御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷353

卷三百五十二 御定渊鉴类函 卷三百五十三 卷三百五十四

  钦定四库全书
  御定渊鉴类函卷三百五十三
  居处部十四佛寺 塔附
  佛寺一
  原释名曰寺嗣也治事者相续于其内本是司名西僧乍来权止公司移入别居不忘其本还标寺号 文殊师利菩萨经曰佛初得道在摩伽陀国伽耶山寺 増一阿含经曰波斯匿等五王白世尊此僧伽户水侧福妙最是神地欲造寺世尊曰汝等五王此处造寺长夜受福世尊即申右手从地中出迦叶如来而告曰欲作神寺当依此法 佛游天竺本记曰达嚫国有迦叶佛伽蓝穿大石山作之有五重最下为雁形第二层作狮子形第三层作马形第四层作牛形第五层作鸽形名为波罗越波罗越盖彼国名鸽 譬喻经曰阿育王起千八百寺増六帖曰佛国有精舍五一给孤园二灵鹫三狝猴
  池四庵罗树五竹林国 又曰精舍梵宫宝地化城净
  山鹫峰绀国绀宇皆佛寺名 事物纪原曰汉明时自西域以白马驮经来初止鸿胪寺遂取寺名置白马寺即僧寺之始也 释氏要览曰招提菩萨皆古佛号即今十方住持寺故寺谓之招提或名伽蓝或名道场其实一也 白乐天草堂记曰匡庐奇秀甲天下北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺 春明梦馀录曰隋之天宁寺旧在城中今在城外矣悯忠寺有唐景福元年重藏舍利记其铭曰大燕城内地东南隅有悯忠寺门临康衢悯忠寺旧在城中今在城外西南僻境矣 又曰卧佛寺西南里许为广应寺寺有白松箕踞其下望见碧云香山诸寺寺西为木兰陀
  佛寺二
  増法苑珠林曰西方有八神相貎狰狞身被金甲手持宝刀名曰金刚尝卫世尊说法于雷音寺 陆元畅云周穆王时文殊目连来化穆王从之即列子所谓化人也示穆王四高台是迦叶佛说法处因造三会道场原高僧传曰汉明帝于城门外立精舍以处摩腾焉即白马寺也名白马者相传云天竺国有伽蓝名招提其处大富有恶国王利于财将毁之有一白马绕㙮悲鸣即停毁自后改招提为白马诸处多取此名焉 増后汉书曰以助仁祠伊蒲之供注仁祠僧寺伊蒲供斋食也 又曰陶谦大起浮图寺上累金盘下为重楼堂阁周回可容三千许人作黄金涂像衣以锦彩每浴佛辄多设饮食布席于路其就食及观者且万人 高僧传曰晋惠远住庐峰龙泉精舍刺史桓伊又于山东立房殿即东林寺也绝尘清胜之宾不期而至彭城刘遗民豫章雷次宗雁门周续之新蔡毕颖之南阳宗炳等凡百有二十三人并弃世遗荣依远游止得入白莲社陶渊明曰若许饮即往矣远许之遂造因勉令入社陶攒睂而去 庐山记曰惠远居庐山东林寺送客不过溪一日与陶渊明陆修静共话不觉逾之虎辄遂啸三人大笑而别后建三笑亭 杂记曰义里有京兆人杜子休宅时有隐士赵逸之是晋武帝时人晋朝旧事多所记录正光初来止京师指子休宅叹息曰此中朝时太康寺也时人未之信遂问寺之由逸曰龙骧将军王濬平吴之后始立此寺本有三层浮图用砖为之指子休园曰此是故处掘而验之果有砖数万并有石铭曰晋太康六年岁次乙巳九月甲戍朔八日辛巳仪同三司襄阳侯王濬造子休竟舍宅为灵应寺 宋书曰谢尚尝梦其父曰西南有气至冲之必死汝宜修福造塔寺可禳之若未暇立寺可杖头刻作塔形见气来指之可却尚遂刻小塔施杖头后果有异气从天而下直冲尚家以杖指之气便回散阖门获全尚遂于永和四年舍宅造寺名庄严寺 又曰巢尚之甚聪敏时百姓欲为孝武立寺疑其名尚之应声曰宜名天保诗曰天保下保上也 又曰虞愿为散骑常侍明帝起湘宫寺帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功德愿曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贩妇钱所为佛若有知当慈悲哀愍罪高浮图何福之有 又曰明帝以故宅起湘宫寺费极奢侈以孝武庄严寺七层帝欲起十层不可立分为二刹各五层梁志曰天监初天竺僧智药自西土来泛船至韶州曹溪水口闻其香掬其水尝味曰此水上流有胜地寻之遂开山立石 国史补曰梁武帝造佛寺令萧子云飞白大书一萧字号曰萧寺 梁书曰武帝以三桥旧宅为光宅寺敕周兴嗣与陆倕各制寺碑及成奉帝以兴嗣所制自题 又曰谢举宅内山斋舍以为寺泉石之美殆若天成举托情元胜尤长佛理注净名经尝自讲说 又曰江紑年十三父蒨患眼紑梦一僧曰饮慧眼水即瘥蒨与草堂寺僧智者善乃因智者启舍牛屯里舍为寺乞赐嘉名敕答曰近见智者曰慧眼者五眼之一可以慧眼为名及就创泄故井井水清冽异常依梦取水洗眼遂瘥 又曰何氏自晋司空充宋司空尚之世奉佛法建立塔寺至敬容又舍宅为伽蓝趋势者因助造构敬容盖亦不拒故此寺堂宇弘丽时轻薄者因呼为众封寺 建康实录曰一乘寺梁邵陵王纶造寺门遍画凹凸花代称张僧繇手迹其花乃天竺遗法朱及青绿所成远望眼晕如凹凸就视即平世咸异之乃名凹凸寺 又曰牛头山西峰中有窟不识深浅故老相传曰辟支佛所出梁武帝于窟中置寺名曰仙窟有石钵莫知其所由来形状甚古 隋史曰常琮侍炀帝游宝山帝曰几时得到上方琮曰昏暗应须到上方左右皆失笑 传灯录曰六祖初寓法性寺风扬旛动有二僧争论一云风动一云旛动六祖曰风旛不动心自动耳 万花谷曰唐显庆中王玄策使西域见维摩故宅所筑石室以手版纵横量之得十笏因名曰方丈室六帖曰武后将造浮屠大像度费数百万官不能足
  更诏天下僧日施一钱助之狄仁杰諌曰今边陲未宁宜宽征镇之徭省不急之务 又曰景隆中盛兴佛寺公私疲匮辛替否上疏曰佛者清净慈悲体道以体物不欲利以损人不荣身以害教今三时之月掘山穿地损命也殚府虚币损人也广殿长廊荣身也损命则不慈损人则不爱荣身则不清净宁佛者之心乎 杂俎曰大同坊雨花寺唐大历初僧俨讲经天雨花至地咫尺而灭故名 又曰都下佛寺神像往往有鸟雀不污者凤翔山人张盈言或有佛寺金刚鸟不集者非其灵验也盖由取土处及塑像时偶与辰王相相符也 唐书曰宪宗元和中吐突承璀领功德使盛修安国寺奏立圣德碑先构楼请学士撰文欲以万缗酬之上命李绛为之绛言尧舜禹汤未尝立碑自言圣德惟秦始皇刻石高自称述未审陛下欲何所法且叙修寺之美岂所以光圣德耶上命曳倒碑楼承璀言楼大不可曳上厉声曰多用牛曳之承璀不敢言乃用百牛曳之遂倒高僧传曰智藏宿灵曜寺夜暂用心见金光照曜一
  室洞明问其故答曰此中奇妙未可得言 金山寺记曰金山旧名浮玉唐有头陀断手以建伽蓝忽一日于江获金数镒表闻赐名金山寺 帝京景物略曰杭州上天竺观音大士像晋天福中僧道翊见瑞光发涧得奇木刻之后汉乾祐中僧从勲自洛阳奉舍利安大士顶至宋建炎四年乌珠入临安高宗逊于海乌珠闻佛像所在遂与玉帛图籍尽航而北僧智完率徒以从至燕舍都城西南五里之玉河乡建寺奉之此观音寺也天顺壬午土人权五修之成化丁酉僧德显又修之因得石土中乃金大定十七年所刻载天会七年梁王徙像事甚悉今寺中所奉又非晋像矣 元史世宗纪曰至元七年建大护国仁王寺于高梁河十一年三月寺成十六年八月置大护国仁王寺总管府二十二年发诸卫军六千八百人给护国寺修造 紫柏禅师语录曰潭柘寺有元妙严公主拜砖双趺隐起几透砖背相传妙严为元世祖女削发居此日礼观音不辍遂留此迹 元史曰文宗天历二年五月以储庆司所贮金三十锭银百锭建大承天护圣寺九月市故宋太后全氏田为大承天护圣寺永业十月立大承天护圣寺营缮提点所 燕都游览志曰顺天保明寺是比丘尼焚修处寺建自吕姑正统间諌阻北征不听后复辟念之封为御妹建寺赐额藏天顺手敕三道有寺人司户人不易入 北京岁华记曰四月初八日各寺浴佛
