御定历代赋彚 (四库全书本)/卷105
御定历代赋彚 卷一百五 |
钦定四库全书
御定历代赋彚卷一百五
仙释
仙赋〈有序 汉〉桓 谭
余少时为中郎从孝成帝岀祠甘泉河东见郊先置华阴集灵宫宫在华山下武帝所造欲以怀集仙者王乔赤松子故名殿为存仙端门南向山署曰望仙门窃有乐高妙之志即书壁为小赋以颂美曰
夫王乔赤松呼则出故噏则纳新天矫经引积气关元精神周洽鬲塞流通乘凌虚无洞达幽明诸物皆见玉女在旁仙道既成神灵攸迎乃驾青龙骖赤骊为历躇玄厉之擢㠑有似乎鸾凤之翔飞集于胶葛之宇泰山之台吸玉液食华芝漱玉浆饮金醪出宇宙与云浮洒轻雾济倾崖观沧洲而升天门驰白鹿而从麒麟周览八极还崦华坛氾泛滥滥随天转旋容容无为寿极乾坤
列仙赋 〈晋〉陆 机
夫何列仙玄妙超摄生乎世表因自然以为基仰造化而闻道性冲虚以易足年缅邈其难老尔乃呼噏九阳抱一含元引新吐故云饮露餐违品物以长盼妙群生而为言尔其嘉会之仇息宴游栖则昌容弄玉洛宓江妃观百化于神区觐天皇于紫微过太华以息驾越流沙而来归
水仙赋 〈梁〉陶弘景
淼漫八海汯汨九河中天起浪分地泻波东卷长桑日窟西斡龙筑月阿迺者潼关不壅石门巳开导江出汉浮济达淮障渠水府包山洞台娥英之所游往琴冯是焉去来或穷发送鹏咸池浴日随云濯金浆之汧追霞采建木之实弄珠于渊客之庭卷绡乎鲛人之室此真敻矣至于碧岩无雾绿水不风飞轩引凤游軿驾鸿上朝紫殿还觐青宫进麾八老顾拂四童拊洞阴之磬张玄圃之璈酌丹穴之酎荐麟洲之肴安期奉枣王母送桃锦旌丽日羽衣拂霄又其英矣及秋水至层涛架山各巡封隩来赉王言选奇于河侯之府出宝于骊龙之川夜光烛月洪贝充辕亦其瓌矣若夫层城瑶馆缙云琼阁黄帝所以觞百神也涂山石帐天后翠幕夏禹所以集群臣也岷嶓交错上贯井络穷汉硱磳横带玉绳浸汤泉于桂渚涌沸壑于金陵崩沙转石惊湍走沫绝壁飞流万丈悬濑奔激芒砀之间驰骛壶口之外逮乎旋纲运极九六数翻用谋西汉受事龙门小周姒后初会妫前平阴钜鹿再化为渊清河渤海三成桑田抚二仪以恻怆眺万兆以流连佥自安于蝣晷编无羡于鹄年皆松下之一物又奚足以语仙嗟乎循有生之造物固莫灵于在人宁不踵武于象帝入妙门而自宾茍沦形而无晓与蝼蚁而为尘亦有先觉之秀独往之英窥若士于蒙谷求吕梁于石城从务光于厎柱索龙威于洞庭迎九玄于金阙谒三素于玉清更天地之弥固终逍遥以长生
九宫赋 〈汉〉黄 香
伊黄虚之典度存斗文之会宫翳华盖之葳蕤依上帝以隆崇握璇玑而布政总四七而持纲和日月之光耀均节度以运行序列宿之焕烂咸垂景以煌煌历天阴之晦暗扬玉石以炳明镜大道之浩广泑沆漭以圠坱盼旭历而锐崒廓𡶋⿰以阅阆即蹴缩以櫢檽坎烻援以渞炀⿰骝⿰以羌嬴磋磥皓皓以駮乐银佛律以顺游径阊阖而出玉房谒五岳而朝六宗对祝融而督勾芒荡翊翊以敝降聊优游以徜徉跖昆仑而蹈碣石逾厎柱而跨太行肘熊耳而据桐柏介嶓冡而持外方浣彭蠡而洗北海淬五湖而漱华池粉白沙而定容眷南越以腾历连明月以为悬剥骇鸡以为钗绕缋组而云郁垂独茧而服离贵戴㠍岌而带缭曳陶匏以委虵乘根车而驾神马骖䮡駽而夹穷奇使织女骖乘王良为御三台执兵而奉引轩辕乘駏驉而先驱招揺丰隆骑师子而夹毂各先后以为云车左青龙而右觜觿前七星而后腾蛇征太一而聚群神趣荧惑而叱太白东井辍而播洒彗勃佛仿以捎击四徼尘于千道绝引者而警跸蚩尤之伦玢璘而要斑斓垂金干而建雄㦸操巨斄之礉弩齐佩机而鸣廓狼弧彀张而外向枉矢持芒以岞崿迅冲风而突飞电振云嵱岫而土空山龙狡猾而蹴践𧊿走扎揭而獠桔梗㧰略玃而突列蛸桥肩屈而却梁党叱巷溏而触螟蜓扶礕礰而抃雷公标撆缺而拂勃决奋云旗而椎鸿钟声淳沦以纯仑四海澹而拓地梁辟太山而刺嵩高吸洪河而嘬九江登嶣嶤之釐台窥天门而闪帝宫享嘉命而延寿乐斯宫之无穷
