御定子史精华 (四库全书本)/卷121

御定子史精华　卷一百二十一

　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷一百二十一
　　巧艺部二
　　算
　　九九〈管子虙戏作造六峜以迎阴阳作丨丨之数以合天道而天下化之〉引錣〈管子丨丨量用注錣筹也〉三生万〈老子道生一一生二二生三丨丨丨物〉两两而三之数登于九而究〈子华子夫混茫之中是名太初实生三气上气曰始中气曰元下气曰元元资于元元资于始始资于初太真剖割通三而为一离之而为两各有精专是名阴阳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣〉出三入一〈子华子天之精气其大数常丨丨而丨丨其在人呼则出也吸则入也是故一之谓专二之谓耦三之谓化专者才也耦者干也化者神也凡精气以三成三者成数矣宓牺轩辕所柄以计者也赫胥大庭倘恍而有所遗者也故曰出于一立于两成于三连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之而立数也〉大数莫过乎五〈子华子天地之丨丨丨丨丨丨莫中乎五五居中宫以制万品谓之实也冲气之守也中之所以起也中之所以止也龟筮之所以灵也神响之所以丰融也通乎此则条逹而无碍者矣是以二与四抱九而上跻也六与八蹈一而下沉也戴九而履一据三而持七五居中宫数之所由生一纵一横数之所由成故曰天地之大数莫大乎五通乎此则条逹而无碍者矣〉九变复一〈列子易无形埒易变而为一一变而为七七变而为九丨丨者究也乃丨变而为丨一者形变之始也〉巧历不能得〈庄子〉
　　〈既已为一矣且得有言乎既已谓之一矣且得无言乎一与言为二二与一为三自此以往丨丨丨丨丨而况其凡乎〉计会〈战国䇿孟尝君出记问门下诸客谁习丨丨能为文收责于薛者乎〉迎日推䇿〈史记五帝纪获宝鼎丨丨丨丨〉生锺分〈史记律书丨丨丨子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一万九千六百八十三分八千一百九十二戌五万九千四十九分三万二千七百六十八亥十七万七千一百四十七分六万五千五百三十六〉生黄锺术〈史记律书丨丨丨丨曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其法上九商八羽七角六宫五徴九置一而九三之以为法实如法得长一寸凡得九寸命曰黄锺之宫〉善用算律历〈史记张苍传苍又丨丨丨丨丨故令苍以列侯居相府领主郡国上计者〉先其算命〈汉书律历志数者一十百千万也所以算数事物顺性命之理也书曰丨丨丨丨本起于黄锺之数始于一而三之三三积之历十二辰之数十有七万七千一百四十七而五数备矣其算法用竹径一分长六寸二百七十一枚而成六觚为一握径象乾律黄锺之一而长象坤吕林锺之长其数以易大衍之数五十其用四十九成阳六爻得周流六虚之象也夫推历生律制器规圜矩方权重衡平凖䋲嘉量探赜索隐钩深致远莫不用焉度长短者不失豪牦量多少者不失圭撮权轻重者不失黍絫纪于一协于十长于百大于千衍于万其法在算术宣于天下小学是则职在太史羲和掌之注师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也苏林曰六觚六角也度角至角其度一寸面容一分算九枚相因之数有十正面之数实九其表六九五十四算中积凡得二百七十一枚〉六觚〈见上〉豪牦圭撮黍絫〈见上〉宣于天下职在太史〈见上〉空积〈汉书律历志非黄锺而它律虽当其月自宫者则其和应之律有丨丨忽微不得其正此黄锺至尊亡与并也注空积若郑氏分一寸为数千〉函三为一〈汉书律历志太极元气丨丨丨丨极中也元始也行于十二辰始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又参之于卯得二十七又参之于辰得八十一又参之于巳得二百四十三又参之于午得七百二十九又参之于未得二千一百八十七又参之于申得六千五百六十一又参之于酉得万九千六百八十三又参之于戌得五万九千四十九又参之于亥得十七万七千一百四十七〉钩距〈汉书赵广汉传尤善为丨丨以得事情钩距者设欲知马贾则先问狗已问羊又问牛然后及马参五其贾以类相凖则知马之贵贱不失实矣唯广汉至精能行之它人效者莫能及也〉数始于一〈汉书叙传元元本本丨丨丨丨〉善九章算术〈后汉书马严传续字季则七岁能通论语十三明尚书十六治诗博观群籍丨丨丨丨丨注刘徽九章算术曰方田第一粟米第二差分第三少广第四商功第五均输第六盈不足第七方程第八句股第九按续马严子〉智囊〈后汉书鲁恭传祖父匡王莾时为羲和有权数号曰丨丨注匡设六筦之法以穷工商故曰权数〉六筦之法〈见上〉计飞蝗射隐伏〈吴志赵达传治九宫一算之术究其微旨是以能应机立成对问若神至丨丨丨丨丨丨无不中效或难逹曰飞者固不可校谁知其然此殆妄耳逹使其人取小豆数斗播之席上立处其数验覆果信〉取小豆播之立处其数〈见上〉只箸从横〈吴志赵达传尝过知故知故为之具食食毕谓曰仓卒乏酒又无嘉肴无以叙意如何逹因取盘中丨丨再三丨丨之乃言卿东壁下有美酒一斛又有鹿肉三斤何以辞无时坐有他賔内得主人情主人惭曰以卿善射有无欲相试耳竟效如此遂出酒酣饮〉善射有无〈见上〉头乘尾除〈吴志赵达传太史丞公孙滕少师事逹勤苦累年逹许教之者有年数矣临当谕语而辄复止滕他日赍酒具候颜危拜跪而请逹曰吾先人得此术欲图为帝王师至仕来三世不过太史郎诚不欲复传之且此术微妙丨丨丨丨一算之法父子不相语然以子笃好不倦今真以相授矣饮酒数行逹起取素书