律吕阐微 (四库全书本)/卷07
律吕阐微 卷七 |
钦定四库全书
律吕阐微卷七
婺源江永撰
旋宫
按礼运曰五声六律十二管还相为宫也谓十二律皆迭为宫宫者一钧之主也毎一律为主则商角徴羽变宫变徴或用倍或用半或在后或在前各有当用之律与之相比而成钧调也欲眀旋宫之理当先知清浊高下有倍有半之理
朱载堉曰〈辨张敔谓最低为黄锺之误〉十二律皆中声也伶州鸠曰古之神瞽考中声而量之以制度律均锺此之谓也夫谓之中声者即歌出自然虽高而不至于揭不起虽低不至于咽不出此所谓中声也中声之上则有半律是为清声中声之下则有倍律是为浊声彼谓黄锺最低其下更无低者应锺最高其上更无高者不知律吕有倍半之理也十二正律由浊而清黄大太夹姑仲蕤林夷南无应皆自然也继以半律黄大太夹虽清可歌至于姑仲则声益高而揭不起强揭起非自然矣十二正律由清而浊应无南夷林蕤仲姑夹太大黄皆自然也继以倍律应无南夷虽浊可歌至于林蕤则声益低而不出或强歌出非自然矣世称移宫换羽以黄锺之钧言之黄锺为宫则浊俗呼合字是也其半律则清俗呼高六是也南吕为羽则清俗呼工字是也而其倍律则浊俗呼低工是也宫音本浊而移之使清羽音本清而换之使浊则是应锺之上非无清声黄锺之下非无浊声而彼以为黄锺最浊误矣
载堉又引太常乐谱为证云旋宫又废初学难既故引旧谱发眀新义庶几因指见月使知黄锺非一定为宫太蔟非一定为商姑洗非一定为角林锺非一定为徴南吕非一定为羽也使知宫非一定最浊商非一定次浊角非一定不清不浊徴非一定次清羽非一定最清也使知仲吕虽清为宫黄锺太蔟虽浊为徴羽然亦无所陵犯陵犯之说不足信也〈又曰旧云徴羽与宫角无所陵犯故不必避或云宜避以今审之未见其所谓陵犯也宫清而徴羽浊实理之自然间或用清亦无不可况于用清以避陵犯不亦诬乎〉使知仲吕之钧商角徴羽皆用正律无变律也使知高六即是黄锺半律低工即是南吕倍律倍半之律则未尝无而四清声不可废也使知应锺之上非无清声黄锺之下非无浊声由黄锺至应锺十二正律皆中声也以证黄锺虽非最清亦非最浊李文利及张敔二家偏见之误甚矣〈文利黄锺失之清敔黄锺失之浊皆非中声〉
按自隋郑译变乐家钧调之法不得以林锺当黄锺于是学士大夫之说无不以黄锺为最浊者应锺之后有黄锺大吕太蔟夹锺四清声无不以为避陵犯之用者而旋宫之理不眀矣矣夫最浊之声非黄锺实林锺也又低则可及蕤宾也最清之声固不止应锺亦下止夹锺之清声而且可及仲吕蕤宾也所谓四清者非黄锺太吕太蔟夹锺之清声乃林锺夷则南吕无射之应声其及仲吕蕤宾者黄锺大吕之应声也其所谓黄锺之宫者以有倍律言之则如九寸之黄锺而蕤宾林锺以下皆其倍律者苐以正律言之则如四寸半之黄锺而蕤宾以下则皆其本律也总之宫声无定位而不得以一钧之最大者为宫黄锺之律虽最长而及其用之则有低于黄锺者在其前初非以其最长最大者为黄锺之宫也其在黄锺之前者亦初无陵犯之说也此理先儒亦未能眀按朱子声律辨云五声之序宫最大而沈浊羽最细而轻清商之大次宫徴之细次羽而角居四者之中此正载堉所谓一定之最清最浊次清次浊不清不浊者也又云凡声阳也自下而上未及其半则属于阴而未畅故不可用上而及半然后属于阳而始和故即其始而用之以为宫夫谓宫声为及半是矣既云及半则是不清不浊之声何得谓之为始若云黄锺之宫为始之始则正是张敔黄锺最浊之说自此以前如人声之咽不出琴之过慢不成声者矣何得又有上未及半属阴未畅而不可用之声耶夫十二律皆中声也黄中之宫则中之中也正是不清不浊之声后人误以为角耳先儒以众声和与未和用与未用阴阳际会之中者为中以始之始者为中之中虽以五行之土五常之信五事之思拟之而中声之理终不眀先儒释中字云不偏不倚无过不及若最大而沈浊者为黄锺则偏倚过中何得为中之中乎若所谓角声者朱子谓虽当五声之中而非众声之会亦非五声之所以取正夫屋极居中必为众材之会亦即为众材之所取正何以当中之声反不足取正而必取其最大而沈浊者耶岂非误以黄锺为角误以林锺徴为黄锺宫耶此理晦蚀已久太常乐工犹能守之载堉之论甚眀古今论乐未有能及者也
