鸡冠秀才者〈上〉
　　范阳卢景裕少好闲默驰骋经史守道恭素时号居士初头生一丛白毛数之四十九茎偏好老易为注解至四十九而卒故小字白头性端谨虽在暗室必矜庄自持盛暑之月初不露袒妻子相对有若严宾历位中书侍郎〈谈薮〉
　　北海之外其民一目毗舎那有鸟语鬼形之民夏启之北其人三首凿齿之东其民一首而三身〈玄览〉
　　昔佛在世时舎卫城中有一长者财宝无量不可称计其妇产一男儿兀无有手产便能语作是唱言今此手者甚为难得深生爱惜父母怪之因为立字名曰兀手年渐长大见佛闻法得须陁洹果求佛出家佛告善来须发自落法眼著身便成沙门精勤修习得阿罗汉果诸天世人所见敬仰昔有比丘一是罗汉一是凡夫为说法师时诸民众竞共请唤常将法师受檀越请后于一日法师不在将馀者行瞋恚骂言我常为汝给使今将馀者共行自今以往更为汝使今我无手作是语已各自辞退止不共行以是业缘五百世中受是果报是故唱言今此手者甚为难得由扵彼时供给圣人故今得值我出家成道
　　阿育王夫人产生一女端正殊妙世之少双其女右手恒常急卷年满五岁夫人白王所生女子一手常卷王即唤来抱著膝上王为摩手手即寻开当扵掌中有一金钱随取随生而无穷尽须臾之间金钱满藏王怪所以即将往问夜奢罗汉上座此女先身作何福徳扵手掌中有此金钱取已无穷上座答言此女先身是王宫人于粪扫中得一铜钱布施众僧以此善根得生王家以为王女缘昔一钱布施众僧善根因缘恒常手中把一大金钱取无穷尽
　　佛告比丘过去无量阿僧袛劫此间浮提有一大王名瞿萨离典四天下有八万四千小国有二万夫人婇女一万大臣时王顶上歘生一疱其形如茧浄洁清彻亦不疼痛后大如瓠便劈看之得一童子甚为端正大王已崩顶生为王七宝具足衣食音乐自然作乐
　　昔有一人欲得王意问馀人言云何得之有人语言若欲得意王形相汝当效之此人见王眼⿰便效王⿰王问之言汝为病耶为著风耶何以眼⿰其人答王我不病眼亦不著风欲得王意见王眼⿰故效王也王闻是语即大瞋恚使人加害摈令出国世人亦尔于佛法中欲得亲近求其善法以自増长既得亲近不解如来法王为众生故种种方便现其短阙便生讥毁效其不是由是之故于佛法中永失其善堕于三恶如彼效王亦复如是
　　昔有一人聘取二妇若近其一为一所瞋不能裁断便在二妇中间正身仰卧值天大雨屋舎霖漏水土俱下堕其眼中以先有要不敢起避遂令二目俱失其明世间凡夫亦复如是亲近邪友习行非法造作结业堕三恶道长处生死䘮智慧眼如彼愚夫为其二妇故二眼俱失




　　广博物志卷二十五
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十六
　　明　董斯张　撰
　　艺苑一〈总经　易　诗　书　春秋　礼记　孝经　论语　孟子　山海经　尔雅　拟
　　经〉
　　三坟坟分也论三才之分天地人之治其体有三也五典典镇也制法所以正定上下其等有五也八索索素也著素王之法若孔子者圣而不王制此法者有八也九丘丘区也区别九州土气教化所宜施者也经径也如径路无所不通可常用也纬围也反复围绕以成经也图度也尽其品度也䜟纎也其义纎微也易易也言变易也礼体也得其事体也仪宜也得事宜也传传也以传示后人也记纪也纪识之也诗之也志之所之也兴物而作谓之兴敷布其义谓之赋事类相似谓之比言王政事谓之雅称颂成功谓之颂随作者之志而别名之也尚书尚上也以尧为上始而书其时事也春秋春秋冬夏终而成岁春秋书人事卒岁而究备春秋温凉中象政和也故举以为名也国语记诸国君臣相与言语谋议之得失也又曰外传春秋以鲁为内以诸国为外外国所传之事也尔雅尔昵也昵近也雅义也义正也五方之言不同皆以近正为主也论语纪孔子与诸弟子所语之言也〈释名〉
　　七纬者易纬稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备也书纬璇玑钤考灵耀刑德放帝命验运期授也诗纬推度灾纪历枢含神雾也礼纬含文嘉稽命征斗威仪也乐纬动声仪稽耀嘉叶图征也孝经纬援神𢍆钩命决也春秋纬演孔图元命苞文耀钩运斗枢感精符合诚图考异邮保乾图汉含孶佐助期握诚图潜潭巴说题辞〈后汉樊英传注〉
　　书者政事之纪也诗者中声之所止也礼者法之大分类之纲纪也故乐至乎礼而止矣礼之敬文也乐之中和也诗书之博也春秋之微也在天地之间者毕矣〈荀子〉礼乐法而不说诗书故而不切春秋约而不速〈上〉说天者莫辨乎易说事者莫辨乎书说体者莫辨乎礼说志者莫辨乎诗说理者莫辨乎春秋舍斯辨亦小矣〈法言〉
　　易有略书有故诗有细春秋有微〈汉时释经〉
　　春秋之元诗之关睢礼之冠婚易之乾坤皆慎始敬终云尔〈大戴礼〉
　　易有阴阳诗有五际春秋有灾异〈翼奉传诗内传曰五际卯酉午戌亥也〉夫五经则四海也传记则四渎也诸子则泾渭也至于百川沟洫畎浍茍能通阴阳之气达水泉之流以四海为归者皆益也〈杨泉物理论〉
　　郑康成多臆说人见其名学谓有所出也证案大要在五经四部书如非此文近为妄矣若子所执以为郊天鼓必当麒麟之皮也写孝经本当曾子家䇿乎〈孔融书〉论说辞序则易统其首诏䇿章奏则书发其源赋颂歌讃则诗立其本铭诔箴祝则礼总其端纪传铭檄则春秋为根并穷高以树表极远以启疆所以百家腾跃终入环内者也若禀经以制式酌雅以富言是仰山而铸铜煮海而为盐也〈文心雕龙〉
　　秦宓云蜀本无学士文翁遣相如来受七经还教吏民由是蜀学比于齐鲁故地里志曰文翁倡其教相如为之师
　　光武正旦朝贺毕令群臣能说经者更相诘难义有不通辄夺其席戴凭遂重坐五十重京师为之语曰解经不穷戴侍中
　　显宗自置五家要说章句令桓郁定于宣眀殿〈后汉书〉井丹字大春扶风郿人博学高论京师为之语曰五经纷纶井大春
　　周举字宣光姿貌短陋而博学洽闻为儒者所宗京师语曰五经纵横周宣光
　　许慎字叔重性淳笃少博学经籍马融常推敬之时人为之语曰五经无双许叔重
　　鲁丕字叔陵兼通五经元和初拜赵相虽居官不废教授关东号曰五经复兴鲁叔陵
　　丁鸿字孝公章帝时与桓郁贾逵等论定五经同异于北宫白虎观鸿以才高论难最明时人语曰殿中无双丁孝公
　　贾逵非力耕所得诵经口倦世所谓舌耕也〈拾遗记〉周续之通五经五纬号曰十经
　　近代有乐安任嘏者十二就师学不再问一年通三经乡人歌曰蒋氏翁任氏童言蒋氏之门老而方笃任家之学㓜而多慧〈王填之童子传〉
　　臧荣绪惇爱五经常以宣尼生庚子日陈五经拜之自号被褐先生〈宋书〉
　　徐广年过八十犹岁读五经一遍〈南史〉
　　衡阳王钧手自总书五经置巾箱中以备遗忘贺玠曰殿下家富坟索何复须此答曰巾箱中有五经便于检阅且一更手写则永不忘〈宋书〉
　　许懋字昭哲仆射江祜甚推重之号为经史笥〈南史〉房晖远字崇儒牛弘每称为五经库〈隋书以下易〉
　　秦焚书周易独以卜筮得存唯失说卦三篇后河内女子得之汉初传易有田何何授丁宽宽授田王孙王孙授沛人施雠东海孟喜琅琊梁丘贺由是有施孟梁丘之学又有东郡京房自云受易于梁国焦延寿别为京氏学尝立后罢后汉施孟梁丘京凡四家并立而传者甚众汉初又有东莱费直传易其本皆古字号曰古文易以授琅琊王璜璜授沛人高相相以授子康及兰陵母将永故有费氏之学行于人间而未得立后汉陈元郑众皆传费氏之学马融又为其传以授郑玄玄作易注荀爽又作易传魏代王肃王弼并为之注自是费氏大兴高氏遂衰梁丘施氏高氏亡于西晋孟氏京氏有书无师梁陈郑玄王弼二注列于国学齐代唯传郑义至隋王注盛行郑学浸微今殆绝矣归藏汉初已亡案晋中经有之唯载卜筮不似圣人之旨〈上　秦汉之际易亡说卦宣帝时河内女子发老屋得说卦古文老子至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一〉
　　孔子曰易者易也变易也不易也管三成德为道苞籥易者其德也光明四通简易立节天以烂明日月星辰布设张列通精无门藏神无穴不烦不扰澹泊不失此其易也变易者其气也天地不变不能通气五行迭终四时更废君臣取象变节相移能消者息必专者败此其变易也不易者其位也天在上地在下君南面臣北面父坐子伏此其不易也故易者天地人之道也〈干凿度〉孔子曰阳三阴四位之正也易卦六十四分而为上下象阴阳也阳道纯而奇故上篇三十以象阳阴道不纯而偶故下篇三十四以法阴〈上〉
　　易与春秋同经总一机之织经营天道以成人事〈王叔师正部〉
　　伏羲氏得河图夏后因之曰连山黄帝氏得河图商人因之曰归藏烈山氏得河图周人因之曰周易〈山海经〉伏羲始画八卦是为先天有图象而未有书夏曰连山天易也商曰归藏地易也有法数而未有书文王曰周易人易也始有书矣
　　皇甫谧云夏人因炎帝曰连山连山易其卦以纯艮为首艮为山山上山下是名连山云气出纳于山夏以十三月为正人统艮渐正月故以艮为首殷人因黄帝曰归藏归藏易以纯坤为首坤为地万物莫不归而藏于其中殷以十二月为正地统故以坤为首〈玉海〉
　　夏殷以不变为占周易以变为占
　　连山八万言归藏四千三百言
　　连山用三十六策归藏用四十五䇿周易用四十九䇿伏羲六十有四卦其名未著而神农之卦名又与今代为异民弗之知阳豫㳺徙之类连山卦也演孔图云孔子修春秋九月而成卜之得阳豫之卦而史记始皇得璧言眀年祖龙死不乐卜之得游徙是矣
　　归藏初经者伏羲初画八卦因而重之者也其经初干初奭初艮初兑初荦初釐初震初㢲卦皆六画即此八卦也〈玉海〉
　　归藏卦皆六位卦又有明夷荧惑耆老大明之类昔启筮明夷鲧治洪水牧占大明桀筮营惑武王伐商牧占耆老
　　厉山藏于兰台归藏藏于太卜〈桓子新论〉
　　孔子易云有四易一世二世为地易三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易〈易传〉
　　礼含文嘉云伏羲徳洽上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书乃则象而作易故大传云伏羲氏作八卦此即文王之所用者壶子云伏羲法八极作八卦黄帝体九窍以定九宫皆近取诸身远取诸物作枝干衍为甲子而魏博士淳于俊乃以为伏羲因燧皇之图以制卦故高贵乡公以孔子不言燧人氏没伏羲氏作难之也三坟书云伏羲三十二易草木草生月雨降日河泛时龙马负图始画卦也盖以草木纪岁也
　　八卦之说谓之八索孔子讃易道而黜八索正义以易八卦为主六十四卦三百八十四爻皆出于八卦就八卦求其理则万有一千五百二十䇿天下之事得故谓之索非一索再索而已
　　淳于俊对高贵乡公曰包牺因燧皇之图而制八卦神农演之为六十四
　　古归藏易今亡惟存六十四卦名而又阙其四与周易不同需作溽小畜作毒蓄大畜作𣫵畜艮作狠震作釐升作称剥作仆损作员咸作𫍯坎作荦谦作兼遁作𨔵蛊作蜀解作荔无妄作毋亡家人作散家人涣作奂又有瞿钦规夜分五卦岑𩃟林祸马徒三复名卦不知当周易何卦也
　　易在五帝时名八索坤三索于干而得三男干三索于坤而得三女遂成八卦八八相索广生六十四
　　孟喜易解眀夷箕子曰箕万子滋也言万物方滋荄也仲尼生不知易本偶筮其命得旅请易于商瞿氏曰子有圣知而无位孔子泣而曰天也命也凤鸟不至河无图至呜呼天命之也叹讫而息志〈庖牺先文〉
　　孔子卦得贲喟然仰而叹息意不怿子张进举手而问曰师闻贲者吉卦而叹之乎孔子曰贲非正色也是以叹之吾思夫质素白当正白黑当正黑夫质又何也吾亦闻之丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有馀者不受饰也〈说苑〉
　　郑志张逸问赞云我先师棘下生何时人答云齐田氏时善学者所会处也齐人号之棘下生无常人也愚按康成有易赞所谓赞云者易赞也棘下即稷下也刘向别录谈说之士会于稷门下
　　所校雠中易传淮南九师道训除复重定著十二篇淮南聘善为者九人从之采获故中书署曰淮南九师书〈刘向别传〉
　　沛王传易楚王好诗犹且传之不朽以为盛事〈梁元帝书〉后汉崔篆著易林六十四篇篆骃之祖父或曰卦林或曰象林
　　杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善说经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元〈东观汉记〉
　　吕思礼东平寿张人年十四受学于徐遵明长于论难诸生为之语曰讲书论易锋难敌
　　任安字定祖广汉绵竹人少游太学受孟氏易兼通数经又从同郡杨厚学图䜟䆒极其术时人称曰欲知仲桓问任安居今行古任定祖
　　洼丹作易通论七篇世号洼君通杜抚作诗题约义通学者传之曰杜君法马融作周官传授谢该通解左氏疑滞名谢氏释
　　吕𫎇入吴吴主劝其学业蒙乃博览群籍以易为宗常在孙䇿座上酣醉忽卧于梦𫎇诵周易一部俄而惊起众人皆问之𫎇曰向梦见伏羲文王周公与我论世祚兴亡之事日月贞明之道莫不穷精极妙未该玄旨故空诵其文耳众座皆云吕𫎇呓语通周易〈拾遗记〉
　　虞翻注易奏上曰臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇放发披鹿裘布易六爻烧其三以饮臣臣乞尽吞之道士言易道在天三爻足矣岂臣受命应当知经〈别传〉
　　王弼注易刻木偶为郑玄象见其所误辄呼叱之张绪云何平叔不解易中七事伏曼容云何晏易中九事
　　王辅嗣注易于乾九三曰干三以处下卦之上故免亢龙之悔坤三以处下卦之上故免龙战之灾上九曰夫以刚健而居人之首则物之所不与也以柔顺而为不正则佞邪之道也故乾吉在无首坤利在永贞于文言曰进物之速者义不若利存物之终者利不及义又曰文王明夷则王可知矣仲尼旅人则国可知矣又曰不性其情何能久行其正于坤曰方而又刚柔而又圆求安难矣初六曰阴之为道本于微弱而后积著者也故取履霜以明其始阳之为物非基于始以至于著者也故以出处眀之则以初为潜于小畜上九曰大畜者畜之极也畜极则通是以其畜之盛在于四五至于上九道乃大行小畜积极而后乃能畜是以四五可以进而上九说征之辐于大有六五曰不私于物物亦公焉不疑于物物亦诚焉于豫初六曰乐极则淫志穷则凶豫何可鸣于观上九观我生自观其道者也观其生为民所观者也于贲六五曰贲于束帛丘园乃落贲于丘园束乃戋戋用莫过俭泰而能约故必吝焉乃得终吉也于复曰凡动息则静静非对动者也语息则嘿嘿非对语者也于頥初九曰安身莫若不竞修己莫若自保守道则福至求禄则辱来于家人初九曰凡教在初而法在始家凟而后严之志变而后治之则悔矣九三曰行与其慢宁过乎恭家与其凟宁过乎严上九曰凡物以猛为本者则患在寡恩以爱为本者则患在寡威故家人之道尚威严也于睽上九曰见豕负涂甚可秽也见鬼盈车吁可怪也先张之弧将攻害也后说之弧睽怪通也往不失时睽疑亡也贵于遇雨和阴阳也阴阳既和群疑亡也于蹇初六曰处难之始居止之初独见前识睹险而止以待其时知矣哉于萃之象曰聚而无防则众生心于渐上九曰进处高洁不累于位无物可以屈其心而乱其志峩峩清远仪可贵也于中孚上九曰飞音者音飞而实不从之谓也于小畜六五曰小畜尚往而亨则不雨也小过阳不上交亦不雨也
　　苋陆夬夬项氏玩辞曰苋音丸山羊也陆其所行之路也犹鸿渐于陆之陆兊为羊在上卦有山羊之象易有蜀才注江南学士遂不知是何人王俭四部目录不言姓名题云王弼后人谢炅夏侯该并读数千卷书皆疑是谯周而李蜀书一名汉之书云姓范名长生自称蜀才南方以晋渡江后北间传记皆名为伪书不贵省读故不见也〈颜氏家训〉
　　纪瞻拜尚书郞与顾荣同赴洛在途共论易太极荣曰太极者盖谓混沌之时曚昧未分日月含其辉八卦隐其神天地混其体圣人藏其身然后廓然既变清浊乃陈二仪著象阴阳交泰万物始萌六合闿拓老子云有物浑成先天地生诚易之太极也而王氏云太极天地愚谓未当夫两仪之位以体为称则是天地以气为名则名阴阳今若谓太极为天地则是天地自生无生天地者也老子又云天地所以能长且久者以其不自生故能长久一生二二生三三生万物以资始冲气以为和原元气之本求天地之根恐疑以此为凖也瞻曰昔庖牺画八卦阴阳之理尽矣文王仲尼继其遗业三圣相承共同一致称易凖天无复其馀也夫天清地平两仪交泰四时推移日月辉其间自然之数虽经诸圣孰知其始吾子云曚昧未分岂其然乎圣人人也安得混沌之初能藏其身于未分之内老氏先天之言此盖虚诞之说非易者之意也亦谓吾子神通体解所不应疑意者直谓太极极尽之称言其理极无复外形外形既极而生两仪王氏指向可谓近之古人举至极以为验谓二仪生于此非复谓有父母若必有父母非天地其孰在荣遂止〈晋书〉
　　时国学置郑王易杜服春秋何氏公羊传麋氏榖梁郑玄孝经陆澄谓尚书令王俭曰孝经小学之类不宜列在帝典乃与俭书论之曰易近取诸身远取诸物弥天地之道通万物之情自商瞿至田何其闲五传年未为远无讹杂之失秦所不焚无崩坏之弊虽有异家之学同以象数为宗数百年后乃有王弼王济云弼所悟者多何必能顿废前儒若谓易道尽于王弼方须大论意者无乃仁智殊见四道异传无体不可以一体求屡迁不可以一迁执也晋太兴四年太常荀崧请置周易郑玄注博士行乎前代于时政由王庾皆儁神清识能言玄远舍辅嗣而用康成岂其妄然泰元立王肃易当以在玄弼之闲元嘉建学之始玄弼两立逮颜延之为祭酒黜郑置王意在贵玄事成败儒今若不大弘儒风则无所立学众经皆儒唯易独玄玄不可弃儒不可缺谓宜并存所以合无体之义且弼于注经中已举系辞故不复别注今若专取弼易则系说无注左氏泰元取服䖍而兼取贾逵经服传无经虽在注中而传又有无经者故也今留服而去贾则经有所阙案杜预注传王弼注易俱是晩出并贵后生杜之异古未如王之夺实祖述前儒特举其违又释例之作所引唯深榖梁泰元旧有麋信注颜益以范𡩋麋犹如故颜论闰分范注当以同我者亲常谓榖梁劣公羊为注者又不尽善竟无及公羊之有何休恐不足两立必谓范善便当除麋世有一孝经题为郑玄注观其用辞不与著书相类案玄自序所注众书亦无孝经俭答曰易体微玄实贯群籍施孟异闻周韩殊旨岂可专据小王便为该备依旧存郑高同来说元凯注传超迈前儒若不列学官其可废矣贾世注经世所罕习糓梁小书无俟两注存麋略范率由旧式凡此诸义并同雅论疑孝经非郑所注仆以此书明百行之首实人伦所先七略艺文并陈之六艺不与苍颉凡将之流也郑注虚实前代不嫌意谓可安仍旧立置〈南齐书〉
　　伏曼容字公仪宋明帝好周易集群臣于清暑殿请诏曼容执经曼容素美风采帝毎以方嵇叔夜使吴人陆探微画叔夜像以赐之〈梁书〉
　　东魏崔暹子达拏年十三暹令儒者教其说周易两字乃集朝贵名流达拏升高坐开讲赵郡眭仲让阳屈服之暹大悦擢仲让为司徒中郞都下为之语曰解义两行得中郞
　　权会夜出城东门会独乘一驴忽有二人一人牵头一人随后有似相助其回动轻漂有异生人渐失路不由本道心甚怪之遂诵易经上篇第一卷不尽前后二人忽然离散会亦不觉堕驴迷闷至明始觉方知堕处乃是郭外〈北史〉
　　释昙迁俗姓王氏年十三初学于舅氏权会授以周易随言即晓始学其半馀半自通有一妪失物求会决之得兊卦会令迁试辨之迁曰若如卦判定失金钗妪惊喜曰实如所辨迁曰兊是金位字脚两垂似于钗象耳舅曰更依卦审悉盗者为谁对曰盗者西家白色女子奉口总角可年十四五者将去寻可得之后如言果获有问其故迁曰兑是西方少女之位五色分方西为白也兑字上点表总角之象内有尖形表奉口之相推测而知非有异术舅乃释䇿而叹曰方验后生可畏宣尼不诬矣〈续高僧传〉
　　时牛弘奏请购求天下遗逸之书遂伪造书百馀卷题为连山易鲁史记等录上送官取赏而去〈隋书以下诗〉汉初有鲁人申公受诗于浮丘伯作训诂是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩诗终于后汉三家并立汉初又有赵人毛苌善诗自云子夏所传作训𧮪传是为毛诗古学而未得立后汉有九江谢曼卿善毛诗又为之训东海卫敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作毛诗传郑玄作毛诗笺齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传之者唯毛诗郑笺至今独立又有业诗奉朝请业遵所注立义多异世所不行〈隋书〉
　　诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户也〈诗含神雾〉孔子世家古者诗三千馀篇及至孔子取其可施于礼义者三百十二篇亡其辞者六篇考之义理皆笙诗也曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣汉世毛学不行故曰三百五篇诗有先孔子而亡者如新宫狸首之类〈玉海〉
　　孔子读诗及小雅喟然而叹曰吾于周南召南见周道之所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也于淇澳见学之可以为君子也于考槃见遁世之士而不闷也于木瓜见苞苴之礼行也于缁衣见好贤之心至也于鸡鸣见古之君子不忘其敬也于伐檀见贤者之先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉见乱世之思明君也于七月见豳公之所以造周也于东山见周公之先公而后私也于狼跋见周公之远志所以为圣也于鹿鸣见君臣之有礼也于彤弓见有功之必报也于羔羊见善政之有应也于节南山见忠臣之忧世也于蓼莪见孝子之思养也于四月见孝子之思祭也于裳裳者华见古之贤者世保其禄也于采菽见古之明王所以敬诸侯也〈孔丛子〉
　　子夏问曰关睢何以为国风始也孔子曰关睢至矣乎夫关睢之人仰则天俯则地幽幽冥冥德之所藏纷纷沸沸道之所行惟神龙化斐斐文章大哉关睢之道也万物之所系群生之所悬命也河洛出书图麟凤翔乎郊不由关睢之至则关睢之事将奚由至矣哉夫六经之䇿皆归论汲汲盖取之乎关睢关睢之事大矣哉冯冯翊翊自东自西自南自北无思不服子其勉强之思服之天地之闲生民之属王道之原不外此矣子夏喟然叹曰大哉关睢乃天地之基也〈韩诗外传〉
　　子贡问子石子不学诗乎子石曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉子贡曰请投吾师以学于子〈说苑〉
　　建四始五际而八节通卯酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入候听〈诗推度灾〉
　　大眀在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也鸿雁在申金始也卯天保也酉祈父也午采芑也然则亥为革命一际也亥又为天门出入候听二际也卯为阴阳交际三际也午为阴谢阳兴四际也酉为阴盛阳微五际也〈记历枢〉
　　近世说诗者以关睢为毕公作谓得之张超或谓得之蔡邕未详何出
　　大戴礼投壶云凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鸣狸首鹊巢采蘩采𬞟伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇闲歌上林赋揜群雅张揖注云诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人
　　妻得谏夫者夫妇荣耻共之诗云相鼠有体人而无礼胡不遄死此妻谏夫之诗也亦齐鲁韩之说欤〈白虎通〉卫宣公子寿闵其兄伋之见害作忧思之诗黍离是也鲁诗出于浮丘伯以授楚元王交刘向乃交之孙其说盖鲁诗然黍离王风之首恐不可以为卫诗也韩诗云黍离伯封作陈思王曺植恶鸟论曰昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而不得其韩诗之谓欤伯封事唯见于此〈新序〉
　　召驯字伯春少习韩诗博通诗传以志义闻乡里号之曰德恂恂召伯春
　　许晏字伟君授鲁诗于琅琊王改学曰许氏章句列在儒林故谚曰殿上成群许伟君
　　陈嚚字君期善说诗语曰关东说诗陈君期〈以下书〉孔子观书周室得虞夏商周四代之典删其善者为百篇遭秦灭学至汉唯济南伏生口传二十八篇又河内女子得泰誓一篇献之伏生作尚书传四十一篇以授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡倪宽宽授欧阳生之子世世传之至曾孙欧阳高谓之尚书欧阳之学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传从子建别为小夏侯之学故有欧阳大小夏侯三家并立讫汉东京相传不绝而欧阳最盛初汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅得其末孙惠所藏之书字皆古文孔安国以今文校之得二十五篇其泰誓与河内女子所献不同又济南伏生所诵有五篇相合安国并依古文开其篇第以隶古文写之合成五十八篇其馀篇简错乱不可复读并送之官府安国又为五十八篇作传会巫蛊事起不得奏上私其业于都尉朝朝授胶东庸生谓之尚书古文之学而得立后汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑玄亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本自馀绝无师说晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者及永嘉之乱欧阳大小夏侯尚书并亡济南伏生之传唯刘向父子所著五行传是其本法而又多乖戾至东晋豫章内地梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中吴姚方兴于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列国学梁陈所讲有孔郑二家齐代唯传郑义至隋孔郑并行而郑氏甚微自馀所存无复师说又有尚书逸篇出于齐梁之闲考其篇目似孔壁中书之残缺者故附尚书之末〈隋书〉