两卷大如手指逹曰当写读此则自觧也吾久废不复省之今欲思论一过数日当以相与滕如期往至乃阳求索书惊言失之云女婿昨来必是渠所窃遂从此绝〉父子不相语〈见上〉素书两卷大如手指〈见上〉回算帷幕〈吴志赵达传逹尝笑谓诸星气风术者曰当丨丨丨丨不出户牖以知天道而反昼夜暴露以望气祥不亦难乎〉造缀述数十篇〈齐书祖冲之传又特善算永元二年冲之卒年七十二著易老庄义释论语孝经注九章丨丨丨丨丨丨〉每一沉思不闻雷霆之声〈北齐书信都芳传信都芳河间人少明算术为州里所称有巧思毎精研究忘寝与食或坠坑坎尝语人云算之妙机巧精微我丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也其用心如此〉隶秘阁〈旧唐书高宗纪诏以书学隶兰台筭学丨丨丨律学隶祥刑寺〉推步甲乙度量乾坤〈旧唐书孙思邈传道合古今学殚数术高谈正一则古之蒙庄子深入不二则今之维摩诘耳其丨丨丨丨丨丨丨丨则洛下闳安期先生之俦也〉门前水西流〈旧唐书僧一行传初一行求访师资以穷大衍至天台山国济寺见一院古松十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布算声而谓其徒曰今日当有弟子自远求吾算法已合到门岂无人导逹也即除一算又谓曰丨丨丨当却丨丨弟子亦至一行承其言而趋入稽首请法尽授其术焉而门前水果却西流〉驰骋反复于乘除间〈唐书历志昭宗时诏边冈改治新历冈用算巧能丨丨丨丨丨丨丨丨由是简捷超径等接之术兴而经制远大衰序之法废矣〉除镈锺〈唐书礼乐志黄巢之乱乐工逃散金奏皆亡昭宗即位将谒郊庙有司不知乐县制度太常博士殷盈孙按周法以算数丨丨丨轻重高卬黄钟九寸五分倍应钟三寸三分凡四十八等〉以鞭算〈唐书刘晏传毎朝谒马上丨丨丨〉黄帝为先师〈宋史徽宗纪大观三年十一月丁未诏算学以丨丨丨丨丨风后等八人配飨巫咸等七十人从祀〉尤得其妙〈宋史楚衍传衍于九章缉古缀术海岛诸算经丨丨丨丨〉九宫算法得八少一〈宋史王延范传有刘昴卖卜于吉州市其言多验谓延范曰公当偏霸一方又有徐肇为延范推丨丨丨丨丨丨丨丨肇惊起曰君侯大贵不可言当如江南李国主〉阅月尽通〈金史仆散忠义传皇统四年除博州防御使公馀学女直字及古算法丨丨丨能丨之〉握筹布画目炯炯若有所营〈金史武桢传子亢寡言笑不妄交尝与一学生终日相对丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨见者莫测也〉精于算数〈元史郭守敬传大父荣通五经丨丨丨丨水利〉辄造其极〈元史王恂传六岁就学十三学九数丨丨丨丨〉六艺之一〈元史王恂传恂早以算术名𥙿宗尝问焉恂曰算数丨丨丨丨定国家安人民乃大事也〉数法出于圆方〈周髀算经商高曰丨之丨丨丨丨丨圆出于方方出于矩矩出于九九八十一故折矩以为勾广三股修四径隅五既方之外半其一矩环而共盘得成三四五两矩共长二十有五是谓积矩故禹之所以治天下者此数之所生也〉勾广三股修四径隅五〈见上〉二十有五是谓积矩〈见上〉乘除之原〈周髀算经注推圆方之率通广长之数当湏乘除以计之九九者丨丨丨丨也〉知二推一〈周髀算经注勾股之法先丨丨数然后丨丨见勾股然后求先各自乘成其实实成势化外乃变通〉自乘〈见上〉开方〈周髀算经注勾股各自乘并之为实丨丨除之即也〉矩内方外〈周髀算经注或丨于丨或丨于丨形诡而量均体殊而数齐〉形诡量均体殊数齐〈见上〉互与通分〈周髀算经注观其迭相规矩共为反复丨丨丨丨各有所得然则统序群伦弘纪众理贯幽入微钩深致远故曰其裁制万物唯所为之也〉用矩之道〈周髀算经周公曰大哉言数请问丨丨丨丨商高曰平矩以正绳偃矩以望高覆矩以测深卧矩以知远环矩以为圆合矩以为方方属地圆属天天圆地方方数为典以方出圆〉正绳望高测深知远〈见上〉勾三股四五〈周髀算经注候其影使长六尺者欲令勾股相应丨丨丨丨丨丨勾六股八十〉勾股各自乘并而开方除之〈周髀算经若求邪至日者以日下为勾日高为股丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨得邪至日从髀所旁至日所十万里〉十等〈徐岳数术纪遗黄帝为法惟以中数耳数有丨丨及其用也乃有三焉十等者亿兆京垓秭壤沟涧正载三等者谓上中下也其下数者十十变之若言十万曰亿十亿曰兆十兆曰京也中数者万万变之若言万万曰亿万万亿曰兆万万兆曰京也上数者数穷则变若言万万曰亿亿亿曰兆兆兆曰京也〉理烦〈徐干中论故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以丨丨〉后圣〈王嘉拾遗记周群妙闲算术谶说游岷山见一白猿化为老翁握中有玉版长八寸以授群群更精勤算术又考校年历之运验于图纬蜀人谓之丨丨〉舟中作算〈刘敬叔异苑晋安平有越王馀算菜长尺许白者似骨黑者如角古云越王行海曾于丨丨丨筹丨有馀者弃之于水生焉〉明数造术〈唐六典凡明算试九章海岛孙子五曹张邱建夏侯阳周髀五经缀术缉古取丨丨丨丨辨明术理者为通〉二分其经以为之业〈唐六典算学博士掌教文武官八品以下及庶人子之为生者丨丨丨丨丨丨丨丨习九章海岛孙子五曹张邱建夏侯阳周髀十有五人习缀术缉古十有五人其记遗三等数亦兼习之孙子五曹共限一年业成九章海岛共三年张邱建夏侯阳各一年周髀五经算共一年缀术四年缉古一年其束修之礼督课试举如三馆博士之法〉视人投算而能察善恶天寿〈李徳𥙿柳氏旧闻邢和璞善算心术丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉射知雉〈李肇国史𥙷凡丨丨丨丨头