御定子史精华 (四库全书本)/卷067

御定子史精华　卷六十七

　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷六十七
　　文学部三
　　文辞上
　　长庲歌〈晏子景公为丨丨将欲美之有风雨作公与晏子入坐饮酒致堂上之乐酒酣晏子作丨曰穗乎不得获秋风至兮殚零落风雨之弗杀也太上之靡弊也歌终顾而流涕张躬而舞公就晏子而止之曰今日夫子为赐而诫于寡人是寡人之罪遂废酒罢役不果成长庲〉古诗〈列子尧治天下五十年不知天下治欤不治欤不知亿兆之愿戴已欤不愿戴已欤顾问左右左右不知问外朝外朝不知问在野在野不知尧乃微服㳺于康衢闻儿童谣曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁教尔为此言童儿曰我闻之大夫问大夫大夫曰丨丨也〉康衢谣〈见上〉无端崖之辞〈庄子以谬悠之说荒唐之言丨丨丨丨丨时恣纵而不谠不以觭见之也以天下为沈浊不可与庄语以卮言为曼衍以重言为真以寓言为广〉卮言重言寓言〈见上〉瓌玮连犿〈庄子其书虽丨丨而丨丨无伤也其辞虽参差而諔诡可观彼其充实不可以已〉諔诡〈见上〉纪纲道德经纬人事〈淮南子夫作为书论者所以丨丨丨丨丨丨丨丨上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣〉雕虫篆刻壮夫不为〈扬子或问吾子少而好赋曰然童子丨丨丨丨俄而曰丨丨丨丨也〉不免于劝〈扬子或曰赋可以讽乎曰讽则已不已吾恐丨丨丨丨也〉丽以则丽
　　以淫〈扬子或问景差唐勒宋玉枚乘之赋也益乎曰必也淫淫则奈何曰诗人之赋丨丨丨辞人之赋丨丨丨如孔氏之门用赋也则贾谊升堂相如入室矣知其不用何〉贾谊升堂相如入室〈见上〉事辞称则经〈扬子事胜辞则伉辞胜事则赋丨丨丨丨丨足言足容德之藻矣〉有意于慎〈扬子或问铭曰铭哉铭哉丨丨丨丨也〉浑浑若川〈扬子圣人之辞丨丨丨丨〉珑⿰其声〈扬子圣人之言远如天贤人之言近如地丨丨丨丨者其质玉乎注玉之珑⿰其声亦犹君子清冷其德音〉子长爱奇〈扬子多爱不忍子长也仲尼多爱爱义也丨丨多爱丨丨也〉义深元渊辞赡波涛〈抱朴子汉魏以来群言弥繁丨丨于丨丨丨丨于丨丨〉振翰摛藻〈抱朴子丨丨丨丨德音无穷斯则贵矣〉弹毫属笔祖述六艺〈抱朴子出不能安上治民移风易俗入不能丨丨丨丨丨丨丨丨〉四声八病〈文中子李伯药见子而论诗子不答伯药退谓薛收曰吾上陈应刘下之沈谢分丨丨丨丨刚柔清浊各有端序音若埙箎而夫子不应我其未逹欤薛收曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下逹五常于是征存亡辨得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子营营驰骋乎末流是夫子之所痛也不答则有由矣〉音若埙箎〈见上〉贡俗见志观变〈见上〉驰骋末流〈见上〉思苦言艰〈文中子或问扬雄张衡子曰古之振奇人也其丨丨其丨丨〉急以怨怪以怒〈文中子鲍照江淹古之狷者也其文丨丨丨吴筠孔珪古之狂者也其文丨丨丨〉霸心之存悔志之萌〈文中子大风安不忘危其丨丨丨丨乎秋风乐极哀来其丨丨丨丨乎〉言典致博〈文中子叔恬曰敢问䇿何谓也子曰其丨也丨其丨也丨〉仙真人诗〈史记秦始皇纪使博士为丨丨丨丨及行所㳺天下传令乐人歌弦之〉尔雅之文〈史记乐书至今上即位作十九章令侍中李延年次序其声拜为协律都尉通一经之士不能独知其辞皆集会五经家相与共讲习读之乃能通知其意多丨丨丨丨〉通一经之士不能独知其辞〈见上〉属书离辞〈史记庄子传庄子者蒙人也名周周尝为蒙漆园吏与梁惠王齐宣王同时其学无所不窥然其要本归于老子之言故其著书十馀万言大抵率寓言也作渔父盗跖胠箧以诋訿孔子之徒以明老子之术畏累虚亢桑子之属皆空语无事实然善丨丨丨丨指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣以适已故自王公大人不能器之〉剽剥儒墨〈见上〉洸洋自恣〈见上〉国风小雅离骚兼之〈史记屈原传丨丨好色而不淫丨丨怨诽而不乱若丨丨者可谓丨丨矣上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事明道德之广崇治乱之条贯靡不毕见其文约其辞微其志洁其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远其志絜故其称物芳其行廉故死而不容自疏〉其志絜故其称物芳〈见上〉游梁著子虚赋〈史记司马相如传事孝景帝为武骑常侍会景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游说之士齐人邹阳淮阴枚乘吴荘忌夫子之徒相如见而说之因病免客丨丨梁孝王令与诸生同舎相如得与诸生游士居数岁乃丨丨丨之