御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷202

御定渊鉴类函　卷二百二

　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百二
　　文学部十一〈讲论一谈并载名理　好学〉
　　讲论一〈谈并载〉
　　原张揖广雅曰讲读也论道也说文曰讲和解也论议也又郑康成诗笺曰论伦也贾逵国语注曰论释也皆解说谈议训诂之谓也　易兊卦象曰丽泽兊君子以朋友讲习〈孔疏同门为朋同志为友朋友聚居讲习道义相说之盛莫过于此故君子象之以朋友讲习也〉　记曲礼曰若非饮食之客〈谓讲说之客也〉则布席席间函丈主人不问客不先举　又礼运曰人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之　增又儒行曰礼节者仁之貌也言谈者仁之文也　原论语子曰徳之不修学之不讲是吾忧也　増史记滑稽传序曰谈言微中亦可解纷　汉书东方朔曰谈何容易夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者有说于目顺于耳快于心而毁于行者非
　　有圣主孰能听之　原韩子曰夫耕之用力也劳而民为之者何得以富战之为事也危而民为之者何得以贵今修文学习谈论则无耕之劳而有富之实无战之危而有贵之尊则人孰不为也　増扬子曰好书而不要诸仲尼书肆也好说而不见诸仲尼说铃也君子言也无择听也无淫　原抱朴子曰夫士以三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣徳者以义醒超流俗以高蹈轶亿代而扬声方长驱以独往何货贿之秽情　増颜氏家训曰学者犹种树也春翫其华秋取其实讲说文章春之华也修身立行秋之实也　物理论曰夫虚无之谈无异春蛙秋蝉聒耳而已
　　讲论二〈谈并载〉
　　増白虎通曰孔子殁后诸弟子记其善言谓之论语原战国策曰苏秦说李兊抵掌而谈兊送秦明月之珠和氏之璧　史记曰齐宣王时稷下谈天尤盛　又曰董仲舒以治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业或莫见其面　増汉书曰宣帝即位召见蔡千秋善榖梁说选郎十人从受自元康中始讲至甘露元年积十馀岁皆明习廼召五经名儒萧望之等大议殿中平公羊榖梁同异望之等十一人各以经谊对多从榖梁　又曰施雠为博士甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁　原又曰五鹿充宗恃贵讲论是非风生朱云摄衣登堂志气慷慨连折五鹿诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角　又曰夏侯胜每讲谓弟子曰士病不明经经术茍明其取青紫如俛拾地芥尔学不明不如归耕　又曰孔光居公辅位前后十七年自为尚书止不教授后为卿时会门下诸生讲问疑难举大义其弟子多成就为博士　东观汉记曰初上学长安时过朱祐祐常留上讲竟乃谈语及车驾幸祐家上谓祐曰主人得无去我讲乎　后汉书曰戴凭拜郎中正旦朝贺帝令群臣能说经者更相难诘义有不通者辄夺其席以益通者凭重五十馀席京师语曰解经不穷戴侍中　增又曰章帝建初四年诏大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故事作白虎奏议〈今白虎通〉　又曰丁鸿字孝公永平中召见说文侯之命一篇赐御衣拜侍中建初中诏与诸儒论定五经同异于北宫白虎观鸿以才高论难最明时人叹曰殿中无双丁孝公　原又曰杨震客居于湖不答州郡礼命有鹳雀衔三鳣鱼集讲堂前都讲曰鳣者卿大夫服之象数三者三台也先生自此升矣位至太尉　抱朴子曰王充所著论衡北方未有得之者蔡伯喈常到江东得之叹为高文恒爱翫而独秘之及还中国诸儒觉其谈更进搜求其帐中果得论衡　后汉书曰郑泰说董卓云孔公绪能清谈高论嘘枯吹生　魏志曰文帝初在东宫集诸儒于肃成门内讲论大义侃侃无倦　世说曰何晏为吏部尚书谈客盈坐王弼未弱冠往见晏因条向者胜理语弼曰此理仆以为极可得复难不弼便作难坐人便以为屈于是弼自为客主数番皆一坐所不及　管辂别传曰冀州刺史裴徽召为文学从事一相见清谈终日不觉疲倦再相见转为钜鹿从事三相见转为治中四相见转为别驾至前十月始举为秀才　晋书曰郭象少有才理好老庄能清言太尉王衍每云听象谈如悬河泻水注而不竭　张载别传曰载文章殊妙尝为濛汜池赋傅休奕见之叹息称妙以车迎载言谈终日　语林曰刘真长与桓宣武共听讲礼记桓云时有入心处便咫尺玄门　又曰刘真长谓许询曰卿为不去我将成轻薄京尹　郭子云范元平在简文坐谈欲屈引长史曰卿助我王曰此非拔山之力所能助〈长史王仲祖也〉　世说曰孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习车武子谓袁羊曰不问则徳音有遗多问则重劳二谢袁曰必无此嫌车曰何以知尔袁曰何尝见明镜疲于屡照清流惮于惠风　又曰宋处宗甚有思理尝买得一长鸣鸡笼盛遂作人语与处宗谈论宗因此玄功大进　増晋书载记曰前秦王猛隐于华阴山怀佐世之志桓温入关猛被褐而诣之谈当世之事扪虱而言旁若无人　北史曰泰常二年崔浩在帝前进讲书传论近世人物帝大恱说至中夜赐浩缥醪酒十斛水精戎盐一两曰朕味卿言若此盐酒故与卿同其味也　陈书曰后主在东宫时造玉柄麈尾新成亲执之曰当今多士如林堪捉此者独张讥耳即手授讥后主尝幸锺山开善寺召从臣坐于寺西南松树下敕召讥竖义时索麈尾未至敕取松枝手以属讥曰可代麈尾　唐书曰徐文远博通五经时耆儒沉重讲太学文远从之质问不数日辞去或问其故答曰先生所说纸上语耳若奥境彼有所未见者重知其语召与反复研辩嗟叹其能　又曰陆德明补太学博士高祖释奠召博士徐文远浮屠慧乘道士刘进喜各讲经德明随方立义遍析其要帝曰三人诚辩然德明一举辄蔽可谓贤矣　又曰太宗尝叹五经传习寖讹诏颜师古于秘书省考定多所厘正既成悉诏诸儒议于是各执所习共非诘师古师古随方晓答谊据该明出其悟表人人叹服帝因颁所定书于天下　又曰孔颖达隋大业初授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议颖逹为冠贞观初除国子司业与诸儒议历及明堂事多从其说以论撰劳加散骑常侍爵为子　又曰杨绾造之者清谈终晷不及荣利欲干以私闻其言必内愧止经诰微𧼈学家疑晦者一见即诣其极　天宝遗事曰明皇于勤政楼以七宝装成山座高七尺召诸学士议论古今胜者得升座张九龄论辩风生首登此座焉　唐旧纪曰穆宗即位召侍讲学士韦处厚路随于太液亭讲毛诗关睢尚书等篇既罢并赐绯鱼　宋史曰李觉迁国子博士太宗幸国子监觉方聚徒讲书召令对御讲觉曰陛下六龙在御臣何敢轻升高座上因降辇令有司张帟幕设别坐诏觉讲周易之泰卦　又曰程颐哲宗初擢为崇政殿说书即上疏愿𨕖名儒入侍劝讲讲罢留之分直以备访问颐每进讲色甚庄继以讽谏　