御制乐善堂全集定本 (四库全书本)/卷07

卷六 御制乐善堂全集定本 卷七 卷八

  钦定四库全书
  御制乐善堂全集定本卷七
  序
  贞观政要序
  夫三代以上君明臣良天下雍熙世登上理自东迁以降风俗日薄天下无复熙皥之美虽有质美之主望治甚切而所以屈己从谏力行善政者终不能有以震古而铄今及唐贞观太宗以英武之资能用贤良之士时若房元龄杜如晦魏徴王珪诸人布列左右相得益彰盖自三代以下能用贤纳谏而治天下者未有如此之盛焉史臣吴兢纂辑其书名之曰贞观政要后之求治者或列之屏风或取以进讲元至顺间戈直又刊其书以行于世余尝读其书想其时未尝不三复而叹曰贞观之治盛矣然其所以致治则又在于用此数贤而数贤之中又推魏徴禆益为多然魏徴不能自必信用于太宗以见其功业则又知太宗所以独信魏徴言听计从而见效若彼者固人君所当服膺书绅而勿失也书中分目目中有条条之末引先儒之言而论断之其有望于后王也深矣人君当上法尧舜远接汤武固不当以三代以下自画然观尔日君臣之所以持盈保泰行仁义薄法术太宗之虚己受言诸臣之论思启沃亦庶㡬乎都俞吁咈之风矣
  韩文公文集序
  天下之事有其艺则必有精于其术无论小大精麤能使机应于心技疑于神则外物不能纷而后之习其艺者皆奉以为师法养叔治射离娄治规矩师旷之于音声仓公之于病匠石之斤公孙之舞皆造其堂而哜其胾传之后世而无穷夫文亦天下之一艺也精其术可奉为师法者周有左氏汉有贾谊董仲舒马迁相如刘向此数子者虽非见道之文要皆卓自树立不合流俗而其文之古朴亦非浮华浇漓者所能及迨自五代剖分文弊质穷天下之言文者务以藻缋为事娓娓如妇人言世道衰微人心由之伪薄至唐幷天下蔚兴文教殆百馀年而后昌黎以六经之文鸣天下由是言之文之繋于世道人心亦大矣盖昌黎之于文所谓造其室而哜其胾因文以见道以蕲至于古之立言者也其自用之功在于培养仁义以为立言之本而其所得之趣则气盛而言之短长与声之高下皆宜至其不蹈袭前人一语不烦䋲削而自合规矩不顾世人之笑誉反刓以朴刬伪以醇粹然一出于正后之习文者皆奉为师法而莫有能加焉噫亦至矣虽然公非徒长于文者其道徳谟猷皆有唐一代之特出而不能大显于宪穆之朝者气运之迁流非人力所能挽耶抑使之少抑于一时而终扬于万世耶将全于此则不能全于彼耶孟子距杨墨而道以之传昌黎排老佛而道亦因文而见起衰反正始若未之信终大显于时苏子瞻以之上拟孟子岂过誉哉
  杜子美诗序
  夫自上古康衢有击壤之歌虞廷有卿云之咏帝与皋陶禹益诸臣敕命赓歌拜手飏言于一堂歌咏之兴有自来矣爰逮姬周公旦公奭调宫协徴律其节族舂容乎大篇堂皇乎雅辞化自二南达于列国上自公卿下至黎庶至于变风变雅亦莫非忠臣义士摅其忠悃发为歌辞好色而不淫怨悱而不乱皆可以劝惩当时为教后世诗三百一言以蔽之曰思无邪孰谓诗仅缘情绮靡而无关于学识哉然三百萹之诗不拘格律而音响中度所谓太羮不和而有至味也汉变四言为五言间亦有七言之体至魏晋而音韵愈盛入唐而格律益精盐梅之设太羮之害也七窍之凿浑沌之贼也至有不言性情而华靡是务无劝惩之实有淫慝之声于诗教之温柔敦厚不大相剌谬乎是以言诗者必以杜氏子美为凖的子美之诗所谓道性情而有劝惩之实者也抒忠悃之心抱刚正之气虽拘于音韵格律而言之愈畅择之益精语之弥详其于忠君爱国如饥之食渇之饮湏臾离而不能故虽短什偶吟莫不眷顾唐祚繋心明皇蜀中诸作尤致意焉屈原放逐离骚是作后代尊之为经子美之诗亦因其颠沛流离抱忠秉义不究其用垂于诗以自见故后世宗之参之于三百篇之列若夫较一字之长争一韵之巧摛华藻于萹章夸博赡以耀众者艺也非所以求子美也
  朱子资治通鉴纲目序
