御选古文渊鉴 (四库全书本)/卷13

御选古文渊鉴　卷十三

　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷十三目录
　　汉
　　严安
　　上言世务书
　　徐乐
　　上言世务书
　　司马相如
　　谏猎疏
　　主父偃
　　谏伐匈奴书
　　东方朔
　　谏起上林苑书
　　化民有道对
　　吾丘夀王
　　禁民挟弓弩对
　　司马迁
　　五帝本纪赞
　　十二诸侯年表序
　　秦楚之际月表序
　　汉兴以来诸侯年表序
　　高祖功臣侯年表序
　　礼书〈节录〉
　　乐书〈节录〉
　　律书〈节录〉
　　平凖书〈节录〉
　　孔子世家赞
　　伯夷列传
　　孟子列传
　　儒林列传序
　　太史公自序

　　钦定四库全书
　　御选古文渊鉴卷十三
　　内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士〈臣〉徐〈干学〉等奉
　　旨编注
　　汉
　　严安〈临菑人丞相史〉
　　上言世务书〈安与主父偃徐乐俱上书言世务上召见三人谓曰公等安在何相见之晚也皆拜为郎中〉
　　臣闻邹子曰〈邹衍之书〉政教文质者所以云救也〈以救敝〉当时则用过则舍之有易则易之〈可变易者则易也〉故守一而不变者未睹治之至也今天下人民用财侈靡车马衣裘宫室皆竞修饰调五声使有节族〈族音奏〉杂五色使有文章重五味方丈于前以观欲天下〈观犹显也显示之使其慕欲也〉彼民之情见美则愿之是教民以侈也侈而无节则不可赡〈赡足也〉民离本而徼末矣〈徼要求也○工尧反〉末不可徒得故搢绅者不惮为诈带剑者夸杀人以矫夺而世不知愧故奸轨
　　浸长夫佳丽珍怪固顺于耳目故养失而泰乐失而淫礼失而采〈采者文过其实也〉教失而伪伪采淫泰非所以范民之道也是以天下人民逐利无已犯法者众臣愿为民制度以防其淫使贫富不相燿以和其心心既和平其性恬安恬安不营则盗贼销盗贼销则刑罚少刑罚少则阴阳和四时正风雨时草木畅茂五榖蕃孰六畜遂字〈遂成也字生也〉民不天厉和之至也臣闻周有天下其治三百馀岁成康其隆也刑错四十馀年而不用及其衰亦三百馀年故五伯更起伯者常佐天子兴利除害诛暴禁邪匡正海内以尊天子五伯既没贤圣莫续天子孤弱号令不行诸侯恣行彊陵弱众暴寡田常篡齐六卿分晋并为战国此民之始苦也于是彊国务攻弱国修守合从连衡驰车毂击〈车毂相击言其众多也〉介胄生虮虱民无所告愬及至秦王蚕食天下并吞战国称号皇帝一海内之政坏诸侯之城销其兵铸以为锺虡〈虡悬锺者〉示不复用元元黎民得免于战国逢明天子人人自以为更生乡使秦缓刑罚薄赋敛省繇役贵仁义贱权利上笃厚下佞巧变风易俗化于海内则世世必安矣秦不行是风循其故俗为知巧权利者进笃厚忠正者退法严令苛讇谀者众〈讇古谄字〉日闻其美意广心逸欲威海外使蒙恬将兵以北攻彊胡辟地进境戍于北河飞刍挽粟以随其后又使尉屠睢将楼船之士攻越使监禄凿渠运粮深入越地越人遁逃旷日持久粮食乏绝越人击之秦兵大败秦乃使尉佗将卒以戍越当是时秦祸北构于胡南挂于越〈挂县也〉宿兵于无用之地进而不得退行十馀年丁男被甲丁女转输苦不聊生自经于道树死者相望及秦皇帝崩天下大畔陈胜吴广举陈〈举谓起兵也〉武臣张耳举赵项梁举吴田儋举齐景驹举郢周市举魏韩广举燕穷山通谷豪士并起不可胜载也然本皆非公侯之后非长官之吏〈长官谓一官之长也〉无尺寸之势起闾巷杖棘矜〈棘㦸也矜者㦸之把也时秦销兵器故但有㦸之把耳○矜巨巾反〉应时而动不谋而俱起不约而会同壤长地进至乎伯王时教使然也秦贵为天子富有天下灭世绝祀穷兵之祸也故周失之弱秦失之彊不变之患也今徇南夷朝夜郎降羌僰略薉州建城邑〈薉貉也○与秽同〉深入匈奴燔其龙城〈龙城匈奴祭天处〉议者美之此人臣之利非天下之长策也今中国无狗吠之警而外累于远方之备靡敝国家非所以子民也行无穷之欲甘心快意结怨于匈奴非所以安边也祸挐而不解〈挐相连引也○女居反〉兵休而复起近者愁苦远者惊骇非所以持久也今天下鍜甲摩剑矫箭控〈矫正曲使直也控引也〉转输军粮未见休时此天下所共忧也夫兵久而变起事烦而虑生今外郡之地或㡬千里列城数十形束壤制带胁诸侯非宗室之利也上观齐晋所以亡公室卑削六卿大盛也下览秦之所以灭刑严文刻欲大无穷也今郡守之权非特六卿之重也地㡬千里非特闾巷之资也甲兵器械非特棘矜之用也以逢万世之变则不可胜讳也
　　徐乐〈燕郡无终人〉
　　上言世务书
　　臣闻天下之患在于土崩不在瓦解古今一也何谓土崩秦之末世是也陈涉无千乘之尊尺土之地身非王公大人名族之后乡曲之誉非有孔曾墨子之贤陶朱猗顿之富也然起穷巷奋棘矜偏袒大呼天下从风此其故何也由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资也此之谓土崩故曰天下之患在乎土崩何谓瓦解吴楚齐赵之兵是也七国谋为大逆号皆称万乘之君带甲数十万威足以严其境内财足以劝其士民然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者此其故何也非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也当是之时先帝之徳未衰而安土乐俗之民众故诸侯无竟外之助此之谓瓦解故曰天下之患不在瓦解由此观之天下诚有土崩之势虽布衣穷处之士或首难而危海内陈涉是也况三晋之君或存乎天下虽未治也诚能无土崩之势虽有彊国劲兵不得还踵而身为禽吴楚是也况群臣百姓能为乱乎此二体者安危之明要贤主之所留意而深察也间者关东五谷数不登年岁未复民多穷困重之以边境之事推数循理而观之民宜有不安其处者矣不安故易动易动者土崩之势也故贤主独观万化之原明于安危之机修之庙堂之上而销未形之患也其要期使天下无土崩之势而已矣故虽有彊国劲兵陛下逐走兽射飞鸟弘游燕之囿淫从恣之观极驰骋之乐自若〈自若者言如其常无所废损也从读曰纵〉金石丝竹之声不绝于耳帏幄之私俳优朱儒之笑不乏于前而天下无宿忧〈宿久也〉名何必夏子俗何必成康〈夏禹也子汤也汤子姓〉虽然臣窃以为陛下天然之质宽仁之资而诚以天下为务则禹汤之名不难侔而成康之俗未必不复兴也此二体者立然后处尊安之实扬广誉于当世亲天下而服四夷馀恩遗徳为数世隆南面背依摄袂而揖王公〈依读曰扆〉此陛下之所服也〈服事也〉臣闻图王不成其敝足以安安则陛下何求而不得何威而不成奚征而不服哉
　　司马相如〈字长卿成都人景帝时为武骑常侍帝不好辞赋因病免客游梁著子虚赋武帝读而善之以蜀人杨得意荐召为郎使巴蜀还拜中郎将通西南爽病免卒〉
　　諌猎疏〈时武帝方好自击熊豕驰逐野兽相如因上疏谏〉
　　臣闻物有同类而殊能者故力称乌获捷言庆忌勇期贲育臣之愚窃以为人诚有之兽亦宜然〈鸟获秦武王力士也庆忌吴王僚子也孟贲夏□皆古之勇士〉今陛下好陵阻险射猛兽卒然遇逸材之兽骇不存之地〈不存不可得安存也〉犯属车之清尘〈汉依秦制大驾属车八十一乘属车者言众车相连续不绝也〉舆不及还辕人不暇施巧虽有乌获逄蒙之技不得用〈逄蒙古之善射者也〉枯木朽株尽为难矣是胡越起于毂下而羌夷接轸也岂不殆哉〈轸车后横木也〉虽万全无患然本非天子之所宜近也且夫清道而后行中路而后驰犹时有衔橛之变〈衔马勒衔也橛车之钩心也〉而况涉乎蓬蒿驰乎丘坟前有利兽之乐而内无存变之意其为祸也不亦难矣夫轻万乘之重不以为安而乐出于万有一危之涂以为娱臣窃为陛下不取也盖明者远见于未萌而智者避危于无形祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也故鄙谚曰家累千金坐不垂堂〈垂堂者近堂边外恐坠堕〉此言虽小可以喻大臣愿陛下之留意幸察
　　主父偃〈临菑人学长短纵横术晚迺学易春秋百家之言元光元年上书阙下朝奏暮召入见所言九事其八事为律令一事谏伐匈奴四迁为中大夫说上分诸侯国推恩子弟上从之后坐事诛〉
　　谏伐匈奴书
　　臣闻明主不恶切谏以博观忠臣不避重诛以直谏是故事无遗策而功流万世今臣不敢隐忠避死以效愚计愿陛下幸赦而少察之司马法曰国虽大好战必亡天下虽平忘战必危〈司马穰苴善用兵者书言兵法谓之司马法一说司马古主兵之官有军陈用兵之法〉天下既平天子大恺〈大恺周礼还师振旅之乐也〉春蒐秋狝诸侯春振旅秋治兵所以不忘战也且怒者逆徳也兵者凶器也争者末节也古之人君一怒必伏尸流血故圣王重行之夫务战胜穷武事未有不悔者也昔秦皇帝任战胜之威蚕食天下并吞战国海内为一功齐三代务胜不休欲攻匈奴李斯谏曰不可夫匈奴无城郭之居委积之守迁徙乌举难得而制轻兵深入粮食必绝运粮以行重不及事得其地不足以为利得其民不可调而守也胜必弃之非民父母靡敝中国甘心匈奴非完计也秦皇帝不听遂使蒙恬将兵而攻胡却地千里以河为境地固泽卤不生五谷〈地多沮泽而咸卤〉然后发天下丁男以守北河暴兵露师十有馀年死者不可胜数终不能逾河而北是岂人众之不足兵革之不备哉其埶不可也又使天下飞刍挽粟起于黄腄琅邪负海之郡转输北河〈黄腄二县名并在东莱〉率三十锺而致一石〈六斛四斗为锺计其道路所费凡用百九十二斛乃得一石至〉男子疾耕不足于粮饷女子纺绩不足于帷幕百姓靡敝孤寡老弱不能相养道死者相望盖天下始叛也及至高皇帝定天下略地于边闻匈奴聚代谷之外而欲击之御史成谏曰不可夫匈奴兽聚而鸟散从之如搏景〈搏击也搏人之阴景言不可得也〉今以陛下盛徳攻匈奴臣窃危之高帝不听遂至代谷果有平城之围高帝悔之迺使刘敬往结和亲然后天下亡干戈之事故兵法曰兴师十万日费千金秦常积众数十万人虽有覆军杀将系虏单于适足以结怨深雠不足以偿天下之费上自虞夏殷周固不程督夫不上观虞夏殷周之统而下循近世之失此臣之所以大恐百姓所疾苦也且夫兵久则变生事苦则虑易〈言思虑变易失其常也〉使边境之民靡敝愁苦将吏相疑而外市〈与外国交市已利若章邯之比也〉故尉佗章邯得成其私而秦政不行权分二子此得失之效也故周书曰安危在出令存亡在所用〈周书者本尚书之馀〉愿陛下孰计之而加察焉
　　东方朔〈字曼倩平原厌次人武帝时待诏公车后为中郎訞达多端然时观察颜色直言切谏上常用之自公卿以下朔皆敖弄无所为屈〉
　　谏起上林苑书〈时使吾丘寿王举籍阿城以南盩厔以东宜春以西提封顷亩及其贾直欲除以为上林苑又诏中尉左右内史表属县草田偿鄠杜之民朔因进諌〉
　　臣闻谦逊静悫天表之应应之以福骄溢靡丽天表之应应之以异今陛下累郎台恐其不高也〈郎堂下周屋〉弋猎处恐其不广也如天不为变则三辅之地尽可以为苑何必盩厔鄠杜乎〈中尉及左右内史是为三辅〉奢侈越制天为之变上林虽小臣尚以为大也夫南山天下之阻也南有江淮北有河渭其地从汧陇以东商雒以西厥壤肥饶汉兴去三河之地止霸产以西都泾渭之南此所谓天下陆海之地〈霸产即灞浐二水名高平曰陆关中地高故称陆海者万物所出言关中山川物产饶富是以谓之陆海也〉秦之所以虏西戎兼山东者也其山出玉石金银铜铁豫章檀柘异类之物不可胜原此百工所取给万民所仰足也又有秔稻梨栗桑麻竹箭之饶土宜姜芋水多蛙鱼〈芋叶似藕荷而长不圆其根白腻可食蛙同蛙似虾蟆而小〉贫者得以人给家足无饥寒之忧故酆镐之间号为土膏其贾亩一金〈贾读曰价〉今规以为苑绝陂池水泽之利而取民膏腴之地上乏国家之用下夺农桑之业弃成功就败事损耗五榖是其不可一也且盛荆棘之林而长养麋鹿广狐兔之苑大虎狼之墟又坏人冢墓发人室庐令幼弱怀土而思耆老泣涕而悲是其不可二也斥而营之〈斥却也〉垣而囿之骑驰东西车骛南北〈乱驰曰骛〉又有深沟大渠夫一日之乐不足以危无堤之舆〈堤限也舆乘舆也无限若言不訾也不敢斥天子故言舆也〉是其不可三也故务苑囿之大不恤农时非所以彊国富人也夫殷作九市之宫而诸侯畔〈纣于宫中设九市〉灵王起章华之台而楚民散〈楚灵王作章华之台纳亡人以实之卒有干谿之祸〉秦兴阿房之殿而天下乱粪土愚臣忘生触死逆盛意犯隆指罪当万死不胜大愿愿陈泰阶六符以观天变不可不省〈泰阶三台也每台二星凡六星符六星之符验也泰阶者上阶为天子中阶为诸侯公卿大夫下阶为士庶人三阶平则阴阳和风雨时神祇获宁天下大安是为太平三阶不平则五神乏祀灾祲迭见百姓不宁故治道倾天子行暴令好兴甲兵修宫榭广苑囿则上阶为之奄奄疏阔也以孝武皆有此事故朔为陈之〉
　　化民有道对〈时天下侈靡趋末百姓多离农亩上问朔吾欲化民岂有道乎朔对云云〉