又曰张载尝坐虎皮讲易京师听从者甚众一夕二程至与论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲　又曰朱熹知南康军间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿洞书院遗址奏复其旧为学规俾守之　又曰陆九渊尝与朱熹会鹅湖论辩所学多不合及熹守南康九渊访之熹与至白鹿洞九渊为讲君子小人喻义利一章听者至泣下　元史曰赵复得程朱所著诸经传注尽录以付姚枢时杨惟中闻复议论始嗜其学乃与姚枢谋建太极书院立周子祠以二程张杨游朱六君子配食𨕖取遗书八千馀卷请复讲授其中　又曰吴澄游龙兴行省掾元明善以文学自尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与吴先生言如探渊海遂执弟子礼终其身　吾学编曰王守仁正德中巡抚南赣等处开书院日与海内名贤士大夫讲学岭北风俗丕变　李氏续藏书曰湛若水増城人卜筑西樵多士来学支与日给钱米开礼舍于僧寺至斋戒三日习礼成而后听讲讲必端坐观心不遽与言
　　讲论三〈谈并载〉
　　原撞钟　鸣鼓〈善待问者如撞钟详善诱　谢承后汉书董春少好学究极圣指后还归立精舍远方门徒从者常数百人诸生每升讲堂鸣鼔三通横经捧手请问者百人追随上堂难问者百馀人〉下帷　施帐〈上详讲论二　后汉书马融常在高堂施绛纱帐前授生徒后列女乐弟子以相次传授鲜有入其室者〉　礼师　奠圣〈礼记太学始教皮弁祭菜示敬道也郑注曰祭菜礼先圣先师也　宋书魏齐王每讲肄经通辄使太常释奠先圣先师于辟雍〉　绍轲　继孔〈陆士衡七徴演八代之洪音统先圣之遗训耸一心以绍轲敦四教以承丘　苏顺贾逵诔惟天生君继孔之迹光明克哲果论至赜〉　西河　东海〈史记孔子既殁子夏居西河教授为魏文侯师　谢承后汉书包咸明鲁诗论语注东海立精舍讲授〉　肃成门　金华殿〈上详讲论二　汉书班伯为中常侍上方向学郑宽中与张禹朝夕入说尚书论语于金华殿中诏伯受焉既通大义又讲异同于许商〉　善论难　善谈论〈后汉书丁鸿年十三从桓荣授欧阳尚书三岁而明章句善论难为都讲遂笃志精锐布衣荷担不远千里　蜀志刘琰有风流善谈论又襄阳记习祯善谈论亚厐士元而在马良之右又汝南先贤传谢真与边让并善谈论俱有名〉　就高谈　解微旨〈谢承后汉书豫章宋度拜零陵令县民杜伯夷清高不仕度就与高谈伯夷感德诣县县署功曹　管辂别传诸葛原字景春数与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有高谈之客知人多闻其善卜仰观不知其有大异之才于是先与辂共论圣人制作之原又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其攻者若秋风之落叶听者惑不达其义言者𭣣声莫不心服〉　夜达旦　昼达夜〈东观汉记尹敏与班彪亲善每相遇与谈常日旰忘食夜则达旦　蜀志先主谓诸葛亮曰马谡言过其实不可大用君其察之亮犹不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜〉　析芒理　济微言〈陆机七徴吾将罄生理于太昧诱众妙乎玄门析芒理于未殊济微言于已坠〉　讲习道德　讲肄书传〈冯敬通自叙云年衰岁暮自悼迄无成功将栖迟肥饶之野殖艺生产讲习道德　下详讲论五〉　集门生讲　与同好谈〈世说服䖍既善春秋将为注欲参考同异闻崔烈集门生讲论遂匿姓名为烈门人赁作食每当至讲时辄窃听戸壁间既知不能逾已稍共诸生聚其短长烈闻不测何人然素闻䖍名意疑之明早往及未寤便呼子慎子慎䖍不觉惊应遂相与友善　蜀志董允尝与尚书令费袆中典军胡济等共期游宴严驾已办而郎中襄阳董恢诣允修敬恢年少官微见允停出逡巡求去允不许曰本所以出者欲与同好游谈也今君已自屈方展阔积舍此之谈就彼之宴非所谓也乃命解骖袆等罢驾不行〉　说经鋞鋞　论难僠僠〈东观汉记杨政字子行治梁丘易与京兆祁圣元同好俱名善说经书京师号曰说经鋞鋞杨子行论难僠僠祁圣元〉　讲诵孜孜　谈论津津〈东观汉记刘弘天资喜学师事刘述常在师门布衣徒行讲诵孜孜　益部耆旧传刘子政谈论津津甘如粘蜜〉　讲论不辍寻诵不倦〈世说远公在庐山中虽老讲论不辍　后汉郑康成在马融门下三年不得见融使〉
　　〈高业弟子传授于康成康成日夜寻诵未尝怠倦〉　命驾而谈　抵掌而谈〈会稽典录范蠡楚宛三戸人也文种为宛令游三戸之里下车谒蠡蠡不为礼种还馆复遣使奉谒蠡默而不言使还白状种命驾而谈旁人观者耸听　战国䇿苏秦说赵王于华屋之下抵掌而谈赵王大悦封为武安君受相国印革车百乘锦绣千纯白璧百双黄金万镒以随其后约从散横以抑强秦〉　终日不食移日忘餐〈后汉书张居真专意经书方其讲问乃不食终日及有难者辄为张数家之说令择〉
　　〈从所安诸儒皆伏时右扶风徐业亦大儒也与语大惊曰今日相遭真解蒙矣遂请上堂难问极日　荆州先贤传厐士元师事司马德操蚕月躬采桑后园士元往见之因与共谈遂移日忘餐德操于是异之〉　移日方出　终日不竭〈世说谢万与太傅共诣简文万来无衣帻可前简文曰但前不湏衣帻既见共谈移日方出　又锺世季谓裴季文谈终日不竭〉　皆宗真长　自讲庄子〈语林刘道生与真长言一时有名誉者皆宗真长俗说桓灵宝在南州时自讲庄子一篇一日更说〉称为理窟　谓之谈林〈郭子云张凭举孝廉出诣刘真长俱谒抚军既前抚军与〉
　　〈之言谈称凭为理窟　世说裴仆射善谈时人谓之谈林〉　理玄旨邈　辞简心虚〈谢尚谈赋斐斐亹亹似有若无云云〉　林法师小屈　诸葛厷超诣〈世说王文度在西州与林法师讲韩孙诸人并在坐林公理每欲小屈孙兴公曰法师今日如著敝絮在荆棘中触地挂阂　乂诸葛厷年少不肯学问时与王夷甫谈便已超诣王叹曰卿天才卓出若复小加研寻一无所愧厷后看庄老更与王语便足相抗衡〉　春日泮薄冰　秋风埽枯叶〈抱朴子有客谓二陆兄弟善于谈论辞少理畅语约事举莫不豁然若春日之泮薄冰秋风之埽枯叶〉　先备弟子之礼　可言天人之际〈后汉书肃宗初出张酺为东郡太守后帝每言酺前入侍讲屡有谏正訚訚恻恻出于诚心元和初东巡狩幸东都引酺及门生并郡县吏会庭中帝先备弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼　魏志王弼幼而察惠年十馀好老氏通辨能言时何晏为吏部尚书叹之曰仲尼称后生可畏若斯人者可与言天人之际〉　下坐　重席〈庾乘能讲论自以卑第每处下坐贵人多以下问之由是学中必以下坐为贵殷氏世传曰殷亮建武中徴拜博士诸儒讲论胜者赐席亮重至八九〉　讷口　解颐〈倪宽讷口不能发明禇大辨论而智不及宽也　匡说诗解人颐〉　掷麈尾　折鹿角〈晋孙盛字安国常诣殷浩谈论对食奋掷麈尾悉落饭食冷而复煖者四至暮忘餐而理竟不定也麈尾讲者所执　下详讲论二〉　可以问　不相让〈侍坐大司成远近间三席可以问终则负墙列事未尽不问　后汉和帝因朝会诸儒鲁丕与贾逵黄香相难数事帝善丕说赐冠帻履鞭丕因上疏曰说经者传先儒之言非从已出不得相让不则其道不明〉　讲求典礼　敷奏经书〈左传曰赵武子讲求典礼　东观汉记桓荣拜议郎入侍太子每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善〉　礼让相厌　心形俱服〈后汉书车驾幸太学会诸博士论难于前桓荣被服儒衣温恭有蕴藉辩明经义每以礼让相厌不以辞长胜人儒者莫之及晋书王凝之妻谢氏字道韫嫠居会稽家中莫不严肃太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自〉
