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待轩诗记 (四库全书本)/全览

< 待軒詩記 (四庫全書本)
待轩诗记　全览


　　钦定四库全书　　　　经部三
　　待轩诗记　　　　　　诗类
　　提要
　　〈臣〉等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已著录是书前载总论二篇其馀国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以会通之其于集传不似毛奇龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人〈案承泽诗经朱𫝊翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下〉故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆㫁之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有录无书目下注嗣刻字盖欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀













　　待轩诗记自序
　　予向径行己志不好人谀作书未尝倩乞序引天性然也读易之馀间尝读诗为笺注私记所得其大意载总论中序尤可不作或则疑焉因思曩时放废制义取古来诗文反复吟咏以舒其抑郁无聊之志穷原于四始究其义蕴因以授之孙讱适延友人沈子起在斋互相阐发子起有类咏予因亦有小笺积久成帙凡八九脱稿乃敢勒为一书倘藏诸家塾𫝊示子孙后有能读之者知予意思所托千载相属否则长往期至秉畀炎火令文章还太虚神气游宇宙亦复旷然自适了无所憾名根不㫁乃为孙辈怂恿付之梓人夫诗自商周溯稷契讫陈灵上下千五百年治乱兴亡风俗疆域形势方言物类情变无所不载而吾处数千年后蠡测管窥安必其皆有合于古人陶主敬曰古韵自诗不用协序文有本末可非说诗者固不可诎经从序亦何可去序昧经故以序为本而不能尽信者酌以众论弋以巳志苟得数行数句有当经学则此数行数句庶可质之将来勤苦难成昔人所戒垂老读诗前后䌷绎几二十年日就澹泊不类年少英儁未知后人以为何如也今神明衰耗纒绵疴疾旦暮将不起恐剞劂不能亲观厥成此亦过时之咎矣垂逝之期为日几何遂命孙讱踵而成之无陨予志丙辰谷雨日八十八钝叟张次仲伏枕徳隅书屋口占此为序
　　待轩诗记序
　　诗记者盐官张元岵先生之所为作也先生为世大儒熹宗朝辛酉举于乡屡上春官不第遭时变革遂闭户却扫绝迹人事其志节徳行盖在于管幼安邴根矩之间矣顾其生平经史淹贯著述斐然独念易为忧患之书穷年精思榻为之穿而笔为之冢黜九师而翼三圣集诸儒之大成发中古之幽蕴殆商瞿以来未有之书至于笺注四诗大抵以序为据谓其书近古异于后之耳食者囊括注疏以来及于有明一代不敢寻一先生之语即紫阳义有未洽亦必确有证据不敢苟为雷同古今得失之林历代治乱之故忠臣孝子良友贞妇与夫山川原隰禽鱼草木莫不原原本本晓畅意旨不夸多识不矜异闻有一言之禆于道者未之或遗也此真可谓明河之在天而珠囊之照地又奚疑焉嗟夫四家之诗惟毛诗为后出而今习传者皆毛诗也先生之于诗学亦在诸儒之后而后之明君察相宝贵是书立于学宫而役弟子者亦必是书也嗟乎先生之行洁先生之心苦以谢𦤎羽郑所南之蕴义而发挥于经术岂其有司马名山之念桓谭必传之语哉而书之不可废者自在也予获先生忘年交十有五年尝至斋中见其披吟不绝于口朱墨不绝于手吾未见有好学如先生者先生殁后予阅其遗编注释经传而外史汉晋唐以迄有明无不删述成一家言流览玩读未尝不为流涕其孙讱受业于予者会刻先生诗记成因作数言于简端於乎即先生此书可以不朽矣仁和后学孙治
<经部,诗类,待轩诗记,诗经通谱>








　　东汉伏恭任末为齐诗包咸高诩魏应为鲁诗薛汉召驯澹台敬伯为韩诗谢曼卿卫宏贾逵郑众马融郑玄皆为毛诗宏作小序齐诗亡于曹魏鲁诗亡于西晋韩诗内传亡于隋三诗既亡而毛传独行盖大毛公之诗得之申公申公得之子夏其说多合于金縢仪礼国语孟子诸书自汉晋以至唐宋皆用其说至郑樵作毛传辨妄始以己意解之朱子集注乃主郑云郑玄有诗谱欧阳公有诗图皆为十四国世次而作汉志诗六家唐志二十五家宋志五十三家
















　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷首
　　明　张次仲　撰
　　学诗小笺总论
　　班固艺文志曰诗言志歌永言故哀乐之心感而歌咏之声发诵其言谓之诗咏其声谓之歌古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也孔子纯取周诗上采殷下取鲁凡三百五篇遭秦火而全者以其讽诵不独在竹帛故也
　　经典序录子夏授鲁申公申公授李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授荀卿卿授毛亨亨授毛苌时人谓亨为大毛公苌为小毛公大毛公鲁人小毛公赵人
　　东汉儒林𫝊卫宏字敬仲东海人初九江谢曼卿善毛诗宏从曼乡受学作毛诗序中兴后郑众贾逵𫝊毛诗后马融作毛诗𫝊郑玄作毛诗笺隋经籍志先儒相承谓毛诗序子夏所作毛公及卫敬仲又加润色郑氏诗序辨曰序非一人一世之所能为采诗之官本其得于何地审其出于何人究其主于何事发端命题谓大序是当时采诗太史所题明序所作之意辞显者𥳑辞隐者备谓小序是宏诵师说而为之山堂考索曰自美刺一言而下意者讲师之说或本于子夏或出于毛公与卫宏之徒非一人之手故其词多重复不然则六亡之诗何以止存首句盖诗之亡者经师不得而见故其序不详以是考之则诗序附益之辞亦皆非汉儒作矣
　　诗序诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏性情以风其上达于事变而怀其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是故一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也
　　郑康成曰诗之兴也谅不于上皇之世大庭轩辕逮于高辛其时有亡载籍亦蔑之焉虞书曰诗言志歌永言声依永律和声然则诗之道放于此乎有夏承之篇章泯弃靡有孑遗迩及商王不风不雅何者论功颂徳所以将顺其美刺过讥失所以匡救其恶各于其党则为法者显彰为戒者著明周自后稷播种百谷黎民阻饥兹时乃粒自𫝊于此名也陶唐之末中叶公刘亦世修其业以明民共财至于太王王季克谌顾天文武之徳光熙前绪以集大命于厥身遂为天下父母使民有政有居其时诗风有周南召南雅有鹿鸣文王之属及成王周公致太平制礼作乐而有颂声兴焉盛之至也本之由此风雅而来故皆录之谓之诗之正经后王稍更陵迟懿王始受谮烹齐哀公夷身失礼之后𨚍不尊贤自是而下厉也幽也政教尤衰周室大坏十月之交民劳板荡勃尔俱作众国纷然刺怨相寻五霸之末上无天子下无方伯善者谁赏恶者谁罚纪纲绝矣故孔子录懿王夷王时诗讫于陈灵公淫乱之事谓之变风变雅以为勤民恤功服事上帝则受颂声弘福如彼若违而勿用则被劫杀大祸如此吉凶之所由忧娱之萌渐昭昭在斯足作后鉴于是止矣欲知源流清浊之所处则尽其上下而省之欲知风化芳臭气泽之所及则旁行而观之此诗之大纲也
　　周之先公太王自豳迁岐修徳建业文王⿰纟⿱𢆶匹 -- 继王季为西伯典治南国江汉汝旁之诸侯于时天下三分有二以服事殷故雍梁荆豫徐扬之人咸被徳而从之受命作丰分岐邑周召为旦奭二公采地施先公之教武王定天下巡狩述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州得二公之徳教尤纯故独录之属之太师分而国之乃弃其馀谓此为风之始所以风化天下故周公作乐用之乡人用之邦国女史歌之谓房中之乐射礼天子驺虞诸侯狸首大夫采𬞟士采蘩为节今无狸首周衰诸侯去之孔子录诗不得也周召之诗为风之正自此之后南国诸侯政之兴衰何以无变风盖陈诗将以知其阙失省方设教为黜陟时徐及吴楚僭王不承天子之风其馀江黄六蓼之属既驱陷彼俗又小国犹邾滕纪莒之等其诗蔑而不得列成王黜殷命伐三监封康叔于卫七世至顷侯当周夷王时卫国政衰变风始作作者各有所伤从其国本而异之为邶鄘卫平王以乱徙居东都王城王室之尊与诸侯无异其诗不能复雅故谓王国之变风宣王封母弟友于宗周畿内为郑桓公幽王被杀桓公死之其子武公与晋文侯定平王于东都又作卿士国人宜之郑之变风又作太师吕望封于齐其子丁公嗣位于王官后五世哀公政衰荒淫怠慢纪侯谮于周懿王使烹焉齐之变风始作周以魏封同姓魏君褊急不广修徳秦晋邻国日见侵削国人忧之当周平桓之世魏之变风始作成王封母弟叔虞于唐其子燮改为晋至周召共和之时僖侯俭不中礼国人闵之唐之变风始作𦤎陶之子伯翳佐禹治水舜命作虞官赐姓曰嬴周孝王使其末孙非子养马汧渭封为附庸邑于秦谷宣王命其曽孙秦仲作大夫始有车马礼御之好国人美之秦之变风始作舜胄虞阏父为周陶正武王赖其器用封其子妫满于陈曰陈胡公五世至幽公当厉王时政衰所为无度国人伤而刺之陈之变风始作桧祝融氏后周夷厉之时桧公不务政事而好洁衣服大夫去之桧之变风始作武王封弟振铎于曹十一世当周惠王时政衰昭公好奢而任小人曹之变风始作后稷曽孙公刘夏后太康时失其官守自邰徙豳修后稷之业勤恤爱民民咸归之至商末世太王避难入岐民又归之周公避流言居东都思公刘太王居豳之职忧念民事至苦之功以比序己志太师述其志别其诗为豳国变风焉周始后稷至于太王王季历及千载越异代而别世载其功业为天下所归文武受命定天下盛徳之隆大雅起自文王至于文王有声据盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自鹿鸣至鱼丽先其文所以治内后其武所以治外此二雅之次要于极圣贤之情著天道之助而已又大雅生民及卷阿小雅嘉鱼及菁莪周公成王之时诗也文武周公道同终始相成比合故为正经其用于乐诸侯以小雅天子以大雅风既定为乡乐差次而上小雅为诸侯乐大雅为天子乐矣大射诸侯之礼所歌鹿鸣三终下管新宫三终是小雅为诸侯之乐可知然小雅为天子之政诸侯得用之者诗縁政而作臣无庆赏威刑之政不得有诗诗为乐章善恶所以劝戒尤美者可为典法故虽无诗者得进而用之所以风化天下因其节文使之有等故风为郷乐本诸侯之诗郷人所用故诸侯进用小雅天子自用大雅矣郷饮酒燕礼注云郷乐者风也小雅为诸侯之乐大雅颂为天子之乐是也此举其正所当用者然而飨宾或上取燕或下就天子不纯以大雅诸侯不纯以小雅天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕群臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合郷乐此其著略大校不可得详大雅民劳小雅六月之后皆谓变雅美恶各以时亦显善惩过正之次也周室成功太平徳洽于是和乐兴焉颂声乃作祭帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利祖庙所以本仁山川所以傧鬼神五祀所以本事故自郊社祖庙山川五祀义之修礼之藏也圣王法象天地群神而为之政政成而神得其所则事顺人和而徳洽于神矣功大如此可不美报乎故人君必斋明而荐之歌之舞之所以显神明昭至徳也周公归政成王封其元子伯禽于鲁其后政衰国事多废十九世至僖公遵伯禽之法修泮宫守礼教会诸侯谋东略修庙牧坰国人美其功季孙行父请命于周而作颂孔子录其诗同于王者之后舜举契为司徒有五教之功赐姓而封之十四世至汤受命伐夏定天下后有中宗天命自度治民祇惧高宗嘉靖殷邦小大罔怨时有作诗颂之者商徳之坏武王封微子宋公为商后自后政衰散亡商之礼乐七世至戴公时当宣王正考父校商名颂十二篇于周太师归以祀其先王孔子录诗得五篇而巳乃列之颂著为后王之义监三代之成功法莫备于是矣周太师何由得商颂周用六代之乐故有之
　　孔仲达曰夫诗者论功诵徳之歌止僻防邪之训虽无为而自发乃有益于生灵六情静于中百物荡于外情縁物动物感情迁若政遇醇和则欢娱被于朝野时当惨黩亦怨刺形于咏歌作之者所以畅怀舒愤闻之者足以塞违从正发诸情性谐于律吕故曰感天地动鬼神莫近于诗诗之为用其利大矣若夫哀乐之感冥于自然喜怒之端非由人事故燕雀表啁噍之感鸾凤有歌舞之容然则诗理之先同夫开辟诗迹所用随运而移上皇道质故讽谕之情寡中古政衰亦讴歌之理切唐虞乃见其初羲轩莫测其始于后时经五代篇有三千成康没而颂声寝陈灵兴而变风息先君宣父厘正遗文缉其精华禠其烦重上从周始下暨鲁僖四百年间六诗备矣卜商阐其业雅颂与金石同和秦政燎其书𥳑牍与烟尘共尽汉氏之初诗分为四申公腾芳于鄢郢毛氏光价于河间贯长卿传之于前郑康成笺之于后晋宋二萧之世其道大行齐魏两河之间兹风不坠近世为义疏者有全缓何𦙍舒瑗刘轨思刘丑刘焯刘炫等然焯炫辈负恃才气轻鄙先达同其所异异其所同或应略而反详或应详而更略准其绳墨差忒未免勘其会同时有颠踬今则削其所繁増其所简惟意存于曲直非有心于爱憎庶以对扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圣范垂训幼𫎇故叙其所见载于卷首云尔
　　王鲁斋曰夫书授于伏生之口止二十有八篇参之以孔壁之藏又二十有五篇然其亡失终不可复见者犹有四十馀篇其存者且不胜其错乱讹舛为万世之深恨今不知诗之为经藏于何所乃如是之秘𫝊于何人乃如是之的遭焚禁之大祸而三百篇之目宛然如圣人之旧无一篇之亡一章之失诗书同祸而存亡之异辽绝乃如此汉初最善复古齐韩鲁三家之诗并列于学官惟毛苌最后出而独行于北海郑康成北海人也故为之笺自是后学者虽不识毛苌而笃信康成故毛诗假康成之重而排迮三家独得盛行于世毛郑既孤行而三家抵牾之迹遂绝而不得参伍错综以订其是非且苌自谓其学𫝊于子夏按子夏少夫子四十一岁至汉已三百年乌在其为得于子夏哉若𫝊于子夏之门人则流派相承其姓氏不应湮没而乃诡托授受以诳后世耶陆玑虽撰毛公相𫝊之序上接子夏而又与释文无一人合愚是以于毛诗不能不疑也
　　陆氏𬬩曰三家之诗唐人已失其𫝊虽有存焉者讹矣毛诗固未尝亡也后世经生寻坠绪之三家不啻珠璧弃未亡之毛氏直如弁屣何哉毛氏行而三家废君子慨已惜之集传出而毛氏之学寖微又奚为莫之慨也夫去古近者言虽赜而似真离圣远者说虽详而易淆故曰冢尺虽㫁可定锺律毛氏殆未可轻訾也
　　叶石林曰六经自秦火后独诗以讽诵相传韩诗既出于人之讽咏而齐鲁与燕语音不同训诂亦异故其学往往多乖独毛之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合释昊天有成命与国语合释硕人清人玄鸟皇矣与左传合而序由庚等六章与仪礼合盖当毛氏时左氏未出孟子国语仪礼未甚行而学者亦未能信也惟河间献王博见异书推崇尊信迨至晋宋诸书盛行肄业者众而人始翕然知其说近正且左氏等书汉初诸儒皆未见而毛说先与之合不谓之源流子夏可乎
　　郑渔仲曰卫宏之序有専取诸书之文至数句者有杂取诸家之说而辞不坚决者有委曲宛转附经以成其义者情动于中而形于言言之不足故嗟叹之其文全出于乐记成王未知周公之志公乃为诗以贻王其文全出于金縢自微子至于戴公其间礼乐废坏其文全出于国语古者长民衣服不贰从容有常以齐其民其文全出于公孙尼子则诗序之作实在于数书既传之后明矣所谓取诸书之文有至数句者此也关雎之序既曰风之始也所以风天下而正夫妇也意亦足矣又曰风风也风以动之上以风化下下以风刺上又曰一国之事系一人之本谓之风载驰之诗既曰许穆公夫人闵其宗国颠覆而作又曰卫懿公为狄所灭丝衣之诗既曰绎宾尸矣又曰灵星之尸此盖众说并传卫氏得其美辞美意并录而不忍弃之此所谓杂取诸家之说而辞不坚决者也驺虞之诗先言人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化而后⿰纟⿱𢆶匹 -- 继之蒐田以时仁如驺虞则王道成行苇之诗先言国家忠厚仁及草木然后⿰纟⿱𢆶匹 -- 继之以内睦九族外尊黄耉养老乞言此所谓委曲宛转附经以成其义者也
　　马贵与曰予读国风诸篇而后知诗之不可无序序之有功于诗也盖风之为体比兴之辞多于叙述讽谕之意浮于指斥有反复咏叹聨章累句而无一言叙作者之意而序者乃一言以蔽之曰为某事也苟非其传授之有源探索之无舛则孰能臆料当时指意之所归以示千载乎试观芣苢之序以妇人乐有子为后妃之美也而其诗语不过形容采掇芣苡之情状而已黍离之序以为闵周室宫庙之颠覆也而其诗语不过慨叹禾黍之苗穗而已此诗不言所作之意而赖序以明者也若舍序以求之其所以采掇者为何事慨叹者为何说乎叔于田之二诗序以为刺郑荘公也而其诗语则郑人爱叔段之辞耳扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水椒聊二诗序以为刺晋昭公也而其诗语则晋人爱桓叔之辞耳此诗之序其事以讽初不言刺之之意而赖序以明者也若舍序以求之四诗非子云美新之赋则袁宏九锡之文尔是岂可以训而夫子不删之乎鸨羽陟岵之诗见于变风序以为征役者不堪命而作也四牡采薇之诗见于正雅序以为劳使臣遣戍役而作也而深味四诗之旨则叹行役之劳苦叙饥渇之情状忧孝养之不遂悼归休之无期其辞语一耳此诗之辞同意异而赖序以明者也若舍序以求之则文王之臣民亦怨其上而四牡采薇不得为正雅矣即是数端观之则知序之不可废序不可废则桑中溱洧何嫌其为刺奔乎盖尝论之均一劳苦之词也出于叙情闵劳者之口则为正雅而出于困役伤财者之口则为变风也均一淫佚之词也出于奔者之口则可删而出于刺奔者之口则可录也均一爱戴之词也出于爱叔段桓叔者之口则可删而出于刺郑荘晋昭者之口则可录也夫芣苢黍离之不言所谓叔于田扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水之反辞以讽晦庵亦既如序者之说求作诗之意于诗辞之外矣何独于郑卫诸篇必以为奔者所自作使圣经为录淫之具乎且诗之可删孰有大于淫者今以文公诗传考之如桑中溱洧月出东门之𫮃东方之日东门之池东门之扬序以为刺淫而文公以为淫者所自作如静女木瓜采葛丘中有麻将仲子遵大路有女同车山有扶苏萚兮狡童褰裳丰风雨子衿扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水出其东门野有蔓草则序本别指他事而文公亦以为淫者所自作夫以淫昏不检之人发而为放荡无耻之辞夫子犹存而不删则不知所删者果何等篇也或曰晦庵之说谓春秋所记无非乱臣贼子之事盖不如是无以见当时事变之实而垂鉴于后世故不得已而存之也愚又以为未然夫春秋史也诗文辞也史所以纪事世之有治不能无乱则固不容存禹汤而废桀纣录文武而弃幽厉也至于文辞则其淫哇不经者直删之而已且羞恶之心人皆有之今市井小人有能道其宣淫之状指其行淫之地则未有不面颈发赤且惭且讳者则知禁之使不为不若愧之使自知其不可之为愈此铺张揄扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之辞所以为闵惜惩创之至也此诗之训也然愚之所论不过求其文意之指归而知其得于性情之正耳至于被之弦歌合之音乐则仪礼左传所载古人歌诗合乐之意盖有不可晓者夫关雎鹊巢闺门之事后妃夫人之诗也而乡饮酒燕礼歌之采𬞟采蘩夫人大夫妻能主祭之诗也而射礼歌之肆夏繁遏渠宗庙配天之诗也而天子享元侯歌之文王大明绵文王兴周之诗也而两君相见歌之以是观之其歌诗之用与诗人作诗之本意盖有判然不相合者不可强通也则乌知郑卫之诗不可用于燕享之际乎左传载列国聘享赋诗固多㫁章取义然其大不伦者亦以来讥如郑伯有赋鹑之奔奔楚令尹子围赋大明及穆叔不拜肆夏甯武子不拜彤弓之类是也然郑伯如晋子展赋将仲子郑伯享赵孟子太叔赋野有蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮此六诗皆文公所斥以为淫奔之人所作也然所赋皆见善于叔向赵武韩起不闻被讥乃知郑卫之诗未尝不施之于燕享而此六诗之旨意训诂当如序者之说不当如文公之说也文公舍序以言诗则变风诸篇祇见其理短而辞哇但以经传所引逸诗考之则其辞明而理正未见其劣于三百五篇也而何以删之三百五篇之中如诋其君以硕䑕狡童如欲刺人之恶而自为彼人之辞以陷于所刺之地几不可训矣而何以录之盖深味圣人之言而得其意矣昔夫子之言曰述而不作又曰多闻阙疑尝举史阙文之语而叹世道之不古存夏五郭公之书而不欲遽正前史之误则圣人之意盖可见矣诗之见录者必其序说之明白而意旨之可考者也其逸而不录者必其序说之失传旨意之难考而不欲臆说者也今三百五篇所存之序虽自毛卫诸公而传其旨意则自有此诗而已有之矣鸱鸮之序见于尚书硕人载驰清人之序见于左传所纪皆与作诗者同时非后人之臆说也若序说之意不出于当时作诗者之口则鸱鸮诸章初不言成王疑周公之意清人终篇亦不见郑伯恶高克之迹后人读之当不能晓其为何语矣尝妄为之说曰作诗之人可考其意可寻则夫子录之殆述而不作之意也其人不可考其意不可寻则夫子删之殆多闻阙疑之意也使序诗之意果不出于作诗之初而皆为后人臆度之说则比兴讽咏之词其所为深微幽深者殆类东方朔声謷凥高之隐语蔡邕黄绢幼妇之廋辞使后人各出其智以为猜料之工拙恐非圣经诲人之意也或曰诸小序之说固有舛驰鄙浅而不可解者可尽信之乎愚曰序非一人之言也或出于国史之采录或出于讲师之𫝊授如渭阳之首尾异说丝衣之两义并存其舛驰固有之择善而从之可矣至如辞语鄙浅则序所以释经非作文也祖其意足矣后之君子欲尽废序以言诗此愚所以未敢为然复摭述而不作多闻阙疑之言以明孔子删诗之意且见古序之尤不可废也
　　许敬庵曰三百篇皆本无邪之思故可兴观群怨有裨人伦风化礼乐名物史记云古者诗三千馀篇孔子去其重取可施于礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽席故曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述由是观之孔子删定诗篇皆可施于礼义合于韶武雅颂之音其思无邪可知也朱子云诗言善者可以感发恶者可以惩创彼恶者思既邪矣读诗者即有意于惩创安得遽谓之无邪思耶孔子告颜渊曰放郑声郑声淫又曰恶郑声之乱雅乐也乐记曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣郑卫之音孔子固恶之然而其国之君臣之间代有仁人贤者诗之发乎情而止乎礼义者自在孔子删其邪僻录其醇雅列于国风所谓淫与慢者不存矣朱子盖主淫慢之说而于二国风之中但辞有不纯者即释之为淫奔为男女私相赠答及考之小序俱有不然序所由来久矣汉初齐鲁韩三家皆立博士河间献王好毛氏之学至平帝时立博士毛公自言本于子夏以其学授同国贯长卿𫝊解延年延年授徐敖传九江陈侠侠授同国谢曼卿传东海卫宏中间虽有傅会増益未尽无据也如卫风木瓜郑风将仲子有女同车萚兮褰裳等篇序各有指或美齐桓或刺郑荘或刺忽之辞昏而无大国之助或刺公子争立而思大国之正至于刺淫诸篇如匏叶桑中鹑奔蝃𬟽之类序言其事而思所以正之亦一时君子闵时悼俗之所为作也今以诗义求之似皆可信春秋诸贤赋郑诗见志义有取尔也而肯取淫慢之辞耶凡人之性情不约以正即谓之淫故乐记曰郑音好滥淫志不必男女相奔之谓使郑诗为淫奔所作安见为无邪耶且诗与音声不同诗者志发于言载在篇章者也声谓宫商角徵羽音谓金石丝竹匏土革木乐之节奏度数由之靡靡之乐令人心意荡溢不能自禁散玩而无检束故曰其声淫不言其诗淫也其音慢不言其诗慢也如因郑声淫等语遂以郑诗为淫诗则所乱雅乐者即是大小雅耶恐亦未尽然也则序未可废也诗经秦火篇章岂无脱误观郑卫及王齐陈诸国风朱子所指为淫者仅三十馀篇王鲁斋谓今诗岂尽圣人所定容或所删之诗有存于闾巷浮薄之口者而汉儒取以补亡耳王阳明亦谓郑卫之音必秦火而后世儒搜采以足三百之数者不为无见大抵汉儒尊经详于训诂或失之傅会而朱子释经过于主张反或有晦于经旨鲁斋阳明二先生知求圣人之大旨而又未尝参讨经传之说均之有所未尽愚故详为论述以俟后之君子折衷焉
　　顾邻初曰诗之有序犹听讼之有证验也证验必于其人与世之近者求之郑康成谓子夏序诗篇义合编毛公作传各引其序冠之篇首是康成在汉盖亲见也去古未远源流有自犹不足信而用己见悬度是将奚据哉左氏记季札之观乐也所歌者邶鄘卫郑皆在焉使其为里巷狭邪所用周乐恶得有之鲁之乐工又何自取异国淫邪之辞肄之于韶夏𮑮武间也击鼓二子乘舟定之方中硕人载驰木瓜清人南山黄鸟株林鸱鸮东山彤弓抑戒时迈思文武酌等诗序意可证于尚书左传国语是序非后人之臆说也如郑之六卿皆赋本国之诗于燕享出饯之际假令尽非序而为淫奔所作岂有两国君卿大夫相见乃自歌其里巷狭邪之淫辞以黩媟俎豆下伍伶诨者哉士君子生千载之后读古人书政自未易诗多微辞尤难臆决要在衷诸理而是质诸心而安耳
　　孔仲达曰包管万虑其名曰心感物而动乃呼为志志之所适外物感焉言悦豫之志则和乐兴而颂声作忧愁之志则哀伤起而怨刺生故志蕴藏在心发见于言乃名为诗情动于心志之中见于初言之时直平言之耳言未申志故咨嗟叹息反复引长至于手舞足蹈而后得舒其情故诗必长歌也哀乐之情发见于言语之声未有宫商之调至于作诗之时次序清浊节奏高下使五声为曲似五色成文被诸管弦名之为乐原夫作乐之始乐写人音人音有小大高下之殊乐器有宫商徵羽之异依人音而制乐托乐器以写人是乐本效人人非效乐人之作诗成乐之文声能写情情皆可见听音而知治乱观乐而晓盛衰故神瞽有以知其趣也若夫取彼素丝织为绫縠或色美而材薄或文恶而质良惟善贾者别之取彼歌谣播为音乐或辞是而意非或言邪而志正惟达乐者晓之若徒取辞赋不达音声则身为桀纣口言尧舜不可得而知也是以楚茨大田之徒并陈成王之善行露汝坟之篇皆述纣时之恶以汝坟为王者之风楚茨为刺过之雅太师晓其作意知其本情故也情见于声声随世变故治世政教和顺民心安化则和乐而作歌如湛露天保之类乱世政教乖戾民怨其上则怨怒而作歌如巷伯十月之类满志纵欲兵役不息国将灭亡民遭困厄则哀己思古而作歌如大东苕华之类诗述民志乐歌民诗故时政善恶见于音也哀乐出于民情乐音从民而变是人能变乐非乐能变人而乐之感人移风易俗廉直荘诚之音作而民肃敬宽𥙿顺成之音作而民慈爱流僻邪荡之音作而民淫乱是乐由王者所制民逐乐音而变兆民既众贤愚不等采诗定乐以贤者所乐教愚者为乐取智者之心变不智者之心先王制礼之事亦犹是也礼乐本出于民还以教民与夫云出于山复雨其山火生于木反焚其木复何异哉地理志云民有刚柔缓急音声不同系水土之风气谓之风好恶取舍动静随君上之情欲谓之俗风为本俗为末圣王统理人伦必移其本而易其末然后王教成皆用诗为之
　　诗播于音音从政变著为乐章精诚相感陈得失以为劝戒诚能用诗之善道听嘉乐之正音予善伐恶举无不当可使天地效灵鬼神降福也臣下作诗所以谏君君上用诗所以化下合于宫商相应之文而不直言其过使知过而悔感而不切微动若风风行草偃虽论功诵徳莫不正邪防失此作诗之意耳托之乐歌依违而谏者诗人之权也
　　典法仍存废而不行非无政教施之失理则国异政家殊俗皆王道衰之事而变诗作者未识不善不知善为善未见不恶不知恶为恶太平则无所更美道绝则无所复讥人情之常理也故初变恶俗则民歌之风雅正经是也始得太平则民颂之周颂诸篇是也若其王纲解纽礼义消亡民皆逃死政尽纷乱易称天地闭贤人隐于此时也虽有智者无复讥刺成康太平之后其美不异于前故颂声止也陈灵淫乱之后其恶不复可言故变风息也班固云成康没而颂声寝王泽竭而诗不作此之谓也然则政教初失尚可匡而革之追而复之故执彼旧章绳此新失觊望自悔其心更遵正道所以变诗作也周道之衰自夷懿始而无夷懿之雅者孔子录而不得或有而不足录也所以能作变诗者晓逹世事之变易若唐有帝尧杀礼救危之化后世习之失于俭不中礼陈有大姬好巫歌舞之风后世习之失于游荡无度既见时世之事改变旧时之俗故依准旧法若齐太公之风卫康叔之化其遗风仍在诗人之怀故作诗而戒之虽俱准旧法而诗体不同或陈古政治或指世淫荒虽复属意不同而俱怀匡救故变诗所陈皆乱政亡形时政之疾病也所言皆忠规切谏救世之鍼药也疾病尚轻有可生之道则医之治也用心锐扁鹊之疗太子知其必可生也疾病已重有将死之势则医之治也用心缓秦和之视平公知其不可为也诗人救世亦犹是矣典型未亡觊可追改则箴规之意切鹤鸣沔水殷勤而责王也淫风大行莫之能救则匡谏之志微溱洧桑中所以咨嗟叹息而闵世匡谏志微知其国将亡也
　　诗之所言一人之心乃一国之心览一国之意以为己心其取义者一国之事系此一人言之言诸侯之政化于一国以其狭故也总天下之心以为己意而咏歌王政得失道天下之事闵风俗之衰言天子之政施于天下以其广故也一人美则人皆美之一人刺则人皆刺之谷风黄鸟妻怨其夫未必一国之妻皆怨夫也北门比山下怨其上未必一朝之臣皆怨上也但举夫妇离怨则知风俗败矣言独劳从事则知政教偏矣莫不取众意以为己辞假使圣哲之君功齐区宇设有一人独言其恶如卞随务光之羞见殷汤伯夷叔齐之耻事周武海内之心不之同也无道之主恶加万民设有一人独称其善如张竦之美王莽蔡邕之惜董卓天下之意不之与也必言当举世之心动合一国之意然后得为风雅载在篇章不然国史或录其文圣人不存其言也天子以政教齐正天下故述天子之政还以齐正为名皆正天下之大法文武用之则兴幽厉不用则废雅言王政废兴故有美刺也易称圣人拟诸形容象其物宜天子之政教可美之形容营造之功毕也天之所营在于命圣圣之所营在于任贤贤之所营在于养民民安而财丰众和而事节群生尽遂其性万物各得其所即成功之验也物本于天人本于祖天之所命者牧民也祖之所命者成业也民安业就须告神明使知虽社稷山川四岳河海皆以民为主欲民安乐故作诗歌功遍告神明所以报神恩也王者政有兴废未尝不祭群神但政未太平则神无恩力故太平徳洽始报神功颂述祭祀之状不言得神之力但美祭祀报徳可知耳郑氏答张逸云风也小雅也大雅也颂也此四者人君行之则为兴废之则为衰笺云王道兴衰之所由然则此四者人君兴废之始故谓之四始诗理至极尽于此也
　　郑渔仲曰诗之本在声声之本在兴鸟兽草木乃发兴之本汉儒之言诗者既不论声又不知兴故鸟兽草木之学废诗曰关关雎鸠在河之洲不识雎鸠则安知河洲之趣与关关之声乎凡雁鹜之类其喙褊者则其声关关鸡雉之类其喙锐者则其声鷕鷕此天籁也雎鸠之声似凫雁故其声如是又得水边之趣也小雅曰呦呦鹿鸣食野之苹不识鹿则安知食苹之趣与呦呦之声乎凡牛羊之属有角无齿者则其声呦呦驼马之属有齿无角者则其声萧萧亦天籁也鹿之声似牛羊故其声如是又得蒌蒿之趣也使不识鸟兽之情状则安知诗人关关呦呦之兴乎曰有敦瓜苦烝在栗薪者谓瓜苦引蔓于篱落间而有敦然之系焉曰桑之未落其叶沃若谓桑叶最茂虽未落之时而有沃然之泽使不识草木之精神则安知诗人敦然沃若之兴乎陆玑为毛诗作鸟兽草木虫鱼疏然玑本无此学其门人辈互相附和多是支离惟尔雅一种其书最古为名物之宗然孙炎郭璞所得既希张楫孙宪所记徒广大抵儒生家多不识田野之物农圃人又不知诗书之旨二者无由参合遂使鸟兽草木之学不𫝊
　　文章之体有史𫝊之文有歌咏之文史𫝊之文以实录为主秋毫之善不私假人歌咏之文扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其善而隐其恶大其美而张其功后世于歌咏之文求之太过直以史视之则非矣盖善观诗者当推诗外之意如孔子子思善论诗者当推诗外之理如子贡子夏善学诗者当取一二言为立身之本善引诗者不必分别所作之人所采之诗如诸经所援引之诗可也绵蛮黄鸟止于丘隅不过喻小臣择卿大夫有仁者依之夫子推而至于为人君为人父鸢飞戾天鱼跃于渊不过喻恶人远去而民乐得其所子思推之上察乎天下察乎地观诗如此尚何疑乎如切如磋如琢如磨子贡达于贫富之间巧笑倩兮美目盼兮子夏悟于礼后之说论诗若此又何疑乎南容三复不过白圭子路终身之诵不过不忮不求学诗至此何以多为维岳降神生甫及申宣王诗也夫子以为文武之徳夙夜匪懈以事一人仲山甫诗也左氏以为孟明之功小宛幽王诗也祭父以为文王戎狄是膺僖公诗也孟子以为周公矢其文徳洽此四国记礼者以为三代之君引诗若此奚必分别所作之人所采之诗乎逹是说然后可以言诗也不然周馀黎民靡有孑遗信其无遗民矣崧高维岳峻极于天信为极天矣善乎孟子之说诗也民之秉彛好是懿徳孟子释之曰民之秉彛也故好是懿徳未尝费词而理自明何彼秾矣平王以后之诗也注谓武王之诗而以平王为平正之王齐侯为齐一之侯按春秋庄公元年书王姬归于齐乃桓王女平王孙下嫁于齐襄公故诗曰齐侯之子平王之孙㫁无可疑周颂作于康王成王之世故称成王康王今毛郑以颂皆成王时作不得称成王康王故昊天有成命云成王不敢康为成此王功不自安逸执竞之不显成康谓成大功而安之噫嘻之成王谓成是王事惟以召南为文武之诗故不得不以平王为平正之王惟以周颂为成王时作故不得不以成王为成此王功也殊不知诗中此类甚多召南中有康王以后之诗有平王以后之诗不特文武时也甘棠行露美召公于既没之后在康王世也何彼秾矣作于平王以后亦犹是也不必谓武王时诗大雅中之称文王皆后世诗人追咏之词何尝作于文王之世周颂之美成王亦犹是也不必谓成王时作毛郑解经不能无失孰有大于此者
　　诗有美刺作于文武成康之世歌咏太平而不显作者之名况刺诗当王室衰微诸侯横恣讥诃丑乱之迹暴扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）帷薄之私则其隐匿姓名宜愈甚矣是以作诗者不明著其人亦不直指其事惟节南山刺幽王也则曰家父作诵以究王讻巷伯寺人伤谗而作也则曰寺人孟子作为此诗祈父曰祈父予王之爪牙崧高烝民曰吉甫作诵明著其所作之人其他诸诗有美刺者不可以言语求观其意可矣故其讥刺是人也不言其所为之恶而言其爵位之尊服饰之美而民疾之以见其不堪君子偕老副笄六珈赫赫师尹民具尔瞻是也其颂美是人也不言其所为之善而言其冠佩之华容貌之盛而民安之以见其无愧缁衣之宜兮敝予又改为兮服其命服朱芾斯皇是也
　　风有正变仲尼未尝言而他经不载独出于诗序皆以美者为正刺者为变则邶鄘卫之诗谓之变风可也缁衣之美武公驷鐡小戎之美襄公亦可谓之变乎必不得已从先儒正变之说则当如穀梁之书所谓变之正也穀梁之春秋书筑王姬之馆于外书春秋盟于首戴皆曰变之正也盖言事虽变常而终合之正也河广之诗曰谁谓河广一苇杭之其欲往之心如是其锐也然有舍之而不往者大车之诗曰谷则异室死则同穴其男女之情如是其至也然有畏之而不敢者氓之诗曰以尔车来以我贿迁其淫佚之行如是其丑也然有反之而自悔者此所谓变之正也序谓变风者见王泽虽衰人犹能以礼义自防也见中人之性能以礼义自闲虽有时而不善终蹈乎善也见其用心之谬行己之乖倘返而为善人则圣人亦录之而不弃也先儒所谓风之正变如是胡文定谓邶鄘以下多春秋诗而谓诗亡然后春秋作何也黍离降为国风而王者之诗亡矣春秋始隐公适当诗亡之后谓诗亡者雅诗亡也予谓不然春秋作于获麟之时乃哀公十四年诗亡于陈灵公乃孔子未生之前故曰诗亡而褒贬之书作矣非有定义也苏颍滨曰陈灵之后未尝无诗而仲尼有所不取诗作于思虑之不能自已当其盛时人心和乐而不流发而为诗无有不善今之正诗是也及其衰也有所忧愁愤怒不得其平淫佚放荡不合于礼者犹知复反于正故其为诗乱而不荡今之变诗是也及其大亡也怨君思叛越礼忘返则其诗远义而无所归向故曰变风发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也先王之泽尚存而民心之邪未胜犹有取焉以为变诗及其邪心大行礼义日远则诗淫而无度不可复取故诗止于陈灵非天下之无诗也有诗而不可为训焉耳
　　陈君举谓春秋之衰以礼废秦之亡以诗废尝观之诗刑政之苛赋役之重天子诸侯朝廷之严后妃夫妇衽席之秘圣人存其诗使天下匹夫匹妇皆得以言其上宜若启天下轻君父之心然亟谏而不悟显戮而不戾相与携持去之而不忍是故汤武之兴其民急而不敢去周之衰其民哀而不忍离盖其抑郁之气舒而无聊之意不蓄也至诗不敢作而天下怨极矣卒不能胜共起而亡秦秦亡而后快于是匹夫匹妇有存亡天下之权呜呼春秋之衰以礼废秦之亡以诗废吾固知公卿大夫之祸速而小民之祸迟而大诗者正所以维持君臣之际其功用深矣乐以诗为本诗以声为用仲尼编诗为燕饮飨祀之用而非専用以说义也自齐鲁韩毛四家各为序训以说相高汉朝又立之学官以义理相授遂使声歌之音湮没无闻汉初去三代未远瞽史之徒例能歌也东汉之末礼乐萧条声歌之乐斩然矣曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜䕫䕫老矣又不肄习所得者惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一篇耳按乐有四节曰升歌曰笙入曰间歌曰合乐每节三终通之为十二而谓之九成者升歌笙入共为九成也升歌者工升自西阶歌鹿鸣四牡皇华每一篇一终三终则主人酌献献工笙入者入于堂下奏南陔白华华黍亦一篇一终三终主人亦酌献笙歌毕堂上堂下更代而作为间歌堂上先歌鱼丽则堂下笙由庚次歌嘉鱼则笙崇丘又次歌南山有台则笙由仪为三终歌者在上贵人声也合乐者谓堂上堂下歌瑟及笙并作也工歌关雎则笙吹鹊巢合之歌葛覃则吹采蘩合之歌卷耳则吹采𬞟合之如此皆备工以乐备告乐正乐正告于客而遂出首尾相承节奏有属知古诗之声为可贵也至晋鹿鸣一篇又绝无传后世不复闻诗歌矣
　　王鲁斋曰近世儒者谓义理之说胜而声歌之学日微古人之诗用以歌非以说义也其为说主声而不主义如此则虽郑卫之声可荐于宗庙天作清庙可奏于宴饮之间是谓舍本而逐末矣凡歌声悠扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）于喉吻而沁入于心思正以其义焉耳苟不主义则歌者以何事而听者有何味岂足以蒸变人之气质鼔动人之志气哉尚书曰诗言志歌永言声依永律和声乐乃为诗而作非诗为乐而作也
　　程泰之曰南雅颂乐名也南有周召颂有周鲁商本其所从得而还以系其国土也二雅独无所系以其纯当周世无所标别也均之为雅音类既同又自别为大小则声度必有丰肉廉杀亦如十二律然既有大吕又有小吕也若夫邶鄘卫十三国者诗皆可采而声不入乐则直以徒诗著之本土春秋诸侯卿大夫士赋诗道志者凡诗杂取无择至考其入乐则自邶至豳无一诗在数宴享之用鹿鸣郷饮酒之笙由庚鹊巢射之驺虞采𬞟诸如此类未有或出南雅之外者然后知南雅颂之为乐诗而诸国之为徒诗也
　　郑窒甫曰笙诗有声有辞如无其辞则不曰笙诗矣燕礼升歌鹿鸣下管新宫新宫今亡宋公享叔孙昭子赋新宫将谓管亦有声无辞耶其谓斯干为新宫者非也笙诗之亡犹管诗之亡也书曰琴瑟以咏笙镛以间诗曰鼓瑟吹笙吹笙鼓簧皆有诗也歌咏之声依之律和之自后夔以来未之有改也故乐首节升歌比歌以瑟二节笙入辅笙以磬三节间歌歌笙相禅四节合乐歌笙相合以南众声偕作于是工告乐正曰正歌备皆谓之歌而可谓之无辞耶凡乐四节为诗十八篇皆有声有辞先之以雅终之以南故关雎虽为风始以合乐在间歌之后则末也故曰关雎之乱
　　何黄如曰书㫁于穆春秋始于平中间若厉宣幽三王之际皆周室改革之大者而其事迹杳如也舍诗将安所征之故诗者聨属书与春秋之隙者也孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作诸儒推测未有得其解者也今以世考之诗亡于下泉正当敬王之时春秋之作适有感是时耳盖至是而周不复兴矣平迁王城敬迁下都愈趋愈下圣人所以投笔而自废也圣人之删书也其心犹以王为未足也曰必如帝者斯可矣删诗则不及帝矣而其大指所在特惓惓属望于中兴曰孰能如夏之少康殷之盘庚武丁者乎故于二代之书独有取三君之世此尤足见春秋托始平王之意也
　　欧阳永叔曰六经焚于秦火自汉以来收拾亡逸正其讹谬得以粗备者岂止一人之力后之学者徒抱焚馀残脱之经伥伥于去圣千百年后不见先儒之说而欲特立一家之学吾未之信也先儒之论苟非详其终始而抵牾质诸圣人而悖谬不得已而后改易者又何必徒立异论以相訾也
　　今之学诗而罕有得焉者何哉劳其心而不知其要逐其末而忘其本也何谓本末触事感物文之以言善则美恶则刺发其揄扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）怨怒于口道其哀乐喜怒于心此诗人之意也其本也采而录之正其名次别其义类彼此分系用之宗庙朝廷下至乡人聚会此太师之职也其末也删其繁重察其美刺著其善恶以为劝戒者圣人之志也此本也整齐残缺以为义训或迁就其事以曲成已学其于圣人之志有得有失此经师之业也求诗人之意达圣人之志者经师之本也讲太师之职因其失传而妄自为之说者经师之末也今夫学者得其本而通其末斯尽善矣得其本而不通其末阙其所疑可也今夫学者知前事之善恶知诗人之美刺知圣人之劝戒是谓知学之本而得其要其学足矣其末有所不知亦何害乎学
　　苏子由曰六经之道惟其近于人情是以久传不废世之迂学乃曲为之说虽其义不至于此必勉强牵合以为如此故其论委曲而莫通也夫圣人之为经惟礼与春秋无一言之虚始得执定法度莫不可考然犹未尝不近于人情况乎诗者天下之人匹夫匹妇羇臣贱隶悲忧愉佚之所为作也夫天下之人自伤其贫贱困苦之忧而自述其丰美盛大之乐其言上及于君臣父子天下兴亡治乱之迹而下及于饮食床第昆虫草木之类盖其中无所不具而尚何以区区绳墨求哉此亦足以见其志之不通矣夫圣人之于诗以为其终要入于仁义而不责其一言之无当是以其意可观而其言可通诗有取象乎物以自见其事有为此事而作而其言有及于是物者必强为是物之说以求合其事盖其为学亦已劳矣夫意有所触乎当时时已去而不可知故其类可以意推而不可以言解天下之人欲观于诗能不强为之说以求合其作时之事则诗之义庶几可以意晓而无劳矣
　　张子厚曰置心平易然后可以言诗盖诗人情性温厚平易读者优游涵泳则津吻之间意味自出若自立意见崎岖求合愈求愈远矣荀子云善为诗者不说董子云诗无达诂孟子云不以文害辞不以辞害志皆古之善说诗者
　　谢显道曰明道谭诗并不下一字训诂只转却一二字点掇他念过便可教人醒悟古之诗章犹今之歌曲歌曲常使人感动而学诗却无感动处者为泥章句故也君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性又将以考先王之泽盖礼乐法度虽亡而诗犹能并其深微之意而传之故学诗者当体会有味不在形容言语间也
　　游定夫曰学诗可以感发人心如观天保则君臣之义修观常棣则兄弟之爱笃观伐木则朋友之交亲观关雎鹊巢则夫妇之经正昔周磐读汝坟卒章而为亲从仕王褒有至性而子弟废蓼莪则学诗能感于此可睹矣
　　陈同父曰道之在天下平施于日用之间得其性情之正者彼固有以知之矣当先王时天下之人其发乎情止乎礼义盖有不知其然而然者先王既远民之流也久矣而其所谓平施于日用间者与生俱生固不得而离也是以既流之情易发之言而天下亦不自知其何若而圣人于其间有取焉抑不独先王之泽也圣人之于诗固将使天下复性情之正而得其平施于日用之间者乃区区章句训故之末岂圣人之心哉孔子曰兴于诗章句训故亦足以兴乎吾愿求所以兴者
　　朱元晦曰本之二南以求其端参之列国以尽其变正之于雅以大其规和之于颂以要其止此学诗大旨也于是章句以纲之诂训以纪之讽咏以昌之涵濡以体之察之性情隐微之间审之言行枢机之始则修齐治平之道得之此矣
　　读诗之法宜虚心熟读涵泳寻绎自然和气从胸中流出其妙处有不可得而言者不得安排措置自立臆说亦不宜粘定旧解看得不流动也惟在吟咏讽诵之间观其委曲折旋之意如吾自作此诗自足以感发吾心观诗人意思好是如何不好是如何观其土俗人情观其时势物态如读伐檀诗便见清高之意看硕䑕诗便见暴敛之意好是如此吾心油然兴起不好如彼心下著枪相似然后能得诗意有裨身心今人只将已意包笼中间委曲折旋之意尽不曽理会宁有济乎且未看诸家注解先熟读本文玩味其语气千遍万过方见得其中好处其中好处方出方见得精彻而无遗耳此亦贪多不得若读一篇便思读第二篇则一二日可尽何用逐日捱得数章尚未彻透耶故读此篇恨不得常熟此篇如无第二篇始可精进而无卤莽之咎如入城郭须逐街坊里巷屋庐台榭车马人物见过方是真知今人在外望见城是如此便说我知之矣岂善读诗者哉
　　丘仲深曰诗与易书春秋礼记并为五经其四经皆出自圣贤之制作删述所以纪载圣君贤相大贤君子之言行事功惟诗多里巷田野匹夫匹妇懽悲怨怒之言甚或有淫泆悖乱之事使孤臣贱妾之词与帝王圣贤之格言大训并列以为经岂无故哉盖以人之性情具于中志趣见于外必假言以发其心之所蕴志有所抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）言不能无短长心有所喜怒言不能无悲懽动于心而发于口有自然之理致有自然之音响天机自动天籁自鸣此诗之所以作也原于天理之固有出于天趣之自然作之者应口出声赋之者随宜应用或因之申吾不容己之情或由之发吾不可言之意或假之以明吾不易白之事章不必有定句句不必有定字言从理顺声和韵协固无所谓义例也又恶用训诂为哉孔子删诗为经雅言以教又谓诵诗可授之政可使命専对又教其子曰不学诗无以言则是诗之为用可以达政事备问对资言谈也今观三百五篇而律以诸儒之章旨训解其间言及于政事之施専对之用言谈之助不多见间有一二剟取而施用之亦自有限不知圣人何以云云也观孔孟子思之书所引旁及于礼记所载与夫左氏春秋刘向说苑韩诗外𫝊诸书一一参考然后知圣人读书之法与后世拘于义例而局以训诂者异焉曽子述孔子之意作大学凡十引诗子思得曽子之𫝊作中庸凡十二引诗孟子学于子思作书七篇凡十二三引诗究其旨义多与诸儒所训不全合可见圣门教人读诗必有所授受而出于义例训诂之外者三子相传必有所自而左氏所赋汉儒所说亦非无因后之学者必本孔曾思孟之所𫝊据论学庸孟之所引为诵诗之要法章句训诂讽咏涵濡察之情性审之言行本朱子此言为读诗之常法诗因于事不迁事以就诗事寓于诗不迁诗以就事不铢铢而析之不寸寸而较之取吕氏此言为用诗之活法夫如此其于孔门学诗之法其庶矣乎昔子贡因论学而知诗子夏因论诗而知学鸢飞鱼跃子思以明上下一理之察旱麓章旨果若是乎于缉熙敬止朱子谓敬止无不敬而安所止也他日之训解又何不若是乎是知读诗之法在随文以寻意用诗之妙又在㫁章而取义也学者诚以是求诸三百篇则雅无大小风无变正颂无商周鲁苟意会于心言契乎理事适其机或施之政事或发于言语或用之出使与凡日用施为之间无往而非诗之用矣固不拘拘于义例训诂之末也
　　徐文长曰尝阅孟徳所解孙子十三篇及李卫公与唐太宗之所谈说者其言多非孙子本意至论二人用兵随其平日之所说解而以施之于战争营守之间其功反出孙子上以知凡书之所载有不可尽知者不必正为之解其要取吾心之所通以适于用而已用吾心之所通以求书之所未通虽未尽释也譬诸痒者指摩以为搔未为不济也用吾心之所未通以必求书之通虽尽释也譬诸痹者指搔以为搔未为济也夫诗多至三百篇孔子约其旨曰兴而已矣曰思无邪而已矣未尝解之而其所以寓劝戒使人感善端而惩逸志者自蔼然溢于言外至于所解见于鲁论邹书者若淇澳烝民裁数语耳他若唐棣志怀也而以警遗巧笑美质也而以订礼雄雉思君子也而以激门人之进善是皆非正解者矣故说诗惟有虚者活者可以吾心体度而发明之至于有事迹而事迹已亡有典故而典故无考则彼之注已为臆说我之训岂为心解彼此互讥后先翻异不如姑阙其疑无烦一一自为之说也
　　袁坤仪曰诗之为道正言若反寓言十九咏一物之微而指陈甚大赋目前之美而寓意甚远美言若怼怨言若慕诲言若愬讽言若誉同一慨叹之词而美刺各异同一嘉乐之语而欢恨迥殊冯文所曰诗有理语而不腐则生民抑戒之篇也有事语而不俚则七月甫田之篇也有情语而不淫则卷耳乔木之篇也徐儆弦曰诗言皆稽实待虚之言苟读者有所感发随所玩习皆可有得不必读陟岵而后可言事亲读四牡而后可言事君也如王子击好晨风而慈父感悟裴安祖讲鹿鸣而兄弟同食晨风鹿鸣亦岂父子兄弟之诗耶李和伯于衡门悟处世于甫田识进学可为学诗之法读者随触而能自得思过半矣
　　徐元扈曰古人文词逐一圆满不待后人注脚诸经皆然至于读诗全要领其不言之旨若一切粘皮带骨全非诗理不了此义未可与言诗若是何也风人之致借有为机因无为用说处不是诗诗不在说处知其解者旦暮遇之
　　朱殷如曰诗三百篇大都忠臣孝子劳夫怨妇一倡三叹自是吐宫嚼征今人胸中各有三百篇特古人先获我心耳奈笺疏师承画为功令章句之间搜剔几穷文辞之外销铄殆尽一片家常话只做书读过古今志意万山遮㫁矣试从篝灯明灭更永人静时取一二章朗诵数过此际光景自然欢使舞悲使泣古今人相去不远此可明证故善说诗者以眼前作商周以当身为作者即从笺疏师承讨出本心疑信即从文词章句灼见古人肝肠谁谓删后更无诗耶
　　范士文曰古人作诗虚实相因譬如车轮之转非毂非辐妙在于空又如鼓响于桴声不在木火𫝊于薪光不在烬若将意思一句说尽便同嚼蜡无味
　　朱元晦曰看诗须并协韵读便见得他语自齐整又更略知协韵所由来甚善或问吴才老之协韵何据曰他皆有据泉州有其书每一字多者引十馀证少者引两三证然亦有推不去者因言商颂下民有严协不敢怠遑吴氏音严为荘云避汉讳却无道理某后读楚辞天问见严字乃押从荘刚方字去乃知是叶韵严韵作昻也又此间郷音严作户刚反天问才老岂不读往往偶失之古人情意温厚宽和言语自恁地好当时协韵只是要便于讽咏而已到得后来一向于字韵上严切却无意思汉不如周魏晋不如汉唐不如魏晋本朝又不如唐如元微之刘禹锡之徒和诗犹自有相重密本朝和诗便皆不要一字相同不知却愈坏了诗也叶韵恐当以头一韵为准且如华字叶音敷如有女同车是第一句则第二句颜如舜华当读作敷然后与下文珮玉琼琚洵美且都皆叶至如何彼秾矣唐棣之华是第一韵则当依本音读而下文王姬之车却当作尺奢反如此方是今只从吴才老旧说不能又创得此例然楚辞纷余既有此内美兮又重之以修能能音耐然后与下文纫秋兰以为佩叶若能字只从本音则佩字遂无音如此则又未可以头一韵为定也
　　陈氏桱曰吴棫撰毛诗补音其说以为诗韵无不叶者如来之为釐庆之为羌马之为姥之类诗音旧有九家唐徳明始定为释文燕燕以南韵心沉重读作尼心切徳明则谓古人韵缓不烦改字扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水以沃韵乐徐邈读沃郁缚切徳明亦所不载颜氏糺缪正俗以傅毅郊祀赋穰有而成切张衡东京赋激有吉跃切今之所作大略仿此其援据精博信而有证朱晦翁注楚辞亦用棫例皆叶其韵棫又有韵补一书不専为诗作也要之古人韵缓之说最为确论不必一一改字
　　宋景濂曰人之生也则有声声出而七音具焉所谓七音者牙舌□齿喉及舌齿各字是也知者察之分其清浊之伦定其角征宫商羽以至于半商半征而天下之音尽是矣然则音者其韵书之权舆乎夫单出为声成文为音音则自然协和不假勉强而后成虞廷之赓歌康衢之民谣姑未暇论国风雅颂四诗以位言之则上自王公逮小夫贱隶莫不有作以人言之其所居有南北东西之殊故所发有剽疾重迟之异四方之音万有不同孔子删诗皆堪被之弦歌者取其音之协也音之协其自然之谓乎楚汉以来离骚之词郊祀安世之歌以及于魏晋诸作曷尝拘于一律亦不过协比其音而已自梁之沈约拘于四声八病始分平上去入号曰类谱大抵多吴音及唐以诗赋设科益严声律之禁因礼部之掌贡举易名曰礼部韵略遂至毫发勿敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽信惟武夷吴棫患之尤深乃稽易诗书而下达于近世凡五十家以为韵补新安朱熹据其说以协三百篇之音识者犹或信之而韵之行世者犹自若也呜呼音韵之备莫逾于四诗诗乃孔子所删舍孔子弗之从区区沈约之是信不几于大惑与司马光有云备万物之体用者莫过于字包众字之形声者莫过于韵所谓三才之道性命道徳之奥礼乐刑政之原皆有系于此诚不可不慎也古者之音惟取谐协故无不相通江左制韵之初但知纵有四声不知横有七音故经纬不交而失立韵之原往往拘碍不相为用宋之有司虽尝通并仅稍异于类谱君子患之虽然旋宫以七音为均均言韵也有能推十二律以合八十四调旋转相交而大乐之和亦在是矣
　　黄才伯曰字音以喉齿牙舌唇为宫商角徵羽其入乐也则以清浊高下而谐不因乎字故乐之五音与字音不同如鹿鸣之诗首呦字为黄钟清宫次呦字为南吕羽音沈括言古之善歌者使声中无字字中有声凡曲止是一声清浊高下如萦缕尔字则有喉牙齿舌等音当使字字举皆轻圆融入声中令转换处无磊块此谓声中无字古人谓之累累如贯珠今谓之善过度是也如宫声字而曲合用商声则能转宫为商歌之此字中有声也朱子仪礼经𫝊诗乐篇正是沈氏之意今以呦呦二字为例其馀当观全谱由此言之声相应故生变兼为乐之五音亦可槩见矣如关雎以无射清商起调首关字后两参字是也以无射清商毕曲首逑字次侧字末之字是也此歌诗法也乐记所谓变成方谓之音是已
　　杨用修曰吴才老尝著诗补音楚辞释音韵二书皆古音也余尝合而观之有当从而无疑者有当疑而阙者有必去而无疑者如舍之音署下之音虎马之音母有之音已福之音偪见于易象不一而足服之为房六切见于诗者凡十有六皆当为蒲北切而无与房六叶者友之为云九切见于诗者凡十有一皆当作羽轨切而无与云九叶者此类当从而无疑者也朝一也既叶为周又叶为署为除夜一也既叶为御又叶为灼为液此类当疑而阙者也至若驺虞一诗既以虞叶为牙而合豝为韵下章又以牙叶为五红而合蓬韵不知古诗末句同者多不叶如文王烝哉之例也行露一诗既强以牙叶为五红又强以家叶为各空切以合其韵不但已也又以家叶作谷以合狱屋之韵则辞不达言不顺苟以趁韵而已岂古人自然之文哉且诗一人之作一方之言而二章之间讵分二音是非古音也其为臆说决矣此类当去而无疑者也考诗之音韵有如字读而自可叶者如𣗥心夭夭母氏劬劳劳叶僚今按劳自可叶夭不必改音我思肥泉兹之永叹叹叶他涓切今按叹音滩自可叶泉不必改音出自北门忧心殷殷门叶眉贫切今按门自可叶殷不必改音四牡有骄朱幩镳镳骄叶高今按骄自可叶镳不必改音吴才老必欲改之者以劳在豪韵夭在萧韵故改劳为僚以就夭泉在先韵叹在删韵故改泉为他涓切以就泉门殷骄镳之改音意亦如此他如扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）且之颜为鱼坚切鹑之奔奔为逋珉切凡百馀字聊举以例其馀皆改古韵以趁沈约之韵也不思古韵宽缓如字读自可叶不必过矫唇齿况四声分在齐梁间成周之际宁知有沈约韵哉尝慨春秋三𫝊之祖也反以三𫝊疑春秋孟子班爵禄章王制之祖也反以汉人王制周礼疑孟子不合诗骚音韵之祖也反以沈韵改诗骚俗学之谬如此
　　徐元扈曰音韵相𫝊终古不变古人止用其方言称情而作并无窒碍今以南人之音读北人之文自然龃龉乃动称古叶不敢致问果尔则古又当另有一种韵书出于方言谣俗之外而当时妇人女子田夫牧竖皆能暗诵用以作诗必无此理
　　予友朱康流说诗𥳑该隽永予尝质难今录其读诗略记总论曰诗义至于今日几如聚讼作者愈繁傅会愈甚而本旨愈不可诘小序最为近古虽不出于作者之自为大抵采诗者据所闻而记其略也后人増益或失初旨观亡诗六篇仅存首语则首语作于未亡之前其不作于既亡之后明矣子由独取初辞颇为得之然思之不精仍多狃于旧闻其独创之说又臲卼而不安宜其见斥于晦翁也至晦翁之释诗又因后人之失其传并初辞而废之是犹饭与砂同弃萧与兰并焚矣夫易以发挥理义犹曰书不尽意况诗以涵泳性情者乎故诗人美刺之意有见于文辞之中者亦有寄于文辞之外者如必执文辞以求之是孟子所谓害志者也集传既废小序惟以己意揣摩于是举诸刺诗半属其人自为似则似矣然春秋之初风教未至大坏即有安于为恶而不惭者大扺在上之人举国中一二数而已人犹痛恶而刺之况在下者敢作为诗歌播之里巷者乎且出于其人之自为则如桑中静女诸篇顺情从怀而出之亦不足以为诗出于刺者之口反复而嗟叹之于此无所嫌于彼有所警也乃曰未有刺于其人之恶而反效其人之言以自陷于所刺之中者独不曰摈其人之恶而反录其人之诗适以自悖其所摈之意乎使孔子生于汉唐以后则狭邪游冶之篇又何可胜录也晦翁胸中坦然平易无所曲折言理则得之言情则固有未尽者故三百篇之中集𫝊所得者国风十之五小雅十之七大雅颂十之九而后人好异乃欲尽举而易之则又过矣
　　诗之有美刺犹春秋之有褒贬也触于见闻发于性情岂如后人之夸谀为佞诋讦为戾者乎晦翁与东莱论辨淫奔之诗终不能合晦翁之义虽正东莱之说亦未为非也晦翁所嫌老发人闺门隐僻之事非温柔敦厚之道然居民上而载高位者肆然宣淫而无忌君子处其国安能默默而已若新台墙茨诸篇已不胜喋喋所不可解者桑中静女之诗若为流连佚荡之语似乎劝之然静女序曰刺时则是借男女以寓言略如楚辞所云其不为刺淫明矣惟桑中序曰刺奔而左传亦称桑中之喜其为淫奔之事无疑而玩其词气知诗人之所刺者其意也尚未有其事未有其事而有其意不可不抉而破之也盖诗有刺其人者亦有刺其俗者刺其人者如卫宣公公子顽之类是也刺其俗者如桑中溱洧之类是也大抵卫之沫乡岁有游观一若郑之溱洧皆士女咸集车马骈填流风相习以为乐事而不觉其非于郑则著其事者罪累上也于卫未有其事则指其心而斥之曰是将无所不至苟使自好之士闻之必有动于中废然而自反矣则其为流连佚荡之语者正所以愧之儆之亦复何嫌而何避乎以是言之信乎东莱之说未为非也不然季札论乐至于邶鄘卫盛称其美而无贬辞于郑则仅讥其细而不及淫岂诗之邪者已黜于未删之前而反收于既删之后乎必不然矣晦翁续楚辞若高唐诸赋犹斥而不录又何疑于夫子晦翁以郑声淫即此郑风而是辨之者曰音律为声篇章为诗辞旨醇正而节奏放滥即为淫声辞旨佚宕而节奏紧严即为正声不得以声而累辞也如乐记云商为五帝之声商人传之齐为三代之声齐人识之此与商颂齐风何涉其言亦至辨矣然在歌者或可变易其声而非所语于作者也作诗之人以哀心感者其辞凄凉其声亦凄凉以乐心感者其辞发越其声亦发越以喜心感者其辞和柔其声亦和柔以怒心感者其辞陵厉其声亦陵厉以敬心感者其辞荘直其声亦荘直以淫心感者其辞慆荡其声亦慆荡此志气之相因发于自然而不自知者也苟举其声而变易之即不足以达志不足以达志亦不足以感人不足以感人即声之正者亦不足以为乐矣故诗三百一言以蔽之曰思无邪思无邪辞亦无邪也声亦无邪也乐记所谓郑卫之音乱世之音也者此惟在其本国则有之或流传于他国则有之鲁秉周礼采之列国以为乐者其淫词淫声不待夫子之正久已斥去而不用故季札历观列国之乐而不及一闻也其所存之辞皆正辞所存之声皆正声虽未尝用之宗庙至于燕飨宾客歌之以相赠答者班班可考也如郑之子展子太叔子齹晋之叔向赵孟韩宣子春秋之贤大夫也当时歌之以见美者即晦翁所谓淫风岂其劝奨淫佚以为风尚者乎夫子之所取即向者贤士大夫之所美者也夫子之所去即向者贤士大夫之所斥者也夫子岂有以异于人乎特加之详审集其大成已耳
　　风之所以异于雅雅之所以异于颂者非特家国天下朝廷宗庙之分亦其音律之变不得比而同之也音律之传已无所考郑氏十二诗谱亦未可尽信凡调以此始者必以此终首尾何声即属何调诚如是则宫调之中商多于宫何得仍为宫商调之中宫多于商何得仍为商乎余以为调也者韵也古人雅淡不为繁声慢辞大抵一句之终则臾其音以永之而已平声最长其浊者为宫清者为商上声次之为角去声次之为征入声最短为羽后世易之以□舌喉齿牙而五方之音不可强齐故今之歌者平仄不协清浊不调不可以歌而喉舌之间不甚致辨则亦可以因俗而识雅因今而知古矣以此推而究之绝学或可复明古调或可再作乎或曰关关雎鸠四字皆属平声之清殆难播之丝竹曰古人谐声存乎通变如易之象不可典要也泮水次章四声通叶当时自有转借之法今不可以尽知亦不可以意会也至以人声而播之丝竹其无定音愈可知矣无定音则无定律亦愈可知矣
　　古者作诗有赋有比兴而用诗亦有赋有比兴射义天子以驺虞为节乐官备也岂不以驺御虞人罔不在列乎诸侯以狸首为节乐会时也岂非以狸首至薄可以荐嘉宾乎是其指事也切其取义也直如作诗者之赋体是也至云大夫以采𬞟为节乐循法也士以采蘩为节乐不失职也以妇女之循法喻大夫之循法以妇女之不失职喻士之不失职非比乎以𬞟蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器喻大夫士明信之将非兴乎然其间亦有不可解者乡饮酒以及燕射之礼其合乐皆歌周南之关雎葛覃卷耳召南之鹊巢采蘩采𬞟他诗无或及者其于诗义又何所取何所去也至于肆夏之三宗庙之诗也而叔孙豹以为天子享元侯用之文王之三周家受命之诗也而叔孙豹以为两君相见用之以燕享而干宗庙之乐何以不嫌于渎以诸侯而干天子之乐何以不嫌于僭郑康成曰飨宾或上取也盖古之嘉礼吉礼固有上摄一等之例如昏礼士乘墨车是上摄大夫也祭统夫人副祎立于东房是上摄王后也则乐亦或如之顾以夫人而上摄王后亦后世之僭礼况诸侯而可上摄以偪天子乎三家者以雍彻夫子已明讥之而燕居篇记夫子之言曰两君相见升歌清庙下管象武客出以雍彻以振羽他不具论即以雍之一诗言之相维辟公天子穆穆既无取于三家之堂矣又何取于诸侯之宫也或曰他事为借用彻则为正用借用则可正用则不可然与否与若自邶至豳十三国风无一见用于古礼者故程泰之谓十三国风俱不入乐徒歌而已则季札观乐于鲁工之所歌或称其大或讥其细或美其泱泱或美其沨沨是岂独以人声论者安得谓其不入乐也总之三百五篇意寄深远苟以比兴之义触类而广通之则国风之被于乐何所不可虽乱世之音怨怒既经夫子删定而后是皆近于和平者矣岂复烦后人别择去取于其间哉仪礼残缺十存一二周官一书已为后人汨乱至小戴所记精义不乏而蹖驳亦时有之虽出圣人之言恐或犹有未定如执残缺汨乱蹖驳之书以其所及言谓为礼之所用而不察诗义之所格以其未及言者谓为礼所不用而不察诗义之所通亦何异于管窥之见也
　　小笺私记余读易谓易本言天道而总归人事其人为君臣父子之伦其理为盈虚消息之几其端在身心家国之间而其体在戒惧慎独其用在通经达变自语默动静之微以及治乱兴亡之大无不由之是卦有六十四卦爻有三百八十四爻皆以理数象变救正人事也今于诗亦然其体风雅颂其义赋比兴其俗有东西南朔之殊其事有朝野大小之异其音有宫商角徵羽之辨其旨有正反常变美刺劝惩之不同其引类有天地时数山川人物之繁伙而究其所歌咏者喜怒哀乐之情家庭骨肉之事所告诫者兴亡理乱之由悲懽离合之故所称述者开国承家之业颂祷者凝庥永命子孙长久之谟极之忠臣义士怨妇劳人咨嗟太息以尽其痛哭流涕者皆不外此则诗之为诗不独声音合律文章葩美而圣人所以垂经著教者可以思矣
　　帝舜之赞禹也曰克勤克俭予谓圣贤学问大要不出勤俭二者友人闻而疑之子曰非礼勿视四语岂不是勤岂不是俭友人愕然真所谓索解人不可得也今读三百篇无一非勤无一非俭以小心谨慎为根柢以夙夜黾勉为工夫以纵欲败度为大戒以尽心于君父民物时时得宜者为宏功保啬精神凝合天命爱养物力始终弗替则学问之道治平之理至矣备矣夫勤俭岂外日用事物间哉亦岂仅在一事一物间哉苛察为明繁琐失度勤矣而不可云勤贪啬褊急厚取薄施俭矣而不可云俭诗人微旨亦寓于意言之表学者当自悟之
　　世人妄言旷达矜高自异今观圣人所采择以为咏歌者何尝有一旷达语耶谆谆然称述祖宗创业之艰难天命人心之不易保而欲子孙贤多世守高曽之规矩无忘天人交与之故慎持于天下国家之间耳读诗者体此意于情文律吕名物象数之中则一经可通六经六经可会一经用之修身齐家治国平天下不必论其时遇之穷通险易事理之顺逆繁简人物之远近亲疏自有以不辱身命不辱名教不辱君父不辱苍生一以致之矣程子曰穷经将以致用岂虚语者哉
　　诗与春秋相表里春秋以褒贬为赏罚诗以美刺为劝惩是二者圣人寓治世之权于经术中者也夫有美而无刺有可劝而无可惩固圣人之所乐然而不能者以人有私利之念为之患耳为人而轻身忘家固不可私身利己尤不可盖私利之念胜则逾闲越检至于汗漫而不可收拾故既誉扬其盛美而又诃诋其丑厉阐发隐秘摸写中曲令人知显贵如彼而人犹斥之幽暗如此而人犹暴之能不惕然以思憬然而悟乎后世之诗聨辞缀韵不过风花月露于事何益若夫哀淫愁怨导欲増悲非徒无益抑且伤化邵子曰诗从删后更无诗正谓此也诗亡然后春秋作诗与春秋相因为用而天下治矣
　　为人而怠弃先业则水木本源之意绝故诗常称述祖徳以动之为人而専恃先世则有初鲜终之患生故诗常言勉强学问以勗之苟能修徳承先即可上契天帝下洽民物而启后人矣夫人不懈幽独始可日进高明不欺矜寡始可光被遐迩故诗之所美必光明俊伟有益于天人者也诗之所刺必阴诡回遹见弃于天人者也诗人用心大概如是馀可类推而知
　　周以农事起家常以农事劝勉盖稼穑艰难小民之依君民大事莫此若也虢文公之论谆谆详切则媚神和民享祀时至而布施优裕者俱本是为当急豳风七月征于民俗楚茨大田见于君公而载芟良耜形诸颂祷何为殷殷乃尔乎孟子曰民事不可缓于是可见
　　人得遂其愿则乐不遂其求则忧其常也故有待给于人者有藉慰于上者能曲尽其情各慰其私而更有幸出望外非意之获则为之欢愉鼓舞歌颂乐道有不期然而然者矣然人处伦常事物间遇顺意时当待之以理遇逆境时亦当制之以理理所难处则归之数及乎反躬引咎呼天呼父母亦其心之无可如何者所谓知其不可而安之命也知其不可而鸣号之亦命也诗人有郁于中或为嗟咨或为涕泣感慨悲愤莫知所措此岂其得已者哉故曰圣人之情见乎辞
　　诗之忧多而乐少者何也天下治日常少而乱日常多君子与小人相持而君子常患于不胜当盛治之日而乱几即乘之君子在朝用事而小人蘖芽其间此幽显微著之理皆诗人所兢兢焉深虑者也诗人有善善长恶恶短之心称人善虽至隐必阐扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之言人过虽已形必婉讽之至于有治定之业则铺张勲徳以示劝有丧亡之忧则推原祸本以垂戒或冀望时君或切责臣下布之朝野告之神明寓规于颂因时立言皆有忠厚悱恻之意而履霜坚冰尤其深切而莫遏圣人删诗自不厌其言之多耳
　　孔子删诗正乐在鲁哀公十有二年左氏所记春秋时君卿大夫燕享赠答所引用者俱在定公四年之前季明徳沈子起谓其所赋之诗非孔子删正之篇不可据为古经之证今考当时引用之诗㫁章取义不可拘固以观也乐之当正或有歌此燕乐音节相传当时遂袭为常不知所用之宜如天子之飨元侯者而及之使命两君相见所歌者而施于下臣王者歌之以彻祭者而僭自大夫孔子安得不为之厘正乎若子展子太叔子齹诸名卿所赋义有取尔以其未经孔子删正为不足据而何以河水辔之柔矣新宫祈招车乘周道挻挺我无所监等诗不概列于三百篇也则今之所存者经孔子之删正而三百篇见于左氏纪载者亦可引为释经之助
　　六经为载道之文俱按事陈理直切指示而诗原本性情宣达志气托诸形容寓言物外别是一种文字非若他经可执犹元美所云草木中之松竹鸟兽中之龙鱼也当其天然而发如孩笑谷音随遇成节及乎有感而动如水冲石激触目生心此在作者难于明言而读者亦不能遽晓也是不必假象造语以释之引绳切墨以究之而当息心静气以观之亦若启其天机而调其六情者盖义类纷披而䌷绎宜闲物色错陈而析辞尚简使其味津津欲吐情晔晔若新则达人妙悟不于此见耶
　　记曰温柔敦厚诗教也故诗之失愚温柔敦厚而不愚则深于诗者也此言诗之为教有异而即教人以学诗之方也欲学诗必先晓此四字之义冲容有度曰温辞气和婉曰柔浑合不佻曰敦含蓄不露曰厚四者不备不可为诗四者不具亦不可与言诗故于诗当求其忠厚和平一倡三叹之妙使其辨言过理靡丽过美而与情义相违远虽日与古来说家争黄角绿竞胜较奇而高心矜气岂有当于诗人之微旨乎然诗有辞意深长典则奥博者学者不能好学深思畏难就易徒事于波靡殊少风雅之致太邻于涉猎不通诗史之情则三百篇不过与后代之里谣塞曲宫词猎赋鼓吹祠乐等耳又岂圣人删诗独存三百之意乎故曰温柔敦厚而不愚则深于诗者宋人有诗话而诗不振信乎木泾公之言也升庵谓有宋诸家之笺杜诗句必有所指篇必有所属如商度隐语岂复有诗哉谓之不振亦宜愚绎诗之为经至实而虚最正而奇其微妙须人自会一涉口耳手笔便成筌蹄若泥文略意则买椟之见也凭臆牵辞则锲舟之求也然古人歌咏必非无因后人流览亦期有合则循章按句贵乎确证发明令其字字消释篇篇安顿始可无憾不得概谓无所指无所属也多闻阙疑圣贤不免若一切泛视含糊儱侗自非学人所宜耳
　　诗所由作不出情事用三者喜怒哀怨忻戚感触而发情也政事得失伦物臧否风俗淳漓事也为朝廷宗庙房中之乐而歌之相见会同郊祀燕飨田猎报赛用也及乎世遥年久情随境湮事与数殊用亦縁时远而不可考惟序之首句原其意旨题诸𥳑端以示后世孔子未删以前三千馀篇皆有此一句使国史当采诗之时无此一语谁能于数百年之后遥揣而悬拟之乎世之遵序者谓此孔子子夏所作斥序者谓傅益臆决之词二者皆非也序首一语片言居要不琐述诗中之词而推原诗前之意其理明切推隐而可以知著其语渊微举近而可以见远故其间有难读者略与诗等而神明其故大与诗合即朱子释诗亦多收摄其意是序本古初而不可轻废者首语而外出于后人之増益穿凿支离不必尽信也世有盛衰诗亦有升降此亦文运与世运相因者也读者详其文而测其意千百年之异同自见而说者有四始五际之要〈其说以卯酉午戌亥为五际天保为卯祈父为酉采芑为午大明为亥亥为革命一际也辰为天门出入听候二际也卯为阴阳交际三际也午为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际也大明在亥为水始四牡在寅为木始嘉鱼在已为火始鸣雁在申为金始〉复有四始缺五际厄之语皆后人推测私见古人作诗时未尝有此也诗不可以文害辞不可以辞害志岂复可求多于文辞之外乎唐诗不可以初盛中晚论而三百篇更何论乎
　　子贡诗𫝊亦尝有合于诗志未可竟斥置之然纰缪牵合往往而有大约因夫子可与言诗一言而附托之耳其初世不槩见始盛于嘉靖之初如黄泰泉季彭山虽未深信亦或取焉丰一斋著鲁诗正说信之最深子南禺任诞多才又加縁饰是书尝至乱真若定之方中其尤著者也朱康流辨之甚审有识者不可执一而详观焉
　　孔孟之后为故训之学者鲁申公而下凡七家为传注之学者子赣而下凡三十二家为义疏之学者梁武而下十有八家其他如刘公干王肃以还二十二家为问辨侯苞郭璞而后三十二家为统说若夫名物则陆蔡五家图谱则郑欧十家音与纬有八自刘芳徐邈始何其多也迄今世远人遥载籍不备而家藏甚少闻见不详所睹记者止此市肆所得与亲友所假而已盖言不期多寡贵乎当理注弗问异同在于传经今儒士好辨文人尚辞传注𥳑而寡义笺疏详而远性考证但支离而莫㫁质疑愈纷杂而莫信则欲穷经而经愈亡矣书曰诗言志必有志而后有诗孟子以意逆志是为得之必得其志而后可以得诗予不敏何敢以己意为可得诗志乎诗序近古未必无据先儒祖述已久因辞测志因序测诗其有未慊参众见而权衡之如彼飞虫时亦弋获庶几愚者之一得云


