御定子史精华 (四库全书本)/卷001

御定子史精华　卷一

　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一
　　天部一
　　天
　　淯阳无计量〈管子天丨丨丨丨丨地化生无法崖注淯古肓字天以阳气育生万物物生不可计量〉若鼓有楟〈管子夫天地一险一易丨丨之丨丨擿挡则击注楟当为响险易犹否泰夫天地否泰应德而至犹鼓之合响应击而鸣者也〉万物槖〈管子天地丨丨之丨也天地苴万物故曰万物之槖注苴裹万物在天地之中故为槖也〉四时云下〈管子天不动丨丨丨丨而万物化注云运动貌也〉常象〈管子天有丨丨地有常肜人有常礼一设而不更此谓三常〉动化从新〈管子天地不可留故丨丨故丨丨注天施地化日夜不息故能生成不已以天地变不可留停故动化其故以就其新然亦循故之四时周而复始无所易之也〉虚满合离〈管子夫运谋者天地之丨丨也丨丨也注言历运之谋崇替相因若天地之有虚满合离乃理之不可已者也春夏为合秋冬为虚〉精气有五〈管子且夫天地丨丨丨丨不必为沮注谓五行之时也其时之气不能必则为沮败也〉虚其无形〈管子天之道丨丨丨丨虚则不屈无形则无所位𧺴无所位𧺴故遍流万物而不变注𧺴逆也〉苞物众〈管子丨丨丨者莫大于天地化物多者莫多于日月〉或维之〈管子天丨丨丨地或载之天莫之维则天以坠矣地莫之载则地以沈矣夫天不坠地不沈夫或维而载之也夫〉以九制〈管子天道丨丨丨地理以八制〉
　　〈人道以六制注九老阳之数以老阳制天所以君长之也〉粤宛〈管子天为丨丨草木养长五榖蕃实秀大注粤厚也宛顺也天为厚顺不逆时气也〉因人〈管子天丨丨圣人因天〉主正〈管子天丨丨地主平人主安静注平分四时天之正也〉大圜〈管子人能正静皮肤裕宽耳目聪明筋信而骨强乃能戴丨丨而履大方注大圜天也〉万物母〈老子无名天地之始有名丨丨之丨注有名谓天地〉槖籥〈老子天地之间其犹丨丨乎虚而不屈动而愈出〉能长生〈老子天长地久天地所以能长且久者以其不自生故丨丨丨〉法道〈老子人法地地法天天丨丨道法自然〉得一以清〈老子天丨丨丨丨地得一以寕〉不争善胜不言善应〈老子天之道丨丨而丨丨丨丨而丨丨不召而自来〉道犹张弓〈老子天之丨其丨丨丨乎高者抑之下者举之有馀者损之不足者与之天之道损有馀而补不足〉利而不害〈老子天之道丨丨丨丨圣人之道为而不争〉日暴夜息风干露濡〈文子天设日月列星辰张四时调阴阳丨以丨之丨以丨之丨以丨之雨丨以丨之〉圆而无端〈文子天丨丨丨丨故不得观其形〉且冬且夏〈文子阴阳不能常丨丨丨丨月不知昼日不知夜〉元运无穷〈子华子丨太初之中气也天帝得之丨乎丨丨〉长赢随以揪敛沍阴随以敷荣〈子华子朱明丨丨不能尽其所以为温也必丨之丨丨丨之气而为秋元武丨丨不能尽其所以为寒也必丨之丨丨丨之气而为春孰为此者天也〉出三入一〈子华子天之精气其大数常丨丨而丨丨一之谓专二之谓耦三之谓化专者才也耦者干也化者神也〉遍覆包涵昭明显融〈子华子丨丨丨丨天之所以为大也丨丨丨丨帝之所以为功也〉捭阖〈谷子丨丨者天地之道捭阖者以变动阴阳四时开闭以化万物纵横反出反复反忤必由此矣〉持枢〈谷子丨丨谓春生夏长秋收冬藏天之正也〉左舒〈尸子天丨丨而起牵牛地右辟而起昴毕〉如弹丸〈慎子天地既判而生两仪轻清浮而为天重浊凝而为地天形丨丨丨半覆地上半隐地下其势斜倚故天行健〉相因为氤相昷为氲〈慎子天地之所以能长能久者以其阳中有阴下降极而生阳阴中有阳上升极而生阴二者交通合为太和丨丨而丨丨丨丨而丨丨以此施生化之功此变化之所以兆也〉含精物生〈列子清轻者上为天浊重者下为地故天地丨丨万丨化丨〉职生覆〈列子天地无全功圣人无全能万物无全用故天丨丨丨地职形载圣职教化物职所宜〉密移〈列子运转亡已天地丨丨畴觉之哉〉积气〈列子杞国有人忧天坠身无所寄废寝食者又有忧彼之所忧者因往晓之曰天丨丨耳无处无气若屈伸呼吸终日在天中行止奈何忧坠乎〉炼石补阙〈列子天地亦物也物有不足故昔者女娲氏丨五色丨以丨其丨断鳌之足以立四极〉窈然无际漠然无分〈列子丨丨丨丨天道自会丨丨丨丨天道自运〉清都紫微〈列子周穆王执化人之袪腾而上者中天廼止暨及化人之宫王实以为丨丨丨丨钧天广乐帝之所居〉苍苍正色〈庄子天之丨丨其丨丨邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣〉神而不可不为〈庄子丨丨丨丨丨丨者天也〉无为而尊〈庄子丨丨丨丨者天道也〉运而无积〈庄子天道丨丨丨所丨故万物成〉昼夜有经〈庄子天徳而出宁日月照而四时行若丨丨之丨丨云行而雨施矣〉六极五常〈庄子天有丨丨丨丨〉机缄不得已运转不能止〈庄子天其运乎地其处乎日月其争于所乎孰主张是孰纲维是孰居无事推而行是意者其有丨丨而丨丨丨邪意者其丨丨而丨丨自丨邪〉隆施〈庄子云者为雨乎雨者为云乎孰丨丨是孰居无事淫乐而劝是注隆施居高而施也〉万物出乎无有〈庄子天门者无有也丨丨丨丨丨丨〉不赐岁成〈庄子四时殊气天丨丨故丨丨〉成体成始〈庄子天地者万物之父母也合则丨丨散则丨丨〉大美不言〈庄子天地有丨丨而丨丨四时有明法而不议万物有成理而不说〉始卒若环〈庄子丨丨丨丨莫得其伦是谓天均天均者天倪也〉守度量而不可滥〈鹖冠子彼天地之以无极者以丨丨丨丨丨丨丨〉柄以临斗〈鹖冠子日不逾辰月宿其𠛱当名服事星守弗去望晦朔终始相巡逾年累岁用不缦缦此天之所丨丨丨丨者也〉不离一〈鹖冠子天之不违以丨丨丨〉捐物任势〈鹖冠子丨丨丨丨者天也捐物任势故莫能宰而不天〉万物立〈鹖冠子天者丨丨所以得丨也〉燥而水生〈鹖冠子天者神也地者形也地湿而火生焉天丨丨丨丨焉〉然物无胜〈鹖冠子所谓天者非是苍苍之气之谓天也言其丨丨而丨丨者也注可天下之物而莫之胜也〉太清〈鹖冠子唯圣人能正其音调其声故其徳上及丨丨下及泰宁中及万灵注太清天也泰宁地也〉诚信明因一〈鹖冠子天者诚其日徳也日诚出诚入南北有极故莫弗以为法则天者信其月刑也月信死信生终则有始故莫弗以为政天者明星其稽也列星不乱各以序行故小大莫弗以为章天者因时其则也四时当名代而不干故莫弗以为必然天者一法其同也前后左右古今自如故莫弗以为常天丨丨丨丨丨不为众父易一故莫能与争先〉执大同之制调泰鸿之气〈鹖冠子泰一者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨正神明之位者也注泰一天皇大帝也〉神明所根〈鹖冠子天也者丨丨之丨丨也醇化四时陶埏无形刻镂未萌离文将然者也〉陶埏无形刻镂未萌〈见上〉明三定一〈鹖冠子天丨丨以丨丨则万物莫不至矣三时生长一时煞形四时而定天地尽矣〉受藻华〈鹖冠子天丨丨丨以为神明之根者也注天受道之英华以生神明〉九鸿〈鹖冠子天有丨丨注九鸿九方〉不见形脔〈鹖冠子精微者天地之始也丨丨丨丨而天下归美焉〉循文以动〈鹖冠子天丨丨丨丨地循理以作〉气之总出〈鹖冠子天者丨丨所丨丨也注虹霓霜露风雨积气之成乎天者也〉行不径请〈鹖冠子欲验九天之高者丨丨丨丨注安可以问𡍼而至也〉亲比相随〈荀子山渊平天地比注天无实形地之上空虚者尽皆天也是天地长丨丨丨丨无天高地下之殊也在高山则天亦高在深渊则天亦下故曰天地比〉隆物示民〈荀子皇天丨丨以丨下丨或厚或薄帝不齐均注隆犹备也〉圜周复杂〈吕氏春秋天道之圜也精气一上一下丨丨丨丨无所稽留〉顺维生〈吕氏春秋天曰顺丨丨丨地曰因因维宁〉微以成〈吕氏春秋天地有始天丨丨丨地塞以形天地合和生之大经注天阳也虚而能施故微以生万物〉九野〈吕氏春秋天有丨丨中央曰钧天其星角亢氐东方曰苍天其星房心尾东北曰变天其星箕斗牵牛北方曰元天其星婺女虚危营室西北曰幽天其星东壁奎娄西方曰颢天其星胃昴毕西南曰朱天其星觜巂参东井南方曰炎天其星舆桞七星东南曰阳天其星张翼轸〉斟万物〈吕氏春秋天丨丨丨圣人览焉〉至长反短至短反长〈吕氏春秋丨丨丨丨丨丨丨丨天之道也注夏至极长过至则短冬至极短过至则长〉阊阖〈淮南子排丨丨钥天门注阊阖始升天之门也〉大区〈淮南子乘云陵霄与造化者俱纵志舒节以驰丨丨注区宅大宅谓天也〉大昭〈淮南子天地未形冯冯翼翼洞洞灟灟故曰丨丨〉虚霩〈淮南子道始于丨丨虚霩生宇宙〉清阳薄靡〈淮南子丨丨者丨丨而为天重浊者凝滞而为地注薄靡者若尘埃飞扬之貌〉清妙〈淮南子丨丨之合专易重浊之凝竭难故天先成而地后定〉圆者主明〈淮南子天道曰圆地道曰方方者主幽丨丨丨丨明者吐气者也幽者含气者也吐气者施含气者化〉吐气者施〈见上〉紫宫执斗〈淮南子丨丨者太一之居