丨〉尚书给笔札〈史记司马相如传蜀人杨得意为狗监侍上上读子虚赋而善之曰朕独不得与此人同时哉得意曰臣邑人司马相如自言为此赋上惊乃召问相如相如曰有是然此乃诸侯之事未足观也请为天子游猎赋赋成奏之上许令丨丨丨丨丨相如以子虚虚言也为楚称乌有先生者乌有此事也为齐难无是公者无是人也明天子之义故空借此三人为辞以推天子诸侯之苑囿其卒章归之于节俭因以风谏奏之〉飘飘有凌云之气〈史记司马相如传相如既奏大人之颂天子大说丨丨丨丨丨丨丨似㳺天地之间〉曲终奏雅〈史记司马相如传注扬雄以为靡丽之赋劝百风一犹驰骋郑卫之声丨丨而丨丨不已亏乎〉建元元狩间文辞粲如〈史记太史公自序自孔子卒京师莫崇庠序惟丨丨丨丨之丨丨丨丨丨也〉诗妖〈汉书五行志言之不从是谓不艾时则有丨丨〉登高能赋〈汉书艺文志丨丨丨丨可以为大夫言感物造耑材知深美可与图事故可以为列大夫也〉有恻隐古诗之义〈汉书艺文志春秋之后周道寝衰聘问歌咏不行于列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣大儒孙卿及楚臣屈原离䜛忧国皆作赋以风咸丨丨丨丨丨丨丨〉受诏辄成〈汉书枚乘传子皋从行至甘泉雍河东东巡狩封泰山塞决河宣房㳺观三辅离宫馆临山泽弋猎射驭走马蹴鞠刻镂上有所感辄使赋之为文疾丨丨丨丨故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少而善于皋皋赋辞中自言为赋不如相如又言为赋廼俳见视如倡自悔类倡也故其赋有诋娸东方朔又自诋娸其文骫骳曲随其事皆得其意颇诙笑不甚闲靡凡可读者百二十篇其尤嫚戏不可读者尚数十篇〉诋娸〈见上〉骫骳〈见上〉文约指明〈汉书河间献王传武帝时献王来朝献雅乐对三雍宫及诏䇿所问三十馀事其对推道术而言得事之中丨丨丨丨〉藏之名山〈汉书司马迁传仆诚已著此书丨丨丨丨传之其人通邑大都则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉〉成一家言〈汉书司马迁传仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败兴坏之理凡百三十篇亦欲以䆒天人之际通古今之变丨丨丨之丨〉为圣主得贤臣颂其意〈汉书王褒传褒既为刺史作颂又作其传益州刺史因奏褒有轶材上廼征褒既至诏褒丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉辨丽可喜〈汉书王褒传辞赋大者与古诗同义小者丨丨丨丨〉八言七言〈汉书东方朔传朔之文辞此二篇最善其馀有封泰山责和氏璧及皇太子生禖屏风殿上柏柱平乐观赋猎丨丨丨丨上下从公孙弘借车凡刘向所录朔书具是矣世所传他事皆非也〉作诗讽谏〈汉书韦贤传韦贤字长孺鲁国邹人也其先韦孟家本彭城为楚元王傅傅子夷王及孙王戊戊荒淫不遵道孟丨丨丨丨后遂去位徙家于邹又作一篇〉畔牢愁〈汉书扬雄传又旁惜诵以下至怀沙一卷名曰丨丨丨〉草元〈汉书扬雄传时雄方丨太丨有以自守泊如也〉陶冶大𬬻旁薄群生〈汉书扬雄传客难扬子曰凡著书者为众人之所好也美味期乎合口工声调于比耳今吾子乃抗辞幽说闳意眇指独驰骋于有亡之际而丨丨丨丨丨丨丨丨历览者滋年矣而殊不寤亶费精神于此而烦学者于彼譬画者画于无形者放于无声殆不可乎〉廼玉廼金〈汉书扬雄传昔人之辞丨丨丨丨〉口占数百封〈汉书陈遵传为河南太守既至官尝遣从史西召善书吏十人于前治私书谢京师故人遵冯几丨丨书吏且省官事书丨丨丨亲疏各有意河南大惊〉摛藻如春华〈汉书叙传虽驰辩如涛波丨丨丨丨丨犹无益于殿最〉文艳用寡〈汉书叙传丨丨丨丨子虚乌有寓言淫丽托风终始多识博物有可观采蔚为辞宗赋颂之首〉辞宗〈见上〉帝之下书有四〈后汉书光武帝纪注汉制度曰丨丨丨丨丨丨一曰䇿书二曰制书三曰诏书四曰诫敕䇿书者编简也其制长二尺短者半之篆书起年月日称皇帝以命诸侯王三公以罪免亦赐䇿而以隶书用尺一木两行唯此为异也制书者帝者制度之命其文曰制诏三公皆玺封尚书令印重封露布州郡也诏书者诏告也其文曰告某官云如故事诫敕者谓敇刺史太守其文曰有诏敕某官他皆仿此〉燕然刻石班固作铭〈后汉书窦宪传与北单于战于稽落山大破之虏众崩溃单于遁走追击诸部遂临私渠北鞮海斩名王已下万三千级获生口马牛羊槖驼百馀万头于是温犊须日逐温吾夫渠五桞鞮等八十一部率众降者前后二十馀万人宪秉遂登丨丨山去塞三千馀里丨丨勒功纪汉威德令丨丨丨丨〉作七序而窃位素餐者惭〈后汉书梁竦传竦闭门自养以经籍为娱著书数篇名曰七序班固见而称曰孔子著春秋而乱臣贼子惧梁竦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉颂文典雅〈后汉书东平宪王传十五年春行幸东平赐苍钱千五百万布四万疋帝以所作光武本纪示苍苍因上光武受命中兴丨帝甚善之以其丨丨丨特令校书郎贾逵为之训诂〉弘雅温丽〈后汉书周荣传古者帝王有所号令言必丨丨辞必丨丨垂于后世列于典经〉上四巡颂辞甚典美〈后汉书崔骃传元和中肃宗始修古礼巡狩方岳骃丨丨丨丨以称汉德丨丨丨丨文多故不载帝雅好文章自见骃颂后常嗟叹之谓侍中窦宪曰卿宁知崔骃乎对曰班固数为臣说之然未见也帝曰公爱班固而忽崔骃此叶公之好龙也〉精思传会十年乃成〈后汉书张衡传时天下承平日久自王侯以下莫不逾侈衡乃拟班固两都作二京赋因以讽諌丨丨丨丨丨丨丨丨〉扬班俦〈后汉书孔融传魏文帝深好融文辞叹曰丨丨丨也募天下有上融文章者辄赏以金帛所著诗颂碑文论议六言䇿文表檄教令书记凡二十五篇〉如祖腹中所欲言〈后汉书祢衡传刘表及荆州士大夫先服其才名甚宾礼之文章言议非衡不定表尝与诸文人共屮章奏并极其才思时衡出还见之开省未周因毁以抵地表怃然为骇衡乃从求笔札须臾立成辞义可观表大悦益重之后复侮慢于表表耻不能容以江夏太守黄祖性急故送衡与之祖亦善待焉衡为作书记轻重疏密各得体宜祖持手曰处士此正得祖意丨丨丨丨之丨丨丨也〉须臾立成辞义可观〈见上〉文无加点辞采甚丽〈后汉书祢衡传射时大会宾客人有献鹦鹉者射举卮于衡曰愿先生赋之以娱嘉宾衡揽笔而作丨丨丨丨丨丨丨丨按射黄祖长子〉度尚碑〈后汉书孝女曹娥传孝女曹娥者会稽上虞人也父盱能歌为巫祝汉安二年五月五日于县江溯涛迎婆娑神溺死不得尸骸娥年十四乃沿江号哭昼夜不绝声旬有七日遂投江而死至元嘉元年县长丨丨改葬娥于江南道傍为立丨焉注会稽典录曰上虞长度尚弟子邯郸淳字子礼时甫弱冠而有异才尚先使魏朗作曹娥碑文成未出会朗见尚尚与之饮宴而子礼方至督酒尚问朗碑文成未朗辞不才因试使子礼为之操笔而成无所点定朗嗟叹不暇遂毁其草其后蔡邕又题八字曰黄绢㓜妇外孙虀臼〉黄绢㓜妇外孙虀臼〈见上〉下笔成章〈魏志陈思王植传陈思王植字子建善属文太祖尝视其文谓植曰汝倩人耶植跪曰言出为论丨丨丨丨愿当面试奈何倩人时邺铜爵台新成太祖悉将诸子登台使各为赋植援笔立成可观太祖甚异之〉人握灵蛇之珠家抱荆山之玉〈魏志陈思王植传注典略曰临淄侯植与杨修书昔仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔伟长擅名于青土公干振藻于海隅德琏发迹于大魏足下高视于上京当此之时丨人自谓丨丨丨丨丨丨家自谓丨丨丨丨丨也〉后世谁相知定吾文者〈魏志陈思王植传注典略曰临淄侯植与杨修书世人著述不能无病仆常好人讥弹其文有不善者应时改定昔丁敬礼尝作小文使仆润饰之仆自以才不能过若人辞不为也敬礼云卿何所疑难乎文之佳丽吾自得之丨丨丨丨丨丨丨丨丨耶仆常叹此逹言以为美谈〉好人讥弹其文〈见上〉若成诵在心借书于手〈魏志陈思王植传注典略曰临淄侯植与杨修书修答曰又尝亲见执事握牍持笔有所造作丨丨丨丨丨丨丨丨丨会不斯须少留思虑〉锺繇王朗阁笔〈魏志王粲传注典略曰粲既才高辩论应机丨丨丨丨虽各为魏卿相至于朝廷奏议皆丨丨不能措手〉愈头风〈魏志王粲传注典略曰陈琳作诸书及檄草成呈太祖太祖先苦头风是日疾发卧读琳所作翕然而起曰此愈我病数加厚赐〉七子〈魏志王粲传注典论曰今之文人鲁国孔融广陵陈琳山阳王粲北海徐干陈留阮瑀汝南应玚东平刘桢斯丨丨者于学无所遗于辞无所假咸自以骋骐骥于千里仰齐足而并驰〉于学无所遗于辞无所假〈见上〉好为梁父吟〈蜀志诸葛亮传亮躬畊陇亩丨丨丨丨丨〉文藻壮美〈蜀志秦宓传评秦宓始慕肥遁之高而无若愚之实然专对冇馀丨丨丨丨可谓一时之才士矣〉雄伯〈吴志张纮传注吴书曰纮见柟橊枕爱其文为作赋陈琳在北见之以示人曰此吾乡里张子纲所作也后纮见陈琳作武库赋应机论与琳书深叹美之琳答曰自仆在河北与天下隔此间率少于文章易为丨丨故使仆受过差之谭非其实也今景兴在此足下与子布在彼所谓小巫见大巫神气尽矣〉小巫大巫〈见上〉私载〈吴志薛综传凡所著诗赋难论数万言名曰丨丨〉驰文檄若春荣〈吴志虞翻传注会稽典录曰其文章之事立言粲盛则御史中丞句章任奕鄱阳太守章安虞翻各丨丨丨丨丨丨〉天才绮练〈吴志陆抗传注机云别传曰陆机丨丨丨丨文藻之美独冠于时〉飞翰骋藻〈吴志华核传以卿研精坟典博览多闻可谓悦礼乐敦诗书者也当丨丨丨丨光赞时事以越扬班张蔡之畴〉抽藻思〈晋书乐志王粲等各造新诗丨其丨丨吟咏神灵赞扬来飨〉胜十万众〈晋书荀朂传时将发使聘吴并遣当时文士作书与孙皓帝用朂所作皓既报命和亲帝谓朂曰君前作书使吴思顺丨丨丨之丨也〉名笔〈晋书乐广传累迁侍中河南尹广善清言而不长于笔将让尹请潘岳为表岳曰当得君意广乃作二百句语述已之志岳因取次比便成丨丨〉小道〈晋书卢钦传所著诗赋论难数十篇名曰丨丨〉辞甚清壮〈晋书阮籍传会帝让九锡公卿将劝进使籍为其辞籍沈醉忘作临诣府使取之见籍方据案醉眠使者以告籍便书案使写之无所改窜丨丨丨丨为时所重〉属文初不留思〈晋书阮籍传籍能丨丨丨丨丨丨作咏怀诗八十馀篇为世所重著逹庄论叙无为之贵〉在有无之间〈晋书庾敳传著