广博物志 (四库全书本)/卷38

卷三十七 广博物志 卷三十八 卷三十九

  钦定四库全书
  广博物志卷三十八
  明 董斯张 撰
  服餙衣 冠 钗钏履 屐 靴
  紫貂白狐制以为裘郁若庆云皎如荆玉此毳衣之美也压菅苍蒯编以蓑芒叶微疏絫黯若朽穰此卉服之恶也裘蓑虽异被服实同美恶虽殊适用则均今处绣戸洞房则蓑不如裘被雪沐雨则裘不及蓑以此观之适才所施随时成务各有宜也新论
  霜风惨烈周弃不艺禾炎气赫曦胡曺不制裘知时不可也货章甫者不造闽越衒赤舄者不入跣㹫知俗不宜也
  先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳襜如剑珮锵如皆所以防其躁也以此防民犹有疾驱于道者今舍之曰不便是投鱼于渊寘猿于木也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也文中子
  胡曹作衣吕氏春秋 又淮南子云伯余作衣
  司裘掌为大裘以共王祀天之服祀天尚质故用黒羔为裘中秋献良裘裘之美者王者所服王乃行羽物以羽鸟之物行赐群臣季秋献功裘功裘致人功为之卿大夫所服以待颁赐王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄 大丧𫷷裘餙皮车凡邦之皮事掌之 岁终则会唯王之裘与其皮事不会周礼
  内司服掌王后之六服袆衣袆与翚同伊雒而南素质五色皆备成章曰翚揄狄狄与翟同江淮而南青质五色皆备成章曰揄阙狄阙狄刻而不画此三者皆祭服鞠衣色象桑叶始生告桑之服也展衣以礼见王及宾客之服也缘衣御于王之服亦以宴居推次其色则缘衣黒展衣白鞠衣黄阙狄赤揄狄青袆衣玄素沙今之白绢也六服皆以素沙为里辨外内命妇之服外内命妇见内宰注鞠衣展衣缘衣素沙内命妇九嫔服鞠衣世妇服展衣女御服缘衣外命妇孤之妻服鞠衣卿大夫之妻服展衣士之妻服缘衣亦皆以素沙为里凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之后之丧共其衣服凡内具之物
  缝人掌王宫之缝线之事以役女御为女御所役使以缝王及后之衣服 丧缝棺饰焉衣翣柳之材掌凡内之缝事染人掌染丝帛凡染春⿳𣅽大氺 -- 𣊻春阳燥逹故㬥晒其练夏𫄸玄夏暑润易可和释故染𫄸玄而为祭服秋染夏夏翟至秋五色皆备染者拟以为度秋气凉可以染五色冬献功冬至功成并献之于王也 掌凡染事
  追师掌王后之首服为副编次副所以覆首为之饰编列发为之次次第发长短为之追衡笄追治也王后之衡笄以玉为之副配袆揄编配阙鞠次配展縁衡则维持冠而平之也笄则卷发而节之使平也为九嫔及内外命妇之首服衣鞠衣展衣者服编衣縁衣者服次以待祭祀宾客 丧纪及弁绖亦如之
  司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事名以命之物以色之用事如祀昊天上帝之类王之吉服此下言祭祀之服祀昊天上帝则服大裘而冕大裘黑裘也内服大裘外服衮衣冕冠也其制后方前圜玄表朱里祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕鷩谓华虫以下其衣三章其裳四章祀四望山川则毳冕毳谓宗彛以下其衣三章其裳四章祭社稷五祀则希冕社土神稷榖神五祀门户灶行中霤也希但刺粉米以下无画也其衣一章其裳二章祭群小祀则玄冕群小祀谓林泽坟衍四方百物之属也玄者衣无文裳刺黼而已凡军事韦弁服韦谓革之熟者弁冠也其服用十五升白布积素以为裳王以为兵事之服视朝则皮弁服衣裳与韦弁同但以鹿皮为弁也王以为视朝之服凡甸冠弁服冠弁委貌也其服缁布衣亦积素以为裳王以为甸猎之服 凡凶事服弁服凡吊事弁绖服凡丧为大王斩衰为王后齐衰王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其首服皆弁绖大札大荒大灾素服 