也丨丨而左旋〉报徳维〈淮南子东北为丨丨之丨也注报复也阴气极于北方阳气发于东方自阴复阳故曰报徳之维四角为维也〉背阳维〈淮南子西南为丨丨之丨注西南已过阳将复阴故曰背阳之维〉常羊维〈淮南子东南为丨丨之丨注常羊不进不退之貌东南纯阳用事不盛不衰常如此故曰常羊之维〉蹄通维〈淮南子西北为丨丨之丨注西北纯阴阳气闭结阳气将萌蹄始通之故曰蹄通之维〉帝张四维〈淮南子丨丨丨丨运之以斗月徙一辰复反其所〉物宗〈淮南子天为绳绳之为度也直而不争修而不穷久而不弊远而不忘与天合徳与神合明所欲则得所恶则亡自古及今不可移匡厥徳孔密广大以容是故上帝以为丨丨〉芒芠漠闵澒濛鸿洞〈淮南子古未有天地之时惟像无形窈窈冥冥丨丨丨丨丨丨丨丨莫知其门有二神混生经天营地〉二神混生〈见上注丨丨阴阳之神丨丨俱生也〉节章光爱神明〈淮南子夫天地之道至纮以大尚犹丨其丨丨丨其丨丨〉矩表识〈淮南子天地之大可以丨丨丨也注矩度表影也〉无容无则〈淮南子天道元默丨丨丨丨大不可极深不可测尚与人化知不能得〉得和之精〈淮南子天地之气莫大于和和者阴阳调日夜分而生物春分而生秋分而成生之与成必丨丨丨丨〉洞同〈淮南子丨丨天地浑沌为朴未造而成物谓之太一〉无予无夺〈淮南子天地丨丨也故丨丨也日月无徳也故无怨也〉呕生吹落〈淮南子夫天地之施化也丨之而丨丨之而丨岂此契契哉〉无为之为〈子或问天曰吾于天欤见丨丨丨丨矣或问雕刻众形者匪天欤曰以其不雕刻也如物刻而雕之焉得力而给诸〉为万物郭〈子或问圣人之经不可使易知欤曰不可天俄而可度则其覆物也浅矣地俄而可测则其载物也薄矣大哉天地之丨丨丨丨五经之为众说郛〉高其目下其耳〈子敢问大聪明曰乎惟天为聪惟天为明夫能丨丨丨而丨丨丨者匪天也夫〉乐天〈子天非独劳仲尼亦自劳也天病乎哉天丨丨圣乐圣〉经南北纬西东〈子丨则有丨有丨丨则有丨有丨注经纬相错以成天文也〉郁化精〈扬子天奥西北丨丨丨也〉穹隆周下〈子天丨丨而丨乎丨地旁薄而向乎上〉浑而㩣〈子天丨丨丨故其运不已地𬯎而静故其生不迟注㩣犹移也浑仑而运无穷也㩣同挥〉侨躆〈子天彊健而丨丨注侨躆犹动作也〉含囊万物〈抱朴子天地虽丨丨丨丨而万物非天地之所为也〉乾穹高盖〈抱朴子仪坤徳以厚载拟丨丨以丨丨〉穹隆仰焘〈抱朴子冲昧既辟降浊升清丨丨丨丨旁泊俯停乾坤定位上下以形〉统元气〈文中子天者丨丨丨焉非止荡荡苍苍之谓也〉三纪大备〈史记天官书天运三十岁一小变百年中变五百载大变三大变一纪丨丨而丨丨〉五官五佐〈史记天官书紫宫房心权衡咸池虗危列宿部星此天之丨丨坐位也为经不移徙大小有差阔狭有常水大金木塡星此五星者天之丨丨为经纬见㐲有时所过行赢缩有度〉天廷〈史记天官书三能三衡者丨丨也客星出天廷有竒令〉贵者太一〈史记封禅书谬忌奏祠太一方曰天神丨丨丨丨太一佐曰五帝〉帝所〈史记赵世家赵简子疾五日不知人寤语大夫曰我之丨丨甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐〉含靁〈史记司马相如传左元冥而右丨丨兮前陆离而后潏湟注含靁天上造化神名也〉寒门〈史记司马相如传遗屯骑于元阙兮轶先驱于丨丨注寒门天北门〉昊穹〈史记司马相如传伊上古之初肇自丨丨兮生民〉垂恩储祉〈史记司马相如传上帝丨丨丨丨将以荐成〉质暗〈史记司马相如传天为丨丨珍符固不可辞注言天道质昧以符瑞见意不可辞让也〉旷旷〈史记日者传天地丨丨物之熙熙或安或危莫知居之〉出五色辨白黑〈史记龟䇲传天丨丨丨以丨丨丨地生五榖以知善恶〉生百财〈史记龟䇲传天地合气以丨丨丨〉穆清〈史记自序汉兴以来至明天子获符瑞建封禅改正朔易服色受命于丨丨〉博临〈汉书武帝纪诏曰上帝丨丨不异下房赐朕弘休〉兼地〈汉书律历志天丨丨人则天〉玉衡杓建〈汉书律历志丨丨丨丨天之纲也日月初躔星之纪也〉六气五味〈汉书律历志天有丨丨降生丨丨〉若日月光〈汉书礼乐志孝奏天仪丨丨丨丨注言以孝道进承于天天神下降故有光〉四方承宇〈汉书礼乐志帝临中坛丨丨丨丨注言天神尊者来降中坛四方之神各承四宇也〉泰元〈汉书礼乐志惟丨丨尊媪神蕃釐注泰元天也媪神地也言天神至尊而地神多福也〉玉台〈汉书礼乐志游阊阖观丨丨注玉台上帝之所居〉詄荡荡〈汉书礼乐志天门