凌霄赋 〈晋〉陆 机
挟至道之容微扶流俗之纷沮飏余节以远模风扶摇而相予削陋迹于分丘省游仙而投轨凯情累以遂济岂时俗之云阻判烟云之腾跃半天步而无旅咏凌霄之飘飘永终焉而弗悔昊苍焕而运流日月翻其代序下霄房之靡迄卜良晨而复举陟瑶台以投辔步玉除而容与
入道至人赋 〈宋〉谢灵运
爰有名外之至人乃入道而馆真荒聪明以削智遁支体以逃身于是卜居千仞左右穷悬幽庭虚绝荒帐成烟水纵横以触石日参差于云中飞英明于对溜积氤氲而为峰推天地于一物横四海于寸心超尘埃以贞观何落落此胸襟
丹砂可学赋〈有序 梁〉江 淹
咸曰金不可铸仆不信也试为此辞精思云尔
惟云场之少折乃人迳之多忧虽瑶笙及金瑟杂翠帐与丹帱呑悲欣于得失衔哀乐于春秋焕如星绝黯如火灭星绝难光火灭可伤故从师而问道冀幽路之或旸测神宗之无缓践云根之不赊讯名山及石室验青汞与丹砂㧑五难之重滞㧛九仙之轻花故抱魄寂处凝神空居泯邈深昼窈郁重虚觇炫燿而可见听泬寥而有馀于是乘河汉之光气骑列星之彩色辍阴阳于形有传变化于心识浮恍惚而无涯泛灵怪而未极架日月之精照骞蛟龙之毛翼遂乃气穆肃而神奔骨窈窈而鬼怪缀葳蕤而成冠点杂错而为珮出湎而遐鹜贯濛鸿而上厉凤之来兮蔽日鸾之集兮为群左昆吾之炎景右崦嵫之卿云烂七彩之照燿漫五色之烟煴非世俗之习见焉鬼神之尝闻既而暧碧台之错落燿金宫之珑玲幻莲华于绣闼化蒲桃于锦屏赩丹光而电蜒飒翠氛而杳冥轩惝惘于宛虹阶佗傺于奔鲸惑龙宫之殿称迷忉利之宫名灵蹇兮姣服女婵娟兮可观秀青色之泯靡熳美目之波澜襞日月之纂组袭星宿之罗纨百味酒兮灵之集河供鲤兮灵之安却交甫之玉质笑陈王之妙颜所以乐精玄于太一妙宫征于清都箫含声而远近琴吐音而有无奏神鼔于玉袂舞灵衣于金裾韵踯躅而易变律参差而难图非南风之能拟讵濮水之可摹于是流瀁不一遨曹无边蛾睂既散钟鼓都捐乘彩霞于西海驷行雨于丹渊山差池而镜壑水清明而抱天山含玉以永岁水藏珪以穷年拟若木以写意拾瑶草而悠然遂乃凝虚敛一守仙闭方智寂术尽魄兀心亡白生不能关其说惠子无以挫其芒原其耻市朝之失道疾谗嬖之不祥却文采之淫冶去利剑之铿锵懅生死于半气惜百年于日光故以铸金为器丹砂为浆惭𠫤既尽妖怨当忘吾师以为可学而公子谓之不良欤
穆天子宴瑶池赋〈以众仙䕶仪灵感斯集为韵〉
〈唐〉张仲素
昔穆王之御天下荡志思玄凝然眇然将以肆车马之远迹访崐阆之群仙既而获八骏以为乘兴六龙而并骛谓升天可冀宁为海右之巡行地无疆渐出人间之路弱水已逾层城是赴洎夫展王母之容貌见列仙之轩辂绛宫玄囿异故乡之楼台凤舞鸾歌胜至乐之韶濩澄光渺弥极望瑶池湛水容之漫漭荡日采以参差远近洲沚骈罗羽仪荡荡五云冒芝田而不散翩翩三鸟拂珠树以相随金液是尝玉杯是挹桃杏之花竞秀蓬瀛之侣遥集游仙可恋觉天路之日长惟帝念归惧人间之景急嗟乎道不可测理难具形且复淫神之与骄志啄腐之与呑腥固不可以长游仙境久会众灵于是回轻轩反飞鞚却瞻辽廓而无见尚闻箫鼓之馀弄虽周文之歌燕镐且异寻仙秦穆之享钧天常称在梦此则诣之者身从之者众稽彼异录陈兹所窥后之王者乐以闻斯方士彩童几渉风波之阻金茎玉露宁延隙驷之驰故我后端拱穆清无为玄感却走马而万方以泰不出户而八纮尽览彼乃轻万里而崇一朝孰若济群生于屯坎