  佛寺三
  原二梵 三利増一阿含经曰世尊说四梵福若能补理故寺是为二梵之福 譬喻经曰王舍国人欲作寺钱不足入海得名宝珠上国王言我有三利欲作寺入海安隐多得金宝而不贪惜三利白马 青鸳上详叙事 大藏经曰须弥山下有青鸳伽蓝 四庙 两塔増一阿含经曰起四庙寺 譬喻经曰罽宾国有两塔寺 波罗越 丽跋蓝上详叙事 十诵戒本经曰拘夷国寺阿丽蓝石若阿丽跋蓝石三寺比丘君依塔弥受法戒此寺尼多是葱岭以东王侯妇女也 标号 驮经上详叙事 鸿胪寺者本四夷远国邸舍也寻令别择洛阳西雍门外盖一精舍以白马驮经来故名白马寺 鸡园 鹿苑昔有野火烧林林中有雉入水渍羽以救其灾即鸡头摩寺 佛成道处 鹫岭 雁堂西域有灵鹫山 毗舍离为佛作堂形如雁字四台 三会并详叙事 化城 梵刹法华经云法华导师多诸方便于险
  道中化作一城是时疲极之众前入大城生已度想生安稳想 庄严差别名之为利梵刹者西域以柱表刹示所居处也 金刹 宝池法华经云表刹甚高广此由塔婆高显大为金地标表故以聚相长表金刹 极乐国土有七宝池八功德水池底纯以金沙布地上有楼阁金银瑠璃玻瓈𤥭璖赤珠玛瑙而严饰之 金绳 宝坊金绳界道 给孤长者以黄金布地故寺曰宝坊 双林众园傅大士舍宅于松下建寺因双树名双林 僧伽蓝译为众园为众人园圃生植之所佛弟子
  则生植道芽圣果 丛林 暗林梵语贫婆此云丛林譬如大树丛丛故僧聚处名丛林西域记云林苏伐那此言暗林千佛皆于此地说法 桑门 柰苑梵云沙门或云桑门 西域有树成果果中有一女子王收为妃以地施佛故名柰苑 天保 众封并详叙事香室 绀园义净云西方名佛堂为健陀俱胝此云香室 绀园寺名 兰若 招提阿兰若或名阿练若一翻远离处又翻兰静处又翻无诤谓所居不与世诤即离聚落五里处 梵云招斗提奢后魏太武始光元年造伽蓝创立招提之名 庵罗园 薝卜林阐义云庵罗是果树之名其果似桃此树花𨳩华生一女国人叹异以园封之园既属女故言庵罗树园宿善冥熏见佛欢喜以园奉佛佛即受之而为所住 如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他香薝卜栀子又名林兰 众香国 维摩室维摩居士遣八菩萨往众香国礼佛于是香积如来以众香钵盛饭与之 维摩诘室天女散花 须达布地 迦兰施园须达多长者白佛言弟子欲营精舍请佛住惟有祇陀太子园广八十顷林木郁茂可居白太子太子戏曰满以金布便当相与须达出金布八十顷精舍告成凡千三百区亦曰给孤园 迦兰陀长者先以园施外道后见佛又闻深法逐诸外道以园施佛建立精舍 金像现光 相轮飞至洛阳伽蓝记曰宜夀里内包信县令段晖宅内地下常闻有钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得金像一躯高三尺并二菩萨趺上铭曰晋太始二年五月十五日侍中中书监荀勗造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此地为荀勗宅 建康实录曰晋许询舍永兴山阴二宅为寺家财珍异悉皆是给既成启奏孝宗诏曰山阴旧为祗洹寺永兴居为崇化寺造四层塔犹欠相轮一朝风雨相轮自僃访问乃是剡县飞至 隅楼四起 重阁三层西域记云诸僧伽颇极奇制隅楼四起重阁三层榱梠梁栋奇形雕镂户牖墙垣图画众彩 龙宫象塔 増猴池 鹫峰上下并详叙事 长干 少林长干寺在
  金陵聚宝门外吴赤乌间有康居国异僧领徒至长干里结茅行道能致如来舍利孙权为建塔奉焉名寺曰建初实江南塔寺之始梁名长干寺 神僧传天竺菩提达摩梁武帝普通元年汎海至金陵与帝语师知机不契遂去梁折芦渡江上嵩山少林寺终日面壁而坐九年形入石中拭之益显人谓其精诚贯金石也甘露 栖霞甘露寺在润州北固山上吴甘露中建因名内有梁武帝所书天下第一江山六字及所铸大铁镬二可容百斛画师子一菩萨二皆陆探微笔又有石如羊谓之很石相传孔明仲谋论曹公坐此石 栖霞寺在金陵摄山上齐时建中有隋文帝藏舍利塔后有天开岩 东林 西丘东林寺者晋沙门慧远之道场 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)也初慧远自楼烦至庐山结庐以居曰龙泉精舍其后刺史桓伊为之请立寺曰东林 白居易诗不厌西丘寺闻来即此过 云门 雪窦云门寺在绍兴府城西云门山晋王献之居此常有五色祥云故诏建寺 雪窦寺在奉化县西北雪窦山中唐时建理宗淳祐中赐御书应梦名山四大字 虎丘 鹤林虎丘寺在苏州虎丘山晋司徒王珣与弟珉舍宅为之其寺有生公讲台 鹤林寺在润州黄鹤山上旧名竹林寺刘宋高祖微时尝独卧讲堂上有五色龙章及登极改今名 慈恩 遗爱慈恩寺在西安府城南曲江池侧本隋无陋寺之地高宗在春宫为其母文德皇后祈福 白乐天草堂记曰匡庐奇秀甲天下山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境绝胜衡岳 湘宫衡岳寺在衡山县集贤峰唐韩愈宿此有诗 宋书云明帝以故宅起湘宫寺
  费极奢侈以孝武庄严寺七层帝欲起十层不可立分为二刹各五层 香山 剑水香山寺在河南府城西南龙门唐白居易记龙门十寺游观之盛香山为冠 剑水唐李绅诗剑水寺前芳草合镜湖亭上野花开 梁武舍身 番僧持像同泰寺在金陆台城内梁武帝舍身于此金花寺在成都府西南即司马相如故宅刘宋时有番僧持金花王像至此因名 太子栖隐公主创建开先寺在庐山下梁昭明太子栖隐之地潇碧堂集东峪寺门白杨成林风气惨
  裂北台如莲花在水中央东台亦奇特上有浮图唐金仙公主所建五台之外环以巨嶂其石纹或类雨点或类卷云 聚石点头 飞锡卓麓梁高僧生公讲经于虎丘寺聚石为徒与谈至理石皆点头 金陵地记曰金陵锺山之麓幽胜志公与白鹤道人欲之因谋于梁武帝帝俾各以物识其地白鹤先飞去至麓忽闻空中锡声先已卓于山麓道人不服然以前言不可食各以所识筑室焉 金像自出 铁佛将移寒溪寺在武昌初陶侃刺广州有渔者得金文殊像于海上乃阿育王所造也侃送诸武昌寒溪寺及侃督江州使迎像来江州积十力不能动比入舟舟辄没遂已其后东林寺成慧远默吁之像泠然自至慧远为建阁事之 燕山丛录曰香河铁佛寺旧有铁佛像高丈馀元至正中佛见梦于僧曰吾縁法不当住此将辞汝去僧以铁锁锁佛臂一夕竟移去东光寺独锁臂存至今为僧供养金地珠林 银山铁壁佛经黄金七宝为地摩尼珠为林 银山寺在湖广武昌
  府兴国州北苏轼与李仲览过此书铁壁二字世传以为银山铁壁 玄奘译经 真如会法玉华寺在延安府宜君县西即唐玉华宫也高宗时废为寺玄奘法师于此译经 兜率寺在四川潼川州南二里中有刘文蜕冢杜甫诗兜率知名寺真如会法堂 珍楼宝屋 广殿长廊唐高力士于来廷坊建佛寺珍楼宝屋竭尽国资唐韦蟾诗广殿崔嵬万壑间长廊诘曲千岩下落桂 吐雾唐天圣中八月十五夜朗有灵实降于天竺寺月桂峰状如珠玑璀粲夺目有
