怎样实现和平
| 怎样实现和平 二十八年八月九日广播 汪精卫 中华民国28年（1939年）8月9日 1939年8月9日 |
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各位同胞：如今我在广州向你们广播，眼睛里虽然看不见你们，心神早已和你们在一起的。如今身体也和你们在一起了，说不出的感动、说不出的兴奋！
七月九日我曾经广播一次，题目是《我对于中日关系之根本观念及前进目标》。当时没有将广播地点说出来，有些自命高调的人，说我定然在沦陷了的地方失了自由了。我如今告诉各位，我自去年十二月二十九日发表和平建议之后，没有离开河内一步。我当时实在盼望蒋介石肯替国家民族着想，接受我的建议。等了几个月，知道这盼望是徒然的，可是国家民族不能不救，于是开始奔走。当奔走的时候，我没有通知蓝衣社的义务，自然只好把行踪秘密起来。不但当时如此，以后如有必要也是如此。
如今我第一句要问的：我为什么不可以走到沦陷了的地方？须知道在战时一个人所能站着的地方，不外以下几种：一是前方、一是后方、一是沦陷了的地方、一是外国。可是中国人呢，却多了两种：一是租界，如上海、天津等；一是外国的殖民地，如河内、香港等。我并没有鄙夷住在这两种地方的人，我以为只要看他的目的和他的言论行动。如果他的目的和他的言论行动，时时刻刻是替前方、后方及沦陷了的地方的民众着想，时时刻刻想去解救，那么他的努力毫无分别；如果他以为现在托庇在外国帝国主义势力之下，站在风凉地方来说风凉话，我自然鄙夷他。
在前方、后方的民众心事是怎样的呢？如果和平没有希望，同归于尽，无可说的；如果和平有了希望、和平的条件无害于国家之独立自由，为什么不可以讲和平？然而在蒋介石及共产党压迫之下，“讲和平的是汉奸”。这些民众只有在压迫之下，一声不响、由他摆布，至死为止。我们想到这里，只有用尽方法，把这些前方、后方的民众解放出来。至于在沦陷了的地方的民众呢？他们的心神与前方、后方的民众是不可分的。不但心神如此、身体也是如此，所谓生则同生、死则同死。如果和平没有希望，同归于尽，无可说的；如果和平有了希望、和平的条件无害于国家之独立自由，他们当然讲和平，并且热烈的追求着怎样实现和平。
就广州来说，在去年十月以前，民众所听到的是当局叫人民安心，日本军队断断不能来到，直至十月初旬还是如此说。及至日本军队将要来到了，当局带领军队先走、将民众丢下。而临走的时候还要放一把火，把民居商店烧个精光。这是广州民众处在前方、后方地位的时候，所身受的。至于丢剩了、烧剩了的，在当局看来，只有恨他死不尽、烧不光。还不断的唆使土匪，用游击的名义来继续焚烧抢掠的工作。这是广州民众处在沦陷地位的时候，所身受的。当局为什么如此呢？是奉蒋介石的命令。蒋介石为什么如此呢？是奉共产党的教条。试问这些牺牲有得到一点代价没有？当初烧的时候，日本军队不会因此不来；烧了之后，日本军队来了也不会因此站不住。试问这一场烧，除了烧死人民、烧绝了人民生命所寄托的财产，还有其他什么意义？！
广州烧了还不算，武汉临去的时候也照样的一道命令要烧个精光。因为奉令的人于心不忍、烧得不甚彻底，因此索性长沙于未丢以前就彻底的烧个精光了，未来的重庆、成都也是如此。而且除了这样的大烧特烧之外，还要带着游击队零零碎碎的烧，要使全国都变成瓦砾、变成灰烬。如果和平没有希望，同归于尽，无可说的。如果和平有了希望，而且和平的条件无害于国家之独立自由，为什么一定要把民众赶上了死绝的路上去？！这些呼声，在前方、后方的民众，被箝着口发不出来；可是在沦陷了的地方的民众，却已发出来了。我为什么走到沦陷了的地方来？我是为这种呼声所召唤！我是要将这种呼声与前方、后方被箝着口发不出来的呼声，连结在一起！