公之服九命之服自衮冕而下如王之服其服九章侯伯之服七命之服自鷩冕而下如公之服其服七章子男之服五命之服自毳冕而下如侯伯之服其服五章孤之服公之孤四命之服自希冕而下如子男之服其服二章卿大夫之服公侯之卿三命其大夫再命子男之卿亦再命自玄冕而下如孤之服其服一章 其凶服亦加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有玄端素端 凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之各共奉上之衣服而用之 大丧共其复衣服敛衣服奠衣服𫷷衣服皆掌其陈序
  弁师掌王之五冕皆玄冕朱里冕以板为之广八寸长一寸玄表而朱里延纽延即冕之覆而在上也纽小鼻也缀于武上四旁以笄贯之五采缫有十二就以五采丝为绳如缫之文以贯玉而垂于延之前后各十有二就也就成也缫音藻皆五采玉十有二以五采玉相间用五采缫贯而垂之每就各十有二旒也玉笄朱纮以玉为笄横贯于纽以朱为纮缀于笄之两端而结于颔下诸侯之缫斿九就冕之前后各九就毎就缀九旒侯当为公斿留瑉玉三采瑉玉石似玉者也三采朱白苍也其馀如王之事谓玄冕朱里延纽玉笄朱纮也缫斿皆就此总言侯伯子男之冕也侯伯七命则七就子男五命则五就玉瑱玉笄以玉为瑱所以塞耳也王之皮弁会五采皮弁王视朝之服其缝中结五采玉为饰也玉琪象邸玉琪即五采玉十二也象邸以象骨饰采内顶上之邸也玉笄王之弁绖弁而加环绖诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令并上
  天子袾朱同衮同衣冕诸侯玄裷衣冕大夫裨冕士皮弁服荀子
  后周设司服之官掌皇帝十二服祀昊天上帝则苍衣苍冕祀东方上帝及朝日则青衣青冕祀南方上帝则朱衣朱冕祭皇地祗祀中央上帝则黄衣黄冕祀西方上帝及夕月则素衣素冕祀北方上帝祭神州社稷则玄衣玄冕享先皇加元服纳后朝诸侯则象衣象冕十有二章日月星辰山龙华虫六章在衣火宗彛藻粉米黼黻六章在裳凡十二等享诸先帝大贞于龟食三老五更享诸侯耕籍则服衮冕自龙已下凡九章十二等宗彛已下五章在衣藻火已下四章在裳衣重宗彛祀星辰祭四望视朔大射飨群臣巡牺牲养国老则服山冕八章十二等衣裳各四章衣重火与宗彛群祀视朝临太学入道法门宴诸侯与群臣及燕射养庶老适诸侯家则服鷩冕七章十二等衣三章裳四章衣重三章衮山鷩三冕皆裳重黼黻俱十有二等通以升龙为领褾冕通十有二旒巡兵即戎则服韦弁谓以靺韦为弁又以为裳衣也田猎行郷畿则服皮弁谓以鹿子皮为弁白布衣而素裳也隋书
  皇后衣十二等其翟衣六从皇帝祀郊禖享先皇朝皇太后则服翚衣祭阴社朝命妇则服⿰衣祭群小祀受献玺则服鷩衣采桑则服鳪衣从皇帝见宾客听女教则服朝衣食命妇归寕则服⿰衣俱十有二等以翚雉为领褾各有二临妇学及法道门命妇有时见命妇则苍衣春斋及祭还则青衣夏斋及祭还则朱衣采桑斋及采桑还则黄衣秋斋及祭还则素衣冬斋及祭还则玄衣自青衣而下其领褾以相生之色
  诸公之服九一曰方冕二曰衮冕三曰山冕四曰鷩冕五曰火冕六曰毳冕七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠诸侯服自方冕而下八无衮冕诸伯服自方冕而下七又无山冕
  三公之服九一曰祀冕二曰火冕三曰毳冕四曰藻冕五曰绣冕六曰爵弁七曰韦弁八曰皮弁九曰玄冠三孤之服自祀冕而下八无火冕公卿之服自祀冕而下七又无毳冕上大夫之服自祀冕而下六又无藻冕中大夫之服自祀冕而下五又无皮弁下大夫之服自祀冕而下四又无爵弁士之服三一曰祀弁二曰爵弁三曰玄冠庶士之服一玄冠
  诸公夫人九服曰⿰衣鷩衣鳪衣鵫衣鴩衣并朱衣黄衣素衣玄衣而九诸侯夫人自鷩而下八诸伯夫人自鳪而下七
  三妃三公夫人之服九一曰鳪衣二曰鵫衣三曰鴩衣四曰青衣五曰朱衣六曰黄衣七曰素衣八曰玄衣九曰髾衣华皆九树
