御制文初集 (四库全书本)/卷28

御制文初集　卷二十八

　　钦定四库全书
　　御制文初集卷二十八
　　赞
　　列代贤明妃后垂称奕世者取绘十二系以赞西陵教蚕
　　在昔轩辕正妃嫘祖孕虞毓唐发汤启武得姓十二如千子乳创制蚕织窳陵为辅衣被天下功垂万古后世文胜乃崇黻黼
　　太姒诲子
　　昏姻匹妃王化之始维周勃兴嗣徽太姒富而能俭贵而不恃载在风诗葛覃卷耳更勤教诲有谷贻子昭哉嗣服武周济美
　　姜后脱簪
　　黄裳六五以顺为正子有㡬谏妻宁无诤卓哉姜后宫闱之镜金环进退瓜瓞衍庆彤史攸司慎仪宜令鸡鸣朝盈脱珥待命
　　樊姬谏猎
　　先民有训聿戒禽荒卓彼樊姬感悟楚庄有肉弗御乃止王欲一语进贤霸功以卜不谓妇人克相其君邈矣邑姜十乱称臣
　　燕姞梦兰
　　乙始启商兰亦徴穆吉人在宫天使贻谷国香扬扬掌梦其卜嘒彼小星三心五噣椒聊远条爰昌七族郑多君子宣尼所录
　　许后奉案
　　后母天下首崇俭德坤顺承乾柔嘉维则繄维许后贵而能抑不忘寒微车服是饬日朝长乐用修妇职懿彼芳型永为后式
　　婕妤当熊
　　圏熊攀槛羽林惊迸得人则止谁欤知命婉娈季女忠贞维性直前当之熊为戢横六宫咸怍一人倍敬埋祸无闷中语传竞
　　班姬辞辇
　　王者求贤爰载后车左右前后正士与俱景仰休风三代之隆何逮汉季嬖媵辇从一言称善如圜斯转永鉴班姬远彼婉娈
　　马后练衣
　　十岁持户侯家整肃母仪天下六宫钦服练裙澣衣以率戚族俭德之共绥将福禄车水马云明训在牍岂伊辉汉作则椒屋
　　徐妃直谏
　　元成有言愿为良臣流风丕振乃自宫嫔徐妃上书东征抗陈惜哉唐宗纳而弗断外事征讨内营宫馆顿忘初年如圜斯转
　　昭容评诗
　　玉秤降天乃生女子衡才汝耶孩笑而唯昆明赋诗彩楼落纸辞华哲匠月旦自彼千载骚坛一时牛耳展如之人文亦可喜
　　曺后重农
　　稼穑维宝王政所崇袯襫耒耜必亲必躬维宋曺后播种于宫仿佛亲蚕献茧效功克勷内治聿著芳踪嗤彼雕镂何事伤农
　　阙里十赞〈有序〉
　　戊辰春二月东巡狩奠
　　先师法
　　皇祖也日戊寅至阙里所司以诘朝举祀礼具仪闻朕惟车驾既莅庙貌遥瞻隔宿偃居非所安也爰以始至日瓣香瞻谒肃拜以布诚待质明而释奠斯于礼为宜乃易吉服率近臣入万仭宫墙历奎文阁抚遗桧过杏坛遂登大成之殿以展谒焉
　　粹容如日月丽天
　　圣迹似江河行地既而周循右序更转左厢所云金丝诗礼故井故宅无不考其迹而想见
　　夫子之遗泽至今存也为之歔欷为之䖍悚夫孔子万古一人也谁能赞之然天地不言其高厚而生天地之间者无不知天地之高厚是赞也亦如是云尔
　　万仭宫墙
　　芚予自幼被服
　　圣言眀德新民知易行难颙有素诚瞻谒尼山亦既莅止敢云得门
　　奎文阁
　　奎娄垂象爰在鲁东
　　夫子之文天地并隆煌煌
　　御书充牣其中
　　先圣后圣其揆则同
　　手植桧
　　文栏肥壤厥有桧株
　　先圣攸植繄手泽馀㡬经枯荣左纽右纡造物凭护孙枝扶踈