脚之法云先以加其头次减其脚以见脚除头以本头除脚飞者在上走者在下〉上鸡下〈钱希白南部新书鸡算国史补纪之尚不明上下头下下脚脚即折半下见头除脚见脚除头丨是丨丨是丨〉格术〈沈括梦溪笔谈阳燧照物皆倒中间有碍故也算家谓之丨丨如人揺橹臬为之碍故也〉叀术缀术〈沈括梦溪笔谈审方面势覆量高深远近算家谓之丨丨叀文象形如绳木所用墨㪷也求星辰之行步气朔消长谓之丨丨谓不可以形察但以算数缀之而已北齐祖亘有缀术二卷〉隙积〈沈括梦溪笔谈以数求积尺之法如刍萌刍童方池冥谷堑堵鳖臑圆锥阳马之类物形备矣独未有丨丨一术古法凡算方积之物有立方谓六幕皆方者其法再自乘则得之有堑堵谓如土墙者两边杀两头齐其法并上下广折半以为之广以直高乘之又以直高为勾以上广减下广馀者为股勾股乘以为斜高有刍童谓如覆㪷者四面皆杀其法倍上长加入下长以上广乘之倍下长加入上长以下广乘之并二位法以高乘之六而二隙积者谓积之有隙者如累棋层坛及酒家积罂之类虽佀覆斗四面皆杀縁有刻缺及虚隙之处用刍童法求之常失于数少予思而得之用刍童法为上行下行别列下广以上广减之馀者以高乘之六而一并入上行履亩之法方圆曲直尽矣未有会圆之术凡圆田既能折之湏使会之复圆古法惟以中破圆法拆之其失有及三倍者予别无拆会之术置圆田径半之以为又以半径减去所割数馀者为股各自乘以股除馀者开方除为句倍之为割田之直径以所割之数自乘退一位倍之又以圆径除所得加入直径为割田之弧再割亦如之减去已割之数则再割之数也此二类皆造微之术古书所不到者漫志于此〉造微之术〈见上〉增城〈沈括梦溪笔谈算术多门如求一上⿰撘因重因之类皆不离乘除唯丨丨一法稍异其术都不用乘除但补亏就盈而已假如欲九除者増一便是八除者増二便是但一位一因之若位数少则颇简捷位数多则愈繁不若乘除之有常然算术不患多学见简即用见繁即变不胶于一法乃为通术也〉见简即用见繁即变〈见上〉方八裹一圆六裹一〈沈括𥙷笔谈算术丨物丨丨丨盖少阴之数并其中为老阳丨物丨丨丨乃老阴之数并其中为少阳此物之定行真数不可改易者〉再抚即觉〈张耒续明道杂志卫朴楚州人病瞽居北神镇一神祠中每算历布算满案以手略抚之人有窃取一算丨丨之丨丨〉
　　画
　　䑛笔和墨〈庄子宋元君将画图众史皆至受揖而立丨丨丨丨在外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则觧衣般礴裸君曰可矣是真画者也〉解衣般礴裸〈见上〉犬马难魅易〈韩非子客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰丨丨丨孰易者曰丨丨最丨夫犬马人所知也旦暮罄于前不可类之故难神无形者不罄于前故易之也〉画䇲〈韩非子客有为周君丨丨者三年而成君观之与髹䇲者同状周君大怒画䇲者曰筑十版之墙凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观周君为之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万物之状备具周君大悦画䇲之功非不微难也然其用与素髹䇲同〉仪发易貎〈吕氏春秋今夫射者仪毫而失墙画者丨丨而丨丨言审本也〉谨毛失貎〈淮南子画者丨丨而丨丨射者仪小而遗大〉画龙首〈淮南子今丨丨丨观者不知其何兽也具其形则不疑矣〉殿门成庆〈汉书广川惠王越传其丨丨有丨丨画短衣大绔长剑去好之作七尺五寸剑被服皆效焉注成庆古之勇士也按去惠王越孙〉图画云台〈后汉书中兴二十八将论永平中显宗追感前世功臣乃丨丨二十八将于南宫丨丨其外又有王常李通窦融卓茂合三十二人按论载马武传后〉屏风列女〈后汉书宋弘传弘当䜩见御座新丨丨图画丨丨帝数顾视之弘正容言曰未见好徳如好色者帝即为彻之笑谓弘曰闻义则服可乎对曰陛下进徳臣不胜其喜〉鸿都画像〈后汉书蔡邕传光和元年遂置丨丨门学丨孔子及七十二弟子丨〉误笔作蝇〈吴志赵达传注吴录曰曹不兴善画权使画屏风丨落丨点素因就以丨丨既进御权以为生蝇举手弹之〉书扇笔误落因画作乌駮牸牛〈晋书王献之传桓温尝使丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨甚妙〉传神写照正在阿堵中〈晋书顾恺之传恺之每画人成或数年不点目睛人问其故答曰四体妍蚩本无阙少于妙处丨丨丨丨丨丨丨丨丨尝悦一邻女挑之弗从乃图其形于壁以棘针钉其心女遂患心痛恺之因致其情女从之遂密去针而愈恺之毎重嵇康四言诗因为之图恒云手挥五弦易目送归鸿难每写起人形妙绝于时尝图裴楷象頬上加三毛观者觉神明殊胜又为谢鲲象在石岩里云此子宜置邱壑中欲图殷仲堪仲堪有目病固辞恺之曰明府正为眼耳若明点瞳子飞白拂上便如轻云之蔽月岂不美乎仲堪乃从之恺之尝以一厨画糊题其前寄桓元皆其深所珍惜者元乃发其厨后窃取画而缄闭如旧以还之绐云未开恺之见封题如初但失其画直云妙画通灵变化而去亦犹人之登仙了无怪色〉图形于壁〈见上〉目送归鸿〈见上〉颊上三毛〈见上〉宜置邱壑中〈见上〉如轻云蔽月〈见上〉画通灵犹人登仙〈见上〉盘纡纠纷或记心目〈宋书王微传又性知画绘盖亦鸣鹄识夜之机丨丨丨丨丨丨丨丨故兼山水之爱一往迹求皆仿像也〉蝉雀扇〈齐书何戢传上颇好画扇宋孝武赐戢丨丨丨善画者顾景秀所画时陆探微顾彦先皆能画叹其巧绝戢因王晏献之上令晏厚酬其意〉汉武北伐图〈齐书王融传世祖欲北伐使毛惠秀画丨丨丨丨丨使融掌其事〉善画妇人〈齐书刘绘传弟瑱字士温好文章饮酒奢逸不𠫤财物荥阳毛惠远善画马瑱丨丨丨丨世并为第一〉图阮籍遇苏门于行障〈