  孔子作春秋而乱臣贼子惧夫春秋亦一编年之书而曰乱臣贼子惧者盖谓彰善瘅恶比事属辞诛奸谀于已往杜僭乱于将来使乱臣贼子不畏王法者读此书而知惧岂非有功于世道人心者哉三代而下孔子之道㡬乎息矣故臣叛其君者有之子背其父者有之而乱臣贼子无所忌惮子朱子生于周程之后修明绝学深痛而甚悯之祖夫子春秋之笔削因温公通鉴之书更创义例为书曰资治通鉴纲目其自序曰表岁以首年因年以著统大书以提要分注以备言洵哉善善恶恶是是非非具于一篇之中而无不备矣然后人知忠臣义士必获天休也虽不用于一时而后世莫不褒叹效法之恐后也乱臣贼子必撄天诛也虽幸免于当世而千载以下公议莫逃也彰善瘅恶比事属辞虽不足以尽春秋之义抑其大略则可谓同揆矣夫三代以下传世久远者莫如汉唐当其盛时政教恩泽入民之深非不可称然其易代之际死君事者可数焉自修纲目之后士知顾礼义廉耻以事二姓为辱故南宋之末忠臣义士捐躯而徇王事不肯忍耻偷生以求苟活者屡见于史䇿之中且元代宋明代元无分析割㩀如前五代后五代之乱者亦因忠奸贤佞褒嘉贬斥凛若衮钺人知有所惩劝惧见诛于后世也如是而谓之纲目修而乱臣贼子惧其谁曰不然
  大学衍义补序
  学贵于博乎尧舜心传十六字有终身不能行其一语者焉学贵于约乎往圣先贤作述相接有言之而不厌其详者焉大凡言理则欲其精简明切当而易守也言事则欲其详条分缕析便于中材而易行也吾于邱琼山大学衍义补盖知其义云夫圣经二百有五言为学之道备焉为教之法具焉为治之理尽焉所谓理极精而易守也至于后世道衰文敝贤者且不能窥圣经之阃奥又何怪于中材乎故西山先生作衍义之书至齐家而止而治国平天下之道备具不待琼山之补然亦不可无琼山之补所谓多备规轴而易行也圣人言理贤人言事先代言理后世言事亦学有所不齐世有所不同而所以启廸当时为教后世之心则一也然于此亦可以见琼山之有志于君民上下言事极其详而言理亦极其精矣至其书之条目义例则详于邱氏之序余因嘉其明于理而便于事故为序如右
  送五弟奉
  命往祭
  阙里文庙序
  雍正八年冬十月新修
  阙里文庙告成殿庑门陛黄瓦丹雘既宏既隆圭瓒俎豆樽罍之器
  颁自上方
  圣天子亲书大成殿大成门匾额复命良工重摹圣祖御制文庙碑文孝思继述重道崇儒兼备于此既成例宜遣官祭告
  皇父特重其礼
  命皇五子斋居洁诚治装减从以行余与吾弟夙夜之与俱饮食之与共讲习讨论之日亲至于今二十年兹往千里之外能无依依繋恋而不忍舍顾思人自孩提以至于老大读孔子之书未必能志希贤圣穷理探源以至于知孔子之道也幸而知之矣而私累之未捐精进之不勇则鲜能行之既行矣未有不心慕孔子欲登其堂而入其室者吾弟力学敦修不敢自懈于圣人之道者有年矣今奉
  命往祭阙里瞻宫𡓜之数仞则欲得其门而入以见宗庙百官之美富也对圣貌之巍巍则思温厉恭安如在其上而自省其躬修也游礼乐之区想见金声玉振之气象是行也不益以増其向往服行之心而为有生一大快乎
  皇父犹有后命命吾弟祭阙里毕即往致祭岱宗吾弟往哉昔孔子尝登泰山而小天下孟子述之盖谓得登圣人之堂与闻圣道之精深广大则诸子百家群言皆小也犹之登泰山之高者得观其嵚岑峻极则峛崺培𪣻皆不足言也吾弟既登圣人之堂又登泰山之高诚敬之日积仰止之日深视瞻之广阔胸次之豁然古文人学士所谓游名山大川以助其文思笔力者又乌足云哉
  送平郡王奉
  命往盛京修理
  福陵前河道序
  皇清承
  天命为天子
  太祖肇基盛京奄有三韩
  太宗积功累仁式廓疆宇以及
  世祖拯明室之乱兴仁义之师平一六合定鼎燕京顺治八年
  诏封
  福陵山为天柱山
  昭陵山为隆业山附祀
  方泽四时大祭必命宗室一人往莅其事雍正八年四月
  诏曰
  福陵前水法历年既久稍更故道朕万㡬事重不能亲往经理惟是平郡王福彭小心畏慎克当斯任其代朕以行余与王敬业乐群相晨夕也兹之往也其可以无赠窃惟古者山川都会恒随有徳者为发皇我
  太祖之肇基盛京义同于周文王之在丰我
  世祖之定鼎燕京义同于周武王之在镐盛京为王业之丕基而
  福陵实灵祥之所由孕育绵衍今以前河稍更故道圣天子慎重所使
