思慎赋并序
作者:刘知几 
载《文苑英华》卷九十二。

国史云︰知几著《思慎赋》以刺时,且以见志。凤阁侍郎苏味道、李峤见之,相顾而叹曰︰“陆机《豪士》所不及也。当今防身要道,尽在此矣。”

赋形天地,一作“且夫肖形天地”。受气阴阳;生乐死哀,进荣退辱,此人伦之大分也。然历观自古,以迄于今,其有才位见称,功名取贵,非命者众,克全者寡。大则覆宗绝祀,堙没无遗;小则系狱下室,仅而获免。速者败不旋踵,宽者忧在子孙。至若保令名以没齿,传贻厥于后胤,求之历代,得十一于千百。某尝迹其行事,略而论之。

至如望夷篡夺,鸿沟战争,包燕、盖之异志,践恭、显之邪迹,或干纪乱常,或窥窬侥幸,此而获罪,固其宜也。争二城而相杀,期五鼎以就烹,献鱼炙以交铍,鸡鸡鸣而伏锧。或幸灾乐祸,或甘死徇生,求而得之,又何怨也!降兹以外,有异于是,莫不重七尺于泰山,吝一毛于尺璧,徒恶其死,而不知救死之有方;但惜其生,而未识卫生之有术。何者?地居流俗之境,身当名利之路,皆物之相物,我之自我。当仁不让,思倍万以孤标;唯利是视,愿半千而秀出。行高于人,众必非之;官大于国,主必恶之。而名誉娱其耳,光荣炫其目,口甘腴豢,嗤钩吻之腐肠;身安栋宇,诫垂堂之折足。自谓长无六疾,永固百龄,岿然可与金石齐坚、松乔比寿者矣。殊不知关、张以傲诞为将,桑、霍以满盈居职;晁错削国以献忠,伯宗匡朝而好直;处父则纯刚立性,张温则太明为识:见之者为之寒心,闻之者为之变色,亦犹卧于积薪之上,而不知火之将燃;巢于折苕之末,而不悟风之已至。既而恶稔衅盈,道穷数极,黄沙在絷,怀上蔡而无追;白刃临颈,挥广陵而长叹。犹以为祸出不虞,灾非素渐,以兹自卜,奚其谬欤!假有举一反三,粗分菽麦,知丰屋之不诫,悟覆车之足尤,而皆宴安鸩毒,迟疑犹豫,交战未胜,而祸机先发。不杜之于欲萌,方悔之于既兆,用使茂先将戮,顾诤子而多惭;安仁已收,负慈亲而永诀。呜呼!自古所以多杀身亡族者,职由于此也。

因斯而言,则知祸福无门,惟人自召;自贻伊戚,匪降于天。而谓之不幸,未之闻也。昔夫子有云:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”窃以仁为百行之首,大圣其犹病诸。然必以中才之人,企勉而行,犹或可及。况其慎者,盖不过慎言语,节饮食,知止足,避嫌疑,若斯而已矣。非有朝闻夕死,去食存信之难也。违之则为凶人,蹈之则成吉士,其为弘益多矣,而世人罕能修身二字一作“日旰使”。厉己,自求多福,方更越礼过度,坐致覆亡。此宣尼所以讥饱庄子之智一作“志”。不如葵,而孙叔敖譬以螳螂伺蝉,不知黄雀在后。

余早游坟素,晚仕流俗,观古今之人物极矣,见吉凶之成败众矣。夫贵不如贱,动不如静。尝闻其语,而未信其事,及身更之,方觉斯言之征矣。加以守愚养拙,怯进勇退,每思才轻任重之诫,智小谋大之忧,观止足于居常,绝觊觎于不次。是以度身而衣,量腹而食,进受代耕之禄,退居负郭之田,庶几全父母之发肤,保先人之丘墓。一生之愿,于斯足矣。但才非上智,习以性成,犹恐睹芳饵而贪生,处鲍肆而神化。苟或静退之心日弛,则驰竞之欲日增,颠沛以之,嗟何及矣!常思列铭几杖,取配韦弦,刻心骨而不忘,传讽诵而无斁。盖语曰:“明镜可以览形,往古可以知今。”是用寻往哲之遗事,验古人之得失,寄彼形言,存诸烱诫,列之座右,题其赋云:

吾尝终日不食,三省吾身,觉昨非而今是,庶舍旧而谋新。原夫天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。生也者,贤愚定其美恶;位也者,朝市总其名利。七情由其不等,百行以之咸异。傥无心以自谋,良局途其必踬。何者?得不思失,雄独忘雌。耽人爵以健羡,穷代路之险巇。是则平衡而登九折,直辔而践三危,干戈生于肘腋,胡越起于藩篱。假使履兽尾而不咥,探龙颔以获奇,省侥幸以适愿,非仁者之所为也。