齐书宗测传测善画自丨丨丨丨丨丨丨丨丨上坐卧对之又画永业佛影台皆为妙作〉中国今有圣主〈梁书干陁利国传天监元年其王瞿昙修䟦陁罗以四月八日梦见一僧谓之曰丨丨丨丨丨丨十年之后佛法大兴汝若遣使贡奉敬礼则土地丰乐商旅百倍若不信我则境土不得自安修䟦陁罗初未能信既而又梦此僧曰汝若不信我当与汝往观之乃于梦中来至中国拜觐天子既觉心异之陁罗本工画乃写梦中所见高祖容质饰以丹青仍遣使并画工奉表献玉盘等物使人既至模写高祖形以还其国比本画则符同焉因盛以宝函日加礼敬〉野王画古贤命王褒书赞〈陈书顾野王传宣城王为扬州刺史野王及琅邪王褒并为賔客王甚爱其才野王又善丹青王于东府起斋乃令丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨时人称为二绝〉图宣尼象〈南史梁元帝纪帝工书善画自丨丨丨丨为之赞而书之时人谓之三绝〉与真不别〈南史刘瑱传陈郡殷蒨善写人面丨丨丨丨〉咫尺万里〈南史齐宗室昭胄传昭胄子同弟贲能书善画于扇上图山水丨丨之内便觉丨丨为遥矜慎不传自娱而已〉白团扇图伐檀诗〈南史梁豫章王综传累致意尚书仆射徐勉求出镇襄阳勉未敢言因是怒勉饷以丨丨丨丨丨丨之丨言其贿也〉立成图三百六十〈魏书道武帝纪占授著作郎王宜弟造兵法孤虚丨丨丨丨丨丨丨〉陈平度河归汉图〈周书刘璠传及武陵王纪称制于蜀以璠为中书侍郎屡遣召璠使者八返乃至蜀又以为黄门侍郎令长史刘孝胜深布腹心使工画丨丨丨丨丨丨丨以遗之〉宝台〈隋书经籍志聚魏以来古迹名画于殿后起二台东曰妙楷台藏古迹西曰丨丨藏古画〉阁外传呼画师〈旧唐书阎立徳传立本虽有应务之才而尤善图画工于写真秦府十八学士图及贞观中凌烟阁功臣图并立本之迹也时人咸称其妙太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中有异鸟随波容与太宗击赏数四诏座者为咏召立本令写焉时丨丨丨丨云丨丨阎立本时已为主爵郎中奔走流汗俛伏池侧手挥丹粉瞻望座賔不胜愧赧退诚其子曰吾少好读书幸免面墙縁情染翰颇及侪流唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深诫勿习此末伎按立本立徳弟〉李将军山水〈旧唐书长平王叔良传子孝协坐受赃死孝协弟孝斌孝斌子思训尤善丹青迄今绘事者推丨丨丨丨丨〉思参造化〈旧唐书王维传维以诗名盛于天宝开元间昆仲宦游两都凡诸王驸马豪右贵势之家无不拂席迎之宁王薛王待之如师友维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措丨丨于丨丨而创意经图即有所缺如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也人有得奏乐图不知其名维视之曰霓裳第三叠第一拍也好事者集乐工按之一一无差咸服其精思〉不能定笔不可论书画〈唐书韩滉传好鼓琴书得张旭笔法画与宗人干相埒尝自言丨丨丨丨丨丨丨丨丨以非急务故自晦不传于人〉荔支图〈唐书刘崇望传崇望兄崇龟仕累华要姻旧或干以财率不答但写丨丨丨与之〉八雁图〈宋史濮王允让传宗汉善画尝作丨丨丨人称其工按宗汉英宗幼弟〉疑非笔墨所成〈宋史李宥传祖成五代末以诗酒游公卿间善摹写山水至得意处丨丨丨丨丨丨人欲求者先为置酒酒酣落笔烟景万状世传以为宝〉作山庄图〈宋史李公麟传第进士为中书门下后省删定官元符三年归老肆意于龙眠山岩壑间雅善画自丨丨丨丨为世宝传〉以像示饥者骇其神妙〈辽史耶律袅履传清宁间复使宋宋主赐晏缻花隔面未得其真陛辞仅一视及境丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉雷公若力士〈王充论衡图画之工图雷之状累累如连鼓之形又图一人若力士之容谓之雷公使之左手引连鼓右手推椎若击之状其意以为雷声隆隆者连鼓相扣击之意也其魄然若放裂者椎所击之声也其杀人也引连鼓相椎并击之矣〉列人〈王充论衡人好观图画者图上所画古之丨丨也见列人之面孰与观其言行置之空壁形容具存〉云汉图〈张华博物志汉桓帝时刘褎画丨丨丨见者皆热及画北风图见者皆寒〉北风图〈见上〉点睛飞走〈王嘉拾遗记始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及诡怪群物之象以指画地长百尺直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之图又画龙凤骞翥若飞皆不可丨丨或点之必丨丨也〉南都赋图〈刘义庆世说戴安道就范宣学视范所为范读书亦读书范钞书亦钞书唯独好画范以为无用不宜劳思于此载乃画丨丨丨丨范㸔毕咨嗟甚以为有益始重画〉六法〈谢赫古画品录序画有丨丨罕能尽该而自古及今各善一节六法者何一气韵生动是也二骨法用笔是也三应物象形是也四随类赋彩是也五经营位置是也六传移模写是也〉登楼去梯妻子罕见〈谢赫古画品录顾骏之尝结构层楼以为画所风雨炎燠之时故不操笔天和气爽之日方乃染毫丨丨丨丨丨丨丨丨〉真仙为难〈姚最续画品画有六法丨丨丨丨〉点细研精〈姚最续画品谢赫写貌人物不俟对㸔所湏一览便工操笔丨丨丨丨意在切似目想豪发皆无遗失〉衣文树色时表新异〈姚最续画品焦宝愿丨丨丨丨丨丨丨丨点黛施朱重轻不失虽未穷秋驾而见赏春坊〉随宜点染即成数人〈颜氏家训武烈太子遍能写真坐上賔客丨丨丨丨丨丨丨丨以问童稚皆知姓名〉六马滚尘〈柳宗元龙城录宁王善画马开元兴庆池南花萼楼下壁上有丨丨丨丨