　　待轩诗记卷首
<经部,诗类,待轩诗记>



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷一
　　明　张次仲　撰
　　国风
　　〈孔仲达曰诗以当国为别故谓之国风周召风之正经固当为首自卫以下十有馀国欲言先后为次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处郑后欲以国地为序则郑小于齐魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐欲以采得为次则鸡鸣之作远在缁衣之前郑国之风必处桧诗之后何当后作先采先作后采悉皆不可则诗之编次诸国别有意焉盖迹其封之先后国之大小参其诗之美恶验其时政之得失斟酌所宜以为先后云尔　季明徳曰宋鲁无风郑氏谓宋王者之后鲁圣人之后是以天子巡狩不陈其风以礼之夫陈诗以观得失而行黜陟天下之大政也乃以为王者圣人后而诗独不陈则宋鲁二国之政可以恣行矣宁有此理耶苏子由曰予闻周之盛时千八百国虽后世陵迟强弱相吞而春秋所见犹百七十馀国变风之作先于春秋数世矣而诗之载于太师者独十三国意者列国未必皆有诗其有诗者虽桧曹之小邶鄘之亡而有不能已其无诗者虽燕蔡之成国宋鲁之礼乐而有不能作若夫吴楚之国虽大而用夷且僭周室则虽有诗学者所不道也　朱元晦曰国者诸侯所封之域风者民俗歌谣之诗谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声其声又足以动物也诸侯采之贡于天子天子受之列于乐官于以考其俗尚之美恶知其政治之得失焉旧说二南为正风用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时肄习备观省而垂监戒耳合之凡十五国云　何黄如曰诗之名风厥有三义其一者系乎土天有八风以宣其气人资五土以命其质故五方有性百里殊风善者矫其偏而归之中不善者循其流习而莫之止也记曰郑声好滥淫志卫音促数烦志齐音傲僻骄志天子巡狩列国太师陈诗以观民风者此也其一者本乎上风殊习异而上之人身先之淑慝政教之隆污感焉渐焉其风动于人犹风之吹物于是乎雅俗乖和哀乐淫思之效具形于谣咏而成风序谓一国之事系一人之治本者此也其一者辨乎体列国之风化不齐声气不类而体则一是故风之体轻扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）和婉托物而不著于物指事而不滞于事义虽寓于音律之间意尝超于言辞之表序所云上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒是也邓汝极曰风在雅颂前何也风自下起故诗莫先于风家人风所自出故风莫大于闺门明乎风而三经三纬其达之矣　愚按诗三百篇国风最为难读盖天地间日月雨露俱有形象惟风之为物春夏秋冬各随其时东西南北各因其地于喁蓬勃触物成声来不知所自来去不知所自去庄生所谓天籁也虞书曰诗言志人之喜怒哀乐醖酿于胸不能自已则溢为歌咏以自鸣大都意在言外有美而实刺者有刺而若美者恍惚飘渺不可端倪故命之曰风味风之一字而诗可寻味矣或者执一句之文滞一字之义拘墟蔽固强为之解以文害辞以辞害志岂足知风人之志哉古之言风者惟序得其旨盖序不拘泥诗词都于诗词之上推原一层如关雎之诗止言未得则寤寐以求已得则钟鼓以乐未尝言徳也而序则曰后妃之徳是关雎为风而序所言乃风之自也读诗者心气粗浮不能于个中理会以序观诗以诗证序往往不合又卫宏辈互相缀附叠床架屋非徒失诗之意并序意而失之于是彼此矛盾遂成聚讼矣〉
　　周南〈周邑名在雍州境内太王始居其地至文王迁丰遂分之为周公采邑即今陜西凤翔府岐山县郑渔仲曰汉志扶风县东北有周城西南有召城周为河洛召为岐雍河洛之南濒江岐雍之南濒汉曰周南召南者本其所得之地而系之也严坦叔曰文王之国东北近纣都西北迫犬戎故化独南行今二南之诗有江沱汝汉是其据也　愚按二南列在十五国风内别之曰南应别有义谓化自北而南相传之说也谓乐有东西南北之名而此为南音后儒之说也夫诗既以风名则所谓南者殆南风也虞舜抚琴而歌曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮南风之化育如此故周召二诗独以南名今读其诗心平气和蔼然有虞舜抚琴之象以此体味南字亦足解頥矣　唐士雅曰文王之化起自宫庭后夫人之徳侔于天地故以关雎为风始而次以葛覃次以卷耳已徳既修恩逮嫔御故次以樛木螽斯家齐而渐及于国故次以桃夭化被于女子则男子可知故次以兔𦊨民人乐业风移俗美举国游于太和故次以芣苡由国而推宜及天下而岐则东有纣西有昆夷北有𤞤狁化遂自北而南故录汉广汝𣸣二诗以见天下有可平之渐周自太王迄文王其兴隆之渐已自勃如而文王以服事殷终身不王然不于其身则于其子孙故以麟趾终焉而序以为关雎之应也自天子以至庶人欲修身正家以风化天下者周南之义讵可少哉〉
　　关雎〈诗之篇名大都取诗中句字弁其首盖从来如此观商颂可见惟小雅雨无正巷伯及周颂武酌赉般诸篇于诗外特题名目凡此皆采诗者标此识别并无义例〉
　　序后妃之徳也〈按传谓文王妃姒氏思得淑女以供内职夫诸侯一娶九女九女而下又不知其几岂无一人足供𬞟蘩乃未得则反侧以求既得则钟鼓以乐此其人必有大关系者而经不载何也何黄如谓太姒将归文王思得淑女为媵夫未字之女即思娣妾形诸寤寐托诸歌咏甚至预拟琴瑟钟鼓之乐以鸣其不妒此露才扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）已之妇可为鉴不可为法者圣人何以冠三百篇耶朱晦庵谓宫人所作味诗语轻盈娬媚固类闺秀然寤寐反侧之求琴瑟钟鼓之乐以为文王则妉以为宫人则佞皆臆说也张超蔡邕谓毕公所作亦无确据作诗之人已不可考无用穿凿窃谓诗以言情古今人情不甚相远以情求之仿佛可得周自季历生昌有圣瑞太王曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知太王欲立季历以传昌逃之荆蛮彼时周家一门明知天之历数在文王矣且自后稷躬稼世有圣徳文王之圣克绍前休所不可知者历代圣母难为继耳一旦天作之合大邦有子佳儿佳妇适符宿愿其庆幸可胜道耶故寤寐反侧琴瑟钟鼓皆王季太任之真情当时诗人躬逢其盛不觉手舞足蹈而称述之反复吟咏后妃之徳可以想见而文王刑于之化益恍然言表矣妉与耽同乐也　朱元晦谓序言后妃文王之妃太姒也天子之妃称后文王未尝为天子则太姒亦未尝称后曰后者作序之人追称之也观此则诸国之诗序称某公者皆作序者之笔当采诗时尚未有此岂序原有古本而后人复为之删润耶〉
　　关关雎〈音苴从且不从目〉鸠在河之洲窈窕淑女君子好〈如字又呼报反〉逑〈音求　兴而比也此以雎鸠和鸣相与兴淑女君子令徳相匹其和静专一又比淑女坤徳之纯　关关和声雎䧱王雎也挚而有别诸家多以挚为猛挚之挚故郭璞以鹗释之而曰雕类许慎以鷢释之而曰似鹰陆玑以鹫释之而曰如䲭夫以淑善之徳而以猛挚之物比之亦不类矣郑笺谓挚为情意専至王雎之鸟飞则相随立则相远所谓挚而有别也河大河之近洽阳者太姒生于洽阳正在河西临河之境水中可居曰洲窈窕二字从穴盖山谷宛转深入之象借以拟淑女之居深闺也淑善也举其平日盛徳在中全无形迹故但名之曰淑妇未嫁曰女淑女谓后妃君子谓文王逑匹也嘉耦曰匹妃匹之际生民之始万化之源故诗曰君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为万化主此纲纪之首王化之端也　郑渔仲谓兴者一时之兴不谋而感于心所见在此所得在彼不可以事类推不可以义理求故兴之所在鸳鸯鸤鸠黄鸟桑扈俱可以咏后妃如必关雎然后可美后妃他无与焉不可以语诗也观此可以破说诗之固然兴会感触亦须情与物有关映之处则滋味深长若随意放言则万物章章亦不必拘于禽鸟之一类矣　杨中立曰读诗全要体会如关雎之诗须想像雎鸠为何物关关为何声河洲为何地一一体认则后妃之徳可以意晓矣诗牖曰后徳以淑为主君徳亦以淑为主故曰淑人君子又曰西方美人内外交淑故胚胎令徳母仪天下薫陶后人〉
　　参〈音䜟平声〉差〈音雌〉荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服〈蒲北切〉悠哉悠哉辗〈音展〉转反侧〈此章本其未得而言三相参为参两相差为差荇谓水荇蔓铺水上凡草之可食者皆名菜故云荇菜荇菜柔顺芳洁可以〉
　　〈羞神明左右言无方也是既寻此又索彼之谓流顺水之流而求之无处不尽其力也寤觉寐寝服事也求贤女而不得则𬞟蘩之事当谁理乎是不能不深长思之者也悠深长也辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留皆卧不安枕之意言无时不尽其思也〉
　　参差荇菜左右采〈此礼反〉之窈窕淑女琴瑟友〈羽已反〉之参差荇菜左右芼〈毛报反又音邈〉之窈窕淑女锺鼓〈乐器之钟从童以其秋分之音物穜成之时也酒器之锺从重乃慎重之意所以寓戒也今考石经锺鼓之锺亦从重乐器之鼓从支鼔舞之鼔从攴攴音朴击也仐概从支不复从攴误矣〉乐〈五教切又音洛〉之〈此章据今始得而言　采择而取也芼熟而荐也未得而求求得而采采得而芼先后之序也凡诗之序类如此琴或五弦或七弦瑟二十五弦友者亲爱之意乐则和平之极而宣畅也琴瑟之声清细其情亲密故言友钟鼓之声讙号其情宣畅故言乐　李愚公曰窈窕淑女一句篇中四番叠咏总以此人为足重首章说君子好逑真有一见跃然喜不自胜光景此时即已亲爱快乐但直接以末章友乐趣便索然翻从昔日未得怀思一段徬徨之景反复追述则今日得之喜乐何能自己此诗人之文以情生也　吕伯恭曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也关雎具风比兴三义一篇皆言后妃之徳以风动天下首章以雎鸠发兴二三章皆以荇菜发兴至于雎鸠之挚而有别荇菜之清洁柔顺则又取以为比也风之义易见惟兴与比相近而难辨兴多兼比比不兼兴意有馀者兴也直比之者比也兴之兼比者徒以为比则失其意味矣兴之不兼比者误以为比则失之穿凿矣　严坦叔曰治天下自齐家始善则天下阴受其福而人不知否则国家潜受其蠧而主不悟夷考千载理乱之故常必由之诗首关雎渊乎哉〉
　　葛覃
　　序后妃之本也〈后妃之本在女功女功有麻枲丝茧诸事独以葛为言者于时属夏正葛成之候故即物赋景即景赋事即事赋情而作此诗〉
　　葛之覃兮施〈音异〉于中谷维□〈叶石经作□〉萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈〈音皆叶居奚切　赋也此享其成而念其始之意　覃延也施者附丽纒扰之义水注谿曰谷中谷谷中也萋萋初盛之貌黄鸟黄鹂一名仓庚灌木丛生之木喈喈和也后妃见葛生鸟鸣因时感事乐女功之将作故次章遂言葛成而为𫄨绤之事〉
　　葛之覃兮施于中谷维□莫莫是刈是濩〈音镬〉为𫄨〈音笞〉为绤〈音隙去略切〉服之无斁〈音亦弋灼切　此正治葛时事莫莫茂密也是指此葛刈芟而取之濩以水煮之精曰𫄨粗曰绤念物之成于造化者已非一日之故而工之就于人事者又为手泽之存所以服之而无斁也斁厌也厌心一生骄奢淫佚皆从此起虽穷极豪华不足称快陈氏曰知稼穑之勤者饮食则念农功之维艰知丝麻之勤者衣服则思女功之不易〉
　　言告师氏言告言归薄污〈音乌〉我私薄澣〈音缓〉我衣害〈音曷〉澣害否〈叶痞〉归宁父母〈叶米　此治葛以后事　三言字向作助辞非也盖后妃向有归宁之意未敢道及迨既治葛妇功已成庶可言及此事然又不敢直遂请命必托师氏一言此中甚是婉转上告字是后妃告于师氏下告字是师氏代告于君子污烦撋之也治污曰污犹治乱曰乱私燕居私服衣朝祭公服害与曷通何也澣濯也私服多垢故烦撋而功多公服暂用则浣濯之耳妇人之服一著于体则澣濯必亲而不贷手于人所以远别嫌疑此后妃之教也归宁者归而问安也　严坦叔曰举动必告于师氏澣衣犹为之斟酌其贤可见　朱晦庵曰读此诗可见其已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而孝不衰于父母　张南轩曰周自后稷以农为务历世相传其君子则重稼穑之事其家室则重织絍之勤相与服习其艰难咏歌其劳苦此王业之根本故诵服之无斁知周之所以兴诵休其蚕织知周之所以衰　范士文曰深宫无绿畴之想则其人乏远旷之神不足以佐开成之业妇人无君子之志则其人少高大之思不足以端一代之教此诗首二章见其精神之勤末章见其规模之远不然斤斤一梭一杼一杵一砧村庄妇女之事何足为后妃咏哉〉
　　卷耳
　　序后妃之志也〈归季思曰妇人无外事故云志朱康流曰文王三分有二不改臣节后妃志文王之志故虽当如毁之世行役艰危念之诚深而安于无所逃之义不敢冀文王之免于役惟祈其不永伤而已若徒言后妃思念文王亦人情之常何足云志　朱子谓此诗羑里拘幽之日而作〉
　　采采卷〈古泫切〉耳不盈顷〈音倾〉筐嗟我怀〈从心从□从氺从衣俗从褱非〉人寘〈音致〉彼周行〈叶杭　赋也采捋取也采采诗家常语不必言非一采卷耳即今苍耳多刺丛生形如䑕耳可为麹糵顷筐竹器之小而褊者怀人所思之人谓文王也寘置周行大道也卷耳易得顷筐易盈而不盈焉志不在卷耳也志不在卷耳故寘彼周行即唐诗提笼忘采叶之意〉
　　陟彼崔嵬我马虺〈音灰〉𬯎〈音颓〉我姑酌彼金罍〈音雷〉维以不永怀〈胡隈反　陟升也崔嵬土山之戴石者虺𬯎马罢不能升高之状马病如此人劳可知姑且也罍酒器刻为云雷之象而以金饰之永长也惟酒忘忧我姑酌之少解闷怀不至长以为念也维以者不图快乐止求不永怀耳〉
　　陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕〈音似〉觥〈叶古黄反〉维以不永伤〈山脊曰冈玄黄病极而色变也兕野牛一角青色名青牛非今所谓犀也觥酒器兕觥以兕角为之伤则更深于怀矣　未满顷筐正宜采也只动一个怀人念头便尔都无意味便想登高酌酒于此体贴可以得诗人情性〉
　　陟彼砠〈音疽〉矣我马瘏〈音涂〉矣我仆痡〈音敷〉矣云何吁矣〈末章极道勤劳之状较前更加惆怅初意金罍兕觥可以解怀而今且不能解矣云何而不忧叹乎　尔雅土戴石曰砠毛传石戴土曰砠瘏马病痡人病首章我字后妃自谓馀我字俱指文王盖设身以处之义杨用修曰原诗人之意以后妃思文王之行役而言也陟冈者文王陟之马者文王之马仆者文王之仆金罍兕觥文王酌以消忧盖身在闺门而思在道涂若后世诗词所谓计程应说到梁州计程应说到常山之意耳〉
　　樛木
　　序后妃逮下也〈续序言能逮下而无嫉妒之心焉孔疏云以色曰妒以行曰忌郑永嘉曰妇人之徳莫大于不妒忌盖功容可勉而根于性情者难自克也〉
　　南有樛〈音鸠〉木葛藟〈音垒〉累〈音雷〉之乐只〈音洛纸〉君子福履绥之〈比而赋也南谓荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之域木下曲曰樛藟葛类一名巨瓜累依附也木性亲上独抑而下垂似君子卑牧学问木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻后妃能以惠逮众妾则众妾上附事之乐乐易也动罔不吉谓福履即践履之履行与吉会所履皆福绥安也乐易之人众所亲就富贵悠长子孙繁衍　吕伯恭曰君子指文王谓后如如此乐哉君子福履绥之矣汉之二赵隋之独孤唐之武氏其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉乐与哉　易诗左传每连言葛藟岂必二物生于一处徐锴谓藟为葛蔓是也〉
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之〈荒芘覆将扶助也思若启而行若翼也〉
　　南有樛木葛藟萦〈乌营反〉之乐只君子福履成〈从戊从丁〉之〈萦纒绕成完全也首言维系之固为累而绥有保定孔固意次言覆被之遍为荒而将则有扶助默祐之意末言盘绕之密而成则万福辏合有周全完满之意皆隐隐相应故各以为兴　首章大意已尽后两章但换韵耳此所谓一倡三叹风之体盖如此〉
　　螽斯
　　序后妃子孙众多也〈续序言若螽斯不妒忌则子孙众多也〉
　　螽〈音终〉斯〈句〉羽诜〈音辛〉诜兮宜尔子孙振〈音真〉振兮〈比也螽蝗类一生八十一子斯语辞犹鹿斯柳斯之类凡物有阴阳情欲者无不嫉妒惟螽不妒诜诜和集貌尔谓螽斯振振盛也〉
　　螽斯羽薨〈呼弘反〉薨兮宜尔子孙绳绳兮〈薨薨群飞声绳绳不绝貌〉螽斯羽损〈音戢子入侧立二反〉揖兮宜尔子孙蛰〈尺十直立二反〉蛰兮〈揖揖会聚也虫潜藏曰蛰谓安静而得所也　诗言子孙众多皆自和睦中来著意全在诜诜薨薨揖揖六字大抵人物之类一有羽翼便有不相容之势今惟有羽而诜诜薨薨揖揖则以和召和所以振振绳绳蛰蛰故曰宜也众妾感激之情有不能形容者姑借螽斯以吟咏之意味无限　朱备万曰上无嫉妒之心则下无怨恨之意和气充溢瑞气流衍子孙之多自有不期然而然者后妃恩养众妾若卵而翼之者故取义于羽　风人意在言外使人自思其所以宜者何故而不明言其由不妒忌意味深长　史记管蔡世家载武王同母兄弟十人伯邑考武王管叔鲜周公旦蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔处康叔封耼季载又有异母弟如毛郜雍滕毕原丰郇之属所谓则百斯男者也　胡休仲曰余读史至独孤后而知周南之义深以远也独孤不独妒文帝并妒及其子遂启逆子篡夺之谋而文帝亦不得其死卒至宗祀绝灭生灵涂炭故周南之义垂教万世専以不妒为大美也〉
　　桃夭〈桃性早花易植而子繁故从兆十亿曰兆言其多也或云从兆谐声〉
　　序桃夭后妃之所致也〈续序不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也张敬夫曰乖争之风始于闺门使万物不得其所而况昏姻能以时乎此意盖深远矣〉
　　桃之夭〈音腰〉夭灼灼其华〈如字又叶敷〉之子于归宜其室家〈如字又叶姑　兴也周礼仲春令会男女故以桃之华起兴夭夭以桃言指桃之干也灼灼以华言指桃之花也夭夭少好貌灼火光桃花红艳望之如火故曰灼灼其华之是于往也女人以嫁为归男以女为室女以男为家宜和顺也宜室谓尽妻道宜家谓尽妇道此因于归之时知其闺门素饬而叹美之遂预道其能宜室家也〉
　　桃之夭夭有蕡〈音文〉其实之子于归宜其家室〈蕡麻子也麻最多子故曰有蕡其实实桃子也宜其室家宜其家室言夫妇之间互相宜也〉
　　桃之夭夭其□〈叶石经作□〉蓁蓁〈音臻〉之子于归宜其家人〈蓁蓁盛也家人一家之人兼贵贱老幼内外而言　男女尚乎徳容故云灼灼其华婚姻主乎嗣续故曰有蕡其实家人赖于䕃庇故云其叶蓁蓁宜者体贴相安之谓非勉强所能致也必孝不衰于舅姑敬不违于夫子慈不遗于卑幼义不拂于夫之兄弟以至妯娌婢妾童竖之属皆处之得其道而后为宜此盖实有其事有其人故诗人乐而赋之不然所谓子者何人于归者何处室家家人谁之室家家人耶凡诗皆如此　凡家之不齐其颠倒错乱未有不由男女始故后妃之徳始于关雎而其及人之化始于桃夭〉
　　兔𦊨〈兔从免加一画俗作兔非〉
　　序后妃之化也〈续序关雎之化行则莫不好徳贤才众多也　因武夫而知其为关雎之化非知类通达者未可与言诗也墨子云文王举闳夭太颠于𦊙网之中而授之政西土服胡休复谓诵此篇之义必有人焉当之如文王狩猎而得公望之类若晦庵所云则武臣不止十乱尼父不称才难矣〉
　　肃肃兔𦊨〈子余反〉椓〈陟角反〉之丁〈音争陟耕反〉丁赳〈音九〉赳武夫公侯干城〈𦊨与夫叶丁与城叶　赋也肃肃整饬也兔𦊨取兔之网椓击也击橛于地以张𦊨于上也丁丁椓声高亮也赳赳朴鲁无文之貌干盾也捍蔽如盾防守如城皆以御难公侯干城足为公侯之干城〉
　　肃肃兔𦊨施于中逵〈音葵〉赳赳武夫公侯好仇〈音求叶渠之反　施布置也逵九达之道仇匹也好仇如仲舒赞云伊吕圣人之耦〉
　　肃肃免𦊨施于中林赳赳武夫公侯腹心〈上有丛木曰林中逵兔所往来之地中林兔所藏伏之处　苏子由曰丁丁人之所闻中逵人之所见中林闻见之所不及非人之所闻见而犹肃肃则凡几密之事可与共谋虑矣故曰公侯腹心　徐儆弦曰干城为御侮之臣好仇则明良喜起腹心则同心同徳一章深一章　叶桂山曰在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日䃅之御马甯戚之饭牛陈平之宰社识者已知其可大用矣　朱晦庵曰二南之诗虽美太姒而实以见文王之徳作序者一以后妃为主固已失之矣至于化行国中三分有二亦皆以为后妃所致则是礼乐征伐皆出于妇人之手而文王徒拥虚器为寄生之君矣　此诗咏周家贤才而兼干城好仇腹心为言者盖文墨之士不堪济变不可谓才机智之士不足委任不可谓才故清谈亡晋奸雄乱汉岂非一时才流其所以为才者非也〉
　　芣苢〈苡石经作苢经文亦同〉
　　序后妃之美也〈此诗虽出于闾巷妇人之谈然亦可见文王之时家给人足而无俯仰之累邻里辑睦而无嫉忌之风至今读其诗优游自适之中绝无翺翔嬉戏之态但觉太和之气冲然宇宙而已古云观弃鱼而知单父之政观驯雉而知鲁恭之政二贤犹然况文王乎〉
　　采采芣〈音浮〉苢〈音以〉薄〈从艸从浦从寸〉言采〈叶此礼反〉之采采芣苢薄言有〈羽已反〉之〈赋也芣苢车前草采采者采而又采闲暇之极也薄言者原非有心聊采此以寄情也采之谓求于所生之处有之谓采而得之为已所有之物〉
　　采采芣苢薄言掇〈都夺知劣二反〉之采采芣苢薄言捋〈力活反又音劣〉之〈掇拾捋取也既掇拾其穗则捋取其子芣苢之用在子而其子在穗故既掇之而又捋之也〉采采芣苢薄言袺〈音结〉之采采芣苢薄言襭〈音挈〉之〈捋之多一掬难容则袺以衣贮之而执其衽贮之久手执为劳则襭以衣贮之而扱其衽于带间衽衣襟带腹带也此诗极有次第辞烦而不杀从容敷衍之体也〉
　　汉广
　　序徳广所及也〈传文王化行南国男女知礼诗人美之赋汉广〉
　　南有乔木不可休息〈息韩诗孔疏俱作思盖以四思字叶韵〉汉有游女不可求思汉之广〈古旷反〉矣不可泳〈于诳反〉思江之永〈式亮反〉矣不可方〈甫妄反〉思〈兴而比也木盛莫如南土禹贡扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）州厥木惟乔乔上竦也木枝下覆则阴广上竦则阴少故高竦之木不可休息喻女之高洁端静使人望而知敬邪念自消也广阔也潜行曰泳永长也二舟并行曰方泳以绝流横渡言故属广方以顺流上下言故属永　诗人不言女之不可亲而托诸江汉何等蕴藉言游女则深闺𥳑出者可知　汉水有二其一发源于嶓冡在陜西汉中府宁羌州其一为西汉水在巩昌府秦州江水衍派于岷山在四川成都府茂州是皆楚地其先鬻熊事文王受封先诸姬为圣教首善之地〉
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣〈莫葛反〉其马〈叶姥〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈翘翘高竦貌错杂也楚与蒌皆薪之翘翘者马与楚叶韵蒌与驹叶韵非有深意秣饲也六尺以上曰马之子指游女归谓当日出游而归刈楚刈之以秣马也于归秣马此悦慕之词即古人执鞭忻慕之意语有䙝而实严正而邻侮者此类是也朱元晦曰以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深　广雅楚荆也归季思曰刈薪刈长娶妇娶良薪长先刈妇良先娶〉
　　翘翘错薪言刈其蒌〈叶娄又叶闾〉之子于归言秣其驹〈叶钩又如字〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈蒌蒿也此与上章反复申咏只叹羡无己之意非求之不可而愿秣马又秣驹也马五尺以上曰驹又二岁曰驹　妇女嬉游非美俗游女不淫其本事若移此等诗于后世君子必讥之而周南采为盛世之风则何也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子曰习治则伤始乱习乱则好始治文王之世骄主在上放溢妄行剔孕斮胫醢梅刑鄂诛求无巳天下空虚而且嬖妾诲淫糟丘酒池祼体牛饮充斥倾宫当此时深闺有寻芳之思陌上有整容之女岂是易得之事歌王化而及芣苢汉广等诗是立少观多即此形彼之意读诗者当于言外得之〉
　　汝坟
　　序道化行也〈续序文王之化行乎汝坟妇人闵其君子勉以正也　道化行全在末章看出〉
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄〈音溺〉如调〈音周〉饥〈兴也君子从役于外其妻为樵采之事而追言其未见时之思也遵循也汝水在今河南汝宁府由上蔡西平汝阳入淮坟涯岸状如坟墓枚状如箸言其小也条自枝而出枚自条而出君子谓夫也调饥韩诗作朝饥惟朝饥最难忍按字书惄字俱无确解方言曰凡志而不得欲而不获谓之惄〉
　　遵彼汝坟伐其条肄〈音异〉既见君子不我遐弃〈弃石经作弃　此述其既见之喜　斩而复生曰肄伐其枚而又伐其肄则逾年矣遐远也不我遐弃不以相别之远而弃我也〉
　　鲂〈音房〉鱼赪〈音称从贞俗从页非〉尾王室如毁〈音毁〉虽则如毁父母孔迩〈上二章叙其情此章勉之以正妇勉夫以正道化之行可知　鲂鱼鳊鱼也锐头扁身圎腹细鳞赪赤也鲤尾赤鲂尾白鱼劳则尾赤今鲂尾亦赤则劳甚矣王室谓商纣毁火也言纣暴虐民如在火炭中父母指文王文王徳如父母瞻之依之可恃可怙故曰孔迩不可谓三分有二将有天下亦不可以近在岐丰为孔迩　朱康流曰毛𫝊鱼劳则尾赤春秋左传如鱼赪尾郑氏谓鱼肥则尾赤以喻蒯聩淫纵说文鲂赤尾鱼今鲂鱼尾多赤肥故也以此推之则鲂鱼赪尾盖喻当日之长吏剥民以自肥也剥民自肥则王室如毁矣　归季思曰虽则如毁父母孔迩见家之无恙使尽心王室无念家也　后汉周磐居贫养其父母俭薄诵诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝廉之举〉
　　麟趾
　　序关雎之应也〈夫所谓关雎之应者谓后妃有徳则有振振公子之应耳晦庵以为王者之瑞有非人所得而致则直以麟为实事于诗义无当矣续序又谓关雎化行则天下无犯非礼虽衰世公子皆信厚如麟趾之时夫曰如麟至之时犹可也谓麟趾之时作何解成何语乎〉
　　麟之趾振〈音真〉振公子于〈音吁〉嗟麟兮〈补协云末句是叹美之词不必与上句叶〉麟之定〈音顶叶姓〉振振公姓于嗟麟兮
　　麟之角〈按召南谁谓雀无角何以穿我屋苏伯玉盘中诗今时人知四足与其书不能读当从中央周四角汉角里先生皆音录〉振振公族于嗟麟兮〈比而兴也趾足定额也振振仁厚也有足者宜踶而麟有足不踶有额者宜抵而麟有额不抵有角者宜触而麟有角不触语云贵不期骄富不期侈斯乃人情而公子仁厚若此于嗟此人中之麟也何必麕身牛尾马蹄然后为王者之瑞哉是诗始于趾终于角言徳以升进为美始于子孙终于族者毓徳以覃敷为大　陆元恪曰麟麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉音中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫不践生草不群居不侣行不入陷阱不罹罗网王者至仁则出　氏族序三代之前氏姓分而为二男子称姓妇人称氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏古诅词堕命亡氏则与夺爵失国同可知为贱也故姓可呼为氏氏不可呼为姓也姓所以别昏姻故有同姓异姓庶姓之别氏同姓不同者昏礼可通姓同氏不同者昏礼不可通三代之後姓氏则合为一矣陈祥道曰姓所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出又可谓之族羽父为无骇请族公命以展氏则氏族一也礼小记亲亲者以三为五以五为九是所谓九族夫人生则有父壮则有子父子与已此小宗伯三族之别也父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因下推之以及于已之孙礼所谓以三为五也己之祖自己子视之则为曽祖王父自己孙视之则为高祖王父己之孙自己父视之则为曽孙自己祖视之则为玄孙故又上推以及已之曽高下推以及己之曽玄礼所谓以五为九也或者谓高非己之所逮事玄非己之所及见且出一族则所睦为不广于是执为异姓之说以为父母妻之族合则为三别则为九父之族别而为四母之族别而为三妻之族别而为二是不然尔雅内宗曰族母妻之族曰党父可以谓党而妻与母不得谓之族也〉
　　〈孔疏周南序不言美后妃者此诗之作直是感其徳泽歌其性行欲以发扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圣化示语未知非是褒赏后妃能为此行也正经例不言美皆此意其变诗则政教已失为恶者多苟能为善则赏其善事征伐𤞤狁始见忧国之心瞻卬昊天方知求雨之切意与正经有异故序每篇言美也〉
　　〈愚观周南之诗始于夫妇终于父子此二者家国天下之本也无贤妃无以助圣徳无圣子无以承世业周自后稷以来世有圣君文王克绍前休又得后妃为配上继历代圣后下端八百丕基诚千古盛事然周至文王积徳深仁蕴蓄已久理宜发泄但恐发之太尽根基易薄此亦欣幸中之足深虑者观文王之子孙宗族振振端厚一门纯粹虽为创为承规模不侔而善继善述事志无殊其培养国家之元和者深矣故借麟咏叹趾定角总是麟子姓族总是公三咏吁嗟麟者都是咏吁嗟公也大雅云釐尔女士从以孙子文王得圣女为之助自有圣子以为之后序谓麟趾关雎之应殆以是夫〉
　　召南〈召地名文王迁丰分为召公采邑旧说云扶风雍县南有召亭即其地即今陜西凤翔府凤翔县唐士雅曰南方诸侯非一国也鹊巢采蘩则君夫人有令徳草虫采𬞟则大夫妻有贤行观之朝而庶位挺羔羊之节观之野而闾巷怀甘棠之思为嫡妻者溥小星之恩为媵妾者安江沱之分虽其僻远之地烝庶之家而犹有殷其雷之妇人摽有梅之女子至如野有死麕则虽诱之而不动厌浥行露则虽讼之而不从推其风化之自所从来远矣故继之何彼秾矣者见其后世之王姬犹见其徳化所渐被焉即当时可知也况积而至于仁如驺虞则草木群生皆得以茂对咸若而文王之化流被于南国者真有充塞宇宙之象序以驺虞为鹊□之应而见王道之成信哉〉
　　鹊□〈从巛从臼从木象形俗从果非〉
　　序夫人之徳也〈孔疏后妃夫人皆咏太姒也〉
　　维鹊有巢〈音曹〉维鸠居〈叶据〉之之子于归百两〈如字又音亮〉御之〈比也此言往迎　鹊巢冬架春成用力劳矣而鸠乃居之国君爵位非一日之积而之子坐享成业非有妇徳者难堪之也之子谓太姒　鹊俗呼喜鹊腹白尾长鸠鸤鸠一名鸜鹆身全黑顶有冠不自为巢鹊为巢甚坚固雏长弃巢而去鸠来居之诗人触物寄兴不过谓周家王业已成夫人来享之耳解者以传枝受卵哺子均平为说此虽鹊本性与诗义无当也鸟在穴曰窠在木曰巢女嫁曰归车一乘曰一两谓其轮辕两两而耦也御之夫家以车往迎也百两侈言之也　毛传诸侯之子嫁于诸侯迎送皆百乘〉
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之〈此言来嫁方向也向其巢而往居也上章主迎者言故曰居此章主送者言故曰方将送也父母家人送之也〉
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成〈从戊从丁〉之〈末言成婚之礼盈满也喻众媵侄娣之多也成谓成其礼无缺典也首章亲迎之礼男先女也次章同归之礼女从男也〉
　　〈在夫家则以百两迓在父母家则以百两送有始有卒婚礼于是乎成故总之曰百两成之按太姒之徳难一二数诗人不为赞诵而侈言其百两之御一似庸俗人识趣者何也三百篇之旨味在言外如美荘姜则言其螓首蛾眉刺宣姜则言其副笄六珈彼时周家气象日炽太姒之归礼仪郑重炫人耳目如大雅所云造舟为梁不显其光者盖可想见诗人不诵言其徳而但采道旁盼睨之情俗人唱叹之口点缀成诗见非此人不能享此福一再吟咏非徒太姒之徳不烦形容人心之倾动归戴亦盎然词表矣　章俊卿曰文王一人在周南则以为王者在召南则以为诸侯太姒一人在周南则以为后妃在召南则以为夫人殆不可晓〉
　　采蘩
　　序夫人不失职也〈续序夫人可以奉祭祀则不失职也按此诗旧有亲蚕之说左传谓涧溪沼沚之毛𬞟蘩蕰藻之菜可荐于鬼神则此诗为祭祀而非亲蚕明矣何黄如曰夫人即太姒也周自王季受命为侯伯至纣以文王为三公故称公侯文王为公则太姒为夫人矣〉
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事〈上止反　赋也首二章是未祭时事　蘩有二种一曰白蒿陆草也可以生蚕一曰萝蒿水草也可以为菹诗曰沼沚曰涧中则明为水草矣按国君祭祀夫人荐豆豆必有菹而蘩在其中故采之也圆曰池曲曰沼小洲曰渚小渚曰沚事祭事也春秋传有事于太庙是也此诗称公侯与兔罝称公侯同指文王也〉
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫〈山夹水曰涧宫庙也与春秋丹桓宫楹刻桓宫桷之宫同上言所用之事此言所用之处国君立阼阶夫人立东房盖先戒其事而后入宫以荐也　金正希曰公侯之事公侯之宫郑重之词也盖以公侯重何敢不夙夜以襄一人〉
　　被〈皮寄反〉之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还〈音旋〉归〈此章上二句是方祭时事下二句是祭毕时事被妇人首饰编发为之假作紒形以戴于首紒音计说文僮罪人之子供给使者僮僮即子舆氏所谓仆仆形容勤劳之象也昧晦为夜天明为夙公公室即宗庙在公谓亲灌溉饎爨之事祭祀向晦而入质明行事故云夙夜在公祁祁舒迟貌去事有仪无倦终之失还归自庙而反于燕寝也事有始终而心无始终此所以不失职处　卓去病曰严坦叔谓祭祀不宜服被夫祭祀有副有编被原非祭服但未祭之先夫人料简诸事不宜服副编盘旋爨鼎既祭之后大事礼毕亦不宜服副编匍匐道上此二时自宜服被故曰被之僮僮夙夜在公此未祭时也被之祁祁薄言还归此既祭后也今时朝祭诸官冕服而朝吉服而祭必先服常服以往公所朝祭乃易冕吉二服行事讫仍脱二服御常服以归并无衣此二物往来道上之理〉
　　草虫
　　序大夫妻能以礼自防也〈王氏曰夫妇之际或至于敝而不终者无礼以自防故也　诸侯曰夫人大夫曰妻〉
　　喓〈音腰〉喓草虫趯〈音剔〉趯阜〈音妇〉螽〈音终〉未见君子忧心仲〈音充〉忡亦既见止亦既觏〈音沟去声〉止我心则降〈叶洪　兴而比也喓喓声也趯趯跃也草虫阜螽与蝗相类奇音青色好在茅草中今皆谓之蚱蜢趯趯跃也草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男女嘉时以礼相求故以之起兴忡忡犹冲冲也见初见只睹其仪容觏遇也谓同牢合⿱氶巴 -- 卺止语辞始者忧不当其礼则无以当君子而安父母故心冲冲然不宁今君子与我同牢合⿱氶巴 -- 卺待我以礼则可以安慰父母无所罣碍盖惟恐违礼得罪于君子故序谓以礼自防〉
　　陟彼南山言采其蕨〈音厥〉未见君子忧心惙〈音拙〉惙亦既见止亦既觏止我心则说〈音悦　赋也此诗是初昏而以礼自防则采蕨采薇乃于归时途中所见之景蕨菜名初生如鳖脚惙惙忧而不宁也说忧解而喜也〉
　　陟彼南山言采其薇〈音微〉未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷〈平声从弓从大俗从戈非　薇山菜名茎叶似小豆蔓生可作羮亦可生食伤悲忧之切也夷平也　谢君直曰惙惙忧之深不止忡忡矣伤则恻然而痛悲则无声之哀不止惙惙矣此未见之忧一节深一节也降则心稍放下悦则喜动于中夷则心平气和此既见之喜一节深一节也　诗弋薇蕨二菜可用以助祭者大夫妻之祭于其将嫁则以𬞟藻于其既嫁则以蕨薇〉
　　采𬞟
　　序大夫妻能循法度也〈法度莫重于祀典自所荐之物所采之处所用之器所奠之地皆有常而不敢变序所谓循法度也诗称季女序称大夫妻诗原其始序要其终也古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭其祖牲用鱼芼用𬞟藻所以成妇顺也胡休复曰教成之祭考之于礼与诗甚合芼用𬞟藻一合也礼正祭在奥西南隅而此在牖下孔氏以为外成之义据婚礼纳采以至请期主人皆筵于户西西上右几是其礼皆成户外此二合也不言妇而言女女又言季孔氏谓将嫁故以少言之以女尸祭郑氏所谓成其妇礼此三合也〉
　　于以采𬞟〈皮宾切〉南涧之滨于以采藻〈音早〉于彼行〈音杭〉潦〈音老赋也祭告成事不用牲牢故止言𬞟藻𬞟白𬞟有水生而似萍者有陆生而似莎者此曰涧滨盖水生者也沈者曰𬞟浮者曰藻皆可以食两山夹水曰涧滨水涯也行路也潦雨水也古者井田路在井上其旁沟洫积水故曰行潦〉
　　于以盛〈音成〉之维筐及筥〈音举〉于以湘之维锜〈音螘〉及釜〈音斧方曰筐圆曰筥皆竹器湘烹也锜釜属三足曰锜无足曰釜𬞟藻二物故盛湘各器欲辨治而不杂乱也〉
　　于以奠〈音电从酋酒也从丌几也会意下从大非〉之宗室牖〈音酉〉下〈叶户〉谁其尸之有齐〈音斋〉季女〈奠致祭也宗室大宗之庙也大宗大夫之始祖诸侯自适子以外皆为别子别子始为大夫继别子之适子世为大夫则立庙以祀之是为宗室牖穿壁以木为交窗所以见日也在屋曰窗在墙曰牖牖下户牖间之前古人庙皆南向东户西牖主皆东面正祭在奥西南隅此云牖下户西牖东去牖近故云牖下所以不于室中者凡昏事为女行礼皆设几筵于户外取外成之义故祭亦于户外也尸主齐敬季少也女者妇未庙见之称教成而祭故主祭者即季女也谓之曰主则采之必亲治之必当奠之必预皆祭者事不専以祭时言夫以季女之少未必克胜此职而实尸之者以其有齐敬之心也故曰有齐季女　左传穆叔云济泽之阿行潦之𬞟藻寘诸宗室季兰尸之季兰当是此女名济泽齐地也　吕伯恭曰所为者非一端所历者非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而不怠此季女之徳也　许南台曰诸侯之嫡子世为诸侯其第二子以下谓之别子别子始为大夫乃大夫之始祖继别子者谓之大宗立宗室以祀之为百世不迁之庙若诸侯则祭于都宫大夫之别子则但为继祢之小宗不得祀于宗室矣此诗曰宗室非美大夫妻而何　卓去病曰连用五于以字奔放迅快莫可遏御而末结以谁其尸之有齐季女忽然截住欧阳永叔醉翁亭记从此出　仪礼歌召南三篇越草虫而取采𬞟盖采𬞟旧在草虫之前亦可以见序之多错𥳑〉
　　甘棠
　　序美召伯也〈史记召公初治西方甚得民和有司请召民公曰不劳一身而劳百姓非先君文王之志也乃巡行乡邑听㫁于棠树之下至是卒人思其政作甘棠之诗但觉有棠可爱无徳可名王民皥皥之象如此　召伯姬姓名奭食采于召邑作上公为二伯后封于燕谥康公〉
　　蔽芾〈音沸〉甘棠勿翦〈音笺上声六书正讹云从羽前声俗从刀以别弓翦之翦字〉勿伐召伯所茇〈音抜从草从犮俗从叐误　赋也蔽芾阴翳茂盛也棠棠梨白者为杜赤者为棠味酢可食故曰甘棠每章冠以此句乃南人望见树阴俨若召伯庇䕃吾民景像翦㫁其枝伐斩其干茇草舍也谓止于其下以自蔽犹草舍也〉
　　蔽芾甘棠勿翦勿败〈叶备〉召伯所憩〈音器从自俗从甘非〉
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜〈叶秘变制切〉召伯所说〈即悦字　败谓朽腐拜谓低屈勿败勿拜爱之愈深䕶之愈至憩息也说即悦字惟其悦之故憩于斯茇于斯也适然来亦适然止适然止亦适然去今止见为台所茇所憩所说焉耳文王时纣犹在上仅得受命为西伯召公安得称伯甘棠之咏疑在国燕之后按竹书召公以康王二十四年薨去昭王仅二年此诗当作于康昭之世而周公先以成王二十一年薨旧说二南皆为文王诗周公所集以明徳化之盛者亦正未可泥耳　九域志召伯甘棠树在陜州府署西南隅括地志召伯庙在洛州夀安县西北五里〉
　　行露
　　序召伯听讼也〈刘公瑾曰汉广游女尚不可求此自守之女有非礼之讼盖被化有远近作诗有先后也〉
　　厌〈音叶〉浥〈音邑〉行露岂不夙夜〈叶树又如字〉谓行多露〈比而赋也此致讼之时追述其平日之自守若此以起自诉之端　厌浥湿意夙早行道也言岂不欲早暮而行惧露之濡已以喻违礼而行必有污辱　徐懋斋曰托言于行不欲以露霑吾躬也假言于露不欲以暴污吾口也夙夜二字有朝夕自防自保之思〉
　　谁谓雀〈音爵〉无角〈卢谷反〉何以穿我屋谁谓女〈音汝〉无家何以速我狱虽速我狱室家不足
　　谁谓䑕无牙何以穿我墉〈音容〉谁谓女无家〈旧以牙叶五红反家叶各空反今按牙家自成韵不必改音〉何以速我讼〈叶从〉虽速我讼亦不女从〈此述其自诉之语速讼速狱即多露妄加处然不足不从则行露自多吾身自洁雀角䑕牙其如我何雀黄雀淫物䑕贪物故为强暴之比角嘴尖也牙牡齿也雀有咮而无角䑕有齿而无牙墉墙也速召也谁谓何以是代他人口气而为不信已之词人见男女之讼疑其原有室家之事犹见雀之穿屋而疑其有角䑕之穿墉而疑其有牙不知雀实无角䑕实无牙男子之讼乃是恃强凌迫何尝通媒妁备六礼有室家之道而欲我从哉狱所以系囚周礼谓之圜土先狱后讼者谓先系之狱而后置对也　列女传召南申女者申人之女也既许嫁于酆夫家礼不备而欲迎之女曰夫妇传重承业为宗庙主也夫家轻礼违制不可以行遂不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作诗曰虽速我狱室家不足君子以为得妇道之宜传之以绝无礼之求焉　禽经曰雀交不一雉交不再〉
　　羔羊
　　序鹊巢之功致也〈续序召南之国化于文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也　孔疏服有常制谓之节俭许氏曰节俭谓有节制不自放非谓用财也孔疏行可踪迹谓之正直王介甫曰出公门入私门出私门入公门绝无私交之事所谓行可踪迹也今之大夫孰从而踪迹之哉〉
　　羔羊之皮〈叶皤蒲何切〉素丝五紽〈音徒唐何反〉退食自公委〈音威〉蛇〈音移叶陀〉委蛇
　　羔羊之革〈讫力反〉素丝五緎〈音域〉委蛇委蛇自公退食羔羊之缝〈音奉叶逢〉素丝五緫〈音騘又音宗〉委蛇委蛇退食自公〈赋也小者曰羔大者曰羊羔羊小羊也凡视朝之服用黒羔裘而以缁衣裼之上加朝服其服臣与君同但其别君用纯黒色臣则以他物饰其褎此大夫法服也君子爱其人则所见无非美者独言羔裘就所见而言之为一裘必合众皮而成皮性坚劲两皮不易合必织丝为组组形褊如今之鸾带施之缝中方能连属二皮紽緎緫乃织组时素丝多寡之数也有毛曰皮是裘初成之时也此时之组用丝甚少故曰五紽毛毨鞹存曰革盖裘敝而毛脱也此时之组比紽数稍多故曰五緎缝者皮革而缝见此时之组比緎数又多故曰五緫盖裘愈敝则用丝愈多不如此则不牢固也皆云素丝是始终表里一于素者正其节俭处也考说文无紽字西京杂记五丝为𦈙倍𦈙为升倍升为緎即此之緎盖十升也倍緎为纪倍纪为緵即此之緫盖十纪也缝衣会也补传言五紽者合五羊之皮为一裘即百里奚衣五羊之皮是以五为五羊矣既曰羔羊之皮则羔皮甚小非五羔可以成一裘亦未有一裘而止有五缝者百里奚以五羊之皮食牛此饭牛之衣非大夫法服也公者公堂也委蛇舒泰而有馀裕也谢君直曰凡人胸中稍有愧怍其步趋非躁则怠安能委蛇若此　诗志云国事丛脞则近臣劳时势多艰则功名著是故奇节多见于庸君盛功必纪于衰世而化文王之政者朝廷若无事矣闾井若无声矣公庭若无讼矣寮署若无官矣至徳之世上下相忘衣衣食食而已　止就服饰步履一称述之其人说不出许多好处俱于言外可见张席之曰一大夫也毳衣如菼畏之也三英粲兮慕之也素丝五紽忘之也忘则大慕则私畏则瘅而殆焉君子所以观世也　盛世人文如浑金璞玉元气盎然故叠咏委蛇以美之使时事倥偬则当事者跋前疐后不得休沐且饭矣曰退食自公委蛇委蛇足以见君上之化亦足见大夫之材故同是羔羊周之大夫委蛇如龙郑之大夫武力如豹即此可以见人品亦可以占气运矣　春秋繁露羔羊群而不党有角不用类仁执之不鸣杀之不嗥类义饮其母必跪类礼〉
　　殷其靁
　　序劝以义也〈续序召南之大夫远行不遑宁处室家闵其勤劳劝以义也按义者因时制宜当归即归是之谓义〉
　　殷〈音隐〉其靁〈古雷字〉在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振〈音贞〉振君子〈叶兹〉归哉〈叶资下同〉归哉
　　殷其靁在南山之侧〈叶即〉何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　殷其靁在南山之下〈叶户〉何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉〈兴而比也殷雷声郁勃之象南山终南山山南曰阳违去也何斯违斯言倏而在彼倏而在此喻纣恶之不测也莫敢或遑震惧不得休息之意遑暇也息暂时休息处则在家安处振振即麟趾之振振君子谓良人归归家也君子性情忠厚非乱世应变之才故再三嘱其归也　徐元扈曰古者戍役仲春而归此时雷始发声蛰虫始振闺中思妇于此时独切故闻殷雷而劝之亦即时景而言也　诗测曰振振君子不是又美其徳即小戎温其如玉厌厌秩秩之意想像之极不觉其平日之心情态度有宛然在目者遂一号呼之冀其归也〉
　　摽有梅〈梅古文作□象子在木上之形书家误为某非也后世作梅从每谐声梅者媒也媒合众味也〉序男女及时也〈吕伯恭曰诗词汲汲如将失之殆习乱而喜始治者耶按纣之时斮胫刳孕民间不知有室家之乐西土密迩文王沐浴膏泽为父母者见儿女成行未及婚嫁时值初夏感梅实之渐落而急急计六礼之事盖人情穷苦则不愿有其生安乐则欲昌其后自然之理沈仲容曰凡人血气既壮难尽自检情窦既开易愆礼义故婚欲及时者所以全节行于未破之日也〉
　　摽〈音殍婢小符表二反〉有梅其实七兮求我庶〈从炗古光字省从□俗从□非〉士〈从十从一数始于一终于十推十合一为士〉迨其吉〈从士从口俗从土非〉兮
　　摽有梅其实三〈叶森〉兮求我庶士迨其今兮
　　摽有梅顷〈音倾〉筐塈〈音饩许器反〉之求我庶士迨其谓之〈兴而赋也此父母择婿之词若以为女子之言绥绥求匹奚啻桑濮之艳姬乎梅之花实在众卉之前故诗人借以为婚媾及时之兴摽字从手谓落也此与有梅二字意义不合玩诗当从木摽乃标字之误标木杪也其实七其实三梅在树杪以渐而少始而十分中有其七继而仅有其三见物之荣盛不久男女当及时婚姻也我谓我之当嫁者求者父母之情庶者未定之谓士者知礼义之人迨者几幸之语吉者年华之富今者及时之词谓者媒妁之言塈取也从土谓梅落而取之于地沾泥涂也诗人一见梅少便生感慨虽分三章总是一时意兴亦是风体如此若必确言始终则如桃夭一诗自花至叶更历多时作诗者当历三月乃成无此事　徐笔峒曰三迨字是从容有迨之意言时虽迫而礼宜迨如迨冰未泮之迨字乃求之不暴而节之以礼之意作急迫恐晩者非　苏子由曰凡诗每章有先后深浅之异如此诗及中谷有蓷晋无衣之类固自有说若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求其说则迂杂而不当矣〉
　　小星
　　序惠及下也〈诗中绝无惠下之意观侍女之引分自安知抚御者之有恩也〉
　　嘒〈音哕〉彼小星三五在东肃肃宵征〈星征一韵〉夙夜在公寔命不同〈兴而赋也嘒微貌三五言其稀盖初昏也肃肃静悄之意宵夜征行公君所也实命不同自知命有贵贱也玩实字有心平气和嗒然放下之意人能安命便是圣贤学问〉
　　嘒彼小星维参〈音森〉与昴〈音留又音旄〉肃肃宵征抱衾与裯〈音稠又叶条从衣〉寔命不犹〈如字又叶摇星征一韵昴裯犹一韵参昴二星皆西方宿盖将旦时也衾大被也裯无里单被皆君之寝衣笺云裯床帐也侯王之家侍女抱衾裯以进君是其常事不必谓当御不必言抱已衾裯以往犹若也言我之命不能如彼　看来安命二字极是寻常不知何故千万人中不得其一推求病根只因心体不浄得陇望蜀所以营营苟苟无所不至　宋子吉曰参星三月伏五月见参伏则昴见参见则昴伏二星同宫而不并见自有相让之情而无相妒之势故以为兴　说文实富也从宀从贯贯货贝也神质切寔止也从宀从是声常只切韵会实寔义同音异増韵注实寔通用误然今皆互用〉
　　江有汜
　　序美媵也〈续序勤而无怨嫡能悔过也　小星言妾之引分自安见嫡之能慰其下此诗言嫡之悔过相得见媵之能感其上　郝仲舆曰此言嫡初归不以备嫔妾之数媵无怨言嫡亦感悟故作此诗晦庵改为媵待年于国嫡不与偕行夫待年不行亦何尤于嫡哉〉
　　江有汜〈音祀羊里反石经作洍〉之子归不我以不我以其后也悔〈虎猥反〉
　　江有渚〈音煮〉之子归不我与〈去声〉不我与其后也处
　　江有沱〈音徒〉之子归不我过〈去声叶戈〉不我过其啸也歌〈兴而比也水决复入为汜小洲为渚大水溢出别为小水曰沱江以纳众流故大物大则小者从媵之从嫡亦犹是也支流分而复合喻众妾始见弃而终见收也之子谓嫡归于归也以挟已而偕行与谓与于嫔妾之列处留而安处谓不摈黜也过责也既悔既处之后不我督过故下直接啸歌啸蹙口出声以舒愤懑之气歌柯也吟咏有上下如草木之有柯叶歌则得其所而乐矣悔处啸歌是妾行时大喜过望故遥想正嫡如此既不我以不我与矣而复悔复处复啸歌岂沐浴文王之化而然耶　愚观妇人女子远之则怨娣妾之情尤难调剂今媵见疏而不怨嫡亦悔过而相安圣人录其诗非徒为嫡庶垂范君臣朋友之间情义未孚当休休穆穆静以俟之久当自合一有怨怼便开嫌隙嫌隙一开不能复合江汜一诗五伦良药读召南者从此悟入其无面墙之立矣朱子曰夏水自江而别以通于汉还复入江冬竭夏流故谓之夏其入江处今名夏口即所谓江有汜也禹贡岷山导江东别为沱黄氏谓沱自导江县分江东至眉州彭山县入江　邹肇敏曰或谓礼惟嫁长女馀皆为媵自启以前皆然然太任固挚任仲女何为曰嫔周室而春秋纪季姜归京师鲁女叔姬季姬归侯国者亦不少矣汉儒乱渎不经之说何可据也〉
　　野有死麕
　　序恶无礼也〈诗止言其无礼而可恶自见序言恶无礼原作诗者之意也昏礼五纳采用雁纳征用币以死麕死鹿为雁币此所谓无礼故女家拒之诗人述其所见如此如旧云强暴相陵则宜痛绝而可姑徐徐云尔乎〉
　　野有死麕〈音君俱伦反与春叶〉白茅包〈补苟反与诱叶〉之有女怀春吉士诱〈音酉〉之〈赋也郊外曰野已割之牲曰死麕麞属似鹿而无角茅可缩酒洁清之物也包裹也春者天地交感万物资生之时故女之怀婚姻者谓之怀春不以礼来近於戏矣故曰诱此诗述其恶之之词言野有死麕白茅包裹以为币雁有女子怀春欲嫁而善良之士不以礼娶则诱之矣六礼不备即是诱无礼者岂是吉士但美其称以责之言汝本善良何乃为此犹今责人者言谨厚者亦复为之序所谓恶隐然言表　诗揆诱字不要看坏了古谓以礼道之为诱如诱造诱射善诱是也〉
　　林有朴〈音仆〉樕〈音速〉野有死鹿白茅纯〈音豚〉束有女如玉〈朴樕小木也以麕鹿为质即古俪皮之谊以朴樕为礼若致薪蒭之类纯全也言全用白茅裹束有女如玉言其贞洁不可诱　一说如玉质性温润不假粉饰也〉
　　舒而脱〈音兑〉脱兮无感我帨〈音税〉兮无使尨〈音忙〉也吠〈此三句拒麕鹿朴樕之语谓其不成礼故告以舒徐无遽进此为也舒缓也脱解也谓解脱其茅束之麕感动也帨巾佩尨犬也大声曰吠奔走失节则动其佩饰非礼相干主不迎客则狗吠皆无礼也无感我帨言结帨之命我将有待尔无得近我之身也无使尨也吠言闲家之道我自有在尔无得近我之家也感字下得古奥若云动其巾佩便粗俗　王雪山曰此是在野而贫者取兽于野包物以茅䕶门有犬皆乡落气象小民之家知恶无礼圣化入人深矣〉
　　何彼秾矣
　　序美王姬也〈曰美王姬则缔姻者亲迎者俱在刺中矣刺非其伦类也诗说齐襄杀鲁桓公荘王将平之使荣叔锡桓公命因使荘公主昏以桓王之妹嫁襄公周人伤之而作邹肇敏曰三百篇槩多错𥳑学者不得古本见之即心知其错无敢出一语以相证如何彼秾矣一诗明言平王之孙其为东迁以后何疑以其窜于召南遂强为之释目平王为平正之王齐侯为齐一之侯如书称宁王易称康侯之类盖谓召南作于文王时距平王不啻远也惟章俊卿力诋旧注之舛直谓即春秋所书归齐之王姬然终无解于篇次之殽乱乃依违其说曰为诗之时则东周也采诗之地则召南也郑渔仲曰曽不思黍离既作甘棠故地已非周有天朝归妹何与岐雍旧民事秾李之歌不与条梅并奏审矣顾安所采此或者又见春秋两书王姬归齐未知谁是此诗所咏夫帝子下降何国蔑有即齐以名邦聨姻王室当亦不止此二姬特由鲁主婚则书非鲁主婚则不书耳乃荘十一年之书词略不若元年之书词详者此即删诗录彼秾意也车中之难鲁荘与齐襄雠不共戴荘王即欲以遗姑系援大国岂无嘉耦而必适淫秽之雄狐又其他同姓之侯谁不可为昏主而必以属俨然缞绖之鲁为鲁人者纵饵荣叔之锡命独不当引义力辞乎而仆仆焉甘心为雠人役宜乎诗人伤之也　左传荘公元年夏单伯送王姬秋筑王姬之馆于外冬十月王使荣叔来锡桓公命十一月王姬归于齐〉
　　何彼秾〈音农毛郑吕严皆从示石经朱本从禾〉矣唐棣〈音第〉之华〈音花又叶敷〉曷不肃雍〈雝石经作雍〉王姬之车〈尺奢反又音居　兴也见华则知木见车则知人此兴意也秾盛貌唐棣郁李凡花先合后开唐棣先开后合肃敬雝和也王姬之车指其始嫁来时所乘之车也何彼曷不皆设问之词一启口便可想见伤之意不言王姬而言王姬之车者不敢切指之也言外有惜乎配非其人之意　范士文曰曷不者有惊出望外之意盖王姬似难责以肃雝王姬之车似难著以肃雝今曷不肃雝也宛然塞路聚观相顾叹赏以为不可及〉
　　何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子〈奨里反　此承上章主美王姬故先言平王之孙下章言齐之来娶故先言齐侯之子唐棣一种故单言王姬桃李红白相对有如夫妇故并言平王之孙齐侯之子　平王之孙齐侯之子再三言之无限感慨平王即宜白齐侯之子即襄公〉
　　其钓维何维丝伊缗〈音民亡贫反〉齐侯之子平王之孙〈俱伦反孔云钓者以此有求于彼执丝纶以求鱼娶者以已有求于人用善道以相呼缗合丝而为纶也其钓维何维丝伊缗或以为比媒妁之好或以为比男女之合此皆常事不足讽刺诗人之意正指荣叔之锡命而言盖荘王欲以遗姑系援强齐鲁为宗国借重主盟恐鲁以宿怨为词也先以锡命为饵君臣之间夫妇之际相牵相引惟利是视昏姻之道衰矣言族类则先平王之孙君臣之分也言昏姻则先齐侯之子夫妇之义也诗意谓王家侯族昏嫁不宜如此　男女之界以严为主夫妇之道以和为贵唐棣花反而合桃李种异而同丝缗合两为一皆和之象也〉
　　驺虞
　　序鹊巢之应也〈续序鹊巢之化行人伦既正朝廷既治则庶类蕃殖蒐狩以时王道成也按序以麟趾为关雎之应驺虞为鹊巢之应读诗者遂谓驺虞为仁兽不知驺虞二官名谓驺御虞人也鸟兽蕃殖二官之功故呼其名而嗟赏之圣人录此见当时任贤使能畜牧之官皆得其人也　诗弋曰仁不废礼故讲蒐苗杀不碍生故歌驺虞至此仁渐义洽礼陶乐淑矣文选注引琴操曰驺虞召国之女所作〉
　　彼茁〈音札又音拙〉者葭〈音加〉壹发五豝〈音巴〉于〈音吁〉嗟乎驺〈音邹〉虞〈旧叶牙补协云与吁嗟麟兮一例不必叶〉
　　彼茁者蓬壹发五豵〈音宗于公反〉于嗟乎驺虞〈赋也茁草出地也芦之初生者为葭泽草也蒿之劫生者为蓬陆草也发非发矢乃发纵指示之发周礼所谓驱逆也豝牝豕尔雅豕生三子曰豵豝大于豵葭丛高故豝藏焉蓬丛低故豵藏焉一发而见五豝见五豵者谓生育之蕃息也举一葭蓬以槩草木之并秀举一豝豵以槩禽兽之繁殖吁嗟乎驺虞归功二官而叹赏之词驺谓趣马主为诸官驾说音税虞虞人主田猎之事射义天子以驺虞为节乐官备也谓驺御虞人皆不乏则官备可知自毛氏以驺虞为义兽司马长卿张茂先陆元恪陆农师诸家考较形似辨白声象若亲见其物者而驺虞遂与麟方驾矣欧阳永叔曰汉世诗说四家毛最在后毛诗未出之前说者不以驺虞为兽今考尔雅释兽中无驺虞　仁以亲而始麟趾称公子公姓备人道之所尊仁以物而终驺虞言五豝五豵极物类之所盛　解頥新语文王之风终于驺虞序以为王道成则近于雅矣文王之雅终于鱼丽序以为可告神明则近于颂矣风见伤劣之差故周南先于召南雅见积渐之义故小雅先于大雅程正叔曰周南召南如易乾坤二南之诗盖圣人取之以为天下国家之法使邦国郷人皆得歌咏之也有天下国家者未有不自齐家始故先言后妃次言夫人又次言大夫妻而古人有能修其身以化在位者文王是也故继之以文王之诗　按麟趾序谓关雎之应意尚可通盖夫妇同徳父子一气感召所至理亦然耳至于驺虞为鹊巢之应此何说也其以一女子之贤遂足鼓动群类长养万物耶夫诗之言后妃者非言后妃也郑谱云文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦故二南首以后妃夫人之徳终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可以成功至于获嘉瑞盖文王齐家治国能致后妃之化则自内及外自近及远丕治从风不待言矣故观动植之物繁而天下之昌大可知驺虞二官之得其职则在朝之百僚靖共尔位可知所谓正身以正朝廷正朝廷以正百官者于斯而极故羔羊曰鹊巢之功而此曰鹊巢之应陆子曰麟凤草木縁化而应其此谓乎〉
　　邶鄘卫〈邶鄘卫皆在冀州商纣畿内之地西阻太行北逾衡漳东南跨河即今河南卫辉府淇县等处武王伐纣以京师封纣子武庚为殷后乃三分其地使管叔蔡叔霍叔监之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫武王崩三监叛周公征之三年乃定书序曰成王既伐管叔以殷馀民封康叔此时邶鄘悉归之卫矣邶鄘乃武王封建时之名故相传不变而曰邶鄘卫季札观乐亦不分别而合并言之郑氏谓卫子孙并彼二国者臆度之说也胡庭芳曰邶古作鄁邶鄘卫皆以水得名邶水在太山之阜鄘水出宜苏县卫水在灵夀即今真定　邹肇敏曰说者以邶鄘之诗皆为卫作夫风既列为三何得尽属之卫或曰圣人存邶鄘不与卫之灭国也夫使邶鄘本无诗圣人割取卫诗数篇强厕其间以为存亡继绝其谁信之且邶鄘亦非灭于卫也其初武王以封三监三监叛成王讨而灭之成王灭之而仲尼于数百年后借他诗以存之不经亦甚矣总因三国多错𥳑遂滋后儒疑义今试略举其槩如绿衣燕燕等篇明是荘姜之诗何以系之邶偕老鹑奔等篇明是刺宣姜及子顽之诗何以系之鄘若以为采诗者本其所作之地则一荘姜也何以自赋绿衣则于邶国人赋硕人则又于卫且泉水作于他邦载驰作于许国何以系之邶鄘也若云其诗皆为卫作而为卫国之所传则何以不附之卫式微旄丘既云作于寓卫何以又属之邶且定中何以在载驰前淇澳何以在载驰后编诗者不应倒置若此其为错𥳑无疑　凡诗属本国者序皆不称国名此定例也邶鄘之诗序书卫者十之五六岂所咏者卫事而咏之者邶鄘之人耶盖邶鄘之地即卫地邶鄘之事即卫事邶鄘之诗即卫诗如绿衣终风日月乃庄姜自伤之诗而序亦书卫明乎卫国内乱不敢宣播其诗流传至邶鄘邶鄘之人乐道而歌咏之故书卫以识其所自来云尔　二南纪文母之化卫祸基于衽席覃及宗社故二南之后即继以卫见闺门为王化之原治乱存亡靡不由此此序诗者之本意也张子厚曰周之兴也商民后革及其衰也卫风先变〉
　　邶〈音佩从北从比非　刘公瑾曰卫风三十九篇而邶风才十有九然观绿衣则妾僭嫡矣燕燕则臣弑君矣谷风则夫妇之道乖新台则男女之伦灭二子乘舟则父子之恩绝旄丘则无恤邻之义简兮则无尊贤之心北门则失劝士之道乱常败政渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也〉
　　柏舟
　　序仁而不遇也〈孔丛子载孔子曰吾读柏舟见匹夫执志不可夺也〉
　　汎彼柏〈从木白声俗从百非〉舟亦汎其流耿〈音梗古幸反〉耿不寐如有隐忧微我无酒以敖〈音翺从出从放〉以游〈兴而比也此寓言不见遇而忧也　柏坚固之木舟负重致远之器以柏为舟当乘风破浪一日千里今与浮萍㫁梗同其飘泊岂不可惜故曰亦汎其流亦字有味耿耿小明也凡人心有忧他皆不省止此一路最为明白隐忧者说又说不出撇又撇不下本自隐忧而云如有盖沈忧之人不知所忧何事但觉胸中有物耳若是者我非无酒可以遨游而此忧非酒之所能释也故为不了之语微非也敖与遨通　荀子柏经冬而不凋蒙霜而不变物得其贞者〉
　　我心匪鉴不可以茹〈音孺〉亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒〈赋也此言所以隐忧之故　鉴镜茹受也鉴之于物不择妍媸皆纳其景我心匪鉴不能善恶皆纳是以不遇于世兄弟指僚友言据倚藉也薄言聊且与言往愬以中情告之彼即兄弟也意向既殊语言无味故薄言往愬逢彼之怒〉
　　我心匪石不可转也我心匪席不可卷〈音卷从巳卩也〉也威仪棣〈音第〉棣不可选也〈此言彼虽怒我我之心决不变易石是不可转者我心匪石専一无移而不可转席是不可卷者我心匪席平直无曲而不可卷转有从新之意卷有去故之意既不可转又不可卷惟以礼自守不失其威仪而已常棣华萼相承最为繁盛故以棣棣形容威仪之盛不可选谓威仪自有常度不可选择为夭冶之态以避祸也〉
　　忧心悄〈七肖反〉悄愠于群小觏闵既多受侮〈音武〉不少静言思之寤辟〈音辟〉有摽〈符小反　上章言内不失乎已此言外不理于口　徐锴云悄忧思低小也愠怒也君子见远识微故忧之深小人安危利灾与君子异趣故怒之至闵病也闵由天命事属偶然故曰觏侮出人为用力相加故曰受言语词辟作擘㧑也摽击也端居静坐则思念至梦惊而醒则㧑手拊心自朝至暮无一刻舒快〉
　　日居月诸胡迭〈音垤〉而微心之忧矣如匪澣〈音缓声管反〉衣静言思之不能奋〈下从田〉飞〈此就上章申言之以见此忧难于自释　居诸语词胡者诘问之语胡迭而微言何故日朘月削一日不如一日指国事也如匪澣衣蒙垢受辱无从洗涤之象不能奋飞左牵右掣不能展舒之象〉
　　绿衣
　　序卫荘姜伤己也〈伤已无徳以致此盖反求诸己之意按荘公溺爱乱常实胎卫祸圣人存绿衣以明夫妇治道之原申二南之义以垂世戒非徒取女子之怨也　荘公名扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）武公子荘姜荘公夫人齐女姜氏夫人失位公子州吁之母嬖而州吁骄〉
　　绿兮衣兮绿衣黄〈从炗从日俗作黄误〉里心之忧矣曷维其已〈比也此与下章以遇变言　绿间色黄正色里衣内之衣也严坦叔曰读诗不可卤莽如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗咏黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮盖绿字衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上僭故以二兮字点缀而咏叹之言绿色而乃以为衣也曷维其已言此忧如何而止忧只是忧嫡妾失常名分错杂不必推到君国之忧上凡说诗强作大话最害事〉
　　绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡〈衣在上裳处下上章以表里喻幽显此以上下喻尊卑绿衣黄里仅掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置亡相忘也倒置之患既不可忍羁縻之位又不可推静言自思安能脱然相忘乎〉
　　绿兮丝兮女〈音汝〉所治〈平声叶齐〉兮我思古人俾无訧〈音尤于其反〉兮〈此与下章以处变言　绿兮丝兮言此间色之绿本是丝也女所治者乃由女染之而然以比成妾于尊显皆夫所为则其失序盖有自也凡妇人见妾获宠辄生嫉妒便是处失其宜而我亦有过矣故我欲求古道以处之而归于无訧訧过也李愚公曰失意之人不求其好止求立身无过之地以免于罪而已〉
　　𫄨〈音笞〉兮绤〈音隙〉兮凄〈音妻郑笺妻旁二点者从冰寒也妻旁三点者从水云貌此凄字及郑风风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰石经俱从水〉其以风〈叶分又如字〉我思古人实获我心〈如字又思容切　按𫄨绤可御暑今值凄风但可藏诸箧笥盖生不遇时谨身退避之意班姬纨扇诗从此出实获我心我主意如此而考诸古人与我相合恰似我有此意而古得之今我欣然有会心处上言无訧犹有模仿古人之意此曰实获我心则古人来合我矣人与世人争黄角绿只见他不是怎得开怀日子抛却眼前境界将身与古人齐等省多少罪过増多少快恬吴省庵曰古人之事今人之师也今人之心古人之心也　班姬圑扇歌云新裂齐纨素鲜洁如霜雪裁为合欢扇圑圑似明月出入君怀袖动摇微风发常恐秋节至凉飇夺炎热弃捐箧笥中恩情中道绝〉
　　燕燕
　　序卫荘姜送归妾也〈笺荘姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为已子荘公薨完立是为桓公州吁弑之戴妫于是大归荘姜送之作诗见志何黄如曰春秋始于隐元年为平王之四十九年时桓公在位已十三年矣讣其即位在平王之三十七年也及隐四年而桓公见弑凡在位十六年或者不知谓桓公甫立便遇弑非也　　潘子善曰此宜在日月终风之后盖荘公没后时之诗也〉
　　燕燕于飞差〈音钗〉池其羽之子于归远送于野〈羊汝切〉瞻望弗及泣涕如雨
　　燕燕于飞颉〈户切〉吉之颃〈音航〉之之子于归远于将之瞻望弗及伫〈除上声直吕切〉立以泣
　　燕燕于飞下上〈时掌反〉其音之子于归远送于南〈叶心〉瞻望弗及实劳我心〈兴而比也前三章述已之情后一章言所以不忍相忘之处　燕之依人为孚子也故玄鸟为祈子之祥荘姜与妫以子相依有如双燕子亡相失故用为比燕燕双燕也差池言其相先后颉颃言其相上下下上其音言其相倡和取譬连类各以其次总见有不忍相违之意之子谓戴妫归归宗也妇人送迎不出门今乃至于野抒已愤尽已情也将相携而行弗及望之而不见也在目曰泣在鼻曰涕伫久立也陈在卫南故曰南盖之子于归是何等事何等时原不是寻常离别之情真可号恸而第为无声之泣者州吁安忍欲哭不可止言涕泣而吁之暴完之弑国之危悉寓于涕泣之中矣初别时泣涕如雨盖两人各有说不出苦衷非为后会无期也已别后伫立以泣盖去者已去送者未回当途而怅望也及望之不见而茫然若失此时目㫁行尘无泪可挥矣所谓实劳我心也实字有味见无限苦楚都在心头口说不出　徐儆弦曰燕之宿也相向其飞也相背故以燕燕于飞为离别兴可见古人一比一兴必有意义而今皆亡之矣〉
　　仲氏任〈平声〉只〈音纸〉其心塞渊〈一均反又如字〉终温且惠淑慎其身〈如字又尸连切〉先君之思以勗〈凶王且况二反〉寡〈从宀从𦣻从分〉人〈如字又叶然　赋也凡人朝夕聚首虽深恩厚徳不免相忘一到别离便想他许多好处况其别也何为而别归也何为而归苟非无情谁能已已　仲氏妫字也周礼六行孝友睦姻任恤任是恩意相孚在嫡妾相与上见塞渊有困心衡虑忧深思远之意塞渊之人易于欹刻究竟只是温恵以淑慎持身而已温和惠顺淑善慎谨也妇徳之醇于斯为极当味终字言始终女一先君谓荘公玩此二字当日子弑国危朝夕不保㷀㷀嫠妇相依相恤之意凄然言外勗勉也寡人寡徳之人庄姜自称也此自别时追忆其贤如此今则贤者远矣勉我以正如此今则善言不再矣送而泣泣而思能自已哉　杨中立曰吁之暴完之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致而戴妫犹以先君之思勗其夫人盖荘姜敌体先君义不可去与已为媵妾不同故勉其以先君为念也　丰一斋曰州吁之如陈也陈人方从州吁之请而与之伐郑未几从石碏之请而诛州吁盖戴妫在陈故碏得藉之以成讨贼之功耳戴妫亦贤矣哉　李瞻韦曰宋刘后无子以李婉仪之子为已子将死犹不肯明言妒妇肝肠一至于此朱子习宋事辄以此律荘姜谓荘姜以戴妫之子完为已子果尔则亦刘后肺肠耳夫姜为一国圭母妾子孰非其子无论子完假使州吁果贤犹将立之何有爱憎惟忍而好兵恐不足以安社稷故舍吁立完为国非为已也不则荘姜党恶以敌内嬖又党完以敌州吁何以为荘姜哉宜改曰以陈女戴妫之子贤而当立始于书法为当〉
　　日月
　　序卫荘姜伤已也〈朱元晦曰详味日月终风二诗有夫妇之情无母子之谊况宁不我顾愿言则嚏犹有属望之意谓恶州吁而作非也篇次宜在燕燕之前〉
　　日居月诸照临下土〈如字又叶度〉乃如之人兮逝不古处〈昌吕昌虑二反〉胡能有定宁不我顾〈音古又如字　赋也此诗四章总是叹夫之无常而冀幸其一悟也频称日月即呼天呼父母之意居诸语词照临下土言光明普照冀其鉴我也乃不意之词之人指荘公逝者一往不返之意吉处者以古道相处胡与何通定者刚愎自是不可转移之谓宁曽也顾眷注也胡能宁不乃怪叹冀望之语言庄公胡遂能确然不可感动而不一顾我乎盖望其顾也多少婉转　绿衣之诗曰我思古人而此叹庄公不以古道相处盖自处以古人为法而望人以古道处已顾太初曰古处如古之刑于雝睦是也〉
　　日居月诸下土是冒〈从曰从目〉乃如之人兮逝不相好〈呼报反〉胡能有定宁不我报〈冒覆也下土无不在日月照临之中则当有以鉴我矣不相好谓情意乖离宁不我报谓以礼事庄公而不见答〉
　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有定俾也可忘〈出自东方东方自出言出者自出曽不鉴我也徳音无良言庄公待已声音言语之间皆无善意即所云谑浪笑敖也此亦见其不古处而不相好处俾也可忘谓使我放下心也〉
　　日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述〈畜我不卒如今人说养我不了悮我一生也报我根前报字来言前望汝报不意这等报我不述言不能继述父母之志根上父母来〉
　　终风
　　序卫庄姜伤已也
　　终风且暴顾我则笑谑〈香入声〉浪笑敖中心是悼〈比也终风终日风也暴疾也乐然后笑顾而即笑其笑无端非痴狂则慢媟矣谑戏也浪水腾涌也敖旁若无人之象悼哀伤也　狂风不终日乃终日之风又且狂暴则更甚矣荘公性之不常无有已时实大类此夫妻相敬如宾如友顾我则笑谑浪笑敖此岂刑家之仪故荘姜见即伤悼而诗人首及之曰中心盖不敢言而心默自伤之意　以狂暴之人遇古处之貌远望冷笑笑其自取孤另〉
　　终风且霾〈音埋又忘皆反〉惠然肯来〈叶犁又如字〉莫往莫来〈如字又叶腮〉悠悠我思〈霾风而雨土也且暴且霾形容其刚愎忿懥之象下即接以顾我则笑惠然肯来又倏而绝不往来其喜怒不测如此所以我之思悠悠无有已日也　来者夫妇常情本不云惠惟就不来之中偶一来焉若出望外也悠悠之思非止望其来以其狂惑无已则忧思亦无已也〉
　　终风且曀〈音翳于计反〉不日有曀寤言不寐愿言则嚏〈音帝阴而风曰曀阴风终日意其止矣不经日而又曀焉厌苦之词也有又也三章之言终风同然始而曰暴则尚有日继而曰霾则不见日矣又重之以不日之曀则无开霁之时矣比荘公之狂惑日甚也气塞于鼻曰鼽音求声发于口曰嚏〉
　　曀曀其阴虺〈音毁〉虺其靁〈音雷〉寤言不寐愿言则怀〈胡隈反自暴而风而霾而曀而阴而雷比荘公之狂惑有加而无已也蛇之小者为虺虺虺电光细小之貌谚云蛇子霍闪雷电每交作故云虺虺其雷前三章皆言风此不言风而言雷者昏惑之甚将有无道之加故以雷终之首章曰中心是悼庄姜已惧及此　寤则念头一起便不成寐所以不寐者只愿我一嚏女一怀足矣　丰一斋云愿言则嚏承莫往莫来而言不敢望君之复来但得齿及之而使我一嚏足矣愿言则怀承则嚏而言不敢望君之道我然亦愿君之一思及乎　朱备万曰荘姜不得志于夫而无怨夫之意不爱于众妾而无怒众妾之心所以自反者惟心志不可以不専一威仪不可以不闲习使恶我者无得而𥳑择怒我者无得而瑕疵亦可谓善自处矣又曰荘姜以夫则狂惑以妾则上僭以子则暴而无礼其所处亦甚难矣遭变而不失其常是可为善处变之法〉
　　击鼓
　　序怨州吁也〈州吁弑桓公自立欲求宠于诸侯结陈平宋而以兵助宋伐郑夏伐既还秋又伐之暴师日久故国人怨而作此诗〉
　　击鼓其镗〈音汤吐当反古石经作鼞〉踊跃用兵〈叶枪〉土国城漕我独南行〈叶杭　赋也首章言南行之事　镗鼓声击鼓二句想见州吁阻兵安忍之状踊跳跃超也懽忻振作之貌盖言人之所甚惮者州吁之所甚乐国人所以怨也土国役土功于国城漕筑漕邑之城南行谓伐郑土国城漕非不劳苦犹在境内今我南行死亡不可知虽欲为土国城漕之人不可得也　一统志大名府滑县治南卫之漕邑〉
　　从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡〈音充敕众反此言南行之故　从相从征役也孙公孙子仲其字盖此时之将公孙文仲也平和也合二国之好也陈与卫相睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以是时陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也自此以上皆追述前日之词不我以归者先是平陈与宋之后即往伐郑既围其东门五日而还矣未几鲁翚帅师来会复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在涂又闻后命故曰不我以归也忡忧也既言忧又言有忡忧主前日言有忡主今日言见其忧之继至而无已也　陈即今河南开封府宋即今河南归徳府〉
　　爰居爰处爰丧其马〈叶姥〉于以求之于林之下〈叶户　此言失伍离次众志涣散之象　爰语辞不我以归则于是居于是处矣屯宿为居坐止为处行兵以马为主丧马而求于山林之下其无纪律可知〉
　　死生契〈音挈〉阔与子成说〈叶悦〉执子之手与子偕老〈朗口反此追念室家之约以致其怨思　子谓其妇也契阔毛传以为勤苦非也字书契合也阔离也与死生相对言死生离合皆有相约之成言执手偕老即成说时缱绻祝愿之意〉
　　于〈音吁〉嗟阔兮不我活兮于嗟洵〈音荀〉兮不我信〈古伸字经典俱作信〉兮〈此章言自分必死有违室家之约　洵信也信伸也人生虽契阔不常然或有合之日今则必至死地无相见期矣向者执手之言何如其信今则中道弃捐不能遂其前约矣此皆州吁之故故序曰怨州吁刘公瑾曰按左传隐公四年夏伐郑围其东门五日出师不为久秋伐郑取其禾用兵亦未尝不胜而卫人悲怨忧危如此者以州吁身犯大逆众叛亲离有必败之道莫肯为之用尔　朱康流曰诗人之忧不在伐陈而在平陈与宋不以丧师为忧而反以多助为忧盖恨其多助而张彼逆焰也居处丧马失伍离次不用命也不我活不我信者知失伍之罪必至见诛也宁失伍以取戾不肯冲锋以犯义此诗之所以见录也不然当时连诸侯之师甚盛岂有惴惴死亡之患哉〉
　　凯风
　　序美孝子也〈直述其语而美自见陈君举曰一门昆弟负罪引慝皆舜耕历山气象〉
　　凯风自南〈那沿反又叶心〉吹彼棘心〈息廉反又如字〉棘心夭夭母氏劬劳〈比也凯乐也南风谓之凯风长养万物万物喜乐母之养子亦犹是也棘心棘木之细小者夭夭稚弱之貌劬勤劳而疲也言抚字鞠育备极辛勤　沈存中曰枣棘俱从朿朿与束不同朿音刺木芒刺也从冂六画束音缩从口七画朿而相戴立生者枣相并横生者棘也棘小枣丛生以比七子按棘性坚强其心之生更难于干夭夭盛貌棘心至于夭夭则风之加惠多矣此母氏劬劳之喻〉
　　凯风自南〈那沿反〉吹彼棘薪母氏圣善我无令人〈比而兴也月令注大者可析谓之薪棘心喻子之幼小棘薪喻子之成立棘可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也令善也无令人犹云不得乎亲不可以为人之类以圣善称其母而自谓无令人其自责深矣　玩圣善句则续序谓不能安其室是母求全责备而子不能曲承非思再嫁也〉
　　爰有寒泉在浚〈音峻〉之下〈叶户〉有子七人母氏劳苦〈此二章言不能养亲不能悦亲总是无令人而有负于母氏之劬劳也　通典寒泉在濮州濮阳县东南浚城城侧有寒泉山冈子赖母以有生犹浚民赖寒泉以为养劳苦谓不得安养自适也〉
　　𪾢〈胡显反〉睆〈音缓华板反〉黄鸟载好其音有子七人莫慰母心〈孔疏黄鸟有𪾢睆之容王雪山曰𪾢睆二字从目知其为容色也今注以为鸟声不及于古注矣劳苦言其心不免于薪水莫慰言其心不免于经营凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦宜于夏饮乃寒泉能使人甘黄鸟能使人乐有子而劳苦莫慰是寒泉黄鸟之不若也〉
　　雄雉
　　序刺卫宣公也〈军旅数起大夫久役室家之人思其君子而作　宣公名晋荘公庶子桓公弟　吴幼清曰诵其事而嘉叹之曰美未尝显言而隐中其情曰刺序言美自凯风始序言刺自此始〉
　　雄雉于飞泄泄〈泄泄石经作泄泄〉其羽我之怀矣自诒〈音夷〉伊阻〈兴也前三章极思念之情末一章致规谏之意　雉文身善斗妇人思君子久役故以雄雉起兴泄泄舒散自得之意此行役者必当时在朝同与以启兵端故曰自诒伊阻阻险难也〉
　　雄雉于飞下上〈时掌反〉其音展矣君子实劳我心〈下上其音亦自得之意展诚也君子谓其夫也言君子为人诚实非军旅之才故多方虑之也〉
　　瞻彼日月悠悠我思〈叶西又叶腮〉道之云远曷云能来〈叶犁又如字　观日月之往来则君子之从役历时久矣使我悠悠然思之道之云远谓传言道路甚远如之何而能归也悠悠我思情绪万端含蕴无穷〉
　　百尔君子不知德〈以□从□俗作□非〉行〈叶杭〉不忮〈音至又音洎〉不求何用不臧〈此以淑身善世之道呼同类而告之百凡也百尔君子指同时在位者徳在心行在身言我妇人不知何者为徳何者为行但不忮不求则无所用而不善忮害也忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则入于求能不求则或入于忮忮者常至于嫉人求者常至于枉已不忮不求是克己之学何所用而不善乎胡安国曰春秋之时用兵者非怀私复怨则利人土地耳不忮不求然后贪忿之兵止矣〉
　　匏有苦□〈叶石经作□〉
　　序刺卫宣公也〈宣公庶母夷姜宣公烝之遂为夫人故作是以刺之朱晦庵谓此刺淫乱之诗未见其为刺宣公不知卫俗淫乱宣公倡之则刺卫俗者即刺宣也　徐儆弦曰通篇皆微词隐讽未尝明指其失即说正意处特陈古义而未尝一及本事盖男女之际有难显言此风人温厚之旨也诗中多以水喻盖取淫之义云〉
　　匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭〈音器　比也此章言事适其可为宜长而瘦小曰瓠短颈长腹曰匏济济渡处也渡水曰涉以衣而涉曰厉褰衣而涉曰揭　苦匏经霜其〉
　　〈叶枯落干之腰以济水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也既无匏可腰而济渡之处又有深涉则未可轻渡也当量其浅深不可用罔故曰深则厉浅则掲此喻宣公纵欲犯分身陷大罪如堕滔天巨浪决无生理〉
　　有弥〈音米〉济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨〈音癸叶九巳有反从九石经从凡音范车头也〉雉鸣求其牡〈此章言物反其常为怪　弥水势渺茫之象鷕雌雉声轨车轴也飞曰雌雄走曰牝牡诗谓济盈则当濡轨今乃不濡轨雉鸣则当求雄今乃求牡比淫乱之人不循规矩非其配耦犯礼淫乱也言雉鸣求牡则兼刺夷姜矣〉
　　雝雝〈雝雝石经作雍雍〉鸣雁〈鱼旰反〉旭〈音勗〉日始旦士如归妻迨冰末泮〈赋也此章言古礼不可悖　雝雝和也雁随阳之鸟鸣则相和行则接武故昏礼用之取其耦也旭明也旦日初出也不徒取其明贵其始也归妻使之来归于己谓请期也迨及也冰解曰泮六礼惟纳征用币馀皆用雁惟亲迎以昏馀皆用旦惟亲迎在冰泮请期在冰未泮古人于昏姻其求之不暴而行之以礼虽庶士亦然而况于人君乎　洪容斋曰奠雁古礼也先儒谓取不再耦之义非也古人重冠昏皆以士而用大夫车服所谓摄盛也大夫相见执雁昏礼既以士而服大夫之公服乘大夫之墨车则见妇翁宜用大夫之贽礼矣若谓亲迎之始遂期其将来如孤雁非吉祥善事也〉
　　招〈音昭〉招舟子〈奨里反〉人涉卬〈音昂〉否〈补来反〉人涉卬否卬须我友〈羽轨反又如字　比也此章言匪类不可从　以口曰召以手曰招舟子操舟者卬我也人皆妄从以涉而我独否盖权衡斟酌不敢妄赴也须待也同师为朋同志为友比男女必待其配以相从也上章用一迨字见其不迫此章用一须字见其不苟　郝仲舆云通篇意似不属而聨络如贯珠首言深涉次章即接以济盈次言雉鸣三章即接以鸣雁末章舟子仍归利涉须友仍归择耦且舟则不需匏矣犹然慎重如此彼厉揭者可苟焉乎〉
　　谷风
　　序刺夫妇失道也〈续序卫人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离绝国俗伤败焉按此诗或去妇自咏或诗人代赋俱不可知圣人录此非独为去妇发抒愤懑忠臣义士拮据劻勷卒致疏斥者往往而是读此诗徘徊惆怅不激不阿其亦可以怨矣郑端𥳑曰此诗深情婉思君臣朋友有托而言亦犹后世之为去妇叹出妇词妾薄命耳〉
　　习习谷风以阴以雨黾〈音闵〉勉同心不宜有怒〈上声〉采葑采菲无以下体徳音莫违及尔同死〈小礼反　比而赋也此言夫妇相与之理而深望之　习习连续不㫁也谷风即终风之类宋玉风赋大风盛怒于土囊之口注土囊谷口也大风多出于空谷之中故云谷风以阴以雨谓无清明开霁之时黾虫名蛙黾也蛙黾之行勉强自力谓竭力于家事也葑蔓菁也春食苗夏食心秋食茎冬食根菲名土瓜三月中蒸为茹滑美可食下体近下之处徳音妇美其夫之言违背也　谷风阴雨皆怒意也不同心则宜有怒黾勉同心何为而怒耶岂以我有过而开罪于子耶妇之事夫宁无小误为夫者当恕其小过而思其大徳譬如葑菲近下者不可食其可食者自在也岂以下体而遂弃之乎当我初归尔之时生同衾死同穴何等好话但尔不违悖前盟则与尔同死亦甘心子何故不亮我也〉
　　行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿〈音祈〉谁谓荼〈音徒〉苦其甘如荠〈音慈叶齐礼反〉宴〈于显相见二反〉尔新昏如兄如弟〈赋也上章言本望与夫偕老此乃述其夫之见弃　迟迟舒徐也中心有违足虽前而心有所不忍如心与足相背也韩退之遣疟鬼诗白石为门畿畿门限也荼苦菜荠甘菜夫之送我也至门限而止薄情如此人言荼苦自我视之其甘如荠而我之苦为尤甚也乃尔方与新昏宴乐有如兄弟其忍之乎　诗言荼有三种一曰苦菜二曰委叶三曰英荼此诗谁谓荼苦及唐风采苓云采苦大雅绵堇荼如饴之类苦菜也周颂良耜以薅荼蓼委叶也郑风有女如荼英荼也豳风䲭鸮予所捋荼亦英荼之类〉
　　泾〈音经〉以渭〈音谓〉浊湜〈音殖〉湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱〈古口反〉我躬不阅遑恤我后〈徒口反　比而赋也此言已见弃之故而顾念身家之意　泾渭二水名泾水在陜西西安府泾阳县渭水出陜西临洮府渭源县泾水浊渭水清过长安县北泾渭合流三百里清浊不杂水清见底曰湜小水曰沚屑即不屑教之屑以与也石绝水曰梁以石为堰而障水其空处承之以笱笱捕鱼𦊙以曲薄为之鱼入不可复出因而捕之也逝往也发毁废之也阅容也后身后也　泾水本浊遇渭而益见其浊故妇色衰遇新昏而愈觉其衰然泾水虽浊其沚之湜湜自在故妇虽衰岂无微能足取乃竟宴尔新昏而不屑与我乎我固见弃矣女无往我梁而毁我笱也我身既不见容岂暇忧身后哉正恐尔之新婚不知甘苦坏尔家计耳已弃之妇尚欲保其家若此〉
　　就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍〈蒲扶反〉匐〈白服反〉救〈居尤反〉之〈比而赋也此言昔日勤劳之事　方泳解见周南汉广浮水曰游匍手行匐㐲地也言己随事皆尽心力而为之如水深则乘方舟水浅则或游泳无不尽心尽力家中何者有何者无皆勉强以求之有求多无求有也不特治家邻里乡党有丧又匍匐相救凡此即首章所谓黾勉同心也治家如此宜弃乎不宜弃乎　吕氏吊说曰凡民有丧匍匐救之非为死者可救而生恐生者或不救而死也夫孝子之丧亲恻怛疾痛至不欲生则思虑所及虽大事有不能周者况其他哉故亲戚僚友乡党不徒吊哭而已不足则赠焉赙焉有事则相焉方可谓能救之矣〉
　　不我能慉〈音旭〉反以我为仇既阻我徳〈都木反慉徳一韵〉贾用不售〈时流反仇售一韵〉昔育恐育鞫〈音菊鞠石经作鞫二字通用〉及尔颠覆〈音福〉既生既育比予于毒〈赋也此言夫将思变为仇也　慉毛传养也郑笺骄也须兼此二义言不望如何骄养我亦不当以我为仇徳即上匍匐救之之类既阻我徳谓不许做好人如贾虽有货将何从卖乎贾者固有货物待民来求利也售者以物市人而人贸之也育长育鞫穷也昔育恐育鞫言昔者生育男女惟恐生育而贫穷虑食指之多也及尔颠覆言非独所生儿女虑其贫穷并尔亦恐不能自保今儿女既生育而长成乃比予于毒毒药攻病不得已而用之既愈即弃去故曰比予于毒毒之一字下得最惨此妇人有子而被弃情益苦矣〉
　　我有旨蓄〈敕六反〉亦以御〈鱼搙鱼举二反〉冬宴尔新昏以我御穷有洸〈音光〉有溃〈音绘〉既诒〈音怡〉我肄〈音艺〉不念昔者伊余来塈〈许器反　比而赋也此望其夫念昔日之勤劳也　旨美蓄积御御也水涌曰洸旁决曰溃诒遗肄劳苦也塈涂塈涂屋壁之罅隙也言美菜御冬遇春蔬则置而不茹故妇御穷遇新昏则弃而不顾昔穷困时如漂流苦海多方拯救我心劳苦今汝溺爱新昏竞不念昔者弥缝匡救如补屋漏皆我之劳苦乎贫则使旧妇经营富则与新人安享苟未免有情谁能堪此或曰肄斩绝之义与伐其条肄之肄字同此诗三言宴尔新昏盖见弃由此故缕缕言之　徐敬弦曰此诗委曲有馀味以其情有难显言故章内凡七比喻而悲怨之情见于言外〉
　　式微
　　序黎侯寓于卫其臣劝以归也〈时狄已退黎侯可以归矣犹望卫之助已其臣知卫宣之不足赖故劝以归　黎子姓侯爵名阳本卫附庸之国为狄所灭故寓于卫黎城今山西潞安府属县有故黎侯城又有黎亭〉
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　　式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中〈赋也式发语声微蔑视之如无有也式微式微微乎微也故事躬身也以事求人而人不有其事以身下人而人不有其身故曰微微者轻薄之谓三微字一例看黎侯既失国何国可归曰胡不归则是作诗之时犹未失也其后卫不往救黎始失国卒赖晋景公复立之耳传以中露泥中为卫邑黄东发谓无一人处二邑之理晦庵诸儒谓即蒙犯霜露辱在泥涂之意郑端𥳑曰上言中露次言泥中犹云侧身天地耳　许白云曰此诗两章上二句劝归之词下二句怨词也晏子曰君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死而为已亡吾安得死之而安得亡之今曰微君之故微君之躬似黎侯有为己死已亡之意盖黎侯必有不君致乱之阶故谓所以濡于中露陷于泥中者为君自取其辱故耳否则主危臣辱主辱臣死安有胡为之怨乎　朱克升曰卫有他国之诗六式微旄丘河广作于卫者也载驰泉水竹竿为卫而作者也作于卫者卫国之所录为卫而作者卫国之所传〉
　　旄丘
　　序责卫伯也〈式微作于从行旄丘作于居守郑氏谓卫爵称侯序言伯者时为州伯也〉
　　旄〈音毛〉丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯〈叶逼〉兮何多日也〈兴也此因见葛而叹怪之之词　土高曰丘旄丘丘名在澶州临河县东诞阔也葛始生其节蹙而密既长其节阔而疏叔伯呼卫之诸臣亲之之词两何字有惊讶之意有迫切之意黎之臣子久寓于卫登旄丘之上而见葛节之疏阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之君臣何多日而不见救也此诗本责卫君而但斥其臣可谓优柔而不迫矣一统志旄丘在北直大名府开州城北〉
　　何其处也必有与也何其久〈苟起反〉也必有以也〈赋也此承上何多日而言疑之之词　处止也与与国与则疑其求援于他国以则疑其变生于本国两必字设为料度之语唐士雅曰兵力不支必藉与国以图万全事机旁午或相牵制而不得即发无非替他分解而卫之情亦至此穷矣〉
　　狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同〈此微讽之词蒙戎乱貌言葛又言裘时历冬夏正见其久狐裘蒙戎想见穷途之苦东指卫国黎君所寓在卫之西故曰东匪车不东言我匪不往求靡所与同言非伯叔则然以无有同心共事者耳盖忠厚之语〉
　　琐〈音锁〉兮尾兮流离之子〈奖里反〉叔兮伯兮褎〈音又〉如充耳〈比而赋也此直责之词　琐小尾微也流离枭也大则还食其母褎多笑貌充耳自塞其耳不听言之貌卫君蔑视狄人黎大夫求救笑而不顾譬如流离之养其子不知将为己患其后卫有荧泽之难几至亡国夫子录此见人君当救灾恤邻不宜坐视自贻伊戚陈恒弑君沐浴请讨非为齐乃为鲁也　邓潜谷曰录旄丘于卫者见卫不能修方伯连帅之职以不能鉴观以自强于政治国其能久乎故终以载驰犹旄丘之意也失国庐漕是其应也　邹肇敏曰汉儒谓变风终于陈灵考之春秋经传陈灵以鲁宣十年见弑晋景之略狄土立黎侯在鲁宣十五年若使风讫陈灵则已无旄丘式微矣〉
　　简兮
　　序刺不用贤也〈全诗是诗人旁观语气非自赋之词夸其才之多隐表其非伶人耳〉
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处〈上声　赋也前三章叙其所事末一章表其所思而自誉自嘲伤今思古之意隐然言外　或以简为舞具考字书无此解毛传谓大徳之人郑笺谓简择以为乐官俱属勉强焦弱侯曰简申公作柬伶官名耻居乱邦故自呼而叹曰东兮柬兮汝乃白昼而舞于此乎正如东观汉记淮阴侯拊胸而叹曰信乎信乎碌碌乃与哙等为伍乎毛本讹柬为简故朱传以傲释之谬矣弱侯此解最得隐者愤懑之意日中郑笺谓月令仲春之月孔疏引日中星鸟马日中而出为证此以礼解诗非以诗解诗也方将者将然未已万舞文舞武舞之总名日中上处众人所属目者而舞于此无愧耻之心其轻世肆志可知　严坦叔曰日中至明之处前列易见之地贤人觌面而不知何况侧陋〉
　　硕人俣〈音语〉俣公庭万舞有力如虎执辔如组〈音祖　硕充实也俣俣大貌硕人言其人之笃实俣俣言其貌之魁梧既有力如虎又执辔如组如虎言能御乱如组言能治民御者执辔于此马骋于彼织者总纰于此成文于彼言其人既有武力又有文徳而乃甘与伶人为伍乎〉
　　左手执籥〈音药〉右手秉翟〈音狄直角切〉赫如渥〈音握〉赭〈音者陟略反〉公言锡爵〈籥以竹为之长三尺毛传云六孔郭注云三孔小广雅云七孔秉持也翟雉羽也籥所以为声翟所以为容声由阳来故执籥于左容自阴作故秉翟于右赫火赤貌渥滋润而有光泽也赭赤色赫如渥赭言其光彩射人如此赭锡爵即燕礼主人献工之礼主人宰夫也献爵虽主人而锡之则在公言锡爵于俦人广众之中赐以卮酒傲慢无礼以伶人待之也〉
　　山有榛〈音臻又叶延〉隰有苓〈音零又叶连〉云谁之思西方美人〈如字又叶然下同〉彼美人兮西方之人兮〈兴也榛木名子形如杼色味如栗隰平原苓卷耳非甘草也甘草生于山卷耳生于隰榛苓之生各得其所硕人处非其位故思美人以伤之美人谓文武也若遇文武岂至辱于伶官哉又曰西方之人者深长而思叹东周无此人之辞　此诗分章当依朱传首是叙起言贤人觌面非山林草莽无从网罗者次章三章言如此才具而使与侏儒俳优为伍末章言倘遇西周君子当不至此〉
　　泉水
　　序卫女思归也〈何黄如曰泉水许穆夫人自伤已力不能救卫思控于他国也按戴公庐漕夫人自伤不能救而赋载驰矣至泉水则复欲求救于他国其勤勤故国若此夫子备录之以愧戴圆履方忘亲事雠不独为其守礼不敢归宁也编诗者当以此为先后后注皆黄如古义　朱元晦云宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彜不系气类〉
　　毖〈音秘〉彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思〈叶西〉娈〈音恋〉彼诸姬聊与之谋〈叶縻　兴也首章发其谋归之端　毖泉始出之貌泉水即卫州共城之百泉淇水出相州林虑县娈美好貌诸姬卫同姓之国聊且略之词穆姬志欲归卫以救卫言彼泉水亦流入卫国之淇已独不得归卫是泉水之不如也但我虽无日不思卫而国小力绵无如彼何窃慕彼同姓之国必有以笃亲恤邻为念者欲以大义动之而谋兴复也　名物疏卫州共城今为河南卫辉府辉县古共伯国相州林虑县即河南彰徳府林县泉与淇合当在于此〉
　　出宿于泲〈挤上声〉饮饯〈践箭二音〉于祢〈泥上声〉女子有行远〈去声〉父母兄弟〈上声〉问我诸姑遂及伯姊〈赋也出宿二章正言谋及诸姬之事　齐桓图霸而宋曹邢之交方合其势足为诸侯所倚恃四国之中曹邢与卫同为姬姓齐宋则卫之婚姻也穆姬所欲与诸姬谋者意在曹邢二国而中间又欲望援于齐以齐为霸主且伯姊在焉若宋桓夫人已归于卫而不在宋故语不之及诗之写怀与当日情事相合如此其先适曹次适邢而后至卫者意行程次第云尔泲水名属曹国即济也禹贡导沇水东流为济祢曹州之大祢泽祖而舍軷饮酒于其侧曰饯盖将以救卫之事告之曹告曹已毕又将适齐则曹人当饯送之于祢也此及下章皆虚拟如此非有是事出宿句该括与谋意在内女子穆姬自谓有行谓来嫁父之姊妹称姑伯姊长姊犹云伯兄也诸姑伯姊指齐桓公宫内之诸姬言桓公之夫人曰王姬内嬖如夫人者六人自长少二卫姬而外尚有郑姬密姬皆卫同姓不能定其辈次但尊称之曰姑也伯姊则穆姬之长姊齐子即长卫姬是也穆姬欲赴控于齐言我为出嫁之女已远父母并兄弟皆远岂能复计故国之事但罹此大难情不容恝今齐为大国力能相救不知尊而诸姑亲而伯姊将何以为之策乎若情可胜义庶得抑义以伸情设或义本胜情敢不抑情以就义所谓谋其可否如此时穆姬虽不果行而齐桓已使武孟帅师戍曹武孟齐子所出卫之甥也后又令诸侯封卫于楚丘倘亦齐子之力与　一统志济在河南怀庆府济源县西北三里大祢泽在山东兖州府曹州界今淤塞〉
　　出宿于干饮饯于言载脂载舝〈音合叶害〉还〈音旋〉车言迈遄臻于卫不瑕有害〈直隶顺徳府唐山县有干言二山古邢国也载则也脂以膏涂车使滑泽也舝车轴之头还归也还车回辕也迈行遄速臻至也瑕玉之玷也穆姬又托言自齐出宿于干而欲求救于邢既与邢谋则可以旋归于卫故邢人饯之于言不瑕有害总上而言谓是举也果所行合义而不至有瑕玷乎抑有害于义乎如谓亲亲关情惟力是视是不瑕也如谓妇人既嫁不逾境逾境非正是有害也究之不敢以不瑕自宽而以有害自克则穆姬亦能发乎情止乎礼义者矣　严坦叔曰读诗者两载字殊不分明载脂谓未设舝于车之时先以脂膏涂其舝其用在脂载舝谓涂舝既毕然后设舝于车其用在舝载脂一事载舝又一事〉
　　我思肥泉兹之永叹〈音滩〉思须与漕〈叶囚〉我心悠悠驾言出游以写我忧〈兴也此言其不果归而情不能忘也　肥卫水名尔雅同出异归曰肥正义异出同流为肥或为分散各出而源不竭故曰肥肥水入淇之后淇水分为二其一为旧淇水其一为清河正如女子之同出而异归也我思之而不得今但有永叹耳须古须城在今兖州府东平州漕卫下邑在今大名府滑县时戴公庐于漕故悠悠而不能解也思之至此而前二章所云者皆成虚语矣故惟有驾车出游以自舒其忧闷耳写除也　徐元扈曰夫子存泉水载驰于许而姜氏会齐侯于禚于防于糓则备纪诸春秋劝戒昭然矣　列女传许穆夫人卫懿公女也初许求之齐亦求之女因傅母而言曰古者诸侯之有女子也所以苞苴玩弄系援于大国也今许小而远齐大而近当今之世强者为雄使边境有冦戎之事将赴告大国妾在不犹愈乎今舍近而就远离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷不听卒嫁于许盖卫国历宣惠之淫乱国人久为不服又重以懿公之怠荒即妇人女子早知其必败况贤如许穆公夫人者目击时艰而忧思永叹固其宜也按传称宣公女此称懿公女〉
　　北门
　　序刺仕不得志也〈夫王事政事一一萃聚于我正展舒怀抱之际而曰不得志何也若以贫窭为不得志则饮冰茹荼臣子分内所宜严坦叔曰不得志不得行其致君泽民之志王事谓勤劳猥贱之事非谏行言听也朱康流曰此盖自刺之诗盖悔其始之不审而委身暗君也〉
　　出自北门忧心殷殷终窭〈渠上声〉且贫莫知我艰〈叶银〉已焉哉天实为之谓之何哉〈赋也出为征役而出殷殷忧之甚也玩终字此人盖为贫而仕者说文窭无礼居也徐氏锴曰阶阼升降所以行礼贫无礼故先见于屋室也窭则无以为居贫则无以自给无聊之际得一知已慰劳犹可自解既不见知于人亦无望于人但可听之天耳知复奈何哉荘子曰夫仕其君者不择事而安之忠之盛也知其无可奈何而安之若命徳之至也若赋北门者安耶否耶即使仕者安之而使之仕者亦奚以自安耶〉
　　王事适我政事一埤〈音皮〉益我我入自外室人交遍谪〈音责〉我已焉哉天实为之谓之何哉〈王事王命役使之事政事一国大小之政适我是到我身上一皆也埤増也厚也从土言如土之増而厚也室人一家之人尽人而求曰交每事而谪曰遍指摘而谴曰谪出自北门以行役而出我入自外以事竣而归王事政事一一加我则非抱关击析之流矣妇人女子之言何必介意盖谏不行言不听膏泽不下于民君臣朋友之间相对无色诗人难以显言故托诸贫窭托诸儿女诟詈以明其无聊耳〉
　　王事敦〈叶堆〉我政事一埤遗〈音夷〉我我入自外室人交遍摧我已焉哉天实为之谓之何哉〈敦聚遗加摧挫折也谪不过口语之伤摧则故为矛盾矣范淳夫曰关雎之化行妇人闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者〉
　　北风
　　序刺虐也〈君子见几而作相招无及于祸患也按卫国之君未有以暴虐闻者其在宣公之世乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去况无罪而杀其子君子见几岂俟终日如虐政已行而后去之则无及矣〉
　　北风其凉雨〈如字又于付反〉雪其雱〈音滂普郎反〉惠而好〈去声〉我携手同行〈叶杭〉其虚其邪〈音徐〉既亟〈音急〉只且〈音苴　兴也雱雪盛貌惠爱也好有周旋玉成之意盖泉涸鱼处于陆相喣以湿相濡以沫之时也其虚言朝廷无人其邪言小人在位既亟言危在旦夕只且语词〉
　　北风其喈〈音皆叶鸡〉雨雪其霏〈音非〉惠而好我携手同归〈叶居〉其虚其邪既亟只且〈喈风声疾也霏雪落急也〉
　　莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且〈狐群者也乌合者也狐色赤莫赤匪狐更有赤于狐者乌色黒莫黒匪乌更有黒于乌者言乱国君臣黒白不分是非淆乱禽兽之不若也　同行者意欲去也同归者一去不欲返也同车则就路而终不顾矣　陈寅亮曰朝多夤縁之奸国有雌雄莫辨之类其视祥麟威凤翙羽高冈者大相迳庭矣此国之所以将倾也〉
　　静女
　　序刺时也〈味诗词大抵感嚣俗而思贞士故托言于静女如骚人以美人比君子也〉
　　静女其姝〈音枢〉俟我于城隅爱〈古石经说文作僾〉而不见搔〈苏刀切〉首踟〈音池直知反〉蹰〈音厨直诛反　赋也游女治容之女静女贞専之女姝美也城隅高峻之处防闲之地俟我即孟光欲得贤如伯鸾之意僾仿佛也僾而不见经其户閴其无人之象搔首踟蹰徘徊眷恋之意　张横渠谓宫西北为城隅必有所据〉
　　静女其娈〈音脔〉贻我彤〈音同〉管〈古转反〉彤管有炜〈音伟〉说〈音悦〉怿〈音亦又音释〉女〈音汝〉美〈下从大俗从火即羔字　娈美好貌既有静徳又有美色也彤管笔赤管女史所用取其以赤心记事也毛传古者后夫人必有女史史不书过其罪杀炜光明也彤管一书是非邪正昭然明白所谓有炜也以此相贻戒其一言一动不可苟且寓规于赠物之美孰有过于此者故曰说怿女美女读作汝谓彤管　或谓古以刀为笔未有用毫毛者安得有管丰南嵎云夫以刀刻木乃庖羲史皇书契之始至黄帝命沮诵为史以漆书记事于简以墨书记言于帛孔子修春秋笔则笔削则削削谓以刀除去竹简之漆书笔则以墨书于帛也子张书绅其不以刀明矣〉
　　自牧归荑〈徒兮徒帝二反〉洵美且异〈夷曳二音〉匪女〈音汝〉之为〈去声〉美美人之贻〈平声又去声　郊外曰牧归归而相赠也荑茅始生也祭祀以茅缩酒盖洁白之物自牧归荑明其谢繁华守真朴可告于神明也故曰洵美且异言外有鄙夷一切之意女指荑言荑有何好处物以人重正以美人所贻故自佳耳下句发明上句〉
　　新台
　　序刺卫宣公也〈宣公烝于夷姜生子伋为之娶于齐而美作新台于河上而要之国人恶而难言之故识其台之所在而已　寰宇记新台在濮州鄄城县北十七里又曰在大名府开州〉
　　新台有泚〈音此〉河水弥〈音米〉弥燕婉之求籧〈音举〉篨〈音除〉不鲜〈小礼反〉
　　新台有洒〈音徙又音毨〉河水浼〈音每又音勉〉浼燕婉之求籧篨不殄〈赋也四方而高曰台昔无今有曰新见卫之渎伦伤化自宣公始也泚汗出貌孟子其颡有泚弥水满貌言新台之事令人惶汗如河水之洋溢也洒雪也孟子愿比死者一洒之浼污也言洗新台之耻河水亦为之污浊燕婉醖藉妩媚之意籧篨臃肿之状以苇席为人形即丧礼所设俑以殉死者比宣公无人道非复人形也左传葬鲜者自西门注不以夀终曰鲜殄灭绝也诗人之意谓宣公为此鸟兽之事而不早死早灭痛恨之至也〉
　　鱼网之设鸿则离〈音丽〉之燕婉之求得此戚施〈兴也离丽也设鱼网而得鸿犹未远于类也求燕婉而得戚施不大相刺缪哉此反兴也若以鸿比宣公鸿何惭于鱼而分别美恶乎戚施蟾蜍也背上多痱磊不能跳跃亦不解鸣按籧篨龟胸之疾戚施驼背之疾晋语曰籧篨不可使俯戚施不可使仰不能俯则常仰不能仰则常俯今不能俯又不能仰盖诋其俯仰皆愧莫容于覆载间耳尔雅籧篨口柔戚施面柔卫宣强纳子妇其心性之淫暴不必言其面目口吻间必有一种容头过身嗫嚅伛偻之状故既以恶疾比其凶秽又以柔情写其谄胁　李迂仲曰宣公上烝夷姜下夺子妇杀二子惠公出奔子懿公为狄所灭圣人以此垂戒后世乃有踵其恶者如楚平纳太子妇唐明纳夀王妃楚有鞭尸之祸唐明身窜南蜀淫乱之祸其报如此可不戒哉〉
　　二子乘舟
　　序思伋夀也〈卫宣公烝夷姜而生子伋复夺伋妻宣姜而生子夀及朔宣姜欲杀伋而立夀使人与伋乘舟于河中将沈而杀之夀知不能止因与之同舟舟人不得杀又使伋之齐载旌以往使盗见旌要而杀之夀又窃伋旌以前盗杀之伋至见夀之代死载尸而还至境自杀此诗盖作于乘舟之时非已死而悲涕也〉
　　二子乘舟汎汎其景〈即影字叶举两切〉愿言思子中心养养〈以两切〉
　　二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害〈赋也首章见其去而忧之次章见其不归而疑之汎汎其影人影荡漾波中顾而怜之也汎汎其逝痛其往而不返也养养忧不知所出也瑕玉病也其所自处者诚无瑕矣但恐到底有害耳盖谋之不中为计益酷诗人料之审矣　洪景卢曰考之左传卫宣以鲁隐四年十二月立鲁桓十二年十一月卒凡十有九年其烝于庶母夷姜也姑以即位之始便成淫乱而伋即以次年生势须十五年然后娶而夺之又生夀朔已能同母谮兄又能代为使者越境救兄非十岁儿所能办然则十九年之间何以处之此决无之事春秋好事者为之耳邹肇敏曰洪氏殆考之未悉也夫夷姜固荘公妾而卫宣非与其父荘公为代者也荘卒而桓立十三年入春秋至鲁隐四年则卫桓十六年矣其春桓为州吁所弑九月卫人杀州吁而宣公晋以是冬立然则晋之烝夷姜而生伋子当在其兄桓公之世及宣公即位计伋年且长因以为世子新台之筑距此时亦或不远其十九年所生夀朔或已几弱冠夀之能代兄使而朔之能同母愬兄固无足怪　严坦叔曰卫自宣公杀伋夀以朔为世子代立是为惠公左右公子怒朔之谗杀太子伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯复纳惠公黔牟奔周惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄弟君臣之间相残相贼流毒子孙启侮异域馀殃所渐且稔王室之祸盖纲常道尽天地几于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正衽席之祸一至此耶诗首关雎意深远矣　胡休复曰完廪浚井之命舜未尝不从也卒不可得而杀者圣人之道全而徳慧妙也大杖则走曽子之孝亦若是也曽子之父贤父也又似不可槩语者伋尊父命夀先兄死一往不返盖有独至之性焉废长立少岂正命哉伯夷逃之父尸未寒齐终弃其命而从兄千古称两人之仁未尝有以陷父不义非之者有孔子之㫁例也伋夀即不得比于二子之无怨即其争死不悔亦足追其芳躅矣世之论者或以夀无救于兄而重父之过或以伋当逃避使父无杀子之名此平居中庸之论值伋夀之时以推其不得已之心彼诚有大不忍者迫于中也论人而以周孔为关键天下必无全人论人而以周孔为关键伋夀必无罪也何也孔子仁夷必录伋夀矣〉





　　待轩诗记卷一
<经部,诗类,待轩诗记>



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷二
　　明　张次仲　撰
　　国风
　　鄘
　　柏舟
　　序卫共〈音恭〉姜自誓也〈续序釐侯世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以绝之釐侯一作僖侯顷侯之子共伯名馀谥共共姜齐武公之女〉
　　汎彼柏舟〈叶刀与毛为韵〉在彼中河髧〈音萏〉彼两髦〈音毛〉实维我仪〈叶牛何反与河为韵〉之死矢靡它〈他石经作它音拖〉母也天只〈音纸下同〉不谅人只〈兴也柏坚实而在中河以兴志节之坚而无他愚按共姜未嫁而世子殁以死自誓必有哭临之礼故渡河之卫齐地之西以河为境而卫居河之西共姜归齐则常乘舟渡河而去故即此以起兴古之幼学称髦士犹今云埀髫也髧发垂至睂也在两睂之上曰两髦礼男子冠而后娶其伯两髦故知共姜未嫁或以两髦为自毁其容不事膏沐之意然彼我二字分有所指当以共伯为正仪匹也我仪我之匹配言非他人之配也安得以死而有他念乎实字不可忽谓一日之订百年之约也单呼母字者父尊而母亲女子朝夕相依者惟母与男子不同谅信也不谅疑其不能坚守也恩不深者其不相信无怪母乃我之天何亦不谅我乃惊疑之词〉
　　汎彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特〈舟与髦叶侧与特叶〉之死矢靡慝〈音忒〉母也天只不谅人只〈在彼河侧则抵岸矣特㻿也从一而终故称夫曰特慝邪之匿于心者靡他犹显糜慝则更微矣朱康流曰古人用字常多反语如谓治为乱驯为扰洁为污始为落香为臭迎为逆匹为特是也六书之外别出一义古今人所未讲　史记世家卫釐侯卒太子共伯馀立共伯弟和攻共伯于墓上共伯入釐侯羡自杀羡音延墓道也吕伯恭曰和即武公也卫武公在位五十五年国语称武公年九十有五犹箴儆于国计其初即位其齿盖已四十馀矣使果弑共伯而篡立则共伯见弑之时其齿又长于武公安得谓之早死乎髦者子事父母之餙诸侯没既殡则脱之史记谓釐侯已葬而共伯自杀则是时共伯既脱髦矣诗安得犹谓髧彼两髦乎是共伯未尝有见杀之事武公未尝有篡弑之恶也卫人称卫武为睿圣武公夺嫡弑兄之事不足信〉
　　墙有茨
　　序卫人刺其上也〈续序公子顽通于君母国人疾之郑卫刺诗若此篇者存而不删盖其事不可道而其疾恶之心则可尚所以示惩创也　公子顽字昭伯宣公之庶长宣公卒时惠公年十五矣君母惠公之母宣姜即宣公所纪伋之妻〉
　　墙有茨不可埽〈苏后苏户二反〉也中冓〈沟去声〉之言不可道〈他口动五二反〉也所可道也言之丑〈如字又敝吕反〉也〈兴也墙者垣墉之緫名茨蒺藜布地蔓生子有三角刺人可以覆屋覆墙人之有墙以蔽恶也厚茨犹恐不密况可埽而去之乎以比国丑不可宣杨宜为掩盖也中冓阃内隐奥之处中冓之言犹云闰门内事道言也〉
　　墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也〈襄除也详尽言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也〉
　　墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也〈束缚之而去读诵言之也辱污其口也　周礼凡男女阴讼听于亡国之社掩其上而俴其下使不宣露故曰不可道不可详不可读　杨敬仲曰自古淫乱之君自谓闰问之中世无得而知者故宣淫不止不知无微不彰无隐不著匹夫匹妇会于墙阴明日已有言之者可不畏哉〉
　　君子偕老
　　序刺卫夫人也〈通篇皆隐语缓词但中有子之不淑一句刺意自见　夫人惠公母宣姜〉
　　君子偕老副〈音覆〉笄〈音鸡〉六珈〈音加叶居何切〉委〈音威〉委佗〈音驼〉佗如山如河象服是冝〈叶何反〉子之不淑云如之何〈赋也君子宣公也偕老言偕生而偕死此一句正指宣姜名曰之人也是君子之所偕老者可不自爱乎副者夫人之首餙毛传谓编发为之假作紒形加于首上则编也非副也副以覆首遗象若步摇服之以从祭祀笄若今之簪横插于副所以固发六珈以玉加于并其数有六也委委佗佗雍容自得之貌如山如河坐如山行如水也象服即下章翟也鸟羽不可加于服刻缯以象之故谓之象冝称也必有如山如河之度而后与象服相宜今宣姜所为不善将如之何问之使自愧也子指宣姜此章与下章皆以祭服为言见夫人承宗祧之重不可轻佻放达〉
　　玼〈音此〉兮玼兮其之翟〈音狄〉也鬒〈音轸真忍反〉发如云不屑髢〈音弟〉也玉之瑱〈音阗〉也象之揥〈音替叶帝〉也扬且〈音苴下同〉之晳〈音锡叶制〉也胡然而天也胡然而帝也〈玼颜色鲜明貌其谓宣姜翟雉名翟羽不可加于衣刻缯为翟而彩画之故名衣为翟鬒发黒发也如云长而美也屑即不屑教之屑髢即今之髲谓我自有如云之发不必假他人之发以为髲也瑱所以塞耳以玉为之揥所以摘发以象为之此六句言其服餙之美扬且句言其容貌之佳扬且二字解者俱勉强穿凿意当时有此人而以色著者如子都之类耳故一则曰扬且之晳再则曰扬且之颜晳白也言其如扬且之白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之盛见之者惊犹鬼神也〉
　　瑳〈七我反〉兮瑳兮其之展〈张连反〉也蒙彼绉〈音皱〉𫄨〈音笞〉是绁〈绁石经作绁音屑〉袢〈音烦汾沿反〉也子之清扬扬且之颜也展如之人兮邦之媛〈音袁〉也〈上言玼颜色鲜明此言瑳说文谓玉色鲜白盖就鲜明中形容其蕴藉如玉也周礼六服中有展衣其之展与上章其之翟相对展衣后妃以礼见君及见宾客之服丹谷为之蒙覆也𫄨葛之细者细而蹙蹙有绉文为绉𫄨即周礼之素纱蒙彼绉𫄨者以素纱为里服而以展衣覆其上也绉𫄨夏服当暑服绉𫄨以见君及宾则䙝故加展衣于上以示敛束单举绉𫄨意作诗时当夏日也说文绁繋也束缚之意袢衣无色也朴素之意言宣姜衣服雅素无心炫餙而其目清秀其睂开爽美如扬且非他人可及真一国之绝色故曰邦之媛展诚也美女为媛此章极摹其服餙容貌之美盖言其瑜而瑕自见　徐儆弦曰夫人入奉宗庙则有副有翟出见宾客则有展有蒙非不尊且敬也而宣姜果可对先君见宾客而无愧否　吕伯恭曰云如之何问之也胡然而天怪之也展如之人惜之也　诗志庄姜之贤既弃于夫乂绝其嗣宣姜之淫既有贤子又多淑女造物之不均往往如是悲夫　宣公纳子伋之妻是为宣姜生公子夀及惠公朔宣公卒庶子顽烝之生齐子戴公中文公毁宋桓夫人许穆夫人〉
　　桑中
　　序刺奔也〈宣公上烝父妾下夺子妇宣姜既以子妇而为舅之配复以继母而为子之室生子则正位东宫生女则连姻与国礼义廉耻澌灭殆尽淫风所播非独蚩氓有贸丝之行即在位士族互相奔诱了不为怪诗人铺张扬厉以明其可丑正是提醒良心之处故原采诗者之意而谓之刺也细味刺字非大刀阔斧横冲直斫乃袖中匕首出其不意中其心膂故刺诗以嬉笑为怒骂以歌咏为痛哭　吕伯恭曰桑中溱洧诸篇几于劝矣夫子取之何也曰诗之体不同有直刺之者新台之类是也有微讽之者偕老之类是也有铺陈其事不加一词而刺意自见者此类是也〉
　　爰采唐矣沬〈音妹〉之乡矣云谁之思美〈从羊从大俗从火即羔字〉孟姜矣期我乎桑中〈涉良反〉要〈平声〉我乎上宫〈俱王反〉送我乎淇之上〈辰偒反〉矣〈赋也爰语词唐兔丝又名女萝无根而生随物而附有苟合之象沬纣都尚书明大命于妹邦即此所谓朝歌之地也邑名朝歌颜渊不舍七十弟子掩目不顾今为河南卫辉府淇县淇水名出沮洳山至朝歌入河水上有上宫台孟长女姜齐姓期相订也要约结也谓盟誓之事淇解见邶风泉水〉
　　爰采麦〈讫力反〉矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣〈麦秋不收冬不藏三时在外谓之宿麦有奔之象弋女姓春秋定姒公谷作定弋弋姒同一姓盖杞女夏后氏之后　诗揆此诗一期一要一送缱绻淫䙝处尽在不言中故三章皆用之不更一字〉
　　爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣〈葑解见邶谷风取遗下体贱且䙝也鄘本庸姓之国卫州新乡东南有鄘城姜弋庸皆著姓苏子由曰刺无礼则称孟言虽长而忘礼也美有礼则称季曰有斋季女言虽幼而知好礼也　此诗三章历数三姓见风俗淫奔世家大族皆不以为丑自乡而北自北而东言淫风以渐而远　晦庵据礼记桑间濮上之语谓桑间即此篇夫桑间与桑中不同淇上与濮上不同诗与音不同焉得以此诗即为乐记所录考史记纣使师延作新声武王伐纣师延抱乐器投濮水而死后师洕从卫灵公过濮上夜闻水巾音乐因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国之音得此必于桑间濮上乎孔疏濮水之地有地名桑间濮水今在山东东昌府濮州淇水在今河南卫辉府淇县两不相涉　左传巫臣聘夏姬于郑尽室以行申叔跪遇之曰异哉夫子有三军之惧而又有桑中之喜宜将窃妻以迯者也其引诗与序合　马端临曰左传季札来聘请观周乐而所歌者邶鄘卫皆在焉〉
　　〈使其为里巷狭邪所用则周乐安得有之而鲁之乐工亦安肯歌异国淫邪之诗乎盖夫人之为恶也禁之使不得为不若愧之使自知其不可为此铺张扬厉之中所以为闵惜惩创之至也〉
　　鹑奔
　　序刺卫宣姜也
　　鹑〈音纯〉之奔奔鹊之彊彊人之无良我以为兄〈虚王反兴也鹑鸙鹑性淳小草横前即旋行避碍奔奔斗也怒乱其匹鹊性刚传枝受卵不淫其匹彊彊刚也兄女兄即姊也此娣刺宣姜之词言禽鸟之不若〉
　　鹊之彊彊鹑之奔奔〈卑眠反〉人之无良我以为君〈姑元反君女君女谓夫之嫡妻曰女君此妾刺宣姜之词　范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或远言焉或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也卫诗至此人道尽天理灭矣　左传郑伯享晋赵孟伯有贼鹑之奔奔赵孟曰床第之言不逾国况在野乎非使人之所得闻也〉
　　定之方中
　　序美卫文公也〈续序卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓公攘狄人而封之文公徙居楚丘建城市而营宫室百姓说之国家殷富　文公名毁昭伯顽之子戴公申弟即宣姜与顽通而生者〉
　　定〈音订〉之方中作于楚宫揆〈葵癸反〉之以日〈叶热反〉作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟〈赋也首章言其建国之事　定营室星也考星者必于南方方中在午位也作宫室皆以营室昏中为正建亥之月定星方中北与极星相直正农隙之时可兴营建者也楚宫楚室犹言楚丘之宫室揆度也树八尺之臬而度日出入之景以定东西又参日中之景以正南北宫室作之皆于定揆之俱以日诗人错言以协韵耳　候定星以顺天时也揆日景以审地势也盖营建大务不稽天时则残创之民不堪供非时之役不审地势则苟且之规不足垂久远之计　考索致日法夏至日在东井而北近极星故日晷短则立八尺之表而景一尺五寸八分冬至日在牵牛而南远极星则日晷长故立八尺之表而景长一丈三尺春分日在娄秋分日在角去极中而晷中故立八尺之表而景长七尺三寸六分　　榛栗二果供馈笾之实椅桐梓漆四木供琴瑟之用　陈氏旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）曰桐之为木其质则柔其心则虚椅之为木其实则梓其表则桐古之为琴瑟必以桐其唇必以梓则椅桐梓皆琴瑟良材而漆之为物所以固而餙之者也语云一年之计树谷十年之计树木树木者求用于十年之后其不求近功可知矣　何黄如曰上考唐虞定星以戍月昏中岁久而差至周时定星以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣　杜注楚丘在济阴武城县西南济阴今兖州府曹州曹县〉
　　升彼虚〈音袪又叶语〉矣以望楚〈叶初又如字〉矣望楚与堂景山与京〈叶凉〉降观于桑卜云其吉终然〈焉毛郑石经俱作然〉允臧〈次章追述相土度地之初升虚以领略其大势降观以细察其土宜也　大丘曰虚虚漕墟也楚即楚丘傅氏寅云堂当是博州堂邑即今束昌府九域志开德有景山即今大名府开州地京高丘也墟言其大京言其高登高而望见桑林茂盛之地知为丰壤盖桑最宜肥土桑盛则地美可知降顶上升字来升望降观人谋尽矣更卜之于神卜者云吉神谋协矣山势胜土脉美人谋尽神谋从永终之善可知徙居之谋于是定矣〉
　　灵雨既零〈叶连〉命彼倌〈音官〉人〈叶然下同〉星言夙驾说〈音税〉于桑田匪直也人秉心塞渊騋〈音来〉牝三千〈上言迁居此言迁居后之事　杜诗好雨知时节应时而雨曰灵大戴礼八月零栗零落也倌人主驾者雨止星见戴星而驾不敢怠也言语词夙早说舎也桑田即上章降观之处说于桑田以劝农也塞不虚浮渊不浅露马七尺曰騋礼不用牝而言騋牝者牝利生驹言牝而其牝可见彼时卫之遗民渡河野处未有恒业故文公因时雨之降夙驾税田以劝相其事为民人根本之计然不独人事也騋牝三千亦秉心塞渊所至秉心塞故事事朴实不尚粉餙之文秉心渊故事事深长不为浅近之计富强之业非轻浮浅薄者所能致也　唐士雅曰人主一心万事根本故其务营建者此心勤农桑者此心善畜牧者此心本其始迁之慎事事不苟遂以成富庶之效此所谓终焉允臧者也　刘公瑾曰左传文公元年革车三十乘季年乃三百乘诗言终焉允臓騋牝三千则是诗盖作于文公之季年而追言其始迁时耳故二章以前皆本其始二章以后则要其终也严坦叔曰自鄄之会齐桓始霸恵王嗣服王室多故于是楚丘封卫而霸强矣世道一变也　考诸春秋文公之在卫也于齐则忘桓公之徳而伐其䘮于邢则弃同姓之亲而灭其国楚子执宋公而不能膺天王出居郑而不能救无乃晚节不终与　朱康流曰晦翁以前无不信小序者自晦翁之集传出而小序废矣其间即稍稍异同大都致疑于淫风耳嘉靖初有伪为子贡传及申培诗说乃尽更其旧而变乱之最异者以鲁颂为鲁风而取鸱鸮诸诗以冠其首更以定之方中为僖公之诗而题之曰楚宫于是丰白庵称引地理以楚与堂在今曹与鱼台两县皆为鲁地楚宫者即春秋襄公三十一年所书公薨于楚宫者也季彭山亦以春秋书城楚丘不言城卫以内词书之盖鲁自城也不知春秋书诸侯城缘陵城虎牢皆不书其国又何疑于楚丘所疑者惟不书诸侯为异则后此襄五年之戍陈十年之戍郑虎牢亦与诸侯同事而不书诸侯公羊氏曰不书诸侯离至不可得序也比事而观其义可睹矣戎狄乱华兄弟〉〈急难即其境内而迁之固尊王之事不得谓之专封施者受者俱无不韪此春秋之所与而诗之所以颂美也若鲁〉〈自城春秋所书多矣孰非备冦何独咏此惟明乎春秋之义而此诗之义不待辨矣地名之或同或异又不待辨矣〉
　　蝃𬟽
　　序止奔也〈续序卫文公能以道化民淫奔之人国人不齿也〉
　　蝃〈音帝丁计反〉𬟽〈音同都动反〉在东莫之敢指女子有行远〈去声〉父母兄弟〈叶子　兴也蝃𬟽虹也天地之淫气阴阳不和昏姻失序即生此气在东暮虹也虹随日所朠故朝在西而暮在东莫敢指者是恶其淫而不敢指也女子有行远父母兄弟女子当别嫌明微虽至亲犹自远别所当慎也天之淫气人犹恶之而不敢指女子乃远父母兄弟而行岂可不顾此而妄奔乎韩诗传蝃𬟽在东邪色乘阳人君淫佚之征臣子为君隐藏故言莫之敢指〉
　　朝𬯀〈子西子细二反〉于西崇朝其雨〈如字又羽轨反〉女子有行远兄弟父母〈叶满补罪姆二反　周礼十煇之法九曰𬯀𬯀升也虹气上升也崇朝终朝也从旦至食时为终朝𬯀于西阳感阴也阳倡而阴从之故崇朝而雨此阴阳之相应也女子远兄弟父母而行此谁为感而应之乎　徐玄扈曰女子有行二句是觉之以大礼动之以至情盖淫奔之人非无良心以情欲之胜耳故以此唤醒之　冯嗣宗曰郑笺解崇朝其雨云朝有升气于西方终其朝则雨应朱传云方雨虹见则雨终朝而止二说相反据玉历通政经旦见于西则为雨暮见于东则雨止旦见于西而纯赤者为大雨暮见于东而色黄者则雨止虹俗谓之鲎音侯谚云东鲎日头西鲎雨虹在东则晴在西则雨〉
　　乃如之人也怀昏姻也大无信〈斯人切〉也不知命〈弥并切〉也〈赋也上二章犹属讥刺此则肆口诟詈序所谓止奔者正在此乃如二字从上文来蝃𬟽尚不敢指乃斯人全无顾忌蝃𬟽尚有所感乃斯人恣淫妄行娶妇以昏故曰昏妇因夫而成故曰姻怀者知此而不知有他也自守己之贞言则曰信自天理之正言则曰命礼坊记曰刑以坊淫命以坊欲人动于欲则不可遏念及于命则福善祸淫有凛凛不敢犯者故以命醒之令息其狂心也　郝仲舆曰春秋之时裂衣裳为毛羽贬人类为禽兽娼优下贱羞为之事王公荐绅冒昧尝试而不耻与人善易室而处与人不善杀之而分其室君淫臣妇于其家卿大夫要寮友之妻于路纵夫人宣淫于境外率将士班处于人宫甚者如卫子顽之妻其母宋襄姬之通其孙齐诸儿之淫女弟楚熊比之夺子妇甚则又为娄猪求艾豭岂不异哉〉
　　相鼠
　　序刺无礼也〈按夷姜见烝于卫宣及卫宣要夺子妇失宠自缢诗人快其死又恨其晚故赋相鼠〉
　　相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为〈兴也左传有仪可象谓之仪人无威仪则衣冠扫地躯谷徒存虽不死亦有何用以人与鼠对丑之也　相鼠即拱鼠见人交其前足拱而如揖乃窜入空穴太原大同延绥及沙漠诸地俱有阕尹子曰圣人师拱䑕而制礼韩昌黎诗礼䑕拱而立　孙炎云相地名地里志相州与河南相邻〉
　　相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟〈羽已反　上曰齿下曰牙仪是举止动作可观止是谦抑退逊之意不死何俟言此不死更待何时乎〉
　　相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄〈市专反〉死〈小礼反释名体第也骨肉毛血表里大小相次第也遄速也此诗以迷死鞭策盖非独为夷姜一人咏也淫乱之俗陷溺已久不如是痛惩不能提醒盖亦乱国用重之意严坦叔曰旧说鼠尚有皮人而无仪则鼠之不若以人之仪喻鼠之皮非也言鼠止有皮人何可以无仪人而无仪则鼠之不若矣凡兽皆有皮齿体独言鼠者举卑污琐屑之物以恶人之无礼也　晏子春秋曰景公饮酒酣曰今日酒酣请无为礼晏子改容曰君言过矣夫齐五尺之童子力皆过婴又能胜君然而不敢乱者畏礼也上无礼无以使其下下无礼无以事其上夫麋鹿维无礼故父子同麀人所以贵于禽兽者以有礼也〉
　　干旄
　　序美好善也〈毛诗序曰卫文公之诗也〉
　　孑〈音吉〉孑干旄〈音毛〉在浚〈音峻〉之郊素丝纰〈音避〉之良马四之彼姝〈音枢〉者子何以畀〈音秘从丌不从卄〉之
　　孑孑干旟〈音余〉在浚之都素丝组〈音祖〉之良马五之彼姝者子何以予之
　　孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告〈音谷〉之〈赋也孑孑特出之貌干旄干旌干旟盖分言之以协韵其实皆旟也鸟隼为旟谓画鸟隼以为旗之饰以其注旄于干首谓之干旄以其注翟羽于干首谓之干旌浚卫邑邑外曰郊城郭之域曰都赵岐曰邑有先君之庙曰都城都城也素丝以丝之未染者为御马之辔纰织也礼内则注绦之阔而薄者为组郑笺祝当作属附著也卫君好贤以礼征聘贤者贤者来自他国卫臣闻其至而争睹之故建旄往就于郊者良马有四往候于都者有加焉往迎于城者有加焉自四而五而六犹言四軰五軰六軰耳一车止可四马无一车而五马六马之说姝美也字从女乃女子之美称而以之称贤者盖贤士必待聘而起犹处女不轻出也畀付也与谓亲授之告谓启示之此诗自郊而都而城途以渐而近也自四而五而六车马以渐而盛也自畀而与而告期望以渐而切也何以云者盖下贤之兴旷阙已久在诗人亦出其不意以为不知何等陈说方可报称殊遇盖经纶之蕴非浅近所能窥庙堂之制非草野所与闻为下贤者赞叹非为贤者商度也　旄牛名出甘肃临洮及西南徼外尾大如斗极自爱草木钩之辄止不动古人取为旌旄犹今之幢也浚水经注及通典皆谓在濮州濮偒县〉
　　载驰
　　序许穆夫人作也〈续序闵宗国颠覆自伤不能救也左传狄伐卫战于荧泽卫师败续遂灭卫宋桓公逆诸河立戴公以庐于漕许穆夫人赋载驰此诗当在定之方中前　许子爵姜姓四岳伯夷之后今颕州许昌县是也〉
　　载驰载驱〈祛尤反〉归唁〈音砚〉卫侯驱马悠悠言至于漕〈徂侯反〉大夫跋〈盘入声久犮不久叐〉涉我心则忧〈赋也此出而在道时事载发语词走马谓之驰策马谓之驱吊失国谓之唁卫侯谓藏公申即许穆夫人兄也悠悠远而未至之貌欲至之心急则愈觉其难也时戴公庐漕故曰至漕言者心口自语之谓大夫许之大夫草行曰跋水行曰涉大夫跋涉而来夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧按说者以此诗非实事不过意中拟议之语此因礼诸侯夫人父母终则不归宁而为之说耳夫当变事者不可谕以安理经绝痛者不可责以平心国破君亡兄弟之雠不反兵而斗岂可以常理论乎且下曰既不我嘉曰视尔不臧皆觌面质对之语岂可以子虚乌有论也〉
　　既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟〈音秘　此大夫追及时事既者承上起下之语嘉善也不我嘉言许大夫不以我归为善旋还也以夫人归卫言反复也以卫侯复国言尔指许大夫臧谓有救援之善不臧谓无同仇共忿之心远谓远于道理不远谓为父兄报仇无有差忒济谓事成閟谓幽深不閟谓明目张胆为宗国报雠非有暧昧不可告人者〉
　　陟彼阿丘〈袪其反〉言采其虻〈谟郎反〉女子善怀〈虎隈反〉亦各有行〈叶杭〉许人尤之众稺且狂〈此归许在道时事　阿丘丘之有阿者虻贝母能治胸中愁郁善多也即汉志岸善崩之善行道也尤责也唁卫不遂则忧思情切郁结之疾成矣故或登高以舒之采虻以疗之也人见我之愁郁以为此女子常事不知女子多思亦各有道当论其是否不得一槩以为不足问也许人之尤非徒以父母既殁礼绝归宁实以卫国破亡狄势猖獗恐祸之及已故曰众稺且狂贪生怕死是童稺之见纵狄忘雠是病狂之人〉
　　我行其野芃〈蒲红符雄二反〉芃其麦〈讫力反〉控〈空去声〉于大邦谁因谁极大夫君子〈叶慈〉无我有尤〈盈之反又如字〉百尔所思〈新赍反〉不如我所之〈如字又叶周　此将至许而自伤之词　春秋闵公二年冬十二月狄入卫是去岁之冬今行野而麦芃芃然盛乃入夏之时已四阅月矣尚未闻邻邦救恤兹欲求援大邦必有所因然后克济不知将谁为因缘将何所至极乎极至也国语齐朝驾而夕极于鲁国即此极字尤根上文尤字来上言许人大㮣言之此言大夫君子责在位者百尔所思当时夫人既不得归众人必为曲处如遣人以往唁卫侯遣使以赴告他邦之类但尔軰百般图度究亦无济于卫不如我归卫以为兴复之图也味诗词想见其欲归不得欲救不能烦闷难堪皇迫无聊之意其后齐桓公卒救卫而存之然后信夫人所思不谬而许人真狂稺无谋矣朱晦庵曰圣人列泉水于前所以著礼之经列载驰于后所以尽礼之变　苏子由曰列国之诗皆以世为先后今载驰之诗曰言至于漕戴公之诗也而列于文公之下王之兔爰桓王之诗也而列于平王之上郑之清人文公之诗也而列于庄昭之间皆非孔氏之旧也盖传者失之矣〉
　　卫
　　淇奥
　　序美武公之德也〈孔丛子载孔子曰于淇澳见学之可以为君子也　武公名和釐侯子国语公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恪㳟于朝以交戒我徐干谓此诗之作当在武公年九十作抑戒之后〉
　　瞻彼淇奥〈音郁〉绿竹猗〈音伊叶阿〉猗有匪君子如切如磋〈七何反〉如琢如磨〈音摩〉瑟兮僩〈闲上声又遐板反〉兮赫兮咺〈况晚反〉兮有匪君子终不可谖〈音喧况远反〉兮〈兴也先言进德之功次言德容之感人　淇水名解见泉水厓内近水为奥河朔无竹淇奥独产言武公特禀异气而生江逌竹赋含虚中以象道体圆质以仪天竹之为物似有道者故以竹起兴猗猗言其态也匪文章貌治骨曰切治角曰磋治玉曰琢治石曰磨瑟不粗疏僩不懈弛赫气象充盛咺英华发越谖忘也终不可谖言到底如此所以终不可忘此诗皆就成德后序述故首章末章以四如言次章以服餙言緫是状其有匪之象〉
　　瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇〈音有又音秀〉莹〈音英〉会弁如星瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮〈青青言其色诗人瞻望丰仪肃然起敬故就服餙之崇严以形容之上章切磋琢磨之功于斯益见允耳以纩悬瑱垂于耳旁所以养聦琇玉名莹鲜洁也周礼弁师职诸侯玉瑱则琇为玉可知毛传谓天子以玉诸侯以石不知何据弁皮弁白虎通弁之为言樊持发也会弁中之缝合皮为弁故云会皮弁缝中结玉为餙如星言其明也〉
　　瞻彼淇奥绿竹如箦〈音责〉有匪君子如金如锡如圭如璧宽兮绰兮猗重较〈立角〉兮善戏谑兮不为虐兮〈如箦言其盛箦床栈竹之疏密得宜似之金锡谓鍜錬之精纯圭璧谓生质之温润金锡皆金也金至精而刚锡则金之柔者此言其能刚能柔也圭璧皆玉也圭有角而方璧则玉之圆者此言其能方能圆也宽绰从容不迫之貌猗倚也登车而倚较易于矜严者也公则宽绰其容戏谑谭𥬇诙谐之谓懽而戏谑易生陵侮者也公则以礼自持此言其和敬递施宽严互见也　杨用修曰诗话云车广六尺四寸深四尺轼去舆高三尺三寸较去轼又高二尺二寸较轼通高五尺五寸盖古人乘车立乘非如今人之坐也故乘车平常则凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯较在轼上若两较然故曰重较　丁氏奉曰武公淇澳抑宾筵三诗合观之宾筵作于始抑作于中淇澳作于终武公壮年以其宽绰戏谑之性而不免于酒过故始有宾筵之悔既悔之后乃作抑以自戒故其儆于国曰苟在朝者无谓我老耄而舎我则已当九十有五之际矣于是而德器成就如金锡圭璧故国人要其终以赞之而淇澳作焉若以不可谖一语味之则恐作于既没之后也〉
　　考槃
　　序刺庄公也〈贤者长往不返则其君可知矣孔丛子载孔子曰吾于考槃见遁世之士无闷于世也　庄公名扬武公和子〉
　　考槃〈音盘〉在涧〈经天切〉硕人之宽〈涧宽为一韵宽从宀宀音绵交覆深屋也从苋苋音桓苋久草从见又加一点〉独寐寤言永矢弗谖〈音喧言谖为一韵〉
　　考槃在阿硕人之薖〈音科〉独寐寤歌永矢弗过〈音戈〉
　　考槃在陆硕人之轴〈音逐〉独寐寤宿永矢弗告〈音谷　赋也考击也槃木器扣之以节歌如鼔盆拊𦈢之类山夹水曰涧曲陵曰阿高平曰陆硕大也宽屋宽大也薖丛草轴车轮也想其地两山夹水其上有陆其旁有阿足供栖迟而此隐者又好事有意趣之人故依山附水随处结构为盘桓之地于润曰宽犹今之水阁于陵曰薖犹今之茅屋于陆曰轴即小车以代步者寐卧也自言曰言寐觉而有言曰寤言言而又歌歌而又宿无往而非独亦无独而非乐也永长矢誓也谖旧解为忘说文云托也长久誓愿如此非敢有托而然所以自表其素心也夫不用于朝而自放于山水非有真乐不能然举世贪鄙而以此语之则骇且疑故诗人独于寤寐之间永矢弗谖而已弗过者不复他往如厐德公居岘山未尝入城府弗告者谓付理乱于不闻绝不谭及世事玩永矢字是有志于天下而坎轲不遇如千钧之弩一发不中便摧撞折牙永息机用非真以山水为乐也黄才伯曰记云事君者量而后入硕人列于俳优之流邦桀事于执殳之贱考槃君子其量之矣〉
　　硕人
　　序闵庄姜也〈左传谓庄姜美而无子国人赋硕人盖庄姜见弃之后国人追其初归之盛以寓慨叹　列女传此庄姜傅母所作〉
　　硕人其颀〈音祈〉衣〈去声〉锦褧〈音顷〉衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢〈音形〉侯之姨谭公维私〈赋也此言亲戚之盛　硕人尊贵之称颀长貌五色丝色织之为锦作用功多价重如全故从金褧禅音单衣也以縠为之加于锦衣之上言其不事炫餙东宫太子所居故称太子为东宫齐太于名得臣女子后生曰妹东宫之妹明与太子同母邢周公之后侯爵妻之姊妹曰姨谭嬴姓子爵春秋有谭子伯子男在本国臣称其君曰公姊妹之间互相称其夫曰私谓兄弟之中此人与已姊妹有恩私也诸侯之女嫁于诸侯则尊同故历言族类之贵以见其为正嫡小君所宜亲厚而重叹庄公之昏惑也　陆篑齐曰衣锦一句乃全篇大旨言庄姜虽以世族之贵容貌之美而深自韬晦不事炫露则其无侧𡡾之容而有幽闲贞静之德可知矣　邹肇敏曰汉儒谓礼惟嫁长女馀皆为媵然硕人既为卫侯妻而邢谭之夫人又皆其姊妹行也亦足证汉儒之诞妄　邢在鱼台县齐武平初掘古冢得铜鼎腹有科斗字云邢侯夫人姜氏墓谭在山东历城县〉
　　手如柔荑〈音题〉肤如凝脂领如蝤〈音囚又音曹〉蛴〈音齐〉齿如瓠〈音互〉犀螓〈音秦〉首蛾眉巧笑倩〈音茜〉兮美目盻〈盻石经作盼肤谏肤苋二反〉兮〈此言容貌之好　　茅始生曰荑手之柔白似之膏之凝者曰脂肤之腻润似之领项也蝤蛴虫名自而长故以况庄姜之项凡人颈短则丑瓠犀瓠中之子言其方正洁白而比次整齐也螓小蝉蝉额广而方蛾蚕蛾蛾眉细而长倩美也若草木之葱倩盻白黒分明也庄姜容美所宜亲敬为何而不得意于庄公乎〉
　　硕人敖〈音翺从士从放〉敖说〈音税〉于农郊四牡有骄〈音跷〉朱幩〈音焚〉镳镳〈音标〉翟茀〈音弗〉以朝〈音潮〉大夫夙退无使君劳〈此追序嫁时人情颙望君与夫人相亲情景　敖敖舒徐之意税止舍也农郊郊名骄壮貌马六尺为骄镳马口旁铁也朱幩镳之饰以朱幩纒具镳也每马之饰皆有朱色之饰故曰镳镳茀车蔽也妇人乘车不露车之前后以翟羽为饰而蔽之取饰于翟者以其交有时别有伦守死而不犯分被文以相质也礼君日出视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然后释服国人乐得夫人以为君配又郑重大婚之礼故谓大夫之在公者宜早退无使吾君劳倦于政事而于礼文有阙非所以重大昏也总之人情懽欣皆乐得之以为国母如此〉
　　河水洋洋北流活〈音括〉活施罛〈音孤〉濊濊〈叶呼活切〉鳣〈音㫋〉鲔〈音委〉拨拨〈发发石经作拨拨〉葭〈音加〉菼〈榻上声〉揭〈音杰〉揭庶姜孽〈音业〉孽庶士有朅〈音挈　此言齐之富强即来涂所见以起兴　河在齐西卫东自齐适卫河界其中北流入海洋洋盛大貌活活水流声鱼网谓之罟濊濊罟入水声也鳣鱑鱼鲔鲟鱼鳣形似龙锐头上背下腹皆有甲大者于馀斤鲔形似鳣而色黒头小而尖似铁兜鍪口在颔下大者不过七八尺今混称鲟鱑非也发发鱼著网而掉其尾也即鳣鲔而鲜物之盛可知葭苇之未秀者菼萑之初生者揭揭长也即葭菼而植物之盛可知庶姜侄娣孽孽众多也庶士齐大夫送女者朅武壮也曰有者庶士不尽武其中有之也赋诗至无使君劳已情竭语尽复殿以河水一章似属无为不知诗之意趣正在于此言河水盛大生物繁殖夫人父母之国极其饶洽从行士女又极佼好今河水如昨庶姜庶士犹在而庄姜独不得其所岂不可叹　徐玄扈曰春秋时嫁娶大都倚大国为重如郑忽不娶齐女竟以失国至其子之废立亦视母家之强弱故言齐国之大见庄公之宜亲厚也　辅汉卿曰观邶风燕燕等篇则庄姜之德行文章皆未易及而此诗不言盖就世俗所易见以寄其感慨弥见庄公之昏惑〉
　　甿〈氓石经作甿经文亦同〉
　　序刺时也〈阛阓之间有此讴歌当日之风俗可知故曰刺时　读氓诗者皆责其妇而不责其夫不知夫之罪浮于妇也谁为谋之谁为弃之乎〉
　　甿〈音萌〉之蚩〈音痴〉蚩抱布贸〈音茂〉丝匪来贸丝来即我谋〈谟悲切〉送子涉淇至于顿丘〈袪其反〉匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期〈赋也此诗前二章皆男女相从之词后四章皆女见弃而自悔之词　甿与氓同氓字从亡従民乃流徙之氏盖弃其本土而淫于外州者蚩蚩虫也言其蠢动无知如虫之集聚布麻布古时未有木棉以麻为布贸交易也即就也曰来即我谋曰匪我愆期是妇与氓宿有成言至此托言贸丝复来订期非漫不相知唐突挑达者淇水名顿丘地名合二姓婚姻之人谓之媒将字郑笺作请便是死句盖揣度女子意中之语若相知若不相知酝籍有味古者仲春令会男女以秋为期亦见其非正　顿丘在大名府清丰县西南水经注淇水北迳顿丘县故城西故曰送子涉淇至于顿丘〉
　　乘彼垝〈音癸具毁切〉垣〈音袁〉以望复关〈圭玄反〉不见复关泣涕涟〈音连〉涟既见复关载笑载言尔卜尔筮〈市制反〉体无咎言以尔车来以我贿〈呼罪反〉迁〈此至秋而订奔期也　乘登也垝高危之处垣屋外之墙复关关名氓所居之地借地名以寄其所思也涟涟涕出接续之貌龟曰卜蓍曰筮体谓卜之兆体筮之卦体无咎吉也贿财也此四句正其笑而所告之言事属淫奔恐变生意外故须决诸卜筮三畨四覆不便轻奔始谋非不慎矣而谁料有今日悔恨之根在此　复关在北直大名府开州〉
　　桑之未落其叶〈叶石经作叶〉沃若于〈音吁下同〉嗟鸠兮无食桑葚〈音甚叶针〉于嗟女兮无与士耽〈音儋叶寻〉士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也〈比而兴也此泛论人情以起下章意沃若润泽也喩容色浓丽鸠鹘鸠似山鹊而小短尾青黒色多声葚桑果耽乐说解也以言语分解鸠食桑葚过多则醉女爱男子不思后患譬如鸠之爱葚过则为患士有百行可以功过相补妇无外事唯以贞信为节　易虎视耽耽注耽下而専也耽于酒即濡首不知耽于色即亡身不顾〉
　　桑之落矣其黄而陨〈叶云〉自我徂尔三岁食贫淇水汤〈音商〉汤渐〈音尖〉车帷裳女也不爽士贰其行〈去声〉士也罔极二三其德〈此言色衰爱弛而悔其有初鲜终也　陨落也喻已色衰徂往也到尔之家也三岁食贫则所迁之贿亦已告之矣游荡之子焉能克守汤汤水盛貌渐浸也帷裳以帷障车旁如裳也二句或谓初嫁之时或谓见弃而归与上下文义俱不浃治盖水三岁食贫句言家事日坏如水之浸淫日甚一日乃比体也不爽始终一心贰行始终相背罔极亦根食贫来言女不以食贫易节而士以食贫改操所谓罔极也罔极谓不可测识二三其德正是罔极处严坦叔曰罔极为无穷之意善恶皆可言之魏围有桃谓士也罔极为志念无穷极蓼莪昊天罔极为父母之德无穷极青蝇谗人罔极柔柔民之罔极与此士也罔极皆为反复无穷极〉
　　三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥〈音戏〉其笑矣静言思之躬自悼矣〈赋也上叙为妇之劳下言见弃之苦　靡室劳矣言室中一无所有拮据营求受尽劳苦靡有朝言无一日不然自甘勤劳而不惜如此言既遂矣至于暴矣言我非有他罪不过口语直遂不能婉转以致暴怒获罪耳盖亦食贫怨尤所致兄弟不知我以言语获罪但谓我为氓所诱而笑矣咥笑貌静言思之始只一念之差悔将何及但躬自悼痛耳何可归咎于兄弟哉〉
　　及尔偕老老使我怨淇则有岸〈鱼战反〉隰则有泮〈音畔匹见反〉緫角之宴言𥬇晏晏信誓旦〈都眷反〉旦不思其反〈孚绚反〉反是不思亦已焉哉〈叶资　此言始之不慎悔无及矣及与也始将与女偕老今老而反使我怨岸水涯而高隰阪下湿也泮陂也淇隰皆有涯岸见物极必反之意言事必有到头处緫角结发也男女未冠笄结其发为两角此女盖未笄而奔也总角之宴宴饮也晏晏之晏暮也晏晏旦旦犹云暮暮朝朝信誓誓不相忘言总角时夜夜欢𥬇朝朝信誓何曽思量到反复田地向来不思今则无如之何矣故曰亦已焉哉　玩诗辞绝无屏出弃绝之语如谷风所云薄送我畿者晦庵谓淫妇为人所弃几成千古疑狱不知此妇求良媒稽卜筮何有礼也又曰无与士耽女也不爽何其贞也独蚩蚩之氓始图婉娈并利妇资强为言笑假立信誓遂致尔悼尔思淇水亦为之一笑是淫在士不在妇故曰士贰其行至此始悔其不思不已晚哉盖世态无常人情反复虽以礼合者亦多如此何况蚩蚩之軰　按臣于君犹妇之于夫也始合以正犹凶终隙未但在我不自街自媒从他途求进则浮沉离合緫无愧于心耳若乞墦钻穴为仪秦之所不为则不待疏远已无从施面目矣圣人录此诗正欲为人臣为人友者读其诗惕然内省知懽爱之无常道义之可久以冰雪自励非独为其情辞凄婉有风骚之致也〉
　　竹竿
　　序卫女思归也〈严坦叔曰妇人以夫为归者也䘙女既嫁而思卫国之乐盖于异国不得其所则思故乡也〉
　　籊〈音笛〉籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致〈久久不久文〉之〈赋也籊籊长而杀也致使之至也思在卫时儿童渔钓之乐今以路远虽欲致此竹竿而不可得也北方无竹卫独有之故致思于此〉
　　泉源在左淇水在右〈上声〉女子有行远兄弟父母〈父母兄弟毛郑石经俱作兄弟父母　泉即卫州共城之百泉在卫之西北东南流而入淇故曰在左淇水出相州林虑县在卫之西南东流与泉源合故曰在右左右主山而言卫之山东面故以北为左南为右言二水在卫左右不离而我独远兄弟父母曽二水之不如也　九域志大名府萃县有泉源河〉
　　淇水在石泉源在左〈诗戈反〉巧笑之瑳〈音蹉〉佩玉之傩〈懦平声瑳白色笑而露其齿之白也傩袅傩也此言在家时与女伴游衍之乐叹今之不能如昨也〉
　　淇水滺〈音由〉滺桧楫松舟驾言出游以写我忧〈滺水流貌桧木名柏叶松身即禹贡所谓栝也楫所以行舟者驾驾舟也水流如昨舟楫无恙驾之出游足以写忧顾安可得乎再三极言卫国之乐则知其有不乐于此矣〉
　　芄兰
　　序刺惠公也〈惠公即位齐人使昭伯烝于宣姜惠公纵之而不能禁其无知可知　惠公朔宣公晋之于即位时年十五六昭伯即公于顽惠公之庶兄宣公之庶长子〉
　　芄〈音丸〉兰之支重子佩觿〈音畦〉虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂带悸〈音忌其季反下同〉兮
　　芄兰之□〈叶石经作□〉童子佩韖〈韘音摄石经作韖〉虽则佩韖能不我甲容兮遂兮垂带悸兮〈兴也芄兰草名丛生似兰而茎圆名芄兰支即叶也芄兰生荚支出于□间垂之如佩觿之状□如佩韖之状其质轻扬故为不能自立者之比觿如锥以象骨为之所以解结韘射玦也挟矢时著右手大指所以钩弦能治烦决乱者佩觿能射御者佩韖童子而佩觿童子而佩韖知其不相称也故即接云虽则佩觿能不我知虽则佩韖能不我甲能不我知言不知其所能也甲者十千之长能不我甲言其材能未必长于我也容即从容之容道即直遂之遂皆傲惰之象悸心动也言彼之举动虽雍容直遂但恐垂带之长蹑而颠仆未免心动也盖刺其德不称服事出意外不能自安之象　礼童子不垂带走则拥之有事则收之惠公十五六不得称童子既已即位佩觿佩韖亦不为僣诗人盖讥其德不称服为一国之主而有童心难以居上临下耳后竟失国出亡故夫子录此诗以为年少即位者之戒〉
　　河广
　　序宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也〈襄公父桓公其母为桓夫人卫戴公文公之妹也为桓公所出故归于卫〉
　　谁谓河广一苇〈音伟〉杭之谁谓宋远跂〈音企〉予望〈武方反〉之〈赋也芦之初生名葭长大则名苇杭渡也跂举踵也脚根不著地之貌一望便见言甚近也〉
　　谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曽不崇朝〈小船名刀以其形如刀也公羊传不崇朝而遍雨于天下何注崇重也不崇朝言一朝也但言非河之广而不可渡非宋之远而不可至以极其情思而终不明言义之不得往意味深长风人之致也严坦叔曰卫都朝歌在河北宋都睢音虽阳在河南自卫适宋必涉河自鲁闵二年狄入卫之后戴公始渡河而南此诗言谁谓河广则是作于卫未迁之前矣时桓公犹在襄公为世子卫戴文俱未立也郑笺谓襄公即位夫人思之而作此诗误矣　何黄如曰桓姫即为桓所出及卫有难戴公庐于漕实赖桓之力事理殆不可晓岂亦以襄公之故与　吕伯恭曰说苑云宋襄公为太子请于桓公曰请使目夷立公曰何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可以往不曰欲见母而曰欲见舅者恐伤其父之意也母之慈子之孝皆止于义而不敢过焉不幸处父母之变者可以观矣　范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已卫有妇人之诗自共姜至于襄公之母六人焉皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗荡败然而女子犹知有礼而畏义者习俗之不能移人如此〉
　　伯兮
　　序刺时也〈𡊮氏仁曰伯兮何以为刺时也曰平五年蔡人卫人陈人从王伐郑此役王为主故不言刺卫而曰刺时朱康流曰郑笺云宣公之时蔡卫陈从王伐郑春秋所书从王惟此而已岂宜以是为刺所刺者王政不纲诸侯犯上将有丧败之辱故托于闺思至痛心疾首而不能恝置也其雨其雨杲杲口出言旱灾也春秋伐郑之下即书大雩书螽可证洪范咎征曰狂恒雨若曰僣恒旸若盖上多骄恣则下多愁怨而恒雨之罚应之上多过差则下多亢逆而恒旸之罚应之故五行传以恒雨为伏戎之兆恒旸为失众之占当是时郑未有罪于王王易其田又夺其政此郑之滋不服也又轻身以伐之卒致挠败而王命自此遂不复行于天下此春秋之一变旱灾所自来也故序谓之刺时〉
　　伯兮朅〈音挈〉兮邦之桀兮伯也执殳〈音殊市朱反〉为〈去声〉王前驱〈赋也首章叙其夫从役之事后皆极道思念之情伯君子也朅武勇貌桀即豪杰之杰殳长文二而无刃以邦杰而执殳前驱失其职矣〉
　　自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适〈音滴都历反〉为容〈郑在卫之西南而言东者时蔡卫陈三国从王先至东周而后伐郑也飞蓬言发之乱膏以泽发沐以去垢女为恱已者容适主也伯既东谁为我主而尚以膏沐修容乎〉
　　其雨其雨杲〈音藳古老反〉杲出日〈叶热〉愿言思伯甘心首疾〈兴也其者冀其将然之词杲明也此通篇皆赋忽插其雨二语盖即时事以起兴时事如此则思伯之中便含无穷忧虑首疾其小者也故曰甘心〉
　　焉〈音烟〉得谖〈音萱〉草言树之背〈音佩〉愿言思伯使我心痗〈音悔赋也谖忘也背北堂也背南向北故谓之背焉得谖草乃诗人极言其情因欲暂忘其思而不可得故设言焉得忘忧之草庶几漠然无思耳然世岂有此物哉说者因萱音与谖同遂命萱为忘忧之草𥞇叔夜养生论合懽蠲忿萱草忘忧皆因解诗者之言而误之耳痗病也病从忧得忧以思生病在忧在忧在思在我之心痗正是一往之思成难治之病宁使我病以留其思故曰愿言思伯使我心痗　范淳夫曰兵者毒民于死地者也故圣王重之如不得已而行则告以归期闵其勤劳哀伤惨怛若身受其痛者是以诗人美之则言其君上之闵恤刺之则录其室家之怨思以为人情不出于此也〉
　　有狐
　　序刺时事也〈此诗在伯兮之后盖卫人从王伐郑更历岁时伊妇在家忧其无衣而作也〉
　　有狐绥〈音虽〉绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳〈兴也绥绥毛盛而萎㽔之貌淇解见邶风泉水石绝水曰梁之子谓其夫也裳下饰盖见狐之拥毛自煖因而念其夫也〉
　　有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带〈丁讣反　岸高处曰厉带所以束衣首章言裳此章言带由浅而之深由下而向上也〉
　　有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服〈蒲北反　上曰衣下曰裳通言之曰服无服则不但无裳无带而已甚言狐之不如也狐性多疑河冰合时听冰下水无声乃行自梁而厉而侧去水渐远盖天愈寒则狐愈不敢涉也〉
　　木瓜
　　序美齐桓公也〈续序卫国有狄人之败出处于漕齐桓公救而封之遗之车马器服卫人思之欲厚报之而作是诗也　归季思曰卫之与国姜为异姓乃存亡之义不出于诸姬而出于姜氏诗人所以思桓公也　孔疏狄之败卫立戴公以庐于漕齐桓公使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍漕归公乘马祭服等物戴公卒文公立齐桓公又城楚丘以封之与之系马三百〉
　　投我以木瓜〈攻乎反〉报之以琼琚〈音居〉匪报也永以为好〈呼报反下同〉也
　　投我以木桃报之以琼瑶〈馀招切〉匪报也永以为好也投我以木李报之以琼玖〈音几苟起反〉匪报也永以为好也〈比也投者以物相遗之谓瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李皆草本蔓生故言木瓜木桃木李以别之琼玉之美者琚佩之下垂者如圭而正方在珩璜之中以玉为之谓之琼琚瑶与玖皆琚也许氏以玖为黒玉则瑶乃白玉也　郑端简曰木瓜木桃木李一也今人有以木为果者酒榼之中皆用之盖无用之物此诗言人以无用之物与我我尚思厚报况齐有大造于我乎木瓜犹言土饭　严坦叔曰人方危亡困急之中有能惠顾之者其感必倍齐桓有存亡之功卫深德之故因其车马器服之遗而述其欲报之厚言我卫人当为狄所灭之时但有遗我以木瓜微物者犹当报之琼琚且曰此非足为报欲以结好于永久况齐桓之赠遗如此其厚则报之当何如此感其救患之恩设为瓜琼不等之喻非以寻常施报论也朱晦庵曰凡报人之德而曰报之如是足矣则报者之情倦而施者之德忘惟其歉然若未有以报之则报者之情施者之德两无穷也　报德易永好难报而不永犹不报也齐桓存卫卫国忘恩桓薨卫人乘五公子之乱而伐其丧所谓报者安在哉　朱晦庵谓此男女相赠答之词黄葵峯曰解经固难解诗经尤难盖诗发乎性情人之性情固有身相与处而未能悉其底里者况古今相去以意逆之安能一一尽得其旨哉盖诗人之意有因事而赋者事在辞外有托物而兴者兴在物外有因物而比者意在言表今徒揣其辞似赠答语类私情地是郑卫槩以有心求之谓是淫诗失之远矣　凌濛初曰美桓诗夫子录于卫风之终王风之前正以见齐有霸业而后中国始知有王与微管仲吾其被发左衽同意〉
　　王〈王谓东都洛邑召公所营谓之王城在豫州太华外方之间骊山之难平王东迁于此即今河南河南府郑谱王室既卑与诸侯无异故贬为变风当日张逸驳之曰厉王流于彘幽王灭于戏其诗反列于雅者何也焦弱侯曰风之与雅体制不同其声风即二南亦系之风其声雅即正月亦系之雅不以此为升降也王伯厚曰范寗穀梁传序云孔子就太师正雅颂因鲁史修春秋列黍离于国风齐王德于邦君明其不能复稚政化不足以被群后也然考之左传襄公二十九年季札适鲁观周乐乐工已为之歌王矣孔子至哀公十一年始自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所则王之为国风非自孔子始也　李氏曰黍离以下诸诗皆平王之诗也安得云诗亡所谓诗亡者雅颂之诗亡也　胡庭芳曰卫有狄难未几复振周有犬戎之祸遂致陵夷王之次䘙其以此欤〉
　　黍离
　　序闵宗室也〈续序周大夫行役至于宗周见宗庙宫室尽为禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍去而作是诗〉
　　彼黍离离彼稷之苗〈叶眉彪切从田不从由〉行迈靡靡中心摇摇〈叶夷周切〉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天〈如字又叶神〉此何人〈叶然又如字〉哉〈兴而赋也彼指宗庙社稷连言彼者见触目伤心无处非荒凉地面稷与黍一类二种粘者为黍不粘者为稷稷可作饭黍可酿酒犹稻之有粳与糯也离丽也离离众黍分布相附著也草之初生曰苗迈远也靡靡犹迟迟也仿佛不进之状摇摇心忧无所附著也路远足倦心如悬旌亦苦之极矣知我不知我意中拟议之词究竟皆不知我者耳见其迟回不去故曰谓我何求盖以离黍为固然不复知为何地矣于是呼天而诉之曰所以致此者何人哉不忍斥言盖指平王也读之想见其顿足拊膺声泪俱下之象　说文黍禾属而黏者以大暑种故谓之黍稷百榖之长乃今之穄也　箕子称纣狡童则以诸父自尊也周大夫称君何人则以臣讳君也古人于破亡怨怼之馀犹慎重名分若此〉
　　彼黍离离彼稷之穗〈音遂〉行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉〈穗秀也吐华而始成斗甲可以得实也醉昏沉不醒若无力自立也〉
　　彼黍离离彼稷之实〈于悉反〉行迈靡靡中心如噎〈音谒〉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉〈实穗而坚也噎食物不化也苗穗实盖以苗之摇曳兴摇摇以穗之下埀兴如醉以实之坚满兴如噎若以自苗而穗而实为行役之久则不应于黍止言离离也　徐儆弦曰详玩本文不见一宗周字亦不及一宗庙宫室字只感黍离而兴歌以为此何地也而有是哉昔非黍也而今见黍之离矣昔非稷也而今见稷之苗矣我行睹此能不足迟迟而心摇摇乎惟不著一语道破则言外有无限感慨而于谓我心忧谓我何求处自有含蓄不失诗人浑厚之意　按武王作邑于镐京谓之宗周是为西都成王在丰欲宅雒邑使召公先相宅以庶殷攻位于洛汭在涧水束瀍水西既成谓之王城今河南是也是为东都召公既相宅周公又再卜𤄊水东以居殷顽民谓之成周今雒阳是也是为下都已而成王迁九鼎于雒邑而复归处西都至十一世幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜臼奔申申侯与犬戎攻宗周而杀幽王于戏晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙居东都王城及秦襄公兴兵讨西戎投周乃以岐丰之地赐之秦遂有西都宗周畿内八百里之地自平王东迁之后凡称西周者指丰镐也称东周者指东都也及威烈王而后东都下都又分二问所谓西周则东都河南也所谓东周则下都雒阳也雒即洛字　苏子瞻曰周之失计无有过于东迁者昔楚听为贾不迁而楚始大晋听王导不迁而晋即安平王之初周虽不如楚之强犹愈于东晋之微使平王有一王导定不迁之计收丰镐遗民修文武成康之政以形势临东诸侯齐晋未敢贰也而秦何自霸哉王元美曰世儒多咎平王不宜以岐周之地与秦窃谓不然夫犬戎之力足以弑幽王取宗周则亦非一二诸侯所能制也且召犬戎者申侯也立平王者申侯也平王能背申侯以令诸侯乎中侯能率诸侯以攻犬戎乎惟犬戎与秦为世雠而地又相近故不得不赐之岐西而与之誓曰能逐犬戎即有其地是借手于秦以报其雠而偿利于秦以动其心地之与秦犹愈于与戎平王此举未为失也〉
　　君子于役
　　序刺平王也〈戍役者妻之所作〉
　　君子于役不知其期曷至哉鸡栖〈音栖〉于埘〈音时〉日之夕矣羊牛下来〈叶黎〉君子于役如之何勿思〈叶西　赋也君子妇人称其夫也于往也役谓行役不知其期不知何时可以竣事曷至哉恐调发无恒并所至之处亦不能知也栖鸟宿也水鸟曰宿陆鸟曰栖寒乡凿墙成穴为鸡作栖曰埘日之夕矣一句关上下两语鸡栖于埘则为日之夕日既夕则羊牛下来见有出即有入有旦即有暮而欲付萍踪飘泊杳无归期之人于不思如之何而能不思也〉
　　君子于役不日不月曷其有佸〈户括反〉鸡栖于桀日之夕矣牛羊下括君子于役苟无饥渴〈不日不月言日不成其为日月不成其为月谓已往之时不丐问也佸会也曷其有佸言如之何而一会谓来会之时不可知也时从土是墙穴桀从木是横木短撅之类括至也前云下来尚在路间此云下括则已到家矣苟且也言不望如何好处且无饥渴庶后归有期古人曰万里之外以身为本埤雅羊性畏露晚出早归尝先于牛故首章曰羊牛者言其归之先后也二章曰牛羊者纪其类之大小也　沈仲容曰文武盛世采薇杕杜皆有劳诗四牡之使曽几何时劳之曰周道倭迟吉甫在镐不过千里劳之曰我行永久君使臣以礼当如是也先王以人道使人今以牛羊使人而羊牛之归犹有其期君子行役反无常度何使人不若牛羊哉〉
　　君子阳阳
　　序闵周也〈诗曰乐序曰闵者盖君子而以执簧执翿为乐其中必有大不得已者是孰使之哉故曰闵周〉
　　君子阳阳左执簧〈音黄〉右招我由房其乐〈音洛〉只〈音止〉且〈音疽赋也此章以声言下章以容言　君子谓不仕而隐于伶官者阳阳自得之状阴气愁惨阳气舒畅故云阳阳君子责不任忧全身自乐居乱世之状如此簧笙管中之金薄鍱鍱音叶吹之鼔动而声出簧不可执以协韵故不言执笙而言执簧招举手招也由从也宫室之制中央正室左右为房房者燕闲之所我者君子之友自谓盖招我从彼于房以听也其乐只且伶官自言其乐言伶官之乐则仕宦之苦可知矣只且𦔳辞〉
　　君子陶〈音遥〉陶左执翿〈音桃〉右招我由敖〈音遨〉其乐只且〈陶陶和乐貌陶化土为器尽情消融君子幽闲之态陶融殆尽襟怀洒落故云陶陶翿舞者所恃之纛敖舞者所立之位招我由敖招我从彼于敖以观也钱氏曰敖游也因谓游处为敖犹周礼云囿游也因谓游处为囿谢君直曰周李之君子进不能捐躯以报国退不能㓗身以全道呼俦引类仕为伶官阳阳得志而意〉
　　〈满君子果当如是耶世道交䘮为君于者如此周辙何时而西乎〉
　　扬之水
　　序刺平王也〈刺其忘亲事雠盖自平昔怨父一念所致也鲁申公曰荆子讨申侯弑幽王之罪伐申侵甫及许平王遣兵戍之周人怨思而作竹书平王三十三年楚人侵申三十六年王人戍申史记平王十九年遣畿内之民戍申〉
　　扬之水不流束薪彼其〈音记〉之子不与我戍〈音恕久人久戈以人荷戈而戍也会意〉申怀〈胡威反〉哉怀哉曷月于还〈音旋〉归哉〈兴而比也扬之水一见于此再见于郑三见于唐想昔郑间有所谓扬之水故三诗皆称之束薪本易流也扬之水不能流之喻诸侯非难令也东周衰弱不能号令天下彼其者外之之词之子谓侯国之当戍者戍谓屯兵以守怀哉怀哉言思念不一而足也天子号令不行彼侯国之人不与我戍申而使畿内之民戍之久而不归故怨思无穷予戍者自谓曷月予还归不知何月是予归期也本欲刺平王而归罪侯国不忍斥言之也郝仲与曰周制王室有难诸侯之师戍之侯国有难方伯连率救之天子者制命者耳未有遣畿内之氏下戍侯国者也申侯召大戎弑幽玉灭宗周平王平昔怨父遂忘杀父之雠而怀立已之德人伦灭矣诗人不忍斥言托扬之水以比其衰微盖是时周室播迁非有馀勇可贾特以受人施者畏人欲不为之役不可得耳寄生之天子既不能令于诸侯六百里之甸卒又无人可为践更故行者有不均之叹苟师出有名如夏少康一成一旅人谁敢谓扬之水哉　按左传襄二十九年晋女叔侯曰虞虢焦滑扬韩魏皆姬姓也晋是以大则扬古国名昭二十二年刘于奔扬杜注以为周邑〉
　　扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
　　扬之水不流束蒲〈颇五反〉彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉〈楚即言刈其楚之楚薪中之错杂而长者蒲水草质性轻浮始言薪又言楚言蒲则愈轻矣而不能流言弱之甚也申吕许皆姜姓括地志申在今河南南阳县北吕在今南阳县西吕即甫也唐世系表言宣王时改吕为甫尚书有吕刑之篇礼记引之皆作甫刑许今开封府许州竹书幽王既弑立宜臼于申许男与焉则平王之德甫许不减于申也〉
　　中谷有蓷
　　序闵周也〈范淳夫曰读诗者于一物失所而知王政之虐一女仳离而知人民之困〉
　　中谷有蓷〈音推吐雷反〉暵〈音汉〉其干〈音于〉矣有女仳〈音痞〉离嘅〈口爱反〉其叹〈音滩〉矣嘅其叹矣遇人之艰难矣〈兴也此诗盖以岁旱草枯兴饥年之憔悴萧索无润泽气象水注川曰谿注谿曰谷蓷益母草暵早燥也仳别也近曰离远曰别嘅叹声人谓其夫艰难穷团也　旧以蓷宜生高陆在谷中则伤于水非也蓷性宜湿生在谷中木为失所也今暵燥虽在中谷者亦失其性故以为憔悴之喻有女仳离非妇人自道乃旁观之语遇人艰难谓见弃者非夫之得已特以饥馑不能相养耳〉
　　中谷有蓷暵其修〈叶叔〉矣有女仳离条其歗〈音肃〉矣条其歗矣遇人之不淑矣〈修草之长茂者稍耐旱而亦为所暵则旱之甚也条犹长也长吟曰歗人谓居官者不淑谓无恻隐之心〉
　　中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜〈音辍张劣反〉其泣矣啜其泣矣何嗟及矣〈旱则先燥其干者既而长者亦燥旱久则生于湿者亦不能免比饥馑则贫者先悴既而粗给者亦贫饥久则富者亦不能免矣啜其泣谓饮泣何嗟及矣言事已至此无可如何也〉
　　兔爰
　　序闵周也〈续序桓王失信诸侯背叛构怨连祸王师伤败君子不乐其生焉　左传隐三年郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之周郑交质桓上即位将畀虢公政郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾桓五年王夺郑伯政郑伯不朝王以诸侯伐郑郑伯御之战于𦈡葛王卒大败祝𣆀射王中肩严坦叔曰春秋之例王师不书此𦈡葛之战书三国从王伐郑盖伐郑不服也王卒既败自是王命不行矣〉
　　有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为〈吾禾切〉我生之后逢此百罹尚寐无吪〈音讹　比也兔性狡而善走雉性介而喜斗爰爰舒徐也离丽罗鸟𦊙也我生之初诗家俯仰感慨之辞不必实指何时尚庶几也无为谓无许多变故罹忧吪动也动则有祸故无吪然亦何能无吪也　冯时可曰所谓阴狡得脱者指列国之卒也所谓雉离于罹者指王卒也〉
　　有兔爰爰雉离于罦〈音孚〉我生之初尚无造我生之后逢此百忧〈一笑反〉尚寐无觉〈音教　罦翻车也有两辕中施罥以捕鸟无事生事曰造觉醒也醒则百事关心〉
　　有兔爰爰雉离于罿〈音冲〉我生之初尚无庸我生之后逢此百凶向寐无聦〈施罗于车上曰罿庸用也劳也聦者耳根也无聦则近于死矣尚复何患上古之世鸟雀之巢可攀援而窥今一雉也于罗于罦于罿多方捕𫉬曽不开一面之网此所谓百罹百忧百凶也将何所托命哉〉
　　葛藟
　　序王族刺平王也〈平王东迁弃其族属家室分离而莫之赈恤故作此诗而以葛藟为喻左传乐豫云公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇荫矣葛藟犹能庇具根本故君子以为比〉
　　绵绵葛藟在河之浒〈音虎〉终远〈去声〉兄弟谓他人父谓他人父亦莫我顾〈叶古〉
　　绵绵葛藟在河之涘〈音俟叶始〉终远兄弟谓他人母〈叶米〉谓他人母亦莫我有〈叶以〉
　　绵绵葛藟在河之漘〈音辰〉终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦莫我闻〈兴而比也周南南有樛木葛藟累之唐风葛生蒙楚蔹蔓于野大雅莫莫葛藟施于条枚则葛藟生于山谷丘野之地延蔓于草木条枚之上今在河浒水厓失所依矣绵绵长延不绝之貌岸上平地去水稍远者曰浒近水者曰涘上平坦而下水深者曰漘自浒而涘而漘立言之序也三终字可痛三亦字可耻莫我顾谓不在眼里莫我有谓不在心上莫我闻则呼之而不应矣　沈仲容曰人所恶莫若死而兔爰曰尚寐无觉人所尊莫若父而葛藟曰谓他人父祸乱迫胁一至于此周道不可挽矣　何黄如曰幽王为申侯所弑平王不以弑父为雠而反以立已为德汲汲图报所谓谓他人父也谓他人父宝望他人之我顾不知亲疏倒置王不顾我彼亦安肯顾王哉礼天子必有父诸侯必有兄故天子无兄礼今斥王谓他人昆丑之也〉
　　采葛
　　序惧谗也〈贤者不得志于朝托故远引诗人忧之而作〉
　　彼采葛兮一日不见如三月兮
　　彼采萧兮一日不见如三秋兮
　　彼采艾〈音刈〉兮一日不见如三岁兮〈赋也吕伯恭曰毛传所云葛为𫄨绤萧供祭祀艾疗疾病不过释三物见采之田不于此取义也郑氏所笺失传意矣　徐儆弦曰葛以三月而伐故曰如三月萧以三秋而成故曰如三秋艾以三年而善故曰如三岁　杨见宇曰三秋即孟秋仲秋季秋也自月而秋而岁盖积日成月积日成时积时成岁所谓浸润也　严坦叔曰人臣任事于外则谗间易生今往彼采葛事之至微者时不至久迹无可疑然一日不见遂如三月世事人情不测如此盖谗人众多君子疑惧不可有为若事有大焉者孰敢任乎愚玩三彼字是诗人从旁忧疑之语意谓彼君子徘徊于此其采葛耶其以为疏远而可免疑忌耶吾恐一日不见有如三月事固有不可知者不在远近间也自古小人排君子权奸欺庸君未有不始离间而终陷害者二世深居而后赵高之计行霍光休沭而后上官之譛入嗟夫国家有近臣有远臣岂能一一在君左右纵在君左右而深宫宴间之际能保其无乘间抵巇者为人臣者将柰之何哉　黄葵峯曰晁错之于景帝非不厚也袁盎一言立斩东市离构之生于不相见可为寒心〉
　　大车
　　序刺周大夫也〈妻为夫所弃誓死不嫁其夫衣毳乘车而出妻见之而作序谓刺大夫者刺大夫贵而易妻也〉
　　大车槛〈胡览反〉槛毳〈吹去声〉衣如菼〈吐览切〉岂不尔思畏子不敢〈赋也大车革车也槛槛车行声毳衣天子大夫之服菼芦之始生者其衣色青故曰毳衣如菼盖即车服声容之盛以见其气势之不可犯故妻畏其骄贵之状不敢就而亲之也　周礼侯伯之服鷩冕子男之服毳冕鷩者有文之鸟毳者有文之兽即虞书所谓华虫也〉
　　大车啍〈他敦徒豫二反〉啍毳衣如𫞩〈音门从玉从卄从两俗从㒼非〉岂不尔思畏子不奔〈啍啍重迟之貌𫞩玉赤色菼色青如菼言其衣𫞩色赤如𫞩言其裳奔趋而就之也〉榖则异室死则同穴〈古橘反〉谓予不信有如皦日〈谷则异室死则同穴言生不能同牢死则相从地下耳非必同茔兆也谓予不信有如皦日盖以死自明若谓予言不出于至诚便当与日俱没无颜复生在人间也　此诗刺大夫也绝不言大夫之情谊凉薄又不言已之弃置孤苦但言衣服车马之盛次且却步之状而刺意自寓记曰温柔敦厚诗之教也即此可见〉
　　丘中有麻
　　序思贤也〈续序庄王不明贤人放逐国人思之而作　庄王名佗桓王子〉
　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施〈音蛇〉
　　丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　　丘中有李彼留之子〈奨里反〉彼留之子贻我珮玖〈举里反赋也留氐子嗟子国皆字也彼留之子揔指此二人毛郑以为父子此凿空妄说也将其者冀望之语施施徐行之貌来食来就我而食也玖玉黒色者盖知白守黒之意　苏子由曰贤者隐居丘陵之间植麻麦果实以为生诗人睹物怀人冀其来又冀其来食又冀其贻我珮玖珮玖非植麻艺麦者所有盖冀其道义相规如𫉬金璧也　路史留国名陶唐氏之后后世遂以为氏即刘也冯嗣宗云王风所咏当为周地今河南缑氏县有刘聚周大夫刘康公刘夏刘挚刘狄皆食采于此〉
　　〈潘笠冈曰说者谓东周之时天王没于异域天地之大变中国之大耻臣子之大雠也文武成康之宗庙尽为禾黍其为闵周之诗者一行周大夫而已平王在位日久不能自强政治弃族有葛藟之刺戌申有束薪之讥失贤有雉离之叹至晚年失道滋甚废天王之尊下赐诸侯宠妾三纲九法沦斁殆尽孰任其咎哉载观小弁之诗曰踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄焉如𢭏是黍离之感不惟大夫行役之时已兆于艳妻煽处之日矣故予于东周之失政始则幽之憾而终则平之悲又曰读王风诸诗未尝不叹王业之不可复也骊山之冦周室东迁平王忘父仇戍母族而国人怨嗟怠政治召饥馑而人民离散无复可言矣所求乎子若孙者干蛊用誉饬厉前猷故武丁恭默思道遂振商宗宣王侧身修行克光先烈班班可考也平王以后桓王在位二十有三年庄王十有五年不为不久矣国事日非无一善状桓则失信诸侯夺郑构怨庄则贤人放逐罔以图治𦈡葛失狡兔而离雉忧首尾成衡决之患丘中思子嗟而咏贻珮仁贤有空国之虞终至皇纲坠而辙不西是以君子论世不能不痛愤于桓庄也〉
　　郑〈郑者宣王母弟桓公友之封地也本在西都畿内桓公见王室多难寄孥贿于虢郐以为后图骊山之难桓公死之子武公随平王东迁遂奄有虢鄫之地谓之新郑在济西洛东河南颍北四水之间有虎牢之险为中国襟喉于是南北之形势在郑而郑在春秋时亦世有晋楚之争矣今为河南开封府新郑县郝仲舆曰周室东迁郑为辅诸侯无王郑为先五霸迭兴郑为首故郑次王〉
　　缁衣
　　序美武公也〈按骊山之变迎王于申迁都于雒虽郑晋秦卫共襄其事不独郑武公一人然武公之父桓公捐躯徇难则其祸视诸人倍惨考诸史记武公十年娶申侯女为夫人则武公此时年才童稚君父大难不惊不怖慷慨勤王与秦晋诸国奔走先后文武之箕裘不失河雒之提封无恙皆此童稚之精诚有以感动也衰绖从戍垂髫受命缁衣之服弥觉光采故诗人借平王口语以写其爱慕无已之意如此　武公名掘突桓公友子〉
　　缁衣之冝兮敝〈读〉予又改为兮适子之馆兮还〈读〉予授子之粲兮〈赋也缁黒色缁衣朝服也武公继立新受爵封故有缁衣之赐宜者固以体之相称亦以人之无愧适往也馆客舍周王新迁东都武公止于客舎王亲临视以省其安否粲粟之精凿者授粲犹丰其委积之意诗不言感德亦不言其忠爱但望此缁衣自觉其服之恰称而情之不能自已如此〉
　　缁衣之好〈去声〉兮敝予又改造〈去声〉兮适子之馆兮还予授子之粲兮〈好者因其人而益见其衣之好也造制作也改为改造有加无已之意〉
　　缁衣之席〈祥籥反〉兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮〈席毛训大韩训储许训广程训舒安服称其德则舒安终觉勉强盖字之误也　邹峄山曰犬戎之难父死其君东都之迁子定其鼎当时诸侯功烈固未有出桓武右者至与周交恶取禾中□而缁衣之风替矣〉
　　将仲子
　　序刺庄公也〈国人知庄公与祭仲有杀叚之谋乃设为拒仲之言而以父母兄弟国人感动之盖讽谏也　庄公名寤生武公掘突子祭音债叚共叔叚庄公弟也〉
　　将仲子兮无逾我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母〈姥罪反〉仲可怀〈虎威切〉也父母之言亦可畏〈叶隈〉也〈赋也毛诗训将为请愚意此诗人口语以请字释之反觉板实仲子即祭仲名足仲其字郑大夫也五家为邻五邻为里皆植树以为界限故曰无逾我里无折我树杞〉
　　将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄〈虚王反〉仲可怀也诸兄之言亦可畏也〈五亩之宅树墙下以桑故曰无逾我墙无折我树桑〉
　　将仲子兮无逾我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也〈园者圃之蕃其内种檀故曰无逾我园无折我树檀　严坦叔曰祭仲之谋迫而浅欲速去其逼曰早为之所庄公之谋狡而深故养成其恶曰子姑待之国人知公与祭仲有杀叚之谋乃设为公拒仲之词而曰无逾我里而折我杞犹云无入我家无害我弟也又以父母兄弟国人感动之言公纵不爱弟独不畏父母乎不畏兄弟乎不畏国人乎温柔笃挚情见乎词真圣人之言也　胡康侯曰庄公志杀其弟使糊口四方自以为保国之计得也然身殁未几而世嫡出奔庶孽夺正公子互争兵革不息忽仪亹突之际其祸𢡚矣乱之初生也起于一念之不善后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷乎　按郑庄残忍不必言祭仲身为上卿为君所信任不能维持骨肉而身为谋主令其父子兄弟之间相寻于干戈几至亡国此后世李斯赵高李世𪟝李林甫之流也为人君者宁用忠厚敦朴之人缓急可任其有一言离间立为放黜庶几社稷可保不然未有不至于危亡者也〉
　　叔于田
　　序刺庄公也〈邹肇敏曰于田二诗皆美叔叚之才武无一语他及而序以为刺庄公夫亦为其不义得众故托为国人赋此以见叔之多才好勇如是比昵群小如是群小之倾心翼戴如是庄公不早伐狂谋飬成其恶以致大戮词虽美叔叚意实刺庄公风之体也〉
　　叔于田〈如字又他因切〉巷无居人〈如延切又如字〉岂无居人不如叔也洵〈平声〉美且仁〈赋也叔庄公弟共叔叚也于往田猎取禽兽也四时之猎緫名曰田为田除害也巷里涂也洵信也美言风标之美仁煦煦爱恤之意叚不义而得众国人爱之而作此诗以为叔往田则所居之巷若无人矣非实无人虽有而不如叔之美且仁也此叔自往田下篇乃从庄公同往〉
　　叔于狩〈音守〉巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好〈于九切　冬猎曰狩无饮酒谓无可饮酒之人好者献酬款洽情意交通之谓〉
　　叔适野〈叶渚〉巷无服马〈满补反〉岂无服马不如叔也洵美且武〈郊外曰野无服马谓无能乘马之人武者磬控驰骋刀能服马之谓　以其与众混处遂谓其仁与众饮酒遂谓其好与众驰骋遂谓其武犹河朔之人谓安史为圣人也　诗故云里巷细民所居叔叚都京既有人民社稷之寄宜求良士以自辅而徒为里巷小人所好是速亡之道耳〉
　　大叔于田〈叔封京谓之京城大叔此诗在封京之后故加大字〉
　　序刺庄公也
　　叔于田乘〈平声〉乘〈去声〉马〈满补反〉执辔如组〈音祖〉两骖如舞叔在薮〈音叟苏五切〉火烈具〈从目从丌〉举襢〈音但〉裼〈音锡〉暴虎献于公所将叔无狃〈女古反〉戒其伤女〈音汝　赋也田解见前篇上乘平声驾也下乘去声四马也辔马之缰织者緫纰于此成文于彼御者执辔于手马骋于道马在车两旁曰骖如舞谓谐和中节两服制于衡不得如舞舞者惟两骖耳薮大泽禽兽所居尔雅十薮郑有圃田是也火盛曰烈具俱也举举火也火烈具举纵火焚林使兽无所容也襢裼肉袒暴虎徒手搏虎公指庄公献于公所气陵其兄也狃习惯而自恃将叔无狃戒其伤女叔之徒爱而戒之也邹肇敏曰叚以国君介弟多行不义所与居者皆里巷侠邪非雄心于饮酒服乘即痒技于田猎射御甚且手格猛兽以为豪而群小翕然交誉之其能使西鄙北鄙贰于己又能收贰以为己邑岂非此軰为之羽翼乎〉
　　叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行〈音杭〉叔在薮火烈具扬叔善射忌〈音计下同〉又良御〈鱼驾反〉忌抑磬控〈苦贡切〉忌抑纵送忌〈乘黄乘鸨殊其色以自夸富强也当衡夹辕两马曰服襄驾也上襄言两服在两骖之上雁行言骖马少次于服马其行如雁之斜飞也扬火之盛也既言叔良御遂言其能磬控磬者骋马从禽辔之所使马即随之曲折如磬也控者马行方疾遇兽而射止之即止随其控制也既言叔善射遂言其能纵送纵以发矢言矢含弦处为㧞发矢则矢舍之而远纵也送以张弓言弓未发矢弓弰内向及既发矢则弓弰向前如送矢远去也抑者既能如此又能如彼言其操纵疾徐惟意所适也忌语词〉
　　叔于田乘乘鸨〈音保又补苟反〉两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕〈叶汉〉忌抑释棚〈音冰又古蓬切〉忌抑鬯弓〈叶经又如字〉忌〈骊白杂毛曰鸨两服并首在前不退而后两骖在旁少出其后如左右手亦不进而前也始而具举既而具扬终而具阜形容火势以渐而盛也慢迟罕希也棚箭筒鬯弓囊田事将毕则马行迟发矢希释棚覆矢以鬯弢弓从容得意庖丁善刀而藏之象　阜本土山之名借之以形容火焰馀烬屯聚之象　严坦叔曰叚有不义之谋兄弟之闲人所难言诗人但言叔叚矜能特勇气陵其兄私党甘言媚语谄事其主始而踊跃驰骋既而从容自得意气如此殆非令终之器所谓智伯射御足力则贤而以不仁行之者也是孰使之然哉诗所以刺也看来叚无大志一驰马试剑公子耳故马易而黄而鸨此介弟轻肥气象弓马皆善此介弟喜兵气象作诗夸美亦不过媚子狎客从谀游戏者耳不然且为曲沃武公矣郑庄公其能久乎〉
　　清人
　　序刺文公也〈左传郑人恶高克使帅师次于河上久而不召师溃而归高克奔陈郑人为之赋清人　按闵公二年冬狄入卫卫在河北郑在河南狄既灭卫恐其渡河侵郑故使高克将兵御于河上　文公名捷厉公子郑人公子素也〉
　　清人在彭〈叶傍〉驷介旁旁二矛重〈平声〉英〈叶央〉河上乎翺翔〈赋也清郑邑在今河南开封府中牟县高克之师皆清人也彭消轴河上地名无考师久不归故迁移三处驷四马介甲也旁旁驰驱不息也二矛酋矛夷矛英以朱柒丝为之重重叠也重英矛上之饰河即大河高飞曰翺布翼不动曰翔〉
　　清人在消驷介麃〈音标表骄切〉麃二矛重乔河上乎逍遥〈麃武貌重乔累荷也刻矛头受刃处为荷叶相重叠也逍遥闲暇自适也〉
　　清人在轴〈直祐反〉驷介陶〈徒候反〉陶左旋右抽〈敕救切〉中军作好〈许候切　陶陶驱驰之貌左谓御者主御车回旋右谓车右主抽刃击刺中军谓将者居中主击鼔调度即高克也旋者旋抽者抽中军绝无调度惟修饰容仪端拱自适而已师安得不溃哉　陈行之曰在彭在消在轴有迁徙无常爰居爰处之意旁旁麃麃陶陶俱指乘驷介之人言有无事不归自为驰驱之意重英重乔有师久英敝虚备故事之意　杨见字曰左旋无执绥死难之志右抽无仗剑赴敌之勇作好无出奇制胜之心师之溃也必矣　胡康侯曰人君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制耳使高克不臣之罪已著按而诛之可也情状未明黜而退之可也爱惜其才以礼驭之亦可也乌可假以兵权委诸境上坐视其离散而莫之惜乎春秋书曰郑弃其师责之深矣　季明德曰狄患先及于卫则清人宜当其冲尚未能渡河至郑也第遣一旅至河更畨侦伺待其警急而后大发车徒未为晚也今乃尽以其师次于河上使之翺翔逍遥岂恤师之道哉　卓去病曰郑孱国也是时方即齐而楚谋伐之狄势虽张尚有邢卫在前郑则剥肤矣狄入邢入卫齐桓之力不能即救又有鲁难而郑徒以偏师缀于河上不能备狄更以招之且河上之师必有齐命文公欲违齐而不敢佯为次于河上任其自溃内以自计而外以辞齐此固其本谋也乃善为国者大事大众举动有法岂其苟且可以自全溃散幸矣溃乱柰何春秋书此得失自见　邹肇敏曰清人作于郑文时毛诗编在有女同车扶苏萚兮诸篇前按昭公忽厉公突皆庄公子而文公即厉公子也诗犹之史必以世代为次岂宜参越若此固知毛诗之错简多矣〉
　　羔裘
　　序刺朝也〈续序言古之君子以风其朝焉〉
　　羔裘如濡〈音儒又叶柔〉洵直且侯〈叶胡又如字〉彼其〈音记〉之子舍〈去声〉命不渝〈以朱切又音偷　赋也三章上二句指在朝诸人下二句乃怀想前哲盖见在朝者衣冠都雅因感念昔时人与服称不似今人金玉其外败絮其中也　羔裘视朝之服濡润泽也谓裘之毛色光润洵信也直谓裘之文理条达侯美也彼其语助之子是子也舍如宅舍之舍命即天命之命以天命为安身之所非得䘮利害所能夺故不渝渝变也不渝与直相应〉
　　羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直〈豹饰以豹皮为祛袖也礼君用纯物臣则别以皮饰之孔甚武威也豹有武力之兽而以豹为饰故见其武司主也危言危行能邦国主持直道也直与有力相应〉
　　羔裘晏〈于谏反〉兮三英粲〈于谏反〉兮彼其之子邦之彦兮〈字书晏明盛也三英盖衣服制度之节范氏谓五紽五緎五緫皆所以英裘谓之三英粲光明貌人文宣朗足以润色皇猷谓之彦彦与粲相应　朱康流曰凡刺其人而外之则称彼有美其人而称彼者非已往之人则未见之人也此诗盖忆昔日之贤大夫而叹今日之不然故曰刺朝词在彼而意在此也郑文公时叔詹堵叔师叔为政管仲富辰皆称之为三良继此而为政者公子归生传称其仁而不武以与于弑君此诗之作其在归生为政之日乎曰舍命不渝曰邦之司直或以刺归生之依回耳　何黄如曰美叔詹也按叔詹郑之公族厉公李年齐桓始伯时詹为执政用兵伐宋又不朝齐齐人以其贰也将讨之郑乃使詹往谢齐因执之未几詹闻其故迯于鲁遂自鲁复归郑文公二十年齐桓会诸侯盟于𡩋母郑太子华以泄氏子人氏为诉管仲曰郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可间也齐桓乃止楚子过郑入享郑夜出文芉送于军取郑二姬以归叔詹曰楚王其不没乎为礼卒于无别无别不可谓礼将何以没三十六年晋公子重耳过郑郑弗礼焉叔詹谏曰臣闻之亲有天用前训礼兄弟资穷困天所福也弃此四者以徼天祸无乃不可乎弗听叔詹曰若不为礼则请杀之亦弗听重耳反国六年伐郑郑人以名宝行成弗许曰予我詹而师退詹往公弗许詹固请曰一臣可以赦百姓而重社稷君何爱于臣也郑人以詹予晋人晋人将烹之詹曰臣愿𫉬尽辞而死公听其辞詹曰天降郑祸使淫观状弃礼违亲臣曰不可晋公子贤明其佐皆卿才若复其国而得志于诸侯祸无赦矣今祸及矣尊明胜患知也杀身赎国忠也乃就烹据鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同乃命弗杀厚为礼而归之郑人以为将军叔詹始终忠于其国故使齐桓闻其名而晋文为之礼临难不避舍命不渝也累建正论邦之司直也郑有三良同时为政则所谓三英粲兮者矣是诗在郑风非叔詹无足当此美者而公羊榖梁皆谬以詹为侫人何不据詹之行事本末而观之乎　附录〉
　　遵大路
　　序思君子也〈续序庄公失道君子去国国人思望焉吕伯恭曰武公之朝盖多君子矣至于庄公尚权谋专武力气象一变左右前后无非祭仲高渠弥祝聃之徒君子安得不去之乎诗人非徒勉留君子而怀其旧者亦深矣〉
　　遵大路兮掺〈衫上声又所览反〉执子之袪〈起据反〉兮无我恶〈乌路反〉兮不寁〈而坎反〉故也〈赋也遵循也道容三轨曰路惨揽执持也袪袖口寁连也仓卒也故故旧也不言恶庄公而言恶我婉词也不寁故言非一朝一夕之相与即申公白生强起穆生曰独不念先王之意〉
　　遵大路兮掺执子之手兮无我魗〈音仇郑音丑〉兮不寁好〈口许反〉也〈魗弃也好情意绸缪也　严坦叔曰大路非隐僻之所君子遵此以去观瞻所系众所共惜庄公不能留而国人留之是可刺也〉
　　女曰鸡鸣
　　序刺不说德也〈郑之风俗以弋猎饮酒为娱有贤妇劝其夫以亲贤乐善故诗人述其夫妇相告语之词以见好德之怀不出于男子而出于妇人以是为刺诗称士女盖始婚者也〉
　　女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋凫与雁〈赋也昧晦旦明也昧旦晦明未辨之时子士呼其妇明星启明也众星不见独明星烂然有光盖天将明之时也轩举自得曰翺行而张拱曰翔将翺将翔翩翩出门无所系恋之象弱弓微矢乘风振之曰弋凫雁常以晨飞故群鸟中独言凫雁　诗志将翺将翔不必说业贵乘时只此风露清寒亦可爽人夜气朱门戚畹有终身不一见者亦大可念也〉
　　弋言加〈居何居之二反〉之与子宜〈牛何切又如字〉之宜言饮酒与子偕老〈朗口反〉琴瑟在御〈从彳从卸〉莫不静好〈于九反　　此二章妇告夫之语　言语词加中也冝者和其所冝也如牛冝稌羊冝黍之类琴瑟解见关雎凡物在手曰御静安静不烦数浮荡之谓好和好不淫哇惉滞之谓莫不者以心之和形为声之和无不安静而和好也大抵此男子意兴不俗是好驰骋好结客之人故以饮酒偕老琴瑟静好为言言家庭自有乐地何必以鼻端火出耳后风生为乐也　姚承庵曰家道最难得者静好二字安宁而无事曰静无事而无乖戾曰好不曰夫妇而征诸琴瑟盖托物以见其意耳　朱康流曰弋猎以供祭祀宾客诗不言及而言夫妇饮酒者寻常燕私人所易忽于此而静好则非辟之心无自而入也〉
　　知子之来〈叶力〉之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知子之好〈去声〉之杂佩以报之〈来谓相知而招之至赠谓觌靣相赠以送其往顺谓莫逆于心问以物遗之谓令人相候也好谓乐善之怀报谓感激酬恩我好彼善是彼以善施我矣故著报字知其来则赠知其顺则问知其好则报三知字大具眼孔故施与之际亳忽不爽盖讽其夫无与逸游为伍也　朱康流曰杂佩盖男子之佩如纷帨组绶之属乃妇人所为故赠自妇人也若妇人之佩赠于男子何用即男子之佩非妇人所为者又何必赠自妇人也　玩饮酒偕老此夫妇事也若无末章朋友交往一叚则弋射特薄技耳琴瑟特眤情耳且有议其于妇人厚而于长者薄又何取于鸡鸣之戒耶雄雉之诗别离而勉以德行此诗和聚而勉以取友如此妇人良师友也〉
　　有女同车
　　序刺忽也〈续序太子忽尝有功于齐齐侯请妻之而忽不娶卒无大国之助至于见逐故国人刺之　严坦叔曰春秋桓五年经书郑忽出奔卫以其失国故不称子十五年经书郑世子忽复归于郑以其归国故称世子以其终失国出入皆不称郑伯此序首称忽与击鼔称州吁墓门称陈陀皆用春秋书法知序经圣人之手矣　左传鲁桓公之未昏于齐也齐侯欲以文姜妻郑太子忽忽辞人问其故太子曰人各有耦齐大国非吾耦也诗云自求多福在我而巳大国何为隐八年郑太子忽如陈逆妇以妫氏归桓六年北戎伐齐齐侯使乞师于郑郑太子忽帅师救齐大败戎师获其二帅大良少良甲首三百以献于齐齐侯又请妻之固辞人问其故太子曰无事于齐吾犹不敢今以君命奔齐之急而受室以归是以师昏也民其谓我何祭仲曰必取之君多内宠子无大援将不立三公子皆君也弗从三公子子突子亹子仪也桓十一年郑庄公卒初祭封人仲足有宠于庄公庄公使为卿为公娶邓曼生昭公忽故祭仲立之又宋雍氏女妻于郑庄公曰雍姞生厉公突雍氏有宠于宋庄公故诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之秋九月昭公奔卫桓十五年厉公恶祭仲之专使其婿雍紏杀之已而谋泄厉公出奔蔡六月昭公入九月厉公因栎人杀檀伯而遂居栎桓十七年高渠弥惧昭公恶之而杀也弑昭公立公子亹十八年齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆子仪于陈而立之庄十四年郑傅瑕杀子仪而纳厉公忽始于见逐终于见杀三公子更立郑国大乱论者谓忽当日不辞昏则外有强援何以至此胡康侯曰诗人以失大国之援刺郑伯夫国之强弱顾自立何如耳郑自五伯之后益以侵削他日子产相郑驰辞执礼以当晋楚至于坏诸侯之馆垣却逆女之公子晋楚之强卒莫能屈亦待大国之助乎　邹肇敏曰婚姻祸福之阶郑不耦齐亦无齐祸鲁一耦之得齐祸无若鲁酷者般卒闵弑鲁再罹齐祸也杀恶立接齐三成鲁乱也所谓大国之援安在哉祭仲智未及此　朱康流曰尝读春秋传载郑忽事匆乃当时贤世子也立为君而不称伯既弑又略之不书以为必有阙文及读诗序亦俱称名恰与春秋相符此必有其说也考其时宋之力非强于郑也纳突之时以郑国之众无一矢加遗而忽之复入也突因栎人以入栎遂如两君然则国人之不与忽明矣夫子作春秋于忽之出奔书名复郑仅书世子则夫子之不与忽亦明矣夫忽固世子而贤夫子不与之者何也当时诸侯之立皆不请命于天子夫子之所与者亦视夫民之所与而已民之不与忽者非以忽之失大援也当时忽辞齐昏而鲁遂昏于齐然郎之师齐反助忽以伐鲁而谓忽以辞昏失大援真谬说也且忽为世子救齐有功以如此之才而能治其国又何假于齐援乃仓皇被逐不能得一人之死力及其复位知高渠弥之不可用而愦愦用之一似䘮心志而病昏惑者以此诗参之大抵既立之后荒于色而耽于佚游弃国事身谋于弗恤一如后世李存朂之为人此人心之所以弗附也后汉杨赐传上封事云春秋两蛇斗于郑门昭公殆以女败此得之矣史记卫灵公与夫人同车而出招摇市过之夫子以为丑注谓招摇犹翺翔也此曰有女同车将翺将翔正与其事同故诗人睹其荒淫而复思齐女之贤惜忽之不取也〉
　　有女同车颜如舜华〈芳无反〉将翺将翔佩玉琼琚彼美〈从大俗从火即羔字〉孟姜洵〈平声〉美且都〈赋也按左传史记载忽不娶齐女隐八年如陈逆妇妫以妫氏归陈鍼子送女先配而后祖鍼子曰是不为夫妇诬其祖矣非礼也何以能育则诗所言同车之女非夫人耶舜木槿其花朝开暮落颜如舜华盖菲薄之词翺翔衣服迎风轻举之貌佩玉琼琚以琼为琚如圭而正方在珩璜之中此言服饰之美所谓妇言妇容妇功者无一而可有女彼美两相较对之词美言其质之婉娈孟长女姜齐姓洵与信通上句既言彼美下句加一洵字以叹美之彼美孟姜洵美且都忽若取之则有大国为援何至见逐哉诗人引而不发耳　毛传同车亲迎也谓亲迎之礼与妇同车也按昏礼婿御妇车姆辞不受婿御轮三周御者代婿乘车先俟于门外婿车始在女家大门外乘之先者道之也门外婿家大门外妇至主人揖妇以入主人婿也观此则亲迎未有婿妇同车者此言同车即卫灵与夫人同车而出之类　张士泽曰司马相如之临卭从车骑闲雅甚都则都与闲雅当是二义毛诗以闲雅训都非也杨用修曰都鄙之对淮南子始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容佳丽今谚云京様即古所谓都也冶容艳态多出于膏腴甲族彼山姬野妇虽美而不都所谓婢作夫人鼠披荷叶也苟非习惯则举止羞涩焉有闲雅乎〉
　　有女同行〈叶杭〉颜如舜英〈叶央〉将翺将翔佩玉将〈七羊反〉将彼美孟姜德音不忘〈同行舍车而徒携手同行也英者花之色将将玉音也于琼琚言德容于将将言德音各以其类也德音不忘谓齐侯请妻之之言郑人怀之而不忘也〉
　　山有扶苏
　　序刺忽也〈续序所美非美然严坦叔曰为君在辨君子小人而已匆暗于知人所美之人非真美也〉
　　山有扶苏隰有荷华〈芳无切〉不见子都乃见狂且〈子馀反兴而比也扶苏小木荷华即莲也子都世之美好者狂狂悖之人且语词〉
　　山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童〈上竦无枝曰桥游放纵之貌龙红草著地便生子充不见于书即子都之流狡童狡猾之童　诗意谓高高下下何地无才郑虽蕞尔岂无堪任使者何宜见者不见不宜见者乃见也上二句以物兴人下二句以貌比德　何黄如曰据左传仲足初为祭封人因有宠于庄公庄公使为卿为公娶邓曼盖君之嬖幸臣也仲虽为卿诗人本其进身之始而丑之故有狂且狡童之目　游龙一名马蓼字书狂乃猘犬之名说文狡少狗也以此相拟不比于人类并不比以寻常之犬郑自庄公殁后废立如奕篡弑相寻皆祭仲一人为之谋主扶苏诸诗所称狂狡不指仲而谁指哉盖以其无所畏忌也谓之狂以其谲诈多端也谓之狡此二字亦足尽其生平矣或谓祭仲自庄公时己为卿昭公即位年已老矣不应目之谓童不知所云童者犹俗语所云痴儿癫子侮慢之语非必以年论也若谓指忽则忽以世子即位诗人欲明大义于天下不应以狂童目之且忽亦未尝狂也〉
　　萚兮
　　序刺忽也〈忽初立外无重援内无良辅将有夺嫡之谋而忽方与女同车泄泄自得故其臣私相谋如此君之不能倡可知矣故曰刺也〉
　　萚〈音托〉兮萚兮风其吹女〈音汝下同〉叔兮伯兮倡〈平声〉予和〈叶隈〉女萚兮萚兮风其漂〈音飘匹遥反〉女叔兮伯兮倡予要〈于遥反〉女〈兴也萚木槁而将落者萚兮者国势危也风吹者难将及也吹尚在树漂则如水之流而去矣叔伯群臣自谓发歌为倡酬歌为和倡和者寓言协力共济不患无和患无倡也倡字宜少读言有倡者予即从而和之矣要约也相约以图事也忽不足道人情不遽绝如此则国人之与突而不与忽岂得已哉　序诗者于有女同车之后次以扶苏等篇盖谓忽外蔽于权臣国势日危欲求救于正人君子而不可得揆厥所由皆有女同车为之祟也圣人备录刺忽诸诗见治国者壸范为先垂统者贻谋为本郑初有叔叚后有子突背公植党祸延累世可不畏哉可不戒哉郝仲舆曰忽初即位之事无所考但突以庶子能致外援得国岂独祭仲之力抑亦忽有不满于诸侯与国人者故春秋不称郑伯而书名不成其为君也诗所以屡刺之欤又曰郑风如萚兮狡童褰裳诸篇慷慨伤时而其言皆似妇人艳语此所谓郑声好滥淫志者也故曰诗言志勿以辞害志如以辞而已凡郑诗孰不可目为淫奔乎　邹肇敏曰郑庄多内宠身殁之后公子五争迄无宁岁以春秋传考之五争者鲁桓十一年突入而忽出一也桓十五年突出而忽入二也桓十七年杀忽立子亹三也桓十八年齐人杀子亹而祭仲立子仪四也庄十四年傅瑕杀子仪而纳厉公突五也其伐郑者初亦不止齐楚盖突藉宋援入国背宋赂而紏纪鲁伐之无何宋亦以四国伐郑至于焚渠门入大逵伐东郊取牛首大宫之椽椽于卢门郑不胜辱矣及厉之入栎也诸侯不果于辅正而果于党邪则群然有袲储之役将以纳厉而弗克明年又有曹之役郑无岁不受兵其后厉为傅瑕所纳斗蛇之妖已践顾当是时齐方图霸楚亦寖张厉既以侵宋干霸讨又因缓告致楚师春秋庄十六年夏宋人齐人卫人伐郑秋荆伐郑郑盖岌岌乎有亡征焉将坠之叶岂假烈风哉当时谋臣欲谏救而赋萚兮未知䇿将安出以愚度之大约有三其一曰睦宗夫郑置君如奕棋矣厉虽据国而庄公之子犹有八人若行赂劝贰谁能禁之是必有蠲忿释猜丰枝叶以庇本根者观厉公念叔叚之无后复其孙使以良月就盈数入则其畜群公子亦必有道矣未必非倡和之本谋然也其一曰事大春秋时以篡得国者必盟主列之同好而后成为君厉公与齐桓会鄄□者再亦此志也乃寻自叛之间伐郳□而侵宋其服齐固不诚矣夏被伐而冬盟幽倘亦悔祸之延而降心以相从乎亦未必非倡和之本谋然也其一曰觐王春秋之初王室犹甚威重故州吁未能和其民石厚问定君于碏碏曰王觐为可虽以绐之然厚惟恐不得觐为之朝陈使请则当时大势槩可见矣郑厉既受盟于幽不旋踵而郑詹被执传以为不朝齐也谋臣之意倘谓与其乞灵于盟主更不若假宠于天王乎观左传庄十八年春虢公晋侯朝王王飨醴命之宥继之曰虢公晋侯郑伯使原庄公逆王后于陈陈妫归于京师则是厉公与虢晋之君皆在王所典其昏礼岂非朝王明证果尔亦未必非倡和之本谋然也未几周有五大夫之乱天子蒙尘郑伯因以为功为之执燕仲杀子颓伐王城定王位此莫大之义举齐桓所未暇为而厉公卒以此受虎牢鞶鉴之锡虽倡和之始谋不及此然计必有以自固而后谋及于觐王向犹是摇摇焉处振落之势其国家不能恤敢及王室逮王室定而郑事益与之俱定揆厥所繇不可谓非萚兮诗人启其端矣〉
　　狡童
　　序刺忽也〈续序不能与贤人图事权臣憻命也　权臣谓祭仲〉
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐〈七丹反〉兮彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮〈赋也彼狡童谓祭仲不与我言谓阴谋也共食则可从容图事不与我食骄亢之貌子谓忽也彼者薄之之词子者亲之之词维子之故咎忽之任之也不能餐谓食不暇咽不能息谓卧不安枕权臣擅命将有他志恶察察言之故但言忧而不能餐不能息微词也〉
　　褰裳
　　序思见正也〈续序国人思大国之正已也孔疏正其争者之是非令去突而定忽　按忽以世子嗣位非以失德止以势孤援寡强臣擅命逾月见逐雍紏之乱忽复归于郑是冬诸侯会于袲储传曰谋纳厉公也明年会于曹传云谋伐郑也彼时诸侯助突而不助忽若此谁为去突谁为定忽忽亦何所恃而国人望之乎岂无他人一句语气倨傲尤非控大国之体细心理会以诗合序序所云思见正者思见正人也当时祭仲秉国狂狡成群故思见正人以为之砥柱也〉
　　子惠思我褰〈音牵〉裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也且〈子馀反下同〉
　　子惠思我褰裳涉洧〈子轨反〉子不我思岂无他士〈上声〉狂童之狂也且〈赋也惠爱也褰揭也溱洧二水名出今河南密县诗人胸中必自有人故云子如念我忧国之诚庶几濡首涂足劻勷我事如或高尚竟不念我则我所共事者岂为无人其如狂童之狂不可同事何哉狂童指同朝者嗟乎当郑国大乱之时尚有作此诗者尚有为诗人所思者但其君比匪长奸有贤不用徒令诗人慨叹尔　张敬夫曰忽之不昏于齐未为失也而诗人追恨其失大国之助者盖见忽之弱而追念其资大国或有以自立此国人之情也盖忽者先君之世子其立也正故其始也国人见其逐而怜其无助至其复入也不能惩创而用贤于是忧之而不能餐不能息夫忽盖不足道而人之情犹不欲遽绝之者以其立之正故〉
　　丰
　　序刺乱也〈朱康流曰公子五争莫知所主为其臣者皆怀二心故诗人托为妇人从夫之语以刺之子之丰喻其君之美也送我乎巷喻其君之有礼也悔不送喻怀二心后必有悔也末二章喻反正而从一则有安荣之乐叔伯喻兄弟谓同僚也其君虽未必贤臣之志则正矣作此诗者殆原繁之流欤〉
　　子之丰〈芳凤切〉兮俟我乎巷〈乎贡反〉兮悔予不送兮〈赋也丰面目丰满也俟待也巷门外也谓出门而俟我于巷中〉
　　子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮〈昌说文美言也禹拜昌言之昌上曰丰赞其容貌此曰昌赞其言语将者携持之谓〉
　　衣〈音意〉锦褧〈古迥反〉衣〈音伊〉裳锦褧裳叔兮伯兮驾〈读〉予与行〈叶杭〉
　　裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归〈居为切　褧仪礼作顈礼记作䌹占注以为禅衣所以裳锦衣者行道御尘使衣鲜明也禅音单〉
　　东门之𫮃
　　序刺乱也〈天下有道则见无道则隐东门非深山穷谷不可踪迹之地贤者托足于此君臣之之间莫能物色而二三友朋托诸歌咏则世道可知故曰刺乱〉
　　东门之𫮃〈音善叶上演反〉茹〈音如〉藘〈音问方于反〉在阪〈音反叶甫娈反〉其室则迩其人甚远〈赋也东门城东门也除地去草曰𫮃茹藘草名一名茜可以染绛陂陀不平而可种者名阪阪有茹藘三径就荒之象托迹东门故曰迩超然世俗之外故曰远盖避世墙东之流也〉
　　东门之栗有践〈韩诗作靖艺文类聚丰本作静〉家室岂不尔思子不我即〈毛传栗行道上栗杜预云表道树践静也有践家室门庭萧寂之象即就也子不我即严毅难亲之象疏之不能亲之不得有品者如是正其可思之处〉
　　风雨
　　序思君子也〈既见后而思之也〉
　　风雨凄凄鸡鸣喈〈音鸡〉喈既见君子云胡不夷〈兴也凄凄寒凉之意喈喈和声之远闻云胡谓何也夷怀抱开爽〉
　　风雨潇〈音潇又叶飕〉潇鸡鸣胶〈音交又叶聊〉胶既见君子云胡不瘳〈叶聊又侧留反　潇潇风雨声胶胶声之杂也谓鸡声与风雨之声相乱瘳病愈也〉
　　风雨如晦〈叶毁〉鸡鸣不已既见君子云胡不喜〈邓濳谷曰世乱俗败自非性生谁不改度鸡司晨性也风雨如晦而鸡鸣不已不改其常度性使然也　玩诗词是诗人访友适值风雨鸡鸣之际故抚时即景而赋此诗盖朋友之怀于风雨时为甚求友而值风雨又不得见则神情萧索今既见则彼我之怀皆愓而曰不夷曰不喜诗人胸中似更有感伤而不得解者何也盖郑自厉突始争五年之间出战者二受伐者三民不堪命兄弟之间视为仇雠而君臣之际同于传舍故冒风冲雨相对踌躇诚有不能已于怀者也嗟乎世虽大乱未尝无人柰何弃置不用令祭仲攘臂其间几令武公不得血食夫子录东门风雨二诗意盖为此云胡者自疑自问之辞云何不夷犹云谓何不夷诗人胸中原未尝夷也冀一见君子而庶几少慰乃复仍前不夷似有不可晓者故曰云胡〉
　　子衿
　　序刺学校废也〈学校不修朋徒离散故贤者伤之而作范氏曰无忠臣艮士大乱五世学废之由也〉
　　青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音〈赋也礼父母在衣纯以青青衿青领也子指生徒悠悠思之长也君子服其服则当事其事故见其青衿而为彼深长以思也往欲往而强聒也礼闻来学不闻往教音谓质疑问难之语道理无穷好学之人时勤问难故曰嗣音纵者假设之词宁不者问心之语君子之于学问有如饥渴纵我不往子如何过得去　毛传嗣音谓习音乐诵之歌之弦之舞之也〉
　　青青子佩〈蒲枚反〉悠悠我思纵我不往子宁不来〈叶黎毛传佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶〉
　　挑兮达〈中从羊〉兮在城阙兮一日不见如三月兮〈既不来则惟在城阙间挑逹而已挑轻跃达放恣城阙城楼也一日不见有如三月言士子不可一日废学古所谓三日不读书面目可憎语言无味　王伯厚曰春秋二百四十二年之间诸侯筑宗庙宫室台榭门厩莫不书以学校见于六经者鲁之頖宫郑之乡校而已〉
　　扬之水
　　序闵无臣也〈续序闵忽无忠臣良士终以死亡而作是诗也〉
　　扬之水不流束楚终鲜〈上声息浅反〉兄弟维予与女〈音汝下同〉无信人之言人实迋〈音狂〉女〈兴也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水解见王风流缓则浮沉而不去俦寡则依恋而不忘二者皆有绸缪之意故以为兴左传忽突争国而子仪子亹更立至庄十四年忽与子亹子仪皆已死原繁谓厉公曰庄公之子犹有八人则不得谓之鲜诗所云兄弟谓僚友之同志者蔺相如之释憾于庶颇也曰秦之不敢加兵于赵者徒以吾两人在也语意正与此诗相类廷诳也谓离间也　吕伯恭曰无信人之言非徒教以不信人言也忽既微弱强公子复多其臣大抵怀二心而外市仅有一二人实心向之者乃暗于情伪不知所倚故提耳而告之〉
　　扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信〈叶申　廷女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞𡚶也久矣今何为而信之　何黄如曰按厉公突以少夺长其嗣位也非正然及其出奔诸侯尚有约会起兵而谋纳之者忽实伯兄当立乃自其失位以至复国讫于被弑外不闻有邻国之援内不闻有臣民之戴意其为人必多猜喜忌于物无亲者读此诗可想见其大槩矣　严坦叔谓扬之水凡三皆微弱之比王风言平王不能令诸侯唐风言昭侯不制曲沃此篇言忽不能制权臣〉
　　出其东门
　　序闵乱也〈世间有一种不晓时务之人虽值乱离犹自炫饰启祸招尤莫此为甚诗人目击心伤谆谆以田夫野妇布衣得煖为福告之即古人富不如贫贵不如贱之意闵乱之情恍然言表〉
　　出其东门有女如云〈丁元切又如字〉虽则如云匪我思存〈从录切又如字〉缟〈音呆〉衣綦〈音基〉巾聊乐〈音洛〉我贠〈音元又音云上从口石经从厶　赋也如云非谓其多盖形容衣服之华艳唐诗所云云想衣裳也旧谓被弃之女则不应侈以如云或谓淫奔之妇又不应引之自较缟自色綦苍色中蒙首饰也缟衣綦中犹云荆钗布裙聊者且略之词亦自足之意　毛传缟衣白色男服綦中苍色女服言室家相乐也杨用修曰今之云字乃员之省文诗景员维河秦誓虽则员然石鼔文君子员猎员猎员游皆与云通也古有以云字作结者仿此〉
　　出其𬮱〈音因〉阇〈音都〉有女如荼〈音徒〉虽有如荼匪我思且〈音徂〉缟衣茹〈音如〉藘〈音闾力于反〉聊可与娱〈音虞　𬮱门外副城阇城门上之台荼茅秀物之轻者如荼喻衣服之飘扬也且字与上存字对当作实字看释文且音徂往也与士曰既且且字同义思存者思而存于心思徂者谓思而欲向其人也茹藘可以染巾观东门之𫮃篇此草乃郑东门所有言此者盖即田野所有以自润色更不外求上言聊乐者自乐也此言与娱则夫妇同乐也能乐于此则不动心于彼矣　一云缟衣衣之色茹藘裳之色〉
　　野有蔓草
　　序思遇时也〈谓感物怀人思畴皆相遇之时也不期而会曰遇　李瞻韦曰班荆并坐倾盖交欢古以邂逅缔结者不少何所凭而以为男女相遇哉或谓胥臣遇冀缺于田中见其夫妇相馌如宾深为投契故赋此诗〉
　　野有蔓〈音万〉草零露漙〈音团又音阮〉兮有美一人清扬婉兮邂〈音械〉逅〈音侯〉相遇适我愿〈叶远〉兮〈兴也郊外曰野蔓草牵连纒绵之草漙多也草得露多则枝叶鲜妍以兴人遇胜友则神情悦豫有美一人自言其所思盖意中实有其人非虚拟也清是目清明扬是眉疏秀婉顺也言其眉目之间和顺可掬也不期而遇曰邂逅适我愿言与我所愿交者适相合也诗人述当日相遇之情景如此至今思之也〉
　　野有蔓草零露瀼〈音穰如羊切〉瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧〈瀼瀼露瀼貌婉如清扬犹曰婉而清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）也偕臧两人切磋之益　此诗子太叔以拟赵孟子齹以拟韩起孔子以拟程本其非淫诗可知〉
　　溱洧
　　序刺乱也〈男女无别互相调戏是谓之乱诗人之刺罪累上也　竹书平王六年郑迁于溱洧〉
　　溱与洧方涣〈于元切〉涣兮士与女方秉蕑〈古颜反〉兮女曰观乎士曰既且〈音徂〉且〈七也切下同〉往观乎洧之外洵〈平声〉𬣙且乐〈音洛〉维士与女伊其相谑赠之以勺药〈赋也溱洧水名解见褰裳涣涣冰解而水流之貌方者初起之词士女游观之士女非夫妇也秉执蕑兰也既且之且往也且往之且发语词洵信𬣙大也言其地之广维言更无他事伊其犹云因而谑调戏也　此咏民间士女同游之事溱洧言其地涣涣言其时士女言其人秉蕑言其事女曰观乎问之也士曰既且答之也且往观乎士欲偕女同往也此六句一意说下言我既往观矣人言洧之乐果然不谬何言乎其乐也维士与女互相调笑以芍药相赠岂可不乐　芍乐草本生于春间于初夏一名叮离故古人用以赠别牡丹名木芍药各自一种后汉书薛注云郑国之俗三月上已桃花水下之时至溱洧水上招魂返魄秉兰草祓除不祥则郑之〉
　　〈风俗从来如此〉
　　溱与洧浏〈音留〉其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且〈音徂〉且〈七也切下同〉往观乎洧之外洵𬣙且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药〈浏深也浏其清水深而清也殷众盈满也人众故充满于溱洧之上将相将也　邹肇敏曰乐记郑音好滥淫志盖土风化气习气化响五行莫不有淫气八方莫不有淫声特郑为尤甚耳夫子恶乱雅乐恶其声非恶其诗也今郑诗具在谁为淫者无论缁衣之好贤羔裘之思执政鸡鸣之勤生乐善与夫一切谋臣宗臣大夫之讽諌为不谬于无邪之志即最䜩狎如溱洧庄士涊齿而读不欲竟尼父顾有取焉见道民之路在上所先使闲之者足以戒而已晦庵以论语有郑声淫一句凡诗之婉媚者悉以淫槩之知有声而不知有诗亦可谓不善读论语而近于谄矣朱郁仪曰郑诗二十一篇始武庄终忽突皆国事也其他亦多贤人君子之辞而宋隭误释放郑声之语遂去小序尽以淫奔目之夫诗非声也声非诗也措诸文辞为诗被诸管弦音律为声郑声淫故仲尼放之岂仲子有女诸诗乎　崔仲凫曰王柏欲删郑卫诸诗为其淫也肰以序求之各有所指录桑中可以知卫之乱录溱洧可以知郑之衰彼男女赠答之狎夫子必不录也春秋壤君臣兄弟之伦郑先之坏父子夫妇之伦卫先之卫录绿衣而验于定中郑录叔田而验于东门春秋其纲诗其目也耶〉
　　齐〈太公望之封地在青州岱山之阴维淄之野初都营丘故城在今山东青州府昌乐县东五十里传六君至献公徙治临菑今青州临菑县北古齐城是也郝仲舆曰五霸始郑而齐继之故次郑　季札观乐于鲁歌齐风札曰泱泱大风表东海者其太公乎今观齐诗十一章强半荒淫之辞不知当时所歌者何诗而季札所赞者何意也即一国而他国可知皆人谓左多夸诬其斯之谓与〉
　　鸡鸣
　　序思贤妃也〈续序哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉　公羊传庄四年齐哀公烹乎周哀公名不辰太公六世孙襄公九世祖也史世家亦言周烹哀公则哀公之荒淫怠慢可知矣朱郁仪曰周史武王女适齐为乙公夫人乙公生癸公癸公之子为哀公以荒淫诛此所谓贤妃者其乙公之王姬乎〉
　　鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声〈赋也大抵人君在深宫之中耳不闻君子之箴规目不见卿大夫之风范所恃者全在内助此诗皆贤妃告君之词　书传言夫人御于君所太史奏鸡鸣于阶下夫人鸣佩玉于房中告去少师奏质明于陛下夫人庭立君出朝世衰此礼废故夫人自告也朝谓会朝之臣盈满也言朝臣俱列于朝堂也匪鸡则鸣苍蝇之声盖贤妃当夙兴之时心常恐晚故闲其似者而以为真此贤妃疑其已迟之词或曰蝇乃鹰字之误月光犹似东方之明若蝇声与鸡声无有似处特其不安于寝而悚惕于心者真有无声而听无形而视一叚光景故凡疑似于妃之耳恍愡于如之目者无不认以为真也〉
　　东方明〈音芒〉矣朝既昌矣匪东方则明月出之光〈毛𫝊昌盛也东方明疑其为日光不知乃月出之光贤妃幸其尚早之词也〉
　　虫飞薨薨甘与子同梦〈叶明〉会且归矣无庶予子憎〈尔雅有足谓之虫无足谓之豸羽虫三百六十凤为之长则鸟亦称虫此虫飞薨薨非虫豸之属盖羽族也薨薨众也甘与子同梦此反语言虫飞已薨薨矣尚可恬然与子同梦乎会朝会也无庶犹庶无倒语也予子谓告与子言朝臣之会者且将归矣可速起视朝庶予与子不见憎于群臣也　唐上雅曰君未视朝臣固不得遽入君虽不出臣亦不敢自散故朝盈朝昌极是虚活而会且归矣特其言自警切如此此皆贤妃告君而借忠于外臣之词〉
　　还
　　序刺荒也〈续序哀公好田从禽无厌遂成风俗习于田猎谓之贤开于驰逐谓之好焉　从兽无厌谓之荒言俗好猎不言君从禽此风人之旨〉
　　子之还〈音旋〉兮遭我乎峱〈音铙〉之闲〈音奸从门从月门夜闭见月是有间隙也俗从日非〉兮并驱从两肩兮揖我谓我儇〈音喧许全切〉兮〈赋也子我出猎者相称谓之词之往也还昌茂皆地名见崔灵恩集注遭遇也峱山名驱驰马并驱与所遇之人并驱从逐也兽三岁为肩揖马上相逢而揖儇便利也诗意谓以子捷才乃揖我而谓我儇则世无有过我者矣盖自矜其党以气陵之之词诗人不加讥刺直述其语而矜夸之习昭然言表矣〉
　　子之茂〈莫后切〉兮遭我乎峱之道〈他口切〉兮并驱从两牡兮揖我谓我好〈于九切〉兮〈道路也尔雅一达谓之道有美无丑曰好〉
　　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮〈山南曰阳狼似犬锐头白额高前广后物之最勇猛者臧善也弑与好取协韵耳无浅深也〉著
　　序刺时也〈续序时不亲迎也　礼惟天子不亲迎使三公迎后观篇中所云著乃朝内之位至于充耳琼华乃公侯之服而槩以为刺流俗失其旨矣〉
　　俟我于著〈音柱直居反〉乎而充耳以素〈叶丝租反〉乎而尚之以琼华〈叶敷〉乎而
　　俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹〈音英〉乎而俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英〈叶央〉乎而〈赋也不言不亲迎而但言其俟我之处与其服饰之美而刺意自见俟待也我设为嫁者之词门屏之间谓之著即宁也人君视朝所宁立之处俟我于著是不亲迎也由著而庭自外而至内也大婚之礼衣冠皆盛饰独言充耳者举一以槩其馀也充耳纩也悬之当耳故曰充耳素以素丝为绳而悬之也所云素青黄者以三色错杂为之每章各举一色也尚加也琼华美石似玉者于素丝之末缀以琼华所以饰观尔雅木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英荣华英借草木以形容玉色　吕伯恭曰昏礼婿往妇家亲迎既奠雁御轮乃先归俟于门外妇至婿揖妇以入及寝门揖入升自西阶齐人既不亲迎故但行妇至婿家之礼俟我于著此昏礼所谓婿俟于门外妇至婿揖妇以入之时也俟我于庭庭在大门之内寝门之外此昏礼所谓及寝门揖入之时也俟我于堂升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也婿导妇入故于著于庭于堂毎处皆俟之　愚味诗言俟我于著于庭于堂已明其不亲迎矣而复于充耳琼华再三咏叹者何也衣服者礼仪之章表今合二姓之好以为宗庙社稷主而废亲迎之礼则人伦道䘮虽端冕凝重如被衣冠于土偶盖惜之也愧之也礼天子不亲迎此言堂宁琼华非士大夫所得与则所刺者盖公侯也按春秋桓三年公子翚如齐逆女九月齐侯送姜氏如讙公会齐侯于讙夫人姜氏至自齐胡氏曰自亲迎礼废于是有父母兄弟越境而送其女者以公子翚往迎则既轻矣会齐侯于讙是公之行重在齐侯不在姜氏岂礼也哉据此则诗之所刺未必非桓公也〉
　　东方之日
　　序刺衰也
　　东方之日兮彼姝〈音枢〉者子在我室兮在我室兮履〈音里〉我即兮
　　东方之月兮彼姝者子在我闼〈音挞又他月反〉兮在我闼兮履我发〈方月反〉兮〈兴也姝美也室房也履足所依也草曰屝□麻曰屦皮曰履即就也闼门也发曳履而去也室在寝内闼在门内自室而闼自内而外也日出而来月出而去非淫奔明矣　朱康流曰东方之日日之始升也履我即相依而止也喻治道方盛则贤者向风而至也东方之月月之始亏也履我发相蹱而去也喻治道将衰则贤者见几而作也故序谓之刺衰彼姝者子与干旄之诗所云彼姝相同〉
　　东方未明
　　序刺无节也〈续序朝延兴居无节号令不时〉
　　东方未明〈叶芒〉颠倒衣裳颠之倒之自公召之〈赋也颠倒仓皇急遽之状古者衣裳相连上曰衣下曰裳自从也群臣之朝别色始入今东方未明已非辨色之时群臣颠倒衣裳而朝人又从君所来召之令人应接不暇此即召命一节而其他政令可知矣〉
　　东方未晞颠倒裳衣倒之颠〈典因反〉之自公令〈力星反〉之〈晞日之始升召谓招之至令谓使之行〉
　　折柳樊圃〈音布〉狂夫瞿〈音句〉瞿不能晨夜〈叶树〉不夙则莫〈音暮比也柳柔脆之木樊藩篱园菜园狂夫谓有心疾不知利害者瞿瞿惊顾之貌折柳樊圃狂夫犹瞿瞿然不敢轻犯况臣子承君之召令乎但恨不能测其晨夜不失之夙则失之莫耳诗人善则归君过则归已如此刺意具在言外　苏子由曰哀乱之世旦暮不易何至未明而颠倒衣裳哉盖为政必有节及其节而为之则用少而事举苟不知为政之节则或失之早或失之暮不能及事之会矣以为尚早者为之常缓以为已晚者为之常遽缓者不意事之已至而遽者不知事之未及也〉
　　南山
　　序刺襄公也〈篇中或刺文姜或刺鲁桓总以襄公主恶也故首以襄公　襄公名诸儿齐僖公禄父之子鲁桓公名轨又名允惠公弗湟之子文姜鲁桓夫人齐僖公之女襄公亲妹也按左传桓十八年公与夫人姜氏如齐申𦈡谏而不听姜氏至齐襄公通焉公谪之夫人谮公于齐侯齐侯怒与之饮酒使公子彭生拉干而杀之〉
　　南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡〈徒党反〉齐子由归既曰归止曷又怀〈胡威切〉止〈比而赋也南山齐南山也崔崔高大貌喻国君势位之尊严狐性最淫绥绥毛盛貌喻妖淫之气充盈于外首以雄狐形起见齐有如此淫人宜远而不宜近水经注钜平县故城东有鲁道曰有荡者言官路如弦行人共见齐子往来其间全无愧耻曰齐子者明非齐妇也妇人谓嫁曰归由从也由归谓初嫁时从此路而归也怀怀齐襄也姜氏为鲁夫人不斥鲁而一则曰齐子再则曰齐子以为此齐襄妹也而淫于齐齐襄之罪无所迯于天地间矣篇中四曷又问其心而诛之〉
　　葛屦五两〈音亮〉冠緌〈音蕤〉双〈所终反〉止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止〈复下曰舄襌□下曰屦以葛为屦周礼屦人注有𫄸屦黄屦黒屦白屦散屦五等每屦皆二只故曰五两冠下结者谓缨缨之垂者谓緌双緌所以系也物各有耦葛屦虽贱必两不以其多而可乱也冠緌虽贵必双不以其少而可益也庸常也齐子常往来也从桓公从文姜也丰道生曰考之春秋文姜以桓三年归鲁至十四年其父僖公禄父卒礼诸侯之女适诸侯岁一归宁则文姜自桓四年之后归宁已十度诗之所谓庸也其不见于经者春秋常事不书耳夫文姜来齐既不止一次今父母既殁似亦可以已矣乃桓不之禁止而从之偕来何为者哉曷又怀止曷又从止皆恶鲁桓不能防闲之意言齐有如此淫人若使不归安有此等黩伦之事盖齐人不敢斥言襄公而归咎于鲁所以刺襄公者愈深矣〉
　　蓺麻如之何衡〈音横〉从〈音宗〉其𠭇取〈音娶下同〉妻如之何必告〈音各下同〉父母既曰告止曷又鞠〈音匊〉止
　　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止〈兴也此二章追咎始合之不正　蓺手执而种之也东西日衡南北曰从娶妻之礼议于生者卜于死者谓之告克能也鞠穷也极亦穷也言此等极淫之妇千古无两妇人以纺织执爨为事故以蓺麻析薪起兴言蓺麻可以在畒中纵横娶妻则必请父母之命析薪可以用斧裁断娶妻则必听媒妁之言　考之左传惠公生桓公而薨桓公母仲子亦以隐二年薨桓三年公会齐侯于嬴成昏于齐也杜注曰不由媒介自与齐侯会而成昏非礼也桓姜之苟合如此故诗人追咎其初而反言之谓若使桓公父母在而告诸父母用媒妁以娶必择嘉耦何至娶郑昭厌弃之女以犯女祸乎深恨之词　此诗四章刺文姜者一刺鲁桓者三而于襄不加之罪岂诗乃齐人所作为尊者讳不便察察言之耶序则后贤之笔直以襄为首恶矣胡康侯曰为乱者文姜而春秋归罪桓公治其本也钱氏天锡曰鲁桓弑兄自立有畏心焉结昏于齐归田于郑成乱于宋树三强以自固尤属望者齐耳齐襄恃强以行淫文姜挟齐以纵欲桓之不能制妻以齐之势重也襄之敢于淫其妹以桓之中怯也孰知桓之见弑于襄而襄亦见弑于无知哉　吕伯恭曰国君夫人父母殁则使大夫归宁于兄弟礼也姑姊妹已嫁而反兄弟弗与同席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明微耳非有大利害也及鲁桓文姜犯此礼以如齐转盼而罹拉干之祸身死异国为天下𥬇人其可以斯须去礼耶〉
　　甫田
　　序大夫刺襄公也〈续序无礼义而求大功不修德而求诸侯志大心劳所以求者非其道也〉
　　无田〈音佃〉甫田〈如字又叶陈田人一韵骄忉一韵下同〉维莠〈音酉〉骄骄〈音高〉无思远人〈叶然又如字〉劳心忉忉〈音刀　比也此无田之田垦耕也甫田之田上地也甫大也莠草之似苗者骄骄茂盛貌远人诸侯也忉忉忧劳也耕大田而力不给则莠盛思远人而不能致则心劳是岂甫田不可田远人不可思哉求之非其道则不可忽近以求远也〉
　　无田甫田维莠桀〈音结〉桀无思远人劳心怛怛〈音铁　桀桀特然独出也怛怛惊惧也〉
　　婉兮娈〈龙眷反又叶脔〉兮緫角卝〈丱石经作卝古县反又叶挽娈丱见弁四句一韵又娈丱为一韵见弁为一韵〉兮未几见兮突而弁兮〈婉娈少好貌总角男女未冠笄者聚其发为两角丱字象其形忽然相见为突弁皮弁也　朱康流曰襄公讨郑而杀子亹伐卫而纳惠公侵纪而灭其国乃兄弟之间弗能防以至篡弑此忽近图远之明据末章语意隐然指公孙无知也襄公之绌无知以其弱也故弗之忌诗言弱者忽已壮矣柰何弗觉也　吕伯恭曰由其道而循其序则小者俄而大微者俄而著厥徳修罔觉非计功求获者所能与也先哲谓甫田悟进学衡门悟处世可谓善读诗者矣杨用修曰周官有丱人丱者金未成器也童子未成人故借作童丱之丱〉
　　卢令
　　序刺荒也〈国语桓公谓管仲曰昔我先君襄公田猎毕弋不听国政则此为襄公明矣玩诗辞是从兽之徒割鲜饮醇相与懽笑之语举国若狂其不修民事可知故诗人述之以刺〉
　　卢令〈音零〉令其人美且仁〈赋也犬有守犬有田犬卢田犬也令令犬颔下环声下章言卢重环卢重鋂首以令令统之盖卢颔下有系环有系重鋂者而环鋂相戛之声则一故首言卢令令盖未见其形先闻其声也其人谓襄公以人与犬并言其人可知矣美以态度言仁自田猎上见从狩必俱颁禽必均与人同乐不以尊卑形迹表异所谓仁也〉
　　卢重〈平声〉环其人美且鬈〈音权　重环子母环也发好曰鬈〉
　　卢重鋂〈音梅〉其人美且偲〈音腮　鋂谓一大环贯二小环也须好曰偲美且鬈美且偲非独人好须发俱妙〉
　　敝笱
　　序刺文姜也〈续序齐人恶鲁桓微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉　严坦叔曰此诗鲁桓身后所作故序直言刺文姜按春秋文姜以桓三年归鲁中间无如齐之事至十八年桓公会齐侯于泺□遂与文姜如齐齐侯通于文姜使彭生杀桓公于车诗人刺不能防闲正为此也今诗言齐子归止其从如灵不言桓公同往是指桓公身后文姜独如齐之事自庄二年夫人姜氏会齐侯于禚□四年享齐侯于祝丘五年如齐师七年会防又会谷皆桓公身后也故序曰刺文姜集传又为刺庄公〉
　　敝笱〈音苟〉在梁其鱼鲂〈音防〉鳏〈音关又姑元俱伦二反〉齐子归止其从〈去声〉如云〈丁元切又如字　此也笱梁解见邶谷风鲂解见周南汝坟鲂鳏鲂𫚈或以为大或以为小孔丛子谓卫人得鳏其大盈车入笱之鱼必无盈车之理要之诗人意不在此曰敝笱在梁其鱼鲂鳏笱之守鱼犹礼之守国也敝败也败笱尚可制鱼庄公微弱不能防闲其母按妇有三从在家从父出嫁从夫夫死从子可见庄公有防母之礼在若谓母难以势禁则左右婢妾宜唯命是从者乃如云如雨是谁之过与　姜氏鲁夫人也齐襄之亲妹而通于齐襄故不称鲁而称齐所以深著其罪婉而当微而著矣〉
　　敝笱在梁其鱼鲂𫚈〈音序〉齐子归止其从如雨〈𫚈鲢也大头细鳞〉敝笱在梁其鱼唯〈音委又音伟〉唯齐子归止其从如水〈唯唯鱼行相随之貌每章末句言举国若狂全无羞耻如云象其簇拥如雨象其连绵如水象其奔注云生而成雨雨降而成水立言之序如此〉
　　载驱
　　序齐人刺襄公也〈国人刺君乃是常事诸序未有举其国之名者此独言齐人明襄公淫乱虽本国臣民不能为尊亲讳矣〉
　　载驱薄〈音朴〉薄簟〈恬上声〉茀〈音弗〉朱鞹〈音扩〉鲁道有荡齐子发夕〈祥蘥反　赋也薄薄车行疾奔之声簟竹席车蔽曰茀簟茀者以竹席为车之蔽也皮去其毛曰鞹以鞹鞔车所以为固漆之以朱所以为饰鲁道有荡解见南山发夕谓薄暮起行不能待旦也　朱康流曰采芑韩奕称方叔韩侯之车曰簟茀硕人称夫人之车曰翟茀陈祥道曰此男子妇人车蔽之别也以鞹挽车漆之以朱传谓是诸侯之路车此言簟茀朱鞹其为襄公之车可知此既疾驱彼亦夕发言襄公与文姜相期之切也故序曰刺襄公〉
　　四骊〈平声〉济〈上声〉济垂辔弥〈音你乃礼反〉弥鲁道有荡齐子岂〈音恺〉弟〈叶几　骊马黒色所谓铁骊也济济美貌弥弥辔柔貌岂弟颜色温和神情悦豫无耻之貌〉汶〈音问〉水汤汤〈音伤〉行人彭〈叶旁〉彭鲁道有荡齐子翱翔〈汶水出今泰安州莱芜县自鲁至齐必渡汶水汤汤大也行人泛指行道之人彭彭多也翱翔肆行无忌之貌〉
　　汶水滔滔行人儦〈音标〉儦鲁道有荡齐子游敖〈滔滔疾流貌儦儦疾趋貌游敖犹翱翔也　严坦叔曰此诗首二章毎章四句旧以上二句言襄公下二句言文姜词意断续今以四句并言文姜文意方贯车声之疾骇群听也车饰之美眩众目也道路坦夷行人杂㳫非隐处也恺弟翱翔游敖无耻甚也　水经注汶水南迳钜平县故城东今汶上夹水有文姜台〉
　　猗嗟
　　序刺鲁庄公也〈续序齐人伤鲁庄公有威仪技艺而不能防闲其母失人子之道　庄公名同桓公子春秋庄四年冬公及齐人狩于郜公羊传公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与仇狩也穀梁传齐人者齐侯也其曰人何也卑公之敌所以卑公也何为卑公也不复雠而怨不释刺释怨也此诗即狩郜时事郜音告左氏作禚齐地名〉
　　猗嗟昌兮颀〈音祈又与恳同〉而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄〈音锵七羊反〉兮射则臧兮〈赋也猗嗟叹声赞美庄公而以猗嗟发端便寓感慨昌日光也言公之光彩如日之暎射也人若委琐便无仪可观故先言其体貌集韵颀头佳貌长以身言若犹而也扬以容止言抑若扬谓卑逊而发扬也人心慧则日多彩美日扬谓日之光彩射人趋疾行也行动曰跄玩巧字非徒本质令善亦工染作盖升阶降阶就位复位之时揖逊有度也射宾射诸侯相朝则射谓之宾射臧善也虚赞其美下所云不出正射则贯乃藏之实诗言庄公威仪技艺之美无一欠阙所不足者盖有在矣晋乐广云凡论人必先言其所长则所短不言自见　人之美恶以目为主故篇中叠言美目〉
　　猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射〈食亦反〉侯不出正〈音征〉兮展我甥兮〈杨用修曰名玉篇引此篇作额眉目之间也清言精神不昏昧仪威仪成犹备也应接愈繁仪文愈密到终事而犹无违谓之成终日言其久侯射布也正为侯之的画布曰正栖皮曰鹄正鹄鸟之捷黠者射之难中以中为俊故画之于侯不出正者发必中的也姊妹之子曰甥展诚也是诚我之甥也盖嗤𥬇之语按春秋桓六年九月丁卯子同生即庄公也穀梁传疑故志之注谓庄公母淫于齐襄疑非公之子也桓十八年公与夫人姜氏如齐齐侯通焉公羊传夫人谮公于齐侯公曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒拉干而段之盖姜之通于襄发觉于十八年而其事非一日矣公谓齐侯之子盖实有所见也诗人曰展我甥有二义若曰斯人也真吾之甥而人以为齐侯之子也又不以我为雠而舅氏事我真我之甥也若亲若爱似狎似侮嘻笑之言甚于怒骂矣〉
　　猗嗟娈〈音恋〉兮清扬婉〈音怨〉兮舞则选〈去声〉兮射则贯〈音惯〉兮四矢反〈孚绚反〉兮以御〈上声〉乱兮〈娈顺也射礼告成宾主懽洽情意蔼然可亲如此清扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）总上美目清美目扬言之婉者和顺之意婉然于眉目间也舞非乐舞古人酒酣尝起舞以相属选谓高于伦等贯谓力能中革四矢象有事于四方反复也每射四矢皆复故处也始云射则臧槩言其射之善次章末章乃详言之不出正言其中射则贯言其力四矢反言其巧以此贯革之能复中之巧足以御乱而不寻诸仇雠徒逞其傈捷亦足丑矣数则字亦是微词此诗句句称美句句有不满之意　谢君直曰通章言鲁庄威仪技艺之美而以猗嗟发端一章射则臧言技则善矣德未可知也可惜也二章展我甥言庄公齐国之甥人乃以为齐侯之子可惜也三章以御乱言射可御乱文姜淫乱而无礼以御之尤可惜也　南山载驱刺齐襄敝笱刺文姜猗嗟刺鲁庄四诗篇次自应聨属中间何得开以甫田卢令固知诗多错简此其最易见者　按鲁桓拉胁之祸庄年十三亦非童穉无知时也禚之狩则年十七矣诗称其射不出正亦非孱弱不克自立者乃抑扬趋跄以俟雠人之颜色何为者无知之难齐国内乱乘衅而动亦未为伐䘮也乃复拥戴子紏以延雠人之作䘮其戎路而不惜长勺之战曹刿亦可与谋者枕戈待旦不忘襄之杀而父岂不可以一战而终其身不以金仆姑相加遗何也至于观社纳币丹楹刻桷百方以媚雠人之女此时姜氏之薨已四年庄父年已三十六矣纵有婚姻之约独不可以乱命拒之乎而急急焉欣欣焉若舍斯人将终身无妇者序谓庄公不能以礼防闲其母不知庄之罪全在忘亲事雠蒙面纳妇曽不如豕之人立而啼也　或谓赵氏制其仆从之说可行乎曰不能也昔崔仲凫曰桓公死季友之祥庆父之才皆可君鲁也齐襄立庄以示德庄公藉舅以自固文姜挟宗国以愚其子箝其下彼邪淫之迷不惜其夫之弑何有于其子之废故狩禚围郕伐卫归俘待齐女之长主王姬之昏仆仆焉甘役于齐盖襄公之威重矣文姜之术狡矣尚何仆从之制乎陈大士曰是惟断之以义而裁其恩彼可为母也者吾得而母之彼不自以为母也者吾不得而母之名正而后姜氏与齐襄俱内自惭而不敢挟名以责实此亦制之之大权也附录〉