开丨丨丨注詄读如迭荡荡天体坚清之状也〉坚清〈见上〉寂漻知时〈汉书礼乐志丨丨上天丨厥丨注言天虽寂漻高远而知我飨荐之时也〉九阂〈汉书礼乐志专精厉意逝丨丨注阂亦陔也陔重也谓九天之上也阂音亥〉象载昭庭〈汉书礼乐志丨丨丨丨日亲以察注象谓县象也载事也县象秘事昭显于庭日来亲近甚明察也〉腹齐〈汉书郊祀志八神将自古而有之或曰太公以来作之齐所以为齐以天齐也注苏林曰当天中央齐也师古曰谓其众神异如天之丨丨也〉好阴〈汉书郊祀志天丨丨祠之必于高山之下〉有五帝〈汉书郊祀志高祖入关问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠高祖曰吾闻天丨丨丨而四何也莫知其说于是高祖曰吾知之矣廼待我而具五也廼立黑帝祠〉报徳星〈汉书郊祀志望气王朔言候独见塡星出如瓜食顷复入有司皆曰陛下建汉家封禅天其丨丨丨云注徳星即塡星也〉増授泰元神䇿〈汉书郊祀志天子幸泰山以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂后每修封其赞飨曰天丨丨皇帝丨丨丨丨周而复始皇帝敬拜泰一〉大律〈汉书郊祀志正稽古立功立事可以永年丕天之丨丨注丕奉也律法也〉上质不饰〈汉书郊祀志神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功惟至诚为可致丨丨丨丨以章天徳〉日月星辰所昭仰〈汉书郊祀志天文丨丨丨丨丨丨丨也地理山川海泽所生殖也〉坱圠无垠〈汉书贾谊传大钧播物丨丨丨丨〉阴阳为炭万物为铜〈汉书贾谊传天地为𬬻造化为工丨丨丨丨丨丨丨丨〉阳居大夏阴居大冬〈汉书董仲舒传天道之大者在阴阳阳为徳阴为刑刑主杀而徳主生是故丨常丨丨丨而以生肓养长为事丨常丨丨丨而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也〉报降符应〈汉书儿宽传癸亥宗祀日宣重光上元甲子肃雝永亨光辉充塞天文粲然见象日昭丨丨丨丨〉贵信〈汉书杜钦传天道丨丨地道贵贞不信不贞万物不生〉表应〈汉书东方朔传谦逊静悫天丨之丨应之以福〉不为恶寒辍冬〈汉书东方朔传天丨丨人之丨丨而丨其丨地不为人之恶险而辍其广〉筦窥〈汉书东方朔传语曰以丨丨天以蠡测海〉紫宫极枢通位帝纪太微四门广开大道〈汉书李寻传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注紫宫天之北宫也极天之北极星也枢是其回转者也太微天之南宫也四门太微之四门也〉清则〈汉书扬雄传正皇天之丨丨兮度后土之方贞〉堪舆〈汉书雄传属丨丨以壁垒兮梢䕫魖而抶獝狂注堪舆天地总名也〉天阃〈汉书扬雄传丨丨决兮地垠开八荒协兮万国谐〉旭卉〈汉书雄传上天之縡杳丨丨兮注杳高远也旭卉疾速也〉玉衡正太阶平〈汉书雄传丨丨丨而丨丨丨注玉衡天仪也〉丽弥〈汉书雄传天丨且丨地普而深注丽日月星辰之所著也弥广也〉九闳〈汉书雄传独不见夫翠蚪绛螭之将登虖天必耸身于苍梧之渊不阶浮云翼疾风虚举而上升则不能撠胶葛腾丨丨注胶葛上清之气也九闳九天之门〉纮覆〈汉书叙𫝊观天冈之丨丨兮实棐谌而相顺〉浑元〈汉书叙𫝊丨丨运物流不处兮注浑元天地之气也〉荡荡正青〈后汉书和熹邓皇后纪尝夣扪天丨丨丨丨若有锺乳状廼仰𠻳饮之以讯诸占梦言尧梦攀天而上汤梦及天而咶之斯皆圣王之前占吉不可言〉梦咶〈见上注咶音是〉一昼一夜而运过周〈后汉书律历志天之动也丨丨丨丨丨丨丨丨星从天而西日违天而东日之所行与运周〉约而不费〈后汉书祭祀志论天道质成丨丨丨丨者也〉合元垂耀〈后汉书天文志天者北辰星丨丨丨丨建帝形运机授度张百精〉八极之维〈后汉书天文志注丨丨丨丨径二亿三万二千三百里南北则短减千里东西则广増千里自地至天半于八极则地之深亦如之〉两仪儛道中〈后汉书天文志注天有丨丨以丨丨丨其可睹枢星是也谓之北极在南者不著故圣人弗之名焉〉禀气舒光〈后汉书天文志注天致其动丨丨丨丨〉幽奥〈后汉书冯衍𫝊览天地之丨丨兮统万物之维纲〉大宅〈后汉书冯衍传游精神于丨丨兮抗元妙之常操注大宅谓天地〉重人惜物〈后汉书郅恽传天地丨其丨丨其丨故运机衡垂日月