列子御风赋〈以至人御风契 唐心玄寞为韵〉纥干俞
列子占风之自履道而至澹皭若以轻体每泠然而意遂感时之候临大块以栖真与化为徒谅成形之分类美夫应彼飘举随乎屈伸如假羽翼迥离埃尘必俟乎转绿蕙摇青𬞟穆以绝俗清乎便人摩九霄以骋望遵一气而游神是知本于无营且曰何思何虑超然独往畴为我御瞻徐疾之匪差杳徜徉之有助诚之所待因啸武以孤骞为用不疲偶化鹏而并翥钦若扇物资乎在躬此焉静骛于以玄同宜其经隐坌遭鸿濛肃以潜畅高而不穷期则罔𠎝虞皇载美于解愠德之为贵轩后必闻乎顺风其或倒影亏蔽振衣容裔莫逞乎远孰睹其际方出谷于来穴缥形腾以神契善行无迹顾绥䇿以何施乘化而游信道途之不系伊在御之有则曷蹑虚而可寻明上士以离代启至言以修心斯气也激浊常全接虚固然初习习以遐迈卒谆谆以思玄候不奸兮节之八音而咸应福能致矣旬有五日而方旋想乎上下无间乘凌有托既冲天而轻举亦观徼而惟寞鄙萧史兰台之凤轶王子缑山之鹤道之云远将自保于逍遥时不再来因以翔于寥廓
玄宗幸西凉府观灯赋〈以春夕幸游见天师术为韵〉
〈唐〉王 棨
昔在明皇帝召叶尊师当新岁月圆之夜是上元灯设之时帝谓京洛他处固难比也师言良夜今宵亦可观之于是请宸游凭妙术将越天宇俄辞宣室扶凤辇以云举揭翠华而飇疾不假御风之道倏忽来虚如因缩地之方逡巡驻跸巳觉夫关陇途尽河湟景新到沓杂繁华之地见骈阗游看之人千条银烛十里香尘红楼逦迤以如昼清夜荧煌而似春郡实武威事同仙境彩摇金像之色光夺玉蟾之影一游一豫忽此地以微行不识不知竟何人而望幸于时有露沾草无云在天金鸭扬辉而光散冰荷含耀以星连乐异梨园徒笙歌之满听人非别馆空罗绮以盈前既而斗转玉绳漏深银箭周回未惬于睿旨历览尚劳于宸眷莫不混迹尊卑和光贵贱亦由凤隐形于众鸟众鸟莫知龙匿影于群鱼群鱼不见俄而归思潜轸皇情不留髣髴而方离边郡斯须而已在神州稍异穆王至自瑶池之会非同汉武来从百谷之游一自风灭兰釭云迎羽客尘昏蕃塞之草烟暝秦陵之柏空令思唐德之遗民最悲凉于此夕
诏遣轩辕先生归罗浮旧山赋〈以题中八字为韵〉
〈唐〉王 棨
帝以先生久驻长安应思故山新恩而纶綍云降旧德而嵓峦许还今朝北阙之前已辞丹陛几日南溟之下再启玄关始者蒙谷传真罗浮隐耀造恬澹之深域达希夷之众妙来亲玉辇膺再礼于鹄书去忆石楼契初心于凤诏诏曰朕闻轩后求其大隗唐尧师乎务成虽则临治皆思养生是以深殿延伫安车远迎久处彤闱恐郁池鱼之性永怀碧洞难忘云鸟之情乃曰陛下顷辱英明㫄求固陋既容出入于仙禁复许旋归乎海岫常惭羽服相逢而道异君臣益荷鸿私欲别而情深故旧于是罄风驭奋电衣千年之灵鹤将去一片之闲云欲飞有异二疏出都门而惜别宁同四皓指商岭以言归持青囊兮药使旁随执绛节兮橘僮先遣道尊而不顾名位德重而如加黻冕当九重之宫里思山之意则深及万里之途中恋阙之诚不浅既臻萝洞乃辟松轩别后而岚光未老来时之春色犹存白鹿青牛却放烟霞之境玉芝瑶草终存雨露之恩懿夫来协皇情去全真趣于秦无徐市之惑在汉免文成之误臣知其史笔已书故聊详于斯赋
鹤归华表赋〈以去家千岁 唐今始归为韵〉阙 名