　　尧舜禹汤文武成康上古之事经历数千载尚难言也臣不敢陈愿近述孝文皇帝之时当世耆老皆闻见之贵为天子富有四海身衣弋绨〈弋黒色也绨厚缯也○绨徒奚反〉足履革舄〈革生皮也不用柔韦言俭率也〉以韦带剑〈但空用韦不加饰〉莞蒲为席〈莞夫离也今谓之葱蒲以莞及蒲为席亦尚质也○莞音完又音官〉兵木无刃〈兵器如木而无刃言不大治兵器也〉衣缊无文〈缊乱絮也言内有乱絮上无文彩也○缊于粉反〉集上书囊以为殿帷以道徳为丽以仁义为凖于是天下望风成俗昭然化之今陛下以城中为小图起建章左凤阙右神明〈凤阙阙名神明台名也〉号称千门万户木上衣绮绣狗马被缋罽〈缋五彩也罽织毛也即氍毹之属○罽音计〉宫人簪玳瑁垂珠玑设戏车教驰逐饰文采樷珍怪〈樷古藂字〉撞万石之钟击雷霆之鼓作俳优舞郑女上为淫侈如此而欲使民独不奢侈失农事之难者也陛下诚能用臣朔之计推甲乙之帐燔之于四通之衢〈帐多故以甲乙第之西域传赞云兴造甲乙之帐络以隋珠和璧天子则袭翠被凭玉几而处其中也〉却走马示不复用则尧舜之隆宜可与比治矣易曰正其本万事理失之豪釐差以千里〈此易纬之文〉愿陛下留意察之
　　吾丘寿王〈字子赣赵人从董仲舒受春秋累官光禄大夫侍中〉
　　禁民挟弓弩对〈丞相公孙弘奏禁民毋得挟弓弩上下其议夀王上对〉
　　臣闻古者作五兵非以相害以禁暴讨邪也〈五兵谓矛㦸弓剑戈〉安居则以制猛兽而备非常有事则以设守卫而施行阵及至周室衰微上无明王诸侯力政彊侵弱众暴寡海内抏敝巧诈并生〈抏五官反〉是以知者陷愚勇者威怯茍以得胜为务不顾义理故机变械饰所以相贼害之具不可胜数于是秦兼天下废王道立私议灭诗书而首法令去仁恩而任刑戮堕名城杀豪杰销甲兵折锋刃其后民以耰鉏棰挺相挞击犯法滋众盗贼不胜至于赭衣塞路群盗满山卒以乱亡故圣王务教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭明徳建太平举俊材兴学官三公有司或由穷巷起白屋裂地而封宇内日化方外乡风然而盗贼犹有者郡国二千石之罪非挟弓弩之过也礼曰男子生桑弧蓬矢以举之明示有事也孔子曰吾何执执射乎大射之礼自天子降及庶人三代之道也诗云大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功〈小雅宾之初筵之诗〉言贵中也愚闻圣王合射以明教矣未闻弓矢之为禁也且所为禁者为盗贼之以攻夺也攻夺之罪死然而不止者大奸之于重诛固不避也臣恐邪人挟之而吏不能止良民以自备而抵法禁〈抵触也〉是擅贼威而夺民救也窃以为无逸于禁奸而废先王之典使学者不得习行其礼大不便〈书奏上以难丞相弘弘诎服焉〉
　　司马迁〈字子长左冯翊人汉武帝时仕为郎中迁太史令坐李陵事下腐刑撰史记一百三十篇父谈亦为太史令〉
　　五帝本纪赞〈五帝黄帝颛顼帝喾尧舜纪者记也本其事而记之故曰本纪〉
　　太史公曰〈太史公司马迁自谓也迁为太史公官题赞首也虞熹云古者主天官者皆上公非独迁〉学者多称五帝尚矣〈尚言久远也〉然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯〈驯训也谓百家之言皆非典雅之训〉荐绅先生难言之孔子所传宰予问五帝徳及帝系姓〈五帝徳及帝系姓皆大戴礼文及孔子家语篇名〉儒者或不传〈二者皆非正经故汉时儒者多不得学也〉余尝西至空峒〈空峒山在原州黄帝问道于广成子处〉北过涿鹿〈涿鹿山在妫州〉东渐于海南浮江淮矣至长老皆各往往称黄帝尧舜之处风教固殊焉总之不离古文者近是〈古文即帝徳帝系二书也近是圣人之说〉予观春秋国语其发明五帝徳帝系姓章矣〈言已以春秋国语古书博加考验益以发明五帝徳等说甚章著也〉顾苐弗深考其所表见皆不虚书缺有间矣〈言古文尚书缺失其间多矣而无说黄帝之语〉其轶乃时时见于他说〈帝皇遗事散轶乃时时旁见于他记说即帝徳帝系等说也〉非好学深思心知其意固难为浅见寡闻道也余并论次择其言尤雅者故著为本纪书首
　　十二诸侯年表序〈鲁齐晋秦楚宋卫陈蔡曹郑燕为十二表中兼叙吴为十三表者录其事而见之〉
　　太史公读春秋历谱谍〈谱起周代艺文志有古帝王谱又自古为春秋学者有年历谱谍之说迁得而读之杜元凯作春秋长历及公子谱盖因旧说〉至周厉王未尝不废书而叹也曰呜呼师挚见之矣〈师挚太师之名〉纣为象箸而箕子唏〈箕子云为象箸必为玉杯唏叹声○音饩〉周道缺诗人本之衽席关雎作仁义陵迟鹿鸣刺焉及至厉王以恶闻其过公卿惧诛而祸作厉王遂奔于彘乱自京师始而共和行政焉是后或力政彊乘弱兴师不请天子然挟王室之义以讨伐为会盟主政由五伯诸侯恣行淫侈不轨贼臣篡子滋起矣齐晋秦楚其在成周微甚封或百里或五十里晋阻三河齐负东海楚介江淮秦因雍州之固四国迭兴更为伯主文武所褒大封皆威而服焉是以孔子明王道干七十馀君莫能用故西观周室论史记旧闻兴于鲁而次春秋上记隐下至哀之获麟约其辞文去其烦重以制义法王道备人事浃七十子之徒口受其传指为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也鲁君子左丘明惧弟子人人异端各安其意失其真故因孔子史记具论其语成左氏春秋铎椒为楚威王傅为王不能尽观春秋采取成败卒四十章为铎氏微〈铎椒所撰名铎氏微者春秋有微婉之辞故也〉赵孝成王时其相虞卿上采春秋下观近世亦著八篇为虞氏春秋吕不韦者秦庄襄王相亦上观尚古删拾春秋集六国时事以为八览六论十二纪为吕氏春秋及如荀卿孟子公孙固韩非之徒各往往捃摭春秋之文以著书不可胜纪〈宋有公孙固无所述此固盖齐人韩固传诗者也〉汉相张苍历谱五徳〈张苍著终始五徳传〉上大夫董仲舒推春秋义颇著文焉〈作春秋繁露〉
　　太史公曰儒者断其义驰说者骋其辞不务综其终始历人取其年月数家隆于神运〈数家阴阳术数之家〉谱谍独记世谥其辞略欲一观诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见春秋国语学者所讥盛衰大指著于篇为成学治古文者要删焉〈言欲览其要故删为此篇〉
　　秦楚之际月表序〈秦楚运数促以月纪事而名表〉
　　太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾灭秦自项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝阼成于汉家五年之间号令三嬗〈古禅字〉自生民以来未始有受命若斯之亟也昔虞夏之兴积善累功数十年徳洽百姓摄行政事考之于天然后在位汤武之王乃由契后稷修仁行义十馀世不期而会孟津八百诸侯犹以为未可其后乃放弑秦起襄公章于文缪献孝之后稍以蚕食六国百有馀载至始皇乃能并冠带之伦以徳若彼用力如此盖一统若斯之难也秦既称帝患兵革不休以有诸侯也于是无尺土之封堕坏名城销锋镝鉏豪杰维万世之安然王迹之兴起于闾巷合从讨伐轶于三代乡秦之禁适足以资贤者为驱除难耳故愤发其所为天下雄〈指汉高祖〉安在无土不王此乃传之所谓大圣乎岂非天哉岂非天哉非大圣孰能当此受命而帝者乎