  特命王往王其慎哉祗谒
  皇祖山陵敬恭将事宏仁孝之思审向背之势必能相地宜因利便计丈数度高卑揣远迩物土方分司授职董其大要而责以成功以不负
  天子任使王其可以胜任而愉快矣王虽年少而器识深沉谦卑自牧娴学问通事理余喜王之果足以当斯任也于是乎书以赠之
  送定边大将军平郡王西征序
  惟
  上帝眷顾我国家
  太祖
  太宗肇基盛京既创既承顺天休命以造万世无疆之丕基惟时英藩良弼罔不一乃心力克宣乃猷董䟽附先后奔走御侮之臣而甄其才以致其力用赞我王室式辟四方若川有舟实共济之若木有本实枝干之诗所谓维藩维垣维屏维翰伟哉隆古以来懿亲之宣力未有若斯之盛也逮我
  世祖章皇帝定鼎燕京奄有九有惟时平郡王之始祖礼亲王实统貔貅之旅以勤襄王事功绩彪炳载在国史王其七世孙也王㓜而侍
  圣祖仁皇帝宫中躬承恩眷我
  皇父临御凡事皆仰体
  圣祖之心祗承勿替况在宗藩尤所惇叙以养以教罔不勤朂其身诱廸厥徳而王以孙枝之近眷顾尤隆雍正六年
  皇父特命王同我兄弟读书内廷以培其才又二年知王之可用也爰命管理旗务及为宗正理益以明政益以练又二年知王之果可大用也遂有定边大将军之命而统西征之师夫凖噶尔自策妄阿喇布坦造孽据有波罗搭拉背我
  圣祖皇帝曲赐矜全之恩及我
  皇上赦过宥罪之徳跳梁踯躅至于今十馀年今其丑子噶尔丹侧楞袭其㓙逆抗我颜行幸不可再祸不可踵此盖天亡凖噶尔之日而王建功立业之秋也王器量宽宏才徳优长在书室中与之论文每每知大意而与言政事则若贯骊珠而析鸿毛也夫战者孔子所慎王者不得已而用之所以止戈戡乱遏刘诛暴我皇上克承
  先志思维小丑累世负恩实天人所共愤王法所必诛而历年以来董兵之臣率不能宣徳威而奏肤功用是以西陲重任畀之于王王必有以副
  皇父简用之恩佐国家赫声濯灵之大业相事宜慎权变和辑我士卒淬厉我将校恩威并行信义昭著克殱逆憝永息边氛皇哉堂哉莫与京矣王以八月三日之吉祃旗启行余与王敬业乐群者六年于兹今之往也其可以无赠然惟赠人以物不若以言之为切也赠人以颂不若以箴之为益也言而以箴宜赠王矣复念王日承
  皇父圣谟凡军机要务制敌御将之方筹饷治兵之略闻之熟而奉之谨以是始之以是成之总不出
  圣天子定算之中而更何俟余之以言赠哉故为王敬述王祖父为国宣力勲名赫奕之事于右及引书传所言者欲王效法乃祖而以敬谨将事也王其勉之哉祗迓天之明命惟聿将其恪恭整我六师以伐不敬在此行乎在此行乎余自今数王至军之日请勒为饮至之歌以俟之
  稽古斋文钞序
  天地间有大本焉孝悌是也有大文焉诗书是也有本有文积于中而发于外有徳之言是也孝悌以立其本诗书以畅其支而因发为有徳之言英华畅达而不可掩能全此三者寡矣至若生帝王之家居富贵之地子道臣道交萃于躬夙夜匪懈笃念天显尊闻行知究极于高明光大之域非以道自勉者能乎哉吾弟少于吾甫三月
  皇父在潜邸时育吾二人于东西室及九岁读书同受经于傅先生至十二岁时吾随侍
  皇祖宫中不能朝夕共处者盖半载及我
  皇父位登宸极妙选天下之英贤以教育吾二人凡八年于兹矣斯迈斯征日就月将以期不负
  皇父顾复燕贻之至意无时敢自懈也八年秋九月吾弟彚订其序论杂文诗赋凡若干卷而属序于余余曰吾辈所重岂止于文而已耶必若向所云三者皆克全之然后尽吾职焉吾弟在
  皇父膝下二十年爱敬恳挚从未有过愆与吾自孩提以至于今且孺且眈怡怡如也从诸先生敬业一堂既餍饫于诗书矣而发为文词观其言蔼如考其意不外古圣贤名儒之旨所云三者翼翼焉亹亹焉日进而无疆岂止以文自鸣者哉余既以同气之亲相亲相朂于平日晨夕之与俱笔砚之与共尔我形骸之悉化兹序其文其夷怿欣畅又当何如乎










  御制乐善堂全集定本卷七

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse