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御制孝悌篇

御制孝弟篇 编辑

噫人生于世五伦而已五伦之中孝 弟为先尧舜之道孝弟而已有若曰 孝弟也者为仁之本与夫孝于亲然 后能忠于君弟于兄然后能敬于长 舜命契为司徒必先乎此者敬敷五 教之意也噫孔圣惟于帝舜称大孝 于禹称吾无间然孟子亦曰五十而 慕者予于大舜见之朱子释之曰五 十而慕则终身慕可知𭦌子之 孝孟子犹曰可也噫事亲事兄子弟 当行之道故也自省篇既叹未能尽 孝尽弟少壮之时犹然况今衰耄乎 㦲千千万万梦想之外今逢七旬当 行秋谒追无一倍之中兴感者非一 先以大者言之噫昨年八月初八日 晓梦中进见即日命驾诣昌德拜 真殿八日宿于殿门外毎朝奉审 殿中仍瞻 景福殿十五日晓展谒 殿中仍以行礼此 诞弥之日故也次诣 毓祥宫行展拜此将拜 园故也仍诣 明陵行。祭诸 陵展谒奉审若仪为之辞 陵后诣 昭宁园亲。祭留宿而回九日之内少 伸情礼今年谒 陵亦不卜日行于此日而自八日至今 夜一未能梦拜噫以夫子之圣犹有 吾衰之叹况若予之诚孝浅薄者乎 昨今年之间岂顿衰而然诚不孝不 宵而然矣且明日何日即 圣后忌辰再昨年亲。祭于 陵今年只行香祗迎噫今年此日即昔 年 祥日也呜呼冲岁未能若礼七旬复逢 未能如意遥望西郊只自呜𠰸呜呼 今年亲。祭 两陵其于 翼陵予年二十一以献官摄行而伊后 连在侍。汤嗣服以后遵故倒而不 敢叠行只行展谒一未果焉再昨年 春亲。祭 崇陵也先行于 健元陵二。陵并行已成其例及今不 为更待何时昨日恍然乃觉五十年 之后复行亲。祭呜呼其年即 御此阙之时也其往其来辞而回奏今 年则咫尺 陵寝同行其。祭瞻望 隆福殿回奏无路悠悠苍天此何人斯 呜呼 先妣五旬未及一年奄。弃小子而不 宵小子冥然到今年今七十只拜于 宫莫拜于 园瞻彼瓮场心焉欲飞于 陵于 园其曰孝乎期日在近方寸难耐适于 此际偶览宋鉴仍以起怀起怀者何 述编亦云世间孰无兄弟而岂有若 予者乎予之得至于此寔我 皇兄攸赐庚戌我 皇嫂开窗纳凉之。教恍若昨日此阙 鱼藻毎过抆涕噫彼宋太宗以开宝 皇后不封皇太后置于西宫抑何心 㦲抑何心㦲览此而心不能耐夜几 不寐呜呼今欲孝若皋鱼之言亲 不在矣其欲弟若𭦌子之言年既 耆艾遥望暮云只诵蓼莪陟岵常棣 章益难为怀呜呼于宿于食一心在 先于卧于起一心惟。昔而于谒于 祭莫觌莫闻于寝于梦莫睹莫聆此 岂衰㦲寔予不宵呜呼嗟予子嗟予 季嗟予弟之。音何时闻也呜呼嗟 予子嗟予季嗟予弟之。谕何时听 也欲吁天而高高欲䜣地而漠漠此 何人斯此何人斯噫昔仲曲为楚大 夫累茵而坐列鼎而食追思食藜藿 为亲负米之时噫千乘之尊匪予乐 也玉食之美匪予甘也悠悠此怀奚 徒仲由之感而已今予时御殿右集 庆堂即我 皇兄在东宫时𫠦。御之处也今欲 随 皇兄之后复问。寝于 隆福殿将何得也 长乐殿中欲复承 慈音又何得也鱼藻堂侍。汤今作梦 焉噫昔司马光与其兄伯康友爱尤 笃奉之如严父保之如婴儿食少顷 则问曰得无饥乎天少冷则拊其背 曰衣无薄乎今予抱莫逮之怀只望 东郊何时问饥何时问寒昔年予之 攸居即缉熙堂而 先妣处于庆善堂即缉熙南于朝于夕或 临或诣未常须臾离也今则只于朔 望及起怀时御𫟍望 宫此予𫠦以居常饮涕者也往来之际 先望 长乐次望 毓祥毎以为常衰不敢阙焉 隆福殿在于会祥殿东而其西廊即予 侍。汤中昼夜往来之道故今时 于其道望 隆福辄不觉敛手此岂他㦲寔。洋洋 如在之意也毎见集庆恍若昔年毎 瞻暎月庆善堂门抚心怀倍呜呼世间永 感者岂徒予也而予则曰无予俦云 年至于七耋无望莱子斑衣之娱 欲侍 皇兄而其将于何欲呼 先兄而。兄今焉在吾。兄今若在世 将七十一岁呜呼。兄若在焉予将 何以夙宵为国焦心欲召介弟已矣 己亥呜呼此则以五伦中大者而言 其于下者经历难堪谁若予也而何 敢提及昔孔圣言四未能呜呼今予 于孝𫠦有冲子至于未能其何 言也于弟已无𫠦求其于未能亦无 可言孰若予也孰若予也若此之故 春而莫知春惟慕乎。先夏而 莫如夏惟慕乎。先于秋亦然于冬 亦然近者梦表复政心许民国不敢 自逸而听政之际此心犹在讲学之 际此心亦在一风一雨仰体昔年之 圣心心自谓曰 陟降之心若何一阴一晴亦仰体昔年 之 圣心心自谓曰 陟降之心若何其于世臣必欲调剂而 保全其于武臣必欲饬励而劝奖其 于三军必欲抚摩而爱恤其于生民 必欲拯济而奠安世臣之相轧者若 子弟之不恊苦心劝觧武臣之懈怠 者若子弟之骄惰勤恳勉励三军则 祈寒盛署若已难耐生民则饥馁困 穷若恫在已于文于武或抱红牌而 老于牗下者或久沉滞而不为检拟 者并饬两铨必欲引进噫彼数事岂 否徳𫠦能一则仰体 列朝一则垂裕冲子而呜呼宽仁欲法 列朝呜呼小心受于。昔日吁嗟此心 可质。彼苍而治不徯志是予之过 此负 陟降也负。昔年也曰追慕其岂孝 㦲然即此一心岂特一年三百六 十日而已一日十二时皆然而惜乎 无其效也中庸一部即诚也大学一 部即敬也诚也敬也如鸟两翼如车 两轮而几巡重讲书自我自以至子 此可胜叹㦲可胜叹我敬诵。昔年 就邸时 御诗一句有曰全珠滥费诚难储学问 蔵身用有馀噫其若钦奉此。诗能 蔵于身岂无有馀而仰负。训诗亦 岂曰孝㦲。昔年集祥殿中常置君 鉴近岁偶览暮年取讲其编详矣羲 皇三代可谓太上汉唐逮宋罔非可 法者至于 皇朝尤为钦慕而呜呼明年风泉之思 一倍尊周 圣徳不能继述可谓孝乎心𫠦懔惕者 殿中四字也精一执中传授心法而 且讲中庸犹未仰体尤可谓孝㦲谒 陵在近 忌辰在明此心罙切诵祭义五思之章 将方寸无限底怀七旬暮年呼成一 篇名曰孝弟篇一次为自勉之鉴一 以为冲子之勉岁癸未月仲秋初旬 后二日识是即祚三十九年也