　　三坟言大道五典言常道〈书序〉
　　三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼔百家为笙簧〈抱朴子〉
　　昔楚倚相能读三坟五典八索九丘之书及孔子求古之史记自二典九丘之外三坟八索已不得而见矣后世不知其何书也孔安国以为羲炎黄帝之书曰三坟少昊颛喾唐虞之书曰五典康成从之而贾逵亦以三坟为三皇时书五典为五帝常典至马季长始以三坟为阴阳始生天地人之三气五典为五行之说籍外论之岂其然哉按道家者流有所谓洞神录者谓是三坟小有经下记云三皇治世各受其一以治天下是曰三坟后有八帝继三皇而起亦以神灵为治各受其一是曰八索至黄帝述历得其所谓三皇内文者此也三洞叙目云小有三皇文本出大有天皇地皇人皇各一卷上古三皇所受之书也字似符篆藏在名山多不具足惟峨眉山备有之昔智琼以皇文二卷见义汔不能解遂以还之王公以帛公精勤所得传之贤达大字叙说一十四篇是天文次第之旨小有经下记所载者十有一卷推部本经分别仪式合一十有四卷孟先生之所录者其山中之所传犹十一卷晋武帝时南海太守晋陵鲍靓于元康二年二月二日登嵩高石室见古三皇文皆刻石为字靓以总五两告玄受之为之叙云三皇文者古初以授三皇名为皇文而三皇经叙则云鲍君所得与世不同靓后授之葛洪是为三坟其陆修静所得者则以授弟子孙游岳本止四卷至陶弘景分析枝流稍至十一卷与今皇文小异然观三皇经文虽号三坟多是符药等事黄芦子西岳公之所传者于逢⿰之言戾矣逄⿰之说正以内经素问灵枢与易当之果何所蔽耶灵枢素问医家明堂之书也世儒苐见深言腠理莫探其朕故推之与易并非实贯也〈路史〉
　　刘敞曰九共九篇共当作丘古文丘与共相近故误传以为共耳〈禹贡所言形质也九丘所言情性也〉
　　九共云予辩下土使民平平民以无傲
　　孔子求书得黄帝玄孙帝魁之书迄于秦穆公凡三千二百四十篇断远取近定可以为世法者百二十篇以百二篇为尚书十八篇为中候〈书纬〉
　　尧与群臣沈璧于河为握河记今尚书候是也〈帝王世纪〉孝宣皇帝之时河内女子发老屋得逸易礼尚书各一篇奏之宣帝下示博士然后易礼尚书各益一篇而尚书二十九篇始定矣〈论衡〉
　　子夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹皋陶谟益稷见禹稷皋陶之忠勤功勲焉于洛诰见周公之德焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事皋陶谟益稷可以观政洪范可以观度泰誓可以观义五诰可以观仁甫刑可以观诫通斯七者则书之大义举矣〈孔丛子〉
　　孔子曰书之于事也远而不漏近而不迫志尽而不怨辞顺而不谄吾于高宗肜日见德有报之疾也茍由其道致其仁则远方归志而致其敬焉吾于洪范见君子之不忍言人之恶而质人之美也发乎中而见乎外以成文者其惟洪范乎〈上〉
　　宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人之应乎天也尧既得舜历试诸艰使大录万机之政是知阴清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也〈孔丛子〉
　　尚书者二帝之迹三王之义所以推其期运明命授之际书之言信而明天地之情帝王之功凡百二篇第次委曲尚在上也上帝之书也〈春秋说题辞〉
　　昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故䆒焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当此三者同出于史而不可杂也故圣人分焉〈文中子〉
　　李充冯翊人自言三百岁从秦始皇登会稽望江海少好学为博士门徒万人伏生时年十岁乃就充石壁中受尚书以口传授伏子四代之事略无遗脱伏子因而诵之以䋲十馀寻缚腰诵一遍一结十馀寻之䋲皆成结矣诵记之数万遍且云食榖损人精慧故有遗失伏子今所传百卷得其一矣尧舜二典所阙殊多帝闻神异乃聘征充衣荷草畚负五岳真形图而至帝礼待之亦号负图先生〈洞冥记〉
　　孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝高其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在世闲〈论衡〉
　　杜林字伯山博洽多闻时称通儒东海卫宏长于古学见林暗然而服济南徐巡始师事宏后皆更受林学林前于西州得漆书古文尚书一卷常宝爱之虽遭艰困握持不离身出以示宏等曰林流离兵乱常恐斯经将绝何意东海卫子济南徐生复能传之是道竟不坠于地也古文虽不合时务然愿诸生无悔所学〈后汉书〉秦延君记尧典篇目两字之说十馀万家但说若稽古三万言〈桓谭新论〉
　　昔汉太后从夏侯胜受尚书赐胜黄金百斤他物不可胜数及胜死又送胜家钱二百万为胜素服一百日〈抱朴子〉
　　桞偃年十二武帝引见诏问读何书对曰尚书又问有何美句对曰德唯善政政在养民众咸异之诏尚帝女长成公主〈梁书〉
　　吾初入邺与博陵崔文彦交游尝说王粲集中难郑玄尚书事崔转为诸儒道之始将发口悬见排䠞云文集止有诗赋铭诔岂当论经书事乎且先儒之中未闻有王粲也崔笑而退竟不以粲集示之〈颜氏家训以下春秋〉
　　春秋者鲁史䇿书之名昔成周微弱典章沦废鲁以周公之故遗制尚存仲尼因其旧史裁而正之皆口授弟子弟子退而异说左丘明恐失其真乃为之传遭秦灭学口说尚存汉初有公羊榖梁邹氏夹氏四家并行王莽之乱邹氏无师夹氏亡初齐人胡母子都传公羊春秋授东海嬴公嬴公授东海孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人颜安乐故后汉公羊有严氏颜氏之学与榖梁三家并立汉末何休又作公羊解说而左氏汉初出于张苍之家本无传者至文帝时梁太傅贾谊为训诂授赵人贯公其后刘歆典校经籍考而正之欲立于学诸儒莫应至建武中尚书令韩歆请立而未行时陈元最明左传又上书讼之于是乃以魏郡李封为左氏博士后群儒蔽固者数廷争之及封卒遂罢然诸儒传左氏者甚众中平中能为左氏者擢高第为讲郞其后贾逵服䖍并为训解至魏遂行于世晋时杜预又为经传集解榖梁范𡩋注公羊何休注左氏服䖍杜预俱立国学然公羊榖梁但试读文而不能通其义后学三传通讲而左氏唯传服义至隋杜氏盛行服义及公羊榖梁浸微今殆无师说〈隋书　前汉书云有阴任之学筦冥之学〉春秋左氏传者盖出孔子壁中孝武皇帝时鲁共王坏孔子教授堂以为宫得佚春秋三十篇左氏传也公羊高榖梁赤胡母氏皆传春秋各门异户独左氏传为近得实何以验之礼记造于孔子之堂太史公汉之通人也左氏之言与二书合公羊高榖梁赤胡母氏不相合又诸家去孔子远远不如近闻不如见刘子政玩弄左氏童仆妻子皆呻吟之〈论衡〉
　　仲尼作春秋老𥅆踞灶觚而听之曰是何书也曰春秋也〈庄子〉
　　昔孔子受端门之命制春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国宝书〈闵因叙〉
　　孔子作春秋孝经告备于天赤虹贯日自上而下化为黄玉〈搜神记〉
　　仲尼经成紫微降光〈抱朴子〉
　　孔子有云吾志在春秋行在孝经此二学者圣人之极致治世之要务也〈公羊序〉
　　严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乘如周观书于周史
　　孔子曰春秋属商孝经属参
　　春秋有经礼有变礼焉如安性平心者经礼也至有于性虽不安于心虽不平于道无以易之此变礼也是故婚礼不称主人经礼也辞穷无称主人变礼也天子三年然后称王经礼也有物故则未三年而称王变礼也妇人无出境之事经礼也母为子娶奔丧父母变礼也明乎经变之事然后知轻重之分可与适权也〈春秋繁露〉春秋二百四十二年之文天下之大事变之博无不有也虽然大略要有十指十指者事之系也王化之由得流也举事变见有重焉一指也见事变之所至者一指也因其所以至者而治之一指也强干弱枝大本小末一指也别嫌疑异同类一指也论贤才之义别所长之能一指也亲近来远同民所欲一指也承周文而反之质一指也木生火火为夏天之端一指也切刺讥之所罚考变异之所加大之端一指也〈上〉
　　孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也〈论衡〉左氏之传史之极也文采若云月高深若山海〈北堂书钞〉说公羊者云元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一国之始春秋纬书云黄帝坐扈阁凤凰衔书致帝前其中得五始之文谓此五事
　　郑康成言左氏善于礼公羊善于䜟榖梁善于经榖梁子名俶字元始鲁人一名赤〈颜师古曰名嘉〉受经于子夏为经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁其后鲁人荣广大善榖梁又传蔡千秋汉宣帝好春秋擢千秋为郞由是行于世〈杨士勲䟽〉
　　法家仲舒春秋决狱十卷〈唐志〉
　　张霸字伯饶蜀郡成都人也年数岁而知孝让乡人号为张曾子七岁通春秋复欲进馀经父母曰汝小未能也霸曰我饶为之故字曰饶焉霸以樊儵删严氏春秋犹多繁辞乃减为二十万言更名张氏学孙林等慕之各市宅其旁以就学焉〈后汉书〉
　　繁露之名先儒未有释者案逸周书王会解天子南面立絻无繁露注云冕之所垂也有联贯之象春秋属辞比事仲舒立名或取诸此〈中兴书目〉
　　张楷字公超通严氏春秋古文尚书门徒宾客慕之自父党宿儒皆造其门所居成市华阴山南遂有公超市〈后汉书〉
　　贾逵字梁道好春秋及为牧守常自课之月读一遍〈上〉延笃少从唐溪季度受左氏传笃欲写无纸乃借本诵之及旬辞归季度曰卿欲写传何故辞归笃曰已诵之矣季度叹曰嗟乎延生虽复端木闻一知二未足为喻若使尼父更起于洙泗君当编名七十与游夏争匹〈先贤行状〉
　　有甲欲谒见邑宰问左右令何所好或语曰好公羊传后入见令问君读何书答曰唯业公羊传试问谁杀陈佗者此人良久对曰平生实不杀陈佗令察谬误因复戏之曰君不杀陈佗请是谁杀于是大怖徒跣走出人问其故乃大语曰见明府便以死事见访后直不敢复来遇赦当出耳〈笑林〉
　　荀爽年十二通春秋论语林乔见而称之曰可为人师〈后汉书〉
　　隗禧字子牙鱼豢尝从问左氏传禧答曰欲知幽微莫若易人伦之纪莫若礼左氏相斫书耳不足精意也〈魏略〉严翰善公羊锺繇好左氏繇谓公羊为卖饼人家数与翰会辨析长短繇机捷而翰呐口时屈无以应繇曰公羊高敬服丘明矣翰曰直故吏为左丘明服耳公羊未肯也
　　介象者字元则学通五经常往弟子骆廷雅帷下屏床中有数生论左传义不平象傍闻之不能忍乃忿然为决〈神仙传〉
　　刘兆字延世济南东平人兆博学洽闻温笃善诱从受业者数千人安贫乐道潜心著述不出门庭数十年以春秋一经而三家殊涂诸儒是非之议纷然互为雠敌乃思三家之异合而通之周礼有调人之官作春秋调人七万馀言皆论其首尾使大义无乖时有不合者举其长短以通之又为春秋左氏解名曰全综公羊榖梁解诂皆纳经传中朱书以别之又撰周易训注以正动二体互通其文凡所赞述百馀万言尝有人著靴骑驴至兆门外曰吾欲见刘延世兆儒德道素青州无称其字者门人大怒兆曰听前既进踞床问兆曰闻君大学比何所作兆答如上事末云多有所疑客问之兆说疑毕客曰此易解耳因为辨释疑者是非耳兆别更立意客一难兆不能对客去已出门兆欲留之使人重呼还客曰亲亲在此营葬宜赴之后当更来也既去兆令人视葬家不见此客竟不知姓名〈晋书〉
　　刘兰学徒前后数千成业者众而排毁公羊又非董仲舒由是见讥为国子助教静坐读书有人叩门兰命引入葛巾单衣入与兰坐谓曰君自是学士何为毎见毁辱今欲相召当为君正之言终而出兰少时患死宋谢庄分左氏经传随国立篇制木方丈图山川土地各有分理离之则州郡殊别合之则㝢内为一〈南史〉刘之遴著春秋大意三传同异合三十事武帝诏答曰丘明传洙泗之风公羊宗西河之学张苍传左氏贾谊袭荀卿源本分镳指归殊致〈梁书　以下礼记〉
　　自大道既隐天下为家先王制其夫妇父子君臣上下亲䟽之节至于三王损益不同周衰诸侯僭忒恶其害已多被焚削自孔子时已不能具至秦而顿灭汉初有高堂生传礼十七篇又有古经出于淹中而河间献王好古爱学收集馀烬得而献之合五十六篇并威仪之事而又得司马穰苴兵法一百五十五篇及明堂阴阳之记并无敢传之者唯古经十七篇与高堂所传不殊而字多异自高堂生至宣帝时后苍最明其业乃为曲台记苍授梁人戴德及德从兄子圣沛人庆普于是有大戴小戴庆氏三家并后汉唯曹元传庆氏以授其子褒然三家虽存并微相传不绝汉末郑玄传小戴之学后以古经校之取其于义长者作注为郑氏学其丧服一篇子夏先传之诸儒多为注解今文别行而汉时有李氏得周官周官盖周公所制官政之法上于河间献王独阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记以补其处合成六篇奏之至王莽时刘歆始置博士以行于世河南缑氏及杜子春受业于歆因以教授是后马融作周官传以授郑玄玄作周官注汉初河闲献王又得仲尼弟子及后学者所记一百三十一篇献之时亦无传之者至刘向考校经籍检得一百三十篇向因第而叙之而又得明堂阴阳记三十三篇孔子三朝记七篇王氏史氏记二十一篇乐记二十三篇凡五种合二百十四篇戴德删其烦重合而记之为八十五篇谓之大戴记而戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融遂传小戴之学融又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑玄受业于融又为之注今周官六篇古经十七篇小戴记四十九篇凡三种唯郑注立于国学其馀并多散亡又无师说〈隋书〉
　　周公太平之书周礼为末仪礼为本〈仪礼序〉
　　桥玄祖仁从戴德学著礼记章句四十九篇号曰桥君学〈后汉书〉
　　景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略〈益部耆旧传〉
　　黄霸于狱中受书崔瑗于狱中问礼
　　沈峻字士嵩吴兴武康人也家世农夫至峻好学昼夜自课睡则以枤自击其笃志如此遂博通五经尤长三礼为兼国子助教时吏部郞陆倕与仆射徐勉书荐峻曰凡圣贤所讲之书必以周官立义则周官一书实为群经源本此学不传多历年世北人孙详蒋显亦经听习而音隔楚夏故学徒不至唯助教沈峻特精此书比日时开讲肆群儒刘嵒沈宋沈熊之徒并执经下坐北面受业莫不叹服人无闲言弟谓宜即用此人令其专此一学周而复始圣人正典废而复兴勉从之奏峻兼五经博士于馆讲授听者常数百人〈南史〉
　　太子临国学亲临䇿试诸生于坐闲少转王俭曰曲礼云无不敬寻下之奉上可以寻礼上之接下慈而非敬今摠同敬名将不为昧俭曰郑玄云礼主于敬便当是尊卑所同太子曰若如来通则忠惠可以一名孝慈不须别称俭曰尊卑号称不可悉同爱敬之名有时相次忠惠之异诚似圣旨孝慈互举窃有征据礼云不胜丧比于不慈不孝此则其义太子曰资敬奉君资爱事亲兼此二涂唯在一极今乃移敬接下岂复在三之义俭曰资敬奉君必同至极移敬逮下不慢而已太子曰敬名虽同深浅既异而文无差别弥复增疑俭曰繁文不可备设略言深浅已见传云不忘恭敬民之主也书云奉先思孝接下思恭此又经典明文互相起发太子问金紫光禄大夫张绪绪曰愚谓恭敬是立身之本尊卑所以并同太子曰敬虽立身之本要非接下之称尚书云惠鲜鳏寡何不言恭敬鳏寡邪绪曰今别言之居然有恭惠之殊总开记首所以共同斯称竟陵王子良曰礼者敬而已矣自上及下愚谓非嫌太子曰本不谓有嫌正欲使言与事符轻重有别耳临川王暎曰先举必敬以明大体尊卑事数备列后章亦当不以总略而碍太子又以此义问诸学生谢几卿等十一人并以笔对太子问王俭曰周易乾卦本施天位而说卦云帝出乎震震本非天义岂相主俭曰乾健震动天以震动为德故言帝出震太子曰天以震动为德君自体天居位震雷为象岂体天所出俭曰主器者莫若长子故受之以震万物出乎震故亦帝所与焉俭又谘太子曰孝经仲尼居曽子侍夫孝理弘深大贤方尽其致何故不授颜子而寄曽子太子曰曾生虽德惭体二而色养尽礼去物尚近接引非隔弘宣规教义在于此俭曰接引非隔弘宣虽易去圣转远其事弥轻既云人能弘道将恐人轻道废太子曰理既有在不容以人废言而况中贤之才弘上圣之教宁有壅塞之嫌临川王暎谘曰孝为德本常是所疑德施万善孝由天性自然之理岂因积习太子曰不因积习而至所以可为德本暎曰率由斯至不俟明德夫孝荣亲众德光备以此而言岂得为本太子曰孝有深浅德有小大因其分而为本何所稍疑太子以长年临学亦前代未有也〈南齐书〉
　　梁元天才英发音响若钟年五岁武帝问所读书对曰曲礼武帝使诵之即诵上篇左右惊叹〈以下孝经〉
　　孔子既叙六经题目不同指意差别恐斯道离散故作孝经以总会之明其枝流虽分本萌于孝者也遭秦焚书为河间人颜芝所藏汉初芝子贞出之凡十八章而长孙氏博士江翁少府后苍諌议大夫翼奉安昌侯张禹皆名其学又有古文孝经与古文尚书同出而长孙有闺门一章其馀经文大较相似篇简缺解又有衍出三章并前合为二十二章孔安国为之传至刘向典校经籍以颜本比古文除其繁惑以十八章为定郑众马融并为之注又有郑氏注相传或云郑玄其立义与玄所著馀书不同故疑之梁氏安国及郑氏二家并立国学而安国之本亡于梁乱陈及周齐唯传郑氏至隋秘书监王劭于京师访得送至河间刘因序其得丧述其义疏讲于人闲渐闻朝廷后遂至令与郑氏并立儒者喧喧皆云自作之非孔旧本而秘府又先无其书又云魏氏迁洛未达华语孝文帝命侯伏侯可悉令以夷言译孝经之旨教于国人谓之国语孝经〈隋书〉孔子作孝经使七十二子向北辰磬折曽子抱河洛事北向孔子簪缥笔衣绛单衣向北辰而拜〈孝经援神契〉建光元年许冲上父慎说文曰古文孝经孝昭帝时鲁国三老所献建武时议郞卫宏所校皆口传官无其说臣父学孔氏古文撰具一篇并上〈说文序〉
　　明帝正坐自讲诸儒执经问难于前又别立校舍自期门羽林之士悉令通孝经章句〈后汉书〉
　　献帝尚书令王允奏曰太史令王立说孝经六隐事能消却奸邪常以良日与立入为帝说孝经一章以丈二竹簟画九宫其上随日得出入〈上〉
　　皇甫谧笃论曰气绝之后便时服幅巾以蘧蒢裹尸复卷三重麻约二头置尸灵床上择不毛之地穿坑十尺长一丈二尺广六尺坑讫去床下尸平生之物皆无自随唯赍孝经一卷示不忘孝道〈王隐晋书〉
　　张融临终与子书云吾生平行善自当云一笑三千买棺无制新衾左手执孝经老子右手执小品法华经以吾平生风调何至使妇人行哭失声不须暂停闺阁〈南史〉
　　皇侃性至孝尝日限诵孝经二十遍以比观世音经顾欢字景怡有病邪者问欢曰家有何书答曰惟有孝经欢曰可取仲尼居置病人枕边恭敬之自差也病者果愈后人问其故欢曰正胜邪此病者所以差也〈齐书〉徐陵子份有孝行陵尝遇疾甚笃份烧香泣涕跪诵孝经昼夜不息如此者三时疾忽然而愈〈三国典略以下论语〉论语汉初有齐鲁之说其齐人传者二十二篇鲁人传者二十篇齐则昌邑中尉王吉少府宗畸御史大夫贡禹尚书五鹿充宗胶东庸生鲁则常山都尉龚奋长信少府夏侯胜韦丞相节侯父子鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹并名其学张禹本授鲁论晩讲齐论后遂合而考之删其烦惑除去齐论问王知道二篇从鲁论二十篇为定号张侯论当世重之周氏包氏为之章句马融又为之训又有古论语与古文尚书同出章句烦省与鲁论不异唯分子张为二篇故有二十一篇孔安国为之传汉末郑玄以张侯论为本参考齐论古论而为之注魏司空陈群太常王肃博士周生烈皆为义说吏部尚书何晏又为集解是后诸儒多为之注齐论遂亡古论先无师说梁陈之时唯郑玄何晏立于国学而郑氏甚微周齐郑学独立至隋何郑并行郑氏盛于人闲〈隋书〉昔仲尼微言门人追记故仰其经目称为论语盖群论立名始于兹矣自论语已前经无论字六韬二论后人追随者〈文心雕龙〉
　　蔡王智积每惧祸自损有五男止教论语孝经亦不令通宾客曰儿子有才能以致祸也〈北史○以下孟子〉
　　孟子又有外书四篇性善辩文说孝经为正其文不能弘深不与内篇相似非孟子本真后世依放而托之者也〈玉海〉
　　章帝赐黄香淮南孟子各一通〈后汉书○以下山海经〉
　　山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸曁后人所羼非本文也〈家训○以下尔雅〉
　　哀公曰寡人欲学小辩以观于政可乎孔子曰尔雅以观于古足以辩言矣〈三朝记〉
　　刘向谓史佚教其子以尔雅或言仲尼所增或言子夏所益或言叔孙通梁文所补
　　祁威字文伟茂陵人也好读书以谓尔雅周公所制而尔雅有张仲孝友张仲宣王时人非周公之制明矣余尝以问扬子云子云曰孔子门徒游夏之俦所记以解释六艺者也家君以为外戚传称史佚教其子以尔雅尔雅小学也又记言孔子教鲁哀公学尔雅尔雅之出远矣旧传学者皆云周公所记也张仲孝友之论后人所足耳〈西京杂记○以下拟经〉
　　扬雄七十三岁拟经
　　扬信字子乌雄第二子㓜而聪慧雄著玄经不会子乌令作九数而复之雄又拟易羝羊触藩弥日不就子乌曰大人何不云荷㦸入榛〈刘向别传〉
　　昔尝见同郡邹邠字伯岐与邑人书叹扬子云所述太玄连推求玄本不能得也镇南将军刘景升遣梁国成奇修好鄙州奇将玄经自随时虽幅写一通年尚暗稚甫学书毛诗正谊人事未能深索玄道真故不为也后数年专精读之半岁间粗觉其意于是草创注解未能也章陵末仲子为作解诂后奇复衔命寻盟佚子以所解付奇与安远将军彭城张子布绩得览焉仲子之思虑诚为信笃然玄道广远淹废历载师读断绝难可一备故往往有违本错误绩智意岂能弘裕顾圣人有所不知匹夫误有所达加縁先王询于刍荛之谊故遂卒有所述就以仲子解为本其合于道者因仍其说其失者因释而正之所以不复为一解欲令学者瞻览彼此论其曲直故合联之尔夫玄之大义揲蓍之谓而仲子失其旨归休咎之占靡所取定虽得文间异说大体乖矣书曰若网在纲有条而弗紊今纲不正欲弗紊不可得已绩不敢茍好著作以虚誉也庶合道真使玄不为后世所尤而已〈陆绩述玄〉
　　乃者读太玄经知子云特极阴阳之数也非特传记之属心实与五经拟汉家得二百岁卒乎玄四百岁其兴乎足下累世穷达极微子孙必命世不绝且幅写一通藏之以待能者〈张平子与崔子玉书〉
　　虽有超群之人犹谓之不及竹帛之所载也虽有益世之书犹谓之不及前代之遗文也是以仲尼不见重于当时太玄见嗤薄于比肩也俗士多云今山不及古山之高今海不及古海之广今日不及古日之热今月不及古月之朗何肯许今之才士不减古之枯骨乎重所闻轻所见非一世之所患矣〈抱朴子〉
　　易有元亨利贞玄有罔直𫎇酋𡨋易大衍之数五十其用四十有九玄天地之策各十有八合为三十六䇿地则虚三用三十三䇿易揲之以四玄揲之以三易有七九八六谓之四象玄有一二三谓之三摹易有彖玄有首易有爻玄有赞易有象玄有测易有文言玄有文易有系辞玄有攡棿图告易有说卦玄有数易有序卦玄有冲易有杂卦玄有错殊涂而同归百虑而一致易与太玄大扺道同而法异易画有二曰阳曰阴玄画有三曰一曰二曰三易有六位玄有四重〈方州部家〉易以八卦相重为六十四卦玄以一二三错于方州部家为八十一首易毎卦有六爻合为三百八十四爻玄每首有九赞合为七百二十九赞皆当期之日
　　韩非著书李斯采以言事扬子云作太玄侯铺子随而宣之〈论衡〉
　　阳成子长作乐经扬子云作太玄经极窅冥之深非庶几之才不能成也〈上〉
　　王长文字德儁著无名子十二篇依则论语又著书四卷拟易名曰通玄经有文言卦象可用卜筮时人比之太玄同郡马秀曰扬雄作太玄惟桓谭以为必传后世晩遭陆绩玄道遂眀长文通玄经未遭陆绩君山耳景初中下邳桓威年十八而著浑舆经依道以见意〈魏志〉江淹欲为赤县经以补山海之阙不成〈南齐书〉
　　文中子隋末隐于白牛谿著王氏六经北面授学者皆一时伟人〈隋唐嘉话〉
　　程元问六经之致子曰吾续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗修元经以断南北之疑赞易道以申先师之旨正礼乐以旌后王之失如斯而已矣〈文中子〉









　　广博物志卷二十六



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十七
　　明　董斯张　撰
　　艺苑二〈史〉
　　大史掌国之六典小史掌邦国之志内史掌书王命外史掌书使于四方左史记言右史记事〈周礼〉