　　汉兴以来诸侯年表序〈名为王实如古之诸侯故仍以侯名表〉
　　太史公曰殷以前尚矣周封五等公侯伯子男然封伯禽康叔于鲁卫地各四百里亲亲之义褒有徳也大公于齐兼五侯地尊勤劳也武王成康所封数百而同姓五十五地上不过百里下三十里以辅卫王室管蔡康叔曹郑或过或损幽厉之后王室缺侯伯彊国兴焉天子微弗能正非徳不纯形势弱也汉兴序二等〈汉封功臣大者王小者侯也〉高祖末年非刘氏而王者若无功上所不置而侯者天下共诛之高祖子弟同姓为王者九国〈齐楚荆淮南燕赵梁代淮阳荆绝乃封吴〉唯独长沙异姓而功臣侯者百有馀人自雁门太原以东至辽阳为燕代国常山以南大行左转度河济阿甄以东薄海为齐赵国自陈以西南至九疑东带江淮谷泗薄会稽为梁楚吴淮南长沙国皆外接于胡越而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡连城数十置百官宫观僭于天子汉独有三河东郡颍川南阳自江陵以西至蜀北自云中至陇西与内史〈京兆也〉凡十五郡而公主列侯颇食邑其中何者天下初定骨肉同姓少故广彊庶孽以镇抚四海用承卫天子也汉定百年之间亲属益疏诸侯或骄奢怵邪臣计谋为淫乱〈怵训习〉大者叛逆小者不轨于法以危其命殒身亡国天子观于上古然后加惠使诸侯得推恩分子弟国邑〈案武帝用主父偃言而下推恩之令也〉故齐分为七〈城阳济北济南菑川胶东胶西是分为七〉赵分为六〈河间广川中山常山清河〉梁分为五〈济阳济川济东山阳〉淮南分三〈庐江衡山〉及天子支庶子为王王子支庶为侯百有馀焉吴楚时前后诸侯或以适削地是以燕代无北边郡吴淮南长沙无南边郡齐赵梁楚支郡名山陂海咸纳于汉诸侯稍微大国不过十馀城小侯不过数十里上足以奉贡职下足以供养祭祀以蕃辅京师而汉郡八九十形错诸侯间犬牙相临〈谓交错相衔如犬牙参差也〉秉其阸塞地利彊本干弱枝叶之势也尊卑明而万事各得其所矣臣迁谨记高祖以来至太初诸侯谱其下益损之时令后世得览形势虽强要之以仁义为本
　　高祖功臣侯年表序〈高祖初定天下表明有功之臣而侯之若萧曹等〉
　　太史公曰古者人臣功有五品以徳立宗庙定社稷曰勲以言曰劳用力曰功明其等曰伐积日曰阅封爵之誓曰使河如带泰山若厉国以永宁爰及苗裔始未尝不欲固其根本而枝叶稍陵夷衰微也余读高祖侯功臣察其首封所以失之者曰异哉所闻书曰协和万国迁于夏商或数千岁盖周封八百幽厉之后见于春秋尚书有唐虞之侯伯历三代千有馀载自全以蕃卫天子岂非笃于仁义奉上法哉汉兴功臣受封者百有馀人天下初定故大城名都散亡户口可得而数者十二三是以大侯不过万家小者五六百户后数世民咸归乡里户益息萧曹绛灌之属或至四万小侯自倍〈倍其初封时户数也〉富厚如之子孙骄溢忘其先淫嬖至太初百年之间见侯五〈谓平阳侯曹宗曲周侯郦终根阳河侯齐仁戴侯柲蒙谷陵侯冯偃也〉馀皆坐法陨命亡国耗矣罔亦少密焉〈罔与网同〉然皆身无兢兢于当世之禁云居今之世志古之道所以自镜也未必尽同帝王者各殊礼而异务要以成功为统纪岂可绲乎观所以得尊宠及所以废辱亦当世得失之林也何必旧闻于是谨其终始表见其文颇有所不尽本末著其明疑者阙之后有君子欲推而列之得以览焉
　　礼书〈节录○按礼书乐书诸篇史记音义疑为褚少孙所补今删去荀卿礼论兵论及小戴礼乐记之文存者无多自属司马迁作其间或有脱简而少孙以荀卿礼记之文补之也〉
　　太史公曰洋洋美徳乎宰制万物役使群众岂人力也哉余至大行礼官〈大行秦官主礼仪者〉观三代损益乃知縁人情而制礼依人性而作仪其所由来尚矣人道经纬万端规矩无所不贯诱进以仁义束缚以刑罚故徳厚者位尊禄重者宠荣所以总一海内而整齐万民也人体安驾乘为之金舆错衡以繁其饰〈周礼王之五路有金路郑玄曰以金饰诸木也〉目好五色为之黼黻文章以表其能耳乐钟磬为之调谐八音以荡其心口甘五味为之庶羞酸咸以致其美〈周礼羞用百有二十品郑玄曰牲及禽兽以备滋味故谓之庶羞〉情好珍善为之琢磨圭璧以通其意故大路越席〈大路祀天车也越席括草以为席也〉皮弁布裳〈周礼王视朝有皮弁之服郑玄曰布裳积素为裳也〉朱弦洞越〈朱弦𦈌朱丝弦也越瑟底孔〉大羮玄酒〈大羮肉湆玄酒水也〉所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊卑贵贱之序下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分事有宜适物有节文仲尼曰禘自既灌而往者吾不欲观之矣周衰礼废乐坏大小相逾管仲之家兼备三归循法守正者见侮于世奢溢僭差者谓之显荣自子夏门人之高第也犹云出见纷华盛丽而说入闻夫子之道而乐二者心战未能自决而况中庸以下渐渍于失教被服于成俗乎孔子曰必也正名于卫所居不合仲尼没后受业之徒沈湮而不举或适齐楚或入河海岂不痛哉至秦有天下悉内六国礼仪采择其善虽不合圣制其尊君抑臣朝廷济济依古以来至于高祖光有四海叔孙通颇有所增益减损大抵皆袭秦故自天子称号下至佐僚及宫室官名少所变改孝文即位有司议欲定仪礼孝文好道家之学以为繁礼饰貌无益于治躬化谓何耳故罢去之孝景时御史大夫鼂错明于世务刑名数干谏孝景曰诸侯藩辅臣子一例古今之制也今大国専治异政不禀京师恐不可传后孝景用其计而六国畔逆〈吴楚赵菑川济南胶西为六国也〉以错首名天子诛错以解难事在袁盎语中是后官者养交安禄而已莫敢复议今上即位招致儒术之士令共定仪十馀年不就或言古者太平万民和喜瑞应辨〈音遍〉至乃采风俗定制作上闻之制诏御史曰盖受命而王各有所由兴殊路而同归谓因民而作追俗为制也议者咸称太古百姓何望汉亦一家之事典法不传谓子孙何化隆者闳博治浅者褊狭可不勉与乃以太初之元改正朔〈初用夏正以正月为岁首改年为大初〉易服色封泰山定宗庙百官之仪以为典常垂之于后云
　　乐书