含元包一甄陶品类〉含元包一〈见上〉以虚为徳〈后汉书郎𫖮𫝊天地之道其犹鼓籥丨丨丨丨自近及远者也〉敏于影响〈后汉书郎𫖮传天之应人丨丨丨丨〉文象设教〈后汉书襄楷传皇天不言以丨丨丨丨〉五载成化〈后汉书朱浮𫝊传曰五年再闰天道乃备夫以天地之灵犹丨丨以丨其丨况人道哉〉犹慈父〈后汉书郑兴传天于贤圣之君丨丨丨之于孝子也〉尚刚〈后汉书丁鸿传天不可以不刚不刚则三光不明注天道丨丨终日乾乾是其刚也〉四表〈后汉书班固传四渎五岳带河溯洛图书之渊注天有丨丨以布精魄地有四渎以出图书〉干则〈后汉书班固传若夫上稽丨丨降承龙翼而炳诸典谟以冠徳卓踪者莫崇乎陶唐注惟天为大惟尧则之龙翼谓稷契等为尧之羽翼〉浮清〈后汉书班固𫝊太极之原两仪始分烟烟煴煴有沈而奥有丨而丨〉九干〈后汉书崔骃𫝊俯钩深于重渊仰探远乎丨丨注九干谓天有九重也〉厖澒〈后汉书张衡𫝊逾丨丨于宕冥兮贯倒景而高厉注天度濛澒未分之象也〉虹洞〈后汉书马融𫝊天地丨丨固无端涯注虹洞相连也〉务刚其气〈后汉书黄琼𫝊天者丨丨丨丨君者务彊其政〉五将三门〈后汉书高彪传天有太一丨丨丨丨注太一式凡举事皆欲发三门顺五将发三门者开门休门生门五将者天日文昌等〉大顺成徳〈魏志孙资传注天地以丨丨丨丨君子以善恕成仁〉规量〈魏志陈思王植𫝊注同天地之丨丨兮齐日月之晖光〉物不答施〈魏志刘廙𫝊丨丨丨丨于天地子不谢生于父母〉运星精流神明〈魏志管辂传注夫天虽有大象而不能言故丨丨丨于上丨丨丨于下验风云以表异役鸟兽以通灵〉验风云以表异役鸟兽以通灵〈见上〉神明君父〈魏志管辂传注天地至大为丨丨丨丨覆载万物生长抚肓〉布治房心决政参伐〈蜀志秦宓𫝊天帝丨丨丨丨丨丨丨丨〉有头有耳有足〈蜀志秦宓𫝊吴遣使张温来聘百官皆往饯焉众人皆集而宓未往亮累遣使促之温曰彼何人也亮曰益州学士也及至温问曰天丨丨乎宓曰有之温曰在何方也宓曰在西方诗曰乃眷西顾以此推之头在西方温曰天丨丨乎宓曰天处高而聼卑诗云鹤鸣九皋声闻于天若其无耳何以聼之温曰天丨丨乎宓曰有诗云天步艰难之子不犹若其无足何以步之〉灵威棐谌〈吴志吴主传注天高听下丨丨丨丨〉穹圆〈晋书简文帝纪论静河海于既泄补丨丨于已紊〉言天者三家〈晋书天文志古丨丨丨有丨丨一曰盖天二曰宣夜三曰浑天〉南高北下〈晋书天文志天形丨丨而丨丨日出高故见日入下故不见〉中高外下〈晋书天文志天地各丨丨丨丨〉旁转如磨〈晋书天文志天丨丨丨推丨而左行〉磨疾蚁迟〈晋书天文志天左行日月右行故日月实东行而天牵之以西没譬之于蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去丨丨而丨丨故不得不随磨以左回焉〉了无质〈晋书天文志天丨丨丨仰而瞻之高远无极眼瞀精绝故苍苍然也譬之旁望远道之黄山而皆青俯察千仞之深谷而窈黑夫青非真青而黑非有体也〉覆奁〈晋书天文志天形穹隆如鸡子幕其际周接四海之表浮于元气之上譬如丨丨以抑水而不没者气充其中故也〉出入水中〈晋书天文志黄帝书曰天在地外水在天外水浮天而载地者也又易曰时乘六龙夫阳爻称龙龙者居水之物以喻天天阳物也又丨丨丨丨与龙相似故以龙比也〉上下规〈晋书天文志绕北极径七十二度常见不隐谓之丨规绕南极七十二度常隐不见谓之丨丨〉赤黄道〈晋书天文志丨道带天之纮去两极各九十一度少彊丨丨日之所行也半在赤道外半在赤道内与赤道东交于角五少弱西交于奎十四少彊〉阴阳陶烝万品一区〈晋书张华传丨丨丨丨丨丨丨丨巨细舛错种繁类殊〉剑精上彻〈晋书张华传斗牛之间常有紫气华闻雷焕妙逹纬象乃要焕登楼仰观焕曰宝丨之丨丨丨于天耳〉含罗万类旁薄群生〈晋书皇甫谧传天元而清地静而宁丨丨丨丨丨丨丨丨〉四节环转〈晋书挚虞传一仪泊焉其无央兮丨丨丨丨而靡穷〉霄堮〈晋书张协传旌拂丨丨轨出苍垠〉清泠无霞〈晋书张协𫝊天丨丨而丨丨野旷朗而无尘〉八翼飞上〈晋书陶侃传侃梦生丨丨丨而丨天见天门九重已登其八惟一门不得入〉奓阔〈晋书成公绥传何阴阳之难测伟二仪之丨丨〉乾轴〈晋书袁宏传赫赫三雄并回丨丨〉刚简〈晋书董京𫝊乾道丨丨坤体敦密〉恢恢乾德〈晋书四夷传序夫丨丨丨丨万类之所资始荡荡坤仪九区之所均载〉神光烛庭〈晋书冯䟦载记尝夜见天门开丨丨赫然丨于丨内〉列