  三㚤三孤之内子自鵫衣而下八六嫔六卿之内子自鴩衣而下七上媛上大夫之孺人自青衣而下六中媛中大夫之孺人自朱衣而下五下媛下大夫之孺人自黄衣而下四御媛士之妇人自素衣而下三并上
  释迦佛初成道时及至涅槃唯服粗布僧伽㴝及白㲲三衣未曾着蚕衣缯帛何为恶比丘等谤黩我云毘尼教中开许着之初成道时爱道比丘尼手执金缕袈裟持施与我我不敢受令持施僧况我三界大师服着蚕衣我于三藏教中虽听用缯彩供养佛法僧然本非是蚕口出丝绵我此阎浮州及以大州之外有千八百大国并有缯帛丝绵皆从女口出之非是蚕口中出由不杀害众生命故福业所感故从女口中出问何以得知答曰若欲湏丝作衣时即湏然香至桑树下便有二化女子从彼树下出形如八岁女从口中吐丝彼国人等但设繀车从女口中取丝转至繀车上取足便止化女即灭我听着缯彩者是此女丝及天缯彩本非害生取丝而用云何谤我害生取丝用取法苑珠林
  有巢始衣皮轩辕妃嫘祖始育蚕缉麻以兴机杼而成布帛唐尧加以𫄨苎木绵草布毛𦇧虞舜加以锦绣秦始皇作夹缬伏羲作裘轩辕臣胡曹作衣伯余为裳因染采以表贵贱舜始制衮及黻深衣禹作襦袴伊尹作夹袄𫝊说作袍唐高祖作半臂马周作襕衫轩辕始定服色凡人君所尚服色各依五运更之色周公始制天子服四时各以其色隋文帝始制天子服专尚黄唐韦韬始请天子用器皆以黄色伊尹始制妇人大袖秦始皇制霞帔二世作背子隋炀帝作长袖遂人始以绳束发为髻伏羲始作皮冠轩辕加以冕旒充纩尧加绣缨周公作幅巾鲁昭公始以绢素为弁赵氏武灵王作貂蝉秦孝公作武帻汉高祖作竹皮冠王莽制头巾后汉始效北蕃制毡帽周武帝作幞头物原
  周公作縰
  轩辕始作带颛顼制绦尧为玉珮殷汤作笏及鞶囊并上袍者自有虞氏即有之故国语曰袍以朝见也秦始皇三品以上绿袍深衣庶人白袍皆以绢为之古今注披袄子盖袍之遗象也汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子多以五色绣罗为之或以锦为之始有其名炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子
  布衫三皇及周末庶人服短褐襦服深衣秦始皇以布开袴名曰衫用布者尊女工之尚不忘本也
  汗衫盖三代之衬衣也礼曰中单汉高祖与楚交战归帐中汗透遂改名汗衫至今亦有中单但不缏而不开袜肚盖文王所制也谓之腰巾但以缯为之宫女以彩为之名曰腰彩至汉武帝以四带名曰袜肚至灵帝赐宫人䠞金丝合胜袜肚亦名齐裆
  裙古之前制衣裳相连至周文王令女人服裙裙上加翟衣皆以绢为之始皇元年宫人令服五色花罗裙至今礼席有短裙焉
  裩三代不见所述周文王所制裩长至膝谓之弊衣贱人不下服曰良衣盖良人之服也至魏文帝赐宫人绯交裆即今之裩也
  袴盖古之裳也周武王以布为之名曰褶敬王以缯为之名曰袴但不缝口而已庶人衣服也至汉章以绫为之加下缘名曰口常以端午日赐百官水纹绫袴若百官母及妻妾等承恩者则别赐罗纹胜袴取其名曰胜今太常二人服紫绢袴褶绯衣执永籥以舞之并上黄帝冕舜十二章服禹珮玉秦简公初令吏带剑赵武灵王始胡服骑射汉献帝时王公士人服幅巾后周宇文䕶令百官执笏纱幞隋文帝定服色尚黄炀帝定品官服色三紫五朱六品以下绿吏青庶人白商皂玄览帝舜冕翌绂絑缁衣𫄸裳路史
  皋陶择羝裘以御之尸子
  少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘田俅子
  禹时渠搜来献裘宋志
  舜令禹制绣以五种之彩明施于五色制作衣服则帝舜始为绣也诗正义
  齐桓公出游遇一丈夫裒衣应步带著桃殳桓公怪而问之丈夫曰是名二桃桃之为言亡也夫日日慎桃何患之有故亡国之社以戒诸侯庶人之戒在于桃殳桓公说其言与之共载韩诗外传
  晋侯使申生伐东山衣之偏裻之衣佩之金玦仆人赞闻之曰太子殆哉君赐之奇奇生怪怪生无常无常不立使之出征先以观之故告之以离心而示之以坚忍之权则必恶其心而害其身矣恶其心必内险之害其身必外危之外自中起难哉且是衣也狂夫之衣也其言曰尽敌而返虽尽敌其若内谗何申生胜翟而返谗言作于中君子曰知微新序