意赋以豁情衍贾谊之服鸟也从子亮见赋问曰若有意也非赋所尽若无意也复何所赋答曰丨丨丨丨丨耳〉广谈虞笔〈晋书摰虞传东平太叔广枢机清辨丨丨虞不能对丨丨广不能答更相嗤笑纷然于世云〉人恨才少子患其多〈晋书陆机传机天才秀逸辞藻宏丽张华尝谓之曰丨之为文尝丨丨丨而丨更丨丨丨弟云尝与书曰君苖见兄文辄欲烧其笔砚〉善构新词〈晋书夏侯湛传㓜有盛才文章宏富丨丨丨丨〉染彤管吐洪煇〈晋书夏侯湛传入阊阖蹑丹墀丨丨丨丨丨丨〉乍幽乍蔚〈晋书夏侯湛传志则乍显乍昧文则丨丨丨丨〉别见孝弟之性〈晋书夏侯湛传初湛作周诗成以示潘岳岳曰此文非徒温雅乃丨丨丨丨丨丨〉文清旨诣〈晋书潘岳传选为长安令作西征赋述所经人物山水丨丨丨丨〉未知文生于情情生于文〈晋书孙楚传初楚除妇服作诗以示济济曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨览之凄然増伉俪之重按济王济〉掷地当作金石声〈晋书孙绰传尝作天台山赋辞致甚工初成以示友人范荣期云卿试丨丨丨丨丨丨丨也荣期曰恐此金石非中宫啇然毎至佳句辄云应是我辈语〉五经鼓吹〈晋书孙绰传绝重张衡左思之赋云三都二京丨丨之丨丨也〉出其胸臆乃是一国所推〈晋书杨方传恢尝遣方为文荐郡功曹主簿虞预称美之送以示循循报书曰此子开拔有志意只言异于凡猥耳不图伟才如此其文甚有奇分若丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岂但收竖中逸群耶按恢诸葛恢循贺循〉富于班马〈晋书葛洪传洪博闻深洽江左绝伦著述篇章丨丨丨丨〉不如方回故常奴〈晋书刘惔传郗愔有伧奴善知文章羲之爱之毎称奴于惔惔曰何如方回邪羲之曰小人耳何比郗公惔曰若丨丨丨丨丨丨丨耳〉碎金〈晋书谢安传温常以安所作简文帝谥议以示坐宾曰此谢安石丨丨也〉处优出劣〈晋书谢万传善属文叙渔父屈原季主贾谊楚老龚胜孙登嵇康四隐四显为八贤论其旨以丨者为丨丨者为丨〉金羁齐骛玉轪并驰〈晋书文苑传序姬历云季歌颂滋繁荀宋之流导源自远总丨丨而丨丨扬丨丨而丨丨言泉会于九流文律谐于六变〉言泉文律〈见上〉耀灵蛇于掌握发雕龙于绨椠〈晋书文苑传序西都贾马丨丨丨丨丨丨东汉班张丨丨丨丨丨丨〉综采繁缛抒抽清英〈晋书文苑传序金行纂极文雅斯盛张载擅名山之美陆机挺焚研之奇藩夏连辉颉颃名辈并丨丨丨丨丨丨丨丨穷广内之青编缉平台之丽曲嘉声荗迹陈诸别传〉江右才杰中兴时秀〈晋书文苑传序吉甫太冲丨丨之丨丨曹毗庾阐丨丨之丨丨信乃金相玉润野会川冲埓美前修埀裕来叶〉金相玉润野会川冲〈见上〉洛阳纸贵〈晋书左思传造齐都赋一年乃成复欲赋三都会妹芬入宫移家京师乃诣著作郎张载访岷卭之事遂构思十年门庭藩溷皆著笔纸遇得一句即便疏之自以所见不博求为袐书郎及赋成时人未之重思自以其作不谢班张恐以人废言安定皇甫谧有高誉思造而示之谧称善为其赋序张载为注魏都刘逵注吴蜀而序之司空张华见而叹曰班张之流也使读之者尽而有馀久而更新于是豪贵之家竞相传写丨丨为之丨丨初陆机入洛欲为此赋闻思作之抚掌而笑与弟云书曰此间有伧夫欲作三都赋须其成当以覆酒瓮耳及思赋出机绝叹服以为不能加也遂辍笔焉〉门戸藩溷皆著纸笔〈见上〉尽而有馀久而更新〈见上〉覆酒瓮〈见上〉续兰香歌〈晋书曹毗传时桂阳张硕为神女杜兰香所降毗因以二篇诗嘲之幷丨丨丨丨诗十篇甚有文彩〉藻拔〈晋书袁宏传少孤贫以运租自业谢尚时镇牛渚秋夜乘月率尔与左右微服泛江会宏在舫中讽咏声既清会辞又丨丨遂驻听久之遣问焉答云是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚倾率有胜致即迎升舟与之谭论申旦不寐〉高丽〈宋书谢惠连传是时义康治东府城城壍中得古冡为之改葬使惠连为祭文留信待成其文甚美又为雪赋亦以丨丨见奇文章并传于世〉江左莫逮〈宋书谢灵运传灵运少好学博览群书文章之美丨丨丨丨〉英辞润金石高义薄云天〈宋书谢灵运传论周室既衰风流弥著屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉风流弥著〈见上〉导清源振芳尘〈见上〉艳发〈宋书谢灵运传论若夫平子丨丨文以情变绝唱高踪久无嗣响〉汉魏文体三变〈宋书谢灵运传论自丨至丨四百馀年辞人才子丨丨丨丨相如巧为形似之言班固长于情理之说子建仲宣以气质为体并摽能擅美独映当时是以一世之士各相慕习原其飇流所始莫不同祖风骚徒以赏好异情故意制相诡降及元康潘陆特秀律异班贾体变曹王缛旨星稠繁文绮合缀平台之逸响采南皮之高韵遗风馀烈事极江右〉同祖风骚〈见上〉缛旨星稠繁文绮合〈见上〉冠绝当时〈宋书颜延之传延之少孤居贫负郭室巷甚陋好读书无所不览文章之美丨丨丨丨〉比物荃荪连类龙鸾〈宋书颜延之传延之之郡道经汨潭为湘州刺史张纪祭屈原文以致其意曰兰薫而摧玉贞则折物忌坚方人讳明洁曰若先生逢辰之缺温风