  异人识之曰此月中桂子也 元丰间久旱裕陵斋祷甚力一夕梦有僧乘马驰空中口吐云雾既觉雨大作逮旦物色至相国寺罗汉中十三尊正所梦也 群鸽衔水 双龙降雨悟真寺在蓝田县玉润山唐僧于此写涅槃经群鸽自空中飞来衔水添砚 下详叙事 公权书额元章隶碑净觉寺在瑞州府新昌县西刘宋武帝建唐柳公权书额 戴颙字仲居舍宅为招隐寺在京口放鹤门外与鹤林古竹院相望数里孤处于万山荒凉之巅所由山径山卵累之不绝如线有宋米元章隶碑以纪仲居之出处 毁院 市田章敬寺唐代宗朝鱼朝恩以赐庄为章敬寺以资冥福穷极壮丽奏毁曲江院及华清宫观以给之 下详叙事 刻丝观音 画壁罗汉怀麓堂集曰功徳寺有刻丝观音一轴悬于梁际此宋元物也 燕山纪游曰昌化寺殿壁绘阿罗汉五百尊穿崖没海神通游戏宣庙时吴伟小仙笔也 香火院 盂兰会菽园杂记京师钜刹大兴隆大隆福二寺为朝廷香火院馀皆中官所建 北京岁华记中元节前上冢如清明各寺设盂兰会以长桩寺为盛 塔附原浮图 脂帝浮图一名窣堵波此翻聚相即塔也说文无塔字若依梵本瘗佛骨所名曰塔婆 有舍利名塔无舍利名支提或名难提脂帝制底制多此翻可供养处或翻灭恶生善处 轮相 露槃涅槃经云佛告阿难佛般涅槃茶毗既讫一切四众收取舍利置七宝缾于拘尸那城四衢道中起七宝塔高十三层上有轮相辟支佛 十二因縁经云八种塔并有露槃佛塔八种菩萨七重辟支佛六重四果五重三果四重二果三重初果二重凡僧但蕉叶火珠而已瘗雁 悬华昔有比丘见双雁飞翔忽一雁投下自陨于是瘗雁造塔阿育王取金华金旛悬诸利上塔寺低昂 刻杖头 见海中上详佛寺二 洛阳伽蓝记曰永宁寺熙平元年灵太后胡氏所立也在宫前阊阖门南一里中有九层浮图永熙三年浮图为火所烧后有人从东莱郡来云见浮图于海中光明照曜俨然如新海上之民咸皆见之俄然雾起浮图遂隐 舍利光 真珠网宋书曰晋西河离石县胡人刘隆阿遇疾暴亡七日更苏说云观世音语云汝縁未尽当得活可作沙门洛下齐丹阳会稽并有阿育王塔可往礼拜忽然醒寤因出家名慧达游行至丹阳未知塔处及登越城西望见长十里气色因就礼拜果是先阿育王塔屡放光明由是定知必有舍利就掘得三石碑有铁函函中有银函盛三舍利 洛阳伽蓝记曰西方佛沙伏国王造一塔初成用真珠为罗网覆其上后恐人侵夺复虑塔坏无人修补解珠网以铜镬盛塔西北百步掘地埋之刻石为铭属语将来若此塔坏烦劳后贤出珠修治施槃盖 累砖石僧祇云佛造迦叶佛塔上施槃盖长表轮相 舍磨奢那此云冢西
  域僧死埋骨地下上累砖石似窣堵波但形卑小 佛告礼塔 神灵造塔陆元畅云周穆王身游大夏佛告彼土有古塔可返礼事王问何方曰在鄗京之东南 又曰周穆以后诸王建置塔寺何为此寺文纪罕见曰立塔为于前縁多是神灵所造人见者少扬雄刘向寻于藏书往往见有佛经岂非秦前已有经塔
  佛寺四
  原莲藏 莲界 花宫 莲宫 宝地 香刹 梵宇法宫 梵宫 法门 鸡足山 铁围山 诸佛攸
  馆 众圣所居 恢弘象教 开设仁祠 日月天宫瑠璃地道 布金之地 多宝之室 象法之教既
  务恢张 栋宇之规所宜壮丽 塔附増夜役鬼神宋书阿育王塔即铁轮王佛灭后一日一夜役鬼神造八万四千塔 孙权造高僧传云康僧会至建业孙权使求舍利既得之权即造塔 白狼童子南史云王懿父宏仕苻坚坚败懿年十七及兄叡同起义兵与慕容垂战败走家属相失路经大泽见一小儿青衣骑牛行取饭与懿食食毕而暴雨至莫知津径有一白狼至前衔之渡水随之而济懿及元嘉中为徐州牧乃立佛寺作白狼童子像于塔 只履西游传灯录曰后魏孝明帝太和十九年达磨大师于禹门寺端坐而化其徒为之起塔于定林寺后二年魏宋云使西域回遇师于葱岭手携只履翩翩独逝问师何往曰西天去云具奏其事帝令启圹视之惟见一革履存焉 藏戒珠盘山志云盘山之巅有云𦋐寺相传为宝积禅师卓锡地一名降龙庵东岭有舍利塔中藏戒珠六十颗佛牙一具辽太康中释惠源明成化中释本源嘉靖中释圆成以次营葺又有弥勒殿黄龙殿每岁塔中有神灯之异焉 韦肇题名唐韦肇及第偶题名于慈恩雁塔后进士及第遂为故事
  佛寺五
  原诗宋谢灵运石壁立招提寺精舍诗曰四城有顿踬三世无极已浮欢昧眼前沈照贯终始壮龄缓前期颓颜迫暮齿挥霍梦幻顷飘忽风电起良縁迨未谢时逝不可俟敬拟灵鹫山尚想祇洹轨绝溜飞庭前高林映窗里禅室栖空观讲宇析妙理 梁武帝游锺山大爱敬寺诗曰才性乏方便智力非善权叹逝比悠稔交臂乃奢年从流既难返弱丧谓不然三苦恒追随五毒自烧然贪痴养忧畏热恼坐焦煎道心理归终信首故宜先驾言追善友回舆寻胜縁面势周大地萦带极长川棱层叠嶂远逦迤磴道悬朝日照花林光风起香山慧居超七净梵住逾八禅始得展身敬方乃遂心虔菩提圣种子十万良福田正趣果上果归依天中天以我初觉意贻尔后来贤 梁简文帝往虎窟山寺诗曰细松斜绕径峻岭半藏天古树无枝叶荒郊多野烟分花出黄鸟挂石下新泉蓊郁均双树清灵顿入禅栖神紫台上纵意白云边徒然嗟小药何由齐大年 又望同泰寺浮图诗曰遥看官佛图带璧复垂珠银烛逾汉汝宝铎迈昆吾日起光芒散风吟宫征殊露落盘恒满桐生凤不雏飞幡杂晩虹音绛画鸟狎晨凫梵世凌空下应直蔽景趋帝马咸千辔天衣尽六铢意乐开长表多宝现金躯能令苦海渡复使慢山逾愿能同四忍长当出九居 庾肩吾咏同泰寺浮图诗曰望园临柰苑王城对邺宫还从飞阁内遥见崛山中天衣疑拂石凤翅欲凌空云甍犹带雨莲井不生桐盘承云表露铃揺天上风月出琛含水天晴幡带虹周星疑更落汉梦似今通我后怀初照不与伊川同方应捧马出永得离尘蒙 周庾信和同泰寺浮图诗曰岧岧陵太清照殿比东京长影临双阙高层出九城栱积行云碍幡揺度鸟惊凤飞如始泊莲合似初生轮重对月满铎韵拟鸾声画水流泉住图云色半轻露晩盘犹滴珠朝火更明虽连博望苑还接银沙城天香下桂殿仙梵入伊笙庶闻八解乐方遣六尘情 陈阴铿开善寺诗曰鹫岭春光遍王城野望通登临情不极萧散趣无穷莺随入户树花逐下山风栋里归云白窗外落晖红古石何年卧枮树几春空淹留惜未及幽桂有芳丛 又游巴陵空寺诗曰日宫朝绝磬月殿夕无扉网交双树叶轮断七灯辉香尽奁犹馥幡尘画渐微借问将何见风气动天衣 张正见陪衡阳王游耆阇寺诗曰甘棠听讼罢福宇试登临兔苑移飞盖王城列玳簪阶荒犹累玉地古尚塡金龙桥丹桂偃鹫岭白云深秋窗被旅葛夏户响山禽清风吹麦陇细雨濯梅林 江总明庆寺诗曰十五诗书日六十轩冕年名山极历览胜地殊留连幽崖耸绝壁洞穴泻飞泉金河知证果石室乃安禅夜梵闻三界朝香彻九天山阶步皎月涧户听凉蝉市朝霑草露淮海作桑田何言望锺岭更复切秦川 隋萧悫和崔侍中从驾经山寺诗曰钩陈夜瞻徼河汉晓参横游骑腾文马前驱转翠旌野禽喧曙色山树动秋声云表金轮见岩端画栱明塔疑从地涌盖似积香成泉高下溜急松古上枝平仪台多壮思丽藻蔚縁情自嗤非照庑何以继连城 孔德绍登白马山护明寺诗曰名岳标形胜危峰远郁纡成象建环极大壮阐规模层台耸灵鹫高殿迩阳乌暂同游阆苑还类入仙都三休开碧岭万户洞金铺摄心罄前礼访道挹中虚遥瞻尽地轴长望极天隅白云起梁栋丹霞映栱栌露花疑濯锦泉月似沈珠今日桃源客相顾失归途 唐吴少微和崔侍御日用游开化寺阁诗曰左宪多才雄故人尤鸷鹗驰赠单于使休轺太原郭馆次厌烦歊情怀寻寂寞西縁十馀里北上开化阁初入云树间冥濛未昭廓渐出䦨榥外万里秋景焯岁晏风落山天寒水归壑览物颂幽果三乘动玄钥但敷利解言求用忘昏著 増唐高宗过慈恩寺诗曰日宫开百仞月殿耸千寻花盖飞团影幡虹曳曲阴绮霞遥笼帐丛珠细网林寥廓烟云表超然物外心 许敬宗过慈恩寺应制诗曰凤阙邻金地龙旗拂宝台云楣将叶并风牖送花来月宫清晩桂虹梁绚早梅梵境留宸瞩掞发丽天材 李峤和九月九日登慈恩寺浮图应制诗曰瑞塔千层起仙舆九日来萸房陈宝席菊橤散花台御气鹏霄近升高凤野开天歌将梵乐空里共徘徊 王勃游梵宇三觉寺诗曰香阁披青磴雕台控紫岑叶齐山路狭花积野坛深萝幌栖禅影松门听梵音遽忻陪妙躅延赏涤烦襟 又观佛迹寺诗曰莲座神容俨松崖圣趾馀年长金迹浅地久石文疏颓华临曲磴倾影赴前除共嗟陵谷远俄视化成虚卢照邻石镜寺诗曰古墓芙蓉塔神铭松柏烟鸾沈