又曰从子至已律吕皆长故有半而无倍倍之则太长从午至亥律吕皆短故有倍而无半半之则太短按载堉书有三十六律倍正半各十二举其全也及其用之则正律十二为中声倍律自蕤至应六律为低声半律自黄至仲六律为高声通得二十四律尽其用也如不言倍律只言正律半律则其用为中声者乃是半律其低声六律则本律之全其高声六律则半律之又半也虽律之长短若不同其为倍律之理则一犹之管子命黄锺小素为九九命徴为百有八羽为九十六也
又曰半律虽六而清声止于四已上太高歌声掲不起倍律虽六而清声止于四已下太低歌声咽不出按此又言人声高下有所止不能太高太低若𢇁声则噐有大小大琴之一散声可及倍律蕤宾其清声则多取声可也已上言声之用备矣若所谓自上而下未及其半属于阴而未畅故不可用者则固无其声也
又曰按神乐观雅乐所吹笙以合字为黄锺正律合字之下有大凡为应锺倍律大凡之下有大工为南吕倍律大工之下有大尺为林锺倍律以此证之则知黄锺正律之下非无低声也又合字之上有四字为太蔟正律四字之上有一字为姑洗正律一字之上有上字为仲吕正律上字之上有勾字为㽔賔正律勾字之上有小尺为林锺正律小尺之上有小工为仲吕正律小尺之上有小凡为应锺正律小凡之上有小六为黄锺半律小六之上有小五为太蔟半律以此证之则知应锺正律之上非无高声也盖笙与律其理无二以证张敔之失亦昭然矣按以笙证律甚明所谓乐工能守其法者也若如先儒之说则以大尺为林锺倍律者误认为黄锺之宫以合字为黄锺正律者误认为仲吕正律矣
又曰旋宫法宫羽无定或宫浊而羽清或宫清而羽浊认清浊为羽宫斯谓之不知音兹理深奥庸俗难晓故详论以袪其惑论曰世儒论五音谓最大而浊者为宫最小而清者为羽商之大次于宫徴之小次于羽而角居大小清浊之中古人虽有是言以理评之似是而非知音之士必无是说也太史公之书谓八十一为宫五十四为徴则宫大而徴小管子之书谓宫八十一徴一百有八则宫小而徴大二说不同而宫与徴未尝非其音盖一百八则五十四加倍之数五十四即一百八折半之声耳史记序五音先宫商角而后徴羽管子序五音先徴羽而后宫商角假令世俗评二家之得失料其从马迁者十中有九是夷吾者百中无一不知先徴羽而后宫商角亦可也先宫商角而后徴羽亦可也宫大于徴亦可也徴大于宫亦可也十二律旋相为宫宫无定位岂可拘于清浊大小之说盖夷吾所得者深马迁所知者浅浅者人所共知深者俗所难解也按载堉所以破俗论者至明切矣然言先徴先宫皆可宫大于徴徴大于宫皆可非泛泛为两可之说也先宫而大于徴者声律之体是以黄锺全律必最长先徴而大于宫者声律之用是用黄锺惟用其半律而林锺以下用其全律以居黄锺之前也此理太史公未尝不知其云上九商八羽七角六宫五徴九以徴当九宫当五岂非徴大于宫徴先于宫乎此文明载律书后人不能玩索耳
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
<经部,乐类,律吕阐微,卷七>
按声律之理倍之半之同是此声此律而此声此律或倍之或加数倍又别有一声律加几倍则与之等是两声律相通矣今推之凡相生者必相通一为体一为用其源出于河图竒偶之相合〈前已图之〉兹则确然有数之可指有琴之可证体为宫商角徴羽用为徴羽宫商角角不能通宫而所通者变宫于是变宫通变徴周十二律皆然今新率虽不用三分损益然所差在毫厘之间则弹琴者按徽取声亦必无乖戾此声律体用一源之至理前人论声律绝未有致思及此者于是执定声最大者为黄锺宫而岂知其实为林锺徴哉或曰若是则琴初可命为黄锺宫又可命为林锺徴将以何者为正乎曰论大小之序则体为本而用为末论钧调之用则体为宾而用为主以正宫调明之如以初
为黄锺则三
不得不假借仲吕以黄锺钧而用仲吕为角律不正矣以仲吕钧之律而命为正宫名不正矣惟以初为林锺二为南吕三为黄锺四为太蔟五为姑洗乃正得黄锺钧之律安得不以用为主乎更进而求之十八六四二之地数以定五声之体九七五三一之天数以为五声之用天地自然之妙如此千古其谁觉之
琴徽图〈史记乐书言琴长八尺一寸朱子言四尺五寸姜䕫言三尺六寸朱载堉言通身五尺五寸龈岳间五尺盖琴原有大琴中琴小琴而所言之尺寸各代又有不同也今以三尺六尸者言之〉