御制孝弟篇

噫中草已成更为校正其坐何堂 名曰徳游即庚戌为 皇嫂五朔居庐之处也意岂偶然㦲 追慕一倍今当自强尤有因此而 益勉者何则西南有一小轩名曰 四勿轩即 昔年命名者昔颜子问仁于孔子对 以克已复礼请问其目子曰非礼 勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿 动四勿二字盖此意也颜子闻此 其即领会对曰回不敏请事斯 语予将此意曰小子不宵钦遵 二字云尔十三印夜 梦拜受馔

七旬已暮望八在近兴怀自叙 编辑

噫自省翁七旬季冬兴怀一倍人有 问于子曰暮年欠宁旋即差愈抑何 心秪自兴怀乎予答曰今予七旬寔 是料表六贴奏效亦是料表其若 此静摄追慕心则一倍于食于息于 坐教卧于昼于夜于动于静秪自慕 先问曰世间孰无永感者若今之答圣 人以礼节之之意焉在愀然答曰人 之𫠦以为人孝也悌也忠也此五伦 中三也𭦌传云为人子止于孝为人 臣止于忠盖忠孝本无二致也世间 孰无父兄孰无其君而以子言之岂 有若予者乎自襁褓至于三十前而 受 恩如海莫报万一今欲孝其将谁为 以弟言之岂有若予者乎予之保有 今日即 皇兄收赐四年铜闱未能尽悌今欲 悌亦将谁为次臣言之亦岂有若予 者乎君臣之义无𫠦逃于霄壤而至 于我国自。国初世受 皇恩尊周事大之诚冠于史牒不肖嗣 服莫能继述吁嗟明年甲申三回莫 闻河水之清徒抱风泉之怀北𫟍尺 坛曷云尽诚瞻彼中州执壤何𫠦是曰 忠乎是曰忠乎其须谅焉古往今来 岂有若予者乎问曰言是矣随事 兴感为人子为人弟为人臣者𫠦当 然之事而长抱此怀岂时中之义抑 亦无乃过乎答曰孔圣称舜大孝邹 圣亦曰五十而慕者余于大舜见之 予不能效大舜之万一凡人之受 人𫠦爱义不可忘况为人子者乎噫 粤在 昔年上奉 慈圣岂比今日之怀而述编已云追慕 之心随年日深逢佳节而此怀罙切 逢嘉馔而此怀罙切值花朝眼无 景色列方丈口无滋味况永慕堂 以后吁嗟此心若云若冰亦歇后语 也万万料表暮年复政心许民国其 勉强酬应万机之时此心亦然况 夏之日冬之夜心尤若何且梦想之 外偶逢七旬自春至冬心尤难抑勤 政受贺非予受也乃是揄扬是岂乐 为是岂乐为心若此外面观之孰 知予之苦心且不受于当日亦受 贺于诞月因难咈群情实亦有违 初心一受再受䩄然恧然此亦人事 间例语也噫岁色将暮心怀万倍一 日三讲一朔六对其强为坐殿心 若此燕居心若此悠悠此心只在 陵园夙夜𫠦思即何时展谒何时展拜 而已其况今冬心尤切焉昔之张翰 秋风起思江东吁嗟今予岁已暮怀 益深若此之故卧时呼 昔步时呼。昔十二朔三百六十日奚 徒日日此心十二时九十六刻亦然 其若日昏报漏心益难耐或乍睡 觉而闻漏其筹犹在至于初更𫠦报 不过三点而睡亦三醒𭦌闻故相之 言次夜无睡为闷予则不以此为 闷夜夜皆然岂不苦㦲岂不苦㦲尤 𫠦苦者报漏已撒东方未曙之前也 已记于警世问答昔之玄宗欲纵欲 而添更吁嗟今予为寓心而欲添此 政理欲行则同而情则异者也甚矣 建功甚矣建功日三苦予又将争功 𫠦谓争功者何即须𩬊之见黑也此 及争功于琼玉膏者也揽镜为异示 乎诸臣此非矜也欲知其然也诸臣 亦皆曰果然云无乃过视而然乎世 间岂有理外之事昔宋范镇七日用 心须为之白予之用心奚比此人而 犹不尽白反有见黑于今暮年逢七 旬一异也三日愈二异也须见黑三 异也不若予而然者犹可付于偶然 况若予而若此不曰异而何㦲莫云 七旬其百岁非理之常也此心其 何少弛莫云黑须齿复生非理之 常也此心亦岂弛㦲年百岁发黑 齿生吁嗟此心因此益切何则逢 莱子之年莫效斑衣之孝𩬊复黑 莫睹 亲喜此予𫠦次触事兴怀者也予则曰 与桃李冬花枯杨生华无异矣噫君 亲曰异同𫠦事义无异焉以人子 事亲之道言之人子以亲心为已心 亲心若此则固宜顺承以安其心何 忍强咈反违亲心乎噫今年𫠦受其 自恧犹有可言至若明年不谅甚 矣不谅甚矣此予𫠦以慨叹者也问 曰今年已强受明年抑何拒之深夜 慨叹乃至于此无乃欠于中庸之道 乎答曰问亦不谅问亦不谅予不尽 谕此问何怪予将逐条明言明年 曰恰满临御四十载甲午𫠦未行之 事勉强行之此乃揄扬乎述事乎非 孝也非孝也其决不可受者一也明 年云望八追忆永慕堂梦里犹呜 𠰸其若勉强许之非孝也非孝也其 决不可受者二也吁嗟明年予即再 逢一犹怆心况再乎无追思甲午 丁丑之事决非受贺之年也今年其 若甲申欲揄扬何心为此其若强 受非忠也非忠也其决不可受者三 也有一于此以予之心其犹不忍也 况三乎㦲问者默然良久又间曰其 言若此余亦兴感而群情难遏其若 固请能守此心乎予熟视良久而答 曰其不睹癸酉甲戌乎予一有𫠦执 慈圣犹不强劝况守此三大执乎其须 视也其须视也噫今夜即腊。享誓 戒也命承宣往察诸享官进不进卧 而呼写身在此心悬 庙门与。壝门悠悠此心 陟降照烛问者唯唯略记其㮣夜如何 其漏将半而承宣回矣吁嗟誓戒今 将行矣府曺读誓文之声其若亲听 矣 岁癸未月季冬日初六也添附粉 孝悌编

 

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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