  仙镜底花没梵轮前铢衣千古佛宝月两重圆隐隐香台夜钟声彻九天 骆宾王和王记室从赵王春日游陀山寺诗曰鸟旟陪访道鹫岭狎栖真四禅明静业三空广胜因祥河疏叠涧慧日皎重轮叶暗龙宫密花明鹿苑春雕谈筌奥旨妙辨漱玄津雅曲终难和徒自奏巴人 沈佺期乐城白鹤寺诗曰碧海闻龙藏青云起雁堂湖声应法鼓雨气湿天香树接前山暗溪承瀑水凉无言谪居远清净得空王 又游少林寺诗曰长歌游宝地徙倚对珠林雁塔丹青古龙池岁月深绀园澄夕霁碧殿下秋阴归路烟霞远山蝉处处吟 宋之问游韶州广果寺诗曰影殿临丹壑香台隐翠霞巢飞衔象鸟砌蹋雨空花宝铎揺初霁金池映晩沙莫愁归路远门外有三车 又宿清远峡山寺诗曰香岫悬金刹飞泉届石门空山惟习静中夜寂无喧说法初闻鸟看心欲定猿寥寥隔尘市何异武陵源 又游称心寺诗曰释事怀三隐清襟谒四禅江鸣潮未落林晓日初悬宝叶交香雨金沙吐细泉望谐舟客趣思发海人烟顾枥仍留马乘杯久弃船未游龟负岳且识鸟耘田理契都无象心冥不寄筌安期庶可揖天地得齐年 又题杭州天竺寺诗曰鹫岭郁岧峣龙宫鏁寂寥楼观沧海日门对浙江潮桂子月中落天香云外飘扪萝登塔远刳木取泉遥霜薄花更发冰溪叶未凋夙龄尚遐异捜对涤烦嚻会入天台里看余渡石桥 张说清远江峡山寺诗曰流落经荒外逍遥此梵宫云峰吐日月石壁澹烟虹宝塔灵仙涌悬龛造化功天香涵竹气虚呗引松风檐牖飞花满廊阶激水通猿鸣知谷静鱼戏见江空静默将何贵所贵心镜同 又㴩湖山寺诗曰空山寂历道心生虚谷迢遥野鸟声禅室从来尘外赏香台岂是世中情云间东岭千重出树里南湖一片明若使巢由同此意不将萝薜易簪缨 苏颋武担山寺诗曰武担独苍然坟山下玉泉鳖灵时共尽龙女事同迁松柏衔哀处幡花种福田讵知留镜石长与法轮圆 张九龄祠紫盖山涂经玉泉诸山寺诗曰指涂跻楚望䇿马傍荆岑稍稍松篁入泠泠涧谷深观奇逐幽映历览忘岖嵚上界投佛影中天扬梵音焚香忏在昔礼足誓来今灵异若有对神仙真可寻高僧闻逝者绝俗是初心藓駮经行处猿啼宴坐林归真已寂灭留迹岂堙沈法施自兹广何云千万金 蒋焕登栖灵寺塔诗曰三休寻磴道九折步云霓瀍涧临江北郊原极海西沙平瓜步出树远绿杨低南指晴天外青峰是会稽 孙逖奉和崔司马游云门寺诗曰系马青溪树禅门春气浓香台花下出讲坐竹间逢觉路山童引经行谷鸟从更言穷寂寞回策上南峰 王维过化感寺昙兴上人山院诗曰暮持筇竹杖相待虎溪头催客闻山响归房逐水流野花丛发好谷鸟一声幽夜坐空林寂松风直似秋 又登辨觉寺诗曰竹径从初地莲峰出化城窗中三楚静林外九江平嫩草承趺坐长松响梵声空居法云外观世得无生 孟浩然腊月八日于剡县石城寺礼拜诗曰石壁开金像香山绕铁围下生弥勒见回向一心归松竹禅庭古楼台世界稀夕岚増气色馀照发光辉讲席邀谈柄泉堂施浴衣愿承功德水从此濯尘机 杜甫山寺诗曰野寺残僧少山园细路高麝香眠石竹鹦鹉啄金桃乱水通人过悬崖置屋牢上方重阁晩百里见纤毫 又上兜率寺诗曰兜率知名寺真如会法堂江山有巴蜀栋宇自齐梁庾信哀虽久何颙好不忘白牛车远近且欲上慈航 又同诸公登慈恩寺塔诗曰高标跨苍穹烈风无时休自非旷士怀登兹翻百忧方知象教力足可追冥捜仰穿龙蛇窟始惊枝撑幽七星在北户河汉声西流羲和鞭白日少昊行青秋秦山忽破碎泾渭不可求俯视但一气焉能辨皇州𮞉首叫虞舜苍梧云正愁惜哉瑶池饮日晏昆仑丘黄鹄去不息哀鸣何所投君看随阳雁各有稻粱谋 李白庐山东林寺夜怀诗曰我寻青莲宇独往谢城阙霜清东林钟水白虎溪月天香生虚空天乐鸣不歇宴坐寂不动大千入毫发湛然冥真心旷劫断出没 高适登广陵栖灵寺塔诗曰淮南富登临兹塔信奇最直上造云族凭虚纳天籁迥然碧海西独立飞鸟外始知高兴尽适与赏心会连山黯吴门乔木吞楚塞城池满窗下物华归掌内远思驻江帆暮晴结春霭轩车疑蠢动造化资大块何必了无身然后知屡退 綦母潜题鹤林寺诗曰道林隐形胜向背临层霄松覆山殿冷花藏溪路遥珊珊宝幡挂焰焰明灯烧迟日半空谷春风连上潮少凭水木兴暂忝身心调愿谢携手客兹山禅诵哓又宿龙兴寺诗曰香刹夜忘归松青古殿扉灯明方
  丈室珠系比丘衣白月传心净青莲喻法微天花落不尽处处鸟衔飞 王昌龄过香积寺诗曰不知香积寺数里入云峰古木无人径深山何处钟泉声咽危石日色冷青松薄暮空潭曲安禅制毒龙 刘眘虚登庐山峰顶寺诗曰孤峰临万象秋气何高清庭际南郡出林端西江明山门二缁叟振锡闻幽声心照有无界业悬前后生徒知真机静尚与爱网并方首金门路未遑参道情 刘长卿登思禅寺上方诗曰西峰上方处台榭隐朦胧远磬秋山里清猿古木中众溪连竹路诸岭共松风傥许栖林下甘成白首翁 又宿北山禅寺诗曰上方鸣夕磬林下一僧还密竹传人少禅心对虎闲青松临古路白月满寒山旧识窗前桂经霜更待攀 李颀宿香山寺石楼诗曰夜宿翠微半高楼闻暗泉渔舟带远火山磬发孤烟殿壮云松外门清河汉边峰峦低枕席世界接人天霭霭花出雾辉辉星映川东林曙莺满惆怅欲言旋 张谓长沙失火后戏题莲花寺诗曰金园宝刹半长沙烧劫傍延一万家楼殿总随烟焰尽火中何处有莲花 岑参与群公过报恩寺诗曰乘兴忽相招僧房暮与朝雪融双树湿纱闭一灯烧竹外山低塔藤间院接桥归家好欲懒虑俗向来销 李嘉祐奉陪韦润州游鹤林寺诗曰野寺江城近双旌五马过禅心起忍辱梵语问多罗松竹闲僧老云烟晩日多寒塘归路转清磬隔微波 皇甫曽奉和陪韦中丞使君游鹤林寺诗曰古寺传灯久层城闭阁闲香花同法侣旌斾入深山寒磬虚空里孤云起灭间谢公忆高卧徒望欲东还 褚朝阳题少室山寺诗曰飞阁青霞里先秋独早凉天花映窗近月桂拂檐香华岳三峰少黄河一带长空间指归路烟际有垂杨 郎士元柏林寺南望诗曰溪上遥闻精舍钟泊舟微径渡深松青山霁后云犹在画出西南四五峰 顾况题摄山栖霞寺诗曰明征君旧宅陈后主题诗迹在人亡处山空月满时宝缾无破响道树有低枝已是伤离客仍逢靳尚祠 耿𣲗雨中宿义兴寺诗曰遥夜宿东林虫声阶草深高风初叶落多雨未归心家国身犹负星霜鬓已侵沧洲纵不去何处有知音 司空曙游灵云寺诗曰春山古寺绕沧波石磴盘空鸟道过百丈金身开翠殿万龛灯焰隔烟萝云生客到侵衣湿花落僧禅覆地多不与方袍同结社下归尘世竟如何 李益与王楚同登青龙寺上方诗曰连冈出古寺流睇移芳䜩鸟没汉诸陵草平秦故殿揺光浅深树拂木参差燕春心断易迷远目伤难遍壮日各轻年暮年方自见 卢纶题云际寺上方诗曰松高萝蔓轻中有石床平下界水方急上方灯自明空门不易启初地本无程回步忽山尽万縁从此生又登西岩寺诗曰林香雨气新山寺绿无尘遂结云
  外侣共游天上春鹤鸣金阁丽僧话竹房邻待月水流急惜花风起频何方非坏境此地有归人回首空门外皤然一幻身 严维奉和独孤中丞游云门寺诗曰绝壑开花界耶溪极上源光辉三石座登陟五云门深木鸣驺驭晴山曜武贲乱泉亲坐卧疏磬发朝昏苍翠新秋色莓苔积雨痕上方看度鸟后夜听吟猿异迹焚香对新诗酌茗论归来还舍俗诸老莫攀辕 又和皇甫大夫夏日游花岩寺诗曰初地花岩会王家少长行到宫龙节驻礼塔雁行成莲界千峰静梅天一雨清禅庭未可恋圣主寄苍生 崔峒登蒋山开善寺诗曰山殿秋云里香烟出翠微客寻朝磬食僧背夕阳归下界千门见前朝万事非看心兼送目葭菼暮依依 戎昱题招提寺诗曰招提精舍好石壁向江开山影水中尽松声天上来一灯传岁月深殿长莓苔日暮双林磬泠泠送客回 李涉题鹤林寺诗曰终日昏昏醉梦间忽闻春尽强登山因过竹院逢僧话又得浮生半日闲 朱放题竹林寺诗曰岁月人间促烟霞此地多殷勤竹林寺能得几回过 陈润登西灵塔诗曰塔庙出招提登临碧海西不知人意远渐觉鸟飞低稍与云霞近如将日月齐迁乔未得意徒欲蹑云梯 朱长文题虎丘西寺诗曰王氏家山昔在兹陆机为赋陆云诗青莲香匝东西宇日月与僧无尽时 王建题石瓮寺诗曰青崖古寺夹城东泉脉钟声内里通地压神龙山色别屋连宫殿匠名同檐灯经夏纱笼黒溪叶先秋腊树红天子亲题诗总在昼扉长锁碧龛中 杨巨源同赵校书题普救寺诗曰东门高处天一望几悠然白浪过城下青山满寺前尘光分驿道岚色到人烟气象须文字逢君大雅篇 杨衡题山寺诗曰千峰白露后云壁挂残灯曙色海边日经声松下僧意闲门不闭年去水空澄稽首如何问森萝尽一乘 韩愈题临泷寺诗曰不觉离家已五年仍将衰病入泷船潮州未到吾能说海气昏昏水拍天 白居易题东虎丘寺诗曰香刹看非远祗园入始深龙蟠松矫矫玉立竹森森怪石千僧坐灵池一剑沈海当亭两面山在寺中心酒熟凭花劝诗成倩鸟吟寄言轩冕客此地好抽簪 又夜游西虎丘寺诗曰不厌西丘寺闲来即一过舟船转云岛楼阁出烟萝路入青松影门临白月波鱼跳惊秉烛猿覻怪鸣珂揺曳䨇红斾娉婷十翠娥香花助罗绮钟梵避笙歌领郡时将久游山数几何一年十二度非少又非多 贾岛早秋寄题天竺灵隐寺诗曰峰前峰后寺新秋绝顶高窗见沃州人在定中闻蟋蟀鹤曽栖处挂狝猴山钟夜渡空江水汀草寒生古石楼心忆悬帆身未遂谢公此地昔年游 温庭筠月中宿云居寺上方诗曰虚阁披衣坐寒阶蹋叶行众星中夜少圆月上方明霭尽无林色喧馀有涧声祗应愁恨事还逐晓光生 又清凉寺诗曰黄花红树谢芳蹊宫殿参差黛𪩘西诗阁晓窗藏雪岭画堂秋水接蓝溪松飘晩吹摐金铎竹映寒苔上石梯妙迹奇名竟何在下方烟暝草萋萋 杜牧之寄题甘露寺北轩诗曽上蓬莱宫里行北轩䦨槛是留情孤高堪弄桓伊笛缥缈宜闻子晋笙天接海门秋水色烟笼鹿苑暮钟声他年会著荷衣去不向山僧道姓名许浑题恩德寺诗曰楼台横复重犹在半岩空萝洞
  浅深水竹廊高下风晴山疏雨外秋树断云中未竟平生意孤帆又向东 喻凫题翠微寺诗曰沿溪又涉岭始喜入前轩钟度鸟沈壑殿扃云湿幡凉泉堕众石古木彻疏猿月上僧阶近兹游岂易言 赵嘏越中寺居诗曰迟客疏林下斜溪小艇通野桥连寺月高竹半楼风水静鱼吹浪枝闲鸟下空数峰相向绿日夕郡城东李洞题新安国寺诗曰佛亦遇艰难重兴叠废坛偃
  松枝旧折画竹粉新干开讲宫娃听抛生禁鸟餐钟声常入梦天竺化长安 张祐杭州孤山寺诗曰楼台耸碧岑一径入湖心不雨山常润无云水自阴断桥荒藓涩空院落花深独忆西窗夜钟声尽北林 又金山寺诗曰一宿金山顶微茫水国分僧归夜船月龙出晓堂云树影中流见钟声两岸闻因悲在朝市终日醉醺醺薛能题龙兴寺诗曰高户列禅房松门到上方象开
  祗树岭人施蜀城香地遍磷磷石江移了了墙林僧语不尽身后是梁王 皮日休游栖霞寺诗曰不见明居士空山但寂寥白莲吟次缺青霭坐来销泉冷无三伏松枯有六朝何如石上月相对论逍遥 郑谷题兴善寺诗曰寺在帝城阴清虚胜二林藓侵隋画暗茶助越瓯深巢鹤和钟泪诗僧倚锡吟烟莎后池水前迹杳难寻 张乔游歙州兴唐寺诗曰山桥通绝境到此忆天台竹里寻幽境云边上古台鸟归残照出钟断细泉来为爱澄溪月因成隔宿回 周繇登甘露寺诗曰盘江上几层峭壁半垂藤殿锁南朝像龛禅外国僧海涛舂砌槛山雨洒窗灯日暮疏钟起声声彻广陵 张蠙宿山寺诗曰中峰半夜起忽觉在青冥此界自生雨上方犹有星楼高钟尚远殿古像多灵好是潺湲水房房伴诵经 周朴福州开元寺塔诗曰开元寺里七重塔遥对方山影拟齐杂俗人看离世界孤高僧上觉天低惟堪片片紫霞映不与濛濛白雾迷心若无私罗汉在参差免向日虹西 罗隐春日独游禅智寺诗曰远树连天水接空几年行乐旧隋宫花开花谢长如此人去人来自不同蛮凤调高何处酒吴牛蹄健满车风思量只合腾腾醉煮酒平陈尽梦中 裴说题道林寺诗曰独立凭危䦨高低落照间寺分一派水僧锁半房山对面浮世隔垂(⿱𥫗廉)-- 帘到老闲烟云与尘土寸步不相关 宋黄山谷慈云寺诗曰城东宝坊金碧重道人修惠翦蒿蓬一缾一钵三十年琼榱碧瓦上秋空稻田摩衲拥黄发更筑书阁诸天中三后在天遗圣墨百神受职扶琳宫文思帝泽馀温润雨露下国常年丰贡川章川结襟带梅岭桂岭来朝宗参旗斗柄略䦨楯清坐耳闻河汉风道人饱参口挂壁颇喜作诗如已公家风秀句刻琬琰笑我落笔何能工安得雄文压圣境九原唤起杜陵翁又落星寺诗曰落星开士深结屋龙阁老翁来赋诗
  小雨藏山客坐久长江接天帆到迟宴寝清香与世隔画图绝妙无人知蜂房各自开户牖处处煮茶藤一枝孙觌寒山寺诗曰白首从来一梦中青山不改旧时
  容乌啼月落桥边寺攲枕犹闻半夜钟 赵汝愚鼓山寺诗曰几年奔走压尘埃此日登临亦快哉江月不随流水去天风常送海涛来 沈存中甘露寺诗曰丞相高斋半草莱旧时风月满亭台地从日月生时见天到江山尽处回三国是非春梦断六朝城阙野花开心随流水漫漫去流遍烟邨半日来 元李俊民宿海会寺诗佛堂光未放桑下唤难回是处皆堪歇何山不可开泉因龙吐出经自兔衔来径向黄沙过寻僧问劫灰又曰青山云水窟杖锡几时来竹待香严击松经道者栽西江无水吸震旦忽花开三笑图中友同倾破戒杯刘因山寺早起诗曰松窗一夜远潮生断送幽人睡
  失明梦觉不知春已去半帘红雨落无声 郝经抱阳寺诗曰孱颜苍玉抱幽邨突兀双龙窟宅尊回首万山东尽处冷烟平远半乾坤 黄溍湖心寺夜坐诗曰萧萧凉月满池台水槛风棂四面开一炷残灯何熠煜半檐衰柳故崔嵬谬持微禄知无补未谢馀园得重来尘土马蹄何日事何容良夜废衔杯 萨都拉清明游鹤林寺诗曰青青杨柳啼乳鸦满山烂开红白花小桥流水过古寺竹篱茅舍通人家潮声卷浪落松顶骑鹤少年酒初醒若将何物赏清明且伴山僧煮新茗 又宿龙潭寺诗曰倦游借禅榻客意稍从容落日江船鼔孤灯野寺钟竹鸡啼雨过山臼带云舂半夜波涛作长潭起卧龙 又登镇阳龙兴寺阁观铜铸观音像诗曰眼中楼观见应稀铁凤栖檐势欲飞天半宝花飘阁道月中桂子落僧衣高擎玉露仙人掌上碍银河织女机全赵堂堂遗物在山川良是昔人非 宋无灵岩寺上方诗曰霸业销沈烟树浓吴王台殿梵王宫屧廊人去土花碧香径僧归秋叶红飓母射岩风动地蛟精徙穴雾迷空明朝江郭重回首寺在翠微苍霭中 周权游山寺诗曰空林净如埽石径穿岭细绀庐出深树飞湍下云际偶逢赤髭侣属我听真谛菘肥斋钵丰樾古佛灯翳遭檐棘篱短野枳香入被夕磬两三声半岩花雨霁又焦山寺诗曰赤霞夜出扶桑东海云卷浪凌虚空
  刚风浩浩吹不去崔嵬化作青莲宫万衲月寒清梵寂四面沈沈皆海色钟声不许到人间自送潮音落寒碧陈泰游定林寺诗曰一灯何处起千载续黄梅世与
  身俱幻吾携影独来山空钟自响日澹鹤将回寄语沙头鹭相逢慎勿猜 胡天游游法兴寺诗曰山色揺光入袖凉松阴十丈印回廊老僧读罢楞严咒一殿神风柏子香 明刘基晨诣祥符寺诗曰上马鸡始鸣入寺钟未歇草际起微风林端澹斜月僧房湛幽寂假寐待明发松径断无人经声在清樾 杨维祯咏白塔寺诗曰天山乳凤飞来小东渡衣冠又六朝劫火不焚杨琏塔箭锋犹抵伍胥潮燐光夜附山精出龙气春随海雾销独有宫人斜畔月多情犹自照吹箫 高启寓天界寺诗曰雨过帝城头香凝佛界幽果园春乳雀花殿午鸣鸠万履随钟集千灯入镜流禅居容旅迹不觉久淹留 又甘露寺诗曰胜地江山壮名林岁月遥刹藏京口树钟送海门潮月黒龙光发天清蜃气销何当寻狠石闲坐话前朝 徐贲夜投白莲寺诗曰饮别东家叟行投西寺僧无风收阁幔有月罢廊灯竹夜声偏集池寒色似凝无端值诗景清兴觉逾増