按琴有十三徽以泛声弹之〈按不至木〉当徽有声不当徽无声其位出于自然非人之所能为盖两仪三才五行之理也琴
三尺六寸四倍黄锺之数亦六倍林锺之数折半一尺八寸为七徽半声也亦中声也又半之四徽九寸为四分
之一其左半之相对者十徽二尺七寸为四分
之三又半之一徽四寸五分为八分
之一其相对者十三徽三尺一寸五分为八分
之七皆自两仪而生者也五徽一尺二寸为三分
之一相对九徽二尺四寸为三分
之二二徽六寸为六分
之一相对十二徽三尺为六分
之五皆自三才而生者也三徽七寸二分为五分
之一相对十一徽二尺八寸八分为五分
之四六徽一尺四寸四分为五分
之二相对八徽二尺一寸六分为五分
之三皆自五行而生者也自右半言之一两仪二三才三五行四两仪五三才六五行左半相对亦然其分寸地位四七之间倍于一四之间一二相距倍之为四五二三相距倍之为六五三四相距倍之为六七通全
为三停岳至四一停也半之为一岳至七二停也半之为四岳至龈三停也半之为七全
一象先天八卦横图一徽内十三徽外无声乾坤也一徽至十三徽有声六子也一四之间十与十三之间声较密犹艮兊之为少男少女也当徽则鸣犹人身三部九候有动脉喉牙齿舌唇有字母也琴徽泛声其理微矣说者苐曰十三徽象闰岂知琴徽之妙者哉
考徽当律
琴徽与律吕别是一理徽出于两仪三才五行律出于方圆句股幂积然弹琴者必按徽以调又按徽以取声其正当律之徽七徽固居
之半犹律之半矣七徽外正当律者惟有第十徽十徽四分
之三按第一
十徽正是黄锺宫三
散声应之凡
十徽皆是生本
散声之母无毫厘之差者也其次则九徽九徽三分
之二犹旧律林锺六寸为黄锺九寸三分之二也新法林锺六寸○○六毫有竒琴
展之加四倍稍赢二釐四五毫虽不正相当亦已切近可云相当九徽者本
散声所生之子也又其次则为十一徽十一徽者五分
之四于十徽约低一律如三
十徽仲吕十一徽则姑洗角也黄锺九寸五分之四为七寸二分而新法姑洗七寸一分四釐三毫有竒较少五釐六毫有竒琴
展而加四倍较朒二分二釐五毫亦得云相当于十一徽内按进半较指即姑洗之位矣凡用本
为宫隔一
散声为角者必按本
十一徽取应心知其意者按进半指可也又八徽五分
之三与本
羽声约相当亦按进半指若商声在十三徽外与律相去远矣
朱子琴律说琴四尺五寸正以十三徽当商十一徽当角八徽当羽谓琴徽所以分五声之位而配以当位之律以待抑按取声而其布徽之法则当随其声数之多少律管之长短而三分损益上下相生以以定其位今人布徽但以四折取中为法盖亦下俚立成之小数于自然之法象懵不知其所由来不免有所未尽按此说恐误琴徽出于泛声疏密别有理数非可强之以就声律也
朱载堉旋宫琴谱说曰诸书虽载六十调八十四声之说然有体无用初学难晓今以琴发眀则体用兼备庶初学易晓也借管浅事喻律吕深理要在琴与笙耳盖笙犹律也吹律定
古人本法也以笙代律今人捷法也于世俗乐家择其新点好笙用之总然高下与律未必全同但经点笙匠新整理相协则可以定
矣不恊者勿用也琴有五音为钧者亦有七音为钧者指法大同小异先论五音为钧眀六十调也次论七音为钧眀八十四声也凡各
散声即本律之正音第十徽实音为散声之母能生本律也第九徽实音为散声之子本律所生也推此两徽雅乐尚之不尚馀徽者恶其乱雅也解
更张先吹合字上第一
按第十徽弹之令与笙音相同是为黄锺次吹四字上第二
按第十徽弹之令与笙音相同是为太蔟次吹上字上第三
按第十徽弹之令与笙音相同是为仲吕次吹尺字上第四
按第十徽弹之令与笙音相同是为林锺次吹工字上第五
按第十徽弹之令与笙音相同是为南吕其第六
第七
散声与第一
第二
散声相应此五声为均之琴也吹笙定
毕复照调
法再详定之是上琴大略也〈一
十徽实音为宫二
十徽实音为商三
十一徽实音为角四
十徽实音为徴五
十徽实音为羽六
十徽十音少宫七
十徽实音为少商此古所谓正调也俗谓正宫调一
散声为宫二
散声为商三
散声为角四
散声为徴五
散声为羽六
散声为少宫七