昔丁令威登仙紫微念故乡之久别化灵禽之一归翻瑶台而遂下见华表而堪依凄凉而旧迹犹存徘徊有恋寂寞而故人谁在怅望难飞原夫托玉羽以潜游历丹霄而暂憩閟闻天之逸响驻凌云之远势凝思虑于本末俯闾阎于烟际光阴可惜欢娱有悮于当年丘垄相望凋落徒悲于晩岁既而人事难寻俄成古今野迳榛乱烟墟草深岐路之黄埃不已桑榆之白日空沈眷恋无穷谁识孤高之貌悲伤莫测空闻嘹唳之音至若似带烟霞情深恨賖迟回而修趾不动盼睐而圆吭暂斜松槚萧萧遍是幽魂之宅蓬茅历历今为谁氏之家少别层城长思故里似有求而不见若将飞而未起住仙界之长日痛人寰之逝水念当时之亲识安问存亡穷累代之子孙莫言终始极目晴烟凝思悄然别离而尘事不一倏忽而芳春且千那求饮啄自恶腥膻归处而云空惨淡望中而封树连延笑彼乘轩不离乎金阙喜兹警露迥降于辽天已而卓尔无群起然将翥思杳杳之空际恋亭亭之高处回朱顶以长望叠霜毛而永虑蓄恨无穷忽矫身而飞去
玉书赋〈以泥九百节皆 唐说有神为韵〉吕 铸
上清中元圣立教存书示人以玉为至精之宝喻道于强名之真使其复归于本近取诸身保长生于气母通不死于谷神妙哉灵诀虚皇之说清紫府之内瑕瑜不藏洗丹田之中琼瑶比洁蓬莱有寿配金石姑射有颜如冰雪讶其与天地相终而莫知寒暑易节时所未喻兹焉在列我是以纪庭庐之位论藏府之官得之于此甚易求之于彼则难嘘吸可以自审性命于焉内观专气致柔则顺途而同辙适性任欲将背驰而走丸五气理于先后三关启其户牖精粹自成于渣滓宠辱不惊于纷纠同美玉之韫匵我其善守以随珠而弹雀尔于何有以取诸其怀致于道孔皆目可通于两耀神相应于百骸乃知化自仙册形为真宅传此希言服之无斁神明不见指象帝于虚无玄览可㝷捧斯文而探赜代所贵人受益不然何道德并经于五千灵仙自古而累百虽羽化之独跻于国理而无睽用以修真则致虚抱一移于砥行乃立节思齐故炼质者慕凌厉飞腾于碧落致身者以诗书礼乐为丹梯俾克躬以服道乃洁巳而如珪悬解上智之性指南下愚之迷客有仰黄庭之秘录空自叹于尘泥
求玄珠赋〈以玄非智求珠 唐以真得为韵〉白居易
至乎哉玄珠之为物也渊渊绵绵不知其然存乎视听之表生乎天地之先亘古不改与道相全求之者刳其心俾损之又损得之者反其性乃玄之又玄玄无音听之则希珠无体抟之甚微故以音而求者妄以体而得者非倏尔去焉将窅冥而齐往忽乎来矣与罔象而同归是以圣人之求玄珠也捐明圣薄仁义索之唯艰失之孔易将在乎以心忘心以智去智其难得也剧乎剖巨蚌之胎其难求也甚乎伺骊龙之睡妙乎哉不皎不昧至明至幽将致之于驯致岂求之于躁求性滑则遗若合浦之徙去心虚潜至同夜室之暗投然则动为道枢静为心符至明不耀至真不渝察之无形谓有而非有应之有信谓无而非无是以立喻将为至宝强名谓之玄珠名不徒尔喻必有以以不凝滞为圆以不炫耀为美盖外明者不如内明之义纯白者不若虚白之旨藏于身不藏于川在乎心不在乎水夫唯外其心颐其神韬其光宝其真虽无胫而求之必臻若乃劳其智役其神肆其忘徇其惑虽没齿而求之弗得则知真宗奥秘妙本冥默珠者无形之形玄者无色之色亦何必游赤水之上造崑丘之侧茍悟漆园之言可臻玄珠之极求玄珠赋〈以道德非智求 唐珠以真为韵〉赵 宇