  原碑铭齐王屮头陀寺碑铭曰盖闻挹朝夕之池者无以测其浅深仰苍苍之色者不足知其远近况视听之外若存若亡心行之表不生不灭者哉 梁简文帝善觉寺碑铭曰盖闻在天成象倬彼云汉在地成形嵩高惟岳苍苍斡运灵槎犹且去来岩岩峻极巫咸可以升降穆贵嫔宿植达因已于恒沙佛所经受记莂有縁娑婆降迹斯土行迈英皇德降华附河南望浮云之瑞新野表升天之祥光前绝后建兹福地乃于建康之太清里建善觉寺焉大通元年龙集己酉有令使立碑文未获构撰居诸不息寒暑推移轩曜夙倾前星次掩岁在娵訾始得补缀何言之陋何事之隆窃等仲由空悲负粟之哽复异桓良终无维山之日永言缠纂独咽丹心铭曰效彼毗城建兹福舍四柱浮悬九城灵架重栾交峙回廊遥迓掩映花台崔嵬兰榭阳燧晖朝青莲开夜又相宫寺碑曰真人西灭洎罗汉东游五明盛士并
  宣北门之教四姓小臣稍罢南宫之学超洙泗之济济比舍卫之洋洋是以高檐三丈乃为祀神之舍连阁四周并非中官之宅雪山忍辱之草天宫陀树之花四照芬吐五衢异色能令扶解说法果出妙衣鹿苑岂殊祇林何远皇太子萧纬自昔藩邸便结善縁虽银藏盖寡金地多阙有惭四事久立五根泗州出鼎尚刻之罘之石㟭峨作镇犹鸣剑壁之山矧伊福界宁无镌刻铭曰洛阳白马帝释天冠开基紫陌峻极云端实惟爽垲栖心之地譬若净土长为佛事银铺曜色玉础金光塔如仙掌楼疑凤皇珠生月魄钟应秋霜鸟依交露幡承杏梁窗舒意叶室度心香天琴夜下绀马朝翔生灭可度离苦获常相续有尽归乎道场 梁元帝善觉寺碑曰金盘上疏非求承露玉舄前临宁资润础飞轩绛屏若丹气之为霞绮井绿泉如青云之入吕宝绳交映无惭紫绀之宫花台照日有迹白林之地铭曰聿遵胜业代彼天工四园枝翠八水池红花疑凤翼殿若龙宫银城暎沼金铃响风露台含月珠幡拂空 又锺山飞流寺碑清梵夜闻风传百常之观宝铃朝响声扬千秋之宫同符上陇望长安之城阙有类偃师瞻洛阳之台殿瞰连甍而如绮杂卉木而成帷铭曰云聚峰高风清钟彻月如秋扇花疑春雪极目千里平原迢遰 又旷野寺碑曰云楣胶葛桂栋阴崇刻虬龙于洞房倒莲花于绮井月殿朗而相晖雪宫穆以华壮䡾䡾璇题虹梁生于暮雨璞璞银榜飞观入乎云中铭曰圆珰旦晖方诸夜朗金盘曜色宝铃成响 又郢川晋安寺碑铭曰凤皇之岭芉 -- or 𦍋 ?绵映色莲花之洞照曜増晖山云黄鹤疑钧天之夜响城称却月似轻云之霄蔽铭曰虹梁紫柱螭桷丹墙绮井飞栋华榱壁珰应龙若动威凤疑翔玉舄霄润金池夕光朱城却税紫陌潜通堑柳朝绿江晖暝红落霞将暮鲜云夕布峰下阳乌林生阴兔分珮隔浦皇樯隐雾俱听法钟同观宝聚 又摄山栖霞寺碑金池无底已通宝堑之侧玉树生风傍临彩船之上七重䦨楯七宝莲花通风承露含香映日铭曰苔依翠屋树隐丹楹涧浮山影山传涧声风来露歇日度霞轻三灾不毁得一而贞 又归来寺碑曰幡影飏于绛台梵声依于应塔三相不留萧蚕终坏八苦遐长灯蛾未已铭曰铃随风振盘依露泫丹桂无枝朱阳自翦九苑萌枯三昧叶卷疏树揺落翻流清浅 沈约法王寺碑昔周师集于孟津汉兵至于垓下翦商肇乎兹地殪楚由乎斯域慧云匪由触石法雨起乎悲心驱之仁夀度之彼岸济方割于有顷扑既燎于无边陆旗风靡水阵云披萦山为堞失其九天之险负壑为隍曽无一苇之阂昏师反接伪牧泥首掬指则河舟尚虚委甲则熊岭非峻乃按兵江汉誓众商郊因斯而运斗枢自兹而廓天步业隆放夏功高伐殷济横流而臣九服握乾纲而子万姓眷言四海莫不来王此惟予宅宁止西顾临朝夕之濬池带长洲之茂苑藉离宫于汉旧因林光于秦馀回廊敞匝复殿重起连房及睇周堵如云铭曰往劫将谢灾难孔多炎炎烈火淼淼洪波聚为丘岳散成江河俗縁浮诡真谛遐长匪因希尚曷寄舟梁标功显德事归道场祁祁法众同兹无我振锡经行祗林宴坐或思寂灭或念薪火惆怅三明徘徊四果 陆倕天光寺碑曰法云旦聚则浸润被乎重沙慧日晨登则晖光烛于有顷皇帝乃把神珠握灵境击天鼓撞地钟驱日月之师勒星辰之阵九流外籍五明内典鸟策馀文龙宫遗教莫不神游房奥迹遍门墙思洞希微言穷名象珉陛凌虚琼篱郁起可使龙城愧饰雁塔惭珍日宇夺晖月宫掩丽昔者姬水夀丘载纪山川之目丹陵负夏仅传乡党之名歌酒故邑赐复穷乎身世埙篪旧里高会止于当年铭曰被物如露偃民犹草解髻传珠抽衣受宝化违宅火功超河岸舍我神居兴兹灵馆八龙丰殿四柱高廊并陈金壁旁达玉厢纵横杂树间厕众芳 王筠开善寺碑曰妙门关键辟之者既难法海波澜游之者未易是以轩称俊圣尧曰钦明韶濩有美善之风文武致时雍之业地平天成惟事即世移风易俗匪止金身至如访道峒山乘风独远凝神汾水窅然自丧或宗仰黄老之谈景慕神仙之术斯盖不度群生事局诸已笃而为论道有未弘熏风璚露散馥流甘璧月珠星联华飏叶修旛绕于云根和铃响于天外玉池动而扬文宝树揺而成乐铭曰亭亭切汉耿介凌烟层甍霞耸飞栋星悬 张绾龙楼寺碑曰盖闻井鱼之不识巨海夏虫之不见冬冰故知局于泥甃者未测沧溟之浩汗笃于一时者宁信寒暑之推移何异乎玩即世而弗悟于生死之流耽假乐而迷于真觉之观铭曰识相裁萌无明重蔽五住次起四生无际苦海倒流业风横厉彼岸何远津航绝济轻毛易转花水难留实逢象正悟彼生修照曜真法逍遥宝舟占彼胜地胥宇攸宅遥川萦带峻矩盘桓霞生连堞风起长澜冬室停燠夏台増寒 王僧孺中寺碑曰夫玉律追天故躔次之期不变缇室𠋫景则发敛之气罔逾是以忘言种觉绝累于后心寄像声形启机于前教兼真假之双烛均空有而两忘蕴三明而过十地圆万行而包四等道周百亿化起大千奖导群有滋濡万类是用发广大心吐微妙理将同商主取喻医王开方便门示真实相固以濯之慈水销以慧力永言六趣用均一子中寺者晋太元五年会稽王司马道子之所立也斜出旗亭事非湫隘傍超壁水望异狭斜天监十五年上座僧慈等更揆日缔架赫然霞立信以填金可埒引绳斯拟妙写金楼模丽琼阙岧嶤偃蹇故三休而可至䆗窱周流方中宿而斯尽万楹百栱合沓相持绣棁玉题分光争映烛龙夭矫将举复宛威凤铿锵如鸣更戢旁攀镂槛斜登钿砌煜爚金铺玲珑绮欂无风自响不拂而净耽耽肃肃信息心之胜地穆穆愔愔固忘想之嘉所铭曰玄黄虽弭权舆未测生灭相轮成坏不极箧蛇争赴藤鼠无息情尘莫舍心火方赫是用三明实开五力湛寂无方示现多所踟蹰吉树殷勤禅渚斯道眭匡蒸哉我王施逾宝钵供等檀床萧宫改构梵宇方壮阶飞瑞采地起泥香日流闪烁风度清锵道逾厥极固与天长 任孝㳟多宝寺碑铭曰宝传兹日法像斯时瞻风𠋫景日陛开基准绳鹙子取则迦夷业隆千载道盛一期上当星纪下接莲峰还瞻朱阁却背青松朝云暧暧夕雾溶溶阶通兽迹径有禽踪衣移峻岳锡叩飞泉土木绨锦玉石雕镌宝阶云构绮壁霞鲜莲舒藻井芰绕兰椽法堂每喧禅室恒静藏韬仙说台含佛影叶下秋林烟生春岭 刘孝绰栖隐寺碑曰开方便门示真实相置甘露室遵甘露津苦语软言随方弘训俯心降迹逐物重轻中枝小叶各随业根愍其四流五结有来而不散八慢九邪一沦而莫晓如彼医王等之药树去圣兹远思圣兹深诚敬所先是归龛庙自妙法东注宝化西渐公卿贵仕贤哲伟人莫不严事招提师仰慧觉欲使法灯永传胜因长久铭曰给孤焚荡善胜崩沦堂堂宗匠克绍慧因地虽旧域其宇惟新召棠且思羊碑犹泣况我仁祠义逾生立遗爱伊何形于南邑亦有庶民经始攸急珠殿连云金层辉景衢交巷达门临树屏五居推妙三空愧静铭施柱侧记法窟前孰云千载馀迹方传敢宣重说敬勒雕镌芬域未灭斯文在旃 北齐邢子才景明寺碑曰九土殊方四生舛类昏识异受修短共时德表生民不救太山之朽坏义同列辟岂济滦水之沦胥漂卤倒戈之势浮江架海之力孰不旷息相摧飞驰共尽泡沫不足成喻风雷讵可为言而皆迁延爱欲驰逐生死眷彼深尘迷兹大夜坐积薪于火宅负沈石于苦海结习靡倦忧畏延长身世其由梦想荣辱譬诸幻化未能照彼因縁体兹空假祛洗累惑摈落尘埃苦气易雕危城难久自发迹有生会道无上劫代缅邈朕迹遐长草木不能况尘沙莫之比及日晷停流星光辍运香雨旁注甘露上悬降灵迦卫拥迹忍土智出须弥德逾大地道尊世上义重天中铭曰大道何名至功不器理有罔适法无殊致能以托生降体凡位正觉如远一念斯在德尊三界神感四天川流自断大室不然衣生宝树座踊芳莲智固有极道畅无边 