散声为少商非也〉黄锺大吕二钧
音不同而指法同俗呼为正调按十一徽弹第三
与第五
散声相应是也〈取琴二张一张按十徽一张按十一徽毎
依前法吹笙定就下者即黄锺调高者即大吕调同名正调高下不同〉林锺夷则二均
音不同而指法同俗呼缦角调按十一徽弹第一
第六
与第三
散声相应是也〈黄锺调缦三
即林锺调大吕调缦三
即夷则调俗谓三
为角故名缦角同名缦角高下不同○按林锺调当缦黄锺为应锺夷则调当缦大吕为黄锺皆在第三
〉大蔟夹锺二均
音不同而指法同俗呼缦宫调按十一徽弹第四
与第一
第六
散声相应是也〈林锺调缦一六即太蔟调夷则调缦一六即夹锺调俗谓一六为宫故曰缦宫同名缦宫高下不同○按太蔟调当缦黄锺为蕤宾夹锺调当缦夷则为林锺皆在一不
〉姑洗仲吕蕤宾三均
音不同而指法同俗呼𦂳羽调按十一徽弹第五
与第二
第七
散声相应是也〈黄锺调𦂳五
即仲吕调大吕调紧五
即蕤賔调别定一琴九徽实音与蕤賔调十徽实音相同即姑洗调俗谓五
为羽故曰𦂳羽同名紧羽高下不同○按仲吕调当紧姑洗为仲吕蕤賔调当𦂳仲吕为蕤賔皆在第五
又蕤賔调各
散声皆比姑洗调各
散声高二律故须别定一琴以九徽实音与蕤賔调十徽实音相同即姑洗〉南吕无射应锺三均
音不同而指法同俗呼清商调按十一徽弹第二
第七
与第四
散声相应是也〈姑洗调紧二七即南吕调仲吕调紧二七即无射调蕤賔调紧二七即应锺调俗谓二七为商故曰清商同名清商高下不同○按南吕调当紧夷则为南吕无射调当紧南吕为无射应锺调当紧无射为应锺皆在二七
〉载堉六十调新说〈五音琴以第三
散声为黄锺古人谓之平调今琴家俗谱以第一
为宫故姜夔谓黄锺大吕即缦角调太蔟夹锺即清商姑洗仲吕蕤賔即正调林锺夷则即缦宫南吕无射应锺即紧羽其说非是〉
按载堉谓五音琴制时琴十二张随月用之如前用调按徴之法三张亦可移用也
黄锺大吕二均其宫在第三之散声太蔟夹锺二均其宫在第四
之散声姑洗仲吕蕤宾三均其宫在第五
之散声林锺夷则二均其宫在第六
之散声南吕无射应锺二均其宫在第七
之散声宫所在处名为均主惟第一
第二
止取实音应和不取散声为宫不名为均主也〈按此谓林锺夷则二均以一
十徽取应和南吕无射应锺三均以一
十徽取应和也〉琴有散声实音泛音三者之中散声最贵实音次之惟泛音不足贵古所谓郑卫也〈按泛音虽不足贵而徽之所以定者实由泛音未可忽也又按载堉谓琴本皆七
无五
虽舜琴亦七
以其少二音故名五
此说恐不然舜琴五
取清声代六七
似亦可弹也〉
载堉七琴五音详论曰凡察五音为均当依琴家调
之法下生者撮四中间隔二
谓之大间勾上生者撮三中间隔一
谓之小间勾〈按下生上生据琴
之下上撮四谓一与四二与五三与六四与七撮一谓三与一四与二五与三六与四七与五〉五音宫徴相生徴商相生商羽相生羽角相生角宫则不相生其相生者大小间勾皆合不相生者则不合也夫宫与徴合徴与商合商与羽合羽与角合而角与宫独不合者盖音数之穷欤〈按角生变宫琴不用变声故不合〉其散弹而调之也除宫角不合外馀音皆合因其不合处而宫角二声昭然可辨矣是故间勾中有不合者则小
为宫大
为角〈按如太蔟宫四
为宫一
蕤賔为角〉小间勾中有不合者则大
为宫小
为角〈按如黄锺宫三
为宫五
姑洗为角〉其按
而调之也自岳山至龙龈为宫其商当在十三徽外角在十一徽徴在九徽羽在八徽此五音之正位也〈按十一徽八徽当按进半指说见前〉不拘何
旋相为宫以按
配散
调之馀音皆会于第九徽独宫音不然而乃应于八九徽间馀音皆会于十徽独角音不然而乃应于十一徽何也盖九徽十徽者律吕相生之始终也以琴通长计之九徽居其三分之二林锺之正位也十徽居其四分之三仲吕之正位也此二律者皆与黄锺相生故为群音会合之际而独宫角不居此际者盖音之始终也是故察其何
散音而与何
按十一徽实音相应则知散者其
为角按者其
为宫又察何
散音而与何
八九徽间实音相应则知散者其
为宫按者其
为角如是而辨之宫角昭然矣俗名缦角调者古之黄锺角也此调以夷则为宫无射为商夹锺为徴仲吕为羽故其宫音在第一
