御制表义录
作者:李昑
1764年

为宗国书示后。噫,壬午夏事,其时颁教文中已谕,何忍更提?况今又何忍戚嫔于幽冥?虽然,今予不谕,谁将言乎?噫,以予否徳,虽不能教训,其母之以此焦心,予已熟知。方其㓜时,其力不能及处,请予提诲,伊后恐父子之恩,或伤而不复言,及夫近年,势无奈何,则尤不言于予,只自焦中,毕竟树立,乃至于此。噫,暎嫔三十九年奉予,平日守执之固,识虑之远,予虽知矣,此非纪状,姑舎之,若其系宗国者,则不可不谕,此诚一国存亡之攸系,百代义理之所,岂不可垂示于后乎?昔延年母之中道不入,冯昭仪之以身当熊,虽千古称美,此不过一妇一节之事,岂比于今日?噫,父不能知,臣不得争,民不敢讼者,为其母者,执大义,忘其私,言于其父,虽士庶可以保其家,王公可以保宗社,其功犹不少,况宗国凛缀其若一发者乎?比亦犹大体。呜呼!若无嫔,壬午闰五月十三日朝,流涕告子之事,则予岂有今日?其时事机,迫在呼吸,非徒宗国之将亡而已。当此之时,其将为予乎,为其子乎?此非凡识妇人之所可办者。吁嗟!暎嫔,只知有宗国,为予而断其私恩,不如此则国亡矣。国亡则呜呼,二十一日,将垂恩于何,复号于何?因此而惠嫔得一字,𠦸世孙诸王孙而复入。呜呼!无比举,不但垂恩复号之无可施,惠嫔将何为惠槟,世孙亦何为世孙,王孙今何为封爵?诚可谓义之正而恩之至也。呜呼!其时众皆惴惴,若不知若不闻,而神可欺也,民可缄乎?鸣呼!宗国再安,世臣能保,万民纾息,吁,是谁之功?虽欲谕于曩时,嫔犹在焉,不忍谕矣。呜呼!嫔固执义为此,而隐怀亘心,虽不形诸色,予则量于不言中矣。疚伤三年,忍过终制?吁嗟禫月,从容以归,于义于恩,可谓两全,首尾义烈,古所未闻。鸣呼!予之为宗国苦心,嫔之为寡躬大义,惠嫔知之,冲子亦知,而虽然今予不谕,孰将谕乎?垂恩庙,以垂慈恩,于斯庙书揭,今于暎嫔庙,以守义保社四字书𧶽,此非为嫔也,寔是为宗国示后世之意也。

岁皇朝崇祯戊辰纪元后三甲申季秋三日题

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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