玄者道之真宗珠者物之至宝南华丑去圣之昏惑因立言以探讨将依物以见真故假名以喻道岂不以精理冥默妙体希微任玄览而自契运无涯而返违共趣于真所观皆指齐驱于茍何适不非是以遗之者异迹得之者同归若乃轩辕之理盖以心中正天下肥犹复筑特室静端闱思营之而英华不泯悬之而日月齐辉于是捐聪塞明离形去智兀然而心无所适漠然而体无所寄在宥而同乎太和守静而成乎简易不自矜伐而人受其赐斯则不违黄屋之间而得玄珠之义岂同夫无胫而走有颣可收百金拟价径寸无俦焉假物而则是在身心而自修抟之不得何⿰诟之能致视之不见岂离娄而足求且夫珠以精真比道道以圆澈比珠岂瓦砾之能杂固圣贤而不殊是以似之者将千里之远照怀之者如三光而莫逾况国家腾凌羲轩郁映文史重光累圣抱一而理自玄元而得之传我皇而未巳传之谓何无为是纪得之曷若征贤选士契漆园之寓言悟玄珠而有以况人能弘道道岂远人体之则是任之则淳独游于昆仑之侧临乎赤水之滨而在于彼独得其真夫珠之为义岂只喻道亦以比德将求价而不收同君子之否塞况其劳于翰墨握而为则怀恩欲报照乘斯德料明哲之深知冀投之而不忒
惚恍中有象赋〈以形象无实全 唐在精至为韵〉谢 观
惚不可视无臭无声恍不可听希夷杳冥于不可为之内有不可状之形则可徇其惚恍于无是无非之间见有若存若亡之象似菖蒲之秀闻之而不见其形同合浦之珍知有而难期入掌且夫视之不见将谓虚听之不闻将谓无则虚无之内有罔象之珠及夫视之可见以为真听之得闻以为实则真实之外有强名之质故执无而求者理则谬焉执有而求者理亦不然寄精于从无之地韬光于入有之权其象也虚其体也玄谓皦兮尚默谓亏兮复全其方不中于矩而规不中于圆自索隐于心契可忘形于意筌静以神观黄帝得之于三月反于目听列子寤之于九年然后含兮如容浩兮如海处混沌而不殆成胚浑而不宰先天地之始巳块然而生后天地之终尚澹然而在何者为在何者为生生万物兮吾象不显成万物兮吾象不呈谓之有兮无朕谓之无兮有精故道我者非常道名我者非常名及夫清有形而为天浊有形而为地列而为九畴八卦播而为五形六位此皆非其象此乃象之器自可外废其境内存其至一喻老氏之言曷无为之不致
凿混沌赋〈以清浊忽分物 唐来伤已为韵〉薛 逢
有物混成先天地生言乎地兮不浊谓乎天兮不清物我俱亡莫究希夷之际玄黄未判因标混沌之名有南海之帝曰儵北海之帝曰忽胥遇于兹一言相发伊人以视听食息滋养观尔则耳目口鼻俱阙将欲擿尔听以寘音声抉尔明以分日月疏尔准而通气翕尔喙而容龁厥议既臧厥臂用攘揕颡春脰真随手伤一之二之日视之茫茫三之四之日听之锵锵六日而穹鼻韛息七日而巨口箕张於戏奸伪兹始回邪作矣中明役神外物攻已一彼一此无终无巳痛乎道德䘮而仁义生亦由形兆分而混沌死嗜欲悲哀声牵响来蘧然寐觉划尔形开日月星辰强配阴阳之数轮辕榬桷争标曲直之材徒观夫执仁斤横义斵剖圭角析清浊投伊砺乃之器入彼敦弓之朴势腾凌声瀺灂静者地而动者天融为河而结为岳则知朴能成器器成朴分木能生火火盛木焚盖所为聪明著而胜负交战智勇昭而是非纠纷夫如是又安得二气凝而不流万有来而不拂吾欲寂唱和于声响缦文章于黼黻然后弃尔见而阻尔闻复归于无物
梦游仙赋〈有序 唐〉沈亚之
余昔夜梦寓游一方乐态甚适觉而作赋题之梦仙其辞曰
杳漠漠兮昇绝垠云辔九天兮越崇门星赩晓以澹白澜咽潾于锦砾石榴笑而织娥喜阍导余而就将止袭烈蕙之芳风送丽音于辽耳目恣迈而多适吾超超其乐此银墉兮桂厢差瑶踏兮上玉堂卷红幕兮发绣户中有人兮结清处语嫣延兮情绰扯命余荫于兰之厦回秾颜以一顾矕娇眸而融冶烟津兮玉盘火桂兮炮鸾鼎娥司味和苦酸嬴吹既调戛湘弦合吾饮食兮乐吾后园乃称诗曰白日低兮春塘满红华芳兮草芽短菱结带兮荇含丝设遨游兮遵佳期又诗曰秾光醉兮昏绵绵焉与久乐万年春留连兮其未央吐芳意于荃言忽发寤以无睹魂迷念兮情既谅人生之皆梦孰云夕非而昼是驰咏想之悠悠兮轴吾情于万里