  景公为巨冠长衣以听朝疾视矜立日晏不罢晏子进曰圣人之服中侻而不驵可以导众其动作侻顺而不逆可以奉生是以下皆法其服而民争学其容今君之服驵华不可以导众民疾视矜立不可以奉生日晏矣君不若脱服就燕公曰寡人受命退朝遂去衣冠不复服晏子
  晏公为西曲潢其深灭轨高三仞横木龙虵立木鸟兽公衣黼黻之衣素绣之裳一衣而五彩具焉带球玉而冠且被发乱首南面而立傲然晏子见公曰昔仲父之霸何如晏子抑首而不对公又曰昔管文仲之霸何如晏子对曰臣闻之维翟人与龙蛇比今君横木龙蛇立木鸟兽亦室一就矣何暇在霸哉且公伐宫室之美矜衣服之丽一衣而五彩具焉带球玉而乱首被发亦室一容矣万乘之君而一心于邪君之魂𩲸亡矣以谁与图霸哉公下堂就晏子曰梁丘据裔款以室之成告寡人是以窃袭此服与据为笑又使夫子及寡人请改室易服而敬听命其可乎晏子曰夫二子营君以邪公安得知道哉且伐木不自其根则孽又生也公何不去二子者母使耳目淫焉
  齐林既者衣苇朝景公景公曰何忽服小人衣耶林既曰衣狗裘者必不羊鸣今君衣狐裘音必能不狐乎说苑田赞衣儒衣而见荆王荆王曰先生之衣何其恶也赞对曰衣又有恶此者荆王曰可得而闻耶对曰甲恶于此王曰何谓也对曰冬日则寒夏日则热衣无恶于甲者矣赞贫故衣恶也今大王万乘之主也富厚无敌而好衣人以甲臣窃为大王不取也
  宋景公之时悬四时衣春夏以珠玉为饰秋冬以翡翠为温拾遗记
  勾践与妻入臣吴夫人衣无缘之裳左开之襦莝以养马吴越春秋
  赵简子乘敝车痩马衣羖羊裘其宰进谏曰车新则安马肥则往来疾狐白裘温且轻简子曰吾非不知也吾闻之君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏八百馀年此之谓也说苑
  列精子高听行乎齐泯王善衣东布衣白缟冠颡推之履特会朝雨袪步堂下谓其侍者曰我何若侍者曰公姣且丽列精子高因步而窥于井粲然恶丈夫之状也喟然叹曰侍者谓吾听行于齐王也夫何阿哉又况于所听行乎吕氏春秋
  宋有澄子者亡其缁衣顺涂以求之见妇人衣缁衣焉援之而弗舎曰而以是偿我矣妇人曰公虽亡缁衣然此吾所自为者也澄子曰而弗如速以偿我矣我昔所亡者纺缁也今子之所衣者禅缁也以禅缁而当我之纺缁也而岂有所不得哉子华子
  主人之女翳承日之华被翠云之裘宋玉风赋
  渠搜国人缀草毛为䋲结网为衣似今之罗纨也元狩六年来献网衣一袭帝焚于九逹之道恐后人徴求以物奢费烧之烟如金石之气拾遗记
  武帝时西域献吉光裘入水不濡入火不焦西京杂记王母上殿东向坐着黄金⿰䙱文采鲜明光仪淑穆带灵飞大绶腰佩分景之剑头上太华髻戴太真晨婴之冠履玄璚凤文之舄汉武内传
  西王母侍女服绀绫之袿
  上元夫人降武帝服赤霜袍云采乱色并上
  南极夫人被锦服青羽裙真人传
  秦䕶清廉不受礼赂家贫衣服单露乡人歌之曰冬无袴有秦䕶后汉书
  黄香字文强年十二家业虚贫衣食不赡舅龙郷侯为作衣被不受东观汉记
  张君平与妺宪书曰念诸里舍皆富财贿袿䙱袭蔽纷华照曜于是之际想汝怀愧妇人集
  吴选曹令史刘卓病梦见一人以白越单衫与之言曰汝着衫污火烧便洁也卓觉果有衫在侧污辄火浣之魏文帝典论
  薛夏天水人也博学绝伦母孕夏时梦人遗之一箧衣云夫人必产贤明之子也为帝王之所崇母记所梦之日及生夏之年以弱冠才辩过人魏文帝与之讲论终日不息应对如流帝曰昔公孙龙称为辩捷而迂诞诬妄今子所说非圣人之言不谈子游子夏之俦不能过也昔仲尼在魏复为入室焉帝手制书与夏题云入室生位至秘书丞居生甚贫帝解御衣以赐之拾遗记杨阜字义山为城门校尉常见明帝着帽被缥绫半袖阜问帝曰此于礼何法服也帝默然魏志
  昔魏武军中无故作白帢此缟素凶丧之徴也初横缝其前以别后名之曰颜帢传行之至永嘉之间稍去其缝名无颜帢而妇人束发其缓弥甚紒之坚不能自立发被于额目出而已无颜者愧之言也覆额者惭之貌也其缓弥甚者言天下亡礼与义放纵情性及其终极至于大耻也其后二年永嘉之乱四海分崩下人悲难无颜以生焉搜神记