之散声俗名清商调者古之黄锺商也此调以无射为宫太蔟为角仲吕为徴林锺为羽故其宫音在第二
之散声俗名正调者古之黄锺宫也此调以太蔟为商姑洗为角林锺为徴南吕为羽故其宫音在第三
之散声俗名缦宫调者古之黄锺羽也此调以夹锺为宫仲吕为商林锺为角无射为徴故其宫音在第四
之散声俗名紧羽调者古之黄锺徴也此调用仲吕为宫林锺为商南吕为角太蔟为羽故其宫音在第五
之散声以上五调皆以第三
黄锺为主焉是故平调为古黄锺调此调紧五即古仲吕调复紧二七即古无射调复紧四即古夹锺调复紧一六即古夷则调复紧三即古大吕调复从大吕调紧五即古蕤宾调复紧二七即古应锺调以上七调先以平调渐次而紧者也却从平调缦三即古林锺调复缦一六即古太蔟调复缦四即古南吕调复缦二七即古姑洗调以上四调先自平调渐次而缦者也总而言之则黄锺大吕二调之宫音皆在第三
太蔟夹锺二调之宫音皆在第四
姑洗仲吕蕤賔三调之宫音皆在第五
林锺夷则二调之宫音皆在第一
与第六
南吕无射应锺三调之宫音皆在第二
与第七
旋相为宫此之谓也夫律有定而宫无定宫虽移而律不移是故黄锺之音常居三
也紧之则为大吕缦之则为应锺其十一调或紧或缦惟黄锺得其中所以名平调又谓之正调五音诸均之祖律吕相生之本也先儒喜穿凿者惑于汉志之说谓黄锺至尊不复与他律为役因是遂有半律变律之法后世就简陋者泥于国语之文谓大不逾宫细不过羽因是遂指大
居首者为宫故聂崇义三礼图谓琴第一
为宫次
为商又次为角为徴为羽为少宫为少商宋时姜䕫乐议亦仍其误谓黄锺大吕并用缦角调云云者其说非是而琴家旧谓紧羽为蕤賔调清商为无射调其说最是〈按以大吕调紧五则是蕤宾调若以黄锺调紧五为蕤宾调则失之矣〉近代琴谱误以清商为姑洗调失之远矣大抵乐家所谓宫者谓本均之主耳非清浊之谓也噫旋宫之法废盖由先儒泥于宫浊羽清之说譬如兄弟五人更不叩其年齿长㓜但指身长体胖者为兄谓大
为宫亦犹是耳非愚迷之甚乎
按载堉辨论甚详眀不知琴家相传何故失之揆厥所由其故有数端一由黄锺最长之说印定耳目先秦以上管子吕氏之言弃如粪土不知黄锺半律在清浊之中者乃为黄锺之宫非以最长者为宫也一由君臣民事物不可相陵之说认为定理不知更有君宜居中位之说也一由古人言大不逾宫细不过羽者是五声之体不知更有徴羽宫商角者为五声之用也如先儒之说不止称谓不当而已推其流失旋宫至第五以后全用清声更无浊声和之正晏子所谓若以水济水谁能食之若琴瑟之専一谁能听之何以成音乐乎
按宋宁宗时姜䕫乐议论七琴图曰七
散而扣之则间一
于第十晖〈今作徽〉取应声假如宫调五
十晖应七
散声四
十晖应六
散声二
十晖应四
散声大
十晖应三
散声惟三
独退一晖于十一晖应五
散声古今无知之者〈说见后〉窃谓黄锺大吕并用慢角调故于大
十一晖应三
散声〈按旧说以初为宫二为商三为角四为徴五为羽六为少宫七为少商此调三
缓一律当姑洗故得谓之慢角黄锺均也初散黄锺十一徽姑洗应三散三十徽南吕应五散五十徽大蔟应七散二散为太蔟浊声三十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散○今考之不然初为徴二为羽三为宫四为商五为角六为少徴七为少羽此调三
缓一律为应锺当为慢宫调林锺均也初散林锺十一徽应锺应三散三十徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散为南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散〉太蔟夹锺并用清商调故于二
十一晖应四
散声〈此调二七
紧一律五
亦紧一律二七
也故为清商夹锺钧也二散夹锺十一徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散为黄锺浊声初十徽仲吕应三散三十徽无射应五散五十徽夹锺应七散○今考之不然此调二七五皆紧一律当为无射调无射钧也二散无射十一徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散为林锺浊声初十徽黄锺应三散三十徽仲吕应五散五十徽无射应七散〉姑洗仲吕蕤賔并用宫调故于三