又并州寺碑曰夫至道密微无迹可睹神功感应有理斯存虽慧日已照而大夜莫晓香雨时流而深尘未息旷劫悠缅历代遐长眇眇世罗无能免其一目汎汎欲网孰能解其三面自大教迁流行于中土希向之士烟踊沙属恒沙未足为言积尘所不能喻皆云出没生死之河浮沈爱欲之海未有矫然独悟脱落身名望彼岸而攸往汎宝船而利渉 陈徐陵孝义寺碑曰臣闻道阶八地犹见后妃愿生千佛无非贤圣汲引之义虽同随机之感非一至如沩汭有礼皇源所以前兴周女斯归陈宗所以流庆大矣哉神基帝系淑圣重光者也慈训太后德佐初九道晖上六居天上天中之极处太任太姒之尊𬞟藻之化斯深葛覃之风弥远皇帝膺兹上圣契彼援神爱敬在乎一人德教形乎四海是以明星皎皎流半月之光甘露团团洒如饴之味嘉禾自秀浪井恒清天降征祥日闻书府自大明绍运神武应期至道傍通无思不格戊巳校尉西关玉门伏波将军南表铜柱方使三千世界百亿须弥同望飞轮共禀玄德天嘉三年正月二十一日诏旨仰惟圣德方被兆民乃敕有司改东成里为孝义里昔岱山徙号重华著其受终德水移名秦人表其嘉运岂若尽在地舆书兹里门仰述天经光临父母臣陵稽首乃作铭曰愿此良因宜资贵亲三乘并策四梵为宾绀殿为坐莲花养神灯前礼佛地后边身并济含识咸归至真国家隆盛同飨遐庆谨勒丰碑陈其舞咏 又齐国宋司徒寺碑曰无色之外方为化城非想之中犹称火宅若夫众生无尽世界无穷芬若披莲远如散墨善财童子南行未窥目连沙门北游不见一一刹土皆由业縁万万僧祗终非常乐天宫蹇产犹倾四大之风魔殿崔嵬终惧三灾之火朱楼宝塔辉焕争华既义畅中土道流遐域显默同归华夷俱慕自枕石漱流始终一槩悟智交养三千馀年春秋八十三古人云道存人亡法师之谓见我门徒感风徽之缅邈伤谘悟之永灭敢以浅见扬德金石铭曰九流依真三乘归佛道往绝迹慈还接物孰是发蒙昭我慧日摄乱以定辟邪以律秦皇雄惑蔽理通情王孙偏解远死滞生夫子之悟万劫独明寒暑迭易悲欣皋壤秋蓬四转春鸿五响孤松独秀德音长往节有推迁情无遗想 周王褒善行寺碑曰盖闻在天成象群星仰于北辰在地成形百川趋于东海是知璿玑盈缩并运天枢江汉所宗争环地轴尘沙日月同渤海之轮回百亿铁围等阎浮之数量章亥步骤岂尽世界之边隶首忽微宁穷劫海之算象牛觕力方十行之阶梯兔马渡河譬三乘之等级定水坏须弥之山智炬𤉷金刚之刹敬表六和现沙门之进止永垂四教示声闻之律仪至于千叠火𤉷鹄林变色四禅灾起鸽影传辉羽林出使汉开濯龙之祀桑门传译晋虔洛阳之拜 又京师突厥寺碑曰夫六合之内存乎方册四天之下闻诸象教百亿阎浮尘沙算而不尽三千日月世界数而无边至于周星夕陨汉宫霄梦身高梵世力减须弥应现十方分身百佛上极天中下穷地际转法轮于稔国留妙象于罽宾至于善见神通缾沙瑞相波斯铸金优填雕木莫不归依等觉回向佛乘弃形骸而入道舍国城而离俗突厥大伊尼温木汗夏后馀基惟天所置威加穷发兵历无革小大当户左右贤王麟胶角触之弓鹫羽射雕之箭跨葱岭之酋豪靡不从化逾天山之君长咸皆宾属人敦信契国宝亲邻太祖文皇帝道被寰中化覃无外提群品而万福济苍生于六道大冢宰晋国公功高寅亮位隆光辅命司空而度地监匠人而置泉带二条之逸陌面九市之通鄽图木缇锦雕楹砻密香随微雨自洒风尘幡杂天花常调丝竹四禅大患净界无毁六珠芬尽法身常住铭曰七华妙觉三空胜境意树已雕心猿斯尽灵城偃色空衣灭影索隐穷源振衣提领 隋江总大庄严寺碑曰盖闻僧迦水滨波斯创以禅地醍醐山顶含那肇其梵域此乃往劫之胜因上方之妙范于是俯察地势悬之以水仰惟星极揆之以日百堵咸作千坊洞启前望则红尘四合见山市之盈虚后睇则紫阁九重连双阙之耸峭加以园习欢喜水成功德池溢甘露不因玉掌树揺音乐无待金奏熏炉夜𤑔遥来海岸之香法鼓早讙非动泗滨之石擢茎金表跨八万之俱成界道银绳面四衢而拓制厕壁缀珠凌丹霞而结宇雕光镂采望紫极而开轩俯看惊电影彻瑠璃之道遥拖宛虹光遍水精之域层楹刻桷风伯走而未升灵橑飞甍雨师攀而不逮铭曰灼烁金茎崔嵬银表翔鶤仰翥威凤灵矫木密联绵香泥缭绕日图檐外荷披栋杪翠落阴虬朱填阳鸟高僧累萃愿学滋多弘宣方等博综围陀皆伤寸晷并悟天波式旌镂碣无待雕戈标年刹土比数恒河
  原序齐王屮神仙寺碑序曰天地始终諐长不极劫数沙尘寂寥谁辨虽铁界铜围如影如幻补石擎金随生焰灭独有鹫岳灵境净土不烧螺髻金质声闻难睹故发塔喜园流名天上耆山鹄苑布迹人中自非庄严妙土吉祥福地何以标兹净域置此伽蓝皇太子殿下几圆上圣智周物外澄明离日照影春星长歌安胜表察书之独见驰道回车骛班轮而不绝 梁简文帝慈觉寺碑序曰窃以易表含贞记称厚载龙星启曜璧月仪晖是以河外黄云沙傍崩鹿故能发纬伊绪重阐刘系亦有观津美于西汉扶风盛彼东京未若樊川之邦宛叶之境休祥茂祉独繁前迹庄姬流誉之所烈后兴业之地南阳称其何氏新野犹曰邓家逖彼遐宗复履今庆贵嫔金声早振淑范増徽才实母师行为女楷穷兹四德洞彼六经温明内湛慈慧天发纲缀庆璇枝联休紫汉幸得諐无负斧任重东蕃实以契阔言提绸缪善诱事其徙居义深则盼而叨恩作牧衅结幽祗一诀椒慈长违宝幄风枝弗静陟屺何期祗奉储训谬兹刊撰道长业大遗范事隆嗟素油之可捐惧故老之难述梁元帝扬州梁安寺碑序曰窃以阳之有宗者莫拟于灵乌夜之有光者孰逾于阴兔故以日门见羲和之色月殿望奔娥之象而合璧迢遰丈尺犹且莫量朗镜悠远积空之所不算复有紫凤青龙之水却月朝霞之山白珪元璧饯瑶池之上金阙银宫出瀛洲之下空台四柱随仙衣而俱飏宝堑三重映瑞园而涵影栴檀散馥无复圆觉之风地涌神翕皆成多宝之塔 后魏温子昇寒陵山寺碑序曰昔晋文尊周绩宣于践土齐桓霸世威著于召陵并道冠诸侯勲高天下衣裳会同之所兵车交会之处寂寞销沈荒凉磨灭言谈者空知其名遥遇者不识其地𤉷则树铜表迹刊石纪功有道存焉可不尚欤永安之季数锺百六天灾流行人伦交丧尔朱氏既绝彼天纲断兹地纽禄去王室政出多门铜马竞驰金虎乱噬九婴暴起十日并出破璧毁珪人物既尽头会箕敛杼柚其空大丞相渤海王命世作宰惟机成务标格千仞崖岸万里运鼎阿于襟抱纳山岳于胸怀拥玄云以上腾负青天而高引钟鼓嘈囋上闻于天旌旗缤纷下盘于地壮士懔以争先义夫愤而竞起兵接刃于斯场车错毂于此地轰轰隐隐若转石之坠高崖硠硠磕磕如激水之投深谷俄而雾卷云除冰离叶散靡旗蔽日乱辙满野楚师之败于柏举新兵之退自昆阳以此方之未可同日既考兹沃壤建此精庐砥石砺金莹珠琢玉经始等于佛功制作同于造化息心是归净行攸处神异毕臻灵仙总萃鸣玉鸾以来游带霓裳而至止翔凤纷以相嚾飞龙蜿而俱跃虽复高天销于猛炭大地沦于积水固以传之不朽终亦记此无忘又印山寺碑序曰自结绳运往观象代兴礼乐相因
