御制诗 (四库全书本)/四集卷049

御制诗　四集卷四十九

　　钦定四库全书
　　御制诗四集卷四十九
　　全韵诗上去入声七十六首古体诗一首〈戊戌五〉
　　三皇五帝其辨纷总序书始尧自我圣孔帝学心学牖世惛懵天道以成羲和分用〈叶〉地道以平四岳咨共〈叶〉不识不知击壤歌动于变时雍奚资威董
　　右唐尧
　　居深山中荷天宠依石孱颜木拥肿闻善若决江河涌沛然莫之能御㙲升闻元徳投艰重危微心传开道统〈叶〉举八元恺光尧踵〈左氏谓元恺尧不能举而舜举之审如是尧何以为巍巍荡荡则天之大圣乎或者当尧之时其质尚未甚影故举亦因之而有待况舜之协帝皆出尧之所授则舜之所举即尧之所举耳邱明博于纪事而昧于知理向因读季文子出莒仆篇曽为文以驳正之〉五刑七政修以并〈叶〉南风解阜时㡬奉九韶正律来仪凤〈叶〉青宫重华额斗拱〈向所居处即位后榜之曰重华宫〉高山仰止心翘竦
　　右虞舜
　　山川州泽各分九暨稷播种兴耕耩弁冕端委临诸侯微禹其鱼刘子讲贡金象物铸以鼎恶旨疏狄绝诸杯〈叶〉东序养老别尊卑下车泣罪息讼缿不于无间识本源何异望海航断港
　　右夏禹
　　神禹度土功呱呱泣弗子涂山明训教化徳敬承是伯益既就国诸侯毕归只利民大与深昌黎言实旨孟子举天与从而为辞耳每读杂著篇惟觉理盈纸〈昌黎对禹问云尧舜之传贤欲天下之得其所禹之传子忧后世争之之乱尧　舜之利民也大禹之利民也深传诸人得大圣然后人莫敢争传〉〈诸子得大恶然后人受其乱与其传不得人而争且乱孰若传诸子虽不得贤犹可守法孟子所谓天与贤则与贤天与子则与子盖求其说不得従而为之辞余尝读是萹评之云尧舜创也禹因也使尧以前皆传贤则尧授舜舜授禹何为创见而夸美足知尧以前犹传子而禹亦犹行古之道也且克典放齐有子朱启明之请益稷谟大禹有丹朱殄世之戒若非尭以前亦传子斯曷以称马昌黎之说实能补孟子之所未言向选唐宋文醇曽附刻评语于后兹咏禹传启事因附及之〉
　　右夏启
　　羿浞之祸夏中衰姒氏未亡所馀㡬为仍牧正惎浇凶奔虞戒若蹈虎尾妻以二姚邑诸纶有田一成众一旅〈叶〉布徳兆谋收夏臣诛浇及豷复禹迹〈叶〉共难不渝卒成功贤臣靡者如仲虺中兴实亚开创艰应以少康为冠始溯其配天徳在何不出敬勤心亹亹
　　右夏少康
　　桀以日亡汤则天与纣有自燔之嫌武无惭徳之语是汤武之甲乙定于斯矣况乎一曽荐尹一未进吕〈汤荐伊尹于桀有冀其改过之心武王未进吕望于纣是本有伐殷之意〉虽然以争而得天下者实自兹始焉是汤之不幸也乃适逢其时之所处
　　右殷汤
　　兄终弟及始乎商太戊惟质徳允树无逸作训称古帝昔在殷王实首举天命自度戒荒宁享国之年七十五克修汤政慕远方重译而至群心麌究其致盛所由夹严恭寅畏斯为主
　　右殷太戊
　　徙邢历六代垫隘民居底弗可行政化迁都为民耳乃胥动浮言安土致然矣盘庚著三篇实得诰谕体上示乃在位中话民弗率〈叶〉下则既奠居叮咛简相尔然予更有言害不视亶父〈叶〉避狄迁于岐民从者若市谁谓荼之苦其甘亦如荠是知得民心那费言佑启
　　右殷盘庚
　　考图相傅说设教契神解空前绝后为可一不可再〈叶〉今读三篇言诚为百世楷至于伐方注家无定在〈易既济云高宗伐方注疏皆不指为何地惟陆徳明音义引苍颉篇云远也考后汉书西羌传谓武丁征西羌方而引诗自彼氐羌莫敢不来王为证马端临文献通考驳之云按商讼挞彼殷武奋伐荆楚罙入其阻裒荆之旅言荆楚背叛高宗能出兵伐之美其功也又曰惟汝荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐羌莫敢不来享莫敢不来王言成汤时远夷西方氐羌之国皆未朝见汝居中国之南方乃背叛乎此责之之辞非谓高宗时氐羌也时高宗亦伐荆楚蔚宗不详误引此许以附合耳又按竹书云周王季伐西落戎后汉章帝纪有司述明帝功徳又云克伐方开道西域则方宜是西羌也由令考之大抵不离乎西南夷羌潘之属〉不出楚蜀黔夷羌苗之辈〈叶〉祠卜其雄鸡铜珍其壳蟹〈羌苗之地多萨铜其最精者煎炼而成质薄色赤俗称为蟹壳铜以形似也〉讵能礼义教惟恃干戈駴三年乃克之惫矣未克等〈叶〉五载定金川〈三年克之象曰惫也疏谓以衰惫之故三年乃克之此未逹理势语今王师平定金川正当国家全盛之时兵多饷足特以其地势险阻五年乃得蔵功虽士卒不免勤劳然亦未尝惫也〉扫穴犁庭罢此后诸西羌安眠逭惊骇作诗非耀武今古迹殊躧
　　右殷高宗