梦游仙庭赋 〈唐〉王延龄
葛稚川见素抱朴傲世忘荣循洁白之道吸元和之精泊乎意朕飘然体清于时秋风萧萧秋夕凛凛野猿垂幕山童荐枕须臾之间乃安斯寝神倏尔而逾迈眇不知其所届纷溶溶而上驰将若游乎天外驾白鹿骖斑麟飞翠盖腾红轮横绝南斗超凌北垠出崑墟以骋志过沧溟而问津呵风伯叱雷父披天门谒天宇太一之居兮金碧堂洞郁密兮不见阳蕊珠履地云屏匝廓色剡剡其扬彩烂煜煜以成章旖旎旌节襂襹羽裳苍龙吹篪丹凤为舞洞轇轕乎东厢此其大较也若乃群仙之所盘薄珠庭之所雘濩㬅以玉堂映以朱阁灵怪潜秘光华相错阴阳不能授其寒暑造化不能生其美恶及乎上真降命赤书爰作速阳侯而波静走姮娥而月落值江妃之倩练惊海童之闪烁其翱翔旷远者嬉九垓排三山紫烟生白云闲偃蹇夭矫翩绵缥缈可见而不可攀至夫灵草自然珍木不死餐霞咽液乘鸿蹑鲤或隐山林或游城市斯实玄都之能事尤难测其云已洪崖先生方晬其容颔其颐曰中州之士也尔来何迟出秘诀约真期挹华池之水唱天关之词既乃避席屏气拜命之辱精皦皛兮从空浮长觉悟兮还旧丘唯见尘书满屋皓月生楼渉化穷极无迹难求岂庄周梦为蝴蝶蝴蝶梦为庄周欤意者天聪明神正直亲其贞亮之槩照以玄魁之极双童兮何日再逢上清兮何时再陟掩空馆而愁卧抚长怀而叹息
梦远游赋〈有序 唐〉独孤及
老氏称吾所以大患者为吾有身大哉圣人之知微乎生者一气之暂聚耳有天地之和自然之力以运其行止节其夭寿非智力之所扶明矣而举世矻矻莫不保持形骸谓为已有特执迷妄往而不返小者攘礼乐窃忠信以贾誉大者盗天地之权至于忘身道德之衰皆此物也予生于浮而长于妄汨没当世与群动俱不智不能逃形于声名之缰锁脱屣于冠冕之笼槛及其世界颠倒万物反复始反照收视以观身世然后知一生之患假合真刍狗土梗热焰聚沬而已则我之身与百忧偕长况重险之中乎思欲冲三清出五浊乘陵虚极与造物者为伍莫有由矣尝终夜梦飞升太空若有以名迹见诮者觉而自失乃为赋以状远游且旌吾闻道之晚也其辞云
仰太素兮观元精烟煴孰官司乎物初兮得流形为人太皥遗我八卦藏天地于文字黼而黻之为圣为智褒衣之徒相与击建鼓而揭日月兮奔孝慈而走仁义而弊也古是而今非身贱而名贵骖驔馺遝兮道路屯云而奔波绚焕轇轕兮玉帛钟鼓之骈罗霍⿰郁密兮心悬天地而火驰苍黄兮得未终也而失继之百骸与日月并驰五藏与哀乐交战羲和未弭辔荣枯纷万变何生涯侘傺兮蹇吾降此中州冯世道以上下若渉水而无津兮与吹万同其波流况世绪坱圠兮如棼丝之相缪见辰极之低昂兮知杞人之殷忧顾兔呀以蚀月兮天地闭而云愁凤凰焚其故巢兮绕旧国以失俦埃壒⿰以上薄兮虞罗纷其四州吾始未知六合湫隘之若此孰与吾兮远游岂无太清之路兮夫何漫漫而迢遰望帝乡而低徊兮微白云与之皆逝澄予神于遥夜与颢气期乎无垠真境沕穆以傍感精诚薰然而来亲歘乘梦以奋飞抟至虚以上宾望见碧落天地如掌洞开八门别有万象亭亭物外乘化直上身世双遗独与道往其往也汎兮若游鱼振鳞而泳清川冏兮若翔雁得顺风而縁秋天忽不知予谁之身夫何为者深入空界七曜在下问予津于混茫兮蹇徜徉以延伫若有人兮缥缈指人间以唁予曰凤兮凤兮何德