　　太史公曰余每读虞书至于君臣相敕维是㡬安而股肱不良万事堕坏未尝不流涕也成王作颂推已惩艾〈音刈〉悲彼家难〈谓文囚羑里〉可不谓战战恐惧善守善终哉君子不为约则修徳满则弃礼佚能思初安能惟始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大徳谁能如斯传曰治定功成礼乐乃兴海内人道益深其徳益至所乐者益异满而不损则溢盈而不持则倾凡作乐者所以节乐君子以谦退为礼以减损为乐其如此也〈节乐则声音有节乐主于盈而曰损减亦有节之义〉以为州异国殊情习不同故博采风俗协比声律以补短移化助流政教天子躬于明堂临观而万民咸荡涤邪秽斟酌饱满以饰厥性故云雅颂之音理而民正嘄噭之声兴而士奋〈嘄姑尧反噭音击〉郑卫之曲动而心淫及其调和谐合鸟兽尽感而况怀五常含好恶自然之势也治道亏缺而郑音兴起封君世辟〈辟亦君也〉名显邻州争以相高自仲尼不能与齐优遂容于鲁虽退正乐以诱世作五章以刺时〈按家语孔子嗤季桓子作歌是五章之刺〉犹莫之化陵迟以至六国流沔沈佚遂往不反卒于丧身灭宗并国于秦秦二世犹以为娱丞相李斯进谏曰放弃诗书极意声色祖伊所以惧也轻积细过〈言恶必始于微也〉恣心长夜纣所以亡也赵高曰五帝三王乐各殊名示不相袭上自朝廷下至人民得以接欢喜合殷勤非此和说不通解泽不流亦各一世之化度时之乐何必华山之𫘧耳而后行远乎二世然之高祖过沛诗三侯之章令小儿歌之〈过沛诗即大风歌侯语辞兮亦语辞因沛诗有三兮故云三侯〉高祖崩令沛得以四时歌儛宗庙孝惠孝文孝景无所增更于乐府习常隶旧而已〈隶音异〉至今上即位作十九章〈按礼乐志房中乐十九章〉令侍中李延年次序其声拜为协律都尉通一经之士不能独知其辞皆集会五经家相与共讲习读之乃能通知其意多尔雅之文汉家常以正月上辛祠太乙甘泉以昏时夜祠到明而终常有流星经于祠坛上使僮男僮女七十人俱歌春歌青阳夏歌朱明秋歌西皥冬歌玄冥世多有故不论〈见汉书礼乐志〉又尝得神马渥洼水中〈暴利长收野马于炖煌水旁献之欲神异此马云从水中出○洼音窐曲之窐〉复次以为太乙之歌歌曲曰太乙贡兮天马下〈贡作况〉霑赤汗兮沫流赭〈大宛马汗血霑濡也流沫如赭〉骋容与兮跇万里〈跇音逝谓超逾也〉今安匹兮龙与友后伐大宛得千里马马名蒲梢〈大宛旧有天马种汗从前肩膊出如血〉次作以为歌歌诗曰天马来兮从西极经万里兮归有徳承灵威兮降外国涉流沙兮四夷服中尉汲黯进曰凡王者作乐上以承祖宗下以化兆民今陛下得马诗以为歌协于宗庙先帝百姓岂能知其音邪上默然不说丞相公孙弘曰黯诽谤圣制当族
　　律书
　　王者制事立法物度轨则壹禀于六律〈律有十二阳六为律黄钟太簇姑沈㽔宾夷则无射阴六为吕大吕夹钟中吕林钟南吕应钟是也〉六律为万事根本焉〈律历志推历生律制器规圜矩方权重衡平凖绳嘉量探赜索隐钩深致远莫不用焉是为万事之根本〉其于兵械尤所重〈易称师出以律是于兵械尤重〉故云望敌知吉凶〈两军相敌上皆有云气望云气知胜负彊弱〉闻声效胜负〈周礼太师执同律以听军声而诏其吉凶左传师旷知南风之不竞即其类〉百王不易之道也武王伐纣吹律听声推孟春以至于季冬杀气相并〈武王伐纣吹律从春至冬杀气相并而律亦应之〉而音尚宫〈兵书太师吹律合商则战胜角则军扰宫则军和士卒同心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威〉同声相从物之自然何足怪哉兵者圣人所以讨彊暴平乱世夷险阻救危殆自含血戴角之兽见犯则校而况于人怀好恶喜怒之气喜则爱心生怒则毒螫〈音释〉加情性之理也昔黄帝有涿鹿之战以定火灾颛顼有共工之陈以平水害〈共工主水官少昊氏衰秉政作虐故颛顼伐之〉成汤有南巢之伐以殄夏乱递兴递废胜者用事所受于天也自是之后名士迭兴晋用咎犯而齐用王子〈徐广云子成父〉吴用孙武申明军约赏罚必信卒霸诸侯兼列邦士〈一作土〉虽不及三代之诰誓然身宠君尊当世显扬可不谓荣焉岂与世儒暗于大较〈大较大法也○音角〉不权轻重猥云徳化不当用兵大至窘辱失守小乃侵犯削弱遂执不移等哉故教笞不可废于家刑罚不可捐于国诛伐不可偃于天下用之有巧拙行之有顺逆耳夏桀殷纣手搏豺狼足追四马勇非微也百战克胜诸侯慑服权非轻也秦二世宿军无用之地〈正义谓三十万备北边五十万守五岭〉连兵于边陲力非弱也结怨匈奴絓祸于越势非寡也及其威尽势极闾巷之人为敌国咎生穷武之不知足甘得之心不息也高祖有天下三边外畔大国之王虽称蕃辅臣节未尽会高祖厌苦军事亦有萧张之谋故偃武一休息羁縻不备历至孝文即位将军陈武等议曰南越朝鲜自全秦时内属为臣子后且拥兵阻阸选蠕观望〈阸厄卖反选思兖反蠕而兖反〉高祖时天下新定人民小安未可复兴兵今陛下仁惠抚百姓恩泽加海内宜及士民乐用征讨逆党以一封疆孝文曰朕能任衣冠念不到此会吕氏之乱功臣宗室共不羞耻误居正位常战战栗栗恐事之不终且兵凶器虽克所愿动亦耗病谓百姓远方何又先帝知劳民不可烦故不以为意朕岂自谓能今匈奴内侵军吏无功边民父子荷兵日久朕常为动心伤痛无日忘之今未能销距愿且坚边设候结和通使休宁北陲为功多矣且无议军故百姓无内外之繇得息肩于田亩天下殷富粟至十馀钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎
　　太史公曰文帝时会天下新去汤火人民乐业因其欲然能不扰乱故百姓遂安自年六七十翁亦未尝至市井游敖嬉戏如小儿状孔子所称有徳君子者耶平准书〈桑弘羊置大农部丞数十人分部主郡国置均输盐铁官令远方各以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输置平凖于京师太史公取此名篇以寓意〉