　　〈阻乃簪髻素褥坐于帐中柳束修整带造于别榻道韫风韵高迈叙致清雅先及家事慷慨流连徐酬问旨词理无滞柳退而叹曰实顷所未见瞻察言气使人心形俱服道韫亦云始遇此生听其所问殊开人胸府〉増预讲席　开讲筵〈梁书中宗于敬贤殿讲老子仆射王褒执经百僚皆预讲席　宋史范冲迁起居郎俄开讲筵升兼侍读上雅好左氏春秋命冲与朱震专讲冲敷衍经旨因以规讽上未尝不称善〉　白牛溪　白鹿洞〈王绩负苓者说文中子讲道于白牛之溪程氏退省于松下语周易薛𭣣曰不及伏羲氏乎何辞之多也俄而有苓者曰昔者伏羲氏之未画也四序其不行乎万物其不生乎何营营乎而费画也　下详讲论二〉　讲五经　辨三教〈梁书卢广范阳涿人少明经有儒术天监中归梁为国子博士遍讲五经时北来人儒学者并聚徒讲说惟广言论清雅　唐书尹愔为国子大成每释奠讲辨三教听者皆得所未闻〉　为钟鼓　若琴瑟〈上详讲论一　晋书裴遐善言元理音辞清畅冷然若琴瑟尝与河南郭象谈论一座嗟服〉　发洪钟　破巨浪〈温飞卿诗谈柄发洪钟东坡诗高谈破巨浪〉　淮湖渀　峰峦峻〈杜诗谈论淮湖渀　刘宾客诗持论峰峦峻〉　惊四筵　敌两都〈杜诗高谈雄辨惊四筵　东坡诗宾主谈锋敌两都〉　号天口　当疵面〈十略田骈好谈论时号曰天口　晋书赵孟为尚书都令史善于清谈其面有疵黯时人言诸事不决皆当疵面〉　隔绛纱　障青绫〈晋书太常韦逞母宋氏其父授以周官音义曰吾无男汝可受之符坚诣太学卢壸奏曰比年撰缀惟周礼注未有其师窃见宋氏传其父业今年八十视听无阙非此母无以传授后生于是就其家起讲堂隔绛纱而传授以宋氏为宣文君　又谢奕女道韫王凝之妻也凝之弟献之尝与宾客谈议词理将屈道韫遣婢白献之曰欲为小郎解围乃施青绫步障自蔽申献之前义客不能屈〉　道韫解围　文惠忘寝〈上详障青绫注　梁书齐文惠太子入居东宫沈约管书记时王侯列官或不得进约每以为言太子曰得卿谈论然后忘寝卿欲我夙兴可恒早入迁太子家令〉　夜至前席　夜留对榻〈汉书文帝思贾谊徴之至入见上方受釐坐宣室因感神事而问之谊具道所以然之故至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也　宋史侯师圣学于程颐未悟访周敦颐敦颐留对榻夜谈越三日乃还颐惊曰非从周茂叔来耶其善开发人类此〉　言及治体　讲明心学〈性理程子曰某接人谈经论道者亦甚多肯言及治体者诚未有如子厚　宋史廖徳明受学朱熹乾道中浔州教授为学者讲明心学之要在粤立师悟堂刻朱子家礼程氏诸书公馀延僚属及诸生亲为讲说远近化之〉百僚就讲　五馆并听〈杨汪为国子祭酒帝令百僚就学与汪讲论天下通儒硕〉
　　〈学多萃焉论难锋起皆不能屈帝令御史书其问答奏之省而大恱　梁书天监四年初置五经博士各开馆教授以严植之兼五经博士植之讲五馆生必至听者千馀人〉　会文切理　建端树义〈唐书岑文本谓所亲曰马君论事会文切理无一言可损益听之纚纚令人忘倦苏张终贾应止此耳又儒学传明皇为太子褚无量拜国子司业太子释奠国学令讲经建端树义博敏而辨〉　义证精博　譬晓密微〈唐书王恭贞观初拜太学博士讲三礼别为义证甚精博盖文懿文达皆当时大儒每讲遍举先儒义而必畅恭所说　乂盖文懿为国子助教既升席公卿更相质问文懿譬晓密微远近宗仰〉　三日不谈　七岁爱讲〈庄子曰孔子见老聃归三日不谈弟子问之曰吾乃今于是乎见龙龙合而成体散而成章乘乎云气而养乎阴阳予口张不能嗋　宋史司马光生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释卷至不知饥渴寒暑〉　惮此后生　喜其先饮〈三国典略袁宪幼聪敏好学梁武帝修建庠序别开五馆其一馆在宪宅西宪父君正遣宪候国子博士周弘正将登讲座弟子毕集乃授宪麈尾时谢岐何妥在坐弘正谓曰二贤虽穷奥赜得无惮此后生耶何谢逓起义端宪酬对闲敏神色自若弘正曰此郎已堪代为博士矣　管辂别传辂父为琅邪郡兵长辂时年十五琅邪太守单子春欲得相见辂父遣辂造之大会宾客百馀人辂问子春府君多嘉宾辂胆志未刚若相观惧失精神先饮三升清酒然后言子春大喜便酌酒独使饮之酒尽子春曰吾自与卿旗鼓相当辂言学问微浅但论金木水火神之精耳于是唱大论之端文彩泛流枝叶横生子春及众士互相攻劫诘难风起而辂人人答对言皆有馀至日向暮酒食不行〉　迎舟与谭　烹鱼而论〈集事渊海晋简文帝时谢尚镇牛渚秋夜乘月与左右微服泛江会袁宏在舫中讽咏声既清会辞又藻拔遣问焉答曰是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚即迎升舟与之谭论申旦不寐　皇极经世外书渔者垂钓于伊水之上樵者过之析薪烹鱼而食之饫而论易〉　可坚城垒　如决江河〈世说谢胡儿语庾道季诸人莫当就卿谈可坚城垒庾曰若文度来我以偏师待之康伯来济河焚舟宋史蔡幼学器质凝重莫窥其际终日危坐一语不妄发及辨论义理纵横阖辟沛然如决江河虽辨士不及〉下流东注　虚往实归〈韩愈送石洪序与之语道理辨古今事当否论人高下事〉
　　〈后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就熟路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟卜也　元史韩择奉元人𮟏理学有质问者口讲指画无倦容士大夫游宦过秦中必往见择莫不虚往实归〉　悬河泻水　入室操戈〈上详讲论二　性理李延平与其友书曰元晦讲学极造其微渠所论难处皆是操戈入室须从源头体认来〉　疴间寐醒　冰解的破〈性理魏鹤山谓朱子曰极曰诚曰仁曰道曰中曰恕曰性命曰气质曰天理人欲曰阴阳神若此等类凡皆圣门讲学之枢要而千数百年习浮踵漏莫知其说者至是脱然如沉疴之间大寐之醒　又蔡觉轩近思后录杨遵道居平无喜愠色与人辨论纲振条晰发微指极冰解的破闻者钦耸退而察其私言若不能出诸口盖度不身践不茍言〉　整容而进　避席而退〈陈书张讥梁大同中召补国子正言生梁武帝尝于文德殿释乾坤文言讥与袁宪等预焉敕令论议诸儒莫敢先出讥乃整容而进谘审循环辞令温雅武帝赐裙襦绢等仍云表卿稽古之力　隋书辛彦之与牛弘撰新礼沉重名为硕学高祖常令彦之与重议论重不能抗于是避席而谢之曰辛君所谓金城汤池无可攻之势〉　依经辩举　随方占对〈唐书刺史窦抗集诸生讲论于是刘焯刘𮜿思孔颖达并以耆儒开门受业是日悉至而盖文达依经辩举皆诸儒意所未叩一坐厌叹　又徐文远说经遍举先儒异论分明是非乃出新意以折衷听者忘劳为国子博士高祖幸国学观释奠文远发春秋题论难锋生随方占对莫能屈〉　