图内明皇最眷爱玉面花骢谓无纎悉不备风鬃雾鬛信伟如也后壁惟有五马其一者失去信知神妙将变化俱也〉水画〈叚成式酉阳杂爼李叔詹尝识一范阳山人停于私第时语休咎必中兼善推步禁咒止半年忽谓李曰某有一艺将去欲以为别所谓丨丨也乃请后厅上掘地为池方丈深尺馀泥以麻灰日汲水满之候水不耗具丹青墨砚先援笔叩齿良久乃纵笔毫水上就视但见水色浑浑耳经二日榻以䙙绢四幅食顷举出观之古松怪石人物屋木无不备也李惊异苦诘之惟言善能禁彩色不令沉散而已〉目随人转〈叚成式酉阳杂爼近佛画中有天藏菩萨地藏菩萨近明谛观之规彩铄目若放光也或言以曽青和壁鱼设色则近目有光又往往壁画僧及神丨丨丨丨点眸子极正则尔〉画马通灵〈叚成式酉阳杂爼建中初有人牵马访马医称马患脚以二十镮求治其马毛色骨相马医未尝见笑曰君马大似韩干所画者真马中固无也因请马主绕市门一匝马医随之忽值韩干干亦惊曰真似吾设色者乃知随意所匠必冥会所肖也遂摩挲马若蹶因损前足干心异之至舍视其所丨丨本脚有一点黑缺方知是画丨丨矣马医所获钱用历数主乃成泥钱〉睹之不觉毛蛓〈叚成式酉阳杂爼常乐坊赵景公寺隋开皇三年置本曰弘善寺十八年改焉南中三门里东壁上吴道元白画地狱变笔力劲怒变状阴怪丨丨丨丨丨丨吴画中得意处〉水入浮壁〈叚成式酉阳杂爼三阶院西廊下范长寿画西方变及十六对事宝池尤妙绝谛视之觉丨丨丨丨院门上白画树石颇似阎立德予携立德行天祠粉本验之无异〉陈子昻象马人物〈叚成式酉阳杂爼曼殊院东廊大历中画人丨丨丨画廷下丨丨丨丨一时之妙也及檐前额上有相观法法拟韩混同西廊壁有刘整画双松亦不循常辙〉刘整双松〈见上〉天衣飞扬满壁风动〈叚成式酉阳杂爼平康坊菩提寺佛殿东西障日及诸柱上图画是东廊迹旧郑法士画开元中因屋坏移入大佛殿内槽北壁食堂前东壁上吴道元画智度论色偈变偈是吴自题笔迹遒劲如磔神毛发次堵画礼骨仙人丨丨丨丨丨丨丨丨〉楞伽不得心诀用思太苦〈叚成式酉阳杂爼崇仁坊资圣寺净土院门外相传吴生一夕秉烛醉画就中㦸手视之恶骇院门里卢楞伽画卢常学吴势吴亦授以手诀乃画总持三门寺方半吴大赏之谓人曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其能久乎画毕而卒〉天女明睇将瞬〈叚成式酉阳杂爼寺西廊北隅杨坦画近塔丨丨丨丨丨丨〉画圣〈张彦远历代名画记国朝吴道元古今独步前不见顾陆后无来者授笔法于张旭此又知书画用笔同矣张既号书颠吴宜为丨丨神假天造英灵不穷众皆密于盻际我则离披其点画众皆谨于象似我则脱落其凡俗弯弧挺刃植柱构梁不假界笔直尺虬须云鬓数尺飞动毛根出肉力健有馀当有口诀人莫得知数仞之画或自臂起或从足先巨壮诡怪肤脉连结过于僧繇矣〉神假天造英灵不穷〈见上〉数仞画〈见上〉吹云〈张彦远历代名画记有好手画人自言能画云气余谓曰古人画云未为臻妙若能沾湿绢素点缀轻粉纵口吹之谓之丨丨此得天理虽曰妙解不见笔踪故不谓之画〉乘传写貎对之如面〈张彦远历代名画记张僧繇吴中人也天监中为武陵王国侍郎直秘阁知画事历右军将军吴兴太守武帝崇饰佛寺多命僧繇画之时诸王在外武帝思之遣僧繇丨丨丨丨丨丨丨丨也〉壁上画鹰鸠雀不敢近〈张彦远历代名画记高孝珩世宗第二子封广宁郡王尚书令大司徒司州牧博渉多才艺尝于厅事丨丨丨苍丨睹者疑其真丨丨丨丨丨〉七圣画〈张读宣室志云花寺有圣画殿长安中谓之丨丨丨初殿宇既制寺僧求画工将命施彩饰绘责其直不合寺僧所酬亦竟去后数日有二少年诣寺来谒曰某善画者也今闻此寺将命画工某不敢利其直愿输工可乎寺僧欲先阅其笔少年曰某兄弟凡七人未尝画于长安诸寺宁有迹乎僧以为妄稍难之少年曰某既不纳师之直茍不可师意即命圬其壁未为晚也寺僧利其无直遂许之后一日七人果至各挈彩绘将入殿宇且为僧约曰从此去七日慎弗启吾之户亦不劳赐食盖以畏风日所侵铄也当以泥锢之无使有纎隙不然则不能施其妙矣僧从其语自是凡六日间无有闻僧相语曰此必怪也当不宜果其约遂相与发其封户既启有七鸽翩翩望空飞去其殿中彩绘俨若四隅惟西北墉未尽饰焉后画工来见之大惊曰真神妙之笔也于是莫敢继其色者〉正午牡丹〈彭乘墨客挥犀欧阳公尝得一古画牡丹丛其下有一猫永叔未知其精妙丞相正肃吴公与欧公家相近一见曰此丨丨丨丨也何以明之其花披哆而色燥此日中时花也猫眼黑精如线此正午猫眼也有带露花则房敛而色泽猫眼早暮则精圆正午则如一线耳此亦善求古人之意也〉活笔〈沈括梦溪笔谈度支员外郎宋廸工画尤善为平远山水其得意者有平沙雁落远浦帆归山市晴岚江天暮雪洞庭秋月潇湘夜雨烟寺晚钟渔村落照谓之八景好事者多传之往岁小窑村陈用之善画廸见其画山水谓用之曰汝画信工但少天趣用之深伏其言曰常患其不及古人者正在于此廸曰此不难耳汝先当求一败墙张绢素讫倚之败墙之上朝夕观之观之既久隔素见败墙之上高平曲折皆成山水之象心存目想高者为山下者为水坎者为谷缺者为涧显者为近晦者为远神领意造恍然见其有人禽草木往来飞动之象了然在目则随意命笔默以神会自然境皆天就不类人为是为丨丨用之自此画格进〉没骨〈沈括梦溪笔谈国初江南布衣徐熙伪蜀翰林待诏黄筌皆以善画著名尤长于画花竹蜀平黄筌并二子居宝居实弟惟亮皆隶翰林图画院擅名一时其后江南平徐熙至京师送图画院品其画格诸黄画花妙在赋色用笔极轻细殆不见墨迹但以轻色染成谓之写生徐熙以墨笔画之殊草草略施丹粉而已神气迥出别有生动之意筌恶其轧已言其画粗恶不入格罢之熙之子乃效诸黄之格更不用墨笔直以彩色图之谓之丨丨图工与诸黄不相下筌等不复能瑕疵遂得齿院品其气韵皆不及熙远甚〉叶取真松为之如灵鼠尾〈米芾画史大夫蒋长源作著色山水顶似荆浩松身似李成丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨大有生意〉满堂春色〈米芾画史徐熙桃一大枝谓之丨丨丨丨〉六籍同功〈郭若虚图画见闻志文未尽经纬而书不能形容然后继之于画也所谓与丨丨丨丨四时并运亦宜哉〉气韵必在生知〈郭若虚图画见闻志谢赫云一曰气韵生动二曰骨法用笔三曰应物像形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传模移写六法精论万古不移然而骨法用笔以下五法可学如其丨丨丨丨丨丨固不可以巧密得复不可以岁月到默契神会不知然而然也〉吴带当风曹衣出水〈郭若虚图画见闻志曹吴二体学者所宗按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲逹者本曹国人最推工画梵像是为曹谓唐吴道子曰吴吴之笔其势圜转而衣服飘举曹之笔其体稠叠而衣服𦂳窄故后辈称之曰丨丨丨丨丨丨丨丨〉周穆王时画〈郭若虚图画见闻志旧称周穆王八骏日驰三万里晋武帝时所得古本乃丨丨丨丨丨黄素上为之败腐昏溃而骨气宛在逸状竒形实亦龙之类也遂令史道硕模写之宋齐梁陈以为国宝隋文帝灭陈图书散逸此画为贺若弼所得齐王暕知而求得之答以骏马四十蹄美锦五十叚后复进献炀帝至唐贞观中敕借魏王泰因而传模于世其一曰渠黄其二曰山子其三曰盗骊其四曰绿耳其五曰赤骥其六曰骅骝其七曰逾输其八曰白𣚘〉醉僧醉道〈郭若虚图画见闻志唐阎立本至荆州观张僧繇旧迹曰定得虚名耳明日又往曰犹是近代名手明日往曰名下无虚士坐卧观之留宿其下十馀日不能去又僧繇曾作丨丨图传于世长沙僧怀素有诗云人人送酒不曾沽终日松间系一壶草圣欲狂成便发真堪画入醉僧图然道士每以此嘲僧群僧于是聚镪数十万求立本作丨丨图并传于世〉因猛励以通幽冥〈郭若虚图画见闻志开元中将军裴旻居䘮诣吴道子请于东都天宫寺画神数壁以资冥助道子答曰吾画笔久废若将军有意为吾纒结舞剑一曲庶丨丨丨丨丨丨丨旻于是脱去缞服若常时装束走马如飞左旋右转挥剑入云高数十丈若电光下射旻引手执鞘承之剑透室而入观者数千人无不惊栗道子于是援毫图壁飒然风起为天下之壮观道子平生绘事得意无出于此〉手握双管一时齐下〈郭若虚图画见闻志唐张璪员外画山水松石名重于世尤于画松特出意象能丨丨丨丨丨丨丨丨一为生枝一为枯干势凌风雨气傲烟霞分欎茂之荣柯对轮囷之老枿经营两足气韵双高此其所以为异也〉三朝训鉴图〈郭若虚图画见闻志皇祐初元上敕待诏高克明等图画三朝盛徳之事人物才及寸馀宫殿山川銮舆仪卫咸备焉命学士李淑等编次序讃之凡一百事为十卷名丨丨丨丨丨图成复令传摹镂版印染颁赐大臣及近上宗室〉斗牛尾〈郭若虚图画见闻志马正惠尝得丨水丨一轴云厉归真画甚爱之一日展曝于书室双扉之外有输租庄賔适立于砌下凝玩久之既而窃哂公于青琐间见之呼问曰吾藏画农夫安得观而笑之有说则可无说则罪之庄賔曰某非知画者但识真牛其斗也丨夹于髀间虽壮夫旅力不可少开此画牛尾举起所以笑其失真〉一身之力并在拇指〈郭若虚图画见闻志昔吴道子画锺馗衣蓝衫鞹一足眇一目腰笏巾首而蓬发以左手捉以右手抉其目笔迹遒劲实绘事之绝格有得之以献蜀主者蜀主甚爱重之常挂卧内一日召黄筌令观之筌一见称其绝手蜀主因谓筌曰此锺馗若用拇指掏其目则愈见有力试为我改之筌遂请归私室数日看之不足乃别张绢素画一锺馗以拇指掏其目翼日并吴本一时献上蜀主问曰向止令卿改胡为别画筌曰道子所画锺馗一身之力气色眼貌俱在第二指不在拇指以故不敢辄改臣今所画虽不迨古人然丨丨丨丨丨丨丨丨是敢别画耳蜀主嗟赏之〉画龙不点睛〈宣和画谱张僧繇尝于金陵安乐寺丨四丨丨丨目丨谓点则腾骧而去人以为诞固请点之因为落墨才及二龙果雷电破壁徐视画已失之矣独二龙未点睛者在焉〉画外有情〈宣和画谱董展作道经变相尤为世所称赏自非丨丨丨丨参灵酌妙入华胥之梦与化人同游何以臻此〉大安博陵难兄难弟〈宣和画谱李嗣真云丨丨丨丨丨丨丨丨谓立德立本也〉人物精神只在约略秾淡间〈宣和画谱翟琰早师吴道元每道元画落墨已即去多命琰布色盖丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨而道元辄许可故知琰自不凡琰布色落墨与道元真伪故未易辨也〉水几于道火应于神〈宣和画谱张南本尝于成都金华寺大殿画八明王时有一僧游礼至寺整衣升殿壁间见所画火势焰逼人惊怛几仆时孙位以画水得名世之论画水火之妙者独推二子盖丨丨丨丨而丨丨丨丨非笔端深造理窟未易于形容也〉作圆光时心游海上〈宣和画谱杜子瓌精意道释因画圆光自谓得意非丹青家所及每诧于流辈曰我丨丨丨丨丨丨丨丨遐想日出扶桑沧沧凉凉其状若此故脱略笔墨使妍淡无迹宜他人所不能到也〉金水张元罗汉〈宣和画谱张元简州金水石城山人善画释氏尤以罗汉得名世之画罗汉者多取竒怪至贯休则脱略世间骨相竒怪益甚元所画得其世态之相故天下知有丨丨丨丨丨丨也〉上天本样〈宣和画谱曹仲元江南李氏时为翰林待诏画道释神尝于建业佛寺画上下座壁凡八年不就李氏责其缓命周文矩较之文矩曰仲元绘丨丨丨丨非凡工所及故迟迟如此越明年乃成李氏特加恩抚焉杜甫谓十日一水五日一石能事不受相促迫信不诬也〉孙脱壁〈宣和画谱孙梦卿工画道释学吴生而未能少变其后传移吴本大得妙处至数丈人物本施宽阔者缩移狭隘则不过数寸悉不失其形似如以鉴取物见大小远近耳览者神之号称丨丨丨又云孙吴生以此可见其精绝〉朱铅多以土石为之〈宣和画谱道士李得柔写貌甚工落笔有生意写神仙故实嵩岳寺唐吴道元画壁内四真人像其眉目