宿分方〈宋书历志天以丨丨丨丨而不在于四时〉干式〈宋书礼志惟皇配极惟帝祀天故能上稽丨丨照临黔首〉质诚章徳〈宋书礼志扫地而祭器用陶匏惟丨与丨以丨天丨〉清穹〈宋书乐志烟芗鬯报丨丨〉乾枢〈宋书乐志地纽谧卜丨回〉紫穹〈宋书乐志膺华丹耀登瑞丨丨〉乾衡〈宋书乐志抚丨丨镇地机〉犹壳裹黄〈宋书天文志天地之体状如鸟卵天包地外丨丨之丨丨也周旋无端其形浑浑然故曰浑天也〉穷于无穷〈宋书天文志天高丨丨丨丨地深测于不测地有居静之体天有常安之形〉常安形〈见上〉员神〈宋书符瑞志丨丨降祥方祇荐裕〉假照三辰〈宋书谢灵运传坤寄通于四渎干丨丨于丨丨〉浑四游干五纬〈宋书颜延之传丨丨丨而丨丨丨天道弘也〉青昊〈宋书乐志烟贽丨丨震飏紫〉赋气自均〈齐书崔祖思𫝊天地无心丨丨丨丨〉荣光〈齐书陆澄传时东海王摛史学博闻永明中天忽黄色照地众莫能解摛云是丨丨世祖大悦〉判气〈齐书张融传分浑始地丨丨初天〉抗晖东曲〈齐书张融𫝊天丨丨于丨丨日倒丽于西阿〉皇干〈梁书武帝纪丨丨降命难以谦拒〉星囘日薄击雷鞭电〈梁书元帝纪丨丨丨丨丨丨丨丨者之谓天〉穹仪〈梁书元帝纪凿河津于孟门百川复启补丨丨以五石万物再生〉浑盖为一〈梁书崔灵恩传儒者论天互执浑盖二义论盖不合于浑论浑不合于盖灵恩立义以丨丨丨丨焉〉元胎〈陈书高祖纪丨丨剖判太素氤氲〉以运为徳〈南史文惠太子传乾健震动天丨丨丨丨故言帝出乎震〉景测〈魏书高允𫝊箕子陈谟而洪范作宣尼述史而春秋著皆所以彰明列辟丨丨皇天者也〉十二次〈魏书张渊𫝊注天有丨丨丨日月之所经历〉恢恢寥寥〈魏书张渊传丨丨太虚丨丨帝庭〉三十六天〈魏书释老志二仪之间有丨丨丨丨中有三十宫宫有一主〉华阙干宫〈隋书音乐志辟丨丨下丨丨乘精气御祥风〉烟衢宸路〈隋书音乐志神之灵庆阴阴丨丨洞丨丨深〉七种殊说〈隋书天文志盖及宣夜三说并驱平昕安穹四天腾沸岂容天体丨丨丨丨〉人主象〈旧唐书礼仪志天是丨丨之丨故况之曰帝〉上灵〈旧唐书礼仪志答眷丨丨聿追孝享〉阳元〈旧唐书礼仪志柱为阴数天实丨丨〉乾图〈旧唐书礼仪志仰则丨丨上符景宿〉圆清〈旧唐书礼仪志按周易天数九地数十以九乘十数当九十故去基上面九十尺所以上法丨丨下仪方载〉君位〈旧唐书礼仪志昊天上帝丨丨五方时帝臣位〉有赫圆宰〈旧唐书音乐志丨丨丨丨深仁曲成〉皇穹〈旧唐书音乐志钦惟大帝载仰丨丨〉混成冲䆳〈旧唐书音乐志乾仪丨丨丨丨天道下济高明〉九元著象七曜甄明〈旧唐书音乐志攸哉广覆大矣曲成丨丨丨丨丨丨丨丨〉至诚与邻〈旧唐书音乐志天道无亲丨丨丨丨〉苍霄〈旧唐书音乐志调露初迎绮春节承云遽践丨丨驭〉品类既一崇高以均〈旧唐书柳公绰传天布寒暑不私于人丨丨丨丨丨丨丨丨〉五音司日〈唐书历志天有丨丨所以丨丨也〉诚神监仁〈唐书柳宗元传载阳于雅承天之嘏天之丨丨宜丨于丨神之曷依宜仁之归〉常数〈唐书孙思邈𫝊天有四时五行寒暑迭居和为雨怒为风凝为雪霜张为虹霓天丨丨也〉智象圆〈唐书孙思邈传丨者动天之丨故欲丨易曰见几而作不俟终日圆之谓也〉霆砰电射〈唐书吴武陵传丨丨丨丨天怒也不能终朝〉运为四时〈唐书许敬宗传天有五星丨而丨丨丨地有五岳流而为四渎〉称以举事〈五代史司天考自尧舜三代以来莫不丨天丨丨丨〉纮带〈五代史司天考赤道者天之丨丨也其势圜而平纪宿度之常数焉〉北倚〈宋史天文志沈括浑仪议曰旧说以谓天常倾西北极星不得居中臣谓以中国规观之天常丨丨可也谓极星偏西则不然〉天中为北〈宋史天文志黄帝素书立于午而面子立于子而面午至于自卯而望酉自酉而望卯皆曰北面立于卯而负酉立于酉而负卯至于自午而望南自子而望北则皆曰南面乃常以丨丨丨丨也常以天中为北则盖以极星常居天中也〉黄道横络〈宋史天文志盖天度之不齐古人特纪其大纲后世渐极于精密也若夫丨丨丨丨天体列宿躔度自随岁差而增减〉元气广大〈宋史礼志按开宝通礼丨丨丨丨则称昊天据远视之苍然则称苍天〉苍昊为体〈宋史礼志在天成象在地成形盖明辰象非天草木非地是则天以丨丨丨丨不入星辰之列〉阳嘘而生〈宋史乐志莫神乎天丨丨丨丨〉默定幽赞降祥福善〈宋史乐志天何言哉至清而健丨丨丨丨丨丨丨丨〉真宇〈宋史乐志巍巍丨丨奕奕殊庭〉监观万㝢绕治九清〈宋史乐志无体之体强名之名丨丨丨丨丨丨丨丨〉高穹〈宋史乐志赫赫艺