待时飞霜急节嬴芊遘纷昭怀不端谋折仪尚贞蔑椒兰身绝郢阙迹遍湘干丨丨丨丨丨丨丨丨声溢金石志华日月如彼树芬寔颍寔发望汨心欷瞻罗思越藉用可尘昭忠难阙〉声溢金石志华日月〈见上〉述竹林七贤〈宋书颜延之传出为永嘉太守延之甚怨愤乃作五君咏以丨丨丨丨丨山涛王戎以贵显被黜咏嵇康曰鸾翮有时铩龙性谁能驯咏阮籍曰物故可不论涂穷能无恸咏阮咸曰屡荐不入官一麾乃出守咏刘伶曰韬精日沉饮谁知非荒宴此四句盖自序也〉颜谢〈宋书颜延之传延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名自潘岳陆机之后文士莫及也江左称丨丨焉所著并传于世〉口受师伯〈宋书沈庆之传上尝欢饮普令群臣赋诗庆之手不知书眼不识字上逼令作诗庆之曰臣不知书请丨丨丨丨上即令颜师伯执笔庆之口授之曰微命值多幸得逄时运昌朽老筋力尽徒步还南冈辞荣此圣世何愧张子房上甚悦众坐称其辞意之美〉辞高一座〈宋书沈怀文传隐士雷次宗被征居锺山后南还庐岳何尚之设祖道文义之士毕集为连句诗怀文所作尤美丨丨丨丨〉江东无我卿当独秀〈宋书谢庄传南平王铄献赤鹦鹉普诏群臣为赋太子左卫率袁淑文冠当时作赋毕赍以示庄庄赋亦竟淑见而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨我若无卿亦一时之杰也遂隐其赋〉速藻〈宋书自序璞尝作旧宫赋久而未毕濬与璞疏曰卿尝有丨丨旧宫何其淹耶想行就耳璞因事陈答辞义可观按璞沈约父〉得賖促之中〈齐书乐志近世王韶之颜延之并四韵乃转丨丨丨丨丨〉手笔典裁〈齐书王俭传丨丨丨丨为当时所重〉安仁士衡深可宗尚〈齐书武陵王传刚颍㒞出工奕棋与诸王共作短句诗学谢灵运体以呈上报曰见汝二十字诸儿作中最为优者但康乐放荡作体不辨有首尾丨丨丨丨丨丨丨丨颜延之抑其次也〉恨不道盐〈齐书张融传融作海赋以示镇国将军顾凯之凯之曰卿此赋寔超元虚但丨丨丨丨耳融即求笔注之曰漉沙构白熬波出素积雪中春飞霜暑路此四句后所足也〉师耳以心〈齐书张融传永明中遇疾为问律自序曰吾文章之体多为世人所惊汝可丨丨丨丨不可使耳为心师也夫文岂有常体但以有体为常政当使常有其体丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下且中代之文道体阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异何尝颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣汝若复别得体者吾不拘也〉传音振逸鸣节竦韵〈见上〉得父膏腴〈齐书谢㵸传世祖尝问王俭当今谁能为五言诗俭对曰谢朏丨丨丨丨江淹有意〉览王生诗序见齐王之盛〈齐书王融传九年上幸芳林园禊宴群臣使融为曲水诗序文藻富丽当世称之上以融才辨十一年使兼主客接虏使房景高宋弁弁见融年少问主客年几何融曰五十之年久逾其半因问在朝闻主客作曲水诗序景高又云在北间主客此制胜于颜延年实愿一见融乃示之后日宋弁于瑶池堂谓融曰昔观司马封禅以知汉武之德今丨丨丨丨丨用丨丨丨丨丨融曰皇家盛明岂直比踪汉武更惭鄙制无以远匹相如〉二百年来无此诗〈齐书谢朓传朓善草隶长五言诗沈约常云丨丨丨丨丨丨丨也〉才操不群文多指刺〈齐书卞彬传彬丨丨丨丨丨丨丨丨作蚤虱赋虾蟆赋文章传于闾巷〉永明体〈齐书陆厥传永明末盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫啇以平上去入为四声以此制韵不可増减世呼为丨丨丨沈约宋书谢灵运传后又论宫啇厥与约书曰范詹亊自序性别宫啇识清浊特能适轻重济艰难古今文人多不全了斯处纵有会此者不必从根本中来沈尚书亦云自灵均以来此秘未睹或暗与理合匪由思至张蔡曹王会无先觉潘陆颜谢去之弥远大旨钧使宫羽相变低昻舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异辞既美矣理又善焉但观历代众贤似不都暗此处而云此秘未睹近于诬乎约答曰宫啇之声有五文字之别累万以累万之繁配五声之约高下低昻非思力所举又非止若斯而已也十字之文颠倒相配字不过十巧历已不能尽何况复过于此者乎灵均以来未经用之于怀抱固无从得其髣髴矣若斯之妙而圣人不尚耶此盖曲折声韵之巧无当于训义非圣哲立言之所急也是以子云譬之雕虫篆刻云壮夫不为自古辞人岂不知宫羽之殊啇征之别虽知五音之异而其中参差变动所昧实多故鄙意所谓此秘未睹者也以此而推则知前世文士便未悟此处若以文章之音韵同管之声曲则美恶妍蚩不得顿相乖反譬由子野操曲安得忽有阐缓失调之声以洛神比陈思他赋有似异手之作故知天机启则律吕自调六情滞则音律顿舛也士衡虽云炳若缛锦宁有濯色江波其中复有一片是卫文之服此则陆生之言即复不尽者矣韵与不韵复有精麤轮扁不能