  陆逊破曹休上大会命逊舞解所着白鼯子裘赐之吴书梁孝王彤衣补车幰以此为清参军王铨曰晏婴大官称清者以为御食七百家也公无此费宜美衣服使内外相称彤有惭色王隐晋书
  永嘉中士大夫竞服生笺单衣识者怪之曰此古练𬙋之布诸侯所以服天子也今无故服之殆有应乎其后怀愍晏驾搜神记
  谢尚开率颖秀辨悟绝伦脱略细行不为流俗之事好衣刺文袴诸父责之因而自改遂知名
  王敦参军挚瞻见敦以故坏裘赐老外部都督曰此裘虽故不如与小吏敦曰何故瞻曰上服赐下貂蝉亦可赐下乎并上
  石虎临轩大会着青龙袍邺中记
  石虎猎着金楼合欢袴
  太祖奇张融赐衣曰见卿衣服麄交尔蓝缕亦亏朝望令送一通衣意谓虽故犹胜新是吾之所着已令裁减称卿之体齐书
  王琨性俭约景和中讨义阳王㫤六军戒严应湏紫服琨曰元嘉初征谢晦有紫服在匣不湏更制检取果得焉
  到溉为建安太守任昉以诗赠之求二衫云铁钱两当一百代易名实为惠当及时无待凉秋日溉答云余衣本百结闽中徒八蚕假令金如粟讵使廉夫贪梁书高允拜中书令司徒陆丽曰高允虽蒙宠待而家贫布衣妻子不立帝怒曰何不先言今见朕用之方言其贫是日幸允第唯草屋数间布被缊袍厨中盐菜而已帝叹息曰古人之清贫岂有此乎即赐帛五百疋粟千斛北史
  唐邕字道和少明敏有治世才斛律金启太后曰唐邕强干一人当千显祖乃解所服青鼠皮裘赐之云意在与卿共敝北齐书
  昔佛入舎卫城分卫身衣有少穿坏有一婆罗门见佛衣坏即其家中得少白㲲持用施佛唯愿如来当持此以补衣佛即受之佛与授记使与当来世两阿僧祇劫之中当得作佛
  佛姨母摩诃波阇汲提佛已出家手自纺织预作一端金色之㲲积心系想唯俟于佛既得见佛喜发心髓即持此㲲奉上如来佛告㤭昙弥汝持此㲲往奉众僧波提重白佛言自佛出家心每思念故手自纺织规心俟佛唯愿垂愍为我受之佛告之曰知母专心欲用施我然恩爱心福不弘广若施众僧获报弥多我知此事是以相劝贤愚经
  乾陀国昔有王神勇多谋号伽当一日加色伽当讨袭诸国所向悉降至五天竺国得上丝𦁛二条自留一一与妃妃因衣其𦁛谒王𦁛当妃乳上有郁金香手印迹王见惊恐谓妃曰尔忽着此手迹之服何也妃言向王所赐之𦁛王怒问藏臣藏臣曰𦁛本有是非臣之咎王追商者问之商言南天竺国娑陁婆限王有宿愿每年所赋细𦁛并重叠积之手染郁金柘于𦁛上千万里手印悉透丈夫衣之手印当背妇人衣之手印当乳王令左右披之皆如商者言王因叩剑曰吾若不以剑裁娑陁婆限王手足无以寝食乃遣使就南天竺索娑陁婆限王手足使至其国娑陁婆限王与群臣绐报曰我国虽有王名娑陁婆限元无王也但以金为王设于殿上凡统领教习在臣下耳王遂起象马兵南讨其国其国隐其王于地窟中铸金人来迎王知其伪且自恃福力因断金人手足娑陁婆限王于窟中手足亦自落也法苑珠林昔迦夷国王名梵摩逹时出游猎于旷野见有一屋即往趣之中有一女从求饮食无索不得王请相见女都裸形王解衣与之著体便无如是至三王以问女女答昔为王妻王饭沙门又施衣时谏但设饭已足不须施衣故受此罪王欲令我得着衣者为我作衣先施沙门及明经贤者王求沙门久不能得可施五戒贤者贤者咒愿云愿令金床女得福无量得着王衣王问女曰女是何神答曰我胜于人小不及天故在鬼神道中舍此命后当生第一天上上 以下冠
  冠铭曰宠以着首将身不正遗为徳咎书履曰行必虑正无怀侥幸太公金匮
  儒者冠圆冠者知天时履方履者知地形缓佩玦者事至而断庄子
  知天道者冠𬬸知地道者履𫏋能治烦决乱者佩觿能射御者佩鞢能正三军者搢笏衣必荷规而承矩负䋲而凖下故君子衣服中而容貌得接其服而象其徳说苑剑之在左青龙之象也刀之在右白虎之象也钩之在前赤鸟之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛餙也夫能通古今别然不然乃能服此也堇子
  黄帝时荀始为冠于则为扉