祖受命丨丨〉青圆〈宋史乐志云旗飞神光肃然当驾𩙪歘来乎丨丨〉云恩雨泽〈宋史乐志丨丨有截丨丨霈无涯君王愉乐龢气溢瑶卮〉高明清粹凝徳无累〈宋史叚少连𫝊丨丨丨丨丨丨丨丨者天之道也〉宣通则和〈宋史尤袤𫝊天地之气丨丨丨丨壅遏则乖〉冲冲漠漠〈宋史夏侯嘉正𫝊又若太始未有仁义丨丨丨丨二气交错〉范金走水不出戸而知〈辽史历象志观天之变而制器以候之八尺之表六尺之筒百刻之漏日月星辰示诸掌上运行既察度分既审于是像天圜以显运行置地柜以验出入浑象是作天道之常寻尺之中可以俯窥陶唐之象是矣设三仪以明度分管一衡以正人极浑仪是作天文之变六合之表可以仰观有虞之玑是矣体莫固于金用莫利于水丨丨丨丨丨丨丨丨丨天道此圣人之所以为圣也〉主流行〈辽史世表天丨丨丨地主蓄泄二气无往而弗逹〉不可体形〈元史天文志丨丨丨丨莫天大也〉乾文弘朗〈元史礼乐志肇此大禋丨丨丨丨〉恢恢上圆〈元史礼乐志丨丨丨丨无声无臭〉大恩生〈阴符经天之无恩而丨丨丨迅雷列风莫不蠢然〉笠写〈周髀算经丨以丨天注写犹象也言笠之体象天之形〉中央高〈周髀算经凡日月运行四极之道极下者其地高人所居六万里滂沲四𬯎而下天之丨丨亦丨四旁六万里〉四极四和〈周髀算经日运行处极北北方日中南方夜半日在极东东方日中西方夜半日在极南南方日中北方夜半日在极西西方日中东方夜半凡此四方者天地丨丨丨丨注四和者谓之极子午卯酉得东西南北之中天地之所合四时之所交风雨之所会阴阳之所和然则百物阜安草木蕃庶故曰四和〉盖笠〈周髀算经天象丨丨地法覆槃〉尚右〈逸周书天道丨丨日月西移〉有九列〈逸周书天丨丨丨别时阴阳〉嘏命〈逸周书用能承天丨丨〉夏数得〈逸周书丨丨丨天百王所同〉有沧热〈逸周书天地之间丨丨丨善用道者终不竭注沧寒〉有严教〈竹书纪年黄帝五十年秋七月庚申天雾昼昏帝问天老力牧容成曰于公何如天老曰天丨丨丨以赐帝帝勿犯也游于洛水之上见大鱼杀五牲以醮之鱼游于海得图书焉〉再旦〈竹书纪年懿王元年春正月王即位天丨丨于郑〉持盈〈越绝书天贵丨丨持盈者言不失阴阳日月星辰之纲纪〉三表〈越绝书范子曰夫八榖贵贱之法必察天之丨丨即决矣越王曰请问三表范子曰水之势胜金阴气蓄积太盛水据金而死故金中有水如此者岁大败八榖皆贵金之势胜木阳气蓄积太盛金据木而死故木中有火如此者岁大美八榖皆贱金木水火更相胜此天之三表者也〉倡而见符〈越绝书天丨丨丨丨地应而见瑞圣人上知天下知地中知人此之谓天平地平以此为天图〉聼卑视察〈贾谊新书天之处高其丨丨其目芒其丨丨〉高位下施蔵形见光〈董仲舒春秋繁露天丨其丨而丨其丨丨其丨而丨其丨序列星而近至精考阴阳而降霜露高其位所以为尊也下其施所以为仁也蔵其形所以为神也见其光所以为明也序列星所以相承也近至精所以为刚也考阴阳所以成岁也降霜露所以生杀也〉序列星近至精考阴阳降霜露〈见上〉积精自刚〈董仲舒春秋繁露天丨众丨以丨丨圣人积众贤以自强天序日月星辰以自光圣人序爵禄以自明〉盛积壹阳〈董仲舒春秋繁露天道务盛其精圣人务众其贤丨其丨而丨其丨众其贤而同其心〉四选三长〈董仲舒春秋繁露天地之理分一岁之变以为四时四时亦天之丨丨已是故春者少阳之选也夏者太阳之选也秋者少阴之选也冬者太阴之选也四选之中各有孟仲季是选之中有选故一岁之中有四时一时之中有丨丨天之节也〉十端〈董仲舒春秋繁露天有丨丨天为一端地为一端阴为一端阳为一端火为一端金为一端木为一端水为一端土为一端人为一端凡十端而毕天之数也〉三而一成〈董仲舒春秋繁露天之大经三起而成日三日而成规三旬而成月三月而成时三时而成功寒暑与和三而成物日月与星三而成光天地与人三而成徳由此观之丨丨丨丨天之大经也〉广大无极〈董仲舒春秋繁露天地者万物之本先祖之所出也丨丨丨丨其徳昭明历年众多永永无疆〉化生养成〈董仲舒春秋繁露天覆育万物既丨而丨之有丨而丨之事功无己终而复始凡举归之以奉人察于天之意无穷极之仁也〉爱利为意〈董仲舒春秋繁露天常以丨丨丨丨以养为事春秋冬夏皆其用也〉显经隐权前徳后刑〈董仲舒春秋繁露天以阴为权以阳为经阳出而南阴出而北经用于盛权用于末以此见天之丨丨丨丨丨丨而丨丨也〉少霜多露〈董仲舒春秋繁露天之所以成物者丨丨而丨丨也〉暖清〈董仲舒春秋繁露人之好恶化天之