吐发闲雅　酬复渊诣〈北史卢景裕博通经典齐文襄入相于第开讲招延时隽令景裕解所注周易景裕理义精微吐发闲雅时有问难或相诋诃而景裕神采俨然从容往复无际可㝷　孔帖王方庆学者有所咨质酬复渊诣〉　约言析理　高谈娱心〈晋书乐广善谈论每以约言析理以厌人之心　文𨕖曹丕与朝歌令书妙思六经逍遥百氏高谈娱心哀筝顺耳乂谢灵运拟邺中集诗妍谈既愉心哀弄信睦耳〉　清谈干云　飞谈卷雾〈纪纂渊海东汉焦和清谈干云　晋书刘惔韩伯传论曰刘韩儁爽标置轶群胜气笼霄飞谈卷雾又赞曰刘韩秀士珠谈间起〉　蔚若霞烂涣若冰释〈文𨕖陆机今日良宴会诗高谈一何绮蔚若朝霞烂　元史吴澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问亹亹使人涣若冰释〉　逾月不出　饥岁不废〈文中子中说薛收游于馆陶适与魏徴归告子曰徴颜冉之器也徴宿子之家言六经逾月不出及去谓薛收曰明王不出而夫子生是三才九畴属布衣也　孔帖崔从会岁饥拾橡实以饭讲学不废〉　人丐馀论　舌无留语〈刘孝标广绝交论弱冠王孙绮纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丐其馀论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交　孔帖赵弘智入为陈王师讲孝经百福殿宰相弘文馆学士太学生皆在弘智举五学诸儒更诘辨随问酬答舌无留语〉
　　讲论四〈谈并载〉
　　原谈辞如云〈符融师事少府李膺膺风性高简每见融辄绝它宾客听其言论融幅巾奋褏谈辞如云膺捧手叹息〉　讲授泽中〈又杨伦通古文尚书不应州郡之命讲授于大泽中弟子至千馀人〉　增感起昏俗〈又崔寔字子真除为郎明于政体论当世事言辨而确赞曰子真持论感起昏俗〉　后至延上坐〈又大将军袁绍总兵冀州遣使要郑元大会宾客元最后至乃延升上坐绍客多豪俊见元儒者未以通人许之竞设异端百家互起元依方辨对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服〉　原号曰谈止〈益部耆旧传董扶发辞抗论益部少双故时号曰谈止言凡善谈者遇之则止人莫能伍〉　简雍常为谈客〈蜀志简雍少与先主有旧与糜竺孙乾并为从事中郎常为谈客〉　刘表坐谈客耳〈魏志曹操将征袁尚刘表使刘备袭许以讨操郭嘉曰表坐谈客耳自知才不足以御备重任之则恐不能制轻用之则备不为用虽虚国远征公无忧矣操遂行〉　讲论大义〈魏文帝著典论诗赋盖百馀篇集诸儒讲论大义〉　雅论纷纭〈何晏别传曹爽常大集名儒长幼莫不预会晏清谈雅论纷纭不竭不觉诸贤在位〉　衮衮可听〈竹林七贤论王济尝解禊洛水明日或问曰昨日有何论议济曰张华善说史汉裴逸民叙前言往行衮衮可听安丰侯道子房季札之间超然元著〉　谈论弥日〈晋书卫玠迁豫章是时大将军王敦镇豫章长史谢鲲先雅重玠相见欣然谈论弥日〉　増平子三倒〈世说卫玠少有名理琅邪王平子高气不群每闻其语议至乎理会之间要微之际辄绝倒于坐前后三闻为之三倒时人遂曰卫君谈道平子三倒〉口中雌黄〈晋书王衍妙善元言惟谈老庄为事义理有所不安随为改更世号口中雌黄〉　一代说宗〈又潘京举秀才到洛尚书令乐广共谈累日谓曰君天才过人若学必为一代说宗京遂勤学不倦〉　原太尉晩节好谈〈郭子云郗太尉晚节绝好谈论既非所经而甚矜之〉　支遁著名〈晋中兴书沙门支遁以清谈著名于时风流贵胜莫不崇敬〉　清谈极日〈文士传郑曹与盛彦陆云友性不好酒恒箪食瓢饮清谈极日〉　増高士欲屈〈南史张敷好读元言兼属文论初父邵使与高士南阳宗少文谈系象往复数番少文每欲屈握麈尾叹曰吾道东矣于是名价日重宋武帝召见奇之曰真千里驹也〉　谈所遗漏〈又陆澄齐武帝时领国子博士时尚书令王俭自以博闻多识读书过澄集学士何宪等盛自啇略澄待俭语毕然后谈所遗漏数百千条皆俭所未睹俭乃叹服〉　讲肆〈梁书陆倕与徐勉书曰凡圣贤可讲之书必以周官立义惟助教沈峻特精此书时开讲肆群儒刘嵒沈熊之徒皆执经下座北面受业莫不叹服〉　听受不疲〈又贺琛幼孤伯父场授其经业琛乃筑室郊郭之际究其精微占述先儒吐言辨洁坐者听受终日不疲〉
　　讲论五
　　原诗晋潘岳于贾谧坐讲汉书诗曰治道在儒弘儒由人显允鲁侯文质彬彬笔下摛藻席上敷珍前疑惟辨旧史惟新惟新尔史既辨尔疑延我僚友讲此微辞陆机讲汉书诗曰税驾金华讲学秘馆有集惟髦芳风雅宴　増宋谢灵运命学士讲书诗曰时往岁易周聿来政无成曽是展余心招学讲群经铄金既云刃凝土亦能铏望尔志尚隆远嗣竹箭声敢谓荀氏训且布兰陵情　原梁任昉厉吏民讲学诗曰暮烛迫西榆将落戒南畞曰余本疏惰颓暮积榆柳践境渴师臣临政钦益友旰食愿横经终朝思拥帚虽欣辨兰艾何用辟蒿莠　陈周弘正学中早起听讲诗曰诘朝参下座闲步出重闱北堂月稍隐南枝鹊已飞早霜垂霭霭初雾上霏霏严唱虽罢柝高门尚掩扉既伤年绪促复嗟心事违平生爱山海宿昔特精微未解轻身去惟应下第归周庾信和何仪同讲竟述怀诗曰无名即讲道有动
　　定参微安经让礼席正业理儒衣似得游焉趣能同舍讲归石渠人少歇华阴市暂稀秋云低晚气短景侧馀晖萤排乱草出雁舍断芦飞别有平陵迳萧条客𩯭衰实欣怀䛕问逢君理入微　増唐孟郊赠别殷山人说易后归幽墅诗曰夫子说天地若与灵龟言幽幽人不知一一予所敦秋月吐白夜凉风韵清源旁通忽已远神感寂不喧一悟祛万结夕怀倾朝烦旅舟无停波别马嘶去辕殷勤荒草士会有知己论　宋吕希哲经筵大雪不罢讲诗曰水晶宫殿玉花零点缀宫槐卧素屏特敕下帘延墨客不因风雪废谈经　又曰强记师承古道先无穷新意出陈编一言有补天颜动全胜三军贺凯旋　元吴澄次韵夏编修谈经诗曰六经在天下浩瀚若河汉东流竟日夜万世资漑灌辽哉去圣久原远末益散吾乡有奇彦京国逞纵观妙句发新声严严气魁岸相期五色瓜剖实得犀瓣　周伯琦上御宣文阁亲视宫学弟子员讲诵经史纪恩诗曰北辰环象纬东璧烂宸居屏翔金𬸚𬸦研倚玉蟾蜍百揆敷言既重帷进讲馀黄卷陈香案青衿拜玉除唐虞彝训阐周孔格言摅下济天容怿渊居睿思纾菁莪深乐育棫朴广涵煦文华归艺苑治业本经畬　明张位雪夜讲庄义诗曰斥鷃适蒿林应笑丹凤穴井蛙擅一壑宁识东海鳖未启元关钥是非妄分别漆园垂奥旨万代迎超迭清宵天籁寂玉宇迥尘彻蓬境遇真仙长跪问宝诀焚香开素编疑义相与决真原了能悟澹然离言说至人握化机形去神不灭独立万象表宇宙自提挈蝉蜕污泥中尘垢不能涅微言动四座拱手叹奇绝至理可治心圣途无异辙若非不二见安使樊篱撤钧天奏洞庭神气溯寂穴譬若饮群河量足心自恱虚往实而归高旷趣转洁静对欲忘言门深径尺雪　黄辉清秋瀛洲亭论学诗曰商秋风时来凉景动飞阁万化肃以收吾生安所泊百龄寸阴积念往霍如昨闻道苦不早薄殖念将落徙倚函丈侧夫子幸发药至精忌太用元气固亭槖先民逝未远响象有栖托再拜承至言寡和愧鸣鹤