　　㫺在三坟五典春秋梼杌即上代帝王之书中古诸侯之记行诸历代以为格言其馀外传则神农尝药厥有本草夏禹敷土实著山经世本辩姓著自周室家语载言传诸孔氏是知偏记小说自成一家而能与正史参行其所从来尚矣爰及近古斯道渐烦史氏流别殊途并骛㩁而为论其流有十焉一曰偏记二曰小录三曰逸事四曰琐言五曰郡书六曰家史七曰别传八曰杂记九曰地理书十曰都邑簿夫皇王受命有始有卒作者著述详略难均有权记当时不终一代若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记王韶晋安陆纪姚梁后略此之谓偏记者也普天率土人物弘多求其行事罕能周悉则有独举所知编为短部若戴逵竹林名士王粲汉末英雄萧世诚怀旧志卢子行知已传此之谓小录者也国史之任记事记言视听不该必有遗逸于是好奇之士补其所亡若和峤汲冡纪年葛洪西京杂记顾协璅语拾遗此之谓逸事者也街谈卷议时有可观小说为言犹贤于己故好事君子无所弃诸若刘义庆世说裴荣期语林孔思尚语录阳松玠谈薮此之谓琐言者也汝颍奇士江汉英灵人物所生载光郡国故乡人学者编而记之若周称陈留耆旧周斐汝南先贤陈寿益部耆旧虞预会稽典录此之谓郡书者也高门华胄奕世载德才子承家思显父母由是纪其先烈贻厥后来若扬雄家谍殷敬世传孙氏谱记陆宗系历此之谓家史者也贤士贞女类聚区分虽百行殊途而同归于善则有取其所好各为之录若刘向列女梁鸿逸民赵采忠臣徐广孝子此之谓别传者也阴阳为炭变化为工流形赋象于育不育求其怪物有广异闻若祖台志怪干宝搜神刘义庆幽眀刘敬叔异苑此之谓杂记者也九州土宇万国山川物产殊宜风化异俗如各志其本国足以眀此一方若盛弘之荆州记常璩华阳国志辛氏三秦罗含湘中此之谓地理书者也帝王桑梓列圣遗尘经始之制不常厥所茍能书其轨则可以龟镜将来若潘岳关中陆机洛阳三辅黄图建康宫殿此之谓都邑簿者也〈史通〉
　　五帝三王皆立史官叙录功美垂之无穷〈华核疏〉
　　史之为难也有五烦而不整一难也俗而不典二难也书不实录三难也赏罚不中四难也文不胜质五难也〈袁山松书〉
　　春秋左氏传每有发论假君子以称之二传云公羊子榖梁子史记云太史公既而班固曰赞荀悦曰论东观曰序谢承曰诠陈寿曰评王隐曰议何法曰述扬雄曰撰刘昞曰奏袁宏裴子野自显姓名皇甫谧葛洪列其所号史官所撰通称史臣其名万殊其义一揆必取便于时则总归论焉〈史通〉
　　夏太史令终古出其图法执而泣之夏桀迷惑暴乱愈甚太史令终古乃出奔如商殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也于是载其图法出亡之周晋大史屠黍见晋之乱也以其图法归周〈吕氏春秋〉
　　维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今夕朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻〈周书〉当春秋之世诸侯国自有史故孔子求众家史记而得百二十国书如楚之书郑之志鲁之春秋魏之纪年此其可得言者左丘明既配经立传又撰诸异同号曰外传国语二十一篇斯盖采书志等文非唯鲁之史记而已楚汉之际有好事者录自古帝王公侯卿大夫之世终乎秦末号曰世本十五篇春秋之后七雄并争秦并诸侯则有战国䇿三十三篇汉兴太中大夫陆贾纪录时功作楚汉春秋九篇孝武之世太史公司马谈欲错综古今勒成一史其意未就而卒子迁乃述父遗志采左传国语删世本战国䇿据楚汉列时事上自黄帝下讫麟趾作十二本纪十表八书三十世家七十列传凡百三十篇都谓之史记厥协六经异传整齐百家杂语藏诸名山副在京师以俟后圣君子至宣帝时迁外孙杨恽祖述其书遂宣布焉而十篇未成有录而已〈张晏汉书注云十篇没后亡失此说非也〉元成之闲会稽禇先生更补其缺作武帝纪三王世家龟䇿日者等传其龟策日者辞多鄙陋非迁本意也晋散骑常侍巴西谯周以迁书周秦已上或采家人诸子不专据正经于是作古史考二十五篇皆凭旧典以糺其缪今则与史记并行于代焉〈史通〉冯商所续太史公七篇〈商字子高七略云阳陵人事五鹿充宗后事刘向能属文与孟柳俱待诏〉
　　晋魏之世在洛京时有一才学重臣新得史记音而颇纰误见颛顼字为许绿反错作许縁其人遂谓朝士言从来谬音专旭当专翾耳此人先有高名翕然行信期年之后更有硕儒苦相究讨方知误焉〈颜氏家训〉
　　史记所书年止汉武太初已后阙而不录其后刘向向子歆及诸好事者若冯商卫衡杨雄史岑梁审肆仁晋冯段肃金丹冯衍韦融萧奋刘恂等相次撰续迄于哀平间犹名史记至建武中司徒掾班彪以为其言鄙俗不足以踵前史又雄歆伪褒新莽误后惑众不当垂之后代者也于是采其旧事旁贯异闻作后传六十五篇其子固以父所撰未尽一家乃起元高皇终乎王莽十有二世二百三十年综其行事上下通洽为汉书纪表志传百篇其事未毕会有上书云固私改作史记者有诏京兆収系悉录家书封上固弟超诣阙自陈眀帝引见言固续父所作不敢改易旧书帝意乃解即出固征诣校书受诏卒业经二十馀载至章帝建初中乃成固后坐窦氏事卒于洛阳狱书颇散乱莫能综理其妹曹大家博学能属文奉诏校叙又选高才郞马融等十人从大家授读其八表及天文志等犹未克成多是待诏东观马续所作而古今人表不类本书始自汉末迄乎陈世为其主解者凡二十五家至于专门受业遂与五经相亚初汉献帝以固书文烦难省乃诏侍中荀悦依左氏传删为汉纪三十篇命秘书给纸笔经五六年乃就其言简要亦与本传并行〈史通〉
　　梁有僧南渡赍一葫芦有汉书班固真本宣城太守萧琛得之谓之瓠史
　　时鄱阳嗣王范得班固所撰汉书真本献东宫皇太子令刘之遴与张缵到漑陆襄等参校异同之遴录其异状数十事其大略云案古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本无上书年月日子又案古本叙传号为中篇今本称为叙传载班彪事行而古本云彪自有传又今本纪及表志列传不相合为次而古本相合为次总成三十八卷又今本外戚在西域后古本外戚次帝纪下又今本高五子文三王景十三王孝武六子宣元六王杂在诸传表中古本诸王悉次外戚下在陈项传上又今本韩彭英卢吴述云信惟饿隶布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王古本述云淮阴毅毅伏剑周章邦之杰子实唯彭英仕为侯王云起龙骧又古本第三十七卷解音释义以助雅诂而今本无此卷也〈梁书〉
　　东莞臧逄世年二十馀欲读班固汉书苦假借不久乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末手写一本军府服其志尚卒以汉书闻〈颜氏家训〉
　　陆倕所读一遍必诵于口尝借汉书失五行志四卷乃暗写还之略无遗脱〈南史〉
　　谢举兄子侨素贵尝一朝无食其子启以班史质钱答曰宁饿死岂可以此充食乎〈梁书〉
　　刘臻精于两汉书时人称为汉圣〈隋书〉
　　阚骃二史群言经目则诵时人谓之宿读〈后魏书〉
　　魏収之在议曹与诸博士议宗庙事引据汉书博士笑曰未闻汉书得证经术魏便忿怒多不复言取韦玄成传掷之而起博士一夜共披寻之达明乃来谢曰不谓玄成如此学也〈家训〉
　　在汉中兴明帝始诏班固与睢阳令陈宗长陵令尹敏司隶从事孟冀作世祖本纪并撰功臣及新市平林公孙述事作列传载记二十八篇自是以来春秋世〈阙〉亦以焕炳而忠臣义士莫之撰勒于是又诏史官谒者仆射刘珍及諌议大夫李充杂作纪表名臣节士儒林外戚诸传起自建武讫乎永初事业垂竟而珍充继卒复命侍中伏无忌与谏议大夫黄景作诸王王子功臣恩泽侯表南单于西羌传地理志至元嘉元年复令大中大夫边韶大军营司马崔寔议郎朱穆曹寿杂作孝穆崇二皇及顺烈皇后传又增外戚传入安思等后儒林列传入崔篆诸人寔寿又与议郞延笃杂作百官表顺帝功臣孙程郭愿及郑众蔡伦等传凡百十有四篇号曰汉纪熹平中光禄大夫马日䃅议郞蔡邕杨彪卢植著作东观接续纪传之可成者而邕别作朝会车服二志后坐事徙朔方上书求还续成十志会董卓作乱大驾西迁史臣废弃旧文散逸及在许都杨彪颇存注记至于名贤君子自本初已下阙续魏黄初中唯著先贤表故记残缺至晋不成太始中秘书丞司马彪始讨论众说缀其所闻起元光武终于孝献录世十二编年二百通综上下旁引庶事为纪志传凡一十三篇号曰续汉书又散骑常侍华峤删定东观记为后汉书帝纪十二皇后纪二三谱十典列传七十总九十七篇其十典竟不成而卒自斯已后作者相继为编年者四族创纪传者五家推其所长华氏居㝡而遭晋室东徙三惟一存至宋宣城太守范晔乃广集学徒穷览旧籍删烦补略作后汉书凡十纪十志十八列传合为百篇会晔以罪被収其十志亦未成而死先是晋东阳太守袁宏抄撮汉代后书依荀悦体著后汉纪十三篇世言汉中兴史者唯范袁二家而已〈史通〉
　　后汉纪传发源东观袁张所制偏驳不伦薛谢之作疏谬少信司马彪之详实华峤之凖当则其冠也及魏代三雄纪传互出阳秋魏略之属江表吴录之类或激抗难征疏阔寡要唯陈寿三志文质辩洽荀张比之于迁固非妄誉也至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未备王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能按春秋经传举例发凡自史汉以下莫有凖的至邓揆晋纪始立条例又撮略汉魏宪章殷周虽湘州曲学亦有心典谟及交国立例乃邓氏之规焉〈上〉东观汉记起光武记注至灵帝长水校尉刘珍等撰蔡邕前在东观与卢植韩说等撰补后汉记会遭事流离不及得成因上书自陈奏其所著十意分别首目连置章左帝嘉其才高
　　蔚宗后汉传标列女徐淑不齿而蔡琰见书欲使彤管所载将安凖的〈上〉
　　范所撰十志一皆托谢俨搜撰垂毕遇败悉蜡以覆车一代以为恨〈沈约宋书〉
　　范狱中与诸甥侄书以自序其略曰吾少懒学问年三十许始有尚耳自尔以来转为化心至于所通处皆自得之胸怀常谓情志所托故当以意为主以文传意以意为主则其旨必见以文传意则其辞不流然后抽其芬芳振其金石耳观古今文人多不全了此处年少中谢庄最有其分手笔差易于文不拘韵故也吾思乃无定方但多公家之言少于事外远致以此为恨亦由无意于文名故也本未开史书政恒觉其不可解耳既造后汉转得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有高名既任情无例唯志可推耳博赡可不及之整理未必愧也吾杂传论皆有精意深旨至于循吏以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲遍作诸志前汉可有者悉令备虽事不必多且使见文得尽又欲因事就卷内发论以正前代得失意复不果赞自是吾文杰思殆无一字空设奇变不穷同合异体乃自不知所以称之此书行故应有赏音者纪传例为举其大略耳诸细意甚多自古体大而思精未有此也恐世人不能尽知多贵古贱今所以称情狂言耳〈上〉
　　魏史黄初太和中始命尚书卫觊缪袭草创纪传累载不成又命侍中韦诞应璩秘书监王沉大将军从事中郞阮籍司徒右长史孙该司隶校尉傅玄等复共撰定其后王沉独就其业勒成魏书四十四卷其书多为时讳殊非实录吴大帝之季年始命太史令何孚郞中项峻撰吴书峻孚俱非史才其文不足纪录至少帝时更敕韦曜周昭薛莹梁广华核访求往事相与纪述并作之中推莹为首当归命侯时广昭先亡曜莹徙黜史官久阙书遂无闻核表请曜莹续成全史其后曜独终其书定为五十五卷至晋受命海内大同著作陈寿乃集三国史撰为国志凡六十五篇夏侯湛时亦著魏书见寿所作便坏已草而罢及寿卒梁州大中正范𫖳表言国志明乎得失辞多劝诫有益风化愿垂采录于是诏下河南尹就家写其书先是魏时京兆鱼豢私撰魏略事止明帝其后孙盛撰魏氏春秋王隐撰蜀记张勃撰吴录异闻间出〈蜀本作错宋本作间〉其流最多宋文帝以国志载事伤于简略命中书侍郎裴松之兼采众书补注其阙由是世言三国志者以裴注为本焉〈史通〉
　　裴松之字世期注三国志其子骃字龙驹注史记王沉字处道太原人也好书善属文累迁秘书监正元中典著作与荀觊阮藉共撰魏书多为时讳未若陈寿之实录也〈晋书〉
　　齐史之书崔弑马迁之述汉非韦昭仗正于吴朝崔浩犯讳于魏国或身膏斧钺取笑于当时或书填坑窖无闻于后代夫世事如此而责史臣不能申其强项之风励其匪躬之节盖亦难矣是以张俨发愤私存嘿记之文孙盛不平窃撰辽东之本以兹避祸幸获而全是以验世途之多隘知实录之难遇耳
　　王沉魏录滥述贬甄之诏陆机晋史虚张拒葛之锋班固受金而始书陈寿借米而方传此又记言之奸贼载笔之凶人虽肆诸市朝投畀豺虎可也
　　孙盛有魏氏春秋孔衍有隋尚书陈寿王邵曰志何之元刘璠曰典〈并上〉
　　子谓陈寿有志于史依大义而削异端谓范𡩋有志于春秋征圣经而诘众传子曰使陈寿不美于史迁固之罪也使范𡩋不尽美于春秋歆向之罪也裴晞曰何谓也子曰史之失自迁固始也记繁而志寡春秋之失自歆向始也弃经而任传〈文中子〉
　　王韶之字休泰琅琊临沂人也私撰晋阳秋既成时人谓之宜居史职即除著作佐郞使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观为后代佳史〈宋书〉
　　晋史洛京时著作郞陆机始撰三祖纪佐著作郞束晳又撰十志会中朝丧乱其书不存先是历阳令陈郡王铨有著述才毎私录晋书及功臣行状未就而卒子隐博学多闻受父遗业西都事迹多所详究过江为著作郞受诏撰晋史为其同僚虞预所斥坐事免官家贫无资书未遂就乃依征西将军庾亮于武昌镇亮给其纸墨由是获成凡为晋书八十九卷咸康六年始诣阙奏上隐虽好述作而辞拙才钝其书编次有序者皆铨所修章句混漫者必隐所作时尚书郞领国史干宝亦撰晋纪自宣讫愍七帝五十三年凡二十二卷其书简略直而能婉甚为当时所称晋江左史官自邓粲孙盛王韶之檀道鸾已下相次继作远则偏记两帝近则唯叙六朝至宋湘东太守何法盛始撰晋中兴书勒成一家首尾该备齐隐士东莞臧荣绪又集东西二史合成一书皇家贞观中有诏以前后史十有八家制作虽多未能尽善乃敕史官更加纂录采正典与杂说数十馀部兼引伪史十六国书为记十志二十列传七十载记三十并序例目录合为百三十二卷自是言晋史者皆弃其旧本竞从新撰者焉〈史通〉
　　李彪上表曰窃谓天文之官太史之职如有其人宜其世矣是以谈迁世事而功立彪固世事而名成此乃前鉴之轨辙后镜之蓍龟也然前代史官之不终业者皆陵迟之世不能容善是以平子去史而见赋伯喈违阁而就志近僭晋之世有佐郞王隐为著作虞预所毁亡官在家昼则樵薪供㸑夜则观文属缀集成晋书存一代之事司马绍敕尚书唯给笔札而已国之大籍成于私家末世之弊乃至如此此史官之不遇时也〈北史〉高平郄绍作晋中兴书以示何法盛法盛有意图之谓曰卿名位显达我寒士赖有著述流声于后宜以为惠绍不与至书成在斋内厨中法盛诣绍绍不在直入窃书绍还失之无复兼本遂行何书〈晋书〉
　　刘孝绰子谅字求信小名春少好学有文才尤悉晋代故事时人号曰皮里晋书〈南史〉
　　十六国史前赵刘聪时领左国史公师彧撰高祖本纪及功臣传二十人甚得良史之体凌修谮其讪谤先帝聪怒而诛之刘曜时平舆子和苞撰赵记十篇事止当年不终曜灭后赵石勒命其臣徐光宗历传畅郭愔等撰上党国记起居注赵书其后又令王兰陈宴程阴徐机等相次撰述至石虎并令刊削使勒功业不传其后燕太傅长史田融宋尚书库部郞郭仲产北中郞参军王度追撰石事集邺都记赵纪等书前燕有起居注杜辅全录以为燕纪后燕建兴元年董统受诏草创后书著本纪并佐命功臣王公列传合三十卷慕容垂称其叙事富赡足成一家之言但褒述过美有惭董史之直其后申秀范亨各取前后二燕合成一史南燕有赵郡王景晖尝事德超撰二主起居注超亡仕于冯氏官至中书令仍撰南燕录六卷蜀初号曰成后改称汉李势散骑常侍常璩撰汉书十卷后入晋秘阁改为蜀李书璩又撰华阳国志具记李氏兴灭前凉张骏十五年命其西曹边浏集内外事以付秀才索绥作凉国春秋五十卷又张重华䕶军参军刘庆在东苑专修国史二十馀年著凉记十二卷建康太守索晖从事中郞刘昞又各著凉书前秦史官初有赵渊车敬梁熙韦谭相继著述苻坚尝取而观之见茍大后幸李威事怒而焚灭其本后著作郞董谊追录旧语十不一存及宋武帝入关曽访秦国事又命梁州刺史吉翰问诸仇池并无所获先是秦秘书郞赵整参撰国史值秦灭隐于商洛山著书不辍有冯翊车频助其经始〈一作费〉整卒翰乃启频纂成其书以元嘉九年起至二十八年方罢定为三卷而年月失次首尾不伦河东裴景仁又正其讹僻删为秦记十一篇后秦扶风马僧䖍河东卫隆景并著秦史及姚氏之灭残缺者多从弟和都仕魏为左氏尚书又追撰秦纪十卷夏天水赵思群北地张渊于真兴承光之世并受命著其国书及统万之亡多见焚烧西凉与西秦北燕其史或当代所书或他邦所录叚龟龙记吕氏宗钦记秃发氏韩显宗记吕冯氏唯此三者可知自馀不详谁作魏世黄门侍郞崔鸿乃考核众家辨其同异除烦补阙错综纲纪易其国书曰录主纪曰传都谓之十六国春秋鸿始以景明之初求诸国逸史逮至始元年鸠集稽备而以犹阙蜀事不果成书推求十有五年始于江东购获乃增其篇目勒为十卷鸿没后永安中其子缮写奏上请藏诸秘阁由是伪史宣布大行于时〈史通〉
　　刘祥撰宋书序录历说诸家晋史其略云法盛中兴荒拙少气王隐徐广沦溺罕华〈上〉
　　宋史元嘉中著作郞何承天草创纪传自此以外悉委奉朝请山谦之补承天残缺后又命裴松之续成国史松之寻卒史佐孙冲之表求别自创立为一家言〈蜀本家下有之字宋本无〉孝建初又敕南台侍御史苏宝生续造诸传元嘉名臣皆其所撰宝生被诛大眀六年又命著作郞徐爰踵成前作爰因何孙山苏所述勒为一言其臧质鲁爽王僧达诸传又皆𡥉武自造而序事多虚难以取信自永光已后至禅让十馀年中阙而不载至齐著作郞沈约更补缀所遗制成杂史自义熙肇号终乎昇明三年为纪十志三十列传六十合百卷名曰宋书永明末其书既行河东裴子野更删为宋略二十卷沈约见而叹曰吾所不逮也由是世之言宋史者以裴略为上沈书次之〈上〉
　　齐史江淹始受诏著述以史之所难无出于志故先著其志以见其才沈约复著齐纪二十篇纪八志十一列传四十合成五十九篇时奉朝请吴均亦表请撰齐史乞给起居注并群臣行状有诏齐氏故事布在流俗闻见既多可自搜访也均遂撰齐春秋三十篇其书称梁帝为齐明佐命帝恶其实诏燔之然其私本竟能与萧氏所撰并传于后
　　梁史武帝时沈约与给事中周兴嗣步兵校尉鲍行卿秘书监谢吴相承撰录已有百篇值承圣沦没并从焚荡庐江何之元沛国刘璠以所闻见究其始末合撰梁典三十篇而纪传之书未有其作陈祠部郞中姚察有志撰勒施功未周但既当朝务兼修国史至于陈亡其书不就〈并上〉
　　梁安城王萧佽博学善属文天保之朝为一代文宗专掌词令沈博历侍中仆射尚书令有集三十卷著梁史百卷初佽以文词擅名所敌拟者唯河东柳信言然柳内虽不伏而莫与抗及闻佽卒时为吏部尚书宾客候之见其屈一脚跳连称曰独步来独步来众宾皆舞抃以为笑乐〈渚宫旧事〉
　　梁武帝尝从容谓萧子显云我造通史此书若成众史可废子显对曰仲尼赞易道黜八索述职方除九丘圣制符同复在今日时以为名对〈梁书〉
　　梁特进沈约撰史王希𥅆尝问约曰从叔太常何故无传约戏之曰贤从叔者何可载答曰从叔唯忠与孝君当不以忠孝为美约有惭色〈宋齐语录〉
　　陈史初有吴郡顾野王北地傅縡各为撰史学士其武文二帝纪即顾傅所修太建初中书郞陆琼续撰诸篇事伤烦杂姚察就加删改粗有条贯及江东不守持以入关隋文帝常索梁陈事迹察具以所成每篇续奏而依违荏苒竟未绝笔皇家贞观初其子思廉为著作郞奉诏撰成二史于是凭其旧稿加以新录弥历九载方始毕功定为梁书五十六卷陈书三十六卷今并行世焉〈史通〉
　　元魏史道武时始令邓渊著国记为十卷而条例未成曁乎元明废而不述神䴥二年又诏集诸文士崔浩浩弟览高闾邓颍晁维范亨黄辅等撰国书为十卷又特命浩总监史任务从实录复以中书郞高允散骑侍郎张伟并参著作续成前史书叙述国事无隐恶而刊石写之以示行路浩坐此夷三族同作死者百二十八人自是遂废史官至文成帝和平元年始复其职而以高允典著作修国记允年已九十手目俱衰时有校书郞中刘模长于缉缀乃令执笔而口占授之如是者五六岁所成篇卷模有力焉初国记自邓崔以下皆相承作编年体至孝文太和十一年诏秘书丞李彪著作郞崔光始分为纪传异科宣武时命邢峦追撰孝文起居注既而崔光遵业补续下讫𡥉明之世温子昇复修孝武纪济阴王晖业撰辨宗室录魏史官私所撰尽于斯矣齐天宝二年敕秘书监魏收博访旧闻勒成一史又令刁柔辛元植房延祜睦仲让裴昻之高孝干等助其编次収所取史官惧相忽故刁辛诸子并乏史才唯以髣髴学流凭附得进于是大征百家谱状斟酌以成魏书上自道武下终孝靖纪传与志凡百三十卷収谄齐氏于魏室多不平既党北朝又厚诬江左性憎胜己喜念旧恶甲门盛德与之有怨者莫不被以丑言没其善事迁怒所至毁及高曽书成始奏诏収于尚书省与诸家论讨前后列诉者百有馀人时尚书令杨遵彦一代贵臣势倾朝野収撰其家传甚美是以深被党援诸讼史者皆获重罚或有毙于狱中群怨谤声不息孝昭世敇収更加研审然后宣布于外武成尝访诸群臣犹云不实又令治改其所变易甚多由是世薄其书号为秽史至隋开皇敕著作郞魏澹与颜之推辛德源更撰魏书矫正収失澹以西魏为真东魏为伪故文恭列纪孝靖称传合纪传论例总九十二篇炀帝以澹书犹未能善又敕左仆射杨素别撰学士潘徽褚亮欧阳询等佐之会素薨而止今世称魏史者犹以収本为主焉高齐史天统初太常少卿祖敬征述献武起居名曰黄初传天录时中书侍郞陆元䂓常从文宣征讨著皇帝寔录惟记行师不载他事自武平后史官杨休之杜台卿祖崇儒崔子发等相继注记逮于齐灭隋秘书监王劭内令史李德林并少仕邺中多识故事王乃凭述起居注广以异闻造编年书号曰齐志十有六卷〈其序云二十卷今世间传者唯十六卷焉〉李在齐预修国史创纪传书二十七卷至开皇初奉诏续撰增多齐史三十八篇已上送官藏之秘府皇家贞观初敕其子中书舎人百药仍其旧录杂采他书演为五十卷今之言齐史者唯王李二家云〈并上〉魏収修国史得杨休之助因曰无以谢德当为卿作佳传〈北史〉
　　曹悛初为常侍求人修起居注明曰魏収可悛曰魏収轻薄徒耳又欲陷収以不孝之罪収衔之収后典国史悛恐被恶言乃悦之曰昔有班固今则魏子収缩鼻笑之憾不释〈北齐书〉
　　宇文周史天统年有秘书丞柳虬兼领著作直辞正色事有可称至隋开皇中秘书监牛弘追撰周纪十有八篇略叙纪纲仍皆抵牾皇家贞观初敕秘书丞令狐德棻秘书郞岑文本共加修缉定为周书五十卷〈史通〉隋史当开皇仁寿时王劭为书八十卷以类相从定其篇目至于编年纪传并阙其体炀帝世唯有王胄等所修大业起居注及江都之祸仍多散逸皇家贞观初敕中书侍郞颜师古给事中孔颖达共撰成隋书五十五卷与新撰周史并行于时初太宗以梁陈及齐周隋氏并未有书乃命学士分修事具于上仍使秘书监魏徵总知其务凡有赞论征多预焉〈上〉














　　广博物志卷二十七
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十八
　　明　董斯张　撰
　　艺苑三〈图籍　释道经典附〉
　　仲秋甲戌东游次雀梁蠧书于羽陵〈穆天子传〉
　　王寿负书而行见徐凭凭曰事者应变而动书者言之所出智不籍书王寿乃焚其书而舞之〈淮南子〉
　　魏人陈馀谓孔鲋曰秦将㓕先王之籍而子为书籍之主其危哉子鱼曰吾为无用之学知吾者唯友秦非吾友吾何危哉吾行藏之以待其求求至无患矣〈孔丛子〉子墨子南游使卫关中载书甚多唐子见而怪之子墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天下其修至于今翟上无君上之事下无耕农之难吾安敢废此〈墨子〉
　　孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路百年之间书积如丘山故外则有太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府〈刘歆七略〉
　　武陵记天门山岩中有书数千卷见而不可取伏滔北征记皇天场古陶穴藏书二千馀卷
　　魏氏代汉采掇遗亡藏在秘书中外三国魏秘书郎郑默始制中经秘书监荀朂又因中经更著新簿分为四部总括群书一曰甲部纪六艺及小学等书二曰乙部有古诸子家近世子家兵书兵家术数三曰景部有史记旧事皇览部杂事四曰丁部有诗赋图赞汲冡书大凡四部合二万九千九百四十五卷但录题及言盛以缥囊书用缃素至于作者之意无所论辩
　　晋魏之士见管辂道术神妙占候无错以为有隐书及象甲之数予毎观辂书惟有易林风角及鸟鸣仰观星书三十馀卷世所共有然辂独在少府官舍无家人子弟随之其亡后好奇者盗辂书惟携易林风角及鸟鸣书还耳夫术数有百数十家其书有数千卷书不少也然而世鲜名人皆由无才不由无书也〈管辂别传〉
　　惠怀之乱京华荡覆石渠文籍靡有孑遗东晋之初渐更鸠聚著作郎李充以朂旧簿校之其见存者但为三千一十四卷充遂总设众篇之名但以甲乙为次自尔因循无所变革其后中朝遗书稍流江左
　　皇甫谧常自表就帝借书帝送一车与之〈晋书〉
　　宋武帝入关収其图籍府藏所有才四千卷文帝元嘉八年秘书监谢灵运造四部目录大凡六万四千五百八十二卷元徽元年秘书丞王俭又造目录大凡万五千七百四卷俭又别撰七志一曰经典志纪六艺小学史记杂传二曰诸子志纪今古诸子三曰文翰志纪诗赋四曰军书志纪兵书五曰阴阳志纪阴阳图纬六曰术艺志纪方技七曰图谱志纪地域及图书其道佛附见合九条然亦不述作者之意但于书名之下毎立一传而又作九篇条例编乎首卷之中文义浅近未为典则
　　齐永明中秘书丞王亮监谢朏又造四部书目大凡一万八千一十卷齐末兵火延烧秘阁经籍遗散
　　梁初秘书监任昉躬加部集又于文徳殿内列藏众书华林园中总集释典大凡二万三千一百六卷而释氏不豫焉梁有秘书监任昉殷钧四部目录又文徳殿目录其术数之书更为一部使奉朝请祖暅撰其名故梁有五部目录普通中有处士阮孝绪博采宋齐以来王公之家凡有书记参校官簿更为七录一曰经典录纪六艺二曰记传录纪史传三曰子兵录纪子书兵书四曰文集录纪诗赋五曰技术录纪数术六曰佛录七曰道录梁武敦说诗书下化其上四境之内家有文史元帝克平侯景収文徳之书及公私经籍归于江陵大凡七万馀卷陈天嘉中又更鸠集考其篇目遗阙尚多虞愿有书四箧〈南史〉
　　裴诹之尝从常景借书百卷十许日即返景疑其不能读毎卷䇿问应答无遗景叹曰应奉五行俱下祢衡一览便记今复见之裴生矣〈北史〉