风矩见之使人遂欲仙去设色非画工比所施丨丨丨丨丨丨丨丨故世俗之所不能知也〉取画龙置水傍应时雨足〈宣和画谱曹弗兴吴兴人也以画名冠绝一时溪中见赤龙天矫波间因写以献孙皓皓赏激珍藏之至宋文帝时累月旱暵祈祷无应于是丨弗兴丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉众目助其得失〈宣和画谱周昉寓意丹青颇驰誉当代兄皓善骑射因战功授执金吾德宗召皓谓曰卿弟昉善画欲令画章钦寺神卿可特言之经数月帝又谕之方就画其珍重如此初昉落墨时彻去幄㡩使往来纵观之又寺接国门贤愚毕至或言妙处或指摘未至丨丨丨丨丨丨昉随所闻改定月馀是非语绝遂下笔成之无复瑕颣当时推为第一〉大李将军小李将军〈宣和画谱李思训官左武卫大将军画皆超绝尤工山石林泉笔格遒劲得湍濑潺湲烟霞缥缈难写之状天宝中明皇召思训画大同殿壁兼掩障夜闻有水声而明皇谓思训通神之佳手讵非伎进乎道而不为富贵所埋没则何能得此荒远闲暇之趣耶其子昭道同时于此亦不凡故人云丨丨丨丨丨丨丨丨大谓思训小谓昭道也〉王泼墨〈宣和画谱王洽善泼墨成画时人号为丨丨丨性嗜酒疏逸多放傲于江湖间每欲作图画之时必先沉酣之后解衣䃲礴吟啸鼓跃先以墨泼图障之上乃因似其形像或为山或为石或为林或为泉者自然天成倏若造化已而云霞卷舒烟雨惨淡不见其墨污之迹非画史之笔墨所能到也〉午景难状〈宣和画谱张询以画自适后至蜀中因假馆于昭觉寺为僧梦休作早午晚三景图于壁间率取吴中山水气象用以落墨焉唐僖宗幸蜀见之叹赏弥日盖早晚之景今昔人皆能为之而丨丨为丨丨也譬如诗人吟咏春与秋冬则著述为多而夏则全少耳〉有笔无墨有墨无笔〈宣和画谱荆浩博雅好古以山水专门颇得趣向尝谓吴道元丨丨而丨丨项容丨丨而丨丨浩兼二子所长而有之盖有笔而无墨者见落笔蹊径而少自然有墨而无笔者去斧凿痕而多变态〉胸中邱壑尽在目前〈宣和画谱高克明喜游佳山水间捜竒访古穷幽探绝终日忘归心期得处即归燕坐静室沈屏思虑几与造化者游于是落笔则丨丨丨丨丨丨丨丨〉使送缣〈宣和画谱韩干画马忽一夕有人朱衣元冠扣干门者称我丨丨也闻君善图良马欲赐一匹干立画焚之他日有丨百丨来致谢而卒莫知其所从来是其所谓使者也〉陛下内厩马皆臣之师〈宣和画谱韩干长安人王维一见其画遂推奖之官止左武卫大将军天宝初明皇召干入为供奉时陈闳乃以画马荣遇一时上令师之干不奉诏他日问干干曰臣自有师今丨丨丨丨丨丨丨丨丨也明皇于是益竒之〉颤掣三过处书法存〈宣和画谱唐希雅妙于画竹作翎毛亦工初学南唐伪主李煜金错书有一笔三过之法虽若甚痩而风神有馀至晚年变而为画故丨丨丨丨丨丨丨丨焉〉与花传神〈宣和画谱赵昌善画花果名重一时作折枝极有生意傅色尤造其妙兼工于草虫然虽不及花果之为胜盖晚年自喜其所得往往深藏而不市既流落则复自购以归之故昌之画世所难得且画工特取其形似耳若昌之作则不特取其形似直丨丨丨丨者也〉精而造疏简而意足〈宣和画谱葛守昌善画花鸟跗萼枝干与夫飞鸣态度率有生意大抵画人为此者甚多然形似少精则失之整齐笔画太简则失之阔略丨丨丨丨丨丨丨丨惟得于笔墨之外者知之〉与杜甫诗意相参〈宣和画谱乐士宣晚年尤工水墨缣绡数幅惟作水蓼三五枝㶉𪆟一双浮沉于沧浪之间殆丨丨丨丨丨丨丨〉影落缣素之间〈宣和画谱魏越国夫人王氏以淡墨写竹整整斜斜曲尽其态见者疑其丨丨丨丨丨丨也〉疑风可动不笋而成〈宣和画谱文与可守洋州于筼筜谷构亭其上为朝夕游处之地故于画竹愈工至于月落亭孤檀栾飘发之姿丨丨丨丨丨丨丨丨盖亦进于妙者也〉野王无声诗〈宣和画谱顾野王画草虫尤工多识鸟兽草木之性诗人之事画亦丨丨丨丨丨也〉扪之若有迹〈宣和画谱丁谦初工画竹后兼果实园蔬傅粉浅深率有生意虫蠧残蚀之状具能摹写至使人丨丨丨丨丨也〉中岳壁类韩文南海碑〈范公称过庭录光禄侍居相府同晁以道往见东坡顷有从官来东坡揖坐书院中出见良久光禄于坡书笈中见一小䇿写云武宗元丨丨画丨有丨丨丨丨丨丨呵呵光禄与晁再三绎之不晓坡归疑不已晁辄发问具告曲折云不知何义坡笑曰此戏言耳武宗元真庙朝比部员外郎也画手妙一时中岳告成召宗元图羽仪于壁以名手十馀人从行既至武独占东壁遣群工居西幕以帏帐群工规模未定武乃画一长脚幞头执挝者在前诸人愕然且怪笑之问曰比部以上命至乃画此一人何耶武曰非尔所知既而武画先毕其间罗列森布大小臣僚下至厮役贵贱形止各当其分几欲飞动诸人始大服南海碑首曰海于天地间为物最钜亦何意哉其后运思施设极尽竒怪宗元之画是以似之也〉渺然有数百里之势〈叶梦得避暑录话明皇幸蜀图李思训画藏宗室汝南郡王仲忽家余尝见其摹本方广不满二尺而山川云物车辇人畜草木禽鸟无一不具峰岭重复径路隐显丨丨丨丨丨丨丨丨想见为天下名笔宣和间内府求画甚急以其名不佳独不敢进明皇作骑马像前后宦官宫女导从略备道旁瓜圃宫女有即圃采瓜者或讳之为摘瓜图而议者疑元稹望云骓歌有骑骡幸蜀之语谓仓猝不应仪物犹若是盛遂欲以为非幸蜀时事者终不能改也〉摘瓜图〈见上〉一笔长一丈八无接续处〈刘跂暇日记楚州胜因院有曹仁熙画水有丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨曹庆中年八十时作〉气韵萧洒烟林清旷〈王辟之渑水燕谈录李成画平远寒林前人所未尝为丨丨丨丨丨丨丨丨笔势颕脱墨法精绝高妙入神古今一人真画家百世师也〉牛目中有牧童影〈周辉清波杂志元章尤工临写在涟水时客鬻戴松牛图元章借留数日以摸本易之而不能辨后客持图乞还真本元章怪而问之曰尔何以别之客曰丨丨丨丨丨丨丨此则无也〉画牛昼啮草栏外夜归卧栏中〈周辉清波杂志江南徐