　　祖甲逃王位太伯同药采田间用知依保恵庶民爱〈叶〉兴商类盘庚敬民祛好贿〈盘庚下篇云朕不肩好货敢恭生生传云我不任好贿之人惟勇于敬民以其生生为念祖甲知小人之依能保恵于庶民与盘庚之意相合〉史记及孔传讹传失鲁亥〈周公作无逸以殷王中宗及高宗及祖甲为迪哲其言信而可徴郑康成云高宗欲废祖庚立祖甲祖甲以为不义逃于民间故云不义惟王也史记乃云祖甲淫乱殷复衰本无所据考无逸祖甲节下云自时厥后立王生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从又言殷三宗及文王迪哲则祖甲实商之令辟岂得违经义而妄为訾议乎孔氏乃以祖甲为太甲则其谬更不待言矣〉
　　右殷祖甲
　　古公云兴当在昌小心翼翼昭事允至于为政首恵鲜鳏寡孤独怀先轸敬天仁民君道该三分服事徳备尽究其所以云在何于穆不已天地凖
　　右周文王
　　闻诛一夫纣可以息口吻方诸服事殷自弗如文谨洪范彛伦叙丹书敬义厪〈叶〉因之作诸铭质语摅道蕴刘向传〈去声〉五行分配失饰粉蔡注祛穿凿足破群疑紊〈叶箕子陈畴由五行以及五事推而至于向用五福威用六极而皇极之建尤为一篇要旨盖本天道以验之君身惟当修而用之其理平正无竒所以为治天下之大法自刘向作五行传分配类应各举其事以实之后世宗其说専以之觇察禨祥㡬入识纬之学失洪范之本义矣惟蔡氏集注谓休咎之应乃自然之理必曰某事得则某休徴应某事失则某咎征应斯亦胶固而不通而不足语造化之妙其论甚醇可以破群疑而订经训〉夫惟一戎衣垂拱治犹敏乃有夷齐者避向首阳隐
　　右周武王
　　笃周祐密侵阮殷商旅倒戈返文武基成王振〈叶〉民于近佞于远冠〈去声〉之颂雍辞展〈叶〉左右孰充弼蹇前后孰道承善〈叶〉作无逸周公进〈叶〉用训王谆缱绻曰负扆曰补衮制礼乐斯为本知艰难慎旦晚称守成王辟阃明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过而諌邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊新书按戴徳戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚故徳即录谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考之误兹咏成王事因并订而识之
　　右周成王
　　史记成康世承平事异云霓民望旱曰休曰息百姓安以张以皇四裔款东郊保釐父师命西方听断太保亶天威敬忌励初服用致刑措囹圄罕
　　右周康王
　　始勤终怠戒垂编简宣王于斯能无面赧初政励精有志拨乱〈叶〉北伐南征常武诗撰云汉忧民肫如涕澘周道复兴乎史版及其末年晏起既倦〈叶〉千亩不藉鲁适废舛料民太原卒以拒諌〈叶〉杜伯非罪杀之弗戁而贪天祸幽厉平并〈叶〉殷鉴在兹慎哉择拣
　　右周宣王
　　社虽仍树栗虡乃移钟铣东迁最失计苏轼论诚善然其时弗迁势又何能免命秦为诸侯祠帝已僭窃〈叶〉终焉即代周履霜坚冰践
　　右周平王
　　奋六代之馀业吞二周而王八表执捶拊以临天下如雄风之振孤篠销兵器徙豪杰燔诗书坑诸生恣意所为而无不了然其分郡县去封建后世从之则安违之亦扰于是游海上求神仙乎杳渺岂知一夫作难二世而亡为天下笑〈叶〉贾谊所谓仁义不施攻守势异非惟括嬴秦兴亡之运即万世治乱之机亦于是乎可晓
　　右秦始皇
　　大勇略小节大智祛小巧平生豁达度天运归金卯挥洗揖郦生销印无执拗萧曹倚股肱信布资牙爪约法三章宽汉基四百肇民苦秦久矣久饥易为饱
　　右汉高帝
　　卓识爱吟杜牧诗不是安刘嗤四皓天与人归适逢时庚庚大横符吉兆西乡南乡让再三是谓有礼仁为宝𭣣孥相坐在首除诏定振穷及养老卑辞爰赐赵佗书亦得称臣罢兵讨止辇常受从〈去声〉官言劝农蠲赋频可考其间善政不胜书继世之君诚最好史臣总论吾所疑辑览已评弗重道
　　史称汉文仁俭引露台等事以实之余以为文帝善政当观其大者远者徒尔博采傅会转恐失真无论持百金以营台分十金以号中人之产为理所必无即慎夫人衣不曵地而邓通则给铜山铸钱宁有刺cq=524谬若此者甚至以赐吴王几杖为止叛赐张武金为止贪不㡬执宋襄公徐偃王愚懦之见窥寻令辟㢤向因批通鉴辑览评论及之
　　右汉文帝
　　周曰成康汉文景与民休息政去琐劝农桑禁采珠玉惸独亦哀富亦哿听鼂错议削七国反则诛之实未妥既而又悔识甚卑苟非亚夫延巨祸田叔复善处骨肉帝何为者随否可
　　右汉景帝
　　秦皇汉武恒并称吾谓其言未当〈去声〉也秦皇坑儒武重儒一端足以定高下求仙封禅勤土木黩武之类过弗寡然其大过在钩弋理无因子杀其母〈叶〉祸防吕雉特忍残投䑕忌器喻宁假表章六经黜百家则其得在兴俊雅瑕瑜不掩斯可耳汉史摘失其得舍入于蚕室怀恨深载笔纪事由司马
　　右汉武帝