十一晖应五
散声〈此调七
无紧慢为正宫似仲吕钧三散仲吕十一徽南吕应五散五十徽太蔟应七散二散为太蔟浊声二十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散为黄锺浊声初十徽仲吕应三散○今考之不然此调为正宫正是黄锺钧三散黄锺十一徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散为南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散为林锺浊声初十徽黄锺应三散〉林锺夷则并用慢宫调故于四
十一晖应六
散声〈此调初六
缓一律三
亦缓一律初六宫也故为慢宫林锺钧也四散林锺十一徽应锺应六散初散为黄锺浊声初十徽姑洗应三散三十徽南吕应五散五十徽太蔟应七散二散为太蔟浊声二十徽林锺应四散○今考之不然此调初六两
缓一律初六角也当为慢角太蔟钧也四散太蔟十一徽蕤賔应六散初散为蕤賔浊声初十徽应锺应三散三十徽姑洗应五散五十徽南吕应七散二散为南吕浊声二十徽太蔟应四散〉南吕无射应锺并用蕤賔调故于五
十一晖应七
散声〈此调五
紧一律为无射钧与蕤賔无预不知何以为蕤賔五散无射十一徽大蔟应七散二散为太蔟浊声二十徽林锺应四散四十徽黄锺应六散初散为黄锺浊声初十徽仲吕应三散三十徽无射应五散○今考之不然此调五
紧一律当为仲吕调仲吕钧也五散仲吕十一徽南吕应七散二散为南吕浊声二十徽太蔟应四散四十徽林锺应六散初散为林锺浊声初十徽黄锺应三散三十徽仲吕应五散也〉以律长短配
大小各有其序〈按律配
各有法非以黄锺配大
之说也〉
右姜夔论五调取应声之法得之但习于大为宫之说以大
散声为黄锺不能正其慢角清商慢宫之名而蕤賔调尤无谓独于三
为宫者正名宫调今之弹琴者亦以此为正调此正合黄锺宫声居中之理夫宫声在三
则初六为徴二七为羽四为商五为角岂不昭然奈何古今论乐者固守旧说不变乎三
为黄锺宫则初六为林锺徴二七为南吕羽四为太蔟商五为姑洗角正得黄锺钧之五律若以初六为黄锺则三
为仲吕焉有仲吕而可为黄锺之角乎五律皆仲吕钧焉有仲吕钧而可为宫调乎然犹幸琴家相传皆以此为正调为宫调其名甚正于是管吕之说犹可存若并此而议之汨之则古法几无存矣
隔一常应于第十徽独为宫之
其角声必退一徽于十一徽取应声此理甚易知耳凡商至徴角至羽徴至宫羽至商中间必历变律律与支辰皆第六位而十徽者正当本
后第六律也故皆于此取应宫至角不历变律律与支辰皆第五位十一徽虽不正当本
后第五律而已切近故独于此取应也何以古今无人知耶
慢角调今推得是慢宫调林锺钧而琴家或谓之黄锺调又曰黄锺复古调意以此调正得黄太姑林南之五律不知此律为假借而真律则林南应太姑也何尝有黄锺在其间乎如以此为复古则彼正宫调者非古法当去乎此甚有害于琴者也正宫调三本是黄锺宫非仲吕角而大
为宫之说牢不可破是以先儒论律论琴皆不得其要领朱子琴律说谓古人以仲吕为黄锺之角破去三分损益之眀法俯就此谓之僭差盖律吕性情自然之变有如此者而非人之所能为今考之本未尝以仲吕为角也又答吴元士书亦往复于黄锺正宫二调终不能有确说而元士又曰正宫又名清角则正宫之名幸存者以易名而隐矣至东坡苏氏则直斥之为郑卫使其说行后人竟废此调而乐用中声之理遂不可见岂不大有害于乐乎
琴之五调由来久矣后魏陈仲儒云若善琴术则知五调是也西山蔡氏谓琴絣定七只可弹黄锺一钧诚如是则无转
换调之法且径以慢角为黄锺矣朱子不然之谓季通不能琴弹出便不可行此便是无下学工夫吾人皆坐此病朱子又云古人随月调
若调至应锺
急恐绝此亦不然换调但转一两
或三
非尽取七
