御史台精舍碑铭
《易》曰:“吉凶悔吝,生乎动也。”传曰:“祸福无门,惟人所取。”则蹈纲罟,婴徽缠,联桁杨,贯桎梧,可怨天尤人哉?左台精舍者,诸御史导群愚之所作也。盖先王用刑,所以彰善瘅恶;圣人明罚,是以小惩大诫。故崇崇清宪,以纠以绳。而梼杌顽嚚,罔知攸畏,冒于货贿,贪于饮食,荓蜂不歌,猘犬自噬,棼棼泯泯而陷于兹者,岁以千计。群公等目而戚之,迺言曰:“天孽可逃,自咎难逭,夫能度壹切苦厄者,其惟世尊乎?”所以佥舍众赀,议立斯宇,欲令见者勇发道慧,勤探妙根,悟有漏之缘,证波罗之果。缨珞为施,菩萨之导引众生;塔庙有成,天人之护持正法。不有善者,人焉赖哉?长安初,湜始自左补阙拜殿中侍御史,至止之日,其构适就,游于斯,咏于斯,稽首于斯。咨夫众宝严身,非如来之意;方丈为室,荩维摩之心:故立像不务于珍华,度堂罔图其丰壮。至若丹雘并弃,剞劂都捐,则归依之心,或未多也,君子之作,其得中焉。观其椓之橐之,是寻是尺,掎徂徕之松,攻荆蓝之石,叠栌骈栱,规欑榘亘,错盘螭以顿棁,镂蹲虣(?)以衔铺。缘窗黕烟,丹柱皓日,香泉数曲,环绕琉璃之地;灵草百品,藂莳黄金之阶。信可涤虑洗心,逃殃寘福,为利甚博,获报无量。群公以予忝文儒之林,固以碑表相托,辞不获已,而作铭曰:
惟佛之国,黄金界道,吁嗟下人,誓不相好,胡不归命以自保?惟佛之土,白银为台,吁嗟下人,为恶不回,胡不稽首以逭灾?彼君子兮,福所履兮,是度揆兮,不日成兮,若神营兮,利群生兮。
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