　　王筠㓜便警悟及长清浄好学沈约毎见其所著辄嗟咨吟咏以为不逮尝语筠曰昔蔡中郎一见王仲宣称为王公孙曰吾家书籍悉当相与仆虽不敏请附斯言自谢朓诸贤零落已后平生意好殆将都绝不谓痿暮复逢于君〈南史〉
　　柳津字元举性强直乏风华或劝之聚书津曰吾尝令道士上章驱鬼安用此鬼名也〈梁书〉
　　后魏始都燕代南略中原粗収经史未能全具道武尝问博士李先曰天下何物最善可以益人神智对曰莫若书籍帝曰书籍凡有几何如何可集对曰自书契以来世有滋益以至于今不可胜计茍人主所好何忧不集乃命郡县大収书籍悉送平城孝文徙都洛邑借书于齐秘府之中稍以充实暨于尔朱之乱散落人间〈北史〉魏甄琛假书于许赤彪闻见日富
　　邢子才有书甚多不甚雠校尝谓误书思之更是一适妻弟李节谓劭思误书何由便得劭曰若思不能得便不劳读书〈北史〉
　　慧约静居闲室忽有野媪赍书数卷置经案上无言而出并持异树自植于庭云青庭树也约曰此书美也不俟看之如其恶也亦不劳视经七日又见一叟请书而退此树叶绿花红扶踈尚在〈高僧传〉
　　隋牛弘请开献书之路曰昔周徳既衰旧经举弃孔子宪章祖述正五始而修春秋阐十翼而弘易道及秦皇驭㝢吞㓕诸侯先王坟典扫地皆尽此则书之一厄也汉兴建藏书之䇿置校书之官至孝成之代遣谒者陈农求遗书于天下诏刘向父子雠校篇籍汉之典文于斯为盛及王莽之末并从焚烬此则书之二厄也光武嗣兴尤重经术未及下车先求文雅至肃宗亲临讲席和帝数幸书林其兰台石室鸿都东观秘牒填委更倍于前及孝献移都吏人扰乱图书缣帛皆已为帷囊所取而西裁七十馀乘属西京大乱一时燔荡此则书之三厄也魏文代汉更集经典秘书郎郑默删定旧文时之论者美其朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋秘书监荀朂定魏内经史著新簿属刘石凭陵从而失堕此则书之四厄也刘裕平姚収其图籍五经子史才四千卷皆赤轴青纸文字古拙并归江左宋秘书丞王俭依刘氏七略撰为七志梁人阮孝绪亦为七录总其书数三万馀卷及侯景渡江攻破梁室经籍虽从兵火其文徳殿内书及公私典籍重本七万馀卷悉送荆州及周师平郢绎悉焚之于外城所収十才一二此则书之五厄也后魏爰自幽方迁宅伊洛日不暇给经籍阙如周氏创基戎军未息保定之始书止八千后加収集方盈万卷高氏据有山东初亦采访验其本目残缺犹多及东夏初平获其经史四部重杂三万馀卷所益旧书五千而已今御书单本一万五千馀卷部帙之间仍有残缺至于阴阳河洛之篇医方图谱之说弥复为少臣以经书自古迄今数遭五厄兴集之期属膺圣代今秘集见书亦足披览但一时载籍须令大备若猥发明诏兼开购赏则异典必致观阁斯积上纳之内诏献书一卷赍缣一疋一二年间篇籍稍备乃总加编次召天下工书之士京兆韦霈南阳杜𫖳等于秘书内补续残缺为正副二本藏于宫中其馀以实秘书内外之阁凡二万馀卷炀帝即位秘阁之书分为三品于东都观文殿东西厢屋以贮之东屋藏甲乙西屋藏丙丁〈隋书〉
　　隋炀帝令造观文殿前两厢为书堂各十二间堂前通为阁道承殿毎一间十二宝厨前设方五香重床亦装以金玉春夏铺九龙象簟秋设凤绫花褥冬则加绵装须弥毡帝幸书堂或观书其十二间内南北通为闪电窗玲珑相望雕刻之工穷奇极之妙金铺玉题绮井华榱晖映溢目毎三间开一方户户垂锦幔上有二飞仙当戸地口施机轝驾将至则有宫人擎香炉在轝前行去户一丈脚践机发仙人乃下阁捧幔而昇阁扇即开书厨亦启若自然皆一机之力轝驾出垂闭复常诸房入户式様如一〈大业拾遗〉
　　焬帝藏书上品红琉璃轴中绀琉璃轴下漆轴
　　阳玠娶博陵崔吏部女崔家富图籍殆将万卷成婚之后颇亦游其书斋既而告人曰崔氏书被人尽盗曾不知觉崔遽令检之玠扪腹曰已藏之经笥矣〈谈薮〉
　　黄你言书卷怡神如你媪有人读书把卷即睡梁人因呼书卷为黄你
　　司书鬼曰长恩除夕呼其名而祭之鼠不敢啮蠧鱼不生〈致虚阁杂爼以下释道经典〉
　　汉法本内传称汉明帝遣蔡愔秦景王遵等一十八人至天竺国得摩腾法兰等及佛经像还帝问法王出世何以化不及此腾曰天竺迦毗罗卫国者三千大千世界百亿日月中心也三世诸佛皆于彼出乃至天龙人鬼有愿行力皆生于彼受佛正化咸得悟道馀处群生无縁感之佛故不往也佛虽不往光相及处或五百年或一千年或千年外皆有圣人传佛声教而往化也时帝大悦至永平十四年正月一日五岳诸山道士六百九十人朝正之次上表请与西域佛道较试优劣敕尚书令宋庠引入告曰此月十五日大集白马寺南门立三坛五岳八山诸道士将经三百六十九卷置于西坛二十七家诸子书二百三十五卷置于中坛奠食百神置于东坛明帝设行殿在寺门道西置佛舍利及经诸道士等以柴荻火绕坛临经涕泣曰人主信邪玄风失绪敢延经义在坛以火取验用辩真伪便放火烧经并成煨烬道士等相顾失色有欲升天入地种种咒术并不能得大生愧伏太傅张衍曰卿今无一可验宜从西域佛法剃发尔时外道禇善信等于时不答南岳道士费叔才等自感而死佛之舍利放五色光上空如盖覆日映众摩腾禅师涌身高飞神化自在于时天雨宝华得未曾有〈法苑珠林〉
　　前汉哀帝元寿年使景宪往大月氏国因诵浮图经还汉当时稍行浮图斋戒也
　　前汉成帝时都水使者光禄大夫刘向传云向博观史籍往见有佛经及看列仙传云吾搜检藏书太史创撰列仙图黄帝以下迄至于今定检实录一百四十六人其七十四人已见佛经矣据此而明秦周已前早有佛法流行震旦何以取知今案所列也故佛传云佛㓕度后一百一十六年东天竺国有铁轮王统阎浮提収佛灵骨役使鬼神起八万四千塔具如下述此九州之地并有遗塔云是育王所造此塔即当此周敬王二十六年丁未之岁故塔兴焉世经十二王至秦始皇二十四年焚烧典籍育王诸塔由此见隐又检释道安朱士行等经录目云秦始皇之时有外国沙门释利防等一十八贤者赍持佛经来化始皇弗从遂囚禁之夜有金刚丈六来破狱出之始皇惊怖稽首谢焉准此而言则知秦汉已前有佛法也寻道安所载十二贤者亦在七十之数今列仙传见有七十二人案文殊般若经泥洹经云佛㓕度后四百五十年文殊至雪山中为仙人说法又案地理志西域传云雪山者即葱岭是也其下有三十六国先来奉汉其葱岭连亘东至终南文殊来化仙人即斯地也详而验之刘向所论可证矣
　　晋济阴丁承字徳慎建安中为凝阴令时北界居民妇诣外井汲水有胡人长鼻深目左过井上从妇人乞饮饮讫忽然不见妇则腹痛遂加转剧啼呼有顷卒然起坐胡语指麾邑中有数十家悉共观视妇呼索纸笔来欲作书得笔便作胡书横行或如乙或如巳满五纸投着地教人读此书邑中无能读者有一小儿十馀岁妇即指此小儿能读小儿得书便胡语读之观者惊愕不知何谓妇教小儿起儛小儿即起翘足以手弄相和须臾各休即以白徳慎徳慎召见妇及儿问之云当时忽忽不自觉知徳慎欲验其事即遣吏赍书诣许下寺以示旧胡胡大惊言佛经中间亡失道远忧不能得虽口诵不具足此乃本书遂留写之
　　晋沙门安慧少无恒性卓越异人而工正书善能谈吐永嘉年中天下疫病则昼夜祈祷愿天神降药以愈万民一日出寺门见两石形如瓮疑是异物取看之果有神水在内病者饮服莫不皆愈后止洛阳大市寺手自细书黄缣大品经一部合为一卷字如小豆而分别可识凡十馀本以一本与汝南周仲智妻母胡氏供飬胡氏过江赍经自随后为火灾所延仓卒不暇取经悲泣懊恼火息后乃于灰中得之首轴颜色一无亏损释师初得放光经始就披读魔来蔽文唯见空牒释知魔所为誓心逾固魔去字显仍习诵之复闻空中声曰汝是智人何用读此释曰汝是小魔宜时速去我心如地不可转也〈并上〉
　　晋谢敷字庆绪会稽山阴人也少有高操笃信大法手写首楞严经尝在都白马寺为灾火所延什物馀经并成煨烬而此经止烧纸头界外而已文字悉存无所毁失敷死时友人疑其得道及闻此经弥复惊异〈冥祥记〉南齐释弘明会稽山阴人也少出家贞苦有戒节止越山阴之云门寺诵法华经深习禅定精勤礼懴六时不辍毎旦则水瓶自满实感诸天童子以为给使也毎明坐禅虎常伏于室内〈法苑珠林〉
　　恒山沙门释道安者经石赵之乱避地于襄阳注般若道行密迹诸经析疑甄觧二十馀卷恐不合理乃誓曰若所说不违理者当见瑞相乃梦见胡道人头白眉长语安曰君所注经殊合道理我不得入泥洹住在西域当相助弘通可时时设食也后十诵律至远公云昔和尚所梦乃是宾头卢也
　　西晋蜀郡沙门静僧以苦行致目为蜀三贤寺主诵法华经寻常山中诵经时至毎感虎求蹲前听部讫乃去常至讽咏辄见左右四人为侍
　　晋沙门士行者颍川人也姓朱氏气忘方远识宇沈正修心直诣荣辱不能动焉时经典未备唯有小品而章句阙略义致弗显魏甘露五年发迹雍州西至于阗寻求经藏逾历诸国西域僧徒多小乘学闻士行求方等诸经咸骇怪不与曰边人不识正法将多惑乱士行曰经云千载将末法当东流若疑非佛说请以至诚验之乃焚柴灌油烟炎方盛士行捧经涕泣稽颡誓曰若果出金口应宣布汉地诸佛菩萨宜为证明于是投经火中腾燎移景既而一积煨烬文字无毁皮牒若故举国欣敬因留供养遣弟子法饶赍送梵本还至陈留浚仪仓垣诸寺出之凡九十篇二十万言河南居士竺叔兰练解方俗深善法味亲共传译今放光首品是也宋罗玙妻费氏者寕蜀人父悦宋寕州刺史费少而敬信诵法华经数年勤至不倦后忽得病苦心痛守命阖门惶惧属纩待时费氏心念我诵经勤苦宜有善祐庶不于此遂致死也既而睡卧食顷如寤如梦见佛于窗中授手以摩其心应时即愈一堂男女婢仆悉睹金光亦闻香气玙从妹既琰外族曽祖尚书中兵郎费愔之夫人也于时省疾床前亦具闻见于是大兴信悟䖍戒至终毎以此瑞进化子侄焉
　　法显至中天竺于摩竭提邑波连弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祗律又得萨婆多律抄杂阿毗昙心线经方等泥洹经等显留三年学胡语胡书方躬自书写于是持经像寄附商客到师子国显同旅十馀或留或亡顾影唯己常怀悲慨忽于玉像前见商人以晋地一白团绢扇供养不觉凄然下泪停二年复得弥沙塞律长杂二舍及杂藏并汉土所无既而附商人大舶循海而还
　　释僧辩姓吴建康人出家止安乐寺少好读经哀婉折衷独步齐初无人如之尝在新亭刘绍宅齐辩初夜读经始得一契忽有群鹤下集堦前及辩度一卷一时飞去由是声振天下
　　释昙凭姓杨犍为南安人少游京师学转讃止白马寺音调甚工而过且自任时人未之推也于是专精规矩更加研寻晩遂出郡翕然改观诵三本起经尤善其声后还蜀止龙渊寺已汉怀音者皆崇其声范毎梵音一吐辄象马悲鸣因制造铜钟于未来常有八音四辩庸蜀有铜钟始于此也〈并上〉
　　宋沙门慧和者京师众造寺僧也宋义嘉难和犹为白衣隶刘胡部下胡尝遣将士数十人值谍东下和亦预行行至鹊渚而直台军西上谍众离散各逃草泽和得窜下至新林外会见野老衣服缕敝和乃以貌整袴褶易其衣提篮负担若类田人时诸游军捕此散谍视和形色疑而问之和答对谬略因被笞掠登将见斩和自散走但恒诵念观音经至将斩时祈恳弥至既而军人挥刄屡跌三举三折并惊而释之和于是出家遂成精业〈冥祥记　诸诵经报应载太平广记甚夥略举一条馀不更录〉
　　宋尼释智通京师简静尼也年貌姝少信道不笃元嘉九年师死罢道嫁为魏郡梁群甫妻生一男年六七岁家甚贫无以为衣通为尼时有数卷素无量寿法华等经悉练𢭏之以衣其儿居一年而得病恍惚惊悸竟体剥烂状若火疮有细白虫日去升馀燥痛烦毒昼夜号叫常闻空中语云坏经为衣得此剧报旬馀而死〈上〉宋庐山有释慧庆广陵人出家止庐山寺学通经律清洁有戒行诵法华经毎夜吟讽常闻暗中有弹指讃叹之声尝于小雷遇风波船将覆没庆唯诵经不辍觉船在浪中如有人牵之倏忽至岸
　　普安乐习山居守素林壑时行村聚惠益生灵终寝烟霞不接浮俗末有人于子午虎林两谷合涧之侧凿龛结庵延而住之初住龛日上有大石正当其上恐落掘出逐峻崩下安自念曰愿移馀处莫碎龛窟石遂依言迸避馀所大众共怪安曰是华严经力也〈高僧传〉
　　梁有广州南海郡人何规以岁次恊洽月吕黄锺天监十四年十月二十三日采药于豫章胡翼山登峯十所里将循曲陌先限清涧或如止水乍有洁流方从掲厉且就褰揽未济之间忽不自觉见涧之西隅有一长者语规勿渡规于时即留其人面色正青徒跣舍屦年可八九十面已皱敛须长五六寸髭半于髩耳过于眉眉皆下被眉之长毛长二三寸随风相靡唇色甚赤语响而清手爪正黄指毛亦长二三寸着布帔下赭有泥洹僧手提书一卷遥投与规规即奉持望礼三拜语规可以此经与建安王此经若至宜作三七日庆斋若不晓斋法可问下林寺副公长者言毕便去行十馀步间忽然不睹规开示卷内题名为慧印三昧经〈见梁朝僧祐律师弘明集〉后魏末齐州释志湛者住太山北人头山䆳谷中衔草寺省事少言人鸟不乱读诵法华人不测其素业将终时神僧宝志谓梁武曰北方衔草寺须陀洹圣僧今日㓕度湛之亡也无恼而化两手各舒一指
　　后魏范阳五侯寺僧失其名诵法华为常业初死权殓堤下后改葬骸骨并枯唯舌不坏雍州有僧亦诵法华隐白鹿山感一童子供给及死置尸岩下馀骸并枯唯舌不朽矣齐武陵世并东看山人掘见土黄白又见一物状如两唇其中有舌鲜红赤色以事闻奏帝问道俗沙门法尚曰此持法华者六根不坏也诵满千遍其徴验矣乃集持法华者围绕诵经才始发声此灵唇舌一时鼓动同见毛竖以事奏闻乃石函缄之〈梁高僧传〉
　　后魏高祖太和中代京内阉官自慨形残奏乞入山修道恩敕许之乃赍华严昼夜读礼忏悔不息一夏不满至六月末髭须生得丈夫相〈见侯君素旌异记述〉
　　宋释慧严京师东安寺僧也理思该畅见器道俗尝嫌大涅槃经文字繁多遂加刊削就成数卷写两三通以示同好因寝寤之际忽见一人身长二丈馀形气伟壮谓之曰涅槃尊经众藏之宗何得以君璅思轻加斟酌严惊觉失措悉烧除之
　　齐太原释慧宝诵经得二百卷以齐武平三年从并向邺行逹艾州失道寻径入山暮宿岩下室似人居迥无所见宝端坐室前上观松树见有横枝悬磬去地丈馀夜至二更有人身服草衣从外而至口云此中何为有俗气宝即具述说敬与共言议问宝云即今何姓统国答曰姓高氏号齐国宝问曰尊师山居早晩曰吾后汉时来长老得何经业宝恃已诵博颇以自矜山僧曰修道者未应如此欲闻何经为诵之宝曰乐闻华严僧即少时诵之便度声韵谐畅非世所闻更令诵馀经率皆如此宝惊叹曰何因大部经文倏然即度报曰汝是有作心我是无作心夫忘怀于万物者彼我自得矣宝知为异人也求哀乞住山僧曰国中利养召汝何能自安且汝情累未遣住亦无补至晓舍去宝返寻行迹不知去处〈梁高僧传〉
　　后周武㓕法于建徳三年五月行虐关中其祸既毕至六月十五日罢朝有金城公任民部于所治府与诸左右彷徉天望忽见五六叚物飞虚空在于鸟路大者上摩青霄小如十斛堈许渐渐微没自馀数小复低下其色黄白卷舒空际类旛无脚尔日天晴气静纎尘不动但増炎曦而已因往冬官府道经圆王比见重墙上有黄书拖棘上及往取之乃是摩诃般若经第十九卷问其所由答云从天而下飞扬坠此于时三宝初㓕刑法严峻略示连席之官乃藏诸衣袖还缄箧笥〈法苑珠林〉齐邺东大觉寺沙门僧范姓李平乡人也善觧群书时称府库常有胶州刺史杜弼于邺显义寺请范冬讲至华严六地忽有一㕍飞下从浮图东顺行入堂正对高座伏地听法讲散徐出还顺塔西尔乃翔逝又于此寺夏讲雀来在座西南伏听终于九旬又曽处济州亦有号一鹗鸟飞来入听讲讫便去
　　周祖㓕法经籍从灰以后年中忽见空中如菌大者有五六飞上空中极目不见全为一叚随风飘飘上下朝宰立望不测是何久乃翻下堕上土墙视乃是大品经之十三卷
　　隋京师延兴寺释昙延欲著涅槃大疏恐滞凡情毎祈诚寤寐愿得嘉徴乃于夜梦有人被白服乘于白马鬃尾拂地而导授经旨延手执马鬃与之讲论寤后惟曰此必马鸣菩萨授我义端执鬃知其宗旨抵事可观耳虽感此瑞犹恐不合理更持经疏于陈州治仁寿寺舍利塔前烧香誓曰延以凡度仰测圣心铨释已了具如别卷若幽致微逹愿示明灵言讫涅槃卷轴并放光明通夜呈祥道俗称庆
　　隋开皇中魏州刺史博陵崔彦武因行步至一邑愕然惊喜谓从者曰吾昔尝在此邑中为人妇今知家处因乘马入修巷屈曲至一家命叩门主人公年老走出拜谒彦武入家先升其堂视东壁上去地六七尺有高隆客谓主人曰吾昔所读法华经并金钗五只藏此壁中高处是也其经第七卷尾后纸火烧失文字吾今每诵此经至第七卷尾恒忘失不能记得因令左右凿壁果得经函开第七卷尾及金钗并如其言主人涕泣曰亡妻存日常诵此经钗亦是其处彦武曰庭前槐树吾欲产时自解头发置此树穴中试令人探树中果得发于是主人悲喜彦武留衣物厚给主人而去〈并上〉
　　昔迦叶佛㓕度之后遗法垂末有二梵志到比丘边俱受八戒一愿生天一愿作国王愿生天者至家为妇逼非时食由破戒故乃生龙中愿作王者持戒完具得生王家作大国王其王园中多有甘果常遣一人随时看送其人后时于园泉中得一果柰色香甚美持与门监展转奉王王食此柰甚觉甘美便问夫人展转相推到于园监王即唤来而责之曰如此美柰何为不送园监于是具陈本末王瞋语言自今以后常送斯柰园监启王此柰无种何由可办王复语言若不能得当斩汝身其人还园举声大哭时有一龙从泉而出变身为人问其哭由园监具说龙闻入水即以金盘盛柰与之遣持奉王并誊吾意云吾及王本是亲友乃昔在世时俱为梵志共受八戒各求所愿汝戒完具得为人王吾戒不全故生龙中今欲奉修八关斋法求舍此身当为吾觅八关斋文持来与我若其相违吾覆汝国用作大海园监奉柰具说龙意王闻甚忧良由时世无有佛法斋法难得王敕一臣龙索斋法仰卿得之若不得者吾当杀卿大臣至家甚怀忧愁臣父见子面色不悦问知委由其父语言吾堂柱今日忽放光明试破之看必有异事寻即破之得经二卷一是十二因縁二是八关斋文得已奉王王得欢喜自送与龙龙得此经便用好宝赠遗于王王及于龙重修八戒寿尽生天同共一处〈贤愚经〉一天皇内宇二地皇内记三人皇内文皆三元八会自然成文鸟迹之始也〈洞神记　真诰曰八会文章之祖也一皇演八会之文为龙凤之章云篆之迹是矣太微黄书云灵书八会字无正形〉
　　三皇自然之文皆以金玉为用天皇所授玄玉为简青玉为文地皇所授黄玉为简白玉为文〈三皇经〉
　　洞神经有三皇玉劵一曰金契三皇经云自然之文皆缀以金钩置以玉案覆以珠巾
　　道经有三皇内文天地人三卷元文上中下三卷混成经二卷玄录二卷九生经二十四生经九仙经灵才仙经十二化经九变经老君玉历真经墨子枕中五行记五卷温宝经息民经自然经阴阳经养生书一百五卷太平经五十卷九敬〈一作都〉经甲乙经一百七十卷青龙经中黄经太清经通明经按摩经导引经十卷元阳子经玄母经素女经彭祖经陈赦经子都经张虚经天门子经容成经十三经内宝经四规经明镜经日月临镜经五言经柱中经灵宝皇子心经龙𫏋经正机经平衡经飞龟振经鹿卢𫏋经蹈形经守形图坐七图观卧引图含景图观天图木芝图茵芝图肉芝图石芝图火块杂芝图五岳经五卷隐守记东井图虚元经牵牛中经玉弥记腊成记六安记平都记定心记龟文经山阳记玉策记八史图八宝经左右契玉历经升天仪九奇经更生经四钤经十卷食日月精经食六气经丹一经胎息经行气治病经胜中经十卷百守摄提经丹壸〈一作台〉经岷山经魏伯阳内经日月厨食经步三罡六纪经入军经六阴玉女经四君要用经金雁经三十六水经白虎七变经道家地行仙经黄白要经八公黄白经天师神气经枕中黄白经五卷白〈一作帛〉子变化经移灾经压祸经文人经涓子天地人经崔文子肘后经神光〈一作仙〉占方来经水仙经尸解经中遁经李君包元经黄庭经渊体经太素经华盖经行厨经微言三卷内视经文始先生经历藏延年经南阙记协龙子记七卷九宫五卷三五中经宣常经节解经邹阳子经玄洞经十卷玄示经十卷箕山经十卷鹿台经小僮经河洛内记七卷举形道〈一作通〉成经五卷道机经五卷见鬼记无极经宫氏经真人玉胎经道根经侯命图反胎胞经枕中清记幻化经询化经金华山经凤纲经召命经保神记鬼谷经凌霄子安神记去丘子黄山公记王子五行要贞经小饵经鸿宝经邹生延命经安魂记皇道经九阴经杂集书录银函玉匮记金板经黄老仙录厚都经玄元经日精经浑成经三尸集呼身神治百病经收山鬼老魅治邪精经三卷入五毒中记休粮经三卷采神药治作秘方三卷登名山渡江海敕地神法三卷赵大白囊中要五卷入瘟气疫病太禁七卷収治百鬼召五岳丞太山主者记三卷兴利宫宅宫舍法五卷断虎狼禁山林记召百里虫蛇记万毕高丘先生法三卷王乔养性治身经三卷服食禁忌经立功益算经道士夺算律三卷移门子记鬼丘法立亡术錬形记五卷郄公道要甪里先生长生集少君道意十卷樊英石壁文三卷思灵经三卷龙首经荆山记孔安仙渊赤斧子大览七卷董君地仙却老要记李先生口诀肘后二卷凡有不言卷数者皆一卷也其次有诸符则有自来符金光符太玄符三卷通天符五精符石室符玉䇿符枕中符小童符九灵符六君符玄都符黄帝符少干三十六将军符延命神符天水神符四十九贞符天水符青龙符白虎符朱雀符玄武符朱胎符七机符九天发兵符九天符老子七符大捍厄符玄子符武孝经燕居龙虎三囊辟兵符包元符沈羲符禹𫏋符消灾符八卦符监乾符雷电符万毕符八威五胜符威喜符巨胜符采女符玄精符玉历符北台符阴阳大镇符枕中符治百病符十卷压怪符十卷壶公符二十卷九台符九卷六甲通灵符十卷六阴行厨龙胎石室三金五木防终符合五百卷军火召治符玉斧符十卷此皆大符也其馀小小不可具记〈抱朴子〉
　　其变化之术大者唯有墨子五行记本有五卷昔刘君安未仙去时抄取其要以为一卷其法用药用符乃能令人飞行上下隐沦无方含笑即为妇人蹙面即为老翁踞地即为小儿执杖即成林木种物即生瓜果可食画地为河撮壤成山坐致行厨兴云起火无所不作也其次有玉女隐微一卷亦化形为飞禽走兽及金木玉石兴云致雨方百里雪亦如之渡大水不用舟梁分形为千人因风高飞出入无间能吐气七色坐见八极及地下之物放光万丈冥室自明亦大术也然当步诸星数十曲折难识少诣之其淮南鸿宝万毕皆无及此书者也又有白虎七变法取三月三日所杀白虎头皮生駞血虎血紫綅履组流萍以三月三日合种之初生草似胡有食即取此实种之一生辄一异凡七种之则用其实合之亦可以移形易貎飞沉在意与墨子及玉女隐微略同过此不足论也〈上〉
　　金书玉箓乃琅蚪琼文也〈飞行羽经〉
　　太常灵神都官中有金房度命回年之诀皆铸金为简刻白银之编紫笔书文也〈度命经〉
　　西华宫有琅简蕋书当为真人者乃得此文〈八素经〉东旃青华小童治于青宫内其东殿架上者宝经三百卷玉诀九千篇主学仙簿箓应为真人者授之玉晨监仙侍郎典之〈洞真经〉
　　杨君许长史共书洞房经于小碧笺纸又曰篆书白麻纸〈登真隐诀〉
　　阆风玉台緫司学道仙籍〈大洞经〉
　　太初之时老君从虚空而下为太初之师口吐开天经一部四十八万卷一卷有四十八万字一字辟方一百里以教太初太始之时老君下为师口吐太始经一部九宫之时老君下为师口吐乾坤经一部元皇之时老君下为师口吐元皇经一部伏羲之时老君下为师号曰无化子一名郁华子教示伏羲推旧法演阴阳正八方定八卦作元阳经以教伏羲女娲没而有神农神农之时老君下为师号曰大成子作大微经教神农神农没后而有燧人燧人之时老君下为师教示燧人燧人没后而有祝融祝融之时老君下为师号广夀子三皇之后而有轩辕黄帝黄帝之时老君下为师号曰力牧子消息阴阳作道戒经道康经黄帝之后次有少昊少昊之时老君下为师号曰随应子作玄藏经颛顼之时老君下为师号曰元阳子作微言经帝尧之时老君下为师号曰务成子作政事经帝舜之时老君下为师号曰尹寿子作太清经夏禹之时老君下为师号曰直寗子作徳诫经周初时老君下为师号郭叔子作赤精经道有八素真经太上之隐书也在世有九真中经老君之秘言也在世有太清上经变化七十四方有除六天之文三天正法在世有黄气阳精藏天隐月有三元布经道真之图有黄素神方四十四诀有黄书赤界长生之要有赤丹金精石景水母有青要紫书金根众文有玉清真诀三元素语有石精金光藏景录形在世有丹景道精隐地八术有白简素箓得道之名有紫度炎光夜照神烛有飞步七元天纲之经在世有七变神法七转之经有大洞真经三十九篇在世有大丹隐书八禀十诀有天关三图七星移度有九丹变化胎精中记有九赤斑符封山坠海有五行秘符呼魂召魄有曲素决辞以招六天之鬼在世有天皇象符以合元炁有三皇内文以召天地神灵有玉珮金铛以登太极有神虎之符以威六天〈真诰〉
　　日中五帝字曰日魂珠景昭韬绿映回霞赤章玄炎飇象凡十六字此是金阙圣君采服飞根之道昔受之于太微天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之经〈真诰〉上道之高神虎经是也自非传授者皆不得令其见所写之纸也〈上〉
　　紫兰台琼文紫字在其中〈本行经〉
　　开云凤之蕴紫锦之囊出紫书真诀玉篇〈金根经〉
　　琼文藻笈琳篆琅函皆道书也
　　太阳六戊之书〈仙书也〉
　　梁简文升仙歌云丹缯碧琳字绿玉黄金篇
　　太素三元宫有云琼九变虎书
　　图籍有丹台经玉胎经凤纲经〈酉阳杂爼〉
　　元始天王于明霞之观大霄云户以上真玉检下授三天玉童〈三元经〉
　　太极左真人曲素诀辞一名九天凤气玄丘大真书太上授太极左真人真人传东海方诸宫青童太君使传道士宿有名应神仙真人者佩之〈金阙灵书〉
　　中黄之书皆白帝君所藏于瑶台说丹药秘法非有真箓不得其道也〈上清列纪〉
　　八素之经是圣经以白素之缯八色之彩笔自书者也〈登真隐诀〉
　　龟母按笔玉童结编名之曰灵书紫文上经〈后圣列纪〉玄羽玉郎以玄羽玉经投太素三元高上玉贤之宾〈玉清隐书〉
　　晨灯之台飞天检之文在其中明照九天之上〈三元玉检〉有洞天阳台玉珮金珰经在其内〈金简玉字〉
　　太上玄一真人曰吾昔受无极太上大道经无上八门经道成位加真人此文与元始同生包含天地亿劫长存自非仙箓不敢妄传〈法轮经〉
　　龙景九文紫凤赤书经旧文藏在太上六合紫房之内天人侍卫其经〈太上经〉
　　玄灵台五老宝经藏其内〈洞真经〉
　　白简度品青箓定仙〈空洞灵章经〉
　　发九天之珠匮望上清之琼札玄书既刻于玉章綘名始列于灵阙〈消魔经〉
　　青宫有宝经玉诀应有真人者授之〈大有经〉
　　灵宝经有正机平衡飞龟授祑三篇皆仙术也〈抱朴子〉灵宝天书封于九天之上大有之宫西华玉女金晨紫童典卫之〈马明生内传〉
　　灵宝经仙术也吴王伐石治宫室而石之中得紫文金简之书不能读之使使者以问仲尼曰吴王闲居有赤雀𠼫书以置殿前不知其义故远谘呈仲尼视之曰此乃灵宝方长生之法禹所服也禹将仙化封之名山石函之中今乃赤雀𠼫之殆天授也〈抱朴子〉