而渐紧之也应锺犹在黄锺半律之前本非甚短之律则无
急恐绝之事朱载堉云观朱子与蔡氏虽尝著书但欲明律之理实未尝审定其音夫审音乃乐之本岂徒空言而已乎琴惟五调何也盖
之紧慢但能易两律不能易三律太紧则
绝太慢则不成声故正宫五律之外初六能换蕤賔二七能换无射三能换应锺五能换仲吕共九律而已大吕夹锺夷则三律散声不用诸钧有关涉此三律者则无调也如朱载堉之法用琴三张则六十调皆可旋宫矣
朱载堉七音琴说曰雅乐失传赖琴及笙二噐尚在虽与古律不无异同若与歌声高下相协虽不中不远矣以人声为律准虽百世可知也诗不云乎鼓瑟鼓琴笙磬同音盖笙与琴瑟一堂之乐也以笙定琴以琴定瑟以琴瑟协歌咏以定八音则雅乐可兴矣古人琴瑟定皆以笙管为凖后汉志所谓
以缓急清浊非管无以正也琴有八十四声置八十四以十二除之得七是知毎均当具七音自隋何妥建议废旋宫法由是以来世俗琴士不识七音为均之琴惟笙皆是七音为均却无五音为均之笙援笙为琴瑟作证不亦深切著明乎先儒皆不非七音陈
何人乃敢非之乐记曰不知声者不可与言音不知音者不可与言乐何妥陈
之谓也至今儒者疑信相半七音之均几乎息矣今特为七音之均而作琴中八十四声祗用笙中七簧定之以简驭繁妙法也欤
又八十四声新说〈古琴有三等四调一曰大琴正调二曰中琴平调三小琴清调四瑟调瑟调最高古人重之○按载堉欲破陈乐书之谬不言变宫变徴谓与宫相冲者谓之中与角相生者谓之和图中易变徴为中字取左传中声以降五降之后不容弹易变宫为和字取淮南子姑洗生应锺比于正音故为和今仍作变宫变徴使人易晓〉
已上六调为高调以中为大吕故高黄锺一律
已上六调为下调第三为黄锺故下大吕一律
已上六调为高调第三为大吕故高黄锺一律
已上六调为下调第二为黄锺故下大吕一律
已上六调为高调第二为大吕故高黄锺一律总论曰十二均七音琴图律之大者常在大
律之小者常在小
若夫宫商则无定位有以第一
为宫者有以第二
为宫者有以第三四五六七
为宫者宫旋而律不旋正所谓旋宫也先儒泥于宫浊羽清之说遂谓宫商常在大
徴羽常在小
及至论律则有正律变律之别此乃律旋而宫不旋非所谓旋宫也要之旋宫谱中所谓诸律皆正律耳无变律之理也但有变宫变徴二音变宫变徴二音亦正律也〈文献通考载宋朝太常琴制有第一
为黄锺以至第七
为应锺随律弹之正与古法相合陈晹姜夔非之妄矣〉
按先儒之说宫亦随律而旋大小皆递为宫病在泥于陵犯之说谓本均所用为宫之律更不得有长律陵越其前必用半律变律变半律以避之推其流失遂有小
为宫琴瑟专一之声先儒曾未觉悟耳变律始于杜氏通典此因三分损益仲吕不能复生黄锺遂有此谬说所谓弥近理而愈乱真者也
蔡邕十二笛图
蕤宾笛 正声应蕤宾下徴应黄锺笛 正声应黄锺下徴应大吕长三尺九寸九分五 林锺长二尺八寸四分四
釐有竒〈八倍无射角四寸九分九釐四毫强〉 釐有竒〈四倍姑洗角七寸一分一厘强〉
林锺笛 正声应林锺下徴应大吕笛 正声应大吕下徴应大蔟长三尺七寸九分二 夷则长二尺六寸六分三釐有竒〈八倍应锺角四寸七分四釐强〉 釐有竒〈四倍中吕角六寸六分五釐九毫强〉
夷则笛 正声应夷则下徴应太蔟笛 正声应太蔟下徴应夹锺长三尺六寸〈四倍〉 南吕长二尺五寸二分八
〈黄锺角九寸〉 釐有竒〈四倍蕤宾角六寸三分二釐强〉
南吕笛 正声应南吕下徴应夹锺笛 正声应夹锺下徴应姑洗长三尺三寸七分一 无射长二尺四寸〈四倍林锺角六〉釐有竒〈四倍大吕角八寸 寸四分二釐八毫强〉
无射笛 正声应无射下徴应姑洗笛 正声应姑洗下徴应仲吕长三尺二寸〈四倍太蔟角八〉 应锺长二尺二寸四分七
〈寸〉 釐有竒〈四倍夷则角五寸六分一厘八毫强〉
应锺笛 正声应应锺下徴应中吕笛 正声应中吕下徴应蕤賔长二尺九寸九分六 黄锺长二尺一寸三分三釐有竒〈四倍夹锺角七寸四分九釐有竒〉 釐有竒〈四倍南吕角五寸三分三釐三毫强〉