　　増赋唐李程汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋曰汉章帝以文教式孚象德崇儒仿石渠徴校文之所配白虎集青衿之徒宏辩者愤愤悱悱博议者云萃风趋所以讃扬政理岂惟探讨典谟尔其高观洞开鸿儒四会八索九丘之籍理析异同三坟五典之书义分小大实钩深而索隐况致远而情高谈柄乍挥振冠盖之岌岌词源忽注泻江海之滔滔将以演制度之善论威仪之盛撮五经之阃阈为九流之龟镜懿哉释铃键之枢奥赜精微而讨论疑之者风散冰释学之者理顺义存可以明乎褒贬从其简易贡别九州兴穷六义岂惟槭之说盖以识之智
　　原碑梁元帝皇太子讲学碑曰皇太子洊雷种德重离作两业冠孟侯道高上嗣宫墙累仞高山仰止承华之闱更似通德之门博望之园反类华阴之市家丞四子并入四科洗马后车俱通六学转金路而下辟雍睟玉裕而经槐市详其悬镜高堂衢尊待酌瞻后忽前博文约礼将使东极长男之宫不独铭于银榜南皮太子之序岂徒擅于金碑　陈江总皇太子太学讲碑曰我大陈之御天下若水涣其长澜瑶星𨇠其永历重华诞睿兴于大鹿之野敬仲继业盛矣鸣凤之占兼以鸿才海富逸思泉泻含毫落纸动八阕之歌谣只句片言谐五声之节奏云飞风起追压汉帝之辞高观华池远跨魏王之什爰复建藏书之册开献书之路帷帐丛残家壁遗逸紫台秘典绿帙奇文羽陵蠧迹嵩山落简外史所掌广内所司靡不饰以铅椠雕以缃素此文教之修也原表梁简文帝请右将军朱异奉述制旨易义表曰臣闻仰观俯察定八卦之宗河图洛书符三易之教譬彼影圭居四方之中极犹彼黄锺总六律之殊气疑关永辟逾弘农之洞启辞河既吐迈龙门之已凿臣以庸蔽窃尚名理钻仰极深伏惟舞蹈冒欲请侍中右卫将军臣异于元圃宣猷堂奉述制旨易义弘阐圣作垂裕𫎇求谨以表闻伏愿垂允　又请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表曰臣闻乐由阳来性情之本诗以言志政教之基故能使天地咸亨人伦敦序故东鲁梦周穷兹删采西河绍魏著彼纉述叶星辰而建诗观斗仪而命礼以为陈徐雅颂膏肓匪一燕韩篇什痼疾多端北海郑君徒逢笺释南郡太守空为异序庶令中和永播硕学知宗大胥负师国子咸绍孝敬之徳化洽天下多识之风道行比屋　周弘正请梁武帝释乾坤二系义表曰自非含徽体极尽化穷神岂能通志成务探𧷤致远而宣尼比之桎梏绝韦编于沴宇轩辕之所听荧遗元珠于赤水至若爻画之包于六经文辞之穷于两系名儒剧谈以历载鸿生指掌以终年自制旨降谈彖繇裁成易道析至微于秋毫涣层冰于幽谷　増明陶望龄拟宋崇政殿说书赵师民进劝讲箴表曰哲后垂文六籍启传心之奥王人迈训多闻惟建事之图况讲幄之宏开实熙朝之钜典敢因𫎇诵窃附韦箴恭惟宝箓新膺式举临雍之礼神珠在握不忘就学之功玉座晏清风回衿佩金华问对日永图书是以掩汉烈于石渠同轩皇之特室矣属军旅之未宁致简编之暂废顾人主之养心譬场师之种树虽有一隅之警仅如片叶之摇岂可急杪末而失本根病飘摇而忘灌漑昔有虞懋德苗格舞干姬后敷文崇降因垒念罔愆在师古有不贡则修言维开宝太平之时实草昧经纶之始吴越尚兴于卧侧桴鼓未寝于师中然犹时披九五之文朝登隐德日览三篇之益院辟崇文臣章缝贱士占毕末流春鸟秋虫抱微音而欲吐酉岩鲁壁庶遗绪之未亡敢匿狂言以招官谤伏愿山维累土勿亏一篑之功海擅谷王无间细流之择则垂衣裳治受龙马而凝图执玉帛朝封狼胥而立碣
　　原启梁简文帝谢敕赉中庸讲疏启曰若睹元圭如观金版洽日九披流光照灼庆云五色垂采氤氲天经地义之宗出忠入孝之道实立教之关键德行之指归自非千年有圣得奉皇门无以识九经之伦禀二门之致窃以周发上圣问五行于箕子宣尼照极访六儛于苌弘未有悬镜独晓仰均神鉴方知始画八卦风羲有惭正名百物轩辕为陋　增唐张说上东宫请讲学启曰臣闻安国家定社稷者武功也经天地纬礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉在刊正于儒范故周文王之为太子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠伏惟殿下主鬯青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣之储监国理人可谓至重矣历代经史率多纰缪实殿下阐扬之日刊定之秋伏愿博采文士精求硕学表正九经刊考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性神聪留情国体幸以问安之暇应物之馀引进文儒详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政途理体日以増益继业承祧永垂德美増记唐欧阳詹大学博士讲礼记记曰说释典籍谓之讲讲之为言耩〈公项切穮也〉也如农之耕田畴焉畴将植而求实虽耕矣必耩分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其旨趣儒术由是乎成我国庠春享先师后更月命博士清河张公讲礼记成儒术也圣祖三刊经九公通其六精于五礼也者御人之大故首于群籍而讲之束修既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南座北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙大学师长序卿大夫子孙四门师长序八方俊造广文师长序天下秀彦其馀法家墨家书算家辍业以从没阶云来即席鳞居攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清泠洒荡幽远无泥所昧镜彻于灵台所疑冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归
　　原书后汉孔臧与子琳书曰告琳顷来闻与汝诸友生讲肄书传孜孜昼夜衎衎不怠善矣人之进道惟问其志取必以渐勤则得多山霤至柔石为之穿蝎虫至弱木为之弊然而能以微脆之形陷坚刚之体岂非渐之致乎
　　名理
　　増世说新语曰诸名士共至洛水戏还乐令问王夷甫曰今日戏乐乎王曰裴仆射善谈名理混混有雅致北齐书曰高祖令杜弼带州骠骑府长史弼性好名理探味元宗自在军旅带经从役　陈书曰张讥天嘉中迁国子助教时周弘正在国学发周易题弘正弟弘直亦在讲席讥曰今日义集辨正名理虽兄弟急难不得有助
　　好学一