　　杏坛
　　忆昔缁帷诗书授受与有荣焉轶桃轹柳博厚高明亦曰悠久万世受治杏林何有
　　礼器
　　祗谒
　　先师载观礼器牺尊象尊伊古之制有道存焉仪型攸系申命太常记予初祭
　　圣迹殿
　　眀王不兴夫孰能宗岂无宗者邈矣莫从镌勒苕华景仰遗踪七十三年云中见龙
　　金丝堂
　　礼乐诗书金丝万古岂系鲁恭广宅斯举在左移西亦惟其所悬瓮乃神
　　夫子不语
　　诗礼堂
　　昔者趋庭诗礼垂训维言与立伊谁不奋九仭一篑愿勉乎进御堂听讲景仰
　　圣舜
　　故井
　　䟽食饮水曲肱乐之既清且渫汲绳到兹我取一勺以饮以思呜呼
　　宣圣实我之师
　　故宅门
　　居庙之左厥门斯故藻缋不施意存后素徘徊瞻仰心焉学步告尔后人由兹义路
　　汉柏赞
　　郁郁嵩阳枚枚书院仙柏挺生代纪炎汉匪汉伊始锡名始见伯仲大椿招揺佺羡予奉
　　慈闱省方周甸望古徘徊祝
　　釐宴衎绘图以归璇宫拜
　　献正值称觞日长彩线凤翥鸾翔金辉玉灿怡颜顾之同増遐筭如呼其三永
　　夀于万
　　慈竹赞
　　有猗者筼异干并根傍以文石生于沃原讵拟渭川奚必嶰谷凤影龙文诗人咏足嘉兹德植其名曰慈万叶千篠百世本支不老后天密䕃垂露有云有仍如复如顾山樵创法继者石田抚厥粉本载献
　　夀安华有同不树称连理取义徴祥其焉匹此芳飇若拂爱日初长翠映
　　萱阶
　　万夀无疆
　　十六罗汉赞
　　第一阿〈迎阿〉机达尊者
　　厐眉皓首赤脚露肘一亦不立二复何有左执提罏香云无量以拂拂之是真供养
　　第二阿资答尊者
　　扼腕趺足宴坐偃息问此大士为语为默默者动母语者静因动静两忘谁为法身
　　第三㧞纳㧞西尊者
　　住可住山证无所证或问佛法竖二指应发长更𥬞髭生不除去留之间寄此幻躯
　　第四嘎礼嘎尊者
　　闻之吾参心广体胖芥及须弥何隘何宽双手指端各振金铃即声即寂非寂非声
　　第五㧞杂哩逋荅荅喇尊者
　　衣取蔽身座取息体同异色空示之一指在钵刺拏随喜六檀檀喜相忘亦不相捐
　　第六㧞哈达喇尊者
　　肩披七条耳属双环是栗棘蓬是金刚圏貌狠可怖其心则慈慈狠胥幻稽首导师
　　第七嘎纳嘎巴萨尊者
　　心似枯木面若冻梨古有彭聃见其孩时手拖丝绦其长如许缚乎解乎惟人自取
　　第八嘎纳嘎㧞哈喇錣杂尊者
　　著迦邻陀藉以蒲团展目扬眉亦不止观归根得旨随照失宗得失失得同乎不同
　　第九㧞嘎沽拉尊者
　　万物我备何踈何亲手抚山鼯喜其性驯驯则不扰喜则无忧与诸众生佛土优游
　　第十喇乎拉尊者
　　如来转物众生物转谁识此者顶门巨眼持七宝冠将供如来有能所乎不言已该
　　第十一租查巴纳荅嘎尊者
　　端坐叉手具何神通有相无相孰是真宗顶后圆光如月入怀行脚事毕㡬两草鞋
　　第十二毕那楂拉㧞哈喇錣杂尊者
　　左擎梵帙右挈键⿰行住坐卧不即不离佛出世时度此黄耉说法则雄如狮子吼
　　第十三巴那塔嘎尊者
　　佛陀罗尼按之在手面晕霞红如醉于酒于四谛理断疑惑根巴那塔嘎是闻佛所云