　　丙吉哀王孙狱中谨乳养少时游闾里吏治得失讲〈叶〉石立仆柳起入继惬众仰为政诚励精必罚更信赏吏称〈去声〉民安业综核勤堪想宇内既称治单于慕稽颡屡书凤凰见或亦邻虚枉
　　右汉宣帝
　　有度祇如缀旒耽逸那思繘井流连内阃色荒侵寻外戚政秉班生徒叹谠言梅尉空云察景惜哉史丹伏蒲其所存者土梗
　　右汉成帝
　　白水神征赤符天挺以武开基以文定鼎中兴称质殷中宗并非退功臣保全心永〈史臣论光武谓天下既定乃退功臣而进文吏意若有不足者不知光武之退功臣正以善于保全胜于汉高也〉虽进文吏察政意整敕㡬揽纲躬劳识迥神道设教䜟纬是听〈叶〉欲罪桓谭失之悻悻
　　右汉光武
　　旧学桓荣尚书受养老辟雍礼则有虽好褊察伤仁厚建武制度变更否自起撞郎实堪丑抑后妃家法足取东平乐善相亲友云台图像表勲旧〈叶〉失一二得乃八九责贤何必备滕口
　　右汉明帝
　　章较明为平处事亦详审观其戒俗吏安静无忘谂行秋观收获贵脱粟瓢饮封外戚为孝小节伤之甚终于窦梁横〈去声〉预政由椒寝履霜坚冰至羲经训宜凛
　　右汉章帝
　　南阳卧龙足兴刘草庐三顾以诚感遂许驱驰据益州称王而已帝未敢曹丕篡汉乃正位斯有礼矣殊虎耽平生非无用智谲复汉业心不可揜通鉴纪魏纲目汉斯义为正取辑览〈司马光通鉴以魏纪年未子纲目取春秋之义以昭烈承献帝后绍汉遗统乃天下万世公论故辑览从纲目例〉惜乎禅也弗克嗣二世而斩于昏暗至今每读出师表犹觉丹诚白日撼
　　右汉昭烈
　　将为周文久蓄逆故恶荀彧杀崔琰〈皆操事〉逆子因以终其志炎刘于是遂灭焰薄待骨肉实少恩煮豆燃萁何太险徐刘应阮陈王吴一时才隽相游𣢾〈叶〉轮辕饰矣徒虚车究其篡夺安能掩
　　右魏文帝
　　汉政不纲国既卒斩群起鹿逐各逞虓阚据有江东豪杰收揽袁绍弟兄携贰识暗〈叶〉刘表父子驽马恋豏祇有仲谋养子无忝计用周瑜三军就笵百万曹兵江中列舰鏖之赤壁尽于一熯〈叶〉鼎足势成邦基垂范胜驱除者闰位易犯
　　右吴大帝
　　魏晋篡夺好还伯仲既以平吴志满欲中罢州郡兵盗贼兴众吴姬五千歌舞充贡驾羊身荒飞鸿目送后族専擅嫡子昏瞢卫瓘抚床独怀深恸祸乱频兴谁折其栋
　　右晋武帝
　　一马化为龙竟中〈去声〉童谣诵复雠徒虚言擐甲鲜实用升床宠王导太阳岂下共相与尚老庄清谈恣豪纵虽曰成偏安而已失正统有堑恃江淮无征同杞宋
　　右晋元帝
　　起兵讨桓元壮气如雄虹自㓜有大志欲挽天河绛忠晋而不终原为已谋创〈叶〉即真能节俭示后重耕䎫傅亮王韶之助恶诚愚蠢卓哉渊明翁隐去柴桑巷
　　右宋高祖
　　粲死禇渊生石头城亦愧敬则譬汝阴取司马如是〈叶〉天道真好还丹阳权收寘究不保善终道成罪奚避纳谏与节俭御物斥精细欲文〈去声〉篡逆过孰弗知其伪
　　右齐高祖
　　拓䟦姓氏自古贻谓黄帝后真无谓〈魏太祖初即帝位用崔宏议自谓黄帝之后说本不经余向作平定凖噶尔告成太学碑文云东吴西夷各依其地谬举淳维未为理据拓跋之远溯轩辕与史记谓匈奴为夏禹苗裔何以异哉〉二十馀传雄诸部据有邺都国号魏〈按魏书拓拔氏之先世居北荒自可汗推寅始南迁二十馀传至太祖据有邺都国号曰魏又再传而至太武考拓拔氏居于北汉当为蒙古部落其推寅之名与蒙古语托音相近至今蒙古谓贵种为僧者为托音即此可见拓拔盖蒙古之一部且拓拔自系蒙古语之图卜谓正及中也其姓氏取义本自正大乃作魏史者谬云北俗谓土谓拓谓后谓跋故以为氏考蒙古语土曰拓素此犹近之至后则曰哈屯并无所谓跋者顾牵引土徳逓王之说强为传会不亦失诬乎至于议定国号自宜创立嘉名以垂久远当时群臣以启基云代请以代为号乃因崔宏有魏者大名神州之上国云云遂下诏号为魏不知崔宏本汉人其盛称魏地沿曹操受封建国之号或有深义欲贬拓跋皆不可知尔时盖受其愚耳至魏之传世虽历一百七十馀年在南北朝最为长久然其初十六国各自窃据后则分裂东西较辽金之尽据北方与宋人划疆分土者不及远矣〉太武道武所钟爱果作室家善涂塈戎轩四出定中外南北划疆俨朝制公卿子弟命入学疑狱决之以经义崇道教而汰沙门则邻月落教星替崔浩既不好老庄书信谦之〈寇〉思也未
　　右魏太武帝