言老夫亦不尽辨此〉灵均以来此秘未睹〈见上〉天机启则律吕自调六情滞则音律顿舛〈见上〉韵与不韵复有精麤〈见上〉情性风标神明律吕〈齐书文学传论史臣曰文章者盖丨丨之丨丨丨丨之丨丨也蕴思含毫游心内运放言落纸气韵天成莫不禀以生灵迁乎爱嗜机见殊明赏悟纷杂若子柏之品藻人才仲治之区判文体陆机辨于文赋李充论于翰林张视摘句褒贬颜延图写情兴各任怀抱共为权衡属文之道事出神思感召无象变化不穷俱五声之音响而出言异句等万物之情状而下笔殊形吟咏规范本之雅什流分条散各以言区若陈思代马群章王粲飞鸾诸制四言之美前超后绝少卿离辞五言才骨难与争骛桂林湘水平子之华篇飞馆玉池魏文之丽篆七言之作非此谁先卿云巨丽升堂冠冕张左恢廓登高不继赋贵披陈未或加矣显宗之述傅毅简文之摛彦伯分言制句多得颂体裴𬱟内侍元规凤池子章以来章表之选孙绰之碑嗣伯喈之后谢庄之诔起安仁之尘颜延杨瓒自比马督以多称贵归庄为允王褒僮约束晳发𫎇滑稽之流亦可奇玮五言之制独秀众品习翫为理事久则凟在乎文章弥患凡旧若无新变不能代雄建安一体典论短长互出潘陆齐名机岳之文永异江左风味盛道家之言郭璞举其灵变许珣极其名理仲文元气犹不尽除谢混情新得名未盛颜谢并起乃各擅奇休鲍后出咸亦标世朱蓝共研不相祖述今之文章作者虽众总而为论略有三体一则启心闲绎托辞华旷虽存巧绮终致迂回宜登公宴本非准的而疏慢阑缓膏盲之病典正可采酷不入情此体之源出灵运而成也次则缉事比类非对不发博物可嘉职成拘制或全借古语用申今情﨑岖牵引直为偶说唯睹事例顿失精采此则传咸五经应璩指事虽不全似可以类从次则发唱惊挺操调险急雕藻艳倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫斯鲍照之遗烈也三体之外请试妄谈若夫委自天机参之史传应思悱来勿先构聚言尚易了文憎过意吐石含金滋润婉切杂以风谣轻唇利吻不雅不俗独申胸怀轮扁斵轮言之未尽文人谈士罕或兼工非惟识有不周道实相妨谈家所习理胜其辞就此求文终然翳夺故兼之者鲜矣〉属文之道事出神思〈见上〉前超后绝〈见上〉华篇丽篆〈见上〉若无新变不能代雄〈见上〉三体〈见上〉巧绮〈见上〉全借古语用申今情〈见上〉委自天机参之史传〈见上〉不雅不俗独申胸怀〈见上〉宫体〈梁书简文帝纪雅好题诗其序云余七岁有诗癖长而不倦然伤于轻艳当时号曰丨丨〉宿构〈梁书范云传少机警有识且善属文便尺牍下笔辄成未尝定稿时人毎疑其丨丨〉天子圣哲〈梁书沈约传帝问周舍曰何谓四声舍曰丨丨丨丨是也〉才尽〈梁书江淹传淹少以文章显晚节才思微退时人皆谓之丨丨〉双文二少〈梁书谢览传览为人美风神善辞令高祖深器之尝侍坐受敕与侍中王暕为诗答赠其文甚工高祖善之仍使重作复合旨乃赐诗云丨丨既后进丨丨寔名家岂伊尔栋隆信乃俱国华〉书斋璧〈梁书柳恽传天监元年除长史兼侍中与仆射沈约等共定新律恽立行贞素以贵公子早冇令名少工篇什始为诗曰亭皋木叶下陇首秋云飞琅琊王元长见而嗟赏因丨丨丨至是预曲宴必被诏赋诗尝奉和高祖登景阳楼中篇云太液沧波起长杨高树秋翠华承汉远雕辇逐风游深为高祖所美当时咸共称传〉盈帙满笥〈梁书徐勉传悱始逾立岁孝悌之至自㓜而长文章之美得之天然好学不倦居无尘杂多所著述丨丨丨丨按悱勉第二子〉制石阙铭辞义典雅〈梁书陆倕传迁太子中舍人管东宫书记又诏为石阙铭记奏之敕曰太子中舍人陆倕所丨丨丨丨丨丨丨丨足为佳作昔虞邱辨物邯郸献赋赏以金帛前史美谈可赐绢三十匹〉人皆成于手我独成于心〈梁书裴子野传子野为文典而速不尚丽靡之辞其制作多法古与今文体异当时或有诋诃者及其末皆翕然重之或问其为文速者子野答云丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽有见否之异其于刊改一也〉江左以来未有此作〈梁书顾协传举秀才尚书令沈约览其䇿而叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉多用新事〈梁书王僧孺传少笃志精力于书无所不睹其文丽逸丨丨丨丨人所未见者世重其富〉兼二子于金马〈梁书张率传率又为待诏赋奏之甚见称赏手敕答曰省赋殊佳相如工而不敏枚皋速而不工卿可谓丨丨丨丨丨丨矣〉朝成暮遍流闻绝域〈梁书刘孝绰传孝绰辞藻为后进所宗世重其文毎作一篇丨丨丨丨好事者咸讽诵传写丨丨丨丨文集数十万言行于世〉指物呈形无假题署〈梁书王筠传约于郊居宅造阁斋筠为草木十咏书之于壁皆直写文辞不加篇题约谓人云此诗丨丨丨丨丨丨丨丨按约沈约下同〉所以相要正在此数句〈梁书王筠传约制郊居赋构思积时犹未都毕乃要筠示其草筠读至雌霓连踡约抚掌欣抃曰仆尝恐人呼为霓次至坠石磓星及冰悬埳而带坻筠皆击节称赞约曰知音者希真赏殆绝丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳按为霓霓字注五鸡反〉声和被纸光影