卷七 广笑府
卷八
卷九 

广笑府卷八

 尚气

戒争闲气

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钉地桃符仰视艾人而骂曰:尔何等草芥,辄居我上。艾人俯而应曰:汝以半截入土,犹争高下乎。桃符怒,往后争辩不已。门神为之解曰:吾辈不肖,方旁人门户,何暇争闲气耶。

茶酒争高

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茶谓酒曰:战退睡魔功不少,助成吟兴更堪夸,亡家败国皆因酒,待客如何只饮茶。酒答茶曰:瑶台紫府荐琼浆,息讼和亲意味长,祭祀筵宾先用我,何曾说着淡黄汤。各夸己能,争论不已。水解之曰:汲井烹茶归石鼎,引泉酿酒注银瓶,两家且莫争闲气,无我调和总不成。

技艺争高下

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木工曰:我能巧用斧凿造室制器,真良工也。石工曰:断木非难,雕石为难,我良工也。铁工曰:治木治石,必藉炉冶钳锤之力,尔等无我都不成,且莫虚争闲气也。

眉争高下

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目问眉曰:我能辨别好歹,识认万象,大有功于人,尔有何能,位居吾上。眉曰:我也不与你争高下,必欲我在尔下,看好看不好看。

池蛙喜怒

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池蛙遇龙王于海滨,问曰:王之居处何如。王曰:珠宫贝阙,福区灵境。龙问:汝之居处何如。蛙曰:绿苔碧草,清泉白石。蛙复问曰:王之喜怒何如。龙曰:吾喜则时降膏泽,使五谷丰登。怒则先之以风雷,继之以冰雹,使千里之内,寸草不留。龙问蛙曰:汝之喜怒何如。蛙曰:吾喜则清风明月,一部鼓吹。怒则先之努眼,次之以腹胀,至于胀过而休。王曰:汝将谁威乎,汝将谁威乎。

大言

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诗曰:登梯到碧空,对坐问天公,无马常骑虎,观鱼每钓龙,补衣针贯月,劈竹篾穿风,为截犀牛角,推平五老峰。

自矜门第

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诗曰:今代扶犁手,前朝宰相家,自身无志气,只把祖宗夸。

见我怕否

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江南人多乡谈,不能为正音。至都下,急行大市中,偶遗袖中帕,沿街寻叫,逢人辄问曰:你见我帕么。遇一麄暴军人,闻其问,发狂大怒曰:我见千见万,如何见你怕。

小姑欺嫂

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诗曰:小姑休把嫂来欺,阿嫂曾经做女儿,前船便是后船样,小姑也有嫁人时。

着甚来由

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二人蹴踘,误触行路士人之头,因讼于官,断罪重笞四十。其供词曰:饱食无事,闲哄闲游,不务生理学踢球,起自小人之足,误犯君子之头,当官痛责四十,算来着甚来由。

嘲健讼

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犯刑好讼气昂昂,押入天牢苦当头,头枕断砖眠烂地,手爬飡饭咬生姜,舞文黠吏如蛇蝎,索钞公人胜虎狼,家破人亡空悔恨,放归茅屋是天堂。

无事寻烦恼

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一儒生姓潘,赴京应举,沽酒市肆。酒姬陆姓者,作十七字诗赠之,曰:秀才本姓潘,应选赴长安,一举登高第,做官。潘答云:佳人本姓陆,美质无瑕玉,念我客窗寒,同宿。姬怒其狎戏,走讼于官,道遇一耆老,诘问其故,亦作十七字诗,劝其息讼,可省忧烦。诗曰:潘郎与陆嫂,无事寻烦恼,若还到官衙,不好。

大话

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主人谓仆曰:汝出外须说几句大话,装作体面。仆颔之。值有言“三清殿大”者,仆曰:只与我家租房一般。有言“龙衣船大”者,曰:只与我家帐船一般。有言“牯牛腹大”者,曰:只与我家主人肚皮一般。

大话二

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甲曰:家下有鼓一面,每击之,声闻百里。乙曰:家下有牛一只,江南吃水,头直靠江北。甲摇头曰:那有此牛。乙曰:不是这一只牛,怎幔得这一面鼓。