丨丨人之喜怒化天之寒暑〉喜怒气哀乐心〈董仲舒春秋繁露天亦有丨丨之丨丨丨之丨春喜气也故生秋怒气也故杀夏乐气也故养冬哀气也故藏〉出阳为煖出阴为清〈董仲舒春秋繁露天地之道丨丨丨丨以生之丨丨丨丨以成之〉亲阳疏阴〈董仲舒春秋繁露阳之出也常县于前而任事阴之出也常县于后而守空处而见天之丨丨而丨丨任徳而不任刑也〉百神之君〈董仲舒春秋繁露天者丨丨丨丨也王者之所最尊也〉万物之祖〈董仲舒春秋繁露天者丨丨丨丨万物非天不生〉三起而成四转而终〈董仲舒春秋繁露天之大经丨丨丨丨丨丨丨丨〉集地之灵降甘风雨〈董仲舒春秋繁露郊祝曰皇皇上帝照临下土丨丨丨丨丨丨丨丨庶物群生言而已矣〉两和二中〈董仲舒春秋繁露天有丨丨以成丨丨岁立其中用之无穷是北方之中用合阴而物始动于下南方之中用合阳而养始美于上其动于下者不得东方之和不能生中春是也其养于上者不得西方之和不能成中秋是也〉盛牡〈董仲舒春秋繁露天气先丨丨而后施精故其精固地气盛牝而后化故其化良〉荠成告甘芬成告苦〈董仲舒春秋繁露天无所言而意以物物不与群物同时而生死者必深察之是天所告人也故丨丨丨之丨丨丨丨之丨也〉和徳平威〈董仲舒春秋繁露天有丨有丨有丨有丨春者天之和也夏者天之徳也秋者天之平也冬者天之威也天之序必先和然后发徳必先平然后发威〉不能两盈〈桓宽盐铁论夫李梅实多者来年为之衰新榖熟者旧榖为之亏自天地丨丨丨丨而况于人事乎〉三光照记〈桓宽盐铁论天设丨丨以丨丨天子立公卿以明治〉万岁长安〈焦氏易林天地高明丨丨丨丨〉黄帝所直〈焦氏易林天门帝室丨丨丨丨藩屏周卫不可得入〉尧舜所居〈焦氏易林天之奥隅丨丨丨丨〉为人镇〈班固白虎通天之为言镇也居高理下丨丨丨也〉一苍〈吴越春秋大夫种进祝酒其辞曰皇天祐助我王受福良臣集谋我王之徳宗庙辅政神承翼君不忘臣臣尽其力上天丨丨不可掩塞〉浩广〈魏伯阳参同契天道甚丨丨〉神在四宫〈王充论衡天神之处天犹王者之居也王者居宫室之内则天亦有太微紫宫轩辕文昌之坐天丨丨丨丨之内〉辄知辄应〈王充论衡儒者曰天气也故其去人不远人有是非阴为徳害天丨丨之又丨丨之〉里度〈王充论衡或言天之离天下六万馀里数家计之三百六十五度一周天下有周度高有里数如天审气气如云烟安得丨丨〉若覆盆〈王充论衡天平正与地无异然而日出上日入下者随天转运视天丨丨丨之状故视日上下然似若出入地中矣〉盖葆盖茎〈王充论衡或曰天若倚盖极星在上之北若丨之丨矣其下之南有若丨之丨者正何所乎〉陶钧运弩矢流〈王充论衡天行三百六十五度积凡七十三万里也其行甚疾无以为验当与丨丨之丨丨丨之丨相类似乎〉鹤唳鸡鸣〈王充论衡夜及半而丨丨晨将旦而丨丨此天气动物物应天气之验也〉普施〈王充论衡天者丨丨气万物之中〉气出物生〈王充论衡天之动行也施气也体动丨乃丨丨乃丨矣〉老聃得以夀〈王充论衡谓天自然无为者何气也恬澹无欲无为无事者也丨丨丨丨丨矣老𣆀禀之于天使天无此气老𣆀安所禀受〉图书自成〈王充论衡河出图洛出书天安得以笔墨而为图书乎天道自然故丨丨丨丨〉晏旸〈王充论衡天丨丨者星辰晓烂人性竒者掌文藻炳〉多文〈王充论衡上天丨丨而厚土多理瑞应符命莫非文者〉持日月转〈王充论衡日月行迟天行疾天丨丨丨丨故日月实东行而反西旋也〉国基〈王符潜夫论天者丨之丨也〉群生大仰〈杨泉物理论天者旋也均也积阳纯刚其体回旋丨丨之所丨丨〉南阳北阴〈杨泉物理论自极以丨天之丨自极以丨天之丨〉昼分夜合〈葛洪神仙𫝊天地丨丨而丨丨一岁三百六十交而精气和合故能生产万物而不穷〉以宝为信〈葛洪西京杂记瑞者宝也信也天丨丨丨丨应人之徳〉万象回薄〈王嘉拾遗记皇娥倚瑟而歌曰天清地旷浩茫茫丨丨丨丨化无方〉贶以万吉〈温大雅创业起居注太原获青石龟形文有丹书四字曰李治万世齐王遣使献之于是内外毕贺帝曰上天明命丨丨丨丨恭承休祉须安万方孤宁堪预此〉四人境〈叚成式酉阳杂俎三界外曰丨丨丨谓常融玉隆梵度覆奕四天也〉三清〈叚成式酉阳杂俎四人天外曰丨丨大赤禹馀清微也〉大罗〈叚成式酉阳杂俎三清上曰丨丨又有九天波利等九名〉六宫〈叚成式酉阳杂俎洞天丨丨周一万里高二千六百里洞天六宫是为六天神之宫〉蔚蓝〈陆游老学庵笔记杜子美梓州金华山诗云上有丨丨天垂光抱琼台〉

　　御定子史精华卷一