谔得丨丨丨丨丨丨丨丨则丨丨丨丨持以献后主煜煜献阙下太宗示群臣俱无知之者惟僧赞宁曰南倭海水或淢则滩碛微露倭人拾方诸蚌腊中有馀泪数滴得之和色著物则昼隐而夜显沃焦山时或风烧飘击忽有石落海岸得之滴水磨色染物则昼显而夜晦〉两伯时〈周辉清波杂志龙眠李伯时画许元度王逸少谢安石支道林四人像作山阴图元度超然万物之表见于眉睫逸少藏手袖间徐行若有所观安石肤腴秀泽著屐返首与道林语道林羸然出其后引手出相酬酢皆得其意俯仰步趋之间笔墨简远妙绝一时碧林道人梵隆少规模伯时为余临写真伪殆不辨更三十年世当不知有丨丨丨也〉闽语〈岳柯桯史元祐间黄秦诸君子在馆暇日观画山谷出李龙眠所作贤已图博奕摴蒱之俦咸列焉博者六七人方据一局投迸盆中五皆玈而一犹旋转不已一人俯盆疾呼旁观皆变色起立纎秾态度曲尽其妙相与叹赏以为卓绝适东坡从外来睨之曰李龙眠天下士顾乃效丨人丨耶众咸怪请其故东坡曰四海语音言六皆合口惟闽音则张口今盆中皆六一犹未定法当呼六而疾呼者乃张口何也龙眠闻之亦笑而服〉九朽一罢〈邓椿画继画家于人物必丨丨丨丨谓先以土笔扑取形似数次修改故曰九朽继以淡墨一描而成故曰一罢罢者毕事也独忘机不假乎此落笔便成而气韵生动每谓人曰书画同一关捩善书者又岂先朽而后书耶此盖卓识也〉照盆孩儿〈邓椿画继刘宗道京师人作丨丨丨丨以手指影影亦相指形影自分〉画土神必富画猫无鼠〈邓椿画继僧道宏每往人家丨丨丨其家丨丨丨丨则丨丨〉以逸为先而神妙次之〈邓椿画继自昔鉴赏家分品有三曰神曰妙曰能独唐朱景真撰唐贤画录三品之外更增逸品其后黄休复作益州名画记乃丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉数尺而有万丈之势〈陈善扪虱新语文与可尝有诗与东坡曰拟将一叚鹅溪绢扫取寒梢万丈长坡戏谓与可曰竹长万丈当用绢二百五十匹知公倦于笔研愿得此绢而已与可无答则曰吾言妄矣世岂有万丈竹哉坡从而赏之遂答其诗曰世间亦有千寻竹月落空庭影许长与可因以所画筼筜偃谷竹遗坡曰此竹丨丨耳丨丨丨丨丨丨〉一埽〈王明清挥尘第三录宣和中苏叔党游京师寓居景德寺僧房忽见快行家者同一小轿至传旨宣召亟令登车叔党不知所以然不敢拒才入则以物障其前惟不设顶上以小凉伞蔽之二人肩之其疾如飞约行十馀里抵一修廊内侍一人自上而下引之升一小殿中上已先坐谕云闻卿是苏轼之子善画窠石适有素壁欲烦丨丨非有他也叔党再拜承命然后落笔湏臾而成上起身纵观赏叹再三命宫人赐奉釂酒一锺锡赉极渥拜谢而下复循廊间登小舆而出亦不知经从所历何地但归来如梦复如痴也〉惜墨如金〈陶宗仪辍耕录作画用墨最难但先用淡墨积至可观处然后用焦墨浓墨分出畦迳远近故在生纸上有许多滋润处李成丨丨丨丨是也〉六要〈夏文彦图绘宝鉴丨丨气韵兼力一也格制俱老二也变异合理三也彩绘有泽四也去来自然五也师学舍短六也〉粉本〈夏文彦图绘宝鉴古人画稿谓之丨丨前辈多宝蓄之盖其草草不经意处有自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者〉笔法如春蚕吐丝〈夏文彦图绘宝鉴恺之博学有才气丹青亦造其妙丨丨丨丨丨丨丨初见甚平易且形似时或有失细视之六法兼备傅染以浓色微加点缀不求晕饰按恺之顾恺之〉人物有八面生意活动〈夏文彦图绘宝鉴吴道子笔法超妙为百代画圣早年行笔差细中年行笔磊落如莼菜条丨丨丨丨丨丨丨丨丨其傅采于焦墨痕中略施微染自然超出缣素世谓之吴装〉吴装〈见上〉下笔皆合诗人句法〈夏文彦图绘宝鉴赵叔傩宋宗室善画多得意于禽鱼每丨丨丨丨丨丨丨丨景物虽少而意常多〉刀头燕尾〈夏文彦图绘宝鉴赵光辅工画佛道人物兼精蕃马笔锋劲利名丨丨丨丨〉清济灌河图〈夏文彦图绘宝鉴戚文秀工画水笔力调畅画丨丨丨丨丨一笔长五丈自边际起通贯于波浪之间与众毫不失次序超腾回折画鉴载常州佛寺后壁有徐友画水亦名清济贯河中有一笔寻其端末长四十丈笔法既老波浪起伏相对活动愈看愈竒〉一笔长四十丈〈见上〉一扇之间有十里光景〈夏文彦图绘宝鉴战悳淳能著色山水人物甚小青衫白袴乌巾黄履不遗豪发又作红花绿柳清江碧岫丨丨丨丨丨丨丨丨丨真可爱也〉封臂不令私画〈夏文彦图绘宝鉴戴琬宣政间在翰林恩宠特异工翎毛花竹尝得入阁供奉后因求者甚众徽宗闻之丨其丨丨丨丨丨故传世者鲜〉艾竹茅梅〈夏文彦图绘宝鉴艾淑善画竹与陈所翁同舍画龙俱得名时称六馆二妙又有茅汝元善墨梅人以丨丨丨丨为称〉六馆二妙〈见上〉大竹画形小竹画意〈夏文彦图绘宝鉴毛信卿画竹自给号筼山杭人得其片幅转售于市辄争取之自言丨丨丨丨丨丨丨丨得法于赵牧之〉左手王〈夏文彦图绘宝鉴王辉画人物道释颇工亦能作山水草率尝用左手描写遂目为丨丨丨〉观饮啄以资画笔〈夏文彦图绘宝鉴冯君道画花竹翎毛性酷嗜鹌鹑每袖飬之丨其丨丨丨丨丨丨〉观音求画〈夏文彦图绘宝鉴贺六待诏家世专画观音至其身于艺尤工忽丨丨化为丐者丨丨遂得真相其名益彰〉画石飞去〈伊世珍琅嬛记王维为岐王画一大石信笔涂抺自有天然之致王宝之时罘罳间独坐注视作山中想悠然有馀趣数年之后益有精彩一旦大风雨中雷电俱作忽㧞石去屋宇俱坏不知所以后见空轴乃知丨丨丨丨耳宪宗朝高丽遣使言几年月日大风雨中神嵩山上飞一竒石下有王维字印知为中国之物王不敢留遣使奉献上命群臣以维手迹较之无豪发差谬始知维画神妙〉雪〈陆友仁研北杂志余平生见黄荃画丨丨凡三四本盖伪蜀孟昶卯生每诞辰荃即画献也〉五星真形图〈陆友仁研北杂志张可与家有周昉丨丨丨丨丨昉为宣州长史日所画其星法亦昉手自书〉















　　御定子史精华卷一百二十一