　　北魏称贤君恭已勤临御其初定武业帝以崇文著崇文固已佳衣冠改无据智者之所嗤迂者之所誉试看北魏祀四世遂斩遽祖宗其忍忘艰难可弗虑摛词戒后人叮咛听斯语〈魏室创业经世咸尚威武至孝文帝始崇文教虽亦润色太平之一端乃改易衣冠亲服衮冕朝飨四传而国社遂墟足为忘祖背本之鉴而辽金及元之末季皆踵其失凡改汉衣冠者不再世而辄亡益足深警矣昔我　　太宗文皇帝因阅金世宗纪见其有禁约子孙无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制曽　　命侍臣宣读金史　　谕诫大臣　　圣虑至深且远然彼时逹海巴克什等即有应效汉人服饰制度之请我　　太宗斥而不従夫达海巴克什乃满洲世仆且当　　立国之初徒以略习汉字即怀见异而迁之意可见满洲臣子専习文墨无有不染汉人习气者惟在上之人力挽其弊而无为所惑余益用是深惧昔年恭读　　实录因敬述圣训勒石垂示后亲制皇朝礼器图式序于勿改衣冠一事谆切中警我世世子孙臣庶惟当敬守勿渝永延亿万载丕丕基故不能已于丁宁告戒耳兹咏魏孝文事因复阐发之〉
　　右魏孝文帝
　　乘其危窃其祚萧衍道成视刘裕宫城围吴兴拒〈叶〉徒称马〈仙琕〉袁〈昻〉仍厚遇本失正末奚数〈叶〉定律兴乐曽何助特佞佛奉像塑舍身同泰功徳慕初祖谒直指处漆桶弗契乃北去〈传灯录云初祖逹摩自天竺国三周寒暑达于南海实梁普通元年也武帝诏至金陵问曰朕造寺写经不可胜纪有何功徳师曰并无功徳此但小乘有漏之因如影随形虽有非实帝不怿师知不契潜回江北止于嵩山少林寺面壁九年又禅宗以著相弗悟之人谓之黒漆桶云〉祀牺牲代面素庙不血食语不惧饿台城应始悟荷荷那得金仙䕶
　　右梁武帝
　　受禅弑逆如出一例嗟哉六朝谁阶之厉霸先窃梁亦因时势律身以俭施政以恵独甚可笑舍身佛寺其鉴不远在梁武帝徒求福报那解罪戾未识楞严清明还霁
　　右陈高祖
　　高欢逐主魏分二其时勍敌宇文泰既而泰复效其为暮秦朝楚乱之最高洋不及父与兄犊车一乘公受代沈酗既久弥以狂荒淫杀戮恣为害武成温国世济昏妇髻童谣适逢会
　　右北齐兴废
　　文帝诎已任苏绰尚贤有合大畜卦篡夺时非祇一人于黒獭也亦奚怪才四五传隋易祚不仁之泽那辞败大诰特作正文风当正者多此其杀嗟哉彼时士大夫鲜弗腆颜持国卖
　　右北周兴废
　　外戚窃柄虫食木内攘取易易不劳军队谋伐江南值陈昏愦遂成一统胜刘萧辈勇戅广险一立一废独孤悮我悔亦何益〈叶〉二世而亡报施岂昧彦谦卓识人所弗逮
　　右隋文帝
　　自汉失御六朝亡迅加之南北相排摈倒行逆施太原兵进化家为国帝出震正统开基扫除馀闰李唐二百馀年演〈叶〉嫡庶建立惜未明慎元武祸起家庭衅喋血禁门同气推刃高祖不明论允信〈司马光云高祖所以有天下皆太宗之功隐太子以庸劣居其右地嫌势逼必不相容郷使高祖有文王之明隐太子有泰伯之贤太宗有子臧之节则乱何自而生哉其论最为允当惜唐高祖当日见不及此徒拘立嫡以长之说遂使衅起家庭而致太宗之失徳也〉
　　右唐高祖
　　助高祖开国运勇天授迅雷奋继临御多仁闻能纳諌治匪紊更爱民恩无靳善政伙不胜捃有惭徳可弗问欲盖愆好名近〈唐太宗嘉言善政史不胜书洵三代以下令辟而其虚怀纳谏改过不吝亦卓然可纪若剪须吞蝗诸事则不免近于好名身有惭徳故欲博美誉为晚盖所谓三代以下惟恐不好名耳〉三代下垂芳训
　　右唐太宗
　　起兵讨韦氏识英而志健宋王能让功过建成以万内禅即帝位初政颇勤绻吾瘦天下肥名言可为劝既而临莅久太平符所愿天宝易开元志满心骄顿姚宋亦已没李杨弄权溷荒淫无不为亲邪正人远一人前后异敬怠殊方寸侵寻致播迁自取夫谁怨
　　右唐元宗
　　乘危叛父范氏语定案听谗杀子宦妾恣为乱辅国胁上皇君失乾断张后效武韦夫为纲撺父子君臣夫妇胥无干始终懦柔昏悖诚堪叹藉李郭克复非出其算若肃宗者言之污文翰
　　右唐肃宗
　　亡唐者二事方镇及竖宦宦竖久已然方镇代宗惯时虽有良将乱用安则慢弗能去奸相毎致忠良间市马悦回纥匹值四十绢佞佛章敬寺七庙致诋谩虽削元振爵因纳柳伉谏即其诛朝恩亦以诡计办得一而失百那济式微患
　　右唐代宗
　　践阼初政颇可称曽不数年早更变苛刻猜忌以为明耻见屈宁受欺面卢〈杞〉赵〈赞〉用甘云蔽天萧〈复之〉姜〈公辅〉弃若日临霰播越失陆惜傍徨事平听谗弗顾眷〈陆贽从幸山南道险涩与从官相失夜召贽不得帝惊且泣诏军中得贽者赏千金久之乃至上喜甚然贽数直谏忤上意又极言杞奸邪致乱上虽贬杞心颇不悦后裴延龄言贽与李充等心怀怨望激怒诸军上怒欲诛贽等会阳城论救乃贬䞇为忠州别驾〉宫市白望恣强夺香山居易诗曽讪末年姑息图无事朝廷益弱方镇煽唐家宗社未沦亡贞观馀恵人犹恋
　　右唐徳宗
　　志平不掉任贤自劭藩镇悍慓无敢弗奉诏元济犹枭啸破蔡雪宵〈叶〉服丹多躁陷大祸堪吊
　　右唐宪宗
　　五代历五十三年邹鲁哄趁兵戈闹附其际者更十国时民那有生之乐臣篡君及子囚父三纲扫地尤而效不永其祚固应然安论求忠必出孝唐明宗与周世宗尚属留心民事较佣中佼佼铁中铮去之远矣于王道〈叶〉论世恒因鉴戒存黄帝舜禹万世教
　　右五代兴废
　　陈桥兵变膺箓建号虽非以暴而易暴乘危废立五季辙蹈亦曰施逆其行倒四方僭窃次第除扫居然一统成丕冒自縁大度人归天保〈叶〉宋家三百年基兆〈叶〉杯酒释兵谓因权妙冷观实不值一笑〈宋太祖以杯酒诡辞释兵权罢藩镇世传为美谈然究涉于权术驾驭以当日时势而论如石守信等宋祖曽与之比肩事主未免心存猜忌不得不思𢚩解其兵权即汉高明祖草昧初开其功臣并同栉风沐雨故韩彭葅醢冯傅诛夷亦皆因疑得祸则宋祖犹为北善于彼矣若我朝自　　祖宗以来膺将相之任者非子弟即臣仆有事则统兵征剿功成则供职如常既无形迹徴嫌又何有兵权之可解乎即如庚辰春兆恵等平定回部酬庸锡爵命为御前领侍卫大臣凯宴诗曽有藉我虎臣典宿卫笑他杯酒解兵权之句丙申春平定金川凯旋䇿勲懋赏阿桂丰昇额并以军机大臣兼领侍卫大臣馀亦在御前乾清门者居多故凯宴诗亦有上将归来是近臣及解兵笑彼一杯酒之句此实仰承　　家法之善并非有所权术于其间岂宋祖以私智保全者所可同日语哉〉传弟诚误其言出赵〈叶〉南渡依然得显报
　　右宋太祖
　　即位急改元已失厚道大徳昭及庭美忌去不留个惭徳莫斯甚赵普时犹佐英断承艺祖遂削平天下〈叶〉勤俭与纳谏善政故可课集儒辑三书〈宋太宗身有惭徳故即位后集天下文人辑太平御览册府元龟文苑英华三书以疲群力而弭众议明成祖之修永乐大典亦仿其意方今海宇承平宜崇文治因下诏蒐访遗籍命儒臣编辑四库全书嘉恵后学所以公同好而非若彼之为私计权术也〉深意别有那永乐乃效之大典遍捜逻彼各有所图难欺后人譒四海今无事史右而图左因命校全书欲以文风播原弗同彼二游辞更谁作
　　右宋太宗
　　契丹大举至澶州听寇准言兴师祃无何钦若中〈去声〉谗言孤注危盟耻城下〈叶〉乃知初意原内怯不足有为功假借时平事定见天书樽酒封珠共为诈人可欺耳天可欺王旦正人责难谢
　　右宋真宗
　　宋仁宗似汉文帝守成之君贤最尚恭俭仁恕出天性大辟上谳矜罪当不广苑囿同罢台玉清池馆辞溶漾夏人犯边御出境契丹渝盟増币量视若优柔失国体无挞伐能宁此让〈昨岁亲制平定两金川战国诗序曽云予之子孙其尚以予之所为为戒更当以予之所为为勉如其不能则莫如息事宁人如汉文帝宋仁宗之自守可耳兹咏宋仁宗事因并识之〉小人弗胜善类气嬖幸不累治世様史官二语固纪实安石之祸实因酿郭后批颊事可罪废则宜也何疑访既而自悔要〈平声〉册立帝心终是无定向一之为甚复疑曹宫阃处置总无状
　　右宋仁宗
　　入继非嫡正惊不敢为逾月而疾病群小恣奔竞两宫衅成赖大臣调停〈叶〉及其自听政毎问故事裁决多善令四知颇慎儆又四不能温公言果应濮礼议求胜遂出蔡襄究属申私敬司马韩欧诤岂不皆贤聚讼原难竟积善有馀庆斯事莫遭然总由天命
　　右宋英宗
　　熙宁即位颇励精一用安石乱机定公亮进邪诚罪魁吴奎识早惜弗听青苗保甲及均输言利弘羊犹未罄拒諌黜正为弗恤终无觉悟堕昏懜求治太速尚躗言直是不知为治径
　　右宋神宗
　　宣仁临朝持宪章罢新法守仁宗旧辽戒守臣勿犯边黎庶恬安宏在宥社饭之言屡丁宁何不官家躬训授劝诸贤退类私爱辑览曽评义宜究〈续纲目载宣仁太后因吕大防范纯仁等问疾泣下曰老身没后必有调戏官家者宜勿听公等亦宜早退令官家别用一畨人云云向阅通鉴辑览曽评云宣仁之贤宜嘱大臣公忠体国以辅少主即虑哲宗他日蔑弃老成更张新政当并召哲宗谕以防微杜渐保全令名乃对诸臣丁宁呜咽劝以宜早引退是全为私绝不类其平日之所行矣然诸臣非不明大义者何忍泄之于人传之于后此盖出于史家附会之说未可信也今考宣仁此事正史所不载稗野传闻之异多不足凭兹咏宋哲宗而及宣仁因复阐其义〉及帝亲政众顾望首召刘瑗拒范奏小人乘之为报复绍圣改元计已售绍圣非圣绍王蔡群奸则应帝诚陋驯致党祸终北宋帝肇乱夫谁能救
　　右宋哲宗
　　多能无不精君道失之深亲邪如弗胜去正曽莫谂〈叶〉党祸过汉唐贤臣都在禁〈谓司马光吕公著文彦博等〉锐意文太平天神欺已甚艮岳纲花石红薫依碧沁是皆足乱国那更开边祲童贯明攻辽马政暗通金〈叶〉既复背金盟南侵流血浸北宋匪亡钦致亡徽合任
　　右宋徽宗
　　忘不共戴天之雠安苟且一隅之暂有其志尚恐不能成忍于耻那复知有憾奸如秦桧旌一徳之应求忠若岳飞致三木之审勘如斯人也而得优游徳夀以善终盖幸叨天恩之滥
　　右宋高宗
　　初锐意恢复弗恃长江堑任张浚有意间〈去声〉史浩无验终于一莫成称侄奉币兼居忧未二年内禅遽政厌君孝岂在兹〈史臣称孝宗自外藩入继大统而能尽宫庭之孝又力行三年之䘮谓其无愧庙号然高宗晏驾未及二年遂尔内禅惟以有病不得日至徳夀宫为由云欲不退休不可迹虽袭𡗜孝名心实怠于政事盖知恢复之难故为引避之计不顾祖宗之基业惟图一己之便安岂足语于为君之大体乎〉在继祖宗念惜哉艺祖业开创何光艳
　　右宋孝宗
　　勤始怠终滥觞江泛鲜弗如斯可不大监穆陵中年嗜欲深陷阎马丁当见乎谣䜟〈叶〉贪地弃盟衅起轻儳徒因尊朱谥理有玷〈叶〉即以学论私多诚欠
　　右宋理宗
　　始唐咸通耶律显族发祥潢河会同继续既都上京遂变本服〈辽自太祖创兴大业国势盛强太宗继绪灭梁立晋其规模益为恢廓然自会同改元以后公卿庶官皆仿中国既入大梁朝廷制度并用汉礼遂渐改其旧俗矣〉长驱入梁重贵袒肉徙之黄龙石田土屋延广弗咎重威乃哭〈太宗引兵入大梁有司欲使晋主衔璧迎降太宗不许曰吾遣竒兵取之非受降也乃执晋主重贵以归封为负义侯徙之黄龙府初晋为□所立奉事惟谨及晋主敬瑭殂重贵嗣立大臣议奉表称臣告哀于辽景延广请致书称孙而不称臣李崧以为不可延广固争晋主卒从其议太宗得书大怒遣使责让延广复以不逊语答之遂兴兵击晋及破城执延广太宗诘之曰致两主失欢皆汝所为十万横磨剑安在召乔荣与证荣以𥿄所纪语示之乃服是石晋之亡衅实由于延广晋主不追咎延广之失谋贻误惟以杜重威负晋降辽引兵破国为恨见其营寨恸哭而去亦何辈哉〉一统元殊分疆金匹〈叶〉规模逊焉〈辽与宋南北分疆较金之于宋虽亦相仿然金兵直破汴京驱徽钦北去逼令高宗仓皇南渡一线偏安及孝宗时犹具书称侄不敢失事大之礼若辽则惟与宋聫和后乃并弛边备驯致沦亡其威武不及金朝远甚止可与北魏并称耳〉北魏可目
　　右辽太宗
　　白山黒水本灵区勿吉七部原同俗〈金之先出靺鞨部靺鞨本号勿吉勿吉古肃慎地也勿吉有七部曰舒穆尔曰伯苏曰倭彻库曰乌捏曰赫舒曰黒水曰白山黒水部附属于契丹部分南北其在北者不在契丹籍曰生女直后改称女真地有混同江长白山混同江亦号黒龙江所谓白山黒水是也〉东方云气生异人端重善射炳智烛以此诸部渐归附素衣朱襮从于沃〈金之始祖居完颜部八传而至太祖当辽道宗时有五色云气屡出东方大如二千囷司天孔致和窃谓人曰其下当生异人建非常之事天以象告己而大祖生㓜时举止端重成童即善射及长算无遗䇿知人善任人乐为用〉适值辽政渐不纲混同迎战似神告女真满万不可敌至是其言验如卜〈辽主淫酗怠于政事毎岁征索无艺女真厌苦之太祖乃建城堡修戎器以备且召所属曰辽人知我将举兵集诸路军备我我必先发制之因徴诸部兵得二千五百人以辽之罪申告天地传挺而誓至辽界与辽兵战大胜而还辽主遣都统萧嗣先等往击太祖率兵御之会夜方就枕若有扶其首者三寤而起曰神明警我也即鸣鼔举燧而行黎明至混同江辽人方坏凌道太祖选壮士十人击走之因率众继进登岸与辽兵遇会大风起尘埃蔽天太祖乘风奋击辽兵溃将士多死其获免者十有七人辽人尝言女真兵满万则不可敌至是始满万云〉建国称帝遂号金败辽达噜〈达噜即达噜克急读之则为达噜〉穷追逐〈太祖既屡胜辽群臣固请称帝乃以乙未正月朔即皇帝位国号大金辽遣使议和不从太祖自将攻辽黄龙府辽遣骑卒二十万步卒七万戍边屯田为长久计太祖闻之率众趋达噜克城登高望辽兵若连云灌木状顾谓左右曰辽兵心贰而情怯虽多不足畏遂趋高卑为阵穆哩库以右翼先驰辽左军左军却洛索尼楚赫冲辽中坚陷阵力战尼玛哈以中军助之辽兵遂败金人乘胜追击会日暮围其营辽军溃围出金人逐北至阿噜冈辽步卒尽殪并获其耕其数千〉一百廿年帝业开天相抑亦由人朂
　　右金太祖
　　天辅草创天会继灭辽北朝归掌握南征徽钦就拘絷高宗称侄惭不觉其势颇可成一统未乘时实失商㩁武功既昭修以文劝农议礼并制乐传位熙宗继太祖大公量更人难学
　　右金太宗
　　劝进协人心即符天命吉以久典外郡民艰故所悉分疆息兵戈休养筹勤恤戒奢崇以俭去文归于质其最可称者毋忘旧为棘〈叶〉讵止一代然万世胥应述〈世宗之不忘国俗实堪为万世法恭读　　实录我　　太宗尝命内弘文院大臣读金世宗本纪　　谕诸王贝勒大臣曰世宗乃声名显著之贤君当时后世咸称为小尧舜其在位奋图法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功因复　　谆切戒谕曰朕此言实为子孙万世计惟恐后日子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳予钦奉此　　训命于箭亭勒卧碑以训永世〉
　　右金世宗
　　乃祖嘉习国语〈金史称章宗为世宗嫡孙以封原王判大兴府事入以国语谢世宗喜谓宰臣曰朕尝命诸王习本朝语惟原王语甚习朕甚嘉之云云〉为孙宜守旧物服御渐染华风疏忌那闻吁咈付托却喜柔弱驯致金源道诎惜哉大定规模直使章宗衰讫〈章宗即位以后未尝不知治体然偏以典章文物为急而诘戎肆武之道弃之如遗遂尽变祖宗旧风国势日就孱弱又因无子疏忌宗室以卫绍王永济柔弱鲜智能故□之遽尔传住不复为宗社计渐致沦胥金源之业盖衰于章宗矣〉
　　右金章宗
　　蒙古始祖勃端察居敖拉野本穷发〈元太祖本纪称其十世祖勃端察尔至己尔图敖拉之地居焉勃端察尔旧作孛端乂儿巴尔图敖拉旧作八里屯阿懒今俱改正蒙古语称始祖为勃端察尔并非其名巴尔图敖拉则有虎之山也〉十世太祖爰开创灭国四十武功勃又四传乃至世祖定金平宋偃征伐一统建元立国号舆图之广千古突取之以武修以文敬勤二字勉无忽其时良佐曰惟谁巴延之贤不可没〈世祖定金平宋正位一统而度量洪广知人善任信用儒术以成一代之制规模实为宏远其辅佐固多名臣当以巴延为最巴延统兵南征陛辞时世祖谕之曰古之善取江南者惟曹彬一人汝能不杀是吾曹彬也及下临安巴延谕以大意宋主即奉表请降巴延受之禁军士毋入城榜谕临安中外军民安堵如故民大悦视宋之曹彬有过之无不反亦由世祖善于择将及临轩宣命之仁言耳〉宋濂诸人修元史秦人肥瘠视如越世祖一帝十三卷既冗长〈去声〉仍失隐汨欧阳逸马笑繁文千古史笔鲜精核〈宋稗云穆修张景尝待旦束华门外适见奔马践死一犬二人各记其事以较工拙穆修曰马逸有黄犬遇蹄而毙张景曰有犬死奔马之下时文体新变二人语皆拙涩当时已谓之工又幕府燕间录云欧阳文忠在翰林日尝与同院出游有奔马毙犬于前文忠顾曰君试言其事同院曰有犬卧于通衢逸马蹄而杀之文忠曰使子修史万卷未已也曰内翰以为何如文忠曰逸马杀犬于道此二事众所传说者宋濂工于古文宁不知简要为贵何奉敕修元史冗漫若是耶〉昰昺失统不成国纲目徇私著岁月通鉴辑览兹正之用训守基凛天罚
　　宋之南渡已属偏安然徳祐以前尚有疆域可凭犹得比之东晋至临安既破帝㬎见俘宋祚遂绝正统即当归之于元若昰昺二王流离海岛不复成其为君正与明唐桂二王之窜迹闽滇者无异而续纲目于景炎祥兴仍用大书纪年实乖史笔之正前纂通鉴辑览于丙子三月以后即大书元世祖至元十三年而以昰昺纪年附注其下又如元顺帝北迁沙汉未尝不子孙继立然既委弃中原即不得复大书故号此乃大公至正之理夫废兴代嬗书法自有一定不可稍存偏袒之私且史鉴所以昭法戒亦使为君者知统绪存亡当慎苞桑而凛驭朽庶克保承世业垂戒不可不公向于评鉴曽阐其大旨如此
　　右元世祖
　　入定国难俟武宗于义为顺实明达及即帝位勤为治世祖成宪守弗遏不事游畋戒征伐崇俭二簋之用曷庙号曰仁信无愧较之嘉祐规模阔
　　右元仁宗
　　为驱除难〈去声〉必先小黠汉明若斯唐宋异说〈叶　汉明之兴皆崛起革昧陈胜吴广为沛公驱除张士诚陈友谅之于吴王亦然均可取喻于中原逐鹿若唐家太原兴师宋室陈桥兵变与汉明情事不同而赵宋欺孤则更不及李唐之乘隋炀无道耳〉定乱之后汉简明察一意复古封建滋弊〈叶　封建不可行于后世昔人论之已详明祖欲大封诸子以惩宋元孤立为名不思宋之亡由于积弱无能元之亡由于顺帝失徳强藩不靖已事可征乃开国之初均泥古制不旋踵而燕兵南下骨肉相残其后高煦宸濠逆谋相继与汉之吴濞淮南无异及末季流寇横行诸王束手就毙并无一人足资夹辅分封果何益哉〉猜忌功臣二帝辙合〈叶〉韩彭自取傅冯枉杀〈汉高明祖之猜忌功臣心迹相仿然韩信彭越皆有逆谋葅酰实由自取若傅友徳冯胜并以无罪而赐死则明祖之深险谿刻更甚于汉高矣〉以此较之洪武险轧一岁两系历朝书法〈明太祖以至元二十八年春正月称帝然是时大都尚未失守元之正统犹在至闰七月顺帝出居北汉元祚始亡故通鉴辑览于是年闰七月以前仍大书至元纪年而于明事则书明以别之八月以后始大书洪武元年于元事则书元以别之从历朝嬗代一岁两系之例昭名分而定书法实合大公至正之道并见通鉴辑览之评〉辑览遵之统正史札
　　右明太祖
　　秦〈谓唐太宗〉燕〈即明成祖〉王事无别泥于古致祸烈〈懿文太子既卒明祖欲立燕王且知国有长君社稷之福即当内断于心授燕王以储位不但付托得人并可弭骨肉之衅乃信刘三吾孙承嫡统之曲说遂立太孙致贻后日兵破金川门宫中自焚之惨且及忠烈诸臣瓜蔓株连诛夷殆尽永乐之倒行逆施其残酷实乖人理乃竟得传之十数世享国三百馀年天道报施殊不可晓然其始总由明祖泥古好名之一念误之其事与唐高祖舍太宗而立建成相类而明室之贻祸尤烈也〉唐犹差明惨绝刘三吾猖言决方齐黄计实拙所可矜都尽节尤英卓景与铁瓜蔓抄忍酷灭屈义士飞霜屑诛忠臣报岂蔑称成祖庙食血天网恢偶漏缺终难逃狐史设
　　右明成祖
　　三杨委政从忠革薄时称小康闾阎利乐诘戎临边继绳赫濯王通战败乃听和约因王陈暠实乖斟酌立内书房祸埋始作陈祚郭循其言石药拒而辱之失徳莫若凡十年间瑕瑜半各
　　右明宣宗