　　原商书说命曰惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬惟敩学半念终始典于学厥德修罔觉诗周颂曰日就月将学有缉熙于光明増礼儒行曰儒有夙夜强学以待问　原论语子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已　又曰学如不及犹恐失之　又子夏曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已　増大学传曰如切如磋者道学也　中庸子曰有弗学学之弗能弗措也人一能之已百之人十能之已千之　荀子劝学篇曰功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂是故无冥冥之志者无昭昭之明无惽惽之事者无赫赫之功行衢道者不至事两君者不容目不两视而明耳不两听而聪螣蛇无足而飞梧䑕五技而穷诗云其仪一兮心如结兮故君子结于一也　淮南子修务训曰盲者目不能别昼夜分白黒然而搏琴抚弦参弹复徽攫援摽拂手若蔑𫎇不失一弦使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致故弓待檠而后能调剑待砥而后能利玉坚无敌镂以为兽木直中绳揉以为轮又况心意乎由此观之知人无务不若愚而好学　刘向说苑曰晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行　徐干治学篇曰学者如登山焉动而益高如寤寐焉久而愈足诗云高山仰止景行行止好学之谓也倦立而思远不如速行之必至也矫首而徇飞不如循雌之必获也孤居而愿智不如务学之必达也　韩愈进学解曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
　　好学二
　　原汉书曰董仲舒少治春秋下帷讲诵弟子传以久次相授业或莫见其面盖三年不窥园其精如此　増拾遗记曰任末年十四时学无常师负笈不远崄阻或依林木之下编茅为庵削荆为笔克树汁为墨夜则映星望月暗则缚蔴蒿以自照观书有合意者题其衣裳以记其事门徒恱其勤学更以净衣易之临终诫曰夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳　原魏略曰常林少单贫虽贫自非手力不取之于人性好学汉末为诸生带经耕锄其妻常自馈饷之林虽在田野其相敬如宾　増晋阳秋曰车武子勤学不倦家贫不常得油夏月则练囊盛数十萤火以照书夜以继日梁书曰沈约幼孤贫笃志好学昼夜不倦母恐其以劳生疾常遣减油灭火而昼之所读夜辄诵之遂博通群籍　又曰刘峻好学家贫寄人庑下自课读书常燎麻炬从夕达旦时或昏睡𤑔其发既觉复读终夜不寐其精力如此自谓所见不博闻有异书必往祈借崔慰祖谓之书淫　后魏书曰祖莹好学耽书以昼继夜父母恐其成疾禁之不能止常密于灰中藏火父母寝后然灯读书以衣被蔽塞窗戸恐漏光明为家人所觉　北史曰齐李铉家素贫春夏务农冬乃入学三冬不畜枕每睡假寐而已　后周书曰樊深性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地终亦不改　杜淹文中子世家曰文中子受书于东海李育学诗于会稽夏琠问礼于河东关子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六岁其精志如此　唐书曰宗室戡幼孤好学大寒掇薪自炙夜无然膏默念所记年三十明六经　又曰刘仁轨少贫贱好学值乱不能安业每动止画地书空写所习卒以通博闻　又曰阳城好学贫不能得书求为吏隶集贤院窃院书读之昼夜不出戸六年无所不通　潜确类书宋范仲淹夜读书帐中帐顶如墨色及贵夫人以示诸子曰尔父少时勤学灯焰之迹也　范祖禹集司马光以圎木为警枕少睡则枕转而觉乃起读书　性理张㟭曰邵尧夫少受学于李挺之又游河汾之曲以至淮海之滨渉于济汶达于梁宋茍有达者必访以道无常师焉乃退居共城庐于百原之上大覃思于易经夜不设寝日不再食三年而学以大成　元史许衡嗜学如饥渴贫无书尝从日者家见书疏义因请寓宿手抄归既逃难岨崃山始得易王辅嗣说时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之　名山藏曰曹端笃尚理学专静研究座下著足处两砖皆穿
　　好学三
　　原研精　折节〈后汉书曹褒博雅疏通常憾朝廷制度未备慕叔孙通为汉礼仪昼夜研精沈吟转思寝则怀抱笔札行则诵习文书当其念至忘所之适　魏略徐庶先名福少好任侠击劔尝为人报雠后感激弃其刀㦸更𦈌巾单衣折节学问始诣精舍诸生不肯与共止福乃卑躬早起尝独扫除动静先意听习经业〉　少而好学　长而好学〈杜预少而好学在官勤于吏治在家则滋味典籍　魏武令曰长大而好学惟吾与袁伯业耳〉　少孤好学　贫贱好学〈汉书翟方进少孤失学给事太守府小史号迟顿不及事汝南蔡父大奇其形貎谓曰小史有封侯骨当以经术进方进心喜西至京师受经母怜其幼随之长安织屦以给积十馀年经学明习举明经迁议郎　又京房传梁人焦延寿贫贱好学得幸梁王〉　赵文好学　阚泽好学〈新序叶公沈诸梁问乐王鲋曰晋大夫赵文子为何如人对曰好学而受规谏　下详读诵〉　少随师学　远寻师学〈上景鸾详儒术四下详劝学三〉　投斧受经　负笈追师〈庐江七贤传文党未学之时与人俱入丛木谓侣人曰吾欲远学先试投我斧高木上斧当挂乃仰投之斧果上挂因之长安受经　下李固详从学〉　笃志经学　耽述古学〈东观汉记刘昆少治施氏易笃志经学　刘良七举在昔上人耽述古学处困穷不易其常在盈溢不变其操〉　耽思经书潜心典籍〈后汉书荀爽字慈明幼而好学年十二能通春秋论语太尉杜乔见而称之曰可为人师爽遂耽思经书庆吊不行徴命不应颍川为之语曰荀氏八龙慈明无双　蜀志向朗潜心典籍孜孜不倦〉仲舒下帷　管宁割席〈上详好学二　世说管宁华歆常同席读书有乘轩冕过〉
　　〈门者宁读如故歆废书出㸔宁割席分坐曰子非吾友也〉　竹箨写书　树叶代简〈洞冥记董谒字仲元武都人家去京师三百里或乘牛驴或蹑履不日而至常息人家于座以笔题掌还家以竹箨写之书竟则䑛掌中字少来精勤舌为之墨世谓之董仲元掌录　又董谒好学常游山泽负挟图书患其繁重家贫拾树叶以代书简言其易卷怀也〉　截蒲为牒　编柳为简〈上路温舒下孙敬并详写书〉　讽诵不倦　讲论不怠〈孔丛子家有先人遗书兄弟相勉讽〉
　　〈诵不倦研精典坟十有馀年　东观汉记桓荣少勤学讲论不怠〉　朝读百篇　月读一遍〈墨子曰子墨子南游使于卫载书甚多唐子见而怪之墨子曰昔周公旦朝读书百篇夕见七十士故周公旦佐相天子其修至于今翟上无君王之事下无耕农之难吾安敢废此　下贾逵详读诵〉昼读书传　暮诵经典〈上刘向详读诵　孔安国贫与人佣锄休息辄诵经典其专精如此〉　㸐草读书　烧柴读书〈文士传李康笃志好学善属文辞藻清美常㸐烧草火以读书案㸐与然同　下侯瑾详读诵〉　引锥刺股　穿壁引光〈战国䇿苏秦读书欲睡引锥自刺其股血流至足期年揣摩成　西京杂记匡衡好学贫而无烛邻舍有烛而不逮乃穿壁引其光以书映光而读〉　寝怀铅笔　行诵诗书〈曹褒详读诵〉　带经而锄　笔而耨〈上常林详好学二　嵇含集昼则笔而耨昏则带经而息〉　耕常怀书　行常带经〈后汉崔琦以孝廉为郎感梁冀事遂作外戚箴冀令刺客杀之琦耨耕于陌常怀书一卷息辄诵读刺客不忍杀告令逃去　下倪宽详读诵〉　牧羊窃学　卖薪自给〈汉书王尊少孤归诸父使牧羊泽中尊窃学问　葛洪别传洪负笈徒步卖薪以给纸笔〉　买臣粟流　文通麦流〈邹子曰朱买臣孳孳修学不知雨之流粟　下高凤详读诵〉耽古笃学　专精趋学〈蜀志谯周耽古笃学家贫未尝问产业诵读典籍欣然独笑以忘寝食　王褒四子讲徳论微斯文学问于虚仪夫子曰夫子闭门距跃专精趋学有日矣〉　观书石渠　阅书市肆〈扬雄答刘歆书雄为郎之岁自奏少不得书而心好沉博绝丽之文愿不受三岁之俸且休脱直事之繇得肆心广意以自克就有诏可不夺俸令尚书赐笔墨钱六万得观书于石渠后汉王充好博览家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆遂博通众流百家之言著论衡八十〉