之睽天固桎若以礼义梏若以事机盖支离其德而逃乎物累使逸翮可得而笼樊兮孰云夫五色之自异天运地载刚柔生焉千变万化如环无端彼兴废与往复同大壑之波澜将令归根明征其源则吾与若皆幻也又奚睢盱于其间幻未始有封物未始有疆成则亏进则伤无汨而和无易而方山立其中央善汝行密汝藏道将自光吾在大罗之上玄都之所乾坤为家日月为宇嘘吸元气太虚之下尚一乃心勿谓道阻游乎无穷吾顾见汝奉真诰以自省兮五情愁其増热哀攀龙之无阶兮思遇天之曷月未知去下方几万亿兮退将返遵吾归辙循玉虚以下降济银河以中歇冯东井以俯视识故国之城阙千门万户遥如蚁穴百川绮分五岳罗列觅旧山与乔木才依稀而明灭见伊川之大道鞠为戎狄历阳故人半作鱼龟曩之奔命于市朝者如纷纭飞驰讘讘蚩蚩蹩𨇨蹁蹮肖翘陆离若虮虱之聚坏絮蜘蛛之乘游丝吾乃今识群动之变态兮莞然倚长空而笑之亦既自得周览未毕惕然形开万象都失群有俨以皆作百虑缤其来归乃夙昔之人寰如故时之喧卑向之俯仰欣戚无非妄者然后知吾之生也与妄皆生邪气乘之万缘合幷为忧为患为亏为盈彼君子兮碌碌自然以为觉犹饰妄以贾名安知圣人不以世界为重狴生死为大梦视变化以品类亦犹神交之飞动与贵物以顾身兮悟生浮而质陋以一气之秒忽与万化而纷糅自视俄然寄形宇宙尚何能濡首于荣辱之境甘口于哀乐之囿鹪鹩于飞载翩载翾君子至止栖息化元独立载枢怡神胚浑万物转薄吾真长存止水不波浮云无根与时盈虚委质乾坤倚伏相轧吉凶同源物各自尔予欲无言优哉游哉聊以穷年
白日上升赋〈以人习道优玄 唐空举步为韵〉黄 滔
天上神仙人间得焉青囊有术白日昇玄能拔迹之如是非禀生之偶然明明而飞出寰区其谁不骇去去而立臻霄汉成道奚先斯人也学至感通质离寒暑挥毫而金简初载端冕而玉皇有伫绵邈而龟台鹤浦几劫勤求参差而羽驾霓裳一朝轻举当其瑞景融融圆虚碧穹有烟霞兮蓊郁数处有鸾凤兮盘旋半空竞瞩尘眼谁原道风俄然乘轩后之龙朝辞水上忽尔控王乔之鹤昼入云中灭没孤飞飘飖莫驻数声如触于琼珮一片渐高于彩雾何门积学换俗骨以轻轻此日登真蹑瑶池而步步莫不极云路逗天津崑丘入境阆苑寻春琼树之烟花有主蕊珠之宫阙无尘翘首仰攀便接蓬壶之士低眸俯视大惊朝市之人得非龙虎专修阴阳久习早成金鼎之九转迎咽玉𬬻之一粒则必夙居丹壑冥契浮丘郤归鳌背之三岛遽别羊肠之九州不然者安得从地面昇云头当红尘之午景为碧落之良游较美古今列子之乘风固劣论功昼夜姮娥之奔月非优懿夫羲辔亭亭乌光杲杲爰脱屣于方厚骤致身于苍昊盖以硏炼斯至嚣烦克扫愚将蹈妙域以叩玄关学取上升之道
老子犹龙赋 〈宋〉范仲淹
昔老氏以观妙虚极栖真浑元握道枢而不测譬龙德而弥尊孰可伺珠长存慈俭之宝全疑在沼不离清净之源宣尼之启述嘉言发挥至圣谓此真宗之德若彼时乘之性每去不祥之器剑化同归常开众妙之门鱼登比盛莫不遗情宠辱放志希夷振淳风而腾骧有便乐上善而游泳无疑所谓性相近也故可则而象之知雄守雌宛讶存身之际绝圣弃智潜疑勿用之时至哲难偕元功莫极知止而过亢何有善行而在田可则彼飞升于天路此逍遥于圣域流沙西去曽无战野之虞紫气东来寔有召云之德岂不以神龙之举也其变不穷圣人之道也无幽不通一则致霖雨于天下一则宣教化于区中背伪归真岂逐叶公之好长生久视宁资豢氏之功不然又安得深述杳冥盛称达变忘机而沈梭是拟著经而负图可见宋纤比圣堪为折角之流尹喜依仁自得攀髯之便大道卷舒非龙何如言豹隐者胡能比矣称虎变者近可方诸我名跻四大之间五灵斯会我道配二仪之际三友非疏故能作大匠之宗师阐无为之妙旨惟尊道而贵德自反古而复始比于或跃之灵荡荡乎其圣如此