  天子玄冠玄缨诸矦素冠素缨大夫以下练冠练缨尉缭子太子庶子摄太常少卿裴正奏曰切见后周制冕加为十二既与前礼数大不同而色应五行又非典故谨按三代之冠其名各别六等之冕承用区分璪玉五彩随班异饰都无迎气变色之文唯月令者起于秦代乃有青玉赤玉白骆黑衣与四时而色变全不言于弁冕王时冕色礼既无文稽于正典难以经证且后魏以来制度咸阙天兴之岁草创善修所造车服多参胡制故魏叔论之称为违古是也周氏因袭将为故事大象承统咸取用之舆辇衣冠甚多迂怪今皇隋革命宪章前代其魏周辇辂不合制者已敕有司尽令除废然衣冠礼器尚且兼行乃有立夏衮衣以赤为质迎秋平冕用白成形既越典章湏革其谬谨按续汉书礼仪志云立春之日京都皆着青衣秋夏悉如其色逮于魏晋迎气五郊行礼之人皆同此制考寻故事唯帻从色衣今请冠及冕色并用玄唯应着帻者任依汉晋制曰可隋书通天冠金博山蝉谓之金颜古今注
  高祖冠以竹皮为之谓之刘氏冠楚制礼无文鄙人不识谓之鹊尾冠独断
  建华冠以鐡为柱卷贯九珠九枚今以铜为珠形制似缕簏记曰知天文者服之
  术士冠前圆英制逦迤四重赵武灵王好服之
  巧士冠高五寸要后相通扫除从官服之
  郤非冠宫门仆射服之
  樊哙冠汉将军樊哙造次所冠以入项籍营广七寸前出四寸司马殿门大䕶卫士服之
  郤敌冠前高四寸通长四寸后高三寸监门卫士服之并上
  嫫母作特髻汉吕后作妇冠
  汉制洗马冠高山冠北堂书钞
  六国时赵魏之间通谓巾为承露用全幅向后幞发谓之头巾俗人谓之幞头古今注
  实录曰羌人首服以羊毛为之谓之毡帽即今毡笠秦汉竞服之后故以席为骨而鞔之谓之席帽
  天皇太帝北辰星也含元秉阳舒精吐光居紫宫中制驭四方冠有五采春秋合诚图
  高灵九天建金华七曜之冠上清经
  皇初紫元天中真人授朱锦之服巾绿霞之冠太洞玄诀玉真九天丈人戴飞精百变之冠佩九玄道真之策上清经元始皇上丈人戴七曜之冠佩九色自然之绶太紫真君建紫晨巾乘青龙紫羽盖太帝建七气朱冠玉珮帝君建紫冠变化经
  天皇君戴九色冠地皇君戴二晨玉冠执元皇定箓策人皇君戴七色冠执上皇保命玉策洞神经
  东元君道君冠七色曜天玉冠蹑九色之履八景经青城丈人戴盖天之冠五岳图
  鲁哀公问于孔子曰昔者舜冠何冠乎对曰君之问不先其大者公曰其大何乎孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而远不肖徳若天地而静虚化若四时而变物也是以四海承风畅于异类凤翔麟至鸟兽驯徳无他也好生故也家语 又荀子曰哀公问舜冠于孔子三问不对哀公曰寡人问舜冠于子何以不言也孔子对曰古之王者有务而拘领者矣其政好生而恶杀焉是以凤在列树麟在郊野乌鹊之巢可俯而窥也君不此问而问舜冠所以不对也
  妺喜冠男冠桀亡天下何晏服女服亦亡其身此服妖也晋傅玄奏议
  成王将加元服周公使人来零陵取文竹为冠独断齐桓公饮酒醉遗其冠耻之三日不朝管仲曰此非有国之耻也公胡其不雪之以耻公曰善乃发仓囷赐贫穷论囹圄出薄罪处三日而民歌之曰公胡不复遗冠乎韩非子
  昔者齐桓公高冠博带金剑木盾以治其国其国治昔者晋文公大布之衣䍧羊之裘韦以带剑以治其国其国治昔者楚庄王鲜冠组缨绛衣博袍以治其国其国治昔者越王勾践剪发文身以治其国其国治此四君者其服不同其行犹一也墨子
  楚文王好服獬冠楚国效之赵武灵王具带鵕⿰而朝赵国化之淮南子
  鲁国孔子尚有仲尼车舆冠履明徳盛者光灵远也东平王苍传
  晏平仲以齐君奢故澣其朝冠振其鹿裘风俗通
  越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤子其慎之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处江海之陂与魭鳣鱼鳖为伍文身剪发而后处焉今来至上国必曰冠得俗见不冠不得见如此则上国使敌越亦将劓墨文身剪发而后得以俗见可乎荆王闻之披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣韩诗外传范献子卜猎占之繇曰君子得鼋小人遗冠范献子猎而无得遗其豹冠琐语