有兄弟相约,今后说谎,不许相讶,讶者罚东银一两。一日,兄曰:前村井水极佳,昨夜有人盗此井去,为人所觉,追逐之。其人弃于地,跌成三段。弟讶曰:那有此事。兄伸前罚,弟约明日备柬,向午不至。兄往询之,见弟尚未梳洗,问何故,答曰:昨晚有一怪事,弟妇腹痛,至夜半,连养下十七八个儿子。兄讶曰:那有此事。弟曰:准过罢。

较岁

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一人新育女,有以二岁儿来作媒者。其人怒曰:我女一岁,渠儿二岁,若吾女十岁,渠儿二十岁矣,安得许此老婿。妻闻之曰:汝误矣,吾女今年一岁,明年便与彼儿同庚,如何不许。

性缓

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一人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:有一事见之已久,欲言恐君性急,不言又恐伤君,然则言是耶,不言是耶。人问何事,曰:火烧君裳。其人递收衣而起,怒曰:何不早言。曰:我道君性急,果然。

【附】一慢性人与褊急者冬日围炉。褊急者裳尾误热炉火,慢性人从容致词曰:有一事见之已久,将欲言之,恐君急性难触。欲不言,恐伤太多。然则言之是耶,不言之是耶。急者问何事,曰:火烧君裳矣。急者遽收衣灭火,大怒曰:你既见之久,何不早言。其人曰:我道君性急易怒,果是乎。

好古自困

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秦士有好古成癖者,遇古物,虽重价必购之。有人携败席造门,曰:此孔子杏坛所坐席也。秦士大喜,易以负郭之田。又有携杖者,曰:此太王避狄去豳时所操之棰也,先孔子数百年矣。秦士乃罄家赀购之。又有持漆碗者,曰:席杖皆周物,未为古也;此碗乃舜造漆器时所作,益又古矣。秦士遂虚所居宅而与之,三器得而田宅资用尽去矣。好古之笃,终不舍三器,于是披孔子之席,执舜之碗,持太王之杖,行乞于市,曰:衣食父母,有太公时九府钱,愿乞一文。

癖好水利

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王荆公好言水利,人有献谄者曰:若决梁山湖八百里之水以为田,其利大矣。荆公甚喜,徐曰:策固善,然决水何地可容。时刘贡父在座曰:自其傍凿地八百里为湖,则可容矣。荆公笑而止。

食肉者智

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野人聚论曰:吾与公卿皆禀三才之灵,何彼有智,而我无智。一曰:彼日食肉,所以有智。我平生食麄粝,故少智也。闻者曰:吾适有籴谷钱数百,姑与汝日食肉试之。数日后,相谓曰:吾自食肉后,头能穷理格物,吾观人脚面,前出甚便,若后出,岂不为继来者所践。其一曰:吾亦见人鼻窍,向下甚利,若向上,岂不为天雨注之乎。二人因大笑而叹曰:食肉者生智,一至于此。

百钱免牵去声

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人有徒行者,将自吕梁托舟以趋彭门,持五十钱遗舟师。师曰:凡无䝴独载者人百钱,尔尚少半,吾不汝载也。其人静思而应之曰:姑收其半,当为挽牵至彭门,以折其半。

易怒

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一人性易怒,偶见六月带毡帽者,恶其不时,便欲殴之。众劝归,因发病,久之始愈。值腊月迎春,其弟偕往观,冀为纾闷,遥见一带骔帽者,急趋谓之曰:家兄病初好,乞足下少避。

性刚

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有父子俱性刚,不肯让人者。一日,父留客饮,遣子入城市肉。子取肉回,将出城门。值一人对面而来,各不相让,遂挺立良久。父寻至,见之,谓子曰:汝姑持肉回,陪客饭,待我与他对立在此。

讳输棋

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有自负棋名者,与人角,连负三局。他日,人问之曰:前日与某人较棋几局。曰:三局。又问:胜负如何。曰:第一局,我不曾赢。第二局,他不曾输。第三局,我要和,他不肯罢了。

讳聋哑

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聋哑二人,各自讳。聋见哑者,恳其唱曲。哑者知其聋也,乃以唇开合,而手为按节状。聋者侧耳良久,见其唇止,即曰:久不闻佳音,今番更进。



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