我第二句要问的是：为什么我走到沦陷了的地方便会失了自由？无论现在日本方面，并没有侵夺我的自由。我既然下了决心，走到这地方来，难道连“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的道理也不懂得？我只会死，绝不会失却自由。不但此也，我时时刻刻准备着，以我的生命，换取同胞的生命；以我的自由，换取同胞的自由。
以上两句要问的话已问完了，如今所要说的是怎样实现和平。这似乎很繁复，其实很简单。只要蒋介石看得国家民族比他个人重些、遵守孙先生“大亚洲主义”的遗教、接受日本关于和平的声明，那么全国停战立即可以实现，跟着和平谈判就可开始。在和平谈判中商量各种问题，如善邻友好、共同防共、经济合作等，都根据原则以谋具体条件之折衷至当，于是全国所渴想的撤兵必可以做到。试问这样，岂不是一件极简单的事？
但是蒋介石既然看得他个人的利益大于国家民族的利益，宁可将国家利益民族利益献给受第三国际指挥的共产党，以为西安事变替他个人救苦救难之酬劳品。明明白白和平有了希望，而且这和平明明白白无害于国家之独立自由，他偏要悍然不顾的加以反对。这样一来，和平的实现便遇着极大的阻碍了。
然而，要除去这极大的阻碍也有方法，而且这方法并不繁复、实在简单得很。只要在前方、后方的行政当局以及带着军队的人，明白了和平有了希望，而且这和平无害于国家之独立自由；破除了蒋介石的欺骗宣传、摆脱了蒋介石的箝制力量。第一步公开的赞成和平：在自己力量所及之地，肃清共产党的一切阴谋罪恶；保卫地方的治安，保卫人民生命、自由、财产的安全。第二步将赞成和平的联合起来：公开的要求蒋介石以国家民族为重，不再做和平的阻碍。这样和平的实现，在短期间内必然普遍全国。由和平实现而得回独立自由，由得回独立自由而奠定了共同生存、共同发达的基础。复兴中国、复兴东亚，必由于此。
或者有人会提出疑问道：“假使我们有这样的表示，而日本军队仍然进攻；那么，不但和平会成泡影，而且徒然懈怠了军心、散乱了人心，岂不为害甚大呢？”我如今郑重的、明白的答复道，如果在前方、后方的行政当局以及带着军队的人，能有赞成和平的表示、反共的表示，则日本军队必不会进攻。因为日本政府已有声明在前，盼望中国有同忧、具慧眼之士出而收拾时局，以复兴中国、以进而分担复兴东亚的责任。因此，日本军队决不会向着我们和平反共的地方及军队进攻的。
现在我在广州与安藤最高指挥官会晤，关于怎样实现和平，彼此互相披沥诚意。其结果使我确信，如果广东方面的中国军队有和平反共的表示，安藤最高指挥官必能以极友好的考虑实现以下几件事。即是不仅对于这种军队立刻停止攻击，而且更进一步将日本军队已经占据的地方、所有治安警备以及行政经济，都从日本军队手里次第交还中国。因此我今日敢公开约束，如果广东方面的行政当局和军队能赞成我的和平主张，则我必能得安藤最高指挥官的同意，先在广东做起部份的停战，而以次及于全国，使全国和平得以完全恢复。尤其是对于广州市民，我敢说在最短期间，必能以广州市还之广州市民之手，使广州市成为比较去年十月以前更有秩序、更有幸福的地方。
各位同胞，听到了我这篇广播之后，可以知道我所谓和平可以实现，而且和平的条件无害于国家之独立自由，不是一种空想，而是早晚可以证明的事实。各位同胞，你们不是沦陷了的地方的民众啊！你们从前曾经尽了前方、后方的责任，忍受了许多的痛苦、有许多的牺牲。及至蒋介石将你们丢了之后，还要加你们以种种恶名，恨你们死不尽、烧不光；加你们以种种恶名，好将你们继续的烧、继续的送往死路。蒋介石不是以日本为敌，是以中华民国为敌、是以中华民国的民众为敌！蒋介石在今日已为和平之唯一阻碍者，你们只有将这阻碍除去，你们必然能洗却了种种恶名，而重新做中国复兴之柱石，进而做东亚复兴之柱石。
各位同胞，我知道我广播了这一篇谈话之后，蒋介石必然又逼迫各前方、后方的行政当局以及带着军队的人，发出联名通电来攻击我，但我知道这是无效的。只要和平的条件无害于国家之独立自由，而且可以为复兴之基础，我相信没有一个人能阻碍和平之实现！