  鲁人身善制冠妻善织屦往徙于越而大困穷以其所修而游不用之乡譬若树荷山上而蓄火井中操钓上山揭斧入渊欲得所求难也淮南子
  古帻无巾王莽头秃乃始施巾独断
  汉末诸贤多委王服以幅巾为雅袁绍崔豹之徒虽为将帅犹着缣巾
  刘生帽裁制微不长有似里父之服魏文帝与刘𤍞书
  有泽火者冠霞笠兼莎裳褐衣缓步而去苻子
  义熙中王愉字茂和在庭中行帽忽自落仍乘空如人所着寻而第三儿缓怀贰伏诛异苑
  宋何尚之致仕在家常着鹿皮冠后复起拜开府仪同三司天子临轩百僚陪位沈庆之戏曰今日何不着鹿皮冠宋书
  沈庆之随宗悫伐沔北诸山蛮大破之庆之患头风好着狐皮帽群蛮恶之号曰苍头公
  刘讦常着榖皮巾被衲衣毎游山泽辄流连忘返神理闲正姿貌甚华在林谷之间意气弥远遇者皆谓神人南史
  武帝幸刘悛第帝着鹿皮冠刘悛设兔毛衾于牖中宴乐以冠赐悛至夜乃出齐书
  齐东昏侯制四种冠五彩袍金陵志
  永明中高丽使至服穷袴冠拒风曰此古之遗像也南齐书梁邵陵王纶于娄湖立园广䜩酒后好聚众宾冠手自裂破投之唾壶皆莫敢言谢举常与宴王欲取举帻举正色曰裂冠毁冕下官弗敢闻命拂衣而退王屡召不返甚有惭色南史
  崔休兼给事黄门侍郎参定礼仪帝尝阅故府得旧冠题曰南部尚书崔逞制顾谓休曰此卿家旧事也后魏书周独孤信驰马帽微侧人遂为侧帽
  云定兴谓宇文述曰入内宿卫必当耳冷乃为术制袷头巾令深袙耳时人学之名为许公袙势许公述封爵也
  隋大业十年左丞相牛弘下议请着桐子巾以桐木为之内皆漆诏从之刘冯事始
  李子雄明辨有器干炀帝甚任之新罗适遣使朝贡子雄至朝堂与语因问其冠制所由其使者曰皮弁遗象安有大国君子而不识皮弁也子雄曰中国无礼求诸四夷使者曰自至以来此言之外未见无礼宪司以子雄失词劾奏其事竟坐免隋书
  高丽冠曰骨苏多以紫罗为之周书以下笄
  燧人始为笄女娲之女以荆杖及竹为笄以贯发至尧以铜为之且横贯焉舜杂以象牙玳瑁实录
  王肃之奔魏也刘芳未及相见尝宴群臣于华林肃语次云古者唯妇人有笄男子则无笄芳曰推经礼正文古者男子妇人俱有笄肃曰丧服称男子免而妇人髽男子冠而妇人笄如此则男子不应有笄芳曰此专谓凶事也内则称子事父母鸡初鸣栉纚笄总以兹而言男子有笄明矣肃亦以为然曰此真刘石经也昔汉世造三字石经于太学学者文字不正多往质焉芳析义明辨疑者皆往询访故时人号为刘石经北史 以下钗钏女娲作竹簪尧作铜簪舜作象牙簪玳瑁钗桀作金玉钏纣作翠翘金钿步摇宝干指环吕后制五采通草花晋郭隗始剪彩为花物原
  钗子盖古笄之遗象也至秦穆公以象牙为之敬王以玳瑁为之始皇又金银作凤头以玳瑁为脚号曰凤钗又至东晋有童谣言织女死时人插白骨钗子白妆为织女作孝至隋炀帝宫人插钿头钗子常以端午日赐百僚玳瑁钗冠后汉书贵人助簪玳瑁钗中华古今注汉武元鼎元年起招灵阁有一神女留玉钗与帝帝以赐赵婕妤至昭帝元凤中宫人犹见此钗谋欲碎之开视匣唯见白燕直升天后宫尝作玉钗因名玉燕钗言其吉祥洞冥记
  赵后持昭仪手抽紫玉九鶵钗为昭仪簪髻飞燕外博盘龙钗梁冀妇所制
  元帝将拜贵人有司请市雀钗帝以烦费不许晋书后汉孙程十九人立顺帝有功各赐金钏指环则钏之起汉已有之也
  涪陵山有大龟其中可卜其縁可作钗世号灵钗华阳国志以下履
  轩辕臣于则作屦制袜周公造偪履屧舄晋文帝造屐赵武灵王始效北蕃造靴
  实录曰履夏商皆以草为之周以麻晋永嘉中以丝或云马周始以麻为之名鞋也古今注曰魏文帝绝宠段丝犹以之为履则非晋始以丝为鞋矣按礼少仪云国虽靡敝君子不履丝屦则周人已用为屦也
  文子曰文王伐崇袜繋解则其物已见于商代实录曰自三代有之谓之角袜前后两只相承中心系带魏文帝吴妃始裁缝以绫罗䌷绢为之洛神赋罗袜生尘是也秦始皇有望仙鞋汉有伏虎头履绣鸳鸯履东晋有凤头履聚云履五朵履南宋有重台履梁有笏头履分稍履立凤履五色云霞履汉履妇人圆头男子方头晋太康后妇人皆方头
  伊尹始为草履周文王以麻为之至秦以丝为𪨗令宫人侍从着之中华古今注
  屦人掌王及后之服屦为赤舄赤舄者天子六冕后阙狄之舄也黑舄天子玄端服之赤𫄷黄𫄷以赤黄之丝为下縁青句以青丝饰屦头之鼻素屦裨下曰屦素屦有凶去饰用之葛屦夏衫𫄨绤以葛为屦冬则以皮为之 辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦 凡四时之祭祀以宜服之周礼天子黑方履诸侯素方履大夫素圆履贾子
  景公为履黄金之綦饰以银连以珠良玉之絇其长尺冰月服之以听朝晏子朝公迎之履重仅能举足问曰天寒乎晏子曰君奚问天之寒也古圣人制衣服也冬轻而煖夏轻而清今君之履冰月服之是重寒也履重不节是过任也失生之情矣故鲁工不知寒温之节轻重之量以害正生其罪一也作服不常以笑诸侯其罪二也用财无功以怨百姓其罪三也请拘而使吏度之公苦请释之晏子曰不可婴闻之苦身为善者其赏厚苦身为非者其罪重公不对晏子出令吏拘鲁工令人送之境吏不得入公撒履不复服也晏子
  郑人有且置履者先自度其足而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之及反市罢遂不得履又曰何不试之以足曰寕信度无自信也韩子鬼谷先生居清溪山中苏秦张仪从之学纵横之术二子欲驰骛诸侯以智诈相倾夺不可化以至道先生痛其道废绝数对苏张涕泣然终不能寤苏张学成别去先生与一只履化为犬北引二子即日到秦矣神仙拾遗公主山在华山中汉末王莽秉政南阳公主避乱奔入此峯学道后得升仙至今岭上有一双朱履传云公主既于山中得道驸马王咸追之不及故留二履以示之潘安仁有公主峯记述异记
  张衡同声歌鞮芬以狄香鞮履也狄香外国之香也谓之香薰履也
  后汉江夏刘勤家贫作𪨗供食尝作一两缕断勤置不卖出行妻卖以籴米勤归责妻欺取其直因弃不食江州刺史王弘造渊明无履弘从人脱履以给之语左右为彭泽作履左右请履度渊明于众坐伸脚及履至着而不疑续阳秋
  刘敬宣尝夜与僚佐宴坐空中有投一只芒履于座坠敬宣食盘上顷之而败异苑
  东昏侯宫人皆着绿丝𪨗齐书
  后魏王遵业从容恬素常着穿角履好事者多毁新履学之
  有五色九色狮子之履金真玉光经以下屐
  昔有仙人凤子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨有邻人来借草履凤子曰他人草履则可借我之草履乃不借者也其人怒詈之凤子即以草履掷与化为鹤飞去故后世名草履为不借致虚阁杂爼
  木履起于晋文公时介之推逃禄自隐抱树而死公抚木哀叹遂以为履每思从亡之功辄俯视其履曰悲乎足下足下之称亦自此始也东方朔琐语
  孔穿振方屐见平原君孔丛子
  抱木生于水松之傍若寄生然极柔弱不胜刀锯乘湿时刳而为履易于削瓜干则韧不可理也履虽猥大而轻风至则随飘而动夏月纳之可御蒸湿之气太康六年扶南贡百双帝深叹异然哂其作之陋但置诸外府以备方物而已南方草木状
  旧为屐者齿皆逹褊上名曰露卯太元中忽不彻名曰阴卯识者以为卯谋也必有阴谋之事至烈宗末骠骑参军袁悦之始揽构内外隆安中遂谋诈相倾以致大乱晋书
  沈麟士性宽恕一邻人认其所着屐麟士曰是卿屐耶即脱与跣而归后邻人得屐送还前日屐曰非卿屐耶笑而受之南齐书以下靴
  靴本胡也赵武灵王服之释名
  帝王贵臣多服九华带乌皮六合靴唯天子带加十二镮以为差异隋书
  王俭尝朝萧琛年少未为俭识自负其才气候俭宴于乐游苑着虎皮靴策桃枝杖直造其坐俭与语大说南史












  广博物志卷三十八
<子部,类书类,广博物志>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse