御定孝经衍义 (四库全书本)/卷031

御定孝经衍义　卷三十一

　　钦定四库全书
　　御定孝经衍义卷三十一
　　天子之孝
　　课农桑
　　藉田附
　　礼记月令天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰天子亲载耒耜〈今谓之犁耜其锐而耒其柄也〉措之于参〈参乘〉保〈衣也〉介〈甲也〉之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒〈燕劳群臣〉
　　〈臣〉按此论帝藉之礼与国语略同郑注以郊与祈谷为一祭据春秋左氏𫝊孟献子曰郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕彼祈农事者则此祈谷也彼云郊而后耕此是祈谷之后即躬耕帝藉盖元日者上辛元辰者郊后吉日也天子所乘车上亲载藉田之耒耜置之于车右与御者
　　之间明以劝农也以其供上帝之粢盛故曰帝以其借民之力而终之故曰藉
　　季秋之月乃命冡宰农事备收举五谷之要藏帝藉之收于神仓祗敬必饬
　　〈臣〉按帝藉之收登之仓而神之盖以为神之赐也云尔以供粢盛奈何弗敬要之莫非敬亲之心所推也
　　祭义君子反古复始不忘其所由生也是以致其敬发其情竭力从事以报其亲不敢弗尽也是故昔者天子为藉千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为藉百亩冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪粢盛于是乎取之敬之至也
　　〈臣〉按耕藉之义一以报亲一以劝民身致其诚信所以报亲贵贱皆有事于天下所以劝民王耕一发公三发卿九发大夫二十七发天子三推公五推卿诸侯九推贵贱耕发班次有差而庶人终亩于此一举之中而见皆有事于天下之义也然而随季良之言民神之主也务其三时修其五教亲其九族以致其禋祀于是乎民和而神降之福则劝民乃以报亲爱亲是以爱人也
　　周礼甸师掌率其属而耕耨王藉以时入之
　　〈臣〉按此即所谓藏之神仓者也盖掌于甸师而领之冡宰矣
　　国语周语宜王即位不藉千亩虢文公〈虢仲之后〉諌曰不可夫民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之共给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厐纯固于是乎成是故稷为大官古者大史顺时𤫽〈音脉视也〉土阳瘅〈病也〉愤〈积也〉盈土气震发农祥〈房星〉晨正〈立春之日晨中于午〉日月㡳〈音止至也〉于天庙〈营室〉土乃脉〈理也〉发先时九日大史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝〈升也〉土膏其动弗震〈动也〉弗渝〈变也〉脉其满眚〈脉满气结更为灾病〉谷乃不殖稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗祓〈齐戒祓除〉监农不易〈不易物上之冝〉王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除坛于藉命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有协风至王即齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳〈沃也〉濯〈洗也〉飨醴〈饮醴酒〉及期郁人〈掌祼器〉荐鬯〈和郁鬯以实彝〉牺人〈掌供酒醴者〉荐醴王祼鬯飨醴〈皆所以自香洁〉乃行百吏庶民毕从及藉后稷监之膳夫农正陈藉礼大史赞王王敬从之王耕一墢〈音发一耜之发〉班〈次也〉三之庶人终于千亩其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫赞王王歆〈飨也〉大牢班尝之庶人终食是日也瞽帅音官以省风土廪于藉东南〈生长之处〉锺〈聚也〉而藏之而时布之于农稷则遍戒百姓纪农协〈同也〉功曰阴阳分布震雷出滞〈蛰虫〉土不备垦辟〈罪也〉在司寇乃命其旅〈众也〉曰徇〈徇行〉农师一之农正再之后稷三之司空四之司徒五之太保六之大师七之大史八之宗伯九之王则大徇〈亲行农也〉耨获亦如之民用〈谓田器也〉莫不震动恪恭于农修其疆畔日服其镈〈音博锄属〉不解于时财用不乏民用和同是时也王事惟农是务无有求利于其官以干〈乱也〉农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是乃能媚〈悦也〉于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也
　　〈臣〉按藉田之礼莫详于此
　　汉文帝二年春正月诏开藉田上亲耕以率天下之民诏曰夫农天下之本也其开藉田朕亲率耕以给宗庙粢盛民谪作县官及贷种食未入入未备者皆赦之后汉礼仪志正月始耕昼漏上水初纳执事告祠先农已享耕时有司请行事就耕位天子三公九卿诸侯百官以次耕推数如周法力田种各耰讫有司告事毕是月命郡国守相皆劝民始耕〈汉旧仪曰先农即神农炎帝也祠以一太牢百官皆从立藉田仓置令丞〉
　　晋武帝泰始四年正月丁亥帝躬耕藉田于东郊诏曰近代以来耕藉田于数步之中空有慕古之名曽无供祀训农之实而有百官车徒之费今循千亩之制当与群公卿士躬稼穑之艰难以帅先天下于东郊之南洛水之北帝御木辂以耕
　　宋元嘉二十一年将亲耕先立春九日司空大司农京尹令尉度宫之辰地八里之外整制千亩中间阡陌立先农于中阡西陌南御耕坛于中阡东陌北将耕宿青幕于耕坛之上皇后帅六宫之人出穜稑之种付藉田令耕日太祝令以一太牢祠先农如帝社仪孟春上辛后吉亥御乘耕根二盖车驾苍驷建青旗著通天冠青帻青衮佩苍玉藩王以下至六百石皆衣青唯三䑓武卫不耕不改章服驾出如郊庙仪至藉田侍中跪奏至尊降车临坛大司农跪奏先农已享请皇帝亲耕太史赞曰皇帝三推三反于是群臣以次耕王公及诸侯五推五反孤卿大夫七推七反士九推九反藉令率其属耕竟亩洒种即扰礼毕乃班下州县悉备其礼焉
　　魏道武帝天兴三年春始躬耕藉田于平城南唐太宗贞观三年正月亲祭先农藉于千亩之甸
　　初议藉田方面所在给事中孔颕达曰礼天子藉田于南郊诸侯于东郊晋武帝犹于东南今于城东不合古礼帝曰礼縁人情何常之有虞书之平秩东作则尧舜敬授人时已在东矣又乘青辂载黛耜者所以顺于春气故知合在东方且朕见居少阳之地田于东郊盖其宜也于是遂定自后毎岁常令有司行事
　　玄宗开元二十三年正月亲祀先农礼毕降至耕位侍中执耒太仆执辔上谓左右曰帝藉之礼古则三推朕今九推庶九榖之报也遂进耕五十馀步尽垅乃止耕毕还斋宫大赦侍耕执牛官皆加级赐帛其年十一月亲祀神农于东郊以后稷配亲耕耒耜而九推焉
　　宋太宗雍熙四年九月诏以来年正月有事于郊行藉田之礼令所司详定仪注以闻毋致烦劳务遵典故端拱元年正月十五日帝斋于乾元殿翌日銮驾出宫备大驾卤薄于丹鳯门外帝服通天冠绛纱袍执圭乘玉辂赴东郊行宫斋宿十七日未明三刻帝服衮冕执镇圭亲飨神农氏于坛上以后稷氏配礼毕次诣耕藉位行三推礼有司板奏礼毕帝顾谓侍臣曰朕志在劝农恨不能终千亩岂止于三推为限乎遂耕数十步侍臣固请乃止又御观耕䑓南向坐观公王耕耕讫侍中奏礼毕觧严还行宫百官称贺帝改御大辇服通天冠绛纱袍鼓吹振作而还御乾元门肆赦改元文武逓进官有差
　　仁宗明道二年二月十一日帝亲耕藉田礼仪准端拱之制微有増损
　　诏藉田青城及坛壝所占或先有民家茔塜府县不得因兹夷刬宜权用箔曲遮蔽以便行礼
　　大礼使言藉田礼希旷已久比闻修举内外翘属况亲屈万乘劝农力本伏请下有司令通谕密近村农候御耕日特许父老乡民观望盛礼勿令呵止从之〈臣〉按藉田之制自汉以后相因而以时举之其大略如此要之不惟其文惟其实盖一礼也而敬天勤民事亲之道备必实有祇敬之心以帅先而将事斯神降之福亲受其飨而民亦莫不用劝不然则晋武所云空有慕古之名与百官车徒之费者也至其仪文小有损益则有司存亦可考而知焉以上课农桑〈藉田附〉










　　御定孝经衍义卷三十一