借如幽室凿坯,穷居负郭,二顷樵采,一廛耕获。困沉名于抱关,志充诎于悬箔。俄拔迹于羊豕,倏抟飞于燕雀。金紫照其陆离,银黄焕其沃若。彼满盈之难守,伊荣茂之易落。朝结驷而乘轩,暮齿剑而膏镬。方思上蔡之犬,追念华亭之鹤。奚一身而足怪,廼九族其惟索。尔其寂莫疑作“寞”。无事,殷忧不平,耻当年而功不立,疾没世而名不成。怀书访道,学古言兵。擅云间之美誉,驰日下之休声。夫铎穴由于足响,膏烁起于多明。赵国从而苏裂,齐城下而郦烹;吹律诛一作“殊”,谓京房。于西汉,献宝刖于南荆;逐怀沙于楚塞,因说难于秦庭;李仕登朝而就戮,嵇道超代而逢刑。苟才智之为患,虽语嘿而同倾。若乃猛将出师,谋臣献策,鳞翼攀附,风云感激。开黄阁与朱门,树高幡及长戟。恃龙蛇之旧恩,望鸟兔之尽获,思擅宠于邦家,誓传名于竹帛。蜀既平而艾槛,吴已霸而胥溺;黜淮阴以毙韩,迁杜邮而死白。彼功成而不退,俄宠谢而招隙。何追忆于布衣,翻兴思于下泽。各入门而自媚,徒吊闾其何益!亦有爵非才举,荣因宠迁,吮痈求爱,舐痔逢怜,朝承恩而袖断,夜托梦而衣穿。嗤弦直之死道,喜邪径之败田。气嘘霜而吸露,力转日而回天。自谓方江湖而共永,比嵩岱而齐坚,一朝失据,万古凄然。至于申侯逼迫而辞楚,卢绾披猖以去燕。彼丁、傅之崇贵,将梅、茹之威权,畴一姓其或在,覆五宗而不全。

次有迹鄙衡门,情娱侠窟,出入田、窦,往来平、勃,歌无鱼以自谋,献文虵而请谒。疑卧薪之可久,谓巢苇之恒安。烈火照其潜燎,衡风歘其上抟。曹门倾而夭邓,贾室坏而夷潘,班坐刑于党窦,殷取戮于臣桓。顾噬脐而不及,知触藩一作“拾”。之为难。夫化赤渐乎邻丹,为黔资于迩墨。生于麻者既革其操,染于蓝者亦变其色。交非鲍叔,游异田苏,忘臭肆之不恶,持甘醴以为娱。馀推诚而裨一作“狎”。耳,萧结契而连朱,始刎颈以交约,终反噬而相屠。王绸缪于魏讽,石嫌疑一作“慊疑”。于州吁,孙秀与赵伦齐贯,石显将牢梁并驱。污无礼以自及,蹈不义而同诛。别有直若史鱼,正如伯厚,饰智惊物,露才不偶,持瑾瑜而指瑕,鉴水镜而求垢。彼独洁之为雅,固群醉之所丑。况乃诽谤朝廷,摈斥朋友,方缙绅以豚犊,延冠荩以鸡狗。符结怨于晋台,彭肆言于蜀后,祢悲号于座上,庾嘲谑于行后。揆荣辱之在身,犹枢机之发口。傥一言其靡慎,奚四大之能守?然则礼无微而不惊,一作“警”。怨无小而不仇。察关、张之同败,审韦弦之所由,岂直君子不可罔,而小人独可仇?

倜傥英跱,昂藏远迈,睹厮隶其如萍,观舆台其若芥。本无猜于蝼蚁,宁有忌于蜂虿?安知鹅炙辍授,七尺由其丧亡;羊羹匪均,三军以之覆败。苟有怨其必复,谅无所而不诫。于是考兹出处,稽彼行藏,咸知进而不知退,知存而不知亡。惑多言之必败,迷暴贵之不祥。彼有足而罕卫,行立身而靡防,犹乘车之去轨,若涉海之无航。既百虑而一致,故异术而同丧。唯夫明达高人,贤良志士,知满损而谦益,验弱生而强死。无为福先,无为祸始。节其饮食,谨其容止。聚而能散,为而不恃。洁其心而秽其迹,浊其表而易其里。范暗室而整冠,循覆车而易轨。以道德为介胄,忠贞为剑履。爱发肤而不伤,保家室以不耻。若乃询木雁于园吏,访光尘于柱史,万石守慎以全荣,二踈既满而辞仕。袁不及于僧爱,柳忘情于愠喜。汉先主之立诫,莫尚中庸;卫大夫之所羞,独为君子。余虽不佞,尝从事于斯矣。

重曰:夫含灵禀质,异品殊伦,生何如而弗贵?命何如而弗珍?雁含枚一作“枝”。以避缴,狐听冰而涉津,葵倾心以卫足,栎不材而谢斤。彼草树之无识,唯禽兽之不仁,犹称能以远害,尚假智以全真。矧百行之君子,廼三才之令人。何自轻于养性?何自忽于周身?傥狂歌之可采,伊舆诵之可询,敢刊铭以勒座,遂援翰而书绅。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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