　　待轩诗记卷二
<经部,诗类,待轩诗记>



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷三
　　明　张次仲　撰
　　国风
　　魏〈虞夏所都地在冀州郑谱但云周以封同姓不知何人后为晋献公所灭今山西平阳府解州等地刘公瑾谓先儒以魏为文王毕公高之后水经注故魏国城南去大河可三十里北去首山十馀里　苏子由曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列于唐风之前　郝仲兴曰五霸晋继齐魏为晋灭故先魏而后晋〉
　　葛屦
　　序刺褊也〈鲁申公曰魏之内子俭不中礼媵者怨之作此　上无宽大之政则下有褊急之俗礼新昏者期不使而妇之在家亦三月不执妇功此诗盖妾媵怨其内子之褊急而作也〉
　　纠〈音九〉纠葛屦可以履霜掺〈尖织二音〉掺女手可以缝裳要〈音腰〉之襋〈音棘〉之好人服〈蒲北反〉之好人提〈音题〉提宛然左辟〈音避〉佩其象揥〈音炽又音替〉维是褊心是以为刺〈兴也魏之褊急不止一人人之褊急不止一事举一事以见其人举一人以见其馀此诗旨也此诗向作二章今味诗言宜为一章　纠三合绳也纠纠纒扰之意夏葛屦冬皮屦葛屦非履霜之物今葛屦既敝复以绳纠纒之而谓可以履霜掺掺犹纎纎也妇未庙见曰女裳男子之下服娶妇三月然后执妇功女非缝裳之人而谓可以缝裳一则时已过而欲用之一则时未及而预使之此即俭不中礼序所谓褊也要裳䙅襋衣领裳统于要衣统于襋此句即从上缝裳来好人谓内子服服此要襋也提提安舒貌宛委曲貌让而辟者必左古以右为尊也揥所以摘发以象为之谓之象揥妇人之杂佩不一今所佩惟象揥亦简朴无华之意诗言此好人进止非不安舒逊让非不有节服饰非不雅素维是心体褊急不能容人是以妾媵刺之玩夫子录此非徒为妇人立闺戒也声音笑貌不可以为恭俭项羽见人有疾喣喣抚摩人有功当赏印刓不与汉高轻士谩骂士之有奇谋异计者辄归之固知尊贤下士全在中心之好不在区区形迹间也〉
　　汾沮洳
　　序刺俭也〈续序其君俭以能勤刺不得礼也〉
　　彼汾〈音焚〉沮〈去声〉洳〈音孺〉言采其莫〈音慕〉彼其〈音记〉之子美无度美无度殊异乎公路〈赋也汾水名出太原晋阳山西南入河沮洳水浸处下湿之地莫菜名可以为羮无度言不可尺寸量也公路掌公之路车者愚玩记言素富贵行乎富贵王谢家子弟固不宜击珊瑚服火浣作富贵骄人态度然襟捉肘见亦非冠裳气象故诗言若此人者美则美矣其俭啬褊急之态殊不似贵人故曰刺俭　陈弓父曰采𬞟采蘩皆君卿家佳事而此独以为刺者何也昔公仪子相鲁抜园葵去织妇曰卿大夫而与民争利难乎其为下矣故国奢示之以俭国俭示之以礼采莫采桑贫民勤俭之事居官之礼不宜若此故曰殊异殊异者犹言甚异也　诗以河汾为言者魏域南枕河曲北枕汾水故也〉
　　彼汾一方言采其桑彼其之子美如英〈叶央〉美如英殊异乎公行〈音杭　草木之华曰英如英言形容华美如英之可爱公行公车行列也晋语赵文子冠名武朔之子见栾武子武子曰美哉昔吾逮事庄主庄朔之谥也事之故称主华则荣矣实则不知请务实乎韦注云华者有色貌也此如英如玉之一证〉
　　彼汾一曲言采其藚〈音续〉彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族〈藚如续断寸寸有节非泽泻也如玉言质性温润如玉之可宝公路与公行一也以其主君路车谓之公路主君兵车之行列谓之公行主君同姓昭穆谓之公族公族以适子为之公行以庶子为之公路小于公行公行小于公族诗以为先后之序何黄如曰晋之亲族太盛其后三卿卒以分晋诗人倘亦有慨于中故于公路公行公族之官深致不满之意与　莫以疗饥桑为衣藚以治疫诗取协韵意实不在此　朱康流曰美一二人以刺众人也采莫采桑采藚以物之可采兴人之可取也无度言徳之广大如英言徳之华美如玉言徳之贵重于公路公行公族之中独为殊异则凡为公路公行公族者其纎悉而不广大固陋而不华美猥琐而不贵重可知已言公路公行公族者世家之子风气攸系诗人于此觇盛衰焉按此与诗言亦合故附录之赵士会曰末句言无贵介气习亦无不可　邹肇敏曰按左传宣公二年初骊姬之乱诅无畜群公子自是晋无公族无掌公族之官及成公即位乃宦卿之适子以为公族掌公族大夫馀子为公行掌公戎行赵盾请以括为公族公许之而盾为旄车之族旄车之族即所谓公路公行也赵盾方秉国成岂必躬掌其职讣为此者必其子赵朔矣朔以鲁宣十二年罹下宫之难而武朔之子方且畜于公宫则公路公行不知谁代为之其后婴盾之弟通于庄姬朔妻同括放婴于齐庄姬谮同括而晋景遂尸同括则公族大夫又不知谁代为之迄悼公新立栾伯请公族大夫公曰荀家惇惠荀禬文敏黡也果敢无忌镇静使兹四人者为之此诗所刺非此四人明矣意者其刺括朔之徒乎何言其刺朔与括也当屠岸贾治灵公之贼请诛其子遍告诸将惟韩厥尝畜于赵氏婉辞解之而诸将无异议贾盖有所侮而动也侮朔之无能为也直以为后世尚主之流耳娄婴与庄姬通罪固当讨然同括不请于君而擅放之岂得为无罪观邲之役与救郑之役二人勇而锐于战几再败晋师斯不亦𡚶庸竖子哉何以堪公族之任愚意诗人即未必刺朔与括即以为刺朔与括亦无不可盖成公初设此官而诸人不称其职故讥之也若俭不中礼之说则意其为魏诗而文致之耳夫君既俭以勤矣人可刺乎诗明言公路公行公族而以为刺其君此何说也　杨用修曰王字古篆三画均匀为王二画近上为王即玉字王加二曲于旁为□音栗治玉之工周礼玉人是也自篆改为隶以其与帝王之王字相近故加一点为玉以别之后人遂不识玉字矣〉
　　园有桃
　　序刺时也〈朝用非人以乱国是君子忧之故作诗而启人之深思也〉
　　园有桃其实之殽〈音爻〉心之忧矣我歌且谣〈音爻〉不知我者谓我士也骄彼人是哉〈叶资〉子曰何其〈音基〉心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
　　园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思〈兴而比也草木之果曰实家语果实有六桃为最下大曰枣小曰棘棘酸枣也此皆果之贱者肉带骨曰殽五谷曰食其实之殽其实之食以其实为殽以其实为食也桃可为殽乎枣可为食乎疑之也怪之也此以贱果充笾豆喻以贱士备官职即所云彼人盖曲学阿世之流故国人莫知其非也曲合乐曰歌徒歌曰谣愤懑不平故歌谣坐卧不宁故行国见其歌谣则以为纵肆见其伥怅独行不知何往不知何事则以为罔极按骄字罔极字俱从士字看出不过一介士耳身在事㡬之外好为讥弹职无官守之寄不知避忌得不目为骄得不目为罔极乎既谓我骄既谓我罔极则彼殆是耶子果以为何如彼谓在位者子谓不知我者重言心忧重言谁知而总归于勿思思之一字乃此诗结穴处谢君直曰使忠臣义士之心略见知于人通国上下不群吠而痛恶之思其所忧者何说今之当行者何事魏侯闻而急为扶危持颠之谋晋岂能骤灭其国㦲　此诗当与黍离参看黍离吊已亡之国故其词直此诗吊将亡之国故其词曲〉
　　陟岵
　　序孝子行役思念父母也
　　陟彼岵〈上声〉兮瞻望父〈上声〉兮父曰嗟〈读〉予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止〈赋也尔雅多草木岵无草木峐毛𫝊山无草木曰岵有草木曰屺二说未知孰是登山以望望而不见因记忆其临行教戒之语以当涂中晤言上犹尚也旃之也见获于敌为止追忆我父之训曰予子从军行役之时早起夜寐无得止息此际更无他法惟有谨慎犹可望其归来而不为敌所获也他日家庭聚首全在逆旅珍重庸可忽诸　一说此孝子思亲想其念己私祝之语想其念已存诸心者益切想其祝语则保其身者益至真可谓孝矣〉
　　陟彼屺兮瞻望母〈叶米〉兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃〈弃石经作弃　兄不行而弟行故云季无寐言不可鼾睡弃所谓弃其前功也〉
　　陟彼冈兮瞻望兄〈叶荒〉兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕〈举里切〉上慎旃哉犹来无死〈山脊曰冈偕俱也谓与行役者俱毋失伍也无死教其避祸害无致死地也　陟岵陟屺陟冈随处思念虽云人情亦其至性然也三章通说上慎见父兄之所以勉其子弟与子弟之所以念其父兄只在一个敬谨　朱克升曰读陟岵而魏之所以役其民者可知读硕䑕而魏之所以赋其民者可知〉
　　十亩之闲
　　序刺时也〈贤者思归农圃则其时可知故曰刺时〉
　　十𠭇〈亩石经作𠭇〉之闲〈音奸从月俗从日非〉兮桑者闲闲〈毛郑俱从月〉兮行与子还〈音旋〉兮〈赋也十亩犹云一丘一壑之意桑者即老农老圃之类防闲之闲当从木闲暇之闲宜从月此当依释文作闲闲言往来自适也子指桑者贤者不乐于仕见桑者黜陟不知理乱不闻闲闲自适欲归隐而与之还往也味行字虽未遽然归隐胸中神往已不可挽矣　卓去病曰人生惟闲难得杖藜看犊较雨论晴何等闲适魏国贤人不忘桑园之乐可见当时风政尚佳后世戈矛加于鸥鸟征徭及于鸡犬并野亦不可居矣〉
　　十𠭇之外〈五坠反〉兮桑者泄泄〈泄泄石经作泄泄音异〉兮行与子逝兮〈十𠭇之外邻圃也毛𫝊泄泄多人之貌或相与盘旋或相来往闲暇无事也逝长往不返之谓　板之诗以泄泄为戒此以泄泄为乐在朝在野不同也　礼记注径一步长一百步为一𠭇折而方之则东西南北各十步至秦孝公始制三百四十步为𠭇故程子云古者百步止当今之四十一步今之百𠭇当古之二百五十𠭇也〉
　　伐檀
　　序刺贪也
　　坎坎伐檀兮寘〈音置〉之河之干兮河水清且涟〈音连〉猗〈音伊〉不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县〈音玄〉貆〈音喧〉兮彼君子兮不素餐〈七宣反〉兮〈比而赋也坎坎是摹拟攻苦意象檀木坚韧可以为车寘犹放置之置干厓也河水浊而在干者稍清风行水成文曰涟猗犹兮也车以行陆河干清涟非用车之地喻君子不遇时也此旁观之词若伐檀君子方且陶陶不改其乐岂有较量之心者哉种之曰稼敛之曰穑嘉谷曰禾一夫之居曰㕓谓田百𠭇也冬猎曰狩宵田曰猎貉子曰貆两胡字惊诧之词责在位贪鄙无功受禄侈靡也君子指伐檀之人熟食曰餐无功食禄曰素餐君子固穷不肯冒禄故叹美之以刺在位者之贪也　河水性浊左传俟河之清人夀几何此诗三复河清有冀望感慨之意言举世混浊无日澄清彼河干之檀不知何年而为大车之载也此诗人涕泪之语　李愚公曰天下之素餐者不尽小人也正惟冒君子之称而貌假廉贞中藏污垢者偏能名利兼收故诗人三致咏曰彼君子兮意固远矣又曰素餐不必言仕而苟禄人生天地间无益于世即岩处家食谁非素餐故西山之薇未可遽食而空谷之刍亦难虚受也〉
　　坎坎伐辐〈音福叶逼〉兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮〈伐辐伐檀以为辐也辐车轮中之直木水平则流直十万曰亿三百亿禾秉之数兽三岁曰特〉
　　坎坎伐轮兮寘之河之漘〈音唇〉兮河水清且沦〈音伦〉猗不稼不穑胡取禾三百囷〈俱伦反〉兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑〈音纯〉兮彼君子兮不素飧〈音孙〉兮〈轮车轮也说文无辐曰辁有辐曰轮漘者岸下水波洒荡啮入若唇也干水所停处侧在水边漘又稍远于侧立言之序也沦小风遇水成文环转如轮也仓之圜者为囷鹑䳺属夕食曰飧字林水浇饭曰飧〉
　　硕䑕
　　序刺重敛也
　　硕䑕硕䑕无食我黍三岁贯〈音惯〉女〈音汝下同〉莫我肯顾〈叶古〉逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所〈比而赋也硕䑕非鼫䑕也古人作诗各言其方物陆元恪云河东有大䑕能人立交前两足于头上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中名硕䑕按人立具人状貌交足头上头足倒置之象跳舞善鸣胁肩谄笑之象走入树空依倚豪强之象此贪吏之化身也无食我黍疾其税敛之多家语黍者五谷之长祭先王以为上盛故言黍周礼三年大比民数改定版籍听民之迁徙故云三岁也释诂贯事也始以国家多故暂重其赋今三岁事女矣习为常法非我力所能任而莫肯顾惜势不得不投奔他国矣逝往也往于他国也将者未然而意料之之语乐土赋敛少宽之处重言乐土渴想欣慕之词爰于也所处所也得我所谓得其安处之地〉
　　硕䑕硕䑕无食我麦三岁贯女莫我肯徳逝将去女〈鼠女为一韵麦徳国直为一韵〉适彼乐国乐国乐国爰得我直〈首言黍继言麦麦者接续之谷夏时旧谷已绝新谷未登民于比时乏食而麦最先熟故以为重徳惠也莫我肯徳莫肯施惠于我也直伸也受抑于此而求伸于彼也〉
　　硕䑕硕䑕无食我苗三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号〈音豪　食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀食至于此则无可食矣顾存诸心徳施诸政劳发诸言至慰人以言而犹不肯𢡚毒极矣国外曰郊由郊以入其国也永号长呼也谁之永号向谁而永号乎始曰爰得我所爰得我直犹有再生之望终曰谁之永号则终于无所控诉矣张氏谓谁之永号当谁复永号于尔土乎百年聚庐何乐轻去其国今民情如此国安得而不亡哉　明主宁去吏勿去民暗主宁去民勿去吏吏去犹可选民去不复聚编硕䑕于魏末此并于晋之由也　吕氏春秋寗戚饭牛居车下望桓公而悲击牛角疾歌高诱注以为歌硕䑕　详读魏诗大都居高者庸懦为民牧者贪残以致民思转徙士怀行遁遂亡其国后儒因首章有刺褊之序遂谓魏君俭啬不能用其民承讹袭甚不自知其谬亦诗之一厄也然郑谱言魏为舜禹所都帝王俭约之化于时犹存而葛屦等诗诸序一则刺褊一则刺俭迨其后乃复有贪残之刺者何耶庄子云始乎治者常卒乎乱作法于良其流必弊况俭啬过甚则筭锱铢筭锱铢则峻箕敛情势所至理有固然诗人以硕䑕殿魏风殆亦谓葛屦之应耶〉
　　唐〈唐者帝尧之旧都成王以封母弟叔虞谓之唐侯在河汾东北而都翼南有晋水其子夑父改为晋侯唐以尧得名晋以水得名其地一也后徙曲沃又徙綘叔虞所都在今太原府曲沃綘在今平阳府俱隶山西采风者不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧耳〉
　　蟋蟀
　　序刺晋僖公也〈僖公好乐而荒故作诗以刺之不敢直告其君托为同侪相语之词所谓言之者无罪闻之者足以戒也玩其辞志皆圣人忧勤惕励俭约自守之意盖其民俗犹有唐之遗风故孔丛子载孔子曰吾于蟋蟀见陶唐俭徳之大也孔疏比实晋也而属之唐故序每篇加晋字　僖公名司徒靖侯宜曰子〉
　　蟋蟀在堂岁聿其莫〈音暮〉今我不乐〈音洛〉日月其除〈直虑反〉无已大〈音太〉康职思其居〈叶据〉好〈去声〉乐无荒良士瞿瞿〈音句赋也蟋蟀虫名似蝗而小色黑光泽如漆有角翅或谓之促织在堂九月时也聿遂也遂者从始向末之词九月虽未为暮亦遂至于暮矣终岁勤动无可少闲岁晚不乐日月人舎我而去不得复闲矣除去也已既然之词太康安乐之极也凡人之情惮其拘者或失于纵广其俭者或流于侈故疾未已新疾又生故以太康无荒成之职专也小雅职竞由人大雅职凉善背即此职字居谓现在所居之位思之专则夫政之所当为与夫患之所当防者可以次而理矣流连忘返谓之荒瞿瞿鸟前而啄却而顾之貌思居则为之计长久故瞿瞿连称良士者人当以良士为法也〉
　　蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈〈力制反〉无已大康职思其外〈五坠反〉好乐无荒良士蹶蹶〈俱卫反　逝往迈行也外谓事有出于思虑之外者蹶蹶动而敏于事也思外则为之广绸缪故蹶蹶〉
　　蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆〈音偷他侯反〉无已大康职思其忧好乐无荒良士休休〈役车车中方箱可収禾稼役车休农工毕而无事也毛传慆过也忧即其居其外之事有变故而可忧者休休安闲之意思忧则为之屏嗜欲故休也〉
　　山有枢
　　序刺晋昭公也〈桓叔有不轨之谋而昭公不知诸大夫难察察言之故为同侪告语之词以使之悟非相劝为乐也　昭公名伯文侯仇之子穆侯费王之孙〉
　　山有枢〈音区又叶邱〉隰有榆〈音俞又叶由〉子有衣裳弗曳〈音裔从申从丿俗加点误〉弗娄〈叶闾又读作楼〉子有车马弗驰弗驱〈如字又叶求〉宛其死矣他人是愉〈如字又叶偷　兴而比也枢刺如柘叶如榆可以为茹榆白榆也粉可御饥材可为毂诗人因有衣裳车马之咏故即枢榆以起兴曳即弃甲曳兵之曳谓服之而下垂汉文帝纪后宫衣不曳地衣长则曳之于地娄系也收敛也盖系以绅带使其敛束也驰驱解见鄘风载驰言有国不能治犹之有物不能用不亡何待宛其死矣犹言忽然而死则为他人所乐愉乐也〉
　　山有栲〈音考又音□〉隰有杻〈音纽〉子有廷内弗洒弗埽〈叶叟〉子有钟鼓弗鼓弗考〈叶□〉宛其死矣他人是保〈补苟反　栲似樗而叶小白生于山名山樗以不材而夀杻檍也似杏而白可为弓弩宫中多树之取亿万之意此章以栲杻取兴岂以栲全天年杻号万岁有长守之义耶洒埽恐其尘起先以水洒地而埽之鼓动考击也保据而守之也〉
　　山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以永日宛其死矣他人入室〈漆可成琴瑟栗可供笾豆故以兴酒食鼓瑟之事天子食日举乐诸侯无故不释悬故以酒食鼓瑟相因而言人而无事则长日难度饮酒作乐则愈长愈好故曰永日且字可味有姑勿挂念且及时行乐之意　罗瑞良云登歌惟王备琴瑟诸侯则有瑟而无琴故曰何不日鼓瑟也　通诗兴意俱在有字有衣裳等物而不用辟如山木之不采终亦腐败摧毁归于无用而已他人入室一榱一椽俱非吾有矣吕禄弃军其姑吕媭悉出珠玉宝器散堂下曰无为他人有也即此诗意　何黄如曰肯言衣裳车马是身中物次言庭内锺鼓是家中物至末章则身家俱不暇念惟偷取日前之乐意愈悲词愈切矣　胡休复曰是时昭公若朝生之菌夕而即落以甚愚之主至急之势百务颓废不举之时而欲告以保身宁家之道则其说也长而其入也无绪故喟然曰与其龌龊待亡不如快乐永日所以发其伤心之痛而振其欲死之气语苦而意迫矣　辅汉卿曰晋昭非有大无道之事以自绝于民也特以微弱不振日就萎薾以是知君人者不必淫刑酷罚厚赋重敛足失民心苟威灵气焰不足以震动鼓舞则必至奄奄而尽盖天下之大人心之众非柔懦不振者所能控御也〉
　　扬之水
　　序刺晋昭公也〈穆侯以条之役生太子命之曰仇后以千𠭇之战生子命之曰成师师服曰嘉耦曰妃怨耦曰仇今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎穆侯卒太子仇立是为文侯文侯三十五年卒子昭公伯立徙翼而封成师于曲沃是为桓叔桓叔时年五十八好徳晋国之众附之昭公七年晋大夫潘父弑昭公迎桓叔晋人攻桓叔败还曲沃晋人立昭公子孝侯平诛潘父此诗因沃有篡宗之谋潘叔阴主之将为内应而昭公不知故为微词以泄其事欲公早为之备也　邹肇敏曰成师擅国十有五年其子庄伯鱓亦十有五年而武公偁以即位之三十七年灭晋赂王请命凡六十七年之间曲沃阅君者三而晋则自昭侯孝侯鄂侯哀侯小子侯及哀侯之弟缗凡六君成师弑其一鱓弑其一偁弑其三积渐固非一日犹必假宠于王灵彼翼之屡废民心盖犹未忘故晋也其叛而归沃宁不实繁有徒顾何肯作为诗章以泄其事夫亦翼之谋臣设为国人相语以悚翼侯使早为之备所谓言者无罪闻者足以戒正以下告告耳〉
　　扬之水白石凿〈音作〉凿素衣朱襮〈音博〉从子于沃〈叶恶〉既见君子云何不乐〈音洛　比也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）水飘荡喻昭公白石刚劲喻桓叔凿铁器之穿木者石之廉利似之素求祭服之里衣以素丝为之朱襮衣领以赤色为之皆诸侯之服子指叛者如潘叔之徒于往也沃曲沃君子谓桓叔既见者未见而豫拟见后之情事诗谓子欲奉此服于桓叔我从子往沃以见之则可图非望之福何不乐之有　地理志河东闻喜县故曲沃地今属解州〉
　　扬之水白石皓皓素衣朱绣〈叶啸〉从子于鹄〈音斛叶靠〉既见君子云何其忧〈叶要　皓皓水绿而石白五色备谓之绣鹄曲沃之邑云何其忧谓可免不测之祸〉扬之水白石粼〈音邻〉粼我闻有命〈弥并切〉不敢以告人〈粼粼水落而石见比桓叔之谋已定如司马昭之心路人皆知之谋自上出谓命是桓叔命其徒以举事不敢告人乃所以深告昭公也云何不乐诛叛党之心不敢告人惧祸机之及　李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小恵以收众心然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言斯所谓我闻有命不敢以告人也　凌濛初曰既云不敢告人乃明见之篇什何等密谋直同儿戏盖阳若为沃阴实耸晋犹厮养卒所谓名虽求赵王实欲燕杀之也此诗人之机巧似温太真之于王敦其深心似狄梁公之于武后不避嫌疑志在谋国〉
　　椒聊
　　序刺晋昭公也〈续序君子见曲沃之盛强知其子孙将有晋国焉　严坦叔曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱而非主桓叔言在此而意在彼也若曰桓叔日强昭公其危哉左传晋封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家之立也本大末小是以能固今晋甸侯也而建国本既弱矣〉
　　〈其能久乎昭公不用卒为曲沃所灭此诗殆师服所赋〉
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其〈音记下同〉之子硕大无朋椒聊且〈音苴下同〉远条且〈兴而比也椒聊二木名椒性芬香而气好下聊朹之高者状如梅树椒气下达桓叔之植党似之聊树上亢桓叔之偪上似之蕃茂也水溢曰衍谓其体气饶洽也盈满也龠十为合合十为升之子谓桓叔为昭公告故称桓叔为彼硕大言志不在小无朋言莫与人为比必不能卑屈奉事而和好无间末复咏叹之曰此椒也聊也枝叶愈多势必至满地椒聊犹晋人趋沃日众不至尽化为曲沃之人不止是不可不备也且叹词椒聊且远条且纡徐吟咏多少感慨　国䇿木实繁者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主沃有远条而晋之本实先拨矣剪桐之封其能久乎〉
　　椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条且〈古量二升曰匊匊大于升一曰两手为匊两匊为升笃厚也言根深蒂固　辅汉卿曰扬之水椒聊二诗似述民情之弃旧君而乐桓叔也圣人曷取焉夫民罔常怀怀于有仁上之无道而责民之弃我不可也故录此二诗以见民心无常而在上者不可不强于自治〉
　　绸缪
　　序刺晋乱也〈国乱民离㛰姻过时诗人序述其事所以讽在上者宜有以安集之也〉
　　绸〈直留反〉缪〈己侯反〉束薪三星在天〈如字又叶神〉今夕何夕见此良人〈叶然又如字下同〉子兮子兮如此良人何〈兴也绸缪犹纒绵也言束薪之状薪刍楚皆草类也心宿三星鼎立故谓之三星首言在天者盖昏而心星始见东方春夏之交也束薪者女子也束薪之时偶见三星故以此起兴犹诗采菊东篱下悠然见南山按此桃夭已过觏止无期今夕是何良夜而见此良人有喜慰惊疑恍惚若梦之意盖怨旷有年无端相遇翻以人间乐事惊为天上奇縁也三见字皆旁观口语故承曰子兮子兮子指女子曰良人曰邂逅曰粲者俱指男子盖自其称名而言则曰良人自其会合而言则曰邂逅自其美好而言则曰粲者重复言之风体如此缔㛰既有成言相见更属天幸但暮夜仓卒殊难成礼诗人旁观拟议亦难判断故曰如此良人何　曹氏居贞曰诗人每以薪喻昏姻如翘翘错薪析薪如之何是也析薪者析于彼而合于此有昏姻之义焉何夕寓过时意〉
　　绸缪束刍〈音邹又楚九切〉三星在隅〈音牛又语口切〉今夕何夕见此邂逅〈音候又朗口切下同〉子兮子兮如此邂逅何〈刍草也隅东南隅也不期而遇曰邂逅见此邂逅谓过时得遇喜出望外陆汝明曰诚不意昔日之想念何幸有一旦之躬逢又不知今夕之相逢又何以尽两情之深庆故曰如此邂逅何〉
　　绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者〈掌与反下同〉子兮子兮如此粲者何〈楚薪中之长大者户南向之户在天在隅在户立言之次序不必以为时之先后字书粲姣好貌　详味此诗乱离之世农圃之家约㛰已定未及嫁娶征夫暮夜言还投止妇家既不能忘情又难于野合诗人旁观太息模拟其踌躇顾盼之情若此〉
　　杕杜
　　序刺时也〈谓君不亲宗族骨肉离散诗人有孤危之惧焉盖因穆公贻谋不臧以致末大于本五世相攻非同姓之必为祸也献公惩之尽杀群公子以去其逼自是而后晋无公族之官者旦数世诗之所刺其在此欤成公虽设其官而宗族渐衰至于六卿争雄晋国遂分诗人已虑之早矣〉
　　有杕〈音第从大无右点〉之杜其□〈叶石经作□〉湑〈上声〉湑独行踽〈音矩〉踽岂无他人不如我同父嗟行之人胡不比〈音鼻〉焉人无兄弟胡不佽〈音次〉焉〈兴也杕独生貌杜赤棠湑湑润泽貌踽踽独行无亲也同父谓兄弟行人行路之人比亲也以心言有眷恋之意佽助也以事言有扶持意独生之杜尚有枝叶以庇其本根人乃踽踽独行曽杕杜之不如夫岂无他人乎不如我同父之人他人不足恃也若使他人足恃彼行路之人胡不相亲乎必不相亲也人之无兄弟者胡不求助乎必不相助也信乎他人不如兄弟也〉
　　有杕之杜其□菁〈音精〉菁独行睘〈音穷〉睘岂无他人不如我同姓〈桑经切〉嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉〈菁菁盛貌睘睘如穷人无依也同姓虽非同父犹愈于他人读杕杜而知无兄弟之悲读常棣而知有兄弟之乐圣人以二诗立训犹有尺布而谣七步而诗者诗志小雅决拾既佽则佽有衬贴相得之意〉
　　羔裘
　　序刺时也〈晋惟世卿是用不恤其民而怨归于公室也〉
　　羔裘豹袪〈起居反又邱据反从衣〉自我人居居〈如字又叶据〉岂无他人维子之故〈攻胡切又如字　赋也羔裘上下通服君纯羔大夫以羔为裘以豹饰之袪衣袖头也自谓由来居坐也安也子谓君也故谓故旧自我人居居言子之羔裘豹袪皆由吾軰供奉故子得坐而安享岂无他人二句追怨其君也言岂无他人可用而惟以亲故旧情用其私人何哉〉
　　羔裘豹褎〈音袖〉自我人究究岂无他人维子之好〈呼候反褎即袖也究穷也推寻也自我人究究言子之安享者皆刻剥吾民所致杜诗彤庭所分帛本自寒女出鞭挞其夫家聚敛贡城阙正此意好情好也〉
　　鸨羽〈羽宜从□石经作二后俱仿此〉
　　序刺时也〈续序昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作　古者亲老而无兄弟当免其征役况君子乎五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯〉
　　肃肃鸨〈音保〉羽集于苞栩〈音许况羽反〉王事靡盬〈音古〉不能蓺稷黍父母何怙〈音户〉悠悠苍天曷其有所〈比也此喻从役而忧其失养因呼天而冀其得终养也　肃肃矜持之义鸨似雁而大连趾无后指性不树止盖水鸟也水鸟木栖则失其所故肃肃也物丛生曰苞栩之解不一郭璞云柞树也诸侯为天子牧民公家之事皆得称王事靡披靡也周书商俗靡靡左传望其旗靡汉书从风而靡皆倾颓不振之义盬出于河东之解池说文云煮海为盬煮池为盬盬苦而易败王事靡盬者颓敝败坏毫无纲纪故祸乱相仍征役不息如此蓺播种也稷黍详见王风黍离怙恃也何怙言何所倚靠曷其有所言如之何终养使我父母得其所也〉
　　肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极〈棘如枣而多刺木坚色赤为赤棘丛生色白为白棘极已也古者用民之力不过三日今如之何而有止日也〉
　　肃肃鸨行〈音杭〉集于苞桑王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常〈行翮也六翮之毛有行列故云行稻稌稻梁似粟而大有青黄白赤数种食则犹可望饱尝则略沾其味何尝言欲尝其味而不得也耕田而供父母乃子之常分今如之何得耕其田以供子职也　胡庭芳曰诗虽切而不敢怨上诗人忠厚之至〉
　　无衣
　　序美晋武公也〈晦庵谓以是为美是长奸诲盗非所以教斯言是也玩诗言盖武公已得命服列为诸侯而作此骄蹇之语耳圣人录此所以暴其无王之罪案以发忠臣义士之愤怒也　王伯厚曰此诗美晋盖闵周也自厘王命曲沃为晋侯而篡臣无所忌威烈王之命晋大夫袭厘之迹也有曲沃之命则有三大夫之命矣　武公名偁庄伯鱓之子桓叔成师之孙穆侯费王曽孙自桓叔初封至于武公灭晋凡六十七年武公即位已三十七年　厘亦作僖〉
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠〈音郁又音欲〉兮〈赋也武公诱杀小子侯周桓王命虢仲立哀侯弟缗尚不三十年灭缗并晋则其心岂知有王哉诗人痛恶之述其辞以诛其意也突然而起想见其倨傲之象周礼典命职侯伯七命其宫室车旗衣服礼仪皆以七为节复言六者天子之卿六命车旗衣服以六为节出为公侯则七命入为卿士则六命也非七章六章之谓子指虢公左传庄十六年王使虢公命曲沃伯为晋侯则虢公适晋之时已赍命服来赐矣旧谓就虢请命服非也安谓不𣕕杌吉谓无后患盖不由天子无以压服人心恐有假公义以谋我挟私仇以讨我者则不安不安则多凶多惧何吉之有不安则褫夺莫必何以能燠燠煖也出自天子承袭可久如同挟纩故曰燠大约衰世天子反为乱人之资曹瞒所以终身不废汉献唐之藩镇戕主帅而代之坐邀旌节五代刘仁恭谓梁使者曰旌节吾自有之但要长安一名色耳圣人存此诗所以著世变之穷而伤周之衰也严坦叔曰武公之事国人所不与序言美之者特武公大夫之意耳山有枢扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之水椒聊杕杜诸诗国人每以沃彊为忧而拳拳愿忠于昭公以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼翼人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯弟郄□是为鄂侯此庄伯再举而国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人共立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也至武公虏哀侯晋人复立哀侯子小子是为小子侯此武公四举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公五举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人力不能讨而归命于武公然则武公之得国晋人特迫于王命不得已而从之耳岂以武公为可美哉且武公有无王之心而后动于恶彼其请命于天子之使非真知有王也特以人心不与非假王灵则终不能定晋耳武公之初弑小子侯也桓王犹能命虢仲立缗于晋又命虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃是则周虽微而名分犹存至僖王受武公之赂而命之为诸侯则纲纪荡然矣他口三家分晋周王又移其命武公者命三家矣出尔反尔固属天道然周自此遂不复振伤哉〉
　　有杕之杜
　　序刺晋武公也〈武公偁以篡弑得国贤人君子莫之与也莫之与虽求之而不至矣诗不言贤人之不至而极言武公好贤风人之体格若此耳〉
　　有杕〈音弟〉之杜生于道左彼君子兮噬〈音逝〉肯适我中心好〈叶戏〉之曷饮〈音荫〉食〈音嗣〉之
　　有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之〈比也杕杜解见前道路也左僻径周迂曲按此非人所常由喻贤人隐于荒野之象噬语词噬肯适我冀望之语篡逆之主欲得人以树党故中心好之忠义之士耻践土而食毛将何由而饮食之乎适与游有辨适者偶尔托食游者盘桓其地君子深恶痛绝即一至焉而不肯也曹操父子非不好士而三国人才惟魏得其最下亦以此耳〉
　　葛生
　　序刺晋献公也〈续序好攻战则国人多丧矣　按左传献公二十三年之间伐戎伐翟伐蒲伐屈伐皋落氏灭耿灭霍灭魏灭虢灭虞灭下阳凡十一战续序谓好攻战国人多丧是也然味诗词止是年少短折嫠妇悲悼之意非吊古战场之文也岂有所不忍言不敢言者耶〉
　　葛生蒙楚蔹〈音廉〉蔓于野〈叶墅〉予美亡此谁与〈读〉独处〈赋也葛楚俱解见周南蒙叶盛冒覆也蔹白莶似括楼蔓引廷也野谓所葬之地予美指其君子亡死也此指此野也言予君子死于此野草木蒙茸幽魂寂寂谁与之侣乎惟独处而已旧以为妇人自伤之词非也〉
　　葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息〈蒙棘蔓域景尤惨淡凄凉棘解见邶凯风域茔域息止也此指茔域而言〉
　　角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦〈按野而域而衾枕盖展墓抵家而作也枕检也所以检项衾大被角象其形锦言其色粲鲜明烂华采也角枕锦衾富贵家妇枕粲衾烂其亡未久此指衾枕而言独旦𭒀妇自谓古诗长夜漫漫何时旦〉
　　夏之日冬之夜〈羊茹反〉百岁之后归于其居〈叶据〉
　　冬之夜夏之日〈叶𤍠〉百岁之后归于其室〈此二章言生难相见死则定当相从寂寞之人昼长夜永之时凄凉最甚故不言如何孤苦而止以冬日夏夜为言百岁之后以死为期也居坟墓室冢圹盖誓与之同穴也妇人谓嫁曰归生死一理〉
　　采苓
　　序刺晋献公也〈续序献公好听谗言　按左传献公听士𫇭之谋则去富子杀游氏二子及林氏之族乃城聚群公子而尽杀之听骊姬之譛则杀其太子尽逐其诸公子天下之听信谗言为祸酷烈未有如献公之甚者此诗未尝教以止谗只将比意形起而下正告以言之当察听言能察则谗自不敢进惜乎斯人之不舎也〉
　　采苓〈音零〉采苓首阳之巅〈典因切〉人之为言〈叶訚〉茍亦无信〈叶伸〉舎旃舎旃苟亦无然〈而郑切〉人之为言胡得焉〈于茎切比也苓即甘草首阳山名即雷首山在河东蒲坂县南巅顶也苟且也舎置之而不听也旃犹之然如此也　严坦叔曰凡人谮语且未可信然则竟舎之而不听乎且亦未可如此但当考其言何从而得之推其所自来则虚实尽见矣凡譛言之得行皆由不问所从来而遽信之耳辅汉卿曰谗譛之人不畏人之不听而畏人之能审今虽不听彼将浸润而入则异日者或不能不听矣惟能审察而真有以见其情伪之所以然则不惟不敢进亦无自而进此止谗之法也〉
　　采苦采苦首阳之下〈音户〉人之为言苟亦无与舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉〈此章旃然言焉为一韵下同　苦即荼也与许也〉采葑〈宇容反〉采葑首阳之东人之为言茍亦无从舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉〈葑蔓菁也俗名诸葛菜从顺之而行也　陆农师曰苓甘者苦苦者言谗人无所不至其害人也必因其似而谮焉采苓则因人之所甘而谮之之况也采苦则因人之所苦而谮之之况也葑有时而甘亦有时而苦则又因人之所甘所苦而并谮之之况也苓生于隰苦生于田葑生于圃皆非山中所有今曰首阳则以高为卑以无为有凿空可知矣　唐史云艶嬖之兴常在中主第禂既交则情与爱迁颜辞媚熟则事为私夺狡谋钳其悟先哀誓揵其宠初虽欲弗受安得而弗受〉
　　秦〈秦者陇西谷名近雍州鸟䑕之山周孝王使非子养马汧渭始封于此即今陜西西安府兴平县等处秦伯益之后益一作翳秦声以入为去故谓益为翳郑谱谓伯益皋陶之子按皋陶与禹稷契比肩而事尧舜禹稷契子孙皆有天下六七百年则皋陶不宜无后故其子孙浮沈夷夏保有西垂非子秦仲世父襄公之軰捍御西戎勤劳王室入春秋而有穆公醇谨之徳异于桓文之谲诈入战国而冇孝公强悍之力异于六国之荒淫天下不归秦而安往哉独其明作之习流为刻核商鞅李斯斵削无馀能取而不能守为后世口实岂皋陶刑名法术之学视禹稷契功徳为少逊耶然而建郡县筑长城称帝号万世遵之亦有不可及者矣　郝仲舆曰秦继晋而霸故次秦观于次诗知晋亡而秦兴矣　唐士雅曰昔康节论夫子定书以秦誓缀周鲁之后知周之必为秦也夫岂独定书即删诗亦然桓文更霸以来列国皆已不振秦独骎骎乎始大夫子知周之亡也诸侯必折而入于秦故齐晋之后次以秦风〉
　　车邻
　　序美秦仲也〈疏序以字配国者附庸未得爵命无谥可称也　竹书宣王三年使秦仲伐西戎六年西戎杀秦仲　朱康流曰秦之强周之衰也而夫子录其诗者录秦仲之能御狄难也不以子孙累其祖不以丧败累其忠〉
　　有车邻邻有马白颠〈典因切〉未见君子寺人之令〈力呈切赋也有者前此未冇而今始有之也邻邻密比之意言其众也白颠白额言其色之异也君子谓秦仲寺人阉官未见君子之时必先令寺人通之然后得见言侍御使令之备也　刘安成曰秦仲为宣王大夫未必得备寺人之官此诗疑作于王命襄公为侯之后〉
　　阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其耊〈徒吉切　兴也陂者曰阪下者曰隰漆栗解见鄘风定之方中鼓瑟解见唐风山有枢逝往也八十曰耊言自此以往其将老而可乐之时不为我留矣〉
　　阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡〈按有车马有漆有栗有桑有杨便是富饶之象鼓瑟鼔簧则非往时击瓮扣缶弹筝搏髀气象矣未见而寺人传令何其尊严既见而并坐鼓瑟何其坦易今者不乐逝者其耊又逝者其亡言贵生前得意否则虚老岁月耳其彊毅之气已有安能邑邑待数十百年后之意矣　杨用修曰夫为一国之君不接群臣壅蔽已甚又不使他人而使寺人传令蔽益甚矣史记缪公学于宁人宁人守门之人即寺人也史书之丑之也三代之君必学于耆徳以为师保而缪公乃学于宁人以刑威为周召以法律为诗书又不待始皇胡亥已然矣景监得以荐商鞅赵高得以杀扶苏终于亡秦寺人之祸也圣人录此以冠泰风垂戒深矣　秦兴而帝王之道纎悉尽矣未见而寺人传令与三代侍御仆从罔匪正人纳牖遇巷略无间隔气象何如也既见而并坐鼓簧与三代赓歌喜起儆戒丛脞何如也当立国之始即忧其亡其耋声促而哀嬴之先亡于姫岂不信哉国风自二南而外皆衰世之歌吟后儒谓之变风秦僻处西垂列在附庸至秦仲西攘夷狄而秦始大是秦仲实秦氏开国之主圣人采其诗以继齐晋之后盖内之也然其辞一则曰寺人之令一则曰今我不乐逝者其耋后来赵高李斯所以亡秦者皆祖述其语人主创垂之际可不慎哉　丁氏奉曰既见君子并坐鼓瑟是襄公之处臣下犹周公云乎易近民民必归之而秦于是乎始大厥后商鞅苛刻变法臣下不敢仰视其君荆轲之变持兵者熟视始皇而莫之敢前至赵高定法律大臣诸公子有罪辄戮死而秦于是遂亡呜呼平易苛刻之异验岂惟秦哉〉
　　驷铁
　　序美襄公也〈朱康流曰史秦本纪平王命襄公为诸侯于是始建国盖自子男而进为伯自附庸而列于大国也此诗夸其田猎之事夫子何为录之录襄公之功也襄公于周有维屏之任于戎有不共之义其狩以讲武固所宜也　秦仲生庄公庄公生襄公〉
　　驷铁孔阜〈如字又房诡反〉六辔在手〈如字又书虮反〉公之媚子〈叶济口反又奖里反〉从公于狩〈音守又书虮反　赋也此章言往狩之事铁黒色孔甚阜壮盛也驷铁则齐色孔阜则齐力四马八辔而骖马之内两辔系之于车轼故曰六辔六辔在手如师之耳目在吾旗鼓言操纵自如也媚爱也媚子从狩见亲爱之人皆材力厥张之士〉
　　奉时辰牡辰牡孔硕〈实若反〉公曰左之舎拔则𫉬〈黄各切此章言方狩之事　奉者虞人翼以待狩时是辰时也牡兽之牡者辰牡如春秋献鹿豕之类硕充肥也公曰左之者命御者使左其车以便射兽之左盖射必中其左乃为上杀拔矢末也以镞为首故拔为矢末获谓𫉬兽舎拔则𫉬射之巧也〉
　　游于北园四马既闲𬨎〈音由〉车鸾镳载猃〈力念反〉歇骄〈此章言毕狩而游观之事　闲调习也𬨎轻也轻车即驱逆之车鸾铃名在轼曰和在镳曰鸾镳马口勒也铁为之人游而马闲车徐而犬逸总见气象整暇即萧萧马鸣悠悠斾旌之意猃犬名歇止也骄者田犬愤盈之气以车载猃而止其骄气所以养其足力尔雅长喙猃短喙猲獢说者遂以此歇骄亦为犬按尔雅猲獢二字俱从犬此诗歇骄二字一从欠一从马则不得混而同之矣按秦俗勇悍狩猎驰逐是其常事至此则田而𫉬获而休皆有仪文非复向之无章矣故美之　严坦叔曰平王以秦之救周而命之异时诸夏之忧反生于所救事之倚伏可预料邪是故御戎以自治为上策　徐玄扈曰说诗与读他书不同诗须审其用韵乃可得其节奏如此章园与闲叶镳与骄叶则上下各为一韵若将游于北园以人为主中分车马以犬带说岂为无见然决非诗人之旨也〉
　　小戎
　　序美襄公也〈按诗中绝无美襄公语意而言美襄公者美其军容之盛出师以救世父也史记秦仲讨西戎不克见杀仲子庄公生子三人其长男世父世父曰戎杀我大父仲我非杀戎王则不敢入邑遂将击戎让其弟襄公为太子庄公卒襄公代立二年戎围世父于犬丘世父击之为戎人所𫉬岁馀复归竹书幽王四年秦人伐西戎意是年世父被𫉬故兴师救之也说者皆谓襄公遣大夫征伐而劳之夫襄公以兵送平王平王封为诸侯当幽王时尚为西垂大夫而所遣者岂大夫耶晦庵以为妇人之诗此因篇内有良人字遂臆度之耳然黄鸟之诗亦称良人安在其为妇人之语耶〉
　　小戎俴〈音践〉收五楘〈音木〉梁辀〈音舟〉㳺环胁驱〈叶去〉阴靷〈音𦙍〉鋈〈音沃〉续〈叶绪〉文茵〈音因〉畅毂驾我骐〈音其〉馵〈音注〉言念君子温其如玉〈叶裕〉在其板屋乱我心曲〈赋也首章次章兼言车马　小戎兵车也先启行者为元戎从后行者为小戎所以战攻驰突利乎便捷俴浅也收轸也谓车前后两端横木所以收敛所载者故名收俗谓车箱是也大车轸深八尺兵车四尺四寸比大车为浅故曰俴收五五束楘文彩之貌辀车前曲木又谓之辕自轸至前环曲而上至衡则下钩之其形如梁故曰梁辀其曲处以皮五处束之坚固而有文采可观故曰五楘服马居中控纵有定而骖在两服之外易于外驰故以皮为环当两服之背上引骖之外辔并服之四辔纳于环中使其㳺移不定便于操纵故曰游环所以制骖不得外出也又恐其混而内入故以皮二条前系衡之两端后系轸之两端当两服之外胁故曰胁驱所以驱骖不得内入也阴揜軓之板轼前为軓以板置车之前及左右三面与此軓阴相暎故谓之阴以皮条引车曰靷两服当衡得以用力骖次在后不当于衡无用力处复以二靷前系骖马之颈后系阴板之上使骖亦得用力也鋈沃也阴与靷原是两物不相联属今缀环于阴板而系靷于环以联属此两物故名此环为续也销白金以沃灌靷环犹今人以银为质金镀其外故曰鋈续文茵车中所盖虎皮褥畅长也毂车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车长三尺二寸故曰畅毂骐青黒色马左足白曰馵诗中所云君子良人皆指世父言温其如玉则德器冲然知非战场上人矣西北地寒用瓦辄为冰雪冻裂故以板为屋世父为其所𫉬故云在其板屋多方而思敉之之䇿故曰乱我心曲　杨用修曰此诗旧叶俱非今细味之当作三换韵收辀为一韵驱续馵玉为一韵屋曲为一韵读诗至此可以解頥〉
　　四牡孔阜六辔在手骐駵〈音留〉是中〈诸仍切〉䯄〈音瓜〉骊是骖〈初簪切〉龙盾之合鋈以觼〈音厥〉軜〈音纳〉言念君子温其在邑方何为期胡然〈读〉我念之〈孔阜六辔解见前赤马黒鬛曰駵是中是其中两服马也黄马黑喙曰䯄骊黒色是骖是其旁两骖马也盾干也即今遮箭牌载之车上以为卫者画龙于盾故曰龙盾盾狭而车广一盾不足为卫必合二以载之故曰合画龙取变化之象合盾见防卫之周觼环之有舌者軜骖马内辔置觼于轼前以系軜谓之觼軜亦沃白金以饰之故曰鋈系軜见维持之固鋈金示文采之章邑即世父所居之犬丘温其在邑追念昔日在邑之仪表甚是温雅岂能躬战陈之事方将也将何为期不知将于何日复归故邑胡然二字当读言胡为而不归乎我甚念之也若作一句读则文义不顺〉
　　俴驷孔群厹〈音求〉矛鋈𬭚〈音队叶朱伦反〉蒙伐有苑〈叶氲〉虎韔〈音畅〉镂〈音漏〉膺交韔二弓〈叶姑弘反〉竹闭绲〈音衮〉縢〈音滕〉言念君子载寝载兴厌〈平声于盐切〉厌良人秩秩徳音〈一陵反末章言兵器俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易为旋习也群言众而能和见教之有素而无泛驾之虞也厹矛三隅矛平底曰𬭚鋈𬭚以白金鋈矛之下端而平底者矛利则物无不陷所以御敌也蒙杂羽文伐盾之别名苑画杂羽之色于盾而有文采者盾坚则物莫能陷所以自卫也虎韔以虎皮为弓室寓兵威也胸谓之膺镂膺镂金以饰马胸之带示美观也韔弓室也交韔交二弓于韔中谓颠倒安置之备折壤也闭约弓之檠以竹为之谓之竹闭绲绳縢约也置弓于闭以绳约之然后纳于韔中正弓体也载寝载兴念君子而寝处不安盖因君子足系人思也厌厌沈潜不露秩秩出言有当世父平日气体安静所谓厌厌良人也遇大父之难则曰我不杀戎王不敢归邑所谓秩秩徳音也言犹在耳安得不兴师以救之乎〉
　　蒹葭
　　序刺襄公也〈按史记平王封襄公为诸侯赐以岐西之地襄十二年伐戎至岐西卒盖自戎侵夺岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦使自攻取而终襄公之世不能取之但尝以兵一至岐而已诗人欲其克复岐西甚难佐东周以图王业甚易故托想伊人而以溯洄溯游讽之寓意甚微立志盖甚远矣襄公不能故曰刺〉
　　蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯〈苏故反〉洄〈音回〉从之道阻且长溯㳺从之宛在水中央〈兴而比也荻谓之蒹芦谓之葭荻强而高葭弱而小苍苍深青色蒹葭白露秋时景象喻周室气运之衰伊人谓文武文王都丰武王都镐丰依沣水镐依镐水文武神灵实式凭之故曰在水一方溯向也逆流而上曰溯汩顺流而下曰溯㳺水隔曰阻宛在者不偏不倚若远若近宛然而在水之中即俗语恰似之谓欲至丰镐须逆流而上故曰道阻且长东都在河洛之间顺流而下扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）帆即至故曰宛在水中央水即河洛之水犬戎之难丰镐故地已委榛莽洛阳天下之中周召所营山河不改九鼎犹存一整顿而文武周公之统绪焕然一新矣盖秦自世父诛西戎为其大父报雠骊山之难襄公以兵送平王世以忠孝相承故诗人重望之而微刺之也〉
　　蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻〈子西反〉溯㳺从之宛在水中坁〈直尸反　凄凄言其盛晞干也湄水草之交跻升也水势东下今欲西行故曰跻坁水中高地〉
　　蒹葭采采〈此礼反〉白露未巳所谓伊人在水之涘〈以始二音〉溯洄从之道阻且右〈羽轨反〉溯㳺从之宛在水中沚〈采采遇霜叶黄而可采也未晞露之为霜者尚未干未已露之下者尚未止皆喻王泽之未息也涘水涯也镐在西故曰右小渚曰沚〉
　　终南
　　序戒襄公也〈按史记襄公十二年伐戎至岐卒则岐以东久已为襄公有矣终南抱杜含鄠咯酆吐镐乃境内之名山故以终南标胜序不曰美而曰戒者知襄公非乃心王室者也　一统志终南山在今陜西西安府城南五十里〉
　　终南何有有条有梅〈莫悲切〉君子至止锦衣狐裘〈渠之反叶音黎〉颜如渥丹其君也哉〈赋也周都丰镐面对终南故天保祝君斯干考室节南山刺尹氏皆指此山东迁后平王以赐秦诗人有今昔之感故反复吟咏条柚也柚即橘之大者橘渡淮而北为枳梅变而成杏今终南山之有条有梅是不为地气所变盛徳所致君子指襄公至止谓临其地锦衣狐裘白狐为裘加锦衣以为裼也丹赤色渥丹精神湛满之意秦地山高木茂气象郁葱襄公衣锦佩玉至止其地眉宇尊严俨然疑于君矣故曰其君也哉其者将然之词哉者疑而未定之词君哉舜也有叹美不尽之意与君王哉有讽谏不尽之意其君也哉有劝戒不尽之意〉
　　终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将〈于羊切〉将夀考不忘〈纪山之廉角堂山之宽平处黑与青谓之黻五色备谓之绣锦衣狐裘上体之服黻衣绣裳下体之服夀考不忘勉其居此位服此服永久无忘王之赐也　严坦叔曰说者多以山有草木为兴以此言有条有梅则可至于纪堂则无说矣今考之于诗凡一句各指一物者兴也盖兴则意在于物故每句中専指其一以寓意如山有榛隰有苓之类是也凡一句叠言二物者皆赋也盖赋则敷陈其物之多意在有之一字而不在于所指之物故疉言之如有熊有罴但言兽之多有鳣有鲔但言鱼之多有骊有黄但言马之多别无所谓兴也此诗不泛指山而指终南正是平王所赐之地诗人之意在终南不在条梅纪堂也〉
　　黄鸟
　　序哀三良也〈左传文公六年秦伯任好卒以子车氏三子为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟史记穆公卒从死者百七十七人而三良与焉应劭曰秦穆公与群臣饮酒酣言曰生共此乐死共此哀奄息仲行鍼虎许诺及公薨皆从死按左传以三良之死罪穆公疏谓不罪康公而罪穆公者是穆公命从已死此臣自杀从之非后主之过也　董氏云陈干昔子魏颗皆以不从乱命为孝康公岂得无罪苏子瞻云穆公生不诛孟明岂有死而忍用其良罪康公也今观诗序总言哀三良则穆公康公之失俱见　穆公名任好徳公子徳公𧙪公玄孙〉
　　交交黄鸟止于𣗥谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴〈户橘反〉惴〈平声〉惴其栗彼苍者天〈叶神又如字〉歼〈音尖〉我良人〈如字又叶然〉如可赎〈如字又叶树〉兮人百其身〈如字又叶捐〉交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行〈音杭〉维此仲行百夫之防〈方房二音〉临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〈下六句音同上〉
　　交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼〈音钤〉虎维此鍼虎百夫之御〈鱼吕反〉临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身〈兴也交交往来貌黄鸟𣗥桑楚解俱见前从从死也旧以人不如物为兴通解谓黄鸟声音毛色之美人所爱惜乃止于𣗥乎棘多丛刺桑楚人所尝采尝刈皆非鸟所当止者而止于此失其所矣以兴三良民望而从穆公失其宜矣子车其氏奄息仲行鍼虎盖以兄弟少长为次序特特立言其才猷卓异于人防堤防言其行有坊表如水之堤防御犹对敌言其才德出众一人足敌百夫殱尽也庄十七年经书齐师殱于遂注云殱尽杀之也三人之材具如此而乃尽杀之是可惜也秦人伤之临其穴惴惴恐惧呼天而愬曰尽殱我善人乎若可以赎则当以百人之身赎之著一赎字明是迫于君命无可奈何耳曰如可赎知其必不可赎也括地志秦穆公冢在岐州雍县东南二里三良冢在雍县故城内今之凤翔府天兴县二冢迥不相及盖从死而不同葬也　史记秦武公卒葬雍平阳以人从死凡六十六人四传至穆公遂用百七十七人而三良与焉又十五传至献公始止从死至二世葬始皇骊山后宫无子者皆令从死死者甚众葬已下尽闭工匠无复出者皆其先代之流毒也　苏子瞻和陶渊明三良诗云此生泰山重忽作鸿毛遗三子死一言所死良已微贤者晏平仲事君不以私我岂犬马哉从君求盖惟杀身固有道大节要不亏君为社稷死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时纒忧悲所以靖节翁服此黔娄衣〉
　　晨风
　　序刺康公也〈此穆公旧臣所作以康公忘穆公之业弃其贤臣也　康公名罃穆公任好子罃音莺〉
　　鴥〈音聿〉彼晨风〈叶歆〉郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多〈兴也以鸟归于茂林兴贤者处于朝廷鴥飞而疾也晨风鹯名燕颔勾喙因风疾飞取其去来之速人君好贤礼士则贤者归心礼貌衰则浩然去矣郁菀茂也北林林名钦钦心动貌君子与我诗人自谓忧心钦钦言康公求贤若渴其未见也忧心钦钦惟恐其不得见今如何而忘我乎我于公亦有许多好处一旦忘之必有其故或我有过咎与或旁有离间与如何如何欲康公自反诸心也〉
　　山有苞栎〈历各反〉隰有六駮〈驳毛郑石经俱作駮音剥〉未见君子忧心靡乐〈音洛〉如何如何忘我实多〈以山隰各有其木兴朝廷之上岂可遂无其人苞丛生也栎似樗之木驳梓榆也其树皮青白驳荦遥视似驳马故谓之驳六者据所见之数而言罗仲行曰鸟兽草木之类特为难穷其形之相似者虽山泽之人朝夕从事有不能别其名之相乱者虽博物君子习于风雅有不能周故野人伐檀得驳先儒训驳为兽其去本远矣〉
　　山有苞棣隰有树檖〈音遂〉未见君子忧心如醉如何如何忘我实多〈棣常棣也树檖毛云一名赤罗一名山梨郭云杨檖也实似梨而小酢可食陆云檖即鹿棃也一名䑕梨如醉谓昏而不醒　王子击好诵晨风虽当中山被废之后犹得父子如初诗可以怨亦可以兴此类也夫〉
　　无衣
　　序刺用兵也〈按春秋文公七年晋人秦人战于令狐十年秦伯伐晋十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人灭庸此好用兵之证朱氏曰襄公以王命攘戎狄报父之雠故诗人美之康公令狐河曲之战修私怨逞小忿故诗人刺之朱康流曰观诗词绝无刺意而序以为刺者盖效用于秦君而致思于周王意谓吾今日岂以无衣为苦有袍有裳有泽亦既与于同矣但得王命兴师即修我戈矛同仇偕作义不敢辞今日之行果何为者耶不即不离若隐若现此所谓刺也〉
　　岂曰无衣与子同袍〈蒲侯反〉王于兴师修我戈矛与子同仇〈衣师一韵袍矛仇一韵下同〉
　　岂曰无衣与子同泽〈达各切〉王于兴师修我矛戟〈讫约切〉与子偕作
　　岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵〈蒲旁切〉与子偕行〈叶杭　赋也作诗之时或属寒天或康公无挟纩之恩故以无衣发端同袍即衣裘与共之谊见士卒之辑睦玉藻纩为茧缊为袍茧者纯著新绵袍者杂用旧絮说文泽作襗袴也以其有垢污故曰泽于曰也戈长六尺六寸矛长二尺㦸长丈六仇以心言作以气言行往也〉
　　渭阳
　　序康公念母也〈康公之母秦穆公夫人晋献公之女文公异母姊也文公避骊姬之难居秦未反而康公之母卒穆公纳文公时康公为太子念母之不见见舅氏如母存焉送至渭阳而赋是诗序不云送舅而云念母盖念其母故不忍别其舅不觉其送之远赠之厚耳〉
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘〈去声〉黄〈赋也此章言送之有所在而以所乘赠之下章言送之有所思而以所佩赠之意微有别　母之兄弟曰舅渭水名水北曰阳雍在渭南晋在秦东行必渡渭金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封藩国故诸侯之车曰路车乘黄四马皆黄也盖殷勤于舅氏而思母之意隐然言表矣　渭出今陜西临洮府渭源县〉
　　我送舅氏悠悠我思〈去声〉何以赠之琼瑰玉佩〈叶弊　重耳若晋实藉秦穆之力太子罃赠以诸侯之仪所以郑重其行而愿以定晋也盖重耳此行关系甚大其间返国之安危置立之成否缔结之久暂皆其意中所回环图维者故曰悠悠我思琼者玉之美名瑰者石之美名玉佩珩璜琚瑀之属佩者服用之称从人珮者玉器之名从玉〉
　　权舆
　　序刺康公也〈续序忘先君之旧臣与贤者有始而无终也　严坦叔曰即饮食一节以见待贤之衰非责其礼也君子之去就于其心不于其礼〉
　　于我乎夏〈胡雅切〉屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆〈赋也王恭懿以夏屋为大屋檀弓曰有若覆夏屋者矣法言云震风凌雨然后知夏屋之帡幪也楚词大招云夏屋广大沙棠秀只从来有夏屋之语孔疏谓下章始则四簋今则不饱皆说饮食之事不得言屋宅杨用修引字书夏屋大俎也礼周人房俎其制足间有横下有跗似乎堂后有房故曰房俎此诗当遵用修之说渠渠宽大也承继权舆始也不承权舆不能继其始陈氏曰造衡自权始造车自舆始舆车底也大戴礼孟春冰泮百草权舆淮南子东风至而酒流溢造化权舆逸周书日月俱起于牵牛之初历舎于十有二辰终则复始是谓日月权舆〉
　　于我乎每食四簋〈叶已有切〉今也每食不饱〈叶补茍切上章五句一韵此章簋饱一韵乎舆一韵〉于嗟乎不承权舆〈外方内圆曰簠以贮稻𥹭内方外圆曰簋以盛黍稷容一斗二升礼食六簋今四簋则燕食之盛者也考之于礼用簠则簋从用簋则簠或不从故单言簋云窝谓末句是失其轻重旋转之义衡不承其权则低昻英辨车不承其舆则行路为难论诗云此当在徳意不远霸业不终上叹息不然所计者区区居食之事而已恐非贤者志也〉
　　陈〈武王封舜胄妫满于陈妻以元女大姬都宛丘之侧封域在豫州之东今河南开封府陈州是也　郝仲舆曰诸国自秦以上次第可推自陈而下三国最小先亡故附于后〉
　　宛丘
　　序刺幽公也〈乐书嘉乐不野合宛丘游荡至忘冬夏岂特野合故讥之　幽公名宁慎公圉戒子〉
　　子之汤〈音荡叶伤〉兮宛〈怨元反〉丘之上〈叶伤〉兮洵有情〈慈良反〉兮而无望〈音房〉兮〈赋也子斥幽公汤荡也幽公游荡为人所厌此诗殆蹙额相告者尔雅丘上有丘曰宛丘郡县志宛丘在陈县南三里洵信也有情谓有兴𧼈无望谓无威仪人君为人所瞻仰游荡无节则无威仪可瞻望矣〉
　　坎其击鼓宛丘之下〈叶户〉无冬无夏〈叶户〉值其鹭羽〈坎击鼓声无冬无夏祁寒大暑之时不少息则他时可知值遇也鹭水鸟毛羽洁白舞者执其羽以为容〉
　　坎其击缶〈方有反〉宛丘之道〈他口反〉无冬无夏值其鹭翿〈值有反　缶土器盆盎之类大腹敛口所以盛酒浆亦可鼓以节乐翿纛也即今之羽葆幢亦舞者所执　武王元女大姬配于胡公无子好巫觋祷祈鬼神歌舞之事苏子由曰陈之变风其原出于大姬盖列国之风皆有所自起方周之盛时王泽充塞其善者笃于善不善者以礼自持亦不至于恶周徳既衰诸侯各因其旧俗积渐而下善者流于不善而不善者日以益甚故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以大姬之馀俗为㳺荡无度甚哉开国承家不可不慎其初也〉
　　东门之枌
　　序疾乱也〈市也婆娑作序者便谓之乱盖一切祸源皆从㳺荡而起故不徒曰刺乱而曰疾乱深恨之也〉
　　东门之枌〈符云切〉宛丘之栩〈音许〉子仲之子婆娑〈音梭〉其下〈叶户〉榖旦于差〈七何反〉南方之原〈原与差麻不叶未详〉不绩其麻〈眉波切〉市也婆娑
　　榖旦于逝越以鬷〈音棕子公反〉迈〈力制反〉视尔如荍〈音翘〉贻我握椒〈赋也陈之东门犹郑之溱洧卫之沫乡枌白榆栩柞栎之属曰枌曰栩盖长林丰草可供盘礴者子仲陈大夫氏婆娑从容游玩也古者士大夫之子不得入市今遨游市中则陈之淫乱此其戎首矣榖善差择也榖旦则风日晴美因而择其地以相娱乐故下接以南方之原原盖村落中之成聚者故曰市子仲之子男也不绩其麻女也越于鬷同迈行也越以鬷迈男女同行也荍锦葵或曰紫荆手持曰握椒芬香之物视尔如荍贻我握椒男女心许目成之意　类考榆之白色名枌榆性扇地所扇之地甚阴其下五谷不植古人就以息焉　严坦叔曰后序附益讲师之说时冇失诗之意者一断之以经可也首序之𫝊源流甚远方作诗之时非国史题其事于篇端虽孔子无由知之或欲并首序尽去之不可也古说相传犹不之信千载之下一一以胸臆决之难矣桑中溱洧之诗或谓淫者自言其如此此诗亦谓男女聚会而赋其事以相乐盖不用首序刺奔刺乱疾乱之说耳如此则凡刺诗之作皆淫人动于淫思发为淫辞非止乎礼义者矣圣人何取淫人之言著之为经而使天下后世讽诵之耶故凡刺诗皆作者刺淫者非淫者自作也味子仲之子及不绩其麻正是诮责之语非相乐之辞故序曰疾乱〉
　　衡门
　　序诱僖公也〈朱康流曰僖公继幽公之后贤者惧其习见荒淫不自克于欲也故作此诗自陈其志之澹泊宁静者如此时而飏之君前将以消其非僻于未萌也若曰以小人之心为君子之腹属厌而已故序不曰刺而曰诱　僖公名孝幽公子〉
　　衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以𤻲〈乐石经作𤻲与疗同〉饥〈赋也衡横也横一木为门贫者之居栖迟游息也泌泉水乐饥见水而忘饥此得道之语如云疗饥则浅〉
　　岂其食鱼必河之鲂〈音房〉岂其取〈音娶〉妻必齐之姜
　　岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子〈叶凡　比也鲂解见周南汝坟鲤鱼无大小从头至尾皆三十六鳞能变化飞越江湖里语曰洛鲤河鲂贵于牛羊皆鱼之美者齐姜姓宋子姓皆贵族其女多美　张叔翘曰读衡门之诗使人自远可以安澹泊之分可以息驰骛之情〉
　　东门之池
　　序刺时也〈续序疾其君之淫昏而思贤女以配君子按序不斥指何人而概言曰时是言当日风俗风俗不美必归咎于君故衍序者谓疾其君之淫昏古之为君者前后左右皆正人幽僖相仍习于淫荡非独其君之罪亦以便僻之徒日夕怂恿故诗人寄兴于池水缅怀于淑女谓得淑女之贤而不比淫朋狎客君亦未必至此盖妇人之于君子左右周旋庶可以渐化其淫昏如池之沤麻浸渍而不知〉
　　东门之池可以沤〈鸟豆反〉麻〈眉波反〉彼美淑姬〈平声〉可与晤〈音悮〉歌〈旧本池姬不叶补协以池与姬叶麻与歌叶〉
　　东门之池可以沤纻〈音苎〉彼美淑姬可与晤语〈叶韵例同上〉东门之池可以沤菅〈音间〉彼美淑姬可与晤言〈叶韵例同上　兴也水经注陈城故陈国也东门内有池池水东西七十步南北八十许步水至清洁而不耗竭不生鱼草沤水浸也纻麻属菅茅属晤相对也淑女非妖淫冶丽之称晤歌亦无谑浪笑傲之态池水沤麻以喻渐渍而不觉淑姬晤歌以喻婉转而善入淫昏不可告语而属思于贤女盖舎此别无策矣　晤歌谓与之合曲而赓歌晤语谓与之相答述晤言谓与之相言论〉
　　东门之扬
　　序刺时也〈邹肇敏曰此诗盖为友之寒盟而致怨也离骚云黄昏以为期兮羌中道而改路初既与予成言兮后悔遁而有它九章抽思篇云昔君与我成言兮曰黄昏以为期羌中道而回畔兮反既有此他志羁臣弃友每托闺情以寓慨此风人之致也〉
　　东门之杨其□〈叶石经作□〉牂〈音臧〉牂昏以为期明星煌煌东门之杨其□肺肺昏以为期明星晢〈音制〉晢〈兴而比也牂赤色羊也肺五脏之一其色赤周礼肺石赤石也肺之石比牂为更赤杨□青霜降则赤故以为过时之喻按士昏礼执烛前马是亲迎之礼以昏也用昏者取阳往阴来之义明星启明星煌煌明貌昏以为期明星煌煌期而不至也晢晢白也将旦而星光微白也疑虑之意反复道之〉
　　墓门
　　序刺陈陀也〈陀为陈君而以名称弑太子而篡之不得为君也陀字五父文公圉之子桓公鲍之弟桓公疾病陀杀其太子免而代之桓公卒陀立明年蔡人杀陈陀　免音问〉
　　墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣〈兴也墓冢茔之地孝子所思慕者故曰墓时桓公已死故以墓门起兴墓门有棘斧以斯之斯析也言人身后尚当令子孙廓清道路岂有为人君父大奸在侧举国尽知而已独蕴崇之乎除奸非断不可故以斧为训夫指陀也左传隐公七年陈五父如郑莅盟歃如忘泄伯曰五父必不免五父即陈陀也郑良佐如陈莅盟亦知陈之将乱此诗所谓国人知之也已废退之也谁昔然矣言昔者谁使之然乎追咎桓公也〉
　　墓门有梅有鸮〈呼豪反〉萃〈去声〉止夫也不良歌以讯〈息粹切〉之讯予不顾〈叶古〉颠倒思予〈音与　鸮恶声之鸟萃集讯告也不顾谓不顾利害讯予不顾谓予告之而不顾至于颠倒然后思予则无及矣左传载陀劝陈许郑平有亲仁善邻之言盖非昏愚者陈侯不许卒见侵伐既而徐思陀言复与郑和遣陀往郑莅盟歃如忘泄伯料其必不免考其岁月才数年耳而蛊惑变幻如此诗所以伤也　鸮即䲭鸮斑色猫头有毛如角其声如笑昼伏夜飞相传此鸟入城城空入室室空传谓曾子所居鸮不入境往时惟深林旷野有之今遍地有此物矣〉
　　防有鹊巢
　　序忧谗贼也〈续序宣公多信谗君子忧惧焉毛诗序曰宣公之诗也诗说泄冶被谗内子忧之而作　宣公信谗事无所考按史记宣公以嬖姬之故欲立其子款乃杀其太子御寇逐公子完此亦信谗之一证　宣公名杵臼庄公弟〉
　　防有鹊巢〈音曹从巛以臼从木〉卭〈音穷〉有旨苕〈音条徙雕切〉谁侜〈音周〉予美心焉忉〈音刀〉忉
　　中唐有甓〈音辟〉卭有旨鹝〈音逆〉谁侜予美心焉惕惕〈音剔兴也防卭皆陈地名郡国志卭地在陈县北防亭在焉旨美也苕草也中唐堂下至门之路甓瓴甋尔雅注鹝作𬟁绶草也此草具五色作绶文有如鹝鸟故字从鸟侜谓诪张迂回盖诬罔人者必迂回以文致其恶予美犹简兮之称彼美彼美者遥想之词予美者亲昵之词忉忉忧之而心如刀刺惕惕忧之而心常震惧鹊善择木安则为巢苕宜荒地不戕则旨中唐有甓人罕践之则成其美卭有旨鹝人莫戕之则成其文此诗以物之各得其所兴人之不敢自安曽物之不若也　苕有二种此苕饶也小雅苕之华陵苕也〉
　　月出
　　序刺好色也〈因有好之者故习为狐媚若此其灵公与孔宁仪行父之流乎〉
　　月出皎〈音矫〉兮佼〈音绞〉人僚〈音了〉兮舒窈〈音杏〉纠〈音矫〉兮劳心悄〈七小切〉兮
　　月出皓〈音昊〉兮佼人懰〈音柳〉兮舒懮〈音黝〉受〈时倒切〉兮劳心慅〈音草〉兮
　　月出照〈如字又叶止小切〉兮佼人燎〈音料去上二声〉兮舒夭〈上声〉绍〈音卲去上二声〉兮劳心惨〈当作懆七到切又采早切〉兮〈赋也皎洁也皓白也照月光被物也佼交也僚好貌言相交之人与月相暎倍觉其好盖指夏姬也懰溜离燎光明也舒者迟缓窈者深远纠者绳三合也窈纠者状其舒缓之中又若有所思而郁结也懮与忧通受者纳也懮受者若有所苦而含忍也夭者屈首矫其颈也绍者纠紧也夭绍者若有所抑而局促也如汉梁冀传所云愁眉啼妆折腰龋齿善为妖态以相媚惑也悄其心愁懑而不平慅其心不安而慅动惨其心幽愁而悲怆玩三舒字领句最有味佼人意态全在容与徘徊且前且却之际汉武帝所云偏何珊珊其来迟也劳心三句是从旁悲叹之语观其多方染作自以为乐旁人观之何等辛苦犹曽子云胁肩谄笑病于夏畦也序云刺好色此诗淋漓摸拟止言色而不言好诗人作法如此　吕伯恭曰此诗用字聱牙殆方言之类邹肇敏曰陈与楚近其音节已隐然具骚人之致矣〉
　　株林
　　序刺灵公也〈续序淫于夏姬驱驰而往朝夕不休息焉　朱康流曰春秋书蔡人杀陈陀公羊氏以为贱也穀梁氏以为匹夫行故匹夫称之则灵公之贱也甚矣其匹夫行也甚矣独得以谥称者其始也国人固以为君矣既以为君非有天子之命不得而废之也　灵公名平国夏姬郑穆公之女嫁于公子夏之子御叔生徴舒以祖字子夏故为夏徴舒字子南以氏配字谓之夏南御叔于灵公为从祖父列女传夏姬美好无匹内挟技术老而复壮三为王后七为夫人公侯争之莫不迷惑失志〉
　　胡为乎株林从夏〈上声〉南〈叶尼心反下同〉匪适株林从夏南〈赋也〉驾我乘〈去声〉马〈满补切〉说〈音税〉于株野〈上与切〉乘〈平声〉我乘〈去声〉驹朝食于株〈按此明知是从夏姬故作不晓事之语自相问答意谓胡为乎往株林殆从夏南耶曰匪适株林而从夏南也驾我乘马说于株野云尔乘我乘驹朝食于株云尔曰朝食则在株越宿可知矣彼时君臣宣淫毫无避忌旁观者乃不欲明言代为𨼆匿以发其愧耻之心此立言之旨也朱备万曰卫之乱至墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至株林而极于是有楚入陈之祸此所谓女戎也比事以观可为淫乱之戒　寰宇记陈州南顿县西南三十里有夏亭城城北五里有株林在今河南项城县〉
　　泽陂
　　序刺时也〈传陈杀其大夫泄冶缺二字伤之赋泽陂左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶〉
　　彼泽之陂〈叶波〉有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱〈兴也泽水之锺也以其润泽万物故云泽陂障水之岸蒲似莞而褊有脊生于水厓荷芙渠又名芙蓉蒲荷皆以美物相依有美一人谓孤立无依伤如之何言遇祸指泄冶寤寐无为二句诗人自言寤与寐更无别事唯怀此一人涕泗滂沱而已自目曰涕自鼻曰泗滂沱声泪俱下不自禁也〉
　　彼泽之陂有蒲与蕳〈居贤反〉有美一人硕大且卷〈音权从已俗从己非〉寤寐无为中心悁悁〈音娟　蕳兰也种类不一此生于泽畔疑是泽兰卷収也硕大之人近于痴肥难于収敛故又言且卷悁悁犹悒悒也〉
　　彼泽之陂有蒲菡萏〈持检反〉有美一人硕大且俨寤寐无为辗转伏枕〈知检切　荷言其全体菡萏荷华之未舒者俨者尊严之象硕大之人易于颓惰难于振竦故又言且俨　蒲与荷与蕳有贵贱之别皆得并生泽陂而斯人独以忠谏被戮岂蒲荷以柔媚向荣而泄冶以刚直取祸耶孔子曰民之多辟无自立辟泄冶之谓矣辟音僻　大抵人之伤情初则涕泗交颐渐且涕泗俱尽只中心悒悒耳久之思想昏疲情不能已心亦无力惟辗转伏枕而已〉
　　桧〈周武王封祝融之后于济洛河颍溱洧之间为桧子在豫州北后为郑所灭今为河南开封府新郑县严坦叔曰桧曹思周道习乱也桧世次莫考诗不言何君曰夷厉之间者郑谱也平王初郑武始灭桧前乎平何以知其非幽也当幽之时仲为桧君言不刺仲也前乎幽又何以知其非宣也周道复兴之时不得有匪风之思也非幽非宣夷厉当之矣　唐士雅曰桧曹蕞尔小国季子观乐曰自桧以下无讥焉夫子何列之于风也盖世道惟剥尽则复乱极则治大乱之馀则小国疲于奔命不克保其社稷民间哀思烦促视其生不啻如白驹之过隙故其思治为独深今观桧风仅四篇而羔裘苦逍遥之君素冠哀纯孝之子苌楚叹不聊生之民时事至此又安得无匪风之思与变风终桧曹序诗者盖有深意〉
　　羔裘
　　序大夫以道去其君也〈郑笺以道去君者三谏不从待放于郊得玦乃去〉
　　羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉〈音刀〉
　　羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤
　　羔裘如膏〈古报反〉日出有曜〈羊照反〉岂不尔思中心是悼〈赋也士冠礼以玄冠配朝服论语以羔裘配玄冠则羔裘为朝服明矣狐裘狐白裘也论语狐貉之厚以居则狐裘为燕居之服明矣今以法服为嬉游之具以燕服为临御之观少仪衣服在躬而不知其名曰罔衣服颠倒如此政事悖乱可知国语史伯谓郑桓公曰桧君恃险有骄侈怠慢之心与诗言逍遥翱翔正相合首言以朝次言在堂则游燕后尚有视朝适寝之时末章不言在朝在堂而曰日出则自辨色以至竟日无非游燕时矣岂不尔思者非徒徘徊眷恋不忍去国已也凡所以易危为安转乱为治者无一不经营于怀但君晏安怠惰无从献纳故不得不郁郁而去耳首言劳心忉忉悲其君之失道也继言我心忧伤痛己之不能匡救也末言中心是悼则惧其国终不可保矣　徐玄扈曰充耳琇莹会弁如星不言所以而遂曰终不可谖羔裘如膏日出有曜不言所以而遂曰中心是悼服饰之美一也而一以为喜一以为忧其所以然之故俱在不言之表〉
　　素冠
　　序刺不能三年也〈周衰礼废三年之丧不行如春秋诸侯居丧而亲迎盟会征伐大夫以下可知故诗人刺之〉
　　庶见素冠兮棘人栾〈音鸾〉栾兮劳心慱〈音团从心从叀从寸与博字不同〉慱兮
　　庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮
　　庶见素韠〈音毕〉兮我心蕴〈上声〉结兮聊与子如一兮〈赋也庶见者不得见而冀其或见也素冠素衣素韠服于祥祭之日终丧而后有祥祭丧礼不终则未祥而服已除此素者何从见之乎素白也素冠练冠也练布令熟其色益白谓之素冠冠素则衣亦素谓之素衣韠蔽膝也以韦为之古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝备濡渍在冕服谓韨在常服谓韠其色亦白故谓之素韠𣗥羸瘠也棘叶少而体常露故居丧骨立者为𣗥人即冠素冠之人也栾瘠貌栾栾毁瘠之甚此是三年丧之本不则服不由𠂻今人之三年也按说文无慱字当作团结聚不散之谓三年丧废人心澌灭举世皆无父无母之人令我伤悲郁结不开三年之丧天下之通义人心之同然也同归谓归于天理民彜之中如一谓得我心之同然聊者苟且之词三年之丧何足以报父母我与子聊尽其不言而同然者耳按礼记大全云从祥至吉凡服有六祥祭朝服缟冠一也祥讫素缟麻衣二也禫祭玄冠黄裳三也禫讫朝服綅冠四也逾月吉祭玄冠朝服五也既祭玄端而居六也　春秋传曰三年之丧其实二十五月也石梁王氏曰二十四月再期其月馀日不数为二十五月中月而禫注谓间一月则所间之月是空一月为二十六月出月禫祭为二十七月徙月则乐矣〉
　　隰有苌楚
　　序疾恣也〈恣于虐民民不堪苦睹物自伤也〉
　　隰有苌〈音长〉楚猗〈音阿于可反〉傩〈音那乃可切〉其枝夭〈平声〉之沃〈音屋〉沃乐子之无知
　　隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家
　　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室〈赋也苌楚羊桃也叶似桃华枝茎柔弱引蔓草上猗傩柔顺貌夭谓始生之时沃沃润泽貎言少好而润泽也三章以枝华实为次第自枝而华而实有能遂其生之意见无知之物荣菀如此而以彼为可乐则其苦自在言表家谓父母兄弟室谓妻子无知则无赋役之忧无家无室则无赋役之累是诗不知作于何时意当在桧仲之世国语史伯称桧仲骄肆怠惰加以贪冒其残民以逞可知此诗与苕华皆深悲极痛之语盖谓人生有知有知适自苦耳民既不乐其生则亦无羡乎为人此所以睹苌楚而兴嗟也汉文诏云方春时和万物皆有以乐生而民独阽于危亡是言出于上所以为治朝此诗作于下所以为乱世夫所贵乎人者以有知有家有室耳知苦而不恬家散而不聚室悲而不嬉则不如无之为乐也〉
　　匪风
　　序思周道衰也〈桧之君子行役适周车中即事之诗〉
　　匪风发〈叶拨〉兮匪车偈兮顾瞻周道中心怛兮〈赋也发风大起也偈轩轾不定也回首曰顾仰视曰瞻怛者惊痛也人因风发车偈则恒有惊痛之意既非风发又非车偈对此茫茫不胜神州陆沈之感周道是适周之道路非序所思之周道也〉
　　匪风飘〈叶匹妙切〉兮匪车嘌〈音标叶匹妙切〉兮顾瞻周道中心吊兮〈回风曰飘风从下而上也嘌飘摇不安之貌吊悲伤也上言怛此言吊先惊痛而后悲伤也〉
　　谁能亨〈音烹〉鱼溉之釡鬵〈音寻〉谁将西归怀之好音〈比也溉浣涤也三足曰釡鬵上大下小大釡也烹鱼者必先涤其器器洁则鱼鲜安民者必先去其乱乱去则民治溉之釡鬵有涤去旧染嘉与维新之意一曰溉沃之使多也水宽则鱼不壤政宽则民不扰邹肇敏曰桧为郑所灭在东迁之前此诗当属厉王之世彼时诸侯方相戒以退避而赋菀柳而此诗独系心王室犹冀有朝周者故曰谁将西归怀之好音谁无定之词将未然之词桧在荥阳周在丰镐匪风作于夷厉之时周犹都镐京故云西归按好音以仁言布告天下使西归者爱戴之如奉天诏书之类此即烹鱼釡鬵之意老子云治民若烹小鲜能字有味毛氏曰烹鱼烦则碎治民烦则散知烹鱼则知治民矣李愚公曰君子读匪风而知周之衰也犹有忧王室者也人心之不忘世泽如此〉
　　曹〈武王封其弟振铎于曹在兖州陶丘之北雷夏菏泽之野夹于鲁卫之间今山东兖州府曹县唐士雅曰曹风之录甚似于桧蜉蝣哀吾生之须臾犹苌楚痛有生之不幸候人之赤芾徒荣鸤鸠之君子徒存犹羔裘之美衣服素冠之思棘人下泉之咏固宜继匪风而作也　陈氏曰桧亡东周之始也曹亡春秋之终也故以桧曹终焉〉
　　蜉蝣
　　序刺奢也〈续序昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所归焉　昭公名班僖公夷子〉
　　蜉〈音浮〉蝣〈音游〉之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处
　　蜉蝣之翼采采衣服〈蒲北反〉心之忧矣于我归息
　　蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归说〈言税叶如字比也蜉蝣朝生暮死以此为比其人可知尔雅蜉蝣渠略身上有甲甲下有翅故曰羽曰翼其羽翼似衣裳故曰衣裳曰衣服楚楚鲜明采采华饰如雪洁白也刺奢而言衣裳举一端耳掘阅说文作堀阅左传汉书堀与窟同堀之作掘犹埽之作扫坼之作拆从土从乎古文通用阅与穴通庄子逸篇空阅来风管子掘阅得玉蜉蝣在空穴之中白而且多故如雪也处居处息安息说犹说驾之说　吕伯恭曰曹之贤者忧其君危在旦夕倘无所依其于我处乎盖欲如楚芋尹申亥舎灵王于家之为也彼曹君方洁其衣服志气扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）而贤者已悯之如亡国之人可哀也哉　邹肇敏曰考曹世系自夷伯以后享国远者五十馀年或三十馀年短者亦不下九年今拟之蜉蝣朝不及夕盖为曹羁作羁者庄公射姑之世子春秋鲁庄公二十三年冬射姑卒明年冬戎侵曹曹羁出奔陈胡氏以为微弱不能君故为戎所逐盖在位日浅无如羁者想诗人逆知其税驾无所故为之忧心如是时羁在丧故曰麻衣如雪而先之以楚楚采采意羁亦如鲁昭公居丧不哀在戚而有嘉容者耶〉
　　𠋫人
　　序刺近小人也〈续序共公远君子而好近小人左传僖公二十八年春晋文公伐曹数之以其不用僖负羁而乘轩者三百人也　共公名襄昭公班之子共音恭〉
　　彼𠋫人兮何〈上声〉戈与祋〈音带都外反又叶㤕都律反从殳示声俗从衣误〉彼其〈音记〉之子三百赤芾〈音弗芳勿反又蒲昧反　兴也𠋫人道路送迎宾客者何负祋殳也戈祋皆短兵所以防卫奸寇周礼𠋫人有上士下士史徒之属身荷戈祋谓𠋫人之徒属也彼其之子轻之之词指曹之佩赤芾者芾当作韨从韦古者佃渔而食因以其皮先蔽前后蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者不忘本也赤芾大夫以上之命服言𠋫人在官之微贱者既系藉于公犹各供其事曹蕞尔小国彼其之子有何功劳而佩芾至三百人哉　归季思曰小人贫富无足重轻乱邦贵贱不繋贤愚〉
　　维鹈〈音题〉在梁不濡其翼彼其之子不称〈去声〉其服〈蒲北反〉维鹈在梁不濡其咮〈音昼陟救反〉彼其之子不遂其媾〈沟去声鹈水鸟喙长尺馀颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼群鹈共抒水满其胡而弃之令水竭乃共啖鱼故俗呼淘河形容小人贪酷之状最为相肖梁鱼梁称相当也服即赤芾咮鸟喙遂终也媾昏媾犹言好合而相爱按赤芾三百成群结党以利合者耳利尽交疏岂能终遂其好合哉言必自相攻也玩首章以贵贱相衡量言𠋫人贱士尚有职业二章三章以人禽相衡量言鹈踞鱼梁窃人鱼鲜既贪且逸此维鹈则可维字有味彼其之子人也可以人而自同于鸟乎〉
　　荟〈音秽〉兮蔚〈音畏〉兮南山朝𬯀〈音赍〉婉兮娈〈音脔〉兮季女斯饥〈比也荟蔚云气郁蒸之貌南山曹南山也周礼视祲掌十煇之法九曰𬯀𬯀者虹也婉娈少好貌小人朋党相援并进于朝如南山之升云荟蔚而上莫之能止君子守道困穷于下如幼弱之女虽有饥寒之患婉娈自保不妄求人徐玄扈曰荟兮蔚兮非良材也南山朝𬯀居高位也婉兮娈兮邦之彦也季女斯饥士不遇也〉
　　鸤鸠
　　序刺不一也〈以淑人君子之一刺时人之不一也〉
　　鸤〈音尸〉鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮〈兴也鸤鸠布谷也以此鸟鸣时布种其谷其名凡十有一李氏谓即今之鸲鹆非也鸤鸠长尾雌雄飞鸣翼相摩拂性一而慈朝自上下暮自下上诗人殆借此以咏君子教养其子使各得其所故曰在棘在梅在榛与绕树无枝者异矣其子七喻子孙之众多淑人以徳言君子以位言左传有仪可象谓之仪仪者君子之外心通指一身之举动一则守其常而无奇邪如燕居有燕居之仪朝庙有朝庙之仪无一回遹之象也仪一于外则其心结于内结者拳拳服膺之义晏子狐裘三十年冦莱公青布帏二十年非好为苦节心各有所用也　淮南子曰贾多端则贫工多技则穷心不一也其仪一心如结君子也夫〉
　　鸤鸠在桑其子在梅〈莫悲切〉淑人君子其带伊丝〈新赍切〉其带伊丝其弁伊骐〈其带二句即带弁间见其仪也带大带丝素带弁皮弁骐马之青黑色者言弁色如骐也丝贞素而无他饰骐玄深而无过制带弁一取于此皆仪之一处〉
　　鸤鸠在桑其子在𣗥淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国〈忒差误也内外无二故不忒不忒即一也正无回邪也有差误则有回邪无差误则无回邪不忒即正也以之为身法则正四体以之为世法则正四国正是四国言四国之正全赖乎此〉
　　鸤鸠在桑其子在榛〈如字又叶连〉淑人君子正是国人〈如字又叶然〉正是国人胡不万年〈尼因反又如字　月令季春戴胜降于桑盖桑葚将熟而就食之乃其子各殊其所在者鸠食葚则醉故氓之诗云于嗟鸠兮无食桑葚正不必聚族于桑为姑息之爱耳子异处而鸠不移者盖从其在梅则失其在𣗥从其在𣗥则失其在榛居一以俟之无有不及者若母无常处则其子不知母所在而飞散矣先言四国后言国人见四方之远且则而象之况国人乎思古人而不见故曰胡不使之万年夀考朱备万曰首章即其仪之一而知其心之诚二章即其服之盛而知其徳之称三章由其身之修故化有以行于国四章言由其国之治有福有以裕其身前三章皆美之之词末章胡不万年则祝愿之词也陈茂叔曰心结而仪一不忒表里一致也四国国人之皆正远迩一致也胡不万年久暂一致也国人愿其年夀之久岂非欲赖其表正之久哉〉
　　下泉
　　序思治也〈孔丛子载孔子曰于下泉见乱世之思明君也　乱极则思治故终之以下泉而继之以豳风〉
　　洌〈音列旁三点者从水以洁清为义旁二点者从冰以寒冷为义此冽字当从冰石经从水〉彼下泉浸彼苞稂〈音郎〉忾〈苦爱反〉我寤叹〈叹石经从口叶滩〉念彼周京〈居良反比而兴也冽寒意下泉泉下流也苞丛生稂童梁也苗秀而不实如童未成人故曰童尝闻诸农人凡谷种有甲而不坼或不坼而为虫蚁所伤或有元气不足者皆不成实俗谓之雄秆稻言其不能生育即童粱意也臬之润物由仁政之及人寒洌则不能润物在下则不能及物浸渍则反能害物浸彼苞稂是五谷受水之害尔雅忾满也其字从心配氯怒畜于心而气满也寤叹者悲愤在中惟寐则稍忘耳一寤则慨然发叹矣想西周盛时安得有此苦故勤勤怀念也天子之居曰京周京谓西周镐京〉
　　洌彼下泉浸彼苞萧〈踈鸠反〉忾我寤叹念彼京周〈萧蒿之香者〉洌彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师〈浸及萧蓍则几于无草不萎矣蓍筮草京大也师众也天子之居必众大故云京师此诸夏根本惟其陵夷故小国失所诗所以寤叹而念之也〉
　　芃〈音逄〉芃黍苗阴雨膏〈音告〉之四国有王郇〈音旬〉伯劳〈去声〉之〈芃芃盛貌田野荒芜所见惟稂莠萧蓍之类因思周之盛时五谷熟而风雨时芃芃之黍苗得阴雨以膏泽之四国既有明王又得郇侯为伯以劳来之君臣明良天人相应伤今不复见也埤雅黍苗方黍之苗也暑雨方息无阴雨以覆之日随蒸焉则苗槁矣将以润之乃以害之也故诗以阴雨为善郇伯郇侯为州伯者文王之子左传毕原酆郇文之昭也竹书昭王六年王锡郇伯命昭王为周室盛衰之际而郇伯以后大抵无复贤伯故诗人系思在此严坦叔曰匪风思周而宣王中兴下泉思周而周不复兴无其人也郝仲舆曰是时晋重耳始霸执曹君分曹地要王飨醴策命为侯伯天下有天子而后有方伯无天子而方伯制命专征伐天下所以大乱故曰四国有王郇伯劳之四国有王是一篇关键无明王则伯但借扶王以称雄耳安得有贤伯春秋书晋侯入曹执曹伯畀宋人与诗咏下泉删诗终曹风义同惟知春秋者可与言诗故曰诗亡春秋作辅汉卿曰匪风下泉虽皆思周道之诗然匪风作于东迁之前尚冀周道之复兴下泉作于齐桓之后不复有冀望之意慨叹想慕而已　吕伯恭曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则徴发之烦供亿之困侵伐之暴小国偏受其害所以惓惓周初为独切也〉
　　豳〈豳者后稷之曽孙公刘所居之地在雍州岐山之北原隰之野即今陜西西安府邠州等处是其地愚按下泉之后继以豳者乱极思治礼海者不忘河周以农事开国而豳者丰镐之基也终之以豳而复附以鸱鸮诸什何也流言构祸殷小腆诞敢纪其序非公精诚达天则成王之疑不释三监之罪不正周之为周未可知也然则周家王业公刘创之于前周公保之于后何其勤劬艰苦厉幽肇乱平王东迁不能守其故都岂不可为痛哭流涕耶左传季札观乐豳次齐先秦夫子序诗改正于此盖白日而作周公之梦矣　唐士雅曰尝读左氏季子观乐郑之后次以豳而夫子以系变风之末何也文中子言夷王以来变风不复正矣非周公其谁能正之故豳风之纪思周公也先之以二南见非文王不能正其始终之以豳风见非周公不能正其终盖风之变而极则将复返而雅故以豳居风雅之间云〉
　　七月
　　序陈王业也〈孔丛子载孔子曰于七月见豳公之所以造周也按豳公者公刘也造周者周家王业自是而起也金吉甫曰此豳之遗诗周公述之以为蒙工之颂欲其知稼穑之艰难与小人之依帝王心法之要端在于此续序谓遭变后所作则不遭变独不可以此陈之耶当流言汹汹之际陈此耕凿之语以冀其一悟亦迂腐极矣七月与绵公刘等诗皆陈先世之迹一列于风一列于雅者绵与公刘言政事七月言民俗风雅之体固殊也〉
　　七月流火〈虎偎切〉九月授衣〈叶几〉一之日觱〈音必〉发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁〈叶苏绝反〉三之日于耜四之日举趾同我妇子〈奖里切〉馌〈音晔〉彼南𠭇〈渵彼切〉田畯〈音俊〉至喜〈赋也首章总言衣食之预言其略也中四章终为衣褐之意末三章终为食之意详其事也以衣食为经月令为纬草木虫豸为点缀其时令皆以夏正为断无非言其因时感物因时预事而已　七月斗柄建申之月首以七月发端殆作诗之时正值七月也火者大火心星寒暑之候也火旦中而寒退火昏中而暑退故将言寒先著火所在火以六月之中见于正南午位当东西之中至七月之昏则下而西流矣九月霜降始寒故家长授家众以衣使御寒也一之日四句言授衣之故一之日谓斗建子一阳之日也二之日三之日谓斗建丑建寅二阳三阳之日也变月言日者是月之日也觱羌人所吹屠角寒风骤发声音惨凛如觱之发栗果名其房森起有如猬毛人遇严寒毛监肤粟其状类此此时而无衣无褐将何以终是岁乎上单言衣而此兼言褐者九月授衣已足十一月以后非褐不煖先以秋冬为言者豳地多寒故豫为御寒之计于于也耜所以入土耒所以运耜于耜于是始修耒耜未事而备其具也举趾举足而耕及时而敏其事也我豳民自谓馌以酒食馈饷也田喜阳恶阴故曰南𠭇田畯劝农之官即汉时啬夫之类少壮出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也此章前段言衣之始后段言食之始三阴之月阴气始盛故大寒在冬而御寒之具豫于秋三阳之月阳气始盛故收成在秋而治田之具豫于春七月之诗一言以蔽曰豫而已　孔疏论衣则举须衣之时论食则不言时者衣必寒时所须故可举寒为戒食则无日不须不可以时言也诸言衣裳避寒之事则引物记候饮食耕田之事则不记时候皆此意　季明徳曰或言日或言月日主阳月主阴故子丑寅卯辰巳六阳辰皆以日言午未申酉戌亥六阴辰皆以月言交互成文而天时之始子夏正之始寅具可见矣顾太初曰四月以后阴渐长故言月十月以后阳渐长故言日　刘公瑾曰尧时仲夏日在鹑首故昏而大火中及周公时千二百四十馀年岁差当退十六七度故六月而后日在鹑火七月而后日在鹑首而昏时大火西流于未方此诗上述邠俗而七月流火并据周时所见也　无衣无褐见虑事之早于耜举趾见趋事之勤同我妇子见家人之心一田畯至喜见上下之志通何以卒岁见无衣之苦田畯至喜言耕田之乐衣则言其授衣之后而未及其初食则言其耕田之初而未及其后此行文变化之妙〉
　　七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚〈叶刚〉女执懿筐遵彼微行〈叶杭〉爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及公子同归〈自此至五章终首章前段之意　首言蚕事为授衣之具故复自七月九月言之春日三春之日载始阳和煖也仓庚即黄鸟俗名黄鹂又云黄鶑筐竹器所以承叶者懿工致之谓遵循也微行桑间之径柔嫩也桑叶嫩时有大有小拺择而取故曰求暮春之时日渐舒长故曰迟迟蘩皤蒿蚕始生时用花草焙燥令香洒于蚕种则蚕皆出花草中用蘩独多故止言蘩祁祁众多也观女公子亦为采桑之事则阡陌间无贵无贱勤渠往来可知伤悲感事苦也殆犹将也及与也公子女公子也女心伤悲采桑诸女未必皆悲感时触物或有不能自已者问女何所悲女亦无所悲也殆与公子同归耳此闲中点缀之语意味无穷若一执著便句句死语失风人之旨矣诸侯之女称公子左传公女嫁于敌国公子则上卿送之此其证也〉
　　七月流火八月萑〈音完〉苇〈音伟〉蚕月条桑取彼斧斨〈音锵七羊反〉以伐远扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）猗〈音倚〉彼女桑七月鸣䴗〈音决圭觅反从狊不从贝〉八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳〈豳人虑事有豫常于半年前提撕故频称七月初生者为菼长大为薍成则名为萑初生者为葭长大为芦成则名为苇以绳织之供蚕事之用即今之芦帘上章当春日而求桑为今年授衣计此于八月而萑苇为明年养蚕计上采桑采蘩乃蚕事之始此条桑女桑乃蚕事之终蚕事自始至终当更三月故不言何月而曰蚕月斧隋銎身阔而短斨斧属方銎身狭而长卓去病曰蚕月条桑诸家皆谓始蚕之月此泥八月萑苇句耳不知三章首二句皆引起之语八月萑苇与九月授衣其一例也此章是本年采桑之事实为明年茂桑之计盖桑以斩伐而后茂条者桑之标枝今吴中有桑条之语远扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）正桑之条者采桑必斩取远扬之枝使老干不留生意有蓄明年方得茂盛其不剪伐者惟猗然女桑耳柔桑乃桑叶之嫩者女桑乃桑树之小者猗柔态与绿竹猗猗同义毛云角而束之曰猗孔疏以晋人角之诸戎掎之为证王雪山曰掎角之掎从扌猗彼之猗从犭字义不同䴗伯劳也形似䳽鹆喙黒仓庚知分仓庚鸣可蚕之候䴗知至䴗鸣可绩之候绩缉麻之名衣之所用非丝则麻此盖丝事毕而麻事起矣载则也玄黑而兼赤朱赤色阳鲜明也公子即上章女公子玄黄以献之君其朱色之鲜明者女子所尤爱故以为公子裳不曰衣而曰裳即后世红裙绿襦之类我字有味若曰我色尤艳公子其衣之亲眤之情蔼然如见〉
　　四月秀葽〈音腰于遥反〉五月鸣蜩〈音条徒雕反〉八月其获〈音镬户郭反〉十月陨萚〈音托〉一之日于貉〈音鹤户各反〉取彼狐狸〈狸石经作狸力之反〉为〈去声〉公子裘〈渠之反〉二之日其同载纉〈子管反〉武功言私其豵〈音宗子公反〉献豜〈音坚又音牵〉于公〈前言蚕桑之功虽无所不备犹恐不足以御寒此复言狩猎以为褐之事上四句是感时屡变而知大寒之至下是及时狩猎而尽奉上之忠　四月建已之月王介甫曰阳生则言日阴生则言月四月正阳而言月者何也五月一阴生四月则阴气萌动矣葽远志也葽与蜩皆阴类一以味一以声一亲上一亲下各以时而至秀葽物成之始鸣蜩岁秋之渐获收禾也八月非获时而言获盖禾之早者故曰其获其疑词也萚叶之干者陨落也言天将寒而御寒宜亟矣故于十一月于貉以往取禽兽貉师祭也周人将猎必先祭貉盖獾将出貉为先导表貉之所在知兽之所存故祭之也狐解见前狸者狐之类狐口锐而尾大狸方口而身文往祭貉表因取狐狸之皮为裘此公子盖诸侯之子非女公子也为公子裳为公子裘男女不忘其君若此于貉是民间田猎其同则君民齐往载再也纉继也豕一岁曰豵二岁曰豜邠地苦寒故详于裘褐之事武功只是田事莫作讲武纉武亦只继前日于貉之功非谓年年相继也貉贱而狐贵故献其贵豵小而豜大故献其大此皆邠民无已之爱孔疏孟冬已裘而仲冬始捕兽者为来年之用耳凡皮革逾岁乃可用〉
　　五月斯螽〈音终〉动股六月莎〈音蓑素和反〉鸡振羽七月在野〈上与切〉八月在宇九月在户十月蟋蟀入我床下〈叶户〉穹〈起弓反〉窒〈珍悉反〉熏〈许云反〉䑕塞向墐〈音觐〉户嗟我妇子〈兹五切〉曰为〈去声〉改岁入此室处〈衣裳虽具人当入室避寒故言穹窒重䑕等事以为卒岁之计　斯螽莎鸡蟋蟀或以为一物随时变化而异名非也斯螽即蚱蜢莎鸡即络纬蟋蟀即促织斯螽股鸣故曰动股莎鸡翼鸣故曰振羽蟋蟀注鸣注音昼虫喙也判然三物皆感阴气而生者野郊外地也屋四垂曰宇在宇檐下也外曰门内曰户在门户内也在野在宇在户皆蟋蟀也独于床下句点明古人行文曲折多致杂而不乱若此暑则在野寒则依人物类且然人安得不为之计乎穹空隙处窒塞也熏火烟上出隙能生寒而䑕又能生隙故既穹窒必又熏䑕令出其窟不得穴居向北窗冬来北风最寒塞之使无隙可入户南户墐涂也庶人以荜为门亦通风路涂之使与间可乘于是呼长幼而告之曰我所以为此者为年穷岁极大寒即至将入此室处故不得不绸缪牖户也十二辰至亥而止复起于子故云改岁古时五𠭇之宅二𠭇半在邑二𠭇半在乡春夏秋三时在乡耕获冬月农事已毕天气严寒则避居邑内入此室处入此邑内之室也向来在乡此室幽闭故须穹窒熏䑕等事〉
　　六月食郁及薁〈音郁于六反〉七月亨〈音烹〉葵及菽〈音叔〉八月剥〈音扑〉枣十月获稻为此春酒以介眉夀〈如酉切此六句三换韵薁菽一韵枣稻一韵酒夀一韵〉七月食〈如字〉瓜〈叶孤〉八月断壶九月叔苴〈音趋七馀反〉采荼〈音徒〉薪樗〈敕书反〉食〈音嗣〉我农夫〈自此至末章终首章后段之意而此章上六句是养老丰所当丰下是自奉俭所当俭郁唐棣之属薁一名雀李一名车下李葵菉名菽大豆剥击也枣果名𬃷生树杪最为繁盛不便于采撃之使落故曰剥枣酿于冬成于春曰春酒介助也眉夀年老之人必有长眉饮此酒以助其精神也壶瓠也似匏而圆性蔓生披蔓斩之故曰断叔拾也苴麻子九月初熟拾取以供羮菜荼苦菜樗恶木庄子所谓大本臃肿而不中绳墨小枝卷曲而不中规矩是也薪樗以樗为薪食我农夫以此自养甘于菲薄豳风之厚也何黄如曰按叔尗菽三字古文多混用今别其义季父之称当作尗孔氏以为从上从小言尊行之小是也拾取之义当作叔尗声从又又手也从草者乃豆名也取豵为私取豜为公上下之分著矣美者养老恶者自养老幼之分著矣豳之风俗如此食瓜断壶去圃为场之渐故下遂接言之〉
　　九月筑场〈直羊反〉圃〈叶布〉十月纳禾稼黍稷重〈平声说文禾边从重是重穋之种字禾边从童是穜艺之穜字今以种反为穜矣〉穋〈音六一作稑叶六直切〉禾麻菽麦〈讫力切〉嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹〈徒刀切〉亟〈纪力反〉其乘屋其始播百谷〈此言急趋农事之终以见忧勤之意　场圃屋前空地春夏为圃以种蔬果秋冬为场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）以収五谷古人之惜地力如此纳谓纳于场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）禾稼以下八种皆所纳之物禾谷连稿之总名稼禾之秀实者黍稷麻菽麦解己见前先种后熟曰穜后种先熟曰穋麻菽麦并无禾称故于麻麦之上更言禾以总诸禾麦收在夏初而亦言于此者因上言纳下言同一岁之収成告终于此故总言之诸谷皆有収谓之同宫功公室之役古者用民力皆于农隙之时故田事毕而即有宫功之执由田野而入都邑故谓之上穹熏塞墐是治都邑之室于茅索绹是治田野之庐于往绹绞亟急乘升播种也于茅所以盖屋索绹所以缚屋稼方同也即念屋居之当修屋方乘也复念农工之方始其勤渠若此　杨泉物理论稻粱菽各二十种蔬果之实各二十种共为百谷〉
　　二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴〈于容切〉四之日其蚤献羔祭韭〈举夭切〉九月肃霜十月涤场朋酒斯飨〈叶香〉曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕〈音似〉觥〈古黄切〉万夀无疆〈上言御寒此言御暑以终一岁之事　藏冰所以备暑而开冰必以仲春所以顺时气也冲冲凿冰声积冰曰凌凌阴凌之阴处取冰藏冰在十二月此言纳于凌阴在正月者时东风解冻冰渐消释故取冰室所藏更纳阴处令不复解泮蚤蚤朝也十二月阳气蕴伏未发故凿冰以达之至二月四阳大壮恐其太过遂开冰而颁之所以节其过也此裁成天地之道而宾食丧祭因以致用焉献羔祭韭为启冰而祭司寒之神非庙祭也开冰是春祭故献羔祭韭礼曰春行羔豚又曰春荐韭古人言菜之美者曰春初早韭故于春荐韭肃霜气肃而霜降涤扫也农事毕而洒扫庭前一岁告成之象两樽曰朋飨与享同乡人饮酒也跻升也公堂豳公之堂称举也兕觥解见周南卷耳疆界限也无穷尽则无界限可止朋酒斯飨此民间自相慰劳之酒所谓三时之劳一日之逸因而念其君上相与语曰吾辈今日之洒皆上之赐也其杀羔羊跻公堂称兕觥以祝君无疆之夀乎国人以羔羊朋酒自诣公堂祝君万夀其礼甚率其情甚真虽在立国之初庶事草创堂阶之分不甚严肃然非三代之时君民一体安得有此风俗　范淳夫曰民生本乎衣食礼义之所以起孝弟之所以生教化之所以成人情之所以固也天下之务莫要于此　辅汉卿曰此诗前三章皆以暑退将寒为言故以七月流火一句为始至四章则以四月秀葽纯阳之月为始五章则以五月斯螽动股为始六章则以六月食郁及薁为始而迄乎九月叔苴七章则以九月筑场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）圃为始而继以十月纳禾稼八章则以十二月正月二月为始而终于九月十月其所举时月虽若参差不齐而细观之则有次第若此　王介甫曰七月之诗以衣食为急而衣食所资以豫备为贵仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠事上父父子子夫夫妇埽养老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节此七月之义也　徐玄扈曰周之王也十六王而武克君之考其积基树本非有殊猷绝绩不过若世间勤俭忠厚之家而已然一家如此其家必兴一国如此其国必昌至于和气浃洽根干纒绵基厚而难倾根深而不拔卒受代商之命享过历之祚昔人有言太和在成周宇宙间又日王道本乎人情呜呼信其然矣　古之君民蔼若父子今之产户庄夫俨若君臣一遇饥馑产户有催科之扰庄夫有逋窜之苦田野荒芜兽穷则攫国家从此多事矣〉
　　鸱鸮
　　序周公救乱也〈此居东时所作不曰公自明而谓公救乱非知王室大计与圣人深衷者其孰能言之　书曰武王既丧管叔及其群弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟则无以告我先王周公居东二年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮〉
　　鸱鸮鸱鸮既取我子〈音咨〉无毁我室〈叶斯子室与斯叶〉恩斯勤斯鬻〈音育〉子之闵〈叶民与勤叶〉斯〈比也鸱鸮恶鸟攫鸟子而食喻武庚子喻管蔡取谓堕其术中我室谓周室鬻养也闵辛勤可怜闵也此诗主意全在无毁我室一语恩斯勤斯二句感慨悲叹言父母育子若此劳苦而尔乃听武庚以危王室此何心也〉
　　迨〈音待〉天之未阴雨彻彼桑土〈音杜上声〉绸缪牖户〈上声〉今女下民或敢侮予〈音与　迨及彻取也土韩诗作杜方言东齐谓根为土桑土桑根也绸缪犹纒绵也牖巢之明亮处户则其出入处也盖既成之后复补缉以图万全之意此章承上毁室而言公之所以儆戒成王者全在于此曰迨曰今曰或盖欲王之急于东征也孟子引此诗言莫敢此言或敢孟子言其功效此言其心事〉
　　予手拮〈音吉〉据〈音居〉予所捋〈力活反又音艻〉荼〈音徒〉予所蓄租予口卒瘏〈音徒〉曰予未有室家〈叶姑　喻言平日勤劳皆为王室拮据手口交作之貌捋荼蓄租则其所作之事捋取荼萑苕也蓄积租日用之需卒尽瘏病也荼以藉巢租以聚粮手拮据而捋荼蓄租而口卒瘏交错言之此章法也曰字申明上四句之意未有室家者以天下爱戴尚浅人心归附未深也〉
　　予羽谯〈音樵在消反〉谯予尾翛〈音消〉翛予室翘〈初消切〉翘风雨所漂〈匹遥切〉摇予维音哓〈音嚣呼尧切〉哓〈谯谯翛翛摧颓零落之象翘翘托枝弱而危也漂摇震荡不安之貌哓哓叫呼也捋荼蓄租勤劳病瘁而不辞者予未有室家故也奈何既成而复毁之乎且非徒手口劳病而已予羽予尾无不敝坏皆为此室耳而所成之室又风雨漂摇安得不哓哓自明乎维字见一生苦心苦力专在于此故不忍默默而已作诗之意至此始晓然明白矣　数予字可玩劳亦予也病亦予也惟予而已无可诿者维音哓哓言更无别法维有悲痛而已徐玄扈曰世变人心愈降愈下伊尹放君民尚大恱周公摄政二叔流言由周而下可胜道也哉　王氏樵曰鸱鸮四章盖极道武庚之情武庚之情既明则成王之疑自释大诰曰殷小腆诞敢纪其序曰予复反鄙我周邦此武庚之情而诗所谓毁室侮予者皆谓此也武庚虽包藏此心而王室未有衅则亦安从而发哉于是流言曰公将不利于孺子此其谋欲使周室先自生衅后起而图之也而成王果不能无疑周公于是退避居东以待王心之察凡二年而罪人之主名始得盖奸人虽能为幻于一时久之未有不情见计露者也周公乃究其本谋之所自而托诸䲭鸮以陈于王曰风雨漂摇曰予音哓哓盖忧在王室而已之鸣不得不急也䲭鸮之诗断在管蔡未诛之前若既诛而成王尚未知周公之意则王心之蔽深矣岂区区之诗所能回岂自述其勤劳所感动哉　茅子顺曰周公居东不详地名盖反而居鲁也时丰镐西而鲁东古者罢相则归就封国如汉绛侯周勃就国平津侯公孙弘乞骸骨归国是也　邹肇敏曰据当年情事编诗宜首狼跋次䲭鸮次伐柯九罭然后次东山破斧今䲭鸮东山二篇乃列前简者殆以为公所自作而他时则周鲁之人为公而作耶〉
　　东山
　　序周公东征也〈东征三年而归劳征士之诗或谓此随征文士所作　周在丰镐管蔡挟三监叛其地在王室之东周公征之自西而东故曰东征自风雨之变而公既归乃承王命作大诰东征一篇之中屡言王若曰又言冲人宁考皆自成王而言可见公之东征王实命之当在感悟而迎公之后也〉
　　我徂东山慆〈音叨〉慆不归我来自东零雨其濛〈叶谟悲切与上归叶〉我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行〈音杭〉枚〈莫悲切与悲叶〉蜎〈音娟〉蜎者蠋〈音蜀〉烝在桑野〈掌与反〉敦〈音堆都回切〉彼独宿亦在车下〈叶户蠋宿一韵野下一韵　赋也此言归涂之景按东山即鲁东山鲁盖古之奄国括地志兖州曲阜县东奄里即奄国之地书传管蔡流言奄君教禄父以叛孟子所谓伐奄三年讨其君书所谓王来自奄皆指此东山之师而言也王伯厚以东山为卫地乃太行山之东是山东非东山也慆慆久也零落也濛雨貌裳衣平居之服士郑笺作事枚如箸结于项下所以止哗蜎蜎虫微动貌蠋桑间小虫烝发语词敦独处不移之貌凡言我者皆托言征夫自道我徂东山记其地慆慆不归言其久我来自东记其还零雨其濛记其时路涂惟雨最苦微雨绵延尤苦此四句即景纪事故再三咏叹以为起语我东曰归曰字有味向未言归乃心敌忾才提起归之一字便有无限感慨故身虽在东心已念西而悲少陵诗所谓喜心翻倒极呜咽泪沾襟也裳衣行枚二句正西悲意中之事征戍三年衣服蓝缕今幸生还必须更制但愿上衣下裳勿从事于行伍而衔枚也古者车战止则为营卫故士宿于车下独宿叹其无室家也吴人以抱膝蹲坐为敦敦即独宿之貌亦字可味桑虫而在桑野固其所也人而亦在车下安乎不安乎军士之宿宜在车上今在车下以上载器甲衣粮之故〉
　　我徂东山慆慆不归〈与濛一韵〉我来自东零雨其濛果裸〈力果反〉之实亦施〈音异〉于宇伊威在室蟏〈音消〉蛸〈音梢所交反〉在户〈实室隔句一韵宇户隔句一韵〉町〈音挺他顷反〉畽〈湍上声他短反〉鹿场〈与行一韵〉熠〈音揖以执反〉燿〈遥去声以照反〉宵行〈叶杭〉不可畏〈于悲切与怀一韵〉也伊可怀〈胡畏切〉也〈此言思家之景　果裸栝楼实即其子施蔓延宇屋檐也伊威一名䑕负生于壁下瓮底常惹著䑕背故名䑕负今讹作妇蟏蛸小蜘蛛俗呼蟢子在户结网于户也町畽庐旁畦垅庐舎无人故鹿㳺处其地熠燿萤火也宵夜行飞也伊威蟏蛸等物有何足畏但庐舎扫除无人久旷为此种蔓延栖息殊可念耳凡行役之人室庐将近则家事纎悉一一上心此恒情也士久征役遥想田庐必是荒废故叙果裸等物以志其感慨〉
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛鹳〈音贯〉鸣于垤〈音迭他吉反〉妇叹于室洒〈鳃之上〉埽穹窒我征聿至〈之日反此四句一韵〉有敦〈音团徒端反〉瓜苦烝在栗薪〈叶先又如字与年一韵〉自我不见于今三年〈如字又尼因切　此言至家之景　鹳水鸟似鹤仰鸣则晴俯鸣则阴垤螘塜朔地螘封大如冢巢居知风穴居知雨螘穴居者也将雨则拥土成封鹳巢居者也喜水将雨则登垤而鸣行者于阴雨最苦妇见此念之而叹洒埽穹窒亦为天雨之故洒埽解见唐风山有枢穹窒解见七月正尔洒埽正尔穹窒征夫忽至有天从人愿喜出望外按此诗当未至遥想家中满怀荒落之景既至而室庐如故风景依然不胜忻甚但岁月云徂未免睹物伤怀有今昔之感耳故曰自我不见于今三年瓜苦瓜味之苦者栗薪栗之可为薪者敦累累悬缀之貌〉
　　我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳其马〈满补反〉亲结其褵〈离罗二叶〉九十其仪〈宜何二叶〉其新孔嘉〈居宜居何二反〉其旧如之何〈音奚又如字此言至家之乐　仓庚即黄鸟飞必相随仓庚鸣嫁娶之候熠燿即上章所云熠燿熠燿其羽与有莺其领同一句法彼谓桑扈之领与莺相似此言仓庚之色与萤相似也之子新㛰之女妇人谓嫁曰归黄白曰皇駵白曰驳缡妇人之帨巾母戒女施衿结帨亲结其褵亲自结之也仪嫁资也九十其仪或九其仪或十其仪言其多也其新孔嘉其旧如之何调笑之语意味隽永　范士文曰小雅出车杕杜劳还帅还役之诗与六月采芑功成凯歌之诗相类以对垒之威武临戎之车马点缀其间以输人心之愤志一时之盛而此诗只详归士悲喜之情无一言及东征事者何也变生骨肉实有凄然不可为情者故不忍叙其事不忍述其功中间只以三年二字隐志其不遑宁处之岁月周公之心可谓苦矣　汪氏叡曰管蔡流言未明其所从起则一时是非犹属茫昧周公未宜遽兴师问罪故曰我之弗辟无以告我先王于是辟居东都二年然后是非明白而知流言出自武庚管蔡故曰罪人斯得盖得罪人之情实也既曰居东则非东征可知矣其作鸱鸮之诗极言恩勤保育劳勚为甚遭逢外患不得不言盖避居时所作非兴师问罪之情辞也避居东都二年罪人斯得于是大诰东征凡一年则共三年矣故曰自我不见于今三年惟公退让而避居东都故再言公孙硕肤以赞美之假令公遭流言之变是非之实未明辄假王命以兴师孰知而孰信之乎诗人亦安得有狼跋疐尾之况也　邹肇敏曰观东山一诗于桑蠋之野处衡宇之凄其瓜栗之延蔓仓庚之皖羽行怀居叹新嘉故懽凡征人意想所到与其所未到嗫嚅而未敢出诸口者靡不种种代为摹写遐想其时上下交孚懽欣感激有不能自己者后世征戍频烦兵将之地悬殊痛痒之情阻隔壮士军前半死生美人帐下犹歌舞求一语抚循不可得矣〉
　　破斧
　　美周公也〈东征之士称美周公也篇中斧曰我斧斨曰我斨其为军士所作无疑晦庵谓其答东山之诗则出于有意不见人心之自然矣〉
　　既破我斧又缺我斨〈音枪七羊反〉周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将
　　既破我斧又缺我锜〈音奇叶巨何切〉周公东征四国是吪〈音讹五戈切〉哀我人斯亦孔之嘉〈居何切〉
　　既破我斧又缺我𨱇〈音求〉周公东征四国是遒哀我人斯亦孔之休〈赋也斧斨解见七月斧斨所以伐木锜三足釡所以炊爨𨱇乃釜凿之柄皆樵苏煮爨之之具非兵器也四国为乱周公征讨凡三年其难如此诗人不言介胄虮虱而言斧斨敝坏盖不欲深言之也征者上伐下以正其罪也四国管蔡商奄皇张皇惊恐周公奉王命以讨四国有震叠之意吪动也即王风尚寐无吪之吪字书遒急也迫也不得安宁之象吪深于皇皇犹昼时情事吪则夜以继日矣遒又深于吪吪仅思虑不安遒则忙迫极矣此言四国惶怖之象我者军士自谓斧斨如此破敝四国如此张皇我辈从军虽为可哀却不甚受苦楚岂非公之抚循士卒有出于投醪挟纩绝少分甘之上者乎字书将养也又扶进也言周公左右之也嘉乐也休安逸也　金吉甫曰三叔武庚之畔同于叛而不同于情武庚之叛意在复商三叔之叛意在得周至于奄之叛意不过助商而淮夷之叛则外承应商之声内撼周公之子其意又在于得鲁三叔非武庚不足以动众武庚非三叔不足以间周公淮夷非乘此声势又不能以得鲁此所以相挺而起同归于乱周也当是时武庚挟殷之顽民而三监又各挟其国之众东至于奄南至于淮夷徐戎自秦汉之世言之所谓山东大抵皆反者也　万尚烈曰周公之教化在西土者虽深在东土者尚浅商之世徳其斵丧者固甚其固诘者犹存况武王崩成王幼三国流言武庚商之馀裔尽可借为摇动之隙所以东征之师非破斧缺斨三年不能奏功也　类考武庚之所以叛者何也商家之法兄终弟及武庚习见恐周公遂乘武王之崩而及之耳况管叔兄也周公弟也武王之位管叔宜及之管叔在外周公居摄所以管叔益疑周公而叛也〉
　　伐柯
　　序美周公也
　　伐柯如何匪斧不克取〈与娶同〉妻如何匪媒不得
　　伐柯伐柯其则不远我觏之子笾〈笾石经作笾〉豆有践〈上声比也柯斧柄伐柯伐木以为柯也取与娶同则法也觏遇见也竹曰笾所以承果实木曰豆所以承内羞庶羞践谓陈之成行如步武之有序也朱康流曰序谓美周公斧与媒比周公也伐柯非斧不克以比天下非周公不治也娶妻匪媒不得以比天下非周公不亲也管子形势解曰明王之治天下也必用圣人而后天下治妇人之求夫家也必用媒妁而后家事成之子谓媒也斧不惟伐柯而已柯之法度亦由之以出比周公治天下而又能以道教天下也媒不惟通言而已㛰姻定则祭祀之礼亦由之以成比周公亲天下而又能以礼制天下也　郑笺伐柯之道惟斧乃能此以类求其类也以喻成王欲迎周公当使贤者先往媒者能通二姓之言定人室家之道以喻王欲迎周公乂当使晓王与周公之意者先往伐柯娶妻以喻迎公斧与媒喻二公也言三人同功一体之人周公归则二公亦安君臣相遇惟陈其笾豆相对燕饮而已亦何嫌疑之有哉　沈子起曰按金縢一篇武王弗豫欲为王穆卜者二公也公闻流言避位居东所与相谋者二公也风雷告变起金縢之书问百执事者二公也王出郊亲迎命邦人起所偃禾者二公也二公召公太公也当时惟二公知公之心公之所以得去去而泰然无恙者皆二公力也然则通君臣之怀释谗间之疑弥缝周旋为王迎公无如二公者矣〉
　　九罭
　　序美周公也〈传周公归于周鲁人欲留之弗克赋九罭　此诗在成王迎公时非公初居东时也〉
　　九罭〈音域〉之鱼鳟〈才损反〉鲂〈音房〉我觏之子衮衣绣裳〈兴也鱼网之囊曰罭九罭九囊网也毛以为小网诸家或以为大网郭璞言有百囊网则九囊不得为大鳟目中一道赤横贯其中鲂即鳊也皆鱼之小者时成王以命服迎周公鲁人僻陋未尝见此故以九罭自比而为此惊喜之语想见一时人心扶老携幼举手加额相顾夸诩之状之子谓来使衮衣衣之画卷龙者天子之龙一升一降上公但有降龙绣五采备也太平御览罭取虾芘虾芘虾之微细者〉
　　鸿飞遵渚公归无所于女信处
　　鸿飞遵陆公归不复于女信宿〈此二章诗之所谓反兴遵循渚小洲也高平曰陆鸿不木栖不于渚则于陆遵渚自北而南南多洲渚是得其所也故以兴公归无所无所谓不能安其身也鸿又北方之鸟遵陆自南而北北多平陆是复其故地也故以兴公归不复不复谓不复其故位也彼时公以流言负谤避嫌居东一旦来迎东人且悲且喜且疑且信故曰公归而无所公归而不复则但于女地为信处信宿之留仍来吾地可也一宿曰宿再宿曰信女谓来使也埤雅鸿之为物其进有渐其飞有序又其羽可用为仪君子之道也〉
　　是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮〈此衮衣即首章之衮衣是以有衮衣上疑有脱简言此命服之来必有一因绿是以有此盖疑其未必出于诚然也无以我公归则直陈缱绻之情无使我心悲所虑深矣〉
　　狼跋
　　序美周公也〈流言之谤方兴成王之疑未解周公避位居东处之不失其常故诗人美之而作此诗〉
　　狼跋其胡载疐〈音致又音帝〉其尾公孙〈音逊〉硕肤赤舄〈音昔〉几几〈胡肤隔句一韵尾几隔句一韵　赋也狼解见齐风跋躐也胡颔下悬肉载则疐跲也狼善顾盖多虑之物或进而躐其胡或退而跲其尾此非以狼拟公不过言其进退维谷之意耳公避位东居所谓逊也硕大肤肌肤也礼记云四体既正肤革充盈人之肥也是所谓硕肤也赤舄冕服之舄复下曰舄禅下曰屦几人所凭以为安几几安也进退自如不异于在朝之委蛇也　严坦叔曰凡人居利害之变举止不安其常惧者或至于丧屦喜者或至于折屐诗以几舄形容此为善观圣者〉
　　狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤徳音不瑕〈洪孤切　徳音名誉也瑕玷也大舜谓女惟不矜天下莫与女争能女惟不伐天下莫与女争功使周公有一毫好名之心便有无数矜持便有无数瑕玷徳音能如是完美乎　苏子由曰周公之辅成王亦多故矣二叔流言以病其外成王不信以忧其内人之视公如视狼然前忧其躐胡而后忧其跲尾也周公居之从容自得而二患皆释人徒见其赤舄几几然安且闲而不知其解患释难之方也文中子曰美哉公旦之为周也外不屑天下之谤而私其迹曰必使我子孙相承而宗祀不绝也内实违天下之道而公其心曰必使我君臣相承而祸乱不作也深乎深乎安家者所以宁天下也存我者所以厚苍生也　邹肇敏曰易明夷之彖传曰内文明而外柔顺以蒙大难文王以之内难而能正其志箕子以之甚矣彖传之言似周公也由今观公之事冲人虽不若文箕之事暴主厄亦未至于羑里辱亦未至于囚奴顾当时流言鼎沸祸且不测即其精诚可以告先王而不能显白之幼主且天下之人何可门到户说使皆坦然耶逊而居东固即柔顺蒙难之家法也此诗正公初逊鲁之际与九罭篇并次鸱鸮东山后者以鲁人所作不当先于公所自作耳毛诗编此于末简舛矣　王守溪曰文王囚于羑里而演易自如孔子厄于陈蔡而弦歌不绝其心一也是故流言四国人以为公惧风雷变惊人以为公喜而公之为公一而已矣　崔仲凫曰夫子序诗首二南若曰始基之矣风终以豳若曰既成而昌之矣是反十二国之变慰曹桧之思开小雅之治世道所以不终穷者其在周公乎其在豳风乎　楼大防曰周公虽进退不可何至如狼之跋疐先儒以狼跋疐不失其猛兴周公不失其圣兽之猛莫如虎豹何独取狼比兴必以类而豺狼岂可形圣人乎程氏云狼贪猛求欲陷于罗阱进退困险诗人取之以言狼之致祸难者贪欲故也若周公虽危疑之地安步舒泰赤舄几几矣然诗中无罗阱之意尝得于蜀少卿杨民望曰狼遇人先旋绕其四旁奔跳甚疾人为之战惧自失然后食之诗盖以狼之跋疐比四国而周公处其中不惧也附录〉



　　待轩诗记卷三



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷四
　　明　张次仲　撰
　　小雅
　　〈郑谱小雅大雅者周居西都时之诗也小雅自鹿鸣至鱼丽皆文武时诗自南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王时诗陈氏曰周家之治至于文武其礼文寖以繁缛故周公因一事以作一诗其目二十有二以发扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）其诚意太史录之其后或举是事则复歌是诗焉　雅者正也正言其事无𨼆讽谲谏之致故比兴视风为少而有小大之别郑渔仲曰说诗者以政有小大故谓之大雅小雅然则小雅以蓼萧为泽及四海以湛露为天子燕诸侯以六月采芑为北伐南征皆为政之小者则常武之征伐何以大于六月卷阿之求贤何以大于鹿鸣乎雅有小大犹律有小吕大吕音节不同体裁亦异非谓所赋之事有小大也春秋襄公二十九年吴季札观周乐歌大雅小雅是雅有大小已见于夫子未删之前然无所谓正变正变之言不出于夫子而出于序未可信也小雅节南山之刺大雅民劳之刺谓之变雅可也鸿雁庭燎崧高烝民之美宣王亦可谓之变乎盖诗之次第皆以世代为后先文武成康其诗最前故二雅首之厉王继成王之后宣王继厉王之后幽王继宣王之后故二雅皆顺其序国风亦然然则正变之说未可信也严坦叔曰雅之大小特以体之不同尔盖优柔委曲意在言外风之体也明白正大直言其事雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小咏呦⿰口㓜 -- 呦鹿鸣食野之苹便识得小雅兴趣诵文王在上于昭于天便识得大雅气象小雅大雅之别明矣邹肇敏曰自昭王南征舟胶楚泽穆王西征荒服不至驯至厉幽王道大坏东迁之后雅音渐𥨊其可传者惟思古等篇而已然尼父不之删者以其出于忧时悯事发愤之所为或公卿大夫讽谏于上或士君子思怨于下后王得失之林周书所不载春秋所未及详者亦于此乎见史迁所谓怨诽而不乱者圣人焉得而不存之乎〉
　　鹿鸣之什
　　鹿鸣
　　序燕群臣嘉宾也〈乡饮酒燕礼注云鹿鸣君与臣下及四方之宾燕讲道论徳之乐歌也朱备万曰君之燕臣其事非一有因祭而燕者有因朝而燕者有因聘而燕者有因锡 --（右上‘日’字下一横长出，类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连）有功而燕者其事不同则所以相告者亦异盖因事以有言因言以致戒而所谓大道者在是矣按礼有飨有燕飨在庙燕在寝飨则立成不坐设几不倚燕则旅降脱履升坐飨则献依命数而止爵盈不饮燕则无算爵以醉为度此燕与飨之别也是诗云式燕以敖云以燕乐嘉宾之心则知是燕非飨矣〉
　　呦〈音幽从力从刀非〉呦鹿鸣〈叶芒〉食野之苹〈音平叶旁〉我有嘉宾鼓瑟吹笙〈叶师庄切〉吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行〈叶杭兴也呦呦和声苹藾萧鼓动也瑟解见关睢笙以匏为之十三管列匏中而施簧管端簧解见王风君子〉
　　〈阳阳吹笙则动其簧而发声　鹿得苹而鸣谓其有味也君子之于善亦如是而已故币帛以将之琴瑟以乐之摹写好善之诚淋漓潦倒周行大道也人不真心爱我则言语非疑畏而不尽即委曲而不真故惟好我乃示我周行周行谓非异端诡僻之学此二句是全诗纲领　瑟包羲氏所作笙簧女娲氏所作〉
　　呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾徳音孔昭视民不恌〈音挑〉君子是则是效〈叶胡高切〉我有旨酒嘉宾式燕以敖〈叶牛刀切　蒿今人呼为青蒿昭明恌薄敖游也徳音孔昭言其议论忾直也视民不恌言不忍薄待其民也是则是效独属君子言为善类所钦仰也式燕以敖燕饮而敖游庶乎从容款洽而有浸润之益矣式语词〉
　　呦呦鹿鸣食野之芩〈音琴〉我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛〈音耽叶持林反〉我有旨酒以燕乐嘉宾之心〈芩草名茎如钗股叶如竹叶湛乐之至也曰燕乐嘉宾之心言非独养其体娱其外而已所以乐其心也盖不能致其乐则不能得其心不能得其心则嘉宾不能尽其忠告之诚　范氏曰贤者非以饮食币帛为悦也婚姻不备则贞女不行礼乐不备则贤者不处夫贤者不处则岂能得其乐而尽其心乎　礼乐相须以为用礼非乐不行乐非礼不举自后䕫以来乐以诗为本诗以声为用及仲尼编诗为燕享祭祀之时用以歌而非用以说义也不幸腐儒竞起齐鲁韩毛四家各为序训而以说相高汉朝立之学官以义理相授遂使声歌之音湮没无闻东汉末礼乐萧条曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜䕫䕫老矣又不肄习所得于三百篇者惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇馀声不传太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一篇而已至晋鹿鸣一篇又绝无𫝊后世不复闻诗矣按此乃黄才伯之论也然予读鲁论如兴观群怨等语专言义理其论声歌不过关睢之乱一二言耳至于以思无邪一言该三百篇此岂沾沾在五音六律间哉孟子曰今之乐犹古之乐若惟声响是求此蒙叟之事非儒者穷经之旨也〉
　　四牡
　　序劳使臣之来也〈劳其来故述其途路之艰室家之情以存慰之〉
　　四牡𬴂〈音非〉𬴂周道倭〈音威〉迟岂不怀归王事靡盬〈音古〉我心伤悲〈赋也𬴂𬴂行不止也周道大路也倭迟回远也靡盬解见唐风鸨羽诗言奉命驰驱靡国不到羁旅他乡违亲日久岂不思归但为君即不得为亲所以心自苦而不敢言归也此述其在途之情而设为自道之辞若此　严坦叔曰文王未尝称王而言王事者诸侯受天子之命以治其国西伯受天子之命以统诸侯使臣往来皆王事也〉
　　四牡𬴂𬴂啴〈音滩〉啴骆〈音洛〉马〈叶满补切〉岂不怀归王事靡盬不遑启处〈啴啴喘息之貌白马黑鬛曰骆马劳则喘息骆马最耐劳苦而今喘息则其劳可知言马劳则人劳可知启跪处居也古者席地故有跪有坐跪者双膝著地而直身坐者双膝著地而坐也〉
　　翩翩者鵻载飞载下〈叶户〉集于苞栩〈况甫反〉王事靡盬不遑将父〈叶甫　　兴而比也此下三章皆设言在途而称其思念父母之情也　翩翩飞貌鵻与佳同音追今之鹁鸠即左氏祝鸠性最孝飞止不离常处故得遂其孝养我以行役身无常处不暇将其父鹁鸠之不如矣栩解见鸨羽草木丛生曰苞将扶侍也　正义言鸟先飞而后集喻使臣先劳而后得所安〉
　　翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母〈叶满彼反　杞枸杞也根名地骨严坦叔曰诗有三杞将仲子无折我树杞枊属也有台南山有杞湛露在彼杞棘山木也此诗集于苞杞雅杕杜北山言采其杞四月隰有杞桋枸杞也〉
　　驾彼四骆载骤骎骎〈音侵叶寝〉岂不怀归是用作歌将母来谂〈音审　赋也走马曰驰不驰而步疾为骤骎骎马前进之貌谂告也左传辛伯谂周桓公　君劳使臣述叙其情以为汝之意盖曰我岂不思归乎诚思归也故作此歌以将母之志来告于君也凡母之育子尤为劬劳而在家念子惟母尤切故特以母言之　思归者私恩也靡盬者公义也无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事臣之事君必先公而后私君之劳臣必先恩而后义〉
　　皇皇者华
　　序君遣使臣也〈遣使即周易省方观民之义故以诹谋度询告之　人君出使臣于千里之外茍无以发其欢欣之诚则臣下意气衰落而无由振发此四牡皇华诸诗所以作也〉
　　皇皇者华〈叶敷〉于彼原隰𬳽〈音莘〉𬳽征夫每怀靡及〈华夫隔句一韵隰及隔句一韵　兴而赋也皇皇言其盛华草木之华高平曰原卑湿曰隰𬳽𬳽疾行之貌征夫谓使臣每怀谓每事辄勤怀抱此言使臣所经之地原隰花草足供流连而使臣惟以上徳未宣下情未逹为念虽有花草亦不之顾其恪恭厥职如此　此诗盖临轩策命而赞美之词实寓规于颂也〉
　　我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹〈音沮平声驹马之壮而嫩者六辔解见秦风驷鐡如濡言其润泽载驰载驱惟日不足之意周遍爰于也周遍其所而访问也使臣自以每怀靡及故广询博访以补其不及而尽其职也〉
　　我马维骐六辔如丝〈新赍切〉载驰载驱周爰咨谋〈谟悲切骐色之青黑者如丝调直也〉
　　我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度〈音铎　骆解见四牡沃润泽也〉
　　我马维骃〈音因〉六辔既均载驰载驱周爰咨询〈音荀　阴白杂毛曰骃均调也　左传访问于善为咨咨事为诹咨难为谋咨礼为度咨亲为询鲁语咨才为诹咨难为谋咨义为度咨亲为询诗志诹谓虚中以聚人之言谋是就本事而筹画度则因此推彼而遍计之询则从谋度后据成见而参其所不建凡耆老之当问遗逸之当求鳏寡之当恤废坠之当举皆诹谋询度中事也周礼大行人王之所以抚万邦诸侯者岁遍存三岁遍𫖯五岁遍省小行人若国札丧则令赙补之若〉
　　〈国凶荒则令周委之若国师役则令犒禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故　李迂仲曰先遣而后劳则皇华当在四牡之前盖三百篇之序多有倒置如载驰卫懿公之诗乃在文公之后清人郑文公之诗乃在突忽之前葛藟平王之诗乃在桓王之后皇皇者华君遣使臣之诗乃在四牡之后而豳风之破斧乃在东山之后次序倒置若此知非删诗时之原本矣按学记大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也注云当祭菜之时使歌小雅中鹿鸣四牡皇华之三篇而肄习之此三诗君臣燕乐相劳苦之辞盖以居官受任之美诱谕其初志故曰官其始也据此则迂仲云皇华当在四牡之前其说非矣〉
　　常棣
　　序燕兄弟也〈续序闵管蔡之失道故作常棣焉　胡庭芳曰鹿鸣四牡皇华等篇辞多和平惟常棣一篇辞多激切意若有所惩创则周公因管蔡之事而深痛之也〉
　　常棣之华鄂〈音谔〉不〈音孚〉韡〈音伟〉韡凡今之人莫如兄弟〈比也常棣棣也说文鄂作萼花苞也不郑氏作柎音夫花蒂也左传有华不注山湖州有馀不溪皆音夫韡韡鲜盛之貌孔疏谓华以覆萼萼以承华喻兄弟相依之义然花萼相承万卉皆然不独常棣陆羽明曰常棣江南呼为麦李一柎辄生二萼两两相丽如垂丝海棠故称萼不韡韡以兴兄弟同本之义凡今之人即下文朋友妻子此二句是全诗纲领　此章发端姑言其兄弟之常而辞气抑扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之间已有感叹不尽之意世人好以亲为怨而乐从其疏故下每陈朋友之不足恃以告之〉
　　死丧之威兄弟孔怀〈叶回〉原隰裒〈音掊〉矣兄弟求矣〈赋也首章言兄弟之道如此二章以下申明莫如兄弟之义　原隰解见皇华裒聚也玩死丧下著一威字何等惨烈兄弟下著一怀字何等纒绵言死生可畏怖之事惟兄弟怀念之至何以见其孔怀也当彼以死丧之故不得保其常居而群聚原野之时他人涣散不顾兄弟未有不相求者四句一串说下〉
　　脊〈音即〉令〈音零〉在原兄弟急难〈叶平声〉每有良朋况也永叹〈叹石经作叹　比而赋也此言兄弟之相得者　郑笺脊令雝渠水鸟也而今在原失其常处则飞鸣而求其类天性也兄弟急难言相急于患难国语急病让夷战国䇿公子高谊能急人之难正同此同师曰朋况是情况之况朋之良者其情况不过永叹而已　禽经脊令友弟注云脊令雀属共母者飞鸣不相离故取以喻兄弟集传脊令飞则鸣行则摇有急难之意〉
　　兄弟䦧〈音许历反〉于墙外御其务〈叶蒙〉每有良朋烝也无戎〈赋也此言兄弟之不相得者　䦧很也务事也外御其务犹言以外御为事不因小忿而败亲也烝众也戎谓称兵犯难烝也无戎言朋友虽众莫肯出头犯难挺身救我也〉
　　丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生〈此言庸人之情　周室既安公之心亦可以释然自宁矣乃回首兄弟之间辟者辟囚者囚生死升沉迥不相及曾不如一时友生戮力王室者得以同享富贵也饮恨满怀声泪俱咽〉
　　傧〈宾𦙍切〉尔笾豆饮酒之饫〈于虞切〉兄弟既具和乐且孺〈此言兄弟之乐　傧陈也饫餍也毛传不脱屦升堂谓之饫周语有王公立饫具俱也孺者一片天趣有如赤子彼以为不如友生者非也平安无事正宜聚乐〉
　　妻子好〈去声〉合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛〈叶持林切忽说到妻孥正彻透人情处　郑笺王与族人燕则后与宗妇内宗之属亦燕于房中翕合也湛乐之至也如鼓瑟琴可为和乐矣若兄弟既翕则和乐而且湛　颜之推曰兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易狎譬犹居室有穴则塞之有隙则涂之方无颓毁之虑如鼠雀之不恤风雨之不防壁坏楹摧无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨可不畏哉　又曰兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也反其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则疏薄矣使疏薄之人而节量亲厚之人其能讲敦睦之事乎〉
　　宜尔室家〈叶姑〉乐尔妻帑〈音奴〉是究是图亶其然乎〈帑子究穷图谋亶信也言冝室家乐妻帑毕竟从友爱中来或言之不信再四思维方觉吾言之有味　徐儆弦曰善叙事者不过自安乐而患难自患难而死丧以为详尽矣此诗却把死丧在前自此而患难而安乐事愈缓时愈暇而兄弟之情愈见其不可解则所谓莫如者了然睹矣非圣人其孰能之〉
　　伐木
　　序燕朋友故旧也〈丘琼山曰古者人君以嘉礼宾臣有四焉宗族兄弟也朋友故旧也孤卿大夫士也公侯伯子男也其礼之行也有飨有食有燕其燕也有因祭而馂有因劳而劳有因闲暇而会所谓飨者烹大牢以饮宾几设而不倚爵盈而不饮以训恭俭也食者是为飨礼之中举乐以荐牲体焉燕则异于飨食之礼以示慈恵其乐无算取其驩而已其爵无算取其醉而已至于中庸曰燕毛序齿坊记曰因其酒肉聚其宗族以教民睦是祭毕而馂四牡皇皇者华所歌是因劳而劳伐木之燕所谓迨我暇饮此湑是因闲暇而会也记注云飨以严为主故曰训恭俭燕以亲为主故曰示慈惠〉
　　伐木丁〈音争〉丁鸟鸣嘤〈音婴〉嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相〈去声〉彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平〈兴也此诗饮诸父诸舅兄弟而先之朋友盖天子之友不越同姓异姓也　丁丁伐木声嘤嘤两鸟相应之声幽深乔高相视矧况也伐木非一人之事故借以起兴友谊当伐木之时鸟且鸣且飞出谷迁乔而求其友可以人而不如鸟乎朋友之信可质神明遂援神而以和平自誓和则不尚意气平则不分冨贵贫贱终则到底不变朋友之道尽于此四字中矣　苏子由曰事之甚小而须友者伐木也物之无知而不忘其群者鸟也语曰良禽择木良臣择主主明则士附林茂则鸟归故必出谷迁乔而后可以求友〉
　　伐木许〈音虎〉许酾〈音师〉酒有藇〈音叙上声〉既有肥羜〈音宁直吕反〉以速诸父宁适不来微我弗顾〈音古〉于〈音乌〉粲洒埽陈馈八簋〈音轨已有切〉既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎〈上章以伐木其事为朋友之义故下章各言伐木以题之　许许众人共力之貎酾以筐泲酒而去其糟也字书藇音余□藇香草酾酒者或以筐或以草藇者酾酒之草也羜未成羊也尔雅注俗呼五月羔为羜肥牡肥羜之牡者速召也天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆称父异姓则称舅同姓大国则称伯父同姓小邦则称叔父异姓大国则称伯舅异姓小邦则称叔舅微无顾念粲洁也簋盛黍稷之器簋八则笾豆倍之天子燕礼之数也咎过也宁适不来微我弗顾郑笺谓宁召之适有故而不来无使言我不顾念也若尔是世情塞责语宁与微乃速客时引领属望意中忖度之辞邓汝极谓宁适有他故而不来乎将无弗我顾又得无我有咎而不来也盖望其来而虑其不来如此物性志云诸父用羜诸舅用牡者羜食礼义亲而礼数牡飨礼意重而礼厚言各有当也正义曰此是燕礼非飨礼飨烹太牢此惟肥羜非飨礼明矣〉
　　伐木于阪〈音返〉酾酒有衍〈音演〉笾豆有践〈在演切〉兄弟无远民之失徳干糇以愆〈在浅反〉有酒湑〈思吕反〉我无酒酤〈音沽〉我坎坎鼓我蹲〈音逡〉蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣〈丁丁伐木许许举木于阪则自山而陆矣阪解见郑风东门之𫮃水溢曰衍言酒多也践解见豳风伐柯干糇干食也饼饵之类民间遇佳节用以馈亲族戚里者以愆者因不相馈而致愆尤也以薮泲酒曰湑酤买也坎坎鼓声蹲蹲舞貎迨及也人所以失兄弟朋友之义者非必有大故但以干糇之薄不以分人而至于有愆耳故我于兄弟无令疏远有酒则湑无酒则酤乘此闲暇且鼔且舞饮酒相乐不知其有他也兄弟无远劝戒之辞世道凉薄恩义疏阔则燕饮聚会之事以渐而废薛赣君曰郷党阙于嘉宾之欢九族忘其亲亲之恩饮食周急之厚弥衰送往劳来之礼不行人道不通则阴阳否隔和气不兴未必不由此也〉
　　天保
　　序下报上也〈苏子由曰人君以鹿鸣以下五诗宴群臣天保者盖以答是五诗于其宴也而用之与　史记武王克商忧天保之未定于是有营雒之意此诗疑作在东都既成之后　晁氏曰昔夏后初都阳城南逾洛阳百里而远殷汤迁亳东逾洛阳五十里而近皆会洛阳而不都周兴武王既定鼎郏鄏复使召公相宅洛邑周公营成周厥后王城藉平王之迁成周藉敬王之入郏鄏之鼎历过其卜其犹天保之馀庇乎〉
　　天保定尔亦孔之固俾尔单〈音亶又音丹〉厚何福不除〈直虑反〉俾尔多益以莫不庶〈商豫切从炗炗古文光字俗作庶非　赋也保者抱持爱护之意受命于天故曰天保定者不移之谓尔指君固坚孔甚也亦孔之固犹云美哉山河之固俾使单尽也单厚谓事事从厚除者除旧生新今日之福已过明日之福又来应接不暇之意多益谓多行利益于民庶众也谓民物蕃庶此颂天之安定我君使有以致此按前三章俱以天保定尔一句唤起言宅中图大事非偶然皆天之所保天之所定也观召诰天廸从子保天廸格保洛诰公既定宅等语可见天道无亲归于有徳首二章以规为颂全是在徳不在险之意〉
　　天保定尔俾尔戬〈音剪子浅反〉谷〈嘉谷之谷从𣪊从禾恶木之榖从𣪊从木〉罄〈丘正切〉无不宜受天百禄降尔遐福维日不足〈戬罄皆尽也谷善遐远也冝谓冝君冝王冝民冝人冝兄冝弟无所不冝所谓戬谷也维日不足谓亿万斯年不可限量所谓遐福也〉
　　天保定尔以莫不兴〈虚陵切〉如山如阜〈浮上声六书正伪作𠂤从山而侧之象形〉如冈如陵如川之方至以莫不增〈咨登切　此承上文惟日不足之意而申言之兴起也盛也高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵山脊曰冈川之方至水之寖长未可量也〉
　　吉蠲〈音涓古玄反〉为饎〈音炽尺志反〉是用孝享〈虚良反〉禴〈音洽馀若反〉祠烝尝〈从甘尚声〉于公先王君曰卜尔万夀无疆〈居良反　吉善蠲洁吉蠲如斋戒沐浴涤濯埽除之类黍稷曰饎单以饎言者祭莫重于黍稷春曰祠祠之为言食也夏曰禴夏祭以乐为主秋曰尝尝新谷也冬曰烝进品物也公先公祖绀以上至后稷也先王太王以下也文王时周末有曰先王者此诗非武王时作或周公所更定也君谓先公先王卜犹期也无疆谓无有边际此章承上言非惟天福我君如此至于先王先公亦降之福邹肇敏曰洛诰周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文此诗吉蠲孝享虽备举四时之祭亦因祀新邑而述之也〉
　　神之吊〈音的都历反〉矣诒〈音移〉尔多福〈叶笔力反〉民之质矣日用饮食群黎〈音离从黍从SKchar2〉百姓遍为尔德〈以彳从亠从四从一心俗作□非　吊至也诒遗也既言民又言群黎百姓盖推广言之君而求福须自民始民以质朴为美李九我曰今人但肯耕食凿饮朝饔夕飧更无他肠岂不是唐虞世界遍为尔徳谓则而象之亦只是日用饮食而已日用饮食便是多福　毛传百姓百官族姓也张氏说云古者民无姓有姓者皆有土有爵者也黄帝之子二十五人得姓者十四而已其后居诸侯之国土者民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓是为百姓　潘子善曰四章以先王先公为言五章以群黎百姓为言盖谓人君之徳必上无愧于祖考下无愧于斯民然后福禄悠远〉
　　如月之𢘆〈从心从一日朱元晦曰取立心如一日之义〉如日之升如南山之夀不骞不崩如松柏〈从木白声俗从百非〉之茂无不尔或承〈前章言其福此章言其久恒释文作縆　弦也弦有上下此指上弦以对如日之升是益进之义按释文骞马絷也考工记小体骞腹是骞者收束之意盖言瘦也故借为亏损之义自唐以后为腾起之解非古也崩者从上坠下也承者松柏枝叶茂盛青青相承无有衰落也　邹肇敏曰此诗六章既喻之山崇川至又喻之月𢘆日升夀南山而茂松柏文意重复大臣规远图而祝愿深至如此〉
　　采薇
　　序遣戍役也〈续序文王之时西有昆夷之患北有𤞤狁之难以天子之命命将率遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以动归也　孔仲达曰叙其中情告之使怀恩而怒冦也彭氏执中曰止言戍役而不及将帅何也四郊多垒卿大夫之辱也士大夫以体国为心固有不待勉者至于小民之愚或以为上之苦我固不可无辞以遣也　𤞤狁商为獯鬻汉为匈奴唐为突厥宋为契丹〉
　　采薇采薇薇亦作〈则故反〉止曰归曰归岁亦莫〈武博反又音暮〉止靡室靡家𤞤狁之故不遑启居𤞤狁之故〈赋也薇解见召南草虫作初生也曰归曰归心口自言之辞盖遥计其归期也岁亦暮止悬拟归时当在岁暮也两言𤞤狁之故言不得已而用兵非由上之毒民也启居解见四牡〉
　　采薇采薇薇亦柔〈从木矛声俗从□非〉止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍〈从人从戈〉未定靡使归聘〈柔始长而柔也烈烈内热也定止聘问也内忧归期之远外为饥渴所苦其劳甚矣然戌事未已谁可归问其室家乎〉
　　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚〈音究叶讫力反〉我行不来〈于力反　刚壮大而刚也薇芽于冬末柔于春刚于夏自作而柔自柔而刚以见天时之变则阳乃建已之月所谓正阳之月非十月之阳月也疚病来来归也我行不来承上言我此去殆不复归矣室家之情军国之事两念俱难放下　魏仲初曰我行不来非谓客死边疆只是忠义激烈不与贼俱生所谓不斩栖兰誓不还也真有矢心天地唾手燕云气象〉
　　彼尔维何维常之华〈芳无反〉彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷〈息暂反潜入声　尔说文作薾靡丽也常常棣路戎车君子谓将率业业壮也捷胜也陆羽明曰岂敢定居内有工夫如坐则运筹行则决战退则坚壁进则攻取是也按戎车四句诗意谓戎车既驾矣四牡业业矣尚敢泰然安坐乎其急出师庶几一月三捷以报王命耳盖揣摹将率之意如此亦以勉之也毛传三捷侵也伐也战也左传有钟鼓曰伐无曰侵皆陈曰战〉
　　驾彼四牡四牡骙〈音逵〉骙君子所依小人所腓〈音肥〉四牡翼翼象弭〈音米〉鱼服〈叶蒲北反〉岂不日戒〈叶讫力反〉𤞤狁孔棘〈骙骙强而有节也依依藉也腓足肚随足而动故借为小人之喻言此四牡君子依之以御备小人则随之以为进退也腓本实字而虚用之随动曰腓犹担荷曰肩承当曰膺也翼翼行列整治之象弭弓反末也以象骨为之所以助御者解辔紒紒与结同服藏矢器以鱼皮为之陆元恪谓东海有鱼似猪其皮坚固可为矢服棘急也亦兼盘错之意车马虽壮弓矢虽良要当以戒心为主故曰岂不日戒𤞤狁孔棘岂敢定居见君子不测之略岂不日戒见君子不懈之心虽咏戍情而将略亦自可见〉
　　昔我往矣杨柳依依今我来思雨〈去声余付切〉雪霏〈音非〉霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀〈于希切　杨柳蒲柳也依依柔弱貎霏霏甚也迟迟长也按杨柳依依春之中即首章所言采薇时也雨雪霏霏冬之末即首章所言岁亦莫止也盖转盼之间今已成昔而往者又将归矣时移物换之感饥渴劳苦之情皆曲体而预道之言莫知者乃所以深于知言伤悲者即所以为慰悦也君子能尽人之情故人忘其死孔氏曰此与出车五言𤞤狁一言西戎故戒敕戍役以𤞤狁为主而略于西戎　何黄如曰或者泥采薇出车篇中昔我往矣四语文气相类则谓二诗同时之作不知薇作薇柔杨柳依依与黍稷方华迥不相及且一归于雨雪冬春了然乌可混也〉
　　出车
　　序劳还率也〈竹书帝乙三年王命南仲西拒昆夷城朔方即此事郑笺遣将率及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也严坦叔曰采薇方遣行之时而预道其将来之劳苦见深体之心也出车杕杜当还归之后而追述其既往之劳苦示不忘之意也　帝乙名羡纣之父〉
　　我出我车于彼牧〈莫狄反〉矣自天子所谓我来〈六直反〉矣召彼仆夫谓之载〈节力反〉矣王事多难维其棘〈去声〉矣〈赋也首二章劳其归因从出师时叙起　郊外曰牧天子谓商王仆夫谓御车者徐儆弦曰左传某人将上军某人将下军某人为右见古之御者实与将军比肩此诗所谓仆夫者非与士卒为伍者也观次章仆夫况瘁可见读此章见其慷慨登车无徘徊顾盼之情谢君直曰首章有尊敬王命之礼有忧勤王事之心有整暇〉
　　〈勇决之才有奔走犯难之忠　观后章城方之命则此行专以筑城为事然必成师而出者盖朔方为华夏要地恐𤞤狁挠我之筑朔方不可得而城也〉
　　我出我车于彼郊矣设此旐〈音兆〉矣建彼旄〈音毛〉矣彼旟旐斯胡不旆〈斾石经作旆音佩蒲昧反〉旆忧心悄悄仆夫况瘁〈以醉反郊在牧内盖前军已至牧而后军犹在郊也龟蛇曰旐鸟隼曰旟旄干旄旆旆飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之貌建谓立之于车上况滋也益也悄悄解见邶风柏舟瘁憔悴也既已建旐设旄矣胡为而不旆旆盖忧念之深仆夫亦弥觉其憔悴故旌旗亦若随人意而不舒也总形容南仲临事戒惧之意　刘公瑾曰都城外五十里为近郊百里为远郊此言远郊也苏子由曰君子勇于从事惟恐旟旐之不斾斾惟恐仆夫之憔悴而不如其志也胡不悄悄皆摹写南仲意中之语〉
　　王命南仲往城于方出车彭彭〈叶旁〉旗旐央〈于良切从大在冂之内〉央天子命我城彼朔方赫赫南仲𤞤狁于襄〈方朔方即今宁夏卫在固原西南五百馀里其东北为北翟西南为西戎城朔方所以断戎狄往来之路彭彭壮盛也央央鲜明也赫赫威名显盛也襄除也王命南仲往城于方师直为壮气势増倍车马旗旐焕然生色乃称王命以令于众曰天子命我城彼朔方曰命我曰城彼见朔方之城非南仲不可南仲威名素著不假兵戈𤞤狁廓清此固大将之材亦縁将将者能用之也〉
　　昔我往矣黍稷方华〈叶敷〉今我来思雨〈于付反〉雪载涂〈与途同〉王事多难〈去声〉不遑启居岂不怀归畏此简书〈方华方生华也涂冻释也此本其往时所见与今还时所遭以见在涂之久北寇既定西戎告急途间奉命移师西伐故曰王事多难不遑启居简书戒命也古者无纸有事则书于竹简采薇之所谓往遣戍时也此诗之所谓往在道时也采薇之所谓来戍毕时也此诗之所谓来归而在道时也〉
　　喓喓〈于遥反〉草虫趯趯〈吐历反〉阜螽〈音妇终〉未见君子忧心忡忡既见君子我心则降〈叶洪〉赫赫南仲薄伐西戎〈草虫等句解见召南君子谓南仲也西戎之国闻南仲既征𤞤狁将伐西戎皆踊跃而望王师之至吕伯㳟曰喓喓草虫以下六句说者以草虫之诗有之遂亦以为室家之诗观其断句曰赫赫南仲薄伐西戎其辞奋张非室家思望之辞如母逝我梁四句两见于谷风小弁之诗其一夫妇也其一父子也岂可比而同之乎　此诗我字不一首二章言我者文王之词中二章言我者代为南仲之词第五章言我者则代西方诸国受戎害者之词〉
　　春日迟迟卉〈许贵反〉木萋〈七西反〉萋仓庚喈〈居奚反〉喈采蘩祁〈巨移反〉祁执讯获丑薄言还〈音旋〉归赫赫南仲𤞤狁于夷〈卉古从三屮今以三十代之花草总名也萋萋茂美也仓庚采蘩解见召南豳风讯问也其魁首当讯问者丑众也其徒党来降者夷平也此述其归时日煖时和草木荣茂禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉慰劳之情至此乃极酣畅讯城朔方则𤞤狁不得乘虚为害而西戎可伐伐西戎则剪𤞤狁之羽翼而𤞤狁可平独言𤞤狁者以𤞤狁渠魁故以为始以为终〉
　　杕杜
　　序劳还〈音旋〉役也〈严坦叔曰此诗四章皆不言戍役来归之事惟述其室家思望之切如此则今日之归喜乐为何如所以慰劳之也　范氏曰出车劳帅故美其功杕杜劳役故极其情〉
　　有杕〈音第从大俗从犬非〉之杜有睆〈华板切〉其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止〈实日为一韵阳伤遑为一韵　赋也杕杜解见唐风睆实貌杕杜犹得时蕃滋役夫劳苦不得遂其天性故感物而心伤也继嗣我日言以日继日无有息期也十月为阳剥尽而为复则一阳生也遑暇也暇则当归矣〉
　　有杕之杜其□〈叶石经作□〉萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止〈萋悲归为一韵　萋萋新叶也杜实在秋冬之交而此又萋萋然新叶之盛是逾年矣犹以王事之故而久役于外其思念之切当何如耶征夫归止亦望之之辞也〉
　　陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母〈罪姥反〉檀车幝〈音阐〉幝四牡痯〈音管〉痯征夫不远〈杞母为一韵幝痯远为一韵　杞非常菜也而升北山采之盖托有事以望君子我君子也父母君子之父母此望夫之词而曰忧我父母盖谓父母忧其子子当早归也幝幝痯痯皆敝坏之貌车敝马烦见时日之久征夫之归期想亦不远矣　杜之有实秋冬之交也叶萋萋则二月矣杞即枸杞其实可食则八九月之际矣〉
　　匪载匪来〈六直反〉忧心孔疚〈讫力切〉期逝不至〈朱力反〉而多为恤卜筮偕〈举里反〉止会言近〈渠纪反〉止征夫迩止〈来疚至恤为一韵偕近迩为一韵　匪载匪来承上檀车四牡而言期者相约之归期逝往也期已过而犹不至但于来书中多为存恤之语皆指征夫言礼小事卜筮不袭今日卜筮偕止以惶惑不定故多方而谋诸神也会言近止卜与筮俱言近也　古音略例曰此诗四章章七句首四句隔句韵尾三句连用韵末章四句一韵又三句一韵比诸诗例既已不同而体裁亦奇〉
　　南陔〈音该〉
　　序孝子相戒以养也〈说见华黍〉
　　白华之什
　　白华
　　序孝子之洁白也
　　华黍
　　序时和年丰也〈笺谓南陔白华华黍三篇乡饮酒燕礼用焉曰笙入立于悬中奏南陔白华华黍是也释文曰孔子删诗有三百一十一篇内遭战国及秦而亡其六子夏序诗篇义合编故诗亡而义犹在也严坦叔曰董氏以为笙入者有声而无诗非失亡之乃本亡也此说非是乐以人声为主人声即所歌之诗也若本无其诗则无由有其义矣序本因其词以知其义后亡其词则惟有序所言之义耳　按南陔六篇序止存首句则其馀凡在首句下者为后人续笔无疑矣〉
　　鱼丽
　　序美万物盛多能备礼也〈以罶施水中待鱼自至而鱼无所不有物之盛可知〉
　　鱼丽〈音离〉于罶〈音柳〉鲿〈音常〉鲨〈苏何反〉君子有酒旨且多〈罶酒隔句一韵鲨多隔句一韵　赋也丽历也尔雅𭒀妇之笱谓之罶以苇为薄置鱼梁空处鱼可入而不可出今南方以竹为之北方竹少故以苇鲿鱼形厚而大有力解飞鲨鱼体薄而小张口吹沙孔疏君子指武王旨美也物不足则不能备礼太平之时庶物蕃殖无求不得君子于是为礼以燕乐之其酒既旨且多盖无所不备也　程泰之曰鱼者天之所生酒者人之所造有鱼有酒天人和合太平之象〉
　　鱼丽于罶鲂鲤君子有酒多且旨〈鲤旨隔句一韵　鲂鳊鱼也解见周南汝坟鲤鱼脊中鳞一道自首至尾无论大小皆三十六鳞有赤黄白三种〉
　　鱼丽于罶鰋〈烟上声〉鳢〈从豊〉君子有酒旨且有〈羽已反鳢有隔句一韵鰋似鲇今偃额白鱼也鳢今之黑鱼道家所谓厌者有用而愈有也　物类之多者莫如鱼北方鱼为美故专以鱼言然入罶之鱼其鱼必小诗人言鲿鲨鲂鳢鰋鲤不过如潜颂言有鳣有鲔鲦鲿鰋鲤多著鱼名以见鱼之甚多耳乃或侈言其体而以为长短方圆或侈言其色而以为青黄赤黑或侈言其性情而以为浮沉偃仰非本旨也〉
　　物其多矣维其嘉〈居何反〉矣
　　物其旨矣维其偕〈举里反〉矣
　　物其有矣维其时〈上纸反〉矣〈此三章多与嘉旨与偕百与时为韵　维其者推本之词与上之言且不同嘉者情之好也惟情之好故其多可尚也偕者言非徒虚文有真意与之俱也时即季冬荐鱼春献鲔之类吕伯恭以时为国家闲暇内外无故之日〉
　　由庚
　　序万物得由其道也
　　南有嘉鱼
　　序乐与贤也〈与贤谓情意浃洽与之相亲而非勉强之谓〉
　　南有嘉鱼烝然罩〈竹卓反〉罩君子有酒嘉宾式燕以乐〈历各反　赋而兴也周都西北江汉之间鱼之所产故曰南有嘉鱼不专指丙穴烝然犹群然也尔雅管谓之罩即今捕鱼笼编细竹为之罩而又罩兴贤者隐伏于下必勤求而后得之也嘉宾新进之士式用燕饮也天下之有酒者多矣未必皆君子也既非君子宾虽嘉如何得乐　丘氏曰君子成王也〉
　　南有嘉鱼烝然汕〈所谏反〉汕君子有酒嘉宾式燕以衎〈若旦反　尔雅罺谓之汕撩音料鱼罟以麻为之即今罾类上笼之曰罩下撩之曰汕先言罩复言汕见其求贤无方也衎乐也易曰饮食衎衎〉
　　南有樛木甘瓠〈音护〉累〈力追反〉之君子有酒嘉宾式燕绥之〈兴也樛木解见周南瓠有苦有甘甘瓠则可食者也累纒扰也樛木下垂以兴君瓠之甘者以兴贤士南有樛木甘瓠累之言相与固结而不可解也绥安也礼貎衰则不能安贤者之心矣〉
　　翩翩者鵻〈之谁反〉烝然来〈直六反〉思君子有酒嘉宾式燕又〈夷昔反〉思〈鵻解见四牡人君于贤始则多方勤求之继则礼貌以延纳之其后则贤者闻风自至矣又者饮而又饮不厌其凟思语词　陈氏曰太平之时得贤未见有益于治失贤亦未必遂趋于乱是以贤者渐致疏远不肖者渐致狎昵间有勉强与贤者燕乐亦不能久今也至诚与贤者共之非天资敦厚学与性成者不能如是也〉
　　崇丘
　　序万物得极其高大也
　　南山有台
　　序乐得贤也〈得贤则能为邦家立太平之基矣故乐〉
　　南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万寿无期〈兴也南山北山俱据周地而言君子谓贤也台莎草以为蓑笠可以御雨莱草名叶香可食基墙始也基固则墙安得贤则邦家赖以巩固期限也无期以时言谓其基之厚而绵长也〉
　　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万寿无疆〈桑杨解见秦风车邻光荣华也文章功业足以华国也疆疆界也无疆以地言谓其光之显而广远也按光本字从火在人上是文明上达之象又能绍前业曰光有君子以图治则可光熙先烈矣〉
　　南山有杞北山有李乐只君子民之父母〈满彼反〉乐只君子徳音不已〈杞树如樗理白而滑可以为函及板得贤则泽及于民亲之如父母称颂无穷也徳音称颂也〉
　　南山有栲〈音口〉北山有杻〈音糗〉乐只君子遐不睂夀乐只君子徳音是茂〈栲山樗也可为车辐杻檍也可为弓干遐何通秀睂夀徴也茂盛也〉
　　南山有枸〈俱甫反〉北山有楰〈音庾〉乐只君子遐不黄耇〈果五反〉乐只君子保艾〈五盖反〉尔后〈下五反　枸高大如白杨楰鼠梓宫室之良材黄老人发白复黄也耇靣色如冻棃也艾养也保艾尔后谓绥及后世　按易云天地变化草木蕃占国占家多即草木而观周之草木气象若此则人君声华福禄岂有穷乎多其名者喻贤者之多而有用也乐只君子娓娓呼之如赤子之恋慈母真有不啻口出之意曹氏曰凡此君子皆可用之材成王能得而用之兼收并蓄巨细不遗国家赖之基本坚固事业光华人民有所怙恃而名誉发越福禄无穷而有以燕及于子孙信可乐也　朱郁仪曰诗举草木各有伦类台也莱也附地者也故曰邦家之基桑也杨也叶之沃若者也故曰邦家之光杞也李也多子者也故曰民之父母栲杻也枸楰也耐久者也故曰睂夀黄耇其取材相当非直叶韵而已　刘公瑾曰或疑宾客不足以当万夀之语不知古人简质如士冠礼祝词云睂夀万年又观古器铭所谓用蕲万夀用蕲睂夀皆自祝之词则以万夀祝宾庸何伤乎　陈氏曰寿夭天也得贤何益于寿曰养徳所以养身昼夜寒暑贵于节宣其气勿羸其体苟不近贤者则非鬼非食惑以丧志虽欲夀得乎〉
　　由仪
　　序万物之生各得其冝也
　　蓼萧
　　序泽及四海也〈诗咏诸侯来朝燕饮颂祷而序谓泽及四海盖推本之词〉
　　蓼〈音六〉彼萧斯零〈音令〉露湑〈息吕反〉兮既见君子我心写〈想羽反〉兮燕笑语兮是以有誉处〈音杵〉兮〈兴也蓼长大貌萧蒿也零落也湑萧上露貌以萧为兴者盖谓蒿艾之物亦蒙濡润不以远而见遗不以微而获弃诸侯所以感天子之怀者亦如此写倾倒而无留藏也誉声名处安乐也君子谓天子始疑其尊严若神一见而饮食而笑语毫无崖岸令人倾倒名誉之隆起居之安良不虚矣马伏波见光武时意象犹此　辅汉卿曰上之于下也有所疑而不敢尽下之于上也有所畏而不敢言祸端乱萌皆由于此　萧可升臭上达神明象诸侯上交无匿诚也〉
　　蓼彼萧斯零露瀼瀼〈音穰如羊反〉既见君子为龙为光其徳不爽〈师庄反〉夀考不忘〈瀼瀼露蕃貌爽差也为龙能膏泽下土为光能照临天下蔡子木曰为龙为光用之有变化其徳不爽存之无改移考老也人老则多所遗忘不忘言老而精神弥固也〉
　　蓼彼萧斯零露泥泥〈叶你〉既见君子孔燕岂弟〈音恺悌〉冝兄冝弟令徳夀岂〈去礼反　泥泥沾濡貎孔甚燕安岂乐弟易言无倨傲之态也如此之人为兄亦冝为弟亦冝令善之徳夀而且乐更复何疑〉
　　蓼彼萧斯零露浓浓〈奴仝女龙二反〉既见君子鞗〈音条徒雕切〉革冲冲〈音虫〉和鸾雍雍〈雝雝石经作雍雍〉万福攸同〈末章言君子徳容尽善尽美即车马之间无非有道气象　浓浓厚貎鞗辔也以皮为之革辔首也马辔所把之外有馀而垂者也冲冲垂貌和鸾本鸟名雌曰和雄曰鸾借为车铃之名以金为之在轼曰和在衡曰鸾马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音雝雝不疾不徐而和也上下相遇以徳而成以礼车马之间无非太和气象万福攸同所自来矣集传同聚也　许氏曰天子至尊无二而视其臣非有大相违绝之势所以三公坐而论道更相可否尧庭之都俞虞庭之赓歌君臣之间雍雍肃肃三代圣君莫不由是道也天下安得不比屋可封哉自秦始皇尚气势而不知徳义君之与臣悬绝如天地上下暌隔而乱臣贼子奸名犯分者愈众矣〉
　　湛露
　　序天子燕诸侯也〈左传寗武子曰诸侯朝正于王王宴乐之于是赋湛露〉
　　湛〈直减反〉湛露斯匪阳不晞〈音希〉厌〈音淹于盐切〉厌夜饮不醉无归〈兴也因夜饮故以露起兴湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌浸渍厌饫之意　燕当以昼而言夜饮者燕有设烛之礼所以申燕私之恩尽殷勤之意又燕礼无算爵无算乐君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺不敢不醉〉
　　湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考〈丰茂也夜饮必于宗室宗室路寝也草丰则得露多燕于寝室则身心恬适无朝庙威严按字书载者终而复始之义唐风子有钟鼓弗鼓弗考毛传考撃也有燕则有乐在宗室之中再作乐而燕也旧以考成为说殆觉勉强〉
　　湛湛露斯在彼杞棘显允君子〈叶慈〉莫不令徳〈此章隔句韵斯子为一韵棘徳为一韵　杞棘解己见杞棘得露虽厚而不低垂兴君子饮酒虽多而不乱显者明白正大允者忠信诚悫〉
　　其桐其椅〈音翳〉其实离离岂弟君子〈叶慈〉莫不令仪〈此章椅离子仪四句为一韵　椅桐解见卫风杞棘坚心兴令徳之在内桐椅美实兴令仪之在外令徳令仪皆饮酒温克之象　曽子固曰显允岂弟四字不是泛然名号大抵明盛之朝其人品多光明俊伟浑厚慈祥即回翔樽俎间而一世淳厐气象宛然可想　前二章以君之劝饮者言欲其尽欢无君臣之形迹后二章以臣之承恩者言喜其尽敬不以醉而昏乱也苏子由曰露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉也故以丰草兴之将言其醉而能不乱也故以杞棘言之桐椅之有实岂弟之有令仪所谓有诸内形诸外也〉
　　彤弓之什
　　彤弓
　　序天子锡有功诸侯也〈左传甯武子曰诸侯敌王所忾而献其功于是赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴〉
　　彤〈音同从丹〉弓弨〈尺昭反〉兮受言藏〈去声才浪切〉之我有嘉宾中心贶〈虚王切〉之锺〈锺石经作锺〉鼓既设一朝飨〈虚良切〉之〈赋也彤朱色周所尚也朱漆其弓以御霜露弨弛貎赐弓不张故弛弦而体反也言语词藏蓄也受言藏之者工成献王王受而藏之以待赐也贶赐也钟鼔大乐也烹太牢而大饮宾曰飨赐弓而行飨礼谓其典礼之盛一朝犹早朝也　受言藏之不敢轻与言其重也中心贶之非由勉强言其诚也一朝飨之无迟留顾惜之意言其速也〉
　　彤弓弨兮受言载〈子利反〉之我有嘉宾中心喜〈音戏许意切从壴俗从□非嘉字仿此〉之锺鼓既设一朝右〈叶异于记切〉之〈载櫜皆藏弓之事载抗之也载彤弓于弓檠抗之使体正言其藏之谨也右之毛氏曰劝也王氏曰尊而右之也古人以右为尊〉
　　彤弓弨兮受言櫜〈音高叶古号切〉之我有嘉宾中心好〈呼报切〉之锺鼓既设一朝酬〈与酬同叶大到反〉之〈櫜韬也入之囊中使色鲜也酬报功也　吕伯恭曰天子赐有功诸侯必曰中心贶之喜之好之者言是赐也非以为仪也由于吾情而非勉强也飨之右之酬之者言功之大者情必厚情之厚者赐必多赐之多者仪必盛所谓本末情文无所不称者也曹丰陵曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则戚之也亦浅卑之而不速则其视之也亦玩王者赏功大典当以彤弓为法　李氏曰周室东迁之后赏罚无章然彤弓之赐止及晋文公文侯二人则周之盛时可知矣〉
　　菁莪
　　序乐育材也〈竹书帝辛三十七年周作辟廱是诗正文王初立辟廱之时盖入学鼔箧者所作而非圜桥观听之人也　陈氏曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也此诗则冝何歌其天子行礼于学燕饮而歌之欤〉
　　菁〈音精子丁反〉菁者莪〈五何反〉在彼中阿既见君子乐且有仪〈牛何反　兴也菁菁盛貎莪萝蒿茎可生食中阿阿中也大陵曰阿莪蒿微物托根得所则枝叶荣茂君子长育人材若大陵之长育微草君子文王也乐乐易也乐易之人举动真率未免脱略于威仪今既乐易矣且犹周旋中礼而有仪也据草木疏谓莪蒿生下泽渐洳之处则与大阜不相冝矣而云得所何也〉
　　菁菁者莪在彼中沚〈音止〉既见君子我心则喜〈小渚曰沚喜者喜育材之有地喜己材之得成〉
　　菁菁者莪在彼中陵〈叶良中切〉既见君子锡我百朋〈音蓬大阜曰陵丘后高也锡赐也古者以贝为货五贝五种贝也汉食货志大贝牡贝么贝小贝不成贝为五也五贝为朋五贝各以种类为朋非縂五贝为一朋也锡我百朋盖闻其教戒之语感激如获异宝也〉
　　汎汎杨舟载沈载浮既见君子我心则休〈兴而比也汎汎飘泊无依之象杨舟杨木为舟载则也休安处也学者不得圣贤为之归依如杨舟之浮沈不定今见君子身心安泰更无岐路之惑　首章曰乐且有仪次章则曰我心则喜三章曰锡我百朋四章则曰我心则休各自相承〉
　　六月
　　序宣王北伐也〈此与南征诸诗皆在朝君子纪此以美之非劳还之诗也竹书宣王五年夏六月尹吉甫帅师伐𤞤狁至于太原汉书周懿王时戎狄交侵懿王曾孙宣王兴师命将以征伐之诗人美大其功即此诗也按此诗毛以为亲征郑以为命帅如谓亲征当别有扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）厉宣王之语诗中止言吉甫冝以郑说为正彼时厉王流彘之后国势衰弱𤞤狁乘乱长驱蔑视中国不大惩创无以戢其狂心吉甫太原之追犹卫霍犂庭扫穴之事　宣王名靖厉王子〉
　　六月栖栖〈音西〉戎车既饬〈音敕〉四牡骙骙〈求龟反〉载是常服〈蒲北切〉𤞤狁孔炽〈尺志反〉我是用急王于出征以匡王国〈赋也首三章言命将出师之事盖作于成功之后而述其受命之始也　六月建未之月栖栖犹皇皇也戎车兵车饬整也骙骙马强而有节也常天子旗名毛传云日月为常画日月于其端取其常明之义周礼大师则建大常凡军众诛后至者服韦弁服从军之服也尚未战故载之于车也炽盛于曰匡正也王国谓京师盛夏不兴师今乃六月出师者以𤞤狁之势甚盛备之不敢稍缓故耳盖王国为文武之故业天下之〉
　　〈根本𤞤狁内侵逼近京邑王室不匡甚矣于是命将出征所以正中外之大分树内外之大防〉
　　比〈毗志反〉物四骊闲之维则维此六月既成我服〈蒲北反〉我服既成于卅〈三十石经作卅〉里王于出征以佐天子〈奨里切比齐同也物谓马夏官校人凡军事物马而颁之注云物马齐其力比物者戎事尚强比其同力之物也骊纯黑色则法也既齐其物而复曰四骊则其色又齐可以见马之有馀矣闲习之而皆中法则可以见教之有素矣既成我服承上而言服服马也用兵以马为主车中之马以服为主服既成更有何事即日遂行不疾不徐尽舍而止又可见其应变之速从事之敏而不失其常度玩两言王于出征吉甫奉承王命时刻在念故谆谆称述之也　军法师行日三十里为限考陜西志泾阳南至咸阳仅三十八里则所云于三十里者乃直至所侵之地矣〉
　　四牡修广其大有颙〈玉容切〉薄伐𤞤狁以奏肤公有严有翼共武之服〈蒲北反〉共武之服以定王国〈修言其身之长广言其腹背之充实颙大貌说文谓头大非也总承修广而形容之盖昻藏出众之象奏荐肤大公功也严威严也翼恭敬也共供服事定安也兵事莫尚于严莫先于敬言非直车马之强又有威严之将恭敬之臣具严者威足厉众敬者抚和人民有臣如此以供兵事自能克胜安定国家也　谢良佐曰征伐不严则军心不齐为帅不敬则军事不整故曰有严有翼或曰服即戎服古之君子服是服即思恪共是事故曰共武之服唐士雅曰首章言我是用急而次章言应敌从容则急中自暇次章言不失常度而此章言严翼共武〉
　　〈则宽中有严此皆相形以见吉甫行师之妙〉
　　𤞤狁匪茹〈音孺〉整居焦获〈音护〉侵镐及方至于泾阳织〈音志〉文鸟章白旆央央元戎十乘〈去声〉以先启行〈音杭　此数𤞤狁之罪以致讨茹度也整居言团聚屯牧无忌惮之甚也尔雅十薮周有焦获今陜西西安府三原县有焦吴里盖即焦〉
　　〈获之地郭景纯曰扶风池阳瓠中是也镐北方之地非丰鄗之鄗方今太原府阳曲县有方山彼时太原为𤞤狁故地曰侵镐及方则方非太原之方山矣若云朔方则与镐不相涉阙疑可也泾阳地在泾水之阳属陜西西安府去周都不过三十里自周穆王迁戎于太原太原与镐接壤𤞤狁将内犯京畿见焦获美水草逐为久驻之计因而侵镐迤逦抄掠至于泾阳盖畿内皆𤞤狁马迹所及矣织帜也鸟隼也飞最急疾织文鸟章谓织之文画鸟隼于章以取其疾也斾乃大将之旗军前司命周尚赤白乃周之所胜不知何以用白曹氏曰白帛也白旆谓以绛帛为旆央央鲜明也大将曰元帅所统之军曰元戎毛传云夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也军前曰启军后曰殿元戎十乘以先启行者此选锋也韩诗章句所云车缦音谩轮马被甲衡轭之上尽具剑戟名曰陷陈之车所以冲锋挑战先启敌家之行伍也〉
　　戎车既安〈叶于连切〉如轾〈音致〉如轩四牡既佶既佶且闲〈胡田切〉薄伐𤞤狁至于太原文武吉甫万邦为宪〈音轩　此言克敌之事轾车之覆而前也轩车之却而后也从后视之如轾从前视之如轩是适调也佶壮健也闲调习也以先启行何等迅捷如轾如轩何等安闲闲之维则是以人范马既佶且闲是马习于法太原禹贡既修太原是也穀梁传中国曰太原外裔曰大卤即今山西太原府阳曲县穆王西征犬戎迁戎于太原太原遂为戎狄之居曰至于太原盖直抵其巢穴矣吉甫时为大将克敌之功皆其功故美之曰文武吉甫盖非文无以附众非武无以胜敌也伐一𤞤狁诸侯慑服故谓万邦为宪宪法也　范氏曰凡兵之动莫善于马之良故一二三五诸章皆盛称其马　汾州有吉甫墓记即其邑〉
　　吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久〈叶举里切〉饮御诸友炰鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友〈叶羽已切　此凯旋之事　燕燕饮也祉福御进也炰火熟之也脍细切之也侯维也张仲吉甫之友燕喜二句是亲故先燕吉甫来归四句是吉甫燕以相报前曰至于太原此曰来归自镐吉甫既至太原复往镐慰劳其民也我行永久吉甫自言其旷别故燕以相乐也天子之燕不过牢牲而已炰鳖脍鲤非礼所载知其为私燕也王介甫曰吉甫为将于外而内无孝友之臣左右匡辅则伤功害能之人多方阻挠吉甫身且不保何暇议战胜哉诗人以张仲孝友为殿大有深意　邹肇敏曰此宣王中兴第一举而不与江汉常武并列大雅者彼告庙策勲此燕宾叙款彼归功于天子此归美于人臣词气固不侔也　王伯厚曰后汉书西域𫝊穆王西征犬戎迁戎于太原夷王荒服不朝乃命虢公率六师伐太原之戎至于俞泉宣王遣兵伐太原戎不克盖自穆王迁戎于太原而太原为戎狄之居宣王仅能驱之出境而已其后料民太原而戎患益深骊山之祸已兆于此其端自穆王迁戎始西周之亡犹西晋也书此以补诗说之遗〉
　　采芑
　　序宣王南征也〈竹书宣王五年秋八月方叔帅师伐荆盖继六月而出师也按此厉王流彘之后宣王起于逋窜南北交侵数月之间两地征伐不以为劳车马卒伍若取诸寄六月之诗尚觉戒严至于采芑但咏其车徒之闲习军法之整肃佩服之雍容鼓声之严静并不铺张如何用兵如何挞伐盖𤞤狁强蛮荆弱乘战胜之馀大张威武气势所及望风迎附深有得于用兵之略诗人不徒言荆蛮来威而推本于征伐𤞤狁得其要矣〉
　　薄言采芑〈音起〉于彼新田于此菑〈侧其反〉亩〈满被反〉方叔莅止其车三千师干之试〈诗止切〉方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有□〈奭石经作□许力反〉簟〈恬上声〉茀〈音弗〉鱼服〈蒲北切〉钩膺鞗革〈赋也薄言发语词采取也芑嘉谷三岁曰新田谓已成田而尚新也菑灾杀其草木也方叔宣王卿士受命为将者莅临也兵车一乘甲士三人步卒七十二人其车三千则为甲士九千步卒二十一万六千此诗人盛称之耳非实有此数也师干犹今云兵甲试肄习也此言方叔之师从来肄习非至此而后试也率统率此车卒而行也翼翼整肃貌路车金路也奭赤貌蕈茀解见齐风载驱鱼服解见采薇钩以金为之马额之饰膺樊音鞶缨马膺之饰鞗革解见蓼萧宣王中兴田野垦辟于彼于此馀粮栖亩王师所过无蹂践侵扰之苦故首叙其事有兵行过野耕不止耘不变气象莅止乃布其行陈故止曰其车三千率止则作而用之故言其车马之盛服饰之美〉
　　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千旗旐〈音兆〉央央方叔率止约𬨂〈音祁〉错衡〈户郎反〉八鸾玱〈音枪〉玱服其命服朱芾〈音弗〉斯皇有玱葱珩〈户郎切　中郷民居所在交龙为旗龟蛇为旐𬨂长毂也约谓以皮纒之而加以朱漆也衡车前横木错者杂用文采于其上也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也命服命为将而受服于天子见付托之重服其命服所以示众也朱芾黄朱芾也天子纯朱诸侯黄朱皇犹煌煌也珩佩首横玉葱珩珩之色如葱玱声也按芾佩非戎服象路非戎车和鸾非戎马此章独言之者盖方叔克壮其犹贵谋贱战如武侯羽扇纶巾羊叔子轻裘缓带自能制胜故诗人但咏其车服之美如此　刘氏曰或曰吴起可谓知将矣与士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知将视民如子者民事之如父母视民如弟者民视之如兄岂待均其甘苦然后为用哉故用民者矫之以身徇之以爱济之以术冀一时之胜而已恶可久也诗曰服其命服朱芾斯皇八鸾玱玱谓上不失其道下不失其节也〉
　　鴥〈音聿〉彼飞隼〈音笋〉其飞戾〈从犬不从大〉天亦集爰止方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲〈音征〉人伐鼓陈师鞠〈音菊〉旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗〈音田　比也鴥疾飞貌隼鹘也戾至也隼之飞迅疾矣然亦集于其所止飞而不止非鸟也动而不静非兵也故下即言振旅或云隼之击物遇怀胎者不戮兵之以义动以仁戢亦犹是也重言师干之试者见兵甲如此练习而方叔终无好战之意前二章之率上率之而往此章之率止率之而归也钲形似小钟凡兵进退皆以鼓动以钲止伐撃也陈谓陈之成列鞠谓告之曲尽自其聚集而言则曰师自其部分而言则曰旅显者号令昭明允者赏罚必信欲鞠旅必先陈师故伐鼓以集之师既集则止鼓以听誓出为治兵入为振旅振止也収也渊渊鼓声之严静阗阗归师之安集此章以隼之迅捷如此而亦集所止喻将之勇士之众而方叔进退得宜趋舍有节不至刚而无礼也方叔南征先治其兵兵众且治蛮夷自服故诗人详其治兵而略其出兵〉
　　蠢〈尺允切〉尔蛮荆大邦为雠〈除留切〉方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑〈尺由反〉戎车啴〈音滩〉啴啴啴焞〈音推〉焞如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威〈蠢无知貌蛮族不一荆为最大故曰蛮荆此二句言成功因溯致伐之由元老犹易之称丈人称长子克壮非取其老而勇决诗人之意正谓少年之人往往以勇力求胜方叔老成故以谋为壮不以力为壮也犹谋也执讯获丑解见出车啴啴焞焞皆车声霆乃雷之迅疾者如霆如雷言却敌师还而不困惫也方叔与吉甫同征𤞤狁威名已著是以蛮荆望风畏服　严坦叔曰六月之诗事势急迫采芑之诗词气雍容盖北伐则四裔交侵初用兵也南征则北方已服中国粗定方叔乘北伐之威以临蛮荆也下篇车攻则中兴之功成矣　屠氏本畯曰采芑四章每体裁不同亦诗例之奇者特于篇末表而出之以资解颐其首章第一句芑与第三句亩第四句止第六句试第七句止一韵第九句翼第十句奭十一句服十二句革一韵盖上每隔一句连用两句为韵而下四句连用韵总之为两转换韵次章第三句乡第六句央第八句衡第九句玱十一句皇十二句珩一韵盖上每隔二句为韵又每隔一句连用两句为韵总之一韵三章第三句止第四句止第六句试第七句止一韵第八句鼓第九句旅一韵十一句渊十二句阗一韵盖隔两句连用两句又隔一句连用两句为韵以下别连用两句又隔一句连用两句为韵总之三转韵末章第二句仇第四句犹第六句丑一韵第八句焞第九句雷十二句威一韵盖上每隔一句用韵以下隔一句连用两句再隔两句用一句为韵总之两转韵此皆揣摩之而见其用韵之变幻若此〉
　　车攻
　　序宣王复古也〈竹书宣王九年会诸侯于东都遂狩于甫即此诗事也巡狩而肆觐非独文武之制其所从来远矣故序曰复古〉
　　我车既攻我马既同四牡庞庞〈鹿同扶公二反〉驾言徂东〈赋也此言备车马以如东都也　我谓宣王攻坚同齐也田猎尚疾故齐足庞庞力之厚实也既攻既同泛言其军实之盛四牡庞庞则自君子所乘者言之军政修治于闲暇之时而四牡充实于临行之日则可以驾言徂东矣　两既字见宣王中兴百度维新田赋复而马政修非复昔日之凋敝也〉
　　田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩〈好与草隔句一韵阜与狩隔句一韵　此章言其事　甫草甫田之草尔雅作圃田乃十薮之一东西五十里南北二十六里今隶河南开封府中牟县狩者冬猎之名下言于苗则是夏猎而此云行狩者孔氏谓凡田之礼惟狩最备故以为猎之总名毛传田者大芟草以为防褐纒旃以为门裘纒质以为槸间容握驱而入轚则不得入左者之左右者之右然后焚而射焉天子发然后诸侯发诸侯发然后大夫士发天子发抗大绥诸侯发抗小绥献禽于其下故战不出顷田不出防不逐奔走古之道也〉
　　之子于苗〈从田从由非〉选徒嚻嚻〈五刀切从页从贡非〉建旐设旄搏兽于敖〈此章言其地　之子有司也选徒即周礼撰车徒辨号名读书契之事嚻嚻人众声哓也建立也旐解见出车旄解见鄘风干旄旐者郊野县鄙所建建旐于车而设牛尾于旐之首因乘此车往敖搏取禽兽也敖敖山下地名秦于此筑敖仓在甫田之西界春秋晋师救郑在敖鄗之间士季设七覆于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东有甫草即此地也徒众搏兽在天子诸侯大夫既射之后王制所谓佐车止则百姓田猎是也此章特因地以言其事耳宣王之往东都以会诸侯为主因之以讲田猎而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待会同毕而田猎也〉
　　驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎〈音亦　此言会诸侯　彼指诸侯也奕奕闲习也赤芾解见曹风候人金舄黄朱色加金为饰屦之最上者时见音现下同曰会殷见曰同时见无常期殷众也十二岁王不巡狩则六服尽朝当时不是会同兼举诗人只以会同二字作来朝之通称犹春蒐冬狩而四时之田通称蒐狩秋尝冬烝而四时之祭通称烝尝如篇中云于苗岂必实是仲夏又云行狩岂又实是仲冬也绎联络不绝也〉
　　𣲺〈从水从叏俗作夬非〉拾既佽〈音次〉弓矢既调〈叶同〉射夫既同助我举柴〈音恣佽与柴一韵调与同一韵　此言田猎时庀器除地之事　𣲺以象骨为之著于右手大指所以钩弦开体拾以韦为之著于左臂所以遂弦放矢佽谓以手指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得射夫谓诸侯同会聚而共事也柴小木散材师行野次竖散木为区落名曰柴篱凡猎择草野大地为场周回芟草积以为防驱禽纳防内就中射之助我举柴正指芟草为防之事诸侯大夫无自举柴之礼盖命其部众举之耳〉
　　四黄既驾两骖不猗〈叶于寄于个二反〉不失其驰舍矢如破〈叶彼寄普过二反补恊又曰不必改音照上𣲺拾四句例驾破为一韵猗驰为一韵亦得　此言田猎之事专主宣王言　周马贵黄明堂位曰周人黄马蕃鬛前曰四牡则既言力之强此曰四黄则又言色之纯猗倚也两骖不猗言御之能正其马也独言两骖者以骖在服外易于出入也不失其驰言车行节而法也舍矢如破言矢行巧而力也　或谓天子之马常则驾四盛则驾六以四黄两骖为驾六〉
　　萧萧马鸣悠悠旆〈斾石经作旆〉旌徒御不惊大庖不盈〈末二章皆赞美之词　萧萧悠悠皆闲暇之貌徒步卒御车御徒御不惊号令有素分禽之时大兽公之小兽私之何惊之有大庖君之庖也不盈用之有度无贪心也凡田猎有上杀中杀下杀每杀止取其十所馀悉以颁赐爱物之仁处已之约待人之周胥于此见之上杀中心死疾肉鲜美以供祭祀中杀远心死稍迟肉微恶以享宾客下杀中胁死最迟肉恶以充君庖何黄如口旆惟旐有之与第三章建旐相应以地在郊野故自始事至终事皆建此旐也旌即虞旌虞有山泽之异周礼山虞以旗泽虞以旌凡田事毕则植之以属禽而珥焉属禽谓致田猎所获之禽珥者取禽左耳以献功也圃田系泽当植旌此诗以旌言与周礼合先既设旐后复设旌正比禽之时而猎事亦将毕矣〉
　　之子于征有闻〈音问〉无声允矣君子展也大成〈之子谓有司征谓从王往狩也有闻谓但闻其田猎无声谓无喧哗之声允信也展诚也君子指宣王大成功业盛大无遗憾也会同田猎之事师徒众盛由镐至洛道路悠长纵使纪律严明未免纷扰诗曰有闻无声殆君子神化所至　王介甫曰天下虽安忘战必危故周召二公于成王康王之初皆以诘尔戊兵张皇六师为言正恐守文之主溺于宴安忽忘武备驯至陵夷以阶祸乱耳况周家以仁厚立国其势颇弱穆王几致徐方之乱昭王南征不复至于厉王遂死于彘虽诸王君人之道有所未尽而兵威不振无以慑服人心亦可见矣宣王丁积衰之后乃能蒐乘讲武蓄威昭徳以成中兴之美以复祖宗之旧深合二公诘兵之意故诗人深喜而乐道之〉
　　吉日
　　序美宣王田也〈五子之歌禽荒是戒伊训无逸并斥游田此诗独美之者以蒐狩之法原与军政相表里愚者自流失焉宣王能得其道以复王业也〉
　　吉日维戊〈莫叽切〉既伯既祷〈丁口切〉田车既好〈许口切〉四牡孔阜〈房缶切下同〉升彼大阜从其群丑〈赋也此言车马之良可以从禽也　祭为吉礼祭之日为吉日曲礼外事以刚日田猎外事也故以戊日祭而以庚日猎戊当为戊辰伯马祖也马无祖以始养马者为祖在天则天驷房星之辰也马祖之祭在春将田猎则又以礼祭之祷谓因祭而祈祷之为马祷无疾为田祷获禽也田车田猎之车丑众也孔䟽谓田猎当用马力故先为之祷祖既祷而车牢马健故得历险从禽　释名戊茂也物皆茂盛故以是日祷〉
　　吉日庚午既差〈初皆切〉我马〈满补切〉兽之所同麀〈音攸〉鹿麌〈音语〉麌漆〈音七从桼俗从桼非〉沮〈七徐反〉之从天子之所〈此言田猎之地差择也田猎齐足同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮二水会于同州至朝邑而入渭在泾水之东乃汉冯翼之漆沮在今泾阳三原二县之间循漆沮而上皆高山多兽是兽之所同天子出猎之所故驱禽从之也　说文庚位西方象秋时万物有实也孔氏曰择马用午日盖于辰午为马故也〉
　　瞻彼中原其祁孔有〈羽已切〉儦儦〈音标〉俟俟〈于纪切〉或群或友〈羽已切〉悉率左右〈羽已切〉以燕天子〈奖里切　此言禽兽之多　中原谓平旷之地漆沮之中原也祁大也趋则儦儦行则俟俟谓缓行若期待也兽三为群二为友左右同事之人言中原其祁而土广孔有而兽多或行而若趋若待或聚而为群为友兽多如此左右相率驱禽以燕乐天子也〉
　　既张我弓既挟我矢发彼小豝〈音巴〉殪〈音意〉此大兕〈音似〉以御宾客且以酌醴〈从酉豊声豊即古礼字　此事竣而饮酒　两物夹一曰挟矢在弦以二指夹而引之也豕牝曰豝兕野牛一角其重千觔发发矢也一矢而死曰殪小者射中必死苦不能中大者射则易中唯不能即死小豝言发大兕言殪言中微而制大也御进也宾客诸侯也醴甜酒初成而汁滓相将者也　吕伯㳟曰车攻吉日皆以蒐狩为言盖蒐狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者观诸此足矣　沈仲容曰选徒举柴之类言于车攻伯祷差马之类言于吉日盖彼此互见而词简意足此雅所以为雅也汉时猎赋若子虚上林等作逞怪夸靡侜张耳目可为雅亡一叹云〉
　　鸿雁
　　序美宣王也〈王者以民为本厉王之后万民离散宣王使臣招集安定此中兴第一规模故诗人美之而作美使臣所以美宣王也〉
　　鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野〈上与切〉爰及矜〈棘呈切〉人哀此鳏〈从氺俗从水误〉寡〈果五切　比也大者曰鸿小者曰雁鸿雁春去秋来流民转徙之象肃肃其羽乐府所云毛羽何摧颓也之子谓使臣征往也劬劳谓劳来安某之勤爰及者不遗之词矜人可怜之人谓鳏寡也老而无妻曰鳏偏丧曰寡既不遗于矜人而于鳏寡尤加怜恤此正其劬劳之处　愁悒不寐曰鳏老而无妻者恒不寐故曰鳏其字从鱼鱼目不闭者也〉
　　鸿雁于飞集于中泽〈徒各切〉之子于垣〈音袁〉百堵〈丁古反〉皆作虽则劬劳其究安宅〈徙各反　鸿雁性好居水中集于中泽得遂其性此流民归家之象垣墙也一丈为板五板为堵一丈言其长五板言其高皆作同时而作也之子于垣使臣亲自经营故百堵皆作有不日成之之象虽则劬劳其究安宅非徒慰劳流民亦自幸之辞〉
　　鸿雁于飞哀鸣嗸〈音敖五刀反〉嗸维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄〈嗸嗸众口愁也既已安集又复哀鸣于使臣盖痛定思痛其痛最深苦后说苦其苦更甚是以知者以为劳苦而不知者以为不知厌足而宣骄也此者指现在之人彼者设言之耳〉
　　庭燎
　　序美宣王也〈按宣王起积哀之弊安内攘外不遑朝夕托为是诗以述其勤劳之意〉
　　夜如何其〈音基〉夜未央庭燎〈力召反〉之光君子至止鸾声将将〈七羊反　赋也此诗人设为问荅之语其语词央中也说文庭燎大烛也周礼司烜供蕡烛树于门外曰大烛门内曰庭燎夜未半而庭燎有光鸾声将将宣王之未明求衣可知君子谓诸侯也止语词将将声之大也盖来者众而其声扬也王雪山曰此殆是殿陛之间宫掖之内执事相为问荅之词而诗人述之为诗范士文曰夜未央致诘之语庭燎句想料之语三提君子是其注心君子处亦其顾忌外庭处〉
　　夜如何其夜未艾〈音刈〉庭燎晰晰〈音制〉君子至止鸾声哕哕〈音讳　艾尽也左传秦后子云一世无道国未艾也晰晰小明也哕哕声之微也盖来者稀而其声杀也〉
　　夜如何其夜乡〈音向〉晨庭燎有煇〈叶熏〉君子至止言观其旗〈渠斤反　乡晨近晓也煇庭燎之馀光天将明而烛焰与晓烟相缭绕也此时非徒闻声而且见其旗矣〉
　　沔水
　　序规宣王也〈规者正圆之器物有不圆者规之使圆人行有不周者规之使周按宣王初年精勤政治不藉千亩而后怠心渐萌诗人以为此人心所繇失乱几所繇伏故托于告友以讽王主于敬以胜怠也〉
　　沔〈音免绵善反从丏俗从丐非〉彼流水朝宗于海〈叶虎洧反〉鴥〈音聿〉彼飞隼〈音笋〉载飞载止嗟我兄弟邦人诸友〈叶羽轨切〉莫肯念乱谁无父母〈叶满洧切　兴也此以水之得所归隼之得所止兴人情之必有所繋也沔水流满也诸侯春见天子曰朝夏见曰宗鴥隼解见采芑兄弟谓同姓邦人诸友谓诸侯当时厉王流彘其祸最酷故曰莫肯念乱谁无父母此痛心之语谢君直曰一身之遇乱不足惜父母之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母谋乎为父母谋则当念乱则当思所以救乱也〉
　　沔彼流水其流汤汤〈音伤失羊切〉鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行〈叶杭〉心之忧矣不可弭〈弥氏反〉忘〈此以水之无所归隼之无所止兴人之不循理也其流汤汤放纵无所入也载飞载扬言无所定止也不迹不循道也载起载行言忧念之深不遑宁处也弭止也不可弭忘不可止而忘之也〉
　　鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴〈末章脱首二句隼之高飞犹循彼中陵氏之讹言乃无惩止之者按事偶失人心则谤讟滋起而所指之失多过于所行谬伪相传故曰讹言病根皆起于不敬敬则谗言何自而兴乎当时厉王使卫巫监谤告则杀之道路以目讹言四句盖鉴往事而动色相戒也　黄才伯曰尝诵此诗知圣人之恶佞人也自旻天之有若人也而君臣之道丧自小弁之有若人也而父子之恩绝自何人斯之有若人也而朋友之义亏自巷伯之有若人也而士大夫之心离自十月之有若人也而地震天鸣下民孽作矣国有若人亦曰殆哉此沔水之所以念乱也〉
　　鹤鸣
　　序诲宣王也〈孔疏上言规谓正其已失此言诲谓教所未知〉
　　鹤鸣于九皋声闻〈音问〉于野〈上与切〉鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀〈徒洛反〉其下维萚〈音托〉它〈他石经作它音拖〉山之石〈实若反〉可以为错〈七落切仓入声〉
　　鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维榖〈从𣪊从木不从禾〉它山之石可以攻玉〈比也皋泽也九皋九折之泽喻深远也人闻其声之闻平声声闻于人之闻去声水盘旋处为渊渚小洲也萚落叶也错厉石也谷恶木也　朱晦庵曰鹤鸣声闻诚之不可掩也在渊在渚理之无定在也园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知其善也　何黄如曰此必宣王末年之诗意其时山甫吉甫张仲召虎诸贤皆以次第凋落故其诗曰园有树檀其下维萚至如谏废鲁适谏不藉千亩谏料民太原谏杀杜伯皆不见听诗人所以致意于他山之石也　汉王符云攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固有以贱理贵人有以丑化好者也智者弃短取长以致其力　愚玩此诗尽诚通变爱憎不溺修身治国之大要也诗人不直陈其义托为远讽所谓说理有尽假象无穷者耶首言近闻于野次言远闻于天首汎言可以为错次亲切言之可以攻玉亦教诲以渐而深之意也〉祈父之什
　　祈父
　　序刺宣王也〈宣王之末司马失职千亩之战军士皆怨诗人虑其将败故述军士之怨祈父以讽王也〉
　　祈父〈音甫〉予王之爪牙〈讹乎切〉胡转予于恤靡所止居〈赋也祈尚书作圻父者官之尊称祈父司马也职掌封圻之兵甲故以为号此诗频呼祈父尊之也亲之也恨之也鸟曰爪兽曰牙转者循环不止之意恤忧也王之爪牙分当敌王所忾从征岂得为过所谓转予于恤〉
　　〈者调遣失宜优恤无闻故怨之也按通鉴外纪宣王二十三年王伐太原戎不克三十八年王伐条戎奔戎王师败绩三十九年战于千亩王师败绩于姜氏之戎四十一年征申戎破之转予于恤盖谓此四役也周语杜注西河介休县南有地名千亩〉
　　祈父予王之爪士〈上声〉胡转予于恤靡所厎〈爪履切〉止〈首章主六军之众言次章主宿卫之士言以其宿卫故以士名所以别于军众也周礼虎贲氏有虎士八百人王在国则守王宫国有大故则守王门时盖空国俱出六军与宿卫之士俱在行间也止居以地言厎止以时言厎至也不知至何时而止也〉
　　祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔〈亶诚尸主饔熟食也亶不聪谓祈父真昏聩不知人痛苦我家有母在胡为使我不得奉养而母自主饔飧之事也独言母者或以王师屡丧复遣孤子出征犹国策所谓今其存者皆死秦之孤也悲亦甚矣　此诗每章不过十馀字耳怨气满怀文章之妙至此〉
　　白驹
　　序大夫刺宣王也〈宣王不能用贤故贤者去而不可留诗但言贤者之不可留而宣王之不用隐然言外矣〉
　　皎皎白驹食我场〈直反〉　苗絷〈陟立丁立二反〉之维之以永今朝所谓伊人于焉〈于䖍切又如字〉逍遥〈兴而赋也皎皎㓗白也马高五尺曰驹谓贤者所乘也场圃也谷始生曰苗絷绊其足维繋其靷永久也以永今朝得贤者与之处一日当千古也伊人指贤者也而云所谓伊人者乃心中爱慕之人不轻言其名姓也逍遥徘徊少留之意为此诗者以贤者之去而不可留也故托言所乘之驹食我场苗絷之维之使其人逍遥不去若后人投辖井中也〉
　　皎皎白驹食我场藿〈音霍火郭反〉絷之维之以永今夕〈祥龠反〉所谓伊人于焉嘉客〈克各反　藿豆叶也王者有宾臣之礼故曰嘉客夫曰嘉客则有燕饮之事矣战国䇿严仲子以千金为聂政之母夀聂政固辞然仲子卒备宾主之礼而去古人非徒不轻与人友并客之一字亦不妄许如此望门而投掉臂之交可以为客乎〉
　　皎皎白驹贲〈音閟又音奔〉然来思〈新赍反下同〉尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思〈凡物有精采曰贲贤人之来诚国家光华然时事日非矣尔公尔侯般乐怠傲无有已日如此人尚可与共事乎但有优游以去耳去而毅然掉臂公侯必以为异已多方媒蘖故优游亦须慎如易之好遁嘉遁肥遁毫无痕迹方为妙用然此心则确然不拔不可以外示模棱而中有他念也故曰勉尔遁思思语词此盖为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之必去也〉
　　皎皎白驹在彼空谷生刍〈楚俱切〉一束其人如玉毋〈音无〉金玉尔音而有遐心〈在彼空谷则乘驹而去送别后事矣在彼空谷寂寞无人但见行李萧然惟生刍一束以供秣马之用而已生刍新刈之草其人如玉真有目极行晖丰采在望之意无金玉尔音望有以教诲我也　吕伯恭曰所谓伊人于焉逍遥于焉嘉客斯人何人廊庙之人也乃于此而逍遥乎于此而为嘉客乎既幸其来以为荣复深叹所处非其地也其言含蓄不露其词气惨然不乐矣三章则明言之贤者贲然而来去朝适野时事可知矣尔公尔侯犹逸豫无期而不知惧乎于是与贤者诀别慎尔优游言善自保护无以优游自逸而失卫生之节也勉尔遁思劝其长往确不可拔也仰而慨然责公卿俯而眷然别贤者其情意至今可念也四章疑其遂忘世也故嘱之曰无金玉尔音而有遐心盖有世道之深思非仅仅一人之交情也〉
　　黄鸟
　　序刺宣王也〈宣王之末民有失所者意他国之可居也及其至彼则又不若故乡故思而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣〉
　　黄鸟黄鸟无集于榖〈从𣪊下从木〉无啄〈音卓〉我粟此邦之人不我肯谷〈从禾不从木〉言旋言归复我邦族
　　黄鸟黄鸟无集于桑无啄我粱〈音凉从米不从木〉此邦之人不可与明〈叶芒〉言旋言归复我诸兄〈叶虚王切〉
　　黄鸟黄鸟无集于栩〈音许〉无啄我黍〈从氺不从⺗〉此邦之人不可与处言旋言归复我诸父〈叶甫　比也无集于榖谷木名从木不我肯谷谷善也从禾粟米之有柎壳者粱有黄白青三种性凉故称𥹭栩解见唐风□羽此诗非农贾之徒流离失所盖访道求友不谐于俗者故曰莫我肯谷言不以善道相劝勉也曰不可与明言是非莫辨也曰不可与处言薰犹不同器也频呼黄鸟正与此邦之人相为暎带见人无可与语但可与黄鸟相为问荅耳曰无集于谷无啄我粟有呼而同去之意亦孤苦极矣首言邦族中言诸兄未言诸父人情困苦之极则益思其亲者焉〉
　　我行其野
　　序刺宣王也〈周之盛时以睦姻任恤教道其民风俗醇厚至黄鸟行野之诗作则教道微而习俗薄君子是以知宣王之后周道之衰也〉
　　我行其野蔽芾〈音沸〉其樗〈敕书切〉昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家〈叶攻乎功〉
　　我行其野言采其蓫〈音蓄又音逐〉昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复
　　我行其野言采其葍〈音福叶笔力反〉不思旧姻求我〈毛传郑笺作尔〉新特成不以富〈叶笔力反〉亦祇〈音支〉以异〈叶逸职反　兴而赋也蔽芾解见甘棠樗庄子所谓不材之木蓫恶菜今人谓之羊蹄其叶可为茹葍亦恶菜一名藚其根可温啖婿之父妇之父相谓曰婚姻畜养也特匹也求我新特宜从毛传求尔新特成当依论语作诚祗适也言樗可以蔽䕃蓫可以治疾葍可以御饥我与尔为婚姻而不我养则恶木恶菜之不如矣朱康流曰诚不以富亦祗以异弃旧求新实非以富而厌贫亦祗以新而异故盖以富厌贫奸民犹避其名以新间旧良民常蹈其失此不知礼教之故也其责人也恕其责上也切矣　自祈父至我行其野大概似风体〉
　　斯干
　　序宣王考室也〈竹书宣王八年初考室考成也厉王遭乱出居于彘凡十四年而后宣王立宫室败坏宣王中兴谓四方听治之地不可卑陋考室以新其气象诗人因为是颂祷之词〉
　　秩秩斯干〈居焉切〉幽幽南山〈所旃切〉如竹苞〈补苟切〉矣如松茂〈莫口切〉矣兄及弟矣式相好〈许厚切〉矣无相犹〈余久切〉矣〈赋也秩秩言水之脉络分明干水涯也幽幽言山之气势深厚南山终南山也苞丛生也式用也犹谋也宣王作室后临水前对山其盘基之固如竹之苞其庇荫之广如松之茂但愿尔兄弟之居此室者有相好而无相谋则此室可以长保按兄弟相怨犹属形迹相谋则蔵怒宿怨踪迹诡秘无所不至矣味此诗殆有鉴于管蔡之事者耶〉
　　似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语〈似嗣也似续妣祖谓嗣续先人之业协韵故妣先于祖郑笺以妣为姜嫄历考经传周无姜嫄之庙以閟宫为姜嫄者始于毛传康成因之以𫝊会周礼殊不足信也百堵言广且多也解见鸿雁西南其户西向户南向户犹云南东其亩也爰于也〉
　　约之阁阁椓〈音卓〉之槖〈音托〉槖风雨攸除鸟䑕攸去君子攸芋〈此言墙垣之固　约以绳束版也阁阁上下相乘也椓以杵筑之也槖槖杵声也墙垣既固风雨鸟䑕不足虑矣芋蹲䲭也君子攸芋于义无所取盖传写之误〉
　　如跂〈音起又音企〉斯翼如矢斯𣗥如鸟斯革如翚〈音辉〉斯飞君子攸跻〈音赍　此　章言外之堂也盖自外而观其气象轩畅如此　跂翘足而立也人翘足直立则两手端拱如鸟之翼也𣗥急也矢行缓则枉急则直如矢谓廉隅绳直如矢也革变也谓竦起如鸟惊变而竦顾也伊雒而南有鸟素质五色成章曰翚如翚谓榱题丹臒其文杉轩翔如翚之飞也宫室之美如此宜君子升而居之也跻升也〉
　　殖〈市力反〉殖其庭有觉其楹哙〈音快〉哙其正〈音征〉哕〈音晦〉哕其冥〈莫形反〉君子攸宁〈此章言内之室也盖自内而观体局深远如此　殖殖平正也庭宫寝之前庭楹柱也哙哙爽快也正谓向明之处哕哕深䆳之貌冥谓室之奥窔宁谓燕息优游也古者法阴阳以为宫室正为阳冥为阴哙哙言其前之爽垲哕哕言其后之幽深君子负阴抱阳以安其神所以宁也　诸家以觉约高大终未确当愚意人之入室未及见梁栋先见其柱柱大则入其室者最易触日故曰有觉不知有当于诗人之意否　杨用修曰哕哕其冥屋深响也如空谷之传声赋所谓蟭螟飞生风尺蠖动成响也〉
　　下莞〈音官〉上簟〈音奠徒检徒锦二切〉乃安斯寝〈于检于锦二切〉乃寝乃兴〈火宫虚良二反〉乃占我梦〈音蒙又莫江反〉吉梦维何〈如字又叶奚〉维熊维罴〈彼宜彼何二反〉维虺〈音毁许鬼切〉维蛇〈于其土何二反　因言室遂言寝因言寝遂言梦盖文兴所至莞草名丛生水中茎圆江南以为席簟以竹为之熊类犬豕人足黑色性轻捷好縁木罴似熊黄白色猛〉
　　〈憨多力能拔树木虺似蛇而小此以虺蛇为吉兆者第取隐伏之义耳古人假象无拘忌如螽者春秋书以为灾而螽斯之诗以美后妃是已说文虺以注鸣陆农师曰虺似蛇而小语云为虺弗摧为蛇奈何非蝮蛇也〉
　　大人占之维熊维罴〈音同上〉男子之祥维虺维蛇〈音同上〉女子之祥〈罴蛇隔句一韵祥祥隔句一韵　大人非占梦之官当时在位而尊信者如晋平梦黄熊入寝门而问子产晋文梦与楚子搏而问子犯之类熊罴在山阳之祥也故为生男虺蛇穴处阴之祥也故为生女心清神定则有开必先博物通逹则占事知来盖人之精神与天地阴阳相流通故梦各以其类至而大人亦即以是占之〉
　　乃生男子载寝之床载衣〈于既反〉之裳载弄之璋其泣喤喤〈音横〉朱芾斯皇室家君王〈裳下之饰璋半圭臣之职也人无生而贵者欲为君父当先知为臣子故不言圭而言璋不言衣而言裳喤喤声大也朱芾解见采芑皇犹煌煌也君为诸侯王为天子〉
　　乃生女子载寝之地载衣之裼〈音替〉载弄之瓦〈鱼贵切〉无非无仪〈音义〉唯酒食是议无父母诒罹〈音丽　寝之地卑之也裼裹儿之被即用其所衣而无加也裳昼日衣也明当主于外事裼夜衣也明当主于内事瓦纺砖所以镇车弄之瓦习其本业也妇人贵静嘿不当有非议尚质朴不当如丈夫折旋揖让棣棣之多也孟母曰妇人之礼精五饭羃酒浆养舅姑缝衣裳而已故有闺门之修而无境外之志　黄东发曰尝见湖州风俗妇人以麻线为业人各一瓦覆于膝而索麻线于其上岁久瓦率成坎想古亦有此事　居室之庆莫过于兄弟和睦子孙蕃衍此诗首以兄弟终以子孙得其要矣　此诗九章为室成颂祷故一章愿其保兄弟于斯二章愿其继祖妣于斯三四五章愿其安身体于斯自六章以至末章愿其得子孙于斯总为室咏也〉
　　无羊
　　序宣王考牧也〈厉王之世物产雕耗牧人职废宣王独能兴复至是而成故叙而歌之按周礼牧人掌牧六牲而阜蕃其物六牲不特牛羊而祭祀之典以牛羊为重故特举之若马为国之大用别立牧师掌之已详车攻吉日之篇故不及也后世好大喜功之主知有车攻吉日之可羡而已此诗所称鄙而不足道岂知牲畜之多寡表国之盛衰所以兆太平者正在于此哉〉
　　谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉〈音淳〉尔羊来思其角濈〈音责庄立反〉濈尔牛来思其耳湿湿〈始立尸立二反　赋也谁谓者荒乱后惊喜之辞兽三为群一群三百不知其群之多少黄牛黑唇曰犉犉牛九十不知其不犉者凡几濈濈和也羊以触为患故言其聚而和湿湿润泽也牛病则耳燥故言其润而湿〉
　　或降于阿或饮于池〈唐何切〉或寝或讹尔牧来思何〈何可反乂如字〉蓑何笠或负其糇卅〈三十石经作卅〉维物尔牲则具〈叶居律切　讹动也何荷也物类也三十维物谓青赤黄白黑毛色各三十也降阿饮池或寝或讹牛羊原有自得之趣而牧者乂能荷蓑笠赍干粮从牛羊所适以顺其性是以生养蕃息其色无所不备而祭祀之牲无所不有也凡祭祀当用五方之色〉
　　尔牧来思以薪以蒸以雌以雄〈于凌切〉尔羊来思矜矜兢兢〈其水切〉不骞〈起处切〉不崩麾之以肱毕来既升〈古更切上言尔牧来思是牧之而出此言尔牧来思是牧之而归也粗曰薪细曰蒸以薪以蒸以雌以雄言牧人闲暇而不怠惰也羊性躁矜矜兢兢即俗语挨挨挤挤不相让之象骞者争先而越进崩者离群而失后惟矜兢而又不骞不崩循序而行络绎不绝归时之景象如此既尽也升者升而入于牢也麾之来则来麾之升则升人识物情物解人意如此〉
　　牧人乃梦众维鱼矣旐〈音兆〉维旟〈音馀〉矣大人占之众维鱼矣实维丰年〈尼因切义如字〉旐维旟矣室家溱溱〈如字又音连上鱼旟连两句为韵下又鱼旟隔句一韵　周官牧人有士府史徒之属鱼丽为万物盛多之象故梦鱼为年岁丰稔之祥州里建旟县鄙建旐皆所以聚众故梦旐梦旟为生齿蕃殖之兆溱溱众也此牧成而考之之诗故首言牧类之多次言牧事之备三言牧人之暇而以吉祥之事终焉　朱康流曰周礼占梦职云岁终占献吉梦于王王拜受之予尝疑此为习谀道谄之事必非周公所为及观此诗乃知古人所献之吉梦惟是岁稔民蕃而已故拜受之所以重民事而为之召祥去灾者无所不尽也　吕伯恭曰以斯干无羊之卒章观之所愿乎上者子孙令淑所愿乎下者民物丰阜此外无奢望也彼秦汉好大喜功之主岂以是为可愿哉　若论宣王诗之次序则鸿雁庭燎宜在采芑车攻之前斯干无羊宜在沔水祈父之前岂毛序非删后定本耶〉
　　节南山
　　序家父〈音甫〉刺幽王也〈家父周大夫也幽王宣王子名宫涅〉
　　节〈音截〉彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔〈音谈徒盐切〉不敢戏谈国既卒〈子律反〉斩何用不监〈古盐反兴也首言尹氏之失民望　节高峻貌岩岩积石貌赫赫显盛貌师太师周之三公也师尹尹氏为太师也具俱瞻视惔内热也忧心烦闷至不敢戏言惧其以疑似而加诽谤之罪也卒仓卒也卒斩指厉王流彘之事既覆车在前何不用之以监戒也〉
　　节彼南山有实其猗〈于何切〉赫赫师尹不平谓何天方荐瘥〈才何反〉丧〈息浪反〉乱弘多民言无嘉〈居何切〉憯〈七感切〉莫惩嗟〈遭哥切　次言师尹失民望在于不平　猗阿通曲阜曰阿言隐曲之处草木无不充实是其气之均平也不平谓何诘问之词方者方来而不已荐再也屡也瘥病弘大憯痛惩止嗟悯也憯莫惩嗟言为恶自若无改悔之心也　礼言冢宰均邦国书言冢宰均四海大臣之任惟在均平公溥南山草木充盈亦惟气之均平而已乃师尹之不平谓何岂以天时人事尚可苟安耶以言乎天则荐瘥而丧乱弘多以言乎民则互相诟詈无一善言而毫不惩创毫不嗟叹相习为非以为固然不平之害至于此　黄才伯曰尹氏不平此幽王所以亡春秋于平王之末书尹氏卒见权臣之继世也于景王之后书尹氏立王子朝见权臣之危国也〉
　　尹氏大〈音泰〉师维周之氐〈都黎切〉秉国之均四方是维天子是毗〈婢尸切〉俾民不迷不吊〈如字又丁历反〉昊〈胡老反〉天不宜空〈音控〉我师〈赋也此历言太师职任关系甚重以愧之　氐星名天根也谓角亢二宿下繋于氐如木之有根太师为国家安危存亡所系是周之氐也秉持也秉法度以齐众为均均为瓦器者之车盘也周语律所以立均注均长七尺繋弦以均锺者也维者如绳之维毗者如车之辅洪容斋曰说文毘人脐也本作□从囟音信取气通也从比声天子是毗谓太师之官乃通元气之所迷惑也不迷使民无迷惑之忧也此四句言其任之至重吊愍也昊元气博大之貌不吊昊天言不以天之谴怒为忧天道似远女谓天变不足畏吾且未与女论但女为太师自有职业旷而不为宜乎不宜乎空旷也师谓太师之位非其人而处其位与无人同故曰空〉
　　弗躬弗亲庶民弗信〈叶斯人反〉弗问弗仕勿罔君子〈奖里反〉式夷式已无小人殆〈养里切〉琐琐姻亚则无膴〈音武〉仕〈此言尹氏不平在任人　玩弗躬弗亲谓阴施阳设或归过于君或委罪于下弗问谓徉为不知托诸谨密如不欲专权势者弗仕如谢政乞休若不恋恋富贵者盖皇父为人挟数任术王莽之流既以愚流俗又欲罔君子不知其专权擅宠人视之如见肺肝故曰弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕弗罔君子罔欺也式发语词夷平也已废退也人既不可欺罔女只是平了心放了手勿与小人危殆其国琐琐姻亚无窃飨大禄就是琐琐小貌两婿相谓为亚一娶姊一娶妹相亚次也无骨腊曰膴膴仕言其腴美也〉
　　昊天不佣〈音容〉降此鞠讻〈音凶〉昊天不惠降此大戾君子如届〈字书屇当作届石经作屇音戒叶居例切〉俾民心阕〈若桂切〉君子如夷恶〈去声〉怒是违〈此言天意震怒须用君子以㧪冋之　佣赁也不佣犹言不假货也鞠穷讻乱惠顺戾乖也鞠讻大戾皆由尹氏无可奈何归之于天然天心仁爱人主其挽回之道在用君子耳屇至也阕息也说文云事已闭门也君子至则好乱之民心自息矣夷平也违远也用君子则无偏无党可恶可怒之小人亦远去矣〉
　　不吊昊天〈铁因切〉乱靡有定〈唐丁切〉式月斯生〈桑经切〉俾民不宁忧心如酲〈音成〉谁秉国成不自为政〈音征〉卒劳百姓〈桑经切此愿王亲政事　定止也酲病酒也国成谓法度纪纲一成而不可易者前言回天之易此言王若不以天变为忧则国家之乱无有定期如月初生日长一日使民不得安宁我忧之极此心如病酒者昏眩无所知识不知谁秉国成不自为政而卒劳百姓至此乎〉
　　驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙〈音蹴〉蹙靡所骋〈音逞此言王既不悟但有去而已　项领头脊转动之处即颈也蹙蹙缩小之貌骋驰骋马以驾车则项领之处尝至敝坏四牡项领言其无恙似可惟意所适然本根病则枝叶瘁终无可往之地唐诗出门即有碍谁谓天地宽〉
　　方茂尔恶〈入声〉相〈去声〉尔矛矣既夷既怿〈音亦〉如相酬〈音酬〉矣〈恶与怿隔句一韵矛与酬隔句一韵　比言小人情状不则　茂盛相视也相尔矛言欲战斗相杀伤也怿悦也酬如宾主相酬酢也承上言无所往则须依回于此乃小人忽喜忽怒心事叵测吾何以与之共事哉〉
　　昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正〈叶平声〉
　　家父〈音甫〉作诵〈墙容切〉以究王讻〈音凶〉式讹尔心以畜万邦〈悲工切　此二章推原乱本以格君心　天之不平由于王之不宁王之不宁由于心之不惩不惩其心则反怨正已者矣家父句自陈其作诗之意究穷讻凶讹动也万事从心而起穷极王之罪恶以感动王之良心良心一动万邦可畜如王之不动何哉畜养也畜万邦犹言怀诸侯治其乱使上下相安持其危使大小相恤皆畜之事也尹氏厉威使人不敢戏谈而家父作诗自表其出于已盖诗人之情不一或微加讽谕或指斥愆咎或隐匿姓名或自显官字尽忠竭诚不惮诛戮寺人孟子亦此类也　郑笺家父周大大之字春秋之例天子之大夫称字桓公七年天子使家父来求车上距幽王之卒七十五岁古人以父为字或累世同之　朱康流曰家父名也郑以为字则诗明言以究王讻岂有諌君而自称其字者或以春秋所书家父来聘家父求车疑即其人则同时同国而名字相同者往往有之如晋成公之臣有两婴齐齐桓公之臣有三敬仲况相距数十年者乎即宣幽之际已有两皇父矣则此家父为幽王时人有何疑乎按竹书宣王五年尹吉甫帅师伐𤞤狁六月之诗是也幽王元年锡太师尹氏皇父命诗所称尹氏太师是也上距宣王之五年凡四十馀年其为吉甫之后无疑矣春秋隐公三年平王之五十一年也书尹氏卒讥世卿也不知是此皇父否隐公五年曲沃庄伯以郑人邢人伐翼王使尹氏助之此时尹氏卒已三年所使伐翼者必其子矣至昭公二十三年春秋书尹氏立王子朝二十六年尹氏以王子朝奔楚而后尹氏始不见于经传盖尹氏自宣王五年至敬王四年世仕周朝凡三百六年其始不过因伐𤞤狁之功耳祸遂与周相终始易曰臣弑其君子弑其父其所由来者渐矣　项平甫曰幽王时为乱者皆宣王时故家率犬戎以攻幽王者崧高之申伯也为趣马以乱朝者韩奕之蹶父也为卿士而贪残擅政为太师而迷民误国者常武之皇父尹氏也四人虽未必皆其身亦必无皆死之理以此知人才惟上所用唐之裴矩即隋之佞人魏之华歆即汉之名臣也〉
　　正月
　　序大夫刺幽王也〈竹书幽王四年夏六月陨霜即此正月也邹肇敏曰凡经传书正月者有辨春秋王正月则建子之月即周礼所谓正岁也周礼正月属民读法则建寅之月也左传正月慝未作则建巳之月于夏为四月即此诗之正月也陨霜在幽王四年周之亡在十一年〉
　　正〈音政〉月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京〈居良反〉京哀我小心癙〈音䑕〉忧以痒〈音羊　赋也玩首二句目撃心伤之语正月正阳之月而有繁霜灾变特异睹此能不忧伤乎凡诪张为幻罔上惑众者皆谓之讹言将者方兴未艾之词既有天变又有人言此非一身一家之忧而我独忧之其忧也多端故曰京京十万曰亿十亿曰兆十兆曰京京京众也癙从䑕即䑕也凡物之多畏者莫如䑕人之小心恐惧似之故曰癙忧痒与疡同义头创谓多忧而病也〉
　　父母生我胡俾我愈〈音庾〉不自我先不自我后〈叶后五切〉好言自口〈孔五切下同〉莠言自口忧心愈愈是以有侮〈愈病也人穷则呼父母言父母生我何忍病我适当斯时按好言莠言与讹言不同讹言起于愚民之狂惑昏乱好言莠言乃小人之倾侧反复自口谓昧心而出欲誉则誉欲毁则毁但凭其口中簸弄全无依据悲天悯世之人世俗皆以为可笑故曰有侮〉
　　忧心惸〈音穷〉惸念我无禄民之无辜并〈必正反〉其臣仆哀我人斯于何从禄聸乌爰止于谁之屋〈惸惸忧意也无禄犹言不幸民庶民也臣仆居官者也我之不幸固可念无辜小民及居官者将从何人而受禄乎民之聚散犹乌也于谁之屋即鹿死谁手之意或疑此为东迁后诗则于谁之屋岂道其已然事乎〉
　　聸彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦〈莫登切〉既克有定靡人弗胜〈音升〉有皇上帝伊谁云憎〈兴也林莽之中大者为薪细者为蒸昭然可辨民今危殆而视天乃梦梦然邪正祸福毫不清楚此殆天之未定者也若既定则福善祸淫人未有不为天所胜者亦祗在迟早间耳天岂有所憎而祸之耶〉
　　谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占梦〈莫登反〉具曰予圣谁知乌之雌雄〈胡陵切　谓山为卑山之冈陵自在高卑不可易也小人以是为非以非为是是非自有定论岂不可以惩创乎乃不痛止之徒与故老谭梦君臣相迷人人自圣如鸟之雌雄莫辨成何世界哉山之高卑易知鸟之雌雄难识禽鸟之雌雄多以首尾毛色不同而别之鸟之毛色雌雄不异故独以鸟为言〉
　　谓天盖高不敢不局〈讫力反〉谓地盖厚不敢不蹐〈音积〉维号〈音豪〉斯言有伦有脊哀今之人胡为虺〈音毁晖鬼反〉蜴〈音亦星历反赋也局曲身也蹐累足也号大呼也伦类也脊当从繁露作迹天高而跼地厚而蹐人皆谓吾言太过不知吾之号呼而作斯语者求之古有伦类可比验之今有踪迹可据非过为愤激也吾之痛苦若此哀今之人亦可已矣而复为虺蜴何哉虺蜴非徒言其毒言其狡狯也毒而不狡狯其毒未甚虺蜴一名蜥蜴一名蝾螈一名蝘蜓一名守宫有黒色者有青色绿色褐色者形状相类名号各别故为狡狯之喻　家语孔子读诗至正月六章惕然知惧曰彼不逢时之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危谓天盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪无所自容也〉
　　瞻彼阪〈音反〉田有菀〈音郁〉其特天之扤〈音兀又音月〉我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力〈兴也此言有用贤之名无用贤之实阪田﨑岖墝埆之处菀茂盛也特特生之苗也扤有龃龉摧折之意瞻彼阪田尚有特起之苗天多方困我竭尽心力惟恐不胜曽草木之不如矣曰天者无所归咎也则榜様也小人初用援引贤者为榜样然薰莸不同器欲进贤必先退不肖邪佞我之仇仇而执之不力则所谓求我者亦浮慕耳岂真有好贤意哉不我得者其术不我力者其本怀也〉
　　心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉〈力杰反〉矣燎之方扬宁或灭〈弥列切〉之赫赫宗周褒姒烕〈呼𣲺切〉之〈赋也结纒结也谓忧不可解也正正月也厉与沴同当兹正阳之时而有繁霜之异所谓厉也变不虚生胡为至此盖阴气用事所致故下即说到褒姒褒国名姒其姓也火田曰燎方扬之燎无有灭理赫赫宗周不止方扬之燎褒姒罪孥顿使宗周沦丧岂不可痛烕音血从火从戌说文火墓于戌阳气至戌而尽故从戌烕与㓕音异义亦不同灭者以水灭之㓕自外也烕者其火自灭烕自内也盖褒姒之祸起于宫帏惑于王心日就灭亡非敌国外患之可比故曰烕之幽王之时周未灭亡而诗人为此言者盖平王东迁卒不复振皆由于此此圣人永终知敝断其必至是也　节南山以通篇罪尹氏而人莫厌其烦絮正月以一语罪褒姒而人莫厌其简略犹断狱之文不择繁简而按法治罪众心咸服也　列女传夏之衰也褒人之神化为二龙伺于王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去莫吉卜请其漦藏之而吉乃布币焉龙忽不见藏漦椟中至周莫之敢发也厉王之末厉王十二年流彘之岁发而观之漦流于庭不可除也王使妇人裸而噪之化为玄蚖入后宫宫之童妾未齓而遭之女子七岁毁齿曰齓既笄而孕女子年十五曰笄当宣王时始产在宣王三十六年上距流彘之岁为五十年流彘时童妾七岁则生女时其年五十六凡在母腹中五十年作为妖异不与人道同无夫而乳惧而弃之先是有童谣曰檿弧箕服实亡周国宣王闻而恶之后有夫妻鬻是器者王命执而戮之夫妻夜遁闻童妾遭弃夜号哀而取之遂窜于褒长而美好褒人始有狱献之以赎罪幽王受而嬖之号曰褒姒时年十四遂至灭周　补注漦龙所吐之精气噪讙呼也〉
　　终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃〈弃石经作弃下同〉尔辅〈扶雨反〉载输尔载将伯助〈从且〉予〈叶与　比也此喻不信仁贤窘困也辅缚杖于辐以防车者输堕也败也左传隐六年郑人来输平公羊传输平犹堕成也此解输为堕之证将请也伯长也欲望救故尊之为伯　承上言周之将亡如火之将灭而我冀望之心犹不能自己也故永思其终又如行道之遇阴雨阴雨之际全赖车辅相依乃复弃其辅弃辅则必堕败堕败而求助则已晚矣如唐太宗败于高丽乃思魏徵明皇蒙尘乃思九龄亦有何益盖望其任贤以救乱也　治天下者任重致远故以将车为喻讹言乱国祗顾目前诪张不顾结局败坏借车行讽指出两终字正是惩讹之法〉
　　无弃尔辅贠〈向音云今音元〉于尔辐〈笔力反〉屡顾尔仆不输尔载〈节力反〉终逾绝险曽是不意〈叶亿　上章是病此乃是药贠即方圆之圆圆于尔辐盖言轮也轮圆则利于驰骤辐以转毂辅以益辐仆以将车无弃尔之辅贠尔之辐顾尔之仆则可以不输尔载而终逾绝险矣奈何曽不以为意哉轮辐解见魏风伐檀　诗志辅比相臣辐仆比诸司百执事〉
　　鱼在于沼〈叶灼〉亦匪克乐〈音洛〉潜虽伏矣亦孔之炤〈叶灼〉忧心惨惨念国之为虐〈此诗人自明其心也两云亦者游釡之鱼不必言即在沼亦不乐也跃渊之鱼不必言即潜伏亦不免也危乱之世有道君子在朝不可在野不可惟有致命遂志亦复何忧所忧者国政之虐民耳〉
　　彼有旨酒又有嘉殽〈补协云殽与云不叶按别本作又有殽烝烝叶音〉洽比〈皮味反〉其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇〈赋也此大夫既自伤及祸而又恨彼小人饮酒乐亡也　熟肉有骨曰殽洽合也比亲比也邻谓皇父辈昏姻即褒氏亲党孔云互相赞美慇慇心忧而疾痛也〉
　　佌〈音此〉佌彼有屋蔌〈音速〉蔌方有谷民今之无禄夭夭〈平声〉是椓〈音卓都木反〉哿〈哥我切〉矣富人哀此惸独〈上章自鸣其痛此章则念彼惸独之民国以民为本此诗人之本怀也佌佌小也蔌蔌陋也指王所用之小人即上章旨酒嘉殽之辈木曰乔草曰夭椓撃也天夭是椓言民刈草而食寄可也惸无兄弟可依者老而无子曰独　吕伯恭曰劳役之甚者就其间自较轻重曰上国城漕我独南行困苦之甚者义就其间自较浅深曰哿矣富人哀此惸独〉
　　十月之交
　　序大夫刺幽王也〈竹书幽王元年锡太师尹氏皇父命二年泾渭洛竭岐山崩三年王嬖褒姒冬大震电四年夏六月陨霜五年王世子宜曰出奔中皇父作都于向六年冬十月辛卯朔日有食之其时与此诗及正月之诗一一相合郑氏以为刺厉王者非也〉
　　十月之交朔日辛卯〈莫后切〉日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀〈于希切　赋也十月夏正之十月也交日月交会晦朔之间也月初曰朔朔苏也月光死而复生也朔日辛卯诗人不过因日食之变纪其支干如春秋书月日例耳不必以辛卯为纯阴乃为变也日食月食之也不言月食之者以其蚀日者不可得而见故疑其词曰日有食之丑恶也微不明也月有亏盈亏则微矣彼月而微则固其所此日而微则非其常天变既见君子知国之将亡国亡则民首被其祸是以哀之也　元齐履谦云以授时历推之周幽玉六年岁在乙丑距延祐丁已二千九十二年是岁实以夏正八月辛卯朔入食日限是周人改月数之一证何黄如曰以诗证诗诗有夏正无周正如豳风七月小雅出车小明周颂臣工皆夏正也至于四月维夏六月徂暑秋日凄凄百赤具腓冬日烈烈飘风发发其不改时与日又不待训释而自明矣　张鼎思曰月非为抗日而食也乃与日相对不全合耳一分不对则食一分数分不对则食数分顷之复其当行之道而相对则复满矣　孔疏夫日悬象著明照临下上忽尔殱亡俾昼作夜其为怪异莫斯之甚故有伐鼓用币之仪贬膳去乐之数因其变常设为劝戒使知道之士识先圣之深情中下之主信妖氛以自惧来道之曰唐虞之时历象已极详密独日月之食缺而不讲良有深意后世惟算刻日定时视为固然戒省之意茂如矣〉
　　日月告凶〈虚王切〉不用其行〈户郎切〉四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧〈日月告凶告字谓若谆谆然命之者见天心之仁爱人主也行道度也不用者月不避日失其道度也四国无政是日月告凶之故春秋书日食三十六不书月食贵阳贱阴此理之常故复于日月中较量其轻重而言之于何不臧是诘问语〉
　　烨〈于辄反〉烨震电不宁不令〈音零〉百川沸〈甫味反〉腾山冢崒〈子恤徂恤二反〉崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯〈音惨〉莫惩〈直陵切　此言非独日食且灾异荐至烨烨电光也宁安令善也沸如汤之沸腾超而上也山顶曰冢崒崩与沸腾相对崒当作仓卒之卒旧以为山之巉岩注家之误哀今之人即指下皇父辈〉
　　皇父〈音甫〉卿士畨维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸〈音邹〉子内史蹶〈音隗〉维趣〈音蹙又七走反〉马〈满补反〉楀〈音矩〉维师氏艳〈音焰从丰〉妻煽〈音扇〉方处〈此历数群小以明致灾之由　皇父家伯仲允皆字番聚蹶楀皆氏卿士六官之外更为都官以总六官之事者司徒掌天下上地之图人民之数冢宰掌建邦之六典皆卿也膳夫上士掌王之饮食内史中大夫掌爵椂废置生杀予夺之法趣马中士也掌王马之政师氏亦中大夫以兵守王门掌司朝得失之事艳是也艳妻褒姒也煽言威势炽盛方言方得时未有已日处言盘踞不可动摇　此辈官有崇卑皆以权宠联结外则皇父为盟主内则艳妻为奥援不论流品不分阶级蜂屯蚁聚虽无犬戎亦难免骊山之隔矣〉
　　抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋〈谟悲切〉彻我墙屋田卒污莱〈凌之切〉曰予不戕〈在良反〉礼则然矣〈于姬切首章备举朝之小人不过以类聚而已而皇父实尸之故此章单言皇父　抑发语词时是也作力役之事即就彻毁卒尽也污停水莱草秽也戕害也言皇父所为谁说不是既已是矣胡为使我大兴作而不就我谋乃遽毁坏我墙屋使我田不获治卑者污而高者莱耶又自文其说曰非我害女乃下供上之礼当如此耳彭氏执中曰三代之君不敢鄙夷其民以从己之欲每有兴作谋及庶人如盘庚迁殷登进厥民而告之三代世守此道故诗人曰胡为我作不即我谋〉
　　皇父孔圣作都于向〈式亮切下同〉择三有事亶〈都但反〉侯多藏〈才浪反〉不慭〈鱼觐反字书从犬俗从文误〉遗一老俾守我王〈于放切〉择有车马以居徂向〈孔甚圣通明也孔圣是诟詈反语言皇父真是圣人作都以下正说他圣处都大邑也周礼畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封之地作都于向徙民而作其邑也向地名在东都畿内三有事侯国之三卿皇父封于畿内当二卿今立三有事是增一卿自比于侯国也慭强也且也心不欲而勉为之词老持重练逹之人国有老成人虽离乱之际尚足维繋人心故皇父并挈之而去有车马谓富家巨室以居谓尽室而行也此等作用岂愚人所为故曰皇父孔圣　杜预上河内轵县西有地名向上轵县即今河南怀庆府济源县邹肇敏曰向在东都畿内此时周都丰镐皇父既总朝权何肯舍此而徂彼盖见西戎方强王室方骚自知负大下之怨而营狡窟以自固耳且如郑桓公亦贤司徒也惧周难之及谋何所可以逃死而寄孥与贿于虢盖当时公卿皆有𨞅坞之营而皇父实为之俑老成练逹黜逐殆尽民有车马皆往向邑朝廷空虚如此犬戊之至自然如摧枯拉朽矣〉
　　黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚻嚻〈音敖〉下民之孽匪降自天〈如字又叶神〉噂〈音樽〉沓〈徒各反〉背憎职竞由人〈叶然又如字黾勉解见邶风谷风从事从王事也嚻嚻众多也孽灾害也噂聚谈沓重复也相对谈语不胜殷勤退而转背递相非毁职专也竞竭力为之也时皇父軰已散之四方我独居朝勉力从事不敢言劳此有何罪而横遭谗毁乎斯非天所为由人多言相悦背则相憎所谓孽自人作于天何尤盖指皇父褒姒辈也〉
　　悠悠我里亦孔之痗〈呼洧反〉四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻〈质直反〉不敢效我友自逸〈悠悠远也痗病也羡欣羡也快乐也与忧相反彻均也彻法通力合作计亩均分是均之意故借用其字友僚友也此言仕不得志则思故郷故郷又无安身处曾庶民之不如愚按有羡者与居忧者较逸者与不敢休者较相去悬殊此天命不均也人情到此未免自謱精神不能振作诗人愈加策励不敢悠悠忽忽随俗偸惰是何等力量太史公曰小雅怨诽而不乱可见怨诽亦诗人所有然贵乎不乱此诗与正月篇无论赫赫宗周褒姒灭之之语有类妖言不敢出口即此诗弟四章历数群奸指斥褒牝毫无顾忌不知当日诗人何以出口此诗何以传后岂皆沉湎荒淫无暇问及此耶孔子曰诗可以怨恐未必然〉
　　雨无正
　　序大夫刺幽王也〈刘公瑾曰诗之四章言曾我𥊍御惨惨日悴固知其作于𥊍御之臣矣一章首言周宗既灭继言止大夫离居卒章言谓尔迁于王都是东迁之际群臣惧祸者不复随王故诗词如此而文侯之命亦曰即我御事罔或耆寿俊在厥服则其证也　欧阳永叔曰古人于诗多不命题篇名俱无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名与序所言合之于诗绝无关涉阙疑可也刘器之曰尝读韩诗有雨无其极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首更多两无其极伤我稼穑八字晦庵谓前二章皆十句不宜独多二句邹肇敏谓依韩诗当以十二句分为二章其韵乃叶〉
　　浩浩昊天不骏其徳〈如字又都木反〉降丧饥馑斩伐四国〈如字又古录反〉昊〈旻石经作昊〉天疾威弗虑弗图舍〈音赦〉彼有罪既伏其辜〈平声〉若此无罪沦胥以铺〈赋也人穷则呼天故首章以天发端　说文元气广大则称昊天仁覆悯下则称旻天昊天则宜骏徳旻天则不宜疾威今皆反是诗人所以呼而告之浩浩广大流行之貌骏马之良者取迅速之义民如倒悬徳非迅速无救于事谷不熟曰饥菜不熟曰馑又二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑四国四方之国疾速也虑图皆谋也舍置沦陷胥相捕遍也徳则不骏威则愈速速则不暇虑不暇图故有罪而伏其辜者则恕之而弗论此无罪者使之陷溺更无不遍焉真可谓弗虑弗图者矣〉
　　周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚〈音异〉三事大夫莫肯夙夜〈施灼切〉邦君诸侯莫肯朝夕〈祥龠切〉庶曰式臧覆〈芳服反〉出为恶〈此言百官离散　周为天下所宗故曰周宗戻定也靡所止戾未知天之所命民之所定也周官六官之长曰正皆上大夫周书立政篇任人凖夫牧作三事大夫乃其所属之官臧善覆反也大夫无在公之谊诸侯无觐王之礼惟我𥊍御躬任其劳庶几以我为善乃反出而肆虐无已即谗口嗸嗸是也〉
　　如何〈读〉昊天〈叶神下同〉辟言不信〈叶申〉如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天〈此望百官敬畏如何犹言怎生好辟法也迈行远也臻至也王不信法度之言如人恣行忘返我不知其所至矣王既如此为臣者益宜戒慎自持盖世虽昏乱君子不可以为恶自敬故也畏人故也畏天故也胡为而不畏哉〉
　　戎成不退饥成不遂曾我𥊍〈音薛思列反〉御惨〈憯石经作惨千感切〉惨日瘁凡百君子莫肯用讯〈贝悴反又音碎〉听言则荅〈同答〉谮言则退〈此言群臣无忠告　戎兵遂安曽但也𥊍狎习相慢也憯憯忧之甚瘁病讯告也　兵戎之祸已成而其势不退言外患之兴也饥困之灾已成而其生不遂言内忧之迫也此皆王身上事竟付诸不问但左右小臣惨惨忧之凡百君子莫肯以是告王虽王有问而听其言则亦荅之而已不敢尽言也一有谮言及已则奉身而退莫肯朝夕于王矣君臣之义岂可若是恝乎〉
　　哀哉不能言匪舌是出〈音毳〉维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休〈此言巧佞　不能言之人呐呐不出口惟鞠躬尽瘁而已能言之人口头油滑只拣便宜事做〉
　　维曰于仕〈上声〉孔棘且殆〈养里反〉云不可使得罪于天子〈奨里反〉亦云可使怨及朋友〈羽已反　此言仕宦之难　于往也棘者芒刺不安之意殆危也使谓用人也人皆曰仕耳仕耳不知仕之苦为国以用人为要奸邪之人王之所爱而朋友之所恶也云不可使得罪于天子天子以为可使吾亦云可使则怨及朋友从时则违道从道则违时所谓孔棘且殆者如此〉
　　谓尔迁于王都曰予未有室家〈叶姑〉鼠思〈去声〉泣血〈虚屈反〉无言不疾昔尔出居谁从作尔室〈此责不肯从王之臣凡物之多畏者莫如鼠鼠思谓沉吟默想如鼠之昼伏夜行无声而涕泪曰泣血泪出于目如血出于体皆不由声故以泪比血告尔从王迁都亦非难事而以无室家相拒不论是非开口便憎安得不泣血乎昔尔出居谓昔日皇父徂向尔辈亦思𨞅坞之营彼时谁为女作室而今以无室为词乎盖恨之也按诗人谆谆欲诸臣之从王迁都者盖谓播迁之际得故旧大臣盘桓同事则民望所归人心联属中兴可图也邹肇敏曰观谓尔迁于王都周辙既东当时扈从入洛者卫武郑武秦襄晋文数君而外无闻焉则臣工之解体可知矣〉小旻之什
　　小旻
　　序大夫刺幽王也〈按幽王幸褒姒日图笑乐宁有皇皇谋国之事而此诗专言谋议纷纭国是不定果何所指耶盖自冝臼奔申之后幽王殊不为意因申侯有西戎及鄫之聘而王有太室之盟伐申之役于是朝野惊怖各出议论蛙鸣蝉噪如诗中所言潝潝訿訿之类是矣当时幽王兴师原欲杀太子申挟犬戎入宼亦正以太子为词使幽王割祍席之爱诛褒姒废伯服复太子之位布告中外以谢申申亦以何者为兵端如唐明马嵬之变必戮贵妃而后行正其事也当时在庭诸臣暨闾间之民必有持此议者惑溺之主优柔不断故曰谋臧不从不臧覆用且宫闱之奸凭藉𠖥灵擅作威福诸臣为积威所劫但有潝潝訿訿为道旁之筑而已谁敢声罪致讨捐弃身家以卫社稷哉故曰谁敢执其咎曰不敢暴虎不敢冯河正斥言诸臣畏首畏尾之象也所谓人知其一莫知其他者当时必有城狐不灌社鼠不薰之议宁复顾国家大事哉如临深渊如履薄冰即所谓沦胥以败也骊山之弑不旋踵矣〉
　　旻天疾威敷于下土谋犹回遹〈音聿〉何日斯沮谋臧不从不臧覆用〈于封反〉我视谋犹亦孔之卭〈音穷其凶反　赋也旻天解见雨无正敷布回邪遹僻沮止覆反卭病也天以仁悯为徳今乃威虐荐臻是皆人事回遹所召而王之邪僻更不改图不知何时而止群臣之谋非无臧者臧者不从而反用其不臧则其谋犹适足为国家之病而已〉
　　潝〈音吸〉潝訿〈音紫又音咨〉訿亦孔之哀〈于希切〉谋之其臧则具是违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底〈都黎反首章次章言谋而不能择　潝潝相和也訿訿相诋也具俱底定也异乎已者虽臧亦违之同乎已者虽不臧亦依之国是若此安有底定之日乎〉
　　我龟既厌不我告犹〈叶于救切〉谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道〈徒候切此章言谋之非其人　我龟二句易所谓再三凟凟则不告也集就也谋人之国国危则死之古之道也小人争知而让过发言盈庭各是其是无肯任其事而决之者犹不行不迈而坐谋所适之路虽谋之甚审亦安所得道路哉　左传楚伐郑郑六卿三欲从楚三欲待晋子驷曰请从楚𬴂也受其咎是敢执之也一曰耕当问奴织当问婢问路于不行路之人安能行路〉
　　哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是听维迩言是争如彼筑室〈读〉于道谋是用不溃于成〈此言谋而不能断先民犹言古人程法大犹大道也经常溃遂也言为谋者当以古人之大道为法不此之求而所听信者与所执以争者推此浅近之言则如作舍道旁人人得为异论矣岂能有成哉〉
　　国虽靡止或圣或否〈音鄙〉民虽靡膴〈音无〉或哲或谋〈莫徒反〉或肃或艾〈音艺〉如彼泉流无沦胥以败〈上两章言其不能用此章言人亦有可用者　止定也谓安宁也圣通明也膴美也哲视明而辨晰谋听聪而详审肃貌恭而振饬艾言从而和顺沦陷也胥相也国虽纷扰不宁然或圣或否贤愚相半未可尽谓无人也民之风俗虽不美然哲谋肃艾俱在民中未可谓时移俗坏一切弃之也譬如流泉常汲而用之则源清流长置诸不用则秽污泥滓相率陷于腐败而已言民字正见野有遗贤不在谋夫之列者〉
　　不敢暴虎不敢冯〈符冰反〉河人知其一莫知其他〈音陀〉战战兢兢〈平声〉如临深渊〈一均切〉如履薄冰〈徒搏曰暴虎徒涉曰冯河人皆知小心谨慎谓虎不可暴河不可冯不知事关宗社有不得不冒险以从者乃畏首畏尾为战战兢兢之象终亦坠于深渊陷于冰谷而已〉
　　小宛
　　序大夫刺幽王也
　　宛彼鸣鸠翰〈音汗〉飞戾天〈如字又叶神〉我心忧伤念昔先人〈叶然又如字下同〉明发不寐有怀二人〈兴也宛小貌鸣鸠斑鸠也灰色绣颈俗呼鹁鸪性拙构巢不过数茎时破其卵多声故曰鸣鸠翰鸟翮即翼羽之劲者鸟飞其力不在翼而在翰戾至也先人宣王也明发谓将旦而光明开发也二人谓文武鸣鸠小鸟又性拙尚能自奋而至天可见事在勉强可以人而不如鸟乎故我心忧伤念昔宣王悯周室之将亡明发不寐而念文武之创业艰难遂致中兴此王所亲见曾不以为念而令我臣下念之乎〉
　　人之齐〈前西切〉圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富〈笔力反〉各敬尔仪天命不又〈夷益反　赋也此刺王沉湎于酒齐整肃也说文麦禾吐穗上下均平曰齐故借为整肃之义圣通明也温和克能也彼昏斥幽王又复也酒乃狂躁之物惟齐圣之人性气和平其于酒也无嗜酒之习亦无恶酒之意冲恬静雅如玉山之颓所谓不为酒困也彼昏迷无知者壹尝其味而醉则流连忘返日甚一日如居积者之聚财日就于冨故曰壹醉日富以酒丧仪君臣沉𭰫则天命将改矣故戒以各敬尔仪恐天命一去不复来矣严坦叔曰或疑饮酒小过未必系天命去留不知荡心败徳纵欲荒政疏君子而狎近幸玩寇雠而忘忧患皆自酒启之晋元帝以王导一言而覆杯其能自立江左不亦宜乎〉
　　中原有菽庶民采〈此礼反〉之螟蛉〈音名震〉有子蜾蠃〈音果祼〉负〈蒲美切〉之教诲尔子式谷似〈养里切〉之〈比也此因上言天命不又遂申述天命无常之意以刺王之黜太子　菽大豆也螟蛉桑上小青虫蜾蠃细腰蜂也庶民采之蜾蠃负之则皆非我所有矣喻王有太子不能抚爱乃为申侯所有王若以宜臼为不肖何不用善道教诲而使之似续于己乎　郑笺中原有菽非有主也力采者则得之喻天禄无常家勤于徳者则得之螟蛉有子乃己子也蜾蠃负之而去喻万民无常主能治者则得之按诗蜾蠃负之不过言负之而去耳至于异类相求煦妪变化是物理之妙诗人之意不在此罗瑞良云说者不知似字即似续之似误以为如似之似故纷纷傅会蜾蠃取螟蛉之子置空隙中呼之曰类我七日而化成其子〉
　　题〈音第〉彼脊令〈音零〉载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生〈兴也此勉王冝自改图　题视也春令解见常棣载则也我我王也迈征皆行也忝辱也所生谓宣王凡鸟飞则不鸣惟脊令且飞且鸣口翼俱劳可以人而自暴自弃乎今日月逝矣臣宜夙夜勉励无辱宣王也严坦叔曰宣王承衰乱之后而能中兴今继中兴之后反致衰乱故一曰先人一曰所生以其所亲见者勉之非久远难知之事〉
　　交交桑扈〈音戸〉率场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）啄粟哀我填〈音颠〉寡冝岸冝狱握粟出卜自何能谷〈比也此言刑祸横行　交交参杂相乱之谓桑扈窃脂也喜盗脂膏而食因以为名率循也填穷尽也岸亦狱也韩诗作犴乡亭之繋曰犴朝廷曰狱谷善也肉食之鸟入场 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）啄粟喻贪污之吏搜括民间之粟以入囊槖也在上者如此我等填寡陷于犴狱势所必至更复何辞故曰宜也此身犹在此心不死握粟出卜何道而可将与日月竞进乎将与桑扈争食乎曰自者我填寡之人毫无主意到底属望于上之人耳史日者传曰卜者不审不见夺糈可见古人以粟问卜　尔雅窃浅也脂白也夏扈窃玄言浅黒秋扈窃蓝言浅青冬扈窃黄言浅黄棘扈窃丹言浅赤桑扈窃脂言浅白盖指其色郑笺所云肉食盖指其性刘安成曰犴一作豻胡地犬也大所以守故以狱为犴〉
　　温温恭人如集于木惴〈音赘〉惴小心如临于谷战战兢〈平声〉兢如履薄冰〈此承上自何能谷而言谋诸鬼神无一而可则但有战战兢兢日慎一日为其所可为听其所不可知者而已　温温柔和貌惴惴忧惧貌如集于木恐坠也如临于谷恐陷也如履簿冰恐溺也衰乱之世正人君子虽无罪而犹恐惧如此〉






　　待轩诗记卷四
<经部,诗类,待轩诗记>



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷五
　　明　张次仲　撰
　　小雅
　　小弁
　　序刺幽王也〈续序太子之传作焉　幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之信其谗黜申后逐冝臼冝臼之传知其无罪而悯之故述太子之情而作是诗冀王之一悟也小雅多君臣之变此则父子之变也白华则变及夫妇三纲乱矣文武盛徳大业其可复乎〉
　　弁〈音盘〉彼鸒〈音豫〉斯〈新赍反〉归飞提〈音啼又音匙〉提民莫不穀我独于罹〈力知反〉何辜于天我罪伊何〈叶奚下同〉心之忧矣云如之何〈比而兴也弁与拼通鸟将飞而拊其翼周颂拼飞维鸟是也鸒雅乌也小而多群腹下白不反哺斯向作语词犹萧斯柳斯鹿斯之类董氏曰师旷禽经有鸒斯尔雅曰鸒斯鹎居扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子云频频之党甚于鸒斯则斯非语词矣提提群飞貌谷养也罹忧也此章乃负罪引慝之语雅乌不能反哺犹己之不能致养自罪之词也乌虽不能反哺然在野饮啄则提提然群飞而归是父子相随为可乐也凡民莫不相养而我独不容于父鸦乌之不若矣不知我何以得罪于天乎我之罪伊何乎云如之何心口相商之词思所以感动其父母也　乌有三种广雅云纯黒而反哺者谓之乌小而腹下白不反哺者谓之雅乌白项而群飞者谓之燕乌尔雅所谓白脰乌也脰音豆项也〉
　　踧〈音敌〉踧周道〈郎口反〉鞫〈鞠石经作鞫〉为茂草〈此苟反〉我心忧伤惄〈音溺〉焉如𢭏〈当口反〉假寐永叹维忧用老〈鲁口反〉心之忧矣疢〈音趁〉如疾首〈赋也踧踧平易也周道通行之大道鞠尽也惄觧见周南汝坟𢭏两物相击撞也胸中忧惧不宁如有物之𢭏心也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹病也疾首头痛也以周道之平易而尽为茂草见其国之将亡也忧伤之极至于如𢭏则精神愦眊假寐之中不忘永叹是以未老而老也疢如疾首则又忧之甚矣〉
　　维桑与梓〈音子〉必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母〈姥罪反〉不属〈音蜀又音烛〉于毛不离于里天之生我我辰安在〈叶理　赋也桑梓父母所植以遗子孙给蚕食具器用者尊父故曰瞻亲母故曰依属连属也毛者气体之馀离丽也里心腹之类辰谓六物之吉凶六物岁时日月星辰也父母所植之木不敢不敬故目之所视身之所倚无一不是父母而父母不我爱岂我独无所丽属乎无所归咎则推之于天是岂我生之不善哉何不详至是也篇中我字予字皆其传代为太子之言〉
　　菀〈音郁〉彼柳斯鸣蜩〈音条〉嘒〈音讳〉嘒有漼〈崔上声〉者渊萑苇淠〈音譬〉淠譬彼舟流不知所届〈居气反〉心之忧矣不遑假寐〈兴而比也菀茂也斯语词蜩觧见豳风七月嘒嘒声也漼深也淠淠众也届至也柳茂则蜩鸣其上渊深则萑苇生其中大者之旁无所不容今我无父母如不系之舟不知何所至乎初犹假寐至此则假寐亦不遑矣〉
　　鹿斯之奔维足伎〈音岐〉伎雉之朝雊〈音姤〉尚求其雌譬彼坏木疾用无枝心之忧矣宁莫之知〈伎伎舒貌雊雉呜也坏木谓木之尫伛瘿瘇无枝条者鹿见人则奔冝速而伎伎然舒者顾其群也雉朝作而鸣者求其雌也今王黜后而放子兀然如病木内有蠧疾外无附枝我心之忧如此王宁不之知乎冀其感悟也〉
　　相彼投兔尚或先〈音线叶息吝切〉之行有死人尚或墐〈音觐〉之君子秉心维其忍〈如震切〉之心之忧矣涕既陨〈音蕴〉之〈相视先导之也行道路墐埋藏也兔见迫逐而投人人冝利而取之乃或先之使得逃避行路之死人人冝恶而避之乃或墐之使免暴露恻隐之心人所冝有故也幽王信谗逐子曽视投兔死人之不如则其秉心亦忍矣人只是不忍耳忍则无所不至是以忧之而涕陨也〉
　　君子信谗如或酬〈市救反〉之君子不惠不舒究之伐木掎〈音猗叶居何反〉矣析薪杝〈音侈叶汤何反〉矣舍彼有罪子之佗〈汤何反〉矣〈赋也前数章历诉苦楚不说所从来至此方说出信谗二字盖秉心之忍从信谗中来此是周家祸本作诗之故全在于此　君子斥幽王也酬旅酬谓三爵之后交错相酬也惠爱舒缓究察也掎畏木倒以物掎其颠也杝谓观其理而随以手析之也佗通作柂史记龟䇿传燕酒佗发谓相牵引也凡遇谗言从容详审自然明白幽王溺爱褒姒闻谗即信如人嗜酒到口辄饮皆因不爱太子故不舒缓究詧之也夫伐木者掎其颠析薪者随其理伐木析薪非爱之也然亦不可以无理王以谗故遇太子无理是伐木析薪之不如故舍彼褒姒之有罪而连累太子也〉
　　莫高匪山〈轮旃切〉莫浚〈苏俊反〉匪泉君子无易〈夷跋反〉由言耳属〈音烛〉于垣〈音袁〉无逝我梁无发我笱〈音苟〉我躬不阅遑恤我后〈上声　比而赋也承上言谗人险逾山川王当谨密图维守祖宗遗业　浚深也信口而出谓之由言属连也著也梁笱解见邶谷风莫高莫深言无有高深于山川者然山高而人能登之泉深而人能入之王勿谓处高深之地人不得闻而轻易由言恐属耳者将窥伺意旨无所不至玩诗人心事至此已罄乃复援隐语以为全诗之乱盖申后既废太子既逐则褒姒伯服必有盗窃神器之事故谆谆望之谓万一有此亦当以祖宗成业为念无逝梁发笱自绝其生养之路也今我身且不见容遑恤我后之人特以国家大事不得不言耳痛哭流涕望及于褒姒伯服无非感动王心冀其悔悟也　此诗恐王醉饱之后或有溺爱轻许之语故再三谆戒之昔唐徳宗将废太子而立舒王李长源曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正无易由言之意徐儆弦曰人情奋于自决其中有不决者在小弁之终曰我躬不阅遑恤我后离骚之乱曰国无人兮莫我知又何怀乎故都惟其不忘情于君父所以为是决绝之词耳　竹书幽王五年冝臼奔申八年立伯服为太子此诗云无易由言耳属于垣则出奔之时尚未显然废立末四句有冀望复还之意　陈氏凤曰无逝我梁四句与谷风无一字之异想小弁流播民间至卫庄时弃妇集句成章后代诗家采掇类此〉
　　巧言
　　序刺幽王也〈竹书幽王三年娶褒姒五年大子冝臼奔申九年申聘于鄫及西戎十年春王及诸候盟于太室秋九月王师伐申此篇有君子屡盟及职为乱阶之语盖盟太室伐申之后作也〉
　　悠悠昊天曰父母且〈音疽〉无罪无辜乱如此幠〈怃音呼石经作幠下同〉昊天已威〈纡胃反〉予慎无罪〈叶椊〉昊天泰幠予慎无辜〈赋也悠悠远大貌且语词按怃尔雅石经作幠覆冒之意犹言弥天之网也已止也求其息怒也泰甚也予诗人自谓盖欲以一人而挽回天意也人穷则呼天故呼天而诉曰悠悠昊天乃我父母也我无罪辜而使我遭乱如此之大天之威其亦可止矣以予为有罪乎予实慎而无罪也天之威亦甚大矣以予为有辜乎予实慎而无辜也此是自省之语〉
　　乱之初生僭始既涵〈音含〉乱之又生君子信谗〈此四句生生隔句韵涵谗隔句韵〉君子如怒〈怒五反〉乱庶遄〈市专反下同〉沮君子如祉〈音耻〉乱庶遄已〈音已此四句怒阻一韵祉已一韵　僭不信始不信之端也既尽涵容也庶庶㡬也遄速沮止祉喜也左传引此亦以祉为喜君子谓幽王乱生于谗谗生于优柔不断所谓怀狐疑之心者来谗贼之口持不断之意者开群枉之门也谗言无根僭而不实小人为谗以渐而入初为不根之言以尝试君之喜怒所谓僭始也王既涵容之则谗人将无所惮日月既久浸润益深祸乱愈生是君子信谗之过也凡闻人之言当别白是非所言者非王怒而责之则小人不敢为谗乱庶㡬速止矣所言者是王祉而喜之则君子得行其言乱庶㡬速已矣今忠佞不分是以邪正混淆是非易位而乱天下也汉元帝优柔不断恭显之徒与周堪萧望之刘更生张猛重相辨论其始也元帝不之察其终也萧望之等皆为恭显所排原其所由则僭始既涵所致也〉
　　君子屡盟〈谟郎切〉乱是用长〈直良切〉君子信盗乱是用暴盗言孔甘乱是用餤〈谈盐二音〉匪其止共〈音恭〉惟王之卭〈音穷屡数也非会同而盟谓之数长加益也盗斥小人言小人乃国之贼也暴速也餤饵之也史记赵世家以齐餤天下食之甘者嗜之而不厌言之美者听之而忘倦盖以乱餤王而王甘之如饴也共敬也卭穷困也自𤇺火戏诸候之后王与诸候不复相信又闻申侯聘西戎及鄫于是自生危疑而为太室之盟君臣相疑屡为盟誓此乱之所以加长也盗以名小人小人䜛言不可信而王信之此乱之所以愈速也小人之言恬愉沁心使人君如嗜甘物而不厌此乱之所以日进也为人臣止于敬此䜛人非止于敬心心念念惟欲王穷困耳更无他图也〉
　　奕奕寝庙君子作之秩秩大猷圣人莫之他人有心予忖度〈音铎〉之跃〈音剔〉跃毚〈音䜛〉兔遇犬获〈黄郭反〉之〈赋而比也奕奕巍焕也宫室前庙后寝秩秩整齐也猷谋也大猷治国之大经济莫定也他人谓非我族类有心谓心不平易中藏机械忖默度也跃跃疾趋貌毚兔狡兔也遇适然而遇犬田犬也寝庙作于君子大猷定于圣人典型在望堂构依然此何等法物而可令他人动窥伺之念乎予忖度之皆因国无忠臣以至此语云山有猛虎藜藿不采小人之狡不过如兔兔遇犬则获今纵小人若此犬之不若矣〉
　　荏〈音稔〉染〈音冉〉柔木君子树〈上主反〉之往来行言心焉〈音烟〉数〈所主反〉之蛇〈以支反〉蛇硕言出自口〈孔五切〉矣巧言如簧颜之厚〈胡反反〉矣〈比而赋也荏苒柔意也柔木指褒姒軰李卫公云小人如藤萝树培植也往来行言宫中酬酢之言数记忆也谓某作何语某作何语一一能记忆也焉语助不当树而树不当数而数则小人无所不至矣硕大也或为夸大之言以竦听谓申不足灭谓犬戎不足虑恣口而陈全不由中或为宛转之语以沁耳谓伯服之贤孝谓冝臼之冥顽如笙中之簧随气转动而不自知其可愧　蛇蛇屈曲之貎蛇属纡行所言不必与理合而宛转关生无所不入有似蛇行之纡曲故曰蛇蛇〉
　　彼何人斯居河之麋〈音眉〉无拳无勇职为乱阶〈居奚切〉既微且尰〈市勇反从尤从九非〉尔勇伊何〈叶奚下同〉为犹将多〈叶祇〉尔居徒几何〈赋也周家之祸起于伐申而求太子故此章専言其挑衅构怨之事何人斥䜛人也贱而恶之故曰此何许人水草交谓之麋河麋䜛人采邑之地以力言曰拳以气言曰勇职主也骭痬为微肿足为尰史伯所谓侏儒戚施实御在侧也犹谋也将者且然之词所谋皆兴兵构怨方兴而未艾也居徒所居之徒众此軰非徒无智谋并无齐力亦无同恶之人盖废嫡立庶人心不归兴兵构怨败亡无日王扫除之如拂尘垢何不觉悟坐使奸谋祸及国本诗人所以呼天拊膺叹息而不能已也何黄如曰国家之有小人强悍跋扈者易败奸深诡谲者难除为其心如重渊口若悬河如王莽之谦恭王安石之经学谁能辨之者今䜛人伎俩如此而不能去岂得独罪䜛人乎〉
　　何人斯
　　序苏公刺暴公也〈续序暴公为卿士而谮苏公苏公作诗以绝之　暴苏皆畿内国名左传隐十一年王以苏忿生之田十二邑与郑实桓王八年苏公被䜛失国或在此时孔仲逹谓暴无所考何黄如曰以世本及谯周古史考之暴乃暴辛公苏乃苏成公也〉
　　彼何人斯其心孔艰〈居银切又如字〉胡逝我梁不入我门〈眉贫切又民坚切〉伊谁云从维暴之云〈如字又丁元切　赋也彼指从暴者艰深也我苏公自谓逝之梁桥也伊发语词从随行也序言苏公绝暴公而作此诗乃诗之所言者止刺从暴之人盖从暴者宜刺则暴之为人愈可知矣此诗家之微词也言彼是何许人其心甚深难测胡为逝我梁而不入我门乎问其所从则暴公也夫以从暴公而不入我门则暴公之谮己也明矣其心孔艰是谮人行实若心体和平虽疏远亦何害琥珀不拾腐芥逝梁而不入门跬步之间便知臭味之异〉
　　二人从行〈如字〉谁为此祸〈胡果反〉胡逝我梁不入唁〈音彦〉我始者不如今云不我可〈二人谓暴公与其侣从行谓相随而行被䜛受罪故曰祸苏明知暴之谮已而若为不知之辞曰谁为此祸令彼扪心自愧吊生曰唁大抵䜛人者无靣见人其所以自解者必曰我不见此人以此人不足见也故诘之曰始者与我甚厚不如今日以我为不可也〉
　　彼何人斯胡逝我陈〈如字又叶田〉我闻其声不见其身〈如字又叶捐〉不愧于人〈如字又叶然〉不畏于天〈叶神又如字　陈自堂至门之径闻声而不见盖托言入唁以弥缝故友又恐得罪于苏故不见以远嫌踪迹诡秘全无羞耻不愧人不畏天责之之词也面有可惭曰愧内怯于志曰畏〉
　　彼何人斯其为飘风〈孚愔刀〉胡不自北胡不自南〈尼心切〉胡逝我梁袛搅〈交上声〉我心〈飘风回旋不定暴起之风祇适也搅乱也首章责其不入门次章责其不入唁三章责其入门而不见此承上而言彼人情状如此非可以常理求殆飘风耶何不自南又何不自北何为逝我梁而祇搅予心也盖厌之之词　苏子由曰飘风言其去来之速不可捉摸〉
　　尔之安行亦不遑舍〈商居切〉尔之亟〈纪力反〉行遑脂尔车壹者之来云何其盱〈音吁　前四章怪其过门不入五章六章则望其复来安徐遑暇舍息亟疾也脂车以膏涂车使泽滑也盱望也徐行正可访友尔不暇息而过我亟行必为趋炎何暇脂车以过我哉但我望尔无已不敢冀其多庶㡬壹来乎我张目而望情意笃至难以形容也〉
　　尔还而入我心易〈以支切〉也还而不入否〈普弭切〉难知也壹者之来俾我祇也〈上章止望其来此章望其归时或乘便而来还行反也易平易也否闭塞不通也祇安也尔出行旋反之时过我门而入则我心平易原无芥蒂若还而不入则大臣不和必开朋党之门国家从此多事故曰否难知也尔之入不入关系若此何难一来使我放下心肠而安泰也否即否泰之否〉
　　伯氏吹埙〈音埙〉仲氏吹箎〈音池〉及尔如贯谅不我知出此三物以诅尔斯〈先赍反　此章发出始者不如今二句之意而援神以自明伯仲喻兄弟也埙以土为之箎以竹为之皆乐器如贯如䋲索之贯物三物豕犬鸡也诅者杀牲㰱血告誓明神也我与尔谊如兄弟和如埙箎势相次比如物之在贯女岂诚不我知而譛我哉茍诚不我知也则出此三物以诅之使䜛否有决令我不疑要之于神苏氏之义直矣　张氏萱云八音皆克谐无有乖戾而不和者诗喻兄弟之和止以埙箎从来注疏皆未能发其旨予因古今乐律诸书乃知七音各自为五声如宫磬鸣而徴磬和独埙箎则二器共为一音埙为宫而箎之徴和伯宫也仲徴也此古人所以喻同气也其旨微矣〉
　　为鬼为蜮〈音域〉则不可得有䩄〈音腆〉面目〈莫笔反〉视人罔极作此好歌以极反侧〈末章峻辞责之不复舍隐　蜮如鳖三足江淮水中皆有之人在岸上影见水中射其影即死䩄从面从见说文面见也国语范蠡曰虽䩄然人面实禽兽也后世用此句者以为愧耻非也视人罔极人视之不可测识反侧者反复不正之义女匿形隐迹能使我不见不觉如鬼蜮之肆害于人乎则我不得而知今女乃人耳日以面目与我相视无有穷极不可秘藏我得不知女之谮我乎故作此好歌以穷极女反侧之情女安所施其面目哉　殷太白曰恩爱之重者曰罔极情欲之甚者曰罔极心术之险者曰罔极　徐儆弦曰苏之与暴正以平日相知之深而一旦若此则既有不能自信之心又有不忍遽绝之念故言之反复若此若平时无相与之素虽谮我之言亦弗恤矣〉
　　巷伯
　　序巷伯刺幽王也〈续序寺人伤于䜛故作是诗　朱康流曰以一寺人被䜛而词之⿲氵身攵烈如此夫子录之何哉观其卒章曰杨园之道猗于畞丘则当时谮之者必有交结外庭为辞如汉诸常侍之谮吕疆者祸虽始于一寺人将究极于众君子而国势随之此诗之作盖发于忠愤非独一己之悻悻也　后宫称永巷巷宫内道之名伯长也主宫内道官之长巷伯即寺人〉
　　萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已大〈音泰〉甚〈食葚切比也萋盛貎斐分别文也言五色相宣又不杂乱也贝锦锦文如贝贝水介虫出九真交趾人诗人自谓〉
　　哆〈昌者反〉兮侈〈尺是反〉兮成是南箕彼谮人者谁适与谋〈谟悲切　哆张口也侈大貌南箕箕星也箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广箕为东方之星考星者多在南方故曰南箕星本非箕张大其口以成其名尔贝锦南箕皆曰成是者言我本无是实因罗织张大以成之耳适往也谁往就女谋乎怪其言多而且巧朱丰城曰萋斐以成贝锦喻䜛人者能因细小而餙成大罪也哆侈以成南箕喻䜛人者能因疑似而构成实罪也始则以小而成大终则以虚而为实此䜛人所以能倾人之家国也〉
　　缉缉翩〈批宾切〉翩谋欲谮人慎尔言〈叶訚〉也谓尔不信〈斯人切赋也缉缉言其接续附益如女之绩也翩翩言其往来应对如鸟飞之便捷也谮人者自谓得意更宜保慎尔言不慎则听者有时而悟谓尔不信矣〉
　　捷捷幡〈芳邅切〉幡谋欲谮言岂不尔受既其女〈音汝下同〉迁〈捷捷儇利貎幡幡反复貎谋欲谮人谋所谮之人也谋欲谮言谋何言以谮之也上既好谮可以受尔即可以受人其祸将及女矣息夫躬之祠灶周兴之入瓮非独天道之好还也谓尔不信自谮者而言也既其女迁自听者而言也皆必至之理故忠告于为谮者庶乎知所畏而不敢肆耳〉
　　骄人好好劳人草草苍天苍天〈如字人叶神〉视彼骄人〈叶然又如字下同〉矝此劳人〈䜛人得志而骄故曰骄人受䜛者虑罪而心烦意乱故曰劳人好好喜也谮行而得意也草草忧也遇谮而失度也味诗意此宜求天之罪彼骄人矣乃连呼天而止求其视彼盖谓不必细问其罪但看他得意气象骄人之可恨劳人之可悯已洞悉矣〉
　　彼谮人者〈掌与切〉谁适与谋〈满补切〉取彼谮人投畀〈必二切下同〉𧲣虎𧲣虎不食投畀有北有北不受〈承咒反〉投畀有昊〈许侯切　彼谮人者谁适与谋恶之甚故重言之也投弃也畀与也有北北方寒凉不毛之地䜛谮之人物所共恶世所不容天之所生惟天能治之投畀有昊听其如何处置而已〉
　　杨园之道猗〈于宜切〉于亩丘〈渠之切〉寺人孟子〈叶慈下同〉作为此诗凡百君子敬而听之〈杨近水之木冝下湿故杨园为下地亩田之垄也丘如田垄故名亩丘道路也猗倚也自下而上如倚立然孟子寺人字也　杨园下地以之自比亩丘高地以比众君子欲至亩丘则必道杨围将谮大臣则必始于谮小臣盖䜛人非独谮寺人必及众君子又非独谮众君子必于众君子中阴为构斗令其自相疑二故曰凡百君子敬而听之谓勿以微贱之言而轻之勿以隔肤之视而置之也其后王后太子果以䜛废　魏华父曰节南山之诗曰家父作诵以䆒王讻巷伯之诗曰寺人孟子作为此诗凡𮗸刺之语率多微婉词义隐匿姓字至此二诗自状其人甘于抵冒忌讳盖由恶恶本于天性虽刀锯鼎镬亦奚暇惜哉〉
　　谷风
　　序刺幽王也〈友道衰薄有所自来故曰刺王〉
　　习习谷风维风及雨将恐将惧维予与女〈音汝下同〉将安将乐〈音洛〉女转弃〈弃石经作弃下同〉予〈演女切　兴也习习连续不断也谷风山谷之风转者忽然转变惊讶之意此感风雨凄凉而思交情反复不常也〉
　　习习谷风维风及颓〈杜回切〉将恐将惧寘〈之䜴切〉予于怀〈胡隈切〉将安将乐弃予如遗〈夷回反　尔雅颓风焚轮也风来著地地上尘埃旋转如火之蔓迁徙靡定如车之轮旋转不穷故解之曰焚轮如遗若人有物不知不觉而遗失也〉
　　习习谷风维山崔嵬无草不死无木不萎〈音威〉忘我大徳思我小怨〈补协怨字古韵中无叶按他木作于危切未详　崔嵬山颠也萎衰落也木大或一枝枯故言萎草小或连根死故言死大德谓共济患难之功小怨谓言语交际之误大风摧物惟崔嵬独存山之草木无不萎死喻昔日大患难也此时赖朋友以济今岂可忘我大德而怀我小怨按杜诗云宫中圣人奏云门天下朋友尽胶漆盖交道盛衰毎关世道之治乱是以感嘅系之区区报施之际君子有所不暇计矣　刘孝标云断金由于湫隘刎颈起于苫盖伍员濯溉于宰嚭张王树翼于陈相〉
　　蓼莪
　　序刺幽王也〈幽王时王室方骚必有非时征缮驱弁绖以从事孝子不得终丧者曰不如死之久矣是居丧已久也我独不卒是欲终丧而不可得也　晋王裒以父死非罪毎读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕　朱备万曰孝子行役不得养其父母形诸咏叹如陟岵鸨羽皆是也而蓼莪独使人流涕呜咽者何也曰陟岵鸨羽感伤于父母尚存之日蓼莪感伤于父母既没之后有生死之隔也按续序言孝子不得终养郑笺谓二亲病亡之时时在役所不得见是生养死丧相因交缺情倍难堪〉
　　蓼〈音六〉蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬劳〈兴而比也蓼蓼长大貎莪萝也茎可生食蒸熟其味香美蒿草之秽乱者也劬勤劳病苦也始生为莪长大为蒿莪可食蒿不可食喻父母生我至于长大则为无用之子不能终养也哀哉哀哉父母生我何等劬劳今不才如此有负父母多矣此孝子自怨之词〉
　　蓼蓼者莪匪莪伊蔚〈音尉〉哀哀父母生我劳瘁〈蔚蒿之尤粗大者诗人取义多在首章至次章则变韵以成文耳吕伯恭曰莪蒿不能报天地之生育犹人子不能报父母之劬劳孟东野诗云难将寸草心报答三春晖〉
　　缾之罄矣维罍之耻鲜〈息浅反〉民之生不如死之久〈举里切〉矣无父何怙无母何恃出则衔〈胡嵒切从金从缶非〉恤入则靡至〈比也缾以汲水罍以承水缾小喻子罍大喻父母罄尽也鲜民单独之民谓无父母也衔以鐡为之横置于马口不能咽不能吐之象恤忧也靡无也瓶汲水以注于罍犹子之养父母瓶罄竭则罍无所资犹子困穷则贻父母之羞故叹父母既死身为单独之民虽生犹死不如死之久矣所以然者以无父何所依怙无母何所倚恃故出则衔无穷之恤入则如失林之鸟不知何归是以生不如死也〉
　　父兮生我母兮鞠我拊〈音抚〉我畜〈音旭〉我长〈上声〉我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极〈赋也此章发明劬劳之义言我所以衔恤靡至生不如死者全为此恩之无极也生我本其气鞠我成其形拊谓抚摩其身恐其惊也畜者藏之堂奥恐其误有所往也长如南风之长养万物调和其饮食滋养具血气日夜望其长大育如孟子教育英才之育涵养其德性发舒其志气日夜望其成人顾还视也父母行而儿不随则父母回顾之复者儿行而父母不随则父母追嗔之腹者怀抱于腹间也父母有所往将出门怀抱其子而不忍舍父母自外归既入门即怀抱其子而惟恐后父母之恩真如天之无穷不知所以为报今我不及报痛当奈何之是也庄子之人也之德也字法同此　丁氏奉曰父母之恩人皆能知人皆能言之但所谓生鞠拊畜长育顾复腹九字自有书契以来无如此立说者则此诗人者前瞻周公而追发其所未发后俟孔子而预道其所欲道善心生于劳苦至论得于学问此圣人之徒岂可以寻常诗人目之哉〉
　　南山烈〈如字又力制反〉烈飘风发〈如字又方味反〉发民莫不穀我独何害〈音曷又叶裔　兴而比也末二章承上言己不能报之意烈烈刚猛之象气之寒也发如矢之发暴𢇻也烈烈发发有凭高播威迫而遣之之意南山烈烈望之可畏也飘风发发暴急而中人也民莫不养其父母我何故独受此害伤已不得终养也〉
　　南山律律飘风弗〈分聿反〉弗氏莫不榖我独不卒〈律法律言其不可犯也弗拂逆言其不循理也卒终也谓不终其为子也幽王之世民未必尽得其养此两曰氏莫不榖盖创巨痛深有三年之丧而无一日之养较诸他人更为苦切〉
　　大东
　　序刺乱也〈续序东国困于役伤于财谭大夫作是诗以告病焉　贫富不均贵贱无等天怒人怨故不曰刺土而曰刺乱竹书幽王二年初增赋是诗之作或在此时　谭国名左传庄十年齐师灭谭卫风谭公维私〉
　　有饛〈音蒙〉簋〈音轨〉飧〈音孙〉有救〈音求〉𣗥匕〈音比〉周道如砥〈音纸〉其直如矢君子所履小人所视〈善止切〉眷〈音眷〉焉〈石经作言〉顾之澘〈音山〉焉出〈音毳〉涕〈音体　兴也饛满貎簋盛黍稷器飧谓熟食即黍稷也朝曰饔夕曰飧救长貎𣗥赤心木匕所以载鼎实者鼎实煮肉也载谓出之于鼎升之于爼也杂记匕用桑长三尺吉礼则用𣗥周道周之道路也砥谓砺石言其平也如砥以平原四逹言如矢以驰道千里言君子在位者小人下民也履行也眷反顾也澘涕下貎　簋以盛黍稷匕以举肉食皆客初至主人所致之礼诗人追思盛时待诸侯之礼意若此故一则曰有再则曰有叹其昔有而今无也彼时国富民安道涂修整关梁通达其在位君子则朝觐会同循此道以往来其沿途小民跂踵盱眸乐观盛典今不如古故眷顾而涕出按有饛簋飧二句是当食而叹之语周道如砥四句是登车有感之辞〉
　　小东〈都郎切〉大东杼〈音伫〉柚〈音逐〉其空〈姑郎切〉纠纠葛屦可以履霜佻〈徒雕徒了徒高三反〉佻公子行〈如字〉彼周行〈叶杭〉既往既来〈六直反〉使我心疚〈讫力反　赋也此章乃出涕之故玩小东大东谓不论赋之轻重民之劳逸事事求之东人小亦东大亦东也杼梭也所以持纬者柚轴也所以受经者空尽也葛屦夏日之屦纠纠以䋲纠纒之纠而复纠用以履霜贫乏之甚也佻佻柔脆不耐劳苦之貎公子贵者之称周行大道也公子不宜服役今行彼周行则馀人可知奔走往来不胜其劳使我心忧而病也既者己事之词葛屦履霜公子往来是不论贫贱富贵皆困于役也〉
　　有洌〈音列〉氿〈音轨〉泉无浸获〈音获从禾〉薪契〈苦计苦讫二反〉契寤叹〈音滩〉哀我惮〈音睹丁佐反〉人薪是获薪尚可载也哀我惮人亦可息也〈泉叹隔句一韵薪人隔句一韵载息隔句一韵　兴而比也洌寒意也氿泉之侧出者诸候职贡皆有常数分外诛求是侧出之泉之比获刈也契契忧苦也惮人劳苦之人可悲可痛故曰惮人载载之而归也息安也苏子由曰薪刈而复浸则腐民劳而复役则病故已刈则庶其载而畜之已劳则庶其息而安之〉
　　东人之子职劳不来〈六直反〉西人之子粲粲衣服〈蒲北反〉舟人之子熊罴是裘〈渠之反〉私人之子百僚是试〈申之反四子字隔句一韵来服隔句一韵裘试隔句一韵〉或以其酒不以其浆鞙〈音㻆胡犬反〉鞙佩璲〈音遂〉不以其长〈前言赋役之困此后则言周衰政偏众官废职以至此东人诸候之人也西人京师之子也职主也来与赉同赏予也粲粲鲜丽也郑语秃姓舟人则周灭之矣韦注舟人国名舟人之子盖亡国之馀孽也私人权门私家之人试用也百僚是试用于百官也周礼有酒人浆人浆薄而酒厚或以其酒不以其浆取其厚而弃其薄也璲瑞玉佩璲者以组系玉而佩之也鞙鞙佩玉下垂之貎佩之为物长而下垂所以表德非以其长也西人佩之尸位素餐无一长可取辞意双关最巧最有味〉
　　维天有汉监亦有光跂〈音企丘豉切〉彼织女终日七襄虽则七襄不成报章睆〈华板切〉彼牵牛不以服箱东有启明〈谟郎切〉西有长庚〈古郎切〉有救天毕载施之行〈户郎切　玩此与下章俱承上文而来东人困于赋役夜不成寐仰视众星为此可解不可觧之语以抒其愤懑盖因西人佩玉衣裳徒享冨贵故借众星之耕者织者田猎者朝出暮归者以比在位百官有名无实不济于用　汉水之精也精华浮上宛转随流名曰天河一曰云汉监视也跂隅貎几筵之角曰隅织女三星鼎足而成三角望之跤然如隅也襄驾也谓更其肆也肆者止舎之处天有十二次日月星辰所止舍也自卯至酉凡七辰因谓之七襄报章反报成章也织之用纬一来一往是反报成章今织女之星左旋而不反是不能反报成章也睆明也牵牛即何鼔当从尔雅箱车箱也服箱谓驾车也日旦出谓明星为启明启日之明也日既入谓明星为长庚庚续也续日之明也长庚启明只一金星总名太白李白字太白白之生母梦长庚星因以为名此其证也毕所以掩兔天毕毕星也救曲而长也行行列也天虽有织女不能为我织而成章虽有牵牛不能为我驾车而输物虽有启明长庚不能助日为昼使我营作虽有天毕不能为我掩捕鸟兽言徒有其名而无济于用也　朱康流曰牵牛者牛宿六星汉志曰牵牛主牺牲其北河鼓尔雅云何鼔谓之牵牛者何与荷通谓若背负河鼔故云何鼓孙炎李巡误以何鼔为河鼔而后人或以河鼓为牵牛谬矣〉
　　维南有箕不可以簸〈波我切〉扬维北有斗不可以挹〈音邑〉酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲〈居谒切末章言非徒无用抑且开口流涎攘臂夺食为耽耽逐逐之象箕四星踵狭而舌广其形如箕箕所以簸扬糠秕夏秋之间见于南方故曰南箕斗七星下四星其方如斗上三星如柄常在北方故曰北斗斗所以挹酒挹酌也翕谓开口而吐其舌垂涎贪食之象掲高举也其柄自西而高举居高播恶虐取东人之象履霜刈薪斗指西箕在南皆秋时景象　严坦叔曰始言民力已竭犹致望于天而天不能救我终言罄尽无物虽天神下取亦徒然耳此哀告之词　孔疏牛女言其貎箕斗言其用七襄再述其词长庚启明一无所说参差不同皆作者选言置辞使成文理而已无义例也观此则读诗者无害辞害志之病矣〉
　　四月
　　序大夫刺幽王也〈大夫遭乱身在艰危之责欲归省而不可欲展布而不能故作此诗以自伤而刺王之意在其中矣首章至三章伤已之不得归四章至六章伤已之不得展七章至八章则以进退维谷而自叹鱼鸟草木之不如也〉
　　四月维夏〈叶户〉六月徂暑先祖匪人胡宁忍予〈叶与　赋也四月六月夏正之四月六月也徂往也六月火星中暑盛而往矣忍予谓王也我先祖独非人乎胡忍于予使不得归省其坟墓宗庙也　释名暑煮也如以热水煮物暑去有时祸止无日怨祖与怨天同〉
　　秋日凄〈七西反〉凄百卉〈许贵反〉具腓〈芳非反〉乱离瘼〈音莫〉矣奚其适归〈兴也秋日冬日犹言秋时冬时也凄凄风气寒凉也卉觧见出车具犹皆也腓瘼皆病也乱谓兵革不息离谓室家分离方尔首夏忽又转而秋矣乱离已极不知何日是可归之时也〉
　　冬日烈烈飘风发发民莫不榖我独何害〈此章音韵与蓼莪五章同烈烈发发觧见蓼莪　彭氏执中曰天地之运随时变迁四时之景本无美恶惟欢乐者遇之则为美景忧愁者触之则为恶况四月之诗自夏及冬皆遇景生悲触绪成感其心无一时可以自宽者亦可以见当时之乱矣〉
　　山有嘉卉侯栗侯梅〈谟悲切〉废为残贼莫知其尤〈于其切兴而比也草木皆可称卉侯维也梅栗何等香美废而为樵采之资备受剪伐不知其过安在而受此苦也卓去病曰废自废也人有奋发为善之意以上人不知甘心自弃观此一废字消磨㡬许志气败坏㡬许人才　西京杂记初修上林苑群臣各献奇果异树栗四其一日侯栗梅七其一日侯梅〉
　　相〈息亮反〉彼泉水载清载浊〈珠玉反〉我日构祸曷云能榖〈相视也构造作也泉水有时清有时浊今我国或刻剥民财或倒置刑赏日造作祸端云何能遂其生养乎按屋架曰构祸本无因惟人自造太平之世忽生厉阶犹平地而架椽成屋也〉
　　滔滔江汉南国之纪尽瘁以仕宁莫我有〈羽已反　滔滔大水貎江汉受南国之水而注之海乃南国之纲领也王者如江汉之纪众水使天下有所宗而人有所赖今我尽瘁以仕王宁不以我为有无而弃置之乎盖望之也尽瘁谓竭尽劳苦〉
　　匪鹑匪鸢〈以专以旬反〉翰飞戾天〈如字又叶神〉匪鳣匪鲔潜逃于渊〈如字又一均切　鹑雕也鸢鸱也皆似鹰而大其飞上薄云汉翰鳣鲔觧见卫风硕人雕鸢之高飞鳣鲔之处渊性自然也非雕鸢而高飞非鳣鲔而处渊皆惊骇辟害无可奈何耳〉
　　山有蕨薇隰有杞桋〈音夷〉君子作歌维以告哀〈于希切杞枸檵音纪也桋作荑茅始生也蕨薇杞桋四物皆可食君子诗人自谓盖以圣贤自任也此承上章逃世患之意而思遁迹山林采草木而食如采薇茹芝之类时事至此进不能拜稽以飏言退不能寤歌以明志作为诗辞维以告哀而已嗟乎当夏则苦烦暑当秋则感凋伤入冬则又苦风寒至于蕨薇之生是芳春时矣又皆熙熙于艶阳我独作歌以告哀是终岁四序无复须臾之欢矣乱世之苦如此范士文曰维以告者见满目多是哀况满腹多是哀情故满口多是哀词无他言可餙说也非不敢他及之谓〉
　　北山之什
　　北山
　　序大夫刺幽王也〈诗言偕偕士子朝夕从事大夫不均我从事独贤是士刺大夫而曰大夫刺王者盖令出于王大夫不得而止故托于士之刺大夫以刺正也〉
　　陟彼北山言采其杞偕偕士子〈奖里切〉朝夕从事〈上止切〉王事靡盬〈音古〉忧我父母〈满彼反　赋也大夫行徒登山而作此诗杞枸杞偕偕同也言从事者非一人也士子有王事者也朝夕从事言不得休息忧我父母言以王事而贻父母之忧也〉
　　溥〈音普〉天之下〈叶户〉莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤〈下珍切　溥大也率循滨厓也九州海环之滨是四畔近水之处取数多谓之贤礼投壶篇曰某贤于某若干纯是也此言王之土地广矣王之臣民众矣何使不得何求不遂而大夫不均平使我从事独多也〉
　　四牡彭彭〈叶旁〉王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方〈彭彭傍傍皆不得休息之词鲜少也以我为少而难得也方将方来未艾之义未老以年言方将以力言旅众也书旅力既愆夏氏觧云众力如目力耳力手足力也如此之人王以为可经营四方故使之也经经画营营造如人作室经之营之是也〉
　　或燕燕居息或尽瘁事国〈越逼切〉或息偃在床或不已于行〈叶杭　此下皆言不均之义燕燕安息貎尽瘁尽力而劳病也〉
　　或不知叫号〈户刀反〉或惨惨〈七感反又音懆〉劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌〈叫号小民呼吁之声　鞅马颈之组控马者执组在手一失手则马逸身肩王事如鞅在掌无时可以暂释〉
　　或湛〈都南反〉乐饮酒或惨惨畏咎〈其九反〉或出入风〈音讽〉议〈叶宜〉或靡事不为〈出入风议言其议论不根如风飘荡且出亦议入亦议天下事不经其议论者亦少矣何尝以身亲为之乎　或字十二叠诗中奇格韩昌黎南山诗文信国正气歌皆祖此〉
　　无将大车
　　序大夫悔将小人也〈笺幽王之时小人众多贤者与之从事反见谮毁故自悔也按茍子大略篇曰君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友诗曰无将大车维尘冥冥言无与小人处也荀子去古未远其言与序合将者扶持而行之也以大车比小人者此小人必在高位而握重权君子欲藉其力以行己志故不惜其身与之推挽如后世杨伯起之于邓氏朱公叔之于梁氏者卒之事不可为只以自玷故悔之悔之则有决去之志而不复以世事为念故曰无思百忧此诗以大车之尘污比小人之尘污而即以大车之生尘比小人之致病也〉
　　无将大车衹〈音支下同〉自尘兮无思百忧衹自疧〈音底〉兮〈补恊云底字古韵中无叶如字读　比也将扶进只适疷病也大车平地任载之牛车凡大车所过尘埃蔽天君子推挽小人小人进则谮害君子如人推挽大车大车进则尘污于人小人进而害君子则可忧多端不必更思之是我自取其病悔无及矣〉
　　无将大车维尘冥冥〈莫迥反〉无思百忧不出于颎〈音耿冥冥昏晦也颎与耿同小明也冥冥则为尘所昏不必更思之终难以自明矣〉
　　无将大车维尘雍〈雝石经作雍平声又于用切〉兮无思百忧衹自重〈平声又直用切〉兮〈雝犹蔽也重犹累也凡物之行不为物所累则轻而便为物所累则重而滞尘雝蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也可忧多端不必更思之是我自累也〉
　　小明
　　序大夫悔仕于乱世也〈欧阳永叔曰大雅大明小雅小明自是名篇者偶为志别耳不关诗义〉
　　明明上天照临下土我征徂西至于艽〈音求〉野〈上与反〉二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大〈音泰〉苦念彼共〈音恭下同〉人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟〈音古　赋也玩首二句呼天诉之一腔心事无可告语惟天能鉴察我也征行徂往也艽野地名二月建卯之月初吉朔日也载更离历也毒谓毒药苦之甚也共恭也共人小心谨慎之人谓不仕者零落也罟网也罪罟言其以罪加人而人不知如以网取物而物不知也至于艽野言其地之远载离寒暑言其时之久我心之苦毒亦甚矣念彼温恭之人隐居不仕优游自适故念之而涕零如雨也岂不怀归乎我归则王即以归为罪而网罟我故虽过期而不敢归也世乱则当权者庇私而嫉贤置之艰危投之烦剧诬之深文或制其前或议其后或牵其左右俾进不得前退不得遂一败涂地而后已故北山伤其独劳小明畏其罪罟不然既委质为臣东西南北惟命之从岂得以行役之久遂涕零如雨哉征二月初吉此至艽野而作诗之日非徂征初行之日也后章云昔我往矣日月方除则知徂西在前岁之十二月中历一岁至今岁之二月犹未得归故云载离寒暑〉
　　昔我往矣日月方除〈直虑反〉曷云其还岁聿云莫〈音暮下同〉念我独兮我事孔庶心之忧矣惮〈音睹丁佐反〉我不暇〈胡故切〉念彼共人眷〈音眷〉眷怀顾岂不怀归畏此谴〈弃单反〉怒〈乃路反往谓徂西时也除者岁功将兴除旧生新十二月中也孔甚庶众也当去岁十二月时私心自揣何尝不云其还而岁已暮矣且身独事众日不暇给是以念彼共人徒勤回首不得从之俱隐岂我不怀归哉畏王之谴怒耳〉
　　昔我往矣日月方奥〈音郁〉曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自贻伊戚〈与菽通〉念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复〈此章与今韵叶　奥与尧典厥民隩同义室西南隅曰奥室中深密之处谓是时日月气寒民聚于室之内也俱指十二月而言政事愈蹙未有可归之期也岁暮则行人思归今我仕非其时自诒此忧故念彼共人卧不安枕也玩三章结句皆一意其作诗之根在此盖无道之君喜怒无常弹冠不可挂冠不能故曰畏此罪罟畏此谴怒畏此反复欲归不敢归此序之所谓悔也若用行舍藏如白云在天舒卷自如何悔之有〉
　　嗟尔君子无𢘆安处〈昌虑切〉靖共尔位正直是与神之听之式榖以女〈音汝　君子谓寮友恒常也安处晏安怠惰之意靖静共恭也正则不偏直则不曲听谓神之聦明也式用谷福以犹与也仕于乱世畏罪思归然势未可以去也则惟敬共以听天命而已故告其同列勿惮于勤劳但静共正直则鬼神聦明尚将福女何忧祸至哉　不徒曰共而曰靖共靖与静同危乱之世轻举妄动便生意外之变　曰正直者恐其明哲保身之念流为曲学阿世故举正直以戒之〉
　　嗟尔君子无𢘆安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福〈笔力切　此章是再三叮咛之意息犹处也介助也古者主有摈宾有介故以介为助景明也景福谓明白可见之福〉
　　鼓锺〈钟冝从童石经从重后皆仿此〉
　　序刺幽王也〈幽王为流连之乐而不知祸至之无日也　欧阳永叔云旁考诗书史记皆无幽王东巡之事〉
　　鼓锺将〈音锵七羊切〉将淮水汤〈音伤〉汤忧心且伤淑人君子怀允不忘〈赋也鼓击也将将声之扬也乐噐多矣先言锺者以作乐必先击锺左传所谓金奏是先击锺以奏诸乐也淮水名即今淮安府之淮水出河南信阳县汤汤流盛貎鼔锺与淮水娓娓并言想此时淮水汜滥民无宁居人不宿饱而王非时非地流连忘反凄苦之气贯金石入陶匏　人于此鸣豫逹人于此寄慨不觉伤今而思古也淑善也淑人君子指文武怀者思慕允者尊信诗人自言我思慕其人尊信其道而不能忘也下两言其徳乃不忘之故〉
　　鼓钟喈〈居奚切〉喈淮水湝〈贤鸡切〉湝忧心且悲淑人君子其德不回〈乎为切　喈喈与众音合而和也湝湝众水会流之貎水经载入淮之水其流甚多故以湝湝言回邪也乐以象徳用之必有其地施之必有其宜故连称其德以感动之〉
　　鼓锺伐鼛〈音皋叶居侯切〉淮有三洲忧心且妯〈𢽟留切〉淑人君子其德不犹〈鼛大鼔也长一丈二尺鼔靣径四尺周礼地官鼓人职云以鼛鼔鼔役事又大雅绵诗云鼛鼔弗胜意此时王在淮上有兴众动役之事如离宫别馆之类水中可居曰洲作乐当淮水之降而洲见者三言其时之久也妯动也忧之甚而震惊也犹兽名性多疑虑其德不犹讽其知过必改不为流连之乐　吕伯恭曰水落成洲观盈涸之无常知世事之多变〉
　　鼔锺钦钦鼔瑟鼓琴笙磬同音以雅以南〈尼心切〉以籥不僭〈楚林切　前三章止言寄慨不言乐之如何末章乃盛称乐之美善见所以感慨者非乐之故乃作乐者有恫于中也钦钦声有节也琴瑟觧见关雎笙觧见鹿鸣磬以石为之禹贡泗滨浮磬是也其制在考工记磬氏籥形如管舞者所执僭乱也先鼔其锺锺声钦钦然有节又鼔瑟与琴又吹其笙击其磬节奏齐同和之至矣以奏二雅以奏二南以奏籥舞皆不僭乱舞容中节与音律相谐如此然则淮上之乐岂其乐非古与乐则是而人则非所以闻之而伤心也琴瑟堂上笙磬堂下升歌以磬为主众音并作以笙为主磬止则笙亦止是谓笙磬同音先之以雅终之以南秉羽籥而舞之必依乐音以为节是谓以籥不僭　邹肇敏曰按仪礼礼记凡乐四节首节歌也工入升堂歌鹿鸣四牡皇皇者华是为升歌三终其比歌则以瑟手弹而口和也二节笙也笙入堂奏南陔白华华黍是为笙入三终其辅笙则以磬所谓磬南北面立也于是堂上间歌鱼丽则堂下笙由庚堂上间歌南有嘉鱼则堂下笙崇丘堂上间歌南山有䑓则堂下笙由仪是为间歌三终歌笙相襌故曰问此乐之第三节也于是工歌关睢笙吹鹄巢合之工歌葛单笙吹采繁合之工歌卷耳笙吹采𬞟合之堂上堂下歌瑟及笙并作是为合乐三终此乐之第四节也鼔瑟鼔琴笙磬同音以雅以南以籥此之谓也〉
　　楚茨
　　序刺幽王也〈续序政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉严坦叔曰楚茨信南山甫田大田四篇全述古事形容其田野修治年谷岂穣祭祀礼乐之备燕饮威仪之美反复而不厌者盖遐想太平之盛田家之乐惆怅羡慕恨不生乎其时所以伤今而思古也〉
　　楚楚者茨言抽〈敕留反〉其𣗥自昔何为我蓺〈鱼世反〉黍稷我黍与〈音馀〉与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享〈飨石经作享〉以祀〈逸织切〉以妥以侑〈夷益切〉以介景福〈笔力切赋也首章统论其事所谓先成民而后致力于神也　楚楚蘩芜貎茨蒺藜也𣗥刺也蒺藜能刺人谓之棘抽除也与与如人之俦侣相与翼翼如鸟之布翅成行露积曰庾十万曰亿以为酒食以黍稷为之也祭以酒食为主牛羊俎豆佐之享献也祀祭无己也妥安坐也谓迎尸于室拜而妥安之使处神坐也侑谓劝尸之饱也尸以象神礼为人子者不为尸则筮无父者皆取同姓之适孙天子诸侯取卿大夫有爵者谓之公尸介助也景明显也国泰民安其福明白光显非术士幽渺之说诗人感田野荒芜鬼神乏主慨然怀古而言此荆棘之地古人不辞劳苦而剪除之者何为乎将以蓺黍稷也黍稷盛而仓廪盈可以为酒食而献享祖宗受莫大之福农事之关系若此今竟何如哉是可伤而思也　各章下系以福夀之辞者乐章一升歌为一阕故其辞云尔　经有二棘吹彼棘心园有棘酸枣也此诗以棘配茨青蝇以棘为樊非酸枣也释草云䇿刺郭璞云草针也〉
　　济济跄〈七羊反〉跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨〈铺郎反〉或肆或将祝祭于祊〈补彭切叶补光切〉祀事孔明〈谟郎切〉先祖是皇神保是飨〈虚羊切〉孝孙有庆报以介福万寿无疆〈祛羊切济济行列整齐也跄跄容貎舒扬也曲礼大夫济济士跄跄絜丰氏本作洁冬祭曰烝秋祭曰尝庙事莫大于烝尝田功成而品物备也剥觧剥其皮亨谓煮之使熟肆陈其骨体于俎将奉持而进之也祊庙门也祊祭有二一是正祭之祊在庙门内之西此行礼之始如迎神之类为孝子不知神之所在故使祝博求之礼所谓于彼于此求而未得者也一是绎祭之祊在庙门外之西为祭毕神归孝子不忍其去故又于明日绎祭于门外如送神之类也此乃正祭之祊在庙门内祀事孔明言祭享之事秩然有序而不紊也皇之为言煌煌然也即所谓洋洋如在神保尸之嘉号祖考之所凭依故曰保即楚词所谓灵保也先祖是皇言祖考之鉴临神保是飨言尸者之饮食夫然故孝孙有庆而报以无疆之福也先祖与神一也本其生存谓之祖言其精气谓之神　朱康流曰礼器纳牲诏于庭血毛诏于室羮定诏于堂纳牲血毛者周礼所谓朝践者也羮定者周礼所云馈食者也祭统则云诏祝于室而出于祊此交神明之道也是祊祭在朝践馈食之间矣盖荐爓之后退而合烹方俟羮定故乘间而为祊祭也〉
　　执爨踖〈七略切〉踖为俎孔硕〈常约切〉或燔或炙〈直略切〉君妇莫〈木各切〉莫为豆孔庶〈陟略切〉为宾为客〈克客切〉献酬〈音酬〉交错礼仪卒度〈徒各切〉笑语卒获〈黄郭切〉神保是格〈冈鹤切〉报以介福万寿攸酢〈前章是朝践以前交于神明之道其意在于求神此章荐熟兼用人道其事在于飨尸爨即今之灶也执爨主炊爨之人也爨有二饔爨以煮肉廪爨以炊黍此云或燔或炙盖专以饔爨言踖踖敬也火候得其冝不以𨅶急而失诸过不以怠缓而失诸不及言执爨之人无不敬谨也为俎孔硕谓载牡于俎甚丰满也燔燔肉炙炙肝燔者火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远火故肝炙而肉燔也君妇后事舅姑之称也祭祀之礼后夫人主共笾豆莫莫清静而敬也若简躁不恭则不能为豆孔庶豆谓内羞庶羞也内羞酏食粉食之属庶羞羊腝豕膮之属庶众多也天子之羞百有二十品曰宾又曰客者周礼大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯注谓大宾要服以内诸侯大客谓其孤卿主人酌宾曰献宾酌主人主人又自饮酌宾曰酬东西相对互饮曰交东西邪对互饮曰错至旅而爵交错以遍卒尽也度法度也获各尽其情也献酬交错之际礼仪难于卒度礼仪卒度之时笑语难于卒获惟其兼之所以神保是格而报以万寿也执爨有俯仰之容君妇有清静之德俎豆肥美献酬合法以事鬼神鬼神安之报以多福良不虚矣孔疏献酬笑语事在祭未当处祝告嘏词之下文在先者以献酬是宾客事因说群臣助祭而言之耳按孔氏此语盖为皇尸末起神保未归不应有献酬笑语之事此于祭典之次第诗辞之脉络可为当矣然特牲礼载主人酳尸主妇亚献宾三献毕主人遂酌以献宾以至于宾弟子兄弟之子各举觯相酬而无算爵则献酬交错似又应属于此者何也〉
　　我孔熯〈而善反〉矣式礼莫愆〈起巾反〉工祝致〈从夊不从攵〉告徂赉孝孙〈须伦反〉苾〈浦必反〉芬孝祀〈逸织反〉神嗜饮食卜尔百福〈笔力反〉如几〈从戍俗戍从㦲皆非〉如式既齐既稷既匡既𢽟永锡尔极时万时亿〈此述饮福之事　我孝孙自谓熯干貎谓劳久而精神祜稿也式用愆过也劳倦而礼不愆敬之至也善于其事曰工工祝善于为祝者致告致神之意以告于主人也徂赉孝孙九句工祝致告之词徂往也赉与也苾芬馨香也卜前知也几去声如几犹言若干谓某福某福也式法也得福虽多与徳相当不为溢美齐即周礼五齐之齐稷者五谷之长匡受稷之器𢽟戒也极者尽善尽美之意王者重民之事使民有以遂其生复其性善莫加焉者也时是也时万时亿亦即以稼穑言犹云千斯仓万斯箱也诗言礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也于是祭将毕祝致神意以嘏主人曰尔饮食芬洁故报尔以福禄使其来甚多其多如法尔既饮我之齐受我之稷听我所𢽟之词自今而后其长俾尔务农重本有极至之盛徳而岁岁所获或以万计或以亿计无少歉焉盖各随其事而报之各以其类也周家王业起于农诗咏飨祀丰洁又皆本于农故其言如此　周语民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之供给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成王事惟农是务乃能媚于神而和于民享祀时至而布施优裕也〉
　　礼仪既备〈蒲北反〉锺鼔既戒〈讫力反〉孝孙徂位〈力入反〉工祝致告〈右得反〉神具醉止皇尸载起鼔锺送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私〈息夷切　此告利成之事　礼仪既备祭礼中之仪节无不具举也锺鼔既戒击锺鼔以告戒庙中之人言祭卑也徂位往堂下西面位前致告祝以尸意告主人此致告祝以主人意告尸言孝子之养事毕也皇尸尊称之也尸以神为度故神醉而尸起神以尸为依故送尸而神归鼔锺者尸出入奏肆夏也诸宰膳夫之属彻馔者也君妇九嫔宗妇之属彻豆笾者也废去也废彻犹言彻去也不迟以疾为敬不以礼终而惰也祭毕既归宾客之爼同姓则留之燕以尽私恩所以尊宾客亲骨肉也〉
　　乐具入奏〈叶族〉以绥后禄尔殽既将莫怨具庆〈祛羊切〉既醉既饱〈彼五补苟二切〉小大稽首〈赏吕切又如字〉神嗜饮食使君夀考〈口举去九二切〉孔惠孔时维其尽〈子忍切〉之子子孙孙勿替引之〈上章云备言燕私此即陈燕私之事　礼制前庙后寝祭于庙燕于寝故祭时之乐皆入于寝而奏之也燕祭不同乐而云皆入者歌咏不同乐器则一也后禄即燕饮之事子孙乃祖考之后绥安也以绥者奏乐以绥之凡人闻乐则饮食恬畅也殽即祭祀所彻之殽将捧持而进也神惠均皇恩洽与祭之人无有怨者皆欢洽而庆贺也神嗜六句即稽首祝颂之语惠即燕饮之惠时即春秋之时尽者内尽敬外尽物也替废引长也告其子孙勿废而长行之也〉
　　信南山
　　序刺幽王也〈续序不能修成王之业疆理天下以承禹功故君子思古焉　严坦叔曰楚茨信南山一体之诗楚茨先从伤今说起而后思古信南山便从思古说起思古即所以伤今矣〉
　　信彼南山维禹甸〈叶仁〉之畇〈音云〉畇原隰曾孙田〈叶尘〉之我彊我理南东其𠭇〈满彼切　赋也首章将言稼穑之事故推本其所始吾人身享成平日用饮食忘所由来对他说一黍一稷皆昔人劳苦所致谁复相信不知此终南山当怀襄时如何堙汨今日屹然□镇不骞不崩信非禹之疏濬何以有此故曰信彼南山维禹甸之甸治田出谷税也慨然有对河洛而思禹功之意畇畇原隰鳞次之象高平曰原卑湿曰隰曾孙谓成王也自曾祖之下以至无穷皆得称曽孙此独言成王者考之周官疆理之政至成王而大备也成王修禹之功今王反不修其业乎疆谓有径有畛有涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以疏导之也地势东南下水势皆趋之故顺其势横以为沟纵以为遂或南其𠭇或东其𠭇也田阔一步长百步为一𠭇〉
　　上天同云〈如字又于元切〉雨雪雰〈又孚焉切〉雰益之以霡〈音脉〉霂〈音木〉既优既渥〈乌各切〉既霑既足生我百榖〈上章言人事此章言天时成王之时阴阳和风雨时盖远不忘大禹之功近不忘上天之赐也同云云一色将雪之侯也天燠则云旸而异寒则云阴而同故曰同云雰雰雪纷坠貎小雨谓之霡霂言小雨沾渍如人沐头惟及其上而未濡其根也雪欲盛而遍故于雪言雰雰雨欲微而润故于雨言霡霂益者冬雪而春益之以雨也优悠裕渥浃洽也霑润泽足丰足也天泽既充土膏饶洽故能生我百谷也〉
　　疆埸〈音亦〉翼翼黍稷彧彧〈音育又于逼切〉曾孙之穑以为酒食畀〈音秘〉我尸宾寿考万年〈尼因切　疆是百夫同井之界埸乃一夫百亩之畔翼翼整齐貎彧或茂盛貎牧敛曰穑农夫喜悦归恩于君谓所收之谷皆君赐也故曰曾孙之穑畀与也与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸因酌以酢宾并祭末燕饮是也公田所收以为酒食以承祭祀阴阳和万物遂而人心和悦则神降之福故寿考万年也此与下章皆先事拟议之词至五章六章方言祭时事〉
　　中田有庐疆埸有瓜〈攻乎切〉是剥是菹〈音租侧居切〉献之皇祖曾孙寿考〈孔五切〉受天之祜〈侯古切　此形容民和之意田中有庐则耕获便畔上种瓜则地力尽剥削治之也菹淹渍之也进物曰献皇祖先祖也称皇尊之也天子不赋民瓜此言民喜时物之新进之君上盖野人献芹之意瓜菹之献祈以寿考可见人之格天天之眷德全不在品物之厚薄〉
　　祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋〈音聊　此割牲之事清酒清洁之酒郁鬯之属也祭礼先以郁鬯灌地求神于阴然后迎牲故曰祭以清酒从以骍牡骍赤色周所尚也鸾铃也鸾刀刀环有铃割之时其声中节也启告也毛耳毛也毛以耳为尚所谓毛牛尚耳也膋肠间脂也取毛以告纯毛色纯则无疾病取血以告杀明不因乎故也取膋以升臭取脂膏合之黍稷寘诸萧以火烧之令馨香之气上升求神于阳也盖魂归于天SKchar2归于地故求诸阴复求诸阳也荐膋在荐熟之后而取之则在此时故并言之　祭义云祭之日君牵牲入庙中丽于碑卿大夫𥘵而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋是执鸾刀取毛血者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽首肉袒亲割则是君始而卿大夫终之也若礼器所云君亲割牲及祭祀所云君执鸾刀羞哜者皆馈熟时事非朝践之礼〉
　　是烝是享〈虚良反〉苾〈音弼〉苾芬〈音分〉芬祀事孔明〈谟郎切〉先祖是皇报以介福万寿无疆〈此受福之事奉而进之曰烝奠而献之曰享苾馨香也芬香气分布也祀事孔明自执爨以至送尸皆秩然有序而可观也先祖是皇言赫然鉴临之也无疆之福又何疑哉　张文潜曰受莫大之福而其君有安寕寿考之乐此天下之至美极至之际也而其本出于仓廪之盈原隰之治田庐之修盖衣食不足于下则礼乐不备于上祸乱随之而起故诗人探其本要其终而言之若此　何黄如曰楚茨信南山同为一时之作楚茨详于后而略于前自祭祊以前但以祀事一语该之信南山详于前而略于后自荐熟以后亦但以祀事孔明一语该之古人文字互见之妙如此〉
　　甫田
　　序刺幽王也〈续序君子伤今而思古焉思古思成王也幽王横征厚敛无非忧不足耳故诗人言什一之法尽善尽美以破其膏肓之疾〉
　　倬〈音卓〉彼甫田〈他因切又如字〉岁取十千〈仓新切又如字〉我取其陈〈如字又叶田〉食〈音嗣〉我农人〈如字又叶然〉自古有年〈泥因切又如字〉今适南𠭇〈满彼切〉或耘或耔〈音子奖里切〉黍稷薿〈音疑〉薿攸介攸止烝我髦〈音毛〉士〈赋也首章述什一之赋及兴甿之事　倬明貎谓疆界分明士冠礼注甫者丈夫之称甫田谓一夫之田岁谓毎岁之定额古者井田之制井九百𠭇九夫之地也于其中取一以为公田诸侯百里之国为井者万则取其万夫焉是十千者万夫之数盖什一之法也我曾孙自谓耘除草耔壅本也薿薿茂盛貎介田畔也楚词悲江介之遗风止息也烝进也髦士年少之士　幽王政繁赋重故诗人思古什一之法言先王之时一夫受田百𠭇百取其十万取其千此什一之法显然易见而王不遵守何也岂以什一为不足于用乎行之则仓廪充实陈陈相因可以补不足助不给自古以来岂无水旱霜蝗而民常如有年者收散得其道也古来如此故今遵前制而适南𠭇以劳农但见田夫布野或耘或耔其黍稷薿薿然而盛乃于田畔休息进其髦士劳勉之盖古者士出于农而工商不与焉管仲曰农之子为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也秀民即髦士也　朱备万曰岁取十千言其赋敛之常食我农人言其周给之仁今适南𠭇言其巡省之勤烝我髦士言其劝相之备　谢君直曰民生于三代之前其命制乎君民生于三代之后其命制于天吾求其所以制命之道取民常少与民常多敛散得宜丰凶有备新者方收入廪陈者即取以食农人补不足助不给皆取其陈者也从古以来岂无水旱霜蝗民常如有年者人君敛散得其道也〉
　　以我齐〈音资〉明〈叶芒〉与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆〈祛羊切〉琴瑟击鼓以御〈音迓〉田祖以祈甘雨以介我稷黍以榖我士女〈此进髦士而祈雨之辞　齐与粢同曲礼稷曰明粢此言齐明为叶韵故也专言稷者稷为五谷之长也牺羊纯色之羊王制天子社稷皆太牢诸侯社稷皆少牢牛羊豕具曰太牢但有羊豕曰少牢此社祭独言羊者举羊以概豕也社后土也按祭法左传皆言共工之霸九州也有子曰句龙职主土地故谓其官为后土死以配社神而祭之然则后土是句龙所居官职之名非与皇天对言之后土也曲礼天子祭四方诸候不得总祭惟祀其方之神句芒在东祝融在南蓐收在西玄冥在北臧善庆福也鼓土鼓以瓦为匡以革为两靣御迎也谓若御车以迎之也田祖谓始造田事者即神农也曰甘雨者时雨以长物则为甘害物则为苦也介助也谷飬也士女犹言男女以齐明牺羊祭社方者黍稷薿薿则我田既臧而农夫可庆矣但夏时望雨最急故琴瑟击鼓以迎之也　陈氏旸曰离音丝琴瑟以之南方之乐也坎音革击鼓以之北方之乐也南方至阳用事而阴萌焉故万物自是而之死北方至阴用事而阳萌焉故万物自是而之生甫田之御田祖必琴瑟击鼓者以自冬徂春农事则终而复始百谷则死而复生故作是乐以御之〉
　　曾孙来止以其妇子〈奖里切〉馌〈音晔〉彼南𠭇〈满彼反〉田畯至喜攘〈音穣〉其左右〈羽已反〉尝其旨否〈浦美反〉禾易长𠭇〈满彼切〉终善且有〈羽已切〉曾孙不怒农夫克敏〈母鄙反　此纪田农乐劝之事　曾孙成王也来止谓出观农事也馌馈也𠭇以南为正故每曰南𠭇田畯即汉之啬夫也攘犹汉书攘袂而正议之攘字攘其左右攘其左右之臂也旨甘美也易治长𠭇竟𠭇也终者预期之词善者实颖实栗之美有者万亿及秭之饶敏疾也曾孙来止田夫欢呼之语攘臂而尝老农粗鄙之象曾孙不烦督责农夫敏于趋事当是时省者在上耕者在下田畯往来其间劳来而劝相之是何等世界〉
　　曾孙之稼如茨如梁〈此梁字从木〉曾孙之庾如坻〈音池〉如京〈居良切〉乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻𥹭〈此𥹭字从米〉农夫之庆〈祛羊切〉报以介福万寿无疆〈上言克敏如此行见秋成在即大有可期民和而神降之福也　稼禾之有稿者茨茅茨言其密比也梁桥梁言其穹隆也庾露积之禾坻水中高地京则其最高者也庾在野随意堆积故其高不等也黍稷稻粱千仓万箱家家饱煖乃我农夫之庆此外更无奢望而天则报以万寿之福田事之上关天意如此前农夫之庆曾孙期望其民之词此农夫之庆农夫喜慰其君之词稼者农夫之稼庾者农夫之庾而一则曰曾孙再则曰曾孙见秋毫皆君赐也不称君而称曾孙家人父子之意　按周书云不知稼穑艰难不闻小人之劳亦罔或克寿则尽力于农而获报于寿亦是实理渊明诗云四体虽云疲而无异患干无异患之干则寿矣末二句主农夫说或疑上之祝下不冝与下之祝上同词然少牢礼嘏词睂寿万年匆替引之士冠礼祝词睂寿万年永受胡福则万寿之祝固通于上下矣　此章有三介字首章之介谓田畔也次章之介谓助也末章之介谓大也各有取义邹肇敏曰甫田曾孙来止为省耘也大田之曾孙来止则省敛也甫田大田虽有报祈禋祀然不系庙祭何以亦称曾孙盖周人世世务农视农事如其家事服先畴之畎𠭇故自号曰曾孙当时邠民自少至老狎习其上无以异于家人故目其君亦曰曾孙若曰此吾家曾孙云尔曾孙推食以惠农夫农夫迈种以顺曾孙曾孙为农夫修祀典农夫为曾孙乞炎灵曾孙惟士女之糓是祈农夫惟公田之雨是亟曾孙不鄙农家之子即田间而登俊农夫能⿰氵専 -- 溥仁主之惠委馀粒以赈寡上下交孚亲爱无间遑问孰贵而孰贱唯知共戚而共休故草野之趾可错也藜藿之羮可尝也万寿可为农人祝而景福还可为君公答也其相厚岂有量哉　徐玄扈曰作诗与作史不同史官编年叙事不容错乱若诗人之旨或顺时序事或错举成文或预道将来或追称往昔或更端别叙或重言复说换章则换事换韵则换意变化错综不可端倪非拘拘以时月为先后也　洸仲客曰楚茨祭祖主恩也狎于恩者私望厚故其祷福也详甫田祭神主礼也制于礼者私望浅故其祷福也略〉
　　大田
　　序刺幽王也〈孔疏序不言思古者以楚茨至此文指相类承上篇而略之也　晦庵谓此诗乃农夫所以答甫田不知彼为雩祭此为报祭彼为省耕此为省敛二事判不相及何答之有〉
　　大田多稼既种〈上声章勇反〉既戒〈叶纪〉既备乃事〈士止切〉以我覃〈音琰音掩〉耜〈养里切〉俶〈音触〉载南𠭇〈满彼切〉播厥百糓〈工洛切〉既庭且硕〈常约切〉曾孙是若〈赋也此省敛之诗一切耕耨之事俱已在前故历称既字以为发端大田万井之田也种谷曰稼如嫁女有所生也言多者或利先种或利后种或冝高燥或宜下湿也种择其种也戒饬其具也备言谷种与农器咸具也事田事下文播谷是也覃利也耜所以发土耒端木也俶始载事播种也百谷觧见豳风七月庭直也言其不卷曲硕大也言其不低小苖之生皆条直而茂大也若顺也既种矣既戒矣既备矣乃取其利耜而从事于南𠭇耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生皆直而大以顺曾孙之所欲曾孙所重在农事民之勤君心之勤有以使之也　按农书云土长冒橛陈根可拔耕者急发齐民要术详载其法以为春候地气始通椓橛木长尺二寸埋尺见其二寸立春后土块散上没橛陈根可拔以此时耕一而当四二十日以后和气去即土刚耕四不当一七月之诗言三之日于耜则用剡耜以发田土在孟春之时所谓俶载也按此言耕种皆在孟春今浙中皆在五月何时候相去若此殆不可晓〉
　　既方既皂〈子苟切〉既坚既好〈许苟切〉不稂不莠〈馀苟切〉去〈上声起吕反〉其螟〈音冥莫庭反〉螣〈音特徒得反〉及其蟊〈音谋莫侯反〉贼无害我田稺〈音稚下同〉田祖有神秉畀炎火〈此专重驱蝗　方房也米外之肤若人之有房所谓糠也壳斗曰皂柞实之甲曰皂斗皂乃方外之壳农家用以烘焙者也坚充实也禾虽坚实或大风所偃或淫雨所腐或早霜所杀则损坏而不好矣稂童粱也觧见曹风下泉莠秕草也似苖而无实食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼稺㓜禾也谓晚种后熟者虫灾㓜禾最受害故独言之秉执持畀与也付诸炎火田祖有神勿使再生也　唐开元间山东大蝗姚崇出御史为捕蝗使分道杀蝗倪若水上言除灾当以德昔刘聦除蝗不克而蝗愈甚崇移书诮之曰聦伪主德不胜妖今妖不胜德若水惧乃纵捕得蝗十四万石而蝗讫息捕蝗之法夜中设火火边掘坑且焚且瘗〉
　　有渰〈音掩于检切〉萋〈音妻七西反〉萋兴雨〈如字〉祁〈巨移切〉祁雨〈音谕于付切〉我公田遂及我私〈事夷切〉彼有不获稺此有不敛〈力检切〉穧〈才计切〉彼有遗秉此有滞穗〈音遂〉伊寡妇之利〈既无稂莠又无虫蝗则所望者雨而已渰者天将降雨地气上腾蒸为湿润潝浸万物此气微茫若或有之故曰有萋萋云盛貎云欲盛盛则多雨祁祁徐也雨欲徐徐则入土雨我公田遂及我私天雨原无公私小民爱戴其君以为天意如是云尔稺谓穂之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘束缚之所不及者秉谓已束而辇载之所不尽者滞谓刈之而折乱秉获之所不逮者古者阴阳和风雨时百榖齐熟收刈促遽农人胼手胝足力不暇及而有不获不敛遗秉滞穗故听鳏寡取之以为利也欲雨公田不至知有民而不知有君利及寡妇不至知有己而不知有人其忠厚若此种何黄如曰谷之晚成者或至于薄收虫之为害者或难以尽毙故言若彼人有不堪获刈之稺禾则此有收敛不尽之穧足以济之若彼人偶为虫伤遗于秉畀则有刈馀滞留之禾穗足以济之是皆寡妇之利　秦中人云西安府地方场中遗下粒穗不禁拾取谓之开天仓第许携囊不许捆载许妇人不许男子犹古人之遗风也〉
　　曾孙来止以其妇子馌彼南𠭇〈子𠭇叶仝甫田〉田畯至喜来方禋〈音因〉祀〈逸织切下同〉以其骍黑与其黍稷以享以祀以介景福〈笔力切　已上言耕获事皆己往者此正言省敛报赛之事来方禋祀曾孙既来方行禋祀之礼谓必躬亲其事也国语棈意以享禋也谓精白其心以承祭祀骍牛也黒羊豕也王者所至山川原隰之神护民稼穑者皆祭之爱其民而为之祈福也　朱康流曰读甫田大田二诗若引幽王而置之上古历田野观京坻戛琴瑟考钟鼔农夫进万寿之歌寡妇绝向隅之泣熙熙焉皥皥焉将必移情而向道者矣茍非檿弧之妖何至遂亡其国按羊有骍有黒豕则止有一黑而己何以分祭耶周礼所云未可尽信〉
　　瞻彼洛矣
　　序刺幽王也〈续序思古明王能爵命诸候赏善罚恶焉〉
　　瞻彼洛矣维水泱〈音央〉泱〈此诗首二句俱不叶韵未详〉君子至止福禄如茨韎〈音妹韎从未上尽短与韎不同韎音卖从末上尽长诸书混而一之〉韐〈音阁〉有奭〈音翕又音艴〉以作六师〈赋也洛水东都所在洛水出于京兆上洛西山其流尚微至东都而始大此诗所谓洛盖指东都也泱泱深广貎君子指天子也至止来至东都也爵命为福赏赐为禄如茨言多也韎蒨草其色赤所以染物韐蔽膝衣也以韦为之韐者以韎染韦而为蔽膝周官所谓韦弁兵事之服也奭赤貌作起也六军六师也天子之师六军　周未东迁之时虽宅镐京而会诸候则于东都以四方道里均也诗人瞻洛水之深广思昔天子至此朝会诸候其锡予如茨之多若国有征伐之事则使服韎韐以作六师当是时朝觐会同四海来宾爵赏征伐自天子出何其盛也今泱泱之水犹在而无向来之盛事矣故伤而思之〉
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞〈音丙〉琫〈音菶必孔反〉有珌〈音必〉君子万年保其家室〈鞞刀鞘也琫刀鞘之上饰珌其下饰也毛传天子玉琫而珧音姚珌诸候荡音党琫而璆音蚪珌大夫镣音辽琫而镠音流珌士珕音例琫而珕珌槩言琫珌不言所饰之物当指诸候以下言之君子至东都有容刀以为赐予之物其容刀以鞞盛之其上有琫之饰其下有珌之饰天子锡予诸候诸候怀之靡有携贰万年保其家室也〉
　　瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同〈徒黄切〉君子万年保其家邦〈同均也谓锡予均平不以爱憎为厚薄家邦谓天下也天子以四海为家故曰家邦古之所以祝君者不过保其家室保其家邦而已然保之万年则福禄无穷非深仁厚泽不可〉
　　裳裳者华
　　序刺幽王也〈续序古之仕者世禄小人在位则䜛謟并进弃贤者之类绝功臣之后焉〉
　　裳裳者华其□〈叶石经作□〉湑〈思吕切〉兮我觏之子我心写〈想与〉兮我心写兮是以有誉处兮〈兴也此极言动贤子孙而惜其不用也裳裳谓华如裳之下垂喻人之谦德也湑润泽也之子勲贤之子孙也写喜而输写谓慰我属望之怀也夫能使见者悦慕则其有誉处宜矣誉处觧见蓼萧〉
　　裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆〈袪羊反〉矣〈芸草名芸其黄言色如芸之黄也章文章也有文章斯有福庆矣文章乃所以输写之故维其者推本之词有庆即孟子所云则有庆之庆　何确斋曰有章形于四肢发于事业之谓〉
　　裳裳者华或黄或白〈仆各切〉我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若〈此言其威仪之盛四骆六辔觧见秦风驷鐡沃若觧见皇华六辔沃若见其操纵有节疾徐有度亦是有章处〉
　　左〈祖戈切下同〉之左之君子冝〈牛何切〉之右〈羽己切下同〉之右之君子有〈羽己切下同〉之维其有之是以似〈养里切〉之〈赋也毛传谓左阳道朝祀之事右阴道䘮戎事然亦不必拘即左右逄源之意既称之子之美因推本而诵其先人君子谓之子之先人也宜如宜兄宜弟之宜说苑引此诗云君子无所不宜也仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸候强足以拒患难威足以率三军君子无不宜者此之谓也有言其蕴之不竭也惟其先人有此盛德故源深流长子孙似其先人也勲贤子孙若此幽王弃绝之非维弃材且忘旧德矣笺馀言左之右之似承六辔沃若来荩借驭马以况其驭世耳君子即之子重言左右者讽咏之辞非左而更有左右而更有右也〉
　　桑扈之什
　　桑扈
　　序刺幽王也〈续序谓君臣上下动无礼文故诗述先王燕乐诸侯动有法度以刺之也左传寗惠子引此诗以为古之飨食也以观威仪以省祸福〉
　　交交桑扈〈音户上声〉有莺其羽君子乐胥〈思吕反〉受天之祜交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏〈音平叶丙兴也交交往来貌桑扈桑间之扈也桑扈有青素二种青者食肉好盗脂膏鸣鸠之率场啄粟是也素者其翅与领皆有文章即此篇所咏是也按扈有九种农桑候鸟扈民无淫者也扈止也淫过时也扈民不淫谓使民无过时而不耕种也莺即黄鸟有莺其羽其领者言其羽其领之色如莺也君子诸侯也胥语词祜福也屏门中小墙所以御外而蔽内者按农桑之鸟飞舞往来此太平之象君子对之而乐乐者心无累也人不循天理非暴戾恣睢则愁苦拘迫何处得乐乐者惟不骄不倍之人能之所以受福而为万邦之屏蔽也地天交泰天子之𠖥眷不衰即所谓受天之祜名分辨纪纲正外侮不侵即所谓万邦之屏〉
　　之屏之翰百辟为宪〈音献〉不戢不难〈乃多切〉受福不那〈奴何切末二章乃劝戒之词之是也翰干也筑墙须立两木翰所以当墙两边障土者也百辟四方诸候也宪法也戢敛也难慎也那多也能为国屏翰则四方诸候以为法式若不自敛戢而骄气未除不自戒惧而举动无节则受福亦不多矣曰不多婉言之也〉
　　兕觥其觩〈音求〉旨酒思柔彼交匪敖〈从出省从放〉万福来求〈兕觥以兕角为觥也觥酒器觩上曲貌以全角为之不假雕琢可覆而不可仰古人用为罚爵所以罚不敬者故设而不举但见其觩然覆于席间耳下即接以思柔思柔乃古人制觥之意酒阳物也能发人之刚刚宜柔克故曰旨酒思柔刚之过在抵触兕角善触罚爵以兕角为之所以寓戒也敖犹傲也王文成公曰傲为凶徳为臣而傲则不忠为子而傲则不孝为弟而傲则不弟丹朱与象只是一傲便结果了一生诗曰彼交匪傲万福来求不傲则我不求福而福自来之矣人亦何苦而为傲耶〉
　　鸳鸯
　　序刺幽王也〈续序思古明王交于万物有道自奉养有节焉〉
　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜〈牛何切〉之〈兴也羽族多矣此诗独以鸳鸯为兴者盖因人之罗致而有所感耳鸳鸯匹鸟止则相耦飞则为䨇人得其一则其一思而死盖鸟之有至性者也罔小而柄长谓之毕毕则执以掩物鸟罟谓之罗罗则张以待物毛传太平之世交于万物有道取之以时待其能飞然后取之则不破即不射宿故也其德如是则寿考福禄宜矣君子谓明王也〉
　　鸳鸯在梁戢其左翼君子万年冝其遐福〈笔力反　梁有二一曰鱼梁一曰桥梁鸳鸯水鸟桥梁非栖息之地当为鱼梁禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外候其飞而后取故在梁者戢翼而安盖人无害鸟心鸟亦不疑于人也非盛德之世何以有此〉
　　乘马在廏〈厩石经作廏音救〉摧〈音挫〉之秣〈音末莫佩切〉之君子万年福禄艾〈鱼肺切〉之
　　乘马在廏秣之摧之君子万年福禄绥〈土果切〉之〈摧以刍饲之也秣以谷饲之也古之明王所乘之马系之于厩无事则委之以刍有事乃予之以谷兴君子奉养之节如此故享福禄至老艾老也绥安也享之而安也苏子由曰言君子之于物将用其死则不忍绝其类将用其力则不敢薄其养此天下所以愿其万年而享福禄也唐荆川曰天子不难于福禄而难于悠久故每章以万年为祝〉
　　𫠆弁
　　序诸公刺幽王也〈严坦叔曰幽王乱亡已迫而不自知族人与国同休戚无从忠告因借不晏同姓为辞而戒以祸败之至也国风小雅多寓意言外意虽形于言而优柔纡徐读者不觉也有言古不言时而意在刺时者如甫田采菽之类有言乙不言甲而意在刺甲者如大叔于田全述叔段之事而刺郑庄椒聊全述沃之盛强而实刺晋昭之类有首章便见意馀章变韵成歌者此类甚多有前数章皆含蓄而末章乃见意者如载驰之类有首尾全不露本意但中间冷下一二语使人默会者如硕人猗嗟之类有先从轻处说起渐渐说得重者如四月忧世乱而先叹征役之类𫠆弁刺危亡而先言不晏同姓之类读诗与他书不同惟涵泳浸渍乃得之〉
　　有𫠆〈音畦〉者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉〈居何切〉岂伊异人兄弟匪他〈音拖〉茑〈音鸟〉与女萝〈音罗〉施〈音异〉于松柏〈逋莫切〉未见君子忧心奕〈戈灼切〉弈既见君子庶㡬说〈音悦〉怿〈戈灼切赋也𫠆举头貌弁皮弁天子燕服有二燕群臣用玄冠燕同姓用皮弁茑寄生也鸟食物遗子于树间感气而生故名寄生女萝松萝非兔丝也兔丝蔓地上女萝蔓松上施纒扰也君子谓王也弈弈心无所依薄也幽王服是皮弁将以何为乎以燕兄弟也酒既旨矣殽既嘉矣但恐情意不浃洽耳我岂伊之异人乃兄弟非他人也茑萝之施于松柏松柏存则存松柏亡则亡我之于王关切如此故未见则忧既见则说也〉
　　有𫠆者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来〈叶犁〉茑与女萝施于松上〈叶伤〉未见君子忧心怲〈音丙叶枋〉怲既见君子庶㡬有臧〈实维何期言不知此弁顶戴到何时也既时如春则食麦与羊之类兄弟具来谓一脉相生亲之至也怲怲忧之甚也庶㡬有臧见则可以尽其忠告有补于万一也此正上章忧说之故〉
　　有𫠆者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅〈巨九切〉如彼雨雪先集维霰〈音线〉死䘮无日无㡬相见乐酒今夕君子维宴〈实维在首言冠裳犹未倒置也既阜谓满也甥舅谓母姑姊妹妻族也霰稷雪也谓雪之粒若稷者雪将至先下稷雪久而寒胜则大雪矣喻王不亲九族亦有其渐自微至甚如先霰而后雪也王政既衰死亡无日相见无㡬今夕何夕而君子维恬然宴乐曰维晏则凡生前之可忧与身后之可虑者一切置之度外如后世敌兵四合而帐中夜饮亡国之惨千古同辙〉
　　车舝
　　序大夫刺幽王也〈褒姒无道竟至亡国周人谓若得贤女以配君子当不至此　左传叔孙婼音绰聘于宋宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖考其时将为季孙迎宋公女〉
　　间关车之舝〈胡辖切又下介切〉兮思娈〈音脔〉季女逝〈石列石例二切〉兮匪饥匪渇德音来括虽无好〈呼报反〉友〈羽已反〉式燕且喜〈兴也昏主之心维妇言是听故思得盛德美女以配王医家所谓从治也间关设舝声舝车轴头铁也娈美貌逝往括会也诗人即景言情言此间关之车舝将以何用为思得美女配王故将驾此而往也设舝往来有如饥渴匪饥渇也望其德音来会心如饥渇耳所以然者若得来会则王虽君臣间隔无好友在其左右有贤后相燕乐王心必喜而褒姒之𠖥自衰此移情夺性之妙所以望贤后如此其勤勤也〉
　　依彼平林有集维鷮〈音骄〉辰彼硕女令德来教〈居爻切〉式燕且誉好〈呼报反〉尔无射〈都故切　比也依木茂则枝叶相为依倚平林平地之林也雉之健者为鷮尾长六尺走而且鸣鸣则首尾乔然故字从乔辰时也硕盛大也硕女盛德之女令善也燕宴饮也尔谓贤后射厌也茂盛之林集者维鷮比王宫之贵冝居硕女当此时而有硕女来教与王燕饮且为好语以誉王王必好尔不厌褒姒虽淫亦将待罪永巷矣今何处得此人哉〉
　　虽无旨酒式饮庶㡬虽无嘉殽式食庶㡬虽无德与女〈音汝〉式歌且舞〈赋也此承上好尔无射而言如得贤女以配君子则虽无旨酒嘉肴美德而饮食歌舞有所不能自己乐贤女如此则厌恶褒姒甚矣女指贤女徐儆弦曰情最深者忘其物之轻恩有馀者忘其德之薄李愚公曰此若于慊然不足之中而致其蔼然相亲之意正见其好德无己之情也〉
　　陟彼高冈析〈星历反〉其柞〈音昨才落反〉薪〈叶襄〉析其柞薪〈如字〉其□〈叶石经作□〉湑〈思吕切〉兮鲜我觏尔我心写〈想吕切〉兮〈兴也柞栎也即唐风鸨羽所谓栩也湑茂盛貌析薪而叶盛以兴娶妻而德美召南汉广之诗以错薪兴㳺女齐风南山之诗以析薪兴娶妻此诗案也鲜希有也尔指贤女我眼中所见如尔者甚少今得见尔我心输写而无所忧矣其如不见何哉〉
　　高山仰〈五刚切〉止景行〈如字〉行〈叶杭〉止四牡𬴂〈音非〉𬴂六辔如琴觏尔新昏以慰我心〈赋也此虚拟亲迎之景以自慰也景大也行路也言亲迎时高山在望大路在前车马调和迎贤女以为后则宫帏晏然国家无事我复何忧哉此正与首章相应一景行向训为大路自唐明皇序孝经有景行先哲之语后世遂有景慕之说以实字为虚字误矣〉
　　青蝇
　　序大夫刺幽王也〈为冝臼遭䜛而作〉
　　营营青蝇止于樊〈汾干切〉岂弟君子无信䜛言〈比也营营回旋飞绕之貎青蝇蛆虫所变与苍蝇异种首赤如火背若负金怀蛆布秽如小人之逐臭务膻喜煖恶寒如小人之趋炎附热污白使黑如小人之变乱是非为群甚夥如小人之实繁有徒驱去复还如小人之易进难退䜛人为害如此恺弟君子无得信受之樊即藩篱也藩篱虽远入宫室污几席自此而始故戒君子无信之也人之䜛言多由听言者好为猜疑持心倾险而后入故惟恺悌君子乃能不信䜛言恺悌性乐易也〉
　　营营青蝇止于𣗥䜛人罔极交乱四国〈罔极谓奸深不测也不独近者受其害即四国之远亦被其毒〉
　　营营青蝇止于榛〈如字又叶连〉䜛人罔极构我二人〈如字又叶然构架也造也成也谓起是造非令彼此猜疑交相惑乱二人谓王与后也大夫视王与后若父母故云二人　朱康流曰构二人而先之以四国者当时吕缯西戎与申方睦必以申之交结外夷谋抗王朝为废后之名也　𣗥榛即为樊之物未必有深意而何氏之言似有理今录之以广见闻何黄如曰冝臼之废也有褒姒䜛之于内有虢石父䜛之于外次章所兴青蝇指石父也石父为王卿士周王朝植九棘孤卿大夫位焉故言止于棘三章之青蝇则褒姒也左传女贽榛栗枣修故曰止于榛　前汉昌邑王传云王梦青蝇之矢在西阶东可五六石以问郎中令遂遂曰诗不云乎营营青蝇止于樊恺悌君子无信䜛言陛下左侧䜛人众多如是青蝇恶矣恶即矢也〉
　　宾之初筵
　　序卫武公刺时也〈欧阳永叔曰诗人之作常陈古以刺今此诗五章前二章陈古后三章刺时〉
　　宾之初筵左右秩秩〈秩与楚不叶未详别本作秩秩左右右叶馀吕反〉笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕〈举里切〉锺〈石经从重〉鼓既设〈书质反〉举酬〈音酬〉逸逸大侯既抗〈居郎切〉弓矢斯张射夫既同〈姑黄切〉献尔发功〈俱黄切〉发彼有的〈丁药反〉以祈尔爵〈赋也此诗耑刺饮酒故前二章先陈古祭而饮酒之礼　凡因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在射后首章则因射而饮也上八句射初饮燕之事下六句大射之事将祭而射谓之大射筵席也几案之类所凭以坐者初筵初即席也左右谓折旋揖让秩秩有序也殽豆实也燔炙菹醢之属核笾实也桃𣗥榛栗之属楚絜旅众也孔甚也偕齐一也言与燕者皆在列也锺鼔既设在初筵之后举酬之前则兼奏乐而言非改悬避射之谓举酬举所奠之酬爵也三爵既终将以习射意气勃发故逸逸大侯君侯也抗举也射夫众射者也既同比其耦也比选其材相近者以为耦也献尔发功献犹奏也各奏尔发矢中的之功也的质也爵即觯也不胜者取觯立饮所以自罚也胜者但求免此爵而已若曰求胜以爵其不胜则非无争之旨矣一射有三次饮酒饮酒孔偕是未射之饮举酬逸逸是将射之饮以祈尔爵是既射之饮〉
　　籥舞笙鼔乐既和奏〈宗五切〉烝衎〈音看〉烈祖以洽百礼〈古韵礼无叶别本叶鲁〉百礼既至有壬有林锡尔纯嘏〈音假〉子孙其湛〈音耽持林切〉其湛曰乐各奏尔能〈奴金切〉宾载手仇〈音其又音求〉室人入又〈音怡又音尤〉酌彼康爵以奏尔时〈如字又叶酬　前章将射之燕此章既祭之燕上八句祭祀之礼下六句劝酬之礼籥舞与笙鼓对籥舞笙鼔则乐既和奏而可进之于祖矣烝进衎乐也列祖有功业之祖百礼事神之礼诸候所献以助祭者洽浃洽也作乐则神人谐畅礼意浃洽也尔雅壬大也林盛也百礼中之品物不齐其中有大者有盛者盖举其最者而言也锡神锡之也纯大嘏福也湛乐之久也盖优游浸润之意神既锡子孙以大福子孙其从容领受匆忙遽也所谓其湛者何谓乐也祭后之乐无过饮酒饮酒须各尽其量故曰各奏尔能能谓能饮之量下数句正各奏尔能之事载则也仇匹也主者宾之匹训匹为仇犹训洁为污训治为乱反言之也室人即宰夫也初时主人献宾宾则取此爵手酢于主主之宰夫入室取酒又酌康爵而佐之以时物也康安也酒所以安其体时谓时物如季冬始渔季春荐鲔之类〉
　　宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反〈叶翻〉曰既醉止威仪幡幡〈叶翻两醉止隔句一韵反幡隔句一韵〉舍其坐迁屡舞仙仙其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭〈音弼毗必反〉怭是曰既醉不知其秩〈三醉字隔句一韵抑怭秩隔句一韵　前陈古此乃刺今故复从宾之初筵说起温温和柔貌在心为敬在貌为恭有威可畏谓之威有仪可象谓之仪反反重慎也幡幡轻数也舎其生迁舍其坐而迁至他处也仙仙飘杨之貌抑按也谓降心下气以从事也怭媟慢也秩序也谓尊卑老幼之序古云醉之酒以观其态武公厌恶之甚故重叠言之形容其未醉若此及既醉若此〉
　　宾既醉止载号〈音豪胡毛切〉载呶〈音𫍢别本叶奴梨切〉乱我笾豆屡舞僛〈音欺〉僛是曰既醉不知其邮〈音尤叶夷〉侧弁之仪屡舞傞〈音蓑素多切〉傞既醉而出并受其福〈笔力切〉醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉〈居何陵之二切〉维其令仪〈如字又牛何切　号呼也呶讙声僛僛倾侧之貎邮与尤同过也弁皮弁也俄倾貎傞傞不止也宾既醉而呼号讙呶乱我笾豆僛僛屡舞是既醉矣犹不自知其过侧弁而屡舞不止欲何为乎酒以合欢原期于醉既醉何病然醉则可以出矣出则并受其福言主宾俱安也既醉而流连不止非徒无福心眩神昏是自伐其德也盖饮酒之所以为嘉者以其有令仪耳今屡舞僛僛屡舞傞傞丧仪伐德亦何嘉之与有〉
　　凡此饮酒或醉或否〈彼美切〉既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大〈音泰〉怠〈养里切〉匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖〈音古〉三爵不识〈失志二音〉矧敢多又〈夷益夷豉二反　监以正法史以书过饮酒行乐何必立监佐史惟有醉有否故不得不尔盖醉者不必言正为不醉者设戒恐不醉者与醉者同祸也彼醉不臧以下是监史告不醉者之词彼醉者之不臧何也彼不以己之醉为可耻而反以人之不醉为可耻此等醉人切勿与言与言则益肆号呶长其傲慢故曰式勿从谓无俾大怠吾辈醒者至此但谨默自持不当言者勿言不当语者勿语而已盖醉人之言甚是可笑欲使人出无角之羖羊其狂易如此可见酒之昏人只三爵已无所知识矣矧敢多而又多乎笺云三爵献也酬也酢也说文爵礼器也象爵之形所以象爵者取其呜节节足足也　乐记夫豢豕为酒非以为祸也而刑政益繁则酒之生祸也是故先王因为酒礼一献之礼宾主百拜终日饮酒而不得醉焉此先王之所以备酒祸也玩此章再三告戒勿与醉人言言语语盖为彼得全于酒挠之愈浊觧之愈纷独醒者不可以身为徇也因思吾辈遭横逆遇疑谤就如逄醉汉一般只是从容缄默静以观之或自太平之日若呶呶然分青理白谓世上决无童羖徒滋口舌无益于事〉
　　鱼藻
　　序刺幽王也〈幽王沉湎酒色大祸将至而不知故援先王之所以得乐岂者令王深思而悔悟焉　埤雅王者德至渊泉则藻茂而鱼肥郑笺比时人物皆得其所独言鱼者以潜伏之类信其著见〉
　　鱼在在藻〈音早〉有颁〈音焚〉其首王在在镐〈胡老切〉岂〈音恺〉乐饮酒〈藻镐隔句一韵首酒隔句一韵　比而兴也藻觧见召南采𬞟颁大首貎岂说文作恺情意和恊也〉
　　鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂〈音起尾岂隔句一韵　莘长貎乐岂即岂乐但倒文以便韵耳　此以鱼之得遂其生比民之得遂其性即以兴王之得遂其乐鱼无虞则戏于水面或浮而露其首或沉而露其尾郑笺所谓鱼得其性则肥充者也〉
　　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那〈乃多切〉其居〈蒲性轻扬善泛柔滑而温鱼依之而安故又以为兴那安也从容自如之象天下平安王无四方之虞故曰有那其居盖不特饮酒之际享其乐将无时而不乐矣　在藻之鱼有颁首者有莘尾者有依蒲者各适其适何等世界在镐之王岂乐饮酒饮酒乐岂有那其居自得其得何等胸次　徐玄扈曰诸侯之颂王也以天下之安危为君身之休戚则虽褒美之词而保泰之谟在其中矣〉
　　采菽
　　序刺幽王也〈述先王锡赉之盛讽王以敬诸侯也首章预拟其来次章深幸其至虽下体之服物随行之群介亦喜谈而乐道之此真盛世亲邦国之礼也〉
　　采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予〈音与下同〉之虽无予之路车乘马〈满补切〉又何予之玄衮及黼〈兴也此未至而预拟之词菽大豆也筐筥受所采之器以竹为之筐大而筥小筐圆而筥方君子谓诸候也路即周礼五路之路五路惟玉不以赐其馀金路以封同姓象路以封异姓軰路以封四卫木路以封藩国四马为乘乘所以驾路车者玄衮玄衣而画以卷音衮龙也黼如斧形白与黑相次刺之于裳也公衣五章裳四章而衣以衮为首子男衣三章裳二章而裳以黼为首此言玄衮及黼者举公及子男以该侯伯也诗多托物起兴如采菽则以筐筥承之君子来朝则将何以子之乎盖物必各有以处之故因以起兴说者乃谓采藿以待燕赐曲生校节意味愈短何锡予之心口自商之语未见其人而预谋其礼情意之笃极矣有车马以赐之而言又何以予之者盖其意犹以为薄也车马之外又以玄衮及黼好之之意无己也古者怀诸侯之道如此而今不可得矣　九章之五曰宗彛按许浩复齐记贵州思南有山曰甑峯盘亘铜仁思州石阡数百里人迹不到有兽曰宗彛类狝猴巢于树老者居上子孙以次居下老者不多出子孙居下者出得果即传逓至上上者食然后传逓至下下者始食上者未食下者不敢食先儒谓绘于衮者取其孝也〉
　　觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈音坎〉泉言采其芹〈巨斤切〉君子来朝言观其旗〈巨斤反〉其旗淠〈音譬匹弊切〉淠鸾声嘒〈音讳呼惠切〉嘒载骖载驷君子所届〈居气切　此既至而忻喜之词也觱水喷出也沸水腾涌也泉水从下上出谓之槛泉兴君子从下国而朝于王朝也芹水中芹菜槛泉有芹可采兴君子有仪可观也淠淠动也嘒嘒中节也以不敢驰驱故也三曰骖四曰驷言或有乘骖者或有乘驷者见其旗闻其声又见其马则知君子之至于是矣〉
　　赤芾在股邪幅在下〈叶户〉彼交匪纾〈上与切〉天子所予〈音与〉乐只君子天子命〈弥宾切〉之乐只君子福禄申之〈赋也赤芾觧见曹风𠋫人胫本曰股自腰垂至股故曰在股古时未有袜邪幅如今之足纨逼束其胫邪纒于足谓之邪幅自膝纒至足故曰在下芾以蔽膝所以谨拜跪幅以束胫所以利趋跄交与人交接也纾缓也懈怠也彼与人交接自收敛若此则无懈怠之心可知是天子所予也予非锡予之谓诸侯敬谨天子所心许者于是命之申之以将其予之之意命谓以言褒勉申谓有加无己也〉
　　维柞之枝其□〈叶石经作□〉蓬蓬〈如字又皮江切〉乐只君子殿天子之邦〈悲工切又如字〉乐只君子万福攸同〈如字又徒黄切〉平〈音骈〉平左右亦是率从〈如字又徐王切　比也此言诸候拥戴之意柞觧见车舝蓬蓬盛貎柞坚忍之木新叶将生故叶乃落附著甚固也柞有枝枝有叶叶以芘枝枝以卫叶喻诸候与其左右相承以卫天子刘氏执中曰枝叶者诸侯也根本者天子也气脉者朝廷之𠖥命也叶之蓬蓬根本气脉所致然叶盛则卫其根株而根株益固犹天子𠖥锡诸侯诸侯茂盛能殿天子之邦而益朝廷之困也殿镇也军行在后曰殿取镇重之义同聚也左右陪臣之从朝者有上交匪纾之诸侯则有平平率从之左右平平韩诗作便便闲雅之貌　章小东曰来则増重王朝归则藩卫王国故曰殿天子之邦〉
　　汎汎杨舟绋〈音弗〉纚〈音离力驰切〉维之乐只君子天子葵〈其维反〉之乐只君子福禄膍〈频尸反〉之优哉游哉亦是戾〈郎之反〉矣〈赋也此言诸侯辞归天子挽留之意绋纚皆索也绋以竹为之纚以麻为之维之以绋纚系其舟也杨木之舟汎汎然将逐流而去王使人以索系之使不得他适葵菜名葵惟向日日亦向葵曹植云葵藿之倾叶太阳虽不为回光然向之者诚也说文膍牛百叶牛食草与他兽异故其胃厚亦与他兽异也葵膍皆实字而活用见诗人用字之奇三章言福禄申之乃属望其后而预期之词此章言福禄膍之则俯鉴其忠而厚许之词语意自别优游从容和缓之貌戾止也言天子之殷勤如此亦可从容而缓其行矣盖锡予之不足而眷留之无己如此〉
　　角弓
　　序父兄刺幽王也〈汉杜邺曰人情恩深者其飬谨爱至者其求详戚而不见殊孰能无怨角弓之诗所为作也〉
　　骍〈息营切〉骍角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥远矣〈比也此言王不可远其兄弟骍骍调和也弓乃刚劲之物而曰调和者谓其张弛如意也翩反貌盖疾速之义谓弛弓时翩然外反而去也弓之为物张之则内向弛之则外反喻王之亲族亲之则附疏之则离今王疏远亲族亲族心离亦如角弓不能内向翩然而反矣兄弟乃同姓之通称异姓之臣通称甥舅此特指言昏姻者大抵皆褒姒姻亚如皇父卿士番棸橛楀之辈幽王疏远兄弟同姓而加厚昏姻恩礼之际相去甚远故言王视兄弟不宜与昏姻大相悬绝也胥相也　冬官弓人以六材为弓六材者干角箸胶漆丝也于春谓弓有用角之处故名角弓孔疏谓如此即不得专名角弓弓之中别有角弓如北方所用者但弓人不载耳〉
　　尔之远〈叶宛〉矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣〈赋也此与下二章言王不亲骨肉则天下效之而风俗日坏君子笃亲则民兴仁不遗故旧则民不偷尔居上位疏远骨肉则教民以薄而民相与效之也　诗人以尔称君非礼也然爱君则为亲之之词如天保之称尔是也怨君则为贱之之词如角弓之称尔是也〉
　　此令兄弟绰绰有裕〈预与二音〉不令兄弟交相为愈〈预与二音　令善也绰绰宽也裕饶也愈病也按王亲疏失冝如此宗族中有令善者能自宽慰绰绰有裕其不令者⿲氵身攵于怨毒交相构斗两败俱伤故曰交相为愈〉
　　民之无良相怨一方受爵不让至于已〈音以〉斯亡〈民谓不列朝署者良善也爵酒杯已止也按此承上章言不令兄弟交相为愈固无足怪大凡民情好胜䕶前竿有善者彼执其一偏谁肯相下往往非有积怨深雠但一爵之酒受之不让遂至逞忿以亡其身况事有大于此者彼此门戸得失相形交相恚恨势所必至也至于已斯亡旧谓至于亡而后已与诗语不类言至于气竭力匮寝戈息兵则危亡莫救矣在宗族宜谨之于微王亦冝阔略兄弟之小过也　杨见宇曰一方犹云各执一说毛传爵禄不让怨祸及之比周而党愈少鄙争而名愈辱求名而身愈危〉
　　老马反为驹不顾其后〈上去二音〉如食〈音嗣〉宜饇〈音饫〉如酌孔取〈叶此苟七臭二切　比也此专刺昏姻之窃位者盖民之无良皆缘窃位者倡之也老马喻当谢事驹以喻新进老马惫矣而反自以为驹不虑后之不胜其任也如食二句正形容不顾其后之故渠之贪心如食只说宜饱如酌只要多取醉饱之外更不知有他贪鄙无耻之状如此即上章所云受爵不让也邓潜谷曰饮食过而吐曰饇〉
　　毋教猱〈音挠〉升木如涂涂附君子有徽猷小人与属〈此章承上言窃位之贪鄙皆因王弃兄弟而任婚姻不知其皆为假合而不足恃也猱狝猴也楚人谓之沐猴涂泥附著也徽三股绳也取人伦绾结之义属联属也猿善登木而又教之寓言褒姒之辈本欲依附无容又信任之也如涂涂附言疏远之人强与比䁥如以涂附涂终非胶漆之固君子有维持联络之谋则小人自相联属况于骨肉乎君子小人以上下言此言王恃昏姻不如其恃兄弟也〉
　　雨〈音谕〉雪瀌〈音标〉瀌见𬀪〈音现从日〉曰消莫肯下遗式居娄〈音屡〉骄〈末二章承上君子有徽猷而属望于王也瀌瀌雪盛貌𬀪日气消释也字书遗音位馈赠也式语词居安坐也娄屡也雨雪虽盛见日则消兄弟虽疑怨王有恩意则自相忘今王无恩惠之及但高坐而屡肆其骄态亦何怪族人之怨乎〉
　　雨雪浮浮见𬀪曰流如蛮如髦〈音谋莫候切〉我是用忧〈浮浮雪之积而浮于地也流雪融为水流而去也蛮南蛮髦夷髦西夷之别名言王骨肉相残如蛮髦之无恩礼骨肉而蛮髦是谓大乱我是用忧他更何忧哉　唐士谔曰昔辛有适伊川见有被发野祭者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣已而楚子迁陆浑之戎于此如蛮如髦我是用忧幽王卒死犬戎之难可畏哉〉
　　菀柳
　　序刺幽王也〈幽王暴虐其臣见㡬而自远也前二章犹有望之之意末章则已绝望深致叹息而已〉
　　有菀〈音郁〉者柳不尚息焉上帝甚蹈〈战国策荀卿引此作上天甚神〉无自昵焉俾予靖之后予极焉〈比也菀茂盛也杨之垂者曰柳尚庶㡬也上帝斥幽王也践履为蹈即视臣若草芥之意昵亲近也靖安也极谓竭尽心力也君子之愿依于王譬如行道之人愿息于柳但君臣有礼幽王蹈藉其臣如此无交浅言深以自求亲近也若信任我使我安定国家然后竭其股肱之力我岂无心于王者哉〉
　　有菀者柳不尚愒〈音器〉焉上帝甚蹈无自瘵〈音际子例切〉焉俾予靖之后予迈〈力制切〉焉〈愒亦息也瘵病也自瘵谓不度时势自取困病迈勉力也〉有鸟高飞亦傅〈音附〉于天〈叶神又如字〉彼人之心于何其臻〈如字又叶先〉曷予靖之居以凶矜〈音勤又音鳏　𫝊臻皆至也彼人斥幽王也曷何不也居谓处置而坐以罪名也凶暴虐矜骄傲也鸟之高飞其极至于天已耳幽王之心何所至乎言转侧无常不知其所届也彼也者外之也人也者卑之也下二句正其机变无常之处曷予靖之谓女曷不靖之若委任于我者彼即从此构陷我而居我以凶矜王之不测如此尚可昵而就之乎尚可不度时势自取困顿以救之乎惟有超然远遁而已　沈仲客曰凶矜凶祸而可矜怜也贪纵无极则难弭责望无已则难塞加祸所不免　愚观成康承文武之业营雒邑而朝诸候堂陛之分虽严而蓼萧湛露之歌蔼然如见其明良喜起之盛上下交而其志同也穆王观兵而荒服畔夷王下堂而觐礼废厉王好利而国变作至宣王修文武之政复会诸侯于东都而列侯五服各以其职来同泰交之风庶㡬再见焉幽王贼人伦弃九族众叛亲离而菀柳之刺作矣惧其诛求畏其加祸先㡬引避是岂君臣之义宜尔哉自是而降强国有问鼎之奸天子有射肩之辱甚至狄泉之盟成周之役以大夫而主会莅政王朝声灵陵替蔑䘮初为畏周者渐至陨周而莫之云救后乃瓜分蚕食僭上逼下蔬于一王者列之为数王大国制命小国受困其瘵日怃其凶弥多慨然而思周治之难菀柳其苞稂之渐也当时之为此诗者犹为有宗周之意也〉都人士之什
　　都人士
　　序周人刺衣服无常也〈传曰服之不衷身之灾也东迁之后士女膏首炫服习于奢侈诗人思西都风俗而作盖不独为衣服也　孔疏周人谓京师畿内之人此诗及白华独言周人者盖序者知畿内之人所作其人或微不足录故言周人以便文也〉
　　彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望〈叶亡　各章以彼都人士唤起想慕无穷自东都言以西都为彼城郭之域曰都都邑之士近政化有道先被其德无道先化其淫故奢淫巧伪都邑尤甚士者风化所由出严坦叔曰若专以士为庶人则万民所望非庶人之事若以为士大夫则下章台笠非士大夫之服士为贵贱之通称故曰人士孔疏狐色不等狐白非君不服狐青以供公子狐色黄者最多黄狐庶人亦可服狐裘黄黄取温煖之意非奢侈之服容与言对容者手容足容之谓凡人少得志则足高气扬故曰不改章谓有法度文采字书周至也密也备也在位之人都人领袖今观其容则不改听其言则有章论其行则周到此真一国之标凖故曰万民所望诗人盖属望子在位者〉
　　彼都人士台笠缁撮〈租悦反〉彼君子女绸〈直留反〉直如发〈方月反〉我不见兮我心不说〈音悦　首章论长民者故不言女此后统论都人故言士女见男女皆醇雅也台草名台笠以台皮为笠所以御暑雨缁撮缁布冠也撮以两指其制甚小仅可撮其髻也台笠出田时所戴缁撮家居时所戴俱野人之服彼君子女谓西都君子家之女盖衣冠之家也绸谓纒束𦂳密直谓栉理条逹如发谓一一顺发之本性不为云鬂高髻之态　服饰奢俭风化攸关举世混浊不见先辈典型所忧不在衣服间也故我不见兮再四慨叹自不悦而菀结以至引领而望盖返檏还醇之念无日去诸怀也〉
　　彼都人士充耳琇〈音秀〉实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑〈于粉切又音郁〉结〈缴质切　充耳觧见卫风淇奥琇实即充耳之具琇美石以美石为瑱而塞其耳也郑笺吉读为姞尹氏姞氏贵姓旧族家风不替故女之有风范者皆谓尹姞邹肇敏曰郑笺改吉为姞未免更易疑即是尹吉甫盖周时尹氏甚贵盛五□不别会食数千遭荒罗鼎戛底出否声闻数里想其家法女子亦有迥别谓之尹吉者非尹吉也以其君子女故谓之尹吉耳犹云齐姜宋子之意台笠缁撮有村庒下里意充耳琇实有贵家大族意言盛世之人贵贱皆佳浓淡皆好苑郁也结聚而不散也〉
　　彼都人士垂带而厉〈落盖切〉彼君子女卷〈音权〉发如虿〈敕界切〉我不见兮言从之迈〈厉垂带之貌尔雅谓以衣渉水为厉盖垂下而曳地之象虿毒虫短尾为蝎长尾为虿虿尾向上掀举妇人发木卷曲而上亦如虿也绸直如发卷发如虿言人工天巧各极其致我不见兮言从之迈迈行远也我不得见但想像其人一往神驰耳　充耳垂带皆追言昔日在朝时服式如此为士为女皆有常度在朝在野总无炫餙真大雅之风也〉
　　匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟〈音馀〉我不见兮云何盱〈音吁〉矣〈伊语词旟即旌旟发之舒而复屈如旌旟舒卷之状也垂带而厉卷发如虿未免近于致饰故复申言之曰非欲垂此带带自有馀非欲卷此发发自有旟言其质任自然不假修饰盱张目而望云何盱矣犹云如何悬望有形容不出之意徐玄扈曰凡诗体不一缓急异态或意本直致而雍容揄扬朱弦三叹或意本繁委而急节短腔下管偏疾大约铺张盛美远调为多陈叙哀情促音独用因此寻之亦可以尽夫文章之变矣〉
　　采绿
　　序刺怨旷也〈玩序意谓时事至此只宜安命不冝怨诽故以为刺怨旷刺怨旷乃深以刺王也郝仲舆曰人情王道之由男女居室人之大欲古者用民之力岁不过三日新昏三月不从征恤其私也命使其室家仳离匹妇衔怨故圣人录是诗以明王道本乎人情也〉
　　终朝采绿不盈一匊〈弓六反〉予发曲局薄言归沭〈赋也自旦及食时为终朝绿木贼草其草涩砺治木骨利于刀错故谓之木贼曲局蓬发乱头之象绿易得之草终朝采之而不盈一掬怨旷之深心不专于其事也妇人以夫不在不为容饰发久不栉则曲局不舒展庶㡬其归而沭之望之之词也〉
　　终朝采蓝〈卢谈切〉不盈一襜〈尺占切〉五日为期六日不詹〈音占蓝染青草蓝与绿俱家常有用之物晨起采之其勤可知衣蔽前谓之襜即衣裾也五日六日者五月之日六月之日为期者或去时之约或人未还而豫订归期詹至也过时而不至是以不禁其忧思也〉
　　之子于狩言韔〈音畅敕亮切〉其弓〈姑弓切〉之子于钓言纶〈音伦〉之䋲〈此下二章皆思妇豫拟之词之子指其君子也于往也狩者猎之总名韔弓衣也韔其弓弛弓纳于韔中也合丝为绳谓之纶猎以讲武不欲君子从事弓矢故曰言韔其弓其者外之之词钓以归隐欲君子托迹𤇆波故曰言纶之绳之者内之之词〉
　　其钓维何维鲂〈音房〉及𫚈〈音序上声〉维鲂及𫚈薄言观〈古玩切〉者〈掌与切　因上文言钓此遂接而申之鲂𫚈觧己见观者妇人自谓闻夫得鱼因往观之乃渔家夫妇之乐　大意以遭逄不幸时事倥偬不如归休作烟波钓叟而已上之人使人至此亦可悲也故序以为刺〉
　　黍苖
　　序刺幽王也〈朱康流曰昔申伯以元舅之尊抱文武之略作镇南邦旬宣四国宣王委任之者至重故召公经营之也至周将使子孙世守以卫王室王乃以嬖妾之故遂贰于申甚非当日委任申伯之意矣宣王之灵必有大不安者故诗人述营谢之事以讽王末言王心载宁以感悟之也知曰美召伯则不宜舍其平淮而美其营谢严坦叔以烈烈征师为平淮之事则又不宜舍其平四方定王国之功而美其平原隰清泉流仅与营谢等也〉
　　芃〈浦东扶雄二反〉芃黍苖阴雨膏〈古报切〉之悠悠南行召伯劳〈去声力报反〉之〈兴而比也芃芃盛也膏润泽也悠说文忧也尔雅思也路远时久忧思迸集也北自镐京至谢故曰南行召伯召穆公虎也劳谓慰其劳苦恤其饥寒宣王封申伯于谢撤禁旅以营侯国茍将不得其人则怨易生而功不固故以阴雨之膏比召伯之劳也〉
　　我任〈音壬〉我辇〈力展连典二切〉我车我牛〈叶泥〉我行既集盖云归哉〈叶资　赋也此二章皆召伯慰劳之语负持之物曰任人牵挽之车曰辇车大车也牛所以挽大车者集成就也盖者未定之词召伯营谢知役夫劳苦故呼而告之曰我负任者我挽辇者我将车者我牵牛者俟我南行营谢己就庶可言归示以归期所以安其心也〉
　　我徒我御〈上声〉我师我旅我行既集盖云归处〈徒步行者御御车者五百人为旅五旅为师任辇车牛以载工作之器徒御师旅以卫工役之人盖皆自周调发不以劳谢民也归哉犹在途归处则到家而安处矣〉
　　肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成〈从丁从戊〉之〈上章言慰劳此归功召伯言非徒慰劳己也肃肃严正貌谢邑名谢功谢邑之事城郭宫室之类也营料理相度也言城郭之坚固宫室之整齐皆召伯之所经营也烈烈威武貌成者抚循激劝成就其烈烈也言士卒之奋发旗鼓之威严皆召伯之所成就也　郑语史伯谓桓公曰谢邩之间其冢君骄侈是谢虽入于申其君犹在故用师以备不虞非特营缮之事也　郡国志南阳宛县本申伯国棘阳县东北百里有谢城按棘阳即今河南汝宁府信阳州〉
　　原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁〈上章谢功言城郭宫室此则治水土之事水土民所藉以耕种此久安长治之䇿　原隰觧见皇华土治曰平谓高下得其宜也停蓄者为泉往来者为流清者分别疏导使行止顺其性也按上言召伯成之不过宫室城郭等事而已此言召伯有成而推本于王心者谢为荆徐要地封申伯于此则足以镇抚南服宣王之心始安不独谓其笃厚元舅克副亲贤之志已也王乃以嬖幸之故而成仇雠卒之召伯所经营者反若树强敌焉宣王申伯一时明良之绩不再𫝊而化为弑逆甚哉守成之不易也　邹肇敏曰序谓政有大小故雅有大小先儒谓常武之征伐何以大于六月愚亦谓采芑之南征何以小于江汉然此犹各自为役也一城申耳崧高何以系之大桼苖何以系之小盖黍苖辞格简远崧高铺叙宏阔体裁音律固自不同也〉
　　隰桑
　　序刺幽王也〈续序谓小人在位君子在野思一见之而不可得盖天下无道君子不可得而见此幽王之故也故曰刺幽王何黄如曰晦庵谓此诗与菁莪相近然细味实有不同者以菁莪取兴自中阿而中沚而中陵有离潜上升之象此三章俱言隰桑隰乃卑下之地桑乃农圃之事其为隐君子而非在高明之位可知〉
　　隰〈音习〉桑有阿〈音窝〉其□〈叶石经作□〉有难〈音奴乃多切〉既见君子其乐〈音洛〉如何〈兴而赋也高平曰原下平曰隰桑性喜干而恶湿说文以隰为下湿非也阿曲也隈也桑林中曲隈处也难通作傩行步有节之象桑之迎风摇曵似之既见君子其乐如何不得见而想得见之之乐也此君子盖隐于农圃之间者诗人见其园林之盛知为有道之士故怀想其人而言得见之乐典术云桑者箕星虫食其叶能为文章君子隐于草野不莳奇葩异卉而艺桑则其务本可知〉
　　隰桑有阿其叶有沃〈郁缚切〉既见君子云何不乐〈沃谓光润如膏之沃其乐如何者欲自言而非言语之所能形容也云何不乐者欲自止而非在我之所能遏抑也皆不得见而虚拟之词〉
　　隰桑有阿其□有幽〈于紏于交二切〉既见君子德音孔胶〈居候反又音交　幽者□盛而阴浓也言从德出谓之德音有德之言沁入心脾胶固而不可觧今何从闻此德音哉朱克升曰此正言可乐之实下章之诚爱亦本于此〉
　　心乎爱〈许炁反〉矣遐不谓矣中心藏之何日忘之〈心乎谓由中也二字冝读与爱矣二字相对多少风味遐远也兼时与地言谓相与语也君子德音感动人若此我爱之甚诚思得一见相与言论其如远而不可得何中心蔵之虽欲忘何日而得忘乎玩诗词是若曽见君子而今不得见故怀想如此〉
　　白华
　　序周人刺幽后也〈汉书注引此序幽字下有王废申三字盖国人托为申后之言以刺幽王也　八章皆比体毎章以一事为喻反复吟咏以输写其哀怨也须上下关映有情乃得诗人立言之味〉
　　白华菅〈音奸〉兮白茅束兮之子之远俾我独兮〈兴而比也白华亦茅之属其华白故曰白华以水沤之令其柔韧曰菅茅祭祀所用以缩酒者左传所谓苞茅也白华为菅白茅为束二物至微犹自和柔纒固喻夫妇之道当以仁相和柔义相纒固也何之子之远而俾我独耶之子斥幽王我申后自谓　欧阳永叔曰二物各有所施可以并用如嫡妾各有其职可以并居　愚谓拟人必于其伦妻妾之分相去甚远而诗词忘分自下不嫌与妾比拟者盖失意之人卑抑自居温柔敦厚如此〉
　　英英白云露彼菅茅〈如字又叶牟〉天步艰难之子不犹〈叶摇又如字　首章既以菅茅喻后妾此章承工言王之恩施嫡妻当均被其𠖥如白云之覆露菅茅皆被其泽也白云水土轻清之气当夜而上腾者英英轻清之貌天步犹言天运犹图度也言国家大运至此举足动步无非险阻则艰难极矣即十步九算犹虑不及而王竟不一图度者何耶盖申后实以天步为虑非因一已之失意而痛哭流涕也　黄东发日有云之夜必无露有露之夜必无云盖露乃天地消长之合倘无翳隔即草木自然凝承非待自上而降如雨雪之比也所谓英英白云露彼菅茅当是覆露之露非雨露之露〉
　　滮〈符彪皮休二反〉池北流浸彼稻田〈叶陈又如字〉啸歌伤怀念彼硕人〈如字又叶然　京兆府水池名滮池亦名圣女泉滮池北入鄗鄗北含渭皆北流也稻性宜水滮水微流尚能浸彼稻田堂堂天子不能保一元后可笑可悲按之子硕人俱谓幽王亲之曰之子尊之曰硕人时而之子时而硕人悲怨之际不暇置详庄子所云不任其声而错举其辞也杨氏曰滮池在咸阳县西北〉
　　樵彼桑薪卬〈音昻五纲切〉烘〈火东切又音洪〉于煁〈音岑市林切〉维彼硕人实劳我心〈樵采卬我烘燎也煁无釜之灶犹今之火炉也桑乃箕星之精蚕食其叶吐丝可以供黼黻是木中之最贵而有用者樵彼桑薪卬烘于煁言取彼桑以为薪不以烹𬞟蘩炊黍稷而燎之于煁以取下体之温煖喻幽王以元后而夷之与婢妾等贵贱倒置纲常沦弃使我心反侧不得安也　程泰之曰春初土脉初动木津未上农人持刀斧至桑下凡柯枝繁密而相翳者倒垂乱行而不上逹者或又半枯半萎不能茂盛者悉皆删剟不使分其正力据此则桑木之可为薪者乃附枝朽条喻彼婢妾之辈止可供炊爨而不可以正位中宫也　汉成帝欲立赵飞燕为后刘辅谏曰腐木不可以为柱卑人不可以为主自汉而后明月悼心于𢭏素尚曰庶㡬黄金购赋于长门风斯下矣〉
　　鼓钟于宫声闻〈音问〉于外念子懆〈七感七到二切〉懆视我迈迈〈鼔击也鼓钟于宫则声闻于外喻宫庭之事不可掩也懆懆愁不申也迈迈行不顾也我视王则懆懆而不乐王视我则迈迈而不顾〉
　　有鹙〈音秋〉在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心〈鹙性贪状如鹤而大长颈赤目头高八尺梁鱼梁也鹙鹤皆以鱼为食然鹙之与鹤清浊则有间矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后是养鹙而弃鹤也求其故而不得是以心劳而不得安也〉
　　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德〈鸳鸯觧见前失其耦则想念而死是鸟之有至性者乃尔独无常德何鸟之不如耶〉
　　有扁〈必显必浅二切〉斯石履之卑兮之子之远俾我底〈祁支切〉兮〈字书扁不圆噐扁石王乘车所履之石王后出入之礼与王同其登车亦履石故睹之伤感谓石性刚强蹈藉之则卑以比已为正嫡小君王疏远之则困顿也远远后而近褒姒底病不翅也盖哀怨之极而反侧于床第间矣　或谓石虽卑尚得蒙王践履自叹石之不如此亦有深致但于履之卑兮语气不顺〉
　　绵蛮
　　序微臣刺乱也〈郑笺微臣谓士也古者卿大夫出行士为末介士之禄薄或困于资财则当赒赡之幽王之时礼废恩薄大不念小尊不恤贱故本其乱而刺之以见王之不能恤下也朱康流曰周室之乱政教不修膏泽不下屡起徒役贫困老弱亦所不免其统率之长权不足以抚绥义不可以违忤惟以力之所能行其小惠而已序谓之刺乱者托微臣称𫐠之言以见王之不能恤下也〉
　　绵蛮黄鸟止于丘阿〈音窝〉道之云远我劳如何饮〈于鸩切〉之食〈音嗣〉之教〈从𡥉〉之诲之命彼后车谓之载之〈兴也说文绵微联也蛮即南蛮之蛮鸟音微细不绝如绵而鸟语不可觧又似蛮丘阿丘中之曲阿也我诗人指统率之长也托微臣述统率者之言曰黄鸟尚得止于丘阿而我长涂劳苦无以为䇿我尚如此则在下者不知若何惟有饮食教诲尽其区区而已饮食恤其私情教诲勉以公义载之代其劳苦后车副车也谓之者命后车之人谓之也　郑端简曰副车朝祭者曰贰车兵戎者曰倅车田狩者曰佐车皆谓之后车〉
　　绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之〈隅丘中之一角峻处趋疾行也韩诗外𫝊岂敢惮行畏不能趋君子之告人也微其救人之急也婉〉
　　绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼后车谓之载之〈丘侧与丘隅不同隅是丘之一角丘侧则在丘中之侧矣极至也国语齐朝驾则夕极于鲁国〉
　　瓠□〈叶石经作□〉
　　序大夫刺幽王也〈续序上弃礼而不能行虽有牲牢饔飧不肯用也故思古之人不以微薄废礼焉严坦叔曰幽王君臣沉湎淫泆故此诗极言简俭之意以刺之若曰诚茍在焉烹瓠燔兔可以为礼何必酒池肉林长夜之饮乎〉
　　幡〈孚烦切〉幡瓠□采之亨之君子有酒酌言尝之〈赋也幡幡瓠叶生新之貌亨熟也以熟米和酢渍之以佐酒也君子指王酌挹酒而实之于卮尝试其味也君子有酒以此菹与客酌而尝之何等有味何等有礼物之厚薄又何论焉言语词〉
　　有兔〈他故反〉斯首炮之燔〈汾干切〉之君子有酒酌言献〈虚言切〉之
　　有兔斯首燔之炙〈陟略切〉之君子有酒酌言酢〈才洛反〉之有兔斯首燔之炮〈蒲侯切〉之君子有酒酌言酬〈市周切〉之〈兔以首言犹鱼以尾言斯此也斯首谓止此兔也以热水去毛曰炮初杀时也爇之釡内曰燔烹煮也烧于火上曰炙炙之为肉脯也末章复言炮殆自有一种烹炼之法非首章所云炮也尝者尝其旨否献者以酒饮宾酢者宾既卒爵酌以报主人酬者主欲酬宾先自饮以导之也　幽王旨酒佳殽徒供宫寝沉湎贤士大夫曽不得沾其馀沥分其一脔故寓言于瓠兔若曰何时得被此礼乎茍得此是亦足矣〉
　　渐渐之石
　　序下国刺幽王也〈续序戎寇叛之荆舒不至乃命将率东征役久病于外故作是诗朱康流曰周时戎寇与中国杂处大抵依恃险阻以为巢窟春秋所书会濳盟唐西方之戎也伐邢入卫东方之狄也荆舒亦在周之东故曰东征续序之说当不谬矣乃云久病于外诗中殊无此意是不得其所刺之故而强为之词也为将之略在于能暇不遑朝是不能暇也又在于知险不遑出是不知险也又在于应变不遑他是不能应变也将略不娴一卒之力耳故命之曰武人入非其地战非其时而又用非其人此诗所以刺也下国谓所经之国〉
　　渐〈士衔时衔二切〉渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不皇〈遑石经笺疏吕严俱作皇下同〉朝〈音潮〉矣〈渐渐释大作崭崭山石廉利不可践履也维其高者不独渐渐而已又危峻峭㧞不可以登也山川悠远维其劳矣者山穷则水水穷则山重重相间登山渉水不亦劳乎不遑朝矣者谓陟降之劳山岚之气既病且死莫保生还不得朝见天子也　国家重阃外之任必命之将臣今出不闻歌采薇入不闻咏杕杜不过称之曰武人其不堪甚矣〉
　　渐渐之石维其卒〈在律反〉矣山川悠远曷其没〈莫笔切〉矣武人东征不皇出矣〈卒山颠也曷其没言所登历何时可尽也不皇出谓深入险阻不得出也〉有豕白蹢〈音的〉烝渉波矣月离于毕俾滂〈普郎切〉沱矣武人东征不皇他〈音拖〉矣〈刘氏执中曰中国有豕纯墨为常南蛮有豕无非白蹄谓四足连豕皆白埤雅犬喜雪马喜风豕喜雨豕之负涂曳泥其常性也因路多停潦故渉波而其足常白水患之多可知矣烝众也离历也月又离于毕则又将雨非以渉波为雨兆洪范星有好风星有好雨好风者箕也好雨者毕也停潦尚多雨歇未久而月离于毕则又将滂沱而大雨矣此厌苦多雨之词雨中履险征夫所尤苦故不皇他及惟雨之忧耳〉
　　苕之华
　　序大夫闵时也〈续序幽王之时西戎东夷交侵中国因之以饥馑君子闵周室之将亡而作考史幽王止以废嫡立庶致犬戎之祸并无西戎东夷交侵之事〉
　　苕〈音条又音韶〉之华〈音花〉芸〈音云〉其黄矣心之忧矣维其伤矣苕之华其□〈叶石经作□〉青〈音精〉青知我如此不如无生〈兴也尔雅苕陵苕图经云陵霄花也老子万物芸芸各归其根芸者繁盛之象黄乃苕华之正色郑笺谓花衰则色黄非也华黄□青见人之憔悴不如苕也〉
　　牂〈音臧〉羊坟〈音文〉首三星在罶〈音柳〉人可以食鲜〈上声〉可以饱〈补茍切　尔雅羊牡羒牝牂牂羊牝羊也坟大也牝羊本首小羸则身小而首大三星心星也罶觧见鱼丽水静星明苟中之鱼微细可知故总承之曰人可以食鲜可以饱言苟且一食无望其馀也当是时观诸陆产牝羊无孕见坟然之大首而已观诸水族泽梁无鱼罶中水静见三星之影而已山童泽竭闾里萧条之象如比去鱼丽无羊之世不甚远哉　陈才卿曰周初兴时原膴膴堇荼如饴不论甘苦物皆甜美及其衰也物色凋耗萧然在目此气运所致故不觉其言之慨切也〉
　　何草不黄
　　序下国刺幽王也〈战伐不息征兵下国下国之民愁怨而作此诗〉
　　何草不黄何日不行〈叶抗〉何人不将经营四方〈赋也将者负囊荷戈而行也经营谓往来道路〉
　　何草不玄〈如字又胡匀切〉何人不矜〈俱伦切又古顽切〉哀我征夫独为匪民〈弥延切又如字　玄赤黑色草至冬则黄者变而黑腐矜鳏也无夫妇之乐故曰矜哀我征夫独非民乎若以民视之则不宜虐之如禽兽矣　孔氏曰气则经历寒暑物则革变死生日月长久征行不息是其所以怨也　草之玄黄非独言时候之久语云兵之所过荆𣗥生焉盖野无青草田野萧条之象〉
　　匪兕〈音似〉匪虎率彼旷野〈上与切〉哀我征夫朝夕不暇〈后五切承上章匪民言征夫匪兕匪虎何以使循旷野而朝夕不得暇也率循也旷野空阔寥廓之地〉
　　有芃〈薄红扶东二反〉者狐率彼幽草有栈〈土板切〉之车行彼周道〈狐车隔句一韵草道隔句一韵　兴也芃狐尾绥绥之象狐草行草宿率彼幽草得其所也栈车役车也所以载黍稷负农器者今奔走于道路失其所矣诗说苕华言国家衰微人物凋耗民不聊生天运穷矣何草不黄言役使繁数征行劳苦上之视民如禽兽人事极矣周室至此其不可为矣　或问刺幽王之诗何以其多若此曰幽王以文武成康相传之天下一旦身弑国灭忠臣孝子创巨痛深故不禁其长言之也　潘笠江曰予诵小雅之终而思阴阳两端周流宇宙消息升降之序气机运乎天者治乱兴亡之迹人事运于下者气运推移若有成数人事变动绝无常仪故天定胜人人定亦胜天使幽王之后有为宣王者恐惧修省振弱扶倾则王业可兴蒸民常武之咏宁无嗣音者乎惜哉东周之君不复能振故曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作孔子作春秋托始于平王盖深尤之也〉










　　待轩诗记卷五



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷六
　　明　张次仲　撰
　　大雅
　　文王之什
　　文王
　　序文王受命作周也〈作造也造周之王业犹康诰言肇造区夏也此诗大要言周有天下在文王之徳而成王保天下在法文王之徳也文王时未尝称王而曰文王者推本之词史迁因诗书有受命之语因谓文王受命称王而断虞芮之讼则诬矣〉
　　文王在上于〈音乌〉昭于天〈如字又铁因切〉周虽旧邦其命维新〈萧前切又如字〉有周不显帝命不时〈上纸切不显不时杨用修陆子渊俱读作丕盖古字省文如亨享女汝之类皆是〉文王陟降在帝左右〈羽已切　赋也此形容文王鉴临之神以动成王之听其语庄严郑重为一篇领袖　曰在上尊之也亲之也于叹美词昭明也于昭于天言美哉如日月之经天也周自后稷以来其邦旧矣而天之命周有天下则维新盖非有所承袭授受也周家其丕显乎言王业浸盛也天命其丕时乎言适当其时也文王何以能致此哉由其平日注精凝神升降进退常在帝之左右故能致维新之命而丕显丕时也徳有愧于天其神必且磨灭今曰于昭则徳丕显矣命不适当其时旧邦未必生色今曰维新则命丕时矣　凡人说到在帝左右便惊疑不信不知头上即天脚下即地人与天地顷刻不离人特汨没于利欲精神散乱似天地与人相远若时时戒惧天地鬼神森然罗列不可度思矧可射思所谓在帝左右实事实理非虚语　谥法经纬天地曰文道徳博闻曰文〉
　　亹〈音尾〉亹文王令闻〈音问〉不已陈锡哉周侯文王孙子〈奨里切〉文王孙子本支百世凡周之士不显亦世〈此言文王徳泽之远　亹亹黾勉不已之意令善也闻声誉也陈遍锡赐也哉语词侯维也本大宗支支子士谓周之诸臣言文王之徳不已令闻亦不已徳盛如是故上帝敷锡于周惟在文王孙子言乎本宗则百世为天子言乎支庶则百世为诸侯不独此也凡周之臣子亦世世不显天之锡文王者至矣要皆从亹亹中来非可侥幸而得周之子孙其可忘所自乎　何黄如曰殊本于支则名分明以支扶本则气势厚有本有支所以百世哉字左传皆作载始也今依李氏作语辞解亦自有味〉
　　世之不显厥犹翼翼思皇多士生此王国王国克生维周之桢济济多士文王以宁〈子礼切　此述周士之盛犹谋也翼翼恭敬也思语词皇美桢干也筑墙所立之木为干济济盛貌周之士世世相传其徳甚显其为君谋事翼翼然忠敬美哉众士生此周王之国也惟周王之国能生此众士也生此王国天生之也王国克生文王教化作成之也墙恃干而立国亦恃干而立此多士为国之桢干故文王赖之以宁多士本由文王教养而生而文王之国又赖多士以安犹人勤于菑田适以自养乐于植材适以自庇　魏仲初曰生此王国二句亦见天之锡周处汉高起丰沛光武起南阳功臣多出故地兴王名世间气锺生非偶然者〉
　　穆穆文王于〈音乌〉缉〈七入切〉熙敬止假〈古雅切〉哉天命有商孙子商之孙子其丽不亿上帝既命侯于周服〈蒲北切此述文王以敬徳受命而代商　穆穆静深之意少仪言语之美穆穆皇皇曲礼天子穆穆诸侯皇皇郑注皆以为容止之貌盖由外而窥其内也于叹词缉继续熙光明止语词假大丽数亿十万侯维服臣服也静深之文王念念相续惺惺不昧而总归于敬敬者圣人之至徳要道也能敬则万善俱全足以格天受命矣大哉天命数句是感慨兴亡之语有即有周有夏之有大哉天命此助祭者皆有商孙子也商之孙子其数不可以亿计上帝既命则皆臣事于周可不畏哉下章申言其意〉
　　侯服于周天命靡常殷士肤敏祼〈音贯古乱切〉将于京〈居良切〉厥作祼将常服黼〈音甫〉冔〈音许〉王之荩〈音烬〉臣无念尔祖〈此述殷士祼将之事以为戒　字书肤笃厚敏聪慧祼灌也宗庙之祭以祼为主谓以圭瓉酌郁鬯献尸尸不饮灌地以降神也将进也祼将言王祼而助送圭瓉也京周京作行也谓行灌将之礼也常服犹云旧服即黼冔也黼白与黑也解见采菽黼绣于裳祭服不止于黼举一以见其馀耳冔殷冠名先代之后统承先王作宾王家所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且示天下公噐又使时君常以覆车为戒也王成王也方言秦晋之间炊薪不尽者为荩荩馀也馀臣谓小臣戒王而独呼小臣者犹虞人之箴曰敢告仆夫云尔无念念也尔祖谓文王此言天命有徳则存无徳则去其靡常如此故殷士有敦厚之徳英敏之材皆祼将于京矣其祼将也服黼冔之常服服犹昔日之服而祭非昔日之祭触目警心甚可畏也故呼其臣告之曰尔軰岂得不念尔祖乎若不念则又将服周服而祭于他人之庙矣此周公痛哭之语　李心水曰此二章一以商之子孙引来照本支百世之荣一以殷士肤敏引来照周士传世之显杞商周一兴一亡两两相照无非教他鉴彼法此能鉴殷正是念祖警策处〉
　　无念尔祖聿〈于必切〉修厥徳永言配命自求多福〈笔力切〉殷之未丧〈息浪反〉师克配上帝宜鉴于殷骏命不易〈以豉切此戒成王念祖而鉴殷　聿发语词永言心口常自语也配合师众鉴镜也镜照物知美恶故以殷为镜骏大学作峻大也不易者得之不易守之亦不易也念祖必须修徳求福全在配命文惟得民遂能得天殷惟丧师遂至丧命不易若此可不鉴哉　徐玄扈曰先人以业贻子孙能必其克保哉能保与否后人责也故曰自求多福自求二字见皇天无亲祖宗无权殷未丧师数语意甚含蓄不说到子孙覆亡益见其辞之凛凛　吴静腑曰从来说者谓此诗凡八言命独此配命命字以理言馀皆以福祚言愚谓文王缉熙敬止假哉天命即是文徳与天命配处则此永言配命即是配此天命此天命关系天下甚大故曰峻此命在人主心上凝承甚微故曰配人主心上凝承不永便与此命配合不来故曰靡常又曰不易殷之克配上帝亦配此命也若以配命单作天理之命则配上帝之配岂与配命配字有二乎〉
　　命之不易无遏尔躬〈姑弘居员二切〉宣昭义问有虞殷自天〈铁因切又如字〉上天之载无声无臭〈初尤反〉仪刑文王万邦作孚〈房尤反　此申上六章鉴殷法祖之意　遏绝也天命不易无至尔身而绝也宣明也布示也昭光著也义问以义理问诸老成人也宣昭义问所谓明四目逹四聪以天命之大非小知偏学所能与也有又虞度载事也无声无臭谓虚玄而莫测也仪象其仪刑法其事作起孚信也作孚心悦诚服咸起而信之也言既宣昭义问矣又揣度殷之所以兴亡者皆由于天欲配命必须法天天无声臭何以法之哉文王一天也仪刑文王则天徳全矣万邦有不作孚者乎所以然者上帝无心以万邦为心文王无心亦以万邦为心故敬天者勤民之本而勤民者敬天之实也知此则知所以法文王矣　陈行之曰首章以天字起此章以天字结殷以有德兴以无徳亡此何难度亦何须度所谓度者是度殷之徳何如合于天而天独眷之于始何如不合于天而天独弃之于终则修徳祈天亦可以自决矣　姚承庵曰仪刑文王非独摸拟其外而已注想之真见羮见墙体行之实亦步亦趋必学其缉熙敬止者然后无愧于文王能法文王则上天之事度可也不度亦可也何必求之于天哉　邹肇敏曰周室方新之命即商邑已陈之命而今日天所降丧之殷即异时天所保艾之殷殷礼陟配天历年久矣其在于今丽亿在廷何如本支之奕叶肤敏在庙何如周桢之赞襄冔黼祼将见为假哉可见为靡常亦可倘未能亹亹如文厥徳既坠尔躬是遏其为丧师之续不难矣非仪刑文王孚乃万邦其何以固其嘉师永保骏命而慰在天之灵哉　真景元曰周至成王再世耳公已忧其命之不延读无遏尔躬一语至今犹使人震惧况周公亲言之而成王亲听之乎亦犹尧之告舜曰天禄永终以后世言之必以为不祥之语而古者君臣更相告戒不讳危亡如此斯其所以不危亡也　凌初成曰此篇诗体首尾相衔王元美谓曹子建白马篇祖此〉
　　大明
　　序文王有明徳故天复命武王也〈此周公追述发祥之自以戒成王故原周之成武功者以其有圣子原周之生圣子者以其有圣后而圣后之生又以王季文王修徳格天之故周家之兴岂偶然哉孙文融曰此诗专为颂两母而作故叙其来历独详文徳武功无非见两母贻福之隆　按此中言母徳后言佐命绵诗前言内助后言四友俱是创业大关系可想老臣陈戒苦心〉
　　明明在下赫赫在上〈辰羊切〉天难忱〈市林切〉斯不易维王天位〈读〉殷适〈音的〉使不挟〈子爕子协二切〉四方〈赋也首章先论天人之理及殷亡之由为美文武张本　明明在下君之善恶不可掩也赫赫在上天之予夺为甚严也天人相与之际若此故天命不足信王位不易居纣居天位非列侯藩国之类又属殷适非支庶承祧可比四方是其故物曽不得挟而有之若有使之然者天之难信若此可不畏哉忱信斯语词适与嫡同挟犹持也　维字大有关系盖凡有身有家者其事皆不易胜然其兴亡止于身耳家耳王者威命灵爽与区区有身家者不同故其威福之及于天下者大而不善居之其受祸亦独惨〉
　　挚〈音至〉仲氏任〈音壬〉自彼殷商来嫁于周曰嫔〈音频〉于京〈居良切〉乃及王季维徳之行〈户郎切〉大〈音泰〉任有身〈户羊反〉生此文王〈此溯文王之所从生也挚国名在今河南汝宁府仲次女氏任谓其氏任也汤国号商盘庚都殷因称殷商挚在殷商畿内故曰自彼殷商自女家言曰嫁自夫家言曰嫔嫔者妇人之美称一事而分言之也京周京也王季文王之父季历追王之故称王季及与也有身怀孕也言挚国次女任氏从殷商畿内来嫁而为妇于周京乃与王季维徳是行更无他事太任有身生此文王此字有味言其为周家开创之主非寻常人也嗟乎累世相传之嫡嗣天不使之挟四方而挚之仲女来嫁于周生子生孙享八百年之天下岂非一大因縁不可测度者哉　陈氏曰圣贤之生不偶然也有配耦之贤而后有嗣续之贤故诗推本圣贤之生往往溯其从来如生民言稷而及姜嫄此言文王而及太任下章言武王而及太姒其意深矣挚仲氏任系其父而言太任繋其子而言此作诗书法　焦弱侯曰易未济震用伐鬼方郭璞谓震乃〉
　　〈挚伯之名太任父也〉
　　维此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福〈笔力反〉厥徳不回以受方国〈越逼反　此言文王之徳天人所与也翼翼恭慎貌昭明也精白其心以事帝无分毫之昏蔽也怀思念不忘也圣人视现在之福恒恐不足以保其有故常常勤诸怀抱而不敢忘也回转也不回者终始以之毫无转移之意以受方国者以此而受四方诸侯之归附非有他术以招来之也〉
　　天监在下有命既集〈昨合切〉文王初载天作之合在洽〈音峡又音合〉之阳在渭之涘〈音俟叶羽已切〉文王嘉止大邦有子〈承上言文王事天如此故天眷顾而为之生嘉耦焉　监视也命即君天下之命已事曰既集聚也载年也作者经营成就之谓合配耦也洽水名在同州夏阳县水北为阳渭解见秦风渭阳涘厓也洽阳渭涘莘国也即所谓大邦也嘉昏礼也止语词子太姒也天监视在下之人其命既集于周矣但不昌厥嗣何以承命不定厥配何以昌后故于文王初年而默定其配于洽阳渭涘之间将昏之期大邦有子此所谓天作之合非人所能为也按孔疏鸟止谓集是集有回翔审定之意不敢轻属〉
　　大邦有子伣〈音岘牵遍下显二切〉天之妹文定厥祥亲迎〈鱼敬切〉于渭造〈音慥〉舟为梁不显其光〈伣譬喻也伣天之妹犹言天上碧桃非凡间人也文礼也祥善也谓亲迎之期文定厥祥以礼文定亲迎之期即纳币也造舟为梁者比船于水加板于上即今之浮桥也后世以文王所用遂以为天子之礼亲迎之际礼文赫奕故曰不显其光〉
　　有命自天命此文王于周于京缵女维莘长子维行笃生武王保右〈音祐〉命尔爕伐大商〈此即上文之意而申衍之犹古诗换章叠句之体纉继也莘大姒国长子长女也行嫁也笃厚也笃生武王言聚集山川之灵气而生也将言笃生武王之故又推本而言之曰天既命文王于周之京矣而克纉大任之女事者惟此莘国以其长女来嫁于我笃生武王保之右之命之而使之顺天命以伐商也右助爕和也征伐非中和之事而曰爕伐者谓顺天应人纯是太和之气　朱康流曰郡国志云郃阳南有古莘国罗苹以莘为虢地即国语所云神降于莘者是按虢即今陜州去郃阳甚远非其地也祗因公谷以下阳为夏阳遂误以秦之夏阳为虢之夏阳耳〉
　　殷商之旅其会如林矢于牧野〈掌与切〉维予侯兴上帝临女〈音汝〉无贰尔心〈旅野汝隔句一韵林兴心隔句一韵旅众会聚也如林言众而不为用也矢誓也牧地名在朝歌南七十里今为河南汲县按侯诸侯兴起也尔女谓相从伐纣者维予侯兴自诸侯而兴不无以臣伐君之歉武王灼见天意所在纣师虽众不足畏我虽侯位不为歉故称上帝临汝无贰尔心以鼓三军之铳而一其志茍有一念之私不无胆怯岂能自信如此维予侯兴三句是自矢以誓师之词〉
　　牧野洋洋檀车煌〈音黄〉煌驷𫘪〈音原〉彭〈音旁铺郎切〉彭维师尚父〈音甫〉时维鹰扬凉〈音亮〉彼武王肆伐大商会朝清明〈叶芒上章是陈兵时事此章是交兵时事洋洋宽广也檀车檀木之兵车煌煌谓车上之饰鲜明也駵马白腹曰𫘪周人尚赤戎事乘𫘪彭彭强盛也师尚父太公望为太师而号尚父鹰扬如鹰之飞扬也鹰鸟名爪刚觜利能搏击群鸟故借以为喻凉佐也肆遂也纵也爕伐言其徳肆伐言其威会朝会战之朝战地宽广兵车鲜明马又强盛尚父佐武王为上将以甲子昩爽与纣战不崇朝而诛纣天下乃大清明无复浊乱　汉书王莽传引诗云时维鹰扬亮彼武王师古注亮助也　沈仲容曰诗咏一代之徳莫备于大明其铺张家世溯流穷源粤自王季而太任而文王而太姒而武王而尚父见其夫妻之同徳焉见其父子祖孙之同徳焉见其姑妇之同徳焉见其君臣之同徳焉八百年之基业不待卜而定矣〉
　　绵
　　序文王之兴本由太王也〈追述太王迁岐以开王业文王因之以受天命故曰文王之兴本由太王也人主惟念祖宗创业之艰庶不堕其先业故周公戒成王自祖宗微时推到日后兴王极其详委〉
　　绵绵瓜瓞〈音绖〉民之初生自土〈音杜〉沮漆古公亶〈都但反〉父〈音甫下同〉陶复〈音福〉陶穴〈户橘反〉未有家室〈比而赋也首章述太王初居豳之事　绵绵不绝貌瓜有二种大者曰瓜小者曰瓞瓜蔓近本者必小瓜至末则复大喻周至太王文王而复兴也民者迁岐之民生者生聚之生自从土地也漆沮二水名水经漆水出杜阳县北入于渭沮水出直路县东入于渭民之初生自土漆沮言周人生聚在此漆沮之地也亶父即太王以其年世久故称古公犹言先公也陶者掘取其土陶之而累土为屋谓之复陶之而凿土为坎谓之穴或为复或为穴皆陶而后成故曰陶复陶穴若是者盖因播迁之际未有家室而野处也尔雅宫谓之家其内则谓之室　严坦叔曰此诗言沮漆指豳国是漆沮之上流也下文言周原传以为漆沮之间指岐周是漆沮之下流也〉
　　古公亶父来朝走马〈满补反〉率西水浒〈音虎〉至于岐下〈叶户〉爰及姜女聿来胥宇〈赋也此与下章述太王相宅卜居之事后四章定民居立庙社乃实事也朝早也来朝走马当朝时走马而来言其早且疾也率循也浒水涯指漆沮二水之侧也爰于及与也姜〉
　　〈女谓太姜聿皆胥相宇居也胥宇相与同居也此言太王相宅而及太姜者著太姜之贤也　岐山在今凤翔府岐山县东北山有两岐故名即天柱山〉
　　周原膴〈音武〉膴堇〈音谨〉荼〈音屠〉如饴〈音移〉爰始爰谋〈谟悲切〉爰契我龟曰止曰时筑室于兹〈津之切　此下数章言创业时综理艰难正后王所当深念者周地名广平曰原漆沮间之沃土也膴无骨腊膴膴言其地之肥美堇美菜茶苦菜饴饧也如饴言美〉
　　〈苦俱佳大抵风气之美恶略见于山川而精蕴之秘藏可征于生物居以生物为本有生物则有生民卫文公徙居楚丘曰降观于桑亦是此意太王见此地可居于是起意而图之谓谋及乃心也又谋之于众谓谋及卿士也又契其龟而卜之谓谋及卜筮也爰始爰谋言己见不如人见之为详爰契我龟言人谋不若神谋之为审止者居于此也时者土功之时曰止曰时谓龟之兆告以宜于此地居止又告以宜于此时兴筑龟兆如此筑室于兹无烦再计矣　字书契所以然火而灼龟者也周礼棰氏掌共燋契〉
　　廼慰廼止廼左廼右〈羽已反〉廼疆廼理廼宣廼亩〈满彼反〉自西徂东周爰执事〈上止反　自此至第七章先民事而次宗庙首宗庙而及宫室门社此经纶之次第　廼相继之词慰抚绥之也止奠安之也左右公宫居中而民居左右也民居既定则治田里廼疆以正经界廼理以分土宜廼宣以道沟洫廼亩以度广狭民居田事既皆安辑于是民从漆沮之水东往岐山之下而居焉岐在豳东四百里自西徂东由水浒之西而东至于岐也周遍执事执田事也民性安土舎故就新或易悔倦令乐于趋事见太王处置得宜能得民心也〉
　　乃召司空乃召司徒俾立室家〈叶姑〉其绳则直缩〈音宿〉版以载〈节力切〉作庙翼翼〈乃与廼通定邑居民必先量度地理司空掌营国邑故先召之营度既定然后致众庶兴工役司徒掌徒役之事故次召之俾立室家宗庙堂寝门社皆在其中对上未有家室而言绳索也审曲靣势直必以绳其绳则直言更无邪曲也缩束缚也版筑墙障土之板以索束板投土筑满则升下而上以相承载也翼翼轩翥整饬如鸟之飞而布翼也独举作庙者君子将营宫室宗庙为先朱晦庵曰人君国都有如井田画为九区靣朝背市左祖右社中区则君之宫室宫室前一区为外朝〉
　　〈凡朝会藏库之属皆在焉后一区为市市四靣有门左右各三区皆民所居而外朝一区左则宗庙右则社稷此都邑规模之大槩也〉
　　救〈音俱〉之陾〈音仍〉陾度〈音铎〉之薨薨筑之登登削屡冯〈音凭〉冯百堵皆兴鼛〈音羔〉鼓弗胜〈音升　此承上缩板以载而言见人心之乐于趋事也救盛土于噐陾陾众也度纳土于板中薨薨度土声登登以渐而高削刮削也墙成脱板刮削其坚凸以就平直也削屡重复削治也冯冯削土声五板为堵百堵皆兴谓所治非一室而群力毕集垣墙并举也鼛鼓大鼓也长一大二尺为鼓役事而设人心竞劝鼓虽急如不能相赴者然形容太王得人心如此〉
　　廼立皋门皋门有伉〈音抗若郎反〉廼立应门应门将〈音锵〉将廼立冢土戎丑攸行〈叶杭　皋门在宫之外郭之内伉高貌王之正门曰应门谓朝门也将将严正也太王时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立焉天子曰大社诸侯曰冢土山顶之高起者为冢故借以为名其制崇土为坛植木为主而不屋所以通天地之气也戎大丑众也凡动大众必告于社而后行故曰戎丑攸行盖隐然盛治威严之梗槩矣故遂以昆夷之喙接之〉
　　肆不殄〈田典切〉厥愠亦不陨厥问柞〈音昨〉棫〈音域〉拔〈蒲盖切从犮〉矣行道兊〈吐外徒外二切〉矣混〈音昆〉夷駾〈音兊徒对反〉矣维其喙〈许秽反〉矣〈太王迁岐原避狄难故终之以此肆故也承上起下之辞殄绝愠怒陨坠也小聘曰问柞栎树棫白桵拔去其根兊悦也混当为昆字之误駾马疾行貌喙口也张喙而气喘也奔趋者其状如此四矣字见不期然而然之意　不绝愠怒昆夷之心内为之备也然新迁之国未能与外寇较亦不废其聘问邻国之礼外与之和也外和内备待外寇之道尽矣昆夷所以敢为患者恃其深林大麓之中路岐阻塞人不易入耳今柞棫拔去道路平安则生齿渐繁归附自众昆夷时或一来维有抱头鼠窜喘息不暇而已此皆太王之事郑氏以为文王者非也　按混夷即犬戎也其后周室东迁卒受困于犬戎因知先世之所以戒严诗人之所以赋咏工人之所以歌奏俱不可已国家当寖昌之运必有不可逼视光气使遐迩畏服〉
　　虞芮质厥成文王蹶〈音愧〉厥生予曰有疏附〈叶符又切〉予曰有先后予曰有奔奏予曰有御侮〈叶莫侯　虞芮二国名虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原虞芮之所让也质就而正之也成平也就而求其平心以断也虞芮争田往质于文王见周人之相让也耻之遂让田而去蹶颠踬也率下亲上曰疏附率疏者令亲附也相道前后曰先后言引于前而翼于后也喻徳宣誉曰奔奏宣扬声誉使天下奔走趣附也武臣折冲曰御侮谓有以弭敌人之觊觎也　按正义谓纣闻文王断虞芮之讼后又伐䢴伐密须伐犬戎三伐皆胜而始畏恶之拘于羑里然则文王正以虞芮质成取忌几于履虎遭咥故曰蹶厥生蹶之为言僵也与死为邻之谓又云散宜生南宫括闳夭三子学颂于太公遂与三子见文王于羑里献宝以免文王予曰四言乃文王当日之语而太公散宜生南宫括闳天又适符四友之数文王自幸其脱虎口而归功四臣意谓羑里之囚几丧其生矣幸而得免人或谓予盛徳所致而予则自知之皆疏附后先奔走御侮之力故一则云予曰再则云予曰凡三四而不觉其烦也此是咏文王所遭之不幸与前所言避狄迁国总见周家创业艰难以动继世者之警戒也作诗者其有忧患乎　前历叙太王之事而终之以文王学者见其前后不相属如欧阳公亦漫为文人赞赏之语不知序原谓文王之兴本由太王故章法如此世人妄立议论皆因不读序之故　右三诗乃两君相见之乐左传所谓及文王之三皆周公所作以戒成王者盖历𫐠其先王积累徳业之盛以见成王任大责重不可不谨戒而保守之后世因诸侯朝见燕享必歌奏以昭先徳于天下亦以致儆焉此雅所以为大也〉
　　棫朴
　　序文王能官人也〈国之大事在祀与戎左右奉璋则俊乂之士得其职矣六师从之则材武之臣尽其力矣故曰能官人后二章推本文王之教育而责成于成王也〉
　　芃〈音蓬〉芃棫〈音域〉朴〈音朴〉薪之槱〈音酉〉之济〈上声〉济辟〈音壁〉王左右趣〈此茍切〉之〈兴而比也此言文王用材不弃微小山善养木资薪槱焉国善养士称任使焉此立言之义也芃芃短小而盛貌棫白桵音緌朴枹木枹音包盖丛生之木柞栎之属也薪析之以为薪槱积之以待燎济济者整肃之意辟王谓文王从后尊称之词趣言诸臣疾速趋事诗谓丛细之木可用以为薪又可积以待用喻文王用人或随材而用或蓄以待用虽微不弃况其大者乎故文王济济然端拱无为而左右之人趋而事之也〉
　　济济辟王左右奉璋〈音章〉奉璋峨〈音我叶鱼羁切又如字〉峨髦士攸宜〈如字又牛何切　赋也祭统君执圭瓒祼尸大宗伯执璋瓒亚祼诸臣则又助祼将之事故曰左右奉璋璋圭之半体也合之则成圭祭祼之礼有圭瓒有璋瓒瓒如杯盘用圭为之谓之圭瓒用璋为之谓之璋瓒峨峨衣冠壮伟之貌髦俊也奉璋峨峨髦士攸宜言如此衣冠之俊奉璋方为相称而爼豆生色按周礼注云惟宗庙有祼天地至尊不祼故此祼事言祭宗庙也〉
　　淠〈音譬匹世切〉彼泾〈音经〉舟烝徒楫〈音集〉之周王于迈六师及之〈兴也一心共济莫如同舟故以舟楫起兴淠舟行貌泾水名出安定即今陜西平凉府烝众也徒从役之人楫以櫂拨水也周王谓文王于往迈远也谓出兵征伐也二千五百人为师六师即六军也天子六军文王为西伯奉王命徂征故亦得抽调六师及犹汲汲也言将卒一心如恐弗及按诗人指山川皆以土地所有者言之若文王始居岐则称渭水后居丰则当言丰水泾非耳目所及而言泾者盖述行师时所见兵贵信速乘人不及而用其朝气心动而疑犹舟无楫而渉险则无及矣六师及之见其信而且速〉
　　倬彼云汉为章于天〈叶神又如字〉周王寿考遐不作人〈如字又叶然　倬高明貌云山川之气汉天河见在箕斗二星之间章文章按云之光彩非一点缀天河两相暎发故曰为章于天文王九十七乃终故言寿考遐何也作鼔舞也作兴人材不在督责惟精神意气之间自有感动云汉经天令人神明开朗鄙吝都捐岂非作人妙用然非欲速可致云汉千古为昭圣人久道化成非文王九十七岁之寿亦不能作人至此〉
　　追〈对回反〉琢〈陟角反〉其章金玉其相〈如字〉勉勉我王纲纪四方〈玩上文言寿考作人此责成于成王欲其法文王故上称周王此称我王也天文莫大于云汉物华莫美于金玉人工莫精于追琢追雕也金曰雕玉曰琢章文采相本质其章则追琢其相则金玉此非可卤莽而得也我王勉勉不已则精神震动足以提挈天下之人心大者纲举小者目张无不则而象之矣纲者网之绳纪者网之目前王作人如云汉之在天后王作人如追琢之于金玉故前王得之穆穆而后王不可以不勉勉也　李瞻韦曰文王事殷卒世未有王号棫朴之称辟王盖后人追咏之似也然左右奉璋六师于迈非王者之礼乐征伐乎虚逊其名而实僭其事文王不敢出也既无其事而虚饰其词诗人不必然也然则诗中凡称辟王周王皆武成后事不可泥寿考二字指为文王传不曰武王末受命乎周王寿考非武王而谁按此说亦有意理故附录于此〉
　　旱麓
　　序受祖也〈言祭而受釐于祖也前三章言其徳之恺悌自足以致福禄后三章乃祭而受釐之词惟其徳自足以致福禄故求之而不为谄受之而不为幸〉
　　瞻彼旱麓榛〈音臻〉楛〈音户〉济〈子礼反〉济岂弟〈音恺悌下同〉君子干禄岂弟〈兴而比也旱山名汉书地里志汉中郡南郑县旱山沱水所出东北入汉汉中与凤翔府接壤即古岐周地麓山足也山高大则麓之气深厚气深厚则草木茂盛榛似栗而小可供笾实楛似荆而赤可以为箭济济茂盛貌君子文王也　玩诗不言山而言麓不言松柏而言榛楛盖谓人君不以高危峻绝自处而以谦抑卑下为心人人得而亲近之无所悬隔人人得而取给之无所禁限此其为岂弟孰加焉受祖者必有徳以受之文王有岂弟之徳故其干禄也亦以是岂弟干禄非文王之心诗人言干禄者谓在我有以致之犹曰自求多福云尔非有心求之也岂弟乐易之谓乐则不忧易则不险此句最重世间种种福禄不过和气之所凝成故严厉乖戾则愁惨丛生温良易简则太和凝聚周家世以乐易为徳故其子孙之求福也亦遵是乐易而已其诸异乎人之求与〉
　　瑟彼玉瓒〈才旱反〉黄流在中岂弟君子福禄攸降〈乎攻切此章以其器之美者味必美兴徳之盛者福必盛瑟缜密貌玉何以言缜密盖谓其坚洁无瑕疵可指也玉瓒圭瓒也以圭为柄黄金为勺青金为外而朱其中青金为外想即今之法蓝也黄流郁鬯也酿秬黍为酒用郁金草煮而和之使芬芳条鬯以瓒酌而祼之其色黄故曰黄流宝器不荐于䙝味黄流不注于瓦缶盛徳必享于禄夀福泽不降于淫人故言岂弟君子福禄攸降上云干禄是我有以感召之此言攸降是天有以锡予之惟岂弟之徳上升斯福禄之恩下降也殷王帝乙之时王季以九命作伯于西受圭瓒秬鬯之赐周之进伯自王季始盖王季受之于殷而文王受之于季也　味诗理此章宜在鸢飞戾天之后想系错简〉
　　鸢飞戾天〈如字又叶神〉鱼跃于渊〈如字又一均切〉岂弟君子遐不作人〈叶然又如字　鸢飞鱼跃不知其所以然而然君子作人独以天性相感发使之手舞足蹈而不知亦如鸢鱼之飞跃而已天性即岂弟也全重在恺悌上雷霆一发港底震动此之作动于气也君子作人岂如是哉　吕伯恭曰作人之盛至于如鸢飞鱼跃非积累薫陶久且熟者不能其来盖有自矣此序所谓受祖也遐何也遐不作人言岂弟君子岂有不作人之理　此以天地之化兴圣人之化诗之以意兴者〉
　　清酒既载〈节力反〉骍〈息营反〉牡既备〈蒲北反〉以享以祀〈逸职反〉以介景福〈笔力反　赋也前三章言其理此章始言祭而受釐于祖之事清酒清洁之酒既载谓己在尊中也骍赤色周所尚也备者豫备非取具临时也祭祀之礼先为清酒次为择牲故举此二者享献也以献享行祭祀之礼也介字之解多端礼记主有摈客有介所以通宾主之情以介景福言以己情告之于祖而求其福也〉
　　瑟彼柞棫民所燎〈音料力召切〉矣岂弟君子神所劳〈去声力报切〉矣〈兴而比也末二章申介福之事言以徳受福理有固然无可疑者木理缜密曰瑟芟草烧之曰燎劳者叙其勤以答也言眷顾保爱使得为善之利蒋悌生曰诗人以玉瓒黄流兴岂弟宜也柞棫微贱之物乃托兴取义何哉柞棫之为物丛生茂密人得而取之无有禁限时时而薪之无有或穷借使松柏梓楠之高大民欲薪之固不可得苟得伐而为薪则今日斧斤而明日濯濯矣又安能资民用哉〉
　　莫莫葛藟〈力轨反〉施〈音异以豉切〉于条枚〈莫回切〉岂弟君子求福不回〈莫莫柔蔓之状施者纒扰之义枝曰条干曰枚葛藟施于条枚纒绵固结不可解散喻君子以岂弟求福真切笃至无有他念黄东发曰旧以回为邪非也回乃入于邪之所自始人心初何尝不正直一旦祸福在前计较之念一起即为回转自谓枉尺直寻茍济目前不知一有回转即入于邪不可复返自古败名丧节之士如此类多矣学者读求福不回一语可以铭心而誓之终身也　唐士雅曰棫朴言人心之归附此诗言天神之降福总以见文徳之盛也〉
　　思齐
　　序文王所以圣也〈言文王之圣皆圣母之所教育也通篇皆言圣母之徳周公仪刑文王而推本其由来于此〉
　　思齐〈音齐〉大〈音泰下同〉任文王之母〈莫后姥罪满补三切〉思媚周姜京室之妇〈苏后房诡奉甫三切〉大姒嗣徽音则百斯男〈尼心切　赋也将言圣母之徳逆溯而上以至于太姜见壸范之由来者远也思语词齐敬也以妇徳之端庄言媚顺也以妇道之和顺言太任王季之妃周姜太王之妃太姜也太姒文王之妃后妃也嗣继也琴节曰徽徽音言调和如琴音也家庭之间调和为贵旧谓太任媚于太姜者非也齐者太任之徳媚者太姜之徳妇道尽于此二字矣文王之母京室之妇言其名实相称即所谓徽音也太姒嗣之则百斯男仁者必有后如此百男举成数而言春秋传管蔡郕霍鲁卫毛𣆀郜雍曹滕毕原鄷郇文之昭也并伯邑考武王为十八人〉
　　惠于宗公神罔时怨神罔时恫〈音通〉刑于寡妻至于兄弟以御于家邦〈悲工切公恫邦为一韵　此与下章正言其思齐之徳惠顺也宗公宗庙之先公神即指先公之神罔无也子孙颠覆厥徳先人憾之曰怨子孙愚痴不省先人惜之曰恫罔时怨罔时恫言无有怨之时恫之时也惠于宗公言事先刑于寡妻言启后刑法也寡妻周公自言其妇犹言寡小君也此周公沐浴教化亲切有味之语兄弟指管蔡诸人而言御治也如御车然故曰御家邦之难治必始于兄弟兄弟之不和必始于妻子妻子正兄弟宜则御家如轻车熟路无不从心矣妇人不与外事而言御家邦者闺门之中万化所从出也〉
　　雍〈雝石经作雍〉雍在宫肃肃在庙〈叶貌〉不显亦临无射〈音亦〉亦保〈叶妙郑本合下二句为一章　雝肃事先启后之根本临保又雝肃之根本雝雝和也肃肃敬也雝雝常如在宫宫者和之地也肃肃常如在庙庙乃敬之地也不显人所不见临如鬼神之临其上射旧通作斁今如本字解闺门之内弹射所不及故曰无射保抱持之意虽无弹射而惟恐心之放逸也二句即戒慎不睹恐惧不闻之意后妃上配至尊神人之主如前章所载神人孚格可得为主之道矣欲求所以孚格者当于此章观之〉
　　肆戎疾不殄烈假〈古雅切〉不瑕〈叶奚亦切〉不闻亦式不諌亦入〈叶如式切　此言御家邦之事与下章皆接以肆字尔雅释肆为故今是承接语意戎西戎指昆夷也西戎为周之患如人之有疾病不殄言未能绝灭之也烈光假大也言西戎之患虽未能殄灭然敌国外患国家时有光大之徳不因此而瑕玷不闻亦式不諌亦入指宫中之人而言寂然无闻而人自以为法式未尝諌诤而人自入其范围女徳至此微乎微矣咏坤徳而及于戎狄似为迂阔然卫宣以女祸而召夷狄之乱幽王竟以褒姒毕命骊山知诗言之不诬矣〉
　　肆成人有徳小子有造〈叶七四切〉古之人无斁〈毛音亦郑音择〉誉髦斯士〈叶时至切郑本自不闻亦式至此为一章　此言至兄弟之事已冠为成人童子为小子成人小子即指兄弟中之长㓜者造成就也古之人谓太任斁厌倦也髦童子垂发之称誉髦髦之有声誉者汉志学以居位曰士成人则有徳小子则有造皆因太任教诲无有厌倦所致名誉之髦斯得成其为士也圣人泽流万世莫大于作人故此诗以是终焉所谓则百斯男者亦非徒谓子孙之众多也　薛敬轩曰读思齐一诗修齐治平之道备矣〉
　　皇矣
　　序美周也〈天监代殷莫若周周世世修徳至文王而伐崇伐密王业弥隆要皆天意非人力故曰美也万茂先曰绵之诗意在叙王业艰难之由故详在太王迁岐而以文王为馀波此诗意在文王伐崇伐密而以太王王季为縁起读书须识前人意思所在　孔疏不专言所美之君广言周国故曰美周〉
　　皇矣上帝临下有赫〈黒各切〉监观四方求民之莫维此二国其正〈政石经作正义同〉不获〈胡郭切〉维彼四国爰究爰度上帝耆〈巨夷切〉之憎其式廓乃眷西顾此维与宅〈达各切赋也首章原天初眷太王之意　盖民必得君而后安故为民择君君必得地而后可以行安民之政故为君择地此皆天意所属是以总而归之天皇大也赫威明也监观审视也莫安定也二国夏殷不指桀纣此时纣尚未生也不获不得民心四国四方之国究者寻觅其人度者审择其孰称耆老迟久也言天意迟久谨其所择也憎恶式用廓大也方言张小使大渭之廓憎其式廓恶其侈然用大非小心翼翼之人不足以安定吾民也岐周在西乃眷西顾者言天意背商而向周也此谓岐周与宅与之居天子位也孔疏帝王神器实有大期殷之存亡非无定算但兴在圣君灭由愚主斯则受之于自然定之于冥运〉
　　〈天非既生之后方始简择比较善恶乃欲回心但诗人抑扬因事发咏假言天意去恶与善归美文王以为世教按此诗俱以天帝起论盖天之立君凡以为民苟一念不在民即一念不可对上帝此垂训大旨也〉
　　作之屏〈音丙必领切〉之其菑〈音恣庄持切〉其翳〈音意于计切〉修之平之其灌其栵〈音例〉启之辟〈音辟婢亦切〉之其柽〈音称敕丁切〉其椐〈音居纪庶切〉攘之剔之其檿〈音掩乌簟切〉其柘〈音蔗又都故切〉帝迁明德串〈音惯〉夷载路天立厥配受命既固〈此章乃本作宅之始岐周之民乐就有徳者皆共刊除树木而营理邑居也作拔起屏除去也木立死曰葘立死之木妨他木生长为木之葘故曰葘木自毙曰翳木毙则枝叶覆地故曰翳修裁削平芟刈也丛生为灌行生为栵启之辟之谓向来人迹不通至此始开辟也柽河边赤茎小杨可卷为盘椐似竹有节可以为杖攘之剔之谓穿剔去其繁冗使成长也檿山桑柘桑类作屏修平是去其死而存其生启辟欀剔是存有用而去无用当走马胥宇之时凡事经画不欲卤莽类此按明徳即莫民之徳谓太王也迁者迁之于岐串习也串夷谓串习之昆夷载满也太王未迁之时岐之险阻为昆夷所出没既迁之后则满路而去立配即下章所云作对指文王也王者天之配天将立之以为配使周家王天下非一朝一夕之故其受命坚固盖自太王时已定矣故下章即承此而言天之作邦作对自太伯王季〉
　　帝省〈昔井切〉其山柞棫斯拔〈蒲贝切〉松柏斯兊〈徒外切〉帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友〈羊利反〉则友其兄〈虚王切〉则笃其庆〈袪羊切〉载锡之光受禄无丧〈平声〉奄有四方〈此述太伯王季相逊之事为文王张本玩帝省其山承上作之屏之八句来盖借山以言气象之郁葱柞棫解见绵拔者擢其修干兊悦也膏润菀茂之谓作邦谓兴周室作对谓生明君对配也圣人是天之对手对字奇甚自太伯王季言初生太伯王季时天意已有所属善兄弟曰友兄谓太伯维此王季以下单发明王季心事盖事亲在于养志友兄亦在于成志太伯承太王之志避之而不顾王季承太伯之志受之而不辞各因其心而已使王季之于太伯有一毫作意便不是因心故诗人言因其心即友其兄友其兄即笃其庆锡光受禄奄有四方相因而至矣笃厚也笃庆牧民图治克副天顾以厚周家之庆也载锡之光者愈显太伯知人之明不为徒让受禄无丧者受此作对之天禄于无失奄遂也有四方虽是文武实王季之受禄贻之也　万茂先曰圣贤作事可让则让可受则受无假托无避忌其于天显之爱鞠子之哀分毫无损推而论之尧舜禹之授受不过如是个中父子兄弟相知相成深心之处当时人不能知后世人不能到使王季稍以形迹自疑逊而不居反不是因心反不是友朱备万云王业之成虽在于武王得天下之时而天命之定已见于太伯让王季之日太伯让焉而无迹王季受之而无愧此王业之所繇基也文王创造于前武王继续于后此王业之所繇成也太伯富立而不立文王可为而不为故皆谓之至徳非王季之友无以成太伯之志非武王之孝无以成文王之功武王之孝易知也王季之友难知也此诗人所以再三叹咏于王季也　史记古公有长子曰太伯次曰虞仲太姜生少子季历季历娶太任生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知古公欲立季历以传昌乃亡如荆蛮古公卒季历立至于文武遂有天下丰氏坊曰观于史记则太伯乃庶长而季历为嫡出也太伯庶出则国非其有季历固当立何以夫子谓之让不知夏商尚质之世其传惟在立长而未有嫡庶之辨至周始定立嫡之法盖以太伯不以长自居而以嫡推季历遂为万世凖则夫子据商礼而称之也观汤崩太子先卒而立仲壬仲壬崩而立外丙微子薨而立微仲可见商礼如此若周制则汤崩之后即立太甲微子之薨即立腯矣　或以此为成王之诗按三章之末奄有四方四章之末言施于孙子皆指武王言若在成王时必兼扬厉武王之功矣〉
　　维此王季帝度〈音铎待洛反〉其心貃〈音陌〉其徳音其徳克明〈弥延切〉克明克类克长〈张丈反〉克君〈姑元切〉王〈于况切〉此大邦克顺克比〈必里切又如字〉比于文王其徳靡悔〈虎洧切又如字〉既受帝祉〈音耻〉施于孙子〈奨里切　此述王季之徳以及文王也　徳由心起故先言心帝度其心即所谓天启其聦貃静也寂寞也徳音名誉也貃其徳音不计较于形迹以博交让之名也徳音虽韬晦而徳实克明徳既克明则克类克长克君皆于克明中该之矣左传照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和遍服曰顺择善而从曰比克明以事言是非能坐照克类以人言善恶能剖分克长则立教而师道尽克君则平政而君道得克顺者我能慈和而人无不服也克比者上能亲下而下无不亲也王季之徳如此而王此大邦足以化侯为王矣而恪守臣节顺而且比易曰比辅也下顺从也比于之比及也至于文王以服事殷拘于羑里而不悔周之世笃忠贞如此卜世三十卜年八百又何疑哉故曰既受帝祉施于孙子施延也前曰作邦此曰王此大邦帝作之而王季王之王季信是天之对手　此诗三王各序一叚惟王季上承太王下开文武虽曰其勤无绩可据诗人颂述其徳却从太王说到太伯之让与上文相联又插入文王施孙子以起后二叚意是于枯淡处生波澜而又血脉贯通可悟作文之妙〉
　　帝谓文王无然畔援无然歆羡〈饯靣切〉诞先登于岸〈鱼战切〉密人不恭敢距大邦〈悲功切〉侵阮〈鱼宛反〉徂共〈音恭〉王赫斯怒〈暖五切〉爰整其旅以按〈孟子作遏〉徂旅以笃于〈石经多一于字〉周祜〈侯五切〉以对于天下〈后五切　五章六章述伐密之事　伐密疑于自私伐崇疑于复仇故各以帝谓发端见其出于天而无他也畔离叛援援引也邻邦与国缓急相助谓之援畔援谓自离叛其与国歆贪羡馀也周礼凡起徒役母过家一人以其馀为羡孟子以羡补不足歆羡者见人之馀而贪慕之规得人之土地也无然禁止之词诞大也味诞先登岸谓立定脚根有居高临下之势言诸侯有暴乱者当先修威徳以待之也不恭谓不恪遵王法距与拒同违也文王欲睦邻安众而密人称兵倡乱是敢距大邦之命也王赫然怒其侵邻害民自不得不兴问罪之师爰于也整谓比其什伍定其部分旅师旅也密自阮以徂共其势渐炽文王自阮以侵密密还自救是遏止其往共之师也凡此乃救乱安民以厚我周家之福以答天下望周之心盖抚字小国祜之及人者厚救一阮而为乱者惧人恃以无恐故天下之心以慰也　密在灵台县阮共在泾州俱隶陜西平凉府〉
　　依其在京〈居良切〉侵自阮疆陟我高冈无矢我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池〈徒向切〉度〈音渡〉其鲜〈苏浅切〉原居岐之阳在渭之将万邦之方下民之王〈此笃周祜对天下之实事京周京按用兵必有根本之地文王驻兵国都依之以为声势故曰依其在京濳师掠境曰侵上言遏是阻其往此言侵是攻其地救阮之兵既遏密人遂自阮疆衔枚卧鼓出密人不意而侵之所以示神速使知惧也无矢四句军令也冈与泉是军所经历之地矢射也无矢无饮是秋毫不犯之意小山别大山曰鲜旷野之地曰原鲜原乃岐周往来之孔道度者渉历其地山之南曰阳将侧也万邦谓当时诸侯方向也天下归往谓之王岐山之南渭水之侧背山跨水营建国都乃为万邦之所趋向下民之所归往陈行之曰人心向背不系于都邑但仰建极之地则维翰之思有所主睹亲民之地则孔迩之情有所依故在岐周则系心于岐周今在新邑又系心于此也　岐阳渭将或谓即丰邑丰在岐东南三百里朱晦庵曰在京兆府咸阳县竹书纣二十五年周伐殷至于鲜原逸周书王乃出图商至于鲜原〉
　　帝谓文王予怀明徳不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则〈子德切〉帝谓文王询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉〈七章八章述伐崇之事　怀春念也帝谓文王予眷怀尔之明徳不在声音颜色上做工夫长君长夏诸夏革更也未尝长诸夏以变更之道盖行所无事之意为诸夏君长一好事则纷然多事惟不识不知顺帝之则而已理之自然谓之则即如伐崇一事茍恶其雠我谮我而伐之或避其雠谮之名有意不伐皆识知用事非顺帝之则也询者声罪致讨怨耦曰仇仇方即崇也谓崇为仇方者虎倡纣为不道肆行暴乱不遵方伯约束是与我为仇敌者兄弟与国也钩梯名以梯倚城循之而上谓之钩援临冲二车名临者从上临下冲者从旁冲突无锺鼓曰侵有锺鼓曰伐崇国名墉城也冯元敏曰心不物役常在事外则虽伐崇伐密钩援临冲执讯攸馘扰扰抢抢而依依安安未尝不恬适也　崇在今陜西西安府鄠县说苑予闻崇侯蔑侮父兄不敬长老听讼不中分财不均百姓力尽不得衣食余将来征唯为民乃伐崇令毋杀人毋坏室毋填井毋伐树毋动六畜有不如令者死无赦崇人闻之因请降〉
　　临冲闲〈何甄切〉闲崇墉言言执讯〈音信〉连连攸馘〈音国古获切〉安〈于䖍切〉安是类是祃〈音骂满补切〉是致是附〈上声〉四方以无侮临冲茀〈音弗分聿切〉茀崇墉仡〈音屹鱼乞切〉仡是伐是肆是绝是忽〈虚出切〉四方以无拂〈分聿切　此章上七句是全雠国以仁而天下无不服下是绝雠国以义而天下无不从闲闲言攻具备设安顿见其临陈之暇言言或招降或请服以言语相整饬往来讯问也执讯执所生得者而问之连连言其联属之众馘获也不服者杀而献其左耳以记功安安不轻暴也于内曰类于野曰祃祃祭造军法者其神盖蚩尤出兵之初既类祭上帝及至所征之地又为祃祭盖暴白其罪告之神明也致者致其来附者使之归兵威既加广开生路招致归附其党益孤此仁者之师伐国之道四方闻之已不敢侮谓王师不暴人皆钦服无有轻疑之心也崇人之顽犹未服也必是伐是肆是绝是忽而后伐崇之功始竣其不姑息如此茀在车傍所以蔽风尘茀茀谓攻城时从后望之藩蔽之多如此仡仡孤危动摇之象伐声罪以讨肆纵兵以攻绝之使救援不通忽则俄顷而灭其国四方畏之皆不敢拂谓王师无敌人皆顺从无有抗拒之事矣克一崇而四方无侮四方无拂盖伐当其罪也此皆不识不知中妙用非后人所能窥测　季明徳曰舜摄尧曰类于上帝则类非专为兵祭周礼大灾类社稷宗庙则类又非专事上帝故陈祥道谓类礼不可得而知祃用兵时祭造军法者是类是祃盖类聚当祭之神而于师祭时同祭之也　篇中称天者一称帝者八具见天为民立君君安民以得天周家所以世受天命也故序云美周〉
　　灵台
　　序民始附也〈按此述民乐之词民之归附可见然三分有二为日已久此言民始附者何也灵台在今西安府鄠县鄠于殷时为崇国文王伐崇为邑而后作灵䑓于其地崇民初离虐政如登春台故曰民始附　易干凿度文王二十九年伐崇作灵台〉
　　经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来〈六直反　赋也首章言作台之事　经者纵横量度之义经始灵台者灵台灵囿灵沼同时规画而其功始于灵台灵台之基址定而囿沼之规模渐次而定矣方而高者曰台灵谓若有神助灵台其高九仞上平无屋经之定其规模营之计其工作攻者畚锸之事不日者无日期之限经始勿亟文王惜民之心庶民子来万众鼓舞之意　吕伯恭曰文王之作台主于望氛祲观民俗以察天人之意因以疏㵸精神宣节劳逸盖一张一弛无非事也〉
　　王在灵囿麀〈音忧〉鹿攸伏〈笔力切〉麀鹿濯〈直角切〉濯白鸟翯〈音学左角切〉翯王在灵沼于牣鱼跃〈此言作台而游观之事按文未尝称王而三分有二之民俱已王之正是愚夫愚妇欢欣踊跃不知禁忌之语囿者筑土为垣以域养夫禽兽鹿兼牡言麀牝鹿也说文攸行水也伏伺也攸有行义伏有止义言其行止皆自得也濯濯肥泽貌翯翯鲜洁貌池之曲者曰沼牣充满也麀鹿在囿如在山林鱼鳖在沼如在江湖自非文王徳及鱼鸟安能相忘若此故皆以王在为起语杜诗云丈人屋上乌人好乌亦好〉
　　虡〈音巨〉业维枞〈音聦〉贲〈音焚〉鼓维镛〈音容〉于〈音乌〉论〈音伦〉鼓锺〈石经作锺〉于乐〈音学〉辟〈音璧〉廱〈音邕　此言文王游囿而作乐之事　悬锺磬者两端植木谓之虡虡天上神兽鹿头龙身刻虡形于植木之足因以为名虡上有横行大板刻画如锯齿谓之业枞木名松叶柏身叶与身皆直虡业非直木不可故皆以枞为之此悬编锺编磬者也编钟编磬与贲鼓大钟俱有虡若业与枞止可悬编钟编磬贲鼓身高八尺腹圆十六尺靣四尺镛大钟也观贲鼓则镛可知矣贲列东序镛列西序当特悬之非虡业所能悬也诗人于编钟编磬则言其所悬之器于钟鼓则直指其名盖兼小大而错综言之也论伦也类也独钟不能和声独鼔不能成乐各以其类相从所谓伦也或以论为论议则此乃作乐之时非论议之际于叹美词美哉鼓锺之有伦也美哉辟廱之乐也有手舞足蹈之意故下又再三咏之辟廱向谓学名序次于此上下文义不协庄子言历代乐名文王有辟廱之乐尚书大传引乐经云舟张辟廱鸧鸧相从辟廱乃乐名非学名也　朱克升曰鼓声讙以立动锺声铿以立号易至散漫失伦于伦者大不过宫细不过羽所谓乐而不乱服而不厌从律而不奸也　按辟廱天子太学也习射养老俱在于此制度庄严然此是登临游眺之时非讲学行礼之地止以辟廱为乐名义各有所主不必繁称以混耳目〉
　　于论鼓锺于乐辟廱鼍〈音徒〉鼓逢〈音蓬〉逢朦〈音蒙〉瞍〈音叟〉奏公〈此申言鼓钟辟廱之乐咏叹不能已　上章贲鼔举其最大者言之此章鼍鼓则以始作者言之盖自鼍鼓鼓众而后蒙膄始作乐也鼍水族形似蜥蜴四足身长丈馀具十二生肖肉天雨则鸣其声如鼔生卵大如鹅卵甲如铠甲其皮坚厚可冒鼓逢逢鼓声也有眸子而无见曰蒙无眸子曰瞍凡声使瞽者听之以其能审音也公公所乐之更端曰奏凡作乐先击鼓一阕复奏必自鼓始民方叹美鼓锺辟廱之乐而鼍鼓逢逢然蒙瞍又奏公矣真是将来未艾应接不暇　林孟鸣曰鼍宵鸣其数应更故吴越谓之鼍更未有以皮冒鼓者诗人咏之以其鸣应更为灵徳之应非实鼓也如箫音似凤遂名凤箫之类　竹书帝辛三十七年文王之四十八年周作辟廱帝辛四十年文王之五十一年周作灵台三辅黄图辟廱灵台皆在长安西北四十里则辟廱与灵台同处通义曰辟廱乃养育人才之地文王为灵囿于其际令士子游于斯息于斯歌舞于斯当时之人但见鸟兽鱼鳖之咸若锺鼓管籥之铿锵而不知文王化育之妙令人日进于高明而忘其所自至今读其诗但有熙熙皥皥手之舞之足之蹈之而已　吕伯恭曰或疑灵台之诗叙台池苑囿与民同乐胡为以辟廱学校摭入之彼盖未尝深考三代人君与士大夫甚亲游宴之𥊍御征行之扈卫无所往而不与髦俊俱焉乐正司业父师司成则乐者固学士之所常肆也夫岂有二事哉此以璧廱为太学故立论如此〉
　　下武
　　序继文也〈按周后稷思文肇基其后文徳相承世济其美至于武王不得已而一戎衣天下已定即戢干戈櫜弓矢则亦下武者也求懿徳肆时夏则亦继文者也故篇中皆言文徳〉
　　下武维周世有哲王三后在天王配于京〈居良切　赋也下武以武为下玩下武维周槩举后稷以下言之哲知也上知天命之所向下知民心之所归惟徳而已世有哲王谓后稷以及武王武成篇云我先王公刘周语云我先王不窋又云自后稷始基靖民十五王而文王始平之是后稷以下皆得追称为王也三后太王王季文王也在天者既没而其神在天也王武王京镐京在京者足以配其在天者言不相上下也　人知武王以武定天下而不知武王之心上文而不上武用武非其得已也此诗为继文而作欲发明武王之心先总说一代之意向言以武为下者周之家法也周家世有哲王三后既往而其神在天矣武王又配合其徳于镐京焉祖创孙承父作子述先后相传其徳一也曷尝以武为上哉〉
　　王配于京世徳作求永言配命〈叶名〉成王之孚〈夫尤切京命隔句一韵求字隔句一韵　武王所以能配三后者非一朝一夕之故以其于先世之徳作而求之也世有哲王则有世徳作起也有振动奋发之意求有参经权通常变无方以求之意盖三后之绪本于徳而武王之能继其绪者亦惟能求三后之徳世徳所在即天理所在永言者心口自维刻刻不忘之谓徳著于人而心所同然谓孚太王肇基王迹王季其勤王家文王以服事殷三后之孚著于民久矣天命弃商归周武王时时不忘配命三后之孚始完足无歉所谓成也三后之孚成而武王之见信于天下者亦成矣　徐玄扈曰三后事殷武王伐纣功业不同顺逆相反然迹逆而理顺事异而心通三后而在牧野之举必不得已也故诗颂武王曽无一语道其创基立业恢拓前功但曰配京求徳见武王曲体先人克全孝道虽化家为国变侯为王实无分毫与前人谬戾〉
　　成王之孚下土之式永言孝思孝思维则〈承上言配命可以成孚成孚则下土以为式可见天人一理先后一揆武王孝思真可为天下后世法也孝思孝先之思先世如何立心如何制事作而思焉当继述以继述为孝当变通以变通为孝时与先人志意流通永久不忘则可为人之法则矣自人取法于我曰式自我可为人法曰则〉
　　媚兹一人应〈平声〉侯顺徳永言孝思昭哉嗣服〈蒲北切媚爱兹此也一人武王也应当侯维昭明嗣继服事也天下信之式之则媚爱之矣所以媚者维以王有孝先之顺徳耳以臣伐君心迹暧昧难以告人然顺天意顺人心以顺乎亲武王心事真如青天白日不忌嫌疑不蒙悔吝何等光明正大故曰昭哉嗣服谓能继其先世之事也〉
　　昭兹来许绳其祖武于万斯年受天之祜〈音戸　末二章属望祝颂之词　来来世也许语词绳继也承仍世徳如绳索之相继祖三后也武事祜福祐也承上昭哉而言继先即可垂后光显及于后人止因能继其祖武能继其祖武则万年受福盖武王孝思千古为昭则周家天下万年弗替〉
　　受天之祜四方来贺于万斯年不遐有佐〈此言受祜之实盖天命不出于人心人心所归正天命所在贺朝贺佐助遐远也不遐有佐者四方来朝皆吾佐助虽万年不以为远言其推戴如一日也　玩绎诗词专阐发武王伐商心事盖周家世世事殷文王三分有二臣节弥固至于武王一戎衣而有天下似与祖徳违悖故诗中细细阐发曰王配于京曰世徳作求曰孝思维则曰绳其祖武言武王放伐与祖徳亳无异同中庸所谓善继善述故诗言下武序言继文所以白圣人之心迹扶万世之名教〉
　　文王有声
　　序继伐也〈严坦叔曰继文之诗兼言三后以三后皆有文徳可继也继伐之事专言文王以太王王季无伐功所谓继伐者专言继文王也周至文王始有伐功伐崇盖其大者然而大统未集至武王伐商而后卒其功故曰继伐〉
　　文王有声遹〈音聿〉骏〈音峻〉有声遹求厥宁遹观厥成文王烝哉〈赋也按此言文王之继述周家王业始于后稷公刘太王王季皆韬晦无闻至文王绍述其业声誉日著故以有声发端　遹述也犹周书遹乃文考之遹骏大也所述者非徒有声且大有声当时父母之颂岂弟之歌是有声而显西土播南国是遹骏有声遹求二句说文王之心求宁者求民之安而观成者即欲见安民之成功此见文王声之大者本于徳之大按说文烝火气上行也从火火气以渐而炽周家王业以渐而隆大抵开国承家须精神振作气势郁烝方成可大可久之业　每章末句皆不叶韵盖赞美之词与吁嗟麟兮吁嗟乎驺虞一类〉
　　文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰文王烝哉〈此言伐崇而作丰也　命者天讨有罪之命武功谓伐䢴耆须密昆夷之属伐崇功最大故特言之为作邑张本作者创起之词邑即国也文王伐崇以其有罪非为作邑也而武功既奏民皆归心自不能已耳丰即崇国之地通典丰在长安县西北灵台乡丰水上　范士文曰受命即指受专征之命说自好〉
　　筑城伊淢〈音洫〉作丰伊匹匪𣗥其欲遹追来孝〈补协孝旧叶许六反按古韵无此叶别本欲作猷孝叶虚由切〉王后烝哉〈此言作丰之心也　淢水疾流也筑城于水流之处盖倚水以为险也匹耦也与岐邑相对两都并峙亦形势相倚之意此时舆图渐拓营建日广似乎逼上而有急于取天下之意故曰匪𣗥其欲𣗥急也匪棘其欲二句摹写文王心事言非急成已之所欲盖公刘思辑而迁豳太王以害人而居岐文王求宁而作丰正追述先人之志以启后来之孝耳来者嗣续无已之意上章言作丰受命于天此章言作丰追孝于前见作丰乃天与前人之心也自此而气势日盛君临天下故每章以烝哉为赞叹曰王后曰皇王王追称也后本称也皇王赞辞也〉
　　王公伊濯维丰之垣〈音袁〉四方攸同王后维翰〈音寒〉王后烝哉〈此言作丰人归而推本于王身也　王公王之君臣也濯者洗涤更新之象垣城垣也取坚固之意翰即羽翰取翺翔不可控制之意王公洗涤便是城垣坚固人心归戴便是国家羽翼言文王非区区藉山河之固也克崇作丰而王业成故以王后称之〉
　　丰水东注维禹之绩四方攸同皇王维辟皇王烝哉〈此以武王之功配禹也　丰水出终南山尧时丰水汎滥禹治之使合渭东注于河丰邑在丰水之西镐京在丰水之东丰水所以东注者禹之功也四方所以归周者武王为之君也丰水东注言其水势之顺四方攸同言其人心之合即水势之顺而见神禹之功即人心之合而见武王之徳绩功也辟君也变王后言皇王一统天下其事又大也〉
　　镐京辟廱自西自东自南自北无思不服〈蒲北反〉皇王烝哉〈此言辟廱之化也　镐京所以建极辟廱所以立教先言辟廱而后言宅是镐京建国君民学校为先此教化之原也周兴西方近者先被其化后乃渐及于东故曰自西自东文王化行南国后乃渐及于北故曰自南自北无思不服犹言无不思服继伐之诗而言辟廱者人知武王之得天下在于武功抑知天下之服武王由于文徳也　逸周书丰鄗相去三十里止隔一水辟廱在丰水上镐即今鄠县〉
　　考卜维王宅是镐京〈居良切〉维龟正〈之盈切〉之武王成之武王烝哉〈此追言始之慎重　考稽也有疑者必须稽考考卜者考之于卜也卜之者文王其所卜者为欲居此镐京也龟正告之宜宅镐京绝无二三其说武王因之作邑于此是镐京之宅文王始之而武王成之也　竹书帝辛三十六年西伯使世子发营镐京镐虽武王所都而实营于文王董氏曰卜筮之道先断于心曰考卜维王则王志先定而征之于龟也〉
　　丰水有芑〈音起〉武王岂不仕诒〈音移〉厥孙谋以燕翼子〈奖里切〉武王烝哉〈兴也此言武王得人遗子孙以终继伐之事芑嘉谷诒遗燕安翼辅也百年计树人迁丰迁镐王居已壮所以守之者人也丰水润泽之地则芑丛生焉武王圣贤之主岂有不仕人以官者乎凡此皆所以为孙谋也孙谋在于翼子翼子在于得人盖谋不及远则为子者未免有创造之劳今谋及其孙则子不过安享攸同之治坐收思服之心而已谋在远则逸在近复何事哉　苏子由曰此诗言文王者先曰文王后曰王后其言武王者先曰皇王后曰武王盖文王老而称王武王即位而称王故也文武则其正号矣　徐玄扈曰迁丰而称武功文王之武迁镐而言辟廱武王之文此亦微显阐幽之论毎章以烝哉作结不独叹美文武所以示后世子孙亦必如此也　朱晦庵曰郑谱此以上为文武时诗以下为成王周公时诗今按文王首句即云文王在上则非文王之诗矣又云无念尔祖则非武王之诗矣大明有声并言文武者非一安得为文武之时所作乎盖正雅皆成王周公以后之诗但此什皆追述文武之徳故谱因有此语耳〉
　　生民之什
　　生民
　　序尊祖也〈续序后稷生于姜嫄文武之功起于后稷故推以配天焉　祖者始也己所从始也自父之父以上皆得称焉后稷之于成王乃十七世祖　季明徳曰旧以此诗为郊祀之乐歌则郊以祭天以天为重今诗词述后稷甚悉殊无祭天之文其非郊祀之歌明矣叚氏曰郊祀乐歌已见于颂郊祀主于严肃故其词简此诗词章繁缛殆大臣因祀事之馀推原其所以尊者而为此晦庵以为周公所作朱康流曰左传高辛氏有才子八人世济其美以至于尧则尧之去喾必非一世且云此十六族则八〉
　　〈元必非一父而高辛氏必非独帝喾明矣郑笺以姜嫄为高辛氏后世子孙之妃其夫不为天子而得祀郊媒者亦如周于二王之后得用天子之礼此论确矣履帝武者犹云绳其祖武谓其为天子后踵行天子之故事言祀礼之隆也敏歆言神感之速也若巨迹之说始于列子子长康成之徒好奇过信而子由申其说谓麒麟之生异于羊豕蛟龙之生异于鱼鳖然后稷而后圣贤继起未闻麒麟之后有异于麒麟蛟龙之中复有异于蛟龙者也然则求之而得得之而弃者何哉大抵高辛世胄虽云世济其美亦举大槩而言末必尽无失徳如传所称阏伯实沈以兄弟而日寻干戈或者亦高辛氏之子也兄弟之相残如此则宫闱之内或有如燕啄皇孙绿绨方底之事亦未可知观其至再至三必致之死地而后已此决非父母所忍为者赖有天助得复见收收而育之母家则其家之不能容可知诗人特为其祖讳之耳既讳其恶而不言又不敢饰美以诬其祖故诗之所咏独叙姜嫄而己使稷为喾子喾亦圣人何仅美其母不及其父也或者又以此为有母无父之证周人立姜嫄庙而不及喾故咏歌亦止姜嫄信斯言也则周人之禘祭必如康成所云祀感生帝而后可而祭法则云周人禘喾不及灵威仰之神何也且诗首云克禋克祀以弗无子无夫之人而祈有子人之狂惑不至此其说自相谬戾不必置辩　卓去病曰孔谓郑氏不信谶纬以命历叙云少昊传八世颛顼传九世帝喾传十世则尧非喾子稷年又少于尧则姜嫄不得为帝喾之妃故云当尧之时为高辛氏之世妃谓其为后世子孙之妃也人世短长无定是时典籍未备不知其为几世故直以世言之其大戴礼史记诸书皆郑所不信张氏融曰稷契年穉于尧尧不与喾并处帝位则稷契焉得为喾子乎若使稷契必喾子如史记是尧之兄弟也尧有贤弟七十不用须舜举之此不然明矣诗之雅颂姜嫄履迹而生稷为周始祖有娀以玄鸟生商而契为玄王即如毛传史记之说帝喾为稷契之父帝喾圣夫姜嫄正妃配合生子人之常道则诗何故但颂其母不美其父周鲁何故秪立姜嫄之庙乎融之此言盖得郑旨但以姜嫄为世妃则与左传世济之文不合故易传不以为高辛氏之妃也洪驹父曰血气之类父施母生耳听目视手持足行智愚所同也何必有诙诡谲怪之事然后为圣且贤哉〉
　　厥初生民〈如字又弥延切〉时维姜嫄〈音原又鱼伦切〉生民如何克禋〈音因〉克祀〈养里切〉以弗〈丰本作祓〉无子〈奖里切〉履帝武敏〈毋鄙切〉歆攸介〈音戒〉攸止载震〈真慎反〉载夙〈相即切〉载生载育〈曰逼切〉时维后稷〈赋也此章言姜嫄祷而生后稷　姜嫄生后稷而谓之生民者后稷教民食食者民所待以生生后稷所以生民也姜姓炎帝之后有女名嫄为高辛氏之世妃谓为其后世子孙之妃也生民如何究其所以生之故克能也言斋肃当神明意也禋者烟气氤氲天体远不可得近圣人思尽其心而不知所出故因烟气之上升以致其诚也祀祀禞禖也古者于玄鸟至之日祀禞禖以求子燕来主产乳滋蕃故用是日也弗祓也祓无子求有子也履践也高辛氏行禋祀以求子姜嫄从帝而往履帝武谓随后行也敏疾歆恱也女人言求子或有羞涩缩恧而嫄不然此天机也介助也谓神之所助止依止也谓神所凭依震动也左传邑姜方震又云后缗方震皆谓有身为震载震而有身载夙而屇期载生而分娩载育而成人如此其祈求感应而生者斯何人乎是万古粒食之祖后稷也关系岂渺小哉故曰时维后稷时是也稷官名称后者尊而君之也唐虞时后配名而言者后䕫是也后配官而言者后稷是也稷为五谷之长故以名主谷之官　履帝武帝字当指高辛氏下章言上帝不宁则称上帝以别之　苏老泉曰毛公之𫝊诗也以乙鸟降为禞禖之候履帝武为从高辛之行及郑笺而后有吞践之事当毛之时未有迁史也迁之史出于疑诗而郑之说又出于信迁　或称郊禖或称禞禖禖媒也神之故从神因郊而祀故称郊禖古言高禖即先禖又曰人先　郑曰夙肃也当产之时而避燕寝居侧室其自敛戢者至矣故训夙为肃〉
　　诞〈读下仿此〉弥厥月先生如达〈他末切中从羊〉不坼不副〈孚迫切〉无灾〈石经作菑〉无害〈音曷〉以赫厥灵上帝不宁不康禋祀〈养里反〉居然生子〈奖里反　此言后稷初生之事　玩数诞字最有意味旧只作发语词潦草读过失诗人之旨字书诞放也欺也盖奇怪难信之谓宜少读后稷之生也奇生而弃弃而不死又奇少而艺五榖奇萟而茂盛又奇种种奇事说亦不信故诗人以此发端与诞先登岸诞字不同若以为发语词则首章末章何以无诞字耶后人以初度为诞辰益谬矣　弥满也以燕至之月孕以冰坚之候生正满十月之数先生第一胎也凡人第一胎最难产说文达小羊也郑以羊子最易生故比之按凡兽之生俱易不独羊子字书达通也顺也无留难之谓不坼不副正如达之处说文坼裂也副判也不坼不副言其母无灾无害言后稷天既祐令有身又使生之易是天欲显其神灵也宁是心无怨恫康则安意享祭不宁不康若为疑词以昭其灵异见天必非无意于斯人也禋祀即上章求子之祀言上帝安享其祀居然生一男子以如其所求居然非无人道之谓居安也言安然无患而生子也　严坦叔曰诗书凡言天帝而假人事言之者皆形容之词不必执其迹也监观四方不必天实有眼闻于上帝不必天实有耳帝谓文王不必天实有言郭景纯所谓宜领其玄旨归之冥会此类是也〉
　　诞寘〈之䜴切下同〉之隘〈于懈切〉巷〈戸降反〉牛羊腓〈符非切〉字之诞寘之平林会伐平林〈字与翼为韵两林字为一韵〉诞寘之寒冰鸟覆翼〈叶异〉之鸟乃去〈叶丘于切〉矣后稷呱〈音孤〉矣实覃〈音昙〉实𬣙〈叶去声〉厥声载路〈稷生而见弃故名为弃此言生而见弃之事连呼诞字分明是奇特惊讶语气腓胫腨即足肚也字爱也牛羊卧而曲其足肚以䕶芘之若有爱之之意平林解见小雅车舝会伐平林适有伐木于平林者收取之也覆盖翼藉也一翼覆之䕶寒气之下侵一翼藉之䕶寒气之上逼呱泣声覃长𬣙大也厥声载路谓泣声闻于路后稷屡遭弃掷宜气息奄奄乃覃而且𬣙厥声载路其异乃尔〉
　　诞实匍〈音蒲〉匐〈蒲北反〉克岐克嶷〈鱼极切〉以就口食蓺之荏〈音稔而甚切〉菽荏菽旆〈音佩〉旆禾役〈说文作颕〉穟〈音遂〉穟麻麦幪〈莫孔切〉幪瓜瓞〈音迭田节反〉唪〈布礼薄孔二切〉唪〈崔灵思集注作菶菶　此言㓜小而种植之事　匍匐而树萟五谷恐人谓其诬故诞字之下又以实字冠之匍手行匐伏地也岐嶷头角峥嵘之象以就口食领起下五句口食五谷也就成就种植而成就之也蓺种也荏菽大豆旆旆扬起也役字当依说文作颕禾之末也穟穟禾多穗也幪幪茂盛唪唪多实也匍匐之时即有种植之事种植而皆美好此天授也经先言荏菽次言禾次言麻麦以种之先后为次唪当依崔注作菶草木盛貌〉
　　诞后稷之穑有相〈息亮切〉之道〈徒口切〉茀〈音弗〉厥丰草种〈上声〉之黄茂〈莫后切〉实方实苞〈补苟切〉实种〈去声〉实褎〈徐久切〉实发实秀〈思久切〉实坚实好〈吁口切〉实颖实栗即有邰〈音台〉家室〈此言种植有收之事　有相之道谓若有神助茀治也草盛曰茀治茀谓之茀犹治乱谓之乱洚水初平艰食方奏天下尽为草所荒芜故曰丰草茀厥丰草与种之黄茂相对谓去草而种黍稷也种谓树艺黄茂黄色而茂美也黄色而茂者惟黍稷耳方苞等句言黄茂之嘉如此方齐等苞苗生成丛也种生而不杂褎叶渐长也生茎曰发吐华曰秀坚结实好圆美也颖繁硕而垂末栗不秕也凡物最怕有名无实无实皆因耕耨之卤莽故详言实以明天时人事无不至也所以详言之者见稼穑艰难非一日所能致今后稷能教民以尽人事故其穑如此尧于是封之于邰以王姜嫄之祀焉姜嫄生于邰稷家室在邰故即以封之即就也就其便也　邰在陜西西安府武功县令有后稷姜嫄二祠太王娶太姜亦有邰之女太姜之邰在琅琊非武功之邰也〉
　　诞降嘉种维秬〈音巨〉维秠〈音匪孚鄙反〉维穈〈音门〉维芑〈音起〉𢘆之秬秠是获是𠭇〈蒲洧切〉𢘆之穈芑是任〈音壬〉是负〈扶委切〉以归肇祀〈养里切下同　上章已教民稼穑矣此举种之嘉者以其可供祭祀故特言之　秬秠穈芑自有天地便生此种但杂于草木莫之能识惟稷能得其性情别其土宜教民种植若自今日天降者然此亦一奇也故曰诞降嘉种秬黒黍秠一粰二米粰皮也穈今之赤粱粟芑今之白粱粟秬秠可以酿酒醴而和郁鬯穈芑可以供粢盛而实簠簋故谓嘉种𢘆常也言他谷有时而可缺惟此四谷以供祭祀则当岁以为常是获是𠭇言获而栖之于𠭇任肩任负背负以归荷之而归也祭祀之礼上古有之然不过明水太羮荐血捭豚而已为饎之礼未备也至是既有嘉谷而为酒食礼于是乎大备盖自后稷始故曰肇祀当美利收成之馀正祀事创始之日以农务之事教其民者既自稷而兴以农务之利祀其先者亦自稷而起所谓致力于农致祥于神也　罗氏曰秬与秠之所以异者秠必不黒秬必不一粰二米也郑氏释鬯文既云秬如黒黍一粰二米则是以秠之状杂之于秬郭氏释草云秠亦黒黍则又以秬之状杂之于秠秬既兼秠之状秠又兼秬之色所以紊乱不可推究〉
　　诞我祀如何或舂〈伤容切〉或揄〈音由〉或簸〈波我切〉或蹂〈音柔〉释之叟〈音蒐又所留切〉叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷〈蒲末反又叶蒲昧反〉载燔载烈〈如字又力制反〉以兴嗣岁〈叶圣又如字此详言祭事以终肇祀之意　五榖树蓺可以供祭祀矣而又有许多制度之法是亦一奇也故复加以诞字以我祀如何句引起意味隽永舂𢭏之于臼揄抒米出臼也簸播去其糠蹂以足践之而脱其穗论文义蹂当在舂之上取其协韵故在簸后释淘米叟叟米声也烝烝之于釡浮浮气上升也此上言黍稷之事祭礼犹未备也再为谋惟惟思也求所以达其诚敬者或取萧脂以为宗庙之祭或取牡羊以为犯軷之祭上自宗庙下及軷祭群祀该举之矣或取肉傅火而燔之或取肉贯而加火以烈之烹割无不尽矣凡此者兴来岁以继往岁使大有年也不曰来而曰嗣者求其相续不绝也　萧香蒿取萧草合祭牲之脂爇之使气上达也山行曰軷封土为山象以菩刍𣗥柏为神主既祭以车轹之而去曰軷〉
　　卬〈音昂〉盛〈音成〉于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶时〈上止切〉后稷肇祀庶无罪悔〈呼委切〉以迄于今〈升豋为一韵歆今为一韵时祀悔为一韵　以上历叙后稷稼穑祭祀之事此言时王祭祀之诚感应之速序之所谓尊祖也卬我也木曰豆以荐葅醢瓦曰豋以盛太羮祀天用瓦木尚质也始升其馨香始上行也居安歆享也〉
　　〈鬼神食其气谓之歆胡何也臭香也即菹醢太羮之气亶诚也时言感应之速不逾时刻也此句是诗中转语肇始也庶者喜幸之词获戾于天曰罪已心自恨曰悔迄至也木豆瓦登可谓简矣香气始升而上帝已安享之何芳臭之诚感应及时乎盖自后稷创制祀典以来前后相承兢兢业业惟恐有罪悔获戾于天阅数百年而此心不易祭祀之诚如此所以香始升而上帝即安享之也大戴记曰徳盛者神歆〉
　　行苇
　　序忠厚也〈首章二章言燕礼三章言射礼四章言敬老之礼总以见周道亲亲绸缪凝至之意无所不用其极故曰忠厚　朱传此祭毕而燕父兄耆老之诗〉
　　敦〈音团〉彼行苇牛羊勿践履方苞方体维□〈叶石经作□〉泥〈音祢〉泥戚戚兄弟〈上声〉莫远具尔或肆之筵或授之几〈兴也此将燕父兄耆老而先言其情之当亲　行苇本有生意惟勿害则生益茂兴兄弟皆至亲惟莫逵则情益亲敦聚貌谓生意聚而未遂也行路也苇解见豳风七月勿禁止之词踏之重者曰践轻者曰履苞抱箨体成形也泥泥柔泽貌戚戚亲之又亲也具俱尔迩也即燕礼所云公尔卿卿尔大夫谓揖而进也肆陈也筵竹席几案也古人所凭以坐者兄弟之年稚者为之设筵使有所登而老者加之以几使有所凭二或字是开燕之初豫拟何人当肆筵何人当授几也此俱迩中之事读方苞方体之语恳款亲切恻然恐伤之必有此心为主则燕饮不为虚文〉
　　肆筵设席〈祥勺切〉授几有缉御〈鱼驾切〉或献或酢〈才落反〉洗爵奠斝〈音假居讶切席酢隔句一韵御斝隔句一韵〉醓〈他感切〉醢〈音海〉以荐〈即落反〉或燔或炙〈陟略反〉嘉殽脾〈婢支反〉臄〈渠略反〉或歌或咢〈五洛反赋也此言方燕之时　铺陈曰筵藉之曰席既授几矣复有缉御缉续御侍也相续而侍即礼所谓更仆此侍御之盛也进酒于客曰献客答之曰酢周曰爵殷曰斝洗爵奠斝洗爵主之事示不䙝也奠斝客之事示有终也此献酬之盛也以肉作酱多汁者曰醓无汁者曰醢燔用肉炙用肝解见小雅楚茨土藏曰脾口上肉曰臄此饮食之盛也比于琴瑟曰歌徒撃鼓曰咢此歌乐之盛也四项总见绸缪无已之情〉
　　敦〈音雕下同〉弓既坚〈古因切〉四𬭤〈音侯〉既钧舎〈音舍〉矢既均序宾以贤〈下珍切〉敦弓既句〈勾姤二音〉既挟四𬭤〈侯后二音〉四𬭤如树〈上主反〉序宾以不侮〈此既饮而行射礼以为乐　敦弓画弓也宾不得有敦弓以天子为主故举天子之弓槩之居旱不动居湿不动曰坚𬭤矢镞射以四矢为节故曰四𬭤钧谓轻重平等三分其矢一在前二在后三分之而平者前有鐡镞故也舎放也均四矢皆中也射以中多者为贤故曰序宾以贤句引满也凡两物夹一物曰挟右手大指钩弦二指挟持其矢也如树如以手植之言其巧且力不侮不以己之中侮不中者射以不侮为徳故曰序宾以不侮兄弟何以称宾以曽孙为主则众兄弟皆宾矣是礼文之通称也观下曰曽孙维主可见　舎矢既均泛言射者故继之曰序宾以贤四𬭤如树专言胜者故继之曰序宾以不侮此时贤者不饮而否者饮不侮者不饮而侮者饮非是以贤愧不贤以不侮愧侮者总是欲劝宾以饮藉射尽欢所以尽戚戚之情也〉
　　曽孙维主〈如字又当口切〉酒醴维醹〈如主切又奴口切〉酌以大斗〈肿廋切又如字〉以祈黄耉〈果五切〉黄耉台〈汤来切〉背〈必墨切〉以引以翼寿考维祺以介景福〈笔力反　此燕饮终而颂祷之词盖祝其饮酒而获寿且欲其修徳以享之也曽孙谓成王曽孙奉祭为宗庙之主今日燕饮为燕饮之主醴酒名解见小雅吉日醹厚也大斗柄长〉
　　〈三尺盖以大斗挹之于樽非用以饮也诗人盖借此以写其爱敬之至且以协韵耳祈求也老成之人一话一言皆足为法不徒为燕乐也黄耉解见南山有台九十曰台背台鲐也年老气衰皮肤消瘠有若鲐鱼也在前曰引引者启其惑使不昧于所趋在旁曰翼翼者作其勤使不怠于所行祺吉也有徳则日休故曰吉介助景大也求黄耉之人引而导之翼而辅之故年弥高而徳弥劭不独有永年之寿而且有惠廸之吉所谓助之以景福也此颂祷以致爱而殷勤笃厚之意犹不替于燕饮之终如此　朱康流曰曲礼云诸侯临祭祀外事曰曽孙某侯某是曽孙者诸侯祭祀之通称然武成篇曰有道曽孙周王发射义诗曰曽孙侯氏则曽孙亦犹宗子之称不独施诸诸侯亦不独施诸祭祀也〉
　　既醉
　　序太平也〈朱康流曰天下既定四方无虞所循而行者祭祀燕饮之礼所祷而颂者惟愿长子孙保福禄于无穷故曰太平朱传此父兄答行苇之诗〉
　　既醉以酒既饱以徳君子万年介尔景福〈笔力反赋也既者尽其礼终其事王祭宗庙旅酬下遍群臣至于无算爵故曰醉燕接之间恩泽充足故曰饱徳君子尔皆谓武王介助也　既醉酒饱徳无以为报愿其有万年之寿而助以景福也景福明白可见之福不是影响景福一也以介由我介尔由天各有不同下文昭明高朗乃历道其实〉
　　既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明〈叶芒　殽爼实以牲体实之于爼也将奉持而进之义介尔昭明谓助发其知虑昭犹中庸之昭昭昭为小明明为大明言小事大事无不明也景福昭明皆君子所已享者今则愿其万年享之也　张七泽曰光辉盛大受福之气象故上章既愿其景福而此二章遂愿其昭明愿其有融高朗〉
　　昭明有融高朗令终令终有俶〈音触尺六切〉公尸嘉告〈音谷自其亨嘉和顺者言之谓之景福自其光明盛大者言之谓之昭明有融高朗又自其昭明者极言之左传明而未融融犹融化融净之融无纎毫瑕颣明之盛也峻极不逾曰高清通莫掩曰朗昭明有融便是高朗人惟品高则所见者远然始明终昏者多矣故愿其令终终而复始方为悠久故又愿其有俶令善俶始也惟其如此公尸所以嘉言相告昭明高朗皆以福言者有道之君以心体清明徳业俊伟为福也朱康流曰周礼冡人掌公墓之地是王者之墓得称公墓岂王者之尸不可称公尸乎诸说纷纷都非〉
　　〈确议　自既醉至令终有俶皆祭毕而燕以致颂祷之词自公尸嘉告至卒章皆代为嘏词以明颂祷之实〉
　　其告维何〈如字又叶奚〉笾豆静嘉〈居何居之二叶〉朋友攸摄摄以威仪〈叶俄又如字　其告维何承上起下之词笾豆三句乃代为嘏辞以见主祭者与助祭者皆当神意静谓陈设之不哗嘉谓臭味之精美朋友指助祭者摄谓举动之检束公尸所告者其言如何言汝笾豆所陈者洁浄而精美朋友助祭者亦体主祭者之意摄以威仪而不怠盖笾豆敬之见于礼物者可知威仪敬之见于礼容者可知所以感神而神降之福也　李愚公曰此与下章先言锡类之由以起末二章之意主祭敬助祭敬君臣一徳为类君子孝嗣子又孝父子一心为类故即以类报之〉
　　威仪孔时〈叶逝〉君子有孝子〈叶字〉孝子不匮永锡尔类〈礼有先后节次如始而求神终而献尸威仪不一而不疏不数悉如其节所谓时也君子谓武王孝子谓成王愚谓读书要识古人意思所在此诗君子有孝子一语踊跃欢喜一篇精神注射于此盖常人之情百亩数椽亦须继述得人武王年老受命大享宗庙成王年才童穉周旋匕鬯之间天性孝友盎于靣目父兄宗族亲爱珍重锡类锡𦙍亹亹颂之不倦盖情关一体有不能自已者矣　祭义云孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮匮竭也不匮者以其诚也不诚则有时而竭矣永锡尔类者天以尔之同类赐之也彭氏执中曰天之锡君以类相从必然之理唐崔山南之祖母唐夫人事其姑长孙氏孝姑曰我老无以报妇愿女生孝子亦类女所谓锡类也左传叔向曰类也者不忝前哲之谓　何黄如曰就诗中君子有孝子一语思之文王受命惟中身而考其生武王亦适在五十岁成王年十三践天子位而康王犹未生是二王初嗣服时皆未有𦙍子可从祭也惟武王灭商之年成王已九岁自是之后诸弟以次受封计成王必早正𦙍嗣之位则馂献受爵固能之矣〉
　　其类维何室家之壸〈音阃叶若俊切〉君子万年永锡祚〈才故切〉𦙍〈尔雅壸宫中巷也宫中由内出外之路喻行于家而逹于外也锡类之祥不在外朝不在四海不过室家间耳室家之中𦙍嗣最重故承之曰永锡祚𦙍祚福也𦙍嗣也祚𦙍谓有福之子孙即所谓类也永锡者永久锡之不断绝也万年永锡者以世继世传诸无穷锡之以类孰大于此〉
　　其𦙍维何天被尔禄君子万年景命有仆〈被覆被仆臣仆𦙍而不锡之禄则子孙何所承借故将使尔有子孙者当先被尔禄也然所谓禄者于臣仆之归附见之书曰后非众罔与守邦有仆正是天被尔禄之处万年有仆命之大孰大于是景大也〉
　　其仆维何釐〈音离〉尔女士〈鉏里反〉釐尔女士从以孙子〈奖里切釐与也仆之中以女为重易所谓家人利女贞也女士女而有士行者釐尔女士谓生淑媛使为之妃从以孙子母贤者子圣谓女士生贤子孙使之传世于永久孙子无穷之称凡属后世皆是时成王年㓜未娶故以此为祝盖自姜嫄至于邑姜世有圣徳故诗人深念之也　自永锡尔类以下三章递相承接递为分疏总发明永锡类一句意锡而从以孙子则昭明高朗始终相仍于万年矣此皆公尸之嘉告也而吾人之所以祝君者亦本于此夫岂无稽之言哉〉
　　凫鹥
　　序守成也〈朱康流曰序不言守成于正祭而言于燕尸者正祭人所致谨燕尸人所易忽于此而酒清殽馨能致其敬宾尸燕饮福禄具臻则其不丧匕鬯能为宗庙主可知矣故曰守成　楚茨鼓钟送尸神保聿归则祭毕之燕尸不与矣盖尸以象神故不敢留特于次日煖其祭物而燕为尸之人此相对燕饮非又祭其尸也以宾礼燕尸故又称宾尸〉
　　凫〈音符〉鹥〈音衣〉在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成〈兴也凫鹥皆水鸟凫野鹜音木即鸥也凫善没鹥善浮诗人借凫鹥以寓其恍惚想像之意泾水名渭水东流先会丰而后会泾丰水自东南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西武王居镐在丰水之东则去泾近矣故云在泾公尸解见前燕宴饮宁安也为尸时未免有象神之劳今则登筵依几而安矣尔歌工指主人燕尸必以酒殽酒殽贵于清旨盖心不真笃则酒殽卤莽公尸厌弃福禄何自而至乎故敬尸者所以敬祖也酒清殽馨则尊尸以尊祖尸安而神恱福禄自然来就女矣说文成就也章小东曰此章已尽其意下只反复咏叹之〉
　　凫鹥在沙〈桑何切〉公尸来燕来宜〈牛何切〉尔酒既多尔殽既嘉〈居何切〉公尸燕饮福禄来为〈吾未切　沙水中散石宜相安也以前日之尸为今日之宾相当顺适故曰宜为助也有福禄来扶助之也〉
　　凫鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑〈息汝切〉尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下〈后五切　渚小洲来宁以心言来处以身言湑解见小雅伐木处止也湿肉为脍干肉为脯下自上而下易所谓有陨自天也〉
　　凫鹥在潨〈音丛在公切〉公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降〈叶洪〉公尸燕饮福禄来崇〈小水入大水为潨盖水之会聚处旧以来宗之宗为尊位于宗之宗为宗庙然诗云来燕来宗下即接云既燕于宗则宜俱作宗庙谓来至于宗庙也来至宗庙即于宗庙燕之矣崇积而高大也祭既受福今日燕又受福则前日之福今积而高大也〉
　　凫鹥在亹〈音门〉公尸来止熏〈眉贫切〉熏旨酒欣欣燔炙芬〈丰匀切〉芬公尸燕饮无有后艰〈居银切　汉地里志亹者水流峡间两岸深若门也熏熏和说非若为尸之时严敬而戒慎也欣欣酒美而可爱也燔炙解见行苇芬芬香也酒殽燔炙等物皆祼将之馀羞特以尊神而尊尸益觉其清芳可贵无有后艰谓祭祀已成所享之福克保其后而永无艰难也满篇懽喜宴乐而以无后艰收之可见古人兢兢戒慎意　五章无浅深分别不过再三歌咏以见燕尸之诚敬公尸之豫恱耳　唐士雅曰观序与诗意似无所关想其燕尸之时从容讽咏神人胥说太平景象蔼然可掬非守成盛治不至此〉
　　假乐
　　序嘉成王也〈读此诗非独想见成王汉之文帝宋之仁宗俱在目前矣〉
　　假〈左传中庸作嘉〉乐君子〈叶则〉显显令徳宜民宜人〈如字又叶然〉受禄于天〈铁因切又如字〉保右命之自天申之干禄百福子孙千亿〈赋也假当作嘉美也美则可乐君子谓成王显显披心见诚无暧昧也若心有暧昧则非徳之善矣令善也惟心体明白之人随心可以相与故曰宜民宜人民在下之民人在位之人宜谓心惬之也天人一理宜民人便可受天禄而天之于成王反复眷顾保如天保之保右如左右之右命如命令之命既保之右之命之而又申重之也天之保右命申于福禄之多见之干禄干字恐千字之误福禄以子孙繁衍为第一故曰子孙千亿　徐儆弦曰受禄于天君自以宜民宜人者受之而若无所与于天自天申之天自以保右命尔者申之而君实无所要于天皆求福不回之意〉
　　穆穆皇皇宜君宜王不愆〈起连反〉不忘率由旧章威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶〈乌路反〉率由群匹〈此言其显显令徳穆穆敬之存皇皇勤之著抚驭天下为君百姓归往为王不愆则无作聦明之失不忘则有善继述之心率循由用也旧章谓先王礼法遵旧章不以己之私智与其间威仪抑抑行不肆也徳音秩秩言不妄也无所不容故无怨无所不敬故无恶群匹谓群臣之志同道合者循而用之不以己之爱憎与其间率由群匹与率由旧章相对率旧章则法祖矣率群匹则尊贤矣此徳之所以能受禄也〉
　　受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚〈音妹〉于天子不解〈音皆上声〉于位民之攸塈〈音戏　此言其宜民宜人大曰纲小曰纪纲为统纪为目燕安也朋友合百辟卿士言之王者以群臣为友泰誓友邦冢君酒诰太史友内史友是也百辟谓诸侯也卿士谓王朝之群臣媚谓协恭效顺而不相违拂解怠塈息也按王人有无疆之福则礼乐征伐自天子出四方有所系属故曰四方之纲纲举则目张辅治之友可以奉公守法不至纷扰故曰之网之纪燕及朋友既无救过不暇之虑惟鞠躬尽瘁求合于天子图治之意故曰媚于天子不解于位正是媚于天子之实际处民之劳逸在下而机枢在上上逸则下劳上劳则下逸泰之时所忧者怠荒而已百官尽职民乃相安故曰不懈于位民之攸塈　有国家者当以纲纪为主元气不存虽盛且壮不足为一身之福纲纪不立虽强且富不足为人君之福　惟圣主能受直言故五諌莫善于讽犯颜极諌固是臣节君臣之间所伤多矣媚之一字大臣苦心切莫错认　此诗毛郑石经俱分作四章后皆因之今从何黄如本分作三章〉
　　公刘
　　序召康公戒成王也〈召康公名奭成王即位年㓜周公摄政七年而归政焉成王莅政召公为太师故作诗美公刘以深戒之也王介甫曰周之有公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之微以戒其盈称事之勤以戒其怠　按本纪尧封后稷于邰生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘公刘后稷之曽孙也夏后氏政衰去稷事不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽居戎狄复修后稷之业既富且强然后迁于豳焉盖自不窋城迁非自邰迁也公刘或以公为号刘为名或以公为爵或以刘为字皆无稽据〉
　　笃〈读后仿此〉公刘匪居匪康廼场〈音亦从日从月是易字易字中间有一长画便是阳字加土傍则音长〉廼疆廼积廼仓廼裹〈音果〉糇〈音侯〉粮于橐〈音托〉于囊思辑〈音集〉用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行〈叶杭赋也此谋迁之事　笃是朴实意思就各章详之做一事必周一事之本末朴朴实实不带一点虚浮不令一分渗漏创业之人大概如此笃字宜少读居居处康安也公刘失职窜于戎狄念民生之未安慨国势之未振不欲久居于此故曰匪居匪康言不以所居为居所安为安也犹汉高言吾亦欲东耳安能郁郁久居此之意疆场以边境言场是小界疆是大界廼场者防之于内廼疆者防之于外公刘有迁都之事故先于疆场致其警备所以防外侮而固人心也积露积仓谷藏糇干饭粮生米也小而无底曰橐以之盛糇大而有底曰囊以之盛粮辑者辑和人民光者光显国家戚斧属扬钺也方始也启行开道而行也上言囊橐下言弓矢中间插入思辑句正见公刘主意亦见公刘作用居食行粮无不备具者欲令其民脱侵侮之苦正欲国家不奄没于荒陋之境故弓矢干戈一一整顿然后启行一以壮国容一以防外患声势赫奕防卫森严何其慎重　不窋窜于西戎其地即今庆阳府广舆记载府境古迹有不窋城又有不窋塜在府城东碑久剥落上有片石大书周祖不窋氏陵再传至公刘则居宁州府亦今庆阳府所辖古迹所谓公刘邑也〉
　　笃公刘于胥斯原既庶既繁〈纷干切〉既顺廼宣而无永叹〈音滩〉陟则在𪩘复降在原何以舟〈之遥切〉之维玉及瑶〈音遥〉鞞〈音丙必顶切〉琫〈边孔切卜上声〉容刀〈徒招切　此至豳相宅之事胥相也广平曰原于胥斯原谓相与同来而至于此原是经历之所非驻息之地也庶谓人众繁谓人杂顺谓顺人心宣布也通也盖畅快之意毛传公刘迁邠诸侯从之者十有八国所谓繁庶也既庶既繁见其人心之顺人心既顺廼意气发舒而无勤苦之叹故国之悲𪩘山形如两甑上大下小之象原即上文之原初已至原矣又升𪩘以观而复下在原见其相度周详虽劳亦不惜按舟古通作周博古图周䖍铭周字作舟集古录伯庶父作周姜尊敦周字作□皆古舟字也何以舟之者言当时何所服而周旋其间则有玉瑶以饰文徳容刀以谨武备瑶玉之美者鞞者刀鞘之名琫者鞘之上饰鞘音笑刀室也容刀鞞琫所容之刀此不过即刀佩以见其躬亲劳苦也　迁都国之大事故首章言弓矢干戈见其䕶卫之严此章言玉瑶鞞琫见其衣冠之伟陟𪩘降原而伟服如故公刘之笃厚可知前五句言相土而居以后事后五句言相土而居初时事言民之所以即安者由公刘初时躬执其劳故也　郡县志邠州新平县有五龙原永寿县有永寿原宜禄县有浅水原篇中屡以原为言未可泥为一处〉
　　笃公刘逝彼百泉瞻彼溥〈音普〉原廼陟南冈廼觏于京〈居良切〉京〈读〉师之野〈上与切〉于时处处于时庐旅于时言言于时语语〈此经营邑居之事前说胥原已自相得此溥原矣而欲定为都邑又须详览其形势故复有逝泉陟冈之事　广舆记平凉府泾州有泉眼百馀大旱不竭即百泉也逝往瞻视溥大也冈山眷觏见也京高阜之地于原瞻原平旷不得其胜故自下观之百泉绕其侧则往百泉而望原以观其包络之形方靣之正于京觏京起伏不尽其详故自上观之南冈临其上则陟南冈而见京以观其拱峙之势向背之宜师众也玩京师京字略断顶上京字来言是京乃众人之所宜居之处山川盘结风气所萃亦一都会也故于是而经营邑居焉时是也四时字即指此京师处止也谓民之居处处处处其所当处者谓本国之人庐旅庐字疑误当为旅字在外为旅旅旅旅其所当旅者谓外国之人即前毛传所言十八国也自言曰言相对曰语言语未宜以教令为说播迁之际事体匆忙今得休息言笑自如正诗人点缀写景之处朱克升曰言言语语犹云爰笑爰语盖聚族而处声音相接也　世所谓京师始此后人遂以为帝都之号〉
　　笃公刘于京斯依〈于岂切〉跄〈音抢〉跄济〈音姊〉济俾筵俾几既登廼〈乃石经作廼下同〉依〈于岂切〉廼造〈音慥〉其曹执豕于牢酌之用匏〈音庖〉食〈音嗣〉之饮〈音䕃〉之君之宗之〈四之字自为韵　此宫室既成而落之事亦联属人心之计也　京即上章所觏之京依谓依之以居也迁徙相度宫室得成则公刘之心安群臣之心亦安落成之燕其能已乎跄跄济济谓奔走之际无不整齐俾使也筵几解见行苇登登席依依几造进也曹者同事之人牢者养豕之所廼造其曹执豕于牢者不过谓执豕时同事者相与往耳此诗中点缀之语不必深求犯高叟之病飨礼当用太牢此言执豕新迁则杀礼也用匏亦此意燕饮时公刘一身为群臣之主对异姓则称君对同姓则称宗君之使异姓有所主宗之使同姓有所綂夫迁徙既定落成一燕臣则济跄君则君宗辑民光国亦可见其一斑矣　徐玄扈曰凡创业君臣与守成异守成君臣承平既久阶陛森严君臣之分不患不明特患廉远堂高九阍万里故燕饮之设主于导和创业君臣披榛斩棘不啻家人父子上下之情不患不通特患分谊未明麤率简易如汉初饮酒争功㧞剑击柱故燕饮之设主于辨分　公刘草行水宿之际玉瑶鞞琫至于登筵依几酌之用匏何也〉
　　笃公刘既溥既长既景廼冈相〈息亮切〉其阴阳观其流泉其军三单〈音丹又多涓切〉度〈音铎〉其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒〈此处军旅之事民庶既辑宫室都邑既成则迁都事毕矣但豳地密迩西戎不可无捍御之备故前已相宅卜居此复言相阴阳观流泉者专为安集三单之军不得不再为审度也　东西为溥南北为长既溥既长则寒暖向背有不同水泉灌溉有利不利地方广阔茫无下手之处于是正日景以定其向背登高冈以察其形胜相阴阳以审寒暖之宜观流泉以衡灌溉之利凡所以为此者以昔日干戈弓矢从行䕶卫之士既不可聚而不散又不可散而不用故为三单之制令其自耕自食如后世屯田之法所谓三单者三行皆单而三重相袭止居则妇女在内老弱次之强壮在外所以备不虞也度斟酌也隰原解见小雅皇华土地有肥硗不可执一必度之而后可制赋斟酌其高平而为原者下湿而为隰者因肥瘠土宜定赋税等则而均授之画田九区公中私外耕则通力合作获则计亩均分行彻法以为之粮焉此时生齿日繁归附日众又度山西之田以广之于是溥者益溥长者益长而豳人之居于此益大山西曰夕阳谓夕始见日也豳在山之西豳之山即梁山也允信荒大也太王自西徂东则自水之西而往东公刘度其夕阳则自山之东而至西皆见民之归者益众而田之辟者日广也　朱康流曰三单谓散军还农也古军法五人为伍二伍谓什散其什伍布于井里则夫三为屋屋三为井三三而九馀一为单合而再计复得九人则再授一井之田故曰三单盖散之则为三单合之仍为什伍也〉
　　笃公刘于豳斯馆〈古玩切〉涉渭为乱取厉取鍜〈丁乱切〉止基廼理爰众爰有〈羽已切〉夹其皇涧溯其过〈古禾反〉涧止旅廼密芮鞫〈音菊〉之即〈此处续至新氓之事　豳即承上而言馆客舎非官署亦非民居乃百工造作之所与渭水近故取厉鍜为最便欲涉渭取材以作宫室遂为舟以通往来乱舟之绝流横渡者也厉磨刀之石鍜冶鐡之名所以利噐用伐材木给筑事者皆涉渭以取之则居止之基可以治矣理治也既有基址相续而来者愈多愈有有夹皇涧而在涧两边以居者有溯过涧而开门向水以居者来止之众日以益密皇涧过涧之旁不足以容于是就芮水之外而居之皇涧过涧二涧名芮水名水之外曰鞫即就也就其地而居也盖民居稠密无从托足又不忍他往聊复依附之意此时风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象至是则公刘笃民之志遂矣夫公刘始终于民如此今日之民即公刘之民也守成业者可不念哉　何大复曰芮水出邠州西北东入泾汭水在今陇州西北源出弦蒲薮入渭不入泾芮鞫之所言邠也非陇也地理书混芮与汭为一者非也〉
　　泂酌
　　序召康公戒成王也〈唐士雅曰总是欲王尽君道以得民心虽说戒王而语意浑融闲闲引喻而箴规之意自在后世靣折廷诤其君臣大相远矣〉
　　泂〈音迥〉酌彼行潦〈音老〉挹〈音邑〉彼注兹可以餴〈音分〉饎〈音炽又昌里切〉岂弟君子民之父母〈满彼切　兴也以无源之水犹资于用兴有徳之君必庇于民泂远也行潦行路上之雨水酌挹皆取也彼大噐兹小噐注灌也以大噐取而注之小噐将以澄清潦水而用之也餴蒸米饎酒食言蒸之以为酒食也　流潦水之薄者挹而注之可以饎饎则物无不可用者君子于人当舎短取长犹父母之无弃子故以挹注之勤兴岂弟之徳推是心也曲全悉体皆可相资宁有一毫疾顽亟成心哉君子于民势位辽绝惟能乐易乃有近下爱民之意而民之休戚得以相通故曰岂弟君子民之父母言君子之足为民父母正从岂弟得之此教戒之语与寻常颂美不同非谓民爱之如父母也辅汉卿曰毎章上三句皆有远近相须彼此相益贵贱相资之意〉
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍〈音雷〉岂弟君子民之攸归〈罍祭噐归谓得民心也有道之君人所向往〉
　　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉〈音槩〉岂弟君子民之攸塈〈音戏　溉亦是噐盖因用而得名者塈息也息其劳苦也攸归谓民赖以归攸塈谓民赖以安皆终首章父母之义〉
　　卷阿
　　序召康公戒成王也〈竹书成王三十三年游于卷阿召康公从是诗之作盖其时也〉
　　有卷〈音权〉者阿飘风自南〈尼心切〉岂弟君子来游来歌以矢其音〈赋也　阿言其地飘风言其时岂弟三句言其事卷曲也大陵曰阿飘风回风也自南风和也君子指成王矢直也音即歌音矢音康公自谓臣以诗陈于君前不敢回䕶邪曲故曰矢音以字顶游歌来因王情之恱豫而为依永和声之事此亦因事纳忠之一机也章内叠言岂弟君子谆谆呼唤殊不厌烦非徒赞美盖深望其为岂弟君子也〉
　　伴〈音判〉奂〈音唤〉尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋〈音囚〉矣〈按此下二章皆歆动鼔舞一步深一步伴奂爽快之意优游恬适之意休休息也伴奂优游即指游卷阿之事尔与君子皆指成王俾使弥弓满也诞弥厥月即此弥字伴奂优游原是性体弥尔性者言当充满尔性与民同乐有保合太和塞乎两间之意章内三提此语诗人戒勉深意在此说文酋绎酒也方言久熟曰酋酒以久熟为善盖取酝酿深醇之义似先公酋以寿考言不曰先王而曰先公者周之先公多寿王季寿百岁文王寿九十七岁至武王为天子而寿乃不及故但言先公也〉
　　尔土宇昄〈音板又符版切〉章亦孔之厚〈狼口下主二反〉矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主〈当口肿庾二反〉矣〈土田土宇屋宇也昄当是版字之误版章谓册籍也厚谓基图巩固百神谓天地社稷山川之神主者清宁不改河岳怀柔凭依之为主也〉
　　尔受命长矣茀〈音弗〉禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣〈受命谓受天命而为天子长谓历年之多茀福康安也以㓜冲之年践天子之位长也藉熙洽之基抚盈成之运康也纯大嘏亦福也常常享此福也福禄被之若易保之甚难时成王在位已三十三年故颂其已往之福而愿其享福之久　似先公以祖孙至戚者言之主百神则推之于尊而远者矣纯嘏尔常更欲其悠久无疆也薛方山曰召公戒王不以危亡为可畏惟言安乐为可保非但得讽谏之体亦可想见大臣风度〉
　　有冯〈音凭〉有翼有孝有徳以引以翼岂弟君子四方为则〈此下详告以用贤盖所以致福禄之由也冯者忠谅之素可托之为心膂翼者才猷之备可任之为股肱孝者聚百顺以事亲则有移忠之心徳者会万理于实践则有格君之学引者指其迷俾不昧于所从翼者辅其倦俾不怠于所往上三言俾尔弥性孰俾之哉以有贤才为之辅也四有字是师师济济无所不备之意贤才既有用之在王以用也用之则君子为四方之则法矣　贤者之行非一端必曰有孝有徳何也人主常与慈祥笃实之人处其所以兴起善端涵养徳性镇其躁消其邪有不在言语之间者故宣王之时在内惟张仲孝友而萧望之亦谓张敞材轻非师傅之噐〉
　　颙〈鱼容反〉颙卬〈音昂〉卬如圭如璋令闻〈音问〉令望〈抚方切〉岂弟君子四方为纲〈此言得贤自辅以足上意颙颙体貌敬顺卬卬志气高明圭璋徳性纯粹闻者声誉之美望者表仪之正如是则不必纷纭而万目由我提挈故曰四方为纲为则有师道意为纲有君道意〉
　　凤皇于飞翙〈音诲〉翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子〈兴而比也此与下章言贤才不负所命以勉王用之也凤凰灵鸟雄曰凤雌曰凰凤总众鸟飞则群鸟从以万数翙翙羽声之多谓凡鸟也爰于也凤凰飞而群鸟亦集于凤凰所止之处犹大贤用而善类乐附之从其类也蔼蔼众多也吉士慎言慎行寡尤寡悔之人媚恱也王朝吉士众多矣惟君子因能而噐使之则各修其职业以懽恱于王言不有其身家也　韩诗外传及说苑言凤鸿前麟后蛇颈鱼尾鹳颡鸳腮龙文龟身燕颔鸿喙骈翼中注见则有福〉
　　凤皇于飞翙翙其羽亦傅〈音附〉于天〈叶神又如字〉蔼蔼王多吉人〈如字又叶然〉维君子命媚于庶人〈天与人为一韵命字不必强叶　按媚顺而不拂之意事君则格心而无犯治民则同欲而不扰锋颕伎俩都无可见惟有冲然元气饮人以和所以谓之吉士吉人也诗意全重维君子使维君子命二句下集所止上戾于天禽鸟之性也上爱天子下爱庶人贤士之心也然不用则不得自效故使之命之有望于王也〉
　　凤皇鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶〈音蚌〉菶萋萋雍雍〈雝雝石经作雍雍〉喈喈〈叶鸡　梧桐二木名山东曰朝阳朝先见日也竹书成王十八年凤凰见凤凰希世之珍今非独飞而且鸣鸣而于高冈居高临下轩翔一世之象凤凰非梧桐不栖凤凰方鸣而梧桐生生而于朝阳相值甚巧遇合甚奇菶菶萋萋梧桐盛也雍雍喈喈凤凰鸣也读之令人手舞足蹈　遁甲书云梧桐可知日月正闰每边有六叶从下数一叶为一月至上十二月有闰十三叶小而馀者视之则知闰何月也故曰梧桐不生则九州异君〉
　　君子之车既庶且多君子之马既闲且驰〈叶唐何切〉矢诗不多维以遂歌〈末言车马之盛欲王以此待贤也却不吐露只言车庶而多不独可以供宸游马闲而驰不独可以备法驾王于此宜有以用之矣欲王自得于言意之表也矢诗不多维以遂歌者召公自言我陈诗之意初无多说只为此一事耳维王歌咏而深味吾言可也味诗中谆谆之意不过谓世界已极清宁贤士己满朝署㪅无他事只要王恭已用贤享无疆之福耳可见古大臣格君真正笃实不谀言以逢君亦不危言以要主　徐儆弦曰吾读卷阿之诗而知召公之善于引君也欲启以用贤图治而先之寿考茀禄欲启以明良相遇而托之凤凰梧桐欲启以招徕贤俊而寓之车多马驰曲而尽婉而切微而彰真可谓万世引君之法嗟乎周之成王汉之文帝也贾谊遇汉文而痛哭流涕宜其言之不入矣黄才伯曰成王游卷阿在周公政成之后康王继之天下刑措者四十馀年成康既没昭王胶楚泽之舟穆王勤昆仑之辙共王灭密懿王命虢公伐犬戎孝王命申侯伐西戎夷王伐太原之戎以至厉王天下骚然无非穷兵黩武之事民财民力困穷已极此民劳所以继卷阿也与〉
　　民劳
　　序召穆公刺厉王也〈不敢直斥其君托为戒同列者以讽之故诗曰大谏而序则曰刺　厉王名胡夷王子成王七世孙召穆公名虎康公十六世孙〉
　　民亦劳止汔〈音肹〉可小康惠此中国以绥四方无纵诡〈音鬼〉随以谨无良式遏宼虐㦧〈音惨〉不畏明〈叶谟郎切〉柔远能迩以定我王〈赋也通诗以安民为主而安民之道在于禁奸禁奸即所以安民也　国以民为本民劳则国危贾生所谓安民可以行义而危民易与为非也下一亦字视甚字倍苦止语词小人害民若不以民为劳自今观之民亦已劳瘁矣汔庶㡬也曰汔可者见维此时尚可过此则不及矣康安也曰小者不敢过望之词言民劳已甚愿少苏息即已幸矣惠慈爱绥安辑也中国畿内之地四方诸夏也民安则国安故为政急于安民中国为四方根本故安民必先中国中国安则天下之民举安所以未安者由诡随之人恱君擅权以为寇虐故惠中国绥四方只在无纵诡随㪅无他法此四字一篇纲领诡诈随从也诡随怀诈靣从也无良不善也人见诡随者无所拂逆则目为善良不知其容恱取宠皆为身谋非善良之士也谨者检束而自肃遏者退缩而自止式语辞寇虐谓逞虐于民荼毒如冦也憯曽也憯不畏明谓畏明也寇虐既遏是非赏罚昭然明白诡随之人曽复不畏明而妄动乎远谓外域迩谓中国治道详内而略外柔者宽而抚之能者扰而习之也盖诡随在朝生事害民开衅于远方妒贤嫉能近臣不克展其手足小人既遏可用安民之功远者以柔近者以能则民安国安天位永固而定矣　万时华曰大抵居高位者多喜软熟恶刚方小人欲进其身必未命先唯未言先喏阳顺其意阴匿其奸人主不察而信之于是逞其无良之志肆其惛怓之口穷其罔极之恶露其丑厉之状遂其缱绻之奸冦虐播于下民而王国因之以坏故不徒曰随而曰诡随随者不诡不过臧获下贱奔走承奉之态诡者不随虽敦懿温莽亦无进身之路合此二字可谓曲尽小人情态矣无纵者明以辨之断以绝之决不姑息也无良之谨冦虐之遏总是一无纵而已　朱备万曰非诡随无以媚上而为寇虐之本非冦虐无以威下而遂诡随之志诡随者柔媚之所为寇虐者狠毒之所致　叶台山曰此诗五章皆言谨字盖去小人关系甚重不可不谨如陈蕃王允非不忠也然蕃事未成而谋泄允功未成而志骄则国家之祸亦随之此皆不谨之故也〉
　　民亦劳止汔可小休惠此中国以为民逑无纵诡随以谨惛〈音昏〉怓〈音𫍢叶宜犹切〉式遏宼虐无俾民忧无弃〈弃石经作弃〉尔劳以为王休〈上章据天下之大势论此主修内治而言休息也逑聚也联其涣散之心使之聚也惛怓谓巧言利口小人虐民非多事不能遂恶非多言不能生事故惛怓以乱主听也人情慷慨发愤者志虑难于坚定往往锐于始而怠于终故欲其坚定尔功以令王享安静之福民休则王亦休矣休安也〉
　　民亦劳止汔可小息惠此京师以绥四国〈于逼反〉无纵诡随以谨罔极式遏寇虐无俾作慝敬慎威仪以近有徳〈畿内王都称京师于此言京师则前后所言中国乃对四夷言非京师矣诡随之人无所不至所谓罔极也慝恶之藏于心者凡恶见于外者易尽存于中者难穷无俾民忧使民不至安受其毒无俾作慝使彼不得播恶于众然欲拒绝小人必须合众君子以胜之礼貌衰则君子去必须反身修徳谨慎威仪以亲之不然虽拒小人未有以服其心也〉
　　民亦劳止汔可小愒〈音噐〉惠此中国俾民忧泄〈音异泄石经作泄〉无纵诡随以谨丑厉式遏寇虐无俾正败〈蒲昧切〉戎虽小子而式弘大〈特计切　愒亦息也泄水流去也忧泄言其愤懑之情如流水之消释丑厉贪残无耻之状正是安民大道纲纪法度皆由此出无俾正败无使正道败坏也戎汝也小子指用事之人式用也汝虽小子用之则关系甚大以其能败正也〉
　　民亦劳止汔可小安惠此中国国无有残无纵诡随以谨缱绻式遏寇虐无俾正反王〈读〉欲玉女是用大谏〈音简国无有残中国之民无有伤残按每章无纵诡随下各立一意而各深一步此第五章特言以谨缱绻乃归根挈要所在必使君志清明毫无系恋则自不为诡随所引少有一毫难割难舍则诡随之盘结益深矣正反甚于正败正败但坏之而已正反则以是为非以邪为正一切与正道相反亡无日矣末二句说出作诗心事言我之告同列非为同列也为王也王欲女如无瑕之玉故用此谏耳王字少读盖呼而告之尊之也亲之也大谏谓直谏不避斧钺之意　读卷阿而知治世之文令人乐读民劳而知乱世之文令人悲然卷阿主于用贤民劳主于绌不肖所谓治乱虽异所以拨乱致治则同也〉
　　板
　　序凡伯刺厉王也〈切责僚友义归刺王胡庭芳曰厉王无道召穆凡伯谊属亲贤不直言极諌而姑责僚友者岂以监谤之故不欲婴其锋而陷于罪以彰其过耶忠爱之怀于此益见　左传凡蒋邢茅胙祭周公之𦙍春秋隐七年天王使凡伯来聘凡伯盖周同姓国于畿内世在王朝杜注云汲郡共县东南有凡城在东都畿内〉
　　上帝板板下民卒瘅出话不然为犹不远靡圣管管不实于亶犹之未远是用大谏〈音简　赋也通篇以安民作主而安民在敬天盖民者天之民也知敬天而所以安民者自不容已矣说文板判也天心判离无眷顾之意字书板反也反复不定也卒尽瘅病也话善言也然语声相应许之意犹谋也人有进善言于彼者彼不以为然而据彼所为谋者又无长远之虑靡无也管乐噐康成谓如篴并两而吹者相习谄䛕谓从古安有圣人惟吾王圣耳一倡众和如管与管相应也亶诚也信也不实于亶谓矫诬诈伪不实为诚信而伪为诚信此诈伪之尤者当此天心已离民病已极宜改弦易辙矣而谋犹仍然未远是用大谏者事关国家存亡非等闲议论以下皆大谏之语〉
　　天之方难〈尼滑切〉无然宪〈虚言切〉宪天之方蹶〈音厥又音愧〉无然泄泄〈音异泄泄石经作泄泄〉辞之辑〈音集祖合切〉矣民之洽矣辞之怿〈音亦弋灼切〉矣民之莫矣〈方谓将来未已难犹云天步艰难无然禁止之辞乐记武坐致右宪左郑氏读宪如轩宪宪犹轩轩盖状其足高气扬之象蹶跌也僵也臲𡰈不安之意泄泄水流去之义言其神情涣散不与国事相关按宪宪泄泄一则骄矜自得一则萎靡不振辞谓同僚议论辑谓不立异同怿谓不尚意气国家之患莫大乎人私其见而不相能所谓朝有变色之言则野有争斗之事辑怿者议论之间平易近情无以乖戾则下民和恱而安定矣洽和也合也莫定也安静也㳫下四矣字直接上两无然谓当此天难天蹶只宜务此一著耳　徐子先曰国家政治多端此诗举话言谋犹及辞之辑怿者何也厉王之时上监谤防民不受善言下专利实怨覆背善詈一有议论此是彼非盈庭莫执和衷之谊泯矣此所谓辞非谓号令乃国计庙谟民物谋犹所谓辑怿亦只平心易气献可替否尔我同心以釐庶政便能为民造福而洽莫之效臻难蹶之天定也〉
　　我虽异事及尔同寮〈僚石经作寮〉我即尔谋听我嚻嚻〈音枭〉我言维服勿以为笑〈思邀劫〉先民有言询于刍〈初俱反〉荛〈音尧异事谓各有职分同寮谓同为王臣嚣嚣犹謷謷谓傲慢其言而不听服事也如服之在身不容一刻离者我言维服我之所言乃今日之急务刍者饲马牛之草荛者供然火之薪刍荛之人尚当询况同寮以大谏相告乎　前后诸诗俱言天道首句亦皆以矢发端忽入此章殊无伦理宜以此章殿于篇末以见朋友责善之义则章法整齐首尾有情〉
　　天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子𫏋〈其略反〉𫏋匪我言耄〈毛博切〉尔用忧谑多将熇〈许各切〉熇不可救药〈虐残虐谑戏谑老夫凡伯自谓灌溉也谆谆不已有如灌溉欲其入于耳而沁于心与书言沃朕心沃字同义𫏋𫏋高足阔步之象耄老而昏也忧谑安危利灾以可忧之事为戏也熇熇火盛而枯槁也不可救药日就死亡而已此惧之以不听言之祸也〉
　　天之方懠〈音剂笺西切〉无为夸〈音夸〉毗〈平声〉威仪卒迷善人载尸民之方殿〈音玷〉屎〈音希〉则莫我敢葵丧〈去声〉乱蔑资〈笺西切〉曽莫惠我师〈霜夷切　此正言可忧而不可救之实懠怒也字书夸大毗附也小人不以大言相夸则以䛕言求附大言夸人必有凌厉之态䛕言毗人必有侧媚之状视听易位举止失常故曰威仪卒迷小人情状若此善人于此无可奈何惟如尸之不言不语饮食而已载则也殿屎呻吟也葵菜也葵性向日民心向君莫我敢葵民遭搏击之威惟有愁苦呻吟莫敢向其君也蔑无资衣食师众也言民无所资藉莫有加惠于众人也钱氏天锡曰小人之焰张君子之气结畏而不敢言愤而不肯言知其无用而不欲言即欲不载尸得乎国家所赖惟善人善人载尸则民之呻吟谁肯加惠哉　严坦叔曰此诗首章责同僚出话不然为犹不远故二章因戒以言论之间宜相和协然愚而自用者终不能舎己从人故三章言听我嚻嚻四章言尔用忧谑善人见其如此不肯复言矣故五章言无为夸毗善人载尸〉
　　天之牖民如埙〈音喧〉如篪〈音池〉如璋如圭如取如携携〈音移〉无曰益牖民孔易〈音异叶亦〉民之多辟〈音僻〉无自立辟〈音僻上言方难方虐方懠天怒如此震悚令人恐惧无所适从故此章言天之牖民原自平易止为居上者自立于邪辟遂干天怒耳无自立辟是回天之实　在屋曰窗在墙曰牖埙篪解见小雅彼何人斯半圭曰璋合二璋则成圭取者物在地而取之于手携者物在彼而携之于此埙篪以声相感之易圭璋以形相合之易取携心手相应之易携无曰益言求之即得无费于己以益之也辟邪僻玩诗不曰降衷不曰天赋而曰天牖凡人之生都是血肉就如屋舎墙壁围绕冥暗不知去向凿开一牖亮光透入信步而行无所不可人身良知便是天所凿之牖此知在人如埙如篪感而辄应如圭如璋分而自合如取如携用之不穷极其平易无有矫强携无曰益二句一正一反就上携字带下言本无而携之则谓之益而难君之牖民是因天之所牖而牖之有何难事今民之多僻非皆民之故但在上之人不务正道相习为非立僻以为之表耳僻而言立者人君为斯民表率故也惟无自立僻则民亦无僻矣牖民岂不甚易哉　陈行之曰宵小当朝民俗舛戾居导民之位者实为之厉阶也只说当导民以正而戒王意自在〉
　　价人维藩〈分邅胡田二切〉大师维垣〈音袁〉大邦维屏大宗维翰怀德维宁宗子维城无俾城坏〈胡盛胡罪二反〉无独斯畏〈于非纡会二反此言弥乱之道上言民是国之本此言人是国之辅　价甲也价人被甲之人谓卿士掌军事者藩园〉
　　〈圃之篱大师三公也垣墙也大邦成国诸侯屏小墙当门中者大宗世臣巨室翰干也筑墙所立两边障土者宗子同姓之宗子后非众罔与守邦故曰维藩维垣维屏维翰维城然众非怀之以徳则不宁故复叮咛而戒之曰无俾城坏无独斯畏怀如怀抱之怀怀徳修徳以怀远之意君徳修则人豫附君丧徳而失所恃则为独夫至于为独夫则藩垣屏翰俱无用矣畏之亦何及怀徳维宁句宜在宗子维城下〉
　　敬天之怒无敢戏豫敬天之渝〈音俞〉无敢驰驱昊天曰明〈叶芒〉及尔出王〈丰氏本作往〉昊天曰旦〈得绢切〉及尔游衍〈音演怡战切前历言天之震怒故以敬天终之戏玩弄豫快乐渝变也驰驱解见鄘风载驰戏豫书无逸所谓耽乐驰驱书无逸所谓游田此皆傲慢自恣生于敢之一念两无敢是敬天之实明天晓旦日出及与也王当依丰本作往出往出而有所往也㳺水流衍水满曰明曰旦曰及尔开著眼就是天㪅无逃避处天与民一也民可虐天可玩乎天不可玩民独可暴乎天无刻不监临人当无刻不敬天无刻不敬天则当时时以安民为念矣今民事废而弗修天变作而不畏我谋不听尔谋不远何哉　季世君臣有畏无敬畏者惮恧于天命之莫挽而无以自立敬者惕心于天意之可回而亟于图存〉












　　待轩诗记卷六
<经部,诗类,待轩诗记>



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷七
　　明　张次仲　撰
　　大雅
　　荡之什
　　荡
　　序召穆公伤周室大坏也〈孔疏伤者刺外有馀哀其恨深于刺也瞻卬召旻皆云刺幽王大坏此不云刺厉王而云伤周室者幽王承宣王之后父善子恶止刺其身此则厉王以前周道未缺一代大法至此坏之故言周室大坏〉
　　荡荡上帝下民之辟〈音璧〉疾威上帝其命多辟〈音僻〉天生烝民其命匪谌〈音存又市隆切〉靡不有初鲜克有终〈诸深切又如字　赋也首章多怪叹之语以下诸章皆言文王曰而此独不然者见实非殷商之事故于章首不言文王荡荡广大也下民之辟辟法也疾威暴虐也其命多辟辟怪僻也谌信也既荡荡而为下民之法矣又疾威而其命多僻岂天之生民固难信乎何其靡不有初而鲜克有终也〉
　　文王曰〈句〉咨〈读〉咨〈读后皆仿此〉女〈音汝下同〉殷商曽是彊御曽是掊克曽是在位曽是在服〈蒲北反〉天降慆〈音叨〉徳女兴是力〈此言用匪人　厉王无道文王所痛哭流涕者诗人难以斥言故借殷商以写文王心事庶几厉王闻之而知警也即借秦为喻之意孔疏民劳之诗汎论王恶其恶非深不须假托荡则陈王凶暴将至灭亡其言既切故假托文王至如家父作诵自著已名凡伯芮伯直言不讳其人既异所作有殊也契始封于商汤受命于亳殷今并举之曰殷商御捍也拒也疆御刚狠有力能禁制人者掊聚敛克胜也科敛民财作威以胜之也服政事也四曽是极其怪诧言天地间曽有如此人乎曽有如此人而居官用事者乎惂慢也慆徳谓肆行无忌不知检束即指掊克疆御之軰天未尝不生小人但不用则亦无可如何今女作兴委任竭尽心力则其得时用事涂炭生灵不待言矣力任之专也〉
　　文王曰咨咨女殷商而秉义类彊御多怼〈直类反〉流言以对寇攘〈如羊切〉式内侯作〈音诅则虑反〉侯祝〈音咒〉靡届靡究〈此言拒諌　人之邪正以义判之邪宜与邪类正宜与正类故曰义类所以主持之者君也故曰而秉义类而女也彊御即上章彊御言君臣济恶怼怨也无道之君雄猜忌刻不责已而怨人故曰彊御多怼闻人规諌随口抵饰故曰流言以对群行攻劫曰冦取非其有曰攘式用也冦盗攘夺之軰用事于内所谓内有衣冠之盗而后外有干戈之盗也于是国乱民愁祝诅滋起莫有底止矣致词于神求其害人曰诅致词于神求其庇我曰祝靡无屇极究穷也言无有了日也〉
　　文王曰咨咨女殷商女炰〈音庖〉烋〈音哮〉于中国敛〈从夊不从欠〉怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿〈此言黩货　炰烋自矜气健耽耽吞嗜之象财者养命之源独擅则众怨归之敛财即敛怨也怨与徳相反自为得意而以怨为徳惟昏于利欲故至此昏则前后左右无一正人矣背谓在后可倚藉者侧谓在旁可辅翼者陪陪贰谓三公卿六卿也人君至此明是一独夫矣时是也〉
　　文王曰咨咨女殷商天不𭰫〈音勉靣善切〉尔以酒不义从式〈叶世〉既愆尔止靡明靡晦式号式呼〈火故切〉俾昼作夜〈羊茹切此言嗜酒　饮酒齐色曰𭰫天不𭰫尔以酒言上天之立君所以为民岂𭰫尔以酒乎不义从式推所以𭰫酒之由从随式用也尔于不义之人随其所行用其所言因而君臣交𭰫既愆尔止四句言𭰫酒之情状止容止也愆尔止者起坐无恒失其常度天晴曰明天雨曰晦大声曰号低声曰呼沉醉不省白日昏昏有如长夜故曰俾昼作夜〉
　　文王曰咨咨女殷商如蜩〈音条〉如螗〈音唐〉如沸如羮〈卢当切〉小大近丧〈平声〉人尚乎由行〈叶杭〉内奰〈音备皮器反〉于中国覃〈都南切〉及鬼方〈此言群小流言　蜩螗皆蝉类如蜩如螗言之乱也沸羮火炽而釡内涌溢如沸如羹政之乱也失道如此无小无大皆近丧亡矣人尚由而行之故内自中国外及鬼方莫不忿怒西京赋云巨灵奰屃音戏以流河曲奰者怒而作气之状覃延也刑罚之威及于鬼方言流毒之远易言高宗伐鬼方而诗言高宗伐荆楚则鬼方盖在荆楚中矣王质以为楚俗尚鬼故名鬼方〉
　　文王曰咨咨女殷商匪上帝不时〈上止切〉殷不用旧〈巨已切〉虽无老成人尚有典刑曽是莫听〈汤经切〉大命以倾〈此言不守成宪　不时犹言厄运非上天为此厄运乃殷自不用先王之旧法耳纵无老成旧臣先王法度尚可遵守曽不听用因自倾其天命而归咎于天可乎典刑典章法度也大命上天眷顾之命倾危也〉
　　文王曰咨咨女殷商人亦有言颠沛之揭〈去例纪竭二反〉枝□〈叶石经作□〉未有害〈瑕憩许曷二反〉本实先拨〈方吠笔烈二反〉殷鉴不远在夏后之世〈如字又私列反　此言人心已去　颠倾斜而仆倒也沛水流貌揭高举也拨绝也言树木倾倒如水之沛然而不可遏止其根掲起枝叶虽在本根已绝人心国之根本失人心则本根先拨矣鉴镜也镜可以知人之妍媸而前事者后事之鉴也殷之鉴夫岂在远哉彼夏后氏之世以桀不义而亡而殷因以革命此所当鉴者通篇只说殷纣而忽以殷鉴一语露出鉴殷本意精神血脉尽收注于此周公戒成王直说宜鉴于殷此托殷之鉴夏末世之避忌于此可见　欧阳永叔曰当纣之时宗庙社稷犹在天下诸侯未尽判也但王恶盈满遂致溃败此殷鉴也殷鉴夏文王鉴殷后之兴者又当鉴厉王也沈仲容曰史厉王好利任荣夷公是掊克在位王侈傲国人谤王王得卫巫监谤道路以目是侯诅侯祝靡届靡究诸侯不享淮夷入冦是内奰中国覃及鬼方召公凡伯芮良夫之谏皆不听是殷不用旧曽是莫听经史之相合如此　通解诗言厉王之恶大概有四曰任小人曰废典刑曰沈湎于酒曰炰烋自用而其失皆原于任小人小人用事必务㪅张以自便必娱君淫逸以固其宠必教君残虐以塞其谤而重其权迨后众叛亲离遂为莫大之患自古国家灭败无不繇此可不鉴哉〉
　　抑
　　序卫武公刺厉王亦以自警也〈诗词意在自警殊不见有刺王意按楚语倚相言武公九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长茍在朝者无谓我耄而舎我于是作懿以自警韦昭注懿大雅抑之篇是也史记卫世家武公父釐侯四十二年卒武公立盖宣王之十六年也武公四十二年犬戎弑幽王武公佐周平戎有功平王命为卿士武公为公五十五年卒于平王之十三年入为卿士在东迁后幽王时尚居本国厉王则中间隔宣王四十六年相去远矣此诗盖作于平王之时序以抑在荡之后遂谓刺厉王误也〉
　　抑抑威仪维徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦职维疾〈集二反〉哲人之愚亦维斯戾〈音例下从犬若从大是代字赋也按人精神扬则浮抑则沉抑而又抑谦谨之象隅廉棱也古之贤者道行心平可外占而知内故庸人以威仪为外貌圣人以威仪为徳隅所见不同而学术亦异矣靡无也靡哲不愚谓人虽聪明谁能聪明到底但愚有不同庶人限于气禀无可奈何故曰亦职维疾哲人自恃聪明不和于俗故曰亦维斯戾戾乖违也此徳器不厚学问不深以至此抑抑威仪是对证之药　徐玄扈曰此诗以听言修徳先须磨去一叚矜许自贤之心使此中退然自下若拙若讷而后可此全诗纲领〉
　　无竞维人四方其训之有觉徳行〈下孟切〉四国顺之𬣙〈音吁况于切〉谟定命远犹辰告〈古得反〉敬慎威仪维民之则〈竞争竞也无竞维人犹言人维无竞也无竞则人以训语相告徳行人所皆有但有觉不觉之别耳有觉则非不著不察者人有良心安有不顺也𬣙大谟谋也定命定其主意辰时也远大之谋以时而告谓不先不后也吕伯恭曰所谋不止于一身而计天下之安危不止于一时而监百世之损益所谓𬣙谋也既大谋以定其命矣犹未敢轻出复长虑却顾思其所终稽其所弊然后以时而播告焉治道之大端备矣又终之以威仪者虽有𬣙谋远犹终以修身为本盖民从好不从令也所以结前章之意〉
　　其在于今〈叶经〉兴迷乱于政〈叶征〉颠覆厥徳荒湛于酒〈叶子小切〉女虽湛乐〈石经乐字下旁注一克字〉从弗念厥绍〈叶子小切〉罔敷求先王克共〈九勇切〉明刑〈叶胡光切杨用修曰酒绍刑旧虽有此韵与尚书辞命不同不必强叶〉肆皇天弗尚〈平声〉如彼流泉无沦胥以亡〈前二章泛论道理此乃就现在事指切言之兴者共起而迷乱之颠覆之荒湛于酒也迷乱谓无条理颠覆谓不保守荒芜湛没也绍谓所承之绪罔无敷广也克共者不敢慢之谓明刑典册之昭垂者肆者承上起下之词弗尚厌弃之也沦陷胥皆也女字与今字相呼应今日之世道如此所赖以挽回者在汝也女虽湛乐从虽字疑维字之误女维湛乐是从不念先王相承之统废置典刑而不求先王亦无奈女何矣天亦因之厌弃女如泉之沦流相率而就于亡也无者戒之之词篇中曰女曰尔曰小子皆公使人诵读而命己之词〉
　　夙兴夜寐洒埽廷内维民之章修尔车马弓矢戎兵〈晡光反〉用戒戎作用逷〈音惕他历切〉蛮方质尔人民谨尔侯度用戒不虞〈元具切〉慎尔出话敬尔威仪〈牛何切〉无不柔嘉〈居何切上言湛乐如彼则必为天所厌弃矣所以无内外无远近无大小无常变不可一事不慎也内者微词去䜛远色贱货皆洒埽之事也章表也为民之表率戎兵戈盾矛戟之类戎作暮夜之戎起于意外者则用以戒之蛮方蛮夷之在远方者则用以远之逷远也盖内自庭除之近外及蛮方之远细自寝兴洒埽之常大至车马戎兵之变虑无不周备无不饬此攘外之事也按质民之质矣之质农愚工朴商贾愿所谓质也上之人斲雕为朴不示以机巧则民风质朴侯度王朝法度颁于侯国者不虞非可意度之事天下之大不虞之事不胜戒也只是质只是谨只是慎只是敬便可防微杜渐虽刚强之人亦可化而为善柔嘉善也此安内之事也所谓𬣙谋远犹者如此　薛方山曰戒不虞只备之而已未说到免患上盖变出不虞虽圣贤难保其无也〉
　　白圭之玷〈音店〉尚可磨也斯言之玷不可为〈吾禾切〉也无易〈音异以豉切〉由言无曰茍矣莫扪〈音门〉朕舌言不可逝矣〈二矣字为〉韵无言不雠〈市又切〉无徳不报〈蒲救切〉惠于朋友庶民〈句〉小子〈读〉子孙绳绳万民靡不承〈此慎尔出话之事玷玉病由言自由之言所谓惟言莫违也扪持朕我逝往仇答惠顺也小子武公代人呼己之词绳绳如绳之牵连不绝也承奉也言而有玷不可挽回无轻易自由以言无曰我出言茍且如是无人扪我之舌言出则往而不可追矣无言不雠无徳不报感应之不爽如此故言而合理则人心自顺能顺于朋友庶民则女小子言可世法子孙相继不绝万民无不承顺之矣可不戒哉　或以雠兼应违说非是按雠酬古字通用战国策苏厉遗赵王书厉之雠酢汉诗不雠其功可证〉
　　视尔友君子辑〈音集〉柔尔颜〈叶鱼坚切〉不遐有愆〈平声〉相〈息亮切〉在尔室尚不愧于屋漏无曰不显莫予云觏〈音垢〉神之格〈刚落切〉思不可度〈待洛切〉思矧可射〈音亦又弋灼切〉思辟〈音壁〉尔为徳俾臧俾嘉〈居之居何二反〉淑慎尔止不愆于仪〈如字又牛何切〉不僭不贼鲜〈上声〉不为则〈此敬尔威仪之事友君子与君子为友也辑和相视尚庶几也室西南隅曰奥西北隅曰屋漏盖幽隐之处觏见也格谓鬼神之鉴临也矧况射厌也视尔友君子之时颜色谦谨无大过愆至燕居独处未免懈怠故谆谆以鬼神戒之复举敬威仪之效以劝勉按辟法也以徳为徳未免有气质之偏以法为徳则尽善尽美止者心之所止与虞书安汝止商书钦厥止同义淑善也善其所止无妄念之参谨其所止无一刻之懈乃不愆于仪之本领不僭不贼正不愆于仪之处僭逾越贼害也人之威仪多失之僭越僭则有害岂可以为法故曰不僭不贼鲜不为则　屋漏曽子问谓当室之白孙炎云当室之白日光所漏入也〉
　　投我以桃报之以李彼童而角实虹〈戸工读切〉小子〈奖里切〉荏〈音任〉染柔木言𦈏〈音闽〉之丝温温恭人维徳之基其维哲人告之话言〈如字又叶訚〉顺徳之行其维愚人〈叶然又如字〉覆〈音福〉谓我僭〈心寻反〉民各有心〈按此下教以听言投桃报李指少年习气而言夫投桃报琼薄来厚往长者之事也投桃报李则较计报施铢两不爽介介然露其锋棱如童稚之畜自谓有角意图抵触不知虚骄之气有如蝃𬟽虽弥天壤即归乌有故复呼小子以提醒之随以荏染柔木喻之又以温温恭人告之荏染柔意也𦈏被也被之弦以为弓也话言善言覆反也僭谓妄自尊大而教人也人必先观其质性如何柔和之木乃弓之材温恭之人乃徳之基筑室者以基为固修身以敬为本明由虚生恭人即哲人也惟聪明之人能受直言愚人非徒不能听受反谓我僭人心之不同如比岂不可叹顺者率性而行不作聪明之意　顺行之哲人所以有哲人之隅谓僭之愚人所以成愚人之疾〉
　　于〈音呜〉乎〈音呼〉小子〈奖里切下同〉未知臧否〈音鄙〉匪手携之言示之事〈上止反〉匪靣命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫〈音暮〉成〈此章言愈迫切故慨然而叹未知臧否犹俗言不识好丑非但携子之手且示以己验之事非但靣命女且提女耳以告谆谆如此岂得言未知借曰未知亦已提抱子矣示事提耳犹然如昨此所谓不知臧否也凡不受教诲皆胸中盈满之故若不自盈满岂有早知而晚成者夙早也盖知则必成夙知则必夙成听言始能夙成不听言则满之为害　焦弱侯曰提音抵言附耳以教之也史记薄大后以冒絮提文帝汉书景帝以博局提杀吴太子扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄酒箴身提黄泉皆作抵音〉
　　昊天孔昭〈叶灼〉我生靡乐〈音洛〉视尔梦〈音蒙〉梦我心惨〈七各切〉惨诲尔谆〈之纯反〉谆听我藐〈美角反〉藐匪用为教〈叶觉〉覆用为虐借曰未知亦聿既耄〈莫报切　呼天而告怨气满怀视尔梦梦以下正我生靡乐之故孔昭言天道甚明靡乐言心常危惧梦梦不明之意如所云兴迷乱于政也惨惨恐其沦亡而忧虑谆谆冀其听言而详恳即所云耳提靣命也藐藐忽而不相入虐谓其责备之苛聿遂也不以为教反以为虐借曰心中不明然亦已老矣何故若是哉　左史谓武公作诗自警在九十有五之时于亦聿既髦句可见〉
　　於乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔〈虎委切〉天方艰难曰丧〈去声〉厥国〈于逼切〉取譬不远昊天不忒回遹〈音聿〉其徳俾民大棘〈此指时事以戒故不觉慨然而叹旧谓旧日幽王时止词也幽王丧国皆因不听人言故告以听用我谋庶无大悔艰难丧国此目击之事故曰取譬不远忒差也国之丧亡或云气数不知善则得不善则失天道不爽幽王失国皆因回遹其徳俾民大𣗥以至此非气数之适然也回遹邪僻也即前所云自满不听我谋不循政令不谨威仪颠覆迷乱等事棘荆𣗥使民在荆棘中反侧不安国以民为本民如此则国亡矣　丁氏奉曰武公年九十五矣自称曰小子若初为子者以抱子自儆若初为父者若初为子故所求乎子者寝兴洒扫凡小学之事无不举若初为父故所求乎父者修齐治平大学之事无不备　按此武公自儆正以箴王也以九十五岁老人使人提耳而诵王虽昏懦亦必有憬然于心者矣首二章泛论其理言如此则为愚人如此则为哲人如此则四国顺如此则为民则第三章直指其迷乱颠覆之罪言必至于沦亡第四章示以救亡之法自寝兴洒埽以至车马弓矢自人民侯度以至出话威仪由近而远由远而近靡一不举矣言行则其大端也故五章单戒谨言六章单论威仪七章反复望以听言言柔木可以为弓干恭人可以为徳基而且以哲人愚人分头开谕亦可为偲偲切切矣末三章则责其拒言愎諌而援天以警所谓天方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒者正指骊山之祸也旧本分为十二章章法参差文理错杂今编为十章义类相从文字虽多条理秩然读者当自得之想武公为人刚正磊落不和于俗老而知非故篇中曰敬慎曰温恭曰柔嘉偲偲言之不一而足此诗要义所在一言不愧屋漏不愧则心正心正而后推之一身敬尔威仪慎尔出话是也身正而后推之一国𬣙谟定命远犹辰告是也玩通篇见公道徳之广远究大要知公心学之精约〉
　　桑柔
　　序芮伯刺厉王也〈芮伯字良夫周同姓畿内诸侯为王卿士左传引大风有隧以为芮良夫之诗杜注芮国在冯翊临晋县盖西都之畿内〉
　　菀〈音郁〉彼桑柔其下侯旬捋〈音勒力活反〉采其刘瘼〈音莫〉此下民不殄心忧仓〈音创〉兄〈音况〉塡〈音田又音尘〉兮倬彼昊天〈叶神〉宁不我矜〈兴而比也他木皆有叶枝独以桑为言者桑之为物其用在叶及其采之也一朝而尽喻王残虐尽被其害菀茂盛貌柔稚嫩也侯维也旬遍也十日为旬有周遍之义言桑阴周遍也逐叶摘之曰采牵枝执条而尽下之曰捋刘即左传之䖍刘杀伐之声既采既捋则靡有孑遗矣故曰刘瘼痛殄绝也仓兄即怆恍塡塞也满也不殄心忧所谓忧从中来不可断绝故胸膈塡满呼天而问求其哀悯也倬明貌言治乱安危无不昭察昊天解见小雅雨无正宁不犹言岂不谓天决当矜我〉
　　四牡骙〈音葵〉骙旟〈音与〉旐〈音兆〉有翩〈音篇批宾切〉乱生不夷靡国不汦〈泯石经作汦音敏弥邻切〉民靡有黎具祸以烬〈咨辛切〉於乎〈音乌呼〉有哀〈叶依〉国步斯频〈此诗骙夷黎哀隔句一韵翩民烬频隔句一韵　赋也上言丧乱忧心此言可忧之事骙骙行不息也旟旐解已见翩飘扬之象四牡骙骙臣吏奔走于道路也旟旐有翩庶民召集于兵役也皇王大纪厉王时荆楚寇于南𤞤狁寇于北淮夷寇于东虢公征之不克征敛数起民不堪命此诗所言盖为此也夷平泯尽也乱生不能平治征役繁兴财力无一国不尽黒发曰黎丁壮从军死亡略尽无复有黒发之人故曰民靡有黎具俱也火后馀薪曰烬民遭大祸其一二存者皆死亡之馀故曰具祸以烬国步国运也㪅有可哀者民穷财尽国运亦从此而日蹙矣频者人临水涯频蹙不前之义〉
　　国步蔑〈音灭〉资〈子两切〉天不我将靡所止疑云徂〈读〉何往君子实维秉心无竞〈其两切〉谁生厉阶〈居奚切〉至今为梗〈古党切此诗资疑维阶隔句一韵将往竞梗隔句一韵　此承上国步斯频而归罪于王王以一念好胜遂至兵连祸结而不解蔑无也资赖藉将扶持也士昏礼士疑立于席之西疑者不动之意徂即往也君子指王维纲维也秉心犹言主意竞争胜启衅也无者禁止之词厉酷也虐也阶级也陛也登堂之道也谓暴虐以渐而甚也梗水上浮木言民为国之资藉民靡有黎则一无依藉矣天又不辅佐我则止于何地行将安往乎此皆君子之故也君子实为一国纲维当秉心无竞养和平之福谁阶之厉使从役之民飘泊靡定如水上浮梗乎　黄才伯曰言祸而言君子之争心者盖君子有争心必为小人所倾陷激成祸乱如安石新法其意亦未必坚诸贤争之太过安石遂力争上前酿成熙宁之祸〉
　　忧心慇〈于中切〉慇念我土宇我生不辰逢天𫢸〈音亶都但切〉怒〈暖五切〉自西徂东〈叶丁〉靡所定处多我觏痻〈音昏叶民〉孔𣗥我圉〈此诗慇辰东痻隔句一韵宇怒处圉隔句一韵承上言如此则土宇亦不可保矣慇慇忧之甚而痛也土宇已之乡土居宅也居边陲则思内地之安在逆旅则有故乡之望故曰念我土宇不辰不遇其时也𫢸怒迅疾之怒即震怒也是时镐京在西中原在东自西至东无有宁居言京师及中原皆乱也觏遇见也痻狂惑之疾狂惑之人指当时居位谋国之人圉边陲也言我所遇见者无非狂惑之人挑怨贾祸故我之边陲日以多事有如荆𣗥即史言诸侯叛王及东夷西戎迭见侵扰之事〉
　　为谋为毖〈音秘〉乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺〈奴学反　此告以弭乱之道也毖慎况滋也削侵削也淑善载则胥相也　承上言王以兵戢乱岂不为谋且慎哉然祸乱滋甚益以侵削是谋之不得其道而所与谋者非其人也我今告尔忧恤如下诏罪已推诚肆赦之类诲尔序爵如任贤以收人心斥奸以谢众怒之类以此弭乱犹濯之解热而王何能听我言以从善哉相与入于陷溺而已〉
　　如彼溯〈音素〉风亦孔之僾〈音爱〉民有肃心荓〈音烹普耕切一音絣〉云不逮好〈去声〉是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好〈上声此承上载胥及溺而言逆流而上曰溯溯风者流逆而风亦逆也僾仿佛谓见之不明也风水俱逆舟行难前遥瞻彼岸不知尚在何处犹书所云若涉大水茫无津涯民谓居官而隐者肃戒也民有戒心皆云时势至此无救于事甘心稼穑为力耕之民以代禄养故曰维宝维好劳而无患便是宝劳而无忧便是好言舍此无一可者盖无聊自慰之语毛传荓使也姚承庵曰荓从卄从幷恐是并字〉
　　天降丧乱灭我立王降此蟊〈莫侯切〉贼稼穑卒痒〈音羊〉哀恫〈音通〉中国具赘〈之芮反〉卒荒靡有旅力以念穹苍〈承上言欲隐于稼穑而稼穑又不可得立王谓所立之王即厉王也此诗作于共和之时厉王尚在故诗人叙其事而刺之降此蟊贼正灭我立王之事虫食苗根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑卒尽痒病恫痛也汉书男子在妇家为赘婿具赘谓君民之间不相联属有如赘物卒荒谓满目榛芜不成世界旅力解见小雅北山穹苍天也穹言形苍言色靡有旅力以念穹苍谓饥馑荐臻气息才属虽欲呼天以诉而不能矣〉
　　惟此惠君民人所瞻〈侧姜切〉秉心宣犹考慎其相〈平声〉维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂〈此与下维此圣人章言国之治乱全在于君故言惠君如此不顺如此圣人如此愚人如此为一篇关键惠顺也民谓百姓人谓群臣民人所瞻谓胸次洞达民人所共见内则秉持其心而有常徳外则宣布其谋而不自用又考察而慎择辅相之人以共理天下不顺道之君用一己之见而使之善何由得善乎此种人是异类举心动念别是一様使民嚣然丧其乐生之心勃然发其不平之忿故曰卒狂　辅潜庵曰独言相者举重也能择一相则所用无不贤矣〉
　　瞻彼中林甡〈音辛所巾切〉甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷〈兴也以鹿之相从起朋友之相谮甡甡群行自得之意鹿性善群得食则相呼以食虑患则环卧以御已者已然之词谮不信也胥相谷善也朋友皆己猜疑不相与以善道故欲进而尽言则见恶于朋友欲退而不言则抱惭于幽独踌躇前却如临深谷　此诗前后三章俱以维此发端俱发明圣主与暴君种种区别此章忽刺及朋友前后不属定系错简若编次于大风有隧贪人败类之后嗟尔朋友之前则章法秩然血脉融贯矣〉
　　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌〈巨已切　赋也瞻视也言语词此言知愚之异而叹己之难于言也承上章言进退皆穷则祸机见矣圣人炳于几先故所见者远愚人狃于目前以颠覆狂悖为可喜我于此非不能言也胡为若此畏忌而不言哉恨极自讶不了之语无穷之味按周语厉王暴虐国人谤王王怒使卫巫监谤告则杀之道路以目胡斯畏忌盖谓此　宋李沆好言朝廷事变王旦不以为然及澶渊息兵之后真宗东封西祀纷然而起王旦始追叹曰李文靖真圣人也此所谓瞻言百里〉
　　维此良人弗求弗迪〈徒沃反〉维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒〈此与下二章俱承自有肺肠以申自用之意良善廸进也顾复即蓼莪之顾复言眷恋不已荼苦菜毒螫虫明知犯上作乱必受荼毒而甘心为之者盖良人弗用既无以致民之安忍心是用适足以重民之困民不堪命乱亦死不乱亦死故甘心不顾也于良人言此者爱而内之之词于忍人言彼者恶而外之之词〉
　　大风有隧〈音遂〉有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢〈中六反　兴也隧路也有水曰溪无水曰谷乃风所来之路也式用谷善征往也中垢胸中污秽也大风之行有所从来兴贤愚各有其性故善人之作也以用其善小人之行也以播其秽见人品易辨而王不能辨故不求用贤而维顾复忍心也良人即上良人不顺即上忍心　邹肇敏曰大谷风洞也阳和县有洞出风每年致祭水经注云北屈县故城西十里有风山上有穴风气萧瑟习习不止宋潜溪有风门记王汉臣曰榖即五榖之谷五榖为美种良人为善类其所作为培养君子之元气拯救小民之饥溺故曰式谷〉
　　大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖〈上言大风有隧之下接以良人不顺两项此大风有隧单接贪人败类语意有别盖言大风之来或东西或南北尚有道路贪人不论是非不问曲直惟利是图以致君臣父子同类相残故曰大风有隧贪人败类是以听从其言则随口以对诵述先王则昏然欲卧非徒不用反使我悖逆之事覆反也〉
　　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获〈胡郭反〉既之阴女〈音汝〉反予来赫〈黒各切　此自明作诗之意而言己之不能听于友也朋友即贪人以其同为王臣故曰朋友以其不能听言故嗟此人而叹之飞虫鸟也射鸟曰弋阴与䕃同覆芘也赫吓也庄子以梁国吓我是也我虽愚鲁岂无所见而妄作此诗我之诗上以悲国运之衰下以悯生民之病始而原召祸之阶继而明止乱之术言之所存不一岂无一言之中理乎如彼飞虫时亦弋获不可以不获而废弋也言必有中不可以不中而废言也予之言开其自新之路启其避祸之方正以覆庇女反来吓予谓予无知妄谭将有后患岂所望于女者哉味一既字责其不听前日之言〉
　　民之罔极职凉善背〈音佩必黒反〉为民不利如云不克民之回遹职竞用力〈此与下章言民好乱皆因居官者驱迫使然也罔极谓贪乱而不知所止凉薄也左传虢有凉徳职凉者专为凉薄如分内之事背者反道败徳按善背天资刻薄工于为恶不利于民者竭力为之惟恐不胜则民之回遹亦竭力为之上有好者下必有甚焉者矣又何怪乎回遹邪僻也〉
　　民之未戾职盗为宼谅〈凉石经作谅〉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌〈此章叶韵未详　戾定也民之未戾由专为盗贼之臣为之寇也职凉职竞职盗三职字如官职之职谓专专为此如分内当然之事凉曰二句形容小人用心之险口然而心不然乃其职盗为寇根源其初亦以凉薄为不可既而背其初言善詈君子詈而曰善谓饰非拒諌工于诟詈也虽曰匪予承上善詈来言女虽文饰言此乱非我所致然我既作尔歌则已得其情虽欲逃罪而不得女受之而改悔可也　前言胡斯畏忌何其踌躇此言既作尔歌何其慷慨〉
　　云汉
　　序仍叔美宣王也〈宣王忧旱祈雨仍叔作诗写其反躬罪已之意故曰美宣王按竹书宣王二十五年大旱祷于郊庙史记自二年不雨至于六年此诗之作当在此时　仍氏叔字周大夫孔疏春秋桓五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩已七十六年则仍叔非春秋时仍叔或是世称如晋智氏世称伯赵氏世称孟也〉
　　倬〈音卓〉彼云汉昭回于天〈铁因切〉王曰於乎〈音乌呼〉何辜今之人天降丧〈息亮切〉乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲〈桑经切〉圭璧既卒宁莫我听〈吐丁切　赋也倬明貌云汉天河也似云非云故曰云汉汉者水之精雨者水之施也天将雨其兆先见于汉昭光也回转也昭回则非雨之象王曰二句作一气读饥馑解见小雅雨无正荐重臻至靡无也举举其祭也爱吝惜也始养曰畜将用曰牲谓所祭之牛羊完全而卜吉者圭璧以玉为之上圎下方曰圭内方外圆曰璧卒尽也牲玉各随所宜而用必周到罄竭而无吝故曰靡爱曰既卒仍叔述宣王遭旱而惧仰河汉以观雨之候而不得故悲叹而谓今人何罪而连年不熟我于神无不举于牲无所爱于圭璧则既尽凡所以求天者已至矣天宁不感格而听我乎宁何也宁莫我听非咎天也咎已之若何而天莫听隐然有引罪之意全诗以王曰二字为领袖皆写王意中之语周礼大司徒以荒政十二聚万民其十一索鬼神言求废祀而修举之以求回天意非谓旱因废祀之故而祭之也〉
　　旱既大〈音泰下仝〉甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠〈上从酋酒也下从□足也〉瘗〈于例反〉靡神不宗后稷不克上帝不临〈力中切〉秏〈耗石经作秏六书正讹俗作耗非〉斁〈音妒丁故反〉下土宁丁我躬〈上言举废祀而无其应此言举常祀而无其应因归怨于己也蕴者阳气之蓄积隆者阳气之骄亢虫虫热气触人游气飞行若䘊蠓之恼人故曰虫虫殄绝也既祭此而又祭彼相续不绝也禋祀解见生民郊谓祀天地宫谓祀宗庙自郊徂宫从郊而至宗庙也方祭则上而奠之于神前既祭则下而埋之于地内自郊至宫上下奠瘗则天地神祇人鬼内外无不禋祀矣上章是索废祀故曰举此章是修大祀故曰宗宫之神莫亲于后稷降临而力不能救郊之神莫尊于上帝能救而降临难必若是则将耗败下土矣若果尔则宁我当其祸无害百姓也举后稷于上帝之前者先亲而后尊也耗虚减斁朽败丁当也宁丁我躬有归咎自责意如唐太宗吞蝗而祝之曰民以谷为命而汝食之宁食我之肺肠韩文公祈雨告神曰百姓可哀宜蒙怜悯若刺史有罪宁被灾殃古人自责大抵若此〉
　　旱既大甚则不可推〈吐雷反〉兢兢业业如霆如雷周馀黎民靡有孑遗〈夷回切下同〉昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧〈在雷切　毎章以旱既太甚发端盖忧旱之切故娓娓言之不可推不可委过于他人也兢业者遇灾而心怀恐惧也如霆如雷望雨之切若闻雷霆之声也说文身无右臂曰孑大乱之后周之黎民半个亦不剰灾眚可谓极矣今观天意并我亦不能相容盖君民一体民无遗君不能独存祖孙一脉此身既亡祖不能复祀安得不畏乎畏者非畏身之亡也盖因天之灾而畏民畏祖也摧谓败其基业基业既败则享祀不复继矣〉
　　旱既大甚则不可沮〈在吕切〉赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾〈果五切〉群公先正则不我助〈床所切〉父母先祖胡宁忍予〈演女切　不可沮言旱甚当多方思救不可自沮赫赫炎炎亢旱可畏之象云我无所旧解宇宙虽广无阴可憩非也盖人主以天下为所天下皆旱万民失所则我无所矣大命兴亡之大命近止谓国家将亡靡瞻谓无所瞻仰靡顾谓无人顾惜群公古之有徳者先正先世为官之正长此皆不助我矣然犹曰尊而不亲也父母先祖至亲骨血岂其忍而不救乎忧惧之甚无可奈何而自猜自疑如此〉
　　旱既大甚涤〈音敌徒历反〉涤山川〈枢伦切〉旱魃〈音㧞蒲末反〉为虐如惔〈音谈〉如焚〈符均切〉我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻〈微匀切〉昊天上帝宁俾我遁〈徒匀切　涤涤即孟子所谓濯濯枯槁之甚山无草木水无鱼鳖也神异经南方有人长二三尺袒身目在顶上走如风名曰魃所见之国赤地千里惔焚皆火烧之名盖铄石流金之象如熏者忧民涂炭此身如在烮焰之中我忧如此群公先正竟付诸罔闻昊天上帝宁使我避位以让贤者无以我故而使百姓受害也〉
　　旱既大甚黾〈音闵弥忍反〉勉畏去胡宁瘨〈音颠都田反〉我以旱憯〈音惨〉不知其故祈年孔夙方社不莫〈音暮〉昊天上帝则不我虞〈元具切〉敬恭明神宜无悔怒〈乃路反　始欲遁去念民命方急当思救之又黾勉而不敢去黾勉解见邶风谷风胡宁犹言胡然瘨病憯惨也天灾之来皆由自取痛哉不知其何故若谓粢盛不㓗祭祀不时则农始耕而即祈谷稼始纳而即祈来年有先祀之戒不可谓不夙也禾稼方登即祭四方农事始毕即祭后土无后时之愆不可谓暮也上帝竟不亮我得无有悔于心因而怒我乎我自反敬恭明神不宜有悔怒也乃久旱不雨何哉孔疏在貌为敬在心为恭言其外则尽礼内则尽诚也虞度也谓鉴亮也〉
　　旱既大甚散无友纪鞫〈音菊〉哉庶正疚〈音救〉哉冢宰〈奖里切〉趣马师氏膳夫左右〈羽已切〉靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里〈散谓散财赈济友作有散无有纪言发粟救荒不可胜计下正言其事庶正庶官之长周官三百六十毎官各有其长冢宰又众长之长鞫穷疚病也皆奔走于祈祷赈救之事以致劳瘁也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官左右上士中士下士也以上诸臣无有一人不捐粟以周民者无有自谓力不能而止者举首而望曰瞻倾首而望曰卬里即道里之里我诸臣救荒如此亦宜挽回天意矣而漠然如故故瞻卬而诉之曰天之去地不知有几何里而曽不鉴察也昊天解见小雅节南山〉
　　瞻卬昊天有嘒〈音讳〉其星大夫君子昭假〈音格〉无赢〈音盈〉大命近止无弃〈弃石经作弃〉尔成何求为〈于伪切〉我以戾庶正〈音征〉瞻卬昊天曷惠其宁〈此章宣王不敢望回天意而劝诸大夫诚心祈祷弗始勤终怠嘒星光灿烂之象宣王以旱之故夜不能寐仰瞻昊天不见云兴而见众星无雨之证也于是呼而告之曰大夫君子所以竭诚而昭格者已不遗馀力矣赢馀也虽今死亡将近不可弃其前功当孟求所以昭格于上而修之若此者非求为我之一身乃所以定众正也戾定也大旱之时众正皇皇不宁故求其戾众正然未有民不安而庶正能定者瞻仰昊天何不惠我以安宁乎盖有不容绝望而又不敢期必之意　李愚公曰何辜今之人一句是宣王忧旱本源而终以曷惠其宁结之盖斯人无罪而遇灾其不安甚矣必斯人安而后宰斯人者得安通篇忧旱为雨而不露一雨字盖愓然惶惧不敢言及正其忧之深也　邹肇敏曰凡修救之急务宣王皆用之然而非所恃也夫沔水念乱未央勤政彼其昭格谅有素焉夫惟昭格有素故牲璧不为具文减膳彻县非循故事天表之应卒惠其宁盖有敬天勤民之心然后有内修外攘之绩向令宣王素不恤民亦安能遇灾而惧焦劳恳恻如此云汉所以首宣王诗也　李迂仲曰春秋传宋大水公子御说对鲁数语耳臧孙达曰是宜为君有恤民之心宣王忧民如此宁有不中兴乎〉
　　崧高
　　序尹吉甫美宣王也〈按此乃申伯出封于谢尹吉甫送行之诗而序云美宣者扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子曰习乱则好始治宣仍厉王之后可谓习乱矣而能崇徳报功行天子之职诗人乐其始治所以美之也郝仲舆曰人臣立功纪勲著于小雅人主治定功成见于大雅诗至大雅作者之志愈远序者之义愈〉
　　〈精故云汉不徒为救旱以明其格天之徳崧高不徒为送行以明亲贤之礼烝民不徒为赠山甫以表使能之功梁山不徒以美韩封以纪驭福之柄江汉以下皆可知也　尹官也以官为氏周之卿士　竹书宣王七年锡申伯命申在今河南邓州信阳州之境〉
　　崧〈音松〉高维岳骏〈音峻〉极于天〈叶神〉维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰〈音寒〉四国于蕃〈分邅切〉四方于宣〈赋也首章推受封之本中六章详分封之事末则表已赠诗之意　尔雅山大而高曰崧岳即周礼所谓岳山雍州镇也天下诸山得专以岳名者惟此山耳在今陜西凤翔府陇州南八十里骏礼记作峻维岳降神虽形容之词实是真切之理盖人物之生乃山川英灵之会祖宗徳泽之积也甫谓仲山甫申国姜姓申本侯爵以其为方伯故谓申伯当时仲山甫为相诗人借山甫以美申伯两及字有济美之意翰羽翼也鸟有两翼申甫如翼在两旁不可阙一也其生也既有所自则其出也必有所为故二人虽身在王朝而能佐王制驭宇内于四国则蕃蔽其患害于四方则宣布其徳威申甫功业之隆重如此封谢之命所由来也　四国有所界内也四方无所界外也四方则自四国而广言之　或疑甫作仲山甫则甫为字申为国名不宜以甫与申对不知舜典称稷契而稷以官契以名汉称绛灌而绛以封邑灌以姓文辞皆不类也礼记孔子闲居注周道将兴五岳为之生贤辅佐仲山甫及申伯为周之干臣〉
　　亹〈音尾〉亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式〈失吏反〉王命召伯〈逋莫切〉定申伯之宅〈达各切〉登是南邦〈如字又悲功切〉世执其功〈叶光又如字　此言王分封之意重而作封之意远也　亹亹勤也纉继也综集也王缵之事犹云缵王之事诗之倒句奉王命以总领诸侯乃申伯先世之事故使申伯继其职以综其事也国之所都曰邑申伯先受封于申国本近谢今命为牧伯故改邑于谢地里志申国在南阳宛县谢在南阳棘阳县申谢相近式法也味诗词当日申谢反侧王命召伯经营于申谢之间其所经营南国皆以为法王因封申伯于谢以镇守其地召伯召穆公也召公为司空主缮治定者定其规制登升也以诸侯升为牧伯故曰登不曰世守其地而曰世执其功者申伯有功南国戒其子孙世世谨守无失前人事业此见委任甚重期望甚远皆宣王所以厚申伯也　春秋时楚经营北方大抵用申息之师秦汉之际南阳为要地高帝入关光武起兵皆先取宛宛即申也申即南阳也季明徳曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆与徐相连旧尝表里为江淮诸国之患穆王以降周徳寖衰厉王失道江淮荆楚之间纷纷多事宣王命将伐荆而蛮荆威自将伐徐而淮夷服谢为荆徐之要冲宣王改封申伯于此扼吭之虑远矣　姚承庵曰诗中王缵王命王锡王遣王饯等字总见天子眷注之勤　严坦叔曰诗人之辞多以一事分两节言之如载脂载舝一事耳今言载脂则谓涂脂于舝言载舝则谓设舝于车是剥是菹止是以瓜为菹一事耳今言是剥则谓以刀削瓜言是菹则谓淹瓜为菹于周于京止言周京一事耳今言于周则指国言于京则指国所都之地此于邑于谢语势正与于周于京相似盖歌咏之词与长行文体裁固不同也〉
　　王命申伯式是南邦〈悲功切又如字〉因是谢人以作尔庸〈如字又于方切〉王命召伯彻申伯土田〈如字又叶尘〉王命傅御迁其私人〈叶然又如字　此述封谢之命上四句是言封之意下四句是周分封之务　按谢初定人心反侧申伯往镇恐其有所纷更以致多事故告以女往式南邦当因是谢人随其风俗度其时势以布其经纶庶几上下相安可以长治也作振起庸功也周礼民功曰庸彻什一之法也厉王时彻法渐坏故命申伯以彻法定其经界酌其赋税彻土田王者之大法故命大臣私人家臣也迁私人王者之私恩故命傅御申伯私人原在申邑今并迁于谢庶免内顾傅御傅相及治事之官〉
　　申伯之功召伯是营有俶〈音蓄〉其城寝庙既成既成藐〈亡角切〉藐王锡申伯〈逋各切〉四牡𫏋〈渠略反〉𫏋钩膺濯濯〈直角反此封国成而锡之也　功乃城谢之事与前功字不同营营建俶始也始作之也谢国无城今始创之曰有俶不言室宇而言寝庙营宫室当先宗庙藐藐高广貌盖城以卫民庙以奉先皆举其重也𫏋𫏋壮健貌濯濯鲜㓗貌见所锡之隆眷顾之厚将遣之就国也钩膺解见小雅采芑〉
　　王遣申伯路车乘马〈满补切〉我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝〈叶补〉往近〈音记说文从辵从丌俗皆从斤〉王舅南土是保〈叶补此遣就国而戒之也　上言王锡是朝中锡予此言王遣则俶装在道矣路象路乘四马我图尔居莫如南〉
　　〈土非徒以其地美人众盖上为国下为民斟酌于人与地之间惟申伯于南土最为相宜也介圭王之守噐长尺有二寸诸侯之圭不过九寸此介圭非寻常赐予故曰宝往往封于谢也母之兄弟为舅妻之父为外舅王舅元舅不知何属据宣王之后姜氏申为姜姓之国则申伯疑为宣后之父往近王舅南土是保言王舅往封于谢凡南土诸侯近王舅者皆当保安之而为王朝巨镇也〉
　　申伯信迈王饯〈贱浅反〉于郿〈音眉〉申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆〈居良切〉以峙〈直纪切〉其粻〈音张〉式遄其行〈叶杭此饯之而重其行也上四句是启行时隆饯送之礼下是在道时极供亿之厚　迈往也饯解见邶风〉
　　〈泉水郿在镐京之西申在镐京之东南自镐适申涂不经郿祭统云赐爵禄必于太庙时王至鄷册命于文王之庙故行饯礼于郿既饯于郿复返于镐然后往谢故曰还南谢于诚归犹言诚归于谢谢是所封之国故以往为归言信迈言诚归者盖申伯志存王室宣王恩隆元舅人疑其未必往谢故言信言诚谓成行有怅望之意彻土疆与上不同上是井其田以授民此则取其井田什一之赋以为糇粮以供一时之用耳峙聚粻粮遄速也式遄其行盖供亿既备道无留难非云行之速也　一綂志郿在今陜西凤翔府郿县即董卓之郿坞〉
　　申伯畨〈分邅切〉畨既入于谢徒御啴〈吐丹切〉啴周邦咸喜戎有良翰〈音寒〉不显申伯王之元舅文武是宪〈虚言切此入谢而周人喜之见其称分封之典所谓式南邦而保南土者亦于此征之　畨畨耆艾之状亦见风度整饬之意入者自此之彼之谓非已到于谢也徒徒行者御御车者啴啴众盛貌此叙其从行之仪也戎犹尔翰干也解见小雅桑扈天下以王朝为根本王朝以侯国为藩翰藩翰得人则本根益固故周邦之人咸喜而相谓曰今尔有良翰矣不显丕显也元长宪法也文以经邦武以戡乱足为法式也谢居荆徐冲要须文武全才足为保障故云文武为宪〉
　　申伯之徳柔惠且直揉〈汝又切〉此万邦闻〈音问〉于四国〈于逼切〉吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯〈此言赠诗之意以终之柔惠且直者盖臣道以柔顺为主然必正直乃为全美揉谓矫而正之强者治之以刚弱者抚之以柔也闻谓怀惠者颂其仁畏威者颂其义也言其志为诗歌于工为诵声足感人为风硕大肆遂也孔硕谓有关于天下国家肆好谓音节之妙声气之和闻者莫不激扬鼓舞然皆本其生禀之异位望之隆徳业之盛所致非吉甫自夸其所作也赠者増也赠之财使富増于本赠之言使行増于义赞美已往所以勉励将来也申伯之徳四句就申伯作卿士言之诗人说到所以作诗上去故复述其徳业之隆见今日出封不得不赠之以诗也使其人本不足美而谬为铺张扬厉虽善作者其能硕且好乎肆字亦有意盖声视其词诗硕则风遂好有馀音者矣末句见所言皆实事作者非溢美受者无愧色　此诗称王命者五称申伯者十一殷勤郑重不厌重复有无穷之味　钱长玉曰因亲建侯疑为王者之私恩以亲蒙𠖥亦非申伯之休美故特铺张其简注之诚藩卫之绩而元舅之亲才一言及之见锡之遣之饯之以𠖥其行者非止为外戚之荣而已　郝楚望曰申伯以王元舅褒封晋锡可谓厚矣未几以幽后见黜率犬戎弑幽王而灭宗周申为戎首焉然则宣王之褒赏元舅与后世𠖥任外戚移祚篡国者何以异乎故天子有道则万国亲无道则亲戚叛易曰匪寇婚媾反手覆手之间而已父子相继宣兴幽灭可不畏哉国风存扬之水大雅录崧高圣人有微意焉诵者见其美而忘其规泥其词而不逆其志乌可与言诗　胡㓜清曰宣王中兴有申甫之徳业闻望吉甫之学问文章岂其人未尝生于厉王之时乎顾上之人何如耳噫此可动深长思矣　王伯厚曰营谢戍申其笃于母家一也一美焉一刺焉宣王亲亲平王忘雠也汉恩泽侯表曰帝舅縁大雅申伯之意后之𠖥任外戚者率以之借口自宣王褒申伯而申侯终以召戎祸犹可为万世法乎外戚秉政未或不亡汉亡于王莽何进晋亡于贾谧唐几亡于杨国忠石晋亡于冯玉𠖥任外戚者其鉴诸〉
　　烝民
　　序尹吉甫美宣王也〈朱康流曰周室中衰华戎杂处非文武威风有大方略者不能据形胜以制戎狄而藩王国故召伯营谢燕师完韩山甫城齐受其事者皆时第一流人宣王可谓能任贤矣故吉甫作诗以美之因以慰勉山甫焉　竹书宣王七年命樊侯仲山甫城齐〉
　　天生烝民有物有则民之秉彝好是懿徳天监有周昭假〈音格〉于下〈叶戸〉保兹天子生仲山甫〈赋也首六章叙其降生之异与其徳业之隆末二章乃述其城齐之役与赠言之意一则以山甫徳业如此而使之城齐其事则不足办一则以王躬是保而使之久出其心尤不自安故特以慰其心按颂山甫而以物则秉彝发端不是泛论道理见民有公好山甫之颂本于天性协于人情非溢美私誉也烝众也内而耳目口鼻外而君臣父子皆物也则法也有耳目则有聪明有父子则有慈孝皆天理之不可逾者此皆民之秉彝也秉执持也理具于心不可移夺若执持然彝常也书所谓恒性也懿美也民皆秉此常性故皆好此懿徳于均禀同赋之中有贤者独钟气之粹焉是有关于国家盛衰之数非偶然也今天视有周之徳昭明感格于下故保佑宣王而生仲山甫以佐中兴之功山甫之生非偶然也天子指宣王仲山甫即樊侯也姬姓虞仲之后为周卿士食采于樊因氏焉晋语云王赐文公阳樊之田阳人不服公围之苍葛呼曰阳有夏商之嗣典周室之师旅樊仲之官守樊仲即仲山甫也封于樊故毛传谓之樊侯杜钦权徳舆罗泌之言纷纷当以晋语为据　徐玄扈曰诗皆稽实待虚之词故贫富素绚二章商赐深得说诗之旨盖古人断章取义假以立言却不应以彼之言遂用为诗人之旨也即如此章孟子引为性善之证若论吉甫当日作诗之意何尝说性善特欲美山甫之徳而以好徳发之首章只言生民同受禀于天故有好徳之情而徳之可好未有如山甫者盖以山甫之生天为保天子而生非但如其生烝民者也下便详言山甫之徳如尽职待人事君皆徳内事而结之以徳𬨎如毛与好懿徳相应赞颂已毕然后插入本事故以城齐终焉凡雅颂之诗皆出一时如椽之笔舂容温雅结构严密说诗者正当考其条理寻其脉络以会其旨意拘挛牵合最害于义不可不戒也〉
　　仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋〈补协曰叶韵若赋未详别本作明命是职注云毛本作赋非也或然　此言山甫之徳君道以刚为主臣徳以柔为先以柔承刚则潜字默契自可布君徳而尽臣职　柔嘉温和而善则法令善也仪威仪色颜色翼翼恭敬也古训先王之遗典式法力勉若顺赋布也柔嘉维则不过其则也过其则斯为弱不得谓之柔嘉矣令仪令色小心翼翼言其表里柔嘉也古训是式以古为法不敢自用威仪是力君子庄敬日强其威仪之间精神凝固不懈怠也孔疏谓力威仪者恪居官次不懈于位可见威仪不徒在声音笑貌间矣吉甫之徳如此故有当于天子之意而使之赋其明命引起下二章语意　今人论学好谭心性古人只言威仪此是古人用功真切有把握处左传刘康公曰民受天地之中以生所谓命也是以有动作礼义威仪之则以定命也能者养以之福不能者败以取祸是故君子勤礼勤礼莫如致敬敬在养神夫能知敬之养神威仪之定命可与语学矣　唐宣宗时李卫公措置藩镇功名最盛宣宗尝言见李卿令我毛发洒淅夫为臣者不可使君侮亦不可使君畏畏则疑忌丛生祸端滋起如山甫之柔嘉真万世人臣之标准也大凡中兴之主英睿者多在朝诸臣太刚失之太过太柔失之不及惟山甫柔克之则将顺其美都兪吁咈而不混其可否天子岂有不顺之者乎明命之布亦不宜过刚过柔能柔嘉维则故可使赋之〉
　　王命仲山甫式是百辟〈音璧旧云无韵未详〉纉戎祖考王躬是保〈补协曰别本作王躬是佛音弼注云毛本作保非也或然〉出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发〈方月反　此言山甫之职外则总领诸侯内则辅养君徳入则典司政本出则经营四方凡事皆赖山甫下章乃言山甫之尽职百辟百官也式是百辟为百官所取法也戎女也纉祖考保王躬欲其以孝于父祖者而忠于君出纳王命赋政爰发使其以忠于君者而及于民出纳谓命之善者宣布之不善者缴纳之如后世封还词头之类发者感动振作之意汉山东吏布诏令百姓扶老携㓜老羸癃疾者扶杖往听举手加额愿少须臾无死以观徳化之成四方爰发想当如是此皆天子期之之意王命二字通贯一章〉
　　肃肃王命仲山甫将之邦国若否〈音鄙〉仲山甫明〈叶芒〉之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人〈将明为一韵身人为一韵　此言山甫之尽职上奉王命下定国是智以守已忠以事君作四项看　肃肃犹凛凛将行也朝廷之上法度之宽猛赏罚之轻重举奉行之而无废格也若顺也与治同道为顺与乱同事为否即善恶也明者不夺于毁誉不蔽于爱憎能区类而别之按邦国若否山甫既以明之然明而察察然孰为贤孰为不肖分别太过则启疑忌之萌开朋党之渐小人不能容其身我亦不能容其身朝廷之上纷纷多事虽欲夙夜匪解以事一人不可得矣山甫明而且哲哲乃明中作用进贤退不肖了无痕迹既不任怨亦不任徳浑浑穆穆端拱于贤不肖之间保其身以保王躬因而保天下皆哲之一字为之弥缝匡救也易曰晦而明明而不晦徒足偾事而已　邵二泉曰身也者理气之会茍不得已与其存躯吾宁存理〉
　　人亦有言柔则茹〈音孺〉之刚则吐〈上声〉之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜〈音鳏〉寡〈叶古〉不畏彊御〈上声　茹者吞啖之名茹柔吐刚是为柔恶不茹不吐是为柔嘉不侮有拯弱扶危意不畏有禁奸除暴意不茹二句空说不侮二句是不茹吐之实中徳在我不随人为刚柔大臣持衡天下其道自当如此　朱康流曰不茹不吐见山甫大公至正之心柔亦不茹非以其柔故昵之也刚亦不吐非以其刚故仇之也柔嘉维则则虽令仪令色原与胡广赵戒之依阿者不同矣刚柔一视则虽不侮不畏原与李膺张俭之愤激者不同矣所以为王者之佐而任天下之重也〉
　　人亦有言徳𬨎如毛民鲜克举之我仪图〈动五切〉之维仲山甫举之爱莫助〈床举切〉之衮职有阙维仲山甫补之〈𬨎轻也徳轻而莫举者自暴自弃也仪图者想像而揣度之惟山甫能举是徳山甫既已举徳我纵爱山甫无可效其忠益惟王有阙失山甫补其不逮是我所望于山甫者下章嘱其遄归盖为此　唐荆川曰人君日有万几一事未善便是阙补者弥缝赞襄复于无过之地非格心之说此二章两以人言引起正见山甫懿徳之全独异〉
　　仲山甫出祖四牡业业征夫捷〈捷石经作捷在接切〉捷每怀靡及〈极业切〉四牡彭〈音傍铺郎切〉彭八鸾锵〈七羊切〉锵王命仲山甫城彼东方〈此言城齐之役本于王命之重　祖者出行之祭黄帝之子累祖好游死于道后人祀以为行神业业动而不息之貌征夫从行之人捷捷疾趋貌毎怀靡及盖因山甫之急公而惟恐后时也彭彭马之壮锵锵声之和至是始言命仲山之故而曰城彼东方城者版筑之事东方齐也古者诸侯之居逼险则王者迁其邑而定其居盖去薄姑而迁于临淄也按史记齐世家献公元年徙薄姑都治临淄计献公当在夷王时与此传不合晦庵曰岂徙于夷王之时至此而始备其城郭与　陈寅亮曰仲山甫出行马驾鸾鸣人众捷趋而靡及为怀者何也盖王命城东方身在外而不在王侧恐王阙有未及补王躬有未及保夙夜之间未及以匪解事一人也毎怀永怀亦见山甫小心翼翼处　杜少颕曰宣王时北有𤞤狁南有荆楚东有徐夷故式是南邦以申伯城彼东方以仲山甫奄受北国以韩侯其为谋甚悉而犬戎自西作焉夫四隅防其三又有变出于不备者况得一不为备乎愚谓杜氏此言所谓弭其外而忘其内图其末而遗其本者也幽王之时若无褒姒宣王之威力尚在犬戎虽强其奈我何语曰慎防其所憎而祸发于所爱圣帝明王亦末如之何矣〉
　　四牡骙〈求龟切〉骙八鸾喈〈居奚切〉喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵〈叶墙容切〉穆如清风仲山甫永怀以慰其心〈叶思容切此章上四句美其出行而冀其归之速下表其作诗以慰其心之怀　骙骙马行威仪也喈喈声之和〉
　　〈也徂往遄速也式遄其归言山甫为王朝重臣所以保王躬者不欲其久于外也吉甫作诵穆如清风自言作诵时山甫徳业蔼然于简册之间如清风徐来开人怀抱山甫春恋阙庭读我诗知归期不远无烦顾虑也故曰仲山甫永怀以慰其心　张七泽曰说者以每怀永怀为专指城齐之事然仲山甫之怀不止此也此诗首章便说保天子下又言保王躬补王阙则山甫一人所系甚重不可一日不在朝廷之上者当日城齐之役未详其事或者当用大臣亦未可知然去君远行不得朝夕纳诲能无有所不及乎能无长久之怀乎故山甫徂齐而有怀忠爱之心也吉甫作诵以慰之亦以讽王也夫长孺出守淮阳尚依依愿出入禁闼山甫岂无是心一旦远役未必非疏间之渐吉甫安得不致意哉遄归之语其旨深矣许益之曰此诗八章之间言山甫者十有二盖诗人之情与作诗之体于所爱者喜举其名而道之故出车之于南仲采芑之于方叔六月之于吉甫江汉之于召虎崧高之于申伯韩奕之于韩侯皆屡言之邹肇敏曰后来文章家如欧阳永叔作尹师鲁墓志称师鲁凡十七近代王槐野寿徐东园文称东园公凡二十三作白尚宝墓碑称白公者三十二赵大洲作孙孝子传称孝子者二十四皆仿此法〉
　　韩奕
　　序尹吉甫美宣王也〈黄东发曰厉王时诸侯不朝觐锡之典视为赘物宣王振举精明封申伯怀南方之诸侯也命樊侯城齐怀东方之诸侯也锡命韩侯怀北方之诸侯也以至淮夷不服则命召虎徐方不庭则自将亲征规模宏大虽文武之世不是过也　竹书宣王四年命蹶父如韩韩侯来朝韩乃武王之后左氏所谓䢴晋应韩也平王时为晋所灭〉
　　奕奕梁山维禹甸之有倬其道〈道与下考叶〉韩侯受命〈命与下朕命叶〉王亲命之纉戎祖考无废朕命夙夜匪解〈音懈与位为一韵〉䖍共〈音恭〉尔位朕命不易〈异亦二音与辟为一韵〉干不庭方以佐戎辟〈避璧二音　赋也首章追述韩侯始受命而王命之之词　奕奕大也梁山晋之望在今陜西韩城郃阳两县之界非太王去邠所逾之梁山也治田出谷税曰甸从梁山禹甸发端最有气象作诗之法如此倬坦荡正直之貌道路也梁山之下有坦荡正直之路乃韩侯朝周以受命者也其命乃王所亲命想见礼乐征伐自天子出之象纉戎祖考以下皆亲命之词韩先世常为州牧故曰纉戎祖考戎女也夙夜䖍共正无废朕命之处如此则仍使女为州牧朕命亦不易矣此戒勉之词干不庭方又推广言之干筑墙障土之木凡下之事上皆成礼于庭中不庭方谓不来朝贡之国此等则女当作干以正之谨侯度而作之倡明大义而示之趋用以佐女君教化之所不及辟君也盖韩近边疆蛮夷叛服不常自穆以来荒服不至天子欲振中兴之烈则干不庭以佐天子能无望于韩侯乎　受命者臣事君之忠亲命者君待臣之厚君之于臣任之不专信之不笃则彼将无以自安故告以朕命不易〉
　　四牡奕奕孔修且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡〈音昔从易〉韩侯淑旗绥章簟茀〈音弗〉错衡〈戸郎反〉玄衮赤舄钩膺镂〈音漏〉锡〈音羊从易〉鞹〈音扩若郭反〉鞃〈苦弘反〉浅幭〈音觅莫历反〉鞗〈音条〉革金厄〈于栗反　首章初受封时事此则既封入觐而锡予之事　四牡所以驾车韩侯在道所乘者奕奕马行之盛也孔甚修长也张腹干肥壮也诸侯朝于天子庭实旅百独言介圭者介圭天子所以封诸侯入觐则执之以合瑞于王国之守噐与他宝不同故独言之淑旗以下毎二字为一物两物为一类淑旗绥章以旗言交龙为旗淑善也言其色之灿烂绥章染鸟羽或旄牛尾注于旗竿之首而其饰之下埀名绥为贵贱之表章故曰绥章簟茀错衡以车言簟者席之名茀者车之蔽以簟为茀也衡者车之轭错者涂金于轭以美观也玄衮赤舄以衣言玄衮玄色之衣而画以衮龙赤舄赤色之舄钩膺镂锡以马言膺谓马之胸以金为钩而拘之也马之眉上曰锡刚鐡曰镂雕刻其鐡以为眉上之饰也鞹鞃浅幭又于车中别其轼言之鞹去毛之皮鞃车中两较之间有横木可凭者鞹鞃以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也浅虎皮浅毛者幭覆轼也以虎皮覆之于轼也鞗革金厄又于马中别其辔言之鞗马辔革辔首之垂者金厄以金为环纒其辔首也　周自中衰以来侯不受命而觐王不亲命而锡者久矣诗人喜见旧典之复故曰韩侯受命曰王亲命之曰韩侯入觐曰王锡韩侯真有拭目旷典之意〉
　　韩侯出祖出宿于屠显父〈音甫〉饯之清酒百壶其殽维何炰〈白交切〉鳖鲜鱼其蔌〈音速〉维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且〈子馀切〉侯氏燕胥〈此言韩侯归国而饯赠之厚　既觐而返复祖祭者尊其所往如始行也宿止也屠地名今在陜西西安府鄠县显父周之公卿饯者送行之燕酒以清为圣百壶言其多也炰鳖煮熟之鳖鲜鱼鲜美之鱼蔌者菜之总名笋竹萌也蒲蒲始生水中者可剥之为菹此皆饯中之品而出自天府举之以槩其馀也以物送人曰赠人君之车曰路车所驾之马曰乘马卿大夫无路车乘马此于常制之外特有赠行之仪盖殊典也谓饯出于王而赠出自显父误矣此以饯为重故又以笾豆言玩笾豆二句懽喜款洽之语且胥皆语词侯氏谓韩侯有笾有豆王之情浓若此韩侯其安意享之无匆匆言别也觐礼诸侯之来朝者称侯氏〉
　　韩侯取〈同娶〉妻汾〈音焚〉王之甥蹶〈音决〉父〈音甫〉之子〈叶慈〉韩侯迎止于蹶之里百两彭〈铺郎切〉彭八鸾锵〈七羊切〉锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门〈此因韩侯入觐而归遂极称其娶妻亲迎之事汾王二句言族类之贵下皆言婚礼之盛　汾王厉王也厉王流于彘彘在汾水之上因称汾王犹晋侯居翼谓之翼侯晋人纳之鄂谓之鄂侯郑叔段居京谓之京城大叔及出奔共谓之共叔也何黄如曰汾王之甥即蹶父也尔雅妻之父为外舅谓我舅者谓之甥帝馆甥于贰室是也又尔雅呼甥者有四軰姑之子为甥舅之子为甥妻之昆弟为甥姊妹之夫为甥四人体敌更相为甥然则甥是同軰之称若谓韩姞与厉王同軰至宣王时方嫁于论疏矣或谓外孙亦曰甥何知姞非厉王外甥乎今案外孙称弥甥不单名甥左传以肥之得备弥甥是也夫既不可以姞为厉王同軰又不可以外孙为甥则汾王之甥指蹶父无疑矣故下文即以蹶父承之言韩侯所娶之妻乃汾王之甥蹶父之子也蹶氏父字王之卿士里邑也百两侈言其仪之盛即鹊巢所云百两也八鸾锵锵毎车皆有八鸾之声也不显丕显也诸娣众媵妾祁祁徐靓也谓举止从容态度闲雅如云众多也顾视也仪礼亲迎御轮三周下车曲顾即此顾字烂明灿照耀也迎以百两是待以邦君之礼何等光耀故曰不显其光从以诸娣是送以夫人之礼何等隆重故曰烂其盈门亦关著始命为诸侯意　吕伯恭曰古者任过方靣之臣既尽其礼复恤其私使之内外光显故能展布自竭诗美锡命因道取妻其意在此而王室尊安人情暇豫亦在其中矣〉
　　蹶父孔武靡国不到为〈于伪切〉韩姞〈其一反〉相〈息亮切〉攸莫如韩乐〈力告切〉孔乐韩土川泽𬣙〈况甫切〉𬣙鲂𫚈〈音序〉甫甫麀鹿噳〈愚甫切〉噳有熊有罴有猫〈苗茅二音〉有虎庆既令居〈御斤于斤二反〉韩姞燕誉〈羊茹羊诸二反　此言蹶父相韩之善而韩姞遂归韩之乐　孔武言其才干敏捷靡国不到言奉命出使涉历之多非必各国皆至也姞蹶父姓妇人称姓以姓配夫之国谓之韩姞黄帝之子二十五人姞其一也相视也说文攸行水也字本从水省作攸借为所字解蹶父奉命出使因为女姞氏相其所居莫如韩乐孔乐句下正言其乐也𬣙𬣙甫甫皆大也水大则鱼亦大噳噳群口相聚也熊罴解见小雅斯干猫似虎而浅毛猫食田䑕虎食田豕九土之宜不一大江以南多川泽大河以北多平原故韩国非川泽之国乃有流而为川潴而为泽者则地之广可知川深而名鱼聚泽深而时物育又有奇异禽兽出于其间则物之饶可知地广物饶故蹶父旬宣庆其居之善韩姞于归安之而美其誉令善燕安也此虽叙韩姞归韩之乐总见韩土封域之妙按蹶父择婿何与王朝事而诗人形容韩乐娓娓不厌何也语曰瓶水冻而知天下之寒汾王失道王室几绝列国可知韩国介在蛮貃其富庶视中原为最难今鲂𫚈麀鹿熊罴猫虎无不咸若则韩侯之控御皆宣王任使力也故序曰美宣王　朱康流曰尝考之春秋冦乱为患北国为最非得其人不可诗中绝无一语言及韩侯才能惟因蹶父相攸点缀物产之盛以见嗣续之际不替家声百蛮虽悍莫敢侵扰以得保其乐土则韩侯之才能可见此虽大雅而酝酿波澜饶有风人之致〉
　　溥〈从浦从寸俗从专非〉彼韩城燕师所完〈音髠〉以先祖受命〈叶名城命为一韵〉因时百蛮〈弥邻切完蛮为一韵〉王锡韩侯其追其貃〈武伯反〉奄受北国因以其伯实墉实壑实𠭇实籍献其貔皮赤豹黄罴〈音毗　此章言王之委重于韩侯勉以自强而修其职贡　溥大也燕北燕国召公封于燕韩初封时召公为司空王命以其众筑此城不曰筑而曰完者种种坚固之义大哉韩城乃召公帅燕师筑此城极其完固无易视之也以字是推原语气时是也言今日以追貃国托韩者以韩先祖受命为侯伯原因百蛮崛强难服故封韩侯先祖为之长今王亦以追貃锡韩侯令抚柔所受北靣之国因以其先祖侯伯之事尽予之则今日之命一循先朝典故此女祖考所当纉者须凿池筑城深耕易耨切实图治无务虚名令貔与豹罴之皮不绝于贡方为不负所托侯其可不勉哉百蛮北方诸蛮追蛮貃中国名北国王畿外北靣之国属在边方易于不庭韩侯所当干以正之者墉城壑池也亩田亩籍彻法也四实字言循习久便有名无实必以实心行实政方可也以方物贡上曰献貔白狐虎豹之属赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黄有赤以黄为上赤豹黄罴亦献其皮也王者不贵异物此本土方物载在宪典故令献之也　此章以先祖受命之因今王锡韩侯之意谆谆相戒盖不知封国所由则无以作其忠不知世业所在则无以教之孝故推本言之修城池以因圉治田税以足食贡土物以奉戎辟韩处边陲尤其所急者故复申饬之水经注涿郡方城县有韩侯城　竹书成王十二年王命燕师城韩即此诗所云燕师所完也　黄才〉
　　〈伯曰是诗也君臣朋友之义夫妇父子之情无不备具学者读之亦可以兴矣〉
　　江汉
　　序尹吉甫美宣王也〈竹书宣王六年召穆公帅师伐淮夷王伐徐戎归锡召穆公命是诗之作当在此时　邹肇敏曰宣王武功见于小雅者则有六月采芑见于大雅者则有江汉常武考之竹书六年召穆公伐淮夷王伐徐戎则平淮平徐二师盖一时并发也徐自伯禽时已与淮夷相倚为患故费誓曰徂兹淮夷徐戎并兴穆王时徐夷僭号率九夷以伐宗周厉王时淮夷侵雒王命虢公长父伐之不克淮徐蠢动从来久矣自宣王命吉甫伐𤞤狁方叔征蛮荆于是四方僣乱以次削平其一则遣召虎一则躬董六师者縁淮徐相距不甚远虑其合而角我故分道出师以防侵轶耳盖至淮徐随流而攘风之所被罔不披靡而敉宁遂暨于四方故二诗皆曰四方既平乃篇终要归于文徳王犹若规若颂诗人之意深远矣〉
　　江汉浮浮武夫滔〈他侯切〉滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺〈赋也首章叙伐之之故　江汉二水名浮浮水满貌武夫将士从征者滔滔顺流而下也车戎车鸟隼曰旟出车设旟则舎舟而陆矣安怠安游逸游舒徐缓也匪安匪游匪舒若是其皇皇者为敌加于已倡乱犯顺理势之所不容不得已而应之故曰淮夷来求又曰淮夷来铺求者生事寻衅不相安之象铺者张扬声势无忌惮之象以其侵扰窃据故求而伐之以其散处潜伏故铺以讨之　陈器之谓淮夷之地不一徐州有夷则在淮北扬州有夷则在淮南邹肇敏曰江汉明言伐淮夷常武明言伐徐戎何必取南北为目曰淮夷则淮南淮北兼举之矣今按竹书王伐徐戎次于淮则常武所言淮浦淮𣸣指所经历及驻札之地未尝指淮夷也　江出岷山汉出嶓冡汉至大别山与江流合大别在江夏界今大别之北汉口是也亦曰沔亦曰夏口江东即鄂州江夏郡〉
　　江汉汤〈音商书羊切〉汤武夫洸〈音光〉洸经营四方告成于王四方既平王国庶定〈唐丁切〉时靡有争〈甾陉反〉王心载宁〈此章述其成功　汤为热水水流之怒如汤之沸也洸水涌貌士气百倍如水之涌也经营兼招携伐叛二义四方淮夷之四靣小国淮夷作乱四方必有受其震惊者故必经营四方四方即淮夷之四方如徐州以南秣陵以北江都以西江门以东是也成成功也克胜则使传逓告成功于王知非召公亲告王者以下章云于疆于理则是召公尚未还也王国邦畿也四方王国如手足腹心四方既平王国庶乎平定矣庶者几幸之词经营既定上观国势荒服靖而畿甸安再下观民心反侧除而顺绩著民争亦于是息矣时是也载则也天下所以未平者以争心之未息争心所以未息者以王化之未洽王者以天下为心必使天下无争而后大臣之功成王者之心安　严坦叔曰周兴西北岐丰去江淮最远故淮夷最难服成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽就封又同徐戎以叛厉王时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定至南方之役伐蛮荆伐淮夷伐徐戎至再至三盖东南未平则一方倡乱天下皆危淮夷平则四方平此江汉常武所以系之宣王大雅之末也〉
　　江汉之浒〈音虎〉王命召虎式辟〈音辟〉四方彻我疆土匪疚匪𣗥王国来极于〈音予〉疆于理至于南海〈虎委切　此下四章皆述王册命召公与召公复于王之词古人伐叛讨贰之后必去其苛政平其赋税以慰民心故此章特言彻法之事浒水涯召穆公名虎至此始点出召公字靣召公伐淮夷之师从江汉来仍从江汉归故班师至江汉合流之浒而适承王之后命谕以且无归而经理其事也式辟以下皆册命之语式辟是开拓其侵地而复之使平有抚宁安集意彻籍法也疆内之土地皆以彻法行之也疚者不恤民瘼𣗥者更张太骤武事仅定即行疆理赋税之法疑于病民且疑于急迫故以非疚非𣗥慰之盖什一我周定制欲天下皆于王国取法焉耳画经界为疆分地理为理于往也女召公往而疆之以正其经界往而理之以分其土宜推而至于南海言自淮至海无不疆理也极柱头也一定而不可加之意与周礼设官分职以为民极同海在淮之东南故曰南海〉
　　王命召虎来旬〈音巡〉来宣文武受命召公维翰〈音寒〉无曰予小子〈奖里切〉召公是似〈养里切〉肇敏戎公〈公后汉书作功〉用锡尔祉〈此欲言行赏之典先原行赏之事　武功已成疆理已定宣王于是美召虎之功而锡命之从来旬来宣以至下章自召祖命皆锡命之辞也自江汉之浒言之故曰来十日为旬有遍之义宣布也淮夷之民久不霑王化故王命召虎来此江汉之浒遍治其事以布王命昔文王武王受天之命时女祖召公为之羽翼今女无以予小子为不足辅当以召公为法而辅我召公即召康公名奭翰翼之翮羽也盖自召康公之后风烈寂寥无闻矣自今伊始女其敏于从事以继其烈则锡尔以福不负女之勤劳也康公宣布政教亦在江汉之间故曰是似此四句以继先勉之下二句以报功动之肇始敏疾戎女公功也即上所云经营疆理之事锡祉犹云赐之多福如下章所陈皆锡祉之事盖尔以康公之翰文武者为吾翰吾即以文武之福康公者为尔福也〉
　　釐〈音离力之反〉尔圭瓉〈才旱反〉秬〈音巨〉鬯〈音畅〉一卣〈音酉〉告于文人〈旧云二句无韵未详〉锡山土田〈叶他因切〉于周受命〈叶弥并切下同〉自召祖命虎拜稽首天子万年〈叶弥因切　此承上锡祉而言上六句述王锡命之词下言召公受命而祝颂之　釐赐也瓒者祭时酌鬯献尸之器其柄以圭为之秬黒黍也酿秬为酒和以郁金郁金香草其气芬香调鬯故谓之鬯卣者盛酒之器可受五斗文人文徳之人谓文王也诗言锡尔圭瓒秬鬯以祭尔文人之庙而告以锡与之事锡山以壮国势锡土田以广封邑必于周而受命焉于往周丰也文王之庙在丰令虎往丰邑受命于文王盖自尔祖康公已受此命美其世勲也召虎中心感激不知何以为报惟稽首至地祝天子以万年而已　谢君直曰锡山土田必使召公受命于岐周用文武封康公之礼盖谓赏非宣王之赏是禀命于我祖文武功非召虎之功是受教于乃祖康公召公思文武之徳思康公之功必能尽心尽力以报三代人君不责臣子以事功勉臣子以忠孝如此　尚书日记秬鬯与郁鬯不同郁即郁金香草煮以和酒者未和郁单谓秬鬯和郁乃谓郁鬯赐之时未和也故曰秬鬯传云诸侯孝道备赐以秬鬯王制赐玉瓒然后为鬯未赐者资鬯于天子〉
　　虎拜稽首对扬王休〈虚久切〉作召公考〈去九切〉天子万寿〈殖酉切〉明明天子〈奖里切〉令闻〈音问〉不已矢其文徳洽此四国〈越逼切　此致其勉君之词　上稽首是拜于文庙此稽首是拜于家庙正用圭瓒以祀其先之时也对扬三句是穆公于庙中自矢而祝之词对者天颜咫尺之意扬谓宣布而行之休美作为考成也王之命虎也曰召公是似欲我无忝厥祖耳我今当戮力不怠扬王休美为召公成其终也天子万寿申前天子万年之祝而转致属望无尽之意言我诚愿王寿考矣而所深愿者尤在我王御世明而益明善誉垂于无穷不徒得万年之寿已也矢者政教所施沛然莫御如发矢然文徳如仁渐义摩礼陶乐淑是也洽霑也徐徐沦注非用威武以震叠之也宣王以武功褒虎而虎乃以文徳勉宣王盖不矜已之功而纳君于徳意度远矣徐儆弦曰令闻不已是虚矢其文徳是实武徳飚逝一时之功协气横流万年之计至于文教浃洽而治安之庆永世无斁令闻不已其在斯乎〉
　　常武
　　序召穆公美宣王也〈竹书宣王六年王帅师伐徐戎皇父休父从王次于淮即此诗事也邹肇敏曰天子自将故名常武盖惟天子建日月之大常十有二斿他则止建旗旗旟旐续序谓有常徳以立武功此与荡之天下荡荡无纪纲文章同一剿字臆说而已〉
　　赫赫明明王命卿士〈叶所〉南仲大〈音泰〉祖太师皇父〈音甫〉整我六师以修我戎〈叶汝〉既敬既戒〈讫力反〉惠此南国〈越逼反赋也此诗作于成功后专美天子自将之功首命元帅命元帅则緫其纲　夷厉以来威灵不振几于泯灭宣王奋然亲緫六师真如雷霆震惊日月重朗故曰赫赫明明王所命之卿士言其祖则南仲言其官则太师言其字则皇父南仲文王时武臣宣王命将多取世爵盖以文事武备素讲于家庭定乱持危常在其念虑故也整齐修饬戎兵也天子亲征故曰六师整六师者比其什伍定其部分将以修饬我用兵之事也既尽也言不为虚文敬在平日戒在临时伐暴除残故曰惠伐淮北而曰南国者自镐京视之也惠此南国见得战胜攻取固所不难惟要万全取胜一怒安民使南国受吾兵之利而不受吾兵之害此中大费精神故不得不敬戒也　自冡宰而下谓之六卿太师而下谓之三公既曰王命卿士又曰太师皇父古者三公官不常有或以卿士上行其事也十月之交所称皇父疑是此诗皇父之后　按修脯也修饬也葺理也此处当用修字而用修经史亦通作修相传之讹也〉
　　王谓尹氏命程伯休父〈音甫〉左右陈〈音阵〉行〈音杭〉戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪〈象吕反　次命司马命司马则详其目　尹氏职掌王命或谓即尹吉甫未知其详命令尹氏命之也程国名伯爵休父名也上命皇父而此又命休父者盖命太师以三公治军事而命司马以六卿副之也左右陈行等句正命休父之词行队伍左右谓分列于左右盖结阵而行不使队伍之错越也戒登坛而告诫之也师旅解见小雅黍苖率循也淮浦淮水之滨省者察其动静虚实以为征讨之计留者暂留处者久处兵贵拙速不贵巧迟故曰不留处言徐土有所举动当疾起赴之不可迂缓坐失机会三事谓𢭏穴伐交截奔之事按淮乃徐之渊薮讨之急则越淮浮海王师受其疲困缓则鸱张乌合南国受其凭陵故宣王自将皇父之师直抵徐方以𢭏其巢穴命召穆公从江汉伐淮以截其应援命休父出迂道循淮浦以截其奔路于是徐如釡鱼笼鸟无所逃矣布置以定敌在掌中故曰三事就绪就成就绪丝端也丝有其端出之有序就绪谓得其统绪而成之也召公别为一师故言皇父休父而不自列其事以为功　程伯休父火正重黎之后宣王时失其官守而为司马徐古徐子国嬴姓伯翳之后俗流于夷周初尝挟淮夷以叛费誓谓之徐戎后汉书亦云徐夷僭号率九夷以伐宗周穆王畏其方炽乃分东方诸侯命徐偃王主之由此观之则徐之倔强非一日矣偃虽走死其国犹负固至春秋时乃为齐吴楚三国所争则此诗之徐即徐子之国明矣禹贡徐州东至海北至岱南及淮地广人众若淮夷则东夷之众散处淮浦者耳　一统志直隶凤阳府泗州古徐子国徐城在州北五十里郡国志有上程聚古程国伯休父之国也　将骄轻敌师老病国俱非时雨之师故上言既敬既戒此言不留不处〉
　　赫赫业〈宜却切〉业有严〈音俨〉天子王舒保作〈业作一韵〉匪绍匪游徐方绎骚〈苏侯切游骚一韵〉震惊徐方如雷如霆〈叶廷羊切〉徐方震惊〈叶姜方惊一韵　上言戒敕将帅此言王师启行赫赫明明王威昭明之象赫赫业业六军戒严之象业业震动也严威也有严天子言六师所以赫赫业业者有天子在于行间其威可畏也舒缓保安作行也舒徐安行依日行三十里之法绍紏𦂳游遨游也匪绍匪游言不急不徐正申明王舒保作之义绎联络不绝骚扰动也震惊徐方者言始而徐方倡乱相继骚扰震惊徐人徐方震惊者言王师之至如雷如霆徐方倡乱之人畏罪震惊句法颠倒之间各自一意诗人播弄如此〉
　　王奋〈下从田〉厥武如震如怒〈暖五切〉进厥虎臣阚〈音喊又呼槛切〉如虓〈音嚣火交切〉虎铺〈普吴切〉敦淮𣸣〈符云切铺敦淮𣸣齐诗作敷敦淮𣸣敷大也说文作敦彼淮𣸣〉仍执丑虏截彼淮浦王师之所〈此陈兵徐土时事极言其兵之威而有难犯之势　当兵未至之时徐方虽以震惊及兵至而怀疑不服故王震怒督战进鼓而进之也虎臣指战将非皇父軰也阚怒声虓虎怒也虎臣进战喑呜叱咤威如虓虎铺遍布也敦屯驻厚集也淮𣸣水涯也仍就丑众也生得曰虏仍执丑虏手到便擒不劳馀力之意截者截然不可犯之象既到淮上临阵将战王奋扬其威武如雷之大震其声而人之勃怒其色于是虎臣如虓怒之虎遍布屯聚于淮𣸣之上兵威炽焰敌遇即服因而执之也截彼二句是赞美之词士马整饬旗帜鲜明截然于淮浦者乃王师之所驻也　万时华曰夫伐徐何以率淮而截之哉徐北淮南其势相倚故淮徐倡乱毎每并兴则淮者固徐夷出没之地遁逃藏匿以为乱薮者矣王师来自西北若惟直捣顺攻不为东南壅截之计彼将历淮浮海而王师亦有所难及故命将之时即以定䇿于淮而师之所至不曰铺敦淮𣸣则曰截彼淮浦彼徐夷者势不得越淮南下其来同也固其所哉此所以为王犹允塞也黄才伯曰江汉是伐扬州之夷故顺江汉而下此章是伐淮北之夷故顺淮浦而下此考之禹贡诸书可证者或者谓淮浦徐土止是一处既曰顺淮浦而下王师已过淮浦而至徐州矣何以下文又曰铺敦淮𣸣又何以曰截彼淮浦王师之所宣王既循淮浦以省徐土而后返屯于浦与曰非也禹贡曽氏解曰淮源出于豫境至扬徐之间始大其泛滥为患尤在于徐则自豫至淮皆有淮浦而镐京又在豫之西欲至徐必取道于豫故此曰率淮浦省徐土就所经历之浦而言也下文曰铺淮𣸣截淮浦则就所至徐州之淮浦而言也然则所谓率淮浦省徐土非指一处亦明矣〉
　　王旅啴〈吐丹反〉啴如飞如翰〈音寒〉如江如汉〈音难〉如山之苞〈铺钩切〉如川之流绵绵翼翼不测不克濯征徐国〈越逼反此二章是形容赞美之词而此章言天子自将兵出万全之意啴啴众盛也飞如鸟之飞翰飞中之迅疾者盖鹰鹯之类言其神速先发制人也江汉浩荡一望无际言其气势宏大也如山苞裹不可阑入言其静翕之不可撼如川长流不可间断言其动辟之不可御绵绵言部伍连属不可得而绝翼翼言行次整肃不可得而乱测识也不测不得而窥测智勇兼也克能也不克不以能自居器度宏也濯征谓旧染恶俗一征而洗濯之有咸与维新之象〉
　　王犹允塞徐方既来〈讫力切〉徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还〈音旋〉归〈此章推本王犹见其战胜于庙堂不徒角力于边境　犹谋允信也塞即秉心塞渊之塞盖老谋深断周匝完固之意既尽也来者始皆背叛今来归附也同集合之意来犹或有不来同则无不来矣大将之敬戒副将之陈行虎臣之力战王旅之用命皆天子精神所鼓舞故曰天子之功此专言伐徐戎而先言四方既平后言徐方来庭者宣王北伐𤞤狁西征羌戎南威荆蛮东平淮夷独徐方未服今亦朝于王庭故曰四方既平徐方来庭又曰徐方不回来庭者其身不回者其心革心从顺犹云南人不复反矣自赫赫明明至此何等气势而以王曰还归四字收之真如金声一震万马齐敛言外更有不穷兵黩武之意八句用四徐方意兴飞舞不可禁遏李愚公曰王犹句一章大旨允塞者心无欺伪天下惟虚浮者无威望而信实者有精灵前言王命王武王旅之威严皆从此出　朱晦庵曰江汉篇召公帅师以出归告成功故备载其褒赏之词此诗王实亲行故于末章反复其词以归功于天子　按竹书宣王三年王命大夫仲伐西戎五年夏六月尹吉甫帅师伐𤞤狁至于太原秋八月方叔帅师伐荆蛮六年召穆公帅师伐淮夷王帅师伐徐戎凡五用兵皆宣王初年事也厥后伐太原之戎不克伐条戎奔戎则败伐姜戎至于千𠭇则又败美业不终岂其四方平而遂有惂志乎周宣且然何论晋武唐宪〉
　　瞻卬
　　序凡伯刺幽王大坏也〈何黄如曰凡伯作板诗在厉王末历共和摄政十二年宣王在位四十六年至幽王三年嬖褒姒八年立伯服九年王室始骚中间相距六十馀年此诗之作在幽王时计凡伯当为八九十岁人老臣见国事日非不避祸患愤激而作故序于此诗及召旻皆以为刺大坏也是时褒姒擅权于内皇父石父之軰朋应于外所用者小人所信者䜛言所尚者刑罚所事者刻剥饥馑荐臻戎狄窥伺驯致骊山之祸非大坏而何〉
　　瞻卬〈音仰〉昊天则不我惠孔塡〈音陈〉不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵〈音再又侧例切〉蟊〈音牟〉贼蟊疾靡有夷届〈居气切字书从凷石经从由〉罪罟不收靡有夷瘳〈音抽敕留反　赋也首章总言祸乱瞻仰解见云汉我者诗人代其民自称我也惠爱也塡塞也言祸乱充满无一处安静也厉乱也礼记曰一人定国国有定则民受其福无定则民受其病瘵病也蟊贼贼自外至以比虢石父軰蟊疾疾自内生则指褒姒耳罪罟谓多设科条使人易犯若设网以待鸟兽夷平届极瘳愈也靡有夷届言靡定者终靡定也靡有夷瘳言瘵者日益瘵也〉
　　人有土田女〈音汝〉反有〈酉由二音〉之人有民人女覆夺〈徒活反〉之此宜无罪女反收〈殖酉殖由二反〉之彼宜有罪女覆说〈音脱〉之〈有与收为一韵夺与说为一韵　此实指祸乱之事上四句承上章蟊贼之言而数其侵牟夺取下四句则承上章蟊贼之言而数其拘系纵释人指在位者土田人民乃诸侯卿大夫所有无罪有罪则兼括士民而言反者对正之称不当然而然也覆犹反也徐玄扈曰左氏桓王取邬刘𫇭邘之田而与郑人苏忿生之田惠王取𫇭国之圃边伯之宫夺子禽祝跪与詹父田人有土田女则夺之皆此类也〉
　　哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭〈音骄〉为鸱〈音痴〉妇有长舌维厉之阶〈叶鸡〉乱匪降自天〈叶神又如字〉生自妇人〈如字又叶然〉匪教匪诲〈呼位切〉时维妇寺〈此推原祸本上言降此大厉而究其阶此厉者则以哲妇当之乱真非降自天矣　懿厥哲妇犹言好一伶俐妇人正厌之之语枭鸱恶声之鸟工于言语谓之长舌褒姒能使幽王夺嫡易树其长舌可知祸患以渐而升谓之厉阶匪教匪诲言此軰非教诲所能喻但有迸去之耳时是也周礼寺人掌女官之戒其酒人浆人笾人醢人舂人槀人之属皆与女奚为类内司服缝人与女御女工共事其相倚为奸最易故言妇而兼及寺也妇人干政必借权于奄寺奄寺作威必藉力于群小群小贪利必启衅于夷狄此其气类固相召而其事亦相因　孔疏奄人防守门闾亲近人主庸君以其少小习惯朝夕给使顾访无猜惮之心恩狎有可说之色且其人久处宫掖颇晓旧章常近床第探知主意色和貌厚挟术怀奸或乃捷对敏才饰巧乱实于是邪正并行情貌相越遂能迷罔视听谓其知足匡时忠能辅国信而使之亲而任之国之灭亡多由此作　丁氏奉曰幽王之厉伙甚矣申后黜而太子废家厉也小人盛而刑狱繁国厉也诸侯叛而夷狄侵天下厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此诸厉皆从彼妇三寸之舌以为阶小雅曰赫赫宗周褒姒烕之不言其所以灭然则所以灭者此舌耶　枭食母鸱𫛸鴂即子规也昼夜悲鸣令人感动故为哲妇之喻〉
　　鞫〈音菊〉人忮〈音至之跂功〉忒谮始竟背〈音倍必墨切〉岂曰不极伊胡为慝如贾三倍君子是识妇无公事休其蚕织〈此承上言妇寺之害　鞠穷也鞠人穷人也不仁不知无礼无义谓之穷人忮害忒变也竟终也乐曲尽为竟故有终之义背反也反靣为背故有反之义忮害变幻始则谮毁之终则弃背之此其惨毒亦已甚矣岂曰犹有未尽乎何用益为恶乎慝恶也身侍左右䧟人则极其工巧职业则毫不干办识其所不当识休其所不当休如贾有三倍之利此贱丈夫所为君子反知之妇人不宜与外事今休其蚕织而与朝廷之事宜乎不宜乎利之数无常而言三倍者以三为数之小成也公事祭祀供𬞟藻之事如字贯下四句〉
　　天何以刺〈叶砌〉何神不富〈方味切〉舎〈音舍〉尔介狄维予胥忌不吊不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁〈此言灾谴之由刺责富福也不富谓神不以福加王介介绍狄夷狄介狄即褒姒也骊山之祸由于褒姒是夷狄之介绍也诗人盖豫知之矣威仪不类谓其形状与寻常不相类怪之之词人贤人亡逃亡殄尽瘁病也天何以刺神何以不富此亦可自省矣乃舎介狄而忌予何懵然不悟若是耶天之刺神之不富不祥莫大焉而毫不以为忧以至动静语默无不舛错贤人安得不逃亡国家安得不殄瘁乎盖国有贤人如身有元气元气亡则身必丧贤人亡则国必危殄如脉绝瘁如病笃　辅汉卿曰夷狄阴类也自古𠖥任妇女者多致夷狄之祸危乱之君大抵不忌所当忌惟忌忠臣直士之正已者此所谓胥忌也〉
　　天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣〈此承上文而言天人交丧再三嘅叹有涕泗滂沱之意罔即罔罟之罔优多也几近也危也〉
　　觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈胡览切〉泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后〈下五反下同〉藐藐昊天无不克巩〈叶古〉无忝皇祖式救尔后〈比而赋也觱沸槛泉解见小雅采菽此诗人言已之呶呶不厌如水之汨汨不已者盖水维深故流而不竭我维忧故言而不止宁自今言自褒姒进宫之时已知有今日矣不先不后怪之也感慨到此复言天心仁爱人主原自巩固茍能改图为善求不辱祖宗则往者不可諌来者犹可追也盖祖宗王业皆由太姒太姜太任为之辅佐去䜛远色贱货贵徳则无忝皇祖而式救尔后矣生自妇人是病无忝皇祖是药　沈星纬曰此诗刺王嬖褒姒故望其君无忝皇祖召旻刺王任小人故望其臣有如召公皆乱极思治之志〉
　　召旻
　　序凡伯刺幽王大坏也〈因首章称旻天卒章称召公故谓之召旻以别于小旻潘笠江曰瞻卬言内惑于𠖥妾召旻言外嬖于小人盖内有褒姒之𠖥则外无召公之臣矣低昂轻重之势如持衡然故曰后宫色盛则贤者隐微群婢倡言则善类喑哑邦国殄瘁恒必由之二诗非万古永鉴哉〉
　　旻〈音民〉天疾威天笃降丧〈音桑〉瘨〈音颠田切〉都我饥馑民卒流亡我居圉〈音语〉卒荒〈赋也仁闵覆下称旻天疾迅威怒也此下乃言疾威之实笃厚瘨病也降丧降以死丧之祸下文饥馑是也我我国家也饥馑解见小雅雨无正卒尽也流流散亡死亡也居城中所居之处圉边垂也荒荒芜不治也诸侯内畔中国被其灾犬戎外侵边疆受其患日蹙之势如此〉
　　天降罪罟蟊贼内讧〈音红户工切〉昏椓〈音卓丁角切〉靡共〈音恭〉溃溃回遹实靖夷我邦〈悲工切　此言天灾由于小人用事小人得志由王用之而曰天降无所归咎之词蟊贼斥褒姒虢石父之軰以言语相惑谓之讧苖之蟊贼其害在内国之小人其病亦在内故曰内讧昏阍人官名也椓宫刑男女不以义交其刑宫古时以宫刑之人司门闾启闭谓之昏椓蟊贼惑乱为阍寺者不供职事为之禁断任其出入朋比作奸从事于邪僻溃溃然如水泛滥如毒内溃夷灭我王之国方言靖思也实字有力言此軰实实思量坏我国家更无他念摹写小人情状最为刻画　说文回转也遹避也回转而避于正道言去正就邪也〉
　　皋〈音羔〉皋訿〈音紫〉訿曽不知其玷〈丁检切〉兢兢业业孔塡〈音陈〉不宁我位孔贬〈此言小人用事由王用舎倒置也皋怠缓訿多言也玷缺也小人所为如此政事之缺失多矣王曽不知也填者愤懑之象兢业之人见时事日非愤懑不宁则贬其位小人安得不得志君子安得不避位乎〉
　　如彼岁旱草不溃茂如彼栖〈音西〉苴〈七如切〉我相〈息浪反〉此邦无不溃止〈叶韵未详　比也如彼岁旱三句承上我位孔贬而自言其苦溃遂茂盛也苴草之枯者栖苴犹言转蓬毫无根柢盖就草不溃茂中又深入而形容之相视也下溃字与上溃字有别国乱曰溃止语词居圉卒荒犹曰天灾无不溃止则民心离散不可救药矣　严坦叔曰谷风有洸有溃溃怒也小旻是用不溃于成召旻草不溃茂溃遂也溃溃回遹无不溃止溃乱也项容斋曰水之溃者其势横暴而四出故怒之甚者为溃怒遂之甚者为溃遂乱之甚者为溃乱〉
　　维昔之富〈句〉不如时维今之疚〈句〉不如兹彼疏斯粺〈音败叶薄味切〉胡不自替职兄〈音况〉斯引〈以计切时兹为一韵粺替引为一韵　赋也此望王废黜小人　兹年也古者谓年为兹孟子今兹未能吕氏春秋今兹美禾古诗安能待来兹皆此兹字荒乱之象日不如日年不如年昔日天下丰富不如今时之贫今日百姓疚病未有如此年之甚彼即维昔斯即维今疏粗也粺精也疏米一斗可得粺米九升彼时之疏斯时直以为粺即粗粝之食亦不可得荒乱之象如此替废也替与引相反楚茨曰勿替引之职专主也兄与况通晋语云众况厚之况固其谋况之为言益也胡不自替职况斯引责幽王也国乱年荒日甚一日王亦可以悟矣何不黜退此軰而专务益相援引乎旧谓责小人宜自退避夫小人患得患失无所不至岂有肯自退避之理以此望小人可谓痴人前说梦矣或曰望幽王亦是说梦嗟乎万里山河王之重宝不望王而谁望哉钱氏天锡曰小人日在君侧本自难退而诗人为是言者盖冀收功于万不可知之中无聊之极也　维昔之富四句毛传谓昔者富仁厚今也富䜛佞〉
　　池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中〈诸仍切〉溥〈音普〉斯害矣职况斯弘不灾〈音灾〉我躬〈姑弘切　比也此承上章言王泽枯槁皆由小人朘削惟不以为阶乱遂有不可胜言者矣掘地为坎曰池频水涯也有源者曰泉中泉之中也溥大也弘亦大也三矣字三不字相呼应言祸乱有所从起池水自外入泉水自中出今池竭而不云自频泉竭而不云自中害日益弘而尚云不灾我躬所谓安危利灾也　邹峄山曰小人乱之本也不穷其本将纵其罔极之奸而成其滋蔓之祸其害斯广矣职况斯引言其忧之长职况斯弘言其忧之大盖为宗社虑非为身家计也〉
　　昔先王受命有如召公日辟〈音辟〉国百里今也日蹙〈音足〉国百里於乎〈音乌呼〉哀哉维今之人不尚有旧〈巨已切　赋也前章历言信任小人之祸故篇末欲其擢用旧人旧人即第二章所云兢兢业业者周公治内召公治外故辟国百里专言召公也日蹙如骊山见四夷之侵𦈡葛见诸侯之叛于鸟名乎呼也叹息之声如乌鸟之吁呼也不尚有旧言今虽老成云亡不犹有旧人在乎盖凡伯自言虽老尚可用也　陈止斋曰周南系于周公召南系于召公治之盛者必有待于二公也风之终系以豳雅之终系以召旻治之衰者必致思于二公也　沈仲容曰节南山十月之交与召旻皆刺幽王任小人也节南山专言尹氏十月之交备言皇父家伯仲允等而召旻曰蟊贼曰昏椓曰皋訿惟斥其罪状而不指其姓氏岂当时虢石父祭公軰声势熏灼使人不敢指称欤〉





　　待轩诗记卷七



　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷八
　　明　张次仲　撰
　　周颂
　　〈周颂者周室功成徳洽之诗作在周公摄政成王即位之初雅不言周颂言周者以别商鲁也周颂皆施于礼乐非如风雅有徒作而不用者也商周二颂皆用以告神明而鲁颂乃用以为善祷后世文人献颂特效鲁耳非商周之旧也周颂多不协韵未详其说陈止斋曰别以尊卑之礼故鲁颂以诸侯而后于周序以亲疏之义故商颂以先代而后于鲁魏仲初曰周颂严正鲁颂夸张商颂简古其体裁亦自有辨〉清庙之什
　　清庙
　　序祀文王也〈续序周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉季明徳曰序以此为洛邑初成朝诸侯而作则洛邑即洛诰所谓王在新邑烝祭岁者然彼言文王骍牛一武王骍牛一是文武并祭此诗中略不及武王何耶武王时丰镐皆有文王庙𠗂邑之成则在成王时矣意此诗作于武王时乎　朱康流曰案蔡氏独断他序皆无所载独载周颂之序又不著其诗之所自作独述其歌之所用如此诗序曰祀文王而独断曰祀文王之所歌则此为歌诗者之例盖乐工之所传而非作诗者之序明矣夫歌者之所施与作者之所指不可得而同也即清庙一诗或用之于大尝禘其说在祭统矣或用之于养老其说在文王世子矣或用之于两君相见其说在仲尼燕居矣或用之于祀周公其说在明堂位矣周之盛时犹难尽泥况在末世相沿益谬其于作者之指不大有迳庭乎是歌者之例必不可以为作者之序也而周颂之序乃与独断无异者大抵周颂之序与乐工之所传者相乱而后人遂窜易之观桓之序可见是非错出固不足为据如昊天有成命本祀成王之诗而后世或用之于祀天地遂以为祀天地之诗雝本祀文王之诗后世或用之以祀太祖遂以为祀太祖之诗毛郑诸子抱残袭舛不察其非又强为之辞非晦翁卓识其孰能定之至于鲁颂商颂则用之者少故其序未至于传讹而晦翁亦并疑之后学未敢以为然也〉
　　于〈音乌〉穆清庙肃雍〈雝石经作雍〉显相〈式亮切〉济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙不显不承无射〈音亦〉于人斯〈此诗叶韵未详　赋也于叹词穆深远清清静也庙之言貌也死者精神不可得见但立宫室象貌以表章之耳肃敬雍和也周公即在庙之人心以扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）文徳之盛而肃雍即文之徳也显相云者犹言洋洋在上如或见之也济济盛貌多士指诸侯来朝而与祭者秉执也不忘也字书对当也越远也超也对者近言之也越者远言之也若近若远摹写敬天之意骏疾也骏奔走言多士勤于襄事也先言秉徳而后言对越奔走惟秉徳则对越不属影响惟对越则奔走不为虚文不显不承即丕显丕承也显尤明承承顺也多士之奔走对越若此其光明文王之徳与承顺文王之志与㪅有何者取厌于人哉射厌也按颂者美盛徳之形容也此诗不称扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）文王而止言多士之对越奔走以见其显承盖文王之徳不可名言凡一时在位之人所以能执行文王之徳者即文王之徳所在也所谓承显者又不言其丰功伟徳不过曰人无有厌射之耳则吾人于伦常之际欲尽善尽美不必求诸高远矣徐士彰曰后世不知祭祀之义视为故事观周公首祀新邑若阔于事情者不知人主临御之始斋祓一心对越天地而助祭诸侯下逮庖翟之贱亦皆有孚颙若收其放而不令其离盖格君心萃天下之道莫要于此宜公以为首务也　徐玄扈曰朱传凡言不者辄以岂不为训如鄂不韡韡不戢不那於乎不显及此篇不显不承之类愚谓皆非也鄂不之不断属花足不戢不难则受福不那矣明其以戢难而受福也於乎不显亦实言其不显盖至徳渊微中庸谓之笃恭拟之无声臭而强谓之显何也独此章所云笺说近之而下文语意不相应疑古不与丕通用正言丕显丕承无射于人如此　按风首关雎风化起于闺门也小雅首鹿鸣宴乐必先于嘉宾也大雅首文王王业昌于文王也颂首清庙圣徳配天亦莫如文王也　屠氏本畯曰河间献王乐记云清庙之瑟朱弦而疏越一倡而三叹有遗音者矣诗传谓周颂多不叶韵朱元晦云一倡三叹者一人倡之三人和之如今人换歌之类盖每句而四人歌之则成四句已似一章而末句一字自然成韵故曰有遗音今读清庙维天诸颂而叹古韵之不可考矣夫声依永律和声八音克谐无相夺伦然后神人以和百兽率舞考之诸颂韵多不叶何以能调声而合歌舞之节也况变风变雅诗人歌之以观志太史录之以示戒皆非奏之于乐者犹然叶韵岂有被之管弦荐之郊庙者反令韵有不叶耶所谓遗音云者盖音韵悠长辞旨婉娈听之而有馀音讽之而有馀味如曰馀音馀响之遗季札所谓沨沨泱泱菲遗失之遗也有韵然后有音有音然后成诗未有无韵而可成音无音而可成诗者假令一人倡之三人和之末一句自然成韵则今之古风歌行近体绝句可以不韵而成亦曰一人倡之三人和之自然成韵岂宜也哉虽古今异体韵叶不同然必古韵原有叶而今亡之故不可攻耳〉
　　维天之命
　　序太平告文王也〈苏子由曰天下太平以为文王至徳所致故以告之邹肇敏曰清庙于奉祭之人心观圣徳维天之命则直溯圣徳之同天〉
　　维天之命于穆不已於乎不显文王之徳之纯假以溢我我其收之骏惠我文王曽孙笃之〈赋也此言天道无穷圣徳无间嗣王非厚徳以承天眷无以慰在天之灵也详玩维字即惟天为大惟尧则之之意命犹道也穆深远也不显即深远之意不已则无间断先后纯则无二无杂杂则已纯则不已中庸曰维天之命于穆不已盖曰天之所以为天也呜呼不显文王之徳之纯盖曰文王之所以为文也纯亦不已言简理尽可谓善说诗矣假即假借之假溢水满而馀波旁及也我与曽孙指成王其者自任之词收聚而受之骏大笃厚也承上言文徳同天如此假使天以馀波及我我犹将收之若大加惠我文王曾孙其敢自菲薄而不勉承天春乎惠文王正所以惠曽孙此仰祈于天属望于后之意去圣浸远典刑易坠非用意笃厚不能承守故曰曽孙笃之何黄如曰章首以文王与天对明是宗祀配帝之语而篇末亦有冀望于天之意则此诗非但告文王亦所以告天也〉
　　维清
　　序奏象舞也〈此奏象舞时之所歌也孔氏谓文王时有击刺之法武王作乐象而为舞故曰象舞周公成王之时以今太平由彼五伐用而奏之于庙因为诗以歌之令后人睹其奏闻其歌而思其功故堂下舞象而堂上为此歌也按象舞与维清文徳武功殊不相合不知此正作诗者深心欲令观者寻溯武功之源由于文徳不沾沾于五伐间夸其威武也文王二年伐邗三年伐密须四年伐犬夷五年伐耆六年伐崇是为五伐　乐贵人声升歌在上不与众乐相混欲使人静听歌阕堂下吹管则合乐而舞盖一诗而分两奏也　按竹书成王八年作象舞谓武王原有此乐至成王八年复作之也〉
　　维清缉熙文王之典肇禋〈于英切〉迄用有成维周之祯〈叶真赋也文徳同天㮣之以一纯清则其纯而不淆者缉则其纯而有常者熙则其纯而光大者维者言维此清维此缉维此熙乃文王之典典常也法也谓可永守而不易者清缉熙是文王心体而谓之典心法之外别无治法布于方䇿者非其精神所存也肇始也周礼以禋祀祀昊天上帝禋祀天之礼也迄至也用用其礼也有成谓终始用之所谓宗庙享之子孙保之也文王有典则以贻后人王业虽未成而禋祀之礼已肇于此至其后有天下用而有成焉是文王之典为周之祯祥祯者吉之先见者也凤鸣麟至何足数哉人心一息昏瞆万事皆错故诗每以缉熙吟咏文王篇于缉熙敬止昊天有成命篇于缉熙单厥心敬之篇学有缉熙于光明载见篇俾缉熙于纯嘏缉熙是文王一生学问前言徳此言典徳为典之本典为徳之用于此见内圣外王之学〉
　　烈文
　　序成王即政诸侯助祭也〈周公居摄七年致政成王乃祭祖考戒诸侯〉
　　烈文辟公锡兹祉福惠我无疆子孙保之无封靡于尔邦维王其崇之念兹戎功继序其皇之无竞维人四方其训〈叶虚均切〉之不显维徳百辟其刑〈叶形强切〉之於乎前王不忘〈此章旧不叶韵按别本公功为一韵彊邦皇为一韵训人为一韵刑忘为一韵　赋也烈言其功文言其徳辟公助祭诸侯也为国君故称辟皆五等之贵故称公成王即政之初去武王不远其助祭诸臣往往身佐文武以定天下故先称美而后戒之锡兹祉福谓辟公夹辅先生克定大业今日守成祉福皆辟公所赐此乃无疆之惠子孙其可不保之乎下正教以保之之道取之有制无封殖以专利用之有节无侈靡以伤财惟王室是尊也戎功武功也序谓相传之次皇大也念伐纣时亲蒙矢石有此武功子孙继世须张皇威武以消四方不轨之心茍无创业之精神则亦难与守成也末又勉之曰人而与人争竞岂足垂训人而外貌涂饰岂足仪刑惟与人无竞人亦莫与之竞四方遵其训矣内自修徳人亦法其徳百辟仪刑之矣人概指天下之人故泛言四方徳尤为人君所当尽故专言百辟前王不忘即奉祭时对越骏奔如将见之之意前王所以不忘者正为无竞不显能维系人心也　徐玄扈曰传笺以无竞为竞不显为显而中庸称笃恭无声无臭则是显悖经文子思未必尔且本文明言无竞不显而强谓竞与显何也第当依文解义言道在当人我自尽人道于世何竞之有而四方训矣不令而行也徳本玄微内省潜修何显之有而百辟刑矣所存者神也呜呼如此则岂惟予𠖥嘉之实前王所念而不忘者　首归功于诸侯而末示戒勉首尾似不合不知爱之以徳正所以不忘其功也〉
　　天作
　　序祀先王先公也〈邹肇敏曰序云祀先王先公晦庵云此祭太王之诗夫序増入诗中所无之先公而晦庵又遗诗中所有之文王均之莽矣季彭山曰此祀岐山之诗易曰王用享于岐山盖天于为百神之主岐山王气攸锺不容无祭祭不容无乐章其不言王季者亦以所重在岐山故止挈首尾二君言之也〉
　　天作高山大〈音泰〉王荒之彼作矣文王康之彼徂〈徂后汉书作岨〉矣岐有夷之行〈叶杭〉子孙保之〈赋也高山谓岐山嵯峨𡽱嶫若天缔构而成故曰天作荒开辟也开荒曰荒犹治乱曰乱大雅皇矣篇作屏修平启关攘剔皆荒之事也两彼字俱指岐山康谓奠安之也夷谓昆夷之类行往来之道路保谓防御之无令窥伺也按迁岐本非得已而周用以兴非人所能为也故称天作谓天工之创建也及太王开荒民归如市则称彼作谓人工之创建也天工人事费尽精神民亦劳止非文王惠鲜怀保其孰能康之康谓培植岐山之命脉巩固岐周之根柢徂当依后汉书作岨险峻也谓彼岐之险阻诚国之藩蔽有夷狄往来道路可以乘间窃发子孙其捍御防卫世保此名山以无坠先人之绪可也昔日犬戎冦边古公逾梁山而避于岐下文王为西伯西有昆夷北有𤞤狁盖夷之为患従来已久故于告虔之际瞻仰岐山有怀往事不觉动色相戒如此　张叔翘曰周家王业实始于岐故大雅歌其帝省周颂谓之天作后人宜何如保守乃平王东迁举而委之戎狄所谓子孙保之者安在太王以一岐山而基王迹后世子孙不能以天下守岐山然后知诗人之语所虑者深远也考此末句不叶韵亦犹于嗟麟兮于嗟驺虞文王烝哉之类〉
　　昊天有成命
　　序郊祀天地也〈国语谓此诗是道成王之徳贾谊新书引此诗释之曰成王者武王之子文王之孙是康成以前无不以此诗为祀成王者欧阳永叔朱晦庵谓此祀成王之诗　守成之主多以藉宠承休为可晏然无事遂逸豫䘮徳天命亦去成王不然所以可颂〉
　　昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密于〈音乌读〉缉熙单厥心肆其靖之〈此章叶韵未详　赋也成命已成之命谓命之有天下成则不可易二后谓文武成王谓武王子名诵康安逸也昊天二句即历数在躬之义开创之后最难为继皆康之一念误之也康由于敢不敢康则有基无坏基者积累乎下而承藉乎上也命即成命之命基命者即此成命而安藉之也譬如筑室基址不固虽栋宇巍然已有土崩之势夙夜言其工夫之无间宥宽宏也万物皆备密沉静也一念不起不宽宏则基不大不沉静则基不厚成王知天命靡常疑承不易故夙夜无间宽宏静谧皆不敢一念为之根本此二句已尽成王圣学下乃慨叹而赞美之曰美哉成王其明也继续而不已矣其心也竭尽而无馀矣天下其宁静矣乎天下宁静即是命之基址单尽也犹礼岁既单矣之单尽心奉天而不徒在陟降之迹肆者承上起下之词靖休养安辑也人主能不自安然后能安天下故曰肆其靖之文武开创方与天下㪅始而未及与天下休息成王之靖所以终文武之志二后是创业之君诗反说成命见天眷已久惟二后为能善承天意成王为守成之主诗反说基命见〉
　　〈守成者有肇基之志始可以图治也徐子先曰历观三代以至今日继世而后必有变㪅天心人事其势自尔寻其所以殆未易言独周家不然以此知成王之功大矣〉
　　我将
　　序祀文王于明堂也〈濮斗南曰周公之祀文王既不敢同后稷于郊又无屈天神于宗庙之礼故特尊其祀于明堂按祀典古来有之至于配天非文王不能享非周公不能制故孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也后之有天下者浮慕其礼袭为故事庸主暴君俨列帝座名为尊亲实是凟帝诞妄极矣〉
　　我将我享维羊维牛维天其右之仪式刑文王之典日靖四方伊嘏〈音假古雅切〉文王既右飨〈享石经作飨〉之我其夙夜畏天之威于时保之〈以三之字为韵　赋也二我字即必躬必亲之意季明徳谓祭法燔柴于泰坛用骍犊则明堂祭天当用特牛而有羊者周礼羊人曰积其羊牲谓积柴祭天则用羊实柴也先柴而后献故维羊在维牛之上将者奉羊以供柴也享者献牛以供祀也右即左右之右朱克升谓明堂之位帝居中文王居西南主皆西坐东向东左西右神道尚右馔在左而神在右其右即如在之意也　有仪可象谓之仪声名文物之类仪礼所载是也式法也纲纪法度之类周礼所载是也刑法也典方䇿也文武之政布在方䇿所谓典也仪式是实字刑是虚字言仪式皆法文王之典靖安也文王以安天下之心著为安天下之典可为后世法程口靖四方者曰法文王之典以安四方也极治之后不无否泰相乘之运故安靖之功日以继口而使四方常在辑宁怙冒之中则不待明堂将享之时而此心之格文王者有素矣伊发语词受福曰嘏伊嘏文王犹云假哉皇考乃祭时瞻仰之词　诗谓我所将我所奉者维羊维牛而已礼之常也天其鉴临我乎其者疑是尊之而不敢必也天之所享不在乎物惟在安民惟文王之典可以安民我法文王以安民民安则文王之在帝左右相对居歆无可疑者古者以右为尊故曰既右飨之既者决词亲之而不忍疏也天与文王鉴临若此我其夙夜畏威以保此民乎其者自矢之词任之而无所疑也保民所以法文王法文王所以法天畏天所以畏文王盖明堂之上天与文王在焉故言王对越之诚若此以父配天千古创典可疑可愕故诗确然言其来享以见行之者非谄受之者无愧　王晦叔谓郊以祀天庙以祀祖祢三代之达礼也明堂以享帝则非郊以享亲则非庙夏商所未有也而周始为之盖周之王业成于文王武王之伐商也誓于孟津誓于牧野其伐商而归也告于群后无不以文王为言则王业成于武王而所以成之者文王也配天子郊则不可以二太祖之尊烝尝于庙则不足以明文王之徳是故宗祀明堂以配上帝此义之所当然礼之所从起而非厚于其祢也至于明堂之制度则诸家皆以臆度吕氏月令失之诞大戴记桓氏新论失之侈蔡氏失之离晏子所传陋而非礼公玉带所图诡而不经大抵圣人制度必有大经大经本也若夫坛𫮃之有崇卑堂室之有广狭皆节文之末汉儒所传不敢尽诬以为非亦不可尽信以为是也五帝与昊天同称帝不同称天犹诸侯与天子同称君不同称王也形体为天主宰为帝郊质而尊之明堂文而称之郊以天道事之明堂以人道接之以天道事之则稿秸以为席陶匏以为器茧栗之牲扫地而祭所以尊之也以帝道事之则牛羊以为牲簠簋以为器鼎俎之实其荐用熟所以亲之也俗儒见月令有青阳总章之文遂牵明堂而合之五帝见周礼有兆五帝于四郊之文遂诡五帝以附之明堂郑康成抗五帝于五神之列而以文武并配厥义舛矣况孝经虽云宗祀文王以配帝而诗第云维天云畏天㪅不言帝则又何必多立帝名妄肆不经之说乎周颂三十有一篇曰郊曰明堂曰柴望曰祈谷曰报祭曰类祃所以告神明之事备矣无祀五帝之乐章五帝之说始于周礼于是有六天之说于是有五畤之举甚至流而为方术神仙之事秦皇汉武唐玄宋真如醉如狂几至亡国则皆五帝之说有以惑之也如信周礼则当用马贵与之说其言曰五帝者五行之主而在天犹五岳为五方之镇而在地也五帝不出于天之外而谓五帝即昊天则不可五岳不出于地之外而谓五岳即后土亦不可也如以为诗书之文未尝称五帝而书亦未尝有昊天上帝之文则当用朱晦庵之说其言曰帝即是天天即是帝为坛而祭故谓之天祭于屋下而以神祗祭之故谓之帝亦可谓易简理得矣　潘笠江曰考古明堂之义黄帝祀上帝于明堂唐虞祀五帝于五府夏后氏享祖宗于世室周制宗祀文王以配上帝是周公效古礼为之谓公以义起亦非确论〉
　　时迈
　　序巡守〈音狩〉告祭柴望也〈柴祭天谓燔柴以祭望祭山川山川之远者望而祭之也邹肇敏曰以书武成考之一月王伐商即武王嗣位之十三年四月王来自商至于丰偃武修文归马放牛丁未祀于周庙越三日庚戌柴望大告武成此正与时迈相表里序以时迈为巡守告祭柴望又以般为巡狩而祀四岳河海则一举而两祀矣〉
　　时迈其邦昊天其子之实右序有周薄言震之莫不震叠〈说文叠从三日从宜扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）雄字说古理官决罪三日得其宜乃刑之亡新以三日日太盛改从田因有决罪行刑之义故训为惧〉怀柔百神及河乔岳允王维后〈赋也邦谓周邦迈者奋发超越之谓周邦自后稷始封至武王时千百四十二年一旦度越前人侯化为王国化为天下故曰迈时如昼夜寒暑不可先亦不可后即所谓序也古序谓天所右而序及之也古以右为尊谓尊于臣民之上而夏商之后遂序及于周也实与其字相承其者疑之之词实者信之之词疑者畏天之心信者知天之至震动也薄言震之者微示其警也叠惧也怀者招来使就已之义柔者和顺使不拂之义河黄河岳四岳允信也对天言则为子对人言则为后以位言则为王　周家乘时而起武王克当天心天以武王为子历数之序实在有周故不必穷兵黩武戎衣一著天下震惧百神河岳无不怀柔信哉宜为王者惟我后也天之右序岂谬哉此止颂武王伐商有天下之事下则颂其有天下后事矣　当纣之时刳孕断胫醢脯公侯百神河岳无不震怒武王伐商众怨既消神怒亦解故曰怀柔〉
　　明昭有周式序在位载戢干戈载櫜〈音羔〉弓矢我求懿徳肆于时夏〈户雅切〉允王保之〈此诗叶韵未详　当纣之时天地昏暗明昭者扫除秽浊焕然一新之象考其典章之合否曰式次其功罪之差等曰序王者之位天序之百官之位王者序之式序则邪正判然正是明昭之处戢敛櫜韬肆陈时是夏中国也在位非懿徳不可故干戈弓矢俱置不用惟求懿徳以布列于中夏偃武修文妙合时宜信哉王之能保天下也访洪范陈丹书举逸民富善人皆求懿徳之实事初言右序有周而结以允王维后谓膺天命而无愧也继言明昭有周而结以允王保之谓保天下而不疑也　黄实夫曰诗有时迈书有武成柴望大告之乐章也武成记其事以示后世也庚戌柴望大告武成此告祭怀柔之实也昭我周王天休震动此莫不震叠之实也庶邦冡君暨百工受命于周此式序在位之实也偃武修文归马放牛非戢櫜之意乎建官位事重民五教惇信明义崇徳报功非懿徳以保乎按下节与上节俱一时事但山川百神礼之而已四方百辟必有政教之及而后可使其怀徳畏威故庆赏刑威以肃其政所以体上天福善祸淫之礼偃武修文以章其教所以体上天好生恶杀之心信乎为天之子足以君神人而保天命也懿徳为心所固有何待干求盖秽徳渐摩澌灭殆尽㪅始之初人心尚染于旧必求而布之求懿徳可以消人心不靖之志开人心不泯之理　卓去病曰封禅之义王者巡守祭告高者加高厚者加厚如社为土坛每祭则畚土加之此是常行之礼譬如今人扫墓者祭毕必加上一二畚于上以识増高之意不知后来何故作一异常奇举齐桓慕之以明功夷吾记之以为奇汉武行之以示侈太史书之以识恨相如遗之以表忠宋真书之以徴怪真可笑也〉
　　执竞
　　序祀武王也〈朱晦庵曰此祭武王成王康王之诗按庙制天子七庙诸侯五庙成王之时七庙虽立而未备以天子之礼祭享者五后稷太王王季文武此为五庙五寝也周之追王止于太王则自太王之上皆不得登于七王之列及成康殁而始备七庙此执竞之诗所为作也〉
　　执竞武王无竞维烈不显成康上帝是皇自彼成康奄有四方斤〈纪觐反〉斤其明〈叶芒　赋也此颂先后功徳而及其祭祀之隆以武王发端者原有天下所自始也执持竞强烈功也武王自强之心执而弗失故其功烈天下莫与之竞也成王基命宥密康王敬忌天威所谓不显也皇即皇皇如之皇顾𬤊明命之义乃不显中用心处自彼者追溯之词奄尽也创业之君固为天心所属守文之主类多凭藉旧业乃成康以徳凝命则其奄有四方与武王之聪明作后不殊也十六两为斤斤所以权轻重斤斤者礼乐刑政铢□不爽故曰斤斤其明　诗志武王创始者也人见其功莫知其徳成康承藉者也人见其徳莫知其功故各推阐言之功见于外而曰执竞以原其内之所运徳本于内而曰斤斤其明推其外之所著令后世子若孙有以得其精神之所在而寄其入室僾然出户忾然之思云尔〉
　　钟鼓喤〈音王胡光切〉喤磬筦〈音管〉将〈音锵七羊切〉将降福穰〈如羊切〉穰降福简简威仪反反既醉既饱福禄来反〈此言祭时乐和礼备神降之福以显成康之徳钟以立号鼓以立动乐之大也喤喤言其声之和磬以立辨管以立会乐之小也将将言其声之集祭祀当有酒食之馔不言黍稷牲牢唯言乐声之和者声音之道感通最微乐和则神人休畅故即继以降福也史云穰穰满家取黍稷丰稔之义字书简要也略也义与穰相反而意实聨贯盖人主惟以时和年丰为福降福穰穰则降福得其要矣何以多为故曰降福简简简与反音韵相连而威仪句实聨下二句反反重慎也反复也惟威仪不倦故神灵醉饱福禄反复而至使其衍无竞之馀烈懋奄有之馀休也　孔疏止应一降福耳作者于乐音和集之下既言降福于威仪仄仄之下复言降福每于一事得礼即言获福欲见善不虚作福报如响之义以训其子孙　商颂那有奏鼓简简小雅宾筵有威仪反反盖古时有此字法〉
　　思文
　　序后稷配天也〈孝经周公郊祀后稷以配天国语周文公之为颂曰思文后稷克配彼天此诗盖周公所作然郊有迎长至之郊有祈榖之郊此盖长至之郊按诗云贻我来牟冬至二麦初生盖就郊时所见者而言也公羊传郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止也〉
　　思文后稷克配彼天〈汀力切〉立我烝民莫匪尔极贻我来牟帝命率育〈曰逼切〉无此疆尔界〈经嫁切〉陈常于时夏〈赋也谥法谋虑不愆曰思道徳纯备曰文史赞尧口文思诗赞稷曰思文其义一也后稷以人臣而配天疑于太过故曰克配以见其无愧下乃言克配之实盖人无五榖则僵仆而死后稷教民稼穑民皆取法以遂其生故曰立我烝民莫匪尔极立即为生民立命之立极法也贻我来牟四句正发明其义小麦曰来大麦曰牟二麦止旧榖既绝新榖未升民食绝续之际民命在此来牟与天地俱生至稷始能识之以为粒食之辅是来牟乃稷之所贻也而生之者帝故曰帝命率育率育者遵其树艺之法以养其生也无此疆尔界二句承上率育来言二麦之收亩栖野被不分彼此故曰无此疆尔界年年丰稔故曰陈常于时夏时是也夏即华夏之夏稷之功徳若此故曰克配彼天　张叔翘曰后稷配天一事也生民述事故辞详而文直思文颂徳故语简而旨深雅颂之体不同如此〉
　　臣工之什
　　臣工
　　序诸侯助祭遣于庙也〈邹肇敏曰此康王耕藉之诗玩诗中呼保介而言农时明是至南郊耕藉车中顾而告之也若谓诸侯助祭遣于庙而戒以农事之诗则所谓嗟嗟保介命我众人等句对何人而语耶〉
　　嗟嗟臣工敬尔在公王釐〈力之切从禾俗从牙误〉尔成来咨来茹〈如豫切〉嗟嗟保介维莫〈音暮〉之春亦又何求如何新畬〈音馀〉于〈音乌〉皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我众人庤〈音耻〉乃俴〈音剪〉镈〈音博〉奄观铚艾〈音刈　赋也戒其乘天时以尽人事也嗟嗟感叹以深勉之词臣工司农田畯之类敬者恪恭匪懈之义尔指臣工公公事也即指农事釐福咨谋茹啜也食也王釐尔成者言王祀先农而受福尔实成之囚进而与之谋事与之饮食无非劝其勤农事之意此上是戒臣工之语下则坐车中顾介保而语也暮春斗柄建辰夏正之三月田一岁反草二岁曰新田新新垦之田三岁口畬谓土渐和柔也于叹词皇美也当此暮春之际更无他求所望者田事耳今新畬如何观来牟已盛将受天明赐无可疑矣盖夏麦者秋稼之占天意昭明终必有年可不尽人事以水天意乎其各具铫鉏之器以治田奄忽之际即见以铚刈禾矣欲民体天心以力农故指秋成伊迩以鼔舞之也迄终奄速也命农官命之也　维暮之春等句言天时所当乘命我众人等句言人事所当尽或云新畬非藉田则非耕藉之诗矣不知此因耕藉而㮣言农事不可缓也月令天子亲载耒耜置之参保介御之间郑注参参乘之人保衣也介仁也御御车之人也车中凡三人君车左御居中勇士衣甲居右古者尚右今君居左勇士居石者以勇士用备非常便于用力也暮字古作莫说文日在茻中为莫后人复加白字茻音莽钱以起土镈以去草铚以获禾字书庤从疒疮病庤从广池之上声说文具也毛郑与石经俱作庤俗本以庤为庤相传之讹也　屠氏畯曰旧本此诗不叶韵别本以工公为一韵维莫之春作维春之莫音幕畬音豫与茹莫为一韵明叶芒迄用康年作迄用年康明康为一韵奄观铚艾作奄观铚获胡郭反镈获为一韵似亦有理今为补入〉
　　噫嘻
　　序春夏祈谷于上帝也〈按篇中绝无祈谷之语晦庵谓此戒农官于庙之诗竹书康王三年申告农官告于庙是诗之作盖其时也〉
　　噫〈音伊〉嘻〈音希〉成王既昭假〈音格〉尔率时农夫播厥百谷〈叶古以切〉骏发尔私终卅〈三十石经作卅〉里亦服尔耕十千维耦〈叶拟尔谷里耦为一韵　赋也噫嘻慨叹声念及先王不觉慨叹故以噫嘻发端昭格谓鉴临尔谓田官率是统率督率之意时是播种也骏迅疾之意发开恳私民田也终竟亩无遗地之谓服事也亦服尔耕者言皆从事于耕也两人并耕曰耦十千合三十里之众无游惰之谓诗言成王既昭格于尔尔其统率农夫以播百谷而播必先耕耕必协力疾于从事无使其一夫之不耕一亩之不耕也农夫各有其田各以力耕之而尔为农官则田即尔田耕即尔事尔其勉之　古制一夫百亩方百步三夫为一里十里三十夫三十里则九十夫又三里则九夫又分三里之一则一夫合为百夫纵横皆百夫则万夫此盖以百乘百以三十三里乘三十三里有奇之法也周礼云兴锄利民又云以岁时合耦于耜兴锄谓使之通力合作也合耦谓配合其力之相等者俾强不独劳弱不独逸也骏发尔私终三十里则各言之人人发起其私田竟三十里之内无一亩而不然说文所谓一耒之伐也亦服尔耕十千维耦则对言之一人各有一耦共举耕犂之事考工所谓二耜之耦也盖万夫合耦而耕实五千耦耳此以三十里之众耕三十里之田非人自人地自地也下之事上则先其公故曰雨我公田上之劝下则先其私故曰骏发尔私骏发尔私上劝下之语亦服尔耕下承上之语终三十里言无尺土之荒芜十千维耦言无一夫之游惰人以田为公田事为公事恒多自爱其力今田曰尔田耕曰尔耕则以已力耕已田必无自怠者矣　朱克升曰臣工噫嘻非祭祀之乐歌而入于颂者盖颂体也〉
　　振鹭
　　序二王之后来助祭也〈二王夏殷也其后杞宋也武王求禹后得东楼公封于杞殷后初封武庚以叛诛更封微子于宋曹氏曰必存二氏之后者所以尊其先世受命之君俾承祀而不废且以示天下公器不主于一姓使时君常以覆车为鉴兢兢然务修其徳耳〉
　　振鹭于飞于彼西雍〈雝石经作雍〉我客戾止亦有斯容〈赋也乌之将飞先振其羽鹭水乌白色雝辟雝在西郊故曰西雝西雝有水鹭之所集戾至也客二王之后尊之曰客亲之曰我客爱敬兼至也鹭之为物羽毛洁白容止舒闲其譬则修洁之君子也故曰亦有斯容斯以鹭言此诗非比非兴乃即物以形其容之美也〉
　　在彼无恶〈乌路切〉在此无斁〈叶丁故切〉庶几夙夜〈羊茹切〉以永终誉〈彼此主客相对之词斁懈也谓恩礼衰替也庶几幸词非期望之意钱长玉曰为胜国之遗易起猜嫌在革命之际易生厌薄在彼不以我革其命而有恶于我在我不以彼坠其命而有厌于彼彼此各尽其道人所称誉自今以往庶几时时如此而后可以终有此誉此爱人以徳之词〉
　　丰年
　　序秋冬报也〈何黄如曰孟冬祭八蜡也蜡祭为丰年有之非若他祭不问丰凶其礼不废此诗特以丰年降福为言非报八蜡而何序以为报不实其所报之神郑氏蔡氏以为烝尝刘公瑾以为荐新此皆泥于篇中烝畀祖妣一语耳不知烝尝荐新与有正经不必其丰年也假使当大祲之时告神登歌首举丰年为词无乃不类而厚诬其神耶〉
　　丰年多黍多稌〈音杜叶几〉亦有高廪万亿及秭〈音姊咨履切〉为酒为醴〈音礼〉烝畀〈音七〉祖妣以洽百礼降福孔皆〈举里切　赋也此言丰年致用之周而著休之普也豆之满者曰丰岁大熟则五榖多有故曰丰年职方氏雍冀之地高燥其榖宜黍荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之地下湿其榖宜稻年若不丰非旱即涝旱不宜稌涝不宜黍稷维丰年或高或下其榖皆熟多黍多稌谓民也万亿及秭谓君也百姓足君孰与不足故曰亦有亦有者民有而君亦有也秭积也陈榖曰秭万亿新榖也高廪之中本有旧榖新岁所收与之相接故曰万亿及秭百物皆所以成礼而以酒为主酒酒味之厚者即周礼三酒所以供宾客醴酒味之薄者即周礼五齐所以供祭祀厚薄犹言清浊酒以清者为贵烝进畀与也百礼如郊特牲先啬司啬以及猫虎坊庸皆蜡祭也玩诗意谓收获之多可供祭祀以见其丰年耳说诗者谓烝畀祖妣一句而以孝弟立论非诗意也　僼之精意无藉于物然必民力普存备物咸有始发皇莫御盘际不穷故曰洽若荒年则杀礼不得云冾矣孔甚皆遍也孔皆谓大家受福而无异同也此归功八蜡见其当报而今日之典不容已也诗说曰周以后稷为祖姜嫄为妣然祭祀则无所不在故总以祖妣言之　按八蜡之祭猫虎与先农同祀圣人之不忘本如此曹大家曰治家者不敢侮于鸡犬而况于人乎〉
　　有瞽
　　序始作乐而合于祖也〈古人以乐成谓之合合者谓大合诸乐而奏之也祖文王也周公摄政六年制礼作乐合诸乐奏于文王之庙不因祭祀亦不告馀庙以乐初成故于最尊最亲之庙奏之耳〉
　　有瞽有瞽在周之庭设业设虡〈音巨〉崇牙树羽应田〈当作朄音𦙍〉县〈音元〉鼓鞉〈音桃〉磬柷〈音蓄尺叔切〉圉〈鱼吕切〉既备乃奏〈叶祖〉箫管备举喤〈音皇又音横〉喤厥声肃雍〈雝石经作雍〉和〈去声〉鸣先祖是听〈音汀〉我客戾止永观厥成〈虡羽鼓圉奏举与瞽为韵声鸣听成与庭为韵盖先顿起两句而以半叶首句以半叶第二句亦体裁之奇变者也赋也有者昔无而今始有也以瞽为乐官者日无所见而于声音审也周礼有上中下三瞽曰在周之庭则瞽尚是商之乐工而今乃在周之庭也周庭即文王庙此二句总发作乐之端下乃言乐之盛以得神人之格业虡崇牙解见灵台树羽置羽于笋虡之上也应小鼓以助鼔音田大鼓以主众音夏人足鼔以趺承之殷人楹鼓以柱贯之周人悬鼔垂于簨虡鞉鼓名磬石磬也柷方二尺四寸形如漆筒中有木椎投椎于中而撞之圉即敔状如伏虎背上有二十七龃龉以木长尺栎之鞉以导乐在堂下磬以振乐在堂上乐之始作则击柷以合之将终则栎敔以止之下上始终乐之大槩如此故曰既备乃奏奏谓奏其乐章箫编竹为管并而吹之比乐之细者而亦备举其馀不必言矣喤喤和也肃谓其廉辨整饬雍谓其冲融沦洽肃即皦如意雍即纯如意总之曰和鸣客二王之后乐有声有形先祖神也神以声感故曰听我客人也人以形感故曰观永观者观之而不厌倦乐以象成故曰成舜乐九成武乐六成我客闻见皆大圣制作后有作者难为其成今永观厥成乐之美善可知乐有八音此篇言革音者四石音者一木音竹音各二尚缺其四　集传谓鞉如鼓而有小柄两耳持其柄摇之则旁耳还自击其说本于郑笺今考阙里志鼗鼓面阔四寸四分高一尺三寸面绘云彩身绘花上有二环系以红绒绦以朱漆架架之志乃孔庙相传之书所载当不谬　诗志业虡之设与不设牙羽之饰与不饰何关元韵然明堂清庙原不比于房中盛治文明决难仍夫土鼔大备诸无用之物乃以成一有用之器天子之书车轨物皆如是也集极可已之数乃以昭极不可已之文天子之玉戚朱干皆此类也盖悬之也多于用见之也久于闻既竭耳力以审音矣得不竭心思以尽制乎声音之道发于虡县之义所以为尽善也于县之制与所县之器必广肆言之者所以著创也鼔无当于五音五音不得弗和故于此一器易其制而馀器亦似焕然一新矣孔疏周初改悬制故作乐之始先言悬事〉
　　濳
　　序季冬荐鱼春献鲔也〈季明徳曰此荐鱼于寝庙之乐歌也月令季冬命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙季冬者夏正建丑之月冬月既寒鱼不行孕性定而充肥故特荐之序并春献鲔言之盖依附月令春荐鲔之说则季春者建辰之月鱼于是时已不濳与诗意异方悫曰王者于祖以人道事之有寝以神道事之有庙祭神道荐人道也诗弋鱼肥而荐取其朱鲔来而献取其时〉
　　猗〈于宜反〉与〈音余〉漆沮〈七余反〉濳有多鱼有鳣〈张连反〉有鲔〈于轨切〉鲦〈音条〉鲿〈音常〉鰋〈音偃〉鲤以享以祀〈逸织切〉以介景福〈笔力切赋也此叹鱼之盛而荐鱼获福也猗与叹美之词漆沮岐周二水名上接泾渭下与河通在冯翊去镐京三百馀里濳藏之深也鱼性濳冬月特甚毛氏训作椮谓积柴水中不知漆沮之中如何积柴养鱼也鳣鲔岫居同类异种鳣似鲔而大鲔似鳣而小陆元恪曰鳣身似龙有甲大者千馀觔鲔形似鳣头小而尖似铁兜鍪亦有甲长不过六七尺河南巩县东雒度北崖上山腹有穴与江河通鳣鲔从此穴出北入河西上龙门入漆沮是漆沮本不生鳣鲔以其逆流而至故亦有之既至则不复返故季冬之月亦有之二鱼异于寻常诗人特分别言之鲦鲿鰋鲤则凡品矣鲦白色鲿黄色鰋无鳞鲤三十六鳞错举以见其多按此二句总见鱼之多不重色之全说文享献也祀祭无已也以享指今日言以祀指日后言许后山曰此诗言于其所与之地取其所产之物而荐之以示不忘本之意不然九州方物皆可以荐奚必漆沮之鱼为哉〉
　　雍〈雝石经作雍经文亦同〉
　　序禘大〈音泰〉祖也〈鲁论讥三家以雍彻此盖武王初有天下祭文王而彻俎之诗古之祭祀有乐以迎神必有乐以彻俎序谓禘太祖谓禘喾于后稷之庙而以后稷配之也今熟味诗词无及于喾稷者且篇末以文母为言于太祖何与邹肇敏曰或谓禘乃吉禘夫䘮毕即吉而致死者之主于庙谓之吉禘武王以嗣位之十二年伐纣克殷而后为天子今诗称天子穆穆其非免䘮之初明甚安在其为吉禘也耶何黄如曰郑笺据洛诰称武王为烈考而严氏据闵予小子及访落二诗又称武王为皇考然则此诗果兼武王祀乎夫烈考与文母相配而言非文王无足以当之烈考既为文王则诗中言孝子者乃武王自称是则皇考烈考俱为文王一人较然可知严氏又引祭法谓皇考者祖父之通称若皇考果为祖即当以孝孙对言不得称孝子矣〉
　　有来雍雍至止肃肃相〈息亮切下同〉维辟〈音壁〉公天子穆穆于荐广牡相予肆祀〈养里切〉假〈占雅切〉哉皇考〈叶口〉绥予孝子〈奖里切〉宣哲维人〈如字又叶然〉文武维后〈上声〉燕及皇天〈叶神又如字〉克昌厥后〈上声〉绥我眉夀〈殖酉切〉介以繁祉既右〈音人〉烈考〈叶口〉亦右文母〈满彼切此诗俱隔句为一韵　赋也首言得人奉祭而下则归美先王之徳按雍雍肃肃谓皇考神灵祭者之诚僾然若或见之故曰有来曰至止即如在之意也相助也凡祭时助祭者先就位主祭者后就位故从相者说起孝于主祀若无一段渊然默然濳孚默感之意不足以通神明穆穆祭义所云悫善不违身耳目不违心思虑不违亲结诸心形诸色者是也荐进也广牡博硕肥腯之谓肆陈也相维辟公所相者何事荐牡肆祀是其事也祭礼甚繁荐牡特举其一假大也皇考文王也孝子武王自称对辟公言曰天子对皇考言曰孝子假哉皇考以下数句一意聨络非冀望之语乃领受而感激之词绥安也谓受命定其基业也宣通明哲立人之极文徳武功尽君之道燕安也安我以安民民安天之心亦安而克昌我后人绥我秀眉之夀介我繁多之福皇考之绥我者如此亦文母有以助之也其可忘报乎故既右烈考亦右文母以天子之礼尊亲则称皇考有格天裕后之功则称烈考文者后从夫之称右者尊也古礼以右为尊烈考自侯而王文母自夫人而后乃所以尊之也此皆懽忭感激之词所以彻俎时歌此　宣以通微是理无不明哲以周知是事无不察尽物则以立极故曰维人文者处以徽柔不流操切武者济以刚健不属委靡备君徳以临下故曰维后降年永则事先之日长得福多则奉先之礼备总皆昌后之实也　李迂仲曰周人以讳事神者如称文王则不敢斥名曰文王昌书称惟尔玄孙其史官不敢斥其名故也如穆王名满当时亦有王孙满襄王名郑当时亦有卫侯郑鲁武公名敖而后世之臣有公孙敖观此则知此诗言克昌厥后噫嘻言骏发尔私皆未尝讳也孔子作春秋如匡王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷吾皆未尝讳沈子发曰武王八十七而即位故曰眉夀一戎衣而有天下故曰繁祉徐玄扈曰比篇句句隔韵而第六七韵又承第三韵第八韵又承第四韵宛转相关音律袅袅用韵之变殆极于此〉
　　载见
　　序诸侯始见乎武王庙也〈时成王免䘮其年已十六矣朝诸侯而率以见庙亦事之固然无足疑者孔氏狃于明堂位周公践阼之说谓此诗作于七年归政之后者妄也邹子静曰诸侯之来本为朝见而是诗之作则为助祭如车攻诗东都之行本为会同而其诗之作则重田猎朱一斋曰来朝将禀受法度而率之见先王者盖先王法度所从出宗庙礼法所由施也　竹书成王四年春正月初朝于庙是诗之作盖在此时〉
　　载见〈音现〉辟王曰求厥章龙旗阳阳和铃央央鞗〈音条〉革有鸧〈音仓〉休有烈光率见昭考以孝以享〈虚羊切〉以介眉夀永言保之思皇多祜〈音户〉烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏〈叶古　赋也此言诸侯来朝王王率之以祭因祭而受福故又归徳于诸侯也载始也辟王成王也章者礼乐刑政之属本是一定辟王初立别有申饬故复求之合蛟龙为旗阳阳色鲜明也和亦铃也和在轼前铃在旗上央央有音声也鞗革解见小雅蓼萧鸧说文作玱以为玉声非也鞗革安得有玉声郑笺鸧金饰貌盖纒扼辔首以全为之也休美也诸侯来朝意气懽悦车服鲜明所谓休有烈光也此皆昭考所赐率之以见仁孝之事也昭考武王也庙制后稷为始封之君其庙居中十五世而文王当穆十六世而武王当昭故书称穆考文王而此诗及访落皆谓武王昭考孝言心享言物以孝以享言合天下之孝享以为一人之孝享扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）子云所云孝莫大于宁亲宁亲莫大乎四表之懽心也福是已然夀是未然有福无夀如朝华之草成王此时年十五六诗人即以眉夀为祝盖贵为天子所祈者夀耳夀从保䕶中来故曰永言保之思皇多祜思语词皇美祜福也有眉夀则享福日长其为祜也多矣诗人既以此祝成王又属望于诸侯呼而告之曰烈文辟公尔其辅我绥以多福多福之人最易昏愦使我心惺惺不昧以享完全之福是所望于辟公也纯嘏完全之福毫无亏歉之谓　章氏木清云凡庙主在本庙之室中皆东向及祫于太庙之室中惟太祖东向为最尊之位群昭入此者皆列北牖下而南向群穆入此者皆列南牖下而北向盖群庙之列左为昭右为穆祫祭之位北为昭南为穆也又云二世祧则四世迁穆之北庙六世祔昭之南庙矣三世祧则五世迁穆之北庙七世祔昭之南庙矣昭者祔则穆者不迁穆者祔则昭者不动此所以祔必以班尸必以孙而子孙之列亦以为序也又云宗庙之制但以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑故五庙同为都宫则昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自为一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊也〉
　　有客
　　序微子来见祖庙也〈味诗词绝无见祖庙之意季明徳曰武王诛武庚封微子于宋以为殷后因其始受命来朝将归而赠此诗以致缱绻之意耳　微子名启纣之诸兄封于微而爵为于微盖商畿内国名〉
　　有客有客亦白其马〈满布切下同〉有萋〈音妻〉有且〈音取七序切〉敦琢其旅〈都回切马旅为一韵　赋也此言其始至有者欣喜得见之意微子先代之后于周为客殷尚白亦白其马仍其旧也亦字有味自万国归命以来谁复为我周之宾客自殷商革命而后谁复仍先代之等威今日有客有客亦白其马则周之宾礼先代微子之不自菲薄俱在言表矣有萋二句微子所献之礼也萋白文貌殷尚白故所执之帛亦以白说文且荐也象几二足立于地乃荐帛之具敦琢治玉之名未成器为敦加功而成之为琢旅者陈而成列即左传庭实旅百之旅古以玉帛为礼萋且言帛敦琢言玉〉
　　有客宿宿有客信信言授之絷〈陟立反〉以絷其马〈此言其将去一宿曰宿再宿曰信宿宿信信凡四宿也絷绊马足也言授之絷商量拟议之词〉
　　薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷〈追绥夷为一韵此去而祖道薄言追之去而追饯也薄言者自谦之词绥安也谓从容慰谕而不迫也左右绥之多方安慰之也淫威二句正绥之之语淫谓淫人指纣与武庚威谓诛纣讨武庚也淫人既加以威善人必降之福夷平易也平易安穏便是福言自此可共享太平矣微子尹兹东夏而禾黍之悲在念故言福善祸淫乃天命天讨非人所得而与以慰劳之若以锡之土田爵以上公而侈言降福非武王所以加微于微子亦不受也金吉甫曰观尚书微子之所自处与箕子所以处微子者不过行遁而已而孔民遂有知纣必亡而奔〉
　　〈周之说何叛弃君亲求为后之速也且如孔氏之说则微子久已奔周矣如左氏之说则微子面䌸请降矣武王岂不闻微子之贤宾王家备三恪何不即以处微子而顾首以处武庚也武王不亦失人而微子不亦见拒可羞之甚乎武庚为纣嫡冢面䌸衔壁武庚之事微子何与当时释囚封墓恩礼悉遍而不及微子以微子遁野木获也迨武庚再叛就戮始求微子以代殷后而微子于此始义不可辞矣王明远曰自后世论之惩蔡管事鲜不猜疑同姓惩武庚事少有能善处前代后者周家则不然管蔡败而并建亲贤以藩屏周者为益盛武庚败而建微子于上公其待遇为益隆此周徳之至也罗氏泌云宋为故毫商之旧都民之被其泽者固未忘也使微子而少异其志则全商之地确非周有矣而成王周公晏然命之统承先王修其礼物不少疑贰宋之臣民卒以安堵非盛徳能如是乎于以知立国惟在于贤而不在疑之多也秦汉而下不原于仁义而汲汲以防虞为心岂不大可惭哉〉
　　武
　　序奏大武也〈明堂位云周公摄政六年制礼作乐以武王用武除暴为天下所乐故谓其乐为武春秋传以此为大武之首章〉
　　于皇武王无竞维烈允文文王克开厥后嗣武受之胜殷遏刘耆〈音指〉定尔功〈此诗叶韵未详　赋也此言武王功业之大而推其功之所由成也于叹词皇大也无竞者莫与之竞烈功也允信文文徳盖言信哉文徳之文王也遏止刘杀也於乎大哉武王之功莫与之竞能开之者文王也文王既开之矣武王续而受之胜殷止杀以致定其大功盖非文王莫能创非武王莫能继也当纣之时刳孕斮胫醢脯公侯杀气充塞故武王之功莫大于止杀武颂言文王之徳不可无武王之功为奏大武而言之维凊言周之成功皆本于文王之徳为奏象武而言之各有攸当也毛传耆老也六十曰耆按武王告叔旦曰惟天不享于殷发之未生至今六十年此则武王耆岁伐殷之明验也魏仲初曰人知武王以征诛得天下若以不杀之武而成不世之功人不知之故言武王所以成无竞之功者全由文王辑宁邦家修和有夏使天下有治平之渐是其克开处于事殷心事原自无妨纣恶已稔天下归心武当此时势何能自已故善承其不忍变之节躬冒夫不得已之为胜殷以彰伐暴之义遏刘以著止杀之仁耆定其功而文徳始洽于天下是非武王之武无以成文王之文也按序武奏大武也武乃大武一成之歌首纪北出伐商之事为武乐六成之始故専得武名大武凡六章武为首章赉为三章桓为六章见于左传勺与般皆有诗而不言章次所存但有名而已何黄如以勺为二章般为四章而以时迈为五章今按勺之诗与再成灭商相合般之诗与四成而南国是疆相合时迈是武王初得天下燔柴告天之诗不得以式序在位一语附合于周公左召公右五成分陜之时然则武六成竟阙其一矣〉
　　闵予小子之什
　　闵予小子
　　序嗣王朝于庙也〈王成王也除武王之䘮朝于庙之乐歌也庙者武王所祔之庙王季庙是也凡诗序俱称谥此独言嗣王者盖成王作诗时太史即为采集而后人因之也　经世纪年武王年九十三而崩成王方十三岁〉
　　闵予小子遭家不造〈徂侯切〉嬛〈音穷又其倾切〉嬛在疚〈音救〉於乎〈音乌呼下同〉皇考〈祛侯切〉永世克孝〈呼侯切〉念兹皇祖陟降庭〈叶定〉止维予小子夙夜敬止於乎皇王继序思不忘〈赋也成王将践阼而有天下国家之责故叹继序之难而思法乎皇考也按左遭寡君少遭闵凶闵者居䘮之称曲礼云天子未除䘮曰予小子小子成王自谓造犹成也不造天下未集而皇考终也嬛嬛独也疚病也左传有在疚之文谓居䘮也此三句非徒自鸣哀痛正自闵其皇王之序有难继因求皇考之继皇祖者皇考武王皇祖文王永世终身也陟降上下也庭庙庭止语词承上言武王之孝思念文王常若陟降于庭犹所谓羹墙尧舜也皇考永孝若此予小子其敢不夙夜敬之乎故复叹而称之曰呜呼皇王谓武王也尊之故曰皇王以天下相传曰序我继其序能不思念而忘之哉盖以皇考念皇祖则当念皇考也此诗不言已之念皇考而言皇考之念祖正念皇考之真切处皇考一戎衣有天下如许功业成王谓其一生只是克孝〉
　　访落
　　序嗣王谋于庙也〈庙武王之庙竹书成王四年春正月初朝于庙孔疏成王既朝庙与群臣谋事诗人述之而为此歌〉
　　访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难〈乃旦反〉绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身〈此诗叶韵未详　赋也亮暗之际未可以言故免䘮之后始道其廷访之意访问也落始也草木实落始生故谓始为落时是悠远也朕即朕兆之朕艾即未艾之艾继即继述之继判者离而不合涣者散而不凝庭庙庭家家庭也访予落止二句自问自答之词问予今日何事为第一惟率时昭考而已此四字是成王一生学问然而率昭考亦不易也先徳高远眇躬凉薄昭考之道悠然微渺不可究竟予将勉强就之以继其道犹恐判涣不合此非道之难能也维予小之才力绵弱骨肉之间无端起衅未能堪此然不敢自弃也惟继其道于庙庭之中而上下求之上而求见其陟于家矣下而求又见其降于家矣我之绍述如此美哉皇考其保明我身乎此即武王之所以绍文王者而以之绍武王也保谓有所凭藉而不危明谓有所闻悟而不眩按传云天道远自圣人观之天之于人如家人父子呼吸相通而况祖父之于子姓乎人能时时以祖父为念自然不陷于匪彛宋王安石谓天变不足畏祖宗不足法而宋自此亡矣〉
　　敬之
　　序群臣进戒嗣王也〈邓汝极曰王朝庙群臣戒王皆不言而托之乐以宣其意其斯为不言之教不肃之严乎〉
　　敬之敬之天维显思〈新夷切〉命不易〈音异〉哉〈奖黎切〉无曰高高在上陟降厥士日监在兹〈津之切〉维予小子〈奖里切〉不聪敬止日就月将学有缉熙于光明〈叶芒〉佛〈音弼〉时仔〈音兹〉肩示我显徳行〈叶杭　赋也按此群臣进戒成王纳谏之词篇首先言天命之显以明其当敬重言敬之者无时无事而不敬也显谓福善祸淫分毫不爽思语词士事也王无谓其高高在上远而可忽也上帝陟降即在吾所为之事所日日监临者即在此一刻也命之不易若此可不敬乎成王答之曰唯予小子未闻敬之之道所愿学焉日有所成月有所进习之以渐庶几学有缉熙于光明有者自得之语亦不自必之词光明是本体缉熙是工夫缉熙于光明是从本体上做工夫佛弼也学记其求之也佛谓正救其失时是仔克肩任也人身惟肩能胜重任天命去留成王一身担荷有重之之义故以佛时望群臣所谓佛者不过示我显徳行而已显者明白正大之谓天命维显作善降祥作恶降殃徳行维显善则当为恶则当去皆明白示我以为我进修之助可也大抵成王做事件件著实如上章勤初政则惟率昭考此章敬天命则惟显徳行诚意恳恻不为空言类如此〉
　　小毖
　　序嗣王求贤也〈诗皆自怨自艾之语求贤之意凄然言外时在庙中故列之于颂〉
　　予其惩升而毖〈音彼〉后患莫予荓〈音烹普经切〉蜂自求辛螫〈音释叶战〉肈允彼桃虫拼〈音藩芳烦切〉飞维鸟未堪家多难〈乃旦切〉予又集于蓼〈音了此章惩蜂虫隔句一韵患螫隔句一韵鸟蓼隔句一韵　赋也按此乃管蔡既诛周公已归于是访群臣以当惩之事而晓以当助予之意也惩是戒已往毖是慎将来其者自矢之词莫予自求悔其轻信流言桃虫飞鸟悔其蔑视武庚荓使辛苦也蜂毒在尾共颖如锋谓螫成王谓已之遇辛螫也岂不使之哉实自求之而已肇始允信也桃虫鹪鹩𢬵飞翩然而飞也谓初不知桃虫即为飞鸟故闻人言桃虫第以为虫而忽之及其翻飞乃信其为鸟耳盖藐视之为鼠不知其为虎也方武王诛纣宥其子人以为孤鶵未几挟徐奄诸国以叛周公东征三年而后定此蜂虿之辛螯桃虫之为大鸟也皆予误之于前所当惩而谨之者也家难谓管蔡之变集蓼谓皇考之䘮蓼水草其味苦已方幼冲而又适当大䘮故曰又集于蓼　沈仲容曰访落慎始所以处常少毖谨微所以处变〉
　　载芟
　　序春藉〈上从草〉田而祈社稷也〈诗中无耕藉之事亦无社稷之语胡庭芳曰载芟良耜二诗殊无祈报之意不过闵其耕种之劳序其馈饷之情写其茂盛収获之富或为酒醴以祀祖妣或杀犉牡以续古人此皆田家勤劳安逸之事而非告神之乐歌不知何以列于颂颂所以告神明不敢繁称文辞惟以简质为上载芟良耜二诗宜列大雅〉
　　载芟载柞〈音窄叶疾各切〉其耕泽〈音释叶徒各切〉泽千耦其耘徂隰徂畛〈音轸又音真〉侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿〈音醓他感切〉其馌〈音叶于辄切〉思媚其妇〈房诡切〉有依其士〈上止切〉有略其耜〈养里切〉俶〈音蓄〉载南亩〈娆罪切〉播厥百榖实函〈音含〉斯活〈呼酷切〉驿驿其达〈叶陀悦切〉有厌其杰厌厌其苗〈从田不从由〉绵绵其麃〈表骄切〉载获济济〈上声〉有实其积〈上声〉万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶〈音秘〉其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹〈叶増此章柞泽一韵耘畛一韵旅以妇士耜亩一韵榖活一韵达杰一韵苗麃一韵济积秭一韵香邦一韵馨宁今兹一韵　赋也载始也刈草曰芟除木曰柞此初垦辟而为田者故多草木泽泽解散也草木之根既去而后所耕之土泽泽然解散矣千耦其耘千人为耦而耘也耘除草反土之后草木根株有芟柞不尽者则复芸之也徂往也下湿曰隰畛田畔侯维也主家长伯长子亚仲叔旅子弟也彊彊壮有馀力者以谓闲人今时之佣赁也言众力竞劝无闲人也嗿众人饮食声馌饷也思语词媚爱也依就也士子弟也思媚者其妇也有依者其士也大小戮力男女同心农夫之所以有年者在此略利也器利则入土易不甚费力故曰略俶始载事播种也南亩百榖解见豳风七月实种子函含也种子皆含生气种之即活驿置邮也驿驿言如传递不绝达出土也驿驿其达言其出土连续不㫁也厌饱也谓受气足也苗之先长为杰言其异于众苗也苗固有受气足而杰出者矣已而受气皆足无不厌厌然也绵绵软嫩而又连续不绝也苗初华曰麃吴中称放华曰放麃获刈稻济济人众也实所収之榖也积収贮之也十千曰万十万曰亿数亿至亿曰秭为酒三句解见丰年祭有十偷其礼实繁而皆以酒行之故可以洽百礼飶其香香知飶也椒其馨香如椒也飶食之苾者椒味辛而香烈享祀丰洁太平之象国家光彩若凶荒杀礼气象萧索何光之有谥法弥年夀考曰胡保民耆艾曰胡胡考老而有成徳者其馨若椒胡考安乐也且者聊且之且今今日也匪且有且非曰聊且为之而姑有如此聊且之事匪今斯今言匪今日偶一为之而谓此特今日之事盖自后稷以农事开国其所由来久矣按此与良耜二诗俱援古为结盖民以食为天后世人主不知稼穑艰难故证之于古见从古到今治乱兴亡历尽变更而菽粟为民命所关到底不易故托之歌咏被之管弦以为协和神人惟此为第一也〉
　　良耜
　　序秋报社稷也〈疏云崇墉栉比室盈妇宁乃埸功毕入十月后之事而序言秋报者盖当秋时而预言冬获耳此诎经以申传后儒之病也当以冬月为正社祭一岁凡有三月令仲春择元日命民社一也雩祭以社以方二也孟冬大割祠于公社三也季彭山曰礼天子祭社稷用大牢诸侯则少牢而已牛非豳公所宜用故此当为王者之诗而不可列于豳也〉
　　畟〈音则〉畟良耜〈养里切〉俶〈音蓄〉载南亩〈姥罪切〉播厥百谷实函斯活〈呼酷切〉或来瞻女〈音汝〉载筐及筥其饟〈音饷〉伊黍其笠伊纠〈音九其了切〉其镈〈音博〉斯赵〈直了切〉以薅〈音蒿〉荼〈音徒〉蓼〈音了〉荼蓼朽止黍稷茂〈莫口切〉止获之挃〈音窒〉挃积之栗栗其崇如墉其比〈去声〉如栉〈则瑟切〉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉〈音纯〉牡有救〈音求〉其角〈音六〉以似以续续古之人〈耜亩一韵榖活一韵女莒黍一韵纠赵蓼一韵朽茂一韵挃栗栉室一韵盈宁一韵角续一韵末句不叶　赋也此诗为报社稷必陈其农工之本末故当秋时而追述春耕预言冬获也畟畟刃利之状或来胆女谓妇子来馌者筐筥解见召南采𬞟载犹运也谓携之而行也五榖以黍为贵故单言黍笠以御暑雨纠三合绳结于颔下使不动也镈田器所以去草赵利也薅去田草也荼蓼皆秽草荼陆秽蓼水秽田有原有隰故并举水陆荼蓼既朽用以粪田既去其害又得其利故曰荼蓼朽止黍稷茂止获刈稻挃挃获声也积収藏栗栗坚实之貌其高如城垣之突屼其比如栉齿之相次栉理发之器此言稻之纳于场者于是开百室而纳之家家如此故云百室也岁遭凶歉妇子曷胜怆惶百室既盈则养老育幼俯仰无虞得以安宁矣岁丰民宁乃天下之福皆神休之贻也敢忘报乎黄牛黒唇曰犉社稷用黝牛当以黑而用黄者盖正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色而黑唇也社稷之牛角尺救角上曲貌以似二句祭毕而祈神之词以似者欲求来岁之有年亦如今岁也以续者稼穑之事国家根本欲世世相承不绝也古之人谓后稷后稷稼穑之祖后世所当继续者　载芟良耜等诗大抵古之文人见农夫勤苦秋成之殷阜感而赋此如后来诗人即事赋诗之类不必尽为庙堂之上祈祷而作〉
　　丝衣
　　序绎宾尸也〈高子曰灵星之尸也　按序云绎宾尸则牲器以何时省若是周礼王者正祭则视涤濯逆齐省镬告时告备者有宗伯在不必使士若仪礼特牲祭之前夕宗人视濯视牲厥明乃祭则士祭于已之礼非祭于公又非当日祭之礼亦何得辄用弁且遽尔扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）航祈休乎灵星农祥也农祥即龙星其左角曰天田此为岁功之领袖而以送终礼祀之亦不祥极矣此诗止言祭时趋蹡之次序爇礼之雍容盖士助祭之礼也〉
　　丝衣其紑〈孚浮切〉载弁俅〈音求〉俅自堂徂基自羊徂牛〈鱼奇切〉鼐〈音耐〉鼎及鼒〈音兹津之切〉兕觥其觩〈音求〉旨酒思柔不吴〈音话〉不敖胡考之休〈此章紑俅牛觩休本一韵不必以基鼒叶之　赋也此言士之助祭始终一于敬而有以获福也首二句就衣服明其为士自堂二句是将祭而循礼之次兕觥三句是祭毕而谨礼之仪末句则总承之也　丝衣士助祭之服以丝为之曰丝衣紑鲜洁貌载戴也尔雅注作戴弁皮弁杂记士弁而祭于公俅俅恭顺貌堂门堂基门塾之基门侧之堂谓之塾大鼎谓之鼐小鼎谓之鼒自堂徂基是省器言其由内及外也自羊徂牛是省牲言其由小及大也鼐鼎及鼒是省蠲言其由大及小也反复展视所以致勤敬也此时主人立于基不动而自堂而下自外而内皆士代之往还有循序而省循序而告周旋中礼之意兕觥解见小雅桑扈柔和也吴哗也放声大言也敖怠肆侈放也祭未旅酬之际兕觥罚爵觩然上曲设而不用由此助祭而饮此祭酒其心柔和而不乱蔼然如同盥荐之初笑语卒获不吴而欢哗穆然如同奏假之思礼仪卒度不傲而倨慢肃然如同对越之忱饮酒时恭敬如此其能恭敬以交于神明可知宜其得夀考之休也胡考解见载芟休美也　小毖之后编入载芟良耜丝衣三章殊觉无谓㫁系错简〉
　　酌
　　序告成大武也〈按竹书武王十二年伐殷禽受于南单之台夏四月作大武乐又云成王九年春正月有事于太庙初用勺内则十三舞勺即此诗也合而观之大武之舞作于武王此时颂声未作乐章未备至周公制礼作乐于是作颂以与舞容相合堂上歌诗堂下作舞而大武之乐始成故序曰告成大武也　此诗与赉般皆不用诗中字名篇疑皆乐章之名〉
　　于铄〈音乌烁〉王师遵养时晦时纯熙矣是用大介我龙受之𫏋𫏋王之造〈徂侯切一本𫏋𫏋王之造作矫王之造时以时嗣师为韵韵或然〉载用有嗣〈叶祠〉实维尔公允师〈赋也言武王用武惟俟乎时后王所当法其时以治其天下玩诗以酌名酌者参酌量度也于铄四句正是参酌之处销金曰铄遵养谓退自循养时晦谓与时俱晦纯大熙明也甲胄曰介是用大介所谓一戎衣也言武王之师如火燎原如金在冶遇即糜烂却乃养威蓄锐盟津之会八百诸侯皆曰纣可伐矣武王曰女未知天命乃还师二年纣恶贯盈于是陈师牧野纣兵七十万人倒戈以战血流漂杵晦庵所谓有于铄之师而不用退自遵养与时偕晦既纯熙矣然后一戎衣而天下大定者也时纯熙者商纣淫湎天地晦暝今时候已至文明大开武王应运而起酌之义如此龙犹易之乾龙谓武王遵养用介一潜一飞是即龙也受者受命而为王造作为也易曰飞龙在天大人造也自无而有曰造𫏋𫏋犹矫矫言其作用不寻常也我武王因时潜见作用独绝是以用之后世为可法载则嗣继也尔谓嗣王公谓乘时熙以取天下者乃至公而无私也允信之固师师法也言后王继武王惟法其乘时无私者而已　张无垢曰酌周公没后嗣王以武功之成由周公告其成于宗庙之歌也载用有嗣成王自谓言已之得成立而武王有继述之人者实周公辅导教诲我我维公信从而师法之所以能克守其绪大武之成皆周公力也大抵开创之后继述最难少康太甲纷纷多事成王幼冲即位管蔡发难远近四起较诸夏商更为臲卼自非周公内外戢宁朝夕训导成王亦安得垂衣而治故他诗皆追颂文武而是诗兼归美周公附录〉
　　桓
　　序讲武类祃〈音骂〉也〈续序桓武志也　按诗中语意绝与师祭不类续序曰桓武志大抵续序者依附序语敷衍成文此独再书桓字别建一义合之于诗最为符契盖保有三句是武王之志乃放马归牛后事言武王志在保士定家以答无懈之命诗人颂此以为守成者之法戒也〉
　　绥万邦娄〈屡毛郑石经作娄力注反〉丰年天命匪解〈音懈〉桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于〈音乌〉昭于天皇以闲之〈此章叶韵未详　赋也此言武王保士而有天下后王当以之为法按左传周饥克殷而年丰语云大军之后必有凶年既绥万邦矣又屡丰年所谓天命匪懈也天命匪懈武王亦不敢懈武成所谓列爵惟五分土惟三建官惟贤位事惟能皆保有厥士之事保有厥士而士左右四方四方清宁则王者克定盖王者以天下为家安危共之初无彼此之隔也大抵天下已定年谷屡登便有丰亨豫大之意武王任贤图治孶孶急急与无懈之天命相为昭格保厥士以定四方定厥家遂君天下而代商也于以四方以字即左传能左右之曰以皇后也间代也君临天下而代商也徐儆弦曰厥士即敦商之臣保有即保全之意后世创业之君与其臣披霜露斩荆𣗥以从事于兵革既而鸟尽弓藏龙蛇之章不胜太息盖猜忌之心炽而保全之意微矣　陈寅倩曰匪解之解字不训作懈字言大兵之后而继以屡丰是天命固结于周而不解散也间即间隙之间一脉相承浑合无间若易姓之际一商一周判为二代所谓间也〉
　　赉
　　序大封于庙也〈竹书武王十二年伐殷十三年荐殷于太庙遂大封诸侯庙文王庙古者爵人必于其庙示不敢専也孔疏周公成王太平之时诗人追述其事而为此歌通篇代武王说意中事〉
　　文王既勤止我应〈平声〉受之敷时〈读〉绎思我徂维求定时周之命于〈音乌读〉绎思〈之思思为一韵　赋也此诗以大封之意遍告诸侯欲诸侯思其所由封而师法文王也视民如伤望道未见此文王之勤也我武王自谓应宜也宜受此勤劳之心法也敷时以下敕勉诸侯就国之词敷布时是也绎思者继续而思不至遗忘也言我以是布告尔等者非是虚文欲尔等中心藏之时时绎思耳所绎思者何我自今以往更无他意惟求天下安宁无一夫之不获此不独我一人之意也乃是周家之命尔其可不思之以法我文王哉故复叹而叮咛之曰于绎思有无限戒勉无限属望之意若以肇造区夏为勤劳既非文王事殷之心而所谓绎思者只是欲诸臣知今日大封皆是武王之恩而思绎之则浅陋甚矣　按比诗不言锡予之物并不言带砺之盟惟以求定绎思深长咏叹盖诗至于颂遣词高古命意玄远非沈冥苦思不能得其意之所在文章至此几于无声无臭矣武王克商而反未及下车封祀宋祀于周庙列爵惟五分土惟三将率之士皆封诸侯凡四百人兄弟〉
　　〈之国十五人姬姓之国四十人大赉于四海万姓悦服　一说时即帝命丕时之时适当此时周室创兴以赉有功非复商时之滥及也〉
　　般
　　序巡狩而祀四岳河海也〈般般旋也巡狩而遍乎四海所谓般旋也竹书武王十五年初狩方岳盖克殷之第四年也此亦后人追述之词〉
　　于〈音乌〉皇时周陟其高山嶞〈音妥吐果切〉山乔岳允犹翕〈许及切〉河敷天之下裒〈音掊蒲侯切〉时之对时周之命〈比诗叶韵未详　贼也美周室时巡之典而表其为一代维新之命也盖太平之极盛故周颂以此终焉于叹声皇美时是陟登也堕山山之狭而长者乔岳山之大而高者允信犹谋翕合河山河也敷遍裒聚时是对对越命典章按柴燔之时登高望远山陵之高下大小悉在目中尔时胸次真有俯视八极之意故赞之曰於乎美哉是周家也巡守所至既登其巅山之高高下下一览而见因睹洪流而思禹功叹曰信哉禹之谋犹会百川而聚诸河也万水惟河为大故特言之敷天之下修五礼辑五瑞合并会聚而对越予一人此乃我周之令典谁敢有二三其心涣散之势哉末句再提令惕然然有深省处嗟乎秦皇巡行海内立石颂功备极夸诞宁及此数语古朴轩昂高视千古　文中子曰舜一岁巡四岳国不费而民不劳者兵卫少而诛求寡也后世少兵卫则不足以防窥伺之奸寡诛求则不足以备羇靮之费如秦始隋炀(“旦”改为“𠀇”)之游可鉴矣然则奈何观风之使以时四出而圣天子虚心延访于上则不出户知天下其庶矣乎　通篇俱无韵齐鲁韩三家崔灵恩集注篇末皆有于绎思句〉
　　鲁颂
　　〈集传鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽即今袭庆东平府沂密海等州朱康流曰成王赐周公江天子之礼乐者谓夫升歌清庙下管象舞之类耳事虽近于僭然赐止于周公亦未为失后世用之群庙故孔子非之若子孙自颂其祖臣子自颂其君请命天子为之乐章此犹作器勒盟以扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）休命岂干名犯分之事但所颂者僖公非甚盛徳恐未足以当此而夫子录之者亦以其所歌之事有先王礼乐教化之遗颂美之中不忘戒勉之意也不列于风者音律固有不同鲁颂不可以为风犹小毖敬之不可以为雅也又曰古籍残缺僖公善事无从稽考据左传有事于太庙跻僖公夏父弗忌曰跻圣贤明也然则鲁人称僖公为圣贤久矣宜其为之颂也　语云善则归君夫子居定哀之际而读僖公之颂公真一代明辟故深嘉乐与而缀于周颂之后所谓见似人者而喜也补传曰商周二颂皆用以告神明而鲁乃称颂时君此后世文人献谀之嚆矢非商周之旧也或曰以鲁而厕周是犹秦穆之誓上同汤武文侯之命参配传说　王介甫曰周颂之词约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也朱克升曰秦有誓而书亡鲁有颂而诗绝颂之有鲁亦颂之变也〉
　　𬳶
　　序颂僖公也〈续序僖公能遵伯禽之法俭以足用宽以爱民务农足谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂　僖公名申庄公子周公十世孙季孙行父即文子史鲁史官名克〉
　　𬳶〈音扄下同〉𬳶牡马〈满补切下同〉在坰〈音扄下同〉之野〈上与切下同〉薄言𬳶者〈掌与切下同〉有驈〈音聿户橘反〉有皇有骊〈音离〉有黄以车彭〈铺郎切〉彭思无疆思马斯臧〈赋也言牧有常地马有异种要其所以致之者心而已𬳶马腹干肥壮也郡县志坰泽俗名连泉在曲阜县东九里郊外曰野必牧于坰野者避民居与良田也薄言者不能尽述但略举一二盖夸大之词诸侯马有四种有良马有戎马有田马有驽马作者因马有四种故每章各言其一首章言良马朝祀所乘骊马白跨曰驈骊黒色跨髀间也黄白色杂毛曰皇纯黒曰骊黄而兼赤色曰黄以用也用之曳车而行也彭彭有力有容也思无疆思之深远臧善也卫文公秉心塞渊騋牝三千百里奚爵禄不入于心饭牛牛肥事无大小须有深远之虑方能成事故此诗俱以思为归结曰斯者无疆非専为马而以无疆之思思及于马则马即尽善譬如清泉或为酒或为羹随其所用皆得思者思其居处思其饮食思其劳苦思其疾病并思其性情才力如牧之得其地司之得其人畜之不枉其性用之不穷其力䇿之必尽其道鸣之必通其志皆思之所周到而马斯善矣李愚公曰人主一心乃万物之所寄命故一念之纯驳即关群生之荣瘁然不言心而言思者盖思乃心所发窍之处正指其谋虑注措言也诗原美僖公之善思而只举一马政以验之〉
　　𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有骓〈音追〉有𬳵〈音丕〉有骍〈音星〉有骐〈音其〉以车伾〈音丕〉伾思无期思马斯才〈前西切　此言戎马齐力尚彊苍白杂毛曰骓黄白杂毛曰𬳵赤黄曰骍苍黒曰骐伾伾有力也思无期思之久也才材力也〉
　　𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有驒〈音驼〉有骆〈音洛〉有駵〈音留〉有雒〈音洛〉以车绎〈弋灼切〉绎思无斁〈音亦叶度〉思马斯作〈音做此言田马齐足尚疾青骊𬴊曰驒白马黒鬛曰骆鬛马之骏也赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒绎绎前后不绝也斁厌倦作奋起也〉
　　𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有骃〈音因〉有騢〈音遐又洪孤切〉有驔〈音簟〉有鱼以车袪〈音区〉袪思无邪〈子余切〉思马斯徂〈此言驽马主给杂使阴白杂毛曰骃彤白杂毛曰騢彤赤也毫骭曰□骭者膝下之名谓毫毛在骭而白长目似鱼目曰鱼袪祛强健也无邪谓得其正徂行之远也无疆无期无斁总归于无邪无邪谓抚养调御只供国家经常之用无穆天子马迹遍天下汉武帝用兵大宛之事何黄如曰论语引此虽是㫁章取义若合之𬳶颂本意则人心之有思其奔逸难制犹之马也以无邪二字为之衔勒自有所范而不得骋〉
　　有駜
　　序颂僖公君臣有道也〈春秋之世君以礼燕臣臣以礼祝君无长夜沉湎之事即谓之有道此诗跌宕姚佚无复清庙肃雝之意春秋以来新声也玩岁有有谷亲贤乐利之意溢于言外〉
　　有駜〈符必满必父必三反〉有駜駜彼乘黄夙夜在公〈姑黄切〉在公明明〈叶芒〉振振鹭鹭于下〈叶户〉鼔咽〈音渊〉咽醉言舞于胥乐兮〈末句不叶韵　兴而赋也此鲁侯与臣燕饮而颂祷之词首二章有交懽意末章有交儆意　駜马肥强貌四马皆黄曰乘黄在公在于公所也国家闲暇政事稍休之时或夙而在公或夜而在公也明明谓内不䘮徳外不䘮仪鹭取其修洁振者鸟飞必振其羽下者翔而集也鼔为五声之长故独言之咽咽鼓声深远于语词胥相也　隋乐志古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼔以鹭存其风流或曰鹭鼔精也越王句践击大雷门以厌吴晋时移于建康有双鹭哾鼔而飞入云中哾音税〉
　　有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼔咽咽醉言归于胥乐兮〈鹭之下也必回翔而集故曰鹭于下以象诸臣之就燕而继之醉言舞其飞也陟然而起故曰鹭于飞以象诸臣之罢燕而继之醉言归醉言舞以尽懽也醉言归以礼节之也〉
　　有駜有駜駜彼乘駽〈呼县呼玄二反〉夙夜在公在公载燕〈去平二声〉自今以始岁其有君子有〈羽已切〉谷诒孙子〈奖里切〉于胥乐兮〈石经岁其有下旁注一年字诒字下旁注一厥字青骊曰駽载再也前已云醉言归矣而复言载燕者此岂临行而复以卮酒相赠耶毛传所谓君有馀惠臣有馀敬也自今以下祈祷之词所祈祷者不过时和年丰而已有谓大有年君子谓僖公谷即五谷诒孙子言午斯仓万斯箱子孙享之不尽古人所以颂祷其君者不过如此于胥乐兮乐之根领在此〉
　　泮水
　　序颂僖公能修泮宫也〈言能修其学政许鲁齐以此诗为颂伯禽盖因尚书费誓有徂兹淮夷徐戎并兴之语与诗中淮夷攸服淮夷卒获相合且谓僖公在春秋时无甚令徳此颂非伯禽不能当之耳然颂伯禽何得略周公而称烈祖文王哉朱康流曰左传僖公十三年会于醎为淮夷病杞十六年会于淮为淮夷病鄫齐语桓公谓管仲曰吾欲南伐何主管仲曰以鲁为主淮夷在齐之南是伐淮夷鲁主之矣又曰东南有淫乱者莱莒徐夷一战帅服三十一国此虽齐桓之功鲁必与有力焉曰淮夷攸服曰狄彼东南盖实录也从霸主以征伐归而策功饮至则各自以为功此亦人情之常行父之请史克之赋知非无据而尽属夸大者矣〉
　　思乐〈音洛〉泮水薄采其芹〈音勤〉鲁侯戾止言观其旗〈斯斤切〉其旗茷〈茷音沛蒲害切传笺石经俱作茷音佩与斾同〉茷鸾声哕〈音诲呼会切〉哕无小无大从公于迈〈兴而赋也全诗鲁侯修泮宫之后举落成之祭而来饮于泮故鲁人作是诗首章将至泮宫时也　思发语词乐哉泮水有临流濯缨之趣薄采微摘之也芹水𬞟芹取其香士之于学揽其芳臭而至鲁侯谓僖公戾至也止语词观在旁之人观之也旗交龙之旗茷茷飞扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之貌鸾车上之铃哕哕和也公亦指僖公迈往也国人无论长幼皆从公而往盖学政久废一时旷举人情快睹之象仪卫之盛不足云美因其视学觉其茷茷焉哕哕焉与寻常之声不同所谓闻车马之声有喜色也春秋孔子所作称鲁公此诗鲁人所作而称鲁侯不知何故郑笺泮宫辟廱皆学名天子曰辟廱诸侯曰泮宫辟廱者筑土为堤以壅水之外使圆如壁故曰辟廱泮宫者独南方有水其馀壅之以垣半于天子故曰泮宫杨用修日一统志泮水其源名云水出曲阜县治西流至兖州府城东入泗水僖公建宫于其上因水以名宫泮宫者泮水之宫泮林者泮水之林若以泮水为半于辟廱之水将泮林半于辟廱之林乎明堂位云頖宫周学也頖与泮同音后儒移頖就泮其以泮宫为天子之宫自白虎通始以泮宫为周世之学自康成始以泮宫为乡射之学自许氏说文始于是泮水泮宫遂为侯学之通名矣卓去病谓孟子言夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学名辟廱则孟子宜言之矣此笃论也但秦灰鲁壁之馀讹舛相仍已非一日传疑可矣〉
　　思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马𫏋〈音矫居表切〉𫏋其马𫏋𫏋其音昭〈之绕切〉昭载色载笑匪怒伊教〈此已至泮宫矣　藻解见召南采𬞟藻取其洁士能洒濯自新方可以入学前言旗是鲁侯前导此言马则鲁侯亲乘之而至矣𫏋举足高步之貌其音昭昭即萧萧马鸣之意载则也色者颜之和笑者音之和此非类于荒嬉谓未始以尊贤而简卑贱也既曰色笑则非怒矣匪怒伊教此时尚未教也因其色笑平易近民揣摩其易度如此究言之则易之包蒙书之敷教在宽学记之道而弗牵则和强而弗抑则易皆匪怒伊教之义公之循循善诱可见矣〉
　　思乐泮水薄采其茒〈音卯叶谟九切〉鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒永锡难老〈鲁吼切〉顺彼长道〈徒吼切〉屈此群丑〈此至泮宫后养老之事　𦭘江南谓之莼菜茒取其味士于道义有味方肯率教饮酒乃养老之燕人夀几何形容易老今饮酒而颐神养性若使之不遽老者然长道如仁育义正之类以其道可久故曰长道顺彼长道接于饮酒之后最有妙理盖鲁自隐桓而后君民之间久已阻隔今饮酒学宫蔼然如家人父子觉元首股肱原属一体愤骄离叛之志不觉自屈故曰顺彼长道屈此群丑丑类也指众人言黄石斋曰养老之礼废则子弟易其父兄庶姓慢其长上骄奢荐出而叛乱滋起章服不足以劝刑罚不足以威而天下乃乱诗说涣而难萃曰群愚而易悍曰丑凡刑名操切其为术也短礼教信义其为道也长顺者毫无背戾之谓顺道即顺人心而群丑自屈于道化之中矣〉
　　穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假〈音格〉烈祖靡有不孝自求伊祐〈音户　赋也此推原鲁侯之身教　穆穆美也敬明者省察之无间敬慎者动静之必谨内外皆善为民之所法则此即所谓顺长道而屈群丑也允信也允文不徒为粉饰之具允武不徒为耀兵之观昭假者其明信与烈祖相契也烈祖谓周公伯禽周自文武以显承埀佑而周公因之监二代正四国鲁公伯禽守遗训作费誓皆有文武功烈故曰烈祖祜福也人君一身国人趋向攸关而即祖宗付托所在故既愿其修徳化民又愿其修徳格祖言实实有是文武之徳以之昭假则善继善述靡一毫不孝处祖宗即祐之福不求而自至矣　韩诗外传曰望人者不至恃人者不久故曰自求〉
　　明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服〈蒲北切〉矫矫虎臣在泮献馘〈音国况壁切〉淑问如皋陶〈夷周切〉在泮献囚〈此颂作泮宫之效　先言穆穆后言明明自微而著也克能也先言敬后言克实见诸行事也作修作也春秋书新作南门新作曰作改作亦曰作既作泮宫则受成有地而壮猷出焉献功有地而大义昭焉故先声所动便有驯其□骜之势革其强暴之意故淮夷攸服虎臣即战士矫强貌馘者杀之而献其耳囚者系之而问其罪既有虎臣又有善问狱如皋陶者在泮受其所献之囚以讯之则庭中称平庶几无冤民矣淑问谓以情理推详不以刑罚迫胁或谓僖公未尝有是功而疑此诗之妄不知此颂祷之词冀其有是功非实事也下章彷此　古之出兵受成于学及其反也释奠于学而以讯馘告故泮水咏及之〉
　　济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南〈尼心切〉烝烝皇皇不吴〈音语〉不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）不告于讻〈音凶〉在泮献功〈上章言献馘献囚则已征淮夷而告克矣此章则美战士之献功有礼也　多士以行间之将士言徳心爱国爱民之心也徳心在鲁侯而多士能充广之故曰克广徳心下正言其克广之心桓桓武貌于往也征率兵伐之以正其不正也狄与逖同远也攘而远之也东南谓淮夷将士能广徳心自然所向无敌所谓心隘则勇者亦怯心广则怯者亦勇也烝众皇大吴哗也扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）骄貌讻讼也不告于讻言无以争功论爵之事告于学宫者言其和也烝烝皇皇何等气势不吴不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）不讻何等恬静盖不以淮夷攸服而有骄傲之意　按克广徳心是不吴不扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）不告于讻之本徳心不广则为身家利害所夺从事惟恐在前论功惟恐在后气怯不能胜志忿而有争矣〉
　　角弓其觩〈音求〉束矢其搜〈音蒐色留反〉戎车孔博〈从十从尃〉徒御无斁既克淮夷孔淑不逆〈宜脚切〉式固尔犹淮夷卒获〈黄郭切此班师而告戒之语　觩曲貌五十矢为束搜矢疾声二句言不折一矢不费一镞之意博大斁厌也戎车孔博言轮辕如旧徒御无斁言徒者御者无厌倦以告捷之速也淑善犹谋也淮夷向来反侧既克之后埀首从善而不为悖逆此不必战攻但固其谋犹则淮夷尽获矣所谓折冲于樽俎也式固尔犹戒勉之词固者左右不得窥边鄙不得测盖深沉坚忍之意获谓服其心既克是已事卒获属未然〉
　　翩彼飞鸮〈吁骄切〉集于泮林食我桑黮〈音甚叶沉〉怀我好音憬〈音耿〉彼淮夷来献其琛〈救金切〉元龟象齿大赂南金〈兴而比也此承上卒获言淮夷之服　翩飞貌鸮恶声之鸟泮林洋水之林黮桑实食我桑黮喻沐鲁侯之徳化怀我好音言变从来之恶声憬觉悟而自知其不敌也琛宝也即元龟等物元龟大尺二寸龟以大者为宝象南方之兽其齿长五六尺闻雷则生花南金南方之金禹贡荆扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之州厥贡惟金三品赂赠也大赂者赂君及卿大夫也龟象南金皆南夷所贡乃继献琛而来者盖搜珍剔异以致其诚不必土之所有而后献岂非憬悟新而徳化速哉修泮宫而顺长道群丑之屈服至此可谓远也已〉
　　閟宫
　　序颂僖公能复周公之宇也〈严坦叔曰閟宫止为僖公能修寝庙张大其事而为颂祷之词序摘诗中复周公之宇一语以题之非实事也按孔疏谓左传文十六年季孙行父始见于经十八年史克始见于传然则此诗之作盖在文公之世僖公薨后也严氏谓观閟宫等篇皆未有实事而愿其如此如俾尔耆艾黄发儿齿等语其为生前祝颂之词无可疑者孔疏之言非也〉
　　閟宫有侐〈音洫况域反〉实实枚枚赫赫姜嫄〈音元〉其徳不回上帝是依〈叶畏〉无灾无害弥月不迟〈陈回切〉是生后稷降之百福〈笔力切〉黍稷重〈直龙反〉穋〈六直反〉稙〈徴力反〉稺菽麦〈讫力反〉奄有下国〈于逼反〉俾民稼穑有稷有黍有稻有秬〈求许切〉奄有下土缵〈缵从赞石经从赞〉禹之绪〈象吕切　赋也将美僖公追述远祖上陈姜嫄后稷至于文武太王爰及成王封建之词鲁公受赐之命言其所以有鲁之由以为首引　閟扄钥不轻启也侐清静也按诸侯五庙惟鲁六庙公羊传曰周公称太庙鲁公称世室群公称宫然则閟宫是群庙也诗不言太庙世室而止言宫岂其时太庙世室子孙尚尔涂塈而群庙颓圯僖公独修之诗人因独颂之耶实实言梁栋榱题事事坚固枚个也凡数物几个曰几枚枚枚言庙中乐器祭器等种种完偹生民述姜嫄生后稷而不及其徳此是𡙇典此曰赫赫曰不回所以表章之也赫赫光显也不回正直不邪曲也是依犹言眷顾不迟谓如期而生民以食为天百谷便是百福黍稷之中后熟曰重先熟曰穋菽麦之中先种曰稙后种曰穉种曰稼敛曰穑下国谓邰下土则遍天下矣黍稷原在天壤但不知稼穑之事则委诸草莽有而若无自后稷教民稼穑种种享其用故曰有稷有黍有稻有秬奄有下土即指教民稼穑而言使天下之民皆工稼穑而下土不虚是稷奄有下土也禹稷之功相为终始禹平水土原为稼穑无稷则禹之平水土何用故曰缵禹之绪相继成功谓之缵〉
　　后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪〈象吕切〉□〈从久非从攵〉天之届〈音戒〉于牧之野〈掌与切〉无贰无虞上帝临女〈音汝〉敦商之旅克咸厥功〈补协功旧叶居古切按古韵中无此叶别本作克咸厥功敦商之旅或然　此推言周家自太王始盛至文武始成引起周公夹辅之功为封鲁张本　大王自豳而来居岐山之阳民归如市商之国脉实㫁于此故曰实始翦商至于文武缵大王之绪即书称克成厥勲之谓致者使之至也届至也谓天命至于周盖感格而致之故曰致天之屇下正言缵绪致天之事无贰二句武王誓师之词无戒之也贰携贰虞疑虑也以臣伐君庸人不免疑贰故于牧野陈师之际援天以慰之临谓眷顾也女谓从征之人纣稔恶不悛上帝眷顾女等行师必克不必他虑也敦治也即敦琢之敦旅众克能咸同也十乱一心三千同徳能共成其功也辅佐之臣咸有功而周公之功为尤大故下章言封伯禽之事字书翦齐㫁也与剪同〉
　　王曰叔父建尔元子〈叶子古切〉俾侯于鲁大启尔宇为周室辅乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸〈王成王叔父周公名旦文王第四子建立元长也元子鲁公皆指伯禽侯以列爵言俾侯于鲁为宗国主使伯子男皆出其下宇以分土言大启尔宇谓大展其开国规模即七十五十无与等伦为周室辅谓王朝重臣与国同休者也山川使主其祭土田使有其赋附庸使睦其邻如邾如颛叟如须句皆附庸也　伯禽以成王元年受封享国四十六年至康王十六年薨〉
　　周公之孙庄公之子〈奖里切〉龙旗承祀〈养里切〉六辔耳耳春秋匪解〈讫力切〉享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺〈虚安虚何二切〉是飨是宜〈牛奇牛何二切〉降福既多〈章移当二切〉周公皇祖亦其福女〈音汝　庄公之子谓僖公也龙旗承祀四句总言僖公有事郊庙揽辔登车之时下乃分言之皇皇后帝七句言祀郊秋而载尝八句言祀庙俾尔炽而昌等句言祭而受福　周礼司常日月为常王建之蛟龙为旗诸侯建之僖公虽僣郊礼而犹以龙旗承祀不建大常犹不敢全僣天子之礼也明堂位乃曰建日月之常则过矣六辔解见秦风驷铁耳耳言其柔顺也匪解因时循礼奉行惟谨也不忒礼文礼物合于故典也享进也骍赤色牺纯也谓赤色之纯者飨歆其物宜享而安之也神来感格而心无怨恫则不特天与之福周公皇祖亦福女矣上皇祖后稷指后稷为皇祖下周公皇祖又另指鲁公伯禽为皇祖也〉
　　秋而载尝夏而楅〈音福〉衡〈音杭〉白牡辞刚牺尊将〈七羊切〉将毛炰〈音庖〉胾〈音恣〉羮〈叶杭〉笾豆大房万舞洋〈音翔〉洋孝孙有庆〈祛羊切〉俾尔炽而昌俾尔夀而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵〈载始也尝尝其味也新谷初升故曰载尝秋尝祭于秋夏则养牲先时而豫备也楅设于角衡设于鼻防其抵触而伤角也白牡谓羊之白者骍刚谓牛之赤者以牛为刚不可晓公羊传曰周公用白牡鲁公用骍刚不知何意牺尊尊作牛形凿其背以受酒者将者奉持之义将将见其非一尊也毛炰烂去其毛而炰之胾谓切肉胾羹切肉以为羹肉汁之有菜和者也笾豆以盛殽核大房以载牲体大房半体之爼房谓足下跗也上下两间有似于房故曰大房万舞干舞也文武二舞之总名炽火盛也昌日光也夀而臧既夀且康矣不亏如日之常盈不崩如山之常固言土地无侵削也不震如地之常静不腾如水之常平言人心无动摇也三夀者上夀百中夀八十下夀六十殆汉之所谓三老朋朋友作朋相与为友同心一徳而无忤也晋姜鼎铭曰保其子孙三夀是利三夀盖古有此语先儒以为三卿非也如冈如陵言其夀以渐而高既如冈又如陵也　明堂位所言鲁世祀周公以天子之礼乐者不过牲用纯牲烝用全烝乐用宫县舞用八佾以天子所以祭其祖者用之周公之庙耳祭统所言大尝禘者亦不过于尝祭之时仿天子禘祭之礼故名之大尝禘而此诗亦止言秋而载尝非谓鲁有大尝又有禘也故当日成王赐之不为滥鲁公受之不为僣至于禘喾郊稷祀天配祖一一用天子之制皆因周室不纲因縁僣越未可归罪于贻谋之不臧也　何黄如曰自鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子桓王使宰角往鲁止之至僖公始有郊祀而诗人颂之则其不赐自成王而僣自僖公明矣按孔颖达著左传正义于隐元年春王正月传下云鲁僖公之时周王岁二月东巡狩至于岱宗柴季孙行父为之请于周太史克为之作颂此说必有所本今考僖公之时在周则惠王襄王而二王俱未尝东巡惟僖公二十八年襄王有狩于河阳之事而僖公朝于王所正在春秋四卜郊之先乃知行父之请正在此时以僖公数从伯讨向为望国又谨守臣节朝于王所当亦襄王所深嘉者故攀附晋文请隧之事因縁惠公前朝之请且小变其说曰我不敢求长至之郊以上拟天子但得行祈谷之郊略表异于诸国而已宜襄王重违其意而曲徇之也春秋鲁僖公三十二年四月四卜郊不从乃免牲夫以四月之时而卜郊已非礼矣卜至于四尤为非礼安在其为春秋匪懈安在其为飨祀不忒也诗人之意大抵主于夸诞耳　诗说鲁祀周公以王礼故从殷之白以比于宋别其嫌也祀鲁公以侯礼则从周所尚以遵乎时谨其度也〉
　　公车千乘〈神陵切〉朱英绿縢〈音腾〉二矛重〈平声〉弓〈始弘切〉公徒三万贝胄朱綅〈音侵叶息陵切〉烝徒増增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔夀而富〈方味切〉黄发台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千岁眉夀无有害〈假憩切　大国之赋十井出车一乘诸侯方百里提封万井共得千乘故曰公车千乘每乘三十人千乘共得三万人故曰公徒三万诸侯在本国称公故曰公车曰公徒草木之华曰英朱英以朱羽为之悬于矛之上勾以为餙也縢绳也所以束弓而漆之以绿矛酋矛也矛植之于车弓纳之于鬯二矛重弓备折坏也胄谓兜鍪以贝为之饰綅线也朱綅以线之赤者连缀其甲烝进也增增众也烝徒之众又有増益于公徒之外者则重车之卒是也西戎北狄蛮夷之通称荆楚国舒群舒楚之与国也彼入冦而我当之谓之膺我伐彼而彼畏之谓之惩我既不避彼又不来便是莫敢当也有此武功是为善继善述而感格祖考为有本矣故祭而神降之福昌炽前已见冨是年富之富谓来日尚多也黄发老人发白而又黄也台背背皱如鲐鱼皮鲐音台胥皆试用也夀考者相与为公用盖不特三夀作朋而己所用皆老成人也昌而大明之极也八十曰耆艾发苍白色如艾也眉夀秀眉亦夀徴也无有害言虽千万岁而眉夀之容亳无伤损也　春秋有舒蓼舒庸舒鸠舒蓼在南直隶夀州舒庸在舒城舒鸠在巢县　此诗吴幼清金仁山以为中多错简纷纷易置愚以为不必大为更张惟以公车千乘九句系于土田附庸之下俾尔昌而炽八句系于周公皇祖亦其福女之下与俾尔炽而昌数句相对一是祀郊而颂一是祀庙而颂以类相从则气脉聨贯章法整齐矣〉
　　泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦〈悲上切〉淮夷来同莫不率从鲁侯之功〈此与下章反复其词专以扩充土宇为说乃受福之大者　泰山龟蒙鲁境内名山岩岩嵚崎高大貌詹瞻仰也泰山为鲁之望奄覆也以气势临其上而有之也荒治也周颂太王荒之即此荒字大东极东之国海邦滨海之邦来同莫有异志也率从谓心悦诚服相率而从于中国也鲁侯谓僖公〉
　　保有凫绎〈弋灼切〉遂荒徐宅〈达各切〉至于海邦淮夷蛮貃〈莫博切〉及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若〈凫绎亦鲁境内名山绎即峄山北面属鲁南面属邹邹古邾国邾本鲁附庸此言保有凫绎者谓能保其附庸之国不为强大吞并则不独奄有龟蒙而已徐宅即宣王所伐之徐国奄有龟蒙遂荒大东保有凫绎遂荒徐宅先安内而后攘外也大东之海邦如莱牟之类徐宅之海邦如邾莒之类皆与淮夷相近蛮貊又自淮夷而推广之南夷谓荆楚诺应词莫敢不诺有命则莫敢不应惟鲁侯是顺若顺也　泰山在今泰安州龟山在今泗水县蒙山在今沂州费县凫山绎山在今邹县俱隶山东〉
　　天锡公纯嘏〈果五切〉眉夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母〈满彼切〉冝大夫庶士〈上声〉邦国是有〈明已反〉既多受祉黄发儿〈音倪五兮反〉齿〈此申言后帝之降福故独提出一天字天不独使公守成而欲公恢复以享邦家之庆　锡赐也纯嘏解见周颂载见人惟夀可以享福故以夀始终之也黄泰泉谓入春秋以来隐及于锺巫桓乘于彭生般弑于圉荦闵戕于卜𬺈弑逆踵继其来久矣此诗惓惓以夀考为言欲其以覆车为戒故曰眉夀保鲁天子有事明堂故锡以朝宿之常邑天子有事东省故赐以朝宿之许田常见侵于齐许见易于郑居字正见复周公之宇也复宇则不改启宇之旧矣燕安也令善也令妻谓声姜夀母谓成风冝即冝兄冝弟之冝有即自今以始岁其有之有妻贤母夀卿士咸宜和气所感年丰谷熟自然之理盖未有舍五谷而别言祥瑞者黄发解已见儿齿更生之齿皆夀徴也燕喜四句盖言开疆拓土之后备具邦家乐事而夀又有以享之所以为纯嘏　郑笺常作尝在薛之旁春秋庄三十一年筑台于薛括地志许昌县有鲁城周公庙在焉　朱康流曰齐语桓公南伐以鲁为主反其侵地堂濳管子作常潜是常复在僖公之时春秋桓元年郑伯以壁假许田穀梁传曰无田则无许可知矣不言许不与许也范寗注云明止以许之田与郑不与许邑也是许邑犹在于鲁周公之别庙在焉或久废之后僖公复饬理之故曰复也〉
　　徂来之松新甫之柏〈逋莫切〉是㫁〈音短〉是度〈音铎〉是寻是尺〈敕约反〉松桷〈音角〉有舄〈七约切〉路寝孔硕新庙奕〈弋灼反〉奕奚斯所作孔曼〈音万〉且硕〈常约反〉万民是若〈此申言修庙之事　一统志徂来在济南府泰安州后魏志鲁郡汶阳县有新甫山即今汶上县㫁者以刀锯截于所生之处度者以绳墨量其所用之冝十寸为尺八尺为寻是寻度取其长是尺不弃其短桷者方榱也舄方貌即足所著之舄榱之方似之路寝正寝曼体材之长硕规模之大新庙新作之庙盖修庙是因其规模而鼎新之非但补葺之而已也奕奕巍焕也奚斯公子鱼之字作者教䕶属功课章程也既云路寝孔硕矣又云孔曼且硕言工役之繁劳民伤财冝不得民心而民无咨怨周公以后鲁之群公徳泽深厚民莫不被其泽欲庙貌之新也若顺也严坦叔日新庙或以为闵公庙或以为姜源庙皆不可知或以为新作或以为修旧然春秋不书则知非大工役修旧之说得之　欧阳永叔曰按春秋僖公在位三十三年伐邾者四败莒灭项者各一此鲁自用兵也其四年伐楚侵陈六年伐郑是时齐桓公方称霸主兵率诸侯之师而鲁亦与焉耳二十八年围许是时晋文公方称伯主兵率诸侯而鲁亦与焉耳十五年楚伐徐鲁救徐而徐败十八年宋伐齐鲁救齐而齐败二十六年齐人侵伐鲁鄙鲁乞师于楚楚为伐齐取谷春秋所记僖公之兵止于是矣其自主兵所伐邾莒项皆小国虽能灭项反见执于齐其所伐大国皆齐晋主兵其有所救者皆力不能胜而辄败由是言之鲁非强国可知也焉有膺戎狄惩荆舒蛮夷率从如诗人所颂者乎盖夸诬之词也　李宝之曰僖公在位三十三年实为鲁之贤君当其初岁内用公子友外则坚事齐桓故能去庆父之奸使鲁国危而复安自十六年季友卒后臧文仲窃位公子遂专权如灭项会楚之失备见于经向非晋文肇造一战胜楚则中原左衽之祸僖公得追其罪哉先儒曰弃夏盟而即楚则有从狄之非先晋献而后周则无敬君之节须句之功不足掩井陉之辱取谷之师不足洗至酅之陋此僖之不得为贤侯也况季友受费而季孙氏始公孙兹帅师而叔孙氏始公孙敖帅师而孟孙氏始三桓之基皆肇于僖公则僖公亦罪之魁哉　杨用修曰以春秋考之僖公乃齐襄卫灵之流耳观其灭项伐邾取须句取訾娄取济西田以楚伐齐皆恶之大者至其闺门不肃及夫人姜氏会齐侯于阳谷其女季姬遇鄫子于防淫风流行如此桑中大车不作于鲁而𬳶与有駜犹以为颂吾谁欺欺天乎夫子存鲁颂见上下相蒙好谀崇邪而非以为美也　丁氏奉曰编鲁颂者亦有序乎首言𬳶马见国富也富然后知礼故以有駜言燕礼夫礼必由文教故继以泮水有文必有武故泮水又言武备服淮夷而有国之事毕矣然所以有国者祖宗也故推本之而以閟宫终焉〉
　　商颂
　　〈集传商都亳宋都商丘皆在今应天府亳州界武王既黜殷命封微子于宋即今河南归徳府商丘县自微子至戴公凡七世礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇于周太师以那为首今仅存其五不知是遗逸抑孔子删之也　契为司徒敬敷五教千古人伦之宗孔子契之裔孙删述六经千古斯文之主鲁颂后继之以商意深远矣〉
　　那
　　序祀成汤也〈竹书太甲十年大享于太庙此诗之作或在此时〉
　　猗〈音伊〉与〈音余下周〉那〈奴何切〉与置我鞉〈音桃〉鼓奏鼓简简衎我烈祖汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊〈叶英〉嘒〈音讳〉嘒管声既和且平依我磬声于〈音乌〉赫汤孙〈叶思伦反〉穆穆厥声庸鼓有斁万舞有奕〈音亦〉我有嘉客亦不夷择自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将〈即良切　赋也商人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲故篇中俱言乐猗叹美之词那多也美商之乐叹而多之也置陈设也鞉鼔已见周颂有瞽非俗所云有两耳之小鼔也正北之坎为革则鼔为冬至之音而冒以启蛰之日其声象雷其形象天其于乐象君五声不得鼔则不和故屡以鼔言之字书简要也选也言鼔音整饬辨而不乱约而不杂衎乐也烈祖指成汤也汤孙主祀之时王奏格奏乐以感格绥安也我主祭者自谓绥我思成言未祭而有所思既祭而若有形声之可接则我所思者于是乎成而心由之以安矣于是鞉管作于堂下渊渊言其声之深远嘒嘒言其声之清亮鼓为众音之长管竹音为乐之小者举此二者则馀乐在其申矣彼此相济曰和高下适均曰平即虞典所云八音克谐无相夺伦也磬玉磐八音中有石无玉玉即石之嘉者禹贡所谓泗滨浮磬也依倚也堂下之乐依堂上玉磬之声盖八音以磬为主玉磬声之最和平者众音依之则无不和平矣赫者如在之诚穆穆深远也乐宣于声而曰穆穆者以其象汤功徳文至而情深也大钟曰庸鼔列东序钟列西序庸鼔有斁言庸与鼔皆有次第也万舞名禹以万人治水汤武以万人治天下故三代之舞皆称万斁以清浊高下言奕以缀兆疾徐言有此诚方有此乐故曰有斁曰有奕谓其中诚有之也嘉客闻之有不夷怿者乎嘉客谓诸侯助祭者夷怿怡悦也亦字从格神来言非惟幽有以感烈祖而明亦有以盛人也自古谓古已后者在昔谓今已前者先民先辈之人作始作祭礼推言相传之远不可茍也温恭温温其恭非勉强也朝夕自始至终不少间也事庙中之事执事奉持其事恪敬也心实有是敬则所事皆实音乐皆其流贯上云思成云夷怿全有一段精诚感格故曰有恪顾谓鬼神鉴临冬祭曰烝秋祭曰尝将奉也盖尊祖敬宗万世通义今日汤孙之祭亦犹行古之道耳先王其肯顾予而享之乎此汤孙之将也祖考子孙精神感格非祀以非类者庶几其顾之矣诗中三言汤孙盖以祖孙一体望之　记曰斋之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜斋三日乃见其所为斋者祭之日入室僾然必有见乎其位出户忾然必有闻乎其声是谓思成苏子由曰其所见所闻本非有也生于思耳〉
　　烈祖
　　序祀中宗也〈名密号大戊汤之玄孙中兴之主故称宗竹书注又云大戊称太宗祖乙名滕称中宗〉
　　嗟嗟烈祖有秩斯祐〈音户〉申锡无疆及尔斯所〈苏上声〉既载清酤〈音户〉赉我思成〈叶常〉亦有和羮〈叶郎〉既戒既平〈叶旁〉鬷〈音奏中庸作奏〉假〈音格〉无言〈叶昻〉时靡有争〈叶章〉绥我眉夀黄耉无疆〈赋也嗟嗟叹美之词烈祖谓成汤言其跻敬昭武功徳甚隆所以可大者垂之可久毛传秩从禾形也从失声也稻刈重生后先相继故借为秩序字言福之来有次序而不紊今无疆之锡及于尔之身矣申锡一传再传引申弗替尔谓中宗思文之诗颂后稷称尔此诗颂中宗亦可称尔斯所犹言此处载奠也酒之好恶系于灾祥酿酒之时多方料理愿其甘旨今酒清而载之于尊则遂我之愿是皆神所赐也故曰赉我思成赉赐也凡祭以羹熟为节羹定然后行礼故既言酒亦言羹和者盐梅有节戒者浣濯必谨平者腥熟得宜鬷当依中庸作奏假与格通时谓祭之时无言靡争庙中之人恪恭厥职不烦喧哗亦无纷扰神之绥我以眉夀黄耇不待言矣祭时亦有何争谓执事之人越位而干与他人之事如云越爼代庖本宜执酒而反执羮之类眉夀黄耉解俱见前福以夀为先夀无疆即福无疆矣〉
　　约𬨂〈音祈〉错衡〈叶杭〉八鸾鸧鸧〈音锵千羊反〉以假〈音格下司〉以享〈虚良切〉我受命溥〈音普从浦从寸俗从专非〉将自天降康〈丘刚切〉丰年穰穰〈如羊切〉来假来飨〈虚良切〉降福无疆顾予烝尝汤孙之将〈上言主祭此言助祭通鉴前编中宗之兄雍已在位三祀诸侯不朝故此以诸侯助祭为中宗颂　𬨂者长毂之名约者以皮纒束而朱漆之取其固也车轭曰衡错者涂金于衡以饰观取其文也鸾在镳四马则八鸾鸧即黄鸟其音和好鸾声似之故云鸧鸧假以尽诚享以尽物以假以享者诸侯既至而助祭也我助祭者自谓受命受主祭者之命溥大将奉康安也年丰则民安故以丰年为降康穰穰谷茂盛之貌以假以享谓助祭者故曰以来假来飨谓祖考故曰来我受命溥将七句述助祭者祝颂之语以见人心之归戴也助祭者自言我受王命而大奉其国之所有以助祭由天降康时和年丰则礼物极献享之隆孝敬合天下之大祖考格飨降以无疆之福人心天意辏合如此神其肯顾予乎凡此祭祀非我之力乃汤孙之将也予助祭者自谓汤孙谓主祭者　申锡无疆则前日之福及于今降福无疆则今日之福及于后前汤孙之将指作乐以奏格此汤孙指合天人而假享也〉
　　玄鸟
　　序祀高宗也〈高宗殷王武丁中宗玄孙之孙也亦中兴之主故称宗或疑既祀高宗不冝称武丁以斥其名不知汤名覆别称天乙高宗名昭别称武丁商之称武丁犹周之称王季也〉
　　天命玄〈胡涓切〉鸟降而生商〈尸羊切〉宅殷土芒〈谟郎切〉芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有〈羽已切　赋也祀高宗而先述祖徳谓其能中兴不坠也此首章述其肇基之事　玄鸟燕也其色黑故谓之玄鸟春分玄鸟降其来主字乳故古以其至之日祀郊禖祈子汤之先祖有娀氏女简狄配帝高辛氏帝率之祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而生焉不曰生契而曰生商谓商家一代之天下已开辟于此自契至汤八迁始居亳之殷地而国日以广大芒芒广大貌古犹云昔也帝天也汤布昭圣武故号武汤当桀之时封域割据久矣天命之除残暴使强不侵弱众不暴寡整齐四方然后命之为后而奄有九州原其始之慎重如此见有天下之不易也方字即然后语气奄覆也九有九州也　契封于商今为陜西西安府之商州汤居亳殷者亳之别名商家五迁之后盘庚复迁于此今为河南之河南府偃师县其地有汤陵伊尹墓汤以商为国号盘庚迁殷改国号曰殷其后或称商或称殷或殷商并称故章首并言之以该括一代之终始　契初封商传五世而冥生振振字子亥实始迁殷为有易之君绵臣所杀国统几绝振生微字上甲乃杀绵臣而以殷兴仍居殷地复昌殷绪鲁语所谓上甲微能帅契者也商人报焉又六世而天乙是为成汤是时复归于商丘故汤兴为商其后盘庚迁都殷更号殷〉
　　商之先后受命不殆〈养里切〉在武丁孙子〈奖里切〉武丁孙子〈此子字不叶〉武王靡不胜〈音升〉龙旗十乘大糦〈音炽〉是承邦畿〈音奇〉千里惟民所止肇域彼四海〈叶喜〉四海来假〈音格〉来假祁〈祈石经作祁其加反〉祁景员维河〈何加切〉殷〈读〉受命咸冝〈尼加切〉百禄是何〈音荷叶何加切　此言武丁缵绪之事并言殷地形势之厚不宜迁徙　先后武王皆谓汤也史记汤伐桀作汤誓曰予甚武因自号武王旗解见前十乘二王后及八州之大国周之二王谓夏商之后商之二王谓虞夏之后大糦黍稷也是承诸侯奉黍稷以助祭也邦畿王都境内之地肈始也殷道衰四夷来侵四海不全为殷有至高宗始以四海为界而四海俱在疆域之中也假至也祈祈众多也景山名员幅员景之幅员惟河最大河黄河何荷也汤既受命而后中叶不至危殆者其责实在武丁孙子在之一字为先后属望之词武丁不负所记武王志事靡不以身承之侯甸邦畿靡有携贰盖侯伯臣民之领袖京邑诸夏之根本诸侯助祭畿民奠安则居重驭轻四海入我版章再造之功与开创等矣此时生齿繁衍来处于京师甚众且多者盖以殷地之名山大川汤建都于此实兴王根本之地故颂殷地之美曰受命咸冝曰百禄是何见气脉浑厚国祚悠长王居之壮无以易此子孙其可不世守哉按仲丁迁嚣而后迁相迁耿迁邢讫无宁岁盘庚鉴于前辙违拂俗议毅然归先王故都后此百数十年并无迁徒之事可见先王定都为计深远迨武乙迁河北迁沬遂为亡国之墟矣诗人之言盖有见也　补传景山以大而得名商故都也寰宇记景山在应天府楚丘县北三十里宋之应天即今归徳府府东南有亳城即景亳春秋传所谓汤有景亳之命是也　严坦叔曰今考自汤至盘庚凡五迁汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲居相相乙迁耿盘庚又迁亳亳嚣皆在河南相耿皆在河北自盘庚之后传三世至武丁又传四世至庚丁凡八世皆居亳庚丁之子武乙始去亳徒河北此诗所言河正指亳也亳有三蒙为北亳谷熟为南亳偃师为西亳汤自南亳迁西亳盘庚所迁即西亳偃师是也盘庚迁都为商室再造之主尚书备载其辞而诗无专咏者正考父得商颂十二篇仅存其五盖不待秦火而亡失者多矣〉
　　长发
　　序大禘也〈商家之业肈于契扩于相土成于汤而佐汤者则伊尹也故上六章历序群后以徳受命之事末言伊尹佐命之功盖禘祭群后而以伊尹配享成汤也　何黄如曰禘之名义有三一曰时禘春曰礿夏曰禘秋曰尝冬曰烝此夏殷之礼也及周改春曰祠夏曰祫而以禘为殷祭则时禘之名至周而废矣一曰吉禘谓䘮毕即吉而致新死之主于太庙生时有庆集之欢死应备合食之礼若竹书之吉禘于先王左传襄十六年晋人言寡君之未禘祀是也一曰大禘尔雅以为大祭礼大传谓不王不禘王者禘其祖所自出而以其祖配之也按相传之说谓祖所自出者如商周以稷契为始祖而稷契所自出则喾也今诗止颂玄王而无一语及帝喾考诸诗书亦并无祀帝喾之文则周之子孙以文王为始祖而后稷为始祖所自出商之子孙以汤为始祖而契为始祖所自出盖祖原不止一人其化侯为王化家为国者则为始祖而赐姓建国之主则为始祖所自出何其明白正大而故为此悠谬之说也　通鉴前编曰玄鸟之颂推原契之受封有国是开有商一代之基者契也故汤有天下以契为始封之祖而追称玄王未尝言其为帝喾之子也岂以太史克有高辛氏才子之言传者有殷人禘喾之说遂傅会之与又曰按史记称姜嫄帝喾元妃苏氏古史因之遂以稷为喾子夫嫄果元妃何嫌于不夫而弃其子稷果喾元妃之子何为舍嫡不立而别立挚又立尧周郊太祖何为祖稷而不祖喾周祀姜源何为舍祖而独祀妣命禹治水时尧之年已七十馀矣而禹犹暨稷喾之遗嫡何其少尧之嫡兄弟何其贤劳也尧有嫡兄弟不能立又不能举待舜而后举之则尧何足以为尧乎郑康成谓姜嫄为高辛氏世胄之妃足以正史记之谬矣〉
　　濬〈音峻〉哲维商长发其祥洪水芒芒禹敷〈音孚从甫从方〉下土〈句〉方外大国是疆幅〈音福〉陨〈音圆〉既长有娀〈音松〉方将帝立子生商〈赋也首二章追述契受命之自　按旧解濬哲字是圣贤套语与契无涉须于契身上亲切理会尚书禹随山濬川濬开导也字书哲明也亲义序别信人人与知所谓哲也洪荒之世觉性未开有如鹿豕契提撕警觉方才晓得君臣当敬父子当亲孟子所谓先知觉后知先觉觉后觉也万古悟门惟契一人开辟故曰濬哲维商此是发祥根本长发言其发之悠远人伦千古不替则祥亦千古不替也敷分也禹贡言禹敷土盖分别土地以为九州也下土即九州之土方外对京师言诸夏为方外也疆者正其经界直言之曰幅周言之曰陨长广也此二句言敷土之事有娀契母家之氏将大也方将其势方向乎昌大也从禹平水土说来见地平天成方有此人关系不小舜命契为司徒赐姓子氏封于商不曰生契而曰生商者契受一国之封王业已基于此盖应运而生者也左传天子命徳因生以赐姓胙之土而命之氏盖古之姓不轻立也　史记桀败于有娀之墟有娀当在蒲州宋之河中府〉
　　玄王桓拨〈必烈切〉受小国是达〈他悦反下同〉受大国是达率履不越遂视既发〈方月反〉相土〈息亮切〉烈烈海外有截〈国语玄王勤商十四世而兴玄王谓契也亲属微远谓之玄称契为玄王亦犹曽孙之下为玄孙盖以其为远祖而尊之为玄王也曰王者犹书云昔我先王后稷我先王不窋以其王之祖故呼王非追号为王也谥法克敬勤民曰桓拨即拨乱之拨当时混沌未凿颛蒙未开非拨动其机关不可契为司徒受尧之命大小诸国悉令教诲故曰受小国大国达即达道之达惟此五伦人人与知与能更无阻碍孟子所谓达诸天下者也契于小国大国只以此件教人更无他事故曰小国是达大国是达此言契教百姓之事下则言百姓受教之事履即蹈履之履率履不越百姓率而履之更无逾越遂视既发者屯蒙之世禽行兽息无所知觉率履之后民始知君臣之当敬父子之当亲如向来蒙瞽今始睹天日故曰视向来遏抑今始开辟故曰发遂既者速化之词相土昭明之子契之孙也烈烈威貌竹书帝相十五年商侯相土作乘马之法乘马即甸赋也统六军之众因廾田而制军赋乘马之法既行则兵威大振海外蛮夷各守界限截然整齐不敢窥伺故曰有截契始封商至相土迁于阏伯之墟以主大火然后汤以亳兴其地即在商丘东南是开商基者契而开兴王之基者相土故商人祀契为始祖而其次即祀相土为不迁之宗焉〉
　　帝命不违〈毛诗古音考违音怡〉至于汤齐汤降不迟圣敬日跻〈子兮切〉昭假〈音格〉迟迟上帝是祗〈音岐〉帝命式于九围〈此言汤之修徳受命违去也说文齐禾麦吐穗上平也降生也不迟适当其时也跻升也迟迟久也祗敬式法九围九州也〉
　　〈自商之先祖既有明徳天命未尝去之至汤而天与人适相符合故曰齐其生也正帝癸稔恶之时天命欲移之际应期而降适当其会故曰不迟敬是汤一生学问日跻即日新又新之意迟迟悠久精神凝注惟上帝是祗更无他念既当此时而得天人会合之机又有此敬以致天人交与之妙故受命立极为法于天下真非偶然也〉
　　受小球〈音求〉大球为下国缀〈张卫切〉旒〈音流〉何〈丰本作荷音贺〉天之休不兢不絿〈音求〉不刚不柔敷政优优百禄是遒〈子由反此与下章一言诸侯通聘问一言诸侯从征伐皆所谓式于九围也　球玉也诸侯朝于天子必执玉以为信也缀犹结也旒旌旗之垂者结定其心如旌旗之于旒然盖受大国小国之球即书所云辑五瑞使诸侯心系天子乃所以固结之也小球大球虽曰人事实出天意故曰何天之休何承受也竞争絿急也敷分布也优优和也百禄百官也遒健劲也蒙上天之福不争竞不急躁不刚猛不柔弱优优然陈其政教百官皆尽心竭力供其职事不敢怠荒非甚盛徳何以致此〉
　　受小共大共〈叶拱〉为下国骏厖〈莫孔切齐诗作□〉何天之龙〈大戴礼作宠〉敷奏其勇〈从甬从力〉不震不动〈叶董〉不戁〈音赧〉不竦〈小勇切〉百禄是总〈子孔切　共贡也小共大共谓汤将征伐四方受小大诸侯供给如卒乘器具糗糒刍秣之类骏厖谓马也与上缀旒对皆借物为喻缀旒以一人而联属诸侯谓总摄得他来骏□以一人而负荷诸侯谓承载得他起龙宠也震震惊动骚动也震动有张皇错愕意戁面惭而色赤竦惊怖而竦立也戁竦有惴惧疑葸意圣人行师代天行事虽以臣伐君宇宙未有人情所骇彼直荡荡然不疑不沮如日用常事相似有何周章有何退缩总聚而使之萃也两百福非指福禄谓百官之有爵禄者汤布政敷勇一以和平养天下之福一以整肃作天下之威凡食禄之人急于趣事不敢怠弛故曰是遒有所统摄不致涣散故曰是总　上章是文事故以缀旒喻此章是武功故以骏厖喻古人设喻恰当如此政云敷政勇云敷奏皆当周布而使之遍也〉
　　武王载斾〈斾石经从市〉有䖍秉钺如火烈烈则莫我敢曷〈音遏〉苞有三蘖〈五竭切〉莫遂莫达〈他悦切〉九有有截韦顾既伐〈房越切〉昆吾夏桀〈此言伐商之事上四句言恭行天讨有不可遏之势下言行师有序有不得已之心武王汤也旆旗也载载之于车虔虎行貌言其勇也秉持也钺大斧曷者谁何之谓志在除暴如火之烈谁敢当之苞本也蘖旁生萌蘖也一本生三蘖本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也莫遂者不肆其恶莫达者不行其志于是九州截然一归于汤汤先伐韦顾次伐昆吾与夏桀同时就戮盖剪其枝叶而后锄其本根也　竹书桀二十八年昆吾氏伐商商会诸侯于景亳遂征韦商师取韦遂征顾二十九年商师取顾三十年商师取昆吾三十一年商自陑征夏邑克昆吾大雷两战于鸣条夏师败绩桀出奔三朡战于郕获桀于焦门放之于南巢　一统志直隶大名府滑县古豕韦氏之国顾城在山东东昌府濮州范县濮州古颛顼之墟曰帝丘夏为昆吾氏所居桀都安邑即今山西平阳府解州安邑县县北二十里有鸣条冈韦豕韦彭姓顾昆吾已姓郑语韦顾昆吾祝融之后孔疏昆吾以乙卯日与桀同诛〉
　　昔在中□〈叶石经作□〉有震且业〈鱼怯切〉允也天子〈奖里切〉降予〈于石经作予〉卿士〈鉏里切〉实维阿〈于何切〉衡〈叶杭〉实左〈音佐〉右〈音佑〉商王〈此言伊尹之功叶世也仲虺之诰曰肇我邦于有夏若苗之有莠若粟之有秕小大战战罔不惧于非辜此所谓震业也震惧也以国势不定言业危也以人心不安言允也天子犹云真命天子言应圣人之期备圣人之徳也降于卿士谓屈己以下伊尹孟子所谓学而后臣也阿倚衡平也伊尹汤所依倚而取平故以为官名实者实实如此非夸诞非佞誉也伊尹之功如此则今日配享之礼不容不举矣禘于太庙则功臣与祭与祭必非一臣而此独言伊尹者伊尹为开国元勲故独言之也　何休云禘所以异于祫者功臣皆祭也诗曰实维阿衡实左右商王正颂功臣之词也盘庚云右我先王暨乃祖乃父胥及逸勤兹予大享于先王尔祖其从与享之然则此诗之作在盘庚大享时矣〉
　　殷武
　　序祀高宗也〈史记武丁崩子祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉为徳立其庙为高宗是诗末章咏作室而曰寝成孔安盖庙成而作诗以祀之也高宗庙在河南开封府鄢陵县陵在西华县祖已武丁时臣〉
　　挞彼〈读〉殷武奋〈方问切从田俗从臼非〉伐荆楚冞〈音弥又面规切从冖从未与穼字异〉入其阻裒〈蒲侯切〉荆之旅有截其所汤孙之绪〈象吕切赋也此序伐楚之事字书挞击打也不用屠戮即孟子制挺以挞之意彼即指荆楚谓鞭驱戎狄乃殷王之威武也奋伐者卓然果㫁人不及谋发不及距也武丁恭默思道诗不此之颂而惟张皇其威武者殷自盘庚之后国势渐弱强蕃猾夏若更含容姑待愈陵夷不振矣故曰奋伐明其果㫁神速兵不留行之象荆楚荆州之楚也说文冞周也深也盖深入周布之义阻险阻也荆楚左控江陵右握黔中南负苍梧北依泾塞险阻之国也裒聚旅众也荆楚僄勇轻悍恃其险阻征之则鸟举云散今惟𢭏其巢穴令彼逃聚一隅华夷之界截然不至蔓延故曰冞入其阻裒荆之旅有截其所汤孙谓高宗不曰汤孙之功而曰汤孙之绪盖荆楚小丑指挥而定在汤孙不过徳业之绪犹言囊底馀智不足多也正是赞叹之意　金吉甫曰当时戎狄之患莫大于荆楚高宗之功亦莫大于伐荆楚盖自豫南偏逾重山而至邓号为山南又渡汉水控引云梦江沱是为重险荆楚在其间为九州内之夷狄一出凭陵则北撼中州东瞷陈蔡所以最为中国患也　易既济之三曰高宗伐鬼方三年克之朱子疑荆楚即易所谓鬼方盖荆楚之俗多淫祠家为巫祝民神杂揉故名鬼方　孔氏曰周有天下始封熊鬻为楚子武丁时不知楚君为何人补传曰或者谓周成王始封熊鬻于荆至周惠王时鲁僖公元年始有楚号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩氏宋襄公之说不思自帝喾九州已有荆州之名至禹贡始分荆州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆耳孰谓封熊鬻始有荆哉〉
　　维女〈音汝〉荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐〈都啼切〉羌莫敢不来享〈虚良切〉莫敢不来王曰商〈石经曰商下旁注一王字〉是常〈上章言伐楚之功此言楚既服乃以义责之也自三代以前王都多在西北楚地据东南半天下王者失楚则如面墙故曰维女荆楚居国南乡言至近而要也自彼者举远以该近之词享入贡王来朝也当成汤之时氐羌虽远无不宾服谓此商家故事世世遵守今荆楚密迩倔强不服安得不伐　汉书陇都郡有氐道县武都郡有羌道县今陜西巩昌临洮所属之地在晋之时苻秦为氐姚秦为羌盖其种类之遗也黄氏曰羌本姜姓三苗之后居三危〉
　　天命多辟〈音璧下同〉设都于禹之绩〈资昔切〉岁事来辟勿予〈平声又同与〉祸适〈音谪直革切〉稼穑匪解〈讫力切　多辟谓众诸侯设都犹言建国绩功业也九州平治皆禹之功故曰设都于禹之绩凡此皆天所命非予一人之私也岁事朝觐述职之事来辟犹来王也一不朝则贬爵再不朝则削地所谓祸适也勿予祸适谓勿干予法以取祸也天子巡狩以土地田野为庆让之案故以稼穑匪解相戒屠氏畯曰按别本匪解下有祀事孔力一句毛本脱去〉
　　天命降监下民有严〈叶庄〉不僭不滥不敢怠遑命于下国〈越逼反〉封建厥福〈笔力反监滥隔句一韵严遑隔句一韵国福各为一韵　上章言天命诸侯朝于天子此章言天命天子以察诸侯赏僭则惧及淫人刑滥则惧及善人天命高宗降鉴诸侯之国有严敬其民赏不敢僭刑不敢滥不敢怠遑者则命于下国而封殖之以福也怠懈也遑急也不敢怠遑者言不敢过宽而失之慢若僭于赏而无罚是怠也不敢过急而失之猛若滥于罚而无赏是遑也或赏或罚总以民事为主而已〉
　　商邑翼翼〈齐诗作京师翼翼〉四方之极〈竭戟切〉赫赫厥声濯濯厥灵夀考且宁以保我后生〈翼极为一韵声灵宁生为一韵　此章则瞻仰高宗颂而且祷之词汤都亳其后屡迁至盘庚迁殷改都北亳即高宗所都也以其地在商丘故统曰商邑二亳对峙如鸟之有两翼故曰翼翼极中也四方政教取正于此以其赏不僭而刑不滥也声名誉灵威灵赏一用而天下称仁刑一用而天下称武是声之赫赫处赏不用而天下自怀刑不用而天下自服是灵之濯濯处高宗中兴之盛如此冝其享夀考康宁之福而保后嗣之子孙也高宗享国五十有九年故曰夀考寕安也后生时王自谓〉
　　陟彼景山〈叶先〉松柏丸〈音员〉丸是㫁〈音短〉是迁方斲〈陟角切〉是䖍松桷〈音角〉有梴〈音延〉旅楹有闲〈音贤〉寝成孔安〈叶烟　此庙成始祭而祔之词陟升也景乃亳都山名即景员维河之景丸丸圆也㫁截于所生之所迁徙于造作之处方正也正以绳墨斲削也削以斧斤䖍敬也工匠皆敬其事不惰慢也桷椽也松桷以松为之梴长谓不曲也旅众楹柱闲整齐也寝路寝安谓为之者不扰享之者无愧可见寝庙之作乃报功崇徳之典决不容已者也　崔仲凫曰风尽以豳斯人乱之可极乎颂反于商斯文敝之复质乎易终于未济春秋终于获麟皆乱极而〉



　　待轩诗记卷八

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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