盈字〈梁书王筠传筠又尝为诗呈约即报书云览所示诗寔为丽则丨丨丨丨丨丨丨丨䕫牙接响顾有馀惭孔翠群翔岂不多愧古情拙目毎伫新奇烂然总至权舆已尽会昌昭发兰挥玉振克谐之义宁比笙篁思力所该一至乎此叹服吟研周流忘念昔时㓜壮颇爱斯文含咀之间倏焉疲暮不及后进诚非一人擅美推能寔归吾子迟比闲日清觏乃申〉晚来名家惟见王筠独步〈梁书王筠传筠为文能压强韵毎公宴并作辞必妍美约尝从容启高祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉一官为一集〈梁书王筠传筠自撰其文章以丨丨丨丨丨自洗马中书中庶子吏部佐临海太府各十卷尚书三十卷凡一百卷行于世〉幽通之流〈梁书萧子显传好学工属文尝著鸿序赋尚书令沈约见而称曰可谓得明道之高致盖丨丨丨丨也〉有来斯应毎不能已〈梁书萧子显传子显尝为自序其略云余为邵陵王友忝还京师远思前比即楚之唐宋梁之严邹追寻平生颇好辞藻虽在名无成求心已足若乃登高目极临水送归风动春朝月明秋夜早雁初莺开花落叶丨丨丨丨丨丨丨丨也前世贾传崔马邯郸缪路之徒并以文章显所以屡上歌颂自比古人天监十六年始预九日朝宴稠人广坐独受旨云今云物甚美卿得不斐然赋诗诗既成又降帝旨曰可谓才子余退谓人曰一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉未易当也毎有制作特寡思功须其自来不以力构少来所为诗赋则鸿序一作体兼众制文备多方颇为好事所传故虚声易远〉云物甚美得不斐然赋诗〈见上〉须其自来不以力构〈见上〉旧手〈梁书萧子显传时中庶子谢嘏出守建安于宣猷堂宴饯并召时才赋诗同用十五剧韵恺诗先就其辞又美太宗与湘东王令曰王筠本自丨丨后进有萧恺可称信为才子〉限三刻成〈梁书禇翔传中大通五年高祖宴群臣乐游苑别诏翔与王训为二十韵诗丨丨丨丨翔于坐立奏高祖异焉〉琬琰为心元黄成采〈梁书刘遵传文史该富丨丨丨丨辞章博赡丨丨丨丨〉谢故巧不可阶裴亦质不宜慕〈梁书庾肩吾传时有效谢康乐裴鸿胪文者亦颇有惑焉何者谢客吐言天拔出于自然时有不拘是其糟粕裴氏乃是良史之才了无篇什之美是为学谢则不届其精华但得其冗长师裴则灭绝其所长惟得其所短丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉吐言天拔出于自然〈见上〉巧心妍手〈梁书庾肩吾传阳春高而不和妙声绝而不寻竟不精讨锱铢核量文质有异丨丨终愧丨丨是以握瑜怀玉之士瞻郑邦而知退章甫翠履之人望闽乡而叹息诗既若此笔又如之徒以烟墨不言受其驱染纸札无情任其揺襞甚矣哉文之横流一至于此至如近世谢朓沈约之诗任昉陆倕之笔斯寔文章之冠冕述作之楷模张士简之赋周升逸之辨亦成佳手难可复遇文章未坠必有英绝领袖之者非弟而谁〉驱染摇襞〈见上〉文章冠冕述作楷模〈见上〉英绝领袖〈见上〉含清浊中今古〈梁书何逊传弱冠州举秀才南乡范云见其对策大相称赏因结忘年交好自是一文一咏云辄嗟赏谓所亲曰顷观文人质则过儒丽则伤俗其能丨丨丨丨丨丨见之何生矣〉何刘〈梁书何逊传初逊文章与刘孝绰并见重于世世谓之丨丨〉照爥三才辉丽万有〈染书锺嵘传嵘尝品古今五言诗论其优劣名为诗评其序曰气之动物物之感人故摇荡性情形诸舞咏欲以丨丨丨丨丨丨丨丨灵祗待之以致响幽微藉之以昭告动天地感鬼神莫近于诗〉郁为文栋〈梁书锺嵘传降及建安曹公父子笃好斯文平原兄弟丨丨丨丨刘桢王粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将百计彬彬之盛大备于时矣〉俊上之才清刚之气〈梁书锺嵘传郭景纯用丨丨丨丨创变其体刘越石仗丨丨丨丨赞成厥美〉富艳难踪〈梁书锺嵘传元嘉初有谢灵运才高辞盛丨丨丨丨固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机乃太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄颜延年为辅此皆五言之冠冕文辞之命世〉含跨刘郭陵轹潘左〈见上〉润之以丹采〈梁书锺嵘传诗有六义一曰兴二曰赋三曰比文已尽而意有馀兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而用之干之以风力丨丨丨丨丨使味之者无极闻之者动心是诗之至也〉四候之感〈梁书锺嵘传春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯丨丨丨丨诸诗者也〉吴均体〈梁书吴均传均文体清拔有古气好事者或敩之谓为丨丨丨〉饰羽尚画文绣鞶帨〈梁书刘勰传去圣久远文体解散辞人爱奇言贵浮诡丨丨丨丨丨丨丨丨离本弥甚将遂讹滥〉案辔文雅之场环络藻绘之府〈梁书刘勰传擘肌分理唯务折𠂻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦几乎备矣〉文外独绝〈梁书王籍传会稽郡境有云门天柱山籍尝游之或累月不反至若邪溪赋诗其略曰蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时以为丨丨丨丨〉郊居以后无复此作〈梁书刘杏传以本官兼廷尉正又以足疾解因著林庭赋王僧孺见之叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉今之蔡伯喈〈梁书陆云公传云公先制太伯庙碑吴兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰丨丨丨丨丨也〉不尚浮华〈梁书沈𫖮传𫖮㓜清静有至行慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章句著述丨丨丨丨常独处一室人罕见其面〉典裁清拔〈梁书虞寄传大同中尝骤雨殿前往往有杂色宝珠梁武观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂丨丨丨丨卿家之士龙也〉托异代之交〈陈书萧允传鄱阳王出镇会稽允又为长史带会稽郡丞行经延陵季子庙设𬞟藻之荐丨为丨丨丨丨为诗以叙意辞理清异〉大手笔〈陈书徐陵传世祖高宗之世国家有丨丨丨皆陵草之其文颇变旧体缉裁巧密多有新意每一文出手好事者已传写成诵遂被之华夷家藏其本后逄丧乱多散失存者三十卷〉被之华夷家藏其本〈见上〉侧篇〈陈书江总传好学能属文于五言七言尤善然伤于浮艳故为后主所爱幸多有丨丨好事者相传讽玩于今不绝〉绮密〈陈书姚察传尤好研核古今𬤊正文字精采流赡虽老不衰兼谙识内典所撰寺塔及众僧文章特为丨丨〉每制文笔敕便索本〈陈书姚察传后主所制文笔卷轴甚多乃别写一本付察有疑悉令刊定察亦推心奉上事在无隐后主尝从容谓朝士曰姚察逹学洽闻手笔典裁精当自古犹难辈匹在于今世足为师范且访对甚详明听之使人忘倦察丨丨丨丨丨丨丨丨上曰我于姚察文章非惟翫味无已故是一宗匠〉宗匠〈见上〉文华理畅〈陈书陆琼传第三子从典年十五本州举秀才解著作佐郎转太子舍人时后主赐仆射江縂井其父琼诗縂命从典为谢启俄顷便就丨丨丨丨总甚异焉〉追步惠连〈陈书谢贞传八岁尝为春日闲居五言诗从舅尚书王筠奇其有佳致谓所亲曰此儿方可大成至如风定花犹落乃丨丨丨丨矣〉喜霁三绝〈南史谢瞻传与从叔崐族弟灵运俱有盛名尝作丨丨诗灵运写之崐咏之王弘在坐以为丨丨〉好诗圆美流转如弹丸〈南史王筠传筠又尝为诗呈约约即报书叹咏以为后进擅美筠又能用强韵毎公宴并作词必妍靡约尝启上言晚来名家无先筠者又于御筵谓王志曰贤弟子文章之美可谓后来独步谢朓尝见语云丨丨丨丨丨丨丨丨丨近见其数首方知此言为寔〉揽笔便有就何事久迟回〈南史刘孺传侍宴寿光殿诏群臣赋诗时孺与张率并醉未及成帝取孺手板题戏之曰张率东南美刘孺洛阳才丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其见亲爱如此〉平头上尾蜂腰鹤膝〈南史陆厥传时盛为文章吴兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文皆用宫啇将平上去入四声以此制韵有丨丨丨丨丨丨丨丨五字之中音韵悉异两句之内角征不同不可增减世呼为永明体〉天下文章何限那忽作此〈南史梁临川王宏传晋时有钱神论豫章王综以宏贪吝遂为钱愚论其文甚切帝知以激宏宣旨与综丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽令急毁而流布已远宏深病之聚敛稍改〉赋竞病〈南史曹景宗传帝于华光殿宴饮连旬令左仆射沈约赋韵景宗不得韵意色不平启求赋诗帝曰卿伎能甚多人才英拔何必止在一诗景宗已醉求作不已诏令约赋韵时韵已尽惟馀竞病二字景宗便操笔斯须而成其辞曰去时儿女悲归来笳鼔竞借问行路人何如霍去病帝叹不已约及朝贤惊嗟竟日〉打铜钵立韵响灭诗成〈南史王僧孺传竟陵王子良尝夜集学士刻烛为诗四韵者则刻一寸文琰曰顿烧一寸烛而成四韵诗何难之有乃与令楷江洪等共丨丨丨丨丨丨丨则丨丨皆可观览〉寸烛四韵〈见上〉后生准的〈南史孔休源传就吴兴沈麟士受经略通大义州举秀才太尉徐孝嗣省其䇿深善之谓同坐曰董仲舒华令思何以尚此可谓丨丨之丨丨也〉流风回雪落花依草〈南史邱迟传迟辞采丽逸时有锺嵘著诗评云范云婉转清便如丨丨丨丨迟点缀映媚似丨丨丨丨虽取贱文通而秀于敬子其见称如此〉辞宏于范意浅于江〈南史锺嵘传嵘尝求誉于沈约约拒之及约卒嵘品古今诗为评言其优劣云观休文众制五言最优齐永明中相王爱文王元长等皆宗附约于时谢朓未遒江淹才尽范云名级又微故称独步故当丨丨丨丨丨丨丨丨盖追宿憾以此报约也〉











　　御定子史精华卷六十七