浮丘仙赋〈有序 宋〉吴 儆
黄山在新安郡治之西北百里而遥山之麓有庙祠浮丘相传黄帝尝炼丹于兹山故名浮丘黄帝时人事远不可考然浮丘之为仙见于列仙传及古今称之者甚著黄之为山崛奇伟丽视海内诸名山无愧又产丹砂及诸神仙久视之药则浮丘之所尝至若居之无疑番阳洪公为郡之明年作亭于雉堞之上以望黄山而榜曰浮丘其客延陵吴某尝从公其上裴回四顾慨然长想窃谓浮丘之祠于兹山旧矣前乎此君是邦者为堂为亭取郡故事以名者略尽独浮丘之名留以遗公岂偶然哉因为之赋以代庆生之祝其辞曰
客有道岷峨下巫夹历九疑登衡庐襄羊乎雁荡佁儗乎观罘求所谓安期羡门之属而无得者将赢赀航海指蓬莱方丈瀛洲之山而问津焉或谓大江之南浙河之西有秘福地仙灵攸栖黄帝表号浮丘揭祠乌用遗近而遐慕信耳而即诬客乃释棹登舟物色舆图朝发轫乎渤澥夕弭节乎山隅乃攀荆榛陟堆埼临绝壁俯清溪穹石林立礨砢甗锜突若山峙错若碁置锐者簪植踞者虎视飞瀑激流狂波跳沬横溃逆折𤀰瀑澎濞其上则有青壁万寻庨豁曽凌日彩朝烂彤霞暮蒸赩灵砂之发窦赫溪流之变赪纷瓶汲而盎负粲血凝而星沈其阳则有谾壑奥窦郁律嬗娟中隐烛龙旁通虞渊洼石坎流有泉滃然挹之玉洁探之汤温旱焦山而不竭寒凝海而不冰以沐则发泽而神悦以浴则愈疡而散阴却立而仰视则危峰挺石旅列青冥或敷若莲华或擎若𬬻薰或俨若峩冠或端若矗屏或垂若倚盖或骞若抗旌或植若剑㦸或肩若友朋或㫄附而不倚或中立而不倾或颓若下陨或企若上腾或崇隆以极壮或刚耿而孤撑或崔嵬巃嵸以杰出或刻削墆霓而争衡轩者轾者奇者偶者背者向者竦者蹲者锐者夷者偃蹇而骄者奰屃而怒者严厉而劲正踞肆而盘礴者丛出角立瓌诡奇崛惕心骇目羌莫得而纪名于时凉风暮肃白露宵零空山无人天高月明若有鸡犬金石之音起于烟扉空翠之间杂以飘风流水之声遥飏歙卉若远若迩乃经窈窕縁嵚崎披奥郁达希夷曾宫崛其特起临苍崖而敞庭镂金璧以饰珰盘玉瑱以居楹发倒茄之渥彩敷密藻之韶英右平致碝左墄梯珉豳纷流离耀日涵星乃有偓佺伯乔绿华赤斧山图木羽之伦旅进于东序青琴宓妃昌容连睂阳都云英之属叙立于西荣其馀要眇都间靘丽连娟蜚襳拂羽垂髾摩兰的皪沤郁骚杀削戍于前后左右者不可殚述俄有冰姿莹洁玉质清癯冠蝉冕佩琼琚而出者旅东之宾立西之侣酌沆瀣之英羞屑琼之蕊伛偻俯伏以次而进吹缑凤之笙击灵鼍之鼓歌云瓶碧柰之诗奏霓裳羽衣之舞铿鍧悠扬摇翘容与盖非俚耳之所得闻而尘目之所尝睹也客乃屏立窃叹问诸执事者曰此浮丘仙也邪曰然曰昔相如称列仙之儒居山泽间形容甚癯者殆是乎曰不然天地以不息为道至人以利物为德葆其贞以自固安其居以自适侣龙蛇与草木瘠其形于山泽譬社栎之不才徒増围于累百若兹仙者乘天地之正御六气之辨积而为道德舒而为文章散而为利泽萃而为功名三公之位不足以为其贵万锺之禄不足以为其富上及有虞下及五伯不足以为其寿虽亭亭物表之姿皎皎霞外之质不受膏粱之滋而尔民固已肥矣奚其癯客于是恍然自失再拜而起迨明而疏之实八月九日也
御定历代赋彚卷一百五
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