　　〈五篇〉　嚼茹坟典　蕴藉丘索〈刘𫘦𬳿与窦季玮书君嚼茹坟典履公子行　左思七讽蕴藉丘索渐磨坟典〉　枕籍经书　容与坟丘〈班固答宾戏云徒乐枕经籍书纡体衡门　潘尼赠陆机诗显允陆生于今鲜俦婆娑翰林容与坟丘〉　读书不废　说易不怠〈汉书朱买臣家贫读书不废刈薪樵卖以给食仕至会稽都尉　长沙耆旧传虞授说易不怠谚曰不读经视虞生〉　关侯好左氏　桓谭好离骚〈江表传关侯好左氏讽诵略皆上口　桓谭新论云余少时学好离骚博观他书辄欲反学〉　不知马几足　不知碁几道〈张璠汉记朱穆好学不知马之几足也　葛洪别传洪尝夜燃柴火写书所写之书皆反复有字人少能读至不知碁局几道不识摴蒱齿名〉　静潜志于一怀　用摛之乎八极〈刘治敦学赋静潜志于一怀用摛之乎八极倩香于唇吻系芳乎胸臆〉　婆娑术艺之场　休息篇籍之囿〈班固答宾戏云近者陆子优游新语以兴董子下帷发藻儒林刘向司籍辨章旧闻扬雄覃思法言太元婆娑乎术艺之场休息乎篇籍之囿以全其质而发其文用约乎圣听烈炳乎后人〉　倪宽口诵而芸耨　买臣行吟而负薪〈出束晢读书赋〉　在马融门三年不见　从杜抚学十年乃还〈世说郑康成在马融门下三年不得相见高足弟子传授而已尝算浑天不合诸弟子莫能解或言康成能者融召令算一转便决众咸骇服及康成业成辞归而融有礼乐皆东之叹　又后汉马良为县吏迎督邮慨然因毁车马从杜抚学十年乃还雅志高整乡里以为表也案赵伟事与此略同详从学〉　羊亡　蚁垤〈王育为人牧羊好学亡其羊羊主责之鬻已以偿　蚁垤比学积勤〉　取青紫　陈车服〈汉夏侯胜曰经术茍明取青紫如俯拾地芥　后汉桓荣好学为太子少傅明帝赐车马衣服荣陈之庭庑谓人曰此吾稽古之力也〉　十五志学　八十校书〈上出论语蜀志向朗年八十犹手自校书刊定误谬开门接贤诱纳后进但论古义不干时事〉　韦编三绝　藜床半穿〈上详读诵　高士传管宁隐居好学藜床半穿〉　不事产业　不答候问〈汉书朱买臣会稽人少家贫勤学不事产业仕至本郡太守　后汉书鲁丕性沉深好学孳孳不倦遂杜绝交游不答候问之礼士友常以此短之而丕欣然自得遂兼通五经〉　学足三冬　经授七子〈汉东方朔曰臣学书三冬文史足用　又刘殷有七子各授一经〉　分寸之阴春秋之癖〈淮南子圣人重分寸之阴又晋书陶侃常语人曰大禹圣者乃惜寸阴至于众人当〉
　　〈惜分阴　杜预耽思经籍为春秋左氏经传集解尝对武帝曰臣有左传癖〉　无饱无安不寝不食〈上详好学一　寗越少时苦耕疲劳友人谓曰君学三十年可以免贫贱越曰他食吾不食他寝吾不寝如此十五年可以成矣学遂成〉　自强不息　欲罢不能〈上出易经下出论语〉　入室　专门　役志　励精　业广惟勤
　　德成而上　轻彼满籯　慕兹重席　学惟时习　道乃日影　学古入官　发愤忘食〈以上白帖〉　增书淫　书痴〈玄晏春秋曰余学或兼夜不寐或临食忘餐或不觉日夕不知好色号余为书淫案皇甫谧号玄晏先生唐书窦威沈𮟏有器局贯览群书家世贵子弟皆喜武力独威尚文诸兄诋为书痴〉　映雪
　　随月〈潜确类书孙康家贫无油尝映雪读书　山堂肆考南齐江泌少贫夜随月光读书月斜则握卷升屋以尽馀光又宋陆佃家贫苦学映月光读书〉　刺掌　悬发〈世要论曰有读书倦而刺其掌孙敬悬梁详读诵又明史纪事曰应宗祥少好学读书达旦悬发屏床以自警〉　谢客　杜
　　门〈山堂肆考唐陈子昻始以豪家子任侠使气至年十七八未知书后入乡学慨然立志谢绝门客专精经典数年之间无不该览　召山藏贺钦杜门潜心圣贤经书以次涵泳非吊丧问病不出也〉　致功殉业〈文𨕖张茂先励志诗如彼南亩力耒既勤藨蓘致功必有丰殷　乂谢宣远答灵运诗殉业谢〉
　　〈成操复礼愧贫乐案殉营也〉　求隶集贤　假直秘书〈上阳城详好学二　孔帖李邕见特进李峤自言读书未遍愿一见秘书峤曰秘阁万卷书岂时日能习邪邕固请乃假直秘书未几辞去峤惊试问奥篇隐帙了辨如响〉　贵犹读书　仕不释卷〈山堂肆考唐杜佑性嗜学虽贵显犹夜分读书　又五代范质自从仕以来未尝释卷人或问之答曰昔尝有异人与吾言他日必当大用茍如是言无学术何以处之〉　不交僚党　不交宾客〈后汉书魏应少好学习鲁诗闭门诵习不交僚党　北史冯伟少从李宝鼎学后还乡里闭门不出将三十年不问生产不交宾客专精覃思无所不通〉　经家不宿　对食忘餐〈谢承后汉书戴封年十五诣太学师事东海申君申君卒送丧经其家父母以封当还豫为娶妻封暂过省亲不宿而去　隋书王邵笃好经史用思既专性颇恍惚至对食闭目凝思盘中之肉辄为仆从所啖弗之觉厨人以情白依前闭目伺而获之其专固如此〉　老不废夜　卧不设榻〈唐书王元感年虽老读书不废夜　宋史杨泰之少刻志于学卧不设榻〉　顷刻不释　跬步不忘〈归田录宋钱思公尝语僚佐曰一生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小词未尝顷刻释卷也　性理蔡觉轩近思后录曰刘质夫气和而体庄持论不茍合跬步不忘学〉　吞纸不废　饮水不辍〈颜氏家训朱詹家贫无资累日不㸑时吞纸以实腹寒无毡被抱犬而卧犹不废业卒成大儒　山堂肆考唐崔从少孤贫与仲兄同隐山林苦心力学属岁兵荒至于绝食饮水栖衡而讲诵不辍怡然自得不出山岩如是者十年〉口手不息　细大不捐〈南史齐沈麟士织帘诵书口手不息乡里号织帘先生　韩愈进学解口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事必提其要纂言必钩其元贪多务得细大不捐焚膏油以继晷常矻矻以穷年〉　多所研总　不告劬勚〈唐书柳冲好学多所研总柳宗元送班孝廉序研精典坟不告劬勚〉　以杖自击　以钟为限〈梁书沈峻〉
　　〈好学昼夜自课时或睡寐辄以杖自击　南史丘仲孚少好读书以中宵鸣钟为限叔父灵鞠称为千里驹〉磨杵作针　铸铁为砚〈潜确类书李白少读书未成弃去道逢老妪磨杵白问其〉
　　〈故曰欲作针白感其言遂卒业　下桑维翰详砚〉　钻仰沉研　刮摩淬砺〈元稹集钻仰沉研不窥园井如是者十年然后粗霑一命元史吴师道有志为己之学刮摩淬砺日长月益〉不专章句　独探古始〈宋史刘颜少孤好古学不专章句　又欧阳发修之子也少好学师事安定胡瑗不治科举文词独探古始〉　弋志书林　耕情义圃〈骆宾王集弋志书林咀风骚于七略耕情义圃偃图籍于九流〉　以道为饮　以文为食〈出刘宾客集〉　十年不出戸　一日未去书〈北史刘与信都刘焯闭户读书十年不出　孔帖权德舆自始学至老未尝一日去书不观〉　游宴不离卷　倥偬不去书〈北齐书刘逖少而聪敏在游宴之中卷不离手孔帖唐马总笃学虽吏事倥偬书不去前〉寒暑不释卷　休澣不废书〈孔帖唐蒋乂结发志学至老不厌虽甚寒暑卷不释手故能通百家学　又裴炎补弘文生每休澣他生或出游炎读书不废〉　眼欲暗手生胝冬不炉夏不扇〈白侍郎诗读书眼欲暗秉笔手生胝性理程子曰邵尧夫始学于百原〉