　　正统初即位王振任邪辟赖尚有三杨未得恣险螫诚孝常召责㡬欲加刀陌帝乃为跪求自此稍敛迹后崩遂大纵难数其奸逆挟帝征额森㡬于丧宗祏生还居南宫景帝颇失徳夺门复亲政家庭事残厄仍欲祠王振迷终不可格
　　右明英宗
　　兴献议礼恣愤激较宋濮王更凌轹毛澄汪俊以事去张璁桂萼获恩锡为人后义总弗论亲所生真出私溺末年修斋任佥邪海瑞忠言辨且析弗亲朝臣政丛脞虽去权奸无救失〈叶〉明祚之衰肇于兹内乱由来兴外敌
　　右明世宗
　　在位不为不久听言愈切愈默初倚居正太殷末任向高惟饰诸臣远莫觌面一子爱弗去侧纲纪陵夷极矣是谓孤其天职
　　右明神宗
　　非乳臭而倚乳母溺近私而任近习禁左班之疏滕恣东厂之事缉已妃后且不䏻保国忠良徒然于唈虽二十四罪已昭彰而懵然不辨阉人炀灶其横愈急明政陵夷至是盖不可救药惟瞻乌于谁屋集
　　右明熹宗
　　大厦之倾一木支是惟贞干君臣合首诛奸珰似有为终惑群言任噂沓十七年易五十相中无定见致纷杂外臣难信信内臣固帝失众应惭杀〈叶〉亡国之臣孰所用质之帝亦想难答〈谷应泰纪事本末载流寇犯宣府京师戒严庄烈召对平台谕阁臣曰李建泰有疏劝朕南迁国君死社稷朕将何往大学士范景文等请先奉太子抚军江南兵科给事中光时亨大声曰奉太子往南诸臣意欲何为将欲为唐肃宗灵武故事乎景文等遂不敢言庄烈复问战守之策众臣默然因叹曰朕非亡国之君诸臣尽亡国之臣尔遂拂袖起云云庄烈固愤极之言其实诸臣皆庄烈所用也此语不当于理因并及之〉身殉社稷实堪怜庄烈陵园风雨飒
　　右明庄烈帝
　　福王拟高宗南迁祚可接使其能振兴江表或安帖诸事不如宋明亡速交睫皇清一统成殷鉴告万叶明臣立福王于南京未尝不可比宋高宗之南渡然史称高宗恭俭仁厚继体守文则有馀拨乱反正则不足其初立尚可有为继乃偷安忍耻匿怨忘亲以致贻讥天下若福王则昏庸无识声色是娱始终昧于宴安鸩毒之戒自诒伊戚两君相较福王实不及高宗远甚至高宗初时信用汪伯彦黄潜善后则専任秦桧皆赞和议以售其奸邪然彼时内有李纲赵鼎诸人荩诚谋国外有岳飞张浚韩世忠诸将慷慨抒忠虽黒白混淆忠良诛贬然始终不乏正人故尚可支撑半壁而福王则倚任马士英阮大铖引进群邪击排善类国事殆不堪问其可恃以图存者文臣惟史可法武将惟黄得功皆处非其地又从中掣其肘遂成倾厦之难支故论二代之臣明末亦不及南宋且金将宗弼统兵南下虽追高宗于海上然仅焚临安掠辎重而还迨宋称侄议和兵戈渐息因得延国祚一百五十馀年我朝则豫亲王多铎奉
　　诏南征王师所至迎降恐后因即平定江南福王就执立甫一年而明亡此固
　　上天眷顾佑启我国家亿万载丕丕基而明末君臣弗克善保其绪自速危亡亦足垂鉴奕禩耳
　　右明福王
　　四千馀载〈自帝尧元载甲辰至今乾隆戊戌凡四千一百三十五年〉帝王洪业略举梗概以全韵压恶者吾戒善者吾法法匪虚言施政后甲戒岂徒云敕㡬先怯敬
　　天诚懋爱民恵洽莫忘
　　祖宗开创桓拨〈叶〉爰告后人钦承毋乏
　　右总结
　　咏谥法
　　桀纣匪恶名桓灵讵丑谥郑樵论之详吾亦韪其议四君自恶君不因名谥被如唐徳宋光明之肃显辈岂弗耀佳称宁无愧字义臣子议君父亏名亦非事此语既不刊吾谓谥可废〈叶〉三代直道行斯民公论备惟视所行哉虚誉诚无济
　　按郑樵作通志其序谥略云后世伪作周公谥法欲以生前之善恶为死后之劝惩且周公之意既不忍称其名岂忍称其恶如是则春秋为尊者讳为亲者讳不可行乎周公矣此不道之言也因论云恶谥莫如桀纣其次莫如桓灵此古今之所闻也桀纣是名耳非谥也当夏之季未有谥殷之季虽有谥法然以得谥为荣且桀之所名取于木犹高柴公孙枝之类纣之所名取于丝犹臧纥南宫縚之类是名非己之所更即父兄之所命安得有贱人多杀残义损善之义乎桓于经典无恶义如公执桓圭乃圭璋之首称桓桓武王乃果毅之盛徳齐桓公用能霸业周桓王亦无累行安得桓为恶谥乎灵者神圣之异名周之东也王纲不振迨乎灵王周道始昌诸侯服从以其生有神圣之徳死则谥之以灵是为名实允当安得灵为恶谥乎又如幽王罹祸为臣子所不忍言故以幽寓痛恻而非拥遏不通之义厉王虽过然语云子温而厉其与安并言徳又岂暴虐无亲之义盖成周初无恶谥谥之有恶者后人之所立也云云其论甚正因捡阅史记后附谥法解一篇乃唐张守节作正义时录入逸周书全文而非司马迁手笔且逸周书至晋孔晁始注而行之其名虽列于班史艺文志或言七略亦有其名然刘歆班固皆在史迁以后其书自系迁所未见况解内各字义曲为比附必非周公所作其为后儒诡托无疑兹咏全韵诗毕益见郑樵为不刊之论且即以幽厉桓灵为恶谥而言亦足见汉以前尚有公论而汉以后非革命异代于其胜朝或有与以恶谥者若其本朝未有不与以美谥者可尽信乎予故咏谥法而谓之谥可废耳并识全韵诗后以俟后世之公论





　　御制诗四集卷四十九