　　禹北见六子获玉匮之书以从事受黒书于临洮得绿字于浊水
　　天帝以宝文大字赐禹
　　夏禹集天官之宝书书以南和丹缯封以金英之函检以元都之印〈道学传〉
　　禹问于风后曰吾闻黄帝有胜负之图六甲阴阳之道今安在乎风后曰黄帝藏会稽之山下其坎深千丈广千丈镇以盘石致难得也禹北见六子问海口所出禹乃决江口鸣角会稽龙神为见匮玉浮禹乃开而视之中有天下经十二卷禹未及持之其四卷飞上天禹不能得也其四卷复下陂池禹不能极也禹得中四卷开而视之〈黄帝玄女占法〉
　　王母付茅盈玉珮金珰之道太极玄真之经能之者皆飞行大墟〈茅盈传〉
　　西王母以上皇元年七月于南浮洞室下教以授清虚真人王君传于夏禹禹封文于南浮洞室石⿰之中⿰亦有作此䂵者故五符云九天灵书犹封于石䂵是也今检诸字类无此䂵字也玉诀下云五老真之封题玉⿰亦其例也孔灵符会稽记云会稽山南有宛委山其上有石俗呼为石篑壁立千云累梯然后至焉昔禹治洪水厥功未就齐于此山发石篑得金简字以知山河体势于是疏导百川各尽其宜也〈三洞珠囊〉
　　上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八会之书五岳真形可谓至珍且贵上帝之玄观矣〈汉武内传〉
　　武帝受西王母真形六甲云飞十二事帝盛以黄金几封以白玉函珊瑚为床紫锦为帐安著柏梁台上〈上〉臣先师谷希子者太上真官也昔授臣昆仑锺山蓬莱山及神州真形图昔来入汉留以寄知此书尤重于岳形图矣〈东方朔十洲记〉
　　阴长生受仙君神丹要诀道成去世裂黄素写丹经一通封以文石之函置嵩高山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子世世有所传付〈太平广记〉
　　茅盈字叔申王褒字子登张道陵字辅汉洎九圣七真凡得道授书者皆朝王母于崑陵之阙焉时叔申道陵侍太上道君乘九盖之车控飞虬之轨越积石之峰济弱流津浮白水凌黒波顾盼倏忽诣王母于阙下子登清斋三月王母授以琼华宝曜七晨素经茅君从西城王君诣龟台朝谒王母求长生之道曰盈以不肖之躯慕龙凤之年欲以朝菌之脆求精朔之期王母愍其勤志告之曰吾昔师元始天王及皇天扶桑帝君授我以玉珮金珰二景躔炼之道上行太极下造十方溉月咀日出入天门名曰玄真之经今以授尔宜勤修焉因敇西城王君一一解释以授焉〈集仙录〉
　　茅君之师总真王君西王母与上元夫人降于句曲之山以宴茅君焉时茅中君名固小君名衷王母王君授以灵诀亦授命紫素之荣固为定录君衷为保命君亦侍真会王君告二君曰夫人乃三天真皇之母上元之高尊统领千万玉女之籍汝可自陈二君下席再拜求乞长生之要夫人悯其勤志命侍女宋辟非出紫金之囊开绿金之笈以三元流珠之经金丹景道精道经隐仙人术经太极录景经凡四部以授二君王母复敕侍女李方明出丹琼之函披云珠之笈出玉珮金珰经太霄隐书经洞飞内景二书授传二君
　　王褒字子登范阳襄平人也入华山中九年一日夜半忽闻林泽中有人马箫鼓之声须臾渐近仰而望之见千乘万骑浮空而至神人乘三素云辇手把虎符朱钺启途握节执旄曲展倾䕃锦旗蔽虚神人暂停驾而言曰吾太极真人西梁子文也闻子好道劬劳山林未该真要诚可愍也勤企长生实为至矣君叩头自搏曰褒以肉人愚顽庸贱少好生道莫知隐诀真人曰夫学道无师无縁自觧我太极真人神仙之司主试校学者领举正直尔名编青虚位登小有必当掌括宝籍为天王之任但注心四景勤慕上业道自成也后隐阳洛山中感南极夫人西城真人授君以太上宝文八素隐书大洞真经灵书八道柴度炎光石精玉马神真虎文高仙羽玄凡三十一卷依科立盟结誓而付乃将君观玄洲须臾而至四面大海悬涛千丈洲上宫阙楼观琼室瑶房不可称记西城真人曰此仙都之府太上丈人处之乃将君入紫桂宫见丈人着流霞羽袍冠芙蓉之冠腰带神光手把大铃侍女数百龙虎卫阶太上丈人曰彼所谓王子登乎学道遭逢良师将得之矣西城真人笑因命君拜拜毕使坐北向丈人乃设厨膳呼吸立具灵殽千种丹醴湛溢燔烟震擅飞节玄香陈钧天之大乐击金璈于七芒崆峒启音彻朗天丘于是龙腾云崖飞凤鸣啸山阜洪鲸涌波凌涛云起太虚风生广辽灵歌九真雅吟空寥玉华作唱西飞折腰尔乃众仙辉袂万神迁延羽童拊节庆云纒绵于是太上丈人会二十九真人皆玄洲之太真公也其第一真人自称主仙道君指君而向西城真人言曰视此子心眸澄邈神停形凝圆晨丕焕六景发华殆真人之美者小有之贤王也于是命侍女范运华赵峻珠王抱壹等发琼笈披绿韫出上清隐书龙文八灵真经二卷授君又以云碧阳水晨飞丹腴二升赐君君拜服此真人遂将君还西城九年道成给飞飊之车东行渡启明沧海登广桑山入始晖庭谒大帝君大帝授龙景九文紫凤赤书上清神图八道玉箓次南行渡渤海登长离山诣南极紫元夫人华盖上公授以五云夜光云琅水霜次西行渡庾丘巨海沈羽之津登丽农山诣紫盖晨夫人景真三皇道君授玉道绿字回曜太真隐书次北游渡雕柔玄海济饮龙上河匏瓜津登广夜山诣高上虚皇太道玉君会其出游驾日月之晨乘紫始之光郁蔼黄素之云勃蔚八景之曜飞真万亿不可称数君再拜道侧乃诣上清玉晨帝君玄清六微元君二君授以宝洞飞霄绝玄金章及赐太极隐书龙明宝珠绛和云芝君拜而饮之又退登阆风之野玄圃之宫诣中皇玉帝受解形遁变流景玉经乃越郁绝济弱河西诣龟台谒九灵太真上清夫人退更清斋三月受生华宝曜琼文琅书灵晖上录七晨素经退又清斋三年浮浩汗之河登白空灵山山周回三万里游行翌日趋诣紫清太素琼阙即太素三元上道君所治焉君稽首再拜诣琼阙之下太素三元上道君乃命绣衣使者西林藻授君金真玉光流金火铃豁落十元八景飞灵又使清真左夫人郭灵盖右阳玉华使飞姬赍神䇿玉玺授君以为太素清虚真人领小有天王三元四司右保上公主领上清玉章太素宝玄太极上品九天灵文六合秘籍山海妙经悉主之〈真仙通鉴〉青帝君授紫微始青道经一卷
　　苍帝君授苍元上箓北斗真经中命四旋经四卷白帝君授太素玉箓宝玄经三卷
　　赤帝君授龙胎太和丹经二卷
　　黄帝君授四气上枢大元黄书八卷
　　青帝君授通光阳霞之符
　　苍帝君授郁真箫凤之符
　　白帝君授皓灵扶希之符
　　赤帝君授四明朱碧之符
　　黄帝君授中元八维玉门之符
　　谷希子青帝君授青精日水青华芝东到青丘受服上皇箓司命君于太山授
　　太素真人授太上郁仪文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上结璘文在白水沙洲空山之上授太素真人授太上隐书在白水沙洲空山之上授上清三元君授玉玺金真在太素宫金阙下授
　　四真人授神虎符流金火铃在太极宫授
　　日中五帝君授挥神之章九有之符青精日𥹋云碧玄腴
　　日中五帝夫人授流星夜光章十明之符黄琬紫津之𥹋月华云膏〈右裴君所受众书符之目　真诰〉
　　紫阳真人周义山巡行名山寻索仙人闻𫎇山栾先生能读龙𫏋经遂往寻之遇衍门子于是授龙𫏋经及三皇内文登王屋山遇赵陀子授芝图十六首及五行秘符又遇黄先生受黄素神方五帝六甲左右灵飞之书四十四诀登磻冡山遇上卫君受太素传左乙混洞东𫎇之箓右庾素文摄杀之律登嵩高山遇中央黄老君教以存洞房之内见白元君西登白空山过沙野帛先生授太清上经登峨眉山入空洞金府遇寗先生授大丹隐书八禀十诀登岷山遇阴先生授九赤斑符登岐山遇臧延甫授忧乐曲素诀登梁山遇淮南子成受天关三图登牛首山遇张子房授太清真经登九嶷山遇李伯阳授李氏幽经登锺山遇高丘子授金丹方二十七首登鹤鸣山遇阳安君授金液丹经九鼎神丹登猛山遇青精先生授黄素传登陆浑山潜入伊水同室遇李子甘授隐地八术登戎山遇赵伯玄授二九素女术登阳洛山遇幼阳君授青要紫书登霍山遇司命君授经命青图上皇民籍登鸟鼠山遇墨翟子授紫度炎光内视图中经登曜名山遇大帝候夜神童授金根之经登委羽山遇司马季主授石精金光藏景化形登大庭山遇刘子先授七变神法登都广建木遇谷希子授黄气之法太空之术阳精三道之要登桐柏山遇王乔授素奏丹符登大华山遇南岳赤松子授上元真书登太冥山九老仙都君授黄水月华四真法登合黎山遇皇人授八素真经太上隐书登景山遇黄台万毕先生授九真中经登玄垅羽山遇玉童九气丈人授白羽紫盖服黄水月华法到桑木登扶广山遇真青小童君授金书秘字南行朱天登丹陵山遇龚仲阳授仙忌真记〈仙鉴〉宝神经是裴清灵锦囊中书侍者常所带者也裴昔从紫微夫人授此书也〈真诰〉
　　戴公拍腹有十数卷书是太微黄书耳此人即谢允之师也
　　昔周君兄弟三人并少而好道在于常山中积九十七年精思无所不感忽然见老公头首皓白三人知是大神乃叩头流血涕泪交连喜悲自抟就之请道公乃出素书七卷以与诵之兄弟三人俱精读之奄有一白鹿在山边二弟放书观之周君读之不废二弟还周君多其弟七过其二弟内意或云仙人化作白鹿呼周视之周君不应周君诵之万过二弟诵得九千七百三十三过周君翻然飞仙二弟取书诵之石室忽有石爆成火烧去书二人遂不得仙
　　南岳夫人魏华存㓜而好道请斋三月忽有太极真人安度明东华大神方诸青童扶桑碧阿阳谷神王景林真人小有仙女清虚真人王褒来降褒曰闻子密纬真气注心三清勤苦至矣扶桑大帝君敕我授子神真之道乃命侍女华散条李明兑等便披云蕴开玉笈出太上宝文八素隐书大洞真经灵书八道紫度炎光石精金马神真虎文高仙羽玄等经凡三十一卷景林授夫人黄庭内景经
　　于吉者琅琊人也〈一云北海人〉先名室后改名吉其父祖世有道术不杀生命吉精苦有愈于昔日尝有曲阳流水上得神书百馀卷皆赤界白素青首朱目号曰太平青箓书时汉成帝河平二年甲午也盖吉亲受于老君今道家太平经也其经以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为部毎部一十七卷〈并上〉
　　涓子至平固县山中扣石忽开中有宫室额曰输寥之馆有一石笥发之得秘书十二卷读之欣然遂著天人经四十八篇故名其山覆笥山〈缉柳编〉
　　严青者会稽人也居贫常于山逢一人与青语临别赠素书之轴但以洁器盛之署高处并教青服石脑法〈神仙传〉
　　戴孟本姓燕名济字仲微汉明帝时人也入华山及武当山受裴君玉珮金珰经及受石精金光符复有太微黄书能周游名山
　　真人姓尹氏名道全天水人也修洞真还神之道佩五帝六甲左右灵飞之符天仙降而谓之曰昔汉武帝亲受金母灵飞十二事及五岳真形图才得尸解而不能使形骨俱飞尔得一而有升天之望岂非积功宿分所植耶道全曰浅学无闻愿示十二事之目天真曰一者五帝六甲左右灵飞之符二者太一昆洞东𫎇之文三者丙丁入火九赤斑符四者太阴六丁通真遁灵玉女之箓五者六戊太阳招真天光䇿精之书六者六已石精金光藏景录形之诀七者六庚素招摄役之律八者六辛致黄水月华之法九者壬癸六遁隐地八术十者子午卯酉八禀十诀六虚威仪十一者辰戌丑未地真曲素诀辞三五顺行十二者寅巳申亥紫度炎光内视中央也一者五岳山符安镇方岳檄召万灵太上真文也二者五岳山跖神仙倒景俯视山川之跖窎其曲折盘薄在地之势也三者五岳山形取其峰峦洞室之所在神芝灵草之所生高下丈尺等级之数东西南北里舍之限也四者五岳山骨取其体之所像枝干之所分上法星文下主人事之所起也五者五岳山水冗贯之图取其泉液之所出金宝之所藏地脉之通而为之图也主符图吏兵官属各数万人五岳之所总大山三百六十小山千二百并列仙曹职宰可谓众矣武帝虽得其法而不能专其戒穷武玩兵自毁其福故不得与黄帝同功今尔遇之乃知文始之裔大和之族世有其人吾当与汝期于九清之上言讫而去真人以晋怀帝元嘉元年三月九日有白云起于室中三日不散散而视之已失真人所在但闻香气袭人
　　鲍靓于晋惠帝永康年中于嵩山刘君石室清斋思道忽有刻石三皇天文出于石壁靓以绢四百尺告玄而受后授葛洪〈并上〉












　　广博物志卷二十八
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷二十九
　　明　董斯张　撰
　　艺苑四〈好学　博古　著作　文章　词赋〉
　　孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中何事乎圣人之好学也且死不休其为百世之圣盖不虚矣〈论衡〉
　　孔丘墨翟昼日讽诵习业夜亲见文王周公旦而问焉〈吕氏春秋〉
　　王原叔云颜子读书銕镝三摧
　　文公学读书于臼季三日曰吾不能行也咫闻则多矣对曰然而多闻以待能者不犹愈乎〈国语〉
　　曽子七十乃学名闻天下荀卿五十始来游学公孙弘四十馀方读春秋朱云亦四十始学易论语皇甫谧二十始授孝经论语〈家训〉
　　越王昼书不倦晦诵竟旦〈越绝书〉
　　张仪苏秦佣书遇圣人之文无题记则以墨书裳内股里夜还折竹写之〈西京杂记〉
　　董仲舒读书不窥园者三年法真历年桓荣十五年何休十七年
　　董谒字仲玄武都郁邑人也少好学尝游山泽负挟图书家贫拾树叶以代书编荆为床聚鸟兽毛以寝其上好异书见辄题掌还家以片箨写之舌黒掌烂人谓谒掌录而舌学〈洞冥记〉
　　五鹿充宗受学于弘成子成子少时尝有人过已授以文石大如燕𡖉成子吞之遂大明悟为天下通儒成子后病吐出此石以授充宗又为硕学〈上〉
　　马略年十七闭室读书九年不出三日一食续命而已郷里谓之潜龙三十谒桓帝曰我贤人也遂拜关内侯光州刺史略弃官入海恶虫猛兽悉避路〈独异志〉
　　朱穆耽学锐意讲诵或时不自知亡失衣冠颠坠坑岸其父以为専愚不知马之几足〈后汉书〉
　　裴玄字居真欲専意经书方其讲问乃不食终日忽然如不饥渇〈东观汉记〉
　　郑玄师马融三载无闻融遣还玄过树阴下假寐梦一人以刀开其心谓曰子可学矣于是悟而即返遂洞精典籍〈异苑〉
　　任末年十四便勤学或依林木之下编茅为庵削荆为笔暗则然蒿自照书有合意则题其衣裳以记其事门徒悦其勤学更以浄衣易之〈西京杂记〉
　　曹曽鲁人也本名平慕曽参之行改名为曽家财巨亿事亲尽礼为客于人家得新味则含怀而归不畜鸡犬言喧嚣惊动于亲老时亢旱井池皆竭母思甘清之水曽跪而操缾则甘泉自涌清美于常学徒有贫者皆给食天下名书上古以来文篆讹落者曽皆刊正垂万馀卷及国难既夷収天下遗书于曽家连车继轨输于王府诸弟子于门外立祠谓曰曹师祠及世乱家家焚庐曽虑先文湮没乃积石为仓以藏书故谓曹氏为书仓〈上〉
　　景君明经不出户庭得锐精其学而显昭其业者家富也〈濳夫论〉
　　曹褒寝则为铅笔行则诵诗书〈东观汉记〉
　　文党字翁仲未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲远学先试投吾斧高木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经〈庐江七贤传〉
　　吕蒙读书开西馆以延杰髦共相扢扬识见日进桥名西馆至今存焉〈拾遗记〉
　　阚泽字徳润好学居贫无资常从人佣书以供纸笔所写既毕诵读亦遍〈吴志〉
　　魏舒年四十馀郡上计掾察孝廉宗党以舒无学业劝令不就可以为高耳舒曰若试而不中其负在我安可虚窃不就之高以为己荣乎于是自课百日习一经因而对䇿升第〈晋书〉
　　皇甫谧耽翫典籍忘寝与食时人谓之书淫或有箴其过笃将损耗精神谧曰朝闻道夕死可矣况命之修短分定悬天乎〈上〉
　　桞积字徳封勤苦为学夜燃木叶以代灯中夕闻𥦗外有呼者积出见之有五六人各负一囊倾于屋下如榆䇲语曰与君为书粮勿忧业不成明旦视之皆汉古钱计得百二十千乃终其业宋明帝时官至太子舍人〈独异志〉
　　宗懔少聪敏好读书语辄引古事乡里号小儿学士〈南史〉殷礼字往嗣好学手不释卷尝从曲阿往反不知堤渎广狭及行旅喧闹时人语曰奇才强记殷往嗣
　　刘𤩽笃志好学年五岁闻舅孔熙先读管宁传欣然欲读舅更为说之精意听受曰此可及也〈并上〉
　　梁元帝尝为吾说昔在会稽年始十二便已好学时又患疥手不得拳膝不得屈闲斋张葛帏避蝇独坐银瓯贮山阴甜酒时复进之以自宽痛率意自读史书一日二十卷不知厌倦帝子之尊童稚之逸尚能如此况其庶士冀以自逹者哉〈颜氏家训　又南史云元帝忌刘之遴学遣人鸩之如是者甚众〉义阳朱詹好学家贫累日不㸑乃时吞纸以实腹寒无毡被抱犬而卧犬亦饥虚起行盗食呼之不至哀声动邻犹不废业卒成学士为孝元所礼〈上〉
　　陶弘景读书万卷一事不知以为深耻
　　袁峻家贫无书毎从人假借必皆抄写自课日五十纸纸数不登则不止〈南史〉
　　丘仲孚少好学读书尝以中宵锺鸣为限
　　虞通之少好学居贫室陋恐湿坟典乃舒被覆书书获全而被大湿时人以比高凤
　　顾欢贫乡中有学舍无以受业欢于舍壁后倚听无遗忘者夕则燃松而读或然糠自照〈并上〉
　　崔浩表于太武言臣禀性劣弱不及健妇人更无馀能是以専心思书忘寝与食至梦与鬼争议遂得周公孔子之要术始知古人有虚有实妄语者多真正者少〈北史〉李琰之尝曰吾所以好读书者不求身后之名但异见异闻心之愿也是以孜孜搜讨欲罢不能此乃天性非为力强〈北史〉
　　常景不事产业衣食取济而已耽爱经史若遇新异之书殷勤求访不问价贵贱必以得为期〈上〉
　　蔡亮家贫佣书自业时陇西李充当朝任事亮从兄光往依之谓亮曰安能久事笔砚何不往就李氏彼家饶书固可得学亮曰弟妹饥寒岂可独饱观书于市安能看人眉睫乎〈后魏书〉
　　魏裴汉借异书躬自录本
　　祖莹少耽书父母恐其成疾禁不能止密于灰中藏火父母寝然后燃火读书内外呼为圣小儿焉〈北史〉
　　刘松作碑铭以示卢思道思道多所不解乃感激读书师邢子才后为文示松松复不能解乃叹曰学之有益岂徒然哉〈上〉
　　北齐御史李广勤学博物夜梦见一人出于其身中谓广曰君用心过苦非精神所堪今别君去因恍惚数日便疾积年而终〈广古今五行记〉
　　彭城刘绮早孤家贫燃烛难办尝买荻尺寸折之燃明夜读〈家训　以下博古〉
　　董仲舒睹重常之鸟刘子政晓贰负之尸〈论衡〉
　　东方生晓毕方之名刘子政辨盗械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜效绝代垂符〈郭璞山海经序〉王莾篡汉国祚将改忽于南阳市中生一肉块召荆房息来问曰此为何祥房息对曰臣不识有费长道通人也能识之莾遣迎费长道长道至莾问何物对曰此物一名肃二名伏中有铁劵长三尺六寸言王家衰刘家再兴莾曰如何得见道曰须七岁女子尿之可开也莾从之果然〈搜神记〉
　　武帝时有人于嵩高山得竹简一枚上两行科斗书传以相示莫有知者司空张华以问束晳晳曰此汉明帝显节陵中䇿文也检验果然〈晋书〉
　　杜育童儒奇才博学能著文章心解性逹无所不综一时称为舞阳杜孔子〈文士传〉
　　襄阳人开古塜得玉镜及竹简古书字不可识王僧䖍善识字体亦不能谙直云似是科斗书江淹以科斗字推之则周宣王之简也〈南史〉
　　王俭自以学多识读书过陆澄澄曰仆年少无事唯以读书为业且年已倍令君令君少便鞅掌王务虽复一览便谙然见卷轴未必多仆〈南齐书〉
　　梁昭博极古今号曰学府〈梁史〉
　　崔赜大业四年从驾汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长四尺四寸着大领衣冠帻即下诏问群臣莫有识者赜答曰谨案汉文以前未有冠帻即是汉文以来之制作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记云有神以玉为形像长四尺四寸或出或隐出则世治伏惟陛下应天顺民定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官贺毕天子大悦赐缣二百〈上　以下著作〉浮提之国献神通善书二人乍老乍少隐形则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之检封以青泥壶中有黒汁如淳漆洒地及石皆成篆隶科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道徳经垂十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉𨔛钻脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探怀中玉管中有丹药之屑以涂其身骨乃如故老子曰更除其繁紊存五千言及至经成工毕二人亦不知所往〈拾遗记〉
　　计然者濮上人也博学无所不通尤善计𥮅尝南游越范蠡事之其书则有万物录著四方所出〈本传〉
　　师旷者或出于晋灵之世以主乐官妙辨音律撰兵书万篇时人莫知其原裔出没难详也晋平公之时熏目为瞽人以绝塞众虑专心于星筭音律之中考律吕以定四时无毫厘之异旷知命欲终乃述宝符百卷至战国时其书绝灭矣〈拾遗记〉
　　墨子献书惠王王受而读之曰良书也
　　虞卿著书名曰春秋魏齐曰子无然也春秋孔圣所以名经也今子之书大抵谈说而已亦以为名何答曰经者取其事常也可常则为经矣且不为孔子其无经乎齐问子顺子顺曰无伤也鲁之史记曰春秋经因以为名焉又晏子之书亦曰春秋吾闻泰山之上封禅者七十有二君其见称述数不盈十所谓贵贱不嫌同名也〈孔丛子〉
　　孔衍字舒元以战国䇿所书为未尽善乃引太史公记参其异同删彼二家聚为一录号为春秋后语〈史通〉公孙弘著公孙子言刑名事亦谓字直百金〈杂记〉
　　董仲舒著书不称子者意殆自谓过诸子也汉作书者多司马子长扬子云河汉也其馀泾渭也然而子长少臆中之说子云无世俗之论仲舒说道术奇矣比方三家尚矣谶书云董仲舒乱我书盖孔子言也读之者或为乱我书者烦乱孔子之书也或以为乱者理也理孔子之书也共一乱字理之与乱相去甚远然而读者用心不同不省本实故说误也夫言烦乱孔子之书才高之语也其言理孔子之书亦知奇之言也孔子曰师挚之始关睢之乱洋洋乎盈耳哉乱者于孔子言也孔子生周始其本仲舒在汉终其未尽也叔皮续太史公书盖其义也赋颂篇下其有乱曰章盖其类也〈论衡〉
　　扬子云作法言蜀富人赍钱千万愿载于书子云不听夫富无仁义之行圈中之鹿栏中之牛也安得妄载班叔皮续太史公书载乡里人以为恶戒邪人枉道绳墨所弹安得避讳〈上〉
　　扬雄覃思文阁碎文璅语肇为连珠拟者间出杜笃贾逵刘珎潘朂欲穿明珠多贯鱼目唯士衡理新文敏〈文心雕龙　又赵岐拟连珠四十首见三辅决录注〉
　　扬子云恬淡寡营以卖文自赡文不虚美人多恶之及卒怨家取法言援笔益之曰周公以来未有汉公之懿也勤劳则过于阿衡云云缮写多行于世至今无有白其心迹者
　　桓谭新论华谭又有新论扬雄有太玄经杨泉又有太元经〈金楼子〉
　　郭泰题品海内之士或在幼童或在里肆后皆成英彦六十馀人自著书一卷论取士之本未行遭乱亡失〈别传〉赵晔受韩诗著吴越春秋诗细历神渊蔡邕至会稽读诗细而叹息以为长于论衡
　　按东畨邹伯奇临淮袁太伯袁文术会稽吴君高周长生之軰位虽不至公卿诚能知之嚢槖文雅之英雄也观伯奇之元思太伯之易童句文术之咸铭君高之越纽录长生之洞历刘子政扬子云不能过也〈论衡〉
　　会稽周长生文士之雄也作洞历十卷上自黄帝下至汉朝锋芒毛发之事莫不纪载与太史公表纪相侣类也上通下逹故曰洞历长生非徒文人所谓鸿儒也〈上〉秦微公卿子为诸生有志操者录之号童子节〈续汉书〉孔安国撰孔子弟子七十二人刘向传列仙亦七十二人皇甫士安撰高士亦七十二人陈长文撰耆旧亦七十二人
　　汉阮仓作列仙图刘向校理经籍始作列士列仙列女传〈隋书〉
　　魏严象同郡赵岐作三辅决录惟以示象
　　文帝好学黄初中散骑侍郎刘劭等受诏集五经群书以类相从凡千馀篇号曰皇览〈魏志〉
　　向秀弱冠著儒道论弃而不录好事者或存之或云是其族人所作困于不行乃告秀欲假其名秀笑曰可复尔耳
　　陆士衡著要览三卷上曰连璧中曰述闻下曰析名〈书目〉𥞇君道言陆平原作子书未成余一门生昔在平原军中常在左右见平原临亡叹曰穷通时也遭遇命也古人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余谓仲长綂作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论未毕而终班固为其成琴道今才士何不赞成陆公子书〈抱朴子〉
　　束晳晩应司空辟入府六日除著作佐郎著作西观撰晋书草创三帝纪及十志〈文士传〉
　　张载作濛汜赋太仆傅玄见赋叹息称善以车迎载言谈终日玄深贵重载遂知名起家徴为佐著作郎〈上〉刘勰著文心雕龙既成欲取定于沈约无由自逹乃负书候约于车前状若货鬻者约取读大重之常陈几案〈梁书〉
　　顾野王字休伦撰梁瑞应图七十卷御览三百六十卷常随驾行内人谓之著脚御览〈陆广微吴地记野王又字希冯见南史〉虞绰转为秘书学士奉诏与秘书郎虞世南著作佐郎庾自直等撰长洲玉镜等书十馀部绰所笔削帝未尝不称善
　　萧吉著金海三十卷见隋书方艺传常作安土法所言本命月徳合等盖今禄命之说〈玉海　以下文章〉
　　文者生于东明于南故书出东北而天见其象虎有文章家在寅龙有文章家在辰文者生于东盛于南是知真文初出在东北也〈太平经〉
　　文章者所以宣上下之像明人伦之叙穷理尽性以究万物之宜者也王泽流而诗作成功臻而颂兴徳勲立而铭著嘉美终而诔集祝史陈辞官箴王阙周礼太师掌教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂言一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅颂者美盛徳之形容赋者敷陈之称也比者喻类之言也兴者有感之辞也后世之为诗者多矣其述功徳者谓之颂其馀则总谓之诗颂诗之美者也古者圣帝明王功成治定而颂声兴于是奏于宗庙告于鬼神故颂之所美者圣王之徳也古之作诗者发乎情止乎礼义情之发因辞以形之礼义之指须事以明之故有赋焉所以假象尽辞敷陈其志古诗之赋以情义为主以事类为佐今之赋以事形为本以义正为助情义为主则言省而文有例矣事形为本则言当而辞无常文之烦省辞之险易盖由于此夫假象过大则与类相远逸辞过壮则与事相违辩言过理则与义相失丽靡过美则与情相悖此四过者所以背大体而害政教是以司马迁割相如之浮说扬雄疾辞人之富丽以淫诗之流也有三言四言五言六言七言九言古诗率以四言为体而时有一句二句杂在四言之间后世演之遂以为篇古诗之三言者振振鹭鹭于飞之属是也五言者谁谓雀无角何以穿我屋之属是也六言者我姑酌彼金罍之属是也七言者交交黄鸟止于桑之属是也九言者泂酌彼行潦挹彼注兹之属是也夫诗虽以情志为本而以成声为节然则雅音之韵四言为正其馀虽备曲折之体而非诗之正也〈挚虞文章流别论〉
　　三言诗晋散骑常侍夏侯湛所作　四言诗前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊诗　五言诗汉骑都尉李陵与苏武诗　六言诗汉大司农谷永作　七言诗汉武帝柏梁殿联句　九言诗魏高贵乡公所作　赋楚大夫宋玉所作　歌荆轲作易水歌　离骚楚屈原所作　诏起秦时　玺文秦始皇传国玺　䇿文汉武帝封三王䇿文　表淮南王諌伐闽表　让表汉东平王苍上表让骠骑将军　上书秦丞相李斯上始皇书　书汉太史令司马迁报任少卿书　对贤良䇿汉太子家令晁错　上疏汉中大夫东方朔　启晋吏部郎山涛作选启　奏记汉江都相董仲舒诣公孙弘奏记　笺汉䕶军班固说东平王笺　谢恩汉丞相魏相诣公车谢恩令汉淮南王有谢群公令　奏汉枚乘奏书谏吴王
　　濞　駮汉武中吾丘寿王駮公孙弘禁民不得挟弓弩议　论汉王褒四子讲徳论　议汉韦玄成奏罢郡国庙议　反骚汉扬雄作　弹文晋冀州刺史王深集杂弹文　荐后汉云阳令朱云荐伏湛　教汉京兆尹王尊出教告属县　封事汉魏相奏霍氏专权封事　白事汉孔融主簿作白事书　移书汉刘歆移书让太学博士论左氏春秋　铭秦始皇登会稽山刻石铭　箴汉扬雄九州百官箴　封禅书汉文园令司马相如赞司马相如作荆轲赞　颂汉王褒圣主得贤臣颂序汉沛郡太守作邓后序　引琴操有箜篌引　志录扬雄作　记扬雄作蜀记　碑汉惠帝四皓碑　碣晋潘尼作潘黄门碣　诰汉司隶从事冯衍作　誓汉蔡邕作艰誓　露布汉贾弘为马超伐曹操作　檄汉丞相祭酒陈琳作檄曹操文　明文汉泰山太守应劭作乐府古诗也　对问宋玉对楚王问　传汉东方朔
　　作非有先生传　上章孔融上章谢太中大夫　解嘲扬雄作　训汉丞相主簿繁钦祠其先主训　辞汉武帝秋风辞　旨后汉崔骃作逹旨　劝进魏尚书令荀攸劝魏王进文　喻难汉司马相如喻巴蜀并难蜀父老文　诫后汉杜笃作女诫　吊文贾谊吊屈原文告魏阮瑀为文帝作舒告　传赞汉刘歆作列女传赞谒文后汉别部司马张超谒孔子文　祈文后汉傅
　　毅作高阙祈文　祝文董仲舒祝日蚀文　行状汉丞相仓曹传朝干作杨元伯行状　哀䇿汉乐安相李亢作和帝哀䇿　哀颂汉会稽东郡尉张纮作陶侯哀颂墓志晋东阳太守殷仲文作从弟墓志　诔汉武帝
　　公孙弘诔　悲文蔡邕作悲温舒文　祭文后汉车骑郎杜笃作祭延锺文　哀词汉班固梁氏哀词　挽词魏光禄勲缪袭作　七发汉枚乘作　离合诗孔融作四言离合诗　连珠扬雄作　篇汉司马相如作凡将篇　歌诗汉枚皋作丽人歌诗　遗命晋散骑常侍江统作　图汉河间相张人作玄图　势汉济北相崔瑗作草书势　约汉王褒作僮约〈任昉文章縁起〉
　　文章者盖性情之风标神明之律吕也蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机见殊门赏忤纷杂若子桓之品藻人才仲治之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张视摘句褒贬颜延图写情兴各任怀抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各以言区若陈思代马群章王粲飞鸾诸制四言之美前超后绝少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞馆玉池魏文之隶篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登高不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴𬱟内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘颜延杨瓒自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发𫎇滑稽之流亦可奇玮五言之制独秀众品习玩为理事久则凟在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许询极其名理仲文玄气犹未尽除谢混清新得名未盛颜谢并起乃各擅奇休鲍后出咸亦标世朱蓝共妍不相其述今之文章作者虽众总而为论略有三体一则启心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂廽宜豋公宴本非准的而疏慢阐缓膏肓之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或前借古语用申今情﨑岖牵引直为偶说唯睹事例顿失精采此则傅咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻淫艶倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史传应思悱来勿先构聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻不雅不俗浊中胸怀轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非唯识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣〈南齐书〉
　　夫书记广大衣被事体笔札杂名古今多品是以总领黎庶则有谱籍簿录考历星筮则有方术占试申宪述兵则有律命法制朝市徴信则有符契劵疏百官询事则有关刺觧牒万民逹志则有状列辞谚并述理于心著言于翰虽艺文之末品而致事之先务也故谱者普也注序世统事资周普郑氏谱诗盖取乎此藉者借也岁借民力条之于版春秋司籍即其事也簿者圃也草木区别文书类聚张汤李广为吏所簿别情伪也录者领也古史世本编以简䇿领其名数故曰录也方者隅也医药攻病各有所主专精一隅故药术称方术者路也𥮅历极数见路乃明九章积徴故以为术淮南万毕皆其类也占者觇也星辰飞伏伺候乃见精观书云故曰占也式者则也阴阳盈虚五行消息变虽不常而稽之有则也律者中也黄锺调起五音以正法律驭民八刑克平以律为名取中正也令者命也出命申禁有若自天管仲下命如流水使民从也法者象也命谋无方而奇正有象故曰法也制者裁也上行于下匠之制器也符者厚也徴召防伪事资中孚三代玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰矣契者结也上古纯质结绳执契今羌胡徴数负贩记缗其遗风欤劵者束也明白约束以备情伪字形半分故周称判书故有铁劵以坚信誓王褒髯奴则劵之楷也疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书号为疏也关者闭也出入由门关闭由审庶务在政通塞应详韩非云关于州部盖谓此也刺者逹也诗人讽刺周礼三刺事叙相逹若针之通结矣解者释也解释结滞徴事以对也牒者叶也短简编牒如叶在枝温舒截蒲即其事也议政未定故短牒咨谋牒之尤密谓之为签签者签密者也状者貌也礼貌本原取其事实先贤表谥并有行状状之大者也列者陈也陈列事情昭然可见也辞者舌端之文通已于人子产有辞诸侯所赖不可已也谚者直语也䘮言亦不及文故吊亦称谚㕓路浅言有实有华邹穆公云囊漏储中皆其类也泰誓古人有言牝鸡无晨大雅云人亦有言惟忧用老并上古遗谚诗书可引者也至于陈琳谏辞称掩目捕雀潘岳哀辞称掌珠伉𠐚并引俗说而为文辞者也夫文辞鄙俚莫过于谚而圣贤诗书采以为谈况逾于此岂可忽哉〈文心雕龙〉
　　汉定礼仪则有四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏以按劾表以陈情议以执异章者明也诗云为章于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼有表记谓徳见仪其在器式揆景曰表章表之目盖取诸此也
　　夫设情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明也句者局也局言者聨字以分疆明情者总义以包体区畛相异而衢路交通矣
　　立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰声文五音是也三曰情文五性是也五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神理之数也
　　括囊杂体功在诠别宫商朱紫随势各配章表奏议则准的乎典赋雅颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书䇿则楷法于明断史论序注则轨范于覆要箴铭碑诔则体制于弘深连珠七辞则从事于巧艳此修本而成势随变而立功者也虽复契相会参节文譬杂五色之锦各以本采为地矣
　　昔张汤拟奏而再却虞松草表而屡谴并理事之不明而辞旨之失调也及儿宽更草锺会易字而汉武叹奇晋景称善者乃理得而事明心敏而辞当也
　　古来文才异世争驱而虑动难周鲜无瑕病陈思之文群才之俊也而武帝诔云尊灵永蛰明帝颂云圣体浮轻浮轻有似于蝴蝶永蛰颇疑于昆虫施之尊极岂其当乎
　　后进之才奖气挟声轩翥而欲奋飞腾踯而羞跼步辞入炜𤍞春𦸼不能程其艳言在萎绝寒谷未足成其凋谈欢则字与笑并论蹙则声共泣偕信可以发蕴而飞滞披瞽而骇聋矣
　　属意立文心与笔谋才为盟主学为辅佐主佐合徳文采必霸才学褊狭虽美少功
　　思有利钝时有通塞沐则心覆且或反常神之方昏再三愈黩是以吐纳文艺务在节宣清和其心调畅其气烦而即舍勿使壅滞意得则舒怀以命笔理伏则投笔以卷怀逍遥以针劳谈笑以药倦常㺯闲于才锋贾馀于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之万术斯亦卫气之一方也
　　将阅文情先标六观一观位体二观置辞三观通变四观奇正五观事义六观宫商斯术既行则优劣见矣〈并上〉今之俗也缙绅稚齿闾巷小生茍取成章贵在悦目龙目豕足随时之宜牛头马髀彊相附会夫把酌道徳宪章前言者君子所以行之也〈金楼子〉
　　扬雄作赋有梦肠之谈曹植为文有反胃之论言劳神也〈上〉
　　枚皋文章敏疾长卿制作淹迟皆尽一时之誉而长卿首尾温丽枚皋时有累句故知疾行无善迹矣扬子云曰军旅之际戎马之间飞书驰檄用枚皋廊庙之下朝廷之中高文典册用相如〈西京杂记〉
　　崔琦字子玮河南尹梁冀闻其才请与交冀行不轨琦数引古今成败以戒之冀不能受乃作外戚箴复作白鹄赋以为讽梁冀见之呼琦问曰百官外内各有司存天下云云岂独吾人之尤君何激刺之过乎琦对曰将军累世台辅而徳政未闻黎元涂炭不能结纳贞良以救祸败反欲钳塞士口杜蔽主听将使玄黄改色马鹿异形乎冀无以对因遣琦归令刺客阴求杀之客见琦耕于陌上怀书一卷息辄偃而咏之客哀其志以实告琦曰将军令我要子今见君贤者可亟自逃吾亦于此亡矣琦得脱走后竟捕杀之〈后汉书〉
　　刘梁字曼山一名岑东平宁阳人也梁宗室子孙而少孤贫卖书于市以自资常疾世多利交以邪曲相党乃著破群论〈上〉
　　周季贞班固姊之子也善属文䘮妇作问神其姨曹大家难之〈三辅决录〉
　　桓帝时有辟公府掾者倩人作奏记人不为作因语梁国葛龚先作记文可用遂从人言写记文不去龚名姓语曰作奏虽工宜去葛龚
　　李膺居阳城时门生在门下者恒有四五百人膺毎作一文出手门下共争之不得堕地〈商芸小说〉
　　朱穆著论甚美蔡邕自至其家写之
　　蔡邕避难过吴读碑文以为诗人之作无诡妄也因刻石旁作八字魏武见而不能了以问群寮莫有解者有妇人浣于汾渚曰第四车解既而祢正平至衡即以离合义解之或谓此妇人即娥灵也〈异苑〉
　　韦仲将云仲宣伤于肥戅休伯都无格检元瑜病于体弱孔璋寔自麤疏〈典略〉
　　沈友字子正弱冠善属文辞又辩于口毎所至众人皆默然莫与为对咸言其笔之妙舌之妙刀之妙三者皆过绝于人〈吴录〉
　　仙人许君居世之时尝因修观工用既毕欲刻石记之因得古碑文字形缺不可复识因刬去旧文刊勒新记自恍惚不安暇日徐步庭砌闻空中语曰许君许君速诣水官求救不然即有不测之衅愕然异之问其事杳不复答乃炷香䖍祝愿示求救之由良久复语曰所刻碑旧文虽已磨灭而当时为文之人见诣水官相讼夺我之名显己之名由此水官将有执对之命宜速求之许君乃访得旧文立石刊纪一夕梦神人相谢云再显名氏无以相报请作水陆大醮普告山川万灵得三官举明可以证道君依教修之遂成道果自此水陆醮法传于人间〈录异记〉
　　成公绥口不能谈而有剧问以笔达之见其深智〈文士传〉孙兴公作永嘉郡郡人甚轻之桓公后遣传教令作敬夫人碑郡人云故当有才不尔桓公那得令作碑于此重之〈语林〉
　　孝若掞蔚春华时标丽藻睹其抵疑诠理本穷通于自天作诰敷文流英声于孝弟旨深致远殊为大雅之风烈焉安仁思绪云骞词锋景焕前史俦于贾谊先逹方之士衡机文喻海韫蓬山而育芜岳𦸼如江濯美锦而增绚然其挟弹盈果拜尘趋贵蔑弃倚门之训干没不逞之间斯才也而有斯行也天之所赋何其驳与正叔含咀艺文履危居正着论究人道之纲裁箴悬乘舆之鉴可谓玉质而金相者矣孟阳镂石之文见奇于张敏濛氾之咏取重于傅玄景阳摛光玉府棣萼相辉洎乎二陆入洛三张减价考核遗文非徒语也〈晋书〉
　　顾恺之为父作传
　　子谓荀悦史乎史乎谓陆机文乎文乎皆思过半矣子谓文士之行可见谢灵运小人哉其文傲君子则谨沈休文小人哉其文冶君子则典鲍照江淹古之狷者也其文急以怨吴均孔珪古之狂者也其文怪以怒谢庄王融古之纎人也其文碎徐陵庾信古之夸人也其文诞或问孝绰兄弟子曰鄙人也其文淫或问湘东王兄弟子曰贪人也其文繁谢朓浅人也其文捷江总诡人也其文虚皆古之不利人也子谓颜延之王俭任昉有君子之心焉其文约以则〈文中子〉
　　宋谢朏十岁孝武诏为洞井赞于坐奏之
　　谢客集诗逢诗辄取张隲文士逢文即书
　　沈不害字孝和通经术善属文虽博综经典而家无卷轴毎制文操笔立成曽无寻检汝南周弘正常称之曰沈生可谓意圣人乎〈南史〉
　　王昹子万秋字元宝亦用才学自显昹见释慧琳谓曰昨万秋对䇿欲以相示答曰此不须看若非先见而答贫道不能为先见而答贫道奴皆能为昹曰此将不伤徳道耶答曰大徳所以不徳乃相对笑竟不看焉张融自序云丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下我之文章体亦何异政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣吾无师无友不文不句颇有孤神独逸耳融自名集为玉海司徒禇渊问玉海名融答以玉比徳海崇上善〈南齐书〉
　　高帝辅政江淹为参军诏令草檄未就齐相引淹赐之酒淹啖鹅炙垂尽进酒数斗文诰亦办〈上〉
　　江淹为宣城太守时罢归始泊船灵寺渚夜梦一人自称张景阳谓曰前以一疋锦相寄今可见还淹探怀中得数尺与之此人大恚曰𨚗得割截都尽自尔文章踬矣〈南史〉
　　刘孝绰少有盛名舅王融毎曰天下文章若无我当归阿士阿士孝绰小字也
　　陆云公字子龙先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰今之蔡伯喈也
　　武帝目裴子野曰其形虽弱其文甚壮子野自占死期不过戊戌岁是年自省移疾谓同官刘之亨曰吾其逝矣〈并上〉
　　梁玉筠云未有七叶之中名徳重光爵位相埒人人有集如吾门者也
　　昔刘向通古今之学马融见天下之书京房察风雨之占裴楷晓阴阳之术子政伤于简易季长敝于骄侈君明逐不旋踵公矩才免殛诛鲜有尽美之迹罕闻克终之誉若夫徳行博敏孔室四科经术深长郑门六艺丹阳陶先生备斯矣至如紫台青简绿帙丹经玉版秘文瑶毡怪牒靡不贯彼精微殚其旨趣盖非常之绝伎命世之异人焉文集缺亡未有编录门人补缉若逢辽东之本好事研搜如诵河西之箧奉敕效之铅墨缄以缇缃藏彼鸿都副在延阁〈陈江縂陶贞白先生集序〉
　　昔梁昭明太子集文选以何水部在世不录
　　陈庾时善字书毎属辞好为奇字文士以此讥之〈陈书〉温子昇文章清婉阳夏守傅标使吐谷浑见其国主床头有书数卷乃子昇文济阴王晖业尝云江左文人宋有颜延之谢灵运梁有沈约任昉我子昇足以陵颜轹谢含任吐沈〈后魏书　梁书刘孝标事同不重录〉
　　祖莹以文学见重尝语人云文章须自出机杼成一家风骨何能共人同生活也盖讥世人好窃他文以为己用〈北史〉
　　李孝基字元操仕齐为给事中隋初以字行为𫎇州刺史不复留意于文笔人问其故慨然叹曰五十之年倏然而过宦情文意一时尽矣悲夫毎暇日辄引宾客歌对酒终日为欢〈北史〉
　　齐世有辛毗者清干之士官至行台尚书鄙文学嘲刘逖云君辈辞藻譬若朝菌须臾之翫非宏才也岂比吾徒千丈松树常有风霜不可凋悴矣刘应之曰既有寒木又发春华何如也辛笑曰可矣〈家训〉
　　薛道衡毎构文必隐坐空斋蹋壁而卧闻户外有人便怒
　　杜正藏字为善著碑诔铭颂诗赋百馀篇又著文章体式时人号为文轨乃至海外高丽百济亦共传习称为杜家新书〈隋书　以下词赋〉
　　气之动物物之感人故揺荡性情形诸舞咏照烛三才晖丽万有灵祗待之以致飨幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之辞卿云之颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名余曰正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵始著五言之目矣古诗眇邈人代难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王枚马之徒词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班媫妤将百年间有妇人焉一人而已诗人之风顿已缺䘮东京二百载中惟有班固咏史质木无文降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将百计彬彬之盛大备于时矣尔后陵迟衰微迄于有晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也永嘉时贵黄老稍尚虚谈于时篇什理过其辞淡乎寡味爰及江表微波尚传孙绰许询桓庾诸公诗皆平典似道徳论建安风力尽矣先是郭景纯用隽上之才创变其体刘越石仗清刚之气赞成厥美然彼众我寡未能动俗逮义熙中谢益夀斐然继作元嘉中有谢灵运才高词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建康之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫四言文约意广取效风骚便可多得毎苦文繁而意少故世罕习焉五言居文词之要是众作之有滋味者也故云会于流俗岂不以指事造形穷情写物最为详切者邪故诗有六义焉一曰兴二曰比三曰赋文已尽而意有馀兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动心是诗之至也若专用比兴则患在意深意深则词踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散嬉成流移文无正泊有芜漫之累矣若乃春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者也嘉会寄诗以亲离群托诗以怨至于楚臣去境汉妾辞宫或骨横朔野或魂逐飞蓬或负戈外戍或杀气雄边塞客衣单孀闺泪尽又士有解佩出朝一去忘返女有扬蛾入宠再盼倾国凡斯种种感荡心灵非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情故曰诗可以群可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫尚于诗矣故词人作者罔不爱好今之士俗斯风炽矣才能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是庸音杂体各为家法至于膏腴子弟耻文不逮终朝点缀分夜呻吟独观谓为警䇿众睹终沦平钝次有轻荡之徒笑曹刘为古拙谓鲍照羲皇上人谢朓今古独步而师鲍照终不及日中市朝满学谢朓劣得黄鸟度青枝徒自弃于高听无渉于文流矣嵘观王公缙绅之士毎博论之馀何尝不以诗为口实随其嗜欲商㩁不同淄渑并泛朱紫相夺喧议竞起凖的无依近彭城刘士章俊爽之士疾其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未遂嵘感而作焉昔九品论人七略裁士校以宾实诚多未值至若诗人为技较尔可知以类推之殆均博奕方今皇帝资生知之上才体沉郁之幽思文丽日月学䆒天人八纮既掩风靡云蒸抱玉者聨肩握珠者踵武固以睨汉魏而不顾吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致流别嵘之今录庶周旋于闾里均之于谈笑耳〈锺嵘诗评序〉长门上林殆非一家之赋洛神池雁便成二体之作孟坚精整咏史无亏于东主平子恢富羽猎不累于凭虚王粲初征他文未能称是杨修敏捷暑赋弥日不献一人之思迟速天悬一家之文工拙壤隔何独宫商律吕必责其一人也〈齐陆厥与沈约书问声韵〉
　　缀字属篇必须拣择一避诡异二省联边三权重出四调单复诡异者字体瓌怪者也曹摅诗称岂不愿斯游褊心恶哅呶两字诡异大疵美篇况乃过此其可观乎聨边者半字同文者也状貌山川古今咸用施于常文则鉏铦为瑕如不获免可至三接三接之外其字林乎重出者同字相犯者也诗验适会而近世忌同若两字俱要则宁在相犯故善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也单复者字形肥瘠者也瘠字累句则纤疏而行劣肥字积文则黯默而篇暗善酌字者三五单复磊落如珠矣
　　凡有四对言对为易事对为难反对为优正对为劣言对者双比空辞者也事对者并举人验者也反对者理殊趣合者也正对者事异义同者也长卿上林云修容乎礼园翺翔乎书圃此言对之类也宋玉神女赋云毛嫱鄣袂不足程式西施掩面比之无色此事对之类也仲宣登楼云锺仪幽而楚奏庄舄显而越吟此反对之类也孟阳七哀云汉祖想枌榆光武思白水此正对之类也凡偶辞胸臆言对所以为易也微人乏学事对所以为难也幽显同志反对所以为优也并对苦心正对所以为劣也
　　郢人为赋托以灵均举世而诵之后知其非皆缄口而捐之此为未知文也〈刘昼新论〉
　　列女传式微二人之作聨句始此文心雕龙云聨句共韵柏梁馀制
　　司马相如为上林子虚赋意思消散不复与外事相关控引天地错综古今忽然如睡涣然而兴几百日而后成其友人盛览字长通䍧牱名士尝问以作赋相如曰合纂组以成文列锦绣而为质一经一纬一宫一商此赋之迹也赋家之心苞括宇宙总览人物斯乃得之于内不可得而传览乃作合组歌列锦赋而退终身不复敢言作赋之心矣〈西京杂记〉
　　相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为大人赋遂作大人赋以献之赐锦四疋
　　长安有庆虬之亦善为赋尝为清思赋时人不知贵也乃托以相如所作遂大见重于世
　　韩安国为梁孝王作几赋不成邹阳代作各罚酒三升〈并上〉
　　扬子云工赋王君大习兵桓谭欲从二子学子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑谚曰习伏众神巧者不过习者之门〈新论〉
　　灵帝时好辞制造羲皇之书开鸿都之赋而乐松之徒招集浅陋故杨赐号为驩兜蔡邕比之俳优其馀风遗文盖蔑如也〈文心雕龙〉
　　魏陈思王诗其源出于国风骨气奇高词彩华茂情兼雅怨体被文质粲溢今古卓尔不群嗟乎陈思之于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之有琴瑟女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨者抱篇章而景慕映馀晖以自烛故孔氏之门如用诗则公干升堂陈思入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣〈钟嵘诗评〉