　　汉兴接秦之弊丈夫从军旅老弱转粮饟作业剧而财匮自天子不能具钧驷〈天子驾驷马其色宜齐同今言国家贫天子不能具钧色之驷马〉而将相或乘牛车齐民无藏盖〈齐民平民无物可盖藏也〉于是为秦钱重难用更令民铸钱〈铸榆荚钱〉一黄金一斤〈秦以一镒为一金汉以一斤为一金〉约法省禁而不轨逐利之民蓄积馀业以稽市物物踊腾粜〈汉书粜字作跃〉米至石万钱马一匹则百金天下已平高祖乃令贾人不得衣丝乘车重租税以困辱之孝惠高后时为天下初定复弛商贾之律然市井之子孙亦不得仕宦为吏量吏禄度官用以赋于民而山川园池市井租税之入自天子以至于封君汤沐邑皆各为私奉养焉不领于天下之经费〈经训常〉漕转山东粟以给中都官岁不过数十万石至孝文时荚钱益多轻乃更铸四铢钱其文为半两令民纵得自铸钱故吴诸侯也以即山铸钱富埒天子其后卒以叛逆邓通大夫也以铸钱财过王者故吴邓氏钱布天下而铸钱之禁生焉匈奴数侵盗北边屯戍者多边粟不足给食当食者于是募民能输及转粟于边者拜爵爵得至大庶长〈文帝用晁错言令人入粟边六百石爵上造稍増至四千石为五大夫万二千石为大庶长各以多少为差〉孝景时上郡以西旱亦复修卖爵令而贱其价以招民及徒复作得输粟县官以除罪益造苑马以广用〈谓增益苑囿造厩而养马以广用〉而宫室列观舆马益增修矣至今上即位数岁汉兴七十馀年之间国家无事非遇水旱之灾民则人给家足都鄙廪庾皆满而府库馀货财京师之钱累巨万贯朽而不可校〈校数也〉太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至腐败不可食众庶街巷有马阡陌之间成群而乘字牝者傧而不得聚会〈傧与摈同〉守闾阎者食粱肉为吏者长子孙居官者以为姓号〈仓氏庾氏是也〉故人人自爱而重犯法先行义而后绌耻辱焉当此之时网疏而民富役财骄溢或至兼并豪党之徒以武断于乡曲〈乡曲豪富无官位而以威势主断曲直故曰武断也〉宗室有土公卿大夫以下争于奢侈室庐舆服僭于上无限度物盛而衰固其变也自是之后严助朱买臣等招来东瓯事两越江淮之间萧然烦费矣唐蒙司马相如开路西南夷凿山通道千馀里以广巴蜀巴蜀之民罢焉彭吴贾灭朝鲜置沧海之郡〈彭吴人姓名〉则燕齐之间靡然发动及王恢设谋马邑匈奴绝和亲侵扰北边兵连而不解天下苦其劳而干戈日滋行者赍居者送中外骚扰而相奉百姓抏弊以巧法〈抏者耗也消耗之名言百姓贫弊故行巧诋之法也〉财赂衰耗而不赡入物者补官出货者除罪选举陵迟廉耻相冒武力进用法严令具兴利之臣自此始也〈桑弘羊孔仅之属〉
　　太史公曰农工商交易之路通而龟贝金钱刀布之币兴焉所从来久远自高辛氏之前尚矣靡得而记云故书道唐虞之际诗述殷周之世安宁则长庠序先本绌末以礼义防于利事变多故而亦反是是以物盛则衰时极而转一质一文终始之变也禹贡九州各因其土地所宜人民所多少而纳职焉汤武承弊易变使民不倦各兢兢所以为治而稍陵迟衰微齐桓公用管仲之谋通轻重之权徼山海之业以朝诸侯用区区之齐显成霸名魏用李克尽地力为彊君自是之后天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国彊者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世以至于秦卒并海内虞夏之币金为三品〈即下或黄或白或赤也〉或黄或白或赤〈黄黄金白白银赤赤铜〉或钱或布〈言布于民间也〉或刀〈名钱为刀者以其利于民也〉或龟贝及至秦中一国之币为三等黄金以镒石〈二十两为镒〉为上币铜钱识曰半两重如其文为下币而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏不为币然各随时而轻重无常于是外攘夷狄内兴功业海内之士力耕不足粮饟女子纺绩不足衣服古者常竭天下之资财以奉其上犹自以为不足也无异故云事势之流相激使然曷足怪焉
　　孔子世家赞
　　太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之余读孔氏书想见其为人适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祇回留之不能去云〈祇敬也言祇敬迟回不能去之又一作低回〉天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉孔子布衣传十馀世学者宗之自天子王侯中国言六艺者折中于夫子〈折断也中当也〉可谓至圣矣
　　伯夷列传〈叙列事迹令可传于后世故曰列传〉
　　夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下于许由〈皇甫谧高士传云许由字武仲尧闻致天下而让焉乃退而遁于中岳颍水之阳箕山之下尧又召为九州长由不欲闻之洗耳于颍水滨〉许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随务光者此何以称焉〈夏时有卞随务光殷汤让之天下并不受而逃事具庄周让王篇〉太史公曰余登箕山其上盖有许由云孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余以所闻由光义至高其文辞不少概见何哉孔子曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用希求仁得仁又何怨乎余悲伯夷之意睹轶诗可异焉〈逸诗之文即下采薇之诗是也〉其传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也〈其传盖韩诗外传及吕氏春秋也其传云孤竹君殷汤所封传至夷齐之父名初字子朝伯夷名允字公信叔齐名致字公达应劭云伯夷姓墨胎氏括地志云孤竹古城在卢龙县〉父欲立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山〈首阳山在河东蒲坂华山之北河曲之中〉采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首阳山由此观之怨耶非耶或曰天道无亲常与善人若伯夷叔齐可谓善人者非耶积仁絜行如此而饿死且七十子之徒仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空糟糠不厌而卒蚤夭天之报施善人其何如哉盗跖日杀不辜〈跖者黄帝时大盗之名以柳下惠弟为天下大盗故世号为盗跖〉肝人之肉暴戾恣睢聚党数千人横行天下竟以寿终是遵何徳哉此其尤大彰明较著者也若至近世操行不轨専犯忌讳而终身逸乐富厚累世不绝或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉傥所谓天道是耶非耶子曰道不同不相为谋亦各从其志也故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好岁寒然后知松柏之后凋举世混浊清士乃见岂以其重若彼其轻若此哉君子疾没世而名不称焉贾子曰〈贾谊也作鵩鸟赋云然〉贪夫徇财烈士徇名夸者死权众庶冯生〈冯者恃也○音凭〉同明相照同类相求云从龙风从虎圣人作而万物睹伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学附骥尾而行益显岩穴之士趋舍有时若此类名堙灭而不称悲夫闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉
　　孟子列传
　　太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言利者常防其原也故曰放于利而行多怨自天子至于庶人好利之弊何以异哉孟轲邹人也受业子思之门人道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时秦用商君富国彊兵楚魏用吴起战胜弱敌齐威王宣王用孙子田忌之徒而诸侯东面朝齐天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之徳是以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇其后有驺子之属齐有三驺子其前驺忌以鼓琴干威王因及国政封为成侯而受相印先孟子其次驺衍后孟子驺衍睹有国者益淫侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观阴阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十馀万言其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰〈言其大体随代盛衰观时而说事〉因载其禨祥度制推而远之至天地未生窈冥不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有裨海环之〈裨海小海也九州之外更有大瀛海故知裨是小海〉人民禽兽莫能相通者如一区中者乃谓一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳〈滥即滥觞是江源之初始故此文以滥为初谓衍之术皆可以为后代宗本故云滥〉王公大人初见其术惧然顾化〈惧音劬〉其后不能行之是以驺子重于齐适梁梁惠王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行襒席〈襒拂也○疋结反〉如燕昭王拥彗先驱〈彗帚也〉请列弟子之座而受业筑碣石宫〈碣石宫在幽州蓟县〉身亲往师之作主运〈邹子书有主运篇〉其游诸侯见尊礼如此岂与仲尼菜色陈蔡孟轲困于齐梁同乎哉故武王以仁义伐纣而王伯夷饿不食周粟卫灵公问陈而孔子不答梁惠王谋欲攻赵孟轲称大王去邠此岂有意阿世俗茍合而已哉持方枘欲内圜凿其能入乎〈方枘是笱也圜凿其孔也以方枘而纳圜凿龃龉而不入也〉或曰伊尹负鼎而勉汤以王百里奚飰牛车下而缪公用霸作先合然后引之大道驺衍其言虽不轨傥亦有牛鼎之意乎自驺衍与齐之稷下先生如淳于髠慎到环渊接子田骈驺奭之徒〈稷齐之城门也或云稷山名环渊接子古著书人之称号也慎子十卷在法家接子二篇田子二十五篇俱道家驺奭十二篇阴阳家〉各著书言治乱之事以干世主岂可胜道哉
　　儒林列传序〈儒林谓儒雅之林综理古文宣明旧艺以成王法〉
　　太史公曰余读功令〈学者课功著之于令〉至于广厉学官之路未尝不废书而叹也曰嗟乎夫周室衰而关雎作幽厉微而礼乐坏诸侯恣行政由彊国故孔子闵王路废而邪道兴于是论次诗书修起礼乐适齐闻韶三月不知肉味自卫返鲁然后乐正雅颂各得其所世以混浊莫能用是以仲尼干七十馀君无所遇曰茍有用我者期月而已矣西狩获麟曰吾道穷矣故因史记作春秋以当王法其辞微而指博后世学者多录焉自孔子卒后七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见故子路居卫子张居陈澹台子羽居楚子夏居西河子贡终于齐如田子方段干木吴起禽滑釐之属皆受业于子夏之伦为王者师是时独魏文侯好学后陵迟以至于始皇天下并争于战国儒术既绌焉然齐鲁之门学者独不废也于威宣之际孟子荀卿之列咸遵夫子之业而润色之以学显于当世及至秦之季世焚诗书坑术士六艺从此缺焉陈涉之王也而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王于是孔甲为陈涉博士〈孔子八世孙名鲋字甲也〉卒与涉俱死陈涉起匹夫驱瓦合适戍旬月以王楚不满半岁竟灭亡其事至微贱然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者何也以秦焚其业积怨而发愤于陈王也及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐之国哉故孔子在陈曰归与归与吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故汉兴然后诸儒始得修其经艺讲习大射乡饮之礼叔孙通作汉礼仪因为太常诸生弟子共定者咸为选首于是喟然叹兴于学然尚有干戈平定四海亦未暇遑庠序之事也孝惠吕后时公卿皆武力有功之臣孝文时颇征用〈言孝文稍用文学之士居位〉然孝文帝本好刑名之言及至孝景不任儒者而窦太后又好黄老之术故诸博士具官待问未有进者及今上即位赵绾王臧之属明儒学而上亦乡之于是招方正贤良文学之士自是之后言诗于鲁则申培公于齐则辕固生〈申辕姓培固名公生其号也〉于燕则韩太傅〈韩婴也为常山王太俾〉言尚书自济南伏生〈字子贱〉言礼自鲁高堂生〈秦氏季代有鲁人高堂伯则伯是其字云生者自汉以来儒者皆号生即先生之称省字呼之耳〉言易自菑川田生言春秋于齐鲁自胡毋生〈胡毋姓也字子都〉于赵自董仲舒及窦太后崩武安侯田蚡为丞相绌黄老刑名百家之言延文学儒者数百人而公孙弘以春秋白衣为天子三公封以平津侯天下之学士靡然乡风矣公孙弘为学官悼道之郁滞乃请曰丞相御史言〈自此以下皆弘奏请之辞〉制曰盖闻导民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方正博闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲议洽闻兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以广贤材焉谨与太常臧〈汉书百官表孔臧也〉博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰序周曰庠其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始由内及外今陛下昭至徳开大明配天地本人伦勤学修礼崇化厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民年十八已上仪状端正者补博士弟子郡国县道邑有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻者令相长丞上属所二千石二千石谨察可者当与计偕诣太常〈计计吏也偕俱也谓令与计吏俱诣太常也〉得受业如弟子一岁皆辄试能通一艺以上补文学掌故缺其高第可以为郎中者太常籍奏即有秀才异等辄以名闻其不事学若下材及不能通一艺辄罢之而请诸不称者罚臣谨案诏书律令下者明天人分际通古今之义文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻不能究宣无以明布谕下治礼次治掌故以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史大行卒史比百石以下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者若不足乃择掌故补中二千石属文学掌故补郡属〈汉仪弟子射䇿甲科百人补郎中乙科二百人补太子舍人皆秩比二百石次郡国文学秩百石也〉备员请著功令佗如律令制曰可自此以来则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣
　　太史公自序〈节录〉
　　太史公曰先人有言〈先人司马谈也〉自周公卒五百岁而有孔子孔子卒后至于今五百岁有能绍明世正易传继春秋本诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉上大夫壶遂曰〈遂为詹事秩二千石故位上大夫也〉昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰〈仲舒也〉周道衰废孔子为鲁司寇诸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以为天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也〈孔子之言见春秋纬〉夫春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国继绝世补敝起废王道之大者也易著天地阴阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辨是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千万物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数察其所以皆失其本已故易曰失之豪釐差以千里故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其渐久矣故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷篡弑之诛死罪之名其实皆以为善为之不知其义〈心实善为之不知其义理则陷于罪咎〉被之空言而不敢辞〈赵盾不知讨贼而不敢辞其罪〉夫不通礼义之旨至于君不君臣不臣父不父子不子君不君则犯〈违犯礼义〉臣不臣则诛父不父则无道子不子则不孝此四行者天下之大过也以天下之大过予之则受而弗敢辞故春秋者礼义之大宗也夫礼禁未然之前法施已然之后法之所为用者易见而礼之所为禁者难知壶遂曰孔子之时上无明君下不得任用故作春秋垂空文以断礼义当一王之法今夫子上遇明天子下得守职万事既具咸各序其宜夫子所论欲以何明太史公曰唯唯否否不然余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之徳褒周室非独刺讥而已也汉兴以来至明天子获符瑞封禅改正朔易服色受命于穆清泽流罔极海外殊俗重译款塞请来献见者不可胜道臣下百官力诵圣徳犹不能宣尽其意且士贤能而不用有国者之耻主上明圣而徳不布闻有司之过也且余尝掌其官废明圣盛徳不载灭功臣世家贤大夫之业不述堕先人所言罪莫大焉余所谓述故事整齐其世传非所谓作也而君比之于春秋谬矣于是论次其文七年〈天汉三年〉而太史公遭李陵之祸幽于缧绁乃喟然而叹曰是余之罪也夫是余之罪也夫身毁不用矣退而深惟曰夫诗书隐约者〈谓其义隐微而言约也〉欲遂其志之思也昔西伯拘羑里〈在汤阴〉演周易孔子厄陈蔡作春秋屈原放逐作离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览〈即吕氏春秋也〉韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始〈按裴骃言司马迁善序事理辩而不华质而不俚自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之才而苏辙谓其文疏荡有奇气气充乎中而溢乎其貌郑樵则云仲尼既殁六经以后惟有此作同极文章之伟观矣而独是西山真氏选其叙事之文首尾未免疏脱且纪传甚夥难以摭采今苐录其序赞及列传之有议论者以著大略其馀则观全史得之班固以下仿此〉











　　御选古文渊鉴卷十三

<集部,总集类,御选古文渊鉴>