　　〈坚苦刻厉冬不炉夏不扇夜不就席者数年〉　渐渍德义之渊　栖迟道艺之域〈出文𨕖韦曜博奕论〉　不知天地为盖舆　不知堤渎之广狭〈东汉文昧爽栉梳坐于客堂朝则诵羲文之易虞夏之书历公旦之典礼览仲尼之春秋夕则逍遥内阶咏诗南轩百家众氏投简而作洋洋乎其盈耳也焕烂乎其溢目也纷纷欣欣兮其独乐也当此之时不知天之为盖地之为舆不知世之有人己之有躯　殷典通语殷礼字往嗣七岁就官学书在师未尝戏弄讽诵恒不为声潜识而已行在舟车手不释卷从曲阿往返遂不知堤渎之广狭时人语曰奇才强记殷往嗣诸葛亮见之叹曰东吴菰芦中乃有此奇伟〉
　　好学四
　　原师逸功倍〈学记善学者师逸而功倍〉　守学弥惇〈国语晋文公问元帅于赵衰衰对曰郤谷可行年五十矣守学弥惇〉　贫为都养〈倪宽从孔安国学贫乏为弟子都养〉　笃于经书〈东观汉记邓禹笃于经书教学子孙〉　投闲辄诵〈又桓荣遭乱与族人桓元卿相招投闲辄诵元卿曰当复何为荣后为太常谓元卿曰平生笑今何如元卿曰我农人也安知学之利如此〉増为诸生拾薪〈后汉书承宫少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数〉
　　〈百宫过息庐下乐其业因就听经为诸生拾薪执苦数年勤学不倦〉　原专心学经〈又张元专心学经于时琅琊徐业亦大儒也闻元诸生试引见之与语大惊曰今相遭真解蒙矣〉　少游太学〈又任安少游太学受孟氏易兼通数经〉　精研六经〈又何休精研六经世儒无及者〉耽三坟〈崔骃三言诗披五素耽三坟〉　増乃寻厥根〈蔡邕郭有道碑文礼乐是恱诗书是敦匪惟摭华乃寻厥根宫墙重仞允得其门〉　原锐精诗书〈曹植辨道论曰子徒苞怀仁义锐精诗书〉　夙夜不懈〈吴录孟宗一名仁少从南阳李肃学读书夙夜不懈肃奇之曰卿宰相之器也〉　増弱冠无不穷览〈虞溥江表传张纮居贫躬耕带经而锄孜孜汲汲以夜继日至弱冠无不穷览〉　原牛衣自给〈晋书刘实少贫苦卖牛衣以自给然好学手约绳口诵书博通古今清身洁已行无瑕玷〉　以夜续日〈晋中兴书范宣少尚隐遁好学手不释卷以夜续日博综众书〉　増会意忘食〈陶潜五柳先生传好读书不求甚解每有会意便欣然忘食〉典籍自耕〈宋书王歆家贫好学尝三日绝粮执书不辍父母家人咸谓之曰困穷如此何不耕农求活乎歆曰我当以典籍自耕耳武帝以其博学有文才累迁中书侍郎扬州牧〉　寒雪不倦〈梁书吏部郎谢眺尝过江革第时大寒雪革蔽絮单席而耽学不倦眺脱其所著衣并割半毡与之〉　然松节〈南史顾欢贫乡中有学舍无以受书于舍壁后倚听无遗忘者夕则然松节读书或然糠自照〉　祓濯开经〈唐书萧德言晚节学愈苦每开经辄祓濯束带危坐妻子谏曰老人何终日自苦答曰对先圣之言何复惮劳〉　如蠧虫〈韩愈杂诗古史散左右诗书置后前岂如蠧书虫生死文字间〉　篝灯密室〈宋史陈彭年幼好学母以一子特所钟爱禁其夜读彭年篝灯密室不令母知〉　捜奇访古〈又郑樵居夹漈山谢绝人事久之乃游名山大川捜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去〉
　　好学五
　　増诗唐杜甫哀武功苏源明诗曰武功少也孤徒步客徐兖读书东岳中十载考坟典夜字照爇薪垢衣生碧藓庶以勤苦志报兹劬劳显　明黄辉三馀篇曰今日复何日今夕复何夕寒晷入长夜同云黯无色北风吹交疏时复动散帙怀哉分寸阴况乃三馀集芸芸吾何求职事在文墨髫年抱微尚流光苦虚掷兰膏续严漏后焰转欲偪去者不可追来者庶努力慷慨怀先民神往讵有隔端辔往从之大道夷且直驽钝固多愧十驾良可及　陶望龄三馀篇曰夙龄嗜篇翰屈首受诗书褰裳九流津送目万古初
　　増赋唐蒋防惜分阴赋曰君子自彊惜分阴于短刻期硕学于缣缃非徒爱景足冀回光每正中而圭表常惧减于毫芒事且异于秉烛理宁同于息影三冬未就实有念于锱铢九仞将成顾无亏于俄顷当其南轩向昼北戸初寒微照悠扬而渐短斜辉晼晚而将残分以惜焉岂少私而寡欲时之至也谅失易而得难不然夏后何以为圣陶公曷足称贤于焉激切仰兹先哲彼分晷而莫驻此寸阴而靡辍不食不寝载勉于劳者之心以遨以游诚乖乎志士之节晧晧白驹若有若无虽长绳莫得系于桑野长戈不能却彼泉隅今则暧昧斯在瞬息不改陋蕴石之腾辉轻尺璧之殊彩庶立功而立事故不𠍴而不怠　独孤凿壁偷光赋曰儒有聪明卓荦夐然先觉勿怀六蔽之嗤是切三冬之学兰膏既绝日月其将欲假明于他人之室方凿窍于夫子之墙乍引潜辉怯珠投之暗忽分圎影疑月出之光彼君子讶来风之穴矧吾俦观继日之成谁谓我偷偷则不灭谁谓尔失失亦不惊徒爱夫览则无欺烛之有私文从曲照字逐圎窥守其黒非吾徒也用其光若己有之始惭服暗之议不能墙面终契袭明之旨或异管窥况夫贫则宜甘学也宜耽岂夺鉴微之见实假照邻之烛等虚室之白宁丧尔明喜冲孔之光已从吾欲　蒋防萤光照字赋曰士有阅简䇿尚专精恒俾夜而作昼每聚萤以袭明缥袠时开玉篆共丹辉并耀银钩下映繁星与片月俱生俯而察焕乎呈科斗之文静而观炯尔见雕虫之艺谅依人以明道匪韬光以自卫居暗室者怀我而载寝载兴遇明时者假我而自彊自励用或因物勤斯饬躬不晦乎风雨不翳乎昏𫎇临墨池则珠还合浦映草圣则燎点寒藂金辉始彻疑清露之腾文鸟迹旋分谓灵乌之就日可以穷永夕可以佑残灯舍之则其功不足用之则其道弥弘顾萤光之在照盖欲罢而不能
　　増论宋程颐颜子所好何学论曰颜子所好何学曰学以至圣人之道也圣人可学而至欤曰然学之道如何曰天地储精得五行之秀者为人其本也真而静其未发也五性具焉曰仁义礼智信形既生矣外物触其形而动于中矣其中动而七情出焉曰喜怒哀乐爱恶欲情既炽而益荡其性凿矣故觉者约其情使合于中正其心养其性然学之道必先明诸心知所养然后力行以求至所谓自明而诚也诚之之道在乎信道笃信道笃则行之果行之果则守之固久而弗失则居之安故颜子所事则曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动仲尼称之则曰得一善则拳拳服膺而勿失之矣又曰不迁怒不贰过有不善未尝不知知之未尝复行此其好之笃学之得其道也然圣人不思而得不勉而中颜子必思而后得必勉而后中其与圣人相去一息所未至者守之也非化之也以其好学之心假之以年则不日而化矣后人不达谓圣本生知非学可至不求诸已而求诸外以博闻强记巧文丽辞为工荣华其言鲜有至于道者则今之学与颜子所好异矣
　　増记宋张文潜进学斋记曰古之君子无湏而不学故其为德无湏㬰而不进一日之间出则莅官治民事师友对宾客入则事其亲抚其家教其幼贱振其族姻与夫诵说讲辨圣贤之言语文章制度服物无湏之间不习其事学其理通其曲折而服其训戒盖其学无顷刻而去其心非特其迹然也安居无事矫揉其心志调服其血气观天地之道察万物之理以道德之微妙而通性命死生之始终者亦未始有顷刻之休是故其德日进而不可止盖自其不息而察之则岂特日进也哉昼之所达过其旦夜之所得加于晡一语一默一起居而新故不相袭矣自其为士而至圣人如日之运于天小之为旦夜中昃之变大之为寒暑春秋之异则虽求毫厘丝忽之间而不可得古之君子士会食而问殽蒸则饮食之际未尝不学也曽晳风乎舞雩咏而归则游观之际未尝不学也曽参病而易大夫之箦则疾病之际未尝不学也










　　御定渊鉴类函卷二百二