　　魏肇师曰古人托曲者多矣然鹦鹉赋祢衡潘尼二集并载奕赋曹植左思之言正同古人用意何至于此〈酉阳杂爼〉
　　诸葛恪常飨蜀使费祎祎停食䴵索笔作麦赋恪亦请笔作磨赋咸称善〈诸葛恪别传〉
　　𬃷嵩见陆云作逸民赋嵩以为大夫出身不为孝子则为忠臣必欲建功立䇿为国宰辅遂作官人赋以反云之赋〈文士传〉
　　君苖文天才中亦少尔然自复能作文云惟见其登台赋及诗颂作愁霖赋极佳颇傲云云所如多恐故当在二人后然未䆒见其文见兄文辄云欲烧笔砚以为此故不喜出之曹志苖之妇公其妇及儿皆能作文顷借其释询二十七卷当欲百馀纸写之不知兄尽有不李氏云雪与列韵曹便复不用人亦复云曹不可用者音自难得正〈君苗即前书崔君苖〉
　　有作文惟尚多而家多猪羊之徒作蝉赋二千馀言隐士赋三千馀言既无藻伟体都自不似事文章实自不当多〈陆士龙集〉
　　诗苑类格谓廽文出于窦滔妻所作文心雕龙云回文所兴则道原为始又傅咸有回文反复诗温峤有廽文诗皆在窦妻前
　　桓温少与殷浩友善浩尝作小诗示温温曰汝慎勿犯我当出汝诗示人〈沈约野史〉
　　晋弘农太守郭璞诗宪章潘岳文体相辉彪炳可玩始变永嘉平淡之体故称中兴第一翰林以为诗首〈锺嵘诗评〉禇陶字季雅弱不好弄少而聪慧清淡闲默以坟典自娱年十三作鸥鸟水硙二赋见者奇之〈晋书〉
　　𥞇绍新解觅句稍知音律
　　姜平子天水人仕于苻坚坚宴群臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈下者不正之物未足以献也坚悦擢上第〈丹铅录〉
　　宋武帝大会戏马台令诸人赋诗王昙首诗先成帝以问其兄太保曰卿弟何如卿太保答曰臣弟若但如下官门戸何寄武帝大笑〈语林〉
　　宋临川太守谢灵运诗其源出于陈思杂有景阳之体故尚巧似而逸荡过之颇以繁芜为累嵘谓若人兴多才高博寓目辄书内无乏思外无遗物其繁富宜哉然名章迥句处处间起丽典新声络绎奔会譬犹青松之拔灌木白玉之暎尘砂未足贬其高洁也〈锺嵘诗评〉
　　谢灵运半日吟诗百篇顿落十二齿
　　宋监典事区惠恭诗惠恭本胡人为颜师伯干颜为诗笔辄偷定之后造独乐赋语侵给主被斥及大将修北第差充作长时谢惠连兼记室参军惠恭时往共安陵嘲调末作双枕诗以示谢谢曰君诚能恐人未重且可以为谢法曹造遗大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢辞曰此诗公作长所制请以锦赐之
　　齐惠休上人诗齐道猷上人诗齐释宝月诗惠休淫靡情过其才世遂匹之鲍照恐商周矣羊曜璠云是颜公忌照之文故立休鲍论庾白二胡亦有清句行路难是东阳紫廓所造宝月尝憩其家会廓亡因窃而有之廓子赍手本出欲讼此事乃厚赂止之〈并上〉
　　谢惠连改诗既罢无知音者遇好句自吟而已〈杜注〉汤休谓吴迈云吾诗可为汝诗父谢光禄云不然汤可为庶兄〈诗品〉
　　沈麟士制黒蝶赋以寄意〈南史〉
　　王筠好弄葫芦毎吟诗则注水于葫芦倾已复注若掷之于地则诗成矣〈诗源指诀〉
　　高爽博学多才坐事被系作镬鱼赋以自况其文甚工后遇赦得免〈南史〉
　　张率年十六作赋颂二千馀首虞讷见而诋之率一旦焚毁更为诗示之托云沈约讷便句句嗟称率曰此吾作也讷惭而退〈并上〉
　　谢秘书平生不嗜书独爱沈约集行立坐卧靡不讽咏犹以为未足独构一室四壁写沈诗案头席上写小卷及册子甚夥不复杂一他书大书额曰沈郎书室谢朏字敬冲谢庄子幼聪慧十岁能属文庄游土山使朏命篇揽笔便就庄抚其背曰真吾家千金〈南史〉
　　齐武陵王晔作短句诗学谢灵运陈太祖曰康乐放荡作体不辩有首尾安仁士衡深可宗尚颜延之抑其次也〈南齐书〉
　　鲍照尝谒临川王义庆有人止之照曰千载上有英才异士沈没不闻者安可数哉大丈夫岂可遂韬知能使萧艾不辨终日碌碌与燕雀相随乎于是奏诗义庆大奇之〈锺嵘诗评〉
　　江祐尝诣谢朓朓言有一诗已呼取既而便停祐问其故曰定复不急〈南齐书〉
　　竟陵王尝夜集学士刻烛为诗四韵者则刻一寸以此为率萧文琰曰烧一寸烛而成四韵诗何难之有乃与江洪等共叩铜钵响绝则成诗皆可观
　　沈琛见王俭诗曰王令文章大进丘灵鞠曰何如我未进时
　　刘孝绰兄弟相朂以学并工属文孝绰尝云三笔六诗三即第三弟孝仪六即第六弟孝威〈梁书〉
　　刘孝绰辞藻为后进所宗尝为诗曰塞外群鸟返云中侣㕍归高祖见大怒即夺侍郎又为诗二首其一曰鸣镳响夹毂飞盖倚林庐其二曰城阙山林远一去不相闻高祖嗟赏复侍郎沈约曰卿以诗失黄门还以诗得黄门孝绰曰此即既为风所开复为风所落也
　　刘显尝为上朝诗沈约见而美之命工书人题之于郊居宅壁后显博闻彊记过于裴顾时波斯献生师子帝问师子有何色显曰黄师子超不及白师子超
　　顾欢六岁家贫父使田中驱鹊欢作黄鹊赋而归鹊食稻过半父怒欲挞之见赋乃止
　　到溉孙荩早聪慧位尚书殿中郎尝从武帝幸京口登北顾楼赋诗荩受诏便就上以示溉曰荩定是才子翻恐卿从来文章假手于荩因赐绢二十疋后溉毎和御诗上辄手诏戏溉曰得无贻厥之力乎
　　陈郡袁嘏自重其文谓人云我诗应须大材迮之不尔飞去〈并上〉
　　有何赠箸者常于任昉座赋诗而其诗言不类任云卿诗可谓高厚其人大怒曰遂以我诗为茍号〈金楼子〉梁武于武徳殿毎诗限三刻成谢微二刻便就文甚美梁元帝书记皆出洪亭丁觇之笔军府多未相重故语云丁君十纸不敌王褒数字
　　落花诗自梁萧子范始
　　金城内刺史院有高斋梁昭明太子于此斋造文选简文为晋安王镇襄阳日引刘孝威等于此斋综核诗集凡十人资给丰厚时号高斋学士
　　陈使傅縡聘齐以薛道衡接对之縡赠诗五十韵道衡和之南北称美魏収曰傅縡所谓以蚓投鱼耳〈北史〉陈后主集有宣猷堂燕集五言曰披钩赋韵逐韵多少次第而用坐有江总陆瑜孔范等三人后主韵得迮格白赫易夕掷斥折唶字其诗用韵与所得韵次前后正同是先书韵为钩坐客均探各据所得循序赋之正后世次韵类也
　　魏収随父赴边欲以武艺自逹郑伯调之曰魏郎弄㦸多少収惭遂折节读书夏月坐版床随树阴讽诵积年床版为之锐减而精力不辍年二十七上南狩赋甚见褒美伯谓曰卿不遇老夫犹应走兔〈北史〉
　　祖珽字孝徴神情机警辞藻遒逸与裴让之并有令誉为当世所推省中语曰多才多能祖孝徴能赋能诗裴让之〈北齐书〉
　　高祖宴侍臣于清徽堂遂令黄门郎崔光读暮春群臣应诏诗至彭城王勰诗高祖为改一字勰曰臣露此拙方见圣朝之私赖𫎇神笔赐刊得有令誉高祖曰虽雕琢一字犹是玉之本体勰曰臣闻诗三百一言可蔽今陛下刊以一字足以价等连城〈后魏书〉
　　齐文宣帝崩当朝文士各作挽歌十首择其善者用之魏収杨休之祖孝徴等不过得一二首卢思道独有八篇人称八美卢郎〈北史〉
　　卢思道与庾知礼作诗知礼成而思道未就知礼曰卢诗何太眷眷思道曰自许编蒲疾何如织锦迟〈谈薮〉北齐并州有士族好为可笑诗赋轻蔑邢魏诸公众共嘲弄虚相称赞必击牛酾酒延之其妻明鉴人也泣而谏之此人叹曰才华不为妻子所容与何况行路至死不觉〈颜氏家训〉
　　阳俊之多作五言歌词荡而拙世俗流传名为阳五伴侣写卖不绝俊之遇于市言其字误取而改之卖者曰阳五古之贤人君何所知轻敢议论俊之大喜自言有集十卷虽家兄亦不知吾是才士〈家训〉
　　李百药见子而论诗子不答百药退谓薛収曰吾上陈应刘下述沈谢分四声八病刚柔清浊各有端序音若埙篪而夫子不应我其未逹欤薛収曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下逹五常于是徴存亡辩得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今之营营驰骋乎末流是夫子之所痛也不答则有由矣〈文中子〉




　　广博物志卷二十九
<子部,类书类,广博物志>



　　钦定四库全书
　　广博物志卷三十
　　明　董斯张　撰
　　艺苑五〈纸　墨　笔　砚　书　图画附〉
　　笔述也述事而书之也砚研也研墨而使和濡也墨痗也似物痗墨也纸砥也谓平滑如砥石也〈释名〉
　　左伯之纸妍妙辉光仲将之墨一如漆〈萧子良文〉
　　蔡伦始制茧麻二纸张华作菭纸王羲之制榖藤二皮之纸
　　密香纸以密香树皮叶作之文如鱼子极香而坚泰康五年大秦献三万幅帝以万幅赐当阳侯杜预令写所撰春秋什例及经传集解以进〈嵇含南方草木状〉
　　何曽好学博闻武帝拜为太尉性奢侈人以小纸为书敕记室勿报
　　王右军少年多用紫纸中年用麻黄纸又用张永义制纸取其流丽便于行笔蔡中郎非流纨丰素不妄下笔韦诞云用张芝笔左伯纸任及墨兼此三具又得巨手然后可以建径丈之字方寸千言韦昶善书而妙于笔故子敬称为奇绝
　　古有藤角纸范𡩋云土纸不可作文书皆令用藤角江寕县东十五里有纸官署齐高帝于此造纸之所也常造凝光纸赐王僧䖍一云银光纸也〈丹阳记〉
　　阮孝绪十岁随父为湘州行事不书官纸以成亲之清白〈南史〉
　　义熙中刘毅镇江州为卢循所败及徙荆州益复怏怏常纸作书约部将王亮储兵作逆忽风展纸不得书毅仰天大诟风遂吹纸入空须臾碎裂如飞雪纷下未几毅败〈异苑〉
　　陶休昔以二百纸与汝吾留百枚〈许长史与玉斧书〉
　　五色纸故在小郎处勿令失也〈杨羲与许穆书〉
　　简文帝集纲启谨奉红笺二十副陆倕有谢安成王赐西蜀笺纸一万幅简文帝又云特送四色纸三万枚湘东王会最云晋宋间有一种纸或一幅长丈馀言就船中抄世谓茧𥿄又云张载纸铭并称纸为畨〈北户录以下墨〉伏牺初以木刻字轩辕易以刀书虞舜造笔以漆书于方简邢夷作墨史籀始墨书于帛仲由作砚蔡伦作纸〈物原〉
　　笔神曰佩阿砚神曰㳯妃墨神曰回氐纸神曰尚卿笔神曰昌化〈致虚阁杂爼〉
　　墨始造于黄帝之时一云田真造墨
　　庐山有石墨可书〈浔阳记〉
　　筑阳县有墨山山石悉如墨〈荆州记〉
　　初韦仲将墨法铁臼中𢷬三万杵杵多益愈后贾思勰法曰亦𢷬三万杵杵多益善
　　魏韦仲将用真珠麝香二物后魏贾思勰用梣木鸡白真珠麝香四物
　　汉有隃麋墨东宫香墨邺中三台有曹公石墨
　　古有九子之墨祝婚者多子
　　张金好墨过市数蠡并市豪笔备即写书〈石崇奴券〉
　　王右军为临川内史作宅新城遗有墨池至今池有墨花
　　班孟能嚼墨一喷皆成字尽纸有意义〈神仙传〉
　　诸郡守劳讫遗陈土宜字有谬误及书迹滥劣者必令饮墨水一升〈北齐朝会仪又秀才冒滥者亦如之〉
　　舍利佛所以称智慧第一者世尊方欲知身子智慧多少者以须弥为砚子四大海水为墨以四天下竹木为笔满四天下人为书师欲写身子智慧者犹不能尽况凡夫五通而能测量耶故称智慧第一也〈法苑珠林以下笔〉制笔之法桀者居前毳者居后彊者为刄懦者为辅参之以荣束之以管固以漆液泽以海藻故曰笔妙〈韦诞笔经〉上刚下柔乾坤位也新故代谢四时次也圆和正直规矩极也玄首黄管天地色也〈蔡邕笔赋〉
　　岂其作笔必兔之毫调利难秃亦有鹿毛〈晋王隐笔铭〉天子笔管以错宝为跗官师路扈为之以杂宝为匣厕以玉璧翠羽〈西京杂记〉
　　汉制尚书郎作文书起草月赐赤管笔一双隃麋墨一枚〈上〉
　　濯笔池在虎头山相传汉昭烈濯笔处〈湖广志〉
　　在平原尝按行曹公器物书刀五枚琉璃笔一枝景初二年七月七日刘媫妤云见此使人怅然〈陆机与弟书〉张华博物志成晋武帝赐以麟角笔管辽西所献也青銕砚用于阗所上銕为之也又赐侧理纸万番南越所贡汉人言陟釐与侧理相乱盖南人以海苔为纸其理纵横邪侧因以为名〈王子年拾遗记〉
　　南朝呼笔四管为一床〈搜神记〉
　　余尝自为笔甚可用谢安石庾稚恭每就吾求之靳而不与〈羲之笔法〉
　　羲之有巧石笔架名扈班献之有班竹笔筒名裘锺皆世无其匹〈致虚阁杂爼〉
　　王羲之得用笔法于白云先生先生遗之䑕须笔又锺繇张芝皆用䑕须笔〈笔髓〉
　　人有以绿沉漆管笔遗王逸少〈笔谱〉
　　南朝有姥善作笔萧子云常书用此笔笔心用胎发〈焦氏笔乘〉
　　有人以绿沉漆竹管及镂管见遗斯亦可玩讵必以金玉哉尝答牛亨之问曰蒙恬以枯木为管鹿毛为柱羊皮为被〈王羲之笔经〉
　　王祐病有鬼至其家留赤笔十馀枝在荐下曰可使人簪之出入辟恶凡举事皆无恙〈搜神记〉
　　郄诜射䇿第一再拜其笔曰龙须友使我至此后有贵人遗金龟并枝蕋石簪咸与弟子曰可市笔三百管退亦藏之贮以文锦一千年后当令子孙以名香礼之〈龙须志〉
　　慧远禅师退隐硖石山著涅槃经成掷其笔曰若疏义契理笔驻空已而果然后人名掷笔堂
　　元帝为湘东王时好文学著书常纪录忠臣义士及文章之美者笔有三品或金银雕饰或用班竹为管忠孝全者用金管书之德行精粹者用银管书之文章赡逸者以班竹管书之〈梁书〉
　　纪少瑜字幼晹尝梦陆倕以一束青镂管笔授之文词因此大进〈上　以下砚〉
　　自有书契即有此砚盖始于黄帝时也一云子路作昔黄帝得一玉纽治为墨海焉其上篆文曰帝鸿氏之砚〈事类赋注〉
　　范乔年两岁祖父馨卒临终抚其手曰恨不见汝成人以吾所用砚与之始五岁祖母以此言告乔乔便执砚涕泣〈陈留志〉
　　晋袁彖赠庾翼蜯砚
　　蒋道支于水侧见一浮楂取为砚制形象鱼有道家符谶及纸皆内鱼砚中常以自随二十馀年忽失之梦人云吾暂游湘水过湘君庙为二妃所留今复还可于水际见寻也道支诘旦至水侧见𦌘者得一鲤鱼买剖之得先时符谶及纸方悟是所梦人弃之俄而雷雨屋上有五色气直上入云后人有过湘君庙见此鱼砚在二妃侧〈异苑〉
　　武帝性纯俭吴令唐镛进铸成盘龙火炉翔凤砚盖诏禁锢终身〈梁书以下书〉
　　造书凡有三人长名曰梵其书右行次曰佉卢其书左行少者苍颉其书下行〈法苑珠林〉
　　伏羲氏始画八卦命臣飞龙氏造六书〈古三坟〉
　　苍颉石室记有二十八字在苍颉北海墓中土人呼为藏书室周时无人识秦李斯始识八字曰上天作命皇辟迭王汉叔孙通识十二字〈通志〉
　　苍颉之作书也自环者谓之私背私谓之公〈韩非子〉苍颉之初作书盖依类象形谓之文其后形声相益谓之字文者物象之本字者孶乳而生〈说文序〉
　　苍颉篇李斯所造而云汉兼天下海内并厕豨黥韩覆畔讨灭残非本文也〈家训〉
　　苍颉有七章李斯所作鞄甍是其一萹内有治皮之事〈考工记注〉
　　史皇殁葬利乡亭学书者皆往投刺祀之不绝〈皇览〉论衡云学书者讳丙日云苍颉以丙日死按古五行书苍颉丙寅死辛未葬
　　崆峒山中有尧碑禹碣皆籕文焉伏滔述帝功德铭曰尧碑禹碣历古不昧〈述异记〉
　　今请陈为书之本始也造文之既肇矣乃是五色初萌文章画定之时秀人民之交别阴阳之分则有三元八会群方飞天之书又有八龙云篆明光之章也其后逮二皇之世演八会之文为龙凤之章拘省云篆之迹以为顺形梵书分破二道壤真从易配别本支乃为六十四种之书也遂播之于三十六天十方上下也各各取其萹类异而用之音典虽均蔚迹隔异矣校而论之八会之书是书之至真建文章之祖也云篆明光是其根宗所起有书而始也今三元八会之书皇上太极高真清仙之所用也云篆明光之章今所见神灵符书之字是也尔乃见华季之世生造乱真共作巧末趣径下书皆流尸浊文淫僻之字舍本效假是嚣秽死迹耳〈陶隐居真诰〉
　　八显者一曰天书八会是也二曰神书云篆是也三曰地书龙凤之象也四曰内书龟龙鱼鸟所吐者也五曰外书鳞甲毛羽所载也六曰鬼书杂体微昧非人所解者也七曰中夏书草艺云篆是也八曰戎夷书类于昆虫者也此六文八体或今字同古或古字同今符彩交加共成一法合为一用故同异无定也此依宋法师所说未见正文而三洞经中符有字者如古文尚书中有古字与今同者耳〈云笈七签〉
　　夫运笔邪则无芒角执笔宽则书缓弱掣短则法拥肿撆长则法离澌书促则字势横画踈则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨笨钝比并皆然任意所之自然之理也若抑扬得所趣舍无违⿰笔廉断触势峰郁扬波折节中规合矩分间下注浓纤有方肥痩相和骨力相称婉婉暧暧视之不足棱棱凛凛常有生气适眼合心便为甲科众家可识亦当复由串耳六义可工亦当复由习耳一闻能持一见能记且古且今不无其人大抵为论终归是习程邈所以能变书体为之旧也张芝所以能善书工学之积也既旧且积方可肆其谈〈陶隐居真诰〉
　　墨薮五十六种书太昊作龙书神农作穗书〈命屏封作〉黄帝以苍颉鸟迹为篆书因卿云见作云书少昊作金天鸾凤书高阳制科斗书高辛作仙人形书尧作龟书夏后作锺鼎书倒薤〈务光〉虎书〈史佚〉鸟官〈周文赤雀衔书武王丹乌入室作〉填书〈周媒氏作〉大篆复篆〈史籀〉殳书〈文记笏武记殳〉小篆〈周〉仙人篆〈李斯改〉麒麟篆〈仲尼弟子作〉转宿书〈子韦〉虫书〈秋胡妻〉传言书〈六国〉小篆刻符书〈李斯〉隶书〈程邈〉署书〈萧何作〉稿书〈仲舒〉气候书〈司马相如〉芝英书〈汉〉金错书尚方大篆〈程邈〉鹤头偃波书〈诏板所用〉蚊脚书〈上诏用〉垂露悬针篆〈汉曹喜〉章草〈杜伯度〉飞白〈蔡邕〉一笔书〈张芝〉八分书〈王次仲〉虵书〈鲁唐终〉行书〈正之小也锺繇谓之行押书后汉刘徳升造〉散隶书〈卫恒〉龙爪书行隶〈王羲之〉八体书〈二王〉虎爪书〈王僧䖍〉鬼书〈宋元嘉〉花书〈河东山〉外国胡书天竺书　悬针小篆体也倒薤小篆体也八体书亦图此法〈或云出曹喜〉金错书八体书法不图其形或云以铭金石垂露书如悬针〈王愔文字志〉
　　昔周宣王时史籀始著大篆十五篇或与古同或与古异世谓之籀书者也及平王东迁诸候立政家殊国异而文字乖形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏易之罢不合秦文者斯作苍颉篇中车府令赵高作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籕大篆或颇省改所谓小篆者或曰下杜人程邈为衙狱吏得罪始皇幽系云阳十年从狱中作大篆奏之始皇始皇善之出以为御史使定书自秦坏古文有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莽时使司空甄豊校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰奇字即古文而异者也三曰篆书秦篆书也四曰佐书即隶书也五曰縁篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也秦既用篆奏事繁多篆字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之独符印玺幡信题署用篆隶书者篆之捷也上谷王次仲始作楷法至灵帝好书时多能者而师宜官鹄为最大则一字径丈小则方寸千言甚矜其能或时不持钱诣酒家饮因书其壁顾观者以酬酒讨钱足而灭之每书辄削而焚其柎梁鹄乃益为版而饮之酒候其醉而窃其柎鹄卒以书至选部尚书魏武帝悬著帐中及以钉壁玩者以为胜宜官鹄宜为大字邯郸淳宜为小字鹄弟子毛弘教于秘书今八分皆弘法也汉末有左子邑小与淳鹄不同然亦有名魏初有锺胡二家为行书法俱学之于刘德升而锺氏小异然亦各有巧今大行于世云〈卫恒传〉
　　张怀瓘书断曰篆籀八分隶书章草草书飞白行书通谓之八体而右军皆在神品右军常醉书数字画类龙爪后遂有龙爪书如科斗玉箸偃波之类〈尚书故实〉江式字法安祖父善虫篆诂训式少专家学数年中尝梦两人时相教授及悟每有记识初拜司徒长史上表曰臣闻伏羲氏作而八卦形其画轩辕氏兴而灵龟彰其彩古史苍颉别创文字以代结绳迄于三代厥体颇异虽依类取制未能殊苍氏矣故周礼八岁入小学保氏教国子以六书一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借盖是史颉之遗法及宣王大史籀著大篆十五篇与古文或同或异时人即谓之籀书孔子修六经左丘明述春秋皆以古文厥意可得而言其后七国殊轨文字乖别暨秦兼天下丞相李斯乃奏蠲罢不合秦文者皆取史籀式颇有省改所谓小篆者也于是秦烧经书涤除旧典始用隶书古文由此息矣隶书者始皇使下杜人程邈附于小篆所作也世人以邈徒隶故谓之隶书汉兴有尉律学复教以籀书又习八体试之课最以为尚书史书省字不正辄举劾焉孝宣时召通苍颉读者独张敞从受之凉州刺史杜业沛人爰礼讲学大夫秦近亦能言之孝平时征爰礼等百馀人说文字于未央宫中以礼为小学元士黄门侍郎扬雄采以作训纂篇壁中书者鲁恭王坏孔子宅而得尚书春秋论语孝经也又北平侯张苍献春秋左氏传书体与孔氏相类即前代之古文矣后汉郎中扶风曹喜号曰工篆小异斯法而甚精巧自是后学皆其法也又诏侍中贾逵修理旧文逵即汝南许慎古学之师也后慎嗟时人之好奇叹俗儒之穿凿故撰说文觧字十五篇首子终亥各有部属左中郎将陈留蔡邕采李斯曹喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刊载五经题书楷法多是邕书也后开鸿都书画奇能莫不云集时诸方献篆无出邕者魏初博士清河张楫著埤仓广雅古今字诂究诸埤广缀拾遗漏然其字诂方之许篇古今体用或得或失陈留邯郸淳亦与楫同博闻古艺探仓雅许氏字指八体六书精究闲理有名于楫以书教诸皇子又建三字石经于汉碑西其文蔚焕三体复宣校之说文篆隶大同而古字少异又有京兆韦诞河东卫觊二家并号能篆当时台观榜题宝器之铭悉是诞书晋世义阳王典祠令任城吕忱表上字林六卷寻其况趣附托许慎说文而按偶章句隐别古籀奇惑之字文得正隶不差篆意也忱弟静别仿故左校令李登声类之法作韵集五卷使宫商龣徵羽各为一篇而文字与兄便是鲁卫音读楚夏时有不同皇魏承百王之季绍五运之绪世易风移文字改变篆形谬错隶体失真俗学鄙习复加虚造巧谈辩士以意为疑乃曰追来为归巧言为辩小兔为䨲神虫为蚕如斯甚众皆不合孔氏古书史籕大篆许氏说文石经三字也凡所关古莫不惆怅焉臣亡祖文威杖䇿归国奉献五世传掌之书古篆八体之法时𫎇褒录叙列于儒林官班文囿家号世业暨臣暗短识学庸薄渐渍家风有忝无显是藉六世之资奉遵祖考之训窃慕古人之轨企践儒门之辙求撰集古来文字以许慎说文为主及孔氏尚书五经音注籀篇尔雅三仓凡将方言通俗文祖文宗埤仓广雅古今字诂三字石经字林韵集诸赋文字有六书之谊者以类编聫文无复重綂为一部其古籀奇惑俗隶诸体咸使班于篆下各有区别诂训假借之谊佥随文而解音读楚夏之声并逐字而注其所不知者则阙如也脱𫎇遂许冀省百氏之观而同文字之域典书秘书所须之书乞垂敕给并学士五人尝习文字者助臣披览书生各五人专令抄写侍中黄门国子祭酒一月一监诬议疑隐庶无纰缪所撰名目伏听明旨诏曰可如所请并就太常冀兼教八书史也其有所须依请给之式于是撰集字书号曰古今文字为四十卷大体依许氏说文为本上篆下隶〈北史〉
　　尔时太子即初就学将好最妙牛头栴檀作于书板纯用七宝庄严四縁以种种殊特妙香涂其背上执持至于毗奢密多罗阿阇黎所而作是言尊者阇黎教我何书〈自下太子广为说书〉或复梵天所说之书〈今婆罗门书正有十四音是〉佉卢虱吒书〈隋言驴唇〉富沙迦罗仙人说书〈隋言华果〉阿迦罗书〈隋言节分〉瞢伽罗书〈隋言吉祥〉邪寐尼书〈隋言大秦国书〉鸯瞿梨书〈隋言指言〉耶那尼迦书〈隋言驮书〉娑伽罗书〈隋言牸牛〉波罗婆尼书〈隋言树叶〉波流沙书〈隋言恶言〉父与书毗多荼书〈隋言起户〉陀毗荼国书〈隋云南天竺〉脂罗低书〈隋言形人〉度其差那婆多书〈隋言右旋〉优波伽书〈隋言严炽〉僧佉书〈隋言等计〉阿婆勿陀书〈隋言覆〉阿㝹卢魔书〈隋言顺〉毗耶寐奢罗书〈隋言杂〉陀罗多书〈乌场边山〉西瞿耶尼书〈须弥西〉阿沙书〈疏勒〉支那国书〈那此国也〉摩那书〈科斗〉末荼义罗书〈中字〉毗多悉底书〈尺〉富数波书〈华〉提婆书〈天〉那伽书〈龙〉夜义书乾闼婆书〈天音声〉阿修罗书〈不饮酒〉迦娄罗书〈金翅鸟〉𦂳那罗书〈非人〉摩㬋罗伽书〈天地〉弥伽书〈诸兽音〉迦迦娄多书〈鸟音〉浮摩提婆书〈地居天〉安多梨义提婆书〈虚空天〉郁多罗拘卢书〈须弥北〉逋娄婆毗提诃书〈须弥东〉乌差婆书〈举〉腻差波书〈掷〉娑伽罗书〈海〉䟦阇罗书〈金刚〉梨伽波罗低犁伽书〈往复〉毗弃多书〈食残〉阿㝹浮多书〈未曾有〉奢婆多罗䟦多书〈如伏转〉伽那那䟦多书〈等转〉优差波䟦多书〈举转〉尼差波䟦多书〈掷转〉波陀梨佉书〈上句〉毗拘多罗波陀那地书〈从二増上凶〉耶婆陀输多罗书〈增上句已上〉末荼婆哂尼书〈中流〉梨沙邪婆多波恀比多书〈诸山苦行〉陀罗尼卑义梨书〈观地〉伽伽那卑丽义尼书〈观虚空〉萨蒱沙地尼山陀书〈一切药草因〉沙罗僧伽何尼书〈统览〉萨婆韦多书〈一切种音　法苑珠林〉
　　西域书有驴唇书莲叶书
　　李斯小篆入神大篆入妙〈书断〉
　　昔秦丞相李斯见周穆王书七日兴叹患其无骨蔡尚书入鸿都观碣十旬不返嗟其出群〈王羲之书论〉
　　宜官后为袁术将今钜鹿宋子有耿球碑是术所立其书甚工云是宜官也
　　汉萧何善篆籀为前殿成单思三月以题其额观者如流何使秃笔书〈羊欣笔阵图〉
　　汉士识字者多马援武材也上书言伏波印文之讹下大司空正郡国印章
　　梁升卿小篆如落玉垂珠
　　扶风曹喜后汉人善篆隶小异李斯见师一时陈留蔡邕后汉人左中郎将善篆采喜之法真定直父碑文犹传于世杜陵陈遵后汉人善篆隶每书一座皆惊时人谓为陈惊座〈王僧䖍名书录〉
　　贾鲂以三仓之书皆为隶字隶始广而篆籀转微说文引五经文字与今多不同如易服牛乘马服作备百榖草木丽乎土作丽于地亢龙有悔亢作忼再三凟凟作黩其牛掣掣作□丰其屋丰作寷允升大吉允作□包荒荒作㐬为的颡的作馰书宅嵎夷嵎作堣鸟兽氄毛作⿴毛五品不逊逊作愻娶于涂山涂作悆弼成五服弼作𨚍方鸠孱功方鸠作旁逑藻火粉米藻作璪期三百有六旬期作稘刚而塞塞作□窜三苗于三危窜作□今汝聒聒作懖懖庶草繁庑庑作无若药不瞑瞑作眄尚桓桓作狟狟彛伦攸斁斁作殬颠木之有由蘖由蘖作㕀枿诗新台有泚泚作玼缾之罄矣罄作⿱啴啴骆马啴作痑钩膺镂作鐊白鸟鹤鹤作翯翯可以攻玉作可以为厝衣裳楚楚楚作⿰墙有茨茨作荠绿竹猗猗绿作菉无然泄泄泄作呭挑兮逹兮挑作㞵如此之类不可胜举是时五经皆古文未变隶书慎当得其真