  诗书间出喻是非于一指论道德于二篇九流之义遂开百家之言并作皆以赋命有遭随摄养致天夀爱惠起于吉凶情伪动于利害虽改张罗之咒未易衅钟之牲因果之业未申感应之途犹蔽是以修短有命子夏论之而未详报施在天史迁言之而未悟大丞相渤海王膺河岳之灵感辰象之气直置与兰桂齐芳自然共珪璋比洁加以体僃百行智周万象道兼语默思极天人固以兆云非虎自怀公辅之德世称卧龙实任王佐之器道足以济天下行足以通神明表立人之上才含广途之大量永安之末时多异谋蜂虿有毒豺狼反噬彀弩临城抽戈犯跸世道交丧海水群飞既而苍龙入隐白虎出见命世有期匡时作宰拯沈溺以援手涉波澜而濡足悬皎日于胸怀起大风于襟袖动之以仁义行之以忠贞附之者影从应之者响起 又大觉寺碑曰维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地辽远末路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祇劫莫数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟舎灵自晓居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能屈道成树下光烛天上变化靡穷神通无极置须弥于葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁夀之路拯烦恼于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦福霑行雁道洽游鱼但群生无感独尊罢应杂色照烂诸山揺动布金沙而弗受建宝盖而未留遂上微妙之台永升智慧之殿而天人慕德象法兴灵图影西山承光东壁主上乃据地图揽天镜乘六龙朝万国牢笼宇宙襟带江山道济横流德昌颓历四门穆穆百僚师师乘法船以径度驾天轮而高举神功宝业既被无边鸿名懋实方在不朽抵掌措言虽不尽意执笔书事其能已乎 又定国寺碑序曰盖两仪交运万物并生始自苦空终于常乐而縁障未开业尘犹拥漂沦欲海颠坠邪山虽复光华并于日月术数穷于天地有扶危定倾之力为济世夷难之功登涂山而未归游建水而不返并驰于苦乐之境皆入于生死之门幽隐长夜未睹山北之烛沈迷达路讵见司南之机昔日先民虽云善诱尚习盖缠未能解脱至如八卦成象示之以吉凶百药为医道之以利害衣食有业民免饥寒之忧水土既平又无昏垫之患斯诚事周于世用功济于生民不论过去之因縁讵辨未来之果报惟无上大觉均悟玄机应现托生方便开教圣灵之至无复等级威神之力不可思议动三乘之驾汎八解之流引诸子于火宅渡群生于海岸自一音辍响双树潜神智慧虽徂象法犹在光照金盘言留石室遍诸世界咸用归仰
  原诏北齐武成帝以三台宫为大兴圣寺诏曰思展聿修之重念归喜舍之路肌肤匪吝国城何宝期济率土至于圆极可以三台宫为大兴圣寺此处极土木之壮穷丹素之妍奇怪僃于刻削光华异于图彩愿使灵心肸蚃神物奔会真觉惟寂有感必通化为净土广延德众心若瑠璃法轮常转洒甘露于大千照慈灯于广劫后周明帝修起寺诏曰孝感通神瞻天罔极莫不布
  金而构祇园流银而成宝殿方知鹿苑可期鹤林不远敢縁雅颂仰藉庄严欲使功侔天地兴歌不日太师晋国公总监置陟岵陟屺修寺营造 唐贞观年为战阵处立寺诏曰有隋失道九服沸腾朕亲总元戎致兹明罚誓牧登陑曽无宁岁其有桀犬婴此汤罗衔须义愤终乎握节各徇所奉咸有可嘉日往月来逝川斯远虽复项籍致命封树纪于丘坟鲍信捐生丹青著于图象犹恐九泉之下尚沦鼎镬八难之间永缠冰炭愀然疚怀用忘兴寝所以树其福田济其营魄可以建义以来交兵之处为义士凶徒殒身戎阵者各建寺刹招延胜侣望法鼓所振变炎火于青莲清梵所闻易苦海于甘露所司足量定处所并立寺名支配僧徒及修院宇具为事条以闻称朕哀矜之意也仍命虞世南李百药褚遂良颜师古岑文本许敬宗朱子奢等为碑铭纪功业増记唐柳宗元法华寺西亭记曰法华寺居永州地最高有僧曰觉照照居寺西庑下庑之外有大竹数万又其外山形下绝然而薪蒸篠簜蒙杂拥蔽吾意伐而除之必将有见焉照谓余曰是其下有陂池芙蕖深以湘水之流众山之会果去是其见远矣遂命仆人持刀斧群而翦焉丛莽下颓万类皆出旷焉茫焉天为之益高地为之加辟丘陵山谷之峻江湖地泽之大咸若有増广之者夫其地之奇必以遗于后不可旷也余时谪为州司马官外尝闲而心得无事乃取官之禄秩以为其亭其广且高盖方丈者二焉或异照之居于斯而不早为是也余谓昔之上人者不起宴坐足以观于空色之实而游乎物之终始其照也逾寂其觉也逾有𤉷则向之阂之者为果阂耶今之辟之者为果辟耶彼所谓觉而照者吾讵知其不由是道也岂若吾族之挈挈于通塞有无之方以自狭耶 费冠卿九华山化成寺记九华山古号九子山崛起大江之东揖灊庐于西岸俨削成于天外旁临千里高峰峻岭臣焉连冈走陇子焉自元气凝结几万斯年六朝建都此为关辅人视山而天长山阅人以波逝 白居易修香山寺记曰洛都四郊山水之胜龙门首焉龙门十寺观游之胜香山首焉香山之坏久矣楼亭骞崩佛寺暴露士君子惜之予亦惜之佛弟子耻之予亦耻之顷予为太子宾客分司东都时性好闲游灵迹胜槩靡不周览每至兹寺慨然有完葺之愿焉迨今七八年幸为山林主是偿初心复始愿之秋也似有縁会果成就之于是龛像无燥湿陊泐之危寺僧有经行宴坐之安游者得息肩观者得寓目关塞之气色龙潭之景象香山之泉石石楼之风月与往来者耳目一时而新士君子佛弟子豁𤉷如释憾刷耻之为者 刘禹锡成都府新修福成寺记曰益城有石门街大逵坦然西驰自石笋街之北有仁祠形焉直启曰福成寺寺之殿台与城之楼交错相辉绣于碧霄望之如崑阆间物太和四年蜀帅非将材不修边僃南诏君长谍得内空乘隙坌入斗于城下或纵火以骇众此寺乃焚高门修廊委为寒烬如是者再岁帝念坤维丞相复来山川如迎父老相识环视故地寺为丘墟兴起废之难乃命主俸吏以吾缗三十万为经营之基自公来思蜀号为无事时康岁稔人乐檀施公言既先应如𣲺川乃倾囊褚乃出怀袖胜因化愚慧力慑悭男奔女骤急于征令匠者度材以指众徒艺者运思以役众技斤锯磨砻丁丁登登陶者储精圬者效能歘自火宅复为金绳沿故鼎新因毁成妍华夷纵观万目同耸既告讫役公来庆成云鲜目润辉映前后于是都人舞抃而谣曰昔公去此福成以毁今公重还福成复宇民安军治亦如此寺庸可勿纪乎 柳宗元柳州复大云寺记曰越人信祥而易杀傲化而偭仁病且忧则聚巫师用鸡卜之始则杀小牲不可则杀中牲又不可则杀大牲而又不可则诀亲戚饰死事曰神不置我已矣因不食蔽面死以故户易耗田易荒而畜字不孳董之礼则顽束之刑则逃惟浮图事神而语大可因而入焉有以佐教化柳州始以邦命置四寺其三在水北而大云寺在水南水北环治城六百室水南三百室俄而水南火大云寺焚而不复且百年三百室之人失其所依归复立神而杀焉元和十年刺史柳宗元始至逐神于隐远而取其地其傍有小僧舍辟之广大逵达横术北属之江告于大府取寺之故名作大门以字揭之立东西序崇佛庙为学者居会其徒而委之食使击磬钟鼓以严其道而传其言而人始复去鬼息杀而务趣于仁爱病且忧其有告焉而顺之庶乎教彝之道也 沈亚之复戒业寺记曰皇都左辅其属县朝邑县令王郓言能改作便民尝有缁衣迁寺戒业民不便郓复之初蒲寇李怀光既虏其属将收其散卒聚之长春宫城环朝邑室宇皆残烬寺宇益毁其后缁衣以为居近郭苦游赏乃聚党与谋迁之西冈萦垣侵社地又治殿庑诸墓坟垅当其下者辄平去是时郓为尉固止之缁衣之魁得他吏与交通为取故尉终不能制日纵其徒于民间为祸福语以动惑之民无老幼男女争相率以奉所欲及郓为令乃元和七年也明年召缁衣宿老师弟子与语曰缁衣之道非能逾仁义以无害故天子许留国中前者缁衣无状徙其居西冈之上侵社地坏丘冢夫社国之尊祭也丘冢人之返本也今尔曹自为其居侵害之是宁无害耶某昔争之不得身常栗栗抱痛愿得自效以快意今能急复幸善不能亦且论击矣民闻之大喜故以其年十二月悉还其故九年余东适邯郸走蒲关朝邑令为具既酣前奉酒于余因请其事叙于文

  御定渊鉴类函卷三百五十三
<子部,类书类,御定渊鉴类函>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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