三代下制器者唯蔡邕深眀律理其制十二笛还相为宫笛体用本律之角律长者八之短者四之空中实容长者十六笛体何以用角律也凡角律支辰与本律支辰为三合如前洛书应十二律数图黄锺当九则姑洗角当五九者其体五者其用故皆取角律八之四之以为笛长而中容又再加八倍乃应也一笛有正声有下徴声正声者中声也下徴者最浊之声也黄锺笛以林锺为最浊不置黄锺于首而置黄锺于中不谓林锺短于黄锺为上而谓长于黄锺为下此正管吕徴羽在宫前之法也如吕氏法应锺下生蕤宾之半律蕤宾半律上生大吕之半律则十二笛蕤宾最短林锺最长今以蕤宾最长何也权宜之法也若令蕤賔四倍无射角仅得一尺九寸九分七釐有竒太短不便横吹故用八倍令变徴居徴前是应锺上生蕤賔之全律蕤賔下生大吕之半律也琴转不能使五
紧二律当蕤宾则以大
缓一律当蕤宾而蕤宾最浊亦此理也若如后人黄锺用全律为宫则必以黄锺为最长应锺为最短何以长者为蕤賔林锺而黄锺反短于应锺耶此可悟宫声居中徴羽在前者之理矣晋荀朂不达其故改黄锺笛三尺八寸姑洗笛三尺五寸蕤賔笛二尺九寸馀律无所损益则全无伦理梁武帝之笛黄锺最长三尺八寸应锺最短二尺三寸则如后人之说矣
朱载堉曰隋郑译与苏䕫俱云乐府黄锺乃以林锺为调首失君臣之义今请雅乐黄锺宫以黄锺为调首众皆从之按今太常笙尺字簧长合字簧短此谓林锺为调首也自隋已前如此非始于近代也盖亦有说焉林锺为调首者古称下徴是也今民间笛六孔全闭低吹为尺即下徴也徴下于宫故曰下徴即林锺倍律声也从尾放开一孔低吹为工即下羽也羽下于宫故曰下羽即南吕倍律声也放开二孔低吹为凡即应锺倍律声放开三孔低吹为合即黄锺正律声放开四孔低吹为四即太蔟正律声放开五孔低吹为一即姑洗正律声六孔全开低吹为勾即蕤宾正律声此黄锺之钧七声也其林锺南吕应锺正律之声开闭同前但高吹耳民间之笛盖古人遗法也其宫商有清浊而徴羽有上下下徴二字见晋书宋书志及文选注夫一调内下有倍律浊声上有半律清声则黄锺为中声矣矣管仲所谓徴数一百八羽数九十六宫数八十一商数七十二角数六十四徴羽之数多宫商角之数少即此理也近世律家不明此理往往强作解事指黄锺为最浊似是而实非也今太常笛六孔全闭为合拟黄锺之正律六孔全开为凡拟黄锺之正律译等所改即此笛耳徒能改笛而不能改笙今笙所存者古之遗法也
天地之声及人声可为乐者皆天地之中声其理出于河图此图左第一行河图之全数第二行河图中宫之十点半之为五点第三行以五声配之生数为清成数为浊而一二之羽徴太清八九十之角宫商太浊则所用者中间七六五四三之五位而已〈变徴后虽有清徴清羽但为徴羽之应声非别为二声也〉于是以白黑识其点而五又为中之中以重圈 识之此 之宫即吕氏所谓黄锺之宫管子所谓黄锺小素之首是为十二律之本如管子相生之法则徴羽在宫前商角在宫后夫以宫商角徴羽为序者声之体也徴羽宫商角为序者声之用也体用一源前图详之第二行加二变为七音宫前三声为浊宫后四声为清宫声正当中之中也第五行又以宫商角徴羽为序盖所用之五声徴最浊角最清则又自成五声大小之序而宫当徴商当羽角当宫徴当商羽当角犹琴家命初为宫二为商三为角四为徴五为羽也〈国语言五声大不逾宫细不过羽亦据此行五声言之其实大不逾徴也〉第六行加入二变第七行配以七律皆为假借之律而仲吕于五声当角于七音当变徴又非黄锺宫之七律而不得不用之尤为假借者也第八行以乐家管色字配之黄锺为合太蔟为四姑洗为一仲吕为上林锺为尺南吕为工应锺为凡第九行依第四行之七音配以七律则五声二变皆得其本位是为黄锺宫之真七律配以管色字合为林锺徴四为南吕羽一为应锺变宫上为黄锺宫尺为太蔟商上为姑洗角凡为蕤宾变徴后世之乐一为变宫凡为变徴北曲用一凡南曲不用一凡按图正相合也夫一为变宫凡为变徴今世乐家所通知若为图五六七行之声律则一乃是姑洗角何以为变宫凡乃是应锺变徴可知第四第九行之声律为真而五六七行之声律为假借矣四九行之声律乃第一行之数第二行之圈第三行之五声也然则乐用中声之理岂不昭然而管吕之说岂非古今不可易者乎
律吕阐微卷七
<经部,乐类,律吕阐微>
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