　　第十四纳阿噶塞纳尊者
　　振隙弃罗瞪目倾耳视乎听乎非彼非此左持浄瓶贮如意珠意且假名珠谁如乎
　　第十五锅巴嘎尊者
　　我观四大孰是真常水流石冷风过花香尊者横经注其两目何不启观未观意足
　　第十六阿必达尊者
　　色相虽幻壮则胜老岂其拣择护兹三宝双手擎塔其质黄金是法华劫示现至今
　　十六罗汉之名见于梵经纳纳达荅喇传及法住记俗所称十八者不见梵典咨之章嘉国师云西域但有十六之号而无十八若增以第十七嘎沙鸦巴逹喇玛伏虎尊者第十八纳纳荅密荅荅喇降龙尊者则正符今之所谓十八也宋苏轼十六罗汉赞不载其名复有十八罗汉赞备书梵号其前十六人与法住记合而后二人一曰庆友即所谓难提蜜多罗为诸苾蒭说十六大阿罗汉住处者一曰宾头卢即宾度卢䟦罗堕阇实乃一人重出良由此土僧伽未能深通贝䇲展转传讹博辨如轼亦不免因人致误耳夫神通显示多至五百若八百乃至九十九万亿奚事十六十八之斤斤哉顾佛薄伽梵般涅槃时以无上法付嘱十六阿罗汉令其护持自当以十六为正前人画罗汉相如张僧繇卢楞伽二人皆止十六斯亦一证也兹命丁观鹏写十六应真像成朕各为之赞而应真法号一正以章嘉国师所定同文韵统合音字并系唐古忒梵字于前有学无学人可共证之云
　　释迦牟尼文佛赞
　　转物觉生能仁调御宝月常圆法雨普霔天上天下世出世间六度万行作如是观
　　赵修录罗汉赞
　　手持明珠泻之为水赤脚踏波渡不须苇是一是二非彼非此和南应真全身里许
　　丁观鹏摹丁云鹏罗汉赞
　　具足神通如是游戏狂象狞龙孰非我类无降伏意有皈依心历历浄土馥馥香林进者呼来继者应往借问何之极乐安养四大本幻作么传神云鹏观鹏前身后身
　　丁观鹏摹丁云鹏十八罗汉赞
　　应真二九林间宴息或具威仪或露肘臆龙女捧册童子华瓜孰凡孰圣分疏则那异类中行如是处止金不博金水不洗水五体三鬛同乎不同历劫游戏大圆镜中
　　福禄夀三星赞
　　福
　　我受命溥将〈诗〉降福穰穰〈诗〉大有元亨〈易〉用敷锡厥庶民〈书〉岂弟君子〈诗〉受天之祜〈诗〉永言保之〈诗〉俾缉熙于纯嘏〈诗〉
　　禄
　　俾尔戬谷〈诗〉受天百禄〈诗〉惠我无疆〈诗〉宠绥四方〈书〉受小球大球〈诗〉天其申命用休〈书〉绥万邦屡丰年〈诗〉万物皆致养焉〈易〉
　　夀
　　天保定尔〈诗〉万夀无疆〈诗〉保合太和〈易〉身其康强〈书〉君子所其无逸〈书〉信彼南山〈诗〉以引以翼〈诗〉惟曰欲至于万年〈书〉
　　丁观鹏画不二图赞
　　居士示疾调御遣视五百菩萨不任其使㬅殊室利稽首请行常言致问尽契佛经曰色曰空是二是一竖双指应拟议即失天花缤纷散天女手咨是空色花曾著否
　　姚文瀚扫象图赞
　　檀林宴坐义手如如牵来香象课童扫除象即非象尘自何来曰何来者宁非纎埃踏河到底惊雷成纹具此正见曾不疏分大士不言象自了了运帚挥苕侍者颠倒












　　御制文初集卷二十八