　　杜邺子夏尤长小学小学谓文字之学也周礼八岁入小学保氏教国子以六书故名邺子林好古有雅才建武中历位列卿至大司空其正文字过于邺故言小学者宗于杜林三苍苍颉篇秦相李斯作训纂篇扬雄作傍喜篇后汉郎中贾鲂作总曰三仓梁有苍颉二卷杜林注见隋经籍志又小学篇一卷晋下邳内史王义撰又少学九篇杨方撰始字一卷劝学一卷蔡邕撰司马相如作凡将篇班固太甲篇在昔篇崔瑗飞龙篇蔡邕圣皇篇黄初篇吴章篇女史篇合八卷又初学二卷朱育撰始学十二卷吴郎中项峻撰又月仪十二卷亡发𫎇记一卷晋著作佐郎束晢撰张挹字诂汉张衡传注有苍颉篇汉安纪注云苍颉篇云邸舍也又曰帝年十岁好学史书注云史书周宣王太史籀所作之书也凡五十五篇以教童𫎇魏王粲传云邯郸淳博士有才章善苍雅虫篆通典云汉官仪能通苍颉史籀篇补兰台令史满岁为尚书郎法言学苍颉史篇注谓多知奇难字三苍训诂三卷埤苍二卷并张挹撰广苍一卷樊恭撰见唐经籍志又有氏字指何承天纂文郭璞三苍解诂
　　新论以金昆为珢晋书以黄头小人为恭说文以人十四心为德诗说以二在天下为酉汉书以泉货为白水真人国志以天上有口为吴宋书以召力为劭参同契以人负告为造皆假借依附耳〈家训〉
　　世之学者读五经是徐邈而非许慎赋颂信褚诠而忽吕忱史记专皮邹而废篆籀汉书悦应苏而略苍雅不知书音其支叶小学其宗系〈同上〉
　　蔡邕汉末硕学而云色𢇁为绝殊不知绝字系旁为刀刀下为节又况不及蔡邕者乎吴人云无口为天有口为吴曾不知吴从兵隋文帝恶随字为𧺆乃去之成隋字隋裂肉也其不祥莫大焉殊不知隋从𧺆𧺆安步也而妄去之〈玉海〉
　　孙叔言创尔雅音义是汉末人独知反语魏高贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵锋出各有土风逓相非笑
　　梁顾野王太学之太博也周访字原出没不定故玉篇序云有开春申君墓得其铭文皆是隶字春申是周末六国同时隶文则非并呑之日也〈法苑珠林〉
　　蔡文姬言割程隶字八分取二分割李篆字二分取八分于是为八分书〈书苑〉
　　蔡邕工书篆隶绝世尤得八分之精微体法百变穷灵尽妙又创造飞白妙有绝伦女琰亦工书八角垂芒传写李斯并史籀用笔势伯喈得之不食三日乃大叫喜欢若对数十人邕因读诵三年便妙逹其旨伯喈常居一室不寐恍然一客厥状甚异授以九势言讫而没伯喈自书五经于太学观者如市〈羊欣笔法〉
　　锺繇善八分有隼尾波〈泰山铭有此体〉
　　张飞有八分书刁斗铭又有纪功题石云汉将张飞率精卒万人大破贼首张郃于八濛立马勒石
　　庾肩吾曰隶书今之正书也张怀瓘六体书论亦云隶书者程邈造字皆真正亦曰真书
　　临淄人发古塜得桐棺外隐起为隶字云齐太公六代孙胡公之棺也唯三字是古馀同今书证知隶字出古非始于秦〈水经注〉
　　秦后盱赐变小篆为隶书
　　王次仲者当周末战国之时合从连衡之际隐居范阳大夏小夏之山以为苍颉篆文功多而用寡初变篆籀之体始为隶书秦始皇既定天下以其功利于人三诏之使入秦不至复命使谓之曰吾削平六合一统天下孰敢不宾者次仲一书生而违天子之命以槛车载之不尔当杀之以正风俗诏使至山致命载槛车中次仲忽化一大鸟翻然出车使者惊拜曰无后命必见诛唯神人悯之鸟徘徊空中㧞堕三翮使者得之以进始皇素好神仙之道闻其变化亦甚悔恨因名其地为落翮山乡里祀之不绝〈真仙通鉴〉
　　稿书乃草行之董仲舒欲言灾异为之
　　蔡邕云秦时诸侯争长羽檄相传驰锋走驿以篆隶不能救急遂作赴急之书盖今之草书也
　　按书传云张并作草又云齐相杜操作〈说文注〉
　　汉兴而有草书不知作者姓名至章帝时齐相杜度号善作篇复有崔瑗崔实亦皆称工杜氏杀字甚安而书体微痩崔氏甚得笔势而结字小疏弘农张伯英者因而转精今世尤宝其书姜孟颍梁孔达田彦和及韦仲将之徒皆伯英弟子有名于世然殊不及文舒也罗叔景赵元嗣者与伯英并时见称于西州而矜巧自与众颇惑之故英自称上比崔杜不足下方罗赵有馀河间张超亦有名然虽与崔氏同州不如伯英之得其法也〈法书苑〉
　　吾生不学书但读书问字而遂知耳以此故不大工然亦足自辞解今视汝书犹不如我汝可勤学习每上疏宜自书勿使人也〈汉高帝敕太子〉
　　司马相如采日辰之虫屈伸其体升降其势以象四时之气为气候直时书〈后汉东阳公徐安子搜诸史籀得十二时书盖象神形云〉
　　东方朔久居吴中为书之师数十年〈姑苏志〉
　　琅琊王溥即王吉之后吉先为昌邑中尉奕世衰及安帝时家贫不得仕乃挟竹简插笔于洛阳市佣书美于形貌又多文辞来僦其书者丈夫赠其衣冠妇人遗其珠玉一日之中衣宝盈车而归积粟于廪九族宗亲莫不仰其衣食洛阳称为善笔而得富溥先时家贫穿井得铁印铭曰佣力得富钱至亿庾一土三田军门主簿后以一亿钱输官得中垒校尉三田一土垒字也中垒校尉掌北军垒门故曰军门主簿〈拾遗记〉
　　北海敬王睦善史书世以为楷则永平中帝驿马令作草书尺牍十首〈后汉书〉
　　刘德升字君嗣颍川人桓灵世以造行书得名既以草创亦甚研美风流婉约独步当时胡昭锺繇并师其法世谓锺繇善行柙书是也而胡书体肥锺书体痩亦各有君嗣之美也〈上〉
　　崔瑗字子玉安平人官至济北相文章盖世善章草书师于杜度媚趣过之点画精微神变无碍利金百錬美玉天姿可谓冰寒于水也袁昻云如危峯阻日孤松一枝王隐谓之草贤章草入神小篆入妙〈书断〉
　　魏受禅碑王朗文梁鹄书锺繇镌字谓之三绝镌字皆须妙于篆隶故繇方得镌刻〈嘉话录〉
　　魏锺繇字元常少随刘胜入抱犊山学书三年遂与魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞诞惜不与乃自捶胸呕血太祖以五灵丹救之得活及诞死繇令人盗掘其墓遂得之由是繇笔更妙繇精思学书卧画被穿过表如厕终日忘归每见万类皆画象之繇善三色书最妙者八分繇尤善书于曹喜蔡邕刘德升真书绝世刚柔备焉点画之间多有异趣可谓幽深无际古雅有馀秦汉以来一人而已若其行书则羲之献之之亚草书则卫索之下八分则有魏受禅碑称此为最也锺书有十二种意外巧妙实亦多奇〈袁昻书评〉锺繇书意气密丽若飞鸿戏海舞鹤游天行间茂密实亦难过萧思话书走墨连绵字势屈强若龙跳天门虎卧凤阁
　　锺会字士季元常子善书有父风稍备筋骨美兼行草尤善隶书遂逸致飘然有凌云之志亦所谓剑则干将镆鎁焉会常诈为荀朂书就朂母锺夫人取宝剑兄弟以千万造宅未移居朂乃濳𦘕元常形象会兄弟入见便大感恸朂书会之类也会隶行草章草并入妙〈书断〉晋韦昶字文休仲将兄康字元将凉州刺史之玄孙官至颍川太守散骑常侍善古文大篆及草状貌极古亦犹人则抱素木则封冰奇而且劲太元中孝武帝改治宫室及庙诸门并欲使王献之隶草书题榜献之固辞及使刘瓌以八分书之后又使文休以大篆改八分焉或问王右军父子书名以为云何荅曰二王自可谓能未是知书也又妙作笔王子敬得其笔叹为绝世〈书断〉谚云尺牍书疏千里靣目此艺不须过精为人所役王逸少风流才士萧毅名人举世唯知其书韦仲将遗戒深有以也〈颜氏家训〉
　　姜诩梁宣田彦和及司徒韦诞皆伯英弟子并善草诞最优魏宫馆宝器皆是诞书魏明帝起凌云台误先钉榜而未之题以笼盛诞辘轳引上书之去地二十五丈诞甚危惧乃戒子孙绝此楷法子少季亦有能穪罗晖赵恭不详何许人与伯英同时见称西州而矜许自与众颇惑之伯英与朱宽书自叙云上比崔杜不足下方罗赵有馀河间张起亦善草书不及崔张刘德升善为行书不详何许人颍川锺繇魏太尉同郡胡昭公车征二家俱学于徳升而胡书肥锺书痩有三体一曰铭石之书最妙者也二曰章程书三曰狎书相闻者也繇子会镇西将军绝能学人书改易邓艾上章事莫有知者河东卫觊魏尚书仆射善草及古文略尽其妙草体微痩而笔迹精熟觊子瓘为晋太仆采芝法以觊法参之更为草稿稿是相闻书也瓘子恒亦善书博识古文字炖煌索靖张芝姊子孙晋征西司马亦善草陈国何元公亦善草书吴人皇象能草世称沉著痛快荥阳姊畅晋秘书令史善八分〈名书录〉
　　吴之善书则有皇象刘纂岑伯然朱季平皆一代之绝手如中州有锺元常胡孔明张芝索靖各一邦之妙书之绝时者则谓之书圣故卫协张墨于今有书圣之名焉〈抱朴子〉
　　卫夫人名铄字茂漪廷尉展之弟恒之从妹汝阴太守李矩之妻中书郎李充之母王逸少之师善锺法能正书王子敬年五岁已有书意夫人书大雅吟赐之〈书断〉卫夫人正书入妙品如玉壶之冰瑶台之月婉然芳树穆若清风〈法书苑〉
　　索靖炖煌人精草法武帝爱之时尚书令卫瓘世号得伯英之筋一台二妙天下为希〈王隐晋书〉
　　左思少学锺胡书及古琴并不成〈上〉
　　王廙羲之之叔也善书画常谓右军曰吾诸事不足道唯书画可法晋明帝师其画王右军学其书〈尚书故实〉晋王廙善飞白书若雕鹗之翅羽旌旗之卷舒
　　王廙工飞白祖述张芝法得索靖书七月二十六日一纸每宝玩之遭永嘉䘮乱乃四叠缀衣中以渡江〈国史异纂〉羲之十岁善书十二见前代笔说于其父枕中窃而读之父曰尔何来窃吾所秘羲之笑而不答母曰尔看用笔法父见其小恐不能秘之语羲之曰待尔成人吾授也羲之拜请今而用之使待成人恐蔽儿之幼令也父喜遂与之不盈期月书便大进卫夫人见语太常王䇿曰此儿必见用笔诀近见其书便有老成之智流涕曰此子必蔽吾名晋帝时祭北郊文更祝板工人削之笔入木三分三十三书兰亭序三十七书黄庭经书讫空中有语卿书感我而况人乎吾是天台丈人也〈书断〉右军用笔内擫而收敛故森严而有法大令用笔外拓而开扩故散朗而多姿
　　王羲之书旧传唯乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传〈并上〉
　　羲之书多不一体尝游天台还会稽上洞庭题柱为一飞字有龙爪之形因谓之龙爪书〈续文献通考〉
　　世传王右军借船帖最工
　　羲之尝在⿱山老姥持六角竹扇卖之羲之因书其扇各为五字姥初有愠色乃谓姥曰但言是王右军书以求百钱姥如其言人竟买之他日姥又持扇来羲之笑而不答〈晋书〉
　　山阴道士管霄霞求王羲之写道徳经举红鹅一双相赠而去〈仙传拾遗〉
　　逸少自吴兴以前诸书犹为未称凡厥好迹皆是向在会稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后略不复自书皆使此一人世中不能别也见其缓异呼为末年书逸少亡后子敬年十七八全仿此人书故遂成与之相似〈陶隐居真诰〉
　　羲之告誓文今之所传即其稿本不具年月日朔其真本维永和十年三月癸卯朔九日辛亥
　　晋戴安道隐居不仕总角时以鸡子汁溲白瓦屑作郑玄碑自书刻之文既奇丽书亦绝妙又有康昕亦善草隶王子敬常题方山亭壁数行昕密改之子敬后过不疑又为谢居士题画像以示子敬叹能以为川河绝矣昕字君明外国人官临沂令〈书断〉
　　王修字敬仁仲祖之子官至著作郎少有秀令之誉年十二著贤令谕刘真长见之嗟叹不已善隶行书常就右军求书乃写东方朔画赞与之王僧䖍云敬仁书殆究其妙王子敬每看咄咄逼人升平元年卒年二十四岁始王导爱好锺氏书丧乱狼狈犹衣带中戏尚书宣示过江后以赐逸少逸少乞敬仁敬仁卒其母见此书平生所好以入棺敬仁隶行入妙殷仲堪书亦敬仁之亚也〈上〉
　　献之尝与简文帝书十许纸题最后云下官此书甚合作愿聊存之此书为桓玄所宝玄爱重二王不能释手乃撰缣素及纸书正行之尤美者各为一帙尝置左右及南奔虽甚狼狈犹以自随将败并没于江〈法书要录〉羲之为会稽子敬出戏见北馆新白土壁白浄可爱子敬令取扫帚沾泥汁中以书壁上极其斐亹羲之后见甚叹其美问谁所作答曰七郎羲之于是作书与所亲云子敬飞白大有直是图于此壁子敬好书触遇造玄有一好事年少故作精白纸祴着往诣子敬便取裓书之草正诸体悉备两袖及标略周自叹比来之合年少觉王左右有夺之色如是掣裓而走左右逐及于门外斗争分裂少年才得一袖而已〈图书会粹〉
　　羊欣字敬元工隶书王子敬之后可以独步时人语曰买王得羊不失所望〈上〉
　　安石不重献之书得献之书断作纹纸
　　索靖草书绝代名曰银钩虿尾〈法书苑〉
　　王献之在会稽山见一人黒身披云而下左手持纸右手持笔以遗献之献之受而问曰君何姓字复何游笔计奚施答曰吾象外为家不变为姓五常为字其笔迹岂殊吾体耶献之佩服斯言退而临写向逾三载竟昧其微〈上〉
　　唐琮梦虵绕身遂效其形而作草虵之书〈王隐真诰〉
　　荀舆能书尝写狸骨方右军临之至今谓之狸骨帖〈尚书故实〉
　　周颙得卫桓散隶书法学之甚工文惠太子使颙书茅斋祭酒何𦙍以倒薤书换之颙笑曰天下有道丘不与易也〈南齐书〉
　　宋玉僧䖍以为右军书江左中莫有及者献之远不及父而媚趣过之故人谓之小圣〈法书苑〉
　　花草书始于齐武帝睹落英茂木为之
　　宋末王融图古今杂体有六十四书少年仿效家藏纸贵而风鱼虫鸟是七国时书元长皆作隶字故贻后来所诘湘东王遣沮阳令韦仲定为九十一种次功曹谢善勋增其九法合成百体其中以八卦为书为一以太为两法径文一字方寸千言〈法书要录〉
　　宋萧思话兰陵人工书学于羊欣得具体法虽无奇峰壁立之秀连冈尽望势不断绝亦可谓有功矣王僧䖍云萧全法羊风流媚好殆欲不减笔力恨弱袁昻云羊真孔草萧行范篆各一时之妙也〈上〉
　　吴郡顾宝先卓越多奇自以伎能王僧䖍乃作飞白书以示之宝先曰下官今为飞白屈矣〈书薮〉
　　宋沈约慨然思与天下共识龟图鸟迹之遗趋高领妙自谓入神旁通曲畅律度精密
　　刘孝绰善草隶自以书似父乃变为别体〈南史〉
　　萧子云书迹雅为武帝所重帝尝论书曰笔力劲骏心手相应巧逾杜度美过崔寔当与元常并驱争先其见赏如此
　　萧侍中飞白极可爱令取扫帚沾泥汁中以书壁为方丈一字晻暧斐亹极有体势〈会粹〉
　　萧子云王褒之姑夫也特善草隶褒少以姻戚往来其家遂相模范俄而名亚子云并见重于时〈后周书〉
　　东阳太守百济国使人至建邺求书逢子云为郡维舟将发使人于渚次候之望船三十许步行拜而前子云遣问之答曰侍中尺牍之美远流海外今日所求惟在名迹子云乃为停舟三日书三十纸与之获金货数百万〈南史〉
　　张融善草书常自美其能帝曰卿书殊有骨力但恨无二王法答曰非恨臣无二王法亦恨二王无臣法徐希季号王志为书圣
　　王彬习篆隶与兄志齐名时人语曰三真六草为天下宝
　　梁元帝初为荆州刺史起州学宣尼庙置儒林参军一人劝学从事二人生三十人加禀饩帝工书善画自图宣尼像为之赞而书之时人谓之三绝
　　梁江夏王锋四岁即倚井栏为书书满洗去复更书晨兴不拂窗尘先于尘上书至五岁高帝使学凤尾书一学即工帝大悦以玉麒麟赐之曰麒麟偿凤尾也〈并上〉何令贵隔势倾朝野笔迹踈漏遂遭十秽之书彼人恭拜忽曰永感答人借车还白不具真本流传合朝耻辱是其第七秽也〈庾元威论书〉
　　何敬容为尚书令而拙于草隶浅于学术其署名敬字则大作苟小为文容字大为父小为口陆倕戏之曰公家苟既奇大父亦不小敬容不能答〈南史〉
　　六朝人尚字书摹临特盛其书廓填者即今之双钩曰影书者如今之响塌南史云萧思话书羊欣之影风流趋好殆当不减北史赵文深少学楷隶雅有锺王之则周明帝令至江陵影覆寺碑是也〈丹铅录〉
　　启伏览前书用意虽止二六而规矩必周后字不出二百亦褒贬大备一言以蔽便书情顿极使元常老骨更𫎇荣造子敬懦肌不沈泉夜逸少得进退其间则玉科显然可观若非圣证品析恐爱附近习之风永遂沦迷矣伯英既称草圣元常实自隶绝论旨所谓殆同璿玑神宝旷世以来莫继斯理既明诸画虎之徒当日就辍笔反古归真方弘盛世愚管预闻喜佩无届比世皆高尚子敬子敬元常继以齐代名实脱略海内非惟不复知有元常于逸少亦然非排弃所可黜涅而不淄不过数族今奉此论自舞自蹈未足逞泄冒愿以所摹窃示洪远思旷此二人皆是均思者必当赞仰踊跃有盈半之益〈陶隐居真诰〉
　　陶弘景年四五岁以荻为笔画灰中学书〈上〉
　　彭城王浟年八岁拜散骑常侍封长乐郡公博士韩毅侍书见浟笔迹未工戏浟曰五郎书画如此忽为常侍开国今日后宜更用心浟正色答曰昔甘罗相秦未闻能书凡人惟论才具何如岂能动勤笔迹博士当今能者何为不至三公毅惭〈北史〉
　　崔浩字伯深仕魏太武监秘书事既工书人多托写急就章草从少至老初不惮劳所书盖以百数浩尽体势及其先人而巧妙不如也世宝其迹多裁割缀连以为模楷〈魏书〉
　　隋释敬脱善写方丈字遒劲时谓僧杰〈法苑〉
　　王僧䖍论书曰宋文帝书自云可比王子敬时议者云天然可胜羊欣功夫少于欣王平南廙右军叔过江之前以为最亡曾祖领军书右军云弟书遂不减吾变古制今唯右军领军不尔至今犹法锺张亡从祖中书令书子敬云弟书如骑驴骎骎恒欲度骅骝前庾征西翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不分在荆州与都下人书云小儿辈贱家鸡爱野鹜皆学逸少书须我下当比之张翼王右军自书表晋穆帝令翼写题后答右军当时不别久后方悟云小人几欲乱真张芝索靖韦诞锺会二卫并得名前代无以辩其优劣唯见其笔力惊异耳张澄当时亦呼有意郗愔章草亚于右军郗嘉宾草亚于二王𦂳媚其父桓玄自谓右军之流论者以比孔琳之谢安亦入能书录亦自重为子敬书嵇康诗羊欣书见重一时亲授子敬行书尤善正乃不称名孔琳之书天然放纵极有笔力规矩恐在羊欣后丘道䕶与羊欣俱靣受子敬故当在欣后范晔与萧思话同师羊欣后小叛既失故步为复小有意耳萧思话书羊欣之影风流趋好殆当不减笔力恨弱谢综书其舅云𦂳生起是得赏也恨少媚好谢灵运乃不伦遇其合时亦得入流贺道力书亚丘道䕶庾昕学右军亦欲乱真矣〈南齐书〉王右军书如谢家子弟纵复不端正者爽爽有一种风气王子敬书如河洛间少年虽有充悦而举体沓拖殊不可耐羊欣书如大家婢为夫人虽处其位而举止羞涩终不似真徐淮南书如南冈士大夫徒好尚风范终不免寒乞阮研书如贵胄失品次丛悴不复排突英贤王仪同书如晋安帝非不处尊位而都无神明施肩吾书如新亭伧父一往见似扬州人共语便音态出〈武帝书评作施鼎〉陶隐居书如吴兴小儿形容虽未成长而骨体甚骏快殷钧书如高丽使人抗浪甚有意气姿韵终乏精味袁崧书如深山道士见人便欲退缩萧子云书如上林春花远近瞻望无处不发曹喜书如经论道人言不可绝崔子玉书如危峯阻日孤松一枝有绝望之意师宜官书如鹏羽未息翩翩自逝韦诞书如龙威虎振剑㧞弩张蔡邕书骨气洞逹爽爽有神锺司徒书字十二种意外殊妙实亦多奇邯郸淳书应规入矩方圆乃成张伯英书如汉武爱道凭虚欲仙索靖书如飘风忽举鸷鸟乍飞梁鹄书如太祖忘寝观之䘮目皇象书如歌声绕梁琴人舍徽卫恒书如插花美女舞笑镜台孟光禄书如崩崖人见可畏李斯书世为冠盖不易施平张芝经奇锺繇特绝逸少鼎能献之冠世四贤共类洪芳不灭羊真孔草萧行范篆各一时绝妙〈袁昻古今书评见法书要录　张考六朝书家并无施肩吾施系唐元和时人字希圣能诗详见真仙通鉴袁公那得引此正如逸少笔阵图谬引张旭浅人赝鼎良可笑也第此条文情鸿丽绝非唐人声口当是庾肩吾之误〉
　　袁昻书评一卷如上谷之翮未睹鸿踪昙𥗝之鹅空传赝本昙𥗝山阴道士所居村名也又云中郎运帚之妙爽爽入神师宜悬帐之奇翩翩自逝也〈以下图画〉
　　史皇作图〈世本〉
　　画者鸟书之流也〈魏陈思王画讃序〉
　　陆士衡云丹青之兴比雅颂之述作美大业之馨香宣物莫大于言存形莫大于画
　　宓牺氏作易无书以画事此画之始〈易卦通验〉
　　圣王受命则有龟字效灵龙图呈宝巢燧以来皆有之迹映乎瑶铃事传乎金册及包牺发于荣河而典籍图画萌矣〈名画记〉
　　鲁班刻石为禹九州图今在洛城石室山〈述异记〉
　　宋画吴冶甚为微妙尧舜之圣不能及也〈淮南子〉
　　南倭海中方诸蚌有泪得之和色著物则昼隐而夜见沃焦山风挠岚石落海岸得之滴水磨色染物则昼见夜晦〈张骞海外经〉
　　汉武帝见画伯夷叔齐形像问东方朔是何人朔曰古之愚夫帝曰夫伯夷叔齐天下廉士何谓愚耶朔对曰臣闻贤者居世与之推移不疑滞于物彼何不升其堂饮其浆泛泛如水中之凫与彼徂游天子毂下可以隐居何自苦于首阳上喟然而叹〈东方朔别传〉
　　宣帝之时图画汉列士或不在画上者子孙耻之〈论衡〉杜陵毛延夀为人形丑好老少必得其真安陵陈敞新豊刘白龚宽并工为牛马飞鸟众势下杜阳望亦善画尤善布色樊育亦善布色〈西京杂记〉
　　汉桓帝时刘裒画云汉图见者觉热又画北风图见者觉寒〈起居注〉
　　东国宗敬蔡中郎不言名咸称蔡君兖州陈留并图画形像为之目曰文同三闾孝齐参骞〈别传〉
　　姜肱与徐穉俱征不至桓帝乃下彭城使画工图其形状肱卧于幽暗以被韬面言感疾不欲出风工竟不得见之〈东汉书〉
　　灵帝诏蔡邕画赤泉五代将相于省兼命为讃及书邕书画皆擅名于代时称三美〈东观汉记〉
　　张衡字平子昔建州蒲城县山有兽名骇神豕身人首百鬼恶之好出水边石上平子往遇之兽入潭中不出或云此兽畏画故不出可去纸笔即去之兽果出平子拱手不动潜以足指画兽今号曰巴兽潭〈历代名画记〉诸葛武侯父子右军大令皆长于画
　　南夷其俗征巫鬼好盟诅要质诸葛亮乃为夷作图先画天地日月君臣城府次画神龙及牛马駞羊后画部主吏乘马幡盖远行安恤又画夷牵牛负酒赍金宝诣之以赐夷夷甚重之〈华阳国志〉
　　谢赫云江左画人吴曹不兴运五十尺绢画一像心敏手疾须㬰立成头面手足胸臆肩背无遗失尺度此其难也惟不兴能之〈尚书故实〉
　　曹不兴尝于溪中见赤龙夭矫波间因写以献孙皓皓赏激珍藏之至宋文帝时累月旱暵祈祷无应于是取不兴龙置水傍应时雨足
　　抱朴子云卫协张墨并为画圣孙鸿之上林苑图恊踪最妙又七佛图人不眼睛恺之论画云七佛与烈女皆协之迹壮而有情势毛诗北风图亦协手巧密于情思谢赫云古画皆略至此始精六法颇为兼善虽不备该形似有气韵陵跨群雄旷代绝笔在第一品曹不兴下张墨荀最上〈名𦘕记〉
　　晋王廙过江后为晋朝书画第一音律众妙毕综元帝时为左卫将军封武康侯时镇军谢尚于武昌乐寺造东塔戴若思造西塔并请廙画时右军亦学画于廙廙画孔子十弟子赞云余兄子羲之幼而岐嶷必将隆余堂构今始年十六学艺之外书画过目便能就余请书画法余画孔子十弟子图以励之嗟尔羲之画乃吾自画书乃吾自书吾馀事虽不足法而书画固可法然汝学书则知积学可以致远学画可以知师弟子行己之道
　　晋王濛字仲祖晋阳人放诞不羁书比廙翼丹青甚妙颇希高远常往驴肆家画轜车自云我嗜酒好肉善画但人有饮食美酒精绢我何不可也〈上〉
　　远公画有江淮名山图
　　戴安道幼岁在瓦棺寺内画王长史见之曰此童非徒能画亦终当致名但恨我老不见其盛耳
　　晋顾恺之多才气尤工丹青传写形势莫不妙绝谢安谓长康曰卿画苍苍古来未有曾以一厨画暂寄桓玄皆甚妙迹所称秘者封题之后玄闻取之诳云不开恺之不疑被窃直云妙画通神变化飞去犹人之登仙也又常于瓦棺寺北殿内画维摩居士画毕光辉月馀京师寺记云兴寕中瓦棺寺初置僧众刹利会请朝贤士庶宣疏募縁时士大夫莫有过十万者长康独注百万第二日观者请施五万第三日观者可任其施及开户光照一寺施者填咽俄而及百万刘义庆世说云大司马每请长康以与羊欣讲论画书竟夕忘疲〈名画记〉顾虎头为画扇作嵇阮而都不点睛王问之顾曰那可点睛点睛便语〈俗说〉
　　清夜游西园顾长康画有梁朝诸王䟦尾处云图上若干人并食天厨
　　宋纎字令文不应州郡辟命太守杨宣画其象于阁出入视之〈前凉录〉
　　石季龙时太武殿画古贤悉变其形旬馀头悉缩入肩中季龙大恶之佛图澄对之流涕〈晋书〉
　　桓玄好蓄法书名画客至尝出而观客食寒具而油污其画后遂不设寒具〈刘禹锡嘉话　集韵寒具镮饼也〉
　　谢庄字希逸性多巧思善画作画琴帖序自序其画云〈名画记〉
　　顾光宝能画建康有陆溉患疟经年光宝常诣溉卧前谓光宝曰我患此疾久不得疗矣君知否光宝曰不知即伏室命笔以墨图一狮子令于外户榜之谓曰此出手便灵异可䖍诚致祷明日当有验溉命张户外遣家人焚香拜之已而是夕中户外有窸⿱之声良久乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于户外皆点焉溉病乃愈时人异之〈八朝穷怪录〉
　　萧贲是竟陵王子良之孙有文才善画尝于扇上图山水咫尺之间便觉万里矜慎不传自娱而已〈南史〉
　　增敬寺有宝月殿䟦摩于殿北壁手自尽作罗云像及定光儒童布发之形像成之后每夕放光久之乃歇〈神僧传〉昭明太子好士爱文刘孝绰与殷芸陆倕王筠到洽等同见礼太子起乐贤堂乃使先图孝绰〈南史〉
　　武烈太子方等能写真坐上宾客随宜点染即成数人以问童孺皆知姓名矣
　　张爱宾云惟王羲之能为一笔书陆探微能为一笔画〈图书闻见志〉
　　梁元帝常画圣僧武帝亲为作讃任荆州刺史时画番客入朝图帝极称善〈具梁书〉又画职贡图并序外国贡献之事〈序具本集〉又游春苑白蔴纸画鹿图师利像鹳鹤陂池芙蓉醮鼎图并有题印传于代〈名画记〉
　　润州兴国寺苦鸠鸽栖梁上秽污尊容张僧繇乃就东壁上画一鹰西壁上画一鹞皆侧首向檐外看自是鸠鸽等不复敢来〈朝野佥载〉
　　顾野王好丹青善图写王于东府起斋乃令野王画古贤命王褒书赞时人称为二绝〈陈书〉
　　后魏元兆能行法治病有军士女为物所凭兆曰此画妖也天下有至神之妖至灵之怪在陆之精在水之魅以法治之乃广化寺壁画鬼魅
　　北齐高孝珩世宗第二子封广寕郡王博渉多才艺常于厅壁画苍鹰观者疑其真鸠雀不敢近又画朝士图当时妙绝〈名画记〉
　　释玄畅适成都止大石寺手画作金刚密迹等十六神像昇明三年又游西界观瞩岷岭乃于山郡北部广阳县岕见齐后山遂有终焉之志仍倚岩傍谷结草为庵弟子法期见神人乘马著青单衣绕山一匝还示造塔之处〈神僧传〉
　　北齐杨子华世祖时任直阁将军尝𦘕马于壁夜听马鸣如索水草图龙于素舒卷辄云气萦集也天子号为画圣时王子善碁通神号为二绝〈名画记〉
　　帝聚魏已来古迹名画于殿后起二台东曰妙楷台藏古迹西曰宝画台藏古画又于内道场集道佛经别撰目